Артър Шопенхауер е най-мъдрите кавички на великия немски философ. Arthur Schopenhauer - най-мъдрите кавички на великия немски философски лекар вижда човек в цялото време
1. Всеки човек може да бъде само себе си, докато той е сам
2. здраве до това надхвърля всички други кладенци от живота, които наистина здрави просяк на по-щастливия цар
3. Да се \u200b\u200bожени - това означава половината, за да намалите правата си и два пъти увеличението
4. В болестта или в планината паметта ни привлича всяка безболезнена или екологично завидна, като загубена рая. Но преживявате нашите червени дни, ние не ги забелязваме изобщо и ни прощаваме само когато черно
5. В напреднала възраст няма по-добра утеха от съзнанието на факта, че всички сили в младежта са дадени на случая, който не е остарял
6. Глупакът преследва удоволствието и открива разочарование, мъдрецът само избягва скръбта
7. Среден човек е загрижен за това как да убива време, човекът е талантлив да го използва
8. Девет десети от нашето щастие зависи от здравето
9. Има една вродена грешка - това е убеждение, че сме родени за щастие.
10. Истинското приятелство е едно от онези неща, за които, както и гигантските морски змии, не е известно дали са измислен или някъде съществуват.
11. Истинският характер на човек влияе върху дреболите, когато той спира да наблюдава себе си
12. По-добре е да откриете ума си в мълчание, отколкото в разговорите
13. Между гений и луд, сходството, което живеят в напълно различен свят от всички други хора
14. Като лекарство не достига целта си, ако дозата е твърде голяма и порицанието и критиката - когато преминават мярката на правосъдието
15. Суета прави човек приказлив
16. Чест е външна съвест, а съвестта е вътрешна чест.
17. Не казвайте на приятеля си това, което врагът ви не трябва да знае
18. Ако не искате да си дадете врагове, опитайте се да не показвате превъзходството си върху хората
19. Да се \u200b\u200bпостави паметник на някого в живота означава да декларирам, че няма надежда, че потомството му няма да забрави
20. Тези, които се надяват да станат философи, изучават историята на философията, по-скоро трябва да понесат убеждението, с което философите ще се справят, както и поетите и по-често
21. Да оценяваме високото мнение на хората ще бъдат твърде много почтени за тях.
22. Всеки вижда само това, което се съдържа в себе си, защото може да го разбере и да го разбере само до най-доброто от собственото си интелигентност
23. Поверителността ни освобождава от необходимостта да живеем постоянно пред другите и следователно, за да смятаме за техните мнения
24. Само всеки вижда само себе си това, което той наистина е
25. Кой не харесва самотата - той не обича свободата
26. Самотата е много от всички изключителни умове
27. Когато хората влязат в тясна комуникация помежду си, поведението им прилича на диктамите, които се опитват да се затопли в студена зимна нощ. Те са студени, те са притиснати един към друг, но по-силите го правят, толкова по-болезнени, те се чукат помежду си с дългите им игли. Принудени поради болка в инжектирането, те отново се доближават от студ, и така - всички нощи
28. Как най-добре се изпълняват животните от някои услуги, отколкото хората, например, намирането на път или загубени неща и т.н., а обикновеният човек е по-способен и по-полезен в ежедневието, отколкото най-великия гений. И по-нататък, тъй като животните никога не са активно да правят глупости, така че средният човек ги прави много по-малък от гений
29. Това, което е в човека, е неуправляемо, по-важното е, че има човек
30. Отделен човек е слаб като изоставен Робинсън: само в общността с други хора той може да направи много
31. Човекът е единственото животно, което причинява друга болка, докато няма друга цел
32. Лицето на човека изразява все по-интересни неща от устата му: само мисълта за човека изразява устата, лицето - мисълта за природата
33. Необходимо е да се въздържат в разговор от всякакви критични, поне благосклонни, коментари: обиди човек - лесно, поправя го - трудно, ако не е невъзможно
34. богатството е като морска вода, от която жажда за същото по-засилено, толкова повече пиете
35. Всички разбойници, за съжаление, общителни
36. Бедният човек, който няма нищо, което може да се гордее, е достатъчно за единственото възможно и горд от нацията, към която принадлежи
37. Всяка нация се подиграва над другата и те са вдясно
39. Лесно проповядвайте морала, оправдайте го трудно
40. Живот и мечти - страници от една и съща книга
41. Аз не се отказвам от никого толкова мръсно и не обикалям ласкаята, както сами
42. Всяко дете е отчасти гений, а всеки гений е частично дете
