IX. Постоянен инстинкт

Бъдете в редиците, не водете. Направете това, което другите правят. Отидете там, където вървят всеки. Кажете какво искат да чуят. И най-важното - не мислете, защото за вас всички излязоха отдавна. Просто бъдете като всички останали!

Тук е толкова проста "формула за успех" в повечето хора - да бъде в тълпата, да бъде тълпа, с всички последващи последици: загубата на индивидуалност, липсата на собствени възгледи, излагане на чуждо влияние, желанието да Бъдете роб, страхът от самия израз! В една дума - копнеж! Нека поговорим rADIAN Instinte..

Защо е старият инстинкт - лошо ли е?

Стандартен инстинкт, заедно с други инстинкти (самосъхранение и продължаване на вида), положени от природата. И това, което е положено от природата, е трудно да се предизвика предизвикателство, това е неподходящо и просто глупаво. Но има един ", но"! Ако инстинктите за самосъхранение и възпроизвеждане помагат на човечеството, тънко слабо спасяват живота и перфектно да се спуснат на планетата, след това в случай на стаден инстинкт се зарежда неясна картина. От една страна, всички ние живеем според общоприетите правила, благодарение на което имаме представа за морал и морал. В този случай социалните норми не дават на света да се промъкнат в хаос и анархия. Но има и обратната страна на медала ...

Нека помислим за прост пример. Преди нас е обикновен млад мъж. Приятен, любезен, неофициален, приятелски. Замислен баща и любящ съпруг. Добавете, за пълнотата на позитивния си вид, принадлежащ на някаква хуманна професия. Кажете, че той работи от посланика при линейката - спасява човешкия живот. Като цяло целият положителен характер, който не може да причини вреда. Има една страст към нашия герой - футбол! И тук, седнал на мача, той става свидетел на срамната загуба на любимия екип, на радост и удоволствие на феновете на печелившия екип. Изглежда нещо ужасно - играта е игра. Но тук получаваме най-много "унифицирани и обидени" от загубата на родния екип и стояхме в борбата с феновете на печелившия клуб. В главата на нашия герой, нещо "кликвания" и той се движи от неразбираеми мотиви, се обръща към сблъсъка. Разнуването е известно - полицията на безредиците пристига и, като лекуваха драмуните с палки и жлебове на автомобила, ги опакова в каските. Нашият герой, лежащ на студения под на специалиста и придобивайки способността да помислим трезво, пита си един въпрос: защо?! Защо се включи в тази борба?! В края на краищата, агресията не е особена за него под каквато и да е форма, той не осакатява хората, той, напротив, спасява! Отговорът е прост: той изключи критичното мислене - способността да се анализира ситуацията и да формулира възможни последици. Твърд инстинкт напълно засенчва здравия разум. Всички се включиха в борба и това означава, че той трябва! Да, и момчетата нямаше да разберат дали е напуснал! Той не беше в този момент - той беше като всичко ...

Разбирате ли колко опасни и разрушително "изключват" мозъка и следвайте мнозинството? ОПАСНОСТ - За живота и здравето и разрушителното - за личността на човека. И това беше друг "безвреден" пример. И колко кървави войни, въоръжени конфликти, терористични атаки и други трагедии се случват само защото хората водят старото си мислене? Манипулатори (те също се наричат \u200b\u200bовчари), криейки своите истински наемни мотиви за красиви реципрочни изказвания за равенството, патриотизма и техния Бог, "втвърдявани" тълпата, и тя, в сляпата си вяра в висока идея, отива в Роб, убийства , изнасилване!

Винаги имаха хора, които вървяха против правилата и имаха собствено мнение. Обществото вече е подготвило за такива печати и преки пътища: "Бели" врани, дисиденти, деттер, еретици, арматура, задника и объркване. Чрез поставяне на пряк път обществото предприема мерки за установяване на "правосъдие": от мълчаливо обновяване на колективното преследване, наречено огромна дума - билкови! Цел: Да прекоси този, който мисли различно, пропуска, тласка, да даде, за да разбере, че не е по-добре. И в огромното мнозинство от случаите, неагустат или почивка, ставайки част от тълпата, затворена и отличена, защото неблагодарно това нещо е да се бори с "вятърните мелници" на общественото мнение.

Всичко, което казват, не са съгласни до такава степен, са неправилни и вредни, че обществото не приема това? Да, това не е така !!! Ангажиментът на тълпата не харесва факта, че някой има свое мнение, подсъзнателно усеща силата в такъв човек на фона на интелектуалната си слабост и "Stortable" поглед и започва - вижда заплаха за себе си. Или, напротив, дори може да бъде много умен и инциент, за да разпознае правотата, полезността и уместността на идеите на другите хора, но той никога не признава това публично, защото е изпълнен със санкции на адреса си от мнозинството - самият ще бъде от другата страна на барикадите. Тук е толкова прост механизъм. Добавете тук експозиция на чуждо мнение и навик да се подчиняват на "овчарите", които, които не разграничават специалната благоприличие, междувременно те могат да имат силни лидерски качества и способността да се убедят.

Основната причина, поради която хората са на тълпата - това е чувство за сигурност, защото екипът е по-лесен за оцеляване. Имаме предвид глобални негативни прояви на живота: войни, катаклизми, епидемии и др. В този случай учението е в основата на инстинкта за самосъхранение. Това е факт.

Но с проявите на хермета, когато въпросът за оцеляване не си струва, вече можете да спорите. Кой те прави заедно с всички начинаещи, каква е вашата оправдание? Страхувате ли се да се откъснете от екипа, да изберете "бял" гарван и да бъдете на негово място? Не е нужно да се страхувате. Да се \u200b\u200bстрахувате от липсата на индивидуалност - самото функция, която кара човек да различава другите и го формира като човек.

