Slavný Nogai. Nogays oči Západu: "Lidé, kteří neznají zákon a řídící nadřazenost jsou silní

Nedávno si Nogaians pamatují především díky pozemku v Dagestan. Jaký druh lidí a to, co se stane s etnickou skupinou "Nacancy", řekl zástupce ředitele Astrakhan pobočky Ranhigs, Ph.D. Eldar Idrisov.

Původ Nogaites.

Formování Nogai jako etnos došlo v prostoru eurasijských stepí z Irtysh k Dunaji. Mezi jejich předky jsou středověké kočovné turecké a mongil-mluvící kmeny, které přišly v období invaze Bathiyev.

Stanoviska o původním místě bydliště od výzkumných pracovníků jsou divergentní. Část zvažuje "rodiště" Nogaians Dungle jazyka v oblasti Dněpr a Dněester řek na konci století XIII. Jiní - Embo-Ural Mezhdrechye, ve kterém v roce 1391. Beclainibek Edig (Beclairibeeks - administrativní postavení v Zlatém hordém, ve své funkčnosti podobné moderním premiérovi - cca.) Založil Mangyt Yurt. EPOS "Edig" je věnován zákonům Beclairibeka - zakladatele dynastie vládců Nogai Horda.

Historie Nogaitsev.

Příběhy o původu etnos často ukládají necidivistické myšlenky a lidová mytologie, která často interpretují události minulosti z pozice času příznivé v jednom nebo jiném období. Je obvyklé zdůraznit starověku lidí a argumentovat o své minulosti neotřesitelnou mocí. Historie Nogai v tomto ohledu je bohatá na spekulace. Bylo tak, že po kolapsu Nogai Horda se nomadické skupiny staly součástí Kazachů, prostředními autonomními tatary, Bashkirem, Turkmenem a Karakalpakovem. Tudíž kulturní dědictví středověkého Nogaevu "nastříkalo" mezi všemi těmito národy. Není divu, že nyní každý z nich se snaží dát historii jejich interpretaci, včetně ní ve svém ethnitopolitickém designu.

Takže pojetí "oddělených lidí" Nogaans a Kazachs se objevil a pohled vědců z Tatarstánu na Nogai, jako součást Tatarského národa. Je nutné přidat moderní rozdělení do etno-teritoriálních skupin Nogai: Zástupci lidí žijí v několika historických a kulturních zónách v Severním Kavkaze a v Dolním Volga oblasti.

Nogai Horde, nakonec založil jako nezávislý kočovný stát na začátku XV století, se stal posledním významným nezávislým svazem nomádů v Rusku a existoval před začátkem století XVII. Vývoj státu byl určen vzorci samoorganizace významných kočovných sdružení: byla vytvořena struktura křídel správy, minulý dědictví Goldenopa byl použit ve formě "Yaasi" a normy islámského náboženství.

V roce 1489 byly zjištěny diplomatické vztahy s Moskevským knížectvím, byly vytvořeny široké dynastické a socioekonomické vazby s turkickými stavy regionu Černého moře, oblast Volga a Střední Asie.

Uprostřed XVI století nastal vnitřní katakléza v Nogai Horde, která se shodovala s rozšířeným pokrokem moskevského státu na území Severního Kavkazu a Volga-Ulya. V kontextových podmínkách, v důsledku vraždy biya Yusuf, systém tradičních nomádů se zhroutil, moru se šíří v stepi. Primární rozpad Nogai Horda začala, která pokračovala až do začátku XVII století. Rozptýlené ulusy, kteří opustili úřady Nejvyššího Bie, nemohly být odolné vůči pohybu Kalmyks ze Severní Číny ve směru nižšího regionu Volga.

Není jednoduchý byl proces vstupu do nomadických skupin Nogai do ruské říše. Jednou na křižovatce geopolitických zájmů Ruska a Turecka klesla Nogai nejen politicky, ale také pod vojenským dopadem na obou stranách. A v roce 1783, v bitvě u Kermencuk, vojáci pod velením Alexandra Suvorova, hmatatelná rána byl způsoben černým mořem Nogai.

V sovětských časech, během politiky "konjencí", Nogaians nemohli tvořit etno-terminational vzdělávání.

V roce 1957, vyhláškou Nejvyššího rady RSFSR, je území jejich tradičního bydliště na Severním Kavkaze rozdělena mezi třemi subjekty: Stavropol území, Dagestan Assr a Čečen-ingush ASSR.

Na počátku devadesátých let se veřejný hnutí Nogai "Birlik" snažil toto rozhodnutí zpochybnit, ale bezvýsledně.

Pokus o konsolidaci

V Rusku, Nogai, kromě hlavního místa bydliště, Dagestan jsou v území Stavropol, Karachay-Cherkessia, Čečenska. Od 90. let. Poměrně významný počet zástupců lidí migruje na sever, ve městě Ural Federal District.

První pokusy o vytvoření společného soustavy Ethnoculturní hnutí proběhlo v přede-revolučním čase. Na konci XIX století se v Astrakhanu objevila celá Pleiad of Nogan kulturní postavy. Jedním z nejvíce pozoruhodnějšího studenta byl student Tatarského vědce Shagabutdin Martzhani, sběratelem folklóru Nogai a prominentní náboženská postava Abdrakhman zemřela. Zemřel a přizpůsobil myšlenky svého učitele o nacistické budově pro etnický list Nogai. Hlavní dílo Abzhhraman zemřelo - "Historie Astrakhan Nogaites," její psaní vědec studoval téměř celý život. Bohužel, rukopis byl ztracen v sovětských časech.

Sledující a spolupracovníci zemřeli - Abdul-hamid Janibekov, Basyr Abdullin, Bulat Saliyev, Naddjip Gasri (Mavel) a další. Někteří z nich poté, co revoluce pokračovala v jejich aktivitách v Severním Kavkaze. Tak, Abdul-Hamid Janibekov se stal jedním ze vývojářů norem moderního literárního Nogai, zúčastnili se překladu abecedy z Arabica do latiny a od latini do cyrilice.

Perestrojika a sebevědomost lidí

Během období restrukturalizace došlo k nárůstu samo vědomí Nogai na území regionu Astrakhan. Historicky existuje několik skupin Nogaites - yurovtsy, Karagashi, Kundrovtsy a utlary. V sovětských časech byli všichni nalezeni ... Tatary, a obecně převažovaly myšlenku začlenění Astrakhan Nogai na Tatar Ethnos. Nicméně, Leonid Arslanov, Quiz Victor Quiz a další vědci v 70. letech, jazykové a etnografické studie, které prokázaly zachování nových rysů jazyka a kultury mezi výše uvedenými skupinami.

Demokratizace společnosti a společný pokus vyřešit problémy v oblasti životního prostředí vznikající v souvislosti s prací v blízkosti vesnic Nogai-Karagasi divize Astrakhan Gazpromu, plodil nezávislý etnoculturní pohyb Astrakhan Nogai. V tomto procesu byly obzvláště aktivně zapojeny Karagashi a Kundrovtsy, nejzachovalejší samo vědomí Nogai.

Výsledkem je, že z celostranného sčítání lidu z roku 1989 k poslednímu celo-ruské sčítání lidu roku 2010, počet Nogaians v regionu Astrakhan se zdvojnásobil - až 8 tisíc lidí.

NOGAI ČÍSLO

Celkem 106 000 nogaians žije v Rusku podle oficiálních zpráv sčítání lidu v roce 2010. Skupiny Nogai žijí v Rumunsku, kde se ocitli v důsledku velké konvergence na konci 15. století, tvorba Belogorodskaya Horde a následné migrace. Další velká skupina žije v Turecku. Jeho formování proběhla během období "muggyry" - přesídlení během kavkazské války.

V Kazachstánu, v pohraničních oblastech s Ruskem, v regionech Atyrau a Ural, stejně jako v regionech Saratov a Volgograd Ruska, existuje četná skupina "Nugai Cossack", která vznikla během migrace Nogaund na konci XVIII - brzy XIX století. Nyní jsou považovány za samostatný rod Kazachů, ale pamatujte si jejich kořeny Nogai.

Součástí krymských Tatarů je subcadian separace "Nogai", která se vyvinul od přistěhovalců z Nogai Horde. V procesu etnoculturního vývoje, stejně jako v důsledku deportace středního 20. století, vzrostly vnitřní integrační procesy, v důsledku toho, který Nogai, spolu s tatami a vajec byly prakticky sloučeny s místními Turky v Složení Společenství "Krym".

Dnes je ve světě asi 300 000 lidí dopravce Nogai Ethnic Improctness.

Nový čas

Od konce 80. let se v Rusku vyvinula praxe meziregionálních akcí. Centrální komunikační gólová akce byla oslava v devadesátých letech 600. výročí EPOS Edig v okresním centru čtvrti Nogai Dagestan s. Terekley mecteb. Tam byla také první velká vědecká konference "historické a geografické aspekty vývoje Nogai Horde".

Od roku 1991 probíhají čtení Janibek na regionu Astrakhan, věnované aktivitám Nogai osvícení, etnograf folkloristy Abdul-Hamid Sharshanbievich Janibekova. A v roce 2018, v Astrakhanu, otevře památku v domě, kde se narodil.

V roce 2004 se v Makhachkalech konal první mezinárodní festival "Nogat el", který shromáždil Nogai z celého světa. V roce 2006 se v Petrohradu konala mezinárodní konference "Současná situace a vyhlídky na rozvoj lidí Nogai v 21. století". Jednou za dva roky od roku 2014 se konala mezinárodní vědecká a praktická konference "Nogai: 21. století. Ze zdrojů až po příchod. Historie. Kultura. Jazyk."

V roce 2013 byla registrována federální národní a kulturní autonomie Nogaites Ruské federace "Nogat el" ("Nogai Lide"). Jeho zakladatelé byli krajští kanceláři Dagestan, území Stavropol a Karachay-Cherkessia. Na jedné straně je forma národní kulturní autonomie vhodná pro koordinaci generála atnického etnického hnutí, na druhé straně vedení Nogat el. Dosud nevytvořilo takový program rozvoje, který by zohlednil Etnické a kulturní zájmy všech územních skupin Nogai.

Slovo mládeže

Existuje několik nezávislých Nogai etnookulturních organizací v regionech. Mansion je mládežnické organizace: studentská asociace - "Svaz Nogai mládeže" v Moskvě a Urengoy, a v Astrakhanu - Mládežnické centrum Nogai kultury "Edig".

Zajímavý mládežný meziregionální projekt byl soutěže Wilger Wrestling "Steppe Bogati". Ročně mění místo pro turnaj. Počínaje v Dagestan, on od roku 2007 se konal ve všech předmětech SCFE a SFR, kde žije Nogai. V roce 2018 se soutěže již podruhé konají soutěže v Čečenské republice.

Problém zachování rodného jazyka pro Nogai je relevantní. Zvláště akutní to stojí v Dagestan. Nogai Intelligentsia vidí vyhlídku na nové metody a technologie, rozvoj dalšího vzdělávacího systému. Škola "Online" Učení jazyků "Ethnoschool" se ukázal dobře.

Územní rysy

Dnes, každý z regionů obyvatel Nogai má svou vlastní "specializaci". V Dagestan, Nogai State Folklór a etnografický soubor "Aylanai", Nogai státní orchestr lidových nástrojů a Divadlo státního dramatického divadla Nogai.

V Karachay-Cherkess republice, v roce 2007, obce "Nogai District" se objevila. Obecně však Karachay-Cherkessia je centrem výzkumných aktivit Nogai. Je to tady, že pobočka Nogai Institutu humanitárního výzkumu KCR .

Astrakhan region je uznávaným centrem osvícení a úspěšných projektů mládeže.

Vzhledem k regionálním sociálně-politickým procesům, Nogai Ethnicit je často politicky politizovaný, dokonce čas od času na časové rozhovory o územní autonomii.

V Rusku a na světě

Nogai se aktivně kontaktovat nejen v rámci Ruska, ale také s cizími diasporasem. Kromě Turecka a Rumunska jsou zástupci tohoto lidu dnes velmi kompaktní v Německu, Nizozemsku a Norsku. Etnické skupiny, které vyvinuly na etnických skupinách založených na Kipchak v Maďarsku, jsou stále více a více.

Hudebník z Karachay-Cherkessia Arslanbek Sultantbekov učinil velký příspěvek k konsolidaci Nogai po celém světě. Jeho složení "Dombra" získala mezinárodní popularitu a píseň "Nogai el" se stala neformální hymna lidí Nogai.

Glukhov M. S..
Polovina, noha a nogai.

Ve skutečnosti, Nogai Horde jako formace státu vznikl na konci XV - brzy XV století. To bylo vytvořeno v napjaté aktivitě o nic méně velké Dunka než Hogay, Domnik z Mangyt Agree. Takže je to zeptá: kdo si již vzpomněl na zemřel téměř 100 lety, a proč se Horde nebral jméno jménem jiného živého vůdce - Ideghea? Koneckonců, Igey je pýcha nogai a tatarských národů a nyní. Národnaya Epic se o něm vyvinul, každý známý v historii Nogai Beclairibeek pochází z něj. Proč neberou jako self-dimenzování etnonymu "Igegeis"? To by to neznělo méně efektivně.

nogai.

viz také

• IDEGAY [TEXT]: TATAR FOLK EPOS: PER. S Tatary. S. Lipkin / Scientific ed. M. A. USMANOV. - Kazan: Tatary. kn. Vydavatelství, 1990. - 256 p.

Odkazy

• Glukhov, Maxim Stephanovich // Wikipedia
• Nagaybaki // wikipedia.
• Cryed // Wikipedia
• Nogai // wikipedia.

Jedná se o inter-etnický majetek, jednou zcela četný a možná nejvíce energičtější v turkic světě, opustil svou známku nejen v názvu města Kazan. Kaza-Noga byla založena astrakhanem (původem - Kaza-Tarkhan), Ukrajinský Nyní město Cherkasy (když záložka - Kazbet). Cizinci Starochierkasska (po spotřebě na Don, který se stal hlavním městem Don Cossacks (nyní velká vesnice), byli Cherkasy, a na základně, tato osada byla nazývána AHAS, nebo AKAS. Pevnost Nogai byly Akkerman (nyní Belgorod-on-dnestre), Karakersman (nyní Ochakov) ... Azovské moře, na břehu, z nichž žil Nogai, zavolali na vlastní cestu Azak Dingezion, nebo jen Azaau (najednou tam byl i nogai básník Knight z obce, který s otevřenou pýchou, nazvaný Azaul, tj. Azov). Dali nový název Tavrid - Krym ...

Tyto a ostatní " zjevná neuvěřitelnost"Budeme zveřejněny níže v průběhu prezentace. Nyní je však nutné vysvětlit konceptem představenstva v vědeckém oběhu " inter-etnický majetek" Zde to máme n o g a e v A já bych velmi rád čtenáři věnovali pozornost. V literatuře je identifikace pojmu "Noga" s etnonymem "Nogaitsa", což je důvod, proč mnoho nedorozumění vznikají.

Pokud vím, zatím žádný z výzkumníků problematiky Tatar-Nogai nějak věnoval pozornost velmi významnému rozdílu mezi těmito dvěma slovy. Bohužel, velký hřích a pro mě: v knize "Osud strážců Seymbaek", Tam, kde mnozí říká o nohách a noze, i já, zřejmě, nemohl jasně odlišit tyto koncepty. Pak, pravda, cíle byly ostatní. Chcete-li opravit tento nepříjemný opomenutí, dovolím se zůstat v následujících bodech.

Předpokládá se, že etnonym " nogai.»Objevil se v průběhu let velké Nogai Horde * 1 jako nezávislý stát (střední-xv c). Můžete s tím souhlasit, tím více je první zmínka o nich v písemných zdrojích patří do počátku XVI století * 2 . Kromě toho, východní autoři té doby, například Jannabi (mysl. 1590) uvažuje " vedoucí generace nogaytsev»IDEghea. * 3 .

Ale nyní lidé lidí stále tvrdí, že se jedná o etnonym, jménem nohy - vlivná osoba ve všech Eurasii druhou polovinu XIII století. Takže, N. M. Karamzin byl stále nakloněný. Ale on " Historie ruského státu"Odborníci byli přesto přičítáni sféře fikce. V domácí historické literatuře, pokud se nemýlím, takový názor byl založen, možná po zveřejnění N. A. Firsova " Pozice cizinců v severovýchodním Rusku v Moskevském stavu"(Kazan, 1866). Na s. 19 jeho práce přímo argumentoval: "Jméno" NOGA "- Jménem svého vůdce"(Mysl. 1300).

Toto stanovisko však v roce 1877 způsobilo poměrně přiměřené pochybnosti ze strany profesora Novorossiysk (Odessa) univerzity G. I. perestykovich, který se spoléhá na své vlastní pozorování a průzkumy, napsal: " ... Bashkirtsev zachoval legendu, jako kdyby byli jednou s jejich kmenem- Nogai účtoval jedno lidi pod názvem Nogaev. Kromě toho mají Nogaians sami stále legendu o své vlasti.- Velká tataria, o jeho sonoru- U b e k(Moje členění - Mg), o tom, že Khan, pod vedením, z nichž se přestěhovali do Volhy"(Volga region v XV a XVI století. - St. Petersburg., 1877, s. 124).

Jak vidíte, ne v této věci je tak jednoduché a jasné. Jednoho dne, jeden den, identifikace pojmu "Noga" a etnonym "nogaits" byla vyrobena většinou historiků. V každém případě jsem se nesetkal s nikým ve speciální literatuře, s výjimkou perestyklykovichu, který by pochyboval o legitimitě takové identifikace.

