Famoso nogai. Nogays ojos del oeste: "Las personas que no conocen la ley y la superioridad gobernante son fuertes.
Recientemente, los NOGAIAN recuerdan principalmente debido a la cuestión de la tierra en Daguestán. ¿Qué tipo de personas y qué pasa con el grupo étnico ahora "Nacancy" fue contada por el Director Adjunto de la Rama Astrakhan de Ranhigs, Ph.D. Eldar iDrisov.
Origen de los NOGAITES
La formación de Nogai como ethnos ocurrió en el espacio de las estepas eurasiáticas de Irtysh al Danubio. Entre sus antepasados \u200b\u200bse encuentran las tribus nómadas nómadas medievales y las tribus de habla de mongil que llegaron en el período de la invasión de Bathiyev.
Las opiniones sobre el lugar original de residencia de los investigadores son divergentes. Parte considera al "lugar de nacimiento" de los nombéciles la dungla de la lengua en el área de los ríos Dnieper y DNIESTER al final del siglo XIII. Otros - El Embo-Ural Mezhdrechye, en el que en 1391. Beclainibek Edig (Beclairibeks, una posición administrativa en la Horda Golden, en su funcionalidad similar al principal ministro moderno, aprox.) Fundó el Mangyt Yurt. EPOS "EDIG" está dedicado a los actos de Beclairibek, el fundador de la Dinastía de los gobernantes de la Horda Nogai.
Historia de nogaitsev
Las historias sobre el origen de los etnos a menudo imponen ideas no científicas y mitología popular, que a menudo interpretan los eventos del pasado desde la posición del tiempo favorable en uno u otro período. Es costumbre enfatizar la antigüedad de las personas y discutir sobre su pasado por un poder inquebrantable. La historia del NOGAI a este respecto es rica en especulación. Fue así que después del colapso de la Horda nogai, los grupos nómadas se convirtieron en parte de los kazajos, los tártaros del medio autónomo, Bashkir, Turkmen y Karakalpakov. Por lo tanto, el patrimonio cultural del nominal medieval "rociado" entre todos estos pueblos. No es sorprendente que ahora todos busquen dar a la historia su interpretación, incluyéndolo en su diseño etnopolítico.
Entonces, apareció el concepto de "personas separadas" de los NOGAA y los kazajos y la visión de los científicos de Tatarstán en Nogai, como parte de la nación tatar. Es necesario agregar división moderna a los grupos etno-territoriales de NOGAI: los representantes de las personas viven en varias zonas históricas y culturales en el norte de Cáucaso y en la región de Volga inferior.
La Horda Nogai, finalmente establecida como un estado nómada independiente a principios del siglo XV, se convirtió en la última Unión independiente importante de nómadas en Rusia y existió antes del comienzo del siglo XVII. El desarrollo del Estado fue determinado por los patrones de la autoorganización de las principales asociaciones nómadas: se formó la estructura del ala de la gestión, el pasado Patrimonio de Goldenopa se usó en forma de "yaasi" y las normas de la religión islámica.
En 1489, se establecieron relaciones diplomáticas con el Principado de Moscú, se desarrollaron amplios vínculos dinásticos y socioeconómicos con los estados turcos de la región del Mar Negro, la región de Volga y Asia Central.
A mediados del siglo XVI, se produjo un cataclismo interno en la Horda Nogai, que coincidió con el avance generalizado del estado de Moscú en el territorio del norte de Cáucaso y Volga-Ulya. En las condiciones del contexto, debido al asesinato de la biya de YUSUF, el sistema de nómadas tradicionales colapsó, la plaga se extendió en la estepa. La desintegración primaria de la Horda Nogai comenzó, que continuó hasta el comienzo del siglo XVII. Los Uluses dispersos, que dejaron a las autoridades del BIE Supremo, ya no podrían ser resistentes al movimiento de Kalmyks desde el norte de China en la dirección de la región de Volga inferior.
No sencillo fue el proceso de ingresar a los grupos nómadas de NAGAI al imperio ruso. Una vez en el cruce de los intereses geopolíticos de Rusia y Turquía, el Nogai cayó no solo bajo político, sino también bajo un impacto militar en ambos lados. Y en 1783, en la batalla de Kermenchuk, las tropas bajo el mando de Alexander Suvorov, un golpe tangible fue infligido por el Mar Negro Nogai.
En los tiempos soviéticos, durante la política de "coneenización", los NOGAIAN no pudieron formar educación etnal.
En 1957, por decreto del Consejo Supremo de la RSFSR, el territorio de su residencia tradicional en el Cáucaso del Norte se dividió entre tres sujetos: Territorio de Stavropol, Dagestan Assr y Chechen-Ingush InSr.
A principios de la década de 1990, el movimiento público nogai "Birlik" trató de desafiar esta decisión, pero en vano.
Intento de consolidar
En Rusia, Nogai, además del lugar principal de residencia, Daguestan se encuentra en el territorio de Stavropol, Karachay-Cherkessia, Chechenia. A partir de la década de 1990. Un número bastante significativo de representantes de las personas migra al Norte, en la ciudad del Distrito Federal de Ural.
Los primeros intentos de crear un movimiento etnocultural de Común se llevó a cabo en un momento pre-revolucionario. Al final del siglo XIX, se apareció una placa completa de las figuras de la cultura de Nogan en Astrakhan. Uno de los estudiantes más notables fue estudiante del científico tártaro Shagabutdin Martzhani, el coleccionista del folklore nogai y la figura religiosa prominente de Abdrakhman murió. Murió y adaptó las ideas de su maestro sobre el edificio nazi para la hoja étnica nogai. El trabajo principal de Abzhhraman murió: "La historia de los astrabanos,", su escritura, un científico ha estudiado casi toda su vida. Ay, el manuscrito se perdió en los tiempos soviéticos.
Los seguidores y los asociados murieron - Abdul-Hamid Janibekov, Basyrad Abdullin, Bulat Saliyev, Naddjip Gasri (Mello) y otros. Algunos de ellos después de la revolución continuaron sus actividades en el norte de Cáucaso. Por lo tanto, Abdul-Hamid Janibekov se convirtió en uno de los desarrolladores de las normas de la moderna nogai literaria, participó en la traducción del alfabeto de Arabica a Latin y de Latini a Cyrillic.
Perestroika y autoconciencia de la gente.
Durante el período de reestructuración, hubo una oleada de autoconciencia nogai en el territorio de la región de Astrakhan. Históricamente, hay varios grupos de NOGAITES - yurovtsy, Karagashi, Kundrovtsy y utaria. En tiempos soviéticos, todos fueron encontrados para ... Tártulos, y generalmente prevalecieron la idea de incorporar a Astrakhan Nogai a los etnos Tatar. Sin embargo, se celebraron Leonid Arslanov, Victor Quiz y otros científicos en la década de 1970, se llevaron a cabo estudios lingüísticos y etnográficos, que han demostrado la preservación de los rasgos de NOGAI del lenguaje y la cultura entre los grupos anteriores.
La democratización de la sociedad y un intento conjunto de resolver los problemas ambientales que surgen en relación con el trabajo cerca de las aldeas de las divisiones de Nogai-Karagasi de Astrakhan Gazprom, generó un movimiento etnocultural independiente del Astrakhan Nogai. En este proceso, Karagashi y Kundrovtsy estaban especialmente involucrados activamente, la autoconciencia nogai más conservada.
Como resultado, desde el censo de todos los sindicatos de 1989 hasta el último censo de todo ruso de 2010, el número de nongas en la región de Astrakhan se ha duplicado a 8 mil personas.
Número nogai
En total, 106,000 nominales viven en Rusia de acuerdo con los informes oficiales del censo de 2010. Los grupos noGAI viven en Rumania, donde se encontraron como resultado de una gran convergencia a fines del siglo XV, la formación de la Horda de BelogoRodskaya y la migración posterior. Otro grupo grande vive en Turquía. Su formación tuvo lugar durante el período de "MUSTGYRY", el reasentamiento durante la guerra caucásica.
En Kazajstán, en las zonas fronterizas con Rusia, en las regiones de Atyrau y Ural, así como en las regiones de Saratov y Volgogrado de Rusia, hay un numeroso grupo de "NUGAI COSSACK", que se formó durante la migración de los NOGAITES al final. de los XVIII - siglos XIX a principios de XIX. Ahora se consideran un género separado de los kazajos, pero recuerda sus raíces noGAI.
La parte de los tártaros de Crimea es la separación subecadora de "Nogai", que se ha desarrollado a partir de los inmigrantes de la Horda Nogai. En el proceso de desarrollo etnocultural, así como el resultado de la deportación del siglo XIX, los procesos de integración interna aumentaron, como resultado de lo cual el nogai, junto con tatami y huevos, se fusionaron prácticamente con turcos locales en el Composición de la comunidad "Crimea".
Hoy en el mundo, alrededor de 300,000 personas son portadores de la autoconciencia étnica nogai.
Nuevo tiempo
Desde finales de la década de 1980, la práctica de los eventos interregionales se ha desarrollado en Rusia. El evento central de goles, fue la celebración en el año 1990 del 600 aniversario de EPOS EDIG en el centro de distrito del distrito noga de la República de Daguestán con. Terekley MECEB. También hubo la primera gran conferencia científica "Aspectos históricos y geográficos del desarrollo de la Horda Nogai".
Desde 1991, las lecturas de Janibek se llevan a cabo en la Región de Astrakhan, dedicadas a las actividades de la Ilustración del Nogai, el folklorista del etnógrafo Abdul-Hamid Sharshanbievich Janibekova. Y en 2018, en Astrakhan, abrirá un monumento en la casa donde nació.
En 2004, el primer festival internacional "Nogat El" se celebró en Makhachkala, que reunió a Nogai de todo el mundo. En 2006, la Conferencia Internacional "La situación actual y las perspectivas para el desarrollo de las personas noGAI en el siglo XXI" tuvieron lugar en San Petersburgo. Una vez cada dos años desde 2014, la Conferencia Científica y Práctica Internacional se celebró "Nogai: Siglo XXI. De las fuentes a la venida. Historia. Cultura. Idioma".
En 2013, se registró la autonomía nacional y cultural federal de los NOGAITES de la Federación de Rusia "Nogat El" ("People Nogai"). Sus fundadores fueron las oficinas regionales de Daguestán, el territorio de Stavropol y Karachay-Cherkessia. Por un lado, la forma de autonomía nacional-cultural es adecuada para coordinar el Movimiento Etnocultural General ATNIC,, por otro lado, el liderazgo de Nogat El. Todavía no ha formado tal programa de desarrollo que tendría en cuenta. Los intereses étnicos y culturales de todos los grupos territoriales de Nogai.
Palabra de la juventud
Hay varias organizaciones etnoculturales no graves independientes en las regiones. La mansión es organizaciones juveniles: asociaciones estudiantiles: la "Unión de la Juventud de Nogai" en Moscú y Urengoy, y en Astrakhan, el Centro Juvenil de la Cultura Nogai "Edig".
El proyecto interregional de la juventud interesante fue las competiciones de lucha más altas "Steppe Bogati". Cambia anualmente el lugar para el torneo. A partir de Daguestán, desde 2007 se celebró en todos los temas de SCFE y SFR, donde viven Nogai. En 2018, las competiciones ya se llevarán a cabo en la República Chechena por segunda vez.
