Báseň "básník" ("Dokončení zlaté svítí moje dýka ..."). Analýza básně "básník" lermontov m

Dokončit zlato svítí mou dýku;
Čepel je spolehlivý, bez svěráků;
Bulat drží tajemnou výzvu -
Leir z posledního východu.

Jezdec v horách sloužil mnoho let,
Neví poplatek za služby;
Ne jedna prsa strávila strašnou dráhu
A nikdo neporušil poštu.

Sdílel poslouchaný otrok,
V reakci na projevy ofenzívy.
V těch dnech bylo bohaté řezbářství
Outfit mimozemšťan a hanebný.

On je odvezen do Tereku Brazier Cossack
Na chill mrtvoly pana,
A dlouho, on ležel opuštěn později
V turistickém obchodě Arménan.

Nyní nativní nohy porazily ve válce,
Zlomená hrdina satelit chudí
Zlatá hračka se zmenšuje na zdi -
Bohužel, slučné a neškodné!

Nikdo není známý, pečující ruka
Nevyčistí to, není pohladit,
A jeho nápisy, modlí se před garem
Nikdo nečte diligenci ...

V našem věku, básník, básník
Jeho cíl ztratil
Na Zlato projevuje moc, který světlo
Poslouchal jste v Něho?

Stalo se, rozměrný zvuk vašich mocných slov
Zapálil bojovník pro bitvu,
Byl potřebný dav jako mísa,
Jako fimiam v modlitebních hodinách.

Váš verš, jako Boží ducha, umyla se nad davem;
A zpětná vazba myšlenek ušlechtilého
Zněl jako zvon na věž věži,
Během dnů oslav a neštěstí.

Ale jsme si koupili s jednoduchým a hrdým jazykem,
Jsme tryskání a podvody;
Stejně jako zchátralá krása, se používá náš starý svět
Vrásky se skrýt pod flunters ...

Budeš znovu, směšný prorok?
Nikdy nikdy hlasovat
Ze zlatých nohou neporušujte čepel,
Pokryté zrezive opovržení? ..

Dokončit zlatý svítí mou dýku,
Čepel je spolehlivý, bez svěráků;
Bulat drží tajemnou výzvu -
Leir z posledního východu.

Jezdec v horách sloužil mnoho let,
Neví poplatek za služby;
Ne jedna prsa strávila strašnou dráhu
A nikdo neporušil poštu.

Sdílel poslouchaný otrok,
V reakci na projevy ofenzívy.
V těch dnech bylo bohaté řezbářství
Outfit mimozemšťan a hanebný.

On je odvezen do Tereku Brazier Cossack
Na chill mrtvoly pana,
A dlouho, on ležel opuštěn později
V turistickém obchodě Arménan.

Nyní nativní nohy porazily ve válce,
Zlomená hrdina satelit chudí
Zlatá hračka se zmenšuje na zdi -
Bohužel, slučné a neškodné!

Nikdo není známý, pečující ruka
Nevyčistí to, není pohladit,
A jeho nápisy, modlí se před garem
Nikdo nečte diligenci ...

V našem věku, básník, básník
Jeho cíl ztratil
Na Zlato projevuje moc, který světlo
Poslouchal jste v Něho?

Stalo se, rozměrný zvuk vašich mocných slov
Zapálil bojovník pro bitvu,
Byl potřebný dav jako mísa,
Jako fimiam v modlitebních hodinách.

Váš verš, jako Boží ducha, umyla se nad davem
A zpětná vazba myšlenek ušlechtilého
Znělo to jako zvon na věži
Během dnů oslav a neštěstí.

Ale jsme si koupili s jednoduchým a hrdým jazykem,
Jsme tryskání a podvody;
Stejně jako zchátralá krása, se používá náš starý svět
Vrásky se skrýt pod flunters ...

Znovu vás proboďte, směšný prorok!
Ile nikdy, k hlasu vesnice
Ze zlatých nohou neporušujte čepel,
Pokryté zrezive opovržení? ..

Lermontov, 1838.

Poem je napsána krátce po návratu z Kavkaze.

Historie stvoření

Báseň "básník" Lermontov napsal v roce 1838, byl vytištěn v časopise "Veřejné poznámky" č. 3 pro 1839

Rok po smrti Pushkin a vytvoření básně "Smrt básníka", Lermontov opět apeluje na problém účelu básníka.

Literární směr a žánr

Básník v básni je romantický hrdina. Má účelem, nazývá se prorokem. Dokonce i v tlustém davu byl od ní oddělen a přikázal jí.

Změnou síly Boha s Bohem za zlato, básník přestane být hrdinou v očích romantického básníka, se stává součástí davu, aniž by naplnil jeho poslání.

Báseň "básník" odkazuje na filozofické texty.

Téma, hlavní myšlenka a složení

Báseň se skládá ze dvou částí, první ze 6 Stanza, druhá - z 5. první část je věnována dýku a druhý je básník. Dýka a básník jsou porovnány v básni. V posledním tvrdohlavém, jsou bizarně spojeny ve stejném obrázku.

Téma básně je role básníka a poezie. Hlavní myšlenka: básník ztrácí svého osudu, když mění moc nad lidmi, která je založena jeho mocným, Bůh slov, pro zlato, bohatství.

Stezky a obrazy

První Stanza popisuje dýku lyrického hrdiny. Mu zlatý Dokončit spolehlivý čepel tajemný Challenge (epithets). Dýka - hetero větev Na východě (epithet z podstatného jména, to je boj).

