¿Qué significa Rus de Kiev? Rus de Kiev: ¿mito o realidad? El surgimiento de los rudimentos del gobierno.

Aun así, este es un momento muy interesante en la historia oficial como para seguir ignorándolo. Es interesante porque contiene un agujero lógico terriblemente indecente.

Supuestamente estaba Kievan Rus, y de repente apareció Ucrania con ucranianos.

Sabiendo que tal término no existía hace dos o tres siglos, resultó difícil encontrar su fuente original. Por ello, se decidió llegar al fondo del asunto, recogiendo diversos tipos de pensamientos sobre este asunto a lo largo del camino.

Si recurrimos a las fuentes históricas, veremos que en la antigüedad no existía el nombre Kievan Rus. Este estado se llamaba Rusia o, más ampliamente, tierra rusa.

Hubo un tiempo en que la ciencia histórica rusa periodizaba el pasado de Rusia, el historiador ruso Serguéi Soloviev(1820-1879) dividió el pasado de Rusia en varias etapas. Lo dividió en función de la ubicación de la capital del Estado. Rus de Kiev, Rus de Vladimir, Rus de Moscú, San Petersburgo Rusia. De aquí surgió la formación de la “Kievan Rus”. Aunque destacamos que este es un nombre convencional introducido por los historiadores, y nunca existió en nuestra realidad pasada. Hasta el siglo XIX no había diferencia entre ucranianos y rusos, y ellos mismos se llamaban a sí mismos rusos”.

¿Cómo entonces llegó a asociarse la expresión figurativa “Kievan Rus” en la mente del pueblo soviético con el estado “Kievan Rus”?

La respuesta es la que indica el partido. En el libro de texto "Un breve curso sobre la historia de la URSS", edición de 1937, en la página 13 dice: "Desde principios del siglo X, el Principado de los Eslavos de Kiev se llama Rus de Kiev". Desde entonces, bajo la dirección del partido, esta falsa idea se ha arraigado en nuestras cabezas.

Kievan Rus es un antiguo estado ruso en el oeste, suroeste y parcialmente en el sur de la llanura de Europa del Este. Existió desde el siglo IX hasta principios del XII d.C. La capital era Kyiv. Surgió de una unión de tribus eslavas: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Northerners, Vyatichi.

El año 862 se considera fundamental en la historia de la Rus de Kiev, cuando, como indica la antigua fuente escrita "La historia de los años pasados", las tribus eslavas llamaron a reinar a los varegos. El primer jefe de Kievan Rus fue Rurik, que tomó el trono en Novgorod.

Príncipes de la Rus de Kiev

864 - varegos Askold y Dir tomó el poder principesco en Kyiv
882 - Variag Oleg, que reinó en Novgorod, mató a Askold y Dir, se sentó a reinar en Kiev, unió las tierras eslavas del norte y del sur y tomó el título de Gran Duque.
912 - Muerte de Oleg. Elevación Ígor, hijo de Rurik
945 - Muerte de Ígor. Su esposa está en el trono. Olga
957 - Olga transfirió el poder a su hijo. Sviatoslav
972 - Muerte de Svyatoslav a manos de los pechenegos. El trono de Kyiv tomó Yaropolk
980 - Muerte de Yaropolk en un conflicto civil con su hermano Vladimir. Vladímir- Príncipe de Kyiv
1015 - Muerte de Vladimir. Su hijo tomó el poder en Kyiv. Sviatopolk
1016 - Lucha de tres años por la supremacía en Rusia entre Svyatopolk y el príncipe de Novgorod Yaroslav
1019 - Muerte de Sviatopolk. Yaroslav, apodado el sabio - príncipe en Kyiv
1054 - Después de la muerte de Yaroslav, su hijo ascendió al trono. Izyaslav
1068 - Levantamiento del pueblo de Kiev, proclamación del Príncipe de Polotsk Vseslav Gran Duque, Regreso Izyaslav.
1073 - Expulsión de Izyaslav por sus hermanos Svyatoslav y Vsevolod. Príncipe - Sviatoslav Yaroslavich
1076 - Muerte de Sviatoslav. Devolver Izyaslav.
1078 - Muerte de Izyaslav a manos del sobrino de Oleg Svyatoslavich, Príncipe de Chernigov. El trono de Kyiv tomó Vsévolod Yaroslavich
1099 - Príncipe Sviatopolk, hijo de Izyaslav
1113 - Príncipe Vladimir Monomakh
1125 - Muerte de Vladimir Monomakh. Su hijo ascendió al trono. Mstislav
1132 - Muerte de Mstislav. Desintegración de la Rus de Novgorod-Kievan.

Breve historia de la Rus de Kiev

Kiev siguió siendo el centro de la Rus de Kiev hasta 1169, cuando fue capturada y saqueada por las tropas del Príncipe de Rostov-Suzdal Andrei Bogolyubsky.

Ciudades de la Rus de Kiev

Nóvgorod (hasta 1136)
Pskov
Chernígov
Pólatsk
Smolensk
lyubech
Zhytómyr
Iskorosten
Víshgorod
Cruzado
Pereyaslavl
Tmutarakan

Hasta la invasión mongol-tártaro a mediados del siglo XIII, Kiev siguió siendo considerada formalmente el centro de la Rus, pero en realidad perdió su importancia. Ha llegado el momento de la fragmentación feudal en Rusia. La Rus de Kiev se dividió en 14 principados, gobernados por los descendientes de diferentes ramas del árbol Rurik, y la ciudad libre de Novgorod.

Hasta ahora, los historiadores han propuesto varias teorías sobre el surgimiento de la Rus de Kiev como estado. Desde hace mucho tiempo se toma como base la versión oficial, según la cual la fecha de origen se denomina 862. ¡Pero el Estado no aparece de la nada! Es imposible imaginar que antes de esta fecha en el territorio habitado por los eslavos solo había salvajes que, sin ayuda "externa", no podían crear su propio poder. Después de todo, como sabemos, la historia avanza por un camino evolutivo. Para el surgimiento de un Estado deben existir ciertos requisitos previos. Intentemos comprender la historia de Kievan Rus. ¿Cómo se creó este estado? ¿Por qué cayó en mal estado?

El surgimiento de la Rus de Kiev

Por el momento, los historiadores nacionales se adhieren a 2 versiones principales del surgimiento de la Rus de Kiev.

Normando. Se basa en un documento histórico importante: la Historia de los años pasados. Según esta teoría, las tribus antiguas recurrieron a los varegos (Rurik, Sineus y Truvor) para crear y gestionar su estado. Por lo tanto, no podían crear su propia entidad estatal por sí solos. Necesitaban ayuda externa.
Ruso (anti-normando). Los rudimentos de la teoría fueron formulados por primera vez por el famoso científico ruso Mikhail Lomonosov. Sostuvo que toda la historia del antiguo estado ruso fue escrita por extranjeros. Lomonosov estaba seguro de que esta historia carecía de lógica y no revelaba la importante cuestión de la nacionalidad de los varegos.

Desafortunadamente, hasta finales del siglo IX no hay menciones de los eslavos en las crónicas. Es sospechoso que Rurik “llegó a gobernar el Estado ruso” cuando éste ya tenía sus propias tradiciones, costumbres, su propio idioma, ciudades y barcos. Es decir, la Rusia no surgió de la nada. Las antiguas ciudades rusas estaban muy bien desarrolladas (incluso desde el punto de vista militar).

Según fuentes generalmente aceptadas, se considera que la fecha de fundación del antiguo estado ruso es el año 862. Fue entonces cuando Rurik comenzó a gobernar en Novgorod. En 864, sus asociados Askold y Dir tomaron el poder principesco en Kiev. Dieciocho años más tarde, en 882, Oleg, comúnmente llamado el Profético, capturó Kiev y se convirtió en Gran Duque. Logró unir las tierras eslavas dispersas y fue durante su reinado cuando se lanzó la campaña contra Bizancio. Cada vez se anexaron más territorios y ciudades a las tierras del gran ducado. Durante el reinado de Oleg, no hubo enfrentamientos importantes entre Novgorod y Kiev. Esto se debió en gran medida a los lazos de sangre y de parentesco.

Formación y florecimiento de la Rus de Kiev

La Rus de Kiev era un estado poderoso y desarrollado. Su capital era un puesto fortificado situado a orillas del Dnieper. Tomar el poder en Kiev significaba convertirse en jefe de vastos territorios. Fue Kiev la que fue comparada con la “madre de las ciudades rusas” (aunque Novgorod, desde donde llegaron Askold y Dir a Kiev, también era bastante digna de tal título). La ciudad conservó su estatus de capital de las antiguas tierras rusas hasta el período de la invasión tártaro-mongol.

Entre los acontecimientos clave durante el apogeo de la Rus de Kiev se encuentra la Epifanía de 988, cuando el país abandonó la idolatría en favor del cristianismo.
El reinado del príncipe Yaroslav el Sabio propició la aparición del primer código de leyes ruso (código de leyes) llamado “Verdad rusa” a principios del siglo XI.
El príncipe de Kiev se relacionó con muchas dinastías gobernantes europeas famosas. Además, bajo Yaroslav el Sabio, las incursiones de los pechenegos, que trajeron muchos problemas y sufrimiento a la Rus de Kiev, se volvieron permanentes.
Además, desde finales del siglo X, comenzó su propia producción de monedas en el territorio de Kievan Rus. Aparecieron monedas de plata y oro.

El período de lucha civil y el colapso de la Rus de Kiev

Desafortunadamente, en la Rus de Kiev no se desarrolló un sistema claro y uniforme de sucesión al trono. Se distribuyeron varias tierras granducales a los guerreros por méritos militares y de otro tipo.

