Самара Банер в руската турска война. Самара Банер, запазване на историята

18 май 2016 година.

Днес 140-та годишнина от Банер Самара се празнува, един от основните символи на нашия град и символа на освобождението на българския народ от османската ИГА.

Историята на банера започва през 1876 година. Българските хора, които са били под турската Игога преди 500 години. Русия веднага говори в подкрепа на братята славяни. Събирането на дарения в полза на южните славяни взе национален характер.

В Самара за организиране на помощ и събиране на средства бе избран комитет. 12 хиляди рубли от пари, 200 двойки ботуши, 1500 избледняваха, 200 болести, 216 сървъра, се събират много продукти. Samartsy не се ограничава до материална помощ, отрядът на доброволците в размер на 40 души напуснаха Балканите. Патриотичното желание на жителите на Самара да помогнат "специално" изрази съпругата на гласната Самара Дума Петър Владимирович Алабин - Варвара Василевна. Тя посъветва съпруга си да даде на бунтовническия военен банер - в края на краищата българите нямат собствена държава или държавни символи в продължение на петстотин години. Тази идея бе незабавно подкрепена от мениджъра на емарната епархия епископ Герасим (Добровадов), управител на Самара Петър Алексеевич Билбасов и гласни (депутати) на град Дума.

Предполага се, че банерът трябва да бъде направен според извадката на руски триколорен флаг. Традицията беше запазена, че златният Кокс на женския манастир в Оърски е свързан с панелите на пробата от цветя на провинция Самара. На сутринта беше твърде късно. Така че цветовете на провинция Самара стават цветове на боен банер, под навес, на който България придобива държавността си. Придружаването на петербургския художник Николай Самаков взе участие в създаването на банера. И това беше осветено, това беше епископ герасим в катедралата Спасиор-Возненски.

Банерът е широк квадратна режеща копринена кърпа от три хоризонтални ленти: бяла, Пунгова и синя, със същите панделки. В средата на банера от двете страни на четиризвездния кръст, бродирани около черната златна арагуста фон, от една страна - образ на славянските просветители на Кирил и Методий, към друго изображение на иконата на Iverland на Майчице. Банерът на банера е направен от пепел и коронован с оформен сребърен, покрит със злато. В позлатената скоба, надписът: "Българският народ на Самара е 1876 г." Всички разходи за създаване на банер, който направи 320 рубли 50 Копейки, поемаше градското правителство.

Samara депутацията като част от градския ръководител на Ефим Кожевенков и гласния град Дума Питър Алабин първи късмет на банера на парахода "Вентик" в Сизран. И вече оттам на железопътната линия към Москва. В столицата Метрополитън Москва Индокентин позволи на дегустацията на Самара да покрива рака на банера на Свети Алекси. Празникът на московците на Самара Банер беше толкова усърден, че има дори восък от свещите по кърпата. От Москва банерът е взет през централните провинции в Молдова. Преодоляване на 3 хиляди километра, пристигна в Кишинев.

В бележката си Петър Алабин ще напише, че главният командир пристигна в лагера на българския екип под площад Плоечти, великия херцог Николай Николавич и синът му пристигнаха. След молитвата започна тържественото пълнене на знамето на банера. Градският ръководител на Самара Кожевенков подаде главния командир на чинийката на чука и сребърни нокти и великият херцог караше първия нокът. След това ноктите бяха убити от сина му, ръководителят на българската милиция, генерал на Съвета, самарски депутати на Кожевенков и Алабин. Петър Владимирович Алабин от името на жителите на Самара каза на милиции, че "Банерът е изпратил не от един ъгъл на Русия, но от цялата руска земя".

Доставката на банера е показана подробно в съветския филм "Heroes of Shipki" (1954). Сцената от филма не само повтаря исторически събития. Дори актьорите имат голяма портретна прилика с техните герои.

Около месец по-късно, дегустацията на Самара се върна у дома и докладва на град Дума. Привесен чук, който беше прикованен от банера, бе прехвърлен на съхранение в катедралата Самара като храм.

Влизането на славянските войски в Стара-Загор предизвика паника в Истанбул, а армията на Suleiman от 70 хиляди избрани яница бе спешно прехвърлена в България. Намалявайки милизиите от Стара-Загора, турците носеха огромни загуби. Оценка на издръжливостта и смелостта на защитниците на града, Сулейман нареди на всичко да улови знамето на Самара.