Ve druhé a třetí stanze, charakter dýka, která se objeví před čtenářem jako živou bytostí (nasazený personifikace). Sloužil jako mistr jako slave (srovnání): Nepožadoval jsem poplatek za služby, rozdělené vlastníkem zábavy, vlevo hrozný Stezka na hrudi nepřítele (Epithet) a dokonce i v jeho vlastní cestě "mluvil": hodnoceno, reagovalo na odpor, jako by se chystá bojovat proti zpátky.

Poslední dva řádky třetí Stanzy jsou proti zbývajícím šesti. Bohatý Závit (epithet) je podobný cizinec a hanebný Spolu s (porovnáním, epithetem) ve dnech dýky. V tomto zamítnutí bohatství, živá charakteristika dýka: když vykonává svou cíl, dekorace zasahují s ním.

Následující dva stanče popisují příběh dýky. Jeho skutečný majitel je jezdec v horách, hrdina, muslimský. Dýka odstraněna z mrtvého majitele statečný Cossack (epithet) pro Terek. Takže cesta dýka začala. Přesunul se spolu s turistickou lavičkou Arménie. Poslední útočiště dýky je zeď v místnosti lyrického hrdiny. Dýka je podobná zlaté hračky (srovnání), slučné a neškodné (epithet). Opakování konzoly bez (démona) - také umělecká recepce.

Lermontov zdůrazňuje osamělost dýky, jeho cutoff z obvyklého prostředí. Jeho příbuzní Pouzdro (epiteet) poražen ve válce (personifikace). Samotný dýka se nazývá chudý Hero satelit (epithet a personifikace). Být hračka na zdi je neštěstí dýky a v podstatě smrt.

True vlastník dýky v básni jde do stínu. Jeho obraz je důležitý pro Lermontov ne samo o sobě, ale v souvislosti s dýkou. Ruka ruky myslel Ve vztahu k dýmě (epithet). Slova čistoty a longet. Nedaleko. Dýka - a nástroj, a přítel.

Zvláštní místo v životě Kinzhala je nápisy na něm. Ty nejsou dekorace, mají pragmatický význam. Tyto nápisy musí číst s horlivostí, obrátit se k Bohu. Dýka se tedy stane průvodcem Bohu. V poslední Stanza dvakrát opakoval žádný Přechody budoucnosti dýky. Jeho osud se rozpadne do tohoto tvrdohlavého, na konci které stojí za to hodně.

Druhá část je porovnána dýka a básník. Obraz dýka vařeného, \u200b\u200bon má život a historii. Básník v básni je abstraktní postavou. A Lermontov se týká básníka, ale s davem, pomocí zájmeno my V předposlední stanze.

Jeho čas je lyrický hrdina charakterizuje jako století okřídlený, starý Svět (epithets), který vrásky skryje pod červenat (metafor) ve srovnání s větrným kolejimem.

Dopad poezie do společnosti je popsán Lermontovem ve všech oblastech života. Světlo váhá její úžas (metonimia a epithet), poezie zapálí bojovník pro bitvu (singon a metafor), vznešené myšlenky vložené v něm je zapotřebí dav a v potížích a v radosti.

Poezie je ve srovnání s miskou pro Peters, Fimyam mezi modlitbou, Boží ducha a zvon ve večerních věži. Slova básníka jednou ztělesňovanou výkon, byly mocné (epithet), jejich měření zvuku (epithet).

Lermontov dává poezii božských schopností: Jako duch Boží, na sobě zemi, vypracoval a slovo básníka, nesoucí nad davem, transformuje lidi inspirujícími je ušlechtilé myšlenky.

Ale to všechno v minulosti. V moderní společnosti zmizelo různé funkce poezie. Lermontov vyvolává nejdůležitější problém: básník prorok usnul v bohatství a luxusu moderního světa, ale samotná společnost ho dříve dostala.

Jednoduchý a pyšný Jazyk skutečného básníka (epithets) je proti třpytky a podvodům, které jsou hlavním proudem současníků lyrického hrdiny (metafora). K davu současníků se Lermontov rovněž řadí, odkud v předposledním tvrdohlavém se zobrazí zájmeno uSA, USA. Poslední Stanza je především odvolána na sebe. V něm, dýka není jen zůstává nástroj války, reagovat na hlas tělocvičny.

Stává se metaforou poezie jako nástroj pro boj proti nedokonalostem společnosti. Proto je básní lopatka pokryta rzi navzdory lesku světla. V posledním řádku, Lermontov kreslí romantický ideál básníka proti veřejným neřestiám a pohrdání.

Velikost a rýmy

V básni, šestistvých yum se střídá se čtyřnásobkem. Rýmy jsou zkřížené, mužské rým se střídají s ženskou.

"Fajland", analýza básně Lermontova, esej

Studium básní báseň je stanoven programem v platové třídě 9. V lekcí literatury budou potřebné plné a stručné analýzy analýzy "básníka" Lermontov podle plánu, tyto informace se můžete naučit v našem článku.

Výňatek báseň "básník" lermontova m. yu.

Čepel je spolehlivý, bez svěráků;

Leir z posledního východu.

Neví poplatek za služby;

A nikdo neporušil poštu.

Stručná analýza Lermontov M. Yu. "Básník"

Možnost 1

Chcete-li pochopit, jak jste viděli téma jmenování básníka a poezie mladého Lermontova, stačí číst jednu báseň - "básník (zlatý cíl svítí můj dýka ...)." To bylo napsáno v roce 1838 v té době, Mikhail Yuryevich byl již široce známý. Sláva byla věnována vraždě v souboji Pushkinova "", publikovaná v roce 1837, protože Lermontov šel do prvního kavkazského odkazu, který trval několik měsíců.

"Básník (dokončení zlatého svítí moje dýka ...)" - program programu Mikhail Yurevich. Poem je věnována situaci v ruské poezii po tragické smrti Pushkin. Práce je postavena na recepci opozice. V prvních šesti Stanách mluvíme o čepeli.

