Který problém je zvýšen analýzou čtvrtletí elegy. Analýza básně elegy

Analýza básně n.a. Nekrasova "Elegy" ("Prášek nám říká, že mění módu ...")

"Elegie. ALE NE<рако>wu "(" Řekni nám, abychom nám změnu na módu ") (1874) je vzorek nového typu elegie, který vznikl v práci Na Nekrasov, sociální elegy, ve které v souvislosti se změnou v obraze, Tradiční poetičtí činidla byla nasycená novými žánrovými značkami. Zejména je typické v něm typické pro romantické meditativní Elegi V. A. Zhukovsky rytmická syntaktická konstrukce.

Na Nekrasov, Nn Nekrasov přímo začíná souhlasem významu tématu "utrpení lidí" (polemicky nasměrováno proti nárocích, které byly vyrobeny do jeho poezie, moderního historika Millera, který věřil, že "přímý popis Utrpení lidí a obecně chudí "Na Nekrasov" vyčerpaný "a že" náš básník začal nějak opakovat, když je přijat na toto téma "):" Řeknime se měnící módu, / že téma je staré "Utrpení lidí" / a že poezie zapomene, musí / nevěří, mladí lidé! Nezvedne se. "

Nová otázka, doručená Na Nekrasov v "Elegy" v souvislosti s situací lidí, se stala jednou z hlavních otázek hlavní webu básníka - epická rolnická báseň-Symphony ", která žije dobře v Rusku?" "Je čas jít dopředu: / lidé jsou propuštěni, ale lidé jsou šťastní?"

Otázka situace lidí se spojuje v Elegy s otázkou role básníka ve společnosti: "Jsem věnován Liru svým lidem." Rozvoj vlastního programu občanství umění, N. A. Nekrasov se v této básni spoléhal na tendenci lyrics Volnolo-Lyric A. S. Puškin ("vesnice"). N. A. Nekrasov zvuky a zvláštní variace Pushkinova téma "básník a dav": N. A. Nekrasova trápí otázkou, zda jeho píseň dosáhne duše lidí, bude mít prospěch: "Přijdu večer. Sny, kteří se obávají snů, / na důchodech, na loukách, stohování, / zamyšleně v chladném půl-one, / a píseň sama je podepsána v mysli, / nedávné, tajné DOMS životního provedení: / pro venkovské práce Volání požehnání, / lidového nepřítele prokletí sul, / a nebesa moci se modlí, / a píseň moje hlasitost !. Ona je převrácená, niva, / a ozvěna horních hor, které posílá její zpětnou vazbu, / A les byl odpověděl ... Příroda je součástí mě, / ale ten, kdo přichází ve večerních hodinách, / kdo je věnován snu básníka, - / ALAS! Nedělá to - a nedává odpověď ... "

Elegy (1874)

N. A. Nekrasovova báseň věnovaná svému příteli A. N. Yerakov. Básník mu poslal "Elegio" v den jména s dopisem: "Posílám vám básně. Protože tito jsou nejvíce implementální a milovaní z toho, co jsem napsal v poslední době, věnuji je vám, nejdražšího přítele. "

Důvodem pro psaní této práce bylo výkonnost historika literatury O. F. Miller, ve kterém argumentoval, že básník začal opakovat a že "přímým popisem utrpení Uja Nekrasov vyčerpaný."

Žánr práce je uveden ve svém názvu - Elegy. Přeloženo ze starověkého řeckého jazyka Elegy - stížnost; Přenese smutné zkušenosti, zpravidla, láska. Mnoho básníků-romantiky ošetřil tento žánr: Baratinsky, Zhukovsky, Batyushkov. Nekrasov změnil tradici - napsal smutné odrazy na osudu ruských lidí po reformě roku 1861, který zrušil nevolnictví. Kompozitní báseň je rozdělena do tří částí. První část je stain, ve kterém básník apeluje na mládež a určuje téma jeho práce. Druhá část je vývojem tématu; Autor formuluje svou představu o jmenování básníka. Třetí část je konec; Básník odráží na osudu ruských lidí. Začíná a končí báseň se stejným motivem - autor mluví o populárním utrpení, což znamená, že složení básně může být nazývána prstenem.

