Folklerno-sportovní festival: "Sex alarm". Dvanáct Mari Heroes Prince Akapar

Doporučené čtenářem krátké životní pozice 12 Mari hrdinů, jak legendární, a historicky, netvrdí, že údaje o nich dokončí. Jsou to spíše úvodní charakter, a mají dávat obecnou představu o popsaných postavách a porozumění "hrdinskému" v názorech lidí Mariho.

Na první pohled se všechny 12 hrdinských postav výrazně liší mezi sebou, nicméně, řada z nich lze nalézt něco společného. Například obrazy ONRA a ADENY, nepochybně, nejstarší, transformované lidovou fantazií v hyperbalmých postavách. Nicméně, oni ovlivnili a racionální obilí, vyjádřili v myšlence starých hrdinů, obránců Mariho.

Dále skupina hrdinů - vůdců a vojenských vůdců, kteří se sjednoceni pod jejich začátkem Mariers v době původu, kteří sjednoceni pod jejich začátkem Mariers jsou: Chekalar, Chumbyat, Kamai. V legendách najdou svůj výraz o svobodě a jednotě lidí Mariho.

Od XVI století, obrazy takových legendárních hrdinů, jako je Aquapatyr, Pashkan, Irga, Polézsk, Akapar, jsou korelovány. Verze, kterou irga žila v XVI století, je jen můj předpoklad. Toto století, osudový v historii národů regionu Volga, zabírá zvláštní místo v Mari Folklór. Je charakteristická, že hrdinské znaky této doby jsou již individualizovány. Legendy se odrážely, především jejich osobní vlastnosti, které způsobily překvapení a obdiv k oddechům. Například: Aquapatyr je zručnost Huzara, léčitelem a mírou míra; Pashkan - hrdina, který měl odvahu a dosáhl bezohlednosti; Irga - statečná dívka, která si přeje trápení a smrt, kvůli svým kmenům; Poltysh - svoboda-milující princ, nebojácně obhajovat své vlastní majetek od nepřátel; Akapar je odvážný Huzar, cigaretový srst královského milosrdenství.

Obraťme se na historické hrdiny Mariers, jejichž realita existence je potvrzena historickými zdroji. Jedná se o bai vousy a mamich berdea.

Chronicles ukazují, že v XV-Mid-of-XV století na větrné řece bylo Mari State Education - knížectví v čele s Couguzem. Nejpozoruhodnější Cuguz byl bai vousy - zručným politikem, diplomatem a vojenským vůdcem úspěšně, pokud je to možné v té době a za těchto okolností obhajujících zájmy jeho knížectví a obyvateli Mariy podléhající jemu. Tvorba je tedy zdokumentována tvorbou jeho státnosti.

Zdá se mi, že ze všech těch zmíněných 12 hrdinů. Mamich Berades je nejvýznamnější postavou. To může správně nazvat velkým synem Mariho. Měřítko své činnosti a úkolu, který před ním předvedl, je působivý. Po pádu Kazan Khanate v roce 1552, on nejprve spojil Mariers, kteří žili na levém břehu Volhy a několik let, úspěšně proti ratingu Moskevského království. Mamich Berdea se snažil realizovat úkol bezprecedentní ubytování - vytvořit stát Mari (zdroje, jak předpokládám, vám umožní ocenit jeho aktivity). Lidová myšlenka, ohromená v eso a odrážel v legendách na hrdinově starověku, o politické jednotě Marijtsev, stejně jako nikdy nebylo blízko jejich realizace. Nicméně, Mamlch-Berdya byl zrádně zradil a jeho sen o Státu Mari byl realizován pouze ve 20. století, během něhož se Mari Stavhoost vyvinul v Rusku.

Ty jsou vhodné ze mě, vlastnosti hrdinů reprezentovaných. Čtenář může a učinit vlastní závěry čtením navrhovaného životního postavení. Možná. To, co čte, zdá se mu jen málo a chce se dozvědět více odkazem na literaturu na určených tématech. Možná, že můj popis popisu probudí zájem čtenáře v historii lidí Mari. Mary region. Budu jen rád, pokud se to stane.

Ona r.

