От историята на голямото село Бичура. Бичър - Център на квартал Бичър на Република Буррия Медия
(I) Координати: 50 ° 35'11 "стр. sh. 107 ° 35'50 "в. д. / 50.5864000 ° C. sh. 107.597472 ° С. д./ 50.5864000; 107.597472. Ж) (i)
руски, буряци
стари вярващи, православни, будисти
География
Намира се на бреговете на река Бичура (от циферблата. Писур - " дебели в Низин"), Недалеч от знака си в ХИЛОК. Селото има широчина до 4 км, простирайки се по долината Бикура до 11 км от югоизток до северозапад, където крайните къщи на селото са изкривени от брега на убиеца един километър. На централната част на селото от изток на запад минава регионална магистрала P441. Мухоршириб - Бикура - Кяхта (в селото има съветска улица), която развежда селището на две части - юг, разположена в междугастната долина на гамата на Махан, и на север, където отива река Бикура долината на река Хилока.
История
Днес уникалният материал на Мухорсбийск, а след това с куналските мози, които включват Бикура, се събира от най-големия ученик на старите вярващи на Ф. Болов. Те намериха архивен документ, в който семейните видове годината на населените места в Бихуре -, в броя на 26 семейства, включително 70 мъжки душ и 66 жени. Ценната информация се съдържа от P. A. Rovinsky за времето: "Семейството от първата партида на пристигащите бяха заселени в река Еро Слобода, наречена Покровска село. И тогава отново преведени, и според самите Бишеър, те преминаха към река Бикури в село Бичьор. Докато Urluk вече се радва на плодовете на своите творби, Jedinsky семейството започна да се заселва на Бичър. През януари 1795 г., 186 душ от мъж и 185 жени, само 371 души в 31 къщи са живели в Бичюс. Не се страхуваше от работата им и борбата с природата, те не посрещаха съпротива в руските селяни, за първи път живееха в някакъв квартал, на близкото място на Долината Бичър, сред блата, защо тази част е мръсна. От документите следва, че през 1798 г. все още няма семейство на средната бикурка, а през 1801 г. е ясно, че те вече са били там. Първоначално те заемат обратното на православната страна на реката. С нарастващото население и селището на сухопътните спорове беше овладяно и другото бряг. Не беше лесно за тяхното лиценз за природата, а след това младите издънки бият, тогава скакалецът е бил нападнат и някои бичрски ядат 550 палатки с различни хляб, а времето предотврати да премахне хляба, снегът падна. Интермобия се присъедини към това. И тук също е скръб - свещеникът е умрял, трябва да получите нова от Русия ... трябва да живеете без благодат. Въпреки всички трудности през тридесет и четиридесет години на село Старовоувър, селата трансформираха околните пейзажи, навсякъде, дори на планинските склонове, прелитат обработваемата земя, и имигрантите успяха да се хранят не само, но и относително и сравнително евтино продаден излишък от брашно. Бичурите бяха ангажирани в главния бум, зеленчук, по-малко животновъдство. Те сееха една пружина, пшеница, овес, елда, канабис, от една десета получена до 70-80 зърнени локви, понякога 100 паунда. Той произвеждаше кедров орех, преследвайки смолата, на катран. В Тайга фурните пушиха целия топъл сезон. Продуктите бяха изнесени в Verkhneudinsk, Kyakhti, Petrovsky Plant, беше слят на хлад. Семейното население в Бикура се увеличи бързо, през 1808 - 610 души, през 1825 - 1069 в 150 домове; тя се увеличи естествено. Взискаването в региона, като правило, което се приписва на православни. През 1860 г. 2436 души вече са били в Бихура. Това високо увеличение не бе белязано навсякъде по цялата история на народите и селата на Сибир. През 1869 г. се намира част от земята в селяните на Бехур с оглед на разделянето в специално общество от 60 православни хора, тъй като по-голямата част от селото започва да се нарича Novobursky, а по-малкият Старобич неговия селски старши. Благодарение на сместа, ароците на земята на православни и стари вярващи, тези и други, приложени към тяхното преобразуване. Конфекционната земя е извършена по реда на основната среща на секцията III на Горнадунския квартал Масков. "
Любопитното описание на Бикура и населението му през 1871 г. се съдържа в творбите на P. A. Rovinsky. "Откъде отидохте в Бикуру: от Въркнединска в петрозаводска тракт или от Кяхта, ще трябва да се вози напълно между хребетите. В широк и гладък самолет руското селище се простира от двете страни на реката. Бикура, след това се приближаваше към нея, след което го държи на уважително разстояние. На десния бряг, улица Москва се проведе на 9 мили почти непрекъснато, само на едно място, която каменната скала дойде до най-почти реката и принудена да направи пролуката 100 и късата напречна улица на Турхановская е разделена, незабавно , хост борда, обществени магазини. От друга страна, почти в същото време има няколко интервали в два реда, след това в едно. Между тези улици, река с два моста и няколко пресичания от плочите и дъските се втурват. Над реката има повече от 20 мелници. Ако погледнете селото с близък план на Rock, тогава виждате от двете страни на дълги улици и между тях правилните и грешни четириъгълници на зеления цвят на различни нюанси: от сивовия цвят на зеле и светло зелено Крастави и моркови до тъмни картофи и цвекло. Там Xiy Greens се движат жълти карамфил, червен и бял мак и многоцветни астрами. Веднага. Дом на всички монотонни, но изглеждат свежи и весело. Преди много, те се изсушават, където изсушават обвивката и правят извадка от нов хляб. Подобно на всичките зеленици, Бичура не боядисва нито с горички, нито градини или дори палисадични. Не едно дърво, нито на улицата, нито в двора. На пръв поглед те имаха шествие за вода. Почти цялата нощ отиде с молитвата си в къщата; Само че слънцето излезе отзад на планините, всички отидоха до реката. Хората бяха не по-малко от хиляда, всички от Мала до голяма. И прочетете страха като много! Повече от 20 устройства бяха обслужвани на свещеника и направиха хор от певци. Когато кръстът беше натоварен във водата, целият народ се втурнаха в реката. При придобиването на свещеници бичурите прекараха значителни суми и ги доведоха от Москва. Свещениците бяха скрити от полицията, тайно заобиколиха стадото си и са извършили искания, освен това бяха под незаменим наблюдение на старите си вярващи.
От втората половина на XIX и в началото на 20-ти век, поради значително увеличение на старото население в селото в архивни документи, Гао и нацистите съдържат огромен брой полетни въпроси на разделението на бум и сено-аксиална земя. Съществува и петиция на доверените 19 домакинства на селяните на селището Бичър Акиндина Павлова с разрешението за формиране на ново село в района на река Хилок (Нарц. Ф. 29. ОП. 1. D. 315 ). А. М. Селишчев, след като посети училищните села през 1919 г., отбеляза: "Преди всичко, във всяко село от всеки събеседник чух неизбежното оплакване за липсата на земя. От стареца на човека всичко в един глас извика: има малко земи, дават земята. Сеното не е достатъчно и тези викове не са алчни семейства. С земята те са в съответствие. Зоната за сеене е недостатъчна. Душата идва от 2 до 2.3 до 5 палатки (рядко). Има такива села, където душът, поставен върху удобна обработваема земя, е по-малко от 2 палатки. "
Например, в билиут (енория от оксид-ключ), според 1914 г., обработваема земя 711 палатки, броя на мъжкия душ 452. В началото на 20-ти век част от населението на плажа поради липса на земя е била конюгирани с купидон. Новите села Мурдея, Новосретън, Петропавлова, Покровка. Докато населението на Бикура продължава да нараства интензивно. В началото на 1919 г. в селото живееха около 7000 души в 1113 дворове. Началото на изследователите от 20-ти век отбелязаха като време на проникване на нови тенденции в живота на семейството.
През 1920 г. в селото се проведе Бичър Конгресът на Съветите. Конгресът реши да създаде съветска власт в Байкал.
В условията на съветската и постсъветска Русия в живота на семейството имаше много значителни промени. Сред тях, пускането, репресиите, лишени от селата на повечето духовни лидери и традициите на икономиката, създаването на агроиндустриален комплекс, развитието на социалната инфраструктура, промишленото строителство и др. Традицията влезе в миналото Всяко ново поколение, нивото на начина на живот, културата в съветския период доведе до модернизация на живота на старите вярващи Бичура. През годините на съветската власт във връзка със създаването на промишлени предприятия в селата, като промоутъри, сладкарски фабрики, горското стопанство и т.н., побързали притока на специалисти по произход на несемейство. Чрез ожени за семейства, те не само засегнаха семейния си живот и култура, но и обогатяваха своите идеи и концепции.
През 1940 г. е отворена хладилник на бичър. През 1940 г. са произведени опитни култури от захарно цвекло. През 1942 г. започва нейната промишлена култивация и лятото на тази година е основана от фабрика за захар.
Население
Към днешна дата по-голямата част от населението все още се издига със семейството.
Инфраструктура
Централна област Болница, 4 средни училища, начално училище, 4 детски градини, поща, културна къща, детско изкуство, къща за детско творчество, сестрински дом за възрастни и инвалиди, социален и рехабилитационен център "Усмивка".
Икономика
- LLC "BICHUR OILZAVOD"
Култура
Всяка година фестивалът на Бичър Янтари се провежда в плажа. В селото има няколко фолклорни ансамбли, като "възкресение", стара плажюра, примерен семеен ансамбъл "Василки".
Исторически и местен исторически музей на име С. Ю. Широко полирански, училищен музей на лоре "Родина".
Медия
Радио вестник- "Бичър Хербоб"
гледки
Известни хора
- Соломениеков Ефим Иванович (1898-1986) - Герой на Съветския съюз. Живееше и умря в Бичр.
- ХОРИНСКАЯ ЕЛЕНА ЕВГЕНЕНА (1909-2010) - съветски поет, писател, преводач. Роден в Бичър.
Напишете отзив за статия "Плаж (буряност)"
. \\ T
Връзки
|
||||||||||
Извлечение, характеризираща Bichur (Буррия)
Разговорът беше най-лесният и най-безкраен. Те говориха за войната, неволно, като всички, преувеличавайки тъгата им за това събитие, говориха за последната среща, а Николай се опита да отхвърли разговора към друг предмет, говори за добрия управител, за Николай и принцеса Мария.Принцеса Маря не говори за брат си, разсеяйки разговора на друго нещо, веднага щом лелята беше говорила за Андрей. Беше видяно, че може да каже за нещастията на Русия, но брат й беше нещо, което беше твърде близо до сърцето й, а тя не искаше да говори леко с него. Никълъс забеляза това, тъй като като цяло го забелязал, забеляза всички нюанси на природата на първенците Мерий, които бяха потвърдени от Неговото убеждение, че тя е напълно специално и извънредно създание. Николай, точно като принцесата Мария, се изчерви и смути, когато му беше казал за принцесата и дори когато си помисли за нея, но в присъствието й се почувства напълно свободен и изобщо не говори, че е приготвил, а фактът, че веднага и винаги Между другото, дойде на главата му.
По време на кратко посещение Николай, както винаги, където има деца, тишината на Никълъс, Николай Кнукки Андрей, галеше го и пита дали иска да бъде Хусар? Той взе момче на ръцете си, като се забавляваше да го извива и погледна към принцеса. Издигнато, щастливо и плахо изглеждаше последвало любимия човек на приятеля си на ръцете си. Николай отбеляза този поглед и, сякаш да разбере смисъла си, се изчервява от удоволствие и добродушно забавление да целуне момчето.
Принцеса Мария не отиде по повод на траур и Николай не го смяташе за достоен за тях; Но губернаторът все още продължава случая си за стени и след като е преминал ласкател, който каза за него, принцесата Маря и обратно, настоява Ростов да обясни на принц Мария. За това обяснение тя организира дата между младите хора от епископа преди обяда.
Въпреки че Ростов каза управителя, че няма да има обяснение с принц Мария, но обеща да дойде.
Както в Тилсит, Ростов не си позволи да се съмнява дали е добре познат като добър, точно сега, след кратко, но искрена борба между опит да се подреди живота им в ума и смирените при тези обстоятелства, той избра последния и предостави себе си за това, че той (той се чувства) непрекъснато привлече навсякъде. Той знаеше това, обещаващо Син, за да изрази чувствата си на принцеса Мария ще бъде, че той нарече тревога. И знаеше, че коремът й никога няма да направи. Но той също знаеше (а не това, което знаеше, и в дълбините на душата се чувстваха), като сега в сила на обстоятелствата и хората, които им дадоха, той не само не прави нищо лошо, но и нещо много, много, много Важно, такова важно, което той никога не е правил в живота.
След датата си с княз Маря, макар и неговият начин на живот, той съществуваше същото, но всичките бивши удоволствия загубиха красотата си за него и често си мислеше за принцесата Мария; Но той никога не си мислеше за нея, докато си мислеше за цялата млада дама, която го срещна в света, не както си мислеше за Сона с удоволствие. За всички дами, като почти всеки честен млад мъж, помисли си като бъдеща съпруга, опитвайки се в въображението си на всички условия на семейния живот: бял качулка, съпруга за Самовар, младоженеца, деца, маман и татко, техните връзката с нея и т.н. и т.н. и тези твърдения на бъдещето му дадоха удоволствие; Но когато помисли за принцесата Мария, на която той бил наблюдаван, той никога не можеше да си представи нещо от бъдещия семеен живот. Ако се опита, всичко вървеше неловко и фалшиво. Той стана ужасно.
Ужасната новина за битката Бородино, за нашите загуби бяха убити и ранени, а още по-ужасни новини за загубата на Москва бяха получени във Воронеж след половината септември. Принцеса Мария, след като научил само от вестниците за раната на брат си и нямаше някаква някаква информация за него, се събра да намери княз на Андрей, както чу Никълъс (той не я виждаше).
След като получиха новината за Бородинската битка и за напускане на Москва, Ростов не е, че той изпитва отчаяние, гняв или отмъщение и такива чувства, но изведнъж всичко стана скучно, раздразнено във Воронеж, всичко е толкова очаквано и неудобно. Изглеждаше, като се преструваше на всички разговори, които той чу; Той не знаеше как да преценява всичко това и почувства, че само в полка отново ще бъде ясен. Той беше в побързан край на покупката на конете и често несправедливостта дойде на слугата Си и Wachmistrome.
Няколко дни преди отпътуването на Ростов в катедралата беше назначено за победата, претоварена от руските войски, а Николай отиде на вечеря. Той стана донякъде зад управителя и с официална степен, отразяваща голямо разнообразие от теми, заобиколи се от обслужването. Когато молитвата свърши, губернаторът го предложи.
- Видя ли принцесата? - каза тя, насочвайки дамата в черно, стояща зад килера.
Николай веднага разбра, че принцесата не е толкова голяма от неговия профил, който се вижда от шапката, тъй като за чувството за предпазливост, страх и съжаление, което веднага го прегърна. Принцеса Мария, очевидно потапяна в мислите си, направи последните кръстове, преди да напусне църквата.
Николай наблюдаваше лицето си с изненада. Това беше същото лице, което видя преди, същото беше в него цялостното изразяване на фина, вътрешна, духовна работа; Но сега беше съвсем различно. На нея бяха докоснатият израз на тъга, много и надежди. Както и преди, той се случи с Николай в нейното присъствие, без да чака съветите на управителите да се обръщат към нея, без да се питат, независимо дали е било добро или да не се хареса на нея тук, в църквата, дойде при нея Той чу за скръбта си и всички души го очакват. Веднага щом чу гласа му, като изведнъж светлата светлина се запали в лицето й, осветявайки я в същото време и тъга и радост.
"Исках едно нещо да ви кажа, принцеса", каза Ростов, "това е, което принцът Андрей Николаевич няма да е жив, тогава, като полковник, във вестниците ще бъде обявено.
Принцесата го погледна, без да разбере думите му, но радваше изразяването на съчувствие, което беше в лицето му.
"И знам толкова много примери, че раната с фрагмент (граната, казала във вестниците), е или фатална сега, или, напротив, много светлина - каза Николай. - Трябва да се надяваме на най-доброто и съм сигурен ...
Принцеса Мария го прекъсна.
- О, щеше да е толкова рогове ... - започна тя и, без да се съгласи от вълнение, грациозно движение (като всичко, което е направил, когато е накланял главата си и благодарност към него, отиде за леля.
Вечерта на този ден Николай не отиде да посети никъде и остана у дома, за да приключи някои резултати с продавачите на коне. Когато той извърши случая, беше твърде късно да отиде някъде, но беше твърде рано да си лягам, а Николай отиде да се върне назад и напред в стаята, като мисли за живота си, който рядко му се случи.
Принцеса Маря направи приятно впечатление под Смоленски. Фактът, че той я срещна след това в такива специални условия, и фактът, че по едно време майка му посочи като богата партия, те направиха какво обърна специално внимание на нея. Във Воронеж, по време на неговото посещение, това не беше само приятно впечатление, но и силно. Николай беше поразен от специалната морална красота, която забеляза този път в него. Но той щеше да си тръгне и той го остави да съжалява, че напуска Воронеж, той е лишил случая, за да види принцесата. Но сегашната среща с княз Мария в църквата (Николай го почувства) седна дълбоко в сърцето си, отколкото го предвиди и по-дълбоко, отколкото искаше за спокойствието си. Това е бледо, тънко, тъжно лице, този лъчист вид, тези тихи, грациозни движения и най-важното - тази дълбока и нежна тъга, изразена във всичките си характеристики, се притесняваха и поискаха участието му. При мъжете Ростов не можеше да понася изразяването на по-високия, духовен живот (защото той не обичал принц Андрю), той презрително го нарече с философия, сънуваща; Но в принцеса Мария беше в тези скърби, което показа дълбочината на този чужденец на Никълъс на духовния свят, той усети неустоим привлекателност.
- Чудесното момиче трябва да бъде! Това е ангелът! Той се е казал със себе си. - Защо не съм свободен, защо побързах със Соня? И той неволно въвежда сравнение между две: бедност в едно и богатство в други духовни дарове, които Николай нямаше и затова той оценяваше толкова високо. Опита се да си представи, че би било, ако беше свободен. Как ще го направи предложение и ще бъде ли жена му? Не, той не можеше да си представи. Беше ужасно и не му бяха представени ясни изображения. С Sonya, той отдавна е бъдеща снимка и всичко това е просто и ясно, точно защото всичко това е измислено и знаеше всичко, което е в сона; Но с принц Мария беше невъзможно да си представим бъдещия живот, защото той не я разбра, но само обичаше.
Сънуването на Сона имаше нещо смешно, играчка. Но мисленето за принцесата Мария винаги беше трудно и малко страшно.
- Как се молеше! Спомни си той. - видя се, че цялата душа е в молитва. Да, това е молитвата, която променя планините и съм сигурен, че ще бъде изпълнена молитва. Защо не се моля за това, от което се нуждая? Спомни си той. - От какво се нуждая? Свобода, кръстовище със Соня. Тя каза истината - си спомни думите на управителите, - освен нещастието, нищо няма да бъде от това, което се омъжа за нея. Объркване, Маман планина ... Бизнес ... объркване, ужасно объркване! Да, не я харесвам. Да, не ми харесва как е необходимо. Боже мой! Покажете ме от тази ужасна, безнадеждна позиция! - Той започна внезапно да се моли. - Да, молитвата ще премести планината, но трябва да повярвате и не се молите, докато се молим на децата с Наташа, че снегът е направен от захар и бягащ по двора, независимо дали захарта е направена от снега. Не, но сега не се моля за дреболии - каза той, поставяйки ъгъла на тръбата и сгънете ръцете си, ставайки отпред. И от мемоара за принцесата Маря, той започна да се моли, докато не се молеше дълго време. Имаше сълзи в очите и гърлото си, когато в вратата беше влязъл Лоръл с някакви документи.
- Глупак! Какво се изкачваме, когато не питате! - каза Николай, бързо променя ситуацията.
- От губернатора - каза Лаврушка с гласа си - пристигна Кълър, писмо до теб.
- Е, добре, благодаря, отидете!
Николай взе две букви. Единият беше от майката, а другата от Sony. Той ги научи по почерка и отпечата първата буква на Sony. Той нямаше време да прочете няколко линии, като лицето му се превърна и очите му се уплашиха и радостно разкриха.
- Не, не може да бъде! - каза на глас. Не може да седи на място, той с писмо в ръцете му, чете го. Вървяше около стаята. Той минаваше писмото, после го прочете веднъж, а другият, и вдигна раменете си и колектива ръцете си, спря в средата на стаята с отворена уста и спря очите си. Това, което той просто се помоли, с увереност, че Бог ще изпълни молитвата му, е изпълнен; Но Николай беше изненадан от това, сякаш беше нещо необичайно, и сякаш никога не очакваше това, и сякаш беше точно това, което беше толкова бързо, твърди, че това не се е случило от Бога, попитал и от обикновена случайност.
Този изглеждаше неразтворим, възел, който свързал свободата на Ростов, беше позволен от това неочаквано (както изглеждаше на Николай), който не предизвика писане на Sony. Тя е написала, че последните нещастни обстоятелства, загубата на почти целия имот на растеж в Москва и повече от веднъж, желанията на графинята, които Николай се оженил за принцесата Болконская, и мълчанието и студ напоследък - всичко това я накара да реши да се откаже от него обещанията си и да му даде пълна свобода.
През 1871 г. - P.A. Rovinsky, през 1919 г. - чл. Селишчев и много други. Днес уникалният материал на Мухорсбийск, а след това с цин-люспите, който включваше Бичюс, бе събран от най-големия ученик на стария отдел за съразписване на съразпределение. Болоня. Те открили архивен документ, в който семейните видове годината на населените места в Бихура - 1768. 26 семейства са сред 70 душа. и 66 жени. Етаж. Ценната информация се съдържа в P.A. Rovinsky за времето: "Семейството от първата партида на пристигащите се настани в река Еро Слобода, наречена Покровска село. И тогава отново преведени, и според самите Бишеър, те преминаха към река Бикури в село Бичьор. Докато Urluk вече се радва на плодовете на своите творби, Jedinsky семейството започна да се заселва на Бичър.
През януари 1795 г., 186 душ от мъж и 185 жени, само 371 души в 31 къщи са живели в Бичюс. Не се страхуваше от работата им и борбата с природата, те не посрещаха съпротива в руските селяни, за първи път живееха в някакъв квартал, на близкото място на Долината Бичър, сред блата, защо тази част е мръсна. От документите следва, че през 1798 г. все още нямаше семейството средно Бичърк, а през 1801 г. беше ясно, че вече са били там. Първоначално те заемат обратното на православната страна на реката. С нарастващото население и селището на сухопътните спорове беше овладяно и другото бряг. Не беше лесно за тяхното лиценз за природата, а след това младите издънки бият, тогава скакалецът е бил нападнат и някои бичрски ядат 550 палатки с различни хляб, а времето предотврати да премахне хляба, снегът падна. Интермобия се присъедини към това. И тук свещеникът умря, свещеникът умря, трябва да го вземете от Русия ... трябва да живеете без благодат. Въпреки всички трудности през тридесет и четиридесет години на село Старовоувър, селата трансформираха околните пейзажи, навсякъде, дори на планинските склонове, прелитат обработваемата земя, и имигрантите успяха да се хранят не само, но и относително и сравнително евтино продаден излишък от брашно. Бичурите бяха ангажирани в главния бум, зеленчук, по-малко животновъдство. Те сееха една пружина, пшеница, овес, елда, канабис, от една десета получена до 70-80 зърнени локви, понякога 100 паунда. Миньорът на кедър орех, преследвайки смолата, тоте. В Тайга, фурните пушиха целия топъл сезон. Продуктите бяха изнесени в Verkhneudinsk, Kyakhti, Petrovsky Plant, беше слят на хлад. Семейното население нараства бързо в Бихура, през 1808 - 610 души, през 1825 - 1069 в 150 домове; тя се увеличи естествено. Взискаването в региона, като правило, което се приписва на православни. През 1860 г. 2436 души вече са били в Бихура. Това високо увеличение не бе белязано навсякъде по цялата история на народите и селата на Сибир.
През 1869 г. се намира част от земята в селяните на Бехур с оглед на разделянето в специално общество от 60 православни хора, тъй като по-голямата част от селото започва да се нарича Novobursky, а по-малкият Старобич неговия селски старши. Благодарение на сместа, ароците на земята на православни и стари вярващи, тези и други, приложени към тяхното преобразуване. Конфекционната земя е извършена по реда на основната среща на секцията III на Горнадунския квартал Масков. "
Любопитното описание на Бикура и населението му през 1871 г. се съдържа в произведенията на P.A. Rovinsky. "Откъде отидохте в Бикуру: от Въркнединска в петрозаводска тракт или от Кяхта, ще трябва да се вози напълно между хребетите. В широк и гладък самолет руското селище се простира от двете страни на реката. Бичура, след това се приближаваше към нея, после я държеше на уважително разстояние. На десния бряг, улица Москва се проведе на 9 мили почти непрекъснато, само на едно място, която каменната скала дойде до най-почти реката и принудена да направи пролуката 100 и късата напречна улица на Турхановская е разделена, незабавно , хост борда, обществени магазини. От друга страна, почти в същото време има няколко интервали в два реда, след това в едно. Между тези улици, река с два моста и няколко пресичания от плочите и дъските се втурват. Над реката има повече от 20 мелници. Ако погледнете селото с близък план на Rock, тогава виждате от двете страни на дълги улици и между тях правилните и грешни четириъгълници на зеления цвят на различни нюанси: от сивовия цвят на зеле и светло зелено Крастави и моркови до тъмни картофи и цвекло. Там Xiy Greens се движат жълти карамфил, червен и бял мак и многоцветни астрами. Веднага. Дом на всички монотонни, но изглеждат свежи и весело. Преди много, те се изсушават, където изсушават обвивката и правят извадка от нов хляб. Подобно на всичките зеленици, Бичура не боядисва нито с горички, нито градини или дори палисадични. Не едно дърво, нито на улицата, нито в двора. На пръв поглед те имаха шествие за вода. Почти цялата нощ отиде с молитвата си в къщата; Само че слънцето излезе отзад на планините, всички отидоха до реката. Хората бяха не по-малко от хиляда, всички от Мала до голяма. И прочетете страха като много! Повече от 20 устройства бяха обслужвани на свещеника и направиха хор от певци. Когато кръстът беше натоварен във водата, целият народ се втурнаха в реката. При придобиването на свещеници бичурите прекараха значителни суми и ги доведоха от Москва. Свещениците бяха скрити от полицията, тайно заобиколиха стадото си и са извършили искания, освен това бяха под незаменим наблюдение на старите си вярващи.
От втората половина на XIX и в началото на ХХ век. Поради същественото увеличение на старото население в селото в архивните документи, Gaio и Nazis съдържат огромен брой полетни въпроси за разделението на бумфарите и сеновите лъчи. Има и петиция за доверените 19 домакинства на селяните на селището Бичър Акиндина Павлова с разрешението за формиране на ново село в района на река Река (Нарц. F. 29. OP. 1. D. 315). Селисчев А.М., след като посети училищните села на областта през 1919 г., отбеляза: "Преди всичко, във всяко село от всеки събеседник чух неизбежната жалба за липсата на земя. От стареца на човека всичко в един глас извика: има малко земи, дават земята. Сеното не е достатъчно и тези викове не са алчни семейства. С земята те са в съответствие. Зоната за сеене е недостатъчна. Душата идва от 2 до 2.3 до 5 палатки (рядко). Има такива села, където душът е поставен на удобна обработваема земя по-малко от 2 палатки. Например, в билюк (енория от оксид), според 1914 г., обработваема земя от 711 палатки, броят на мъжкия душ 452. В началото на XX век. Част от населението на Бикура поради липса на земи, по повод Купидон. Новите села Мурдея, Новосретън, Петропавлова, Покровка. Докато населението на Бикура продължава да нараства интензивно. В началото на 1919 г. в селото живееха около 7000 души в 1113 дворове. Стартирайте XX век. Изследователите се отбелязват като време на проникване на нови тенденции в живота на семейството. През 1920 г. в селото се проведе Бичър Конгресът на Съветите. Конгресът реши да създаде съветска власт в Байкал.
В условията на съветската и постсъветска Русия в живота на семейството имаше много значителни промени. Сред тях, стартирането, репресиите, лишават селата на повечето духовни лидери и традициите на икономическото управление, създаването на агропромишления комплекс, развитието на социалната инфраструктура, промишленото строителство и др. Традицията влезе в миналото с всяко ново поколение, нивото на начина на живот, културата в съветския период доведе до модернизация на живота на старите вярващи на плажа. През годините на съветската власт във връзка със създаването на промишлени предприятия в селата, като промотор, сладкарски фабрики, горското стопанство и т.н., побързано към село Притока на специалисти по произход на несемейство. Чрез ожени за семейства, те не само засегнаха семейния си живот и култура, но и обогатяваха своите идеи и концепции.
През 1948 г. 7009 души са живели в Бихура, както и през 1920 г. Населението е нараснало в следвоенния период, но съществена роля в нейния растеж е мигрирана в провинцията на града на селското население. До 1970 - 10078 души. През 1995 г. 11 783 души са живели в Бихюр. Това е максималният показател за броя на населението през целия период на нейното съществуване. От 1996 г. населението намалява. Днес село Бикура остава най-голямото семейно село с най-дългата селска айска (ул. Москва, голяма, текуща комунистическа ул.), Изброена в книгата на Гинес. Все пак по-голямата част от населението тук съставлява семейството.
Бикура - Преведено от Buryat Bashүre, селото в южната част на Република Бурятия. И това е най-голямото село Бикура, със своите пространства и власт радва очите на жителите и гостите.
Село Бичура Тя е основана през 1767 г., в резултат на селската колонизация на Транбайкалия и преместването от Полша специална етнографска група на руснаците - семейство.
Село Бикура е едно от най-големите села не само в Бурятия, но и в Русия. Площ от 53250 квадратни метра. км, население 13071 души. Дължина на селото на 18 км. Живеят в селото по-голямата част от семейството. Тези хора отдавна са свързани с земята. Bichur се основава на старогодишни семейства, преработени с указ Катрин II от 14 декември 1762 г. от Полша. През 1768 г. техният брой достигна 70 мъже и 66 жени.
Първоначалното уреждане на семейството започва в мръсното, в това неприятно място и след това се появява у дома на голямата улица. Днес е уличен комунист.
След това селото се намираше по планината Бичърк. Сега тя се състои от няколко удължени улици, една от които е най-голямата комунистическа улица. Тази улица е включена в книгата на Гинес. Снимка на уличния комунист.
Фото 2 комунистическа улица.
Десният бряг на новата обида е нараснал с мия, през годините има жители и от другата страна на реката. Бичирки очерта други улици. Днес всяка улица има свое име. Снимка 1. Съветска улица. Бичура.
Снимка 2. Свердлов улица.
Снимка 3. Петрова улица.
Снимка 4. Улица Братя Федонов.
Снимка 5. Улица, наречена на героя на Съветския съюз Соломеникова.
Photo 6. Улица Тюруханова.
Снимка 7. Ленин улица.
Снимка 8. Влизане на уличния комунист. Това е най-дългата улица Бикура, изброена в книгата за запис на Гинес.
Снимка 9. Kalinin Street. Бичура.
Photo 10. Център на плажа. Автобусна спирка.
Въпреки трудностите в живота на семейството, селото нараства, разработеното земеделие, животновъдството е овладяно и имаше връзки с аборигените на региона. Животът изискваше близки контакти с бурети, живеещи наблизо и с появата на населението. Много ценно за себе си от животновъдството, руснаците взеха руския. Не е случайно семейното чист жители на домашни любимци на краля произход, например: бик-глиган, от Бурют Буру, избледнял RAM - ERGEN.
Гуманните имена се засилят над много домакински артикули: кожена чанта - Tulun, Watrushka - Tarka. Някои семейства в Бурят и някои от дрехите и обувките бяха приети: зимна шапка, Unputa.
Бичурите бяха ангажирани в основната тежест. Оран, пушняът е произведен от дървен плуг, назъбена дървена брана. Сеитбата е направена ръчно. Почистете хляб Бразос, където ушите са по-меки, те подпечатали с сърпове. След реколтата беше време за отстраняване на у дома, където в сблъсъците бяха положени снопове. Заточването на хляба се произвежда през зимата. Първоначално те сееха пролетна ръж, по-късно започнаха да сеят пшеница, овес, елда, просо. Тези култури все още сеят в колективни ферми.
Основният вид транспорт е кошница за клас. Камиони бяха направени на дървен ход, а по-късно - на желязото. През зимата отидохме до шейната.
В допълнение към погребението, населението на Бикура се занимаваше с животновъдство. Като правило, всяка ферма имаше около пет овце, 2-3 глави на говеда, 2-5 прасета. Това и в много семейства е запазено и все още. На растителен живот, специално внимание бе отделено на отглеждането на Лука. Наличието на черноземни почви, правилната система на поливане на градини предпочита бичурите в получаването на високи добиви. Старото такова втвърдяване остана в жителите по улиците на комунистическия и Киров. Жителите на тези улици растат цели равнини лук. Продава се на пазарите на град Въркнединк, сега е град Ulan-UDE.
Така те спечелиха пари. В допълнение към Лука, краставиците, зеле, моркови, чесън, мак, слънчоглед, картофи, репички, панталон, боб, грах, домати, растат добре на Bichuric Gardens.
Селечността на Бичура взе най-активното участие във всички дейности на съветското правителство, насочени към подобряване на домакинството на живота, към уравнението в правата на мъжете и жените, овластяване на семействата в броя на потребителите и т.н. Всички тези честни събития са направили голямо съживление в икономическия и домашния живот на семейството селяния.
Семейни зеленчуци. Всяка жена знае тънкостите на отглеждането на една или друга градинска култура. Може да се подготвят семена, лечение на земя за засаждане на зеленчуци, за отглеждане на разсад, оранжерии. Хребените в градините са разположени така, че между тях се разпространява водата от каналите.
В продължение на няколко години Bichur разработи, спечели завод за преработка на захарно цвекло. Неговата идея за строителство произхожда през 1941 година. През 1942 г. започва своето строителство. Силата на растението също се промени с 500-600 ° С. предварително планирани с 1500-2000 г. Цвекло на ден. Въпреки това, с течение на времето, тази захарна инсталация е ликвидирана поради незаконност.
Нашата област има богата горска земя. За рационално използване на тяхното използване в района има 3 лешози, 2 от които са в селото, това е Бичър Лескоз и междукултурната лешоз, днес се нарича Буски Лескоз.
За да се гарантира непрекъснатата работа на моторните превозни средства в село Бикура, има 2 бензиностанции, последната от която започна да работи през 1995 година
Финансовите операции се извършват чрез банки, които са в Бичюр: това е касов център, Роселхозбанк, спестовна банка.
Бичър използва жилищни и обществени услуги, които подкрепят жизнената дейност на много жилищни и индустриални точки на областния център. В базата си в центъра на селото през 1971 г. хотел Нива бе открита на 24 места.
Селото се развива, нараства, увеличава броя на населението му. Повече от 75% от населението на селото е зает в селското стопанство.
В село Бикура има централна болница в село Бикура. Провежда контрол и управление в Maslogina O. B. - Почитан лекар на Република Беларус. Днес медицинското заведение продължава да се развива: терапевтичният клон се изгражда, терапевтичният отдел се разширява, а детската сграда е оборудвана и реконструирана, подобрена от болницата, гинекологичен отдел, инфекциозен, хирургически, санитарен състав. Снимка 11. Областна болница.
В допълнение към RTMO, има 5 парамедични точки по улиците на Киров, Калинина, Ленин, комунистката, село Шивашка фабрика на територията на Бикура, шивашката фабрика, днес е захарна фабрика. С всяка парамедична станция има аптечен павилион.
В допълнение, изграждане на пенсионни фондове, нови магазини, търговски центрове и т.н.
Снимка 12. Нов пенсионен фонд.
Снимка 13. Търговски център "Camellia".
Изграждането и разширяването му.
Новите сгради в Бихура продължават да строят. Снимка 15. Новият магазин все още не е отворен, има подготовка.
Днес селището Бичура се развива, расте, модернизира и разширява. Радва душата на населението за изграждането на нови жилища. Хората искат да живеят, да се стремят към по-добро, което означава, и да се справят с времето.
Снимка 16. Изграждане и разширяване на с. Бичура.
Всяко пристигане в нашето село ще очарова безцелевата си красота на природата, залез сред улиците, кръстовищата, вечерно тихо време.
Снимка 18. Красота на най-интересните моменти в живота на селото, вечерни залез, природа, приближаващи се през нощта.
Нова Бичър гора.
Кръстопът на улиците на съветските и Петров. Красота сред жителите на Бикура.
Улица Калинина. Късно вечер.
На това е завършило нашата екскурзия в село Бичура. Благодаря за вниманието.
Каза на историята на село Бичура, името на улиците на селото, авторът на снимката: Олга Николаевна Улянова, начално училище Учител MO BSO номер 5