Problém je komplikován skutečností, že moderní výzkumníci etnogeneze lidí Nogai I. Kh. Kalmykov, R. Kh. Kereitov a A. I. Sicaliyev nepokládají k pevnému pohledu. Vzhledem k tomu, že sami jsou Nogai a autoři hlavní akademické práce o těchto lidech (viz: Nogai. - Cherkessk, 1988), otázka, která mě zajímá, zdá se, že již byla natočena z programu. Ale představte si, ačkoli akademik respektoval mě M. A. USMANOV. Potvrzuje všechny stejné hypotézy TDSO: " Noga.- Turkic projev týkající se skupiny Kypchak, která vyvinul v XV-XV století. V důsledku míchání různých turkic kmenů (Polovtsy a většinou mangýši a kungrats) na jižní části Hordy, na území bývalý držení Damnera ošklivého, na jehož jménem a vrací se k tomuto ethněonymu"(Komentovat 639 kn.: Sigismund Herberstein.Poznámky o muscových. - M., 1988, s. 342) S takovým dokončením jeho výzkumu v této oblasti bych neměl souhlasit.

Jednou, během přípravy knihy " Tatarica. Encyklopedie"(1997), jsem se setkal doma s velkým znalcem folklóru Nogai a historie Z. A. Saitov z vesnice Terekley Mecteb, která v Dagestánu, který mě téměř přesvědčil, že oni byli, Nogai, pod jejich současným etnickým jménem Stále do invaze Tatar-Mongol. A Saedov měl své vlastní, spíše přesvědčivé argumenty.

Například argumentoval, že Nogai je v podstatě - Polovtsy. Řekl, že oni, to je, Nogai, stejně jako ostatní národy, odolávali dobyvatelům a nechtěl pomoci asimilovat s Tatar-Mongoly. Námitky nemohly být. Věřil, že Nogayans už nejsou absolutně všichni nomády s kočovníky, a ve velké části již bylo usazování životního stylu a byl zapojen do zemědělství atd., Atku, ale je čas se zeptat na jednu otázku:

Takže nespojujete etnonym " noghec."Vyšel nohu?

Proč ... polovina jako osoba - docela slavná v příběhu o obrázku, "můj interlocutor v rozpacích. - Možná ho podmanil ... ale my jsme rovni potomci polovtsy kmenů!

I, pochopení, snažil se zmírnit formulaci otázky:

Ano, samozřejmě, Polovtsy je zobecněným názvem turkických kmenů, kteří žili v rozloze Severního Kavkaze, v dolních dosahech Volhy a nedávejte dlouho před invazí Tatar-Mongol. Toto je název kroniky, který byl dán zčásti. Mezi Polovtsy by mohlo být Kumani, Kipchak, Nogai nebo některé další kmeny. Zároveň, ani vy, ani jiným jiným, nemohou argumentovat, že etnonym " noghec."Došlo dlouho před Tatar-mongolským dobytím a je původně přirozený samo-espektování lidí. Kromě toho nejsou v historických zdrojích žádné pokyny. To je ...

Saitov mlčel. Bylo to cítilo: Nebyl bych ho přesvědčit s čímkoliv, možná jen matoucí člověka. A já jsem se stal nepříjemný. Chtěl jsem okamžitě jíst vzájemné rozpaky a co a jak? ..

Ale návštěva původního vědce z Dagestánu, docela neočekávaně učinila podstatné úpravy v pořadí mých myšlenek, i když mě ještě nezasáhla odůvodnění. Ano, četl můj " Osud strážce Seybeki"Přijal jsem to dobře, ale jak kazanské tatary počítaly pro přímé dědice Zlaté hordy a věří. Velké silnice s nimi nevidí Nogai. A já jsem v mé knize, nepopírám přímé spojení Kazanu s Ordans, snažil se hledat příbuzenství a moderní Nogai - potomci Polovtsy. Ukazuje se, že marně se snažil ...

Všechno je hezké, "všichni normální lidé řekli po tom. Nicméně, čtenáři nesmějí zapomenout, že jsem sám Nogabeck, a to se stalo, - " nedívám se na ostatní knížata" Ale je to Bůh, který nad námi. Podle jeho tipu je zřejmé, že jednou jsem upozornil na tisk, který se objevil v tisku, nicméně, velmi plachý a nekonzistentní, poznámka M. Gainutdinova (viz: Crusade z východu. - " Idel", 1991, № 8-9), kterou jsem teď po setkání s Saitovem bych chtěl rozšířit o něco a komentovat.

Takže: Guynutdinov také pochyboval o tom, že jméno lidí Nogai přichází jménem Datkin Nasty. Ve své publikaci dělá velmi vhodné varování o tom, co spojit etnonym "Nog následovník" přímo pouze s názvem nohy(jako námořní námořní) a jeho Ulus by byl silným zjednodušením"(Vyhláška. Práce, str. 77). Pod "pohybem" M. Gainutdinov měl na mysli vznik jednotlivých komunit lidí, " který oficiálně nevychází z kompozice Zlatého horda, přestal poslouchat centrum a stála na cestě nezávislosti"(Tamtéž.). Současně autor článku věřil, že iniciátor pohybu národů národů Zlatého horda pro nezávislost byl těžší a účastníci tohoto hnutí " začal volat Nogai"(Tamtéž.).

Na charakteristiku nohy jako historické osoby, budeme stále zastavit, tady se budeme omezovat na jednoduchý nesouhlas s Gainutdinovem o tom, že nějaký druh " pohyb národů pro nezávislost"Ačkoli skutečnost, že přítomnost separatismu v ulpě Zlatá Horde není možná. Ano, a vy, milí čtenáři, pravděpodobně neberte jízdu do kohortu revolucionářů a iniciátorů národního osvobozeneckého hnutí. Koneckonců, víme, že nejen těžší, ale Alexander Macedonsky byl velký velitel, a přesto " Židle se neporušily».

Jsme stále znepokojeni: Kde se etnonym objevil nogai."? Zde R. H. Kereites - jeden z autorů již zmíněné knihy "Nogai" po jeho výjezdu začal pochybovat. " Podle mnoha vědců,- píše v "Polovtsy Moon" (č. 1, 1992, s. 24-25), - Název Nogai Horde je dán jménem Hana Othaging. Ale způsobuje kontroverzi. A pravděpodobně jsou legitimní» . Cítit? To bylo teplejší ...

Ve skutečnosti, Nogai Horde jako formace státu vznikl na konci XV - brzy XV století. To bylo vytvořeno v napjaté aktivitě o nic méně velké Dunka než Hogay, Domnik z Mangyt Agree. Takže je to zeptá: kdo si již vzpomněl na zemřel téměř 100 lety, a proč se Horde nebral jméno jménem jiného živého vůdce - Ideghea? Koneckonců, Igey je pýcha nogai a tatarských národů a nyní. Národnaya Epic se o něm vyvinul, každý známý v historii Nogai Beclairibeek pochází z něj. Proč neberou jako self-dimenzování etnonymu "Igegeis"? To by to neznělo méně efektivně.

Specialisté ve veřejném lekci vyvinuli kritéria pro klasifikaci původu různých etnonymů. Tak, 1600 titulů bylo přiděleno v sovětských atlasech národů světa. Nyní je možné argumentovat s důvěrou: Existuje mnohem více z nich, protože malé národy v atlasu nenalezly úvahy, a některé národy mají několik etnonymů. Již během demokratických transformací v Rusku se zopakovali jako národy Nagaibaki, Demenny, Deaders, atd. A všechny stávající etnonym v metodě a době vzdělávání jsou rozděleny třemi výbojem.

První. Nejstarší etnonymy, vzdělané, zpravidla z titulů oblasti plus slovo "lidé" na konkrétním kmenovém jazyce. Patří mezi ně etnonym spojené s vývojem sebevědomí a začátkem oddělení různých chovných skupin. Nejčastěji vyjádřili myšlenku dělení lidí na "jejich" a "cizinci".

Druhá kategorie může být podmíněna etnonym tvořenými ekonomickými a kulturními typy životního stylu, jakož i související s socioekonomickou situací různých skupin lidí. Tato kategorie zahrnuje například názvy, které odrážejí hlavní povolání obyvatelstva, základ její existence a životní podmínky.

Třetí výboj. To je etnonym " projektová povaha vyplývající především ve zralém feudálním období" Jako takový, donedávna, Uzbeks byli údajně pojmenováni zlatým městem Khan Uzbek, "Nogaites" - jako Damner nohy. A možná všechno. To bylo věřil, že převod jména feudální nebo dynastie pro lidi je charakteristický pro časy vojenské demokracie. Nebo se změnili na sebe-konfederaci " vzhledem k vědomému volbě a přijaté distribuci v důsledku politické volby».

Co " vědomé politické volby"Můžete mluvit vhodný, říci, Uzbeks nebo k nóbám XV-XV století, kdy nebyla žádná média a v posla. Nedostatek politické kultury je problémem i našich dnů.

Koneckonců, je zřejmé: Goldenordin Khan Uzbek (doba vlády 1312-1342) ze stodoly nedal žádný důvod přejmenovat centrální Asijské Sartah v Uzbeks, a " jeho"Více autoritativní Uzbek v Samarkandu nikdy neměl. Kromě toho mám tendenci si myslet, že Sarajevsky Khan byl Uzbek pouze na sociální postavení a s největší pravděpodobností " uzbek"Je jedním z titulů Khan, pro skutečné jméno je hyazetdine a plné - Giazetdin-Sultan Mohammed-Uzbek.

Totéž lze říci o původu etnonymu " nogai." Koneckonců, temnota, známá literatura jako nogai emir, měl také své vlastní přirozené jméno - Akkaz. (Podle jiných zdrojů - OKKAS nebo VACCAS) a na církevních záznamech jako křesťanovi byl pod názvem IES.* 4 .

V tomto případě máme v tomto případě právo argumentovat, že nominální "Nogai" (někteří autoři na orthoepic znamení korelují toto slovo s mongolským označením psa, jiní - se starobylé turkic " zelenina") Opět prošel pro Domniika IES, protože jeho skutečného sociálního původu. Zdá se, že nikdo nebude zpochybnit dobře známou skutečnost, že temnota v jeho mládí byla hřebík Sartak, a pak nejsilnější Khan Burke. Novinka (Oost. Choing: Nocer, Nuker) - to je válečník. Všechny khany squads byly tvořeny v raných fázích vývoje Juciyiv Ulus * 5 Pod dlouholetou tradicí výhradně z Neuon-Keraitova (na jihozápadním nadpisu - Geraites).

Noyona v mongolské společnosti nazýval zástupci nejvyšší aristokracie ze sekundárních kmenů. A od doby Jenghis Khan Noyon je dědičný titul vojenských vůdců a Ulus Princes * 6 . S růstem mongolské říše, kdy populace svých západních a severozápadních ulchů spočívalo především z Turků, se Noyona stala zástupci jiných turkic kmenů. A Keraitov (etnonym, dokud nedávno přetrvával jako kmenové jméno mezi Bashkirem, Kazachs, Kara-Kalpakovem a Nogai ve formách kerey.- Kiriev, Heriers- Gury. et al.) S začátkem získávání výletů byl Genghis Khan obvykle identifikován s Tatary * 7 . Mezitím by mělo být pamatováno, že otec jeho nohy jmenoval Tatary, a jeho dědeček bouvaly byly přímými potomky Genghis Khan. Na základě toho měl Nogai přirozené právo obsadit trůnu Khan v Zlaté Horda. Ale nezabývala. Protože také před Buvala, kdo sám byl sedmý syn Juchi, přelomu trůnu prostě nedosáhlo. Kromě toho, zřejmě v právních instalacích " genghis Yasse."Byly nějaké poznámky a výjimky, které nevíme. Víme jen, že Tatarinovův Akkaz z mladého věku byl přisuzován hřebík Hanu Batu, ale byl již na zvláštní pozici Bahatur-Neuon, v evropských kampaních koncem 1230s velel levým křídlem vojsk. Výzkumníci pro tuto poměrně zajímavou příležitost ještě nebyly odkazovány. A učinit nějaké logické předpoklady na vhodném místě našeho dalšího uvažování, bude relevantní.

Oficiálně cílená jména ve středověkém semi-jazykové společnosti byly samozřejmě příliš populární. Pokud jde o vysoce postavené osoby, nikdy je nezavolali při jejich kontaktování podle jména. Tempekzhin, například, zůstal Temobzhin, pokud pro jeho matku, a pro všechny ostatní, on byl Genghis Khan. Takže a Giazetdin, který začal stavět mešitu v Zlaté Horde, mohl být jen pro ostatní " high Uzbek Khan.».

Takový zvyk měl rozšířené distribuci. V každodenním životě Turkic národů, i nyní starších ve věku nebo postavení lidí není téměř nikdy nezavolal jménem nejen při kontaktování, ale i na zmínku o tom ve třetí osobě. Typicky se používají takové pojmy jako Huzha, Huҗi, үze, jo, biáty, zpět a další. Ale tyto termíny však nemají nic jiného než sociální význam názvu. Existují i \u200b\u200bpřípady, kdy reproduktor nezná informovaný název osoby, která apeluje nebo přichází o něm, i když se zdá, že je s ním na dlouhou dobu obeznámen. Pro něj jen " huҗi."nebo" to jo", pouze. A tyto pozorování o životě také mluví o něčem ...

I když si jasně představujeme, že titul je přenášen dědictví, a titul je přidělen pouze určité osobě, vzhledem ke své veřejné situaci, vzdělávání a osobní zásluhy, stejný termín by mohl nést jiný sémantický náklad. Někdy to záviselo ještě o tom, jak byl použit termín sám: bez svého jménem, \u200b\u200bpřed jménem nebo po něm. Například v Goldenopa společnosti byly takové tituly titulů jako: Batyr-Neuon, Mergen Neuon, Bilge Neuon. Takzvané málo lidí, a určili povahu podstaty těchto lidí. V tomto případě je to: Batyr z Batyr, nejpohodlnější střelec, aristokrat mysli (Sage). Je jasné, že tyto rozlišovací znaky osoby nebyly zděděny. A Syn Neuon-Keraaita (a později ne nutně Kerait) dědičně se stal nehty (Nocheter, Nuker, položka nohou, nugát atd.)

« Ale od toho v Asii je spousta výjimek."M. D. Karateev o tom píše, - pro jména dědičných titulů v určitých případech platí i jako osobní řady a naopak, někdy titul je přenášen dědictvím, čímž se změní na titul. Kromě toho některé tituly mění jejich hodnotu v závislosti na tom, jakou formu jsou spojeny s vlastním názvem dopravce."(Vyhláška. Práce, str. 243). Bylo by možné přidat k té, které tituly a tituly někdy vytěsňují a jména samotná jsou ...

Význam slova " uzbek"Zdá se, že je to docela transparentní v první aproximaci, to však není tak. Historická věda do začátku dvacátého století takový národ neznal. Současné Uzbeky připsané jazyku do turkického světa, jak je uveden, byly dokonce nedávno zvané Sartai. Jedna věc je jasná: Toto slovo se skládá ze dvou částí - Beck (Možnosti: Bay - Bii, Bai - boj) - kmenový princ, majitel, muž aristokratického původu, a " ultrazvuk"Zdá se, že kdysi zkrácený, se vrací do turkic slovo" nabídka"- Nízká banka řeky, VPadina, nížina. Připomeňme si alespoň řeka velké a malé principy v kaspickém nížině, sušení každých léto Uzez a město Uzgen (Uzgen), který se nachází ve stejném regionu. Ve starých časech, tam byla část Sartov, který byl někdy volal " noman Uzbeks.».

Snad nějaký postoj k vzhledu etnonymu " uzbek»Mít slova ussun (jméno jednoho z nejstarších národních národů Střední Asie), Uyusun (kmen, který vzal nejaktivnější část ve formování moderního Nogai), UYUS (Tat. - Nizina, WPadina) a dokonce Vrh - v minulosti zlatého města, kategorie nemovitostí v některých horách národy sírového Kavkazu.

Značný zájem o kontext s uvedeným postojem Uzbeks na etnické dějiny Tatarů. V písemných zdrojích zaznamenaly skutečnost živobytí na konci XIV století někteří " uzbek Herbrests."V stepi mezi Don a Dnipro. Poslední řeka byla pak volána Türkský ultrazvuk a " uzbek Bravets "- to zřejmě, lidé předložili Tatar Tsarevich Kuyurchak - uvízl na nejnáročnější "shocker" Shocker světa "Tamerlane (Timuru) během své represivní expedice proti Zlatý Corean Khan Takhtamysh * 8 .

V Pridneprovskiy Ulus Kuyurchak-Flin, pravděpodobně tam byly ještě pozůstatky takzvaných. "Akakasy Tatars". Ve zdroji " uzbek Bravers."Definováno jako válečníky-Tatary, v 1370s, kteří byli v armádě Timur, spolu s jejich vůdcem Idego. Ale Igeyho bojovníci, jak víme, je součástí těch " akashov Tatars.", Po odchodu z historické scény, Emir Akkas Tatarinov byl přesídlil Khan Tahta pro Volgu.

Jasněji osudem těchto " uzbekov."Distribuováno na aktivitě Tatar Tsarevich Abulhair (cca 1412-69) - vládce Ulus severozápadního křídla modré hordy, na počátku 1430 let s pomocí místního nikoho a Nogai Murz, který chytil moc v sibiřského khanátu. Při popisu kampaně Abulhair na Khorezm (1431) to nazývají soustavy " král Uzbek"A ve vztahu k předmětu" car "konzumovat fráze" uzbek armáda», « lidé a Ulus Uzbek» ( Tisengausen V. G.. Dekret. pracovat s. \\ t 171, 176). Ve stejné střední Asii, pod Uzbeks, nomadická populace východní části Zlatého Horda byla míněna, která zahrnovala Kipchak, mangitidu, karakalpaky, Nimana, Kanglip, Doulats, Keraita (Cerey), Alcins a další. Turkové kmeny .