Podle mytologických nápadů žili obři před vznik osoby na Zemi. Údajně sestoupili z nebe k zefektivnění života na Zemi. Pro některé nápady byly předky Mariho. Onar má obrovskou výšku a mocnou sílu. Tam byl tak velikost, že před jeho koleny sotva dosáhla vrcholů nejvyšších stromů. Sploce s koněm a hidžahem se vejde na dlani. Tam, kde spal, v zemi se nacházelo v zemi, naplněné vodou a stal se jezerem, a kde se nalil z bot zápalovitých zemí, kopce vznikly. Onra měla brnění z kovu, ale neotevřelili alespoň v zemích v mariňáci.

ráj

Ve starověku, na břehu řeky Shláč, který proudí do řeky Ufa, Mariy Bogatyr Eden se narodil. Vyrůstal obrovský - jeho hlava dorazila nebe, jedl až tři býci denně. Srovnal byl jako obránce Mariho. Když to zemřelo, byl jsem předpovězen Edenovým chlapcem, který z jihu jsou hordy nomádů. Ochrana před nimi je silná, se nachází na severu, protože brzy bude nový Bogatyr Sultan. Mountain přijal Mariers: Nomads jsou blízko a čas se od nich skrýt. Umírající Bogatyr, když viděl potíže od Sorodii, souhlasil, že to naposledy slouží, nabízet se na něj, jako v mostě, sever, přes řeky, lesy a rokle, přes velkou řeku Osh (bílá). Aby tělo pevně naplnilo hrdinu krve pěti býků: pro tělo, ruce a nohy. Nicméně, tam nebylo dost jednoho býka pro levou ruku, a Bogatyr ji naplnil třemi sudy voštinové. Bogatyr se roztaví na zemi a vyprázdnil Ducha. Marita na to šly. Ti, kteří šli na pravé ruce bezpečně přepnuty řeky Osh. Levá ruka to nemohla stát, prasknout a Mariy, která prošla jí, utopila se v zraněných Medoverech. Od té doby, v tomto místě proudí řeky Bury. Říká se, že on byl vymačkal od hrdiny pravé ruky s Grogish, tolik, že krev promluvila, kropení po zemi a zde se objevila hora, nazvaná červená.

Chekotra

Legendární Bogatyr, který žil v nepaměti. Církev se narodil v lovecké rodině. Brzy zralé. Odlišil jsem se nebojácným a obrovským síly: Jeden jeden šel k boji s medvědem, pěst rána mohla zlomit mou borovici, chytit kořenem středního dubu. V těch vzdálených časech, stepní kočovníci napadli Mari země. Chailor shromáždil armádu a odrážel invazi stepí. Poté, trhy chápaly, že se sjednotit, jeden by mohl překonat žádný nepřítel. Veškerý jeho dlouhý život, Bogatyr věnoval ochranu svých rodných lidí a dokonce i po smrti, uctívání z hrobu a pomáhal Marezhamu v boji proti nepřátelům. Ale jednou, tam byl náčelník míru, a důvod a sebe, uražená. Již nereagoval na výzvy kmenů. Ale je tu Marytsev víra, že když opustí svou sílu, a zoufalství se v jejich srdcích usadí, církev bude podléhat spánku a vést Mari do šťastného života.

Chumbalat.

Legendární vůdce a válečník, kteří žili v staletí XIII - XIV. Zůstal v čele Svazu Mari, který obýval bazény řek Němců a Pijm, s centrem, který se nachází v lokalitě města Sovetsk, Kirov regionu (v minulosti - Kukura). Přiřařil se z bogatyr síly, odtrhlosti a moudrosti. Pod jeho začalem, Mariy Rachi neznal porážky. V bojovém brnění, na koni, v hlavě svých vojáků, nemilosrdně argumentoval s nepřáteli, odváží se napadnout limity půdy předmětem mu. Dlouho byl život z Chumbyala, ale byl čas zemřít. Legenda říká, že muži Mari se shromáždili se slzami kolem něj. Chumbalat je consoled je "neplač, já a mrtvé vám pomohou. Když se stane špatným, jděte do mého hrobu a říct hlasitě: "Chumbyalat, vstávat! Přišel nepřítele! .. " Budu vás bránit. " On byl slavnostně pohřben v plném bojovém uzávěru spolu s koněm na hoře, který zapadne na břehu řeky Meldy. Od té doby se nazývá její Mari Chumbalat-Kuryk (Chumbyala Mountain) a Rusové - Chimbulatov kámen. Skvěle byla sláva hrdiny, a tam nebylo Mariez, kdo by o něm nevěděl. Neodlazil vůdce kmenů, odpověděl na jejich volání: Vyšel jsem z hory na mém milovaném kůň Chumbyalat, chladič nepřítele. Jednou, děti, oddávání, začaly způsobovat hrdinové. Chumbyalam, viděl, že ho znepokojuje z neštěstí, slíbil, že už nemá volání o pomoc. Ale nicméně nenechal hrdinu všech Mariers bez záštitu, a on dává sílu a udržuje ho od zla.