Или вземете всички тези общи продажби и "черни петък". Когато една ревяща тълпа, загуба на човешкия външен вид, бури, пазарува, прецака, надявайки се да завладее телевизия, пет телефона и килограм батерии. И всичко това е под поканените възклицания за отстъпките на мениджърите (четене - овчари). Преместете се с стаден инстинкт и любов към Freebies, хората най-накрая губят самочувствието си.

И такива примери могат да бъдат донесени безкрайно, но ние няма да направим това, както и ние няма да направим заключения - ще ги направите сами.

като

Твърд инстинкт и конфликти на нашето подсъзнание.

Междуличностните противоречия, борбата между хората в сблъсък на техните интереси, идеи, преценки и възгледи за живота води до конфликти. Конфликтите са бичът на съвременното общество, което понякога е непоправимо за връзката на хората и причинява множество психосоматични заболявания.

Понякога е трудно да се разбере защо хората се държат като странни, агресивно и "погрешни". И самите конфликтни партии често си представят какво всъщност искат да постигнат по време на конфликта.

Но ако анализирате, тя се оказва, че основата на всеки, привидно ненужен скандал, всяка агресия, всеки акт е мотивираща причина, подсъзнателна надежда за резултата, който е желателно да се получи. По време на работа такива причини могат да бъдат желание да увеличат доходите си или да успеят в очите на колегите. Къщите са близост до партньор, желанието да го угоди или да управляват над него. Всички конфликти и скандали служат като инструмент за постигане на конкретна цел. Те се дължат на желанието "да спечелят" за всяка конфликтна страна. Всяко поведение, което изглежда негативно за нас има свои собствени мотиви. И много често тези мотиви не се разпознават не само от други, но и от скандалния човек.

Простото разбиране за дълбоките, подсъзнателни, мотиви за конфликтни ситуации ще помогнат за предотвратяване на конфликти или забележимо намаляване на вредата, която те могат да се прилагат.

Всичко това в момента не е в съзнанието на човек се нарича подсъзнание или в безсъзнание (според Фройд). Съзнанието е това, което осъзнаваме в момента.

Основата на човешкото поведение е спешните нужди, както и примитивните инстинкти и желания, причинени от биологичен импулс. Това са древни инстинкти, които често причиняват конфликтни ситуации, определящи поведението на съвременен човек. Тези инстинкти бяха от далечните предци, те бяха полезни в миналото, но сега те са загубили стойността си и ни попречат само.

Въпреки това, уви, мотивите на поведението на съвременното лице са до голяма степен подобни на мотивите на поведението на животните. Проучване на поведението на животните, учените знаят по-добре и предсказват поведението на хората в различни житейски ситуации.

Нека разгледаме няколко много поучителни експерименти, които ще ни помогнат да разберем подсъзнателните механизми на поведението на хората около нас.

Така че голямото стадо маймуни се намира на оградена зона под надзора на учените. Както и в дивата природа в стадото, има своя собствена йерархия. Разделянето в нарежда закона на всяко стадо. Има непременно лидер, глава от стада, както и първите английски мъже и жени, втора ръка, изхвърляния, копеле. И така на територията за маймуни постави клетка-захранващо устройство с хитър запек за заключване. В клетката деликатес на избрани зрели банани. Monkeys искат банани, раздразнено имат клетка, но да получат банани не могат: през пръчките клетките не достигат, но запекът не се отваря.

Тогава учените са изолирани от стадото на най-безцелевната мъжка маймуна. И далеч от всички преподават да отворят точно същото запек на друга клетка. Шоу, умение за обучение. И накрая, маймуната разбра всичко, научило. Тя се връща в стадото. Майка с удовлетворен вид е подходящ за корито, манипулира с запек и изважда банан! Цялото стадо, което подаде оставка на факта, че запекът не се отваря, е изненадан от роднината, като се приближи до клетката. Прескача лидера на стадата, дава "ясно" на "ясно", взема банан и яде себе си.

Обучената маймуна дърпа друг банан. Той е юмрук на втория ранг след лидера на мъжа, дава двойка земи и отново взема банана отново. Бедната маймуна отнема друг банан, после все още. Същото положение. Други маймуни са подходящи, бананите са избрани и те също бият ранята на стадата. Той е банани, те са в лицето. Не благодаря, никой не изразява най-малкото желание да разбере как техните роднини отключват запек, никой не иска да се учи от него способността да получи банани.

Но експериментът продължава: учените седят надолу по лидера на стадата и сега го учат да го отворят този сложен запек. Да се \u200b\u200bобърнете, освободете обратно към стадото.

Лидерът е важен за коритото, дърпа банан и демонстративно, с очевидно превъзходство започва да го яде. Пакетът се движи, внимателно следи как лидерът, апетиращ с банан, изважда още един вкусен плод и го яде отново. Всеки чака, докато лидерът е пълен. След това първият ръб мъж се опитва да повтори манипулациите с ключалката. Оказва се, че не веднага се оказва, но мъжът е постоянен и след няколко опита се отваря запек.

Постепенно цялото стадо конфискува технологията на бананите. Учете се от лидера, а след това с превъзходната йерархия. Но не и в маймуната, която първо отвори запек. Тя е бита, тя отнема само добив. Сега нашият открител може да получи банан само след като бананите са пълни с всички, които са повече за него.