Sólo después del final del reinado de Yaroslav el Sabio se estableció el principio de herencia, que implicaba la transferencia del poder sobre Kiev al mayor del clan. Todas las demás tierras se dividieron entre los miembros de la familia Rurik de acuerdo con el principio de antigüedad (pero esto no pudo eliminar todas las contradicciones y problemas). Después de la muerte del gobernante, hubo decenas de herederos que reclamaron el "trono" (desde hermanos, hijos hasta sobrinos). A pesar de ciertas reglas de herencia, el poder supremo a menudo se afirmaba mediante la fuerza: mediante enfrentamientos y guerras sangrientos. Sólo unos pocos se negaron independientemente a gobernar la Rus de Kiev.

Los aspirantes al título de Gran Duque de Kiev no rehuyeron los hechos más terribles. La literatura y la historia describen el terrible ejemplo de Svyatopolk el Maldito. Cometió fratricidio sólo para hacerse con el poder sobre Kiev.

Muchos historiadores llegan a la conclusión de que fueron las guerras intestinas las que se convirtieron en el factor que condujo al colapso de la Rus de Kiev. La situación también se complicó por el hecho de que los tártaros-mongoles comenzaron a atacar activamente en el siglo XIII. Los “pequeños gobernantes con grandes ambiciones” podrían haberse unido contra el enemigo, pero no. Los príncipes se ocuparon de los problemas internos "en su propia zona", no hicieron concesiones y defendieron desesperadamente sus propios intereses en detrimento de los demás. Como resultado, Rusia se volvió completamente dependiente de la Horda de Oro durante un par de siglos, y los gobernantes se vieron obligados a pagar tributo a los tártaros-mongoles.

Los requisitos previos para el próximo colapso de la Rus de Kiev se formaron bajo Vladimir el Grande, quien decidió darle a cada uno de sus 12 hijos su propia ciudad. El comienzo del colapso de Kievan Rus se llama 1132, cuando murió Mstislav el Grande. Luego, dos centros poderosos se negaron a reconocer el poder gran ducal en Kiev (Polotsk y Novgorod).

En el siglo XII. Había rivalidad entre 4 países principales: Volyn, Suzdal, Chernigov y Smolensk. Como resultado de los enfrentamientos internos, Kiev fue periódicamente saqueada y quemadas iglesias. En 1240 la ciudad fue quemada por los tártaros-mongoles. La influencia se debilitó gradualmente; en 1299, la residencia del metropolitano se trasladó a Vladimir. Para gestionar las tierras rusas ya no era necesario ocupar Kiev

Colección de crónicas " La historia de años pasados"es la única fuente escrita que confirma la existencia del llamado Rus de Kiev. Apareciendo al mundo en el momento de la formación " versión oficial"De nuestra historia antigua, de vez en cuando es objeto de críticas justas por parte de los especialistas y no puede considerarse un documento histórico fiable.

Pero incluso si tomamos en serio esta obra puramente literaria y los acontecimientos que en ella se describen, al menos esto no es suficiente para confirmar la existencia de una asociación medieval como la Rus de Kiev. Bueno, ¡un estado tan "excepcional" en Europa del Este no podría haber dejado una sola fuente histórica escrita! Pero primero lo primero...

¿Podría Kyiv ser la capital de Rusia?

Para empezar, me gustaría considerar la posibilidad misma de que surja una asociación del Dnieper como Kievan Rus y, en particular, su centro: Kiev. Incluso para una persona alejada de la ciencia histórica, está claro que la probabilidad de que Kiev, situada en algún lugar de las afueras, pueda convertirse en el centro del Estado no sólo es insignificante, sino también absurda. En primer lugar, independientemente del tamaño inicial del estado, siempre intentan ubicar su capital lo más cerca posible del centro, lejos de las fronteras externas y de su enemigo potencial. De este modo, el centro del país estará protegido de forma fiable contra la invasión exterior, algo que no vemos en absoluto en el caso de Kiev, que estaba situada en las afueras del estado medieval.

En segundo lugar Otro lugar más favorable para la ubicación de la capital es el punto de intersección de las rutas de transporte. En este caso, siempre se puede llegar fácilmente desde el centro a cualquier rincón del estado, incluso al más remoto. De lo contrario, es simplemente imposible gestionar una asociación tan gigantesca como Kievan Rus sin la disponibilidad de medios de comunicación modernos (teléfono, radio, televisión, telégrafo, Internet). Pero en el caso de Kiev, vemos exactamente la imagen opuesta: no sólo está ubicada en las afueras, sino que tampoco tiene conexiones de transporte convenientes con las ciudades más importantes: Moscú, Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, Polotsk y otras.

Tercero, la mayoría de las capitales medievales no sólo eran centros administrativos, sino también comerciales de sus estados. Para facilitar el mantenimiento del comercio, podrían ubicarse en la orilla del mar o en un gran río. Y en el caso de Kiev, a primera vista, todo está bien: está situado a orillas del Dnieper. ¡Pero esto es sólo a primera vista! Dado que las perspectivas de desarrollo del comercio internacional a lo largo del río Dniéper son muy dudosas. Sus afluentes permiten el acceso a territorios "partisanos" como Pripyat, Polesie o Pinsk, cuyo desarrollo no se completó ni siquiera a principios del siglo XX. ¿Qué podemos decir sobre el período anterior y las perspectivas de desarrollo del comercio de tránsito a través de estas tierras? Y aquí los partidarios del camino varangiano - "de los varegos a los griegos" - acuden en ayuda de la dudosa posición de Kiev. Según algunos historiadores, era esta ruta la que conectaba las tierras del norte del Báltico, Novgorod, Kiev y el Mar Negro. Absolutamente irracional, y a veces absurdo, implica el paso de un recorrido intrincado y sinuoso" Báltico - Voljov - Lovat - Dvina Occidental - Dnieper"y cruzar dos cuencas mediante transporte. Pero los varangianos son los verdaderos héroes de su tiempo, ¡no les importa nada! ¡Pueden arrastrar sus barcos por tierra y no buscar rutas directas!

Pero en serio, la distancia a lo largo de la ruta “Báltico - Voljov - Lovat - Dvina Occidental - Dnieper” es 5 veces mayor que la distancia a lo largo de la ruta “Báltico - Dvina Occidental - Dnepr”, que implica un solo transporte y va directamente al Mar Negro. Mar . Sin mencionar el hecho de que era posible "ir a los griegos" a lo largo de la ruta "Báltico - Vístula - Bug - Pripyat - Dnieper". Pero no importa cómo "caminaron" los varegos hasta allí, la existencia de una ruta comercial económicamente rentable que conecte el norte, Kiev y el sur está sujeta a grandes dudas. Esto es muy poco probable debido a las características geográficas naturales del propio Dnieper: debajo de Kiev está plagado de rápidos bastante peligrosos, que excluyen la posibilidad de paso de barcos mercantes. Así, el famoso ingeniero y cartógrafo francés Guillaume Beauplan en su trabajo " Descripción de Ucrania" escribe:

La fertilidad del suelo proporciona a los habitantes cereales en tal abundancia que a menudo no saben qué hacer con ellos, sobre todo porque no tienen ríos navegables que desemboquen en el mar, a excepción del Dniéper, que, a 50 millas por debajo de Kiev , está bloqueado por trece rápidos, el último de los cuales dista del primero unas buenas siete millas, lo que supone un viaje de un día entero, como se puede ver en el mapa. Este obstáculo les impide enviar su grano a Constantinopla.

¡Dato interesante! ¿Cómo es en el siglo XVII? ¿De repente el río por el que hace apenas unos siglos pasaba la ruta comercial más grande “de los varegos a los griegos” dejó de ser navegable? Bueno, digamos que los comerciantes desinteresados de esa época no temían ningún obstáculo. Consumidos por la sed de ganancias, estaban dispuestos a deambular por una ruta absurda, arrastrar sus barcos decenas de millas, romperlos en los peligrosos rápidos del Dnieper, y todo para llegar del Báltico al Mar Negro a través de Kiev. Entonces surge una pregunta completamente lógica: ¿dónde existe realmente un puerto marítimo o al menos una fortaleza en ruinas ubicada en la desembocadura del río? ¿Dniéper? Después de todo, sólo con su ayuda los príncipes de Kiev podrían controlar el comercio y el orden en esta ruta. ¡Pero simplemente no existen!

Y solo en el futuro los representantes del Imperio Otomano construirán una fortaleza de importancia geográfica y estratégica. Achi-Kale, que bloqueó la salida al Mar Negro desde el Dnieper. Es por Achi-Kale por quien el príncipe luchará durante casi un año y medio. Potemkin. En 1788 será conquistada y a partir de 1792 llevará el nombre ruso. Ochakov. Un poco antes (en 1778) en la desembocadura del río. En Dnieper habrá otra gran ciudad: Jersón. Pero también fue fundada como una fortaleza rusa y no tiene nada que ver con la existencia de la Rus de Kiev. Así como la fortaleza fundada en 1784 en el estuario del Dnieper-Bug, de la que la ciudad traza su historia. Nikolaev.

Pero esta vez también la precaria situación de Kievan Rus " salvado por historiadores astutos" En particular, imaginan literalmente la existencia de un antiguo puerto ruso en la desembocadura del río. Dniéper. Dicen que anteriormente en el sitio de la pequeña ciudad de Aleshki, fundada en 1784 y desde 1854 se llama Tsiurupinsk, se construyó una ciudad-puerto comercial bastante rica Oleshye(Siglo XI), que apareció durante la existencia del cosaco Sich. Al mismo tiempo, existe una completa falta de evidencia histórica directa de esto " maravillosa metamorfosis" Y todos los verdaderos hallazgos arqueológicos lo demuestran sólo a principios del siglo XVIII. De hecho, aquí se encontraba una fortificación cosaca, que surgió a finales del siglo XVII. Sin embargo, este asentamiento fue llamado Dneprovsk, y solo después de un tiempo pasó a llamarse en honor a la antigua ciudad rusa ficticia de Oleshye. Después de todo, cambiar la toponimia, especialmente si surge la necesidad, ¡no es difícil para los historiadores!