Bai Beard Nikita Ivanovich (OSH-Pondash)

Kuguz (Prince) Mari přistane v horním dosahu větrné řece v XIV století. Vetluzhskoye Cuguzness (knížectví) existoval od XII na začátek století XIV a během představenstva Bai Beardu byl jeho hlavní kapitál Shangova osada (Shedon-Shangon. Shanga-Ala). Principality byla ve vazební závislosti na Zlatém hordu a zaplacila zároveň pocta Galichsky knížectví. Bai Beard, který se stal Kuguzem uprostřed XIV století, vedl politiku zaměřenou na vysvobození od zatěžujícího opatrovnictví Galic Princes. Bai Beard přijal křesťanství. I když jsem nezapomněl na víru předků, pokřtil svou dceru pod názvem Maria a v roce 1345 se s ní oženil s Galichem Prince Andrei Semenovich. Na svatbu přišla spousta ušlechtilých hostů, včetně Grand Prince Moskvy Simeon hrdý s manželkou Eupprracia. V roce 1346 se Galich Prince stal Andrei Fedorovich Rostovský, s kým Kuguz nenalezl vzájemné porozumění, a vedl k němu dlouhou válku od roku 1350 do roku 1372. S pomocí Goldside vojsk, Couguz vyhrál a přestal platit hold galicijskému knížectví. Bai Beard zemřel v roce 1385 od morů. Následně volitel Mariy začal vnímat bai vousy (OSH-Pontasha) jako jejich patron.

Kamai.

Legendární vůdce (prince) Mariho, který obýval zemi významných úst současných Sernorských a Kuzernských okresů Mari El. Ve starověku žil Udmurt v této hraně. Vzhledem k tomu, že počet Marytsev roste mezi oběma národy, se stalo konflikty vzniknout kvůli zemi. Pravděpodobně v první polovině XVI století, Udmurt Prince of Odo získal armádu s úmyslem odjet Mariers, kteří se sjednotili v reakci na hrozbu pod vedením Kama. Oba paže souhlasily, připravené na bitvu. Kamay, snaží se vyhnout krveprolití, navrhl řešení konfliktu v bojových umění a způsobil princ ODO. "Pokud Bogatyr ODO," řekl Kamai. "Muži Mari opustí tato místa pro všechny, ale kdybych vyhrál vítězství, pak nechte Udmurt opustit tuto hranu." Souhlasit s ODO. V brutální bitvě, Kamai vyhrál, a Udmurt musel odejít. Kamai bude oslavován jako hrdina. Když zemřel, lžitelství byly distifikovány jako jeho patron. Zpátky v XIX - počátkem 20. století, Marez-horníků, kteří vytěžili kámen pro výrobu obilovin v Nolkinsky kamenných lomech jednou ročně přinesl Kamai Yum o (Bůh Kamai) obětovat zajíc. Mariy obyvatelé věřili, že je v obraze starého muže. Vedle obce Nur-Sola (Serurová okres) je místo zvané Kamai-Sayga (čelo). To je věřil, že v poledne nebo o půlnoci se na tomto místě objevují vize.

Poltysh.

Legendární princ území Malyia, který žil ve století XVI. Jeho bydliště se nachází ve městě Malmomu u řeky Vyatka. Podle legend se jedná o vyztuženou pevnost, obklopenou širokou čepelí a vysokým hřídelem s dubem Palico. Poltuha se stala žít v drsných časech, když král Ivan Grozny vyhrál Kazan Khanate a celou oblast života Volga-Vymatka o životě pokryté válkou. Malmo-Prince, v té době se již starý muž rozhodl, že nebude poslouchat vítěze, preferring být lepší zemřít v bitvě. Podařilo se mu odrážet první vlnu příšerných nepřátel. Podruhé však byly poslány výraznější síly. Poltysh s vojáky schovávanou za zdmi muže, připravené pro dlouhé obléhání. Navzdory ohně zbraní, četné ustoupení, pevnost se nevzdala. Uložená byla ošetřena marně, že sousední Mari Prince přijde, aby jim pomohl. B Město skončilo jídlo. Bylo rozhodnuto pokusit se uniknout z prostředí. V divoké bitvě, která trvala až do poledne, poltyska byla smrtelně zraněna, ale Mari se podařilo jít do lesa. Malm byl spálen solárním. Podle legendy byl princ pohřben na lodi na malém jezeře poblíž Majm. Říká se, že jednou ročně v noci, poltysh je na vysokém břehu řeky Shosha, a duše zabité v bitvě.

Aquapatyr.

Legendární Mari hrdina XVI století, v čele s Unionem Kityakov Mariers (Malmizhský okres Kirov regionu). Podle legendy Aquapatyr, který zůstal sirotek, přijal bohatý tatar. Blondýnka a modrooký, on externě se lišel od dvou synů svého strážce, s kým ho laskavě. Matečnosti, cestovali hodně, udělali hodně a zjistili. Vracení na nativní hrany. Aquapatyr byl znatelně přidělen znalostí a moudrosti. Komunikace s muslimskými kazateli a respektovali ho na mysl a výmluvnost. Byl to dovedný léčitel a nádherný hudebník. Známý aquapatyr a jako mírový mír. To není snadná a krutá doba, ve které měl šanci žít, věděl, jak vypořádat konflikty, které vznikly mezi Mariers, Tatars a Rusy, při zachování dobrých vztahů se všemi. Legendem, krátce před smrtí, hledal místo, kde byl tvrdohlavý. Z vysokého kopce zahájil šipku, která padla v obci Big Kitty (okres Malamizsky) a na tomto místě bylo pohřbeno Aquapatyr, když přišlo k opuštění tohoto světa.