Jakmile zbraně patřily k jezdci v horách, věrně mu sloužili, ne jeden zlomil chalch. Nyní slavné časy za sebou. Čepel visí na zdi, otočí se do zlaté hračky. Druhá šest věcí patří přímo do básníků. V nich, Lermontov volá jeho století a svět - Vetchim, obviňuje poetmen v cíli.

Podle Mikhail Yurevichu, dřívější slovo básníka by mohla inspirovat bojovníky na bitvu, to bylo nutné pro dav "jako mísa pro Peters." Ale ty roky šly do minulosti. Od teď jsou básně zajímavé pouze zlato. Na konci Lermontova se dotazuje problémy, současně spojující dvě části práce:

Budeš znovu, směšný prorok?

Ze zlatých nohou neporušujte čepel,

Zrezivější opovržení?

Pro romantismus, který byl blízko Lermontov, je charakteristický pro opozici vůči básníka a davu. Zároveň je hrdina prezentován jako tvůrce, inspirovaný přes a cizinec většině.

Takový přístup je také nalezen v Lermontově, například v pozdním "" (1841). Zajímavé je, že v práci "básníka (moje dýka svítí, moje dýka svítí ...)" Na problém je poněkud odlišný pohled. Zde báseň se objeví jako pravidlo lidového dum. Dav ho váhá, dychtivý slyšet je.

Ve skutečnosti, v básni "básník (moje dýka svítí výzdoba ...)" Lermontov vyzývá práce svých současníků s salonem zábavy, pouští, cetky. MIKHAIL Yuryevich nutí vytvořit relevantní texty s jasnou civilní pozicí, která má silný vliv na myšlenky a činy lidí.

Možnost 2.

Básní báseň považuje jeho oblíbené téma poezie jako umění a role básníka ve společnosti. Opakované odvolání na tuto problematiku v práci Lermontov vykazuje zvláštní význam problému.

Podmíněně je báseň rozdělena do dvou částí. Lermontov drží paralelu mezi dýkou a obrazem básníka. V první části bojování bojů a známý pro svá požehnání. Zazvonil a roztrhal poštu a působil proti hrozbě. Jeho zlato a bohaté carving nezáleželo, protože dýka byla slavná pro své vykořisťování. Takže poezie, podle Lermontova, by měla probudit mysli a srdce lidí, pravdivě a inenerizací odrážejí všechny historické reality a bojovat proti nespravedlnosti. To vše je vlastnosti inherentní slovo Lermontov.

Druhá část básně se liší od první jiné emocionální barevné a stylistiky. Popisuje dýku po smrti svého majitele. Ztratil svůj valor a stal se prázdnou výzdobou visí na zdi - "chudí", a "opuštěný". Lermontov porovnává tento obrázek s básníky, které v moderním "anglickém slovu" preferované "jiskry a podvody" pro zlato.

Zřejmá hořkost, která zažívá Lermontov v důsledku suchosti snu o oživení skutečného cíle umění. Ve finále, báseň zní výzvu k probuzení, působícímu a pomsty.

Možnost 3.

Báseň "básník" je jedním z jasných prací v díle m.yu. Lermontov, to bylo napsáno v roce 1838. Patří do civilních textů, popisuje osobní zkušenosti a aspirace autora, zde je reprezentován jako hlavní postava. Jako občan se Lermontov obával o osudu své země, její budoucnost a její postoj k jejich subjektům, které byly zvyklí naději na pevnost a obranu z Frayho.

Hlavní složkou tohoto poetického textu je jeho speciální kompozitní konstrukce, která pomáhá přijímat hluboké sémantické zatížení. První část básně je věnována dýku, jeho popisu a účelu. Osud tohoto, kdysi slavný nástroj, tragický. Jeho majitel zemře, pak si dýka vidí autor opuštěný a zbytečný, dokud zeď padá na zeď, a stává se obyčejnou výzdobou.

Druhá část práce je srozumitelnější ve světle popisu osudu dýky. Je věnována básníka a jeho další roli v životě společnosti. Porovnání bývalé slávy mocných slov básníka, autor ukazuje, že moderní básník ztratil schůzku a sílu.

Epitts, přesně se vyrovnat s jejich úlohou předávat bolestivou náladu, srovnatelnou s smrtí. Básník není příliš fyzicky, ale duchovně již neposkytuje vznešený cíl, který byl původně. Snění o oživení role básníka, Lermontov posílit své pocity, využívá řadu světlých epithet a přesných srovnání.

Na konci autor uvede otázky, které lze nazvat rétorický, a to umožňuje pochopit veškerou marnost svých tužeb. Další techniku \u200b\u200bpoužívá básník s cílem jasně ukázat své znepokojení nad tématem popsaným v básni, je to hořké patos.

Snadnost a hladkost řeči Lermontov je dosaženo skutečností, že on napsal svou práci s rytmem Yamba s elegantním začleněním pyrrhey.

Báseň "básník" - analýza plánu

Možnost 1

Historie stvoření

Báseň byla napsána v roce 1838. V roce 1839 bylo publikováno v "Domácí poznámky". Smrt hluboce vzrušený Lermontov, pokračoval v tématu básníka a jeho místo určení v básní básni.

Odkaz na Kavkaz si neklonil básníka, kromě toho, on se stal široce známý po pronásledování práce věnované smrti Pushkin. Kromě toho, znalost zbraní a armády ovlivňují text, básník, protože nikdo neznal hodnotu a sílu dýky, který se stal centrálně v básni. Rok psaní byl obtížný, stejně jako celý krátký život básníka.