Uzbek Svaz Abulheira, který byl podle Haafiz Al-Tashkendi, vojensko-politické asociace " různé národy a kmeny"Od poloviny 1440s obsadila rozsáhlé území z východních svahů Alatau do úst sýrů Darya ( Tisengausen V. G.Dekret. pracovat s. \\ t 198). Je jasné, že taková unie nemohla být obzvláště silná, a Abulheir sám dost měl dost nepřátel, a po jeho smrti " u Ulus, Uzbek začal civilista, každý, kdo by mohl jít jen hledat bezpečnost na gary-sultán a janibek sultán. Výsledkem je významně významně. Protože sami sami, a pak většina těch, kteří kolem nich shromáždili lidi(OK dvě stě tisíc - M. G.), najednou byli uprchlíci, kteří opustili a putovali bez útulku, byli voláni kozákům s Uzbeksem " * 9 (Veljamin obilí V. V.Dekret. Práce, h. Ii, str. 152).

Ale - což je obzvláště zajímavé v souvislosti s prezentací tématu, - v životním prostředí spíše významná část populace stejného území, řízená Abulkhairem a během jeho života byl nápad oživit bývalý " síla mangitsky Yurt Time Igee" (cm.: Safargaliyev M. G.Dezintegrace Zlaté hordy. - Saransk, 1960, s. 226-269). Po smrti hrdiny se tento jurto začal postupně postupně postupně, ale i na síle byly přímé dědice Igee. Jeho syn je Nuratdine "zdůvodnit" nároky na vedoucí role v Uzbeckém svazu, vyvinul svou verzi rodiny Otce, který je údajně potomkem slavného středního asocianského teologa Hazhi-Ahmet Yasavi, který zase jako příbuzný Prorok Mohammed sám.

Specifické kroky k oddělení mangitského jurdu v Uzbeckém svazu, kmeny vzali vnuk IGEA - Vaccas (Akkas), bývalý emir Abulheira. V roce 1447, v Kurultae, zástupci Mangitského jurdu s účastí významných Murz jiných kmenů, on byl oficiálně vyhlášen Nogai Beclairibek. Jasně, slabší abulheir nemohl odpustit takový separatismus. Po určité době byl vakcas zabit, ale místo Beclairibeka, s podporou kmenových vůdců, bylo velmi brzy přijato jeho bratrem Abbasem, který ukázal pevné odhodlání bránit nezávislost jeho kmenů a připojil se k mangitamům Kipchaku , Nimanov, kungrats, doly, Keraaitov a další kmeny.

Všiml si, že Nogai Horde byl vytvořen prakticky generickými klany stejných kmenů, část těch, kteří přišli pozdě do Kazašského sultanátu, řekněme: Zbytek populace zhroucení konečně Uzbek Union zmizel ve velikostech a městech střední Asie, ale nezmizel bez stopy. A co je překvapující - etnický název " uzbek"Bylo téměř o tři sta let později a začalo být upevněny přes jedno z největších národů střední Asie jen začátkem dvacátého století, tj. Více než 600 let po smrti Giazetdin Uzbek Khan!

Stojí za to říkat, že tento nový ethnonym žádný postoj k názvu Zlatého Orginského Khan, mimochodem, s jeho narozením - pokřtěným, ne. Je známo, rodiče Uzbek a jeho slavný dědeček Mengu Temir-Khan byli křesťané, a on sám se oženil s dcerou byzantského císaře Angronika mladší. A tato skutečnost sama říká, že jméno, nebo jeden z titulů Goldenopa Khan, nemohl být samo-nafoukaný moderní muslimské lidi.

Řekl o Uzbeks je docela v souladu s vědeckými kritérii pro tvorbu etnonymů a zdá se, že je to zásadně použitelný pro etnonym " nogaibek"- Takzvaný jeden z etnografických skupin pokřtených tatarů.

To je také logické předpokládat, že vyšší vojenské město zatraceného města AKKAS již nemá nosit takový "jednoduchý" přirozený název pod Kane Berk (Berkay). Je třeba předpokládat, že nemohl hodit před Khanem, který se nečekaně stal pro všechny fanoušků islámu a jeho křesťanské jméno IES, i když to bylo známé a velmi poctěn mezi kompetentními muslimy (v Koránu, ISA - Josefa) . Ale ve vzpomínce na lidi to nebylo zakořeněné pro legendární Dunmark Akkas. A teď, proč je to zřejmé, proč.

Na vysokou polohu v Zlaté Horde, název přezdívka Akkasu - Nogai, vzestupně, jak již víme, k nemovitostnímu termínu " nehet" Zároveň v historické literatuře najdete termín " akasov Tatars."Například v dílech I. G. Perestykovich už zmínil, ale nikdy se nesetkáváme, zdá se, že by se mu zdálo, že" nogaev Tatara" V prvním případě mluvíme o lidech Akkas, jeho nehty je pochopitelné. A tak volali jen lidi ze strany a některé historiky minulosti. ALE " nogayev Tatars."Jako by to vůbec neexistoval, i když měli místo v historii. Jak to?

Chcete-li odpovědět na tuto otázku, musíte vědět: Za prvé, veřejná psychologie matky; Za druhé, vzory vzdělávání jmen různých skupin Nogai Tatarů. Neudělal jsem rezervaci: to bylo " nogai Tatars.", ale ne " nogayev", Protože první je podstata nehtů, a sekundy by mohlo být někdo. A to není moje inovace. Termín "Nogai Tatars" je často používán například v pojmenované práci N. I. Veselovsky.

Žádný postroj (v panství, a ne etnické chápání tohoto slova) jako " dlouho budou lidé"(Tento výraz je zapůjčen ze mě od L. N. Gumileva) Nikdy nečinněně implotní smrtelníky, i když hluboce poctěn svých předků. Oni, jak je známo, " ne vůbec se podíval na prince"Pro každého z nich byl princ a soudce. Senior podle hodnosti pro něj, i když temný Akkas sám je, teen pak nejstarší, když se chová. Polovina v nehtové kampani byla autorita, a v Peacetime je jen obrovský nebo hřebík, který byl jeho životní prostředí. Jedná se o podstatu mezilidských vztahů ve vojenské demokratické společnosti. Tyto tradice budou vnímány později v Cossack Volnitz. Tak by se mohli takoví lidé volat " nogai."? Nikdy! Akasovtsy, pokud chcete, v určitém časovém období. V tom smyslu, že se jedná o lidi (niemen) z oddělení s družstvem nebo akkasem (Akkas Keshelyar). To je cesta, a v žádném případě jinak.

Je-li moderní etnonym "Nogai" ve smyslu, ve kterém je chápán Rusy, přeložit do jazyka Nogai nebo Tatar, pak by to bylo doslova takto takto: " nogaisylar."nebo" nogaichyilar." Ale self-talent moderní (Je to moderní, protože ve starých časech byly samo-definovány pouze jako mangity, Nimanas atd.) Nogai - Nogailar. Také jméno je jejich tatary a další příbuzné národy. Pokud jde o termín " nogai Tatars."(Türkský: Nogail Tatarslar - tak často odkazují na Tatar Dolního Volgy regionu), pak je nyní na cestách. " Nogailins."(Nogai) Volejte všechny tatary, včetně Nogai, Altajt Turks.

A nejdůležitější věc. V těch letech, kdy se některá část soldinsky populace začala být vědoma sebe " nogai."V etnickém chápání tohoto slova, ona, tato část, již vyznala muslimské náboženství. A Nogai (je to Akky, Vakcas, Okkas; on je - IES), jak si pamatujeme, byl křesťan. Stojí za to komentovat tento mimořádně důležitý okamžik?

Ano, L. N. Gumilev a někteří jiní považovali za nohu " skrytý Muslim." Ale odkud to pocházelo? Otázka není nečinná a odpovědět by měla být. Navíc: Nemusím věřit, že Gumilev řekl, že nemám žádný důvod. Je možné, že viděl některé papíry týkající se udržitelnosti víry nohy (pojďme říkají, Dons of Sundatayev ve jménu římského papeže nebo Constantinople patriarchy), ale nevyužívám tyto dokumenty. Vzhledem k tomu, že skryté přesvědčení osoby nemohou prokázat žádné dokumenty (duše někoho jiného), budu pokračovat z následujících úvah.

Rok a místo narození, noha není instalována. Chronologický rámec svého života - 1256-1299, definovaný M. Gainutdinov ( "Idel."", 1991, № 8-9, s. 73) nemůže odpovídat realitě. Koneckonců, je známo, že je již s lázní (mysl. 1255) měl jeho Ulus mezi Don a Dnipro, a během vlády Khan Berkkaya (mysl. 1266) se stává plnohodnotným majitelem nejen Krymu, ale Také severní a severní -wasy Černého moře. Na základě těchto skutečností, ale hlavní věc je založena na informacích, které Nogai podílel na hodinkách Batya vojáků na Dunaji v roce 1241 ( "Miras",1996, № 3, s. 96) S určitým stupněm přesnosti lze říci, že se narodil na počátku 20s XIII století. Možná o něco dříve, protože mnoho zdrojů zdůrazňují svůj stáří v předvečer smrti (28. září 1299). Jeho otec jménem Tatars (tak na rodokmenových záznamech) přišel k křesťanskému Krymu v čele vojáků podřízeného po slavné bitvě u Kalletu (1223). Tatary se ve víře, možná, byl Nestorian * 10 .

Akky (v různých zdrojích - Akkas, Okkas, vakcas), být synem Tatarského Nestorianinu, jak již víme, patřil k nejvyšší aristokracii (neuonismus) z Keraaitov. " Cenaate kmene byly jedním z kulturních kmenů v Mongolsku» ( Gordeeev A. A.Historie kozáků. Část 1. - M., 1992, s. 55). Dlouho, posedlý psaní založený na starověkého grafu Uygur. A od samého okamžiku nadmořské výšky Temukhin (Genghis Khan) drželi privilegovanou pozici ve všech ulcích Velké říše. Navíc příchod na sílu pokušení byl také do značné míry určena jeho blízkostí cerami. Jeho matka byla Keraight, a otec Andoyho (twinned) hlavu silného pak svazu keratických kmenů Wang Khan * 11 .

S cílem zachovat svou příznivou pozici ve společnosti, Neuona z cerami z generace do generace dala dětem řádné vzdělávání a výchovu. Proto je zcela jasné, že náš bank-Nogat obdržel od svých rodičů, aby se neztratil v životě.

Nezapomeňte, charakterizující nohu jako "Progressant pro nezávislost", M. Gainutdinov tuto definici nepřinesl logický konec? Takže ve stejném článku, "křížová výprava z východu" představuje termín "nogy" do vědeckého oběhu, samozřejmě pochopení "pohybu" pod tím. Mezitím je hluk celý komplex životního stylu stepní aristokratů, jejichž jádra byla tradice.

Další Genghis Khan sám připojil velký význam pro legendy rodu a odkázal své dědice, aby pečlivě ukládali tyto tradice pocházející z Keraaitov. Perský historik Rashid ad-děkan, sloužil v 1240-1257. Chronicler Mongolského císařského soudu, poznamenal: "ZÁSOBNÍ MONGOLS JSOU Takové, že udržují zdroj předků a učí a učí (poznání) genealogií každého dítěte, kteří se objeví pro světlo ... Každý, kdo kdo, kdo kdo, kdo kdo, kdo zařídil otce a matku vysvětlit legendy o druhu (Kabile) a rodokmenu» ( Sbírka kronik. Volume 1, KN. 2. - M.-l., 1952, p. 13 a 29).

Při organizování svého státu, Genghis Khan široce používal existoval mezi cerami " institut Nucheress, aby sorganizoval správný systém Vassalitet povinen vojenskou službou» ( Vladimirtsov B. Ya.Veřejný systém mongolů. - L., 1934, p. 104). Po prospěch trůnu okamžitě nařídil zvýšit svůj osobní stráž do 10 tisíc lidí. Osoby vybrané v ochraně byly účtovány, aby dorazily na Khan sázku s brnění a koní. Divize stráže byly dokončeny především synové Neuon-Datters, tisíce a staletí, stejně jako některé schopné, tavitelé a " silná postava»Lidé od svobodných Arats ( Kozin S. A.Invervenční legenda. Mongolská kronika 1240 Tom 1. - M. -l., 1941, p. 168).

Sotnity, tisíce a Datters byli jmenováni a později - byli vybráni z dominovaného feudálního feudalistů, kteří měli určité množství půdy a závislých lidí, kteří měli také praktické vojenské zkušenosti - zpočátku nejlépe z cerites. Vzhledem k tomu, že tituly stalurionu, tisíce a temnota byly dědičné, a společný titul je přijal neuon"Celý institut Nucheress (Nelief) je v rukou cerami (viz: Vladimirtsov B. Ya.Dekret. pracovat s. \\ t 104).

Z výše uvedeného následovně: Desttle AKKAZ, slavnější pod jeho titulní jméno, Nogai nikdy nebyl a nemohl být "navigátorem hnutí", který je předmětem různých kmenových sdružení a etnických skupin. Být dědičným neuonem z Keraaitova, přímého potomku Genghisho Khana, věděl dobře a vzpomněl si na reklamy svého velkého předka " vždy se postarejte jako vzpomínka na něj deset tisícinního sboru jeho Keshkethytinů» ( Kozin S. A.Dekret. pracovat s. \\ t 173) a hrdý na jeho pozici. Nebylo důvod, proč se stydí, že se stydí za své patřice ke křesťanskému světu.

Vzal si na vysoce postaveném individuálním individuálním - dcerou byzantského císaře Michail PaleLologa Efrosinje, která je známá, byla odlišena náboženskou ortodoxie a v jeho manželství jeho víry se nezměnila. Pravda, existují informace, že Efrosinya se stala manželkou, která není noha, ale Goldenopa Khan Tulabugi (Master. 1287-1290). Tohle je Křižovatka mongolského a tatarského khana", Dáno jako příloha knihy V. V. Vel'Aamynova-Zerinov" Výzkum v Kasimově králi a Tsarevichi"Ve dvou částech (St. Petersburg, 1863-64). To také naznačuje, že manželka manželka byla volána Irina, která byla také dcerou císaře Mikhail Paleologa. Chcete-li dát preferenci, Efrosinje nebo Irinu, nechte čtenáře, nechte ho rozhodnout, mám sklon věřit historikovi Mikhail PaleLologa - Pacamera. (1242-1308).

Koneckonců, největší mocnost a sláva otřesy dosáhne na počátku 70. let XIII století., Kdy posílení svého promotoru v Goldside trůn - křesťanem Timera (Ministerstvo tým), on sám spěchá na západ a jihozápad, ke zdi Konstantinopole. Je to v této době, že phakamen píše, byzantský císař nabízí " balovny Fate."- Dal jsem svou dceru svou dceru do Efrosinu a témata šetří kapitál z porážky Valachů. (Citát: Předpoklad F.Byzantské historici o mongolech a egyptském mamluki. - "" Byzantský dočasný", T. XXIV, 1926, str. 348). Určení důležitosti uspořádání císaře s legitou, vzorekame fotoaparát dále poznámky: " Dosáhli přátelství s těmito výhodami, což by sotva koupit válečné sazby"(Tamtéž., P. 349).

Jako Befits Christian, nikdo nebyl polygamie. On se oženil s Efrosiji po svém prvním manželovi, od koho měl Chokanův syn. Zdá se, že miloval a druhý, Bůh dal, manželka. Není to náhodou, že jí dovolil, aby ji udržel s soudem putujících mnichů, blažených a dalších zbožných lidí. On zavolal Annu jedinou dceru, která si vzala Grand Prince Fedor Rostislavich (Yaroslavsky). Ale její život se ukázal být krátký. Zemřel v roce 1289 a stále se řídil, zřejmě opustit otce vnuku (v pojmenované genealogii, připojený k knize V. V. Veliaminov-Zerinov, vnoučata nohy nejsou uvedeny). Zajímavý je skutečnost, že Fyodor Rostislavich a jeho manželka Anna Išek byla započítána pro zařízení svatých ruské pravoslavné církve * 12 . INA Image je zachycen v řadě XIV století. Storen v Yaroslavl Museum-Reserve ( "Vlast", 1997, № 3-4).

Podle spisovatele Nogai, Isa Kapayeva, vnuk nohy na nějaký čas byl zasazen Grand Duke (král) v Tarnově (Dunaj Bulharsko). Je to možné, slavný historik E. Hara-Davan S jistotou tvrdí: Královský trůn v ortodoxním Tarnově dva roky - v 1299-1301. - obsazil syna nohy - Chokan. Je to synem bulharského krále Yuriho Heriter * 13 .

Snad by mělo být řečeno, že období dominance tatarů v Balkáně (1241-1301) je obecně rozsvícena. Proto je v tomto případě často nutné použít úvodní slova "zjevně", "možná" atd. A tato otázka je plachá až po moderní bulharské historiky. To je pochopitelné: Tatar jň tady byl tlumený ještě závažnější století-stará turecká nadvláda. Kromě toho synové Asenovy moci zvolili od Boyar Yury Terry, kdo však byl z Polovtsyho druhu. Ten ohrožený škodou, ale také se nezachránil z osudu ...

Mluvíme o středověkých tatarských bulharských vztazích, musíte se obrátit pouze na již zmíněnou byzantské pacamera a možná, na jediném výzkumném pracovník našeho předmětu od bulgarského Nikola Nikova * 14 .