Pashkan.

Legendární Bogatyr, který žil v XVI století v obci Yulgyal (nyní vesnice Sidelniko Zvengovsky okresu Mari El). Vyznačoval se vysokou výškou a obrovskou silou. Jak říká legenda, měl koně, tak rychle, že za dvě hodiny by mohl surpakt od Yulialy do Kazan a zpět. Pashkan více než kdysi šel do Kazanu spolu s Moskevskými vojsky. Podle legendy se domnělně odstranil na koni, aby vyšplhal na pevnostní stěny Kazan. Tatary se rozhodly trestat z takové arogance a dát padesát jezdců proti němu. Pashkan otočil koně a jel od pronásledování. Přemýšlíte, že se rozešel od pronásledovatelů, vydělal, aby zůstal. Nicméně, Tatar jezdci nezranili. Pashkan znovu vyskočil do sedla a rozdrcený ještě rychleji. Aniž by se dostal trochu k Yulialě, jeho kůň byl obvaz v jezeře a snaha se blížila. Pashkan se podařilo říci spolupracovníky, že přišel k jeho poslední hodině a požádal o jeho příbuzné, aby si ho vzpomněli. Jen on řekl, jak se pronásledovatelé uprchlí a v divokém, ale nerovnoměrný boj, Bogatyr padl. Mariez se naučil o smrti svého hrdiny, se Mariez rozhodla pomstít. Tatars, který se nachází po pronásledování a kontrakcí na dovolené, byly přerušeny. Náměstí nezapomněli na Pashkan a uctívali ho jako patronský duch - keremeth. Místo, kde zemřel, se stále nazývá Pashkan-Keremet.

Akapar

Jeden z legendárních starších "horských stran" (správný břeh Volhy mezi řekami Sura a Sviyaga), který žil uprostřed XVI století. Zúčastnil se kazan v roce 1552. Podle legend, Akapar podal královskou myšlenku, aby si podřízen pod zdí Kazan. Měřit vzdálenost, to. Hrál melodii Gell, statečně dosáhla hradeb Kremlu. Oblékaný, fascinovaný hudbou ho nestřelil a akapář se vrátil zpět. Když byl předsubopol připraven, poplatek byl položen do toho, ale střelný prach neplodil dlouho, a horký krále, podezřelý zradou, byl připraven vykonávat starší, a mrak vyrazil. Ve zdi tvořil přestávku, vojáci Ivana do toho spěchali. Kazan byl pořízen. Na počest vítězství byla uspořádána svátek, kdy král dal akapar s zlatou miskou, a také ho putoval s pozemkem. B Historické dokumenty XVI - XVIII století zmínil akaparské sto. Možná je to přesně vlastnictví, které bylo uděleno Mari staršímu aquars.

Irga.

Hrdina legend Tonevského Mariers regionu Nižnij Novgorod. Říká se, že zde žila Irga dívka, statická, krásná, silná, veselá, žila zde. Šikovný lovec, ona byla krmena do lesa, která zjistila z Lukáš, obratně zbraně se sekerou a pštrosem. Žil jsem se svým dědečkem, pomohl mu na farmě, staral se o něj. Jednou z větrů v jejich vesnici šlo oddělení lupičů. Ting a Skrytí, lupiči chodili, tak, že by surfacitititit, aby Mari, ale zemřel je z jejich Irga a varoval o problémových spolužáků vesničanů. Shromáždil svůj majetek, schovali se v neslyšícím lese, ale Irga, pomáhal jim, neměl čas se skrýt. Bylo zachyceno jejími lupiči a vzbouřené, že neměl v obci nic žít, posmíval se, označení, kde byli její kolegové vesničané. Brave dívka však nic neřekla, a pak to visel na vysoké borovice. Když projdou potíže, její obyvatelé se vrátili do vesnice a viděli, co byly vytvořeny s Irga bandity. Opatrně ho odstranil ze stromu a pohřben pod borovice. Že borovice stála v minulém století, a Marrie přišla k ní odvážnou dívku. Říká se, že muži přísahali, aby se pomstili na lupiči. Předjíždí je a všechny je přerušily. Legenda o statečné dívce přežila století a jak jeden užší řekl: "Neexistuje žádný právo mu uvěřit: Koneckonců, odvaha a loajalita šla vedle sebe s věrnými lidmi."