Lyrický hrdina básně se domnívá, že pro básník neexistuje žádný předmět více a významnější než "dav, aby připomněli, že se lidé bojí / zatímco ona hady a zpívá, / k lidem, aby iniciovaly pozornost silného světa ... ". Tyto řádky zvukové a dokonce slavnostně.

Básník určuje téma jeho tvořivosti jako celku a zejména tato práce je "utrpení lidí". Existují linie v Elegy, které se jednoznačně ozývají s báseň Pushkin "vesnice".

Nekrasov:

…Běda! Zatím jsou národy v chudobě, dobývání Ticham,

Jako hubená stáda na zkosené louky, truchlíš jejich skály, slouží tomu, aby byla múza,

A na světě je silnější, krásnější než Unie!

Opřel se o mimozemšťanový pluh, dobývání Ticham, tady je otroctví v Brazdes ...

Tato RemNiscovery of Nekrasov chce upozornit čtenáře na skutečnost, že od doby Pushkin v životě lidí se nic nezměnilo, i když již prošel po zrušení nevolnictví.

Jak se spoléhá v Elegy, v Elegii, Nekrasov má také popisnou část. Básník kreslí obraz života Posklivého ruské vesnice. Obdivuje přírodu a obtížnost rolníků. Ale struktura končí rétorickými problémy:

Stal jsi se, rolník trpí?

A svoboda, která přišla nahradit svobodu, konečně, změnila se na lidové osudy? V melodii venkovských služek?

IL je také pěstován neprostupující jejich vchody ...

Ale odrazy z nich slyší pouze okolní krajinu: "A píseň je moje hlasitá! .. / Ona je napadá shads, niva, / a echo padlých hor k ní s její zpětnou vazbou, / a lesa odpověděla ... Příroda je ve mně zahrnuta ... ". A co lidé, jejichž osud je tak strach o básník? "Běda! Nedělá to - a nedává odpověď ... "

Autor používá výchozí hodnotu nejen po rétorických problémech a vykřicích, ale na konci básně. Lidé neslyší jeho otázky. Básník je zasažen dlouhotrvající rolníky. Jsou tak zvyklí být závislý na tom, že pokračují v provozu pracovní síly. Výjimka od nevolnictví nepřineslo očekávanou změnu osudu ruských lidí. To je myšlenka "Elegy" Nekrasov.

Když se rozhlédl po mém životní cestě, lyrický hrdina vykřikne: "Zaměstnal jsem svým lidem do Laiera ..." - Tato linka se stala leitmotivem, mottem, podstatou celé kreativity nekrasov.

Básník využívá širokou škálu uměleckých expresivních prostředků. V básni spousta světlých epithet (sladké slzy; červený den; Zlatá sklizeň; spokojené dítě, tajné otázky), personifikace se používá (a lesa reagovala), metafora (sloužit to bude múza), srovnání (sloužit to bude múza) Jako hubená stáda na zkosené louky), Anafora (a echo horských hor ... a lesa odpovědělo).

Básník zahrnuje vysokou slovní zásobu (Lira, Melvelety, budu, mlze, rock, panna). Vynikající výhody (ale všichni jsou v bitvě!), Rétorické otázky (což je více hodnější sloužit liru?), Fromologický obrat (isyly) a výchozí hodnoty - přináší styl práce na publicalni.

Báseň je napsána šesti-mocí YAMB s tahy (tradiční pro eleganský řetězec), rýmy - kříž.

Tady hledali:

• analýza básně elegy.
• elegia Nekrasovová analýza
• analýza básně Elegy Nekrasov

Báseň n.a. Nekrasova "Elegy"

Když v ruce vezmete neznámou literární práci, nejprve věnujete pozornost jménu. Co je elegie? Proč Nikolai Alkeevich Nekrasov zavolal jeho stvoření přesně?