Ale myslíme si, že je to dost argumentů ve prospěch pravého křesťanského Jesu Tatarinova, tj. Dolnik z Cera Petera AKcript. Zatímco on šel v platnosti, poklesl na goldside trůnu jen křesťany oddané mu. S arcibiskupem Sarai a Pereyaslavova feoganosite, který byl Pán všech křesťanů Zlatého Horda od stvoření ortodoxních bishoprics v roce 1261 * 15 . Nogat věděl, jak se dostat dál. V té době to bylo velmi důležité, protože Feoganost byl synovec Samotný Samotný a byl často používán jako nouzový velvyslanec do křesťanských zemí. Existují informace, že biskup Sarazovský a Pereyaslavský se podílel na Lyon katedrále 1274, a tam, jak víme, byla otázka o sjednocení všech křesťanských církví.

V tomto ohledu si pamatuji linky z nově pojmenované knihy " Pro každého... ", dnes publikoval na požehnání arcibiskupa Ekaterinodar a Kuban Isidore. Pochopení, že bude trvat dlouho, cituje jsem však dva odstavce: "... Vítězství Tatar-Mongols, pokud o tom myslíte, byl velmi příbuzný. V prvním desetiletí invaze Batiyev je naproti "dobytí" ruským mongolem. Kulturní dobytí. Jinak nemohlo, protože mongolský projev (nemají psaný jazyk), sestával pouze pár slov, a ti, kteří byli součástí Hordy pechenegů (následně nazývané nohy), byly tak divoké, že nevěděli, jak Rozlišit jaro od pádu a rok byl započítán od počátku rostoucí trávy. Není to zvědavý tak, aby Mongols advalifikujoval kulturu a ruský jazyk, absorbovat nové zvyky pro sebe. Ještě důležitější, co je důležitější, mnoho z nich s příchodem Rus začalo být pokřtěny do pravoslavné víry. Není náhodou, že v míře Khan doslova z prvních let tvorby Hordy byl postaven pravoslavnou církví. Syn Batya Sartak a jeho manželka se stali křesťany (Zde autoři stále následovali, že druhá byla dcera "Concreen Svaté země ruského" Alexander Něvského - M. G..), a synovec dobyvatele byl ručně vyrobený v biskupu.

I když mongolská vládnoucí elita se obrátila na Magomet a přijal islám(od středu století XIV, asi od tohoto okamžiku, podle velkého euroasijského, G. V. Vernadského, a západ slunce Zlatého Horda začíná - M. G.), stále věřila s ohledem na ortodoxní duchovenstvo. Příklad- Léčení manželky Khan Janibek Taidul by St. Alexia. Křesťané věří, že to bylo v její cti daleko od Moskvy, byla postavena Tula (název toponym pochází ze zkratka- Taidul), kde je manželka vládce zlatou hordou, která byla původně křesťanem, žil jí poslední roky. To je důvod, proč, v pokračování celého období Tatar-mongolského jho, ruský pravoslavný metropolitní použitý v Golden Horde mnohem více autority, a tedy úřady než všechny knížata spolu. " (Vyhláška. Práce, str. 31).

Můžete přejít! V předvolbách, celý vězeň v závorkách, kromě speciálně stanovené mnou, patří autorům knihy - Ierodiakon Andrei (A. M. Godenko) a kněz Vyacheslav (V. M. Godenko). Povklady autorů jako historiků jsou již zřejmé z předkládané pasáže: pechenegs \u003d noga, "Toponym Name"- Z TAIDUL, atd. Kniha je doslova uskrtena takovými absurditami a vhledy, a to by mohlo být obecně ignorováno. Ale kniha sama není možná někde, ale v Moskvě, a ne někdo, ale solidní mezinárodní nadace! Vytištěno na papíře špičkového třídy s oběhem 50 tisíc kopií a je doporučeno jako tutoriál! To je neuvěřitelné!

Ale hlavní věc je, že: "Mongolská řeč ... se skládala z několika slov", ale "Pechenegs ... byli tak divoce, že nevěděli, jak odlišit jaro od podzimu"A tak dále. Hodit v tomto případě jemný vědecký spor. A v každodenním, čistě se bude navzájem líbit v lidech:

Ale jaký typ synovce Batya - Feoganut - bez jakéhokoliv povědomí udělal takový syrový název církve? Jak bylo možné asimilovat nejsložitější křesťanské dogmy a filozofické kategorie, které mají v slovníku jen "pár slov"?

Nicméně, budu citován jako historiogram a vůbec nebudu žalovat, a já se znovu zeptám znovu: Jak "Lidé" lidé ve dnech a měsících byli schopni asimilovat nejsložitější teologické dogmy ortodoxie, a někteří z nich se dokonce stali pánem křesťanské sprchy? EH, Mount-Shepherd! Neexistuje žádný úder Boha, Nogaiho zneužívání (trest do Nagyka bylo často porovnáno s tím, mohu potrestat Boží) ...

Poslední Zlatézka nohy byla Tukhta (Cerciss. 1290-1312), ženatý s ochranou jeho emirence na dceru byzantského císaře Angronika staršího - Mary. Z tohoto křesťanského páru a budoucí Khan Uzbek byl narodil (Cerciss. 1312-1342), který byl ženatý s příkladem svého otce na břicho - dcery byzantského císaře Andorika mladší. Co se pak stalo, nevím. Ale Uzbek Khan, bere na sebe, muslimský název Giazetdin-Mohammed, začal stavět mešitu ve stodole ...

Všechny tyto podrobnosti o noze samozřejmě nemohly znát turkická kmenová sdružení různých volgů a Uralu, kdy přišli k realizaci potřeby shromáždění do jediné státní příslušnosti pod začátkem obecného státu. Neřekl jsem nic o noze v mé knize "na cestě knížat Yusupova" dokonce i nejznámějším potomkem Igery - Prince Nikolai Borisovich Yusupov. A musí se předpokládat, že měl všechny možnosti a obrovské prostředky, aby se naučil všechno o jeho slavném druhu (bez ohledu na to, jak říkají, Yusupov dům byl nejbohatší nejen v Rusku, ale také v celé Evropě). A možná věděl celou pravdu, ale nezlikvidoval legendární. Koneckonců, beletrie Nuradiny, například téměř božského původu předků Igery, princ Yusupov v jeho sociální situaci nemohl zabránit. A obyčejní lidé z počátku 20. století? Kdyby dokonce měli nějaké informace o nohou jako své slavné předky, pak by to nikdy nebylo nazýváno jejich mladým státem velký Nogai Horde. A nicméně nikdy ho nezavolali. Vlastenec pro ně, dům velký otec Mangitsky jurt.a zůstal až do úplného zříceniny. « Velký Nogai ... "- Bylo to tak potěšeno s historiky a politiky. Nezapomeňte: Idegi a jeho spolupracovníci byli tímto časem muslimové. A spíše přísné křesťany.

Ale museli jsme říct o tom všem, abychom mohli důkladně aktualizovat náš pohled: etnonym " nogai."Nemá nic společného s názvem názvu" Nogai."Není spojen se slovem" neuon" Jaká je počáteční hodnota etnonymu? - Otázka, odpověď, na kterou bude muset odložit.

Christian minulost nogaev (v tomto případě a nogai) * 16 Nikdo není pochyb. To bylo zavedeno do jejich vědomí za různých podmínek, s různými historickými situacemi, setkání na jeho cestě k lidským duším a překážkám a s příznivými okolnostmi. Lee byl potřebný stepní náboženství a v jaké formě - taková otázka samotného člověka (srozumitelný a Nogate) nikdy ne. Ale jeho pojmy a přesvědčení jsou vyzváni hlasováním v závislosti na vztahových prostorách, rozšiřování nebo zúžení duchovních potřeb. V průběhu změny životního stylu bylo něco zbytečné, včetně duchovní sféry ztraceno, degradováno. Koneckonců, vývoj není nutně pozitivní.

Zde s takovým rozvojovým zážitkem a Tatar-Mongols vstoupil do východní Evropy. Bylo to v roce 1223. Nemohli se jmenovat barbary v řeckém římském smyslu tohoto slova. Kdo ví, možná, lidé z východu přinesli nové koncepty a nápady v tehdejším západním způsobu života, o humanistickém významu a hodnotách, které nejsou nižší než Eurocentrist. I když je třeba rozpoznat, ani první ani druhá ani druhá nemůže být prioritou, a navzájem stojí za to ...

První, s kým pak Tatar-Mongols se srazil, křížení, zdůraznit: prahová hodnota železných bran (derbent), Musí existovat Severní kavkazský Polovtsy a pozůstatky Khazaro bulharských kmenů. Říkáme zde: " musí být"Pro období 1223-1237, tj. Předvečer rozhodného nástupu centrálních asijských dobyvatelů na západ je stále vysoce osvětlen v naší historické literatuře. A ve všech případech souvisejících s tímto temným obdobím můžeme hovořit pouze na úrovni předpokladů. Takže stále není jasné: Kde se dobyvatelé po bitvě na Kalce? Kdyby byly rozdrceny, je jejich absolutní fyzikální destrukce vyloučeno. Pokud jste vyšli vítěze, pak za co? Zmizet bez stopy po mnoho let? Šel do své vlasti? Ano možná. Ale ještě ne! Jinak, proč to bylo bojovat a vyhrát? Kdo zabil v roce 1223 Tatar Ambassadors-Nestorian - Polovtsy, fanagori bulharské muslimové nebo ortodoxní Rusové? Jak se podařilo malé oddělení vojáků subedea bez hluku podařilo získat oporu v Khalkedonitian Krymu?

Nejspolehlivějším písemným zdrojem, zachycené doby činnosti prvních vládců Krymu po Tatar-mongolském dobytí, patří již zmíněné pacamera a Nikifor Grigor. Pakamen poznamenal, že jaderná armáda se skládala hlavně z Vallahova. Na kole jsme si všimneme: Valahs v tomto období, byzantské historici nazývali předci Moldavan, Rusinov, Rumuniany, stejně jako Torkovy - křesťanizované časem pechenegů a Polovtsy. Kromě nich, Nogai armáda byla jistě nazvaná Uruma (používali v řeckém jazyce), Arméni (po dlouhou dobu dříve nejvěrnější spojenci Tatar-Mongol), a od 70. let XIII století - a Italové usadit se na Krymu (" sourzh Hosté"- Janovec a Benátci). Takže "Tatar Horde" může být nazývána touto armádou, pokud s velkými rezervacími. Bylo sotva možné udržet disciplínu v něm jen díky oddanosti některých nehtů. Takže byl nějaký druh cementovací síle. Náboženství?

Neřeklo by to, že byla sjednocena pro celou populaci regionu. Koneckonců, pod pravidlem nohy ve druhé polovině XIII století. Nejen černomořské stepi, obývané zbytky pechenezh a ogzenzních kmenů, a polyethnic Crimea, ale i Dunaj Bulhary, téměř všichni národy, kteří žili na jih Karpatů, jižní ruské principy.

AKKAZ sám - Nogai, být Nestorian, pociťován kvůli naznačeným okolnostem (vražda tatarských velvyslanců a pravoslaví místního duchovenstva) se nelíbí z pravoslavného Ruska a nedůvěry císař a jeho dcera je Anna (mysl v roce 1289.) Z požehnáním Constantinople patriarchy, sestával z manželství s Yaroslavl Prince Fedor Rostislavich * 17 .

Poměry a vztah s Soldinským centrem - Saram, který nebyl vůbec zájem o posílení Ulus Emir a zříceniny vzhledem k neoprávněným nájezdům severovýchodních ruských knížectví. Tam byly příznaky neposlušnosti z maďarského krále Bella. Za těchto podmínek bylo nutné použít některou "třetí silou". Chcete-li pochopit, o čem mluvíme, budeme opět nuceni udělat mírný ústup.

Téměř každý, kdo někdy napsal o Juciyevu Ulu, nebo Zlatý Horde, byl poznamenal, že území tohoto státního vzdělávání se rozšířilo od agónie Altai - na východě k Dunaji - na Západě, dolní Kama - na severu a Aral - na jihu. Pokud nechcete jít do historických detailů, pak obecně není žádný velký hřích. U těchto limitů od 40. let XIII století ke zhroucení Zlatého horda, a ve skutečnosti to Tatar-Mongola vyzkoušel. Ano, ale pouze od 40. let ...

Ale po tom všem, poškození, kterého jsme zvážili jednoduše Emir z Keraaitov nebo "jen" ambiciózní Datkin, on sám byl Juchismus se všemi právy vyplývajícími z takových genealogií. Skutečnost, že nepatří do domu Batyy, nebyl žádný význam. Gridghis Khan přidělil západní území, kterou vytvořil ho, Velká říše není vůbec, ale Juchi, kdo jiný musel tyto země vyhrát.

A první k Krymu a břehy Dunaje dosáhly, ne-li otcem jeho nohy - Tatary, pak jeho dědeček Juchid Teval je jistě! Třestovaný, který se objevil ve východní Evropě pouze v roce 1237, a ještě více tak jeho synové a vnoučata, k divizi krymského koláče a regionu Severního Černého moře, byli už pozdě. Zde byli v Genghis Khanovi plni zástupci domu Tezala. A není to jen slova.

Připomeňme v tomto ohledu: Dokument dosáhl Tatar-Mongoly v Evropě? Úplně: podél linie Vídeň - Záhřeb - rozdělit na břehy Jaderského moře. Po obdržení novinek z Karakorum o smrti Heddie v prosinci 1241, Batya přináší vojáky bez jakýchkoliv předpokladů ze střední Evropy a ve spěchu do Kurultai, aby zvedl nový císař. Zároveň levé křídlo vojsk dobyvatelů pod začátkem nohy zůstává na jihovýchodě Evropy, v Bulharsku a Valahia (Moldavsko), to znamená v nejtěžší situaci v regionu , kde bylo mnohem obtížnější svěřit než v centru Evropy. Proč by to?

To je, že v době, kdy jihový východ od Evropy již byl "jeho" pro Tatar-Mongol. V každém případě se zavazadla subedes a Jebe-Neyon v 1223 g. Hluboký hluboký nálet z Persie v regionu Černého moře není pro zábavu. To bylo průzkum. A poté, co takové nájezdy Tatar-Mongola na nově "otevřeném" pozemků zanechal široký agent tváří v tvář obchodníkům, zbloudilých mnichů, informátorů, kurýrům atd. Tato síť rezistentního postavení připraví půdu předem pro vývoj a důkladné dobytí Ten okraj, kde Mongol byl opuštěn Mongolem - lodní osud. To je podrobně popsáno v knize vojenského historika E. Hara-Davan " Genghis Khan jako velitel a jeho dědictví"(M., 1995," DIK ").

Můžeme tedy předpokládat, že spolu s Krymem, severozápadní pobřeží Černého moře byl původně zvládán dům Terzala ihned po roce 1223. Nyní tento mimořádně důležitý okamžik z nějakého důvodu nebral v úvahu ty, kteří v Zlaté hordě vzal stovkovou roli a podíval se na něj stejně jako " balovna Fate.».

Osud osudu a ve středověkých politických hrách existovaly jejich pravidla. Rozhodnutím Kurultaya 1241 byly všechny Černé moře a přilehlé země dány v těžší, a tady to byl vytvořen nezávislý na Batiev doma Nogai orda.", Odlišný nad etnickým složením, ale prakticky monotér podle světaView.

Podívejte se, co byla geopolitická situace v Eurasii z druhé poloviny XIII století. Stodola nebyla ve všech centrech Tatar-mongolské říše a poslouchal Karakorum, a později Hanbalyku (Peking), stejně jako Samarkand, Cafe (Feodosia), Horacean, Tabriz a další centra Ulus. Stodola nebyla kapitálem ani ve vztahu k sazbě nohy - kavárna, protože vládce Taurida zcela na legitimní nadaci nebyl absolutně nepovažován za goldside Khans, a že mezi Tatar-Mongolský průkopník vývoje Evropští pozemky samy o sobě vyřešili otázku, kterou mají na trůn. Je to jen ze severoruského pozemku, všechny silnice pak byly kůlně. A Galicia, Volyn, Tarnovo a dokonce i Czantie a Maďarsko se podívaly pouze na krymské chřiknutí.

Nogat byl přesvědčen ve své politice. Protože jsem se spoléhal na podporu mého relativního Huragu, který po žluté křížové výpravě (1258) v Středním východě osla v Tabrizu, a našel pochopení staršího rodu Gridgisids - císaře Khubilan, nespokojený Čas na flirtující Beek a jeho příznivce v Zlaté hordě s muslimy. Aby bylo možné dále posílit svou pozici, dědictví, která se ukázala být silně ovlivněna příznivci Lyon Union, nálady zaměřené na západ, obrátil se k římskému otci.

To se týká dohody přijaté katedrály II Lion (1274), podle kterého všechny křesťanské církve (včetně Nestorian), kteří uznali primát římského otce, bylo dovoleno vést uctívání v místních jazycích na základě tradičního kulty. A to, takové uctívání, jak jsme viděli výše, a znovu se ujistil, že zlatá horda byla opravdu strávena v ulíchech. Jedná se o tucet let, který poskytuje souhlas s Nogaevem Ulusem, podporou Říma, ekonomickou pomocí janovců a benátských obchodníků, které přístavní města jižního Krymu klade k dispozici 1274.

Ale tím významně komplikuje vztahy s severovýchodním ruským knížectvím, a po smrti Timera, v roce 1280 as vládnoucími kruhy. Zároveň Nestorian kněží, najednou si vzpomněli na události téměř půl století (vražda ruských tatarských velvyslanců v roce 1223), začali odmítnout ortodoxní v církevním společenství, i když katolíci přijali do eucharistie * 18 . Pouze kvůli rozvinuté schopnosti předvídat události, podaří se udržovat vazby s Hanbalyc, obejít kůlny a ve svých zájmech stanovit docela blízké kontakty Západní křesťanů s křesťany Dálného východu a Střední Asie. Je to jeho úsilí a jeho zprostředkování, vzájemná výměna velvyslanectví mezi říší dynastie juanů, na jedné straně a posvátný Řím na druhé straně byl organizován. A to bylo během vlády nohy nohou objevily první posuny v porozumění mezi východem a Západem.