43. В практическия живот от гений, правото е не повече от телескопа в театъра
44. От гледна точка на младежта животът е безкрайно бъдеще; От гледна точка на старостта - много кратко минало
45. Човешкият живот е невъзможен, по същество, име, нито дълъг, нито кратък, защото по същество е именно и обслужва мащаба, която измерваме всички други времена
46. \u200b\u200bЛекарят вижда човек в цялата си слабост, адвокат - цялата си подлост, теолог - във всичката си глупост
47. От лични имоти най-улесните от нашето щастие трябва
48. Колкото повече човек има сам по себе си, толкова по-малко други хора могат да му дадат. Ето защо разузнаването води до неуспех
49. Отегчени мъки предимно благородни и богати хора
50. стотици предмети, които доставят на хората удоволствие за голям ум е скучен
51. Естествено лице е много ограничено в психически термини - най-щастливият, въпреки че никой няма да завижда такова щастие
52. Дълбоките познания са първото състояние на щастието
53. Становището на другите за живота ни обикновено се оценява, според слабостта на човешката природа, е високо високо. Подобно на котката, когато е погарана, също си струва да се хвалим човек, така че лицето му със сигурност ще сраси истинското блаженство
54. Необходимо е да се раздразни прекомерната чувствителност към чуждото мнение, и двете, ако сме сплескани и когато сме хранени. В противен случай ще станем роби на мненията и настроенията на други хора
55. Ако донесем, за да чуем как половин дузина овни разпръскват изключителния човек, тогава ще разберем, че ще оценим високото мнение на хората - ще има много чест за тях
56. Гордостта е убеждението на готовото лице в неговата висока стойност. Суета - желанието да предизвика това убеждение в други
57. напразно човек би трябвало да знае, че доброто мнение на другите, което той постига, е много по-лесно и или по-скоро създаването им от мълчание, отколкото говорене
58. В безупречна и глупава арогантност на мнозинството всеки, който има някакви вътрешни предимства, трябва да ги покаже, че не им позволи да забравят за тях. Особено този образ на действие се препоръчва на тези, които имат най-високи реални лични предимства, които не могат да бъдат постоянно напомняни (заглавия и поръчки). В противен случай латинската поговорка за прасе, която сиеше моя
59. Кой в простотата на духовното общува с хората, както и с равни, хората искрено ще помислят дори
60. Най-евтината гордост е национална. Кой притежава основни лични предимства, което непрекъснато наблюдавава своя народ, преди всичко, отбелязва своите недостатъци. Но беден човек, който няма нищо друго, освен да се гордее, е достатъчно за единственото възможно и горд от неговата нация; Той е готов да защити всичките си недостатъци и глупост с чувство за смърт
61. Невъзможно е да не се признае, че в националния характер има няколко добри характеристики, защото тълпата е тема
62. Тълпата има очи и уши, но това е изключително малка причина и една и съща памет. Той приветства по време на заслугата, но скоро забравя за тях. В този случай е целесъобразно да се създаде под формата на кръст или звезди навсякъде и винаги е чул тълпа напомняне: този, който не го правите, има заслуги след него! Въпреки това, с несправедливо местоназначение, поръчката губи тази стойност, така че трябва да се внимава
63. Човекът вижда, че не е толкова важно да бъде активен член на обществото според вас и съвест, колко да изглеждат така в мнението на другите. От тук усърден лов за благоприятно мнение на други хора
64. Ключането на някого, като по този начин показва, че той не може да донесе нещо подкрепено срещу него, защото иначе ще започне с това, а да се направи спокойно
65. Кой е нарушил доверието - го губи завинаги
66. Инструментът не може да бъде по-скъп
67. Групата - най-мощният аргумент, срещу който няма нищо
68. Sage не трябва да обръща внимание на обидите
69. В средновековието на Бог е принуден не само да се грижи за нас, но и да ни съди
70. Всяко упрекване може да повлияе само като най-малък намек, който удари целта засяга много по-дълбоко от най-сериозното обвинение, което няма никаква причина. Ето защо, кой е наясно, че той не заслужава укор, той спокойно ще го презира. И какво мрачно мнение за собственото му достойнство трябва да има този, който бърза да държи устата на скучно изявление, така че да не говори
71. Честта на нацията е не само в опасното мнение, че трябва да се довери, но и във факта, че трябва да се страхува: така че тя никога не трябва да остави безнаказаност, без да присъства на техните права
72. Всеки е привлечен от честта, само изключения, защото славата може да бъде изпълнена само с необичайни разлики.