Mamich Berdea.

Stenský princ, v čele s národním osvobozujícím bojem Mariho "louka" (levý břeh Volhy) po dobytí Moskevského království Kazan. V historii se tato konfrontace nazývá první cheremis válka (1552 - 1557). Represivní expedice poslané Ivanem Grozny nemohly zničit rebelskou armádu. Mamich Berada souhlasil s Nogai Horde o poslání na louce, vezme si Tsarevich Akhpolbay. Je důvod věřit, že stotinský princ plánoval vytvořit stát s novou dynastií na zřícenině Kazanho Khanate. Akhpolbi však nesplnil naděje Mari. Tsarevich se zabýval nesrovnalostí a loupeží, odvrátil od účasti v nepřátelstvích. Rozzlobený Mariers zabil lidi Tsarevicha a odřízl hlavu a zasadil se na počtu. Podle Andrei Kurbsky, přibližný Ivan Grozny, Mamich Berdey vysvětlil k odvetu nad Ahpolbey: "Vzali jsme tě na své království, s loděm, ano, bránil nás; A vy a vy, s vámi, nevytvořili nám pomoc, stejně jako naše vesla a krávy zpívaly; A teď vedoucí tvůj vládne na vysoké barodě. " Do počátku roku 1556 se Mamich Berdha podařilo převzít kontrolu nad celým levým břehem Volhy. Kazan byl v blokádě. V březnu, Mamich Berdea překročil správný břeh Volze, snažil se sklonit na své straně místních Mariers a Chuvash. Zde byl zajat a byl pořízen do Moskvy 21. března. Po výslechu, které se zúčastnily Boyars a Ivan Therrible, stotinský prince s největší pravděpodobností popraven: louka Mariers složil zbraně pouze v roce 1557.

Alexander Akshikov,
Časopis "OnChyko", №1, 2012

Na Corkatově otočení silnice v okrese Goromanáry republiky Mari El. Teď a pak brzdová auta. Lidé jdou ven, míří směrem k malému, bronzovému podstavci a aplikují dlaně na obraz dvou lidských postav. Tak, cestující požádají o požehnání a hodně štěstí ve dvou velkých vládcích - ruština a mariy..

Ruský princ na památníku - Ivan Groznyj., Velký suverénní Moskva a všechny Rusko, dobyvatel západní Sibiře a oblast vojsk Donskoy, Bashkiria, země Nogai Horda, Astrakhan a Kazan Khanation, a další a další a tak dále. Přímo před ním je člověk znázorněn na památníku, díky které, podle legendy a Kazan Khanate byl dobyl. To je velký Mari Mountain Prince Izima.Ale v historii vstoupil do jiného jména - Akapar.

Akapar pro Mariers je jedním z hlavních národních hrdinů. Osobnost obklopená legendami, i když existující ve skutečnosti. Pravidla mountain Mari. (Pak byli voláni Cheremis) během Zlaté Hordy. Být pod Abnet brutální Tatar-Mongol Mariers, jen říct, nelíbí se to. Izima, který byl také nazýván bílým princem, snažil se osvobodit své lidi z útočníků, pro kterého šel k transakci s Ivan IV. Pomohl ruskému králi vzít tatar pevnost OrolkyxalimhalaPro které jsem šel do žárovku. Vojáci Ivana hrozné nemohli přistupovat k opevnění nepřítele. Izima slíbil obránci pevnosti, která jim pomůže s jídlem. Tatara Miloval Mari Prince a marně. V vozících namísto potravin byly ruské vojáci s Pey a Sabres.

Příště, když Izima nabídl svou pomoc během Kazan Siege. A tady se projevili nejen vynikající vojenské schopnosti Amis, ale i jeho hudební talent. Podle jednoho z legend, vůdce Marijtsev navrhl, aby se podříznuta pod zdmi a vyhodit je s pomocí práškových sudů, které byly položeny hořící svíčky. Cheremis Prince sám měřil vzdálenost vůči nepřátelské pevnosti, zatímco hraje na Hur, aby odvrátil pozornost Kazanu. Rusové dělali další substruptura na druhé straně. Svíčky v podkódu jsou však AMIS pomalejší než ti, kteří osvětlili v táboře ruských válečníků a výbuch plánované iveemedem, nevrátil ve slibovaném čase.

Ivan Grozny okamžitě podezřelý na sovu Mari Voive v zradu a v nejlepších tradicích té doby, okamžitě popadl šavle, aby sekla hlavu. V tomto, bezpochyby, dramatický okamžik svíčky, konečně pletené a stěny Kazan s havárií padli.