Jak je známo, Carpiniho plán (1245) a Wilhelm Rubruk (1246) poslal na východ, aby shromažďovali informace o Tatar-Mongols, nebyly přivedeny ke konzolám pro Evropu a přispěl pouze k šíření na západě " Černá legenda»O nich a strach zranění před Tatar-Mongoly. Ale zde jsou založené přátelské vztahy s Janovskými a benátskými obchodníky, mezi nimiž byli slavní cestující Marco Polo a Baldo Doria vlastní pozitivní důsledky. Doria je například považována za jednu z prvních italských osadníků v Krymské kavárně a zřejmě, že bytí v Damašku, nejprve představil slavný geograf, syrský al-omari se situací v Zlatém hordu a byl jeho poradcem jako součást popisu zemí nejen o afene, ale krymské (pak Chersonese tauride) poloostrova, stejně jako pozemek v blízkosti Černého moře ze severu. (Cm.: Markov S. N.. Zemní kruh. - M., 1976, s. 51)

Mimochodem, většina soudních vědců ve středověku a mnohem později, například, právě zmínil Al-Omari, byly jejich pojednání, které nejsou na základě svých vlastních pozorování a materiálů shromážděných během osobního cestování, ale na základě Příběhy zkušených obchodníků, výslechu válečných vězňů, zprávy misionářů atd. Odtud, libovolný výklad mnoha událostí té doby, ve kterém moderní historici nejsou snadné.

A Marco Polo, poslal do Číny pokyny k opírání husky ke spolupráci s katolickou církví, která žila v Hanbalyc od 1271 do roku 1295, v podstatě se změnil v " velvyslanec Velké Khan v Indochina, Indie, Persie a křesťanských království Západu"(Tamtéž, str. 584). Později napíše knihu o křesťanství ve Střední Asii, a zejména o vztahu Genghisho Khan s " pop Ivan.» * 19 . Jeho zprávy a knihy již přispěly k objektivním posouzení stavu záležitostí ve Střední Asii a Dálném východě.

Asi ve stejných letech, v 1278th, to je docela možné na podniku nohy, Hubilai poslal dva Uygur Nestorian mniši do Říma - Sauma a Marcos. Žili v blízkosti Hanbalyca, se proslavili spravedliví a byli velmi poctěni Evropany žijícími v Číně. Jejich cesta probíhala půda, přes Kashgar a Talas. Nějaký čas strávili ve městech střední Asie, Persie. Navštívili jsme Bagdád, kde jeden z Uigurs - Marcos získal patriarchální titul. Sauma, doprovázená nahrazením nosičů a Tolmach, přijímající nové bezpečnostní certifikáty z místních vládců (s velvyslanci Velké Khan z dynastie juanů, všechno bylo zvažováno), přestěhoval se dál.

Podrobnosti o této dlouhodobé jízdě Uygur Wanderer jsou uvedeny ve složení anonymního syrského autora (zřejmě, Nestorian ve víře) - Sauma Současná - " Historie Mar Yabalach III a Rabban Sauma"(M.-l., 1958). Je také důležité, abychom zdůraznili, že Evropa se dozvěděla o Tatar-Mongolě, pravdu z úst velké říše, jedné z nejrespektivnějších a autoritativních zástupců východního křesťanství Sauma, jejichž slovy, které byzantský císař Anderronician II papež Nicholas IV, francouzský král Philip, anglický král Eduard I. Ukázalo se, že to nebylo tak hrozné, jak ho udělat malé: můžete souhlasit s Tatary a žít společně.

Nevlastnit Khanův trůn v Saraji, aniž byste oficiálně vydali svou nezávislost od Juciyevu Ulusu, ne méně, byl skutečný pravítko celé západní a jihozápadní části Zlatého horda, sázku na Krymu. Mimochodem, stejným způsobem, bez ohledu na stodoly, synové a vnoučata Ordy-Ichen žili na východě Juciyevy, tvoří jejich modré hordy a území přímo podléhají domu Batyy, pak nazvaný Bílý Horde ( V ruských zdroji je to zlatá horda). Z rozhodnutí nohy závisí na osudu samotných Hanovů a vládcům vazalských států, kteří byli přilehlé k Zlatému ORCE.

Ale není možné říci stejné ve vztahu k sadě Becks a Murz, který ho obklopil a unikl jeho pohodu. Funkce zezzy, přesněji - Institut Nelief, byly takové, že uražené tisíce a dokonce stočení, nemluvě o Noradahn (přímé dědice Datoky), by mu mohlo zavolat, jeho vůdce, pro veřejné bojové umění na Maidan. Stárnutí strachu to dobře rozuměl, neustále šel na koncese na obecné klany z listopadu. Neznal jsem insfire v mnoha bitvách, nohách Sakhell, a janovců, jejichž spontánní město byly dány městům Krymu, mezitím bohaté a postupně bojovaly od rukou Süster. Jednoduché exhortace už nepomohlo, znovu jsem se musel uchýlit k síly.

V roce 1298, Nogai posílá lidi s varováním k Safy jeho "věrných" lidí s varováním. Síla peněz bere posly do jeho složitého obratu, a v jednom z hlučných svátků je zabijí. V reakci na to, Nogai vyhovuje strašlivému pogromu v krymských městech, Evropané běží z poloostrova. To způsobuje nenapravitelnou škodu na nohou vztahu se západními spojenci, což zase změní rovnováhu sil v loudných interiontech jak uvnitř samotné hordy, tak ve svých závislých ruských knížectví. Vážné konflikty se objevily ve vztazích s Tchtě, kteří dávali dlouho vhodným momentem pro zkrocení mrtvice Emir. A " jeho Murza se vůbec nedíval na prince» ( Perestyatkovich G. I.Dekret. pracovat s. \\ t 129). Nogai byl izolovaně a "tiše půdy" (podle některých zpráv, v bitvě, jak je pravděpodobně nikdy) v černém mořském stepi.

Nemohla se odrazit na sílu jednoty jeho hordy, která pokračovala v chování kočovného životního stylu a osídlení obyvatelstva měst Krymu a severního Černého moře regionu. A brzy po smrti nohy (1299), jeho Horde se nachází na jednotlivých kočovkách (Cauchy): Jediculskaya, Budzhan, Jedician atd.

1 Velký nogai orda.(ze 2. patra. století XVI - Noga Big.) - Stát. Příklad vznikl. Na konci středního století. V důsledku nezávislé politiky temné zlaté hordy Ingey, odizolování. Spoléhat se na vinobraní Tatar porod nogaev.. V transfuzi Volga a Ural, to znamená. Až 30. let. XVII století, kdy v důsledku častých přírodních katastrof (sucha a případ hospodářských zvířat) a začíná. Rozšíření Junigarova (Kalmykov) znamená. Část obyvatelstva se přestěhovala do pravého břehu Volhy, severně. Černé moře a Severní Kavkaz, kde spojené se zbytky obyvatelstva Kazievsky Ulus.A větší část byla stanovena v bývalých stanovištích, postupně "ukázala se" a "Okashkhan". Část. Stali se součástí Kyrgyzského Kaisakova (Kazachs). Ale nejkrásnější nohy pod náporem okolností vedených druhým. Ideghey's domy, nakonec vzal Ros. Umístění (princezna Yusupov.a Urusov a tak dále) - (cm.: M. G. -KLOB, S. 76).

2 Matvey Mehowsky.. Pojednání "na dvě Sarmatia", 1517.

3 Cm.: Tisengausen V. G.Sběr materiálů patřících do historie zlaté hordy. Objem 1. - St. Petersburg, 1884, p. 456.

4 Cm.: Veselovský N. I.. Han z komory Zey Golden Horde je med a jeho čas. - Petrohrad, 1922.

5 Jucheev Ulus.- Území v Asii a Vost. Evropa z Altajských agregátů do Dunaje, přidělené dobýváním plány Chingiskhana K jeho synovi Juchi (mysl. V roce 1227). V této oblasti ve 40. letech. XIII století Existují první dvě nezávislé publikace (křídla) - vlevo - Kok Urda. (Blue Horde) zahrnoval dolní průběh sýrového Daria s centrem v Signagu a právo - všechny ostatní země s centrem v Saarji - AK Ureda. (White Horde), která zase na konci XIII století. Byl rozdělen do dvou relativně nezávislých území s politickými. Centra v severním regionu Černého moře (pravidla Nogai.) A v oblasti Volgy (předložené přímo do kůlny). Ze 2. patra. XIV. v celém D. y. V důsledku mezinárodního boje a mimo podání, Saraj a Signarakak začali se objevit menší specifické ulmy. Togai, Narovchart, Bulharština, Chorezmisian, Shbanskyet al. v khan Tokhtamyshe. Všichni byli kombinováni do Velká HordaPodařilo se však udržet nezávislost Samarkandu. Geograficky ve velkém hordu přišel a " Ruský ulus." (cm.: Urys Olyza.), Ale vždycky byl ve zvláštní situaci: udržovaná autonomie, staré knížecí dynastie a ortodoxie. Chronicles, tyto změny v názvech obvykle neodrážely, ale všechny D. Y. v Eastore. Literatura (z XVII století) Golden Ordoy.. Nakonec se rozešel na začátku XVI století, kdy několik dřívějších (s Ivan III) získalo úplnou nezávislost severu. - Rus a od hlavní hordy Samos vystoupil. Velký nogai orda. A khanate: Krymský, Kazan, Astrakhana sibiřský Stejně jako pod ochranou Moskvy - Kasimovskoye. khanate. - svítí: Řecký B. D., Yakubovsky A. Yu. Zlatá horda a její pád, M.-l., 1950; Safargaliyev M. G. Zaznamenání Zlatého horda. - Saransk, 1960 (cm.: M. G. -KLOB, S. 142).

6 Karateev M. D.Muslimské tituly a tituly. - v So. " Historie arabesque." - M., 1994, s. 241-242.

7 Například, matka Džer L. N. Gumilev považuje Keraight a zároveň velmi mnoho historiků nazývá Tatar. V tomto ohledu je zajímavé poznamenat, že otcova noha byla volána Tatarem. (Viz: Dodatek. V. Veliamnova-Zerinov "Studium Casimovských králů a Tsarevichi. Části I a II. - SPB., 1863-64). Před slovo " keraite."(Možná ve formě" kerchin."- od Sanskrt.:" ker."- Hora a sada:" brada"- Osoba) sloužila jako vniknutí lidí, kdysi mocného křesťanského státu Keratsského státu ve Střední Asii, dobyl Genghis Khan na samém konci XII století (Subpir. To: viz: Sandag Sh.Tvorba jediného mongolského státu a genghisho khan. - v So.: Tatar-Mongoly v Asii a Evropě. - M., 1970, p. 22-45; Vladimirtsov B. Ya. Veřejný systém mongolů. - L., 1934, p. 104; Kozin S. A.Invervenční legenda. Mongolská kronika 1240. T. 1. - M. -l., 1941, str. 108; atd.). A stejný etnonym, podle našeho názoru, v poněkud deformované formě jako reliktrické paměti slouží jako self-nafukování jedné ze skupin moderních tatarů-Kryashen (dopisy: KERESHEN). V každém případě, moderní etnologa D. M. M. M. Ishakov argumentuje, že Keratets dosáhl kováček Kama a jejich potomci dnes žijí ve východních oblastech Tatarstánu.

8 Lusk. cm.: Tisengausen V. G.Sběr materiálů patřících do historie zlaté hordy. Objem 1. - C-PB., 1884.

9 Mluvíme o turkických kmeních (strážců, hignů, mangitidu atd.), Který se známý pod obecným názvem Kyrgyz Kaisakov (kozáci, Sovar.: Kazachs), který se sjednotí, k 1470s. Našel sultanát Cossack (Kazach).

10 Viz o to v kapitole o křesťanství mezi Turci.

11 Cm.: Sandag Sh.Tvorba jediného mongolského státu a genghisho khan. - v So.: " Tatar-Mongoly v Asii a Evropě" - M., 1970, p. 22-45.

12 Cm.: Poliboyarinova M. D.Ruské lidi v Zlaté Horda. - M., 1978.

13 Cm.: " Miras.", 1996, № 3, p. 98.

14 Vidět jeho malý článek v " Ročenka Sofia University"Pro 1920.

15 Podívejte se na to: Plný ortodoxní bogoslovský encyklopedický slovník. Objem II. - M., "Revival", 1992; So. " Pro přátele, nebo vše o kozáků"M., International Foundation Slovanského psaní a kultury, 1993, s. 31.

16 Podle spisovatele Jes Kapayev, i ikona Matky Božího Nogai, který spálil celou populaci regionu, známý. Co se před tímto způsobem poklonili vaše vzdálené předky?

Ze středověké památky turkic psaní, známý jako "Sdex Cumanicus" (1303), zřejmě, zřejmě lidé z Appeninu a usadili se na Krymu, naučíme se, jak zní modlitbu "Náš otec" v Staronogai (Polovtsy): " Aminty, Kim Kokte Sen, Algyshla Bolsun Senn Atyn! CANALYKIN CAPININ! Bolsun Senn Tilemagin, Nazik Kin Kokte, Alai Yeland! KUNDAIGI IMAIMZNI BIZHEGE BUGUN BARGIL! Duga Yazyclarymzny BIZGE Bosttkyl, Nezik Biz Biž Boshatyrbys Bizgee Yaman Etkerge! Duga Yekinin Songebyna Bizny Curcagy! Základní Bartz Yamandan Kutgeghal! Amen. " Co to znamená v jiných jazycích, křesťané vědí. V souladu se všemi kánony modlitby " Náš otec"To bylo přeloženo téměř všechny jazyky světa.

17 Manželské okolnosti Fedoru na zlobivém dceru se odrazily v Simonových kronikách (1277) povolených.

18 Cm.: Gumilev L. N.Černá legenda. Přátelé a nepřátele Velké stepi. - m. "Ecopros", 1994, s. 429.

19 Vůdce Keraateit van Khan. - Viz: Arabesque Historie. Sv. 2- M., 1995 .

Pozdrav komunity politiky.
Za prvé, chci přeji všem domorodým národům Rusku blahobytu, oživení a vzkvétající národní kultury. Samozřejmě, dobré zdraví pro vás a vaše blízké. To vše bude možné pod jednou podmínkou: partnerství, dobré-sousedské vztahy všech domorodých národů Ruska. Ano, zástupci jiných národů nebudou uraženi.
(Odstranil ho Looligan avatar, nějak to není dobré při pohledu na takové vážné téma)
A teď se vrátím k mému hlavním tématu. Tato otázka se týká přesně domorodých občanů Ruska. Zejména budu psát o tragédii lidí Nogai. Co jsou tito lidé a jaká je jeho tragédie? Trpělivost by měla být opravena a nějaký čas strávený na čtení krátkého certifikátu historie nogai. Nejsem historik, a doufám, že pro mě v informacích o možných nepřesnostech. Ale i takový neprofesionální certifikát pomůže přilákat pozornost k existujícímu problému.
Lidé nogai. Nogai.
Nogai lidé se týkají turkicko-mluvící skupiny lidí. Historie jeho rozvoje je velmi obtížná. NOGAI SELF-NASTAVENÍ: "Nogailar". Nogai žije v různých částech Severního Kavkaze, Dagestan a Astrakhan regionu. Jazyk tohoto národa lingvisté patří do skupiny Turkových jazyků Kipchak, uvnitř které spolu s Kazašským a Karakalpaksky tvoří podskupinu Kipchak-Nogai.
Ethnonym "nogaitsy" pochází z názvu Hana Noga, která začala svou aktivitu v Goldenopa Khan Burke. Dědeček dědečka byl sedmý syn Jucci Khan. Od otce Nogai zděděné půdy se nachází mezi Dnipro a Dniester. Do 30 let, Nogat vedl boj o moc ve zlatém hordu s alternativním úspěchem. Vlastně, takový boj o moc je pro tuto dobu velmi charakteristický. O okolnostech a době smrti nohy v literatuře existují různé informace. Podle jedné dat, postroj, zraněný, uprchl a mezi 1294 a 1296. byl zabit. Jinak byl zajat a byl zabit v roce 1300. Nicméně, po porážce nohy na území Ulusu pokračovaly vojenské akce. Zbytky vojáků nohy byly v čele své synové a tři roky vedl ozbrojený boj se zlatou hordou, která skončila vítězstvím Khan Toxt přes Ulus. Proto dočasně obnovil jednotu země v Juchiyevu Ulu. Jeden z synovců nohy se třemi tisíci jezdci opustil limity ulus; Mnozí se přestěhovali do kaspických stepí.
Na konci 14. století byl stav, zamířil a který byl jednotka. Oddělený od velké hordy a jednou, kdo patřil do Dunnera Tambouronu, Horde začala být nazývána Nogai, a slovo "mangyt" zůstalo jako jméno jednoho z osmnácti kmenů zahrnutých v jeho složení. Univerzální uznání velitele nohy a strach z jeho jména nemohlo ovlivnit obyvatele Ulus státu, který vytvořil ho. Začali se odkazovat na sebe "Lidé Nogai Uluus" a státem, který mu vytvořil "starověkým jurtem nohy". Od podzimu 1391 se jednotka stane nezávislým vládcem Mangitsky Ulus. "Vrácení," napsal M. G. Safargaliyev, - do jeho Ulus, Mangit kmeny, jednotky, jako hlava tohoto kmene, prohlásil sám princ Mangitsky Yurt, na jejichž základě byl Nogai Horde organizován později.
S hostitelem Mangitsky Ulus, jednotka ve stejnou dobu zůstala neomezená pravítka celé zlaté hordy s Timurem Coulutka. Jeho hlavním soupeřem byl syn Tukhtamysh -Kadyr-Berdy, který později, s pomocí vitomu, obrovské armády, obrácený na začátku 1420. Bitva nastala na zemi hordy. To se stalo poslední a rozhodující pro další mladý bojovník Kadyr Berdy, a pro moudré zkušenosti z jednoho. Kadyr -Berdy zemřel, jednotka byla naživu. Numerický růst obyvatel Nogai s jednou věcí a šíření etnonymu "Nogat" do všech Ulus kmenů vedl k přejmenování v nástupců Umgitského Ulusu v Nogai Horde. Do té doby, jméno "Nogaitsa" již existovalo široce v ulusu mezi tak velkými kmenovými asociacemi, jako je Kipchak, Kangli, Kenegez, granumh, kyreit.kyat, Concalc, Argyne, Sun (Shirin), píseň (Uyusun), naman , Toguchant, Chublak a další, kteří byli součástí Nogai Horda.
V divokém boji s krymskými Khans, Nogai obnovuje mírové vztahy s Moskvou. První velvyslanectví směřovalo Nogai Prince Shaidyak na Ivan Ivan právě vstupující do trůnu.
Na konci XV a zejména v XVI století. Mezi ulusy rozlišené od Zlatého horda, Nogai Horde začne největší slávu. "NOGA předložila mezi jejich kmenem a upozornil na své sousedy," řekl G. Perestyatkovich.
Nogai Horde má spoustu významných pozemků. Okresní okres byl více starověkých a hlavních nomádů na jeho území. IIK, protože ve svém dolním dosahu došlo k hlavnímu městu Horda - město Saraychik, který zůstal zimní sídlo vládců Nogai do finále
úpadek hord.
Na západě, hranice Nogai Horde šla na levém břehu Volhy Lowland, nazvaný Nogai párty nebo hranice Nogai. Správný břeh Volhy Nogai Horde obsazený po posledním rozpadu Zlatého Horda. Od konce prvního čtvrtletí XVI století. Pravý pobřeží Volhy se stalo stálým množstvím Nogai knížat. Jeden z Nogai Murz Alchagir v roce 1508 v dopise do Vasily III napsal: "... takže moje coching volha"
"Noga," P. I. Ivanov, - příznivá postavení mezi zlatou hordou a východními regiony, které byly nazývány jméno bílé horda. V tomto ohledu může mít noha možnost hrát velmi významnou politickou a obchodní a zprostředkovatelskou roli, a to jak v kazašských stepích a na území středního volifa. "