V "Slovník literárních termínů" si můžete přečíst následující: "Elegy - žánrová forma textů. Témata Elegy jsou rozmanité: vlastenectví, ideály civilního a vojenského srdečního, radosti a hory lásky. V nové evropské literatuře, Elegy ztrácí jasnost formuláře, ale stává se s jistotou, že se stává výrazem převážně filozofického odrazu, smutné myšlení, zármutku. "

Je to ten druhý, že jsem našel jasný odraz v Elegia (1874) nekrasov. Tématem opomenutých úvah o utrpení lidí, tématem všudypřítomného útlaku nevolností je nejdůležitějším směrem v oblasti nekrasov.

Řekněme, že mění měření

Že téma je staré - "utrpení lidí"

A že by měla poezie zapomenout -

Nevěřte, mládí! Nezvedne se.

Poem je napsán zpívaný po reformách 1861. Lidé "vydali", má "tam země", je "šťastný". O jakém "utrpení lidí" můžeme mluvit?! Ty jsou již odstranění minulosti. Toto prohlášení je však zakořeněno nesprávně. A to chápe Nekrasov, on "připomíná, že lidé jsou rádi", je si vědom důležitosti problému. Naše pozornost je přitahována do zastaralého tvaru důrazu ve slově "olde", která byla charakteristická pro ruskou literaturu XIX století (nezapomeňte alespoň říkat Chatského: "To starší, pak horší"). Pokud si přečtete Willy-Unilous, věnujete pozornost samému slovu a na celý návrh, který vyjadřuje jednu z hlavních myšlenek celé básně.

Běda! Zatímco národy

Zaznamenávání v chudobě, dobývání pláže

Stejně jako hubená stáda na zkosené louky ...

Čtení těchto řádků, nevědomky pamatovat "vesnice" A.S. Puškin: "Inclusive na mimozemském pluhu, dobývání Ticham, // zde je otroctví v Brazdes."

S touto podobností Nekrasova, jako by souhlasí s diplomovou práci, "že téma je staré -" utrpení lidí ",", ale zároveň ukazuje, že po padesáti pěti letech se nestaly žádné významné změny ve společnosti a zdůrazňuje, že toto téma neztratilo svůj význam.

Je to pozoruhodné porovnání lidí se stádami. Co je to hejno? Jak vysvětlit tento koncept ve vztahu k lidem? To je velká množství lidí, kteří nemohou myslet, bude to jen poslouchat "pastýř". Noble Intelligentsie by mohla uplatnit úlohu "pastýře", ale ona, stejně jako lidé, není na tom obzvláště přemýšlet o tom a o životě obecně žije podle pravidel stanovených, a nemůže (nebo nechtějí) k jeho slabosti, že kardinálová řešení. Proto srovnání s davem.

Ale pojďme se vrátit k lidem. Bez pastýřů je hejno "amosobodible" masem lidí, kteří nejsou schopni přijmout nezávislá rozhodnutí, která poslouchají některé vnější faktory, které nejsou závislé na tom, ale připravené k "dostat ven". Stejná definice se vztahuje na SRF, jejichž práva jsou všeobecně porušena tím, že je otáčením do otroků. Ale nevolníci se domnívají, že je to nezbytné, nemyslí na svobodu, s ohledem na to, že není nutné nic změnit - to znamená, že by to mělo být. Proč si myslí, že když se všichni rozhodli pro vás, "dobrý" Barin Krain K. Poehomotor n.a. Nekrasova "Elegy": vnímání, interpretace, hodnocení. // literatura. - №17. - 2008 ..

Odráží se na toto téma, pamatujte na báseň Pushkinova "opuštěná osídlená osídlená ...":

Pass, mírové národy!

Nebudete probudit čest čistého.

Proč jsou stáda daru svobody?

Měly by řezat nebo řezat.

Lidé mohou být věnováni svému dráze, jejich myšlenkách, aspiraci, život ... ale zůstane hluchý, jako hejno ...

