Grigorij Melekhov hledač pravdy. Skladba na téma Grigorij Melekhov - hledač pravdy (román M.A

Hrdina románu Michaila Šolochova „Tiché toky Don“ – Grigorij Melikhov – je prostý kozák ze středních rolníků, který upadl do víru první světové války, revoluce a občanská válka. V této uspěchané době ho, zručného válečníka, potřebuje každý – bílý i červený. Ve víru války se Melekhov ocitá ve všech nepřátelských armádách občanské války a snaží se přijít na to, která strana má pravdu. Nejprve je s Reds v čele s Podtelkovem a Krivoshlykovem. Zde působí Melekhovova vrozená nechuť k důstojníkům-šlechticům, kterým jsou cizí zájmy lidu, včetně kozáků. Řehoře však od rudých odvrací právě Podtelkova divoká odveta zajatým bělogvardějským důstojníkům. Rozzlobeně hodí vůdce rudých kozáků, kterého oni sami popraví bolestivou smrtí: "Pamatuješ se na Hlubinnou bitvu? Pamatuješ si, jak byli zastřeleni důstojníci... Stříleli na tvůj rozkaz!" Odešel jsi, předsedo moskevské rady lidových komisařů! Ty, potápce, prodal jsi kozáky Židům!" Ale hněv Grigorije Melekhova zchladí jeho soudruh Khristonya: "Pojď, jdeme ke koním. Jdeme! Nemáme s tebou nic společného. Pane Bože, co se to s lidmi děje! .." Blížící se poprava Podtelkov, Krivoshlykov a jejich soudruzi také šokují Grigoryho. Aniž by čekal, až to začne, opouští farmu Ponamarev, kde se provádí masakr vězňů. I sám Grigorij po popravě svého bratra Petra rudými může dát rozkaz k vyhlazení zajatých rudoarmějců. Schopný rozsekat nespočet červených námořníků v otevřené bitvě. Ale dělá takové akce pouze ve chvílích extrémního hněvu nebo vzrušení způsobeného bitvou. V tichých chvílích v klidu pustí zajatého nepřítele a o těch samých nasekaných námořnících, když vychladnou, říká s úzkostí „v nějakém okamžiku monstrózního osvícení“: , vyplivne spolu s pěnou, dokonce zavíří na svém rty: - "Bratři, není pro mě odpuštění! , jak řekl kozák Jegor Žarkov, který utrpěl smrtelnou ránu v prvním světová válka a prosí své spolubojovníky, aby ukončili jeho muka: "Bratři, usmrtěte! Bratři! .. Bratři... Na co koukáte? Na rozdíl od Žarkova, kterému z rozervaného žaludku vypadávají vnitřnosti, není zraněn, ale prožívá téměř stejná muka, jakou musí zabíjet krajany, ruský lid, kozáky, rolníky, námořníky... I při zabíjení nepřítele ve férovém boji občas zažije mravní mouku. Co můžeme říci o zabíjení neozbrojených. Pravda, při pomstě Petra udělá Gregory takový špinavý čin. Pocit pomsty ale rychle přejde. A když se Grigory dozvěděl, že vrazi Petra padli do rukou kozáků, spěchá na svou rodnou farmu, aby neurychlil jejich smrt, ale naopak, aby je zachránil před smrtí. Ale přišel příliš pozdě: během lynčování byl Ivan Alekseevich zabit Petrovou vdovou Dariou. Opravdu, "co se dělá s lidmi"! Grigorij nepřijímá brutalitu způsobenou občanskou válkou. A nakonec se ukáže, že je to cizinec ve všech válčících táborech. Začíná pochybovat, zda hledá správnou pravdu. Melekhov si o Reds myslí: "Bojují, aby se jim žilo lépe, a my jsme za své." dobrý život bojoval ... V životě není jediná pravda. Je vidět, kdo koho porazí, toho sežere... A já hledal špatnou pravdu. Duše mě bolela, kolébala se sem a tam... Za starých časů, slyšíš, Tataři uráželi Dona, šli sebrat zemi, do zajetí. Nyní - Rusko. Ne! Nesmiřuji se! Jsou mi cizí i všem kozákům." Pociťuje pocit společenství pouze s kozáckými kolegy, zvláště v době povstání Vyošenského. Sní o tom, že kozáci byli nezávislí jak na bolševicích, tak na "kadetech", ale rychle si uvědomuje, že v boji rudých a bílých nezbylo místo pro třetí sílu. V bílé kozácké armádě atamana Krasnova slouží Grigorij Melekhov bez nadšení. Zde vidí loupeže a násilí na zajatcích a neochotu kozáků bojovat mimo oblast donských kozáků a sdílí jejich pocity.A stejně jako bez nadšení Grigorij bojuje s rudými po spojení Vjošenských rebelů s jednotkami generála Děnikina. tón v dobrovolnické armádě pro něj není jen cizí, ale také nepřátelský. Aksinya ho ubije napůl k smrti. Melekhov předvídá porážku Bílých a není z toho příliš smutný. Celkově už je unavený válkou a výsledek je téměř nekonečný. zlo. I když ve dnech ústupu „mal chvílemi mlhavou naději, že nebezpečí donutí rozptýlené, demoralizované a válčící síly bílých, aby se spojily, bránily se a svrhly vítězně postupující rudé jednotky“. Grigorij „utlačovaný zahálkou“ se chtěl „k některým přidat vojenská jednotka “, ale přítel a zřízenec Prokhor Zykov rezolutně doporučoval, aby to nedělal: „Ty, Grigoriji Pantelejeviči, vidíš, úplně jsi ztratil rozum! prohlásil rozhořčeně. - Proč se tam sakra dostaneme, do tohohle pekla? Je konec, sám vidíš, proč se budeme marně plýtvat? A vy si myslíte, že my dva jim pomůžeme! Dokud se nás nedotknou a nevezmou nás násilím do jednotky, musíme, jakmile to bude možné, pryč od hříchu, a ty to sakra rozsekáš! Ne, pojď, prosím, klidně, jako starý muž, ustup. Vy a já už jsme za pět let bojovali dost, ostatní ať to zkusí najednou!" A Grigorij s jeho argumenty souhlasí. Ostatně Melechov je také unavený válkou, i když má vojenský šmrnc, udatnost, dokonce i trochu touží po bitvě.Proto se Grigorij na ústupu bez skutečné příčiny nudí.Žádnou ze stran občanské války však nepovažuje za pravdu, a proto rychle vychladne, aby bojoval za věc, kterou nemá. Melekhov pak jde k rudým sloužit, aby odčinil dřívější hříchy, a dokonce bojuje proti Polákům s nadšením, skoro jako proti Němcům a Rakušanech v 1. světové válce. Prokhor Zykov vypráví Aksinyovi o Grigorijovi: „Společně s ním v Novorossijsku vstoupili do jezdecké armády soudruha Budyonného... náš Grigorij Pantelevič sto, tedy eskadrona, já jsem samozřejmě s ním a šli na pochod řádu u Kyjeva. No děvče, a těmhle Polákům jsme dali čerty! Šli jsme tam, Grigoriji Pantelejeviči, a řekli jsme: "Pořezali Němce, zkoušeli široké meče na všemožné Rakušany, opravdu mají Poláci silnější střepy? Zdá se mi, že bude snazší je sekat než jejich vlastní - Rusové, co myslíte?" - a mrkne na mě, usměje se. Změnil se, když vstoupil do Rudé armády, stal se veselým, hladkým jako valach... Říká, že budu sloužit tak dlouho, dokud odčiním své minulé hříchy. Udělá to - prostý blázen... Poblíž jednoho místa nás navedl do útoku. Před mýma očima posekal čtyři jejich kopiníky. On, zatracený, od dětství levák, tak je dostal z obou stran... Po bitvě si ho před formací vyřídil sám Budyonny a bylo poděkování letce i jemu.“ Přesto vděčnost legendárního velitel první kavalérie nezachránil Melechova před podezřením A když byli Budyonnovité přemístěni na Krym proti Wrangelovi, Grigorij musel posekat ne Poláky, ale svůj vlastní ruský lid. Poté, co byl zraněn na Wrangelově frontě, byl Melechov demobilizován z Rudé armády, na svou spolehlivost příliš nespoléhal. Řehořova slova, že Poláci nemají silnější „střepy“ než Němci, nelze chápat jako radostnou připravenost zabíjet lidi. Melekhov se raduje, abych tak řekl, jen proto, že musí zabíjet cizince, a ne krajany. Jak však vidíme, později musel zabít Rusy, možná tytéž bratry kozáky, kteří bojovali pod praporem Wrangela. Grigorij se vrací na farmu a doufá, že zůstane sám: „Skončil boj., našel mou pravdu: mlčí rodinný život, s dětmi, s manželkou. Bývalému příteli a současnému zeťovi se přiznává: "Nechci už nikomu sloužit. V životě jsem bojoval dost a jsem strašně unavený na duši. Jsem unavený ze všeho - jak revoluce, tak kontrarevoluce. v blízkosti mých dětí, dělat domácí práce, to je vše. Věř mi, Michaile, říkám to z duše." Koshevoy však nevěří a Grigorijovy sny o klidném a klidném životě nejsou předurčeny k naplnění. Hrozba zatčení donutila Grigorije uprchnout z rodné farmy a případ ho zavedl až do Fominova gangu, kde už nehledal pravdu, ale pouze se skrýval před pronásledováním. Rozhodl se jít s Aksinyou do Kubanu a začít tam nový život, ale jeho milovaná zemřela na zbloudilou kulku. Poté se Melekhov „stále křečovitě držel země, jako by ve skutečnosti jeho zlomený život měl nějakou hodnotu jak pro něj, tak pro ostatní“. Nakonec se Gregory, aniž by čekal na amnestii, vrátil domů. Ve finále se „to málo, o čem Gregory snil o bezesných nocích, splnilo. Stál u brány Domov, držel svého syna v náručí... Bylo to vše, co mu zůstalo v životě, co ho stále spojovalo se zemí a s celým tím obrovským světem zářícím pod chladným sluncem.“ Šolochov vedl svého milovaného hrdinu všemi kruhy peklo občanské války", nakonec ho odvedl na klidný břeh a nechal ho zde. A ačkoli sám dokonale chápal, co Grigorij Melekhov čeká, nemohl a nechtěl to říci, a proto odešel zdání šťastného konce V éře revolučních kataklyzmat se štěstí čestným lidem nestává.