73. Всеки може да оцени и разбере само свързани с него и еднопосочен. Но апартаментът е жив, вулгарен - вулгар и всеки харесва собствените си творби като най-свързани
74. който иска да обобщи живота си в смисъл на благополучие, не трябва да е сметка, а не на преживяването на удоволствието, а от броя на злоделите
75. "Живейте щастливо", което означава "живот по-малко за съжаление"
76. Брилянтни, шумни фестивали и плик сами по себе си вътрешна празнота, защото те силно противоречат на недостига и гостоприемството на нашето съществуване
77. Академията и философските отделения представляват знак, появата на мъдрост, но липсва там и е необходимо да се търси в напълно различно място
78. Други живеят твърде много в настоящето - те са несериозни; Други са твърде заети бъдеще - това се страхуват и грижат. Рядко кой точно се придържа към подходящата мярка
79. Тези, които пропускат настоящето, без да ги използват и не се наслаждават, и желанието и надеждите живеят само в бъдеще, - такива хора, въпреки важните си мини, са подобни на офортите в Италия, чийто курс ускорява факта, че Те окачват главите си с пръчка в носа си към лигамента на сеното, и всички се надяват да стигнат до него. Такива хора се заблуждават за цялото съществуване, живеят постоянно временно
80. Да запази спокойствието на Духа, ние трябва постоянно да помним, че този ден идва само веднъж и никога не се връща
81. Прескачаме хиляда приятен часовник със сулфам, без да ги наслаждаваме, а след това да ги въздишам с копнеж на пари
82. Кой живее в решенията на делата или удоволствията, без да мисли за преживяните, но само настраняването на топката на живота, дори обяснява смисленото съзнание. Неговият дух представлява хаос, а в мислите му някакво объркване е разпъне, че този час се забелязва от способността и непоследователността на разговора му
83. В най-пълната хармония можете да бъдете само със себе си; Не с приятел, нито с любимия, защото разграничението на индивидуалността и настроението всеки път, когато произвежда някакво дисонанс. Следователно дълбокият свят на сърцето и спокойствието на духа е възможно само в самота
84. Хората правят неспособността си да се прехвърлят сами сами. Недоволство от вътрешната празнота - това ги кара в обществото
85. Във всяко общество, тъй като е претъпкано скоро, вулгарността преобладава
86. Когато дойде добър тон, здравият разум
87. Природата поставя най-рязката разлика между хората във всички отношения. Обществото, пренебрегвайки това, поставя всички на един съвет и освен това поставя изкуствените различия в стъпките на клас и ранг, което много често е противоположно на ранга, поставен от природата
88. Човек, надарен от ума и духа, е единица, а не фракция
89. Чудесните умове също имат малка склонност да се събират с останалите учители, за да се намесват в игрите на децата, които са шумни около тях
90. Както във всеки град, всякакъв вид мобилен живот близо до благородния, и във всеки, дори най-благородният човек има напълно ниски и сита на човешка природа в мъж. Не притеснявайте това вътрешно вътрешно и не го оставете да гледаме от прозорците.
91. Тя винаги трябва да бъде и навсякъде да остане г-н над впечатленията си от заобикалянето
92. Истинските велики умове са самотни като орлите на върховете
93. Повечето от хората подлежат на това, че нищо не ги интересува, освен самите тях
94. Човекът с правилния поглед сред онези, които са погрешни и объркани сходни с този, който има часовник, междувременно, тъй като всички градски са предадени неправилно. Той знае сегашното време, но какво е чувството? Всички проверяват и поставят часовниците си на грешен градски, дори онези, които знаят, че часовникът им показва правилно
95. Не е лесно да се загуби приятел поради горд и донякъде пренебрегващ, но е много трудно поради ненужната приятелска и превантивност, която го прави арогантен и нестабилен
96. Необходимо е внимателно да се пазете от много благоприятно мнение за лицето на първия познат и в повечето случаи ще трябва да бъде разочарован
97. Човекът открива своя характер в дреболите и дреболите, при които не се връща. И такива случаи не трябва да се пропускат да го наблюдават и да се правят заключения за него
98. Ако някой в \u200b\u200bдребни ежедневни ежедневни взаимоотношения, не приемане на други, търси само собствените си ползи за вреда, а след това да бъде сигурен, че в сърцето му няма правосъдие и че той и в големи дела ще бъде възмущение
99. Разберете правилото - един и се научете да го прилагате - друг. Първият се абсорбира от ума наведнъж, а второто - чрез упражнения, постепенно
100. Като тежест на собственото си тяло, без да забележите теглото си и да се чувствате всяка външна тежест, не забелязвате собствените си дефекти и недостатъци и виждате само други
101. Откриване на ума и способностите ви (пред другите) има само косвен начин на движение на други в подстепенността и глупостта
102. Да откриеш гняв и омраза по лицето и с думи е безполезно, смешно и отиде. Явната гнева и омразата не могат по друг начин, както на практика
103. Нищо не може по-добре да ни адаптира към спокойния трансфер на нещастията, които ни разбират като убеждение в истината, че всичко, което е направено - се изпълнява - от големите до последните неща -
104. Като твърд восък, чрез малка топлина, е възможно да се направи такава мека, че тя трябва да има такава форма, така че най-устойчивите и враждебни хора чрез малък дял от учтивост и приятни могат да бъдат направени със съвместима и учтивост .
