Esejová "komunikace osoby s přírodou a prací yeseninu. Psaní na téma: Muž a příroda v textech s
1. Odraz člověka pocity v přírodě.
2. Sdělení osoby s zvířecími obrazy.
3. Povinná povaha v poetické plátně.
V požadované jednotě, v pochybnosti - svoboda, ve všem - láska.
A. Augustine.
Ve své práci se S. A. yesenin oslovuje různá témata. Jedná se o skvělé skici na šířku a dotýká se veres lásky a problematické práce o osudu ruské vesnice. Všechno, co básník popisuje ve svých textech, určitě chybí přes jeho duši, přes bohatý a bohatý vnitřní svět. A zvláštní místo je obsazeno přírodními tématy, která je spojena s mužem, jeho činy a činy. Pokusím se zvážit toto spojení v mé eseji.
Jakékoli přirozené projevy yeseninu se nebere od lidských pocitů a emocí. Proto jeho láska Lyby je naplněna barevnými krajinnými skicami. Zdá se, že odrážejí vnitřní stav hrdiny. A on, skrze obrazy stromů, padlé listí nebo proud nám říká o svém hlubokém a tajném pocitu. A pokud je ve sprše neklidné, pak zasněžený vítr v básni "větry, větry, o sněhových větrech ..." Přenese takovou alarmující atmosféru.
Větry, větrné větry,
Všimněte si mého minulého života.
Lyrický hrdina hledá útěchu v přírodě. Je to ona, kdo může vdechnout ve své rozcuchané a úzkosti klidu duše a klidu.
Chci být tagem, světlo
Ile květina na louce mix.
Ale přírodní obrazy mohou působit jako kontrastní plátno k tomu, co se děje v duši lyrického hrdiny. Kvetoucí dávat životní přírodě připomíná, že hrdina nenávidí nenávratně. Takže přes krajinné malby, vyprávění zahrnuje smutnou tonalitu. Například kvetoucí landen v básni "Vzpomínám si, můj milý, vzpomínám si ..." Dělá si pamatovat svého milovaného člověka, který v současné době není v okamžiku vedle lyrického hrdiny. Příroda je, jako by navržena k oživení duše, dát její klid a naději na světlou budoucnost. Ale smutek uložený touto básní nesníží. Nicméně, v takovém přirozeném rámu se stává jasným a do určité míry krásné. A chápeme, že v paměti lyrického hrdiny, nejkrásnější obraz milovaného člověka, který může být vtiskl s kvetoucím stromem.
Dnes je kvetoucí Linden
Znovu připomněl pocity
Jak jemně pak raude
Květiny na kudrnatém prameni.
Přírodní obrazy v díle S. A. Yesenin nejen odrážejí mentální stav, ale také vám umožní vytvořit krásné portréty se svými blízkými s pomocí známých postav. Jeden z klíčů v dílech básníka je obraz bílé břízy. Je to ztělesňující ho do vzhledu krásné dívky. Každý "prvek" dřeva koreluje s jedním z rysů osoby. Takže přirozené tahy jsou vzhledem k vzhledu dívky v básni "Zelený účes ...".
Zelený účes,
Panenský hrudník
O tenké břízy ...
... IL chcete pobočku v copách
Jste Moon Scallop?
Ne marné, že básník používá obraz břízy popisovat dívku. Takže on nejen zdůrazňuje jeho nezapomenutelné funkce, ale zároveň jednání o vztahu dvou duší: přírody a člověče. A takové spojení mluví mnoho věcí. Pokud by se člověk mohl stát součástí přírodní komunity, znamená to, že je to tak čisté a nemožné. Ve stejné době, kdyby to příroda vezme, pak vidí přítele a příbuznou duši v něm, která se stává základní složkou barevné krajiny. Ve všech této básni se popis břízy postupně pohybuje do portrétní tahy "samotného člověka. Pak je vyprávění, jako by šel v opačném směru. Takový hladký proud z jednoho obrazu do druhého ukazuje nám, že jsou neviditelné pro nás tolik, že jsou neoddělitelné.
Otevřete, otevřete mi tajemství
Dřevo Duma,
Miloval jsem - smutný
Váš degenerovaný hluk.