Elegy adresovaná některým mladým mužům, ale kdo jsou tito mladí muži? Připomeňme si "Železnice" Nekrasov, malá Vanya, která se naučila hořkou pravdu o výstavbě prvního v Rusku Nikolaev železnice. Potom, v roce 1864, lyrický hrdina Nekrasov se snažil přinést pravdu k chlapci, který má ještě celý svůj život dopředu, v naději, že on, zástupce nové generace, bude zmírnit osud nevolnictví, bude zmírnit lidi od utrpení. O deset let později, v roce 1874, lyrický hrdina Nekrasov se snaží udělat totéž znovu. V podstatě jsou "mladí muži" stejná Vanya, jen spěchají deset let a jeho vrstevníci. Ale proč jsou stejné myšlenky řešeny k "jedné a stejné osobě"? Koneckonců, tolik času prošel, lidé jsou "zdarma", proč se můžete opakovat, to už není v módě? Nekrasov se snaží "dosáhnout" mladší generace:

"Docela hladký v Naive Hobby, -

Šeptal jsem ke mně: - je čas jít vpřed:

Lidé jsou propuštěni, ale lidé jsou šťastní? .. "

Lyrický hrdina Nekrasov tvrdohlavě hledá odpověď na otázku:

"Svoboda konečně provedla změnu

Pro lidové osudy? V melodii venkovských služek?

Il je také zabouchne neprostupující zpěv? .. "

On putuje v NIVAM, vstřebal myšlenkou štěstí lidí. On, jako gogol v "mrtvých duších", který je uveden jako na otázku: "Kde je Rusko spěchá teď?" Ale nedává odpověď. Totéž lze přisuzovat "Předmětem zpívání" Nekrasov:

"A píseň je moje hlasitá !. Je nedůležité na akcie, Niva,

A echo vzdálených hor, které boty jeho zpětnou vazbu,

A lesa odpověděl ... Příroda Makers Me ... "

Nekrasov náhodou nepoužívá metaforu a personifikaci. Básník, jak to bylo, oživuje příroda: Dolu, Niva pochopit píseň lyrického hrdiny; "Echo z plných hor" dokonce na ni reaguje, zřejmě se snaží vstoupit do "diskuse" písně; Les byl obecně odpověděl ... povaha náčelníka lyrického hrdiny ... Všechno je úžasné: pokud příroda "odpověděla", pak lidé a jíst musí pochopit hrdinu, ale následující řádky jsou neočekávané pro lyrický hrdina, Autor, Reader:

Ale on, o tom, koho zpívám ve večerních hodinách,

Kdo je věnován snu o básníka, -

Běda! Není členem, který - a nedává odpověď ...

V tomto světlému kontrastu Nekrasovů ukazuje, jak obtížné je pomoci lidem, když ten, kdo je věnován snu básníka ", zůstává pasivní a inertní ve vztahu k" lidovým intercesolům ". Bohužel, tak historicky vyvinutý v Rusku ...

Na konci svého života napsal pushkin báseň "Jsem památník pro sebe podrážděný ...". V této práci shrnul své tvůrčí aktivity, ocenil se jako básník, si uvědomil jeho poslání:

A po dlouhou dobu jsem druh úsudku,

Že pocity jsou dobré, že jsem se probudil,

Že v mém krutém věku jsem zvedl jsem svobodu

A Grace k padlému vyzvali.

Elegia, Nekrasov, také napsal na konci svého života a také shrnul jeho kreativitu, také vyhodnotil se jako básník:

Zaměstnal jsem Liru lidem.

Možná mu zemřu neznámý

Ale sloužil jsem mu - a mé srdce je klidné ...

Zvláště chci říct o složení básně. Začátek "elegy" je velmi kontroverzní. To je odpověď Nekrasov o prohlášení literárního kritika o.f. Miller, který věřil, že "přímý popis utrpení lidí a obecně chudí" je již básník "vyčerpaný" a že "začal nějak opakovat, když přijal k tomuto tématu." Zbytek básně je vázán kolem této odpovědi a částečně doplňuje počáteční úsudky adresované O.F. Mlynář.