Pero volvamos a nuestra “gran ruta comercial”, que, según todas las definiciones, se suponía que era un sabroso bocado de ganancias para los atrevidos ladrones. Para protegerse de ellos, los príncipes y sus súbditos simplemente se vieron obligados a construir asentamientos bien fortificados a orillas del Dnieper. Al contar con posadas para el descanso de los comerciantes y con la infraestructura necesaria, con el tiempo tuvieron que expandirse y convertirse gradualmente en ciudades bastante grandes. Y ahora la pregunta es: ¿cuántas ciudades rusas antiguas de este tipo hay a orillas del río? ¿Conoces el Dniéper? Pequeño Kanev con una población de sólo 28.000 personas, un pueblo lyubech, ciudad del distrito Rogachev, Orsha Y Smolensk? ¡Pero se trata de una cifra insignificante en términos de su escala geográfica y estratégica! Especialmente considerando el hecho de que los escandinavos llamaron al territorio de la antigua Rusia nada más que Gardarica- un país de ciudades. ¿Dónde están estas ciudades? Y esto sin mencionar los tramos particularmente peligrosos de la "Gran Ruta Comercial": los rápidos del Dnieper, cuya superación implicaba una protección confiable contra los ataques externos de los ladrones. Esta protección sólo podría garantizarse mediante fortificaciones construidas a lo largo de la ruta "de los varegos a los griegos". ¿Pero dónde están estas fortificaciones?

Arqueología de Kyiv: pocos hallazgos, muchas historias

Intentemos ahora examinar el problema de la existencia de la Rus de Kiev desde un punto de vista económico. Según sus postulados, cualquier ciudad comercial más o menos grande es un lugar donde se realizan transacciones y existen derechos de aduana, es decir. lavado Y en este caso, los historiadores intentan convencernos de que Kiev era uno de esos lugares. Él " dio el visto bueno"Los comerciantes comercian activamente siguiendo la ruta "de los varegos a los griegos", y aquí todos los comerciantes siguen con " Dokievski» veces se vieron obligados a pagar myt. Al mismo tiempo, una de las figuras más influyentes de la historia soviética, profesor y académico. Boris Rybakov, en su estudio " ciudad de kiya" escribe lo siguiente:

La asunción de “derechos de aduana” en las cercanías de la futura Kiev está respaldada por un gran número de hallazgos de hermosos objetos de bronce decorados con esmalte champlevé multicolor. Broches, cadenas decorativas y partes de cuernos para beber se encuentran en una masa compacta en el espacio que va desde la desembocadura del Desna hasta Rusia.

¿Qué nos dice este académico? ¿Resulta que las aduanas en todas partes exigían el pago de las aduanas en dinero, y los funcionarios de aduanas de "Dokiev" y Kiev eran dolorosamente ávidos de obras de arte aplicado y, por su amabilidad, cobraban derechos a los comerciantes no en dinero, sino en diversos utensilios? Sin embargo, ¡gracias al académico Rybakov también por esto! De hecho, a diferencia de las “luminarias” modernas de la ciencia histórica ucraniana, al menos no mintió y honestamente, aunque de forma velada, afirmó: no se encontró ninguna moneda cerca de Kyiv. Pero abundan los utensilios domésticos hechos de bronce. ¡Por cierto! A una conclusión similar llegaron los investigadores escandinavos, que también refutan “ la grandeza de la ruta comercial de los varegos a los griegos" Según ellos, las monedas bizantinas representan menos del 1% de todos los hallazgos descubiertos en el territorio de los complejos arqueológicos. Al mismo tiempo, la gran cantidad de dirhams de plata descubiertos indica relaciones comerciales bastante desarrolladas con los rusos que viven en la región del Volga.

Resumiendo todo lo anterior, la conclusión se sugiere por sí sola. En esencia, Kyiv es más bien un centro de comercio regional. Está lejos de ser un centro "mundial" de relaciones comerciales y, más aún, no podía desempeñar un papel importante en la vida política de la antigua Rusia. Si fuera verdaderamente la capital, entonces sin duda se formarían fortificaciones alrededor de su centro, formando eventualmente ciudades satélite que protegerían sus accesos por todos lados. Por ejemplo, alrededor del mismo Moscú se formó el Anillo de Oro con ciudades y monasterios bien fortificados. Los accesos a San Petersburgo están protegidos por un gran número de fuertes y una extensa red de suburbios, etc.

A diferencia de Moscú y San Petersburgo, Kiev estaba muy, muy débilmente protegida, por lo que, ante la menor amenaza de un enemigo potencial, pasaba fácilmente "de mano en mano" y no podía resistir el ataque. Al mismo tiempo, en el territorio de la ciudad misma no encontramos ni la más mínima apariencia de una ciudadela inexpugnable, que corresponde al estatus de capital. Ni siquiera hay un atisbo del Kremlin de Moscú o de los edificios más pequeños de Pskov o Novgorod. Y todas las fortificaciones conocidas se construyeron en el territorio de Kiev mucho más tarde, a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Todo esto pone de relieve una vez más una cierta insolvencia de Kiev en términos políticos, comerciales y económicos. En respuesta a estos hechos, los historiadores no dejan de repetir una cosa: dicen que en un momento Kiev sufrió mucho por la invasión tártaro-mongol, fue saqueada, quemada, destruida, etc. Entonces surge una pregunta completamente lógica: ¿por qué una “gran capital” de la Rus de Kiev no fue restaurada y no brilló en su grandeza a pesar de sus enemigos? ¿Por qué Moscú, que fue quemada en 1812 y varias veces en el período anterior, siempre fue reconstruida rápidamente? Mientras que la “pobre y desafortunada” Kiev estuvo destrozada, deprimida y vegetada en las sombras casi hasta el inicio de la era soviética.

Sólo como referencia, algunas estadísticas, por así decirlo, brindan la oportunidad de mirar el problema desde una perspectiva diferente. A principios de los siglos XVIII y XIX. La población de Kyiv es 188 000 Humano. La población de la entonces muy joven Odessa era más de 193 000 Humano. En Jarkov en este momento hay aproximadamente 198 000 residentes. A finales del siglo XIX. ya vive en Moscú aproximadamente 800 000 gente, y San Petersburgo, junto con sus suburbios, tiene más de 1 350 000 residentes. Al mismo tiempo, la población de Kiev prácticamente no aumenta, y ella misma es una ciudad provincial insignificante, prácticamente provincial, en Rusia y simplemente un cruce ferroviario. ¡Y el punto aquí está lejos de ser una cuestión de “injusticia histórica”! Y la posición geográfica y estratégica de Kyiv. Situada lejos de los grandes centros comerciales y económicamente importantes, no es atractiva para el asentamiento y sigue siendo sólo una provincia. Y junto con su vegetación, la región sur y Novorossiya se están desarrollando activamente. Incluso con la llegada del poder soviético, la capital de Ucrania ya no es Kiev, sino Jarkov, donde casi nadie habla ucraniano. Y sólo en el período de posguerra, cuando en 1947-1954. Se construyó el conjunto arquitectónico de Khreshchatyk, Kiev adquiere un aspecto más atractivo y solemne, se convierte en una ciudad más "metropolitana" y hermosa.

En general, incluso en el pasado, Kiev nunca fue considerada como un asentamiento único. Entonces, a finales del siglo XVIII. En el futuro territorio de la ciudad moderna se ubicaron tres asentamientos separados: la fortaleza de Kiev-Pechersk con sus suburbios, a dos verstas de ella se encontraba el Alto Kiev y a tres verstas de ella se encontraba Podol. Según la “Descripción geográfica de la ciudad de Kiev, compuesta por la guarnición de Kiev por el teniente Vasily Ivanovich Novgorodtsov”

...La Ciudad Vieja o Alta de Kiev consta de cuatro secciones, que están rodeadas por una muralla de tierra con fosos deliberadamente profundos y se llaman Andreievski, Sofía, Mijailovski Y Pechersky departamentos... Allí había 682 patios privados de madera.

En ese momento, en la fortaleza de Kiev-Pechersk, de la cual Lavra y el suburbio eran parte integral, Novgorodtsev registró 2 monasterios, 8 iglesias de piedra y 3 de madera. Y el inspector que llegó contó, además del suburbio y 1.095 patios particulares (civiles), 9 edificios estatales de piedra y 27 de madera.

La parte más poblada de Kiev era Podol. A saber:

En la ciudad de Kiev-Podol hay edificios: monasterios para hombres: de piedra - 7, de madera - 2, de piedra para mujeres - 7; iglesias: piedra - 9, madera - 77; edificio del magistrado: piedra - 4, madera - 7; patios filisteos: piedra - 3, madera - 1926.

Así, en los tres asentamientos dispersos de Kiev había menos de 4.000 hogares(casas), tres de las cuales eran de piedra. Y el número total de habitantes, según el censo de la época del reinado de Catalina II, no superó 20.000 personas! En otras palabras, un centro regional promedio. Las oportunidades comerciales de Kiev en aquella época se pueden juzgar por la frase del mismo teniente:

Entre los habitantes de Kiev no hay comerciantes que tengan un gran capital, excepto tres o cuatro, y otros tienen un capital mediocre o, mejor aún, pequeño.

En otras palabras, la naturaleza del comercio era muy, muy mediocre. Él continúa diciendo:

A lo largo del río Dniéper en primavera y en aguas bajas, también en otoño desde las ciudades de la Gran Rusia: desde Bryansk, Trubchevsk y desde las ciudades de la Pequeña Rusia: Novgorod-Seversky y desde otros lugares hasta Kiev y las ciudades de la Pequeña Rusia de Pereyaslav, Gorodishche, Kremenchug y Perevolochna con pan, con pan, vino, con tiras y hierro fundido, con aceite de cáñamo, diogtem, con cuerdas, esteras, con miel, con manteca de cerdo y utensilios de madera, barcazas o las llamadas canoas, vayan, y desde Polonia, la madera, la leña y otros suministros forestales se transportan en balsas... Hay un muelle para barcos cerca de la ciudad de Podol.