„Tichý Don“ odráží éru velkých převratů na počátku 20. století, které ovlivnily osudy mnoha lidí a ovlivnily i osudy donských kozáků. Obtěžování ze strany úředníků, vlastníků pozemků, prosperující části obyvatelstva a také neschopnost úřadů rozhodnout konfliktní situace a spravedlivě zařídit život lidí, což vedlo k lidovému rozhořčení, nepokojům, k revoluci, která přerostla v občanskou válku. Navíc, Donští kozáci vzbouřil se proti nová vláda, bojoval s Rudou armádou. Gangy kozáků jednaly se stejnými chudými rolníky, s rolníky, kteří stejně jako kozáci chtěli pracovat na své půdě. Byla to těžká a neklidná doba, kdy bratr šel proti bratrovi a otec se mohl ukázat jako vrah jeho syna.

Román M.A. Sholokhova „Tiché proudy na Donu“ odráží zlomový bod válek a revolucí, ukazuje události, které ovlivnily běh dějin. Spisovatel ukázal odvěké tradice donských kozáků a zvláštnosti jejich života, systém jejich mravních zásad a pracovních dovedností, které formovaly národní charakter, který je autorem nejplněji ztělesněn v obrazu Grigorije Melekhova.
Cesta Grigorije Melekhova je zcela zvláštní, odlišná od pátrání po hrdinech předchozích epoch, protože Sholokhov ukázal za prvé příběh prostého kozáka, farmářského chlapce s malým vzděláním, který není moudřejší se zkušenostmi, nerozumí politice. Za druhé, autor reflektoval nejtěžší dobu otřesů a bouří pro celý evropský kontinent a pro Rusko zvláště.

V obraze Grigorije Melekhova je představena hluboce tragická osobnost, jejíž osud je zcela spjat s dramatickými událostmi odehrávajícími se v zemi. Charakteru hrdiny lze porozumět pouze analýzou jeho cesta života počínaje od počátků. Nutno připomenout, že v kozáckých genech se přimíchala horká krev turecké babičky. Rodina Melekhov se v tomto ohledu vyznačovala svými genetickými vlastnostmi: spolu s pílí, vytrvalostí, láskou k zemi byl Gregory patrný, například hrdá dispozice, odvaha, vlastní vůle. Už v mládí sebevědomě a rozhodně protestoval proti Aksinyovi, který ho povolal do cizích zemí: „Nikde se země nedotknu. Tady je step, je co dýchat, ale tam? Grigorij si myslel, že jeho život je navždy spojen s poklidnou prací farmáře v jeho vlastní domácnosti. Hlavními hodnotami pro něj jsou země, step, kozácká služba a rodina. Ale nedokázal si ani představit, jak se s ním vyvine loajalita ke kozácké věci, když nejlepší léta bude muset být věnována válce, vraždění lidí, útrapám na frontách a mnoho toho bude muset projít, zažil různé šoky.

Řehoř byl vychován v duchu oddanosti kozáckým tradicím, nevyhýbal se službě, hodlal se ctí splnit svou vojenskou povinnost a vrátit se na statek. Ten, jak se na kozáka sluší, prokázal odvahu v bitvách během první světové války, „riskoval, zbláznil se“, ale velmi brzy si uvědomil, že není snadné zbavit se bolesti, kterou někdy pociťoval. Gregory zvlášť těžce trpěl nesmyslnou vraždu Rakušana, který před ním utíkal. Dokonce, "aniž by věděl proč, šel k rakouskému vojákovi, kterého naboural." A když se pak od mrtvoly vzdaloval, „jeho krok byl zmateně těžký, jako by za rameny nesl neúnosnou zátěž; Shýbám se a zmatenost mi zmuchlala duši.