Ivan Grozny nahradil hněv k milosrdenství: kopl kníže a jeho válečníky s dárky, a já se budu Heeme sám, on sám nařídil volat jako alarm. Pokud jde o Mari Lidé jako celek, král představil alarm k diplomu, ve kterém Marytsev nařídil " nepropadujte je, Boyars a guvernéři jim nedávají, ne připojí, ale žít je z nich na jejich zemi a zaplatit jen určité Yasak pro každého Mariez-lovec, který přišel do věku". S platbou, nicméně, ne historicky nefungovalo - z rukou podnikatelského aquarce garu o zaplacení daní někde záhadně zmizelo ...

Od té doby prošlo pět staletí, ale trhy nezapomněly na svůj bílý prince. Každý rok 26. dubna slaví den národního Mariho hrdiny v den národního Mariho hrdiny a jméno aquarce v tento den je jeden z prvních. Udělal hodně pro dobrovolné přistoupení k Marii Mari do ruského státu o podmínkách zachování jejich kulturní identity.

V 18. století, významná část moderního Obvodová čtvrť Na obou stranách Volhy oficiálně nazývala země akvarů. Památník na pravém břehu řeky už byl na princeznu v 21. století. AkaPar je znázorněn na něm neozbrojený - v jedné ruce drží Husley, a druhý vítá své lidi. Tento moudrý Mari Prince připomíná lidem, že velké věci jsou vyrobeny nejen silou, ale také s pomocí mysli a talentu.

Anna Okun.

Bronz Aquars - Jeden z národních hrdinů Marie - lze vidět na pravém břehu Volhy, v malebném místě, obklopené poli, jasné břízy háje a zahradami. Památník knížete horských trzích, asi pět metrů vysoký, instalovaný na dálnici, na cestě z Cheboksary do Kozmodemiansk. Zde jsou hlavní Skimmer Roads, a to je tady, pokud věříte legendám, začaly generické země akvarů.

Akapar je znázorněn, před ním - Gusli, jednou rukou hraje na ně, a další vítá své lidi. Autorem sochařské kompozice je kreativní tandemová anatoly sturnina a Sergey Yangandubaeva.

Turisté by měli zájem vědět, že to není jen hrdina legend, ale skutečnou historickou osobností poloviny 16. století. Akapars - sto poháněný Mary Marytsev, prominentní politik, válečník a diplomat - nejjasnější v panteonu Mari národních hrdinů. Majitelé aquarce, nazvaný "sto", obsadili významnou část území moderní okresu Okrugary. Napsal o něm, že Akapar žil "v blízkosti řeky Big Jung, v Folklkovsku, ve kterém jeho potomci žijí v okně. On byl první zárukou, v každém případě, že provedl vpřed, byl odvážnější a aréterně jeho soudruhy. A tedy vzal velký prostor Zemi z hranice Nižného Novgorodu na řece Sura a obrovský les v Suru a vítr. " Na Zemi Aquarca v roce 1583 bylo založeno město Kozmodeyansk, a proto jsou Yasachamans "přiděleny žít pro deset vlny z města."

S názvem Akaparu jsou připojeny otočné body historie lidí Mariho. V době Zlatého horda a Ivana Herrible, horské trhy se snaží osvobodit se od moci Kazan, poslal své nejuznávanější vůdce do Moskvy, aby požádali Ivana IV, aby je vezme pod rukou. Poznámky byly knížata: akapář, akaz, Kovaya, Yanyga. Dobrovolný přistoupení k ruskému stavu Ivana Terrible Mountain Marijtsev je spojen se jménem Prince Aquars. Přišel na pomoc Moskevského krále a udělal hodně, aby mu schválil na Volgu. Podle jednoho z legend, Akapar, hraní na fabrikátech, měřeno kroky RVA, což je nutné podkopat pevnostní stěnu. Ivan Grozny ocenil zásluhy aquarsa. Případ je znám, když zůstal na jeho narozeninové obci tři dny a lovil v místních vinárně. Legendy jsou zachovány, že král Ivan IV "pro šťastný výsledek války ...", za předpokladu, že horský mořský okraj řady dávek a představil AKPara Stříbrný kbelík s obrazem krále Solomona.

Území v blízkosti pomníku je upraveno, a tady, již na tradici, svatební kortika budou ctít památku předků a získat jejich požehnání.

Zde se všichni se mohou dotknout jeho rukou vázaných v handshake a učinil její drahou touhu. Musí být splněno!

Akapar (střední-16. století, d. Potřebný, nyní gornyary okresu RME).

Horská Mary Mary Prince. Vůdce příznivců dobrovolného přistoupení horských Mariers do ruského státu. Byl známý jako Akkaz, Kazi - bílý Kazi (Gazi). Jméno Akaparu se dostane k hrdinství při užívání Kazanu.