V takových poetických liniích mluví S. A. yesenin o neoddělitelnou komunikaci osoby s přírodou. Je hmatatelná na smyslné úrovni, což umožňuje hrdinům ukázat svou duchovní úzkost, ale zároveň dává příležitost najít mentální rovnováhu. Komunikace s přírodou se vyskytuje na úrovni náčrtků na portrétu. To naznačuje, že se člověk stane součástí přírodního světa. Zdá se, že je to pochopitelné, a to z biologického hlediska. Ale Yesenin dokázal ukázat takovou jednotu na úrovni slov a poetické odrazu reality. Nejen různé rostliny, ale také ptáci, zvířata jsou také nedílnou součástí přirozeného, \u200b\u200bjen v okamžiku světa zvířat. Tyto obrazy ve výtvorech básníka jsou více mnohostranné. Dovolují nám kombinovat mnoho různých dílčích textů v naší představivosti. Například obraz vrabce s jeho neobvyklou píseň v básni "Moře hlasů vrabec ..." otevírá obraz pocitů lyrického hrdiny.
Postupně se melodie čerpadla sparrow otočí v nevinný hlas milovaného člověka. Možná, že tento jednoduchý a neškodný pták může být spojen s výskytem drahého srdce osoby v reprezentaci lyrického hrdiny.
Noc, ale jako by byla jasná
A na ústech nevinného
Mořské vrabecké hlasy.
Nejen člověk má přirozené funkce v práci básníka. Ale příroda sama o sobě myslí. Je schopna udělat to, co obyčejní lidé dělají například spát, mluvit. To se nachází v básni "Spánek kickl. Prostý drahý ... ":
Lehký měsíc, tajemné a dlouhé,
Willow plakat, šepot topolu.
Ale nikdo pod jeřábem
Neodtrhne oběti okraje.
Popis přírody s pomocí lidských pocitů umožnilo říci o klidu v noci. Také, na tomto pozadí, korunu jeřábů bude jasněji slyšet, což připomíná obrovskou lásku k jeho rodné zemi. Takový barevný základ nebo rámování na obrázek pocitů vám umožňuje slyšet v hlasu lyrického hrdiny, smutné tonality vyjadřující touhu přes rodný a krásný okraj.
Taková neoddělitelná sloučenina poetického plátna s přírodou byla všimla mnoha čtenářů S. A. Yesenin. To je to, co M. Gorky napsal o tom: "Sergey Yesenin není tak moc člověka jako orgán vytvořený přírodou výhradně pro poezii, vyjádřit nevyčerpatelný" smutek polí ", láska k celému životu na světě a milosrdenství, který je většinou zasloužen osobou ". Povinná povaha nejen pro lyrický hrdina, ale také ve svém uzavřeném světě může vytvářet kontrastní plátno. Ty se objeví v básni "zpívá zimní - Auchet ...". Práce je rychle kvůli skutečnosti, že zima se snaží spálit shaggy les. Současně tento obrázek ukládá ne tak lidské rysy jako zvířata. Shaggy je obvykle pes, ale taková definice lyrického hrdiny používá k popisu lesa. Proto je v jednom obrázku přírody zarovnáno mnoho různých snímků, z nichž každá mluví samostatný zdvih v popsaném snímku. Současně spolu, oni prostě nevytvoří jeden velký obraz, a oni sami získají nové významy. Takže les v zimě se zdá měkký, laskavý a načechraný.
Zpívá zimní - Aukaet,
Shaggy Forest Bayukiet.
Borovice.
Ale takový lehký přirozený skica je proti prvku v nádvoří domu
Yeseninova poezie je nádherný a nádherný jedinečný svět! Svět, který je blízký a chápe naprosto všem bez výjimky. Yesenin je velký básník o nic méně velkého Ruska; Básník, který vstal na vrcholky své dovednosti z hlubin života lidí. Jeho vlasti je Ryazanská země, která se zaměřila a uvolnila ho, učil se milovat a pochopit, co obklopuje nás všechny z nás - přírody! Zde, na Ryazan Land, Sergey Yesenin viděl celou krásu ruské přírody, kterou nám řekl v jeho verši. Yesenin z prvních dnů života obklopovaly svět lidových písní a legend:
Narodil jsem se s písněmi v travnaté deky.