Когато Антон Мархин е бил убит, Антон Маркин е бил убит, банерът вдигна войнствения булсиич, но скоро е бил убит. Банерът едва не улови турците - цената на живота му беше спасена от нечестния офицер на Cimbalyuk. Умирайки от Руската академия на науките, Cimbalyuk стигна до пълната си височина и силно повдигна банера. Убит, защитаващ банера, българското студентско стоящо Санишчев и Милков Милиция.

В този критичен момент банерът взе на командния лейтенант полковник Калитин, но се бореше от два изстрела, падна от коня. Банер счупи банера, а сребърното копие вече беше скучно. Над падналия банер, сварена ръчно към ръка. Командирът на управляващата компания капитан Попов с група милиция се втурна в битка. С носа и байонетите те защитаваха Банер Самара.

Това изглеждаше като банер Самара след борба с това

В края на войната българите изпратиха своята благодарност и подаръци на обитателите на Самара. И град Самара Дума ги изпрати със сребърна скоба на счупено дърво. На 31 юли 1880 г. банерът е декориран с по-висок бойнен ред на България "за храброст". По-късно под Стара Загор е построен мемориален комплекс, посветен на Банер Самара. И самият банер служи като основа за знамето на провинция Самара.

Мемориал на Банер Самара в Стара-Загора

Тази година празнуваме няколко запомнящи се дати, свързани с руско-българското приятелство. Представителна делегация е пристигнала в Самара, която ще участва в тържества, посветени на 140-годишнината на банера.

Самара Банер

През 1877 г. започна славния път към Балканите на легендарния символ на руското-българско приятелство

Поражението на руската армия в Кримската война от 1853-1856 г., когато Турция, Англия и Франция бяха съвместно против Руската империя, силно засегнаха международното положение на нашата отечество. Вдъхновен от победата над северната съседка, Османската империя значително укрепи натиска си на Балканите. В рамките на две десетилетия след завършването на Кримската война напрежението ясно се увеличава в този регион, който в крайна сметка доведе до следващия въоръжен конфликт.

Делегати от брега на Волга

Руско-турската война 1877-1878 (фиг. 1)

на първо място, това е причинено от възхода на националното самосъзнание на Балканите. Жестокостта, с която османците са били потиснати от Априлското въстание от 1876 г. в България (фиг. 2),

той предизвиква съчувствие към предоставянето на християни на Османската империя в Европа и особено в Русия. Опитите по мирни средства за подобряване на позицията на християните бяха разкъсани от упоритото нежелание на турците, за да направят отстъпки в Европа, а след това на 1 април 1877 г. Русия обяви войната на Османската империя.

Освободителната борба на балканските народи срещу османското владичество, която започна през 1875 г., предизвика мощен патриотичен възход в православната Русия. Веднага след обявяването на войната на цялата огромна територия на империята, хиляди доброволци започнаха да се записват в бойни отряди.

Разширените жители на Самара също не остават настрана от изцяло руското движение в подкрепа на българския народ. Група градски гласни (в настоящите депутати), с подкрепата на търговците, през 1876 г. реши да направи специален банер Самара, за да го даде на битката на славяните срещу турците. Активна част в организацията на този случай е приета от известна обществена фигура, главният дума Питър Владимирович Алабин (фиг. 3)

и жена му Варвара Василевна (фиг. 4).

Скица на необичаен подарък Разработен самарски художник Николай Симаков. За производството на банер от неговата скица, монахините на Женския манастир на Оърски (фиг. 5).

От едната страна на червено-бяло-синята кърпа в черния кръст, украсена със златни арабиска, те изобразени славянски праймери, еквивалентни Кирил и Методий (фиг. 6), \\ t

от друга - иконата на Иверланд на Божията майка, в името на Самара и е основана от женския манастир (фиг. 7).

На широка синя лента е поставена злато-бродиран надпис: "Българският народ на Самара. 1876 \u200b\u200b" И по-долу: "Слава на българския народ. 1876. " Древните банери направиха черно, формата на копие, уволнен в византийски стил. Към дървото е прикрепена позлатена скоба с надпис: "Българският народ на Самара. 1876. "

На срещата си на 17 април 1877 г. градският съвет реши да отпусне 25 хиляди рубли в подкрепа на братски славянски хора, които за бюджета на Самара от онова време е огромно количество (фиг. 8).

Още един ден, на спешната среща, гласните решиха да изпратят вече произведен от банера на Самара в главния апартамент на Дунавската армия, за да дадат на балканските милиции. Документът беше написан, че банерът трябва да бъде даден на "българските отряди, когато те се призовават за освобождението на техния народ" (фиг. 9).