El problema de preservar el idioma nativo para el NOGAI es relevante. Especialmente agudo se encuentra en Daguestán. Nogai Intelligentsia ve la perspectiva de nuevos métodos y tecnologías, el desarrollo de un sistema de educación adicional. Las lenguas de aprendizaje "en línea" de la escuela "Ethnoschool" ha demostrado ser bien.
Características territoriales
Hoy en día, cada una de las regiones de los residentes de Nogai tiene su propia "especialización". En Dagestan, el folklore del estado de Nogai y el conjunto etnográfico "Aylanai", la Orquesta Estatal de NAGAI de los instrumentos populares y el Teatro del Drama del Estado de Nogai.
En la República Karachay-Cherkess, en 2007, apareció el municipio "Distrito de Nogai". Pero en general, Karachay-Cherkessia es el centro de las actividades de investigación de NOGAI. Es aquí donde la rama nogai del Instituto de Investigación Humanitaria del KCR. .
La región de Astrakhan es un centro reconocido de proyectos esclarecedores y exitosos para jóvenes.
Debido a los procesos socio-políticos regionales, el origen étnico nogai a menudo se politiza políticamente, incluso de tiempo, de vez en cuando las conversaciones sobre la autonomía territorial.
En Rusia y en el mundo.
Nogai se pone de contacto activamente, no solo dentro de Rusia, sino también con diásporas extranjeras. Además de Turquía y Rumania, los representantes de esta gente de hoy son muy compactos en vivo en Alemania, los Países Bajos y Noruega. Los grupos étnicos que se han desarrollado en los grupos étnicos con sede en Kipchak en Hungría se están volviendo cada vez más.
Un músico de Karachay-Cherkessia Arslanbek Sultantbekov hizo una gran contribución a la consolidación del Nogai en todo el mundo. Su composición "DOMBRA" ha ganado popularidad internacional, y la canción "Nogai El" se convirtió en el himno informal del pueblo nogoi.
Glukhov M. S..
Mitad, pierna y nogai.
De hecho, la Horda nogai como formación estatal surgió al final de los siglos XV a principios de XV. Fue creado en una actividad tensa de no menos buena dunka que Hogay, Domnik de Mangyt Agee. Entonces, se le pregunta: ¿Quién ha recordado el fallecido hace casi 100 años, y por qué la Horda no se tomó el nombre con el nombre de otro líder vivo - Ideghea? Después de todo, Igeey es el orgullo de los pueblos NOGAI y TATAR y ahora. Narodnaya Epic se ha desarrollado sobre él, todos conocidos en la historia de Nogai Beclairibeks se originaron de él. ¿Por qué no toman como auto-tamaño del etnonónimo "IgEgeis"? No habría sonado menos efectivamente.
nogai
ver también
- IdeGay [Texto]: EPOS de la Folk Tatar: POR. Con tártaros. S. lipkin / científico ed. M. A. A. USMANOV. - Kazan: Tatars. kn. Editorial, 1990. - 256 p.
Enlaces
- Glukhov, Maxim Stepanovich // Wikipedia
- Nagaybaki // wikipedia
- Grito // wikipedia
- Nogai // wikipedia
Esta es una propiedad interétnica, una vez que es bastante numerosa y, quizás, la más enérgica del mundo turcomólico, dejó su marca no solo en el título de la ciudad de Kazan. Kaza-Noga fue fundada por Astrakhan (Originalmente - Kaza-Tarkhan), Ucraniana ahora la ciudad de Cherkasy (cuando Bookmark - Kazbet). Los extranjeros de Starochierkasska (después de la afirmación del Don, que se convirtieron en la capital de los Don Cossacks (ahora un pueblo grande), fueron Cherkasy, y en la base, este asentamiento se llamaba AHAS, o Akas. Las fortalezas noGAI eran Akkerman (ahora Belgorod-on-Dnestre), Karakersman (ahora Ochakov) ... El mar Azov, en las orillas de las cuales vivió el Nogai, llamaron a su propio camino azak Dinghesis, o simplemente Azaau (a la vez hubo un poeta nogai. Caballero del pueblo, que, con un orgullo abierto, se llamaba aozul, es decir, Azov). Dieron un nuevo nombre Tavrid - Crimea ...
Estos y otros " incredibilidad obvia"Seremos revelados a continuación en el curso de la presentación. Pero ahora es necesario dar una explicación del concepto de introducido por nosotros en la circulación científica " estado interip et étnico" Aquí queremos decir n o g a e v Y me gustaría mucho que los lectores le presten atención. Para en la literatura, hay una identificación del término "NOGA" con el étnono "NOGAITSA", por lo que surgen muchos malentendidos.
Por lo que sé, hasta ahora ninguno de los investigadores de Tatar-Nogai problematic, de alguna manera no prestó atención a una diferencia muy significativa entre estas dos palabras. Lamentablemente, pecado grande y para mí: en el libro. "El destino de los guardianes de Seymbaek", Donde muchos dicen sobre las piernas y los nogas, yo también, aparentemente, no podía distinguir claramente estos conceptos. Entonces, verdad, los objetivos fueron otros. Para corregir esta molesta omisión, me permitiré quedarme en los siguientes puntos.
Se cree que el etnonónimo " nogai.»Apareció durante los años de la Big Nogai Horde. * 1 Como un estado independiente (mediados de xv c). Usted puede estar de acuerdo con esto, cuanto más la primera mención de ellos en fuentes escritas pertenece al comienzo del siglo XVI. * 2 . Además, los autores orientales de esa época, por ejemplo, Jannabi (mente. 1590) considerados " el jefe de la generación de NOGAYTSEV.»Ideghea * 3 .
Pero ahora los especialistas de los pueblos todavía afirman que este es el etnono étono, en nombre del pie, una persona influyente en toda Eurasia la segunda mitad del siglo XIII. Entonces, N. M. Karamzin todavía estaba inclinado. Pero él " La historia del estado ruso."Sin embargo, los expertos fueron atribuidos a la esfera de la ficción. En la literatura histórica doméstica, si no me equivoco, tal opinión fue establecida, tal vez, después de la publicación de N. A. Firsov " La posición de los extranjeros en el noreste de Rusia en el estado de Moscú."(Kazan, 1866). En s. 19 de su trabajo, argumentó directamente: "Nombre" NOGA "- En nombre de su líder"(Mente. 1300).
Sin embargo, esta opinión en 1877 causó una duda bastante razonable por parte del profesor de la Universidad de Novorossiysk (Odessa) G. I. Perestykovich, quien, confiando en sus propias observaciones y encuestas, escribió: " ... Bashkirtsev ha conservado una leyenda, como si fueran una vez con sus tribusmen- Nogai representó a una personas bajo el nombre de NOGAEV. Además, los propios nóficos todavía tienen una leyenda de su patria.- Gran tataria, sobre su Sonor.- U b e k(Mi descomposición - Mg), sobre ese Khan, bajo el liderazgo de los que se mudaron al Volga."(Región de Volga en siglos XV y XVI. - San Petersburgo., 1877, p. 124).
Como puede ver, no todo en este asunto es tan simple y claro. Pero un día, la identificación del término "NOGA" y el etorteonimo "NOGAITS" fueron hechos por la mayoría de los historiadores. En cualquier caso, no conocí a nadie en la literatura especial, a excepción de Perestykovich, que dudaría de la legitimidad de dicha identificación.
El problema se complica por el hecho de que los investigadores modernos de la etnogénesis de la gente nogai I. KH. Kalmykov, R. KH. Kereitov y A. I. Sicaliyev no se oponen al punto de vista firme. Dado que ellos mismos son NOGAI y los autores del principal trabajo académico sobre este pueblo (véase: Nogai. - Cherkessk, 1988), la pregunta que me interesa, parece, ya se ha filmado de la agenda. Pero imagínate, aunque el académico respetado por mí. M. A. USMANOV Confirma toda la misma hipótesis de TDSO: " NOGA- Discurso turkic, relacionado con el grupo de Kypchak, que se ha desarrollado en los siglos XV-XV. Como resultado de la mezcla de varias tribus turcas (Polovtsy y en su mayoría mangats y kungrats) en la parte sur de la Horda, en el territorio antigua posesión del Damor de los Desagradables, a cuyo nombre y se remonta a este etónonimo"(Comentario 639 kn.: Sigismund Herberstein.Notas sobre Muscovy. - M., 1988, p. 342), con una finalización de su investigación en esta área, no me gustaría estar de acuerdo.
Una vez, durante la preparación del libro " TATARICA. Enciclopedia"(1997), me conocí en casa con un gran conocedor del folklore nogai y la historia de Z. A. Saitov desde el pueblo de Terekley Mecteb, que en Dagestan, que casi me convenció de que eran, nogai, bajo su nombre étnico actual había Aún así a la invasión tatar-mongol. Y Saedov tenía sus propios argumentos, bastante convincentes.
Argumentó, por ejemplo, que el nogai es en esencia, Polovtsy. Dijo que, es decir, nogai, como otros pueblos, resistieron conquistadores y no querían ayudar a asimilar con tártaros. Las objeciones no pudieron ser. Creía que los nogayans ya no eran absolutamente todos los nómadas con los nómadas, y en gran parte hubo un estilo de vida de establecimientos y se dedicaban a la agricultura, etc., etc., pero es hora de hacer una pregunta:
Así que no asocias etnononimos " ciguzgo"Siguiendo un pie?
Por qué ... la mitad de persona, bastante famosa en la historia de la figura ", mi interlocutor se avergonzó. - Tal vez lo conquistó ... ¡Pero somos descendientes directamente de las tribus Polovtsy!
Yo, lo entendí, trató de mitigar la formulación de la pregunta:
Sí, por supuesto, Polovtsy es el nombre generalizado de las tribus turcas que vivían en las extensiones del Cáucaso del Norte, en los menores éxitos de Volga y don mucho antes de la invasión del tártaron-mongol. Este es el nombre de la crónica, dado por la parte. Entre los pollovtsy podría ser kumani, kipchak, nogai o algunas otras tribus. Al mismo tiempo, ni tú ni yo ni nadie más pueden argumentar que el etnono " ciguzgo"Hubo mucho tiempo antes de la conquista tártaron-mongol y es originalmente autopowning natural de la gente. Además, no hay instrucciones en fuentes históricas. Es decir...
Saitov estaba en silencio. Se sentía: No le persuadiría con nada, tal vez solo confundiendo a una persona. Y yo mismo me puse incómodo. Quería montar de inmediato una vergüenza mutua, ¿y qué y cómo? ..
Pero la visita del científico original de Daguestán, bastante inesperadamente hizo ajustes sustanciales en orden de mis pensamientos, aunque todavía no me golpeó el curso de razonamiento conmigo. Si leyó mi " El destino del guardián Seymbeki."Lo acepté bien, pero a medida que los Tártulos de Kazan contaban con los herederos directos de la Horda Golden, y cree. Los grandes caminos con ellos no ven el nogai. Y estoy en mi libro, sin negar la conexión directa de Kazan con los ordas, trató de buscar parentesco y con modernos nogai, los descendientes de Polovtsy. Resulta, en vano intentado ...