Dawn mě visí v duhu.
V duchovním vystoupení v poezii yeseninu byly rysy lidí odhaleno - jeho "neklidná, odvážná síla", rozsah, srdečnost, soulfulismu, hluboké lidstvo. Celý životnost yeseninu úzce souvisí s lidmi. Možná proto, hlavní postavy všech jeho básní jsou obyčejní lidé, v každém řádku je blízko, neoslabující o spojení básníka a muže eseninu s ruskými rolníky.
Sergey Yesenin se narodil v rodině rolníků. "V dětství jsem vyrostl, dýchací atmosféru lidového života," vzpomněl na básník. Již současníci yeseninu byli vnímáni jako básník "Velké zpívané síly". Jeho básně jsou podobné hladkým, klidným lidovým písním. A stříkající vlny a stříbrný měsíc, a šustění třtiny, a nesmírný nebeský modrý a modrý kostel jezera - celá krása původního pozemku vytvořena v průběhu let v poezii, plné Láska k ruské zemi a jeho lidu:
O Rusku - malinové pole
A modré, padající do řeky -
Miluji radost a bolest
Vaše longing jezero ...
"Moje texty je naživu s jednou velkou láskou," řekl Yesenin, "láska k vlasti. Pocit vlastnosti je hlavní věc v mé práci." Ve verzech Yesenin nejen "zářící Rusko", nejenže zní tichý uznání básníka v lásce pro ni, ale také víra je vyjádřena v osobě, jeho velké záležitosti, k velké budoucnosti rodilých lidí. Básník Každý řádek básně ohřívá pocit neomezené lásky k vlasti.
Ze yesenských básní, obraz mysliteli básník, krve spojený se svou zemí. Byl slušný zpěvák a občan jeho vlasti. V dobrém způsobu záviděl témata, "kdo život strávil v bitvě, která bránila skvělou myšlenku," a s upřímnou bolest napsal "ve dnech, marně, marně":
Koneckonců bych mohl dát
Ne to, co se dalo
To, co jsem dostal pro vtip.
Yesenin byl jasnou osobností. Podle R. Vánoc, měl "se vzácným lidským majetkem, který se obvykle nazývá vágní a nejisté slovo" kouzlo "... Nějaký interlocutor našel něco v aneseninu, obvyklém a milovaném a v tomto tajemství takového a mocný dopad jeho básní. "
Od dětství, Sergey Yesenin vnímal přírodu jako živou bytost. Proto v jeho poezii je starodávný, pohanský vztah k přírodě. Básník ji animuje:
Skimnikový vítr krok opatrný
Mattry na výčnělku
A polibky na Bowan Bush
Vředy jsou červené neviditelné Krista.
Několik básníků tak vidět a tak cítit krásu jejich rodné přírody, jako je Sergey Yesenin. Ona je Mila a cesta k srdci básníka, který se podařilo vyjádřit v jejich verši široké a podrážděnost obce RUS:
Nevidíte konec a hrany -
Pouze modrá saje oči.
Skrze obrazy rodné přírody vnímá básník události lidského života.
Básník brilantně vyjadřuje svůj duševní stav, který přilákal k tomuto účelu jednoduché pro génius srovnání s životem přírody:
Nemám litovat, neříkám, neplakujte,
Všechno bude projít jako s bílými jabloněmi kouři.
Fading Gold Embraced
Nebudu mladší.
Sergey Yesenin, i když s hořkostí, vezme věčné zákony života a přírody, si uvědomují, že "jsme všichni dolar v tomto světě," a požehná přirozený život:
Být navždy požehnáni,
Co přišlo k prisem a zemře.
V básni "Nemám litovat, neříkám, nemám plakat ..." pocity básníka a stav přírody sloučení. Muž a příroda jsou blízko yeseninu v naprosté harmonii. Obsah básně "odrazený háj Golden ..." je také přenášen nám s pomocí obrazů přírody. Podzim je čas shrnout výsledky, ticho a mír (pouze "jeřáby smutně fly"). Obrazy Zlatého háje, odchozího poutka, hořící, ale ne oteplovací oheň, dávají nám smutné myšlenky básníka o západu slunce.