В същото време градската Дума избра делегация от двама души, за да прехвърли знамето на българската милиция, както и дошъл адреса и образа на покровителя на Самара Свети Алекси. Делегацията влезе в гласната градска дума Петър Алабин и главата й беше назначена от градския ръководител на Ефим Кожевенков.

В далечния маршрут делегацията е придружена на 20 април в Самара, почти целия град. Скоро банерът на парахода "Вентик" беше предаден на Сизран и тук делегати с ценния им товар се преместиха във влака. На железопътната линия те стигнаха до Москва на 23 април, 1 май - до Кишинев, а на 4 май вече бяха засегнати в България. На следващия ден, Самарцев приема българския командир на милицията, руския генерал от масата на Интертерия Николай (фиг. 10).

Ефим Кожевенков и Питър Алабин бяха наградени с баналната милиция на Самара в град Ploiesti 6 (според нов стил 18) от 1877 май (фиг. 11).

В същото време всеки от делегатите вкара на пирон в арбитрар, на който беше прикрепена кърпата от Русия. След това, направени в Staging Samara, беше осветена (фиг. 11), след което третият отбор на българската милиция беше тържествено (фиг. 12).

Прехвърляйки воините банера, Алабин каза: "отдалеч, през цялата руска земя, банерът ви донесе като жилетка, че не ви е дадена не по никакъв вид ъгъл на Русия, а на всички руски земни. Отидете под багажника на този банер! Нека бъде залог на любов към Русия. Нека това е знамето на водите във вашата дълготрайна страна завинаги мир, мълчание и просветление. " В отговор на войските, силното "ура".

Битка за Стара Загор

и за сближаването му към жителите станаха известни предварително. Запознайте се с братята излязоха цялото население на града. Освободителите бяха посрещнати от хляб и звънене, много в очите им бяха сълзи. На следващия ден генерал Иван Гурко и Николай Тошотов, оглавили защитата на града. От българска страна е създаден градският административен съвет, чиято основна задача е да помогне на руската команда.

В същия ден панелите съобщават на седалището на османския генерал Сулейман Паша за класа на милицията на Стара-Загора. Срещу десет хиляди руско-български войски, турският командир хвърли 45-та хилядна армия, турският командир хвърли 45-хилядната си армия, за тази победа покрай много битки. Използвам нашето предимство, турците нападнаха града едновременно от няколко страни.

Тази жестока битка за град Стара-Загора е настъпила 19 (31) юли 1877 година. В тази битка е, че Самара Банер получи първото си бойно кръщение (фиг. 14).

Въпреки значителните постижения в силите, турците не можеха да вземат града с движение. Руски и български воини и не само успешно защитени, но и направиха няколко контраатаки на османските позиции.

Пред нападателите по време на всеки такъв галанер със самарен банер в ръцете на конна воин (фиг. 15)

който веднага стана основната цел за турските стрелци. Няколко банамери угасиха под този боен символ, а сред тях беше командирът на милицията руски подполковник Павел Калитин (фиг. 16).

Турците се опитаха да уловят банера, но падащата постановка винаги вдигаше нови банамери. В резултат на това, въпреки всичките ожесточени битки, милицията успя да защити светилището си. Въпреки това, силите бяха твърде неравномерни, а след обяд генерал Гурко даде заповед за отстъпление.

Османските войски Барбарус управляваха по улиците на Стара-Загора унищожиха града и унищожиха жителите си през следващите няколко дни. Само чрез приблизителни данни, тогава около 8 хиляди души от цивилното население бяха изрязани и общо по време на битката за Стара-парцел и след него, най-малко 20 хиляди души, граждански и военни и военни загинаха тук.

Турците отново бяха извадени от града на месец, когато дойдоха при него допълнителните сили на руско-българските войски. Разширените части са влезли в освободения от Стара-парцел под банера на Самара. Впоследствие, под този свещен, българските воини и руски воини бяха героично водени с турците и на легендарния thyke (фиг. 17) и в лагера на брега.

Мисли си Самара

В хода на по-нататъшното борба, руската армия, използвайки пасивността на турците, успешно принуди Дунав (фиг. 18),

заснето на Shipkin Pass, а след това след петмесечна обсада принуди най-добрата турска армия на Osman-Pasha, капитулира в Plevne (Фиг. 19).