Po prvním zranění, když byl v nemocnici, se Grigorij dozvěděl nové pravdy a poslouchal, jak zraněný voják z Garange "odhalil skutečné příčiny vypuknutí války, žíravě zesměšnil autokratickou moc." Pro kozáka bylo těžké přijmout tyto nové pojmy o carovi, vlasti, vojenské povinnosti: „všechny ty základy, na kterých spočívalo vědomí, zakouřeny popelem“. Ale po návštěvě své rodné farmy se znovu vydal na frontu a zůstal dobrým kozákem: „Grigory si pevně vážil kozácké cti, chytil příležitost ukázat nezištnou odvahu ...“. To byla doba, kdy jeho srdce ztvrdlo a ztvrdlo. Grigorij, zatímco zůstal v bitvě odvážný a dokonce zoufalý, se vnitřně změnil: nemohl se bezstarostně a vesele smát, oči měl zapadlé, lícní kosti zbystřily a bylo těžké podívat se do jasných očí dítěte. „S chladným opovržením si pohrával se svým i cizím životem,... vysloužil čtyři svatojiřské kříže, čtyři medaile,“ ale nevyhnul se nemilosrdně ničivému dopadu války. Osobnost Řehoře však válka stále nezničila: jeho duše neztvrdla do konce, nedokázal se plně vyrovnat s potřebou zabíjet lidi (dokonce i nepřátele).

V roce 1917, po zranění a v nemocnici, když byl doma na dovolené, se Grigorij cítil unavený, "získaný válkou." „Chtěl jsem se odvrátit od všeho, co kypí nenávistí, nepřátelským a nepochopitelným světem. Tam vzadu bylo všechno zmatené, protichůdné. Pod nohama nebyla žádná pevná půda a nebylo jisté, kterou cestou se vydat: „Přitahovalo mě to k bolševikům – chodil jsem, vedl ostatní a pak jsem přemýšlel, srdce mi zchladlo.“ Na farmě se kozák chtěl vrátit k domácím pracím a zůstat se svou rodinou. Nebude mu ale dopřáno uklidnit se, protože v zemi ještě dlouho nebude klid. A Melekhov se řítí mezi „červenou“ a „bílou“. Je pro něj obtížné najít politickou pravdu, když se lidské hodnoty ve světě rychle mění, a pro nezkušeného člověka je obtížné pochopit podstatu událostí: „O koho se mohu opřít? Řehořovo vrhání nesouviselo s jeho politickými náladami, ale s nepochopením situace v zemi, kdy se moci postupně chopili četní účastníci válčících sil. Melekhov byl připraven bojovat v řadách Rudé armády, ale válka je válka, neobešla se bez krutosti a bohatí kozáci nechtěli dobrovolně dávat „jídlo“ Rudé armádě. Melekhov pociťoval jako bývalý voják nedůvěru bolševiků, jejich nepřátelství vůči němu carské armády. A sám Gregory nedokázal pochopit nekompromisní a bezohledné aktivity potravinových oddílů, které odvážely obilí. Fanatismus a hořkost Michaila Koshevoye byly obzvláště odrazeny od komunistické myšlenky a byla zde touha dostat se pryč z nesnesitelného zmatku. Chtěl jsem všemu porozumět a pochopit, najít svou vlastní, „skutečnou pravdu“, ale zjevně neexistuje jedna pravda pro všechny: „Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo. do života ...". A Gregory se rozhodl, že "člověk musí bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život, právo na něj ...".

Krutost a násilí projevovaly všechny válčící strany: bělogvardějci, rebelující kozáci, různé gangy. Melechov se k nim nechtěl přidat, ale Grigorij musel bojovat proti bolševikům. Ne přesvědčením, ale vynucenými okolnostmi, kdy kozáky z farem shromáždili do oddílů odpůrci nové vlády. Těžko zažíval zvěrstva kozáků, jejich nezdolnou pomstychtivost. Když byl Grigorij v oddělení Fomin, byl svědkem popravy mladého nestranického vojáka Rudé armády, který oddaně sloužil moci lidu. Ten chlap odmítl přejít na stranu banditů (jak nazval kozácký oddíl) a okamžitě se rozhodli, že ho „zničí“. "Máme krátký soud?" - říká Fomin s odkazem na Grigorije, který se vyhýbal pohledu do očí vůdce, protože sám byl proti takovým "soudům".
A Grigorijovi rodiče jsou solidární se svým synem ve věcech odmítání krutosti, nepřátelství mezi lidmi. Pantelej Prokofjevič vykopne Mitka Korshunova, protože nechce ve svém domě vidět kata, který zabil ženu s dětmi, aby se pomstil komunistovi Koshevoyovi. Iljinična, Grigorijova matka, říká Natalyi: "Takže rudí mohli rozsekat tebe, Mishatku a Polyushku pro Grishu, ale nenasekali to, měli slitování." Moudrá slovaříká také starý sedlák Čumakov, když se ptá Melechova: „Uzavřeš brzy mír se sovětskou vládou? Bojovali s Čerkesy, bojovali s Turky a došlo k uklidnění a vy jste všichni vlastní lidé a v žádném případě se navzájem nesrážíte.

Gregorymu život komplikovala i jeho nestabilní pozice všude a ve všem: neustále se nacházel ve stavu hledání a rozhodoval se o otázce „kam se přiklonit“. Ještě předtím, než sloužil v kozácké armádě, Melekhov nedokázal vybrat si životního partnera pro lásku, protože Aksinya byl ženatý a jeho otec se oženil s Natalyou. A celý svůj krátký život byl v pozici „mezi“, kdy ho to táhlo ke své rodině, k manželce a dětem, ale srdce volalo ke své milované. Touha obhospodařovat půdu nebyla o nic méně drásaná na duši, ačkoli ho nikdo nezprostil vojenské povinnosti. Postavení čestného, slušného člověka mezi novým a starým, mezi mírem a válkou, mezi bolševismem a Izvarinovým populismem a nakonec mezi Natalyou a Aksinyou se jen zhoršilo, zvýšilo intenzitu jeho házení.

Potřeba vybrat si byla velmi vyčerpávající a možná rozhodnutí kozáků nebyla vždy správná, ale kdo by pak mohl soudit lidi a vynést spravedlivý rozsudek? G. Melechov bojoval upřímě v Budyonnyho kavalérii a domníval se, že si věrnou službou vysloužil od bolševiků odpuštění za své předchozí činy, ale během let občanské války došlo k případům rychlých represálií proti těm, kteří buď neprojevili loajalitu vůči Sovětská vláda, nebo spěchal ze strany na stranu. A v gangu Fomin, již bojujícím proti bolševikům, Grigorij neviděl východisko, jak vyřešit svůj problém, jak se vrátit do civilu a nebýt nikomu nepřítelem. Grigorij opustil kozácký oddíl Fomin a ve strachu z trestu od sovětských úřadů nebo dokonce z lynčování z kterékoli strany, protože se zdálo, že se stal nepřítelem pro všechny, se snaží schovat s Aksinyou a uniknout někam daleko od své rodné farmy. . Tento pokus mu však spásu nepřinesl: náhodné setkání s vojáky Rudé armády z oddělení potravin, útěk, honička, výstřely - a tragická smrt Aksinya navždy zastavila Grigorijovo vhazování. Nebylo kam spěchat, nebylo kam spěchat.