105. Учтивост - признат лицемерие
106. Учтивост - фигура на листата на егоизма
107. Учтивостта е открито призната фалшива монета
108. Ако постоянно си спомняме, че обикновената учтивост е само маска, те не биха викали в ужас, ако някога се движи малко или я премахне за минута. Когато някой стане ясен, не се интересува дали е пуснал дрехи и се появи във всяка природа
109. Кой иска да му се довери с осъждение, трябва да го изрази хладно и без страст
110. Никога не давайте изкушението за себе си, дори и с неоспорими права върху него
111. Лицето на човека говори повече от устата си, като монограма на всичките му мисли и стремежи
112. Само мисълта за човека изразява устата, лицето е мисълта за природата
113. Какво е благородство и перфектно нещо, по-късно и по-бавно достига нейната зрялост
114. Мъжете не могат да забележат, че лежат под носа им, а жените го виждат ясно
115. Има просто безразличие между мъжете; между жените вече естествена враждебност
116. Тъй като ние не усещаме цялостното здраве на нашето тяло, но само малко място, където ботушите приемат, така че точно и ние мислим, че не сме за сумата на доста добри неща, но за всички незначителни малки неща, които Бяхме раздразнени
117. Кой иска накратко да повярва на изявлението, че удоволствието надвишава страданието, нека да сравнят усещането за две животни - поглъщащи и поглъщащи
118. Приличаме на агне, който се е замръзнал в ливадата, докато месарят избира очите на един или друг, защото ние не знаем сред нашите щастливи дни, какъв вид неблагоприятно е да подготвяме скалите - заболяване, изчерпване, слепота, нараняване или лудост
119. Всичко, за което се борим, има съпротива, защото всичко има своята воля, която трябва да бъде преодоляна
120. История, изобразяваща живота на народите, ни разказва само за войната да на възмущение: мирни години се подхлъзва от нещо само като кратки паузи като междувижданите. По същия начин животът на човека е непрекъсната борба - с необходимостта, с скука, с други хора. Навсякъде се среща със сакотос навсякъде, провежда живота в непрекъсната борба и умира с оръжия в ръка
121. Ако човешкият род не почувства необходимостта, тежестта, неприятности, тогава хората ще бъдат част от скуката или претоварени, част от другите ще се водят и да се режат и да се нарязват и ще наранят много повече страдания от природата им налага.
122. Ние ще си представим, че актът на появата на човека няма да бъде придружен от нужда, нито похот, но би било въпрос на чисто разумно отражение: може ли човешката раса да съществува?
123. Най-подходящата привлекателност на хората един към друг вместо: "милосървен суверен", "сър" и др. Тя трябва да бъде: "другар за страдание"
124. Куражът позволява такова обяснение, че човек доброволно отговаря на проблемите, застрашаващи го в сегашната минута, за да се предотврати тежките в бъдеще, като страхливост
125. Дори най-големият гений се оказва силно глупав във всеки клон на знанието; Дори най-красивият, благороден характер понякога ни засяга с определени особености на корупцията - както беше, за да признаят връзката им с човешката раса
126. Нашият цивилизован свят не е повече като огромна маскарада. Той има рицари, духовници, войници, лекари, адвокати, свещеници, философи. Но всички те не са това, което представляват. Под тези маски скриха зъбите и спекулантите
127. Красиво момиче няма приятелки, защото се опитват да избегнат от завистта на своите предимства
128. Но все пак в този свят всеки път, когато ни удари отново, явленията на честността, добротата и благородството, както и великия ум и гений. Те ни осветяват от огромна тъмна маса, като отделни лъскави точки
129. Такива много хора в света в света: те само ги разпознават, когато не са живи
130. Ако някой се изправи сред нас, нека бъде почистен - това е единодушният лозунг на посредствеността навсякъде
131. Единственият талант е насрочен за всяка професия, сякаш цялата посредственост на тази професия, те се опитват да се облегнат и да лишат делото му да станат известни
132. Завист е безспорен знак за недостиг на това, което е изправено
133. Всеки може да похвали само за сметка на собствената си стойност, която и да е жалба след друга фигура на неговата или свързана специалност, по същество я отвежда. В резултат на това хората са склонни да не хвалят, но да се възползват, защото Чрез това те косвено се хвалят. Ако те все още хвалят, тогава те имат други мотиви и съображения
134. Перука е символ на учен. Той украсява главата си с богата маса на косата на други хора за липсата на собствена, точно като стипендия в главата на главата с огромно множество мисли на други хора
135. Най-съвършената стипендия се отнася до гений, като хербаймум до постоянно съживяване, завинаги свеж, все по-променящ се свят на растенията
136. Постоянното четене отнема всяка еластичност, тъй като постоянно натискане на тежест я отвежда от пролетта, а най-верните средства не могат да имат собствените си мисли - това е във всяка свободна минута веднага да вземете книгата
137. По-малко от четене, за да прочетете от съзерцанието на реалния свят
138. Учените са тези, които са чели книги; Но мислителите, гениите и моторите на човечеството са тези, които четат директно в книгата на Вселената
139. Всяко голямо страдание, така или иначе, телесно или духовно, ни казва какво заслужаваме, защото не може да ни разбере, ако не го заслужаваме
140. Вместо изключително и винаги да се занимават с плановете и загрижеността за бъдещето или да се отдадете на член на последния, винаги трябва да помним, че едно присъствие е реално и уникално надеждно. Затова винаги трябва да празнуваме настоящето приветствие, всеки час за разрушаване, за да се насладите на съзнанието на своята стойност, не го засенчва с досадни гримаси поради неизпълнените надежди в миналото или загриженост за бъдещето
Артър Шопенхауер.
Немски философ. Един от най-известните мислители на ирационализма, Мисантръп.
Той обичаше немски романтизъм, той обичаше мистиците, аз бях много високо ценен от основните произведения на Иммануил Кант, наричайки ги "най-важното явление, която философията знае само две хиляди години", оценяваха философските идеи на будизма . Основната философска работа е "светът като воля и презентация" (1818), коментирането и популяризацията на които Шопенхауер е бил ангажиран в смъртта.