Тогава нападението беше последвано през Балканите, по време на което руската армия прекъсна последните турски части, които проблясваха пътя към Константинопол, доведе до изхода на Османската империя от войната (фиг. 20).

След две седмици преговорите, на 19 февруари 1878 г., Русия подписа предварителен мирен договор в Сан Стефан с Османската империя с Турция (фиг. 21).

Всичко беше напълно разрешено през лятото на 1878 г. в Берлинския конгрес, където беше подписан трактата, който отбеляза завръщането на Русия в южната част на Бесарабия и присъединяването на Карс, Ардаган и Батум. По същото споразумение е възстановен държавността на България, която е завладяна от Османската империя през 1396 г. и оттогава е имало само васално княжество. Също така, земята на Сърбия, Черна гора и Румъния, и бившата турска колония на Босна и Херцеговин се присъединиха към Австрия и Херцеговина, също се присъединиха към земята.

След руско-турската война победител за нашата отечество през 1878 г., Банер Самара веднага стана историческите реликви на българския народ. С решение на правителството на България след независимост, Самара Банер получи по-висшия военен ред "за храброст". И Самара гласна Петър Алабин, който донесе този светилище от Русия като част от делегацията, след освобождението на България от турско владичество стана първият граждански губернатор на столицата на София (фиг. 22).

Позиционирайте това, което заемаше около година.

Що се отнася до по-нататъшната история на забраната на Самара, след края на руско-турската война, за първи път се съхраняваше в Радомир, където умряха последните му банкети Павел Корчев. През 1881 г. е транспортиран до царския дворец в София (сега - Националната художествена галерия), където е през 1946 година. Сега известната Самара Банер се съхранява в Националния музей на военната история на България в отделна стая със специални условия (фиг. 23).

Банер Самара прослави нашия град далеч отвъд Русия. Научни монографии и произведения на изкуството, пощенски марки и медали за маса са посветени на легендарния подарък на Самарцев.

В България е построена паметник на банера на Самара (фиг. 24),

тя стана историческа реликва на българския народ, той е награден с висшия военен ред на България "за храброст". Точното копие на банера е представено на българската делегация Самара на 22 септември 1981 г. и е поставена в Музея на войските на волха-уралния военен район. На лентата, прикрепена към лентата, надписът е направен: "Бог ще възкръсне, а взривете на това ще се издигнат."

Още веднъж този банер, който стана един от героите на въоръжените сили на България, се върна в създателите си на 11 септември 2008 година. На този ден делегация от балканската страна пристигна в манастира Самара Иренски, чието подчинение през 1876 г. го бродира за български милиции. Губернаторът на региона Самара Владимир Артаков (фиг. 25) участва в тържествената предавателна процедура на банера.

Що се отнася до гр. Стара-Загора, той е официално наречен от близнак Кубишев-Самара през 1958 г., когато тържествата се случиха в нашата страна по повод 80-годишнината на края на руско-турската война. През май 1959 г. градският клон на Обществото на съветското българско приятелство беше тържествено отворен в Кубишев. И тогава решението на градския изпълнителен комитет от 28 октомври 1965 г. улицата на Памир в областния център е преименувана на ул. Стара Загора. По това време тя е изградена с едноетажни къщи на частния сектор в почти цялата си дължина. Но след няколко години започна масовото изграждане на големи жилищни и административни сгради (фиг. 26),

и сега, тази улица се счита за една от най-красивите и гъсто населени райони на Самара.

Накратко за близнаците

Стара-Загора - шестият по големина град на България, административен център на окръг Стария Загорск. Неговото население надвишава 152 хиляди души (данни за 2008 г.).

Смята се, че за първи път на негово място, хората се заселват в древната римска ера, през периода на съществуване на Балканите на държавата Пътя. Така възрастта на Стара-Загора е около 2500 години. По времето на Фракия градът се нарича август Траган Брий, в византийската ера - Иринопол. Чрез тези места маршрутите за търговия се проведоха от юг на север и от изток, от Мала Азия, до Централна Европа и Италия.

Както във всички България, турските власти висеха тук от пет века, честно мюсюлманската култура. По време на руско-турската война от 1877-1878 г. османските войски унищожават града почти до земята, след което е възстановен по проектите на руските военни инженери.

В момента Стара-Загора е един от центровете на българската инженерна, химическа и текстилна промишленост. Стара-Загорска оперна къща се счита за втория по големина в страната след София (фиг. 27).