V průběhu let je země hladová přihrádka. Roky 1557 a 1558 byly katastrofální, v důsledku toho, jaká významná část populace Horda šla do krymské strany. Rusko mělo velkou materiální pomoc. Ve svých dopisech, Ivan Grozny prince Izmail vyjádřil vděčnost za poskytnutou pomoc.
Vztah mezi Ivanem Grozným a Izmailem byl velmi přátelský. Krátce před jeho smrtí (1563), Izmail instruoval své děti králi, který měl rozhodnout "někomu v tom, co je Ulus ... A o tom všem, co jim řekl, aby se na tebe podívali (tj. Na krále) a poslouchat ve všem. A od jejich nepřátele vám nařídil, abyste je pobírali. " Ivan Grozny "odkazoval se na Izmail jako spolehlivý spojenec, poskytl mu důvěru a pomoc v záležitostech Nogai, často na jeho radu a ve svých zájmech a v některých případech ukázala osobní péči o něj a jeho rodině"
V 17. století opustil Volga Steppes, v roce 1670, Urisan Siunch-Murza Sedulov s její Ulusem na 15 tisíc Kybittova vlevo od pod mocí Kalmykov a United s Stepan Razin v blízkosti Astrakhan. Squad Nogai se zúčastnila zachycení Tsaritsyn, Astrakhan, v bouřku jiných měst regionu Volga.

Díky vítězstvími zřícenin v regionu Volga, Nogai Nomads našli svobodu svobodu, ale na krátkou dobu použili plody.
Migrace obyvatel Nogai z Volhy do Kuban pokračovala na začátku XVIII století. V roce 1715. Kuban Bakat-GURYS-SULTAN udělal kampaň na Volgu a provedl odtud odtud mezi Kalmyk Khaisanians a Gemoblukov. V předvečer posledního odjezdu z Volhy, Uzansa očíslovala 12 tisíc kibitů, JambonyLukov - 3 tisíc kibitů.
Po absolvování Kalmykovu Astrakhan guvernér Volynsky předepsal nový vládce "Tatary v Ulusakhu, neudržel a nechat se vrátit bez vyhlášky SOVEREIGHT"
V první polovině století XVIII. Belgorod Horde doplnil na úkor Embella. V roce 1728, aby se zabránilo dalším kolizím s Kalmyks, vedl Murza Bakota-Girey část Uzansa z Kuban přes Krym v Belgorod Horde. Ve druhé polovině Xviii století. Byl učiněn pokus, aby je znovu vrátil do Krymu, ale mezinárodní situace nedovolila tomuto záměru.

V XIX, ruská armáda pod velením Michelsona vstoupila do Besakabia. Vyjednat se zástupci Belgorod Horda, delegace z Nogaanů, kteří žili v té době v oblasti mléčných vod. "Po krátkém vyjednávání, celý Budzhak Horde, ve výši 7 000 duší. p., souhlasil s přesunem do Ruska, "- napsal A. Sergeev
V Severním Kavkazu, vůdce malé Nogai Horde, ustanovení provedla politiku zaměřenou na velkou Nogai Horde, a v tom zjistil neustálou podporu krymského Khan. Cukroví se svými válečníky opakovaně šel na Volgu a učil lidi o velké noze odtud. Jeho činy byly také nasměrovány proti těm ulmu, kteří šli ze Severního Kavkazu do Astrakhanu spojit s velkou ORE.

Přesnější informace o přesídlení Nogai na Krymu a na severním Kavkazu se objevují pouze v století XVIII. V dokumentu ze dne 1770 jsou nomády Nogai určeny následující zemí. Bijan Horde patřil k prostým zemím jižní části provincie Cherson. Její populace v literatuře se někdy nazývá Ochakov Ordo. Eddower Horde obsadil Země Dněpru a Melitopol County of Tauride provincie. Tyto oblasti byly přiděleny Hordy v roce 1759. Krymský-Gyreum pro ochranu hranic z kozáků.

Východně od Krymu, Azov Nogai a Kuban - Kuban Nogai byli nýmadeni. Kuban Nogai Nomads jsou uvedeny v dokumentech. Říká se, že Ridica z pravé generace správné generace z úst Sasiek-Egyse a Buglu-toga po proudu a v blízkosti Yeisk Bazaar, stejně jako v závěsu a v hlavách Kagalnika. Levá generace bicyca Horde obsadila území ústí esenay a chelubas do toků řek a podél Kabasha a Kuyutyun. Chemotukovtsy Naochered z úst Sasiek-Herh a pro tok velkého ji. Zástupci Budzhak Horda vedli na Chebakle. Bezvýznamná část větve EmeTecka žila na suchém zvyk, mezi hrubou generací. Čtyři náhodná asociace Eddower Horde měli vlastní. Ústa Britiers a Zengeli řeky a Zengeli byli zakotveni u členů hlavní sody, čínský závod na Ondagalan, kancelář, Karakubani a Kuban. Skupina burlack byla mezi kopyto, Temryuk a Achuevem a Kipchak vzal Taman poloostrov.

Nejstarší informace o počtu Kubanova nogatů se objeví v roce 1782. Podle vojenského oddělení měli Bisans 20 tisíc Kazan (tj. Rodinám), JambonbonyLukov -11 tisíc, eshkultsev -25 tisíc a Karakinese -5400 Kazanov.
V roce 1783 to bylo oficiálně oznámeno přistoupení Krymu do Ruska. V tomto ohledu, přivést Nogai z vlivu Turecka, úřady se rozhodly přemístit Kuban Nogai na Ural, Tambov a Saratov stepí. Na konci června 1783 byla pro přesídlení dokončena přípravná práce. Na této akci byl vydán Nogaians 200 tisíc rublů. Ve stejném měsíci, více než 3 tisíce Nogai se shromáždilo pod Yeisk, který pak zamířil k Don. Mezitím, krymský Khan Shagin Gary začal zahájit Nogai rozhořčení "tajně poslaných dopisů." Nogai Murza, aened na agitaci, se rozhodl vrátit lidi do Kuban.
Od samého počátku XIX století. Vojenské a občanské orgány provincie taurdu začaly požadovat od vůdců Nogai, aby provedli všude politiku osídlení.

Vojenské události nasazené v Kavkazu v XVIII století, neopustily nugai obyvatelstvo stranou. V roce 1722, Petere 1, který se vracel z íránské kampaně, se domnívalo přemístit část Sulak Nogaites pod vedením společnosti Murzo na Volgu. Objednávka krále byla provedena, ale nedotýkala se Nogai, v čele, na které stála Murza Emamanchiev. Nomády pozastavené k němu v té době byli v majetku Tarkovského Shamhalu. Migranti z Sudaku, kteří měli rok na Volze, znovu se přestěhovali do Dagestana, s výjimkou Caspliauta Agayheevův Ulus
Pobyt Petera I na Kavkaze a zejména v Dagestánu, byl velký význam pro Sulak Nogai. Ve spodním dosahu Sulaca, ve směru Petera I, pevnost byla postavena, volala Svatý kříž. Vojenská posádka ze struhadla byl převezen do pevnosti a část pozemních neurgáže se přestěhovala do svého opuštěného výhledu. Jejich příklad následoval Tarkovsky Nogai. Proto došlo k stabilně populaci Nogai, stávající a tak dále. V XIX století Nomády těchto míst začaly odkazovat na Aksaevskiy a Kostenovský Ngana.

Kostinchi a Aksaev Nogai byli obýván východní Kizlyar, zabírající pobřeží Agrahanského zálivu Kaspického moře. Jakmile hranice Nogai Steppe proběhla z úst nového Tereku na severní okraj Kizlyar Bay.
Nogai kořen na dno, v blízkosti ústí Axai, Amans a Kazma River. "
Co se týče počtu pobřežních nurgáže a jejich přesídlení na počátku 1770s, I. Guilden oznámil: "Osm vesnic (Alex Nogai) jsou podstatou předmětů Yaksayského prince; 12 vesnic patří k princi Andrej, a 24 Aula nebo vesnice Tarkum Shamhal. V dřívějším čase, tito Nogai byli přeplněni, ale asi 1000 rodin v Rusku mířilo do vlády Petera Velikého, které jsou stále chyceny v levé nebo severní straně Tereku. Pokud je kumyk majetek považován za 5 000 stanů nebo rodin. "

V první polovině století XVIII. Prostor mezi Terekem a Kuma je izolovaný stabilní, ale větší velikost, pole obyvatel Nogai, které se dochýkalo dodnes (hlavně současný Dussian District). Jeho populace v předrevoluční literatuře XIX-raného XX století. Pojmenován Karanto.
Kapranoga, podle pořadí genu. Levashova, "oni dostali zemi od koně (starý Terek jižně od Kizlyaru) a Atay Bakhtan řeka do Kumy samotné az kaspického moře do Dzhelanského traktu a Stepan-Budgor, s naprostou svobodou ze všech plateb a dalších povinností . "
Významný numerický nárůst nomadické populace v severovýchodním Kavkazu přinutil provinční administrativu, aby se naléhavě zapojil do vytvoření řídícího přístroje. V roce 1793, čtyři preficienty byly vytvořeny na pozemcích Nogai: Calaus Sablinsky, Kalaus-Dzhambolukovskoe, Achikulak-dzhemablukovskoye a Karanogai.
Calaus-Sablinsky preferovatelnost byla oslavována půdou na horním dosahu Calaus a jeho Náhorno, stejně jako spiknutí mezi jezery velkých a malých Yankuli. Kromě toho, oblast kavkazských minerálních vod odešlo k vyloučení. Na tomto území Komochansky, Eddushki a Kasadovsky Nogai.

Snížení Calaus a oblastí bazénů takových malých řek, jako je Aigur, Barkhanchuk, Bambulat a Kugalt, vzal Calaus-JambonyLukovsky preferovanou. Zde bydlili JambonyLukovtsy s následujícími jednotkami: Canklean Karyum a Mesitsky.
Územní hranice přílohy Karanogai se vyvinuly mnohem dříve než ve třech prefixech. Hranice přílohy Karanogai na jihovýchodě dosáhla pobřeží Kaspického moře, na severozápadě k řece Kuma a na jihozápadu do Stepan-Bhgorova traktu.
Pouze v srpnu 1800 zavedlo Ministerstvo zahraničních věcí postavení šéfa soudního vykonavatele nad Nogai, Kalmyks, Turkmen a Kabardians s přímou podřízeností zahraničních záležitostí vysoké školy.
V roce 1803 dosáhla kavkazské správy nezávislé přístavní instituce pro obyvatele Nogai ve čtyřech atmosférách. Zamířil ho s Nogai Prince Sultan Mengyli-Gurya ze Zubbanského území a zároveň mu dal titul hlavního generála.
Hlavní Nogai Baleev přepážky spolu se svými asistenty vzala sbírku materiálu souvisejícího s celními, obřady a sociální strukturou lidí Nogai. Tyto informace byly následně tvořeny základem "ustanovení o uctivích zahraničních zemích" nově vyvinuté v roce 1827, později ve druhém objemu "zákona zákonů ruské říše".

Od 1820s se v Severním Kavkaze konala řada administrativních reforem. Kavkazská provincie byla přeměněna na oblast s centrem v Stavropol, a v roce 1847 kavkazského kavkazského - do provincie Stavropol. Ve stejné době, všechny přímisky Nogai byly zahrnuty do provincie Stavropol, a jen v roce 1888, preferenční preference Karanogai s Kizlyar krajem předal oblast Terra regionu.
V XIX století Vývoj kultury Nogai byl povýšen zavedením výuky Nogai založeného na arabské grafice na škole Nogaisk, vydání knih v Nogai v Astrakhan, otevření škol s výukou ruského a Nogai v Achikulaku 1869, v Nizhne-Mansurovsky v roce 1877
Vztahy Nogaites s Rusy, stejně jako sousední národy Severního Kavkazu, Circassians, Karachay, Kumykov, Ossetians, Unie s nimi kolem jedné administrativní, ekonomické a kulturní centra uložila určitý otisk národního rozvoji Lidé nogai. V důsledku vzájemných vlivů se objevily nové prvky na farmě, osídlení, obydlí, jídlo, oblečení, duchovní kultuře Nogai.
Historie východní Nogai z XIX století. Bylo to neoddělitelně spojeno s historií provincie Stavropol. Revoluční změny, které se ukázaly později neprošly Nogai.

Rozhodující role v sjednocení revolučních sil Nogai a dalších národů s ruskými revolučními masami hrála bolševické organizace Kuban, zejména města Ekaterinodarodar a Armavir. Na území oddělení BatalPashinsky, rady se začalo stvořeno počátkem roku 1918. Jejich organizace vedla bolševiky výboru Krasnodar party A. Sanglibayev. Bolševický skupina obce Otradnaya byla provedena vážná práce, která spojovala vojáky front-line, revoluční mládež z bitev a chudých.
Během občanské války, bývalý velitelství-kapitán carské armády Nogaez Akhlau Mussovich Ahlov (1891-1937) předal roky. V dubnu 1918 byl A. M. Akhlov jmenován velitelem prvního Kazan muslimského socialistického pluku. Pod jeho velením byl pluk opakovaně řádně řádkem bílých stráží na Volgu. V červnu 1919, A. M. Akhlov již přikázal první Bashkir souhrnné divize, která se podílela na bojových operacích jižní fronty, a v prosinci 1919 obhájil revoluční Petrohrad.

Později byla fáze kolektivizace. Přechod na kontinuální kolektivizaci v kraji došlo v podmínkách bojovného bojového boje. Navzdory prudkému odolnosti tříd položek, na konci roku 1920 byly první spolupracovní sdružení. Na začátku 1921 bylo v oddělení BatalPashinsky vytvořeno 52 zemědělského týmu. Kombinovali 12144 rolníků a měl 27324 dec. Země.
Od roku 1931. Kolektivní farmy se staly převládajícím formou formy vedení socialistického zemědělství.
V průběhu let sovětské síly přežil Nogai všechny fáze jeho formace. Nogai spolu se všemi národy SSSR pracoval, pracoval, bojoval. Pak obnovil zničený válečný zemědělství. Musel jsem se mnohokrát umístit na severu Kavkazu, včetně noci Nogai Steppe. A nevím o pohostinství, laskavosti a slušnosti Nogai. Od starých lidí jsem opakovaně slyšel o tom, jak v hladových letech pomohli Rusové a Nogai. Doslova zachránil z hlad a zima. Nogai lidé mají vynikající lidi, jejich úspěchy a památky kultury. To je obecně samostatné obrovské téma, mluví o tom příležitostné. Takže život pokračoval, změnil, postavený doma, silnicemi a lidé Nogai zůstali odděleni administrativními hranicemi.
V 90. letech dvacátého století začíná hnutí pro jednotu a vlastní státní nezávislost "Birlik".