Pokračoval v hájení jeho názorů, bojoval za svobodu projevu, hledá inspiraci a smysl života. I nadále věří, že dar básníka není náhodné, není to pro zábavu, ale ovlivnit osud a události. Jeho zákazy, pronásledování a rámec.

Předmět

Téma básníka a poezie je zvláštního pro pozdní období Lermontovovy tvořivosti. Velmi zralá penetrační báseň se speciálním charakterem vypráví o zvláštní roli básníka v životě lidí a státu. V minulosti, básníci inspirovali výkony, podporovaly bojové ducha, zmizely významné události, odhalil pravdu historických událostí pro potomky.

V éře, která spadala na básník, mistr slova je nucen poslouchat cenzuru, jeho talent je pokryt "rez", se stává bezvýznamným. Vrácení do minulosti, básník pokračuje v tradici romantismu, jeho příběh se podobá historickému románu, legendě. Ve druhé části básně - čistě filozofický - autor odráží za účelem básníka, že bohatství a zlato zatmění skutečnou cestu verbálního mistra.

Význam práce - bez tvrdohlavého díla, svobodného, \u200b\u200bupřímného, \u200b\u200bpravdivého talentu je vybledlý, přestává sloužit lidem, což znamená, že důstojnost pohrdání. Lyrický hrdina apeluje na básníky, apeluje na jejich smysl pro dluh, důstojnost, postihuje všechny struny lidské duše, která by měla zasít moudrost a pravdu, a že se neskrývá za "třpytky" nebo ozdobit ošklivosti spěchu . Hlavní myšlenkou práce - básník musí sloužit lidem, historii, pravdě.

Složení

Strukturálně může být báseň rozdělena do dvou částí: první popisuje příběh dýky, jeho jednou slavnou minulost a nudný přítomen; Ve druhé - autor otevřeně porovnává poetický dárek se zbraní, která jsou rezavých, pokud nepoužívají. V 11 Stanfu autor investoval příběh transparentní alegorie ve své poetické síly.

Lyrický hrdina je odvážný a pravdivě sdílí jeho myšlenky o epochy, životě, účelu básníka a NRULES společnosti. Končí báseň s vykřičníkem a otázkou, která je hlubší a silnější než rétorická: "Znovu se probudíte, prorokem! Ile nikdy, k hlasu Hnaw, ze zlatého pláště se neotápí váš čepel, pokryté zbrraným opovržením?

Žánr

Práce patří k žánru elegie, mluví o tomto rytmu, společném postoji, tématu, návratu do minulosti, smutku a hlubokého filozofického významu. Vlastnosti Satira jsou také vysledovány v sémantické sféře básně. To je napsáno šestibarevným yackem, někdy se otočí do čtyřřetězceného s křížovým rýmem. To je jeden z nejlepších děl básníka týkající se civilních texty. Všechny čtyři verše poslední Stanzy obsahují nejsilnější emocionální teplo obsahující hlavní myšlenku básně.

Prostředky vyjadřující prostředky

V práci mnoha epithet ("tajemné kouzlo", "spolehlivá čepel", "Inchotica hračka", "Colding Corpse", "Mocná slova", "Crenched Age", "Starý Traza", "nedělený prorok"), který pomáhá Vytvořit historické zbarvení, emocionální snímky událostí popsaných autorem.

Ve skutečnosti je všechny báseň rozšířené srovnání básníka a dýky. Velmi krásné a jemné porovnání básní, které byly napsány v minulosti, bylo inspirováno na výkonech, potřebovali pro lidi, "jako misku pro Peters, jako je fimiam v modlitebních hodinách."

Možnost 2.

V mysli čtenářů a výzkumných pracovníků je myšlenka Lermontov spojena s nějakou tajemností, tajemstvím. Ale stále, pro relativně krátkou dobu svého života, vytvořili obrovské množství nesmrtelných a důmyslných prací. Analýza básně Lermontova "básníka" pomůže hlouběji do podstaty problémů té doby a pochopit, co se děje ve vědomí a v duši důmyslného autora.

Historie stvoření

Hlavní etapa života m.yu. Lermontov padá na 30s z XIX století. Pro toto období je charakteristická stav stagnace a absence jakýchkoli morálních a duchovních hodnot. Lermontov, být skutečný básník, nemohl odkazovat na to, co se děje pokorně. To je důvod, proč Lionův podíl na básní napsaných v tomto období odkazuje na civilní texty.

Jeho výtvory jsou naplněny hořkostí, beznadějem, protestem. Ale zároveň se soutěžící o lermontov-básník pokouší vytvořit určitý ideální, ke kterému se snaží. Být ve stavu zmatku a nespokojenosti v roce 1838 je vytvořen jeden z nejlepších výtvorů Mikhail Yurevicha "básníka".

Struktura básně

Funkce struktury tohoto produktu je dána současnou složitostí a jednoduchostí kompozice. Existuje několik úplných fragmentů, každý z nich má svůj vlastní stylista, ale všichni podřízeni společnému cíli - rozvoj myšlenky. V práci se logicky rozlišují dvě části, které jsou napsány střídáním čtyř-záchrany a šestiúhvězdičkových Yamba.

Obsahová analýza

Ve svém stvoření se autor uchovává k použití symbolu alegorie, porovnání básníka s jednou impozantním zbraněmi. Zobrazující dýku, která nyní leží bez působení, Lermontov drží paralelu s básníkem. V paměti, nedaleká minulost se objeví, když by básník mohl adekvátní jeho poslání.

Kompozitní v práci se jasně rozlišuje dvěma částmi. Každý je založen na antitézii. První část popisuje slavnou vojenskou minulost dýku.