Голям брой паметници на древното изкуство, събрани в местния музей. В града и околностите му в римски времена бяха имотите на богатите собственици на собственици, в погребението на които бяха запазени много произведения на изкуството - мрамор и бронзови скулптури от Гърция и Рим.

Самара Банер

Самара Банер - един от символите на въоръжените сили на България. Платното, бродирано от монахините на Иърския манастир, е представено от жителите на българската милиция на Самара по време на руско-турската война.

Банерът на Самара е трицветен размер от 1,85 × 1,90 метра от копринени платна от червено, бяло и синьо. В центъра на панелите са изображенията на нашата дама и Кирил и Методий в златния кръст, бродирани в чертежа на художника на Санкт Петербург Николай Симаков. Съветът на сребърен флаг е направен в византийски стил според скицата на графиката на Rocher.

Банер бе награден на българските милиции близо до град Плоечти на 18 май 1877 година. Делегацията от град Самара се ръководи от Ефим Кожевенков и Питър Алабин.

Флагът е предаден Обяви рота Българска милиция - трета компания от третия отбор. Милитиас се бореше с него в битката за Стара Загор и Нова-Загор, за Шипка и Шайлен.

Първоначално банерът се съхранява в Радомир, където последните му банкети починаха Павел Корчев. През 1881 г. тя е транспортирана до царския дворец в София (сега - Националната художествена галерия), където е бил държан до 1946 година. Сега известната Самара Банер се съхранява в Националния музей на военната история на България в отделна стая със специални условия и под засилена сигурност.

Самара Банер е единствената кърпа, наградена със заповедта "за смелост" на Република България, която по-късно е поставена в богато украсен съвет на флаг.

Съвременният флаг на региона на Самара, одобрен през 1998 г., взе банера на Самара като основа.

Копия на банера

Мемориал в чест на Банер Самара в град Стара-Загора

Първите копия на банера бяха направени през 1958 година. Един от тях бе прехвърлен в централния музей на СССР. По-късно бяха направени още две платна: първата - през 1978 г. в семинара на Михаил Маледец, а другият беше бродиран за Националния музей на военната история на България през 2006 г. от послужните на манастира на ходатайството на Светата майка на Бог.

На 11 август 2008 г. заместникът на Народното събрание на България Евгени Жеков и заместник-кметът на Стария Загора Мария Динева донесоха копие от банера до региона на Самара, който беше произведен от един от най-известните художници на България - Dimo \u200b\u200bGenov. Българската делегация предаде знамето на Еъркския манастир.

Източници

• Администрацията на региона Самара е историята на банера на Самара. Samara.ru.

изтегли
Това резюме се основава на статия от руската Уикипедия. Синхронизация, изпълнена 11.07.11 07:17:36
Свързани графици: Самара, Samara Review, Samara Metro, The Samara Time, Samara Real School,

Продължаваме рубриката, където експерти от различни области отговарят на въпросите за Самара, които rountet потребители задават "търсачки". Всички тези въпроси са някак си свързани с особеностите на нашия град или неговите жители, а отговорите им ще помогнат да научите нещо ново за Самара, нейната история и място в страната и света.

Днес ние отговаряме на въпроса: "Как Samamars помагат на България?" Попитахме го редактор, журналист и жител на българския град Стара-Загора - те си спомниха, че героичната баттулация на чипа, разказала за внимателно защитените части на Самара в България и предаде носталгията на тъкане на Мартеничек.

Морален и материал

Игор Махтев, местна история:

- Първият отговор, който идва на ум, е историята на банера, дарена от българската милиция на Самара по време на руско-турската война 1877-1878. Този банер по-късно стана символ на въоръжените сили на България, единствената кърпа, наградена с български ред "за храброст". Сега известната Самара Банер се съхранява в Националния музей на военната история на България.

Направих банер през 1876 г. монахините на Иверли манастира според скиците на изкуства Самара Самаков. На панланците (синьо, бяло, червено) в черния кръст, украсен със златния орнамент, те изобразяват Кирил и Методий, а от другата страна - иконата на Иверката на Божията майка. Банер в румънския град Плоещ, където са оформени рафтовете на българската милиция, главата на главата на Самара навън. Кожевенков, придружен от гласния град Дума П.в. Алабин. Старият бе прехвърлен на известната компания българска милиция - третата компания от третия отряд. Милитиас се бореше с него в битката за Стара Загор и Нова-Загор, за Шипка и Шайлен. Копията на банера Самара се съхраняват в Москва, в Самара и град на хълма на района на Новгород, откъдето подполковник Павел Калитин, командир на третия отряд на милицията, умря с банер на Самара в ръцете си .