Takže "Elegy" je zvláštní zrcadlo Nekrasovovy tvořivosti. Je zde všechno: téma nevýhody lidí, a téma sloužících lidí a pohled básníka moderní reality ... ne bez důvodu v řadách jeho dopisu a.n. Yakov básník píše: "Posílám ti básně. Vzhledem k tomu, že jsou moje nejvíce implementální a milovaní z toho, co jsem napsal v poslední době, věnuji je vám, nejdražšího přítele ... "

Elegy - nádherný příklad civilních textů Nekrasov. Hlavní myšlenkou této básně je důkazem, že lidé trpěli a stále trpí i přes reformy. Je také velmi důležité, aby Nekrasov sdělil své myšlenky o potřebě některých změn v pozici lidí k mládeži, což je vše naděje v básníka.

lidé Rodina Poezie Nekrasov

Psaní

N. A. Nekrasov Slavný ruský básník XIX století, editor současných a "domácí poznámky". Navzdory tomu, že básník vyrostl v bohaté rodině, obával se o osud jednoduchých lidí. Hrdinové jeho básní a básní jsou jednoduché rolníky, radnice, špatné, znevýhodněné. To byla inovace společnosti Nekrasov jako básník. Koneckonců, ani Pushkin, ani Lermontov, ani Gogol, nebudeme vidět obyčejné lidi s hlavními postavami prací. Nikolay Alekseevich nejen vytvořil jasné obrazy rolníků v jeho veršich, občanech, ale také se obávali o osud nejchudších sazenic společnosti. Tento básník říká v básni "elegy", napsaný v roce 1874, 13 let po zrušení nevolnictví.

Elegy je speciální žánr, ke kterému mnoho romantických básníků ošetřených: Zhukovsky, Baratsky, Batyushkov. Elegy, přeložená ze starověké řecké "stížnosti", prošla smutnou zkušeností, hlavně o nešťastné lásce. Nekrasov změnil žánr, dal jeho elegskou sociální barvu. Jedná se o smutnou báseň-meditaci o osudu lidí po reformě 1861 a schvalování vysokých životních ideálů. Elegy je napsána šestiúrovňovým yackem s přeskakovacími tahy (tradiční pro řetězec elegionu).

První část začíná odvoláním na mladší generaci čtenářů:

Že téma je staré - "utrpení lidí",

A že poezie zapomene, že by měla, -

Nevěřte, mládí! Nezvedne se.

Básník se snaží začít konverzaci, určující téma jeho kreativity jako celku a zejména práce, "utrpení lidí." To je to, co ho nejvíce zajímá. Snaží se přesvědčit čtenáře ve své spravedlnosti pomocí jasných srovnání a epithets:

"Běda! Zatímco národy

V chudobě, dobývání bohů,

Stejně jako hubená stáda na zkosené louky.

Antedeza posiluje závažnost otázky:

Dav připomíná, že lidé jsou špinaví,

Zatímco sniffs a zpívá ...

Básník používá vykřičník v eleganském, rétorických otázkách, výchozích hodnotách, což přináší styl na žurnalistiku. Výkřik:

Truchlit jejich skála, sloužit jim být múza

A na světě je silnější, krásnější než Unie!

eroxates s rétorickou otázkou uvedenou na konci:

Lidem, aby iniciovali pozornost silného světa -

Co by měla být Lira více za to, aby slouží? ...

Pro Nekrasov Muse je tvořivost povinna sloužit lidem, skutečný básník, občan, nemůže, ale narušit jeho osud:

Zaměstnal jsem Lirru lidem ...

Tato linka je leitmotif celé kreativity nekrasov.

Ve druhé části začínající těmito slovy, básník odráží reforma 1861. Tento dekret je pro něj obrovskou radostí. Ale ironie autora se cítí v těchto řadách:

Viděl jsem červený den: v Rusku není otrok!

A slzy jsou sladké kůlny i v neshodě ...

Docela hladký v Naive Hobby, -

Zašeptal mi ...

A opět básník-publicist zeptá na otázku související s tématem básně: lidé jsou propuštěni, ale lidé jsou šťastní? Odpověď najdeme níže.