Autorovi zdaleka není lhostejný osud jeho hlavního hrdiny. Hořce píše, že kvůli stesku po domově už Grigory nemůže bloudit a bez čekání na amnestii znovu riskuje, vrací se na tatarskou farmu: „Stál u brány svého domu a držel svého syna v náručí .. .”. Sholokhov nekončí román zprávou o budoucí osud G. Melekhovou, asi proto, že s ním sympatizuje a ráda by konečně bitvami unavenému muži dopřála trochu klidu, aby mohl žít a pracovat na svém pozemku, ale těžko říct, zda je to možné.
I v tom je zásluha spisovatele postoj autora hrdinům jeho schopnost porozumět lidem, ocenit poctivost a slušnost těch, kteří se upřímně snažili pochopit zmatek vzpurných událostí a najít pravdu - tato touha autora zprostředkovat pohyb lidské duše na pozadí dramatické změny v zemi vysoce ocenili jak kritici, tak čtenáři. Jeden z bývalých vůdců vzbouřených kozáků, emigrant P. Kudinov, napsal učenci K. Priymovi: „Tichý Don“ otřásl našimi dušemi a donutil nás vše znovu promyslet a naše touha po Rusku se ještě zostřila a rozjasnila v r. naše hlava. A ti, kteří v exilu četli román M. A. Sholokhova „Tichý Don“, „který nad jeho stránkami vzlykal a rval si šediny – tito lidé v roce 1941 bojovali proti Sovětské Rusko nemohl a nešel. Je třeba dodat: ne všechny, samozřejmě, ale mnoho z nich.

Schopnost Šolochova jako umělce je také obtížné přeceňovat: máme vzácný příklad, téměř historický dokument, který zobrazuje kulturu kozáků, život, tradice a rysy řeči. Bylo by nemožné vytvořit živé obrazy (a předložit je čtenáři), kdyby Grigorij, Aksinya a další postavy mluvili neutrálně, stylizovaným jazykem blízkým literatuře. Už by to nebyli donští kozáci, kdybychom odstranili jejich staleté zvláštnosti řeči, jejich vlastní dialekt: „vilyuzhinki“, „cross“, „ty jsi můj dobrý“. Zároveň zastupitelé velitelé kozácké jednotky Ti, kteří mají vzdělání a zkušenosti s komunikací s lidmi z jiných území Ruska, mluví jazykem, který znají Rusové. A Sholokhov objektivně ukazuje tento rozdíl, takže obraz je spolehlivý.

Je třeba poznamenat schopnost autora kombinovat epický obraz historické události s lyričností vyprávění, zejména těch momentů, ve kterých jsou hlášeny osobní zkušenosti postav. Spisovatel používá techniku psychologismu, odhaluje vnitřní stav člověka, ukazuje duchovní pohyby člověka. Jedna z funkcí tuto techniku- schopnost poskytnout individuální charakterizaci hrdiny v kombinaci s externími údaji s portrétem. Takže například změny, ke kterým došlo u Grigorije v důsledku jeho služby, účasti v bitvách, vypadají velmi nezapomenutelně: „... věděl, že už se mu nebude smát, jako předtím; Věděl jsem, že jeho oči jsou prázdné a lícní kosti mu ostře trčí… “.
Ve všem je cítit autorova empatie k hrdinům díla a názor čtenáře se shoduje se slovy Y. Ivashkeviche, že román MA Sholokhova „Ticho proudí Don“ má „hluboký vnitřní obsah – a jeho obsahem je láska k osoba."

Recenze

Je úžasné, jak tento román (rozhodně ne socialistický realismus) nebyl zakázán Sovětský čas. Neboť Melekhov nenašel pravdu ani mezi rudými, ani mezi bílými.
Bylo o tom mnoho pseudoinovativních výmyslů, např. "Kozácký Hamlet". Ale Čechov to řekl správně: nikdo nezná skutečnou pravdu.
Nejlepší, co jsem na téma Občanská válka četl, je Veresajevovo „Ve slepé uličce“. Tam také „ne pro rudé a ne pro bílé“. Upřímné a objektivní chápání té doby (román byl napsán v roce 1923).

Nepřijímám extrémní názory na takové posuzování globální událost jako občanská válka. Dovlatov měl pravdu: po komunistech ze všeho nejvíc nesnáším antikomunisty.

Díky za příspěvek, Zoya. Donutí vás přemýšlet o skutečné literatuře. Nezapomeňte psát o práci hodných autorů. A pak mnozí na webu jsou o sobě, ale o sobě. Ano, o jejich neúplatných.
Můj respekt.
3.3.2018 21:03 kontaktujte administrativu.

Denní návštěvnost portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než půl milionu stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.

Grigorij Melekhov při hledání pravdy

„Tichý Don“ odráží éru velkých převratů na počátku 20. století, které ovlivnily osudy mnoha lidí a ovlivnily i osudy donských kozáků. Obtěžování ze strany úředníků, vlastníků pozemků, prosperující části obyvatelstva, stejně jako neschopnost úřadů řešit konfliktní situace a spravedlivě vybavit život lidí, vedly k lidovému rozhořčení, nepokojům a revoluci, která se změnila v občanskou válka. Kromě toho se donští kozáci vzbouřili proti nové vládě, bojovali s Rudou armádou. Gangy kozáků jednaly se stejnými chudými rolníky, s rolníky, kteří stejně jako kozáci chtěli pracovat na své půdě. Byla to těžká a neklidná doba, kdy bratr šel proti bratrovi a otec se mohl ukázat jako vrah jeho syna.

Román M.A. Sholokhova „Tiché proudy na Donu“ odráží zlomový bod válek a revolucí, ukazuje události, které ovlivnily běh dějin. Spisovatel zobrazil odvěké tradice donských kozáků a zvláštnosti jejich života, systém jejich morálních zásad a pracovních dovedností, které formovaly národní povahu, kterou autor nejplněji ztělesňuje v obrazu Grigorije Melekhova.

Cesta Grigorije Melekhova je zcela zvláštní, odlišná od pátrání po hrdinech předchozích epoch, protože Sholokhov ukázal za prvé příběh prostého kozáka, farmářského chlapce s malým vzděláním, který není moudřejší se zkušenostmi, nerozumí politice. Za druhé, autor reflektoval nejtěžší dobu otřesů a bouří pro celý evropský kontinent a pro Rusko zvláště.

V obraze Grigorije Melekhova je představena hluboce tragická osobnost, jejíž osud je zcela spjat s dramatickými událostmi odehrávajícími se v zemi. Charakteru hrdiny lze porozumět pouze analýzou jeho životní cesty, počínaje původem. Nutno připomenout, že v kozáckých genech se přimíchala horká krev turecké babičky. Rodina Melekhov se v tomto ohledu vyznačovala svými genetickými vlastnostmi: spolu s pílí, vytrvalostí, láskou k zemi byl Gregory patrný, například hrdá dispozice, odvaha, vlastní vůle. Už v mládí sebevědomě a rozhodně protestoval proti Aksinyovi, který ho povolal do cizích zemí: „Nikde se země nedotknu. Tady je step, je co dýchat, ale tam? Grigorij si myslel, že jeho život je navždy spojen s poklidnou prací farmáře v jeho vlastní domácnosti. Hlavními hodnotami pro něj jsou země, step, kozácká služba a rodina. Ale nedokázal si ani představit, jak se s ním vyvine loajalita ke kozácké věci, když nejlepší léta bude muset být věnována válce, vraždění lidí, útrapám na frontách a mnoho toho bude muset projít, zažil různé šoky.