Todo es bonito, "todas las personas normales dirían después de eso. Sin embargo, los lectores no deben haber olvidado que soy el mismo Nogabeck, y, se convirtió en, " no miro a los otros príncipes." Pero hay Dios quien sobre nosotros. Según su consejo, es obvio, una vez llamé la atención sobre la prensa que apareció en la prensa, sin embargo, un comentario muy tímido e inconsistente, comentario M. GainutDinova (ver: Cruzada desde el este. - " Ídela", 1991, № 8-9), que ahora, después de reunirme con Saitov, me gustaría expandirme un poco y comentar.
Entonces: Guynutdinov también dudó que el nombre de la gente nogai viene en nombre del Datkin de la Nasta. En su publicación, hace una advertencia muy apropiada sobre qué asociar el etnonony "Nog seguidor" directamente solo con el nombre del pie(como un movimiento naval) y su ulus sería una fuerte simplificación."(Decreto. Trabajo, p. 77). Bajo el "Movimiento", M. Gainutdinov tenía en cuenta el surgimiento de las comunidades individuales de las personas "," que oficialmente no salen de la composición de la Horda Golden, dejó de obedecer al Centro y se puso de pie sobre el camino de la independencia"(Ibídem.). Al mismo tiempo, el autor del artículo creía que el iniciador del movimiento de los pueblos de la Horda Golden para la independencia era más difícil, y los participantes de este movimiento " comenzó a llamar a Nogai"(Ibídem.).
Sobre la característica del pie como una persona histórica, todavía nos detendremos, y aquí nos limitaremos a un simple desacuerdo con Guynutdinov sobre el hecho de que algún tipo de "una de la segunda mitad del siglo XIII. el movimiento de los pueblos por la independencia."Aunque el hecho de la presencia de separatismo en las Uluses de la Horda Golden no es posible. Sí, y usted, queridos lectores, probablemente, no tomen un paseo a la cohorte de revolucionarios e iniciadores del Movimiento Nacional de Liberación. Después de todo, sabemos que no solo más duro, sino que Alexander Macedonsky era un gran comandante y, sin embargo, " sillas no se rompieron».
Todavía estamos preocupados por: ¿De dónde apareció el etenónimo? nogai."? Aquí R. H. Kereites: uno de los autores del libro ya mencionado "Nogai" después de su salida comenzó a dudar. " Según muchos científicos,- escribe en la "Luna Polovtsy" (No. 1, 1992, p. 24-25), - El nombre de la Horda Nogai se da por el nombre de HANA NAGGING. Pero causa la controversia. Y, probablemente, son legítimos.» . ¿Sentir? Se hizo más cálido ...
De hecho, la Horda nogai como formación estatal surgió al final de los siglos XV a principios de XV. Fue creado en una actividad tensa de no menos buena dunka que Hogay, Domnik de Mangyt Agee. Entonces, se le pregunta: ¿Quién ha recordado el fallecido hace casi 100 años, y por qué la Horda no se tomó el nombre con el nombre de otro líder vivo - Ideghea? Después de todo, Igeey es el orgullo de los pueblos NOGAI y TATAR y ahora. Narodnaya Epic se ha desarrollado sobre él, todos conocidos en la historia de Nogai Beclairibeks se originaron de él. ¿Por qué no toman como auto-tamaño del etnonónimo "IgEgeis"? No habría sonado menos efectivamente.
Los especialistas en lecciones públicas han desarrollado criterios para la clasificación del origen de varios étnimos étnimos. Así, se asignaron 1600 títulos en el Atlas soviético de los pueblos del mundo. Ahora es posible discutir con la confianza: hay mucho más de ellos, ya que las pequeñas naciones en el ATLEA no encontraron reflexiones, y algunas naciones tienen varios etnonos. Ya durante las transformaciones democráticas en Rusia, se reiteraron a sí mismos como los pueblos de Nagaibaki, Demenny, Sebers, etc. y todos los etnonos existentes en el método y el momento de la educación se dividen por tres descargas.
Primero. El etnonimos más antiguo, educado, por regla general, desde los títulos del área más la palabra "personas" en un idioma tribal particular. Estos incluyen étnonos de étnimos asociados con el desarrollo de la autoconciencia y el comienzo de la separación de varios grupos de reproducción. A menudo expresaron la idea de dividir a las personas en "sus" y "extraños".
La segunda categoría se puede atribuir condicionalmente a etnonos de étnonos formados por los tipos de estilo de vida económicos y culturales, así como relacionados con la situación socioeconómica de varios grupos de personas. Esta categoría incluye, por ejemplo, los nombres que reflejan las principales ocupaciones de la población, la base de su existencia y las condiciones de vida.
Tercera descarga. Este es el etnonimos " naturaleza de manifestación que surge principalmente en un período feudal maduro." Como tal, hasta hace hasta hace poco, los uzbekos supuestamente fueron nombrados por la ciudad dorada Khan of Uzbek, "NoGAITES", como un Damor del Pie. Y tal vez todo. Se creía que la transferencia del nombre de la feudal o la dinastía a la gente es característica de los tiempos de la democracia militar. O se convirtieron en la autocontrol " debido a la elección consciente y recibió la distribución como resultado de una elección política.».
Qué " opciones políticas conscientes"Puede hablar en apropiado, digamos, a los uzbekos o a los nichos de los siglos XV-XV, cuando no hubo medios de comunicación y en el Messenger. La falta de cultura política es el problema incluso de nuestros días.
Después de todo, es obvio: el Goldenordin Khan de Uzbeko (la época del gobierno 1312-1342) del granero no dio ninguna razón para cambiar el nombre del Sartah de Asia Central en Uzbekos, y " su"Uzbeko más autoritario en Samarkand nunca tuvo. Además, tiendo a pensar que el Sarajevsky Khan fue Uzbek solo en el estatus social y, lo más probable, " uzbeko"Es uno de los títulos de Khan, porque el nombre real es Hyazetdine y Full - Giazetdin-sultan mohammed-uzbek.
Lo mismo se puede decir sobre el origen del etnonónimo " nogai." Después de todo, la oscuridad, famosa por la literatura como Nogai Emir, también tenía su propio nombre natural. Akkaz (Según otras fuentes, Okkas o Vaccas), y en los registros de la iglesia como cristiano, estaba bajo el nombre. IES.* 4 .
En consecuencia, en este caso, tenemos el derecho de argumentar que el "nogai" nominal (algunos autores en el signo ortoépico correlacionan esta palabra con la designación mongol del perro, otros, con el antiguo turkic " verduras") Pasó por el Domnika IES otra vez, debido a su verdadero origen social. Parece que nadie desafiará al hecho bien conocido de que una oscuridad en su juventud era una uña Sartak, y luego el Khan Burke más poderoso. Nuevo (VOST. Choing: NoCer, Nuker) - Este es un guerrero. Todos los escuadrones de Khany se formaron en las primeras etapas del desarrollo de Juciyiv Ulus. * 5 Bajo la tradición de larga data, exclusiva de Neuon-Keraitov (en el encabezado del Sureste - Geraites).
Noyona en la sociedad mongol llamada representantes de la más alta aristocracia de las tribus secundarias. Y dado que los tiempos de Genghis Khan Noyon es el título hereditario de los líderes militares y los príncipes ulus. * 6 . Con el crecimiento del imperio mongol, cuando la población de sus Uluses occidentales y noroeste consistió principalmente en turcos, Noyona se convirtió en representantes de otras tribus turcas. Y Keraitov (ethononyn hasta hace poco, persistió recientemente como un nombre tribal entre Bashkir, Kazajs, Kara-Kalpakov y Nogai en formas keri.- Kiriev, Herires- Guroso et al.) Con el comienzo de las alzas que ganan, Genghis Khan se identificó generalmente con tártaros. * 7 . Mientras tanto, debe recordarse que el padre de su pie llamado Tatares, y su abuelo Bouval fueron los descendientes directos de Genghis Khan. Basado en esto, Nogai tenía el derecho natural de ocupar un trono de Khan en la Horda Golden. Pero no ocupó. Porque también antes de Buvala, quien mismo era el séptimo hijo de Juchi, el turno del trono simplemente no alcanzó. Además, aparentemente, en instalaciones legales " genghis Yasse"Hubo algunas notas y excepciones que no sabemos. Solo sabemos que el Akkaz de Tatarinov de la temprana edad se le atribuía a la uña a Hanu Batu, pero ya estaba en la posición especial de Bahatur-Neuon, en campañas europeas de finales de las 1230 comandó el ala izquierda de las tropas. Aún no se ha referido a los investigadores para esta ocasión bastante interesante. Y hacer algunos supuestos lógicos en el lugar apropiado de nuestro razonamiento adicional, será relevante.
Los nombres dirigidos oficialmente en la sociedad semi-idioma medieval obviamente no fueron muy populares. En cuanto a las personas de alto rango, nunca las llamaron cuando se ponen en contacto con ellos por su nombre. Tempekzhin, por ejemplo, seguía siendo el Temobzhin, a menos que para su madre, y para todos los demás, él era Genghis Khan. Entonces, y Giazetdin, que comenzó a construir una mezquita en la Horda Golden, solo podía ser para otros " alto Uzbeko Khan».
Tal costumbre tenía la distribución generalizada. En la vida cotidiana de los pueblos turcos, incluso ahora envejece en la edad o la posición de las personas casi nunca se llama por su nombre, no solo cuando se pone en contacto, sino incluso a la mención de ello en la tercera persona. Típicamente, tales términos como Huzha, Huҗi, үze, sí, BIY, de vuelta y otros se usan, y otros. Pero estos términos no tienen nada más que el significado social del título. Incluso hay casos cuando el orador no conoce el nombre informado de la persona que apela o se trata de él, aunque parece estar familiarizado con él durante mucho tiempo. Para él solo " huҗi" o " si", solo. Y estas observaciones de la vida también están hablando de algo ...
Aunque imaginamos claramente que el título se transmite herencia, y el título se asigna solo a una persona determinada, debido a su situación pública, educación y mérito personal, el mismo término podría llevar una carga semántica diferente. A veces, dependía, incluso sobre cómo se usaba el término en sí: sin nombre de su propio nombre, antes del nombre o después. Por ejemplo, en la Sociedad Goldenopa, hubo títulos de títulos como: Batyr-Neuon, Mergen Neuon, Bilge Neuon. Llamó a algunas personas, y determinaron la naturaleza de los méritos de estas personas. En este caso, es: Batyr del batyr, el tirador más válido, el aristócrata de la mente (Sage). Está claro que estos signos distintivos de una persona no fueron heredados. Y el hijo de Neuon-Keraita (y luego no necesariamente necesariamente Kerait) se convirtió en una uña (nocheter, nuker, artículo de la pierna, turrón, etc.)
« Pero de esto en Asia hay muchas excepciones."M. D. Karateev lo escribe, - para los nombres de los títulos hereditarios en ciertos casos también se aplican como rangos personales, y viceversa, a veces el título se transmite por herencia, convirtiéndose así en el título. Además, algunos títulos cambian su valor según el formulario que están asociados con su propio nombre del transportista."(Decreto. Trabajo, p. 243). Sería posible agregar a quien los títulos y títulos a veces se desplazan a sí mismos y los nombres son ...