Ústavní kongres lidí Nogai vyzval: uznává potřebu užší spolupráce mezi NOGA a národy Astrakhanského regionu, Dagestánu republiky, Republic Karachay-Cherkessia, území Stavropol a Čečenskou republikou, aby dosáhla míru a pohody v oblasti kompaktního ubytování Nogai; Vzhledem k tomu, že národy severního Kavkausu a regionu Astrakhan v jejich identitě jsou převážně obecné dědictví v tradicích, zvycích, myšlenkách, porozumění svobodě a lidských práv; Na základě skutečnosti, že účast široké veřejnosti ve vývoji právního a hospodářského mechanismu pro provádění hlavních ustanovení Spolkové dohody s přihlédnutím k charakteristikám výše uvedených subjektů Ruské federace, kde Nogai žije, protože domorodé lidi přispějí k realizaci ustanovení této smlouvy; Oznamuje vytvoření meziregionální politické veřejné sdružení "Birlik" ("jednota") a přijímá tuto chartu.
Výňatek:
Následující ustanovení jsou zaznamenána v Listině Unie "Birlik":
Umění.1. Jméno a právní stav.
Interregionální politické veřejné sdružení "Birlik" (dále jen: Asociace) je dobrovolné veřejné sdružení osob žijících nebo s příbuznými vazbami s regionem Severního Kavkazu, regionu Astrakhan, který chce udržet mír a vzájemné porozumění mezi všemi národy žijícími vedle NOGAI nad těmito předměty Ruské federace, posílení introvražných a meziregionálních vztahů v ekonomice, vědě, vzdělávání a kultuře, zachování jedinečné povahy, oživení národních tradic, rozvoj demokratických forem státu a veřejnosti s ohledem na národní a historické rysy. Unie působí na území Astrakhanského kraje, Dagestánu republiky, republiky Karachay-Cherkessia, území Stavropol, Čečenská republika a v jiných regionech Ruska, a to jak přímo, tak prostřednictvím jejich regionálního, okresu, městského a venkova ( Primární) větve. Po dosažení svých cílů a cílů stanovených v této chartě je sdružení platná v rámci Ústavy Ruské federace, federální dohody, federálního zákona "na veřejných sdruženích" a další legislativní akty Ruské federace ".
Tragédie lidí nagai.
Výše uvedený certifikát neodráží rozsáhlé dějiny lidí Nogai. Absolutně neodráží jeho původní kulturu, tradice, zvyky. To je napsáno pro lidi, kteří o Nogai nic nevědí. Problém je také v tom, že v mnoha předběžných popisech Nogai se často nazývají nomadické tatary. To ukazuje obecnou mapu kavkazského regionu a země horských národů, zkompilovaných v roce 1825. V sovětských časech došlo k přerozdělování pozemků se zřízením nových administrativních hranic realizovaných republik. Jaké zlo rozdělí jediné lidi nogai? Proč se část Nogaitů ukázala být Astrakhan oblast, součástí Dagestan, část v Stavropolu, která se podílela na Karachay-Cherkessia, která je součástí Čečenské republiky, součástí Kuban?
Kdo byl autorem tohoto požehnání?
Číslo číslo:
Podle údajů sčítání lidu z roku 2002 je počet obyvatel NOGA v Ruské federaci 90,666 lidí: - v Dagestanovi Republiky 38 tisíc lidí; - v Čečenské republice 3,5 tisíc lidí (od 1. ledna 1989 v okrese Schelkovsky více než 47 tisíc lidí, účet Nogai představoval 11 tisíc lidí); - v Karachay-Cherkess republice 15 tisíc lidí; - v území Stavropol o 20,6 tisíce lidí; - V Astrakhansku, 4,5 tisíc lidí. Od roku 1989, ve třinácti letech se počet obyvatel NOGA zvýšil o 300-400 lidí.
V letech 1990 až 2002 došlo k masivnímu odlivu mládeže Nogai v jižním federálním okrese. Při hledání lepšího života a díky celkové nezaměstnanosti, v nepřítomnosti příležitosti pro civilní a profesionální seberealizaci, od beznadějnosti, opouštět půdu předků, nogan mládeže masových masek pro příjmy okresů Sibiři, Dálný východ, Dálný sever, Střední Černá Země a další regiony Ruské federace. Od 1. ledna 2002, 2,5 tisíce Nogai žije v autonomní čtvrti Khanty-Mansiysk; - 1,7 tisíc Nogaians žije v autonomní čtvrti Yamalo-Nenets. Pouze z obce Tamaz-tube Babayurtovsky okres (851 lidí žil v sčítání lidu z roku 1989) pro různé předměty Ruské federace získávat 212 rodin Nogai. Ale ve všech oblastech Nogai, data sčítání lidu z roku 2002 neodpovídá realitě, spolehlivé postavy jsou zkreslené všude.
5 tisíc nogayanů (většina jejich přistěhovalců z okresu Nogai RD) pro rok 2002 žilo v Makhachkala.
Situace v Severním Kavkaze je výbušná. Všechny dopravované země se rovná krveprolití. Nicméně, to není možné snášet současnou situaci. V souladu s legislativní základnou Ruské federace je možné vyřešit otázku Nogai vytvořením autonomního kajasulinu (Achikulaksky) regionu Nogai na základě
současná petrokemická čtvrť území Stavropol. Distrikt Pethekumousky sousedí s administrativní hranicí druhých, a na Nogai okresu RD. Nejzápenější možností bude Administrativní centrum Nogai na území okresu sítí Stavropol území, kde vysoká hustota obyvatelstva Nogai. Další domorodé obyvatelé ruské čtvrti a zástupci jiných národností, dokonale se s Nogaiem dokonale dostanou.
Související a dobré sousedské vztahy dlouhodobě vyvinuty. Téměř všechny vesnice okresu petroKeum je stará sídla nogsea. Je to hloupé, pro i jména osad -nogai osad samotných: basey, Kayasul, Achikulák, Aresian Mangit, Karatyube (Karatobe), Mahmúd Mecteb, Coccas.
Achikulák byl historicky jedním z Nogai atrakcí. Také Achikulak má bezcestné zeměpisné místo.
Pokud se Nogaians sami uspořádají více kayasul, ať je to tak. To bude největší akt spravedlnosti původnímu lidu Nogai, který rozdělil všechny problémy a osud minulých staletí s ruskými a dalšími národy Ruska.
Podporovat kořen Nogai lidí-podporoval všechny domorodé národy Ruské federace, včetně ruštiny!
Zde jsou zajímavé odkazy na tento materiál:

Obecná karta.
Kavkazská oblast 1825. Mapa je obrovská, takže udělám sníženou kopii.
Kontaktujte se.

Osoby Ruska. "Žije společně, zbývající jinak"