Podle historických legend, během období Moskev-Kazan konfrontace 1540-50s se projevil sám jako mnohem velký politik a diplomat. V roce 1546 vedl velvyslanectví hory Marie na Ivan IV žádostí o přijetí občanství. V létě 1552, v hlavě svého týmu, se zúčastnil kampaně ruských vojsk do Kazaň, ve vojenské operaci pro zachycení pevnosti (Subtop, útok), v laskavosti části louky Mariers . Legendy říkají, že akapář osvobodil pevnost z Tatarů na slunci Mount Oru Kyryk Salymhala. Vojáci Ivana hrozil, nemohli to vzít. Podle legendy souhlasil s tím, že přinese na pevnost potravin, ale v vozících namísto výrobků byly vojáci Ivana hrozné. Vyskočili z vozíků uvnitř města a pevnost byla vzata.

Další legenda vypráví o užívání Kazanu. Rusové bojují o Kazan dlouho, ale nemohou vzít. Potom Akapář nabídl, aby uspořádal podsyvatele a vyhodí pevnost. Hraní na huslech, přichází k pevnosti a rozpoznává vzdálenost ke zdi. Pak vyhovuje substruici, kde jsou práškové sudy válcované a vložte svíčky na ně. Svíčka byla nastavena u vchodu do podcociho. Už odsoudila, ale neexistuje žádný výbuch. Ivan Grozny obviňuje američtího v zradě, bude vykonávat, vysvětluje král k příčině bilge. Stěna je zničena, kazan je pořízen. "Akapars získal královský diplom, ve kterém bylo řečeno: Marihtsev je neprotadil, Boyars a válečníci jim nedali, ne připojí, ale žít je uniknout na jejich zemi a zaplatit pouze určitý Yasak na jejich zemi -Hnter, který přišel do věku. Ale tento dopis je zmizel. "

Slušná zmínka o některých skutečnostech spojených s osobností akvarů. Zejména legendy se zachovaly, že král Ivan IV, tři dny zůstal v jeho genitální vesnici potřeboval a lovil v místních haličích, a "pro šťastný výsledek války, začal prostřednictvím iniciace Cheremis GuodataV," dal Aque Zlatého (Silver?) šálku s obrazem CAR Solomon (podle jiných dat - Eagle) hřebce, drahé sedlo a šavle. Podle některých dat byla mísa dlouho udržována v Elasovsky kostela.

Jména Aquarca nazývaných pozemků (Akaparsov sto), se konala v 16-18 století významnou součástí moderní okresu Gornariy na obou břehu Volhy (30 vesnic, 923 yardů, 3092 mužských duší od roku 1724). A I. Mollovarov, rodák z vesnice Siouhina, který pracoval jako učitelka Kuznetsovské školy, v roce 1873 napsal: "Akapar žil v blízkosti letní oštěpce, v horní části čtyř kapek Chermanshevo nebo Elašov, v nedalekém, ve kterém jeho potomci cheremis žijí v okně. On byl první zárukou, v každém případě, který provedl vpřed, byl odvážnější a více articer než jeho soudruhy. A tak si vzal velký prostor Zemi z hranice Nižného Novgorodu na řece Sura, na obrovský les podél jistého a větru. "V roce 1583 byl založen na Zemi v roce 1583. G. Kozmodemyansk byl založen, Spojení, s jakou Yasak Mariy "byl přidělen žít deset mil od měst".

Cyklus historických legend je mu věnováno, díla literatury (Roman A. Kruznyakova "pochod Akapar", drama S. Niko-Laeva "Akapar", příběh K. Vasina "s vámi, Rusichi!", Báseň L L . "Belyaeva" Argamak "a další.), Malování (" Mari Ambassadors na Ivan Grozny "A. Pushkova), hudba (Suite" Synové AKPACE "A. Luppov). Marsh Marsh je naplněn na Groundlech (A. Sidushkina je Upozornění). Jeho jméno se nosí v Kino republiky, veřejných stravovacích podnicích, dětských organizacích, sportovních týmů. Motto okrese Goromanáře: "Posíláme Země aquars!". V červenci 2006, vyhláška vlády Byla přijata RME "na udržení paměti Mary Mary Marysev Aquarsa.

V Kartukovského obratu byla v průzkumu městského okresu instalována bronzová socha akvarů. On je znázorněn stojící, před ním - Gusli, jednou rukou, Akapář hraje na nich a další vítá své lidi. Autorem sochařské kompozice je kreativní tandem A. Shirnin a S. Jadubayeva. Památník se změnil na vizitku okresu a již se objevila jejich tradice: novomanželé přicházejí do památek, řidiči se zastaví v Corkatově, aby získali požehnání prince na silnici. Na podstavci památníku je bronzová basreliéf s obrazem stotinského prince z aquars a ruským králem Ivana hrozné, posunul ruce. "Pilgrimniki" dotkněte se královských rukou a zeptejte se štěstí.