En una palabra, el teniente no informa en su informe nada interesante o particularmente notable sobre la vida de la ciudad provincial de Kiev. El panorama " triste crónica provincial“Las excavaciones arqueológicas también lo confirman. Diseñados para descubrir los valores materiales del pasado, se llevan a cabo activamente en el territorio de Kiev desde mediados de los años 50. Siglo XX Durante este tiempo, se descubrió una cantidad decente de varias pequeñas cosas sin importancia, gracias a las cuales se escribieron muchos trabajos científicos. ¿Cuál es el resultado final? - ¡Al final, nada! En el territorio de Kiev, especialmente en Podol, se descubren con frecuencia tesoros de especial valor para los arqueólogos. Pero el problema es que las monedas bizantinas encontradas en este caso no tienen nada que ver con el período del nacimiento del "Estado" de la Rus de Kiev y la formación de su "capital". Y basándose en la datación oficial de las monedas descubiertas, solo se puede sacar una conclusión: la plata y el oro fueron enterrados en las extensiones del Dnieper por ladrones comunes.

Bueno, ¿qué pasa con las antiguas monedas rusas? ¡De ninguna manera tampoco! Período siglos XII-XIII. Fue declarado oficialmente "sin monedas" por los "historiadores". Dicen que en esa época no había dinero y, por tanto, no tenía sentido buscarlo. Al mismo tiempo, algunos expertos ofrecen su propia versión de las relaciones entre productos y dinero: la existencia de las llamadas hryvnia, que eran esencialmente lingotes de plata.

Los lingotes de plata (hryvnia) son, por supuesto, mucho mejores que un período generalmente "sin monedas". Pero entonces surge una pregunta completamente natural: ¿cómo pagaba la gente corriente sus compras en el mercado? De acuerdo, es difícil imaginar a una persona promedio que vino "a escatimar en pequeñas cosas" y "cortó" una pequeña pieza de plata de sus lingotes para cada uno de los vendedores. Cualquier moneda es un invento simple y al mismo tiempo ingenioso de la humanidad. Después de todo, todas las monedas son idénticas entre sí: tienen el mismo peso y composición, lo que significa que tienen absolutamente el mismo valor de compra. En cuanto a los lingotes, determinar a ojo cuánta plata hay que “cortar”, por ejemplo, para un pollo, es algo que ni el vendedor ni el comprador pueden hacer con precisión milimétrica. Por lo tanto, incluso el sentido común sugiere que si las monedas entraron en circulación al menos una vez en la historia de un pueblo, entonces no irán a ninguna parte; esto es conveniente y simplifica enormemente las relaciones entre productos y dinero.

Pero el problema es que las monedas de plata y oro se desgastan progresivamente durante su uso diario. Por ejemplo, había una moneda que pesaba 12 g, y un año después, ya ves, ya no pesa 12 g, sino 11 g. ¿Qué hacer en esta situación? Al hombre se le ocurrió una salida: con el tiempo, se inventaron los billetes de papel que no perdieron su peso y, en consecuencia, su poder adquisitivo en uno o dos años. Pero esto sucedió con el tiempo y, mientras tanto, se inventaron las hryvnias, una especie de billetes de plata de 200 gramos.

¡Por lo tanto, los lingotes de plata de hryvnia no son monedas consumibles! Se trata de billetes de gran denominación destinados al pago de compras al por mayor. Y lo más probable es que estuvieran en circulación no en lugar de monedas pequeñas, sino junto con ellas. Además, se utilizaban para pagar únicamente grandes transacciones, por ejemplo, a los comerciantes por su venta al por mayor. Pero la gente corriente todavía iba a la tienda o al mercado con monedas pequeñas. En este caso, surge una nueva pregunta: ¿por qué los historiadores obstinadamente datan la hryvnia precisamente en los siglos XII y XIII? Después de todo, incluso según el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron, estuvieron en circulación hasta el siglo XVI y no hay ninguna razón visible para vincular su existencia específicamente con el período de la Rus de Kiev. La respuesta a esta pregunta no es tan sencilla como podría parecer a primera vista.

Hryvnia es una medida específica de plata.. Al mismo tiempo, podrían haber estado en circulación monedas completamente diferentes: dinares, efimki, táleros. Podrían ser de plata u oro. Lo principal es que todos se convirtieron en una sola hryvnia de plata que pesaba 200 g. Al mismo tiempo, su flujo debería haber desembocado en una única casa de moneda principesca que, según las "historias" de los historiadores, solo podía ubicarse en. Kiev, como capital de la Rus de Kiev. Esto significa que fue aquí donde los arqueólogos de vez en cuando descubrieron una gran cantidad de tesoros con grivnas. ¿Pero dónde están estos tesoros? Para obtener la respuesta, ¡recurramos a las fuentes históricas oficiales! Si, libro Iván Spassky « sistema de monedas ruso" indica lo siguiente:

Sólo se encontró una moneda en Kiev [en 1792], y aun así no en el suelo, sino como colgante de un icono, mientras que todas las demás gravitan hacia el extremo noroeste del antiguo estado ruso: una fue encontrada en el suelo cerca la antigua Yuryev (Tartu), la otra está en la isla de Saarema; También hay indicios de un hallazgo en la provincia de San Petersburgo. Se sabe que varias monedas de imitación proceden de Escandinavia. Por lo tanto, la “plata de Yaroslavl” se atribuye al período del reinado de Yaroslav en Novgorod, bajo la mano de Vladimir, que ocupaba la mesa rusa. Así como la imagen de Cristo estaba colocada en las monedas del tipo temprano de Kiev descritas anteriormente, aquí el otro lado está ocupado por la imagen del patrón cristiano de Yaroslav: San Jorge.

...A finales de los años 20. siglo XIX Aparecieron varias monedas más: se encontraron dos monedas de plata de Vladimir en Boryspil en Ucrania, y una en el asentamiento de Tsimlyansk (antiguo Sarkel - White Vezha) y una en Polonia, como parte del tesoro de Lenchitsky.<…>En 1852 se encontró el famoso tesoro de Nezhinsky: unas 200 monedas de plata.

Por lo tanto, estas monedas difícilmente pueden llamarse "verdaderamente de Kiev": se encuentran en cualquier lugar, excepto en los almacenes de monedas de la capital de la Rus de Kiev. Por ejemplo, uno de los tesoros más grandes fue descubierto en 1906 en el territorio de Tver. Durante las excavaciones del tesoro de Gotland en Suecia se descubrieron muchas monedas del tipo de Kiev. Al mismo tiempo, los historiadores no aportan ninguna evidencia de que estos "tesoros" fueran acuñados en Kiev. Conclusión: su conexión específicamente con Kiev no es más que otra jugada especulativa de los “historiadores lamentables”. Y sólo un hallazgo en el territorio del Monasterio de San Miguel podría hablar a favor de acuñar monedas auténticamente kyiv en Kiev. Pero, lamentablemente, se fabricó en 1997, es decir. ya durante el período independencia de svidomo”, y bien podría haber sido simplemente falsificado. Y la prueba de ello son los últimos hallazgos "sensacionales" de los arqueólogos ucranianos modernos. Luego descubrieron una fosa común de víctimas " masacre de baturín", entonces milagrosamente el mundo fue revelado " Lenguaje Ukraniano"una variante de la constitución de Orlik, aunque las "lenguas" del siglo XVIII. aún no existía. En una palabra, si con fines propagandísticos o políticos es necesario descubrir la Atlántida hundida en medio del embalse de Kiev, entonces los arqueólogos ucranianos la desenterrarán fácilmente allí.

Pero se sabe con certeza que por las llamadas monedas de plata de Kiev hay alrededor de 340 tipos de monedas con diferente contenido de plata. Lo más probable es que su acuñación comenzó cuando se vació el tesoro principesco, y luego fueron puestos en circulación por la fuerza al ritmo requerido, lo que indica directamente la debilidad económica del principado. ¡Pero aún! ¿Cuáles son los tesoros de Kiev y qué indica su presencia? En la mayoría de los casos, se trata de modestos tesoros de gente corriente. Básicamente, se trata de joyas de plata u oro reservadas para un “día lluvioso”: anillos, aretes, cruces. Como regla general, se esconden en macetas y simplemente se entierran en el suelo. En cuanto a los tesoros más grandes, por ejemplo los que pertenecen a los mismos comerciantes, en este caso no todo es tan transparente y sencillo. Pongamos sólo un ejemplo reciente. " Tesoro de las ruinas de la Iglesia de los Diezmos» SI. Klimovsky, empleado del Instituto de Arqueología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, publicado en el Eastern European Archaeological Journal (No. 5(6), 2000). Este artículo comienza de manera bastante prometedora:

Entre las antiguas ciudades rusas, Kiev ocupa el primer lugar en el número de tesoros encontrados...

Sin embargo, a continuación se describen algunos hallazgos míticos realizados allá por el siglo XI, y que sólo se conocen por las crónicas de los siglos posteriores. De los descubrimientos fiables, el autor es el primero en mencionar el tesoro descubierto “ en los coros de la Catedral de la Asunción de Kiev Pechersk Lavra, que fue el tesoro monástico secreto de los siglos XVII-XVIII. y numerando 6184 monedas de oro..." ¡Indudablemente! Este tesoro es un verdadero tesoro para arqueólogos e historiadores, pero, lamentablemente, no tiene nada que ver con la antigua Rus de Kiev. Finalmente, SI. Klimovsky proporciona información verdaderamente confiable:

En 1955, durante las excavaciones a lo largo de la calle. Vladimirskaya, 7-9 en una vivienda del siglo XIII. Cerca de la estufa se encontró una vasija de barro que contenía monedas de oro, aretes, pulseras de plata retorcida y de chapa y anillos. Este tesoro, escondido durante el asedio de 1240, se convirtió durante muchos años en el último tesoro antiguo ruso descubierto en esta parte de Kiev. Y así, 43 años después, en el lado opuesto de la calle, se encontró un nuevo tesoro, marcadamente diferente de los conocidos en la zona, pero estrechamente relacionado, como la mayoría de ellos, con los acontecimientos de diciembre de 1240.