Significado de la palabra " uzbeko"Parece bastante transparente en la primera aproximación, sin embargo, esto no es así. La ciencia histórica hasta principios del siglo XX no conocía tal nación. Los uzbekos actuales atribuidos al lenguaje al mundo turco, como se señalaron, incluso se llamaban Sartai. Una cosa está clara: esta palabra consta de dos partes - Beck (Opciones: Bay - BII, BAI - Lucha) - un príncipe tribal, propietario, hombre de origen aristocrático y " ultrasonido"Aparentemente, la vez truncada, vuelve a la palabra turca" tierno"- Bank Bank of the River, Vpadina, Tierras bajas. Recuerde al menos el río grandes y pequeños principios en las tierras bajas del Caspian, se seca cada verano por Uzez y la ciudad de Uzgen (Uzgen), ubicada en la misma región. En los viejos tiempos, había una parte del Sartov, que a veces se llamaba " noman Uzbeks».
Tal vez alguna actitud hacia la aparición de etnonónimos " uzbeko»Tener palabras de Ussun (el nombre de uno de los pueblos más antiguos de Asia Central), Uyusun (la tribu que tomó la parte más activa en la formación de la moderna nogai), Uyus (Tat. - Nizina, Wpadina) e incluso un Litera: en el pasado de la ciudad de oro, la categoría de patrimonio en algunas montañas los pueblos del azufre Cáucaso.
Interés considerable en el contexto con dicho la actitud de los uzbekos a la historia étnica de los tártaros. En fuentes escritas registraron el hecho de vivir al final del siglo XIV, algunos " herbrests uzbekos"En las estepas entre Don y Dnipro. El último río fue llamado ultrasonido de Türksky y " bravazos uzbekos "- Esto, aparentemente, las personas presentadas por el Tártaro Tsarevich Kuyurchak, deberán, atascado a la "sorpresa del mundo" más exigente, Tamerlane (Timuru) durante su expedición punitiva contra el Golden Corean Khan Takhtamysh * 8 .
En Pridneprovskiy Ulus Kuyurchak-Oblin, probablemente, todavía había remanentes de los llamados. "Akakasy Tatares". En la fuente " brans de uzbekos"Definido como los guerreros-tártaros, en la década de 1370, que estaban en el ejército de Timur, junto con su líder Idego. Pero los guerreros de Igey, como sabemos, es parte de esos " akashov Tatars", Después de dejar la escena histórica, Emir Akkas Tatarinov fue reasentada por Khan Tahta para el Volga.
Más claramente el destino de estos " uzbekov"Distribuido en las actividades del Tárar Tsarevich Abulhair (aprox. 1412-69) - El gobernante de la ulus del ala noroeste de la Horda Azul, a principios de la década de 1430, con la ayuda de nadie local y Nogai Murz, quien se apoderó. Potencia en el khanate siberiano. Al describir la campaña de Abulhair en Khorezm (1431), los contemporáneos lo llaman " rey uzbeko", Y en relación con el tema" zar "consume frases" ejército de Uzbek», « gente y Ulus Uzbek» ( Tisengausen V. G.. Decreto. trabajar con el. 171, 176). En la misma Asia Central, bajo Uzbekos, se entendía la población nómada de la parte oriental de la Horda Golden, que incluía Kipchak, Mangitis, Karakalpaks, Nimana, Kanglip, Doulats, Keraita (Cerey), Alcins y otros. Tribus Turkic Tribes .
Unión Uzbeka de Abulheira, que fue, según Haafiz al-Tashkendi, la Asociación Militar-Política " varios pueblos y tribus."A mediados de la 1440, ocupó un extenso territorio de las laderas orientales de Alatau a la desembocadura de queso Darya ( Tisengausen V. G.Decreto. trabajar con el. 198). Está claro que tal unión no podía ser particularmente fuerte, y Abulheir mismo tenía suficientes enemigos lo suficiente, y después de su muerte " en Ulus, Uzbeko comenzó a civil, cualquiera que solo pudiera ir, buscando seguridad. a Gary-Sultan y Janibek Sultan. Como resultado, este último aumentó significativamente. Ya que ellos mismos primero, y luego la mayoría de los que reunieron personas a su alrededor(Ok doscientos mil - M. G.), a la vez fueron los fugitivos que dejaron su y vagaban sin refugio, fueron llamados los cosacos con uzbekos " * 9 (Veljamin Grain V. V. V. V.Decreto. Trabajo, h. II, p. 152).
Pero, lo que es especialmente interesante en el contexto de la presentación del tema, en el medio ambiente una parte bastante significativa de la población del mismo territorio, controlada por Abulkhair, y durante su vida hubo una idea de revivir el primero " pODER DE LA TIEMPO DE YURT MANGITSKY IGEE" (cm.: Safargaliyev M. G.Desintegración de la horda dorada. - Saransk, 1960, p. 226-269). Después de la muerte del héroe, este Yurt comenzó a gradualmente gradualmente, pero incluso a la fuerza había herederos directos de IgEe. Su hijo es Nuratdine para "fundamentar" las reclamaciones por los roles líderes en la Unión Uzbeka, desarrolló su versión de la familia de Padre, que supuestamente es el descendiente del famoso teólogo asiático central de Hazhi-Ahmet Yasavi, quien a su vez es un pariente de El profeta Mohammed mismo.
Pasos específicos para la separación de la Yurta Mangitsky en la Unión Uzbeka, las tribus tomaron al nieto de Igea - Vaccas (Akkas), la ex Emir de Abulheira. En 1447, en Kurultae, representantes de la Yurta Mangitsky con la participación de la eminente Murz de otras tribus, fue proclamado oficialmente por Nogai Beclairibek. Claramente, debilitar Abulheir no pudo perdonar tal separatismo. Después de algún tiempo, los Vaccas murieron, pero el lugar de Beclairibek, con el apoyo de los líderes tribales, fue muy pronto tomada por su hermano Abbas, quien mostró una determinación sólida de defender la independencia de sus tribusmen y se unió a los Mangitams del Kipchak. , Nimanov, kungrats, minas, keraaitov y otras tribus.
Nocción de que la Horda de Nogai se formó prácticamente con clanes genéricos de las mismas tribus, parte de aquellos que llegaron tarde en el Sultanato Kazajista, digamos: el resto de la población de los colapsados \u200b\u200bfinalmente, la Unión Uzbeka desapareció en los tamaños y ciudades de Asia Central, Pero no desapareció sin rastro. Y lo que es sorprendente - el nombre étnico " uzbeko"Hubo casi trescientos años después y comenzó a ser solucionados con uno de los pueblos más grandes de Asia Central, solo a principios del siglo XX, es decir, ¡más de 600 años después de la muerte de Giazetdin Uzbek Khan!
¿Vale la pena decir que este nuevo et etónonimo no hay actitud al nombre del Golden Ordinsky Khan, por cierto, con su nacimiento, bautizado, no lo hace. Se sabe, los padres de Uzbekos y su famoso abuelo Mengu Temir-Khan fueron cristianos, y él mismo se casó con la hija del emperador bizantino a Andronika más joven. Y este hecho solo dice que el nombre, o uno de los títulos de Goldenopa Khan, no podía ser autoinflando a los musulmanes modernos.
Dicho sobre los uzbekos es bastante consistente con los criterios científicos para la formación de etnonos y, parece que es fundamentalmente aplicable al etnono " nogaibek"- Así llamado uno de los grupos etnográficos de los tártaros bautizados.
También es lógico asumir que la ciudad militar superior del Damnik Akkas ya no tiene más que usar un nombre natural "simple" bajo Kane Berk (Berkay). Se debe asumir, no pudo tirar frente a Khan, que se volvió inesperadamente por todo el fanático del Islam, y su nombre cristiano, aunque era familiar y muy honrado entre los musulmanes competentes (en el Corán, ISA - JOSEPH) . Pero en la memoria de la gente, no estaba arraigada por la legendaria Dunmark Akkas. Y, bastante obvio, ahora, por qué.
A la alta posición en la Horda Golden, el apodo de título de Akkas - Nogai, ascendiendo, como ya sabemos, al término de la patrimonio " clavo" Al mismo tiempo, en la literatura histórica puede encontrar el término " akasov Tatars"Por ejemplo, en las obras de I. G. Perestykovich ya mencionado, pero nunca se reúnen, parecería equivalente a él -" nOGAEV TATARA" En el primer caso, estamos hablando de la gente Akkas, sus uñas son comprensibles. Y así llamaron a las personas de un lado y a algunos historiadores del pasado. PERO " tATARS NOGAYEV"Como si no existiera en absoluto, aunque tenían un lugar en la historia. ¿Cómo es eso?
Para responder a esta pregunta, debe saber: Primero, la psicología pública de la Madre; En segundo lugar, los patrones de educación de los nombres de varios grupos de tártaros noGAI. No hice una reserva: fue " tatars nogai", pero no " nogayev", Porque la primera es la esencia de las uñas, y los segundos podrían ser cualquiera. Y esta no es mi innovación. El término "tártaros nogai" se usa a menudo, por ejemplo, en el trabajo nombrado de N. i. Veselovsky.
No hay arnés (en la finca, y no comprensión étnica de esta palabra) como " la gente larga"(Esta expresión es prestada por mí de L. N. Gumileva) nunca idolitó a los mortales, aunque él honró profundamente a sus antepasados. Ellos, como se señalan, " en absoluto miró al príncipe."Para cada uno de ellos fue un príncipe, y el juez. Senior por rango para él, incluso si la propia Akkas oscura es, solo que el mayor cuando se comporta. La mitad en la campaña de uñas fue una autoridad, y en tiempos de paz es solo un enorme o un clavo, que fue su entorno. Esta es la esencia de las relaciones interpersonales en una sociedad democrática militar. Estas tradiciones serán percibidas más tarde en el cosaco Volnitz. Así podrían que las personas se llamen a sí mismas " nogai"? ¡Nunca! Akasovtsy, si lo desea, en un cierto período de tiempo podría. En el sentido de que son personas (Niemen) de un escuadrón o un destacamento de Akkas (Akkas Keshelyar). Ese es el camino, y de ninguna manera de manera diferente.
Si el etenónimo moderno "Nogai" en el significado, en el que los rusos lo entienden, se traducen en el lenguaje nogai o tártaro, entonces le parecería literalmente esto: " nOGAISYLAR" o " nOGAICHYILE" Pero auto-talento moderno (Es moderno, porque en los viejos tiempos estaban autodefinidos solo como mangits, nimanas, etc.) Nogai - Nogailar. También el nombre es su tártaro y otros pueblos relacionados. En cuanto al término " tatars nogai"(Türksky: Noagail Tatarslar: a menudo se refiere al Tatar de la región inferior de Volga), entonces ahora está en movimiento. " Nogailins"(Nogai) Llama a todos los tártaros, incluyendo y nogai, Altai Turks.
Y lo más importante. En esos años, cuando alguna parte de la población de Soldinsky comenzó a ser consciente de sí mismos " nogai"En la comprensión étnica de esta palabra, ella, esta parte, ya ha profesado la religión musulmana. Y nogai (es el Akkaz, Vakcas, Okkas; Él es - IES), como lo recordamos, era un cristiano. ¿Vale la pena comentar este momento extremadamente importante?