Kolik lidí zahřeje své duše z zázračného ohně poezie yesenin, kolik si užil zvuky jeho liry. A jak často byli nepozorní vůči Yesenin-Man. Možná to zničilo. "Ztratili jsme velký ruský básník ..." - napsal M. Gorky, šokoval tragická zpráva.
Sergey Yeseninovy \u200b\u200bbásně považuji za každému ruské osobě, která opravdu miluje svou vlast. V jeho práci se básník podařilo ukázat a sdělit ve svých textech těch jasných, krásných pocitů, což způsobilo obrazy naší rodné přírody. A pokud je někdy považujeme za obtížné najít požadovaná slova, aby vyjádřila hloubku lásky k vaší rodné zemi, pak se musíme vztahovat na práci tohoto velkého básníka.
Který byl nazýván "zpěvákem země břízy Citze", "zpěvák lásky, smutku," je to básníkem filozof, který neřekl jen prázdná slova, a kdo dal svou duši v každém verši v každém řádku. Pravděpodobně, takže jeho básně jsou tak proniknuty celou svou podstatou.
Muž a příroda Yesenin
Jeho básně jsou díla, ve kterých byla adresována témata lásky, kde je obec popsána, jsou to úžasné krajinné skici. Zároveň jsou všechny jeho díla neoddělitelně spojena s člověkem a přírodou. Toto spojení je tak silné, že každé přirozené projevy ve verších eseninu nejsou rozvedeny od lidských pocitů. Všechny jeho texty věnované lásce přetékaly popisem přírody, s tím, jaký autor je schopen lépe zobrazovat vnitřní stav lyrického hrdiny. Takže například, když neklidně v duši, pak příroda nakupuje sněhové větry v autorské práci "na sněhu větrů".
Muž a příroda v díle yeseninu jsou neoddělitelné. Autor píše: "jako krásná země a osoba na něm." Díky stromům, proudům, pozemkům, yesenin zobrazuje duchovní stav hrdiny, kde může být poznámky smutku, například jako ve verši "Vzpomínám si, moje nejoblíbenější", kde se používá obraz kvetoucího lipového lipu , který připomněl hrdinu o jeho milovaném. Zde vidíme smutek rozloučení, ale zároveň kvetoucí Linden vyhlazuje tyto pocity.
Muž a příroda v textech yeseninu se jen doplňují. S pomocí přírodních maleb může autor vytvořit obraz milované dívky, kde je klíčový bod. Tento strom a objeví se před námi ve vzhledu dívky. Například, ve verši "zelený účes" autor s pomocí přírodních tahů zaplatí dívku. Ve stejné době, yesenin nepoužívá pouze obraz břízy vytvořit portrét dívky. To vidíme spojení světa přírody a člověka v textech yeseninu.
Příroda a muž v eseninské poezii jsou často propletené, osoba a svět přírodního yeseninu jsou neoddělitelné, protože příroda je neoddělitelná a od jeho nálady. Yesenin zdůrazňuje jednotu všech živých věcí, ukazuje nám, že na světě není žádná bolest někoho jiného. Všechna jeho poezie je naplněna láskou pro zvířata, lidi, na Zemi, přírodě. Všechny jeho básně naplněné mírem, upřímností, laskavostí. Čtení prací yeseninu se podíváme na realitu kolem nás jinak, vidíme krásu ruské přírody a naučíme se postarat o vaši zemi.
Stupeň 11.
(lekce přednáška)
Příroda a muž v textech yeseninu.
On, jako by kouzelníci,
Otočil kapku v kotě,
Roztomilé ruce - v labutí,
Světlý měsíc je v hříbě.
N.krutov.
Yesenin - nejlepší lirik, který věnoval veškerou svou práci v Rusku. "Mám všechny básně o Rusku," řekl. Je překvapující, že příroda ho obdařila poetickým vzhledem modrého chlapa chlapa s kudrnatým hlavou barevných zralých žita ("Vzal jsem tyto vlasy z žita") a krásné příjmení, podivnou shodou okolností souhlásky v jeho blízkých , Rusko, Rusko. Poslouchal zvuk těchto slov, řekl, že oni byli v nich "a jaro, a podzim a něco modré." Stejné zvuky a v jeho příjmení - Sergey Yesenin. A Čadava jeho básní je často organizováno těmito zvukem - P, S, n.