V roce 1917, po zranění a v nemocnici, když byl doma na dovolené, se Grigorij cítil unavený, "získaný válkou." „Chtěl jsem se odvrátit od všeho, co kypí nenávistí, nepřátelským a nepochopitelným světem. Tam vzadu bylo všechno zmatené, protichůdné. Pod nohama nebyla žádná pevná půda a nebylo jisté, kterou cestou se vydat: „Přitahovalo mě to k bolševikům – chodil jsem, vedl ostatní a pak jsem přemýšlel, srdce mi zchladlo.“ Na farmě se kozák chtěl vrátit k domácím pracím a zůstat se svou rodinou. Nebude mu ale dopřáno uklidnit se, protože v zemi ještě dlouho nebude klid. A Melekhov se řítí mezi „červenou“ a „bílou“. Je pro něj obtížné najít politickou pravdu, když se lidské hodnoty ve světě rychle mění, a pro nezkušeného člověka je obtížné pochopit podstatu událostí: „O koho se mohu opřít? Řehořovo vrhání nesouviselo s jeho politickými náladami, ale s nepochopením situace v zemi, kdy se moci postupně chopili četní účastníci válčících sil. Melekhov byl připraven bojovat v řadách Rudé armády, ale válka je válka, neobešla se bez krutosti a bohatí kozáci nechtěli dobrovolně dávat „jídlo“ Rudé armádě. Melechov pociťoval nedůvěru bolševiků, jejich nepřátelství vůči němu, jako bývalému vojákovi carské armády. A sám Gregory nedokázal pochopit nekompromisní a bezohledné aktivity potravinových oddílů, které odvážely obilí. Fanatismus a hořkost Michaila Koshevoye byly obzvláště odrazeny od komunistické myšlenky a byla zde touha dostat se pryč z nesnesitelného zmatku. Chtěl jsem všemu porozumět a pochopit, najít svou vlastní, „skutečnou pravdu“, ale zjevně neexistuje jedna pravda pro všechny: „Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo. do života ...". A Gregory se rozhodl, že "člověk musí bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život, právo na něj ...".

A Grigorijovi rodiče jsou solidární se svým synem ve věcech odmítání krutosti, nepřátelství mezi lidmi. Pantelej Prokofjevič vykopne Mitka Korshunova, protože nechce ve svém domě vidět kata, který zabil ženu s dětmi, aby se pomstil komunistovi Koshevoyovi. Iljinična, Grigorijova matka, říká Natalyi: "Takže rudí mohli rozsekat tebe, Mishatku a Polyushku pro Grishu, ale nenasekali to, měli slitování." Moudrá slova pronáší i starý sedlák Čumakov, když se Melechova ptá: „Uzavřete brzy mír se sovětským režimem? Bojovali s Čerkesy, bojovali s Turky a došlo k uklidnění a vy jste všichni vlastní lidé a v žádném případě se navzájem nesrážíte.

Potřeba vybrat si byla velmi vyčerpávající a možná rozhodnutí kozáků nebyla vždy správná, ale kdo by pak mohl soudit lidi a vynést spravedlivý rozsudek? G. Melechov bojoval upřímě v Budyonnyho kavalérii a domníval se, že si věrnou službou vysloužil od bolševiků odpuštění za své předchozí činy, ale během let občanské války došlo k případům rychlých represálií proti těm, kteří buď neprojevili loajalitu vůči Sovětská vláda, nebo spěchal ze strany na stranu. A v gangu Fomin, již bojujícím proti bolševikům, Grigorij neviděl východisko, jak vyřešit svůj problém, jak se vrátit do civilu a nebýt nikomu nepřítelem. Grigorij opustil kozácký oddíl Fomin a ve strachu z trestu od sovětských úřadů nebo dokonce z lynčování z kterékoli strany, protože se zdálo, že se stal nepřítelem pro všechny, se snaží schovat s Aksinyou a uniknout někam daleko od své rodné farmy. . Tento pokus mu však spásu nepřinesl: náhodné setkání s vojáky Rudé armády z oddělení potravin, útěk, pronásledování, výstřely po - a tragická smrt Aksinyi navždy zastavila Grigorijovo házení. Nebylo kam spěchat, nebylo kam spěchat.

Spisovatelova zásluha spočívá i v tom, že autorův postoj k postavám, jeho schopnost rozumět lidem, ocenit poctivost a slušnost těch, kteří se upřímně snažili pochopit zmatek vzpurných událostí a najít pravdu, je autorovou touhou zprostředkovat pohyb duše člověka na pozadí dramatických změn v zemi, oceňují jak kritici, tak čtenáři. Jeden z bývalých vůdců vzbouřených kozáků, emigrant P. Kudinov, napsal učenci K. Priymovi: „Tichý Don“ otřásl našimi dušemi a donutil nás vše znovu promyslet a naše touha po Rusku se ještě zostřila a rozjasnila v r. naše hlava. A ti, kteří v exilu četli román M.A. Sholokhova „Tichý Don“, „který vzlykal nad jeho stránkami a trhal si šedé vlasy, tito lidé v roce 1941 nemohli bojovat proti sovětskému Rusku a nešli“. Je třeba dodat: ne všechny, samozřejmě, ale mnoho z nich.

Schopnost Šolochova jako umělce je také obtížné přeceňovat: máme vzácný příklad, téměř historický dokument, který zobrazuje kulturu kozáků, život, tradice a rysy řeči. Bylo by nemožné vytvořit živé obrazy (a předložit je čtenáři), kdyby Grigorij, Aksinya a další postavy mluvili neutrálně, stylizovaným jazykem blízkým literatuře. Už by to nebyli donští kozáci, kdybychom odstranili jejich staleté zvláštnosti řeči, jejich vlastní dialekt: „vilyuzhinki“, „cross“, „ty jsi můj dobrý“. Přitom zástupci velitelského štábu kozáckých vojsk, kteří mají vzdělání a zkušenosti v komunikaci s lidmi z jiných území Ruska, mluví Rusy známým jazykem. A Sholokhov objektivně ukazuje tento rozdíl, takže obraz je spolehlivý.

Nutno podotknout autorovu schopnost spojit epické líčení historických událostí s lyrikou vyprávění, zejména těch momentů, v nichž se uvádějí osobní zkušenosti postav. Spisovatel používá techniku psychologismu, odhaluje vnitřní stav člověka, ukazuje duchovní pohyby člověka. Jedním z rysů této techniky je schopnost poskytnout individuální charakterizaci hrdiny v kombinaci s externími daty s portrétem. Takže například změny, ke kterým došlo u Grigorije v důsledku jeho služby, účasti v bitvách, vypadají velmi nezapomenutelně: „... věděl, že už se mu nebude smát, jako předtím; Věděl jsem, že jeho oči jsou prázdné a lícní kosti mu ostře trčí… “.

Ve všem je cítit autorova empatie k hrdinům díla a názor čtenáře se shoduje se slovy Y. Ivashkeviche, že román MA Sholokhova „Ticho proudí Don“ má „hluboký vnitřní obsah – a jeho obsahem je láska k osoba."