V Elegii je deskriptivní část tradičně přítomna. Ve třetí a čtvrté části Nekrasov kreslí s pomocí světlých epithetů a metafora obrazu života po reformě vesnice, sleduje rolníky, obdivují jejich obtížnost:

Budu poslouchat písně Znititsa nad sklizeň zlata;

Starý muž pomalu chodí za saohem,

Je tu louka, hraje a hraje,

Mají srpkovité jiskru, zda se copánky zvoní ...

A opět na konci Stanzy, jako výstřel - rétorické otázky:

Stal jsi se, rolník trpí?

A otroctví, kteří přišli změnit

Svoboda konečně přispěla ke změně

Pro lidové osudy? V melodii venkovských služek?

Il také smutně omlouvám se, zpíváme je?

Dokonce i večer přichází. Sny se bát

Podle NIVAM, na loukách, stohování,

Jsem hučně v chladném půlku ...

... Ona je napadá kupole, Niva,

A Echo Daleko Šila jeho zpětnou vazbu

A lesa odpověděl ...

A co lidé? Jaký druh osudu tak stará básník? Odpověď na tuto otázku najdeme na konci básně:

Běda! Není členem, který - a nedává odpověď ...

Není náhodou, že autor používá nejen po rétorických otázkách a vykřicích, ale na konci básně: lidé neslyší otázky básníka, nechtějí pro sebe nejlepší podíl. Nekrasov je pobouřen dlouhodobým trhem rolningu. Lidé jsou tak zvyklí být závislý na vlastníků půdy, které nadále nést pracovní službu ve zvyku, nevidí se pro sebe další podíl. Osvobození od nevolnictví nepřinesla očekávanou změnu v rolnickém životě. V této myšlence Elegy Nekrasov. A odpovědi na otázky, které měly poskytnout čtenáři, pak mladší generace, ke kterému je básník nakreslen.

N. A. Nekrasov odkazuje na počet těch ruských básníků, které by všechny jejich práce byl spor s předchozím literární tradicí a zároveň vytvořil tradici nového, což charakterizuje dobu, kterou vytvářejí. N. A. Nekrasov zcela přehodnotí myšlenku poezie, o roli básníka v životě společnosti. Aby se však s tradicí, bylo nutné s ním navázat spojení. A proto je řada básní N. A. Nekrasov explicitně polemic. To se stává jedním z nejlepších, podle mého názoru, básně básně - Elegy.

Báseň "Elegy" byla napsána v roce 1874 a byla odpověď na N. A. Nekrasov o prohlášení k básníka mnoha kritiků.

Jeden z nich napsal: "Jaké bylo jeho oblíbeným tématem - přímý popis utrpení lidí a obecně chudým, - je již vyčerpaný, že toto téma samo by mohlo být úplně vyčerpáno, ale protože náš básník začal opakovat, kdy přijata pro toto téma. " Další kritik vyjádřil myšlenku, že po roce 1861 se téma samotné zdá zastaralé a insolventní. Jedná se o kontroverzi s takovými prohlášeními a podle mého názoru vysvětlete začátek básně:

Řekněme, že mění měření

Že téma je staré - "utrpení lidí"

A že poezie zapomene, že by měla, -

Nevěřte, mládí! Nezvedne se.

Pro jeho báseň, N. A. Nekrasov volí šestipodlažní yamben s párou rýmu, to znamená, že Alexandrian verš je slavnostní velikostí éry klasicismu.

To okamžitě zavádí orientaci na vysokou úroveň verše a navíc spojení s Puškinovou "vesnicí". Existují lexikální spojení mezi dvěma básními. Porovnejte N. A. Nekrasova:

…Běda! Zatímco národy

Zaznamenávání v chudobě, dobývání pláže

Stejně jako hubená stáda na zkosené louky ... -

a pushkin:

Opíraje se o mimozemský pluh, dobývání Ticham,

Tady, otroctví je uchováváno v Brazdes ...

Toto srovnání je navrženo tak, aby zdůraznilo význam tématu a navázat spojení časů.