Poté, co dýka přesunula na zeď, charakter vyprávění je poněkud mění. Ukažte takovou změnu autora je možná kvůli působivým epithetům.

Druhá část není nic jiného než srovnání s první. To může být vysledováno v dalším osudu zbraně, která se změnila v drahou hračku visící na zdi. Podle autora je osud básníka v moderním světě.

Ve středu příběhu druhé části práce je básník, s osudem takového osudu dýky. Lermontov odsuzuje moderní poezii, věřit, že začala reprezentovat obvyklou zábavu salonu. Poslání básníka, zároveň, se zdá zjednodušené, podceňované.

Na konci básně lze pozorovat ve srovnání. Ale teď to není porovnáno básník, ale celá poezie. Autor sám nazývá jeho současníky, aby věnovali pozornost oživení vysoké role umění v moderním světě.

Báseň se vyznačuje speciální emocionalitou a obviněními patacy, což jsou výsledkem povědomí o nerealizaci inkarnace v životě svých snů. Pro Lermontov byl básník prorokem, nebo něco velmi blízko Bohu. Analýza "básníka" Lermontov ukázala, že autor sní o oživení umění uzdravení srdcí lidí se slovem.

Nástroje umělecké expresivity

Chcete-li vytvořit barevnější a úplný obraz, autor používá různé prostředky umělecké expresivity. Epitts "v našem víčku", "tajemná výzva", srovnání "on byl potřebný byl dav, jako mísa mísa, jako je fimiam v hodinkách modliteb," metafora "Váš verš byl nosil nad davem", pomozte lépe vnímat obrázky vytvořené. Poem je rétorický vykřičník a otázka pro reflexi.

Význam básně "básník" v práci lermontov

Analýza básníka "básníka" Lermontov pomohla identifikovat téma, které je základem práce - civilní mise básníka. Autorka míjí odrazy na státu, ve kterém byla poezie v Rusku nedobrovolně nalezena po smrti Pushkin. V tomto ohledu lze stvoření slavných textů považovat za jakýsi literární prohlášení.

Vytvořená dílo má však softwarovou hodnotu v práci Lermontov. Je možné jej zvážit pouze v souvislosti s odrazem Michail Yurevich o roli básníka v životě společnosti v seriálu s takovými pracemi jako "Sich básník", "Prorok".

Překvapivě emocionální a neobvykle hluboká báseň Lermontov "básník" je jedním z jeho nejlepších výtvorů odrážející téma básníka a poezie. Téměř veškerá práce je nasycená hořkými paty a nerealizovaný sen o prorokovi básníka.

Možnost 3.

Historie stvoření

Báseň "básník" lermontov napsal v roce 1838, to bylo vytištěno v časopise "domácí poznámky" č. 3 pro 1839. Rok po smrti Pushkin a vytvoření básně "Smrt básníka" Lermontov opět odvolá problém cíle básníka.

Literární směr a žánr

Básník v básni je romantický hrdina. Má účelem, nazývá se prorokem. Dokonce i v tlustém davu byl od ní oddělen a přikázal jí.

Změnou síly Boha s Bohem za zlato, básník přestane být hrdinou v očích romantického básníka, se stává součástí davu, aniž by naplnil jeho poslání. Báseň "básník" odkazuje na filozofické texty.

Téma, hlavní myšlenka a složení

Téma básně je role básníka a poezie. Hlavní myšlenka: básník ztrácí svého osudu, když mění moc nad lidmi, která je založena jeho mocným, Bůh slov, pro zlato, bohatství.

Stezky a obrazy

První Stanza popisuje dýku lyrického hrdiny. Má zlatý povrch, spolehlivou čepel tajemné nálady (epithets). Dýka - slyšet o spuštěném východu (epithet z podstatného jména, to je boj).

Ve druhé a třetí stanze, charakter dýka, která se objeví před čtenářem jako živou bytostí (nasazený personifikace). On sloužil jako mistr jako slave (srovnání): Nepožadoval jsem poplatky za poplatky, rozdělil zábavu s majitelem, opustil hroznou stopu na hrudi nepřítele (epitheet) a dokonce i svým vlastním způsobem "mluvil": hodnocený , zodpovězení trestných činů, jako by se připravovaly na boj.

Poslední dva řádky třetí Stanzy jsou proti zbývajícím šesti. Bohaté řezbářství (epithet) je podobný cizinci a hanebné podél (srovnání, epithet) ve dnech služby dýky. V tomto zamítnutí bohatství, živá charakteristika dýka: když vykonává svou cíl, dekorace zasahují s ním.

Následující dva stanče popisují příběh dýky. Jeho skutečný majitel je jezdec v horách, hrdina, muslimský. Dýka sundala statečný kozák (epithet) pro Terek z mrtvého majitele. Takže cesta dýka začala. Přesunul se spolu s turistickou lavičkou Arménie. Poslední útočiště dýky je zeď v místnosti lyrického hrdiny. Dýka je podobná zlaté hračky (srovnání), slučné a neškodné (epithet). Opakování konzoly bez (DEMON) je také umělecký recepce.

Lermontov zdůrazňuje osamělost dýky, jeho cutoff z obvyklého nastavení. Jeho rodný plášť (epithet) je poražen ve válce (personifikace). Dýka se nazývá špatný satelit hrdiny (epithet a personifikace). Být hračka na zdi je neštěstí dýky a v podstatě smrt.

True vlastník dýky v básni jde do stínu. Jeho obraz je důležitý pro Lermontov ne samo o sobě, ale v souvislosti s dýkou. Ruka majitele péče směrem k dýmě (epithet). Slova čistí a pohladí poblíž. Dýka - a nástroj, a přítel.