Sí, L. N. Gumilev y algunos otros consideraron la pierna " musulmán oculto" ¿Pero de dónde vino? La pregunta no está inactiva, y para responderlo debe ser. Además: no tengo que confiar en que el gran Gumilev dijo que no tengo ninguna razón. Es posible que viera algunos papeles relacionados con la sostenibilidad de la fe del pie (digamos, los Dons de Sundatayev en nombre del Papa Romano o el Patriarca Constantinopla), pero no tomo la búsqueda de dichos documentos. Dado que las creencias ocultas de una persona no pueden probar ningún documento (el alma de alguien más), procederé de las siguientes consideraciones.
Año y lugar de nacimiento, el pie no está instalado. Marco cronológico de su vida - 1256-1299, definido por M. GAINUTDINOV ( "Idel", 1991, № 8-9, p. 73) no puede corresponder a la realidad. Después de todo, se sabe que ya está con Batha (mente. 1255) tuvo su ulus entre Don y Dnipro, y durante el reinado de Khan Berkkaya (la mente. 1266) se convierte en el propietario completo no solo de Crimea, sino También del mar negro norte y norte. Sobre la base de estos hechos, pero lo principal se basa en la información que el NOGAI participó en el reloj de las tropas de Batya en el Danubio en 1241 ( "Miras",1996, № 3, p. 96), con un cierto grado de precisión, se puede decir que nació alrededor de principios de los años 20 del siglo XIII. Tal vez un poco antes, ya que muchas fuentes enfatizan su vejez en la víspera de la muerte (28 de septiembre de 1299). Su padre llamado TATARS (así como los registros de pedigrí) llegó a la Cristiana Crimea a la vanguardia de las tropas del Subeteque después de la famosa batalla en Kallet (1223). Los tártaros en la fe, tal vez, fue nestoriana. * 10 .
Akkaz (en varias fuentes - Akkas, Okkas, Vaccas), siendo el hijo de Tatar Nestorianin, como ya sabemos, pertenecíamos a la más alta aristocracia (neuonismo) de KeraAITOV. " Las tribus de Ceraate fueron una de las tribus culturales dentro de Mongolia.» ( Gordeev A. A.La historia de los cosacos. Parte 1. - M., 1992, p. 55). Durante mucho tiempo, poseído escritura basada en el gráfico antiguo-Uygur. Y desde el momento mismo de la elevación de Temukhin (Genghis Khan), sostuvieron una posición privilegiada en todos los Uluses del Gran Imperio. Además, el próximo poder de la tentación en sí también fue determinado en gran medida por su proximidad a Cerims. Su madre era Keraight, y el padre de Andey (gemelaba) la cabeza de los poderosos, entonces la unión de las tribus keráticas de Wang Khan. * 11 .
Para preservar su posición favorable en la sociedad, Neuona de Ceraims de Generación a Generación le dio a los niños la educación y la educación adecuadas. Por lo tanto, es bastante claro que nuestro Banco-Nogat recibió de sus padres, para no perderse en la vida.
Recuerde, caracterizando el pie como un "progresista para la independencia", M. GainutDinov no trajo esta definición a un final lógico? Entonces, en el mismo artículo, la "Cruzada del Este" introduce el término "nogía" en la circulación científica, obviamente, entendiendo el "movimiento" bajo esto. Mientras tanto, el ruido es todo el complejo del estilo de vida de los aristócratas de la estepa cuyos núcleos eran tradiciones.
Otro Genghis Khan mismo adjunta gran importancia a las leyendas del género y legó sus herederos para almacenar cuidadosamente estas tradiciones provenientes de KeraAITOV. Historiador periano Rashid Ad-Dean, Servido en 1240-1257. El cronista de la Corte Imperial de Mongolia, señaló: "La costumbre de los mongoles es tal que mantienen la fuente de los antepasados \u200b\u200by enseñan e instruyen en (conocimiento) de las genealogías de cada niño que aparece para la luz ... Todos los que quienes quienes organizaron al Padre y la Madre Explica las leyendas sobre el tipo (kabile) y el pedigrí.» ( Colección de crónicas. Volumen 1, KN. 2. - M.-l., 1952, p. 13 y 29).
Al organizar su estado, Genghis Khan ha usado ampliamente los existidos entre los Cerims " instituto de Nucheress para sorganizar el sistema correcto de Vassalitet obligado por el servicio militar.» ( Vladimirtsov B. Ya.Sistema público de mongoles. - L., 1934, p. 104). Después de la ventaja del trono, inmediatamente le ordenó aumentar su guardia personal a 10 mil personas. Las personas elegidas en la guardia se le cobraron a llegar a la apuesta de Khan con su armadura y caballos. Las divisiones de los guardias fueron completadas principalmente por los hijos de Neuon-Dathers, miles y siglos, así como algunos capaz, fundidos y " físico fuerte»Personas de Arats GRATIS ( Kozin S. A. A.Leyenda invertible. Chronicle Mongolian 1240 Tom 1. - M. -L., 1941, p. 168).
Sotnits, miles y danderos fueron nombrados, y más tarde, fueron elegidos de los feudalistas feudales dominados que tenían una cierta cantidad de tierras y personas dependientes que también tenían experiencias militares prácticas, inicialmente preferiblemente de los Ceraites. Desde los títulos del centurión, miles y la oscuridad fueron hereditarios, y el título común los recibió. neuón"Todo el Instituto de Nucheress (Nelief) está en manos de Cerims (ver: Vladimirtsov B. Ya.Decreto. trabajar con el. 104).
Desde el dicho sigue: el datador de Akkaz, más famoso bajo su nombre de título, Nogai nunca ha sido y no pudo ser un "navegador del movimiento" sujeto a él de varias asociaciones tribales y grupos étnicos. Ser un neuón hereditario de Keraaitov, un descendiente directo de Genghis Khan, él sabía bien y recordaba los anuncios de su gran ancestro " siempre cuídate como un recuerdo de él un cuerpo de diez milésimo de sus Keshkethytins» ( Kozin S. A. A.Decreto. trabajar con el. 173) y orgulloso de su posición. No había ninguna razón para avergonzarse de avergonzarse de tu pertenencia al mundo cristiano.
Se casó con un individuo de alto rango: la hija del Paleólogo del Emperador Bizantino Mikhail Efrosinje, que se conocía, se distinguía por la ortodoxia religiosa y en su matrimonio de su fe no cambió. Es cierto, hay información que Efrosinya se ha convertido en una esposa, no un pie, sino la de Goldenopa del Khan Tulabugi (Maestro. 1287-1290). Esto es Encrucijadas de mongol y tártaro khan", Dado como un anexo al libro de V. V. VEL'AMNYNOVA-ZERINOV" Investigación sobre los reyes Casimov y Tsarevichi"En dos partes (San Petersburgo, 1863-64). También indica que la esposa de la esposa fue llamada Irina, quien también fue la hija del Paleólogo del Emperador Mikhail. Para dar preferencia, Efrosinje o Irina, deje que el lector, le permita decidir, me inclino a creer al historiador de Mikhail Paleologist - Pacamera (1242-1308).
Después de todo, la mayor poderitud y fama de Hogy alcanza a principios de los años 70 del siglo XIII. Cuando, fortaleciendo su promotor en el trono de oro, el cristiano de The Timera (Ministerio de Equipo), él mismo se apresura hacia el oeste. y suroeste, a las paredes de Constantinopla. Es en este momento que escribe Pakamen, el emperador bizantino ofrece " fate Balovny"- Puse a mi hija a mi hija a Efrosin y los temas ahorran la capital de la derrota de los valachs. (Cita: Asunción F.Los historiadores bizantinos sobre mongoles y Mamluki egipcio. " Bizantino temporal", T. XXIV, 1926, p. 348). Determinar la importancia de la disposición del Emperador con una Legidad, Pacame Cámara Notas: " Han logrado amistad con tales beneficios, que difícilmente podrían comprar tarifas de guerra."(Ibid., P. 349).
Como corresponde a un cristiano, nadie era una poligamia. Se casó con Efrosiji después de su primer cónyuge, de quien tenía el hijo de Chokana. Aparentemente, amaba y la segunda, dada, esposa. No es por casualidad, le permitió que ella lo mantuviera con los tribunales de monjes errantes, felices y otras personas piadosas. Llamó a la única hija de Anna, quien se casó con el Gran Príncipe Fedor de Rostislavich (Yaroslavsky). Pero su vida resultó ser corta. Murió en 1289 y aún así logró, aparentemente, dejar al padre del nieto (en la genealogía nombrada, adjunta al libro V. V. Veliaminov-Zerinov, los nietos del pie no están indicados). Interesante el hecho de que Fyodor Rostislavich y su esposa Anna Iesovna fueron contados para las instalaciones de los santos de la Iglesia Ortodoxa Rusa * 12 . La imagen de Anna es capturada en una fila del siglo XIV. STANDEN EN LA RESERVA DE MUSEO DE YAROSLAVL ( "Patria", 1997, № 3-4).
Según el escritor nogai, Isa Kapayeva, el nieto del pie durante algún tiempo fue plantado por el Gran Duque (King) en Tarnov (Danubio Bulgaria). Es posible, sin embargo, el famoso historiador. E. Hara-Davan Afirma con confianza: el trono real en el ortodoxo Tarnov durante dos años, en 1299-1301. - Ocupó al hijo del pie. Chokan Él es el yerno del rey búlgaro Yuri Territer. * 13 .
Aquí, tal vez, se debe decir que el período de dominación tártaro en los Balcanes (1241-1301) está generalmente iluminada. Por lo tanto, en este caso, a menudo es necesario usar las palabras introductorias "aparentemente", "posiblemente", etc. y esta pregunta es tímida para los historiadores búlgaros modernos. Esto es comprensible: el yugo tártaro aquí fue amortiguado aún más serio, una antigua dominio turca. Además, los hijos del poder de ASEN elegidos por Boyar Yury Terty, quienes, sin embargo, eran del propio Polovtsy. Este último amenazó con el daño, pero tampoco se salvó del destino del ...
Hablando sobre las relaciones medievales de tártaro-búlgaro, solo tiene que referirse a la ya mencionada Bizantina Pacamera y, quizás, en el único investigador de nuestro tema de Bulgar Nikola Nikova * 14 .
Pero creemos que ya suficientes argumentos a favor de un verdadero cristiano Jesu Tatarinov, es decir, el Dolnik de Cera Peter Akcript. Mientras entraba en vigor, se hundió en el trono de oro solo que los cristianos le dedicaban. Con el arzobispo de Sarai y el Feoganosite de Pereyaslav, que fue el Señor de todos los cristianos de la Horda Golden desde la creación de Bishitrics ortodoxos en 1261 * 15 . Nogat sabía cómo llevarse bien. Y fue de gran importancia en ese momento, porque FeoGanost era un sobrino de Batya mismo y se usaba a menudo como embajador de emergencia a los países cristianos. Hay información que el obispo de Saraysky y Pereyaslavsky participaron en la Catedral de Lyon de 1274, y allí, como sabemos, hubo una pregunta sobre la reunificación de todas las iglesias cristianas.