Naléhavost odvolání na toto téma N. A. Nekrasov dokazuje, že představuje popis lidí lidí k elegálnosti a ukazuje plné insolvence reformy. A tedy báseň se stává druhem prohlášení vztahu N. A. Nekrasova na téma poezie a pochopení role básníka: básník musí mít jeden cíl - ministerstvo lidí - dokud nejsou lidé šťastní. Nekrasov schvaluje civilní poezii, sociální poezii. Ne náhodné zde a vyberte si

Žánr: Elegy je tradiční lyrický žánr, jehož obsah je zážitky lásky lyrického hrdiny. Místo milovaného N. A. Nekrasov zabírá lidi, myšlenky básníka jsou k němu přitahovány. Tato láska však zůstává neopětovaná a odtud je tragédie vlastní zvuk básně:

Zaměstnal jsem Liru lidem.

Možná mu zemřu neznámý

Ale sloužil jsem mu - a jsem si uklidnil mé srdce ... v těchto frázích, spojení s A. S. Pushkinem se znovu objeví, tentokrát - s básni "ECHO":

Pro jakýkoliv zvuk

Vaše odpověď ve vzduchu je prázdná

Najednou porodíte.

No není žádná recenze ... takže vy, básník!

Jediný rozdíl je, že N. A. Nekrasov, toto téma je spojeno přímo s lidmi a smysl pro srovnání je konkretizován:

Ale on, o tom, koho zpívám ve večerních hodinách,

Kdo je věnován snu o básníka, -

Běda! Není členem, který - a nedává odpověď ...

"Neposkytuje odpověď" - to je jasná orientace pro lyrický ústup z konečné části básně Gogol "Dead Souls". Nejen lidé - ale také

všechny Rusko je stejným nezměněným milovaným N. A. Nekrasovem, který je věnován nejlepším díle básníka.

Elegy (Nekrasov ji napsal při západu slunce jeho života) bude neúplný a nekonzistentní bez vědomí místa, že tato práce zabírá v práci básníka. A v něm přináší zvláštní výsledek všeho, co říkalo dříve. Na obrázku je to nejvyšší poznámka, že básník může vzít v jeho písni.

Jak vytvořil "Elegy"

Když básník složil řádky této básně, jasně pochopil, že jeho čas vlevo není tolik času. Bezprostředním kreativním impulsem byla touha odpovědět na jejich kritiky na nároky předložené mu a položil otázky. "Elegy" Nekrasov - verš o smyslu života a jmenování kreativity básníka. Báseň je emocionálně natřena skutečností nevyléčitelných onemocnění autora, což ho nutí shrnout svou tvořivost. O Nekrasov poezii v určitých kruzích byl vyroben tak, aby reagoval s odstínem světla nerespektování, jako něco, co má velmi vzdálený postoj k sféře vysokého umění. Verš Nekrasov "Elegy" je odpověď na stejně a fanoušky tvořivosti a jeho špatné přání. A první a druhá v ruské společnosti byl víc než dost. V případě neexistence pozornosti na sebe, básník nemohl si stěžovat.

V kontextu epochy

Nikolai Alkeevich Nekrasov byl jedním z prvních ruských básníků, ústředním tématem, jejichž tvořivost byla životem jednoduchých lidí. A život serf rolningu byl naplněn deprivací a utrpením. Mnoho osvícených lidí z jejich času nemohli tiše absolvovat tiše. Téma básně "Elegy" Nekrasov je Ministerstvo veřejných ideálů. Ve skutečnosti, básník Nekrasov byl zakladatelem velkého místa určení v ruské literatuře, následně obdržel definici nekrasovskaya školy. Ale poněkud významná část vzdělané společnosti, nejčastěji šlechtice-aristokraté, podobně jako "literární mod" popíral. Civilní téma v poezii podobných estetes považovalo znamení sekundární. Poznali pouze "umění pro umění." Je to však právě tento antagonismus dvou protilehlých estetických konceptů a pokročilých rozvoj ruské literatury po druhé polovině devatenáctého století. Bez porozumění podstaty této konfrontace, i jednoduchá analýza básně "Elegy" je nemožná. Nekrasov byl neustále v samém centru střetů veřejného mínění. Takový byl jeho osud v literatuře a v životě.