Svět pop-poetických obrazů ho obklopil z raného dětství. A oheň úsvitu, a vlna splash, a stříbrný měsíc, a šustění rákosí, a obrovská nebeská modř a modrá modrá jezera - to vše krása v průběhu let bylo v básních, plné láska k ruské zemi:
"O Rusku - malinové pole
A modré, padající do řeky -
Miluji radost a bolest
Vaše jezero touha ... "
Ať už básník napsal, myslí si, že obrazy pořízené z přírody. Příroda žije svůj vlastní život, všechno se pohybuje v něm, změny. Z tohoto důvodu, milovaný umělecký přijetí yesenin je tedy ponechání.
Pamatujte si, jaký je ztělesnění? (Odstranění - Přenos vlastností osoby na neživé objekty a rozptýlené koncepty. Například, "spánek Kovyl", "hvězdy se zvedly", "svázané s bílou sosinka borovice, podíval se na dívku rybníka - bříza," zadní cesta ").
Ještě zajímavější je jiný, velmi charakteristická Jesenina příjem, který by bylo možné nazvat „personifikace naopak“: co se stane s osobou je identifikován s jevy přírody ( „Golden-hazed křoví“, „a mé duše - za pole poušť, vdechuje vůni medu a růže „).
Na takové recepci byla postavena báseň "Odlouzané Grove Gold" (čtení básně).
"Golden Grove" - \u200b\u200bsám yesenin, cítil jeho wilt. Ale tohle je jeho poezie.
Příroda v blízkosti yeseninu je vícebarevná, vícebarevná, plná životních domácích sil. Působí, dýchá, žije. Jeho příroda je vyzvánění, hlučné: Snučové rolky, zvonění žito, "zpívá zimní - Auukets", "v hájích na birchmes bílý zvonek."
Obecně platí, že zvukový obraz, který je nejčastěji vyjádřil yeseninsky lyrickými grafy - zvonění, a nejen zvonění a vyzvánění, rozloženy do mnoha odstínů.
Pro yesenin, poezie je krásná zahrada, kde jsou slova listy, obrazy - jablka otřesené s duší, když zavěsili zralou šťávu. Pro yesenin, poezie, člověk, příroda je jedním neoddělitelným celým číslem. Příroda v jeho veršech se blíží ke životě osoby se zapojuje do zkušeností a pocitů lidí.
Jeho básně - barevná duha. Ve světě básníka nejsou žádné černé a bílé barvy, jeho svět je multilevleled, kůra. Yesenin vezme paletu jasný nátěru a zbarvení svět kolem: "Pink Sunset", "Brown keře", "Snow Radiant", "Scarlet Light", "Evening modrá", "Modrá Playards of Heaven", "Rush Golden", " Red Bonfire“Yellow Raven. Barevný gamut je jasný, svěží, barevný - krása světa po celém světě a radost ze života. A oblíbený čaj yesenin je modrý a modrý. Tyto tóny zvyšují pocit nezměrnosti modré rozlohy Ruska ( „Xin, které spadají do řeky“, „pouze blue saje oči“, „na nebeské modré misce“, atd.), Vytvořit atmosféru jasného radosti bytí ( "predained, modrá, brzy", "na letní večerní modrá"), expresní pocit něhy a lásky ( "modrá otoky, modré oči", "modrý-eyed chlap", "The blue Fire") byl zaznamenán .
Často se slova, která volající světlo používají v obrazovém smyslu, charakterizující "lehký" duševní stav hrdiny lyrického hrdiny ("lehce" hrdina, "tajemství duhy bude zářil do mé duše", "srdce Srdce bude zářit, popáleniny v ní tyrkysové. "
Ale yesenin nejen vidí, ale také poslouchá, slyší, a cítí se: "Tyto šustivé verse", "vůně medu z nevinných rukou", "Clauds v topolu").