Partiendo de esto, no es difícil predecir la retórica de los historiadores interesados: todos los tesoros antiguos han sido saqueados durante mucho tiempo y escuchamos rumores "fiables" sobre su existencia temprana. Al mismo tiempo, cualquier persona en su sano juicio puede sacar una conclusión completamente lógica: todos los tesoros monetarios descubiertos en el territorio de Kiev indican que esta antigua ciudad nunca ha sido ni podría ser la capital del estado ruso.

Kiev no era el centro administrativo, comercial o económico de la Rus de Kiev. De lo contrario, deleitaría continuamente a los arqueólogos con valiosos hallazgos que demostraban su poder y la prosperidad económica del antiguo estado. ¿Por qué no sucede esto? ¡Aquí la respuesta ya es extremadamente sencilla! Porque La Rus de Kiev con su capital Kiev no es más que una invención de historiadores interesados en ella..

———————————————-

Basado en materiales del libro. Alexey Kungurov
« No existía la Rus de Kiev, o lo que esconden los historiadores»

Durante los siglos VI-IX. entre los eslavos orientales hubo un proceso de formación de clases y la creación de las condiciones previas para el feudalismo. El territorio donde comenzó a tomar forma el antiguo Estado ruso estaba ubicado en la intersección de rutas por las que se producía la migración de pueblos y tribus, y discurrían rutas nómadas. Las estepas del sur de Rusia fueron escenario de luchas interminables entre tribus y pueblos en movimiento. A menudo, las tribus eslavas atacaron las regiones fronterizas del Imperio Bizantino.

En el siglo VII en las estepas entre el Bajo Volga, el Don y el norte del Cáucaso, se formó un estado jázaro. Las tribus eslavas de las regiones del Bajo Don y Azov quedaron bajo su dominio, conservando, sin embargo, cierta autonomía. El territorio del reino jázaro se extendía hasta el Dnieper y el Mar Negro. A principios del siglo VIII. Los árabes infligieron una aplastante derrota a los jázaros y, a través del norte del Cáucaso, invadieron profundamente el norte hasta llegar al Don. Un gran número de eslavos, aliados de los jázaros, fueron capturados.

Los varegos (normandos, vikingos) penetran en tierras rusas desde el norte. A principios del siglo VIII. se establecieron alrededor de Yaroslavl, Rostov y Suzdal, estableciendo control sobre el territorio desde Novgorod hasta Smolensk. Algunos de los colonos del norte penetraron en el sur de Rusia, donde se mezclaron con los rusos, adoptando su nombre. En Tmutarakan se formó la capital del Kaganato ruso-varego, que derrocó a los gobernantes jázaros. En su lucha, los oponentes recurrieron al emperador de Constantinopla en busca de una alianza.

En un entorno tan complejo, se produjo la consolidación de las tribus eslavas en uniones políticas, que se convirtieron en el embrión de la formación de un estado eslavo oriental unificado.

En el siglo IX. Como resultado del desarrollo de siglos de la sociedad eslava oriental, se formó el temprano estado feudal de la Rus con su centro en Kiev. Poco a poco, todas las tribus eslavas orientales se unieron en Kievan Rus.

El tema de la historia de Kievan Rus considerado en la obra parece no solo interesante, sino también muy relevante. Los últimos años han estado marcados por cambios en muchos ámbitos de la vida rusa. El estilo de vida de muchas personas ha cambiado, el sistema de valores de vida ha cambiado. El conocimiento de la historia de Rusia y de las tradiciones espirituales del pueblo ruso es muy importante para aumentar la autoconciencia nacional de los rusos. Un signo del renacimiento de la nación es el interés cada vez mayor por el pasado histórico del pueblo ruso, por sus valores espirituales.

FORMACIÓN DEL ANTIGUO ESTADO RUSO EN EL SIGLO IX

La época comprendida entre los siglos VI y IX sigue siendo la última etapa del sistema comunal primitivo, la época de la formación de clases y del crecimiento imperceptible, a primera vista, pero constante, de las condiciones previas del feudalismo. El monumento más valioso que contiene información sobre el comienzo del Estado ruso es la crónica "La historia de los años pasados, de dónde vino la tierra rusa y quién comenzó a reinar primero en Kiev y de dónde vino la tierra rusa", compilada por el El monje Néstor de Kiev alrededor de 1113.

Habiendo comenzado su historia, como todos los historiadores medievales, con el Diluvio, Néstor habla del asentamiento de los eslavos occidentales y orientales en Europa en la antigüedad. Divide a las tribus eslavas orientales en dos grupos, cuyo nivel de desarrollo, según su descripción, no era el mismo. Algunos de ellos vivían, como él dijo, de una "manera bestial", preservando las características del sistema tribal: enemistades de sangre, restos del matriarcado, ausencia de prohibiciones matrimoniales, "secuestro" (secuestro) de esposas, etc. Néstor contrasta estas tribus con los claros, en cuyas tierras se construyó Kiev. Los polianos son "hombres sensatos"; ya han formado una familia patriarcal monógama y, obviamente, han superado las enemistades de sangre (se distinguen por su carácter manso y tranquilo).

A continuación, Néstor habla de cómo se creó la ciudad de Kiev. El príncipe Kiy, que reinó allí, según la historia de Néstor, vino a Constantinopla para visitar al emperador de Bizancio, quien lo recibió con grandes honores. Al regresar de Constantinopla, Kiy construyó una ciudad a orillas del Danubio, con la intención de establecerse aquí durante mucho tiempo. Pero los residentes locales le fueron hostiles y Kiy regresó a las orillas del Dnieper.

Néstor consideró la formación del principado de Polonia en la región del Medio Dnieper como el primer acontecimiento histórico en el camino hacia la creación de los antiguos estados rusos. La leyenda sobre Kiy y sus dos hermanos se extendió hacia el sur e incluso llegó a Armenia.

Los escritores bizantinos del siglo VI pintan el mismo cuadro. Durante el reinado de Justiniano, enormes masas de eslavos avanzaron hacia las fronteras norte del Imperio Bizantino. Los historiadores bizantinos describen de manera colorida la invasión del imperio por tropas eslavas, que se llevaron prisioneros y un rico botín, y el asentamiento del imperio por parte de colonos eslavos. La aparición en el territorio de Bizancio de los eslavos, que dominaban las relaciones comunales, contribuyó a la erradicación de las órdenes esclavistas aquí y al desarrollo de Bizancio en el camino del sistema esclavista al feudalismo.

Los éxitos de los eslavos en la lucha contra el poderoso Bizancio indican un nivel relativamente alto de desarrollo de la sociedad eslava para esa época: ya habían aparecido los requisitos materiales para equipar importantes expediciones militares, y el sistema de democracia militar hizo posible unir grandes masas de eslavos. Las campañas de larga distancia contribuyeron al fortalecimiento del poder de los príncipes en las tierras indígenas eslavas, donde se crearon principados tribales.

Los datos arqueológicos confirman plenamente las palabras de Néstor de que el núcleo de la futura Rus de Kiev comenzó a tomar forma en las orillas del Dnieper cuando los príncipes eslavos hicieron campañas en Bizancio y el Danubio, en los tiempos que precedieron a los ataques de los jázaros (siglo VII). ).

La creación de una importante unión tribal en las regiones de estepa forestal del sur facilitó el avance de los colonos eslavos no solo en el suroeste (hacia los Balcanes), sino también en dirección sureste. Es cierto que las estepas estaban ocupadas por varios nómadas: búlgaros, ávaros, jázaros, pero los eslavos de la región del Dnieper Medio (tierra rusa) obviamente pudieron proteger sus posesiones de sus invasiones y penetrar profundamente en las fértiles estepas de tierra negra. En los siglos VII-IX. Los eslavos también vivían en la parte oriental de las tierras jázaras, en algún lugar de la región de Azov, participaban junto con los jázaros en campañas militares y fueron contratados para servir a Kagan (gobernante jázaro). En el sur, los eslavos aparentemente vivían en islas entre otras tribus, asimilándolas gradualmente, pero al mismo tiempo absorbiendo elementos de su cultura.

Durante los siglos VI-IX. Las fuerzas productivas crecieron, las instituciones tribales cambiaron y comenzó el proceso de formación de clases. Como fenómeno más importante en la vida de los eslavos orientales durante los siglos VI-IX. Cabe destacar el desarrollo de la agricultura y el desarrollo de la artesanía; el colapso de la comunidad del clan como colectivo laboral y la separación de las granjas campesinas individuales de ella, formando una comunidad vecina; el crecimiento de la propiedad privada de la tierra y la formación de clases; la transformación del ejército tribal con sus funciones defensivas en un escuadrón que domina a sus compañeros de tribu; Incautación por parte de príncipes y nobles de tierras tribales como propiedad hereditaria personal.

Hacia el siglo IX. En todas partes del territorio de asentamiento de los eslavos orientales, se formó una importante superficie de tierra cultivable despejada de bosques, lo que indica un mayor desarrollo de las fuerzas productivas bajo el feudalismo. Una asociación de pequeñas comunidades de clanes, caracterizada por una cierta unidad cultural, era la antigua tribu eslava. Cada una de estas tribus reunió una asamblea nacional (veche). El poder de los príncipes tribales aumentó gradualmente. El desarrollo de vínculos intertribales, alianzas defensivas y ofensivas, la organización de campañas conjuntas y, finalmente, la subyugación de sus vecinos más débiles por tribus fuertes, todo esto condujo a la consolidación de las tribus, a su unificación en grupos más grandes.