C itaty и афоризми
От гледна точка на младежта животът е безкрайно бъдеще, от гледна точка на старостта - много кратко минало.
Истинският характер на човек засяга дреболите, когато престава да го последва.
Всеки човек може да бъде чут, но не всеки, който си струва да говори.
Smart не са толкова търсещи самота, но те избягват глупаците, създадени от глупаци.
Не, истината не е продаваща жена, която хвърля на врата на онези, които не я искат; Напротив, тя е толкова недостъпна красота, че дори този, който е жертвал за всичко, не може да бъде уверен в нейната полза.
Всеки от тях отнема края на хоризонтите си за края на света.
Да се \u200b\u200bсъгласи с човек и да възобнови прекъсваните отношения с него - това е слабост, в която ще трябва да се покае, когато той ще направи същото като същото нещо, което се превърна в причина за пропастта.
Цитатите трябва да се използват само когато наистина не може да се направи без чужда власт.
Всяко общество изисква предимно взаимна адаптация и едваст, и затова е повече, пътуването. Всеки може да бъде само себе си, докато е сам. Ето защо, който не харесва самотата - не харесва тяхната свобода, защото човек е свободен само когато е сам. Принуждаването е неразделна спътник на всяко общество; Всяко общество изисква жертвите, които се оказват по-трудни от значителна личност.
Човек е единственото животно, което причинява друга болка, като същевременно няма друга цел.
Има една вродена грешка - това убеждение е, че сме родени за щастие.
Винаги е възможно, че на справедлив и любезен акт влияние на някакъв егоистичен мотив е повлиян.
Без жена, животът ни ще бъде: в началото - беззащитни, в средата - без удоволствие, в края - без утеха.
Между гений и луд, сходството, което живеят в напълно различен свят от всички други хора.
Независимост на съдебните решения - привилегията на няколко: останалите управляват властта и пример.
Единственият човек, който не може да живее без жени, е гинеколог.
Рядко мислим за това, което имаме, но винаги се тревожим за това, което нямаме.
Колкото повече човек има сам по себе си, толкова по-малко за него може да означава други.
Когато хората влизат в тясно общение помежду си, поведението им прилича на пикария, която се опитва да се затопли в студена зимна нощ. Те са студени, те са притиснати един към друг, но по-силите го правят, толкова по-болезнени, те се чукат помежду си с дългите им игли. Принудени поради болка в инжектирането, те отново се приближават поради студа и така - всички нощи.
Да се \u200b\u200bожени - това означава половината, за да намалите правата си и два пъти задълженията.
Похвалвам се в ковчезите и попитат мъртвите, ако не искат да се издигат и те отрицателно разтърсят главите си.
Щастието е чувство за свобода от болка.
Не казвайте на приятеля си, че вашият враг не трябва да знае.
Светът е болницата на нелечими пациенти.
Лекарят вижда човек в цялата си слабост, адвокат - цялата си подлост, теолозите - в цялата си глупост.
Способността на хората не се основава на любов към обществото, но поради страх от самотата.
Богатството е като Saltwater: Колкото повече пиете, толкова по-силно е жаждата.
За доброволно и свободно признайте и оценявате предимствата на други хора, трябва да имате своя собствена.
Сам, всеки вижда само себе си това, което той наистина е.
Ако искате да имате всичко сами, имате пръчка.
По същия начин човек винаги прави това, което иска, но само това, което той иска, винаги е извън неговата сила.
Проповядката е лесна за оправдание.
Повечето хора, вместо да се стремят към добро, втвърдяващо щастие, блясък и дълготрайност; Те са подобни на тези глупави актьори, които желаят винаги да играят големи, лъскави и благородни роли, без да разбират, че е важно не какво и колко да играете, но как да играете.
Артър Шопенхауер - най-мъдрите кавички на великия немски философ Актуализирано: 9 юли 2017 г. от автора: уебсайт
От интернет
Артър Шопенхауер е един от най-известните немски философи. Артър построи теорията на своята философия, като разчита на три източника: философията на Платон, древният индийски трактат на Упанишадите и трансценденталната философия на Кант. Неговата философия беше първият опит да се съчетае западната и източната култура. Най-голямата трудност на това сливане беше, че източният стил на мислене беше ирационален и запад - рационален. Разликата между източния стил на мислене от Западното е, че ирационалният стил се основава само на мистичен подход, т.е. върху вярата в съществуването на недоказаната наука за най-високите сили, които управляват човешкия живот отвън. Тези две теории обединяват идеята, която дойде при нас от древната митология - че в допълнение към света, в който живеем в паралелни светове, които не са неблагоприятни и науки. Но нашият живот става противоречив, ако не приемате тази идея от своя страна.
Arthur Schopenhauer - Цитати
Часът на дете е по-дълъг от деня на стареца
От гледна точка на младежта - животът е безкрайно бъдеще, от гледна точка на старостта - много кратко минало.
Има една вродена грешка - това убеждение е, че сме родени за щастие.
Мислите за изключителни умове не толерират филтрирането през обикновената глава.
Ако искате да подчините всичко, подчинете се.
Всеки може да бъде само за себе си, докато той е сам.