En este sentido, recuerdo las líneas del libro recién nombrado " Uno para el otro... ", publicado hoy en la bendición del arzobispo de Ekaterinodar y Kuban Isidore. Entendiendo que será largo, sin embargo, cita dos párrafos: "... La victoria de Tatar-mongoles, si lo piensas, era muy relativo. En la primera década de la invasión de Batiyev, hay una "conquista" opuesta por el mongol ruso. Conquista cultural. De lo contrario, no se pudo, porque el habla mongol (no tenían un lenguaje escrito) consistía en solo unas pocas palabras, y aquellos que formaban parte de la horda de Pechenegs (posteriormente llamados las piernas) eran tan salvajes que no sabían cómo Para distinguir la primavera de la caída y el año se contó desde el principio que crece la hierba. No es curioso para que los mongoles admiran la cultura y el idioma ruso, absorbiendo nuevas costumbres por sí mismas. Pero, lo que es más importante, muchos de ellos con la llegada de Rus comenzaron a ser bautizados en la fe ortodoxa. No es por casualidad que a la tasa de Khan, literalmente, desde los primeros años de la formación de la Horda fue construida por la Iglesia ortodoxa. Hijo de Batya Sartak y su esposa se convirtieron en cristianos. (Aquí los autores seguían seguidos de que esta última era la hija de la "Tierra Santa de Rusia", Alexander Nevsky, M. G..), y el sobrino del conquistador estaba hecho a mano en el obispo.
Incluso cuando la élite gobernante mongol se dirigió a Magomet y aceptó el Islam.(Desde la mitad del siglo XIV, aproximadamente a partir de este momento, según el gran eurasiático, G. V. VERNADSKY, y comienza la puesta de sol de la Horda Golden - M. G.), ella todavía creía con respecto al clero ortodoxo. Ejemplo- Esposa sanadora Khan Janibek Taidul por St. Alexia. Los cristianos creen que estaba en su honor, no lejos de Moscú, se construyó Tula (el nombre del topónimo viene de los abreviados- Taidul), donde la esposa del gobernante es una horda dorada, que originalmente era un cristiano, vivió sus últimos años. Por eso, en la continuación de todo el período de yugo tártaron-mongol, el metropolitano ortodoxo ruso utilizado en la Horda Golden, mucha más autoridad, y por lo tanto las autoridades que todos los príncipes tomados juntos." (Decreto. Trabajo, p. 31).
¡Puedes deslizar! En los ajustes preestablecidos, todo el prisionero entre paréntesis, excepto por un yo especialmente estipulado, pertenece a los autores del libro - Ierodiakon Andrei (A. M. Godenko) y el sacerdote Vyacheslav (V. M. Godenko). Los conocimientos de los autores como historiadores ya son obvios por el pasaje presentado: Pechenegs \u003d NOGA, "Nombre de topónimo"- Desde Taidul, etc. El libro está literalmente estigado por tales absurdos y ideas, y generalmente podría ser ignorado. Pero el libro en sí no es posible en algún lugar, pero en Moscú, y no por alguien, ¡pero una sólida base internacional! Impreso en papel de primera clase con una circulación de 50 mil copias y se recomienda como tutorial! ¡Es increíble!
Pero lo principal es que: "El discurso mongol ... consistió en unas pocas palabras", pero "Pechenegs ... eran tan salvajes que no sabían cómo distinguir la primavera del otoño"Y así sucesivamente. Tirar en este caso una delicada disputa científica. Y en todos los días, puramente se gustaron entre sí en los humanos:
Pero, ¿qué tipo de sobrino de Batya - FeoGanut, sin conciencia, se aceptó un nombre de iglesia sonoro? ¿Cómo fue posible asimilar los dogmas cristianos y las categorías filosóficas más complicadas, teniendo solo "algunas palabras" en su vocabulario?
Sin embargo, voy a ser citado como historiograma y no va a demandar a alguien en absoluto, y acabo de preguntar de nuevo: cómo son las personas "limitadas" en cuestión de días y meses, pudieron asimilar los dogmas teológicos más complejos. De ortodoxia, ¿y algunos de ellos incluso se convirtieron en los señores de la ducha cristiana? Eh, monte-pastor! No hay ritmo de Dios, el abuso de Nogai (penalización a Nagayka se comparó a menudo con esto, puedo castigar a Dios) ...
El último pez de oro del pie era Tukhta (Cerciss. 1290-1312), casado con la protección de su Emir a la hija del Emperador Bizantino Andronika Elder - Mary. Aquí, desde esta pareja cristiana y el futuro, Khan Uzbek, nació (Cerciss. 1312-1342), quien estaba casado con el ejemplo de su padre en los Balinies, las hijas del emperador bizantino Andronika más jóvenes. Lo que sucedió entonces, no lo sé. Pero Uzbek Khan, llevándose a sí mismo, el nombre musulmán de Giazetdin-Mohammed, comenzó a construir una mezquita en el granero ...
Todos estos detalles sobre la pierna, por supuesto, no pudieron conocer las asociaciones tribales turcas de los Varios Volga y los Urales turcos, cuando llegaron a la realización de la necesidad de reunirse en una sola nacionalidad bajo el inicio del Estado General. No dije nada sobre el pie en mi libro "En el camino de los príncipes de Yusupova", incluso el descendiente más educado de Igery - Prince Nikolai Borisovich Yusupov. Y debe asumirse, tenía todas las posibilidades y un medio enormeso para aprender todo sobre su tipo glorioso (no importa cómo digan, la casa de Yusupov fue la más rica no solo en Rusia, sino también en toda Europa). Y tal vez él conoció toda la verdad, pero no descartó legendario. Después de todo, la ficción de Nuradina, por ejemplo, sobre casi el origen divino de los antepasados \u200b\u200bde la Igería, el príncipe de Yusupov en su situación social no podía prevenir. ¿Y personas ordinarias de principios del siglo XX? Si incluso tenían alguna información sobre sus pies como sus famosos antepasados, entonces nunca se llamaría a su estado joven una gran horda nogai. Y, sin embargo, nunca lo llamaron. Patria para ellos, la casa de un gran padre llamado. Mangitsky Yurt.y permaneció hasta la ruina completa. « Gran nogai ... "- Estaba tan satisfecho con los historiadores y políticos. No olvides: IDEGI y sus asociados fueron los musulmanes de ese tiempo. Y bastante estrictos cristianos.
Pero tuvimos que decir sobre todo esto para actualizar a fondo nuestro punto de vista: el etnonónimo " nogai."No tiene nada que ver con el nombre del título" Nogai"Él no está conectado con la palabra" neuón" ¿Cuál es el valor inicial del etnonónimo? - La pregunta, la respuesta a la que tendrá que posponer.
Christian Pass Nogaev (en este caso y Nogai) * 16 Nadie está en duda. Se ha introducido en su conciencia en diferentes condiciones, con diferentes situaciones históricas, reuniéndose en su camino hacia las almas humanas y con obstáculos, y con circunstancias propicias. Lee fue necesaria por una religión de estepas y en qué forma, tal pregunta por parte de la persona (comprensible y nogata) nunca se puso. Pero sus conceptos y creencias se instan por votados dependiendo de las relaciones de tiempo espacial, expandiendo o reduciendo las necesidades espirituales. En el curso de cambiar el estilo de vida, algo de lo adquirido, incluso en la esfera espiritual, se perdió, se degradó. Después de todo, el desarrollo no es necesariamente positivo.
Aquí, con una experiencia de desarrollo de este tipo y los tártaros, los mongoles entraron en Europa del Este. Fue en 1223. No pudieron ser llamados bárbaros en el sentido griego-romano de esta palabra. Quién sabe, tal vez, ellos, personas del este, trajeron nuevos conceptos e ideas en el camino occidental de la vida, sobre la importancia y los valores humanistas no inferiores al Eurocentrist. Aunque, debe ser reconocido, ni el primero ni el segundo pueden ser prioridad, y el otro vale ...
El primero, con quien luego los tatar-mongoles chocaron, cruzaron, enfatizaron: umbral de puertas de hierro (Derbent), Debe haber polovtsia caucásica del norte y los restos de las tribus búlgaras de Khazaro. Aquí decimos: " debe ser"Para el período 1223-1237, es decir, la víspera del inicio decisivo de los conquistadores de Asia Central al Oeste todavía está altamente iluminada en nuestra literatura histórica. Y en todos los casos relacionados con este período oscuro, solo podemos hablar a nivel de supuestos. Entonces, todavía no está claro: ¿Dónde los conquistadores después de la batalla en Kalka? Si fueron aplastados, se excluye su destrucción física absoluta. Si salieras a los ganadores, ¿por qué? ¿Desaparecer sin rastro durante muchos años? Ido a tu tierra natal? Si quizas. ¡Pero no todavía! De lo contrario, ¿por qué fue para luchar y ganar? ¿Quién mató en 1223 por los embajadores de Tatar-Nestorian - Polovtsy, fanagori musulmanes búlgaros o rusos ortodoxos? ¿Cómo los pequeños destacamentos de las tropas de la subrea sin ningún ruido lograron un punto de apoyo en el Khalkedonitian Crimea? ...
Las fuentes escritas más confiables, el período capturado de las actividades de los primeros gobernantes de Crimea después de la conquista tártaron-mongol, pertenecen a la ya mencionada Pacamera y Nikifor Grigor. Entonces, Pakamen señaló que el Ejército Nuclear consistía principalmente en Valahov. A su vez, observamos: los valásicos en ese período, los historiadores bizantinos llamaron a los antepasados \u200b\u200bMoldavan, Rusinov, rumanos, así como a Torkovy, cristianizados en el momento de los Pechenegs y Polovtsy. Además de ellos, el Ejército de Nogai ciertamente se llamaba Uruma (que usaron en el idioma griego), los armenios (durante mucho tiempo, anteriormente los aliados más fieles de Tatar-Mongol), y de los años 70 del siglo XIII, y los italianos. establecerse en la Crimea (" los invitados de Sourozh"- Genoese y venecianos). Por lo tanto, la "Horda Tatar" se puede llamar a este ejército a menos que con grandes reservas. No era posible mantener la disciplina solo gracias a la devoción de algunas uñas. Entonces, había algún tipo de fuerza de cementación. ¿Religión?
No diría que se unió a toda la población de la región. Después de todo, bajo la regla de la pierna en la segunda mitad del siglo XIII. No solo las estepas del mar negro, habitadas por los restos de las tribus Pechenezh y Ogzens, y la Crimea polietnica, sino también a los búlgaros del Danubio, casi todos los pueblos que vivieron al sur de los Cárpatos, principios del sur de Rusia.
Akkaz mismo: nogai, siendo nestoriano, se sintió debido a las circunstancias indicadas (asesinato de embajadores tártaros y la ortodoxia del clero local) que no le gusta de la Rusia ortodoxa y la desconfianza de Constantinopla, aunque era el yerno del bizantino. Emperador, y su hija es Anna (mente en 1289). Desde la bendición del Patriarca Constantinopla, consistió en matrimonio con Yaroslavl Prince Fedor Rostislavich * 17 .