Román Sholokhov don melekhov

Zdroje

1. M.A. Sholokhov „Tiché toky Donu“
2. Učebnice literatury pro ročníky 10-11

Grigorij Melekhov hledač pravdy román Michaila Sholokhova 8220 Tichý Don 8221

Hrdina románu Michaila Sholokhova "Tichý Don" - Grigory Melikhov - je prostý kozák ze středních rolníků, který upadl do víru první světové války, revoluce a občanské války. V této uspěchané době ho, zručného válečníka, potřebuje každý – bílý i červený. Ve víru války se Melekhov ocitá ve všech nepřátelských armádách občanské války a snaží se přijít na to, která strana má pravdu.

Nejprve je s Reds v čele s Podtelkovem a Krivoshlykovem. Zde působí Melekhovova vrozená nechuť k důstojníkům-šlechticům, kterým jsou cizí zájmy lidu, včetně kozáků. Řehoře však od rudých odvrací právě Podtelkova divoká odveta zajatým bělogvardějským důstojníkům. Rozzlobeně hází na vůdce rudých kozáků, kterého se sami chystají popravit bolestnou smrtí:

„V rámci Deep Combat, pamatuješ? Pamatujete si, jak byli zastřeleni důstojníci... Stříleli na váš rozkaz! A? Teď říháš! No, nebojte se! Nejste jediný, kdo opaluje kůži jiných lidí! Odešel jste, předsedo Moskevské rady lidových komisařů! Ty, potápka, prodal jsi kozáky Židům!“ Ale hněv Grigorije Melekhova zchladí jeho soudruh Khristonya: „Pojď, jdeme ke koním. Jít! Nemáme s vámi nic společného. Pane Bože, co se to s lidmi děje!..“ Řehořem otřásá i blížící se poprava Podtelkova, Krivošlkova a jejich soudruhů. Aniž by čekal, až to začne, opouští farmu Ponamarev, kde se provádí masakr vězňů.

I sám Grigorij po popravě svého bratra Petra rudými může dát rozkaz k vyhlazení zajatých rudoarmějců. Schopný rozsekat nespočet červených námořníků v otevřené bitvě. Ale dělá takové akce pouze ve chvílích extrémního hněvu nebo vzrušení způsobeného bitvou. V klidných chvílích v klidu propustí zajatého nepřítele a o stejných nasekaných námořnících, kteří vychladli, říká s úzkostí „v určitém okamžiku monstrózního osvícení“:

„Koho to pořezal!...“ A poprvé v životě se zmítal v silném záchvatu, křičel, plival spolu s pěnou, která mu dokonce vířila na rtech: „Bratři, pro mě není odpuštění! ... prozraďte!..“ Mluví téměř stejnými slovy jako kozák Jegor Žarkov, který v první světové válce utrpěl smrtelnou ránu a prosil své spolubojovníky, aby ukončili jeho muka: „Bratři, usmrtit! Bratři! .. Bratři ... Na co koukáte? .. Ahahaa-ah-ah-ah! .. Bratři, usmrtěte! .. „Melekhov, na rozdíl od Žarkova, kterému z rozervaného žaludku vypadávají vnitřnosti, není zraněn, ale zažívá téměř stejná muka, která musí zabíjet krajany, Rusy, kozáky, rolníky, námořníky... I když zabije nepřítele ve férovém boji, někdy zažije mravní muka. Co můžeme říci o zabíjení neozbrojených. Pravda, při pomstě Petra udělá Gregory takový špinavý čin. Pocit pomsty ale rychle přejde. A když se Grigory dozvěděl, že vrazi Petra padli do rukou kozáků, spěchá na svou rodnou farmu, aby neurychlil jejich smrt, ale naopak, aby je zachránil před smrtí. Ale přišel příliš pozdě: během lynčování byl Ivan Alekseevich zabit Petrovou vdovou Dariou. Opravdu, „co se lidem dělá“! Grigorij nepřijímá brutalitu způsobenou občanskou válkou. A nakonec se ukáže, že je to cizinec ve všech válčících táborech. Začíná pochybovat, zda hledá správnou pravdu. Melekhov si o Rudých myslí: „Bojují, aby mohli žít lépe, a my jsme bojovali za svůj dobrý život... V životě není jediná pravda. Je vidět, kdo koho porazí, toho sežere... A já hledal špatnou pravdu. Duše mě bolela, kolébala se sem a tam... Za starých časů, slyšíš, Tataři uráželi Dona, šli sebrat zemi, do zajetí. Nyní - Rusko. Ne! Nesmiřuji se! Jsou mi cizí a všem kozákům." Pociťuje sounáležitost pouze s krajany kozáky, zvláště v době povstání Vyošenského. Sní o tom, že kozáci budou nezávislí na bolševicích i na „kadetech“, ale rychle si uvědomí, že v boji mezi rudými a bílými nezbývá místo pro žádnou „třetí sílu“. V Bílé kozácké armádě atamana Krasnova slouží Grigorij Melekhov bez nadšení. Zde vidí loupeže a násilí na zajatcích a neochotu kozáků bojovat mimo oblast donských kozáků a sám sdílí jejich pocity. A stejně bez nadšení Grigorij bojuje s rudými po spojení Vjošenských rebelů s vojsky generála Děnikina. Důstojníci, kteří udávali tón v dobrovolnické armádě, pro něj nejsou jen cizí, ale také nepřátelští. Ne nadarmo se nepřítelem stává Yesaul Jevgenij Listnickij, kterého Grigorij za spojení s Aksinyou zmlátí napůl k smrti. Melekhov porážku bílých předvídá a není z toho příliš smutný. Celkově je už z války unavený a výsledek je téměř lhostejný. Ačkoli během dnů ústupu „mal občas mlhavou naději, že nebezpečí donutí rozptýlené, demoralizované a válčící síly bílých, aby se spojily, bránily se a převrátily vítězně postupující rudé jednotky“.

Grigorij „utlačovaný zahálkou“ se chtěl „připojit k nějaké vojenské jednotce“, ale přítel a zřízenec Prokhor Zykov to důrazně nedoporučoval: „Vidíš, ty, Grigoriji Pantelejeviči, jsi úplně ztratil rozum! prohlásil rozhořčeně. - Proč se tam sakra dostaneme, do tohohle pekla? Je konec, sám vidíš, proč se budeme marně plýtvat? A vy si myslíte, že my dva jim pomůžeme! Dokud se nás nedotknou a nevezmou nás násilím do jednotky, musíme, jakmile to bude možné, pryč od hříchu, a ty to sakra rozsekáš! Ne, pojď, prosím, klidně, jako starý muž, ustup. Vy a já už jsme za pět let bojovali dost, ať to zkusí ostatní najednou!“

A Gregory s jeho argumenty souhlasí. Koneckonců, Melekhov je také unavený válkou, i když má vojenský nádech, udatnost, dokonce i jakousi touhu po bitvě. Proto se Gregory na ústupu bez skutečné práce nudí. Žádnou ze stran občanské války však nepovažuje za pravdu a z tohoto důvodu rychle vychladne k boji za věc, kterou nepovažuje za spravedlivou. Melekhov pak jde sloužit Rudým, aby odčinil minulé hříchy, a dokonce s nadšením bojuje proti Polákům, skoro jako proti Němcům a Rakušanům v první světové válce.