Такива тук се оказаха доста социологически опит. Този опит ентусиазирано реагира по-специално на писателя М. Уейл. Всъщност разбирането на резултатите от опита дава важни заключения и за обществото на хората. В края на краищата, в подсъзнанието на човек, е положен древен Staded инстинкт, който все още често определя нашето поведение. Този инстинкт има дълбоки биологични корени и се свързва с необходимостта да оцелее в стадото. За да оцелеем в дивата природа, се нуждаем от съгласуваност на действията. Защото този стадо се нуждае от лидер. Лидерът обединява, защитава и насочва стадото, подаването на лидера прави стадото и всеки човек от този стадо е по-малко уязвим към враговете. Изпълнението на заповедите на лидера е гаранцията за собствената си сигурност. Подаването на лидер на стадото или желанието да заеме мястото му е адаптивната биологична група инстинкт за оцеляване, което допринася за самосъхранение и възпроизвеждане. Желанието да се подчинявате, моля, бъдете близо до социално значимия човек, дава чувство за собствена сигурност. Членовете на товарите обикновено приемат посоката на лидера. И в случай на опасност, опаковката първо запазва и защитава лидера, като най-ценния човек за този пакет.

В същото време стадото непрекъснато се държи борбата за лидерство между социално значимите индивиди. Достоверността на лидера се добива в битки с роднини. В природата физическата сила, смелостта осигурява превъзходство. Най-силният мъж излиза на преден план, който може да организира пакет за лов, добив на храна или врагове. Останалите заемат мястото им в йерархията и трябва да се поддадат на по-значителни индивиди.

Най-добрата храна и най-важното е, че жените отиват предимно на лидери. Силният мъж трябва да премине гените си до максималното количество жени. Такова осакатяване на стада.

Но в общността на хората и дори в обикновените семейства, техните лидери често се проявяват, които се опитват да насочат останалите.

Както всеки пакет от общността все още се самоорганизира в имението, заглавието, кастата. Има многобройни потвърждения.

По някакъв начин, дори в съветските времена, се провежда експеримент в няколко колонии за непълнолетни. Имаше тийнейджъри, които страдаха от потискане на колегите си (разположени на дъното на особеното социално стълбище) и ги изолират. И какво? След известно време йерархията с нови лидери и още по-жестоки тайнства и тормоз "Гласови" отново станаха в средата на подбрани юноши и още по-жестоко потисничество и тормоз "Glaviers", които не можеха да се изправят.

Почти във всички зони за възрастни има ясно незаконно разделение на хората. Ролята на лидера играе крадец в закон, а след това според статуса има мисли, тогава селяните, зад тях, така наречените кози и накрая пропуснаха, най-презираните затворници.

В армията, системата за ранг е залегнала от закона. Според Хартата, военният персонал се изисква да се подчинява на висшия на старши. Това прави армията лесно управляема, способна да изпълнява всякакъв ред на командира. Командирите се предписват отгоре, така че борбата за лидерство между военните не е толкова изразена.

В трудовите колективи има своя собствена йерархия, официалният статут, който принуждава подчиненото да бъде в гостност. Затова е толкова популярно и просто нашата дума: "Ти си главата, аз съм глупак, аз съм шефът, който си глупак." За последен поглед се взема предвид мнението на лице, което има по-малко висок статус и най-лошата материална ситуация.

Помислете за друг интересен експеримент. По-скоро намерих информация за различни експерименти, много сходни по схемата за провеждане и резултати. Един се извършва с лабораторни плъхове, а другият с мишки. Ще разкажа за плъхове.

Към животната беше добавена допълнителна стая и захранването беше преместено там. Стаята беше празен басейн за животни с една платформа в непосредствена близост до клетката и има гладко спускане на дъното. Захранващото устройство осигурява тъканта на басейна.

Плъховете доста бързо разбраха как да стигнат до хранилките. И те започнаха да текат за хранене в нова стая.

След това басейнът се пълни с вода. Стадото на плъхове се събра на мястото, тече животните, притеснени, моля: искате да ядете и можете да стигнете само до захранващото устройство. Много плъхове не обичат да плуват!

При плъхове има полезен инстинкт за стадо. В опасност и в трудни, непредсказуеми ситуации, опаковката обикновено рискува само едно, разбираемо нещо, не е най-важното лице. Така че, когато приемате подозрителна храна внезапно отровен? Първият вкус е само едно животно. Останалите търсят и чакат. Ако всичко е наред с плъхове, тогава целият пакет започва с храната. И проучването на непозната ситуация най-често провежда някой сам. Останалите очакват резултата.

Така по време на експеримента, един от плъховете първоначално във водата, плува на коритото, взема храната (водата се излива толкова много, че брикетът с храна може да се приема без проблеми), връща обратно: е невъзможно да се яде водата. Въпреки това, на площадката на ветроходния плъх, брикетът незабавно вземат по-силни индивиди. Въпреки това се извършва интелигентност. Пример за първия плъх следва още няколко животни, които скачат във водата и плуват за храна.

Оказа се, че стадото е разделено на онези, които плуват за храната, и тези, които хранят храната. Тези, които не плуваха, бяха повече. Ето защо, отделни плъхове трябваше да плуват до 10 пъти, преди да му бъде позволено да ядат. Всички плуви по различни начини. Някой 2-3 пъти, някой повече. Имаше едно или две животни, които са направили само едно плуване, само за себе си. Тези индивиди, по мое мнение, са доста силни и уважавани в стадо, те не търсят лидерство, но те могат да се изправят за себе си и да избегнат потисничеството. По отношение на хората, такъв тип често оставя обществото, става отшелник или философ.

Това обаче е друга история. В нашия собствен експеримент учените са избрали и изолирани животни, които правят плуване и са оставили само тези, които са нахранили. И ситуацията отново многократно, настъпила. Само се борят на платформата на ветроходните плъхове с онези, които продължават да приемат храна, стават по-жестоки.

Ясно е, ако подобен опит ще се проведе с маймуни, резултатите се оказаха еднакви. На дъното на горделото стълбище или много пъти, и лидерите на стадото ще отнемат от него. Във всеки пакет, в реда на нещата да отнемат от долната йерархия.

Но хората, които стоят високо в йерархичното стълбище, имат възможност да отнемат труда си, техните идеи, техните жени, най-накрая. Силата и позицията в обществото позволяват да се управляват хората, да присвоят работата си, задоволяват деспотите си амбиции.

В същото време, да не бъдете лишени, трябва да се борите за мястото си под слънцето. Законът е: за да се постигне нещо в живота, за да може да доведе до слушане и уважавано, трябва да сте на върха на социалното стълбище. Този закон е залегнал в нашето подсъзнателно ниво.

И хората се борят, понякога дори съзнателно, за лидерство, слушайте и се опитват да угодит на онези, които смятат, че лидерът, но игнорират, критикуват онези, които поставят под йерархията. В същото време човешкият орган е по-често добит не физическа сила, но разузнаването, способността да се убеди, да докаже. Те имат значение, разбира се, родословие, връзка, пари.

Стратегията на съперничеството прониква в целия ни живот. Хората се държат по различни начини, но подсъзнателно смятат другите като обект за борба или, напротив, покорство.

Момчетата и мъжете по-активно се стремят към висок статус, се състезават в игри и работа, определящи йерархията и тяхното място в него. Жените са по-често жертвани с успех и самореализация в името на опазването на отношенията. Те са по-малко демонстрират постиженията си. Някои жени имат нужда да разчитат на "силното рамо", слушайте и моля някой човек. Те крият превъзходството си във всяка област на страх, за да причинят недоволство на съпруга или колегите. Говорейки за тяхното неприятност и неприятности, жената подсъзнателно се стреми да получи съчувствие и подкрепа от силен мъж. Мъжете са склонни да дават съвети или да предложат решения. Те са много ядосани, ако данните от препоръките не бъдат изпълнени. Те обикновено реагират рязко, когато една жена се опитва да "редактира" в семейството или започва да понижи съпруга си.

Мъжете са по-силни от жените, в природата, мъжете обикновено са по-силни от женските. Но на нивото на животните има инстинктивна забрана за проявление на агресията към жените. И човек има много подобни дълбоки инсталации. Въпреки това, тук хората "са останали" от животни: някои мъже могат да ударят жена. Въпреки това, мнозинството се придържа към социалните норми, които предписват да не показват физическо насилие срещу жена. Но често човек може агресивно да реагира на разпространението на лицето си от жена. Момчетата се борят с две желания: инстинктивен страх от причиняването на жена вреда и желанието да я накажат, въведени, за да почувстват своето превъзходство. Послушните жени са готови да предоставят грижи и внимание. Ето защо, обектът на рицарските отношения обикновено е кротък, неагресивни, съвместими дами. Това е в такива жени, че има подсъзнателно желание да угоди на хората си.

Въпреки това, много жени изразяват недоволство поради пренебрегване на техните интереси. Това обикновено е причината за конфликтите в семейството. Опит на жена да постигне равенство често води до скандал.

Разбира се, фаразията, капитулацията преди изискванията на една жена, подсъзнателната готовност да се смята за по-висока в ранг, също се проявява в някои мъже. Мултиплисторите смятат такива "подфрамс".

Психолозите казват, че концесиите демонстрират "добра воля" и служат като положителен поведенчески модел. Но концесиите могат да бъдат подсъзнателно възприемани от другите като проявление на слабост. Притчи: "Не правете хората, които не получават зло" от тази област. Бедните хора искат да харесат другите, да се опитат да им помогнат. Но понякога помощта започва да се възприема като правилна. На добър човек, на несъзнателно ниво, те могат да приличат на ранга по-долу. И вместо благодарност да изискваме всички нови концесии от него. Това може да доведе до конфликт.

Феноменът на безсъзнанието даде оправданието на сигмунд Фройд. В безсъзнание, според Фройд, възникна като неизбежна последица от действията на защитните механизми (SM) на човека. ZM не се реализират, но помагат за преодоляване на несъответствието между очакванията и разбирането на невъзможността за техните очаквания. Скрит в подсъзнанието на човек се проявява в мечтите си, фантазии, шеги и резерви. Въпреки това, ZM може да бъде безсъзнателен източник на сблъсъци с други. ZM могат да водят дълбоко в интрааленствествения конфликт, водят до психично заболяване.

ZM рядко се ограничава до сферата на човешката умствена дейност, в която влизат в сила. Ако шефът е обиден от главата на път, домът рита кучето, а вкъщи се сблъскват със съпругата си за лоша вечеря или може да го удари без видима, изглежда, че прогресираният механизъм за подмяна на агресията работи тук. Този обект се заменя с друг. Жертвата не е непосредствен източник на умствена травма, а по-слаб човек, който слезе.

Тук, както при примитивно стадо, момчетата не дават значителен индивид, но по-слаб. В същото време, за да оправдае атаката си, агресорът подсъзнателно търси отрицателните моменти на жертвата си ("не подготвиха тази вечеря", "не изглеждаше така" и т.н.).

Чрез хулиганите се държат като себе си.

Немотивираната агресия обикновено се свързва с желанието да се демонстрира своето превъзходство в сила. Този агресор се самоопределя, опитва се да подсъзнателно стана по-значителен чрез насилие.

З. Фройд изследва подсъзнателните мотиви на човешкото поведение, свързани със сексуалното активиране. Той е обвинен в унищожаване на морал и изменение на сексуалните парцали. Но благодарение на произведенията на Фройд, бяха разработени психология и психотерапия. Много от проблемите на поведението на хората и произхода на конфликтните ситуации станаха ясни.

Съвременните психолози определят следните причини за конфликти: неразбиране на целите и интересите на хората, заплахата от сигурност, неудовлетворените нужди и желанието за превъзходство, неравенство, както и информационни фактори: системи за убеждения, или, например футболен фанатизъм .

И все пак основата на повечето конфликти е желанието за лидерство, което провокира многобройни скандали в семейството и обществото. Задействането на защитните механизми, описани от Фройд, агресията, главата на главата на подчинения, нейния съпруг на жена си, свекърва за зет, свекърва на дъщерята В закона корените на конфликтите във всички отбори обикновено имат точно тази природа.

Вземете например свекърва. Дъщерята се оженил, в семейството се появи нов термин. Свекърва инстинктивно се опитва да потисне зет. Жената трябва да покаже тяхното значение, от полза за нея, за да я чуе и би било най-ниското място върху състоянието на семейството. Самоутвърждаването на една от страните беше извършено чрез унижението на друг. Ето защо не е изненадващо, че зет е надарен с лоши качества, нейните недостатъци са изпъкнали и действията се възприемат критично. Свекърва не слуша зет, не се адаптира към неговите интереси, само се опитва да посочи, изисква материални ползи за дъщеря си. Ако и двете желание за лидерски конфликти в такова семейство са неизбежни.

За да оправдаят отношението си към онези, които подсъзнателно са поставили в социалния си статус, те се опитват да припишат негативни качества: страхливост, глупост, подлост, алчност, вредност. Не винаги е така.

Но лични атаки и обиди ("нищо общо с нищо", "ръцете от едно място се разрастват", "" Фериан каза: "" Нищо, което няма да има смисъл в живота, "е трудно да се живее с такъв идиот"), който инструкции, коментари по външната форма, критика на действията, пренебрегвайки противника (сякаш те не го забелязват) всичко това е свързано с подсъзнанието да унизи лицето, което да доведе до несигурността му, събужда чувствата на безсилие , малоценност.

Въпреки това, проявлението на нетърпимостта и агресивността е неразделна част от закона на социалната група, която предписва разделението на редиците и борбата за лидерство. Този закон е справедлив за гордост, семейство, обща група хора, работещ екип. Движещата сила на този закон е старият инстинкт. Това е сред основните инстинкти заедно с две още по-важни инстинкти: инстинктът за самосъхранение, движещата сила на който е страх и инстинктът на възпроизвеждане, движещата сила на която е любов и сексуално привличане.

Основните инстинкти са триадна формула. Тази формула обяснява почти всички естествени мотиви на нашето поведение, съзнателно и в безсъзнание.

Стереотипите на поведение, свързани с основните инстинкти, са положени в нашето подсъзнание, но те са коригирани от съзнанието, нашият ум.

Човекът не е животно, за разлика от животните, които знаем как да живеем. Колкото по-високо е човекът по време на еволюционното стълбище, толкова по-малко влияние върху нас имаше инстинкти, толкова по-често нашите действия бяха определени от ума. Поведението на модерно лице също е придобило специфични характеристики, регулирани от системата на морални и морални инсталации.

Например, ние имаме чувство за естествен страх, свързан с инстинкта на самосъхранение, чувството за дълг или срам се налага на мисълта за евентуална малка позора. Така, резултатът от същата опасност при нападението на врага по време на военните действия в някои хора може да бъде бягство, друга устойчивост и смелост.

В същото време: колкото по-висок е интелектът на даден човек, толкова по-слабо изразен в поведението на инстинктите. Бурещите страсти са характерни предимно за "Lump" психологията, за престъпна среда, където отношенията в общността до голяма степен се определят от инстинкти и груба физическа сила.

Егоизма, желание да задоволят само неговите нужди, неспособност или нежелание да разберат дълбоките мотиви на поведението на другите и невъзможността да се предвиди последиците от атрибутите на долния слой на човешкото лице.

Що се отнася до конфликтите, те трябва да бъдат избегнати. Оптималната стратегия ще бъде отклонение от конфликта. Най-добре е да не се срещат по очите на недоволен главен, зъл свекърва, съсед или свекърва.

Ако това не успее, не се включвайте в конфликта. Не реагирайте на грубост, не реагирайте на провокации, не оправдайте, не спорите. Ролята в конфликта, за да се наруши сценария на врага, да не му дава възможност да ви използва за разреждане и укрепване на собственото си подсъзнателно състояние.

Определете намеренията на противника и изберете най-подходящия стил на поведение. Най-добре е да чукаш противника с чувство, да намериш възможността за действия, които ще предотвратят възможната му агресия.

Обикновено конфликтът, конфликтът, търси причина (както в известната басна от Крилов вълк, преди да се нахвърли на агне, се опитва да му припише нерезидентни действия, за да се представи като съдия, който прави справедливо възмездие). Вече на този етап, опитайте се да прехвърлите всичко до шега или да намерите спешно нещо, за да не бъдете обект на приложението, за да нулирате отрицанието.

В крайния случай, запазете спокойствие, се отказвайте, не провокирайте агресивна реакция, демонстрирайте уважение. Врагът се изкачва към вас с грубост и се опитвате да го успокоите, да се съгласите с него. Той започва да огражда за вечеря и питаш на Съвета: как най-добре да се приготви това ястие. Демонстрирайте добри намерения, желанието да запазите добрите взаимоотношения с готов за скандал. Бързо хвалете и попитайте мнението му, но се опитвайте да не попадате в зависимост. Дори в критичната ситуация изобретателността трябва да бъде написана, да намерите най-приемливите решения.

Разбира се, има "трудни" хора, комуникация, с която е изпълнена с конфликти. Това са груби, остри, късоглед хора с муммбна психология. Те не са много, но от такива хора трябва да "тичат".

И, разбира се, няма смисъл да доказваме статуса им в скандали и битки.

Просто разбрахме дълбочините мотиви на тяхното поведение и поведението на другите, можете да научите как да оставите ненужни смущения, спорове и скандали.

Продължавайки темата.

Тази статия ще бъде посветена на хора, които са свикнали да живеят в "стария принцип". От гледна точка на баналната ерудиция на стадото, тъй като индивидът е критично метафосиран в своята абстракция, тя не може да бъде пренебрегната от теоретичния теоретивност - това е начинът, по който концепцията за човешко стад в психологията се ползва.

Стойността на единиците зависи от стойността на размера на сумата ... цялата нашата социология не знаят друг инстинкт, с изключение на инстинкта на стадиона, т.е. призован нули, където всяка нула има "същите права", \\ t където се счита за добродетел, че е нула ... Ницше

Но всички знаем добре, че стадото са хора, които имат свой лидер. Ярък пример за стада са така наречената "бами", от филма "лоши момичета" (в основната роля на Линдзи Лоън, съветвам ви да погледнете свободното време). Bounty е училище, което Реджина Джордж може да управлява лидера. Принципът на такова - какво ще ни каже Регина, тогава ще го направим.

Да, от една страна, в такава стъпка, не е лошо: имате определено място (весело или модерно, например), всеки мисли и принадлежи към различни неща еднакво и като цяло не е необходимо да натоварвате мозъка си, Защото всичко решава лидера за вас.

Тълпата не обича самотниците; Тя признава само фалшиви хора имитиращи помежду си. Тълпата презира всички, които запазват имение, което защитава правата им, защитава тяхната свобода, идва по свой собствен начин, въпреки последиците. - OSHO.

Но не всичко е толкова добро, колкото изглежда на пръв поглед. Нека да разгледаме всичко Плюсове и минуси на стадото. Към изброените по-горе плюсове Някои от моите приятели (които живеят в "стария принцип"), те включват: разбиране взаимно, лекота на комуникация, взаимна помощ И ... и не ви напомняте за определена затворена секта. Шега. Да, не е лошо, ако заемате определено място в стадото, но възниква предстоящ въпрос: - Кой съм аз, ако няма редица стадо?.

Най-голямата недостатък стадото е това, което е нарушено и индивидуализмът на човека е унищожен. Това предполага неправилно поведение, което се счита за погрешно в стадото: не можете да направите нещо, без да съвпадате с другите, и ако направите - сбогом стадо. Малък радикал, но е. Всеки знае с историята на СССР, концепцията за колективизма.

Тълпата може да прости нещо и на всеки, само не човек, който може да остане със себе си под натиска на презрителното й подигравка. - Айн Ранд.

В известна степен е оправдано, но това, което е довело до разпадането на Съветския съюз. По същество на СССР (с всичките му плюсове) - същото стадо, само в по-голяма концепция.

"Стария принцип" на живота с нас всеки ден: Някой с приятелките купиха нова модерна блуза, като буквално на следващия ден, всички други приятели се появяват на практика, един от приятелите започва да пуши нови цигари и всички да вземат тази нова марка, за да пушат същото.

Хората могат да бъдат извлечени само сами, тълпата е твърде близо до животинския свят. - Франц скалапър

То, като безусловен рефлекс Павлова (когато кучето е произведено стомашен сок, когато е включена електрическата крушка), която се произвежда, но от която лесно можете да се отървете от.

Хората, които изразяват своята индивидуалност и не в стадото от всички страни получават някакъв натиск в отговор. Просто стадо разрушава всеки, който не е включен в състава си: "мръсното бельо" се издига, възниква клюки и всичко се прави на принципа - Ако не сте като всички, тогава нямате място на тази планета.

Знаете ли защо това е направено? Всички, защото стадото се страхува от индивидуалисти. Това се дължи на факта, че индивидуалистите, морални и психологически концепции, много по-силни от тези поддръжници на живота на стадото.

Хората, които не се страхуват да показват максимален ентусиазъм и творчество, постигат най-високите резултати както в живота, така и в признаването в обществото (с времето, разбира се). Не искам да се противопоставят от тълпата с червена коса и множество татуировки по тялото (въпреки че опцията не е нищо). Просто не се поддайте на натиска от страните и не винаги "адаптиране" под други, показващи вашия характер и природа.

Нашата радост за илюзорно разрешение, с помощта на тази формула, масовите мистерии ще бъдат кратки. Много скоро ще бъдем нарушени от идеята, че по същество приехме позоваване на мистерията на хипноза, в която все още има толкова неразрешен и сега новото възражение отваря бъдещия път.

Ние имаме право да си казваме, че обширните афективни съобщения, които са били доста достатъчни, за да обясним една от нейните свойства, а именно липсата на независимост и инициатива, еднообразието на неговите реакции с реакцията на всички останали, спад в него , така да се каже, масово индивидуално ниво. Но когато се вземат предвид масите като цяло, той ни показва повече: характеристиките на отслабването на интелектуалната дейност, несигурността на засяга, невъзможността за умереност и забавяне, тенденцията към прехода на всички граници в изразяването на чувства и до Пълното разпределение на емоционалната енергия чрез действия е и много повече, което ярко определя Le Bon, дава безспорна регресия на умствените дейности на по-ранен етап, който използвахме от диваци или при деца. Такива регрес са характерни особено за същността на обикновените маси, докато масите на силно организираната, изкуствена такава регресия могат да бъдат значително задържани.

Така че имаме впечатление за държава, в която отделна емоционална мотивация и личен интелигентен акт на индивида е твърде слаб, за да се проявят отделно и със сигурност трябва да чакат реакцията на повторението от другите. Припомнете колко явления зависимост е включена в нормалната конституция на човешкото общество, като малко в нея оригиналност и лична смелост и колко всеки отделен индивид е в силата на растенията за масово душа, които се проявяват в расови черти, предразсъдъци, общественото мнение и т.н. Riddle Segravative влияние нараства, ако признаем, че това влияние протича не само от лидера, но и от всеки човек на всеки друг индивид и ние се укоряваме, че едностранното отношение към лидера е неусложнено от Друг фактор за взаимно предложение. Вземане на начини на скромност, ние ще слушаме друг глас, който обещава нашето обяснение по-прости основи. Аз цитирам това обяснение от интелигентната книга на V. Trotter за стадовия инстинкт и съжалявам само, че тя не е избегнала напълно антипатията, която е резултат от последната голяма война. Творът води масите на умствения феномен от стадо инстинкт, който е роден на човека по същия начин като другите видове животни. Биостатично, този Stade е аналогия и сякаш продължаването на многоцелуларността и в духа на теорията на либидото, по-нататъшното изразяване на наклона на всички хомогенни живи същества към съединението е все по-голямо единство.

Отделен индивид се чувства недовършен, ако е сам. Вече страхът от малко дете е проявлението на стаден инстинкт. Противоречие стадото е еквивалентно на отделянето от него и следователно противоречията се страхуват да избягват. Но стадото отхвърля всички нови, необичайни. Твърд инстинкт - в троттера - нещо първично, допълнително неразложено.

Trotter показва редица първични нужди (или инстинкти), които той счита за първичен: инстинктът за самоутвърждаване, хранене, сексуален и инструмент S1ADNY често е в противовес на други инстинкти. Съзнание за вината и чувството за характерно качество на гладното животно. От стадо инстинкт, според Твор, и изместването на силите, отворени чрез психоанализа в "I", и съпротивата, която лекарят се среща в психоаналитично лечение. Значението на словото е било основа за възможността за прилагане в стадото за разбиране, до голяма степен е да се идентифицират отделни индивиди помежду си.

Докато Le Bon описва предимно характерни течности и стабилни публични субекти в Mac Dougal, Troterter съсредоточи интерес към най-често срещаните асоциации, в които човек живее, дава психологическата им обосновка. Творът не трябва да търси произхода на стадовия инстинкт, тъй като го дефинира като първично и не по-нататъшно разлагане. Неговата забележка, която Борис Сидис носи стад инстинкт от предложение, за щастие за прелюбодейството е пренебрегващо това обяснение за добре познат незадоволителен шаблон; Пренареждането на тази теза, т.е., че внушаването е производството на стаден инстинкт, ми се струва много по-убедително.

Въпреки това, тропърът с още по-голямо право от други, може да се твърди, че е малко разгледан с ролята на лидера в масата; Ние сме предразположени към обратното съдене, а именно, че същността на масата, без да се вземат предвид лидера, не е на разположение за разбиране. За лидера старият инстинкт не оставя място, лидерът случайно влиза в масата и това се дължи на това, че няма път към необходимостта от необходимостта от този инстинкт; Стадото му липсва овчар. Но теорията на зародиша може да бъде подкопана и психологически, т.е. най-малкото може да се докаже вероятността старият инстинкт да не е невежи, не очаква в смисъл, като разузнавателен инстинкт за самосъхранение и сексуален инстинкт.

Това, което по-късно се проявява в обществото като корпоративен дух и т.н., по този начин не отрича произхода му от първоначалната завист. Никой не трябва да се вколеба от разширяването, всеки трябва да бъде равен на друг и също така да притежава имота. Социалната справедливост означава, че по много начини зависи от това, че е необходимо другите да отрекат в това, или че едно и също нещо, те няма да трябва да го направят правилно. Това изискване за равенство е коренът на социалната съвест и чувство за дълг. Неочаквано, изискването се намира в сифилиците в техния страх от инфекция, която успяхме да разберем с помощта на психоанализата. Страхът от тези нещастност съответства на тяхната бурна устойчивост на несъзнателното желание да разпространи инфекцията си върху другите, тъй като трябва да се заразят да заразят и да загубят толкова много, а не? Същите лъжи и в основата на перфектното притча за съда Соломонов. Ако една жена умре едно дете, дори ако друг няма да има дете. За това ще познава жертвата. Социалното чувство се основава на промяната в първоначалните враждебни сетива във връзка с положителна посока, която е естеството на идентификацията. Тъй като е възможно да се проследи този процес, тази промяна се използва, очевидно, под влиянието на обичайната за всички нежни комуникации с лицето, стоящо извън масата. Нашият идентификационен анализ и не изглежда да бъде изчерпателен за нас, но за настоящото ни намерение е достатъчно да се върнем към една и съща характеристика - в постоянното изискване на уравнението. Когато обсъждате както изкуствените маси - църкви и войски - вече сме чували за тяхното помещение, така че всеки да е еднакво обичан от един човек - лидерът. Но не забравяйте, изискването за масово равенство принадлежи само на участниците в масата, но не и на лидера. Всички участници трябва да бъдат равни помежду си, но всички те искат власт над един. Много равни, Koi могат да бъдат идентифицирани помежду си и един подмет, всички те са по-висши - това е ситуацията, приложена в жизнеспособната маса. Така че, поговорката на троттера: човек е старо животно, ние смееме да поправим в смисъл, че е по-скоро животно на ордата, специален лидер на лидера на орда.

Това е Австралия, наистина има колони и опънати тел (вероятно дори под напрежение).

Като цяло, концепцията за стаден инстинкт е запознат с различна форма на всички, но е по-често свързано с животинския свят, въпреки че той се прилага и за човек, но малко в друга степен. Ще анализираме неговия механизъм.

Да започнете малко отстъпление "на децата". Има очевидно правило за всички родители: да не се прави с детето на това, което не искат да правят. Искате ли да намалите вероятността детето да стане пушачи? Не пушете със себе си и не го оставяйте да получите възможност да разберем какво пушите. Принципът е прост: ако човек (дете) не знае какво е правилно и какво не е, това се изучава поради копиране / имитация от онези, чието поведение е правилно. Ако не е възможно да се филтрира "правилното / неправилно" поведение, тогава човек просто копира директно всеки, който е физически подобен на него ("огледало"). Такова копиране (дете) извършва само в случаите, когато той няма никакви стратегии за поведение, няма прогнози за конкретна ситуация, или някой от нейните прогнози изглежда твърде малко за него и затова заплашва оцеляването. Просто сложете: когато не знаете какво да правите, направете го, как изглеждат всички вас.

Това е точно основата на "стария инстинкт" на човека. Разбира се, е необходимо да се изясни, че това не е инстинкт, това е само механизъм за самоуправление чрез копиране, което се основава на инстинкта за самосъхранение.

Например:
Човекът работи в офиса. Всеки ден той на обяд заедно с потока от хора отива в трапезарията сгъване в коридора наляво, докато почти почти никой никога не е се обърнал. Един ден, излизащ от офиса, той отива с потока от хора, но хората започват да се обръщат надясно.
Налице е нарушение на прогнозата. Човек няма стратегии с такова поведение и естествена реакция, за да научи как да реагира, тя ще копира поведението на други хора, да им се доведе до право.

Вероятността човек да се подчинява на "бърза инстинкт" се определя от редица фактори:

1. Решение на решение
Както вече споменахме, съзнанието спадна значително по-бавно от подсъзнанието. В случаите, когато сме принудени да вземаме бързи решения, ние сме склонни да използваме подсъзнанието и механизма на преподаване с копиране / имитация просто се отнася до нейната област. Ето защо, в случай на бързи решения, ние сме по-склонни да избираме от принципа за копиране / имитация.

Например:
Ако видим, че след няколко секунди около нас ще започнем да се сблъскваме със стените и виждаме тълпата да работи в някаква страна, тогава ние по-скоро ще бягаме зад тях, отколкото ще мислим "къде да бягаме".

2. Критичност на екологичното решение
Моментът се пресича тясно с пример за предишния параграф. Ако се сблъскаме със ситуация, в която решението е силно обвързано с нашето самоосърдие ("нетна стратегия" или "jamp") и нямаме поведенчески стратегии за тази ситуация, ние сме склонни да копираме поведението на други хора, както подсъзнателно предполагаме, че те подсъзнателно приемат, че те Не искайте собствената им смърт.

3. Ниво на развитие на стратегиите за прогнозиране
Както вече споменахме, "старият инстинкт" е най-силно изразен в случаи на лошо развитие на съзнанието и по-специално моделите на прогнозиране. Колкото по-малко можем да предскажем за тази ситуация, толкова по-малки можем да симулираме възможните резултати и да ги оценим, толкова по-силни сме податливи на бързия инстинкт. Много често играе за по-добро за нас, но понякога вреди. Има поговорка: "Милиони хора не могат да бъдат объркани." От страната на опита ви мога да твърдя, че те могат и го правят редовно (въпреки че концепцията за "грешка" е винаги субективна).

4. Ниво на идентификация с маса
Много важна роля се играе от оценката на това колко засяга човек по време на решението на "огледален ефект".

Примери:
Ако човек работи в паника, пакет от гофери, той няма да индуцира паника и няма да работи за тях.
Ако човек в бизнес костюм вижда две жилетки в различни посоки на тълпата (една тълпа е хората в костюми, а другият в оранжевите "специалисти"), тогава е по-вероятно да се кандидатира за хора в костюми.
Ако човек в примера на офиса излиза да не отиде в трапезарията (където всичко върви в негово мнение), но нека кажем да изхвърляте боклука (където е оставен контейнерът за боклук), след това отново вероятността за нейната подчинение От стадото инстинкт е значително по-малко поради намаленото влияние "огледала.

5. вътрешно състояние
Очевидно е фактът, че вътрешното състояние на дадено лице влияе и за степента на участие, тъй като определя степента на подаване на подсъзнателното влияние. Например, алкохолната интоксикация намалява съзнателния контрол и такъв човек преминава през тълпата. Това включва всички начини за промяна на контрола на съзнанието, от транс до наркотици.

6. Индивидуални функции
В някои случаи съществуват индивидуални особености на подчинеността на "стария инстинкт", например, когато човек става зависим от мнението и действията на други хора. Тя може също така да бъде опита за самореализация чрез привързаност към масата, която се намира в ранните етапи на развитието на личността (тийнейджърски период). Има много такива примери, но общи механизми са в първите пет точки.

Заключения
Като цяло "старият инстинкт" е доста добър и ефективен биологичен инструмент в областта на чистите стратегии за самосъхранение. Въпреки това, той губи своята ефективност, а понякога дори играе вреда на самия човек, когато става въпрос за системи за сложно социално взаимодействие, особено в обществото с високо разпространение на Jambs.

При вземане на решения в отсъствието на поведенчески стратегии (модели прогнози), разгледайте факта, че масовият приет модел на поведение може да бъде неадекватно и неефективно. Ако имате време да вземете решение, тогава го използвайте като ефективност и се опитайте да развиете своята собствена стратегия.

Ако говорим как да измием спално бельо, то може лесно да се отхвърли тук, без много вреда за себе си, по мнението на обществото. Ако говорим за повече индивидуални неща, по-специално вашата идентичност или социални аспекти на живота ви, тогава решението е да се възползваме по-вежово и отделно. Това се дължи на факта, че индивидуалните хора са обвиняващи приемането на лични умствени решения относно становището на "стадото", като се създава възможност за развитие на секти и други подобни организации и насоки, които почти винаги се различават в изобилие от ирационални стратегии. (

Нещо за вас от психология: например, но например. Ето още един отговор на въпроса и. Позволете ми да ви напомня Оригиналната статия е на сайта INFOROS. Връзка към статия, с която е направено това копие -