Zvláštní místo v životě Kinzhala je nápisy na něm. Ty nejsou dekorace, mají pragmatický význam. Tyto nápisy musí číst s horlivostí, obrátit se k Bohu. Dýka se tedy stane průvodcem Bohu. V poslední stanze, dvakrát opakoval nikoho, kdo překročí budoucnost dýka. Jeho osud se rozpadne do tohoto tvrdohlavého, na konci které stojí za to hodně.

Druhá část je porovnána dýka a básník. Obraz dýka vařeného, \u200b\u200bon má život a historii. V básni - abstraktní postava. A Lermontov se neotevře s básníkem, ale s davem, pomocí zájmenu jsme v předposlední stanze.

Jeho čas je lyrický hrdina charakterizuje víčko oční víčko, starý svět (epithets), který vrásky skryje pod červenat (metafor) ve srovnání s větvemi.

Lermontov dává poezii božských schopností: Jako duch Boží, na sobě zemi, vypracoval a slovo básníka, nesoucí nad davem, transformuje lidi inspirujícími je ušlechtilé myšlenky.

Jednoduchý a hrdý jazyk o pravém básníka (epithets) je proti třpytky a podvodům, které jsou hlavním proudem současníků lyrického hrdiny (metafora). Dav současníků Lermontov se také řadí, odkud v předposlední stanze, zájmeno, nás. Poslední Stanza je především odvolána na sebe. V něm, dýka není jen zůstává nástroj války, reagovat na hlas tělocvičny.

Velikost a rýmy

V básni, šestistvých yum se střídá se čtyřnásobkem. Rýmy jsou zkřížené, mužské rým se střídají s ženskou.

Analýza básníka "básník" Lermontova M. Yu.

Možnost 1

Báseň "básník" je napsán v brilantním ruském básníka m.yu. Lermontov v roce 1838. Era Lermontov je třicátá léta 19. století, čas stagnace, nedostatek vysokých duchovních a morálních ideálů ve společnosti. Lermontov jako opravdový básník to nemohl přijmout. Proto mnoho básní patřících občanských texty jsou naplněny hořkostí, lítostí, protestem. Zvláště jasné pocity básníka se odráží v básni "básník".

Hlavním tématem básně je myšlenka vysoké, civilní ministerstvo poezie a básníka. Toto téma je tradiční pro světovou literaturu. Moderní společnost, duchovně zničená, nezůstane u pozornosti Lermontova.

Tato báseň je kompozitní a ve smyslu je rozdělena do dvou částí. První částí je nasazená metafora, ve které je dýka porovnána s básníka, druhá je věnována obrazu básníka v moderní společnosti.

Při vstupu do autora popisuje dýku. Používá epithie, jako je "spolehlivý", "bez vice" ukázat, že dýka správně sloužila jeho majitele. Byl určen mužem pro statečné bitvy, sloužil jako impozantní bojová zbraň. Měl cíl existovat. Ve třetím tvrdohlavém, autor píše o nepřítomnosti šperků na dýmě, že by "cizinec a hanba za zbraně," protože jeho skutky byly zdobené.

V rukou někoho jiného, \u200b\u200bdýka ztrácí cíl. Epithet "příbuzných" zdůrazňuje absolutní osamělost, bezcílnost své existence. Autor volá čepel "chudí", to je nešťastné, protože ztratil hodný majitele, a proto nemůže svůj cíl provádět. Dýka se stává "slučnou" a "neškodnou" hračkou ". Autor klade důraz na zbytečnost dýka, psát, že "nikdo ... nevyčistí to, není pohladit, a jeho nápisy, modlí se před garem, nikdo ... nečetl."

Druhá část básně je věnována odrazům na lyrický hrdina o osudu básníka, jeho role ve společnosti, o jmenování poezie. Motivem odsouzení generace 30s zní již na samém počátku 2. části. Autorka charakterizuje svůj věk jasným epithetem "okřídlený".

Lyrický hrdina s hořkostí kreslí obraz moderní společnosti, ve které poezie ztratila svou božskou destinaci, zatímco v minulosti měla spoustu moci, významný vliv na mysl a srdce lidí. Použití slov vysokého stylu "Zlato" a "ČEČENÍ" zdůrazňuje slavnostní intonaci odrážejících významných změn v životě společnosti, snaha o filozofické zobecnění.

Vzpomínka na minulé časy, lyrický hrdina mluví o nedostatečnosti poezie ze života lidí: probudila nejlepší pocity v lidech, udělal lidi ušlechtilé, silnější. Řada srovnávání (poezie "jako mísa pro Peters, jako je FIMIM v modlitebních hodinách"), umožňuje autorovi jasně ukázat potřebu poezie ve společnosti.

Třetí srovnání ("jako Boží duch") posiluje dojem, naznačuje božský účel poezie, a čtvrté srovnání poezie s Bell Talk zdůrazňuje obrovskou roli poezie v životě lidí: je to Ducha lidí, jeho jednoty "ve dnech oslav a lidí lidí"

Zobrazující moderní svět, autor se staví proti své slavné minulosti. Unie "Ale" Na začátku stanzy je kontrastním obrazem: jednoduchost a pýcha jazyka poezie se ukáže, že je proti novým hodnotám nové generace - "Brilliance a Deceptions".

Použití rozloženého srovnání moderního světa s "starší krásou", hledajícím se samotným, "vrásky se schovávají pod flunters", autor přichází do paradoxního závěru: Ve skutečnosti, nová generace mladých lidí - starých lidí, protože Jsou charakteristické pro lhostejnost, zklamání a nedostatek vysokých ideálů.. Je to tato myšlenka, která vysvětluje opakované použití epithetu "starý" na konci básně.