Las proporciones y la relación con el Centro Soldinsky, Saram, que no estuvo interesado en todo el fortalecimiento de Ulus Emir y la ruina debido a sus incursiones no autorizadas de los principados del noreste de los rusos. Hubo signos de desobediencia del rey húngaro de Bella. Bajo estas condiciones, fue necesario usar una "tercera fuerza". Para entender de qué estamos hablando, volveremos a ser obligados a hacer un ligero retiro.
Casi todos los que han escrito sobre el Juciyev Ulus, o la Horda Golden, se observó que el territorio de esta educación estatal se extendía desde la agonía de Altai, en el este hasta el Danubio, en el oeste, el kama inferior, en el norte y Aral - en el sur. Si no entras en detalles históricos, entonces, en general, no hay pecado grande. En estos límites de los años 40 del siglo XIII hasta el colapso de la Horda Golden, y de hecho, el Tatar-Mongola lo intentó. Sí, pero solo de los años 40 ...
Pero después de todo, el daño, a quien solíamos considerar simplemente por Emir of Keraaitov o "justo", un ambicioso Datkin, él mismo era el juquicio con todos los derechos que surgen de dichas genealogías. El hecho de que no pertenecía a la casa de Batya, no había importancia. Genghis Khan asignó al territorio occidental creado por él, el gran imperio no es en absoluto, sino Juchi, quien más tuvo que ganar estas tierras.
Y lo primero en la Crimea y las orillas del Danubio alcanzadas, ¡si no el padre de sus pies, entonces, su abuelo Juchid Teval es ciertamente! El maltratado, que apareció en Europa del Este solo en 1237, e incluso más, sus hijos y nietos, a la división del Pie de Crimea y la región del Mar Negro del Mar, ya fueron tarde. Aquí, los representantes de la casa de Tezala estaban llenos en Genghis Khan. Y no son solo palabras.
Recordar a este respecto: el documento alcanzó el tatar-mongola en Europa? Completamente: a lo largo de la línea de Viena - Zagreb, dividida a las orillas del mar Adriático. Después de recibir las noticias del Karakorum sobre la muerte de Hedgehy en diciembre de 1241, Batya trae tropas sin requisitos previos de Europa Central y a toda prisa a Kurultai para elevar al nuevo Emperador. Al mismo tiempo, el ala izquierda de las tropas de los conquistadores bajo el comienzo del pie permanece en el sureste de Europa, en Bulgaria y Valá (Moldavia), es decir, en lo más difícil en la situación de la región. , donde era mucho más difícil confiar que en el centro de Europa. ¿Por qué lo haría?
La cosa es que para cuando el sureste de Europa ya ha sido "su" para Tatar-Mongol. En cualquier caso, las subras de equipaje y Jebe-Neyon en 1223g. Deep una raid profunda de Persia en la región del Mar Negro no es para divertirse. Esto fue de reconocimiento. Y después de tales raids Tatar-Mongola en las tierras recién "abiertas" dejó a un agente amplio frente a los comerciantes, monjes extraviados, informantes, mensajeros, etc. Esta red de la resistencia preparó el terreno con anticipación para el desarrollo y la conquista completa de Ese borde donde el mongol fue abandonado por el mongol - el destino del envío. Esto se detalla en el libro del historiador militar E. Hara-Davan " Genghis Khan como comandante y su herencia"(M., 1995," DIK ").
Por lo tanto, podemos asumir que junto con la Crimea, la costa noroeste del Mar Negro fue originalmente dominada por la Casa de Tezala inmediatamente después de 1223. Ahora, este momento extremadamente importante por alguna razón no tuvo en cuenta a aquellos que tomaron un papel de cien picado en la Horda Golden y lo miraron como " fate de Balovna».
Fate Fate, y en los juegos políticos medievales hubo sus reglas. Por decisión de Kurultaya 1241, todo el Mar Negro y los países adyacentes se dieron en más, y aquí se formó independiente de Batiev en casa. Nogai orda", Diferentes sobre la composición étnica, pero prácticamente monotista según la cosmovisión.
Vea qué situación geopolítica ha sido en Eurasia de la segunda mitad del siglo XIII. El granero no estaba en todo el centro del imperio tártaron-mongol y obedeció a Karakorum, y luego Hanbalyku (Beijing), así como Samarkand, Cafe (Feodosia), Horacean, Tabriz y otros centros Ulus. El granero no era la capital, ni siquiera en relación con la tasa del pie, un café, ya que el gobernante de Taurida estaba bastante en la Fundación legítima, no se consideraba absolutamente con los Khans de Goldside y, al estar entre el pionero tatar-mongol del desarrollo de Las tierras europeas mismas resolvieron la pregunta de quién poner en el trono. Es solo de la tierra de Severorussian, todas las carreteras fueron luego al cobertizo. Y Galicia, Volyn, Tarnovo e incluso Czantia y Hungría miraban solo a los lados Crimea.
Nogat confiaba en su política. Porque confié en el apoyo de mi relative Hulagu, quien después de la Cruzada Amarilla (1258) en el burro de Medio Oriente en Tabriz, y encontré una comprensión del anciano de Genghisids, el Emperador Khubilan, insatisfecho en El tiempo para coquetear Beek y sus partidarios en la Horda Golden con los musulmanes. Para fortalecer aún más su posición, el legado, que resultó ser fuertemente influenciado por los partidarios de Lyon Union, los estados de ánimo se centraron en Occidente, se convirtió en cara a papá romana.
Esto se refiere al acuerdo adoptado en la II Catedral de León (1274), según la cual todas las iglesias cristianas (incluido NESTORIAN), que reconocieron la primacía del padre romano, se le permitió llevar la adoración en las lenguas locales sobre la base de lo tradicional cultos Y así, tal adoración, como vimos arriba y una vez más, asegúrate de que la Horda Golden estuviera realmente gastada en los Uluses. Esto se trata de una docena de años proporciona su consentimiento para el NOGAEV ULUS, el apoyo de Roma, la asistencia económica de los comerciantes genoveses y venecianos, que las ciudades portuarias del sur de Crimea pone a disposición de 1274.
Pero por esto, complica significativamente las relaciones con los principados del noreste ruso, y después de la muerte de Timera, en 1280 y con los círculos de cobertizo gobernante. Al mismo tiempo, los sacerdotes nevados, recordando repentinamente los acontecimientos de casi medio siglo (el asesinato de los embajadores nestorianos de Tatar de Rusia en 1223), comenzó a rechazar el ortodoxo en la comunión de la Iglesia, aunque los católicos admitieron a la Eucaristía. * 18 . Solo debido a la capacidad desarrollada para predecir los eventos, logramos mantener vínculos con Hanbalyc, pasar por alto al cobertizo, y en sus intereses establecer contactos bastante cercanos de los cristianos occidentales con cristianos del Lejano Oriente y Asia Central. Es su esfuerzo y con su mediación, se organizó un intercambio mutuo de embajadas entre el imperio de la dinastía Yuan, por un lado, y la Roma Sagrada por otro lado, se organizó. Y fue durante el reinado de la pierna de las piernas, aparecieron los primeros turnos en la comprensión entre el este y el oeste.
Como se sabe, el plan de Carpini (1245) y Wilhelm RUBRUK (1246) enviado al este para recopilar información sobre los tártaros, los mongoles no se llevaron a las consolas para Europa y contribuyeron solo a la propagación en el oeste " leyenda negra»Sobre ellos y miedo a las lesiones frente a tártaros-mongoles. Pero aquí están las relaciones amistosas establecidas con los comerciantes genoveses y venecianos, entre los cuales eran viajeros famosos Marco Polo y Baldo Doria, tenían sus propias consecuencias positivas. Doria, por ejemplo, es considerado uno de los primeros pobladores italianos en la cafetería de Crimea y, al parecer, estar en Damasco, introdujo por primera vez al famoso geógrafo, Siria al-Omari con la situación en la Horda Golden y fue su asesor como parte. de la descripción de los países no solo de ahene, sino también el crimeano (luego a la acompañante de la taurida) de la península, así como la tierra adyacente al mar negro desde el norte. (Cm.: Markov S. N.. Círculo de tierra. - M., 1976, p. 51)
Por cierto, la mayoría de los científicos de la Corte en la Edad Media y mucho más tarde, por ejemplo, solo se mencionaron a Al-Omari, fueron sus tratados no sobre la base de sus propias observaciones y materiales recolectados durante los viajes personales, sino sobre la base de la Historias de comerciantes con experiencia, interrogatorios de prisioneros de guerra, informes de misioneros, etc. de aquí, interpretación arbitraria de muchos eventos de esa época en la que los historiadores modernos no son fáciles.
Y Marco Polo, enviado a China con instrucciones para apoyar a Husky a la cooperación con la Iglesia Católica, habiendo vivido en HanbalyC de 1271 a 1295, en esencia, convertido en " embajador de Great Khan en Indochina, India, Persia y Reinos Cristianos de Occidente"(Ibid, p. 584). Más tarde, escribirá un libro sobre el cristianismo en Asia Central, y, en particular, sobre la relación de Genghis Khan con " pop ivan» * 19 . Sus informes y libros ya han contribuido a una evaluación objetiva del estado de los asuntos en Asia Central y el Lejano Oriente.
En aproximadamente los mismos años, en la 1278ª, es bastante posible con la sugerencia del pie, Hubilai envió a dos monjes nestorianos de Uygur a Roma - Sauma y Marcos. Vivían en las cercanías de Hanbalyca, se hicieron famosas por los justos y fueron muy honrados por los europeos que viven en China. Su camino corrió por la tierra, a través de Kashgar y Talas. Durante algún tiempo pasaron en las ciudades del centro de Asia, Persia. Visitamos Bagdad, donde uno de los uigurios, Marcos recibió el título patriarcal. Sauma, acompañada al reemplazar porteadores y Tolmach, que recibió nuevos certificados de seguridad de los gobernantes locales (con los embajadores del Gran Khan desde la Dinastía Yuan, todo se consideró), pasó.
Los detalles de este viaje a largo plazo del Wanderer de Uygur se establecen en la composición del autor sirio anónimo (aparentemente, nestoriano en la fe) - Sauma Contemporánea - " Historia de Mar Yabalach III y Rabban Sauma"(M.-l., 1958). También es importante para nosotros enfatizar que Europa aprendió sobre el tártaro-mongola, la verdad de la boca del Gran Imperio, uno de los representantes más respetados y autorizados del cristianismo oriental Sauma, las palabras de las cuales el emperador bizantino Andrónico II Pope. Nicholas IV, rey francés Philip, rey inglés Eduard I. Resultó: no fue tan terrible, cómo hacerlo pequeño: puedes estar de acuerdo con los tártaros y vivir juntos.
No posee el trono del Khan en Saraj, sin emitir su independencia de Juciyev Ulus oficialmente, ni menos, fue el gobernante real de toda la parte occidental y suroeste de la Horda Golden, con una apuesta en la Crimea. Por cierto, de la misma manera, independientemente del granero, los hijos y los nietos de la Orda-Ichen vivieron en el este de Juciyeva, formando sus hordas azules, y el territorio directamente sujeto a la casa de Batya, luego llamado la Horda Blanca ( En fuentes rusas, es la Horda Golden). De las decisiones del pie dependían del destino de los propios Hanov y los gobernantes de los estados de vasallos que eran adyacentes a la ORD de Golden.