Prokhor Zykov, který se vrátil na Tatarský statek a přišel o ruku, vypráví Aksinyovi o Grigorijovi: „Společně s ním v Novorossijsku jsme vstoupili do jezdecké armády soudruha Budyonného... Náš Grigorij Pantelejevič vzal sto, to je eskadrona , samozřejmě, jsem s ním a šli jsme v pochodu poblíž Kyjeva. No děvče, a těmhle Polákům jsme dali čerty! Šli jsme tam, Grigoriji Pantelejeviči, a řekli jsme: „Pořezali Němce, zkoušeli široký meč na všemožné Rakušany, opravdu mají Poláci silnější střepy? Zdá se mi, že bude jednodušší je pokácet než jejich vlastní - Rusové, co myslíte? - a mrkne na mě, usměje se. Změnil se, když vstoupil do Rudé armády, stal se veselým, hladkým jako valach... Říká, že budu sloužit, dokud odčiním své minulé hříchy. Udělá to - prostý blázen... Poblíž jednoho místa nás navedl do útoku. Před mýma očima posekal čtyři jejich kopiníky. On, sakra, byl od dětství levák, takže je dostal z obou stran... Po bitvě se o něj postaral sám Budyonny, před řadami, a byla vděčnost letce i jemu. Nicméně vděčnost legendárního velitele První kavalérie nezachránila Melekhova před podezřením. A když byli Budennovci přemístěni na Krym proti Wrangelovi, Grigorij musel pokácet nikoli Poláky, ale svůj vlastní, ruský lid. Poté, co byl zraněn na Wrangelově frontě, byl Melekhov demobilizován z Rudé armády a nespoléhal se příliš na svou spolehlivost.

Řehořova slova, že Poláci nemají silnější „střepy“ než Němci, nelze chápat jako radostnou připravenost zabíjet lidi. Melekhov se raduje, abych tak řekl, jen proto, že musí zabíjet cizince, a ne krajany. Jak však vidíme, později musel zabít Rusy, možná tytéž bratry kozáky, kteří bojovali pod praporem Wrangela.

Grigorij se vrací na farmu a očekává, že zůstane sám: „Skončil boj. Dost s ním. Odcházel domů, aby nakonec nastoupil do práce, žil s dětmi, s Aksinyou... “Zdá se, že Grigorij našel svou pravdu: klidný rodinný život, s dětmi, se svou ženou. Bývalému příteli a současnému zeťovi se přiznává: „Nechci sloužit nikomu jinému. V životě jsem bojoval dost a jsem strašně unavený na duši. Jsem unavený ze všeho – jak z revoluce, tak z kontrarevoluce. Ať tohle všechno... ať jde všechno do háje! Chci bydlet blízko svých dětí, dělat domácí práce, to je vše. Věř mi, Michaeli, říkám to z duše." Koshevoy však nevěří a Grigorijovy sny o klidném a klidném životě nejsou předurčeny k naplnění.

Hrozba zatčení donutila Grigorije uprchnout z rodné farmy a případ ho zavedl až do Fominova gangu, kde už nehledal pravdu, ale pouze se skrýval před pronásledováním. Rozhodl se odejít s Aksinyou na Kuban a začít tam nový život, ale jeho milovaná zemřela na zbloudilou kulku.

Poté se Melekhov „stále křečovitě držel země, jako by ve skutečnosti jeho zlomený život měl nějakou hodnotu jak pro něj, tak pro ostatní“. Nakonec se Gregory, aniž by čekal na amnestii, vrátil domů.

Ve finále se „to málo, o čem Gregory během bezesných nocí snil, stalo skutečností. Stál u brány svého rodného domu a držel svého syna v náručí... To jediné mu v životě zůstalo, co ho stále spojovalo se zemí a se vším tím obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.

Sholokhov provedl svého milovaného hrdinu všemi kruhy pekla občanské války, nakonec ho dovedl na klidný břeh a nechal ho zde. A ačkoli sám dokonale chápal, co Grigorije Melekhova čeká, nemohl a nechtěl to říci, a proto zanechal zdání šťastného konce. V éře revolučních kataklyzmat není štěstí pro čestné lidi.