O něm: "Akamarce: Akapar shrnutí, literatura, folkudystes, články". / Sost. G. N. AIPlatov // v Sez. 1998, №3; K. A.TechKarev. "Mariy tradice o aquarce." (Z historie dobytí Kazan Ivan Grozny) // Vědecké poznámky Marines. Yoshkar-Ola, 1955, sv. 7.

Akapars - sto prince Marie Marytz, prominentní politik, vojenský vůdce a diplomat - nejjasnější osobnost v Pleiadu Mari národních hrdinů. "S názvem Akaparu, Mari lidé odkazují otočení bodu své historie," známý vědec K.A. Bacheur napsal před půl stoleticky.

Akapar, jméno, z Tat. AK "bílá; šedá; Čisté (transf.); Šťastný, světlo (ruka.) "A Dr.-Turk. Bary "bary".

Jméno Aquarsa a jeho spolupracovníků - stovky knížat Aquady, Kossach, Yanygita, Toksubaya a Tokpay byly zachovány v písemných historických zdrojích prezentovaných v čintech práce, zbavování, mezník dokumentace pozdní XVI-XVC století, stejně jako v historických legendách na alarce.

V legendách "Akaparský cyklus", události o "velvyslanectví" hory Marie do Moskvy v roce 1546, o jejich petice s emocemi připravenosti k tomu, aby si ruské občanství, o odměňování přijatých v Sviyazhsk.

Slušná zmínka o některých skutečnostech spojených s osobností akvarů. Zejména legendy byly zachovány, že král Ivan IV "pro šťastný výsledek války začal prostřednictvím iniciace" Cheremis Khoratayev ", za předpokladu, že horské mořské marinové marin z výhod a představilo stříbrný kbelík s orlem, královským sedlem a luk s toulením naplněnými šipkami. Totéž říká A.i. Cluckin, který navštívil Mari Krai ve dvou stoletích po událostech popsaných v průběhu auditu lesních lesů v letech 1764-1765, a geografický popis měst a vesnic.

Podle Liure učitele XIX století I. Ya. Molyarov, "Silver Bucket, tato Aquarsa, Dynama je držen v kostele Elasovskaya: váha je asi čtvrtina libry, uvnitř je pokazen." Co se týče jiných vzácných královských dárků (šavle, pušky, sedla koní), stejně jako starověký písemný dopis, uložený v jednom z potomků Aquarca v obci, oni potřebovali, byli následně ztraceni.

V dokumentech druhé poloviny století XV1-Chvh, odkazy na administrativní a územní divize s názvem "

NAMI "," Fivěty ". Na území osídlení horských Mariers v Kozmodemianském okrese, Akaparsově, akazině, Kobyasheva, Toksubaeva, stovky, Tokpayev a Yanygitova fencelessly byli v Kobyashevě.

Název Aquarsa, jako národního hrdiny, dalekozraké politiky a diplomat, byl zachován v populární paměti. Legendy a legendy, zaznamenané a publikované I.ya. Molyarov, L. západ a neznámý autor, který následoval iniciály "N." a "N. G.V. ". V ručně psaných oddělení námořního, znění legendy o aquarce zaznamenané venkovským učitelem v.l.lukyanov v obci potřeboval ze slov svého dědečka Grigory Ivanovich Lukyanov (Koho Krisch).

Nádherná památka lidového hudebního umění je takzvaný "březen Akapar". Jeden z vydavatelů alarmů napsal: "Hudba akuparových dresů je původně originální a není bez příjemnosti. Opakovaně jsem musel hrát dresy houslí před Rusy, a vždycky najdou spoustu dobrého v nich. A ruské muži mi řekli jednu seznámení s nevidomým syrigným-Chereminem, velmi láskou k "březnu aquarce" (takže volají) a aby ho několikrát opakoval. " Marsham Akaparský záznam je vyroben ze slavného umělce v Mariy Guzzlyu a.r.r. Sidushkina.

Obraz akvária získal umělecké provedení v dílech spisovatelů A. Brupnyakov, k.vasina, v.petukhova, L. Yandakov, dramatours S.NIKOLAVA, n.arbana, básníků Matyukovského, K. Belyaev, M. Kazakova, n.ilivakova, umělci B. Pushkova, I. Mikhailina, B.Arzhekayeva, B. Alimova, skladatel A.LIPPOVA.

Jméno Akapar Mariho, které byly přeneseny po celém století. "Posíláme zemi aquarce" - tato slova se právem stala mottem goromanské čtvrti.

Láska a pamatujte si vděčné potomky svého hrdiny. Památník uvedl do stovek prince. Dali tam, kde začala jeho země. Nyní je na Kartukovskyho obratu, na křižovatce silnic. Autoři - Mari Sculptors Anatoly Shirnin a Sergey Yantdubaev.