Neobvyklé metafory a srovnání yeseninů: "Kudrylyy Lamb - měsíc procházky v modré trávě", "Červený měsíc hříbě byl ztvrdl v našem sáně" a další.
Už jsme si vzpomněli, co je personifikace, teď si pamatujme, jaká metafora je, srovnání a epithet. (Metafora - Přeneste vlastnosti jednoho objektu nebo fenoménu do druhého podle principu podobnosti nebo kontrastu.Srovnání - Jeden jev nebo koncept je objasněn mapováním s jiným.Epiteton - Umělecká definice, která dává výrazu vyjádření a emocionalitu.)
Nejlepší metafora yeseninu je spojena s domovem - "Země Birch Citze". A nejkrásnější obraz v jeho verši je obraz krásné dívky - bříza.
Yesenin, stejně jako žádný jiný, opoethed nejdůležitější necitlivé věci: labuť, kopřivka, lůžka zelí, ubohé vesnice, rolnické chýše. Láska pro "Golden Log Nejlepší" on nesl na konci svého života. Ho mila patriarchální vesnice. Lidé v eseninské poezii nejsou odděleny od konceptu vlasti. A příroda v jeho verši, stejně jako v lidové tvořivosti, cítí se lidsky, a muž, na kole, cítí se jako strom, tráva, řeka, louka, to je nedílnou součást přírody.
M. Gorky řekl, že časný yesenin je básník ne intelektuální sklad. Řeší pocity čtenáře, ale ne myšlení. Filozofický odraz v jeho veršich není: ani filozofie lásky, ani filozofie přírody, ale je tu smysl pro lásku sám, dýchání sám.
Příroda v blízkosti Yesenin není tedy zmrazené krajiny pozadí. Žije a dýchá, smutek a raduje se, roste a rozvíjí, rychle reaguje na osud lidí a událostí událostí. V lyrické krajině je vždy vyjádřeno hodnocení autora, pocit, postoj básníka.
V Poezii Yesenin je osoba součástí přírody. Pro jeho texty, duchovizace přírody a pravděpodobnost lidských přírodních jevů je charakteristická.
Řekni mi, je možné zavolat časné básně yeseninu (o přírodě) čistě krajiny? Proč? (Ne. Příroda je s mužem neoddělitelná, neexistuje zde samotná, ale jako součást celku).
Je možné říci, že texty Eseninské krajiny jsou jeho uznání v lásce k jeho vlasti?
Ve verši yeseninu, přes povahu rodné země, obraz Ruska je zvýrazněn, všechna jeho tvořivost přidává obraz Ruska.
Poezie Yesenina ... nádherný, krásný, jedinečný svět! Svět, který je pro každého blízko a jasný. Yesenin je pravý básník Ruska; Básník, který vstal na vrcholky své dovednosti z hlubin života lidí. Jeho vlasti - Ryazan Země - zaměřená a uvolňovala ho, učil se milovat a pochopit, co obklopuje nás všechny. Zde, na Ryazan Země, Sergey Yesenin viděl všechny krásy ruské přírody, které napadl v jeho verši. Básník z prvních dnů života obklopil svět lidových písní a legend:
Narodil jsem se s písněmi v travnaté deky.
Dawn mě visí v duhu.
V duchovním vystoupení v poezii aneseninu byly rysy lidí odhaleno - jeho "neklidná, odvážná síla", rozsah, srdečnost, duchovní hojnost, hluboké lidstvo. Celý životnost yeseninu úzce souvisí s lidmi. Možná proto, hlavní postavy všech jeho básní jsou jednoduché lidi, v každém řádku je blízko, neoslabující spojení mezi básníka a mužem s roky - yesenin s ruskými rolníky.
Sergey Yesenin se narodil v rodině rolníků. "V dětství jsem vyrůstal, dýchací atmosféra lidového života," - vzpomněl si básník. Již současníci Yesenin byl vnímán jako básník "Velké zpívající síly". Jeho básně jsou podobné hladkým, klidným lidovým písním. A stříkající vlny a stříbrný měsíc, a šustění třtiny, a nesmírný nebeský modrý a modrý kostel jezera - celá krása původního pozemku vytvořena v průběhu let v poezii, plné Láska k ruské zemi a jeho lidu:
O Rusku - malinové pole
A modré, padající do řeky -
Miluji radost a bolest
Vaše longing jezero ...