Báseň končí vášnivým odvoláním lyrického hrdiny k básníku - Prorok se probudí, překonat závislost na nehodný současníky, pomstu pro posměch a opovržení, obnovit čest poezie. To bylo ve finále básně Existuje interpretace metafora "Poezie - Blade".

Báseň je obecně velmi emocionálně a expresivní, obraz lyrického hrdiny, který se odráží na poezii - obraz člověka hrdého, odvážného, \u200b\u200bvelmi odvážného, \u200b\u200bpřipraveného jít proti obecně uznávané názor, aby se postavil proti sobě na filistinskou většinu.

Možnost 2.

Mikhail Yuryevich Lermontov je jedinečný v historii ruské literatury. Pro nejkratší život daný jemu (pouze dvacet sedm let žil), vytvořil velký počet skutečně důmyslných, nesmrtelných děl. A to je vzácný případ, kdy je osoba stejně talentovaná, próza a básně. Era Lermontov je třicátá léta 19. století, čas stagnace, nedostatek vysokých duchovních a morálních ideálů ve společnosti.

Lermontov jako opravdový básník to nemohl přijmout. Proto mnoho básní patřících občanských texty jsou naplněny hořkostí, lítostí, protestem. A zároveň je v nich identifikován ideál, který by rád viděl lermontov básník. Takový je jeden z nejlepších básní autora - "básník" z roku 1838.

Tato báseň je kompozitní a ve smyslu je rozdělena do dvou částí. Báseň začíná popisem dýky. Byl určen mužem pro statečné bitvy, sloužil jako impozantní bojová zbraň.

Jezdec v horách sloužil mnoho let,

Neví poplatek za služby;

Ne jedna prsa strávila strašnou dráhu

A nikdo neporušil poštu.

Bojová dýka nebyla absolutně důležitá žádná dekorace. Byl krásný jeho jednoduchost, jeho skutky byly zařízené.

Sdílel poslouchaný otrok,

V reakci na projevy ofenzívy.

V těch dnech bylo bohaté řezbářství

Outfit mimozemšťan a hanebný.

Ale statečný majitel dýka umírá a osud hrozné zbraně se dramaticky mění. Už nesplňuje jeho cíl. Nyní on, zaprášený a opuštěný, vypadne zbytečnou pálkou "v turistickém obchodě Arménie." Pak se dýka pohybuje na stěnu a stává se jednoduchou a prázdnou výzdobou:

Zlatá hračka se zmenšuje na zdi -

Bohužel, slučné a neškodné!

Je zřejmé, že nálada první části se mění. Chápeme, že dýka byla blízko autora jen tehdy, když byl bojová zbraň. Lyrický hrdina s hořkostí se dívá na strašnou dýku, visí na prázdnou dekoraci na zdi. Autor věří, že jeho smrt přišla se smrtí majitele. Koneckonců, už nemohl splnit svůj dluh. Přeneste změnu nálady první části k autorovi Pomoc Epithets.

V popisu slavné minulosti nejsou k němu žádné epitety. Existují však definice, které charakterizují jeho zneužití: "Hrozný stopu", "projevy ofenzívy." Pak se zobrazují epithets patřící přímo do dýka, protože už není tam tam: "Opuštěné", "chudé", "slučné a neškodné." Porovnání "Hračky Golden" pomáhá autorovi zdůraznit úplnou nesmyslnost dýky.

Druhá část básně je porovnání s první částí. Zde je osud básníka, současného lermontova ve srovnání s osudovou dýkou:

V našem věku, básník, básník

Jeho cíl ztratil

Na Zlato projevuje moc, který světlo

Poslouchal jste v Něho?

Stejně jako v první části, básník připomíná účel básníka, který byl předtím:

Stalo se, rozměrný zvuk vašich mocných slov

Zapálil bojovník pro bitvu,

Byl potřebný dav jako mísa,

Jako fimiam v modlitebních hodinách.

Pro autora byl básník vždy jako prorok, něco blízkého Bohu. Lyrický hrdina věří básníka proroka, protože má vždy poskytovatele, je nad davem, má zvláštní autoritu a může změnit osud lidí. Lermontov sny o oživení umění osvětlit slovo srdce lidí.

Přenese svůj sen s pomocí srovnávání a epithets: "Rozměrný zvuk mocných slov", "potřebujete jako mísa pro peer", "potřebujete jako fimiam v hodinkách modlitby", "nosí, jako Boží mysl "" "Ušlechtilé myšlenky", "znělo jako zvon na věži staršího." Ale autor chápe nereálnost svých snů, protože lidé sami odmítli Prorok:

Ale jsme si koupili s jednoduchým a hrdým jazykem,

Jsme asching flitry a podvody;

Stejně jako zchátralá krása, se používá náš starý svět

Vrásky se skrýt pod flunters ...

Je to povědomí o nereálnosti svých snů, že zvláštní emocionalita lermontovského jazyka a obvinění patos básně jako celku je způsobena. Nepochybně, to přináší básní báseň s jinou básně Lermontovem - "Smrt básníka." Vyjádřit nereálnost svých snů k autorovi pomoci rétorickými otázkami na konci básně.

Tento výrobek napsal YAB s množstvím pyrrhie. To umožňuje autorovi vytvořit hladký, trvanlivý projev.

Tak, báseň Lermontova "básníka" je jedním z jeho nejlepších básní věnovaných tématu básníka a poezie. Práce je naplněna hořkými paty a zároveň znázorňuje autora nepohodlný sen o básníka, mise básníka navržená "verbula spálí srdce lidí."

Plný text básníka "básník" Lermontov M. Yu.

Dokončit zlato svítí mou dýku;

Čepel je spolehlivý, bez svěráků;

Bulat drží tajemnou výzvu -

Leir z posledního východu.