Al describir el momento en que tuvo lugar la transición de las relaciones tribales al estado, Néstor señala que varias regiones eslavas orientales tenían “sus propios reinados”. Esto lo confirman los datos arqueológicos.

La formación de un estado feudal temprano, que gradualmente subyugaba a todas las tribus eslavas orientales, sólo fue posible cuando las diferencias entre el sur y el norte en términos de condiciones agrícolas se suavizaron un poco, cuando en el norte había una cantidad suficiente de tierra arada. la tierra y la necesidad de un duro trabajo colectivo para la tala y el desarraigo de los bosques han disminuido significativamente. Como resultado, la familia campesina surgió como un nuevo equipo de producción de la comunidad patriarcal.

La descomposición del primitivo sistema comunal entre los eslavos orientales se produjo en un momento en que el sistema esclavista ya había dejado de ser útil a escala histórica mundial. En el proceso de formación de clases, la Rusia llegó al feudalismo, sin pasar por la formación esclavista.

En los siglos IX-X. Se forman clases antagónicas de la sociedad feudal. El número de vigilantes aumenta en todas partes, su diferenciación aumenta y la nobleza, los boyardos y los príncipes, se separan de entre ellos.

Una cuestión importante en la historia del surgimiento del feudalismo es la cuestión del momento de la aparición de las ciudades en Rusia. En las condiciones del sistema tribal, existían ciertos centros donde se reunían los consejos tribales, se elegía un príncipe, se realizaba comercio, se realizaba adivinación, se resolvían casos judiciales, se hacían sacrificios a los dioses y se celebraban las fechas más importantes de se celebró el año. A veces, dicho centro se convertía en el foco de los tipos de producción más importantes. La mayoría de estos centros antiguos se convirtieron más tarde en ciudades medievales.

En los siglos IX-X. Los señores feudales crearon una serie de nuevas ciudades que sirvieron tanto para el propósito de defensa contra los nómadas como para el de dominación sobre la población esclavizada. La producción artesanal también se concentró en las ciudades. El antiguo nombre "grad", "ciudad", que denotaba una fortificación, comenzó a aplicarse a una verdadera ciudad feudal con un detinets-kremlin (fortaleza) en el centro y una extensa zona artesanal y comercial.

A pesar del proceso gradual y lento de feudalización, todavía se puede señalar una cierta línea a partir de la cual hay motivos para hablar de relaciones feudales en Rusia. Esta línea es del siglo IX, cuando los eslavos orientales ya habían formado un estado feudal.

Las tierras de las tribus eslavas orientales unidas en un solo estado recibieron el nombre de Rusia. Los argumentos de los historiadores "normandos" que intentaron declarar a los normandos, entonces llamados varegos en Rusia, como los creadores del antiguo Estado ruso, no son convincentes. Estos historiadores afirmaron que las crónicas se referían a los varegos como Rus. Pero como ya se ha demostrado, los requisitos previos para la formación de estados entre los eslavos se desarrollaron a lo largo de muchos siglos y en el siglo IX. Dio resultados notables no solo en las tierras eslavas occidentales, donde los normandos nunca penetraron y donde surgió el estado de Gran Moravia, sino también en las tierras eslavas orientales (en Kievan Rus), donde los normandos aparecieron, robaron y destruyeron a representantes de las dinastías principescas locales. y a veces ellos mismos se convirtieron en príncipes. Es obvio que los normandos no pudieron promover ni obstaculizar seriamente el proceso de feudalización. El nombre Rus comenzó a usarse en fuentes en relación con parte de los eslavos 300 años antes de la aparición de los varegos.

La primera mención del pueblo Ros se encontró a mediados del siglo VI, cuando la información sobre ellos ya había llegado a Siria. Los claros, llamados, según el cronista, Rusia, se convierten en la base de la futura antigua nación rusa, y su tierra, el núcleo del territorio del futuro estado, la Rus de Kiev.

Entre las noticias que pertenecen a Néstor, se conserva un pasaje que describe la Rus antes de que aparecieran allí los varegos. "Éstas son las regiones eslavas", escribe Néstor, "que forman parte de la Rus: los polianos, los drevlianos, los dregovichi, los polocanos, los eslovenos de Nóvgorod, los norteños..."2. Esta lista incluye sólo la mitad de las regiones eslavas orientales. En consecuencia, la Rus en ese momento aún no incluía a los Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Croatas, Ulichs y Tivertsy. En el centro de la formación del nuevo estado estaba la tribu Polyan. El antiguo estado ruso se convirtió en una especie de federación de tribus; en su forma, era una temprana monarquía feudal;

ANTIGUA RUS DE FINALES DEL SIGLO IX – PRINCIPIOS DEL SIGLO XII.

En la segunda mitad del siglo IX. El príncipe de Novgorod, Oleg, unió el poder sobre Kiev y Novgorod en sus manos. La crónica fecha este evento en 882. La formación del antiguo estado feudal ruso antiguo (Kievan Rus) como resultado del surgimiento de clases antagónicas fue un punto de inflexión en la historia de los eslavos orientales.

El proceso de unir las tierras eslavas orientales como parte del antiguo estado ruso fue complejo. En varios países, los príncipes de Kiev encontraron una seria resistencia por parte de los príncipes tribales y feudales locales y sus “maridos”. Esta resistencia fue reprimida por la fuerza de las armas. Durante el reinado de Oleg (finales del siglo IX - principios del X), ya se cobraba un tributo constante desde Novgorod y desde las tierras del norte de Rusia (Novgorod o Ilmen Slavs), de Rusia occidental (Krivichi) y de las tierras del noreste. El príncipe de Kiev Igor (principios del siglo X), como resultado de una tenaz lucha, subyugó las tierras de los Ulitches y Tiverts. Así, la frontera de Kievan Rus avanzó más allá del Dniéster. Continuó una larga lucha con la población de la tierra de Drevlyansky. Igor aumentó la cantidad de tributo recaudado de los drevlyanos. Durante una de las campañas de Igor en la tierra de Drevlyan, cuando decidió cobrar un doble tributo, los Drevlyans derrotaron al escuadrón principesco y mataron a Igor. Durante el reinado de Olga (945-969), la esposa de Igor, la tierra de los Drevlyans finalmente quedó subordinada a Kiev.

El crecimiento territorial y el fortalecimiento de la Rus continuaron bajo Svyatoslav Igorevich (969-972) y Vladimir Svyatoslavich (980-1015). El antiguo estado ruso incluía las tierras de Vyatichi. El poder de Rusia se extendió al norte del Cáucaso. El territorio del antiguo estado ruso se expandió en dirección occidental, incluidas las ciudades de Cherven y la Rus de los Cárpatos.

Con la formación del temprano estado feudal, se crearon condiciones más favorables para mantener la seguridad del país y su crecimiento económico. Pero el fortalecimiento de este estado estuvo asociado con el desarrollo de la propiedad feudal y una mayor esclavización del campesinado anteriormente libre.

El poder supremo en el antiguo estado ruso pertenecía al Gran Duque de Kiev. En la corte principesca vivía un escuadrón, dividido en "mayor" y "menor". Los boyardos de los camaradas militares del príncipe se convierten en terratenientes, sus vasallos, feudos patrimoniales. En los siglos XI-XII. los boyardos se formalizan como clase especial y se consolida su estatus jurídico. El vasallaje se forma como un sistema de relaciones con el príncipe soberano; sus rasgos característicos son la especialización del servicio vasallo, el carácter contractual de la relación y la independencia económica del vasallo4.

Los guerreros principescos participaron en el gobierno. Así, el príncipe Vladimir Svyatoslavich, junto con los boyardos, discutieron la cuestión de la introducción del cristianismo, las medidas para combatir los "robos" y decidieron otros asuntos. Ciertas partes de Rusia estaban gobernadas por sus propios príncipes. Pero el Gran Duque de Kiev buscó reemplazar a los gobernantes locales con sus protegidos.

El estado ayudó a fortalecer el gobierno de los señores feudales en Rusia. El aparato de poder aseguraba el flujo de tributos, recaudados en dinero y en especies. La población trabajadora también realizó una serie de otras tareas: militares, submarinas, participó en la construcción de fortalezas, carreteras, puentes, etc. Los guerreros principescos individuales recibieron el control de regiones enteras con derecho a cobrar tributos.

A mediados del siglo X. Bajo la princesa Olga, se determinó el tamaño de los deberes (tributos y quitrents) y se establecieron campamentos y cementerios temporales y permanentes en los que se recaudaban los tributos.

Las normas del derecho consuetudinario se han desarrollado entre los eslavos desde la antigüedad. Con el surgimiento y desarrollo de la sociedad de clases y el Estado, junto con el derecho consuetudinario y su reemplazo gradual, aparecieron y se desarrollaron leyes escritas para proteger los intereses de los señores feudales. Ya en el tratado de Oleg con Bizancio (911) se mencionaba la “ley rusa”. La colección de leyes escritas es la "Verdad rusa", la llamada "Edición breve" (finales del siglo XI y principios del XII). En su composición se conservó la “Verdad Más Antigua”, aparentemente escrita a principios del siglo XI, pero reflejando algunas normas del derecho consuetudinario. También habla de los restos de relaciones comunales primitivas, por ejemplo, de enemistades de sangre. La ley considera casos de sustitución de la venganza por una multa a favor de los familiares de la víctima (posteriormente a favor del Estado).