Zájmy lidu včetně kozáků. Řehoře však od rudých odvrací právě Podtelkova divoká odveta zajatým bělogvardějským důstojníkům. Rozzlobeně hází na vůdce rudých kozáků, kterého se sami chystají popravit bolestnou smrtí:
„V rámci Deep Combat, pamatuješ? Pamatujete si, jak byli zastřeleni důstojníci... Stříleli na váš rozkaz! A? Teď říháš! No, nebojte se! Nejste jediný, kdo opaluje kůži jiných lidí! Odešel jste, předsedo Moskevské rady lidových komisařů! Ty, potápka, prodal jsi kozáky Židům!“ Ale hněv Grigorije Melekhova zchladí jeho soudruh Khristonya: „Pojď, jdeme ke koním. Jít! Nemáme s vámi nic společného. Pane Bože, co se to s lidmi děje!..“ Řehořem otřásá i blížící se poprava Podtelkova, Krivošlkova a jejich soudruhů. Aniž by čekal, až to začne, opouští farmu Ponamarev, kde se provádí masakr vězňů.
I sám Grigorij po popravě svého bratra Petra rudými může dát rozkaz k vyhlazení zajatých rudoarmějců. Schopný rozsekat nespočet červených námořníků v otevřené bitvě. Ale dělá takové akce pouze ve chvílích extrémního hněvu nebo vzrušení způsobeného bitvou. V klidných chvílích v klidu propustí zajatého nepřítele a o stejných nasekaných námořnících, kteří vychladli, říká s úzkostí „v určitém okamžiku monstrózního osvícení“:
"Koho jsi to podřezal!..." A poprvé v životě se zmítal v silném záchvatu, křičel, plival spolu s pěnou, která mu dokonce vířila na rtech: "Bratři, pro mě není odpuštění ! ... prozraďte!..“ Mluví téměř stejnými slovy jako kozák Jegor Žarkov, který v první světové válce utrpěl smrtelnou ránu a prosil své spolubojovníky, aby ukončili jeho muka: „Bratři, usmrtit! Bratři! .. Bratři ... Na co koukáte? .. Ahahaa-ah-ah-ah! .. Bratři, usmrtěte! .. „Melekhov, na rozdíl od Žarkova, kterému z rozervaného žaludku vypadávají vnitřnosti, není zraněn, ale zažívá téměř stejná muka, která musí zabíjet krajany, Rusy, kozáky, rolníky, námořníky... I když zabije nepřítele ve férovém boji, někdy zažije mravní muka. Co můžeme říci o zabíjení neozbrojených. Pravda, při pomstě Petra udělá Gregory takový špinavý čin. Pocit pomsty ale rychle přejde. A když se Grigory dozvěděl, že vrazi Petra padli do rukou kozáků, spěchá na svou rodnou farmu, aby neurychlil jejich smrt, ale naopak, aby je zachránil před smrtí. Ale přišel příliš pozdě: během lynčování byl Ivan Alekseevich zabit Petrovou vdovou Dariou. Opravdu, „co se lidem dělá“! Grigorij nepřijímá brutalitu způsobenou občanskou válkou. A nakonec se ukáže, že je to cizinec ve všech válčících táborech. Začíná pochybovat, zda hledá správnou pravdu. Melekhov si o Rudých myslí: „Bojují, aby mohli žít lépe, a my jsme bojovali za svůj dobrý život... V životě není jediná pravda. Je vidět, kdo koho porazí, toho sežere... A já hledal špatnou pravdu. Duše mě bolela, kolébala se sem a tam... Za starých časů, slyšíš, Tataři uráželi Dona, šli sebrat zemi, do zajetí. Nyní - Rusko. Ne! Nesmiřuji se! Jsou mi cizí a všem kozákům." Cítí sounáležitost pouze s krajany kozáky, zvláště v době vešenského povstání. Sní o tom, že kozáci budou nezávislí na bolševicích i na „kadetech“, ale rychle si uvědomí, že v boji mezi rudými a bílými nezbývá místo pro žádnou „třetí sílu“. V Bílé kozácké armádě atamana Krasnova slouží Grigorij Melekhov bez nadšení. Zde vidí loupeže a násilí na zajatcích a neochotu kozáků bojovat mimo oblast donských kozáků a sám sdílí jejich pocity. A stejně bez nadšení Grigorij bojuje s rudými po spojení vešenských rebelů s jednotkami generála Děnikina. Důstojníci, kteří udávali tón v dobrovolnické armádě, pro něj nejsou jen cizí, ale také nepřátelští. Ne nadarmo se nepřítelem stává Yesaul Jevgenij Listnickij, kterého Grigorij za spojení s Aksinyou zmlátí napůl k smrti. Melekhov porážku bílých předvídá a není z toho příliš smutný. Celkově je už z války unavený a výsledek je téměř lhostejný. Ačkoli během dnů ústupu „mal občas mlhavou naději, že nebezpečí donutí rozptýlené, demoralizované a válčící síly bílých, aby se spojily, bránily se a převrátily vítězně postupující rudé jednotky“.
Grigorij „utlačovaný zahálkou“ se chtěl „připojit k nějaké vojenské jednotce“, ale přítel a zřízenec Prokhor Zykov to důrazně nedoporučoval: „Vidíš, ty, Grigoriji Pantelejeviči, jsi úplně ztratil rozum! prohlásil rozhořčeně. - Proč tam sakra jdeme, do tohohle pekla? Je konec, sám vidíš, proč se budeme marně plýtvat? Al si myslíš, že my dva jim pomůžeme! Dokud se nás nedotknou a nevezmou nás násilím do jednotky, musíme, jakmile to bude možné, pryč od hříchu, a ty to sakra rozsekáš! Ne, pojď, prosím, klidně, jako starý muž, ustup. Vy a já už jsme za pět let bojovali dost, ať to zkusí ostatní najednou!“
A Gregory s jeho argumenty souhlasí. Koneckonců, Melekhov je také unavený válkou, i když má vojenský nádech, udatnost, dokonce i jakousi touhu po bitvě. Proto se Gregory na ústupu bez skutečné práce nudí. Žádnou ze stran občanské války však nepovažuje za pravdu a z tohoto důvodu rychle vychladne k boji za věc, kterou nepovažuje za spravedlivou. Melekhov pak jde sloužit rudým, aby odčinil minulé hříchy, a dokonce s nadšením bojuje proti Polákům, skoro jako proti Němcům a Rakušanům v první světové válce.
Prokhor Zykov, který se vrátil na Tatarský statek a přišel o ruku, vypráví Aksinyovi o Grigorijovi: „Společně s ním v Novorossijsku jsme vstoupili do jezdecké armády soudruha Budyonného... Náš Grigorij Pantelejevič vzal sto, to je eskadrona , samozřejmě, jsem s ním a šli jsme v pochodu poblíž Kyjeva. No děvče, a těmhle Polákům jsme dali čerty! Šli jsme tam, Grigoriji Pantelejeviči, a řekli jsme: „Pořezali Němce, zkoušeli široký meč na všemožné Rakušany, opravdu mají Poláci silnější střepy? Zdá se mi, že bude jednodušší je pokácet než jejich vlastní - Rusové, co myslíte? – a mrkne na mě, usměje se. Změnil se, když vstoupil do Rudé armády, stal se veselým, hladkým jako valach... Říká, že budu sloužit, dokud odčiním své minulé hříchy. Udělá to - prostý blázen... Poblíž jednoho místa nás navedl k útoku. Před mýma očima posekal čtyři jejich kopiníky. On, sakra, byl od dětství levák, takže je dostal z obou stran... Po bitvě se o něj postaral sám Budyonny, před řadami, a byla vděčnost letce i jemu. Nicméně vděčnost legendárního velitele První kavalérie nezachránila Melekhova před podezřením. A když byli Budennovci přemístěni na Krym proti Wrangelovi, Grigorij musel pokácet nikoli Poláky, ale svůj vlastní, ruský lid. Poté, co byl zraněn na Wrangelově frontě, byl Melekhov demobilizován z Rudé armády a nespoléhal se příliš na svou spolehlivost.
Řehořova slova, že Poláci nemají silnější „střepy“ než Němci, nelze chápat jako radostnou připravenost zabíjet lidi. Melekhov se raduje, abych tak řekl, jen proto, že musí zabíjet cizince, a ne krajany. Jak však vidíme, později musel zabít Rusy, možná tytéž bratry kozáky, kteří bojovali pod praporem Wrangela.
Grigorij se vrací na farmu a očekává, že zůstane sám: „Skončil boj. Dost s ním. Šel domů, aby nakonec začal pracovat, žít s dětmi, s Aksinyou...“ Zdá se, že Gregory našel svou pravdu: klidný rodinný život, s dětmi, se svou ženou. Bývalému příteli a současnému zeťovi se přiznává: „Nechci sloužit nikomu jinému. V životě jsem bojoval dost a jsem strašně unavený na duši. Jsem unavený ze všeho – jak z revoluce, tak z kontrarevoluce. Ať tohle všechno... ať jde všechno do háje! Chci bydlet blízko svých dětí, dělat domácí práce, to je vše. Věř mi, Michaeli, říkám to z duše." Koshevoy však nevěří a Grigorijovy sny o klidném a klidném životě nejsou předurčeny k naplnění.
Hrozba zatčení donutila Grigorije uprchnout z rodné farmy a případ ho zavedl až do Fominova gangu, kde už nehledal pravdu, ale pouze se skrýval před pronásledováním. Rozhodl se odejít s Aksinyou na Kuban a začít tam nový život, ale jeho milovaná zemřela na zbloudilou kulku.
Poté se Melekhov „stále křečovitě držel země, jako by ve skutečnosti jeho zlomený život měl nějakou hodnotu jak pro něj, tak pro ostatní“. Nakonec se Gregory, aniž by čekal na amnestii, vrátil domů.
Ve finále se „to málo, o čem Gregory během bezesných nocí snil, stalo skutečností. Stál u brány svého rodného domu a držel svého syna v náručí... To jediné mu v životě zůstalo, co ho stále spojovalo se zemí a se vším tím obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.
Sholokhov provedl svého milovaného hrdinu všemi kruhy pekla občanské války, nakonec ho dovedl na klidný břeh a nechal ho zde. A ačkoli sám dokonale chápal, co Grigorije Melekhova čeká, nemohl a nechtěl to říci, a proto zanechal zdání šťastného konce. V éře revolučních kataklyzmat není štěstí pro čestné lidi.

Právě čtete: Grigory Melekhov - hledač pravdy (román M. A. Sholokhova „Tiché proudy na Donu“)