Помощта на братя-българи не се ограничава до духовни символи. На 11 септември 1876 г. Gubernskie Vedomosti публикува "Обжалване на семарторите".

"Обединената комисия по брой в Самара, членове на славянския и благотворителния комитет на Москва и Санкт Петербург, с оглед на реалните нужди на маркираните комитети в парите и предлагането на доброволци отравяне в Сърбия, има честта на Гражданите и жителите на територията на Самара, за да облагодетелстват даренията си на назначената комисия на касиера - главата на Кожевенков или името на един от нейните членове. "

Жалбата е подписана от членовете на славянските комитети на Е.Т. Кожевенков, м.с. Крила, l.n. Яшченко, стр. Алабин.

Скоро нещата и бижута започнаха да идват от самарярия: от полковник I.A. Lishinc - диамантен пръстен от 35 рубли, от Курлин - златни часовници, от A.N. Хардина - два фасетирания аметист за Seryl или Cufflinks, от Огифеев - 8 револвери в корици, от PS Субботин - Tsibik Kayshta чай. E.N. Анаев донесе големи часове за хранене, e.k. Рихтер - голяма картина в мракната рамка и подигравка от слонова кост, стр. Алабин подаде десет фотографски рисунки ...

17 април 1877 г. на аварийна среща на град Дума на градската глава на Е.Т. Кожевенков каза на събраната за манифеста Александър II от 1 април, за обявяването на войната на Турция и обяви необходимостта да "доведе Светия наем на освобождение от турското иго на нашите братя с вяра и кръв - славяни".

Думата реши: От името на гражданите на град Самара разпределя двадесет и пет хиляди рубли към непосредствения ред на императрица Мери Александровна, покровителя на грижите за пациентите и ранените воини.

Помощта е не само материал. За мнозина българската Самара стана родния град. Поради политическия преврат в България в края на 1886 г. значителен брой български емигранти се преместваха в Русия. Те се заселват главно в Одеса. Две години по-късно български започнаха да се преместват в централните райони на Русия, включително в провинция Самар. В Самара основната окупация на българи става зеленчук. Те счупиха градините отдадени под наем от града и търгуваха продуктите си на градските пазари.

Преподаваха ученици до братски традиции

Екатерина Спиваковская, журналист, писател:

- Аз, разбира се, знаех силното си приятелство с България за нашето училище, включително защото живеехме на две крачки от улица Стара-Загора и имах интерес към неразбираеми имена от детството и се опитах да издържам всичко от информацията за родителите ми за тази тайнствена Загора. Но тук масивната българска атака започна вече в училище, защото ние бяхме случаят с вдигането на мартиците на уроците по труда - после в Кубишев всяко бебе знаеше, че тези фигури от червената и бялата нишка дойдоха при нас от България, където бяха взети За да носите, вързани за китката или навийте бутона, на първия ден на пролетта.

Тези мартелници бяха защитени от щети-злото око и беше съвсем в духа на невероятния съветски еклектик, когато кръгът на пръв поглед беше наложен ужасен материализъм, но е направено изключение за самата езическа традиция на братската България . В справедливост ще кажа, че независимо от идеологическите огнища, това е много приятен урок - тъкат тези кукли от нишки. Също така беше възможно да се фантазират там, по някакъв начин се комбинират бяло с червено, плета различни въжета, връзки и т.н. Е, дребни мотори, разработени и е възможно да не се страхувате, че ще бъдете призовани на дъската и ще ви накара да се обадите на домашното по математика, но просто седите тихо, тъкат мартеникката и помислете за Девотем. Като цяло, аз наистина го харесвах и след това беше полезно в живота ми, защото направих дъщеря си с същите родни жени, тя наистина харесваше един път. В крайна сметка виждате, не само заради Фанфар, това е било това приятелство с България.

Така че в България все още си спомням това

Мирослав Панайотов, жител на българския град Стара-Загора, журналист на публикацията "STZAGORA.BG - сайт в област Стара Загора":

- В град Стара-Загора много места, които помагат на жителите да не забравят за подвигата на самарцев. Например, мемориалният комплекс "Загора" Стара-Загора ", включен в списъка на туристическите съоръжения на Българския туристически съюз. Тя е построена през 1977 г. на вековната годишнина на битката за чипа и външно прилича на разгрътен флаг, срещу който са изобразени шест български доброволци и руски офицер. Какво е символично, за да се изкачи по паметта, трябва да преминете през 100 етапа. Много дати са свързани с битки за Стара плодорода, а ежегодно на тези дни гражданите носят венци към паметта, лекции и пеят руски песни.