Las fuerzas armadas del antiguo estado ruso estaban formadas por el escuadrón del Gran Duque, los escuadrones que traían los príncipes y boyardos subordinados a él y la milicia popular (guerreros). El número de tropas con las que los príncipes realizaban campañas alcanzaba a veces entre 60 y 80 mil milicias de infantería y seguían desempeñando un papel importante en las fuerzas armadas. En Rusia también se utilizaron destacamentos de mercenarios: nómadas de las estepas (pechenegos), así como cumanos, húngaros, lituanos, checos, polacos y normandos varegos, pero su papel en las fuerzas armadas era insignificante. La antigua flota rusa estaba formada por barcos excavados en árboles y revestidos con tablas a los lados. Los barcos rusos navegaban por los mares Negro, Azov, Caspio y Báltico.

La política exterior del antiguo estado ruso expresaba los intereses de la creciente clase de señores feudales, que ampliaban sus posesiones, influencia política y relaciones comerciales. Al esforzarse por conquistar tierras individuales eslavas orientales, los príncipes de Kiev entraron en conflicto con los jázaros. El avance hacia el Danubio, el deseo de apoderarse de la ruta comercial a lo largo del Mar Negro y la costa de Crimea llevó a la lucha de los príncipes rusos con Bizancio, que intentaba limitar la influencia de Rusia en la región del Mar Negro. En 907, el príncipe Oleg organizó una campaña por mar contra Constantinopla. Los bizantinos se vieron obligados a pedir a los rusos que firmaran la paz y pagaran una indemnización. Según el tratado de paz del 11 de septiembre. Rusia recibió el derecho al comercio libre de impuestos en Constantinopla.

Los príncipes de Kiev también emprendieron campañas a tierras más distantes, más allá de la cordillera del Cáucaso, a las costas occidental y meridional del Mar Caspio (campañas de 880, 909, 910, 913-914). La expansión del territorio del estado de Kiev comenzó a ser especialmente activa durante el reinado del hijo de la princesa Olga, Svyatoslav (las campañas de Svyatoslav - 964-972 asestó el primer golpe al imperio jázaro). Sus principales ciudades en el Don y el Volga fueron capturadas. Sviatoslav incluso planeó establecerse en esta región, convirtiéndose en el sucesor del imperio que destruyó6.

Luego, los escuadrones rusos marcharon hacia el Danubio, donde capturaron la ciudad de Pereyaslavets (anteriormente propiedad de los búlgaros), que Svyatoslav decidió convertir en su capital. Tales ambiciones políticas muestran que los príncipes de Kiev aún no habían vinculado la idea del centro político de su imperio con Kiev.

El peligro que venía del Este (la invasión de los pechenegos) obligó a los príncipes de Kiev a prestar más atención a la estructura interna de su propio estado.

ADOPCIÓN DEL CRISTIANISMO EN RUS

A finales del siglo X. El cristianismo se introdujo oficialmente en Rusia. El desarrollo de las relaciones feudales preparó el camino para la sustitución de los cultos paganos por una nueva religión.

Los eslavos orientales deificaron las fuerzas de la naturaleza. Entre los dioses que veneraban, el primer lugar lo ocupaba Perun, el dios del trueno y el relámpago. Dazhd-bog era el dios del sol y la fertilidad, Stribog era el dios de las tormentas y el mal tiempo. Volos era considerado el dios de la riqueza y el comercio, y el dios herrero Svarog era considerado el creador de toda la cultura humana.

El cristianismo comenzó a penetrar temprano en Rusia entre la nobleza. Allá por el siglo IX. El patriarca Focio de Constantinopla señaló que Rusia cambió la “superstición pagana” por la “fe cristiana”7. Los cristianos estaban entre los guerreros de Igor. La princesa Olga se convirtió al cristianismo.

Vladimir Svyatoslavich, bautizado en 988 y apreciando el papel político del cristianismo, decidió convertirlo en la religión estatal en Rusia. La adopción del cristianismo por parte de Rusia se produjo en una situación de política exterior difícil. En los años 80 del siglo X. El gobierno bizantino se dirigió al príncipe de Kiev pidiéndole ayuda militar para reprimir los levantamientos en las tierras bajo su control. En respuesta, Vladimir exigió a Bizancio una alianza con Rusia, ofreciendo sellarla con su matrimonio con Anna, la hermana del emperador Vasily II. El gobierno bizantino se vio obligado a aceptar esto. Después del matrimonio de Vladimir y Anna, el cristianismo fue reconocido oficialmente como la religión del antiguo estado ruso.

Las instituciones eclesiásticas en Rusia recibieron grandes concesiones de tierras y diezmos de los ingresos estatales. A lo largo del siglo XI. Se fundaron obispados en Yuryev y Belgorod (en la tierra de Kiev), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk y Turov. En Kyiv surgieron varios monasterios grandes.

El pueblo recibió con hostilidad la nueva fe y sus ministros. El cristianismo se impuso por la fuerza y la cristianización del país se prolongó durante varios siglos. Los cultos precristianos (“paganos”) continuaron viviendo entre la gente durante mucho tiempo.

La introducción del cristianismo fue un progreso en comparación con el paganismo. Junto con el cristianismo, los rusos recibieron algunos elementos de la cultura bizantina superior y, como otros pueblos europeos, se unieron a la herencia de la antigüedad. La introducción de una nueva religión aumentó la importancia internacional de la antigua Rus.

DESARROLLO DE LAS RELACIONES FEUDALES EN Rusia

Tiempo desde finales del siglo X hasta principios del siglo XII. Es una etapa importante en el desarrollo de las relaciones feudales en Rusia. Esta época se caracteriza por la victoria paulatina del modo de producción feudal sobre un gran territorio del país.

La agricultura sostenible dominó la agricultura rusa. La ganadería se desarrolló más lentamente que la agricultura. A pesar del relativo aumento de la producción agrícola, las cosechas fueron bajas. Los fenómenos frecuentes fueron la escasez y el hambre, que socavaron la economía de Kresgyap y contribuyeron a la esclavización de los campesinos. La caza, la pesca y la apicultura siguieron teniendo gran importancia en la economía. Las pieles de ardillas, martas, nutrias, castores, sables, zorros, así como miel y cera, iban al mercado exterior. Los señores feudales se apoderaron de las mejores zonas de caza y pesca, bosques y tierras.

En el siglo XI y principios del XII. parte de la tierra era explotada por el estado mediante la recaudación de tributos de la población, parte de la superficie terrestre estaba en manos de señores feudales individuales como propiedades que podían heredarse (más tarde se conocieron como propiedades) y propiedades recibidas de los príncipes para tenencia condicional temporal.

La clase dominante de los señores feudales se formó a partir de príncipes y boyardos locales, que pasaron a depender de Kiev, y de los maridos (combatientes) de los príncipes de Kiev, que recibieron el control, la tenencia o el patrimonio de las tierras "torturadas" por ellos y los príncipes. . Los propios grandes duques de Kiev tenían grandes propiedades. La distribución de tierras por parte de los príncipes a los guerreros, fortaleciendo las relaciones de producción feudales, fue al mismo tiempo uno de los medios utilizados por el Estado para subyugar a la población local a su poder.

La propiedad de la tierra estaba protegida por la ley. El crecimiento de la propiedad de la tierra de los boyardos y las iglesias estuvo estrechamente relacionado con el desarrollo de la inmunidad. La tierra, que antes era propiedad campesina, pasó a ser propiedad del señor feudal “con tributo, virami y ventas”, es decir, con derecho a cobrar impuestos y multas judiciales a la población por asesinato y otros delitos y, en consecuencia, con derecho a juicio.

Con la transferencia de tierras a la propiedad de señores feudales individuales, los campesinos se volvieron dependientes de ellas de diferentes maneras. Algunos campesinos, privados de los medios de producción, fueron esclavizados por los terratenientes, aprovechándose de su necesidad de herramientas, equipos, semillas, etc. Otros campesinos, asentados en tierras sujetas a tributos y que poseían sus propias herramientas de producción, fueron obligados por el Estado a transferir la tierra bajo el poder patrimonial de los señores feudales. A medida que las propiedades se expandieron y los smerds se convirtieron en esclavos, el término sirvientes, que antes significaba esclavos, comenzó a aplicarse a toda la masa del campesinado que dependía del terrateniente.

Los campesinos que cayeron en servidumbre del señor feudal, formalizados legalmente mediante un acuerdo especial, cerca, se denominaron compras. Recibieron del terrateniente un terreno y un préstamo, en el que trabajaron en la granja del señor feudal con el equipo del señor. Para escapar del amo, los zakuns se convirtieron en siervos, esclavos privados de todos los derechos. La renta laboral: corvée, campo y castillo (construcción de fortificaciones, puentes, caminos, etc.), se combinaba con la renta natural.

Las formas de protesta social de las masas contra el sistema feudal fueron variadas: desde la huida de su dueño hasta el “robo” a mano armada, desde la violación de los límites de las propiedades feudales, el incendio de los árboles de los príncipes hasta el levantamiento abierto. Los campesinos lucharon contra los señores feudales con armas en la mano. Bajo Vladimir Svyatoslavich, los "robos" (como se llamaba a menudo a los levantamientos armados de campesinos en ese momento) se convirtieron en un fenómeno común. En 996, Vladimir, siguiendo el consejo del clero, decidió aplicar la pena de muerte a los "ladrones", pero luego, fortaleciendo el aparato de poder y necesitando nuevas fuentes de ingresos para apoyar al destacamento, reemplazó la ejecución por una bien - vira. Los príncipes prestaron aún más atención a la lucha contra los movimientos populares en el siglo XI.

A principios del siglo XII. Se produjo un mayor desarrollo de la artesanía. En la aldea, en las condiciones de dominio estatal de la economía natural, la producción de ropa, zapatos, utensilios, implementos agrícolas, etc. era una producción doméstica, aún no separada de la agricultura. Con el desarrollo del sistema feudal, algunos de los artesanos de la comunidad se volvieron dependientes de los señores feudales, otros abandonaron el pueblo y pasaron bajo los muros de los castillos y fortalezas principescos, donde se crearon asentamientos artesanales. La posibilidad de una ruptura entre el artesano y el pueblo se debió al desarrollo de la agricultura, que podría proporcionar alimentos a la población urbana y al inicio de la separación de la artesanía de la agricultura.