"Moje texty je naživu jednou velkou láskou," řekl Yesenin, - láska k jeho vlasti. Pocit vlastnosti je hlavní věc v mé práci. " Ve verši, yesenin nejen "svítí Rus", nejenže zní tichý uznání básníka v lásce pro ni, ale také víra je vyjádřena v člověku, ve svých velkých záležitostech, do velké budoucnosti rodilých lidí. Básník Každý řádek básně ohřívá pocit neomezené lásky k vlastiu:
Stal jsem se lhostejným k okovům,
A chobotní oheň není pro mě milý,
Dokonce i Apple Stromy Jarní láska
Zamiloval jsem se do chudoby polí.
Teď mám rád další věci ...
A v měsíci Chakhotot
Přes kámen a ocel
Vidím sílu mé rodné strany.
S ohromujícími dovednostmi, obrázky rodné přírody nás odhaleny. Jaká je bohatá paleta barviv, jaká přesná, někdy nečekaná srovnání, jaký pocit jednoty básníka a přírody! Ve své poezii, podle A. Tolstoy, "zpěvák dar slovanské duše, zasněný, neopatrný, záhadně nadšený hlasy přírody je slyšet. Všechny yesenin je vícebarevný a násobitelný. Básník chamtivě peering v obrazech obnovitelného zdroje světa světa a cítí jeho částice, východ slunce čeká na východ slunce a po dlouhou dobu na lesklých barvách ráno a večerní svítání, na obloze, pokryté bouřkami mraky, na Staré lesy, na polích létání s květinami a greeny. S hlubokým sympatií píše o zvířatech - "Naše menší bratři". V memoárech M. Gorky o jednom ze schůzek s yeseninem a jeho básni "píseň o psa", tato slova byla zněla: "... a když poslední řádky řekly:
Válcované oči
Zlaté hvězdy ve sněhu -
V jeho očích také blikají slzy. "
Po těchto básních byli nedobrovolně mysleli, že S. yesenin není tak moc člověka jako orgán vytvořený přírodou výhradně pro poezii, vyjádřit nevyčerpatelný "zármutek oborů, lásku k celému bydlení na světě a milosrdenství, což je více jiní - zasloužil si. "
Příroda v blízkosti yeseninu není zmrazené krajiny pozadí: Žije, jedná, reaguje na osud lidí a událostí událostí. Je to oblíbený hrdina básníka. Vždycky jí nesnaží anvalí. Nerozvukujte básník krásy východní povahy, jemný vítr; A v Kavkazu nenechávejte Duma o vlasti:
Bez ohledu na to, jak krásná Shiraza,
Není lepší než sleva Ryazan.
Yesenin, aniž by otáčení, jede jedno drahé se svou vlasti, se svými lidmi. Básník předpovídá velké změny v Ruském životě:
Sooty, přijít k nám, červený kůň!
Bojujte v zemích krku ...
Jsme Rainbow You - Arc,
Polární kruh - rozbít.
Vyjímáme naše zeměkoule
Ve své autobiografii píše yesenin: "V letech revoluce byl zcela na straně října, ale přijímal všechno svým vlastním způsobem.
rolnické zkreslení. Přijal revoluci s nepopsatelnou radostí:
Ať žije revoluce
Na Zemi a v nebi!
V Eseninově poezii se narodí nové rysy z revoluční reality. Esenin verše odrážejí všechny rozpory raného období tvorby rady v zemi. Hnědý revoluční patos na počátku 20. let, kdy byla držena nová hospodářská politika, nahrazena pesimistickými city, které se odrazily v cyklu Moskevského Kabatskaya. Básník nemůže určit své místo v životě, cítí zmatek a zmatenost, trpí vědomím duchovního sedace:
Rusko! Srdce roztomilý okraj!
Duše je stlačena z bolesti.
Kolik let neslyší pole
Peniya Pena, Lai Peter.
Kolik let náš klidný život
Ztratila klidná slovesa.
Stejně jako neštovice, spyt jámy
Postavby a Duaty jsou vystaveny.