Jezdec v horách sloužil mnoho let,

Neví poplatek za služby;

Ne jedna prsa strávila strašnou dráhu

A nikdo neporušil poštu.

Sdílel poslouchaný otrok,

V reakci na projevy ofenzívy.

V těch dnech bylo bohaté řezbářství

Outfit mimozemšťan a hanebný.

On je odvezen do Tereku Brazier Cossack

Na chill mrtvoly pana,

A dlouho, on ležel opuštěn později

V turistickém obchodě Arménan.

Nyní nativní nohy porazily ve válce,

Zlomená hrdina satelit chudí

Zlatá hračka se zmenšuje na zdi -

Bohužel, slučné a neškodné!

Nikdo není známý, pečující ruka

Nevyčistí to, není pohladit,

A jeho nápisy, modlí se před garem

Nikdo nečte diligenci ...

V našem věku, básník, básník

Jeho cíl ztratil

Na Zlato projevuje moc, který světlo

Poslouchal jste v Něho?

Stalo se, rozměrný zvuk vašich mocných slov

Zapálil bojovník pro bitvu,

Byl potřebný dav jako mísa,

Jako fimiam v modlitebních hodinách.

Váš verš, jako Boží ducha, umyla se nad davem;

A zpětná vazba myšlenek ušlechtilého

Zněl jako zvon na věž věži,

Během dnů oslav a neštěstí.

Ale jsme si koupili s jednoduchým a hrdým jazykem,

Jsme tryskání a podvody;

Stejně jako zchátralá krása, se používá náš starý svět

Vrásky se skrýt pod flunters ...

Budeš znovu, směšný prorok?

Ze zlatých nohou neporušujte čepel,

Pokryté zrezive opovržení? ..

Studium básní básně je stanoven programem v platové třídě 9. V lekcích literatury bude nutná kompletní a krátká analýza "básníka" podle plánu podle plánu, tyto informace můžete naučit v našem článku.

Stručná analýza

Historie stvoření - napsáno v roce 1838. Básník pokračuje v místě účelu básníka, smrt Pushkin stále ovlivňuje jeho práci.

Předmět- Básník a poezie, civilní texty.

Složení- Báseň je rozdělena do dvou konstrukčních částí: příběh dýky a odvolání na básník. Sestává z 11 Stanz.

Žánr- Elegy s ďábly satiry.

Poetická velikost - Sixtopian YAMB.

Metafora– “okřídlený oční víčko "," crorem pokrytý opovržlivý. "

Epitts.– “ tajemná výzva "," spolehlivá čepel "," slučná hračka "," Colding Corpse "," mocná slova "," teplý víčko "," starý traza "," nedělený prorok ".

Synecdoche.– “zapálil jsem bojovník za bitvu, "" Jste tak, básník, jeho úkol ztratil. "

Srovnání – "Verš, jako Boží duch ... jako zvon ...", zlatá hračka (dýka) svítí na zeď "," jako zchátralá krása, náš starý svět je zvyklý na vrásky, aby se schovávaly pod červenatkou ", "Zvuk (verše) ... jako mísa pro vrstevníky, jako fimiam v modlitebních hodinách."

Historie stvoření

Báseň byla napsána v roce 1838. V roce 1839 bylo publikováno v "Domácí poznámky". Smrt A.S.

Předmět

V éře, která vypadla básník, mistr slova je nucen poslouchat cenzuru, jeho talent je pokryt "rez", se stává bezvýznamným. Vrácení do minulosti, básník pokračuje v tradici romantismu, jeho příběh se podobá historickému románu, legendě. Ve druhé části básně - čistě filozofický - autor odráží za účelem básníka, že bohatství a zlato zatmění skutečnou cestu verbálního mistra.

Význam práce - bez tvrdohlavého díla, svobodného, \u200b\u200bupřímného, \u200b\u200bpravdivého talentu je vybledlý, přestává sloužit lidem, což znamená, že důstojnost pohrdání. Lyrický hrdina apeluje na básníky, vyzývá k jejich smyslu pro povinnost, důstojnost, postihuje všechny struny mužských duší, kteří by měli zasít moudrost a pravdu, a neskrýt se za "třpytky" nebo ozdobit deformací společnosti " Ruskáři ". Hlavní myšlenkou práce - básník musí sloužit lidem, historii, pravdě.

Složení

Žánr

Práce patří k žánru elegie, mluví o tomto rytmu, společném postoji, tématu, návratu do minulosti, smutku a hlubokého filozofického významu. Vlastnosti Satira jsou také vysledovány v sémantické sféře básně. To je napsáno šestibarevným yackem, někdy se otočí do čtyřřetězceného s křížovým rýmem. To je jeden z nejlepších děl básníka týkající se civilních textů. Všechny čtyři verše poslední Stanzy obsahují nejsilnější emocionální teplo obsahující hlavní myšlenku básně.

Prostředky vyjadřující prostředky

V práci mnoha epithets.("Tajemné kouzlo", "spolehlivá čepel", "Inchlaslastická hračka", "studená mrtvola", "mocná slova", "okřídlený věk", "starý pravdivý", "nedělený prorok"), což pomáhá vytvářet historickou chuť, emocionální obraz Události popsané autorem.

Ve skutečnosti je všechny báseň rozšířené srovnání básníka a dýky. Velmi krásné a jemné porovnání básní, které byly napsány v minulosti, byly inspirovány výkony, potřebovali pro lidi, "jako mísa pro peters, jako fimiam v modlitebních hodinách."

Test básně

Analýza hodnocení

Průměrné hodnocení: 4.5. Celková hodnota přijatá: 54.