Elegy nebo něco jiného?

Někdy je tu otázka, proč autor zavolal jeho báseň, a ne jiný. To je docela možné s těmito čtenáři, kteří viděli nějakou ironii v názvu této práce. Pokud budete pokračovat ze starověkého porozumění těchto básní, novinářská práce ruského básníka je něco, ale ne elegie. Nekrasov, téma, které bylo velmi daleko od starověku, podle jednoho ze stávajících verzí, v názvu jeho práce právě žertoval. Podle své menší nálady a poetické velikosti je práce plně konzistentní se svým jménem. Jedná se o smutný e-mailový odraz o beznadějnosti v osudu ruských lidí a na postoj básníka na celé místo.

"Zaměstnal jsem lidem Liru ..."

Nikolai Nekrasov by nemohl dobře říci o sobě, neriskuje, že spadne do falešných patchů. Žil se svou jednotkou svých lidí. Pro zády byly dlouhé roky stresující práce a existence na pokraji chudoby. Jeho cesta k úspěchu nebyl ochuzen. Všechny pravomoci duše byly dány Ministerstvu ruských lidí. To je řečeno i jednoduchá analýza básně "Elegy". Nekrasov, sčítání života života, uvádí: "Ale já jsem mu sloužil a já jsem uklidnil mé srdce ...". Klid pro básník inspiruje skutečnost, že udělal všechno, co by mohlo a ještě více. Básník Nikolai Alkeevich Nekrasov slyšel ty, kteří pracovali. Jeho slovo reagovalo ve veřejném vědomí se silnou rezonancí a přineslo nevyhnutelné změny v sociální struktuře ruského státu. Tam a zásluhy Nekrasov.

"Lidé jsou propuštěni, ale lidé jsou šťastní?"

To je jeden z hlavních otázek, které Skrasovova Elgyova se ptá. Verš na něj nedává přímou reakci. Zdálo se, že mnoho toho, že taková velká událost, jako zrušení staletí starých Serf otroctví, mělo být rychle a za uznáním změnit existenci bývalých pevností rolníků, kteří se stali svobodnými lidmi. Ve skutečnosti však bylo vše těžší. Pevnost otroctví zůstala v minulosti, ale rolníci neodcházeli od života rolníků a deprivace. Post-factory ruské vesnice středního pásu zasáhly své bohy mnoha současníků básníka. Odrazy na toto téma věnované celé druhé části básně. Básník zůstává věrný svým ideálům a principům, ale výstup situace nebyl nalezen. To by mohlo být dokončeno analýzu básně "Elegy". Nekrasov chápe, že nebude předurčen, aby čekal na odpověď na otázky. A konečné listy otevřené.

Po Nekrasově

Někdy je podivné historické sblížení. Jak to bude řečeno asi sto let po Nekrasově: "Básník v Rusku je víc než básník." Ale na Nikolai Alkeevich Nekrasov toto tvrzení platí pro plné. A jeho poezie byla něco velkého než jen poezie. Byla to nedílná součástí získání silné historické turbulence toku ruské veřejné myšlení. Otázky požádaly básník v "Elegye" bez odpovědí nebyla v žádném případě vlevo. Pouze není nejmenší jistota, že by tyto odpovědi chtěli někomu, kdo se jich zeptal. Ani štěstí, ani pohoda, žádná prosperita, ruský rolnictvo nikdy čekal. Pouze tři s malými deseti lety byly odděleny básníkem Nekrasovem z éry válek, revolucí, kolektivizace a "eliminace katoly jako třídy" po jeho smrti. A mnoho dalších politických dvacet dvacátých století, ve třicátých letech, které nečekaně ukázalo, že bolševici, kteří přišli k moci úplně nepotřebují Nekrasovovy volné landpashers na jejich zemi. A potřebujete přesně jídlo a submisivní osud, historický cyklus zavřený.