Multimediální projekt "Osoby Ruska" existuje od roku 2006, vyprávění o ruské civilizaci, jejichž nejdůležitějším rysem je schopnost žít společně, zbývající odlišný - takové motto je zvláště důležité pro země celého post-sovětského prostoru . Od roku 2006 do roku 2012 jsme v rámci projektu vytvořili 60 dokumentů o zástupců různých ruských etnických skupin. Tam byly také 2 cykly rozhlasové vysílání "hudba a písně národů Ruska" - více než 40 zařízení. Na podporu první série filmů byly uvolněny ilustrované almanacie. Nyní jsme na půli cesty k vytvoření jedinečné multimediální encyklopedie národů naší země, snímek, který umožní obyvatelům Ruska poznat sebe a sestoupit, aby zanechali obraz toho, co byli.

~~~~~~~~~~~

"Osoby Ruska." Nogai. "Jak rozdělit Nagika", 2011

Všeobecné

Noha'ytsy, Naji (sebehodnocení), lidé v Ruské federaci. Počet 75 tisíc lidí. Hlavní oblast přesídlení Nogai na území Dagestan (28 tis.), Čečenska (6,9 tis.) A území Stavropol. Podle sčítání let 2002 je počet obyvatel NOGA žijících v Rusku 91 tisíc lidí, podle sčítání lidu v roce 2010. - 103 tisíc 660 lidí.

Subtnická skupina: Karanogai (Dagestan), Achikulak a Kum Nogai (Stavropol), Kuban Nogai (Karachay-Cherkessia) a Astrakhan Nogai (Astrakhan region). Žij také v Turecku, Rumunsku a dalších zemích. Mluví o jazyce Nogai skupiny Turkové skupiny Altajské rodiny, která má dvě dialekty: Karanoga a Kuban. Literární jazyk založený na dialektu Karanogai a Nogai Dialect. Psaní z 18. století do roku 1928 na základě arabské grafiky, od roku 1928 - v latině, od roku 1938 - ruská grafika. Věřící nogai - muslimské sunniti.

Vznik etnonymum "nogaitsy" a tvorba jádra lidí nogai je spojen se jménem goldenopaanian Hana Noga (13. století). Ethnonym dostane více široce s Khan (konec 14 - počátkem 15. století) a jeho nástupci, když je Nogai Horde vytvořen jako nezávislý stát. První informace o vzhledu Nogaanů v severní kavkazské stepi, včetně dna Tereku a Sulac, patří do konce 15. století. Ve 2. polovině 16. století po kolapsu Nogai Horda a tvorba dvou ulusů - velkých a malých nohou - Severní kavkazské stepi stávají hlavní oblastí stanoviště. Východní oblasti Severního Kavkazu byly zvládnuty lidmi z malé Nogai Horde, a Lvěty Sulac a Terek - od velkého Nogai Horda. Na konci 17. století, významná část Nogaisu z nižších domů Tereku a Sulucu konjugovaného s Mozdokem stepi, uvedla začátek skupiny severovýchodních Nogai, známá pod názvem Karanta.

Po zahrnutí obyvatel NOGA byly likvidovány státní prvky. V budoucnu se v budoucnu opakovaně změnila správní územní příslušnost Nogai Steppe. Od roku 1957 je rozdělena administrativními územními hranicemi mezi Dagestanem, Čečenskem a územím Stavropol.

Cyklus audiocecia "národy Ruska" - Nogai

Tradiční třídy Nogai jsou kočovné a vzdálené chov dobytka (ovce, kozy, dobytek), chov koní, velbloudí. Spolu s chovem skotu, Nogai byl zapojen v mírném stupni, se zabývá zemědělstvím (proso, ovsa, pšenice), posla a zahradnictví. Také si koupil drůbež (kuřata, husy, kachny). Starověká tradiční cvičení Nogai by měla zahrnovat lov a rybaření (zajíci, Saiga, lišky, atd.; Sleď, usach, losos, losos, atd.).

Od remodů byla nejvíce rozvinutá výroba látky, ošetření kůže, ovčí kůže, dřeva, výroba plsti, ze které byly vyrobeny paprsky, boty, klobouky, koberce-arbabashi. Prostřednictvím Nogai stepení byly nejdůležitější obchodní cesty na východním Kavkazu, včetně velké hedvábné silnici, což vedlo k významné roli obchodování s lidmi v Nogaites.

Charakteristický typ sídel Nogai - Nomadic Alexy: Spring-Léto, letní podzim (vejce a Yazlav) a zima (Cylala); Zároveň, zima (v Kuban Nogaites z druhé poloviny 18. století, zbytek Nogaanů z poloviny 19. století) se změnil na usazenou trvalou osadu (JURT, AUL, SHAHAR, KOYALA).

Tradiční obydlí - Kibita (Yurt) a dům (kůra), které jsou přizpůsobeny nomádskému a usazenému životnímu stylu; Over starověké bydlení Nogai by mělo být považováno za jurt.

Nogai Yurt je velký (termální) a malý, přenosný (OTAV) - byl typický kibitcue pro kočici nomádních národů z hlediska formy. Seduced Ngans žil v soumraku (EPMA Kaza) a pozemní zakalené a Saman domy s střechou potrubí baldachýn. Dům měl kuchyňský model (Ayyyuy) a ložnice (Ichyu); Jako synové manželství, nové pokoje připojené k domu. Pro ohřev života v chladném čase a vaření byl použit otevřený zdroj; Byl tam stativ. Ve stacionárních bytech byly viditelné krby; Na počátku 20. století se objevují železné pece.

Tradiční pánské oblečení se skládalo z nativní košile tuniku řezání, kalhoty s širokým krokem, horní košile, bundy bez rukávů (KAYSPA), Kaftan (Elena), Beshet a Circassy (bohatý), bourges (Imeysa), boty z kůže, Safyan, Chrome, tati, klobouky z plsti, tkaniny, srst (boj), pásový pás. V zimě dali kožené kabáty (chudé) nebo z vlka, lišek, veverky a čmáranice (bohaté). Pánské oděvy doplněné zbraněmi a vojenským zbrojem: cibule a šípy, sekera, kopí, lats, helma, štít, řetěz, dýka, kontrola, a od poloviny 17. století střelné zbraně: zbraně a pistole různých druhů.

Ženský kostým je blízko muže; Otočil se na šaty košile (IC Kokalilek), různé typy šatů (Zybn, kaaptal, atd.), Kožešinové kabáty (tón), kožešinové čepice nebo tkaniny, šály, šoky, boty z vlny, kůže, šafťanů, stejně jako Pásy a různé druhy šperků. V současné době mladá a střední generace žen nosí městské, starší, zejména venkovské, je často tradiční oblečení.

Tradiční potraviny - mléko mléka, mouky a rybí pokrmy: Besbarmak (maso s nudlemi), Kuvyrdak (smažené maso s cibulí), Kebab, Khaza, Tolytytrma (klobásy), Kaazan Bojarek (knedlíky), Inkala (Galushek), Balyk Sorp (Galushek), ucho), kaše, různé typy sýrů, koláče, míchaná vejce atd. Používají se nápoje: Nogy Shai (Nogai Tea), Yohurt, Kumys, Ayran, Buz, Srbus SUV, atd.

V 19. století byly dvě formy rodiny: velké (patriarchální) a malé. Velký, do menší míry malé rodiny byla přísně regulována. Vztah byl založen na normách adatu (běžného zákona) a Šaría (muslimský právní systém), který přispěl k zachování autoritářské struktury rodiny, zhoršuje ženy a mladší muže.

Folklor je vyvinut: Bogatyr póly (Ahmed Son Aisala, Coplitrales Batyr, Edig, Mamai, Manaša, Amanhor, atd.), Rituální poezie (mateřská, svatba, práce a další písně, píseň-smutek), lyrical Destany (bosóza Yigit, Kozí sbory, Boyan Sier, atd.), Kozácký písně (Kaazak Yyrary), pohádky, legendy, vtipy, přísloví, výroky, hádanky.

Hudební folklór, choreografie, stejně jako lidové hry a sportovní soutěže (zápas, skoky atd.) Byly velmi rozvinuté. Byl vyvinut lidový kalendář, tradiční medicína a veterinární medicína. Prvky tradičních přesvědčení spojených s kultemi přírody zůstaly.

M.-R.A. Ibrahimov.

Eseje

Nemají zlatou hůlku, ale mít hrdinskou duši

Bezpochyby je svatba jedním z nejdůležitějších okamžiků v životě dvou lidí. Za prvé, ty dva, kteří se ožení. Ale ne méně důležitá je svatba a pro rodiče, stejně jako pro všechny příbuzné, a to jak ze strany nevěsty a nevěsty.

Jak vypadá svatba z nogai? Řekneme o tom, ale nejprve budeme zdůraznit, že cesta ke svatbě začíná ... dlouho před samotnou svatbou.

Nogaites mají manželský věk (až do století a ještě později) zaváhal v takových limitech: pro dívky - od 13 do 15 let a pro mladé muže - od 15 do 25 let. Sňatečný věk závisel především z pozice rodiny.

Obyčejná stěna malých dětí byla také běžná: ta, ta stěna v kolébce a dokonce i v lůně.

Nepostradatelným podmínkou pro uzavření manželství byl Kalma. Kalym sám byl považován za kompenzaci za pracovní ruce. Byl věnován především dobytkem a s vývojem zboží a peněz a peněz. Kalym byl 40 hlavy skotu.

Pro rozvedené nebo pro vdovu zaplatila pouze polovinu. Když se dívka narodila, blahopřání kapitoly rodiny, tato slova řekla: "Cena dívky je 40 býků, pak budete mít prospěch 40 gólů hospodářských zvířat."

Postupem času se velikosti klidu poklesly poněkud, produkovaly jeho složení. Velikost calme byl z velké části závislý na sociální, materiální situaci stran a také z osobních vlastností nevěsty. Nad Calma, ženich také musel zaplatit Mahar - určitou částku peněz.

Nikdy nezačal mluvit z hlavního

Svatební obřad zahrnoval několik etap. První etapa je stěna. Funkce matchmaker prováděla nejčastěji otec, stejně jako staršího bratra ženicha nebo strýc na otce nebo matce. Ženy jako swift nevyčnívaly. Výjimka byla někdy vyrobena pro vdovské ženy.

Je třeba mít na paměti, že diplomatická dovednost dohazování řešilo mnoho, pokud ne všechny. Matchmaker nikdy nezačal mluvit z hlavní věci. Pokojujně hovořili o klidných věcech: o počasí, plodin ... ženská polovina připravovala léčbu. Dívka (budoucí nevěsta) v té době seděla v jiném pokoji a nezobrazovala se.

Po léčbě, senior dohazovač udělal účel farnosti, ale nemluvil bez nutnosti zásluhy ženicha. Obvykle jsme vedli o rodině ženicha. Pokud členové rodiny nevěsty nebyly dostatečně vědomi rodiny ženicha, pak mohl dohazovač v tento den odmítnout. Může přenášet zprávu o výsledcích matchmaker do jiného data. A během této doby strana dívky odhadovala rodinu rodiny ženicha.

Jakmile bylo uspořádáno uspořádání stran, takže byla oznámena částka Calma. Od té chvíle, dívka byla považována za bezbožnou, a oni o tom mluvili: "Nyshlan Salngan Kiz" (označená dívka).

Co se stalo pak? Pro dobytek zařazený do Calma přišel zápas matchmaker z nevěsty. Výsledný klid obvykle zůstal otcem nevěsty. Pokud byla nevěsta sirotek, pak KALYM získal příbuzného a v jeho nepřítomnosti - strážce.

Souhlas nebyl okamžitě

I když byla rodina nevěsty připravena pozitivně reagovat na návrh zápasu, pak nebyl žádný souhlas s manželstvím okamžitě. Matchmaker v tomto případě byl léčen čajem Kalmyk a velmi zdvořile dosažený.

Po 7-10 dnech opakoval svou návštěvu, ale tentokrát se vrátil s čímkoliv. Pouze během třetí návštěvy, která byla aplikována v týdnu, SWAT získal pozitivní nebo negativní odpověď.

Druhá etapa byla otevřena oficiálním zapojením. Stalo se to buď v neděli, nebo ve středu. V obou rodinách shromáždili nejbližší rodinné příbuzné. Během angažovanosti přinesli matchmakers nevěstu jako dar, zpravidla, hlava šátek, méně často - náušnice. Matchmakers museli dohodnout na velikosti Kalma, o datu malé svatby a vyřešit další otázky.

Od tohoto dne se obě strany nazývají "kde" (odvolání na lidi), "Kudagay" (k - ženy).

Třetí etapa se skládala z malé svatby. V této době došlo k převodu Calma do domu nevěsty, stejně jako dárky pro ženské rodney nevěsty. Po zapojení může nevěsta navštívit nevěstu. Tato data uspořádala manželky nevěsty bratrů.

Před svatbou, rodina poslala dceru - nevěsta doprovázená ječmenem a přítelkyní navštívit příbuzné. Jednalo se o rozloučení, během kterého příbuzní byli pozváni na velkou svatbu.

Svatba byla nejčastěji uspořádána na podzim nebo jaro. Před jmenováním čísla se Nogai odvolala na své astrologové, které, o umístění planety Safar-Yuldyz, určila nejvíce prosperující dny pro manželství. Na jmenovaném dni rodiny (každý samostatně) svolal své příbuzné. Pro novomanželé dali nový jurt nebo kibitu - dar otce nevěsty.

V dobré rodinné cestě!

Nevěsty hostů jsou zasazeny za stoly pokryté studeným občerstvením. Staré Svatební melodie zvuky a příbuzní jsou mimo domácnost mladých. A tradiční svátek začíná volbou Tamada, jeho asistenti, toasty, toasty, přání.

Tamada na svatbě poskytuje slovo jeden z nejobvyklejších starých mužů. Bere obě ruce "Serbetsów" - misku se sladkou vodou a říká doslova následující slova: "V této misce - sladká voda, to je ošetřeno Nogaiem těm, kteří chtějí plodnost, bohatý a sladký život. Nechte drahé novomanželé, jste doprovázeni alespoň některé z přání, které byly vyjádřeny přede mnou a budou vyjádřeny po mne těch, kteří, jak já, držel nebo udrží takovou misku v mých rukou.

Udělejte hrdlo z této misky! Dobrý rodinný způsob! " - S těmito slovy mluví s miskou mísy.

Vezme si ženicha, utěsní a přenáší nevěstu. Složitost postupu je, že několik šátků je připevněno k rukávům obleku ženicha, a on potřeboval, aby na stole neublížil nic a nemá v misce nic.

Tamada oznamuje začátek svatebních tance, ale nebudou pokračovat dlouho. Nevěsta bude opět vedena do domu, rostlina dolů polštář v jednom z pokojů a požadovat vykoupení pro nevěstu. Na velmi starobylé tradici je toto vykoupení placeno písní, tance, verše. Pokud pozorujete ze strany, připomíná se poetickou soutěž.

Jaký je význam svatby? Samozřejmě je to důležité samo o sobě - \u200b\u200bjako dovolená, která si vzpomíná na život. Ale možná hlavním významem svatby je, že je vytvořena nová rodina. A po nějaké době se děti rodí po svatbě. To je život pokračuje!

Obřady spojené s narozením dítěte

Narození dítěte Nogai vnímané jako radostné, slavnostní akce.

Žena porodila dům rodičů a zůstala tam, dokud dítě nebylo 40 dní starý. Manžel během této doby neměl právo navštívit svou ženu.

Velmi důležitý bod, doprovázený řadou náboženských mateřských rituálů, byl slavnostní montáž dítěte v kolébce "Beskov". Stalo se to za týden po narození.

V tento den šli blízcí příbuzní, ke kterému majitelé domu uspořádali bohatou léčbu. Hosté přinesli dárky na dítě a babičku. Když všichni byli sestaveni, jeden z příbuzných přinesl dítě do rodiny jídelny a prošla ji do rukou starší ženy, která ho slavnostně položila do kolébky. A dvakrát záměrně nesprávně. Dělat tento obřad, apelovala se na ty současné: "Dělám to správně?" Odpověděli: "Ne". Konečně, už potřetí položila dítě, jak to měla.

Poté jedna ze žen, která konkrétně držela malou kočku v ruce, okamžitě ji položil na hruď dítěte. Význam této akce je, že dítě by mělo hodně spát a klidně jako kočka.

Na stejných oslavách dala dítě jméno. Stalo se také v slavnostní formě. Jméno, schválené předem rodinnou radou, byl hlasitě vyslovován přímo v uchu samotného dítěte.

Mladá matka Nogai neměla právo stáhnout své dítě do kolébky, udržet ho v náručí u Senior - tyto povinnosti byly prováděny staršími ženami nebo dívkami teenagery. Lullaby písně obvykle zpívala babička.

Po šesti měsících nebo roce dítě poprvé rozřezalo vlasy. Pro to byl přiveden ke svému dědečkovi nebo strýc pro matku.

Jak všichni islám vyjádření, Nogai udělal své syny obřízky. To bylo obvykle prováděno ve věku do dvou až osmi let. Pro tento postup rodina pozval Moul Super.

Děti byly vychovány v přísnosti, nepochybné poslušnosti, respekt pro starší. Chlapci od raného věku cestovali do práce kolem domu. Dívky se učily snížit, šít a vyšívat.

Sexuální vzdělávání Děti nedostaly. Ale v každém Aule byl pojem škola, kde se učili číst Korán. Zvláštní místo bylo věnováno fyzickému vzdělávání chlapců.

Večer děti poslouchaly tradiční hudbu, obvykle prováděné dědečkem. Písně dědečka o obchodech Batyrů byly vychovány v divadle kluků.

Povaha lidí je v Přísloví

O statečnosti Nogai, který je vychován dětskými dětmi, už víme. A jaké jiné charakterové rysy jsou pro ně zvláštní? Chcete-li odpovědět na tuto otázku, musíte si přečíst přísloví. Co jsou dobré? Za prvé, skutečnost, že se můžete dozvědět hodně o lidech, o jeho charakteru, mysli, představivosti.

Na první pohled, zcela obyčejný Nogai přísloví: "Krása člověka je oblečení, krása stromu - listy."

Přímý význam přísloví je pochopitelný, ale tam je také skrytý. Přísloví obsahuje náznak (indikaci), že oblečení, dokonce i ty nejkrásnější, je pomíjivá věc, procházející. Stejně jako listy, která padá ...

Přísloví Nogai tvrdí, přesněji, radí: "V domě přítele, sedícího sedí a v domě nepřítele - stojící." Zeptal se proč? A skutečnost je, že v domě přítele se člověk cítí chráněna, může relaxovat, relaxovat. A v domě domu - je nutné být po celou dobu ostražitý, musíte být připraveni na různé obraty událostí.

Podle slavného historika a etnografa Ramazan Keeiteov, který se vyvíjí ve svých spisech, mnoho myšlenek etnografické pedagogiky (ethnopedagogic), lidé zvyšují nejen malé lidové žánry (přísloví, výroky, hádanky), ale také velké. Například cyklus "čtyřiceti nogai bogatyer" básní přináší optimismus, hrdost pro své rodné lidi a jeho půdu, vyzývá k ochraně rodného zaměření.

Velká hrdinská báseň "Edig" nese značné vzdělávací zátěž. Vzpomeňte si, že Edig je historická osobnost, zakladatel a vedoucí státu Nogai - Nogai Horde. V básni je popsána následovně: "Edig taková osoba: všechny jeho oblečení je bílé, ale nikdy se mu nelíbí bílé oblečení. Bez toho, aby se něco postavil, nebude sedět na zemi. Pokud nemá nic, dá ho bič nebo bič ... tak je čistý. "

V básni Nogai (Destan) "Shor Batyr" - jeho protagonista břehu před opuštěním domu se doporučuje především otcem Narika, a pak se zbytkem rodiny. Nejdůležitější věcí pro Shiru je požehnání otce.

Aktivně zvyšování pohádky. Bez morálky, bez lepených tipů, pohádka učí nejdůležitější věcí: jak správně navigovat v tomto světě, což není vždy druh. Poslouchejme Jeden Nogai Fairy Tale. A pak se rozhodneme, zda bychom to měli vítřit na knírku.

Chrome noha není na vině

Žil ve starém oku ve světle chudého starého muže. Měl čtyři syny. Starý muž zemřel a zdědil z něj čtyři synové dědičnosti je bílá koza. Pěkný byl koza, ale nějakým způsobem stisknuto na zadní noze. Brothers by mu litoval, rozmazal nohu masti a svázané látkou.

Ale každý dědictví by mělo být rozděleno. Ocelové bratry mezi sebou sdíleny. Zdravá zadní noha byla rozhodnuta, že bude nejstarší, dva přední nohy - dva uprostřed, a lame zadní noha - mladší bratr. Seel koza a začal ho vychovávat. Krmili trávu, nalil sladkou vodu a Airan a ve večerních hodinách spali v teple - na krbu.

Takže jeden den, když bílá koza ležela na krbu, padl z toho roh. Hadr na noze kozy havaroval. Skočil z kozy od bolesti, všiml si, že se rozběhl od Sakley a otřásl v poli.

- A byly v poli hromádky a koza, skákat kolem nich, usadil ty hromady.

Hromádky patřily Khanu. Angažovaný khan. Nařídila zjistit, kdo zapálil seno, jmenoval Soud a vyzval ke všem čtyřm bratrům.

- Nahradil mě ztráty, hodím vás do žaláře.

"Ano, ano, zaplatit, a ne všichni budete hozeni do žaláře," vyzvedli Khan soudci v jednom hlasu.

"Pro tyto hromádky, laskavá Khan, neměli bychom zaplatit," odpověděli tři seniorští bratři. "Pravda, dostali jsme kozu všem od svého otce k dědictví." Ale byli jsme rozděleni do sebe. Zadní noha, na které hadřík chytil oheň, je majetkem mladšího bratra. Jeho plat!

"Je mi jedno, kdo platí," souhlasil Khan. - Nechte nejmladší mzdy.

A všichni kluzci Khan hodili hlavy:

Nechte nejmladší mzdy. Mudrom Khan stejně!

"Kde pro mě, chudý muž, do pekla s Khan! - Myšlenka mladšího bratra. - Budeme muset vidět, zaplatit. " A aniž by už neřekli slovo, opustil Palác Khan. Na cestě se setkal s starým mužem.

Kde jdete, můj syn, a proč tak smutný? - zeptal se starého muže.

Řekl mladšímu bratrovi o problémech, který nečekaně spadl na hlavu.

E, syn! Marně jste souhlasili, že zaplatíte! Hlavním obžalovaným není vy, ale tři starší bratři. Proč? Odpovím vám ... Pokud by vaše koza měla jen jednu nohu - chrom, jehož majitel si myslíš, že jste, koza nemohla spěchat v poli a vy byste dali hadr. Koza vedla tři zdravé nohy do Khanových stohů. A majitelé z nich jsou vaši starší bratři.

Vrátil se z Joy mladšího bratra v Palace Khan a vykřikl:

Oh, Khan Mine! Soud byl špatný! Je pravda, že vaše hromádky chytil oheň z lame nohy naší kozy. Ale koneckonců, tato noha nepřijde do pole? Přinesla tři zdravé nohy! A majitelé těchto tří nohou jsou moji starší bratři.

Opět svolali Khan jeho soudce, nařídil nařídil. A musel hodně zaplatit s mladšími staršími bratry. Lame není na vině.

Nádherná pohádka: a vtipné a poučné. Každý, kdo ho bude poslouchat, musí být mysl vychovávána.

Tam je stále nogai lidé z přísloví, které se nazývají "Akyl Utieyv" (edifikace). Pokud obyčejné přísloví umožňují nějaký druh sporů nebo pochybností, musíte jen poslouchat edifikace, musíte je následovat. Nebudou se pustit.

To je to, co poskytují moudrých nogai.

Věří, že ne to, co je řečeno, ale co přišlo na mysl. (Nogai: "Aytqang Ynynma, Akylyn Kelse Ynyn.")

Pokud vaše zlaté sedlo otřete zadní stranu koně, pak si to vezměte z koně a hodte ji do ohně.

A konečně, druhá: "Pokročilé s těmi, kteří plakají, ale s těmi, kteří se smějí."

Význam, opět je naprosto pochopitelné: Pokud člověk ví, jak řádně užívat života, nebude radovat špatně!

Jejich předci byli turkic-mongolští kmeny, které byly součástí obyvatele Ulusu Goldenordinsky Data z Noga. Na samém konci XIII století, tento Ulus vystupoval ze Zey Golden Horde do nezávislého státu, který obsadil obrovské území z Irtysho k Dunaji. Obyvatelé Ulus silného Destilla začali nazývat "lidé Nogai Uluus."

Nogai zvítězil vítězství nad Tochou na břehu Don

V XV století se Nogai Horde rozešla do velké a malé hordy. Přibližně ve stejnou dobu se "nogaits" etnonym objevil v ruských dokumentech.

V průběhu staletí, Nogaians byli šokovaní síly krymské hordy a hlavní oponenty Zaporizhzhya Cossacks. Boj ruského státu vůči nomádům by však určitě skončil nad vítězstvím mnohem dříve, kdyby nebyli podporováni podporou mocné Osmanské říše.

V roce 1783, po úspěšném konci další rusko-turecká válka, Catherine II vydala manifest, který zrušil státnost Černého moře, a oni sami byli předepsáni, aby se přemístili v trans-uralu. To způsobilo vzrušení mezi Nogai a legendární velitel Suvorova byl poslán do jejich potlačení. 1. října 1783 zaútočili ruské vojáci hlavní tábor nomádů. Podle důkazů očitého svědka, "Nogaians nakrájíme na zlobu a zemřely masy. V bezmocném vzteku sami zničili své drahokamy, zabili své děti, řezané ženy, takže nezachytili. " Nicméně, pro ty nogai, kteří se nezúčastnili povstání, byl uspořádán grandový festival, na kterém bylo umístěno 100 býků, 800 beranů a 500 kbelíků Vodky byly jedeny. Někteří Nogai Princes Suvorov dobyl velmi silou okouzlující jeho osobnosti, a s jedním z nich dokonce stal se dvojí.

Do roku 1812 se všichni severní Černý mořský region konečně stal součástí Ruska. Každý byl dovolen se přestěhovat do Turecka. Zbytky Nogai Horde byly přeloženy do usazovacího životního stylu.

Zbývající Nogaians v Rusku se nemýlili ve výběru. Současný Pushkin, ruský důstojník, spisovatel a osvícení lidí Nogai, Sultan Kaza-gire, přesvědčený: "Rusko se stalo mé druhé vlasti, ze prospěchu Ruska jen a může vypršet výhodu mé rodné země".

NOGAI zůstal jako lidé pouze v Rusku. Jejich celkový počet je dnes asi 90 tisíc lidí.

Nogai jemně ukládá své národní tradice. Jsou založeny na jedné kvalitě, že Nogai se nazývá "adhemhil", což znamená "lidstvo".

V výchově pro muže v Nogai mělo vojenský výcvik nesmírný význam. Hlavními články vojenské etiky byly považovány za následující: není možné zaútočit na nepřítele spaní, přidružené, neozbrojené; Je nemožné zabít žadatele milosrdenství; Slabý nepřítel by měl mít právo na první výstřel nebo dopad; Bogatyr sám by se měl dostat z obtížné situace (zajetí, ostření atd.).

Ale spolu s vojenskými údaji je vzdělávání vysoce ceněno. Starý Nogai říká: "Muži mají dvě umění: Jedna věc je střílet a výbuch nepřítele, další - otevřít a číst knihu."

V rozhovoru se Nog následoval specifickou etiketu. Mladší nikdy nezavolej starším jménem. Úplně nepřijatelná je považována za promluvit s úsměvem, arogantně, mluvit a úzce sledovat interlocutor do očí nebo se podívat na detaily svého oblečení. Není dovoleno mluvit, paže překřížené na hrudi nebo nalévání. Pokud dvě mluví o něčem sám a v této době je třetí blížící se k nim, pak musí požádat o povolení k jejich připojit se po handshake.

Dámský projev je plná s různými druhy prosperity. Ale prokletí ve svém projevu využívají výhradně ženy.

Pokud člověk chce říct něco, co porušuje veřejnou slušnost, musí nejprve vyslovit frázi etikety: "Jsem velmi stydět, ale řeknu."

Když nemáme nic společného, \u200b\u200bhrajeme město a Nogaitsa - v písních. Zde je spotřebitelský skica výzkumného pracovníka 19. století Moshkov: "10 párů seděly kolem chýše. První chlap vpravo by měl předat svou přítelkyni nějakou píseň vhodný pro ni v nejlepším světle. Pak se dostane z jeho místa, zvedne dívku jednou rukou a podporuje druhou, a dělá ji plnou zapnout místo a nechat ji jít. V této době začíná druhý. Takže všechno je před první a znovu. Pokud některý z kluků nemůže být schopen zpívat píseň, měl by přiřadit další místo sebe. A tak celou noc. "

Zajímalo by mě, jestli mnozí budou moci vyhrát soutěž s písní?