Která bolest se cítila v tragédii písně básníka o interiokine separaci, která trhá "zemí původu na okraj z regionu", úzkost pro budoucnost Ruska. Bolestně otázka vzniká před ním: "Kde jsou rockové události medvědy?" To nebylo snadné odpovědět na tuto otázku, bylo to pak, že v duchovním vnímání v duchovním vnímání básníkem revoluce, jeho utopské plány se zhroutily. Yesenin si myslí a trpí z odsouzené vesnice:
Jen já jako psaller, zpívat
Nad zemí allalů.
Čas neúnavný a yesenin cítí, stále více a častěji vypadají struny, plné duševního zmatku a úzkosti:
Jsem poslední básník vesnice
Skromný v písní make-up most.
Pro rozloučení jeden z oběda
Příležitostné listí Birches.
Nekonzistence yeseninu nejvíce dramaticky ovlivňuje jeho mysli o budoucí vesnici. Všechno jasnější projevuje dodržování básníka na rolnictvu. Ve verši, yesenin slyší touhu přírody, která civilizace ztratí. Nezapomenutelné yeseninsky "redogry hříbě":
Roztomilý, roztomilý, legrační blázni,
Kde je, kde je honí?
Neví, že žijící koně
Vyhrál ocelová kavalérie?
Anoenin je útlak města a obce získává obzvláště akutní charakter. Po zahraniční cestě, yesenin působí jako kritik buržoazní reality. Básník vidí škodlivý účinek kapitalistického textu duší a srdce lidí, duchovní účel buržoazní civilizace je akutní. Trip však měl svůj dopad na práci yeseninu. Odeopens mu známý od jeho mládí na "touhu nekonečných plánů", ale teď však již není šťastný o "televizní písničky":
Stal jsem se lhostejným k okovům,
A chobotní oheň není pro mě milý,
Dokonce i Apple Stromy Jarní láska
Zamiloval jsem se do chudoby polí.
Obrázky minulosti způsobují vášnivý žízeň pro obnovu rodné vesnice:
Pole Rusko! Dosti
Thug dolů v polích!
Vaše chudoba je nemocná
A bříza a topoly.
Nevím, co se mi stane.
Možná v novém životě není gung
Ale stále chci ocel
Podívejte se na chudé, žebrák Rus.
Není to hořící srdce a duší pravdy pocitů, zejména cestě k nám ve veršech yeseninu, není to pravda o velikosti básníka?
S. Yesenin věděl hluboce rolnické životnosti, a to přispělo k tomu, že se dokázal stát opravdu populárním básníka.
Akoli anesenin napsal: o revoluci, o rolnickém životním stylu - stále se vrací k tématu vlasti. Motéka pro něj je něco světla a psát o ní - význam jeho života:
Velmi miluji svou vlast.
Vlasti a starosti a zklidňuje básník. Ve svých lyrických dílech, nekonečná oddanost jeho vlasti zvuku, uctívání před ním:
Když v celé planetě
Communion kmene,
Lži a smutek zmizí, -
budu zpívat
Všechny stvoření v básníka
Šestá část země
S krátkým "rus".
Ze yesenských básní, obraz mysliteli básník, krve spojený se svou zemí. Byl slušný zpěvák a občan jeho vlasti. V dobrém směru se záviděl témata, "kdo měl život v bitvě, která bránila skvělý nápad," a s upřímnou bolest napsal "ve dnech, zničené":
Koneckonců bych mohl dát
To, co jsem dostal pro vtip.
Yesenin byl jasný individuální člověk. Podle R. Vánoc, který měl "vzácný lidský majetek, který se obvykle nazývá vágní a nejisté slovo" kouzlo "... Nějaký interlocutor našel něco v aneseninu, obvyklém a oblíbeném a v tomto tajemství takového mocného dopadu jeho básní ".
Kolik lidí zahřeje své duše z zázračného ohně poezie yesenin, kolik si užil zvuky jeho liry. A jak často byli nepozorní vůči Yesenin-Man. Možná to zničilo. "Ztratili jsme velký ruský básník ..." - napsal M. Gorky, šokoval tragická zpráva.