Pero es imposible decir lo mismo en relación con el set de Becks y Murz, quien lo rodeó y escapó de su bienestar. Las características de la necia, más precisamente, el Instituto de Nelief, fueron tales que los ofendidos de milnik e incluso un centurión, por no mencionar a Noradahn (herederos directos de DATOKA), podrían llamarlo, su líder, para las artes marciales públicas en Maidan. Un envejecimiento del miedo lo entendió bien, constantemente caminó por las concesiones a los clanes genéricos de la noviembre. No conocí los fallos de fallas en numerosas batallas, las piernas del maldito, y los comerciantes genoveses, cuya ciudad espontánea se le dio a las ciudades de Crimea, mientras que las ricas y gradualmente lucharon desde debajo de las manos de Süster. Las exhortaciones simples ya no han ayudado, nuevamente tuve que recurrir a la fuerza.
En 1298, Nogai envía a las personas con advertencia a la Cafa de sus "fieles" personas con una advertencia. El poder del dinero lleva a los mensajeros en su intrincado rotación, y en una de las fiestas ruidosas que los matan. En respuesta a esto, Nogai se adapta al terrible POGROM en las ciudades de Crimea, los europeos corren desde la península. Causa daño irreparable a una relación de pie con los aliados occidentales, lo que a su vez cambia el equilibrio de las fuerzas en los internos prolongados tanto dentro de la Horda y en sus principados de ruso dependientes. Los conflictos graves aparecieron en las relaciones con Tochta, que habían hecho mucho tiempo un momento conveniente para la domesticación del accidente cerebrovascular Emir. Y " su Murza no miró al príncipe en absoluto.» ( Perestyatkovich G. I.Decreto. trabajar con el. 129). Nogai estaba aislando y "suelo en silencio" (de acuerdo con algunos informes, en la batalla, como es probable que nunca) en las estepas del mar negro.
No se pudo reflejar la fuerza de la unidad de su Horda, que continuó realizando un estilo de vida nómada y la población de asentamientos de las ciudades de Crimea y la región del Mar Negro del Mar. Y poco después de la muerte del pie (1299), su Horda estaba ubicada en nómadas individuales (Cauchy): Jediculskaya, Budzhan, Jedician, etc.
1 Grande nogai orda(desde el segundo piso. siglo XVI - NOGA BIG) - Expresar. Ejemplo, surgió. Al final del siglo alto. Como resultado de la política independiente de la horda de oro oscuro. Inegege, pelar. confiar en el parto de Tatar Vintage nogaev. En la transfusión Volga y los Urales, es un significado. Hasta los años 30. Siglo XVII, cuando sea como resultado de frecuentes desastres naturales (sequías y caso de ganado) y comenzando. La expansión de Jungarov (Kalmykov) significa. Parte de la población se mudó a la orilla derecha de Volga, al norte. Mar Negro y North Caucasus, donde se conectan con los residuos de la población. Kazievsky Ulus.Y la parte más grande se fijó en los hábitats anteriores, gradualmente "Resultó" y "Okashkhan". Parte. Se convirtieron en parte de Kyrgyz Kaisakov (Kazajs). Pero las piernas más persistentes bajo el ataque de las circunstancias lideradas por este último. Las casas de Ideghey, al final, tomaron Ros. Ubicación (princesa Yusupovy Urusov y así sucesivamente) - (cm.: M. G. -Klob, s. 76).
2 Matvey Mehowsky. Tratado "en dos sarmatia", 1517.
3 Cm.: Tisengausen V. G.Colección de materiales pertenecientes a la historia de la Horda Golden. Volumen 1. - San Petersburgo, 1884, p. 456.
4 Cm.: Veselovsky N. I.. Han de la Cámara de la Horda Golden es la miel y su tiempo. - Petrogrado, 1922.
5 Juncheev ulus.- Territorio en Asia y VOST. Europa de Altai se agrega al Danubio, asignado por los planes conquistando Chingiskhana A su hijo, Juchi (mente. En 1227). En esta área en los años 40. Siglo xiii Las primeras dos publicaciones independientes (alas) - izquierda - Kok urda (Horda azul) incluyó el curso inferior del queso Daria con el centro en Semak, y el derecho, todas las otras tierras con el centro en Saraj. AK UEDA (Horda blanca), que a su vez al final del siglo XIII. Fue dividido en dos territorio relativamente independiente con político. Centros en la región del Mar Negativo del Mar (Reglas Nogai) Y en la región de Volga (enviado directamente al cobertizo). Desde el segundo piso. XIV. en D. y. Como resultado de la lucha internecina y fuera de la presentación, comenzó a aparecer uluses específicos más pequeños. TOGAI, NAROVJARTE, BULGARIANO, KHOREZMISIAN, ShBANSKYet al. en khan Tokhtamyshe Todos ellos fueron combinados en Horda grandeSin embargo, logró mantener la independencia de Samarcanda. Geográficamente en la gran horda vino y " Ulus ruso." (cm.: Urys Olya), Pero siempre estuvo en una situación especial: autonomía retenida, dinastías antiguas antiguas y ortodoxia. Las crónicas, estos cambios en los nombres generalmente no se reflejaban, sino todo D. Y. en Easor. Literatura (del siglo XVII) llamada Golden ordoy. Finalmente se rompió a principios del siglo XVI, cuando varios anteriores (con Ivan III) obtuvieron una independencia completa del Norte. - RUS y de la Horda Mayor se destacó. Grande nogai orda Y khanate: Crimea, Kazan, Astrakhany siberiano así como bajo el protector de Moscú - Kasimovskoye kanato. - iluminado.: Griego B. D., Yakubovsky A. Yu. Horda dorada y su caída, M.-l., 1950; Safargaliyev M. G. La decadencia de la Horda Golden. - Saransk, 1960 (cm.: M. G. -Klob, s. 142).
6 Karateev M. D.Títulos musulmanes y títulos. - en Sat. " Historia arabesca" - M., 1994, pág. 241-242.
7 Por ejemplo, la madre de Genghis Khan L. N. Gumilev considera a Keraight y, al mismo tiempo, muchos historiadores lo llaman Tatar. Es interesante observar en este sentido, de que el pie del padre fue llamado por Tatar. (Ver: Apéndice KN. V. V. VELIAMNOVA-ZERINOV "Estudio de los reyes Casimov y Tsarevichi. Partes I y II. - SPB., 1863-64). Antes de la palabra " kerait"(Tal vez en la forma" kerchin"- De sánscrito:" ker."- Montaña y kit.:" barbilla"- Una persona) sirvió como un intruso de la gente del estado más poderoso de Keratsky Christian en Asia Central, conquistado por Genghis Khan al final del siglo XII (Subpir. Esto: ver: Sandag sh.La formación de un solo estado de Mongolia y Genghis Khan. - En Sat.: Tatar-mongoles en Asia y Europa. - M., 1970, p. 22-45; Vladimirtsov B. YA. Sistema público de mongoles. - L., 1934, p. 104; Kozin S. A. A.Leyenda invertible. Chronicle Mongolian 1240. T. 1. - M. -L., 1941, p. 108; y etc.). Y el mismo etnonónimo, en nuestra opinión, en una forma algo deformada, ya que una reliquia de la memoria histórica sirve como una autoinflación de uno de los grupos de tataraños modernos-Kryashen (letras: Kereshen). En cualquier caso, el etnólogo moderno D. M. Ishakov argumenta que KeraUTEITS llegó a las bases Kama y sus descendientes de hoy viven en las regiones orientales de Tatarstán.
8 Vaina. cm.: Tisengausen V. G.Colección de materiales pertenecientes a la historia de la Horda Golden. Volumen 1. - C-PB., 1884.
9 Estamos hablando de tribus turcas (encargados, higns, mangitis, etc.), conocidos bajo el nombre general de Kirguist Kaisakov (cosacos; Sovar.: Kazakhs), quien, que se une, a los 1470. Encontrado el sultanato de cosaco (kazajo).
10 Ver sobre esto en el capítulo sobre el cristianismo entre los turcos.
11 Cm.: Sandag sh.La formación de un solo estado de Mongolia y Genghis Khan. - En Sat.: " Tatar-mongoles en Asia y Europa" - M., 1970, p. 22-45.
12 Cm.: Poliboyarinova M. D.Gente rusa en la Horda Golden. - M., 1978.
13 Cm.: " Miras.", 1996, № 3, p. 98.
14 Ver su pequeño artículo en " Anuario de la Universidad de Sofía"Para 1920
15 Ver sobre esto: Full Orthodox Bogoslovsky Enciclopedic Diccionario. Volumen II. - M., "Renacimiento", 1992; Se sentó " Para amigos, o todo sobre los cosacos."M., Fundación Internacional de Escritura y Cultura Eslavos, 1993, pág. 31.
16 Según el escritor, Jes Kapayev, incluso el ícono de la Madre de Dios noga de Dios, que acondicionó a toda la población de la región. ¿Qué se arrancaron sus antepasados \u200b\u200blejanos frente a esta manera?
Desde el monumento medieval de la escritura turca, conocida como "SDEX CUMANICUS" (1303), compilada, aparentemente, la gente de Apenin y se estableció en Crimea, aprendemos cómo sonar la oración "Nuestro Padre" en Staronogai (Polovtsy): " ATAMY, KIM KOKTE SEN, ALGYSHLA BOLSUN SENN ATYN! Canalykin Calcin! Bolsun Senn Tilemagin, Nazik Kin Kokte, Alai Yeland! Kundaigi Imaimzni Bizhege Bugun Bargil! Duga YazyClymzny BIZGE BOSTTKYL, NEZIK BIZ BOSHATYRBYS BIZGEA YAMAN ETKENGEGE! Duga Yekinin Songykyna Bizny Curchagy! Base Bartz Yamandan Kutgughal! amén" Lo que significa en otros idiomas, los cristianos saben. En cumplimiento de todos los cánones de la oración " Nuestro Padre"Se ha traducido casi todos los idiomas del mundo.
17 Las circunstancias matrimoniales de Fedor en una hija traviesa se reflejaron en las Crónicas Simón (1277) permitidas.
18 Cm.: Gumilev L. N.Leyenda negra. Amigos y enemigos de la gran estepa. - M., "ECOPROS", 1994, pág. 429.
19 El líder de Keraateit van Khan. - Ver: Historia Arabesca. Vol. 2- M., 1995 .
Saludando a la comunidad politforums.
En primer lugar, quiero desearles a todos los pueblos indígenas de Rusia de Bienestar, Renacimiento y el florecimiento de la cultura nacional. Por supuesto, buena salud para usted y sus seres queridos. Todo esto será posible bajo una condición: asociaciones, relaciones de buena vecindad de todos los pueblos indígenas de Rusia. Sí, los representantes de otras naciones no se ofenderán.
(Eliminado el avatar de Hooligan, de alguna manera no es bueno con un tema tan serio)
Y ahora vuelvo a mi tema principal. Esta pregunta se refiere a ciudadanos indígenas precisamente de Rusia. En particular, escribiré sobre la tragedia del pueblo nogai. ¿Qué son estas personas, y cuál es su tragedia? La paciencia debe ser parcheada, y algún