Това, което е в човека, несъмнено е по-важно, че човек има.
Единственият човек, който не може да живее без жени, е гинеколог.
Всеки вижда само това, което се съдържа в себе си, защото той може да го разбере и да го разбере само до мярката на собствената си интелигентност.
Болестта е лечебният агент на самата природа, за да елиминира разстройството в тялото; Следователно, лекарството идва само за да помогне на лечебната сила на природата.
И това, което хората наричат \u200b\u200bсъдба, това е най-вече собствените си глупави антити.
Всеки път, когато човек умре, определен свят, който носи в главата му, умира; От интелигентна глава, тази е по-ясно по-ясно, по-ясно, по-обширна, най-лошото от смъртта му.
Като работник, работещ по изграждането на сграда или не знаят или не винаги ясно си представя план за цяло, и човек, който оставя отделни дни и часовете на живота му нямат обща представа за напредък и характер на неговото съществуване.
Кой не харесва самотата - той не обича свободата, защото само сама може да бъде свободна.
Необходимо е да се ограничи въображението ви във всичко, което се отнася до нашето щастие или нещастие.
В настоящето подходящо обжалване между двама души, вместо сър или г-н, ... Трябва да има приятел в нещастие. Колко странно щеше да звучи, в съответствие с фактите и представя друг човек в най-правилната светлина и ни напомня за това най-необходимото нещо - толерантност, търпение, снизхождение и любов към съседа, в който всеки от нас се нуждае от други което е задължително да се даде различно
За да се оцени позицията на човек от гледна точка на щастието, не е необходимо да знаете какво му дава удовлетворение, но какво може да го запечата, а непълнолетният е последният, човекът е по-щастлив: да бъде чувствителен За малки неща, трябва да живеете в известното задоволство: В края на краищата, ние изобщо не ги чувстваме.
Съдбата виси карти и ние играем.
Състраданието за животните е толкова тясно свързано с добротата на характера, което може да бъде уверено утвърждаващо: кой е жесток с животни, той не може да бъде добър човек.
Дълбоките истини могат да бъдат обсъждани само, а не да се изчисляват, т.е. за първи път ги научавате, директно автоминиран от мигновено впечатление.
За ближния на всеки човек - огледалото, от което го гледа собствените му пороци; Но човек действа като куче, което лае на огледалото като предположение, че не вижда там, и друго куче.
Ако имате глупости, които трябва да слушаме в разговор, да започнем да ни виждат, е необходимо да си представим, че това се играе от комичната сцена между двата глупака; Това е доверен инструмент.
Животът е вечер, прекаран в дълбок сън, често се превръща в кошмар.
В някои части на света маймуните се намират, френските се намират в Европа, че почти едно и също нещо.
Всички лъжи и абсурд са ясно изложени, защото по време на апогея в тях се намира вътрешно противоречие.
Учтивост, като хазартна марка, има открито призната фалшива монета. Покерството към нея доказва безкрайност, щедрост, противоположна - ума. Който носи учтивост на дарение на реални интереси, подобно на човека, който разпространява истински червеи вместо печата.
Вътрешната празнота служи като истински източник на скука, вечно бутане на обект в преследване за външно вълнение, за да облекчи ума и душата.
Мъдрите на всички времена непрекъснато бяха разговаряли с едно и също нещо, а глупаците, които винаги са имали огромно мнозинство, постоянно едно и също - точно обратното; Така ще продължи да продължи.
Кой критикува другите, той работи на собствената си корекция.
Философията ми не ми даде абсолютно никакъв доход, но тя ме спаси от много много разходи.
Германците се укоряват във факта, че те винаги имитират във всички френски и британците; Но забравете, че това е най-умното, което те, като нация, биха могли да направят, защото няма да имат никакви делема и добри.
Човек е единственото животно, което причинява друга болка, като същевременно няма друга цел.
Когато хората влизат в тясно общение помежду си, поведението им прилича на пикария, която се опитва да се затопли в студена зимна нощ. Те са студени, те са притиснати един към друг, но по-силите го правят, толкова по-болезнени, те се чукат помежду си с дългите им игли. Принудени поради болка в инжектирането, те отново се приближават поради студа и така - всички нощи.
Колкото повече човек има сам по себе си, толкова по-малко е необходимо за него, толкова по-малко други хора могат да му дадат.
Човек, надарен от духовните сили на най-високата заповед, е преследван от задачите, които не се вписват с приходите.
Смъртта е вдъхновяваща философска муза: без нея философията едва ли ще съществува.
Роден да насочва света през морето на лъжата към истината и я изважда от дълбоката бездна на дивата и вулгарност - да светне, до висока култура и благородство, - те, въпреки че те живеят сред хората, но все още го правят не принадлежат по същество своето общество и следователно вече са значими младежи за себе си значително различни от тях създанията; Въпреки това, съвсем ясно съзнание се прави изобщо, но през годините.
Постоянната умствена работа ни прави повече или по-малко неподходящи за опасения и разграничаване на реалния живот.
Под края на живота, случаят върви, както в края на маскарада, когато премахват маските.