Las ciudades se convirtieron en centros para el desarrollo de la artesanía. En ellos en el siglo XII. Había más de 60 especialidades artesanales. Artesanos rusos de los siglos XI-XII. Produjo más de 150 tipos de productos de hierro y acero, sus productos jugaron un papel importante en el desarrollo de las relaciones comerciales entre la ciudad y el campo. Los antiguos joyeros rusos conocían el arte de acuñar metales no ferrosos. En talleres artesanales se fabricaban herramientas, armas, artículos para el hogar y joyas.

Con sus productos, Rus' ganó fama en Europa en ese momento. Sin embargo, la división social del trabajo en el país en su conjunto era débil. El pueblo vivía de la agricultura de subsistencia. La penetración de pequeños comerciantes minoristas en el pueblo desde la ciudad no alteró la naturaleza natural de la economía rural. Las ciudades eran centros de comercio interno. Pero la producción urbana de mercancías no cambió la base económica natural de la economía del país.

El comercio exterior de Rusia estaba más desarrollado. Los comerciantes rusos comerciaban en las posesiones del califato árabe. La ruta del Dnieper conectaba Rusia con Bizancio. Los comerciantes rusos viajaron desde Kiev a Moravia, la República Checa, Polonia, el sur de Alemania, desde Novgorod y Polotsk, a lo largo del Mar Báltico hasta Escandinavia, la Pomerania polaca y más al oeste. Con el desarrollo de la artesanía, aumentó la exportación de productos artesanales.

Como dinero se utilizaban lingotes de plata y monedas extranjeras. Los príncipes Vladimir Svyatoslavich y su hijo Yaroslav Vladimirovich emitieron (aunque en pequeñas cantidades) monedas de plata acuñadas. Sin embargo, el comercio exterior no cambió la naturaleza natural de la economía rusa.

Con el crecimiento de la división social del trabajo, se desarrollaron las ciudades. Surgieron de castillos-fortaleza, que gradualmente fueron cubiertos de asentamientos, y de asentamientos comerciales y artesanales, alrededor de los cuales se erigieron fortificaciones. La ciudad estaba conectada con el distrito rural más cercano, de cuyos productos vivía y a cuya población servía con artesanía. En las crónicas de los siglos IX-X. En las noticias del siglo XI se mencionan 25 ciudades: 89. El apogeo de las antiguas ciudades rusas cae en los siglos XI-XII.

En las ciudades surgieron asociaciones de artesanos y comerciantes, aunque aquí no se desarrolló un sistema gremial. Además de los artesanos libres, en las ciudades también vivían artesanos patrimoniales, que eran esclavos de príncipes y boyardos. La nobleza de la ciudad estaba formada por los boyardos. Las grandes ciudades de Rusia (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) eran centros administrativos, judiciales y militares. Al mismo tiempo, al fortalecerse, las ciudades contribuyeron al proceso de fragmentación política. Este fue un fenómeno natural en condiciones de predominio de la agricultura de subsistencia y de débiles vínculos económicos entre las tierras individuales.

PROBLEMAS DE LA UNIDAD DEL ESTADO DE RUS

La unidad estatal de Rusia no era fuerte. El desarrollo de las relaciones feudales y el fortalecimiento del poder de los señores feudales, así como el crecimiento de las ciudades como centros de principados locales, provocaron cambios en la superestructura política. En el siglo XI El jefe del estado todavía estaba encabezado por el Gran Duque, pero los príncipes y boyardos que dependían de él adquirieron grandes propiedades en diferentes partes de Rusia (en Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn, etc.). Los príncipes de los centros feudales individuales fortalecieron su propio aparato de poder y, apoyándose en los señores feudales locales, comenzaron a considerar sus reinados como posesiones paternales, es decir, hereditarias. Económicamente ya casi no dependían de Kiev; al contrario, el príncipe de Kiev estaba interesado en su apoyo. La dependencia política de Kiev pesaba mucho sobre los señores y príncipes feudales locales que gobernaban en determinadas partes del país.

Después de la muerte de Vladimir, su hijo Svyatopolk se convirtió en príncipe de Kiev, quien mató a sus hermanos Boris y Gleb y comenzó una tenaz lucha con Yaroslav. En esta lucha, Svyatopolk utilizó la ayuda militar de los señores feudales polacos. Luego comenzó en Kiev un movimiento popular masivo contra los invasores polacos. Yaroslav, apoyado por los habitantes de Novgorod, derrotó a Svyatopolk y ocupó Kiev.

Durante el reinado de Yaroslav Vladimirovich, apodado el Sabio (1019-1054), alrededor de 1024, estalló un gran levantamiento de los Smerds en el noreste, en la tierra de Suzdal. La razón fue el hambre severa. Muchos participantes en el levantamiento reprimido fueron encarcelados o ejecutados. Sin embargo, el movimiento continuó hasta 1026.

Durante el reinado de Yaroslav, continuó el fortalecimiento y la mayor expansión de las fronteras del antiguo estado ruso. Sin embargo, los signos de fragmentación feudal del Estado aparecieron cada vez más claramente.

Después de la muerte de Yaroslav, el poder estatal pasó a sus tres hijos. La antigüedad pertenecía a Izyaslav, propietario de Kiev, Novgorod y otras ciudades. Sus co-gobernantes fueron Svyatoslav (que gobernó en Chernigov y Tmutarakan) y Vsevolod (que reinó en Rostov, Suzdal y Pereyaslavl). En 1068, los cumanos nómadas atacaron Rusia. Las tropas rusas fueron derrotadas en el río Alta. Izyaslav y Vsevolod huyeron a Kyiv. Esto aceleró el levantamiento antifeudal en Kiev, que se venía gestando desde hacía mucho tiempo. Los rebeldes destruyeron la corte principesca, liberaron a Vseslav de Polotsk, que anteriormente había sido encarcelado por sus hermanos durante una lucha entre principescos, y fue liberado de prisión y elevado al reinado. Sin embargo, pronto abandonó Kiev y, unos meses más tarde, Izyaslav, con la ayuda de las tropas polacas, recurriendo al engaño, volvió a ocupar la ciudad (1069) y cometió una sangrienta masacre.

Los levantamientos urbanos estuvieron asociados con el movimiento campesino. Dado que los movimientos antifeudales también estaban dirigidos contra la Iglesia cristiana, los campesinos y habitantes rebeldes a veces estaban dirigidos por los Reyes Magos. En los años 70 del siglo XI. Hubo un importante movimiento popular en la tierra de Rostov. Los movimientos populares tuvieron lugar en otros lugares de Rusia. En Novgorod, por ejemplo, las masas de la población urbana, encabezadas por los magos, se opusieron a la nobleza, encabezada por el príncipe y el obispo. El príncipe Gleb, con la ayuda de la fuerza militar, se enfrentó a los rebeldes.

El desarrollo del modo de producción feudal condujo inevitablemente a la fragmentación política del país. Las contradicciones de clases se intensificaron notablemente. La devastación provocada por la explotación y las luchas principescas se vio agravada por las consecuencias de las malas cosechas y el hambre. Después de la muerte de Svyatopolk en Kiev, hubo un levantamiento de la población urbana y de los campesinos de las aldeas circundantes. La nobleza y los comerciantes asustados invitaron a Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), príncipe de Pereyaslavl, a reinar en Kiev. El nuevo príncipe se vio obligado a hacer algunas concesiones para reprimir el levantamiento.

Vladimir Monomakh siguió una política de fortalecimiento del poder gran ducal. Poseyendo, además de Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, el gobernante Novgorod y parte del suroeste de Rusia, al mismo tiempo intentó subyugar otras tierras (Minsk, Volyn, etc.). Sin embargo, contrariamente a la política de Monomakh, el proceso de fragmentación de la Rus, provocado por razones económicas, continuó. Hacia el segundo cuarto del siglo XII. La Rusia finalmente quedó fragmentada en muchos principados.

CULTURA DE LA ANTIGUA RUS

La cultura de la antigua Rus es la cultura de la sociedad feudal primitiva. La poesía oral reflejaba la experiencia de vida del pueblo, plasmada en refranes y refranes, en los rituales de las fiestas agrícolas y familiares, de las cuales el principio pagano del culto desapareció paulatinamente y los rituales se convirtieron en juegos populares. Los bufones, actores, cantantes y músicos ambulantes procedentes del entorno popular, eran portadores de las tendencias democráticas en el arte. Los motivos populares formaron la base del notable canto y creatividad musical del "Boyan profético", a quien el autor de "El cuento de la campaña de Igor" llama "el ruiseñor de los viejos tiempos".

El crecimiento de la autoconciencia nacional encontró una expresión particularmente vívida en la epopeya histórica. En él, el pueblo idealizaba la época de la unidad política de Rusia, aunque todavía muy frágil, cuando los campesinos aún no eran dependientes. La imagen del "hijo campesino" Ilya Muromets, un luchador por la independencia de su patria, encarna el profundo patriotismo del pueblo. El arte popular influyó en las tradiciones y leyendas que se desarrollaron en el entorno eclesiástico y secular feudal y ayudó a la formación de la literatura rusa antigua.

El surgimiento de la escritura fue de enorme importancia para el desarrollo de la literatura rusa antigua. En Rusia, la escritura aparentemente surgió bastante temprano. Se conserva la noticia de que el educador eslavo del siglo IX. Konstantin (Kirill) vio libros en Quersoneso escritos en “caracteres rusos”. La evidencia de la presencia de la escritura entre los eslavos orientales incluso antes de la adopción del cristianismo es una vasija de arcilla de principios del siglo X descubierta en uno de los montículos de Smolensk. con una inscripción. La escritura se generalizó después de la adopción del cristianismo.