Дори в града има три области в квартала, наречени "Самара". В края на 80-те години много улици на града наричаха имената на руснаците: Ленин, Брежнев, Толбухина и Верешагин, имаме и руски булевард и руския клуб. Има и руската средна школа, наречена на Максим Горки, в която учат около 2 хиляди ученици. В нашия град е построена най-красивата и голяма руска православна църква във всички България.

Легендарният турнир по атлетика в България се нарича "флаг на Самара" и се провежда всеки юни. На този турнир през 1988 г. Йорданка Донкова постави световния рекорд в спринта с препятствия на разстояние от 100 метра. Резултатът му от 12,21 секунди остава ненадминат до днес.

Когато се интересуваха от Антонин, сестрите на Иренския манастир взеха участие в създаването на банер на Самара за българската милиция, под който българският народ придобива държавността си в бруталните битки за независимост.

През 1876 г. българите, които са били под турски ИГ, са възстановени. В жалбата си бунтовниците написаха: "Братя! Хората, които се борят и хвърлят кръв за свобода и независимост, рано или късно ентусиазъм. Без жертви няма да има свобода! В продължение на векове, потиснати от варварския Ig, толкова пъти в миналото, ние се разбунтувахме миналата година ... но сред нашите неописуеми термини и страдание имаше надежда, ние бяхме засилени. За минута никоя надежда ни остави беше православната и велика Русия ... Руснаците отиват безкоростно като братя, за да помогнат да направят най-накрая какво са направени да освободят гърците, румънците и сърбите. Русия говори в подкрепа на братята славяни - започна руско-турската война.

Събирането на дарения в полза на южните славяни приемат национален характер в Русия. В Самара е създадена комисия по организиране на помощ и събиране на средства. От различни села на средната волга, доминиращо платно и платно, ризи, разплод, арменци, нишки, Corpius. 12 хиляди рубли бяха събрани, 200 двойки ботуши, 1500 мадами, 200 бижута, 216 сървъра, много продукти. Един от доброволците отидоха на Балканите от Самара.

Патриотично желание да се помогне на "специално" изрази съпругата на гласната Самара Дума Петър Владимирович Алабин - Варвара Василевна. Тя посъветва съпруга си да даде банер за бунтовници, защото българинът няма собствена държава или държавни символи в продължение на петстотин години. Тази идея е подкрепена от епископ Самара Герасим (Добрикери), управител Петър Алексеевич Билбасов и депутати на град Дума. За производството на банер на скицата на художника Санкт Петербург Н. Е. Симакова, взеха златните компании на Самара Иърския манастир. Антонина и Варвара Василевна Алабари лично участваха в шивачеството му.

Банер Самара е широка квадратна копринена кърпа от три хоризонтални ленти: бяла, Пунгова и синя. В средата на банера от двете страни, четиризвездният кръст е бродиран на черен фон. От едната страна на неговата страна - образът на славянските просветители на еквивалент Кирил и Методий, към другия - Иърски образ на Божията майка. Знаметът на банера, направен в Московския чудотворец в византийски стил, беше тръгнат с върха на червяк, изработен от червея сребро.

Към горния край на банера, в основата на сребърния съвет, червените и сините панделки бяха вързани. На червената лента текстът е бродиран: "Самара. Българският народ през 1876 г., "и на синьо -" Бог ще възкръсне, и враговете му ще се издигнат. " Всички разходи за създаване на банер, който направи 320 рубли 50 Копейки, поемаше градското правителство.

Депутацията на Самара като част от градския ръководител на Ефим Тимофеевич Кожевенков и гласният град Дума Питър Владимирович Алабин имаше късмет на параход "Бюлетин" в Сизран, оттам на железопътната линия до Москва. В столицата Метрополисът на Москва Иннокйтие (Вениаминго) позволи на дегустацията на Самара да посвети банера на рак с мотоките на Св. Алексия Москва. Празникът на московците на Самара Банер беше толкова усърден, че има дори восък от свещите по кърпата. От Москва банерът е взет през централните провинции в Молдова. Преодоляване на три хиляди километра, тя пристигна в Кишинев.

От Кишинев, депутацията пристъпи към лагера на българския човек в румънския град на Плоещ, а хората приветстваха банера навсякъде! На 6 май 1877 г., с голямо преминаване на хората след молитва, тя бе наградена на третия отбор на българската милиция.

Главният командир на великия принц Николай Николайвич и синът му пристигнаха в лагера на българския дружин под Плоечти. След молитвата започна тържественото пълнене на знамето на банера. Градската глава на Самара Е. Теленников подаде главния командир на чинийката на чука и сребърни нокти, а великият херцог караше първия нокът. Тогава ноктите бяха убити от сина му, ръководителят на българската милиция, генерал Нг Тхотов, посланици Самара, командири на бригадите и Друждеците, които бяха донякъде известни в битките на българските бунтовници и сред тях църквата на Петкович - старец Кой е дал борбата с турците. След като застрелял нокът, той каза със сълзи в очите си: "Да, Бог ще помогне да премине този банер от края на цялата българска земя, да, майка ни, съпруги и дъщери имат тъжно мляко и тече всичко Уплашеното, зло, нечестиво и да, ще има свят, мълчание и просперитет зад него. " Алабин се обърна към българската милиции от жителите на Самара, които казаха: "отдалеч, през цялата руска земя, банер е бил донесен при вас, тъй като е било за жизнено доказателство, че ви е дадено не в един ъгъл на Русия, и всички руски земни. Отидете за Сеней на този банер. Нека бъде залог на любов към Русия. Нека бъде банер на водите във вашата дълготрайна страна завинаги мир, мълчание и просветление! " Тези думи бяха посрещнати от българи с удоволствие; Виковете на "ура" и "живи дълго" гръмват във въздуха, капацитета излетяха. На следващия ден, пред Банер Самара, първият военен ранг на България - всички отряди бяха изместени. Около месец по-късно, дегустацията на Самара се върна у дома и докладва на град Дума. Привесен чук, който беше прикованен от банера, беше прехвърлен на съхранение в катедралата Самара като храм.

Въвеждането на славянски войски към град Стара-Загора предизвика паника в Константинопол. В България армията на Suleiman от 70 хиляди избрани воини бе прехвърлена спешно. Намалявайки милизиите от Стара-Загора, турците носеха огромни загуби. Suleiman поръча всичко да улови знамето на Самара. Когато първата Банар, Антон Мархин, бил убит, Банер вдигна милицията на Булаич, но скоро е бил убит. Банерът едва ли е бил конфискуван от турците, но цената на живота му е спасена от офицера на Avxentiti Cimbalyuk. Ранени в стомаха, той продължава да ходи за известно време, защитавайки му поверения на светилището. Убит, защитаващ банера, българското студентско стоящо Санишчев и Милков Милиция. Банер взе на лейтенант полковник Дмитрий Калитин и извика: "Момчета! Банер ни с нас! Напред - зад него, за мен! " Вдъхновените милиции се втурнаха към своя командир, трепереха турците и по това време три куршума удариха гърдите на Калитин. Над падналия банер, сварена ръчно към ръка. Командирът на банантната компания капитан Федоров и лейтенант Попов с група милиция се втурна в битка. С носа и байонетите те защитаваха Банер Самара. Българските милиции се бореха с него в битката за Стара-Загор и Нова-Загор, за Шипка и Шийново. На битките, излезе с вътрешно дърво и ръкав; С кърпа, ударени куршуми и импрегнирана кръв. На 12 юли 1880 г. бе присъден специален ред на военния ред "за смелост" на I степен. Поръчката е монтирана в върха на флаг.

Банер, който стана национален фиш на България, първо остана в град Радомир, където последните му банкети починаха Павел Корчев. През 1881 г. тя е транспортирана до царския дворец в София и е бил до 1946 година. Сега Банер Самара се съхранява в Националния музей на военната история на България.

Първите копия на банера бяха направени през 1958 година. Една от тях се намира в Централния военен музей на СССР, а другата - в музея на историята на войските на волга-уралния военен район в Самара. През 2006 г. банер за Националния музей на военната история на България беше бродиран в княжевския покровски манастир.

На 11 август 2008 г. заместникът на Народното събрание на България Евгени Жеков и заместник-кмет на град Стара-Загора Мария Динева донесоха друго копие на банера до региона Самара, който е направен от известния български художник - Димонов Генов. Българската делегация предаде знамето на Еъркския манастир.

При одобряването през 1998 г. съвременният флаг на региона Самара е взет като основа.