Лошите книги са не само безполезни, но положително вредни. В края на краищата девет десети от настоящата литература се публикуват само за примамване на няколко допълнителни талари от джоба на лековерната публика.
Една от основните пречки за развитието на човешката раса трябва да се счита, че хората не слушат тези, които са по-умни от другите, но кой говори силно.
Способността на хората не се основава на любов към обществото, но поради страх от самотата.
Не казвайте на приятеля си, че вашият враг не трябва да знае.
Науката може да има някой да учи - един с голям, а другият с по-малко трудности. Но от изкуството всеки получава толкова, колкото може да даде.
Ние сме само до края на известния период на живот, или дори до края на живота, ние можем да преценим действията и творенията си, да разберем тяхната връзка и съединител и най-накрая да ги оценим да достоен.
Който придава голямо значение на мнението на хората, ги прави твърде много чест.
Здрав просяк на по-щастливия крал.
Вярата и знанието са две купи на скали: по-високата, колкото и другата.
За доброволно и свободно признайте и оценявате предимствата на други хора, трябва да имате своя собствена.
Когато човек взе всички страдания и брашно в ада, нямаше нищо за небето, освен скуката.
Хората правят социалността на неспособността си да прехвърлят самота, - това са сами.
Светът е болницата на нелечими пациенти.
Това е силата на истината: победата му е трудна и болезнена, но когато тя е обсебена, тя вече не може да бъде отхвърлена.
Животът и сънищата са страниците на една и съща книга.
Ако подозирате някой в \u200b\u200bлъжа - се преструвате, че ви вярвате, тогава той лежи по-грубо и се намира. Ако по думите му, истината се подхлъзна, която би искал да се скрие - преструвай се да не вярвам; Той ще изрази останалата част от истината.
Рядко мислим за това, което имаме, но винаги се тревожим за това, което нямаме.
Поверителността ни освобождава от необходимостта да живеем постоянно пред другите и следователно, за да смятаме за мнението си ...
Лекарят вижда човек в цялата си слабост, адвокат - цялата си подлост, теолозите - в цялата си глупост.
Богатството е като осолена вода: колкото повече пиете, толкова по-силно е жаждата.
Всеки човек може да бъде чут, но не всеки, който си струва да говори.
Между гений и луд, сходството, което живеят в напълно различен свят от всички други хора.
Истинският характер на човек засяга дреболите, когато престава да го последва.
Не е необходимо да се присъедините към човешката база: какво ще се каже за това, тя е сила.
Блестящ човек е не само морално създание, колко обикновени са хората; Срещу това е носител на интелигентност на много векове и цял свят. Затова той живее повече в името на другите, отколкото заради него.
............................
(Ot d.syta - повторения са възможни)
Всяко дете е частично гений, а всеки гений е отчасти дете.
Най-евтината гордост е гордостта на националния.
В практическия живот от Гения, правото е не повече от телескопа в театъра.
Да се \u200b\u200bожени - това означава половината, за да намалите правата си и да удвоите да увеличите задълженията си.
За да постави паметник на някого в живота, това означава да декларирате, че няма надежда, че неговото потомство няма да забрави.
Самоубийството е именно защото престава да живее, което не може да спре да иска.
Животът от гледна точка на младежта е безкрайно бъдеще; От гледна точка на старостта - много кратко минало.
Времето и аз ... не съответстват един на друг; ясно е.
Любовта е голяма пречка в живота.
Никой не се заблуждава, ние не обикаляме плоска работа, като себе си.
Пропожнете морално лесно, оправдайте го трудно.
В националния характер има няколко добри характеристики: защото тълпата е тема.
Който не обича самотата - той не обича свободата.
Лекарят вижда човек в цялата си слабост, адвокат - в неговата цялост, теолози - във всичката си глупост.
Какво е в човека е неудобно, по-важното е, че има човек.
Отделен човек е слаб, както изоставен Робинсън; Само в общността с други той може да направи много.
Средният човек е загрижен за това как да убие време, човек е талантлив да го използва.
Пазех истината, а не Господ Бог.
Кой обича истината, той мрази боговете, както в единственото, така и в множествено число.
Вярата и знанието са две чаши скали: по-висшата, колкото и другата.
Едва ли хората биха искали да философстват, ако няма смърт.
"Защо" може да се нарече майката на всички науки.
Цялата ми философия може да бъде формулирана в един израз: светът е самопознание по воля.
Извършва се всичко, което е извършено от най-голямото до последните дреболии.
Сам, всеки вижда само себе си това, което той наистина е.
Истинското приятелство е едно от онези неща, за които, както и за гигантските морски змии, е неизвестен, независимо дали са измислен или някъде съществуват.
Човекът на улицата е човек, постоянно и с голяма сериозност, ангажирани в реалност, което не е наистина реално.
Фактът, че хората са обичайни да наричат \u200b\u200bсъдбата, е по същество само агрегата на глупавите червеи.
Няма по-добра утеха в старостта от съзнанието на това, което е успял да преведе цялата сила на младостта в творенията, които не са стареещи.
От гледна точка на младостта животът е безкрайно дълго време; От гледна точка на старостта - много кратко минало.
Глупакът преследва за удоволствия и открива разочарование, мъдрецът само избягва скръбта.
На личните качества, най-улесният от най-щастливия ни темперамент.
Обективно - честта е мнението на другите за нашата стойност и субективно - нашият страх преди това мнение.
Истинският характер на човек засяга дреболите, когато той престане да го наблюдава.
По-добре е да откриете ума си в мълчание, отколкото в разговорите.
Държавата е "муцуна".
Кой знае как да мисли, защото движението от тласкането изобщо не е много по-ясно от движението от привличане: основата на това на другото явление е нота от природата.
Безплатно - означава, че никой не е необходим, който е независим от каквато и да е причина.
Премахване на това, което може да се случи, е умът за това и са необходими само външни чувства за преглед на това, което вече се е случило.
Що се отнася до много, най-умните ще мислят: "Няма да го променя, за да го променя, ще се опитвам да го използвам."
Известно е, че проблемите стават по-лесни, когато се прехвърлят заедно; Хората ги смятат, очевидно и скука, поради което те организират срещи, за да пропуснат заедно.
Всеки има само стойността на друг, която той има за него.
Хиляди удоволствия не се отказват от едно страдание.
Всеки човек е необходим продукт на неговия характер и предстоящия мотив.
Характер - непроменена.
Животът е кратък, а истината действа далеч и живее дълго; Да кажем истината!
Поверителността ни елиминира от необходимостта да живеем постоянно пред другите и следователно да смятаме със своите мнения.
Да оценим високото мнение на хората ще бъдат твърде много чест за тях.
Напредъкът е мечта за XIX век, точно както възкресението от мъртвите е мечтата на X век; Всеки път има своите мечти.
Всяко страдание не е нищо повече от неизпълнено и потиснато желание.
Хората са подобни на часовите механизми, които идват и отиват, без да знаят защо.
Философията ми не ми даде абсолютно никакъв доход, но аз се отървах от много много разходи.
Ще дойде поколението, което ще одобри щастливо всеки един ред.
Моята философия не ми даде нищо, но аз спасих много.
Радиацията на Упанишад беше утехата на живота ми и ще бъде утеха, когато умирам.
Моята метафизика е знанието, изложено в различни концепции, се надяваха от интуицията.
От древни времена те говориха за човек като микрокосм. Обърнах тази позиция и разбрах, че светът е макророполози.
Трябва да разберете вашата природа, а не от природата. Това е моят революционен принцип.
Всеки истински мислител в определен смисъл е подобен на монарха: той е директно и не разпознава никого.
Артър Шопенхауер е един от най-известните немски философи и мислители, последовател на идеите за исационар и мизанропия, както и философията на древния изток. Добре известният философ на 22 февруари 1788 г. в град Гданс, Британската общност ( Модерна Полша) в доста богато семейство на представител на голяма търговска компания. Благодарение на баща си Хенри Шопенхауер, Артър успя да получи добро образование - първо в частната гимназия, а след като в университета Готинген в медицинския и философския факултет.
През 1811 г. Schopenhauer завършва университета в Геджин и получава титлата на философията в университета вдостъпност. През същата година бъдещият философ се премества в Берлин, където става последовател на философа, известен по това време.
След битката в Бациен и Лукне, Шопенхауер трябва да избяга от Берлин и да търси убежище в Саксония, където работи от преводача и пише работата си "по четирите корен на закона на достатъчно", публикувана едва през 1813 г. . След като известният философ пише и прави още една работа "света като воля и идея", която му носи истинска популярност. След като напишете тези творби, Schopenhauer мечтае да стане професор в един от университетите в Берлин, но след няколко неуспехи пътуват през Европа.
През 1833 г. Артър Шопенхауер се установява във Франкфурт на Майн, където живее безусловно в продължение на 28 години. През април 1860 г. известен философ започва сериозни здравни пропуски.
Това не беше най-известният немски философ на 21 септември 1860 година. След това Артър Шопенхауер остави огромно наследство под формата на философски творби, което в тази наука използва до днес.
Ана
"Лекарят вижда човек в цялата си слабост, адвокат - в цялата си подлост, аолога - в цялата си глупост".
"Като лекарство не достига целта ви, ако дозата е твърде голяма и порицанието и критиката - когато отиват в мярката на справедливостта."
- Всеки може да бъде настрани само, докато е сам.
"Истинският характер на човек засяга дреболите, когато спре да наблюдава себе си."
"Всяко дете до някаква степен на гений и всеки гений до известна степен на дете."
"Богатството е като морската вода, от която е подобрена жажда за същото, толкова повече пиете."
"Лицето на човека изразява все по-интересни неща от устата си: само мисълта за човека изразява устата, лицето е мисълта за природата."
- Не можеш да заблудиш някого толкова мръсен и да не обиколиш ласкаята, както сами.
"Няма по-отлична утеха за по-възрастна, отколкото да видим цялата си сила на младостта ви, въплътена в творбите, които няма да бъдат подобни на него."
"Фактът, че хората са обичайни, за да се обадят на съдбата, е по същество само съвкупността от онези, които са били борби на глупости."
"Този, който отрича ума от по-висшите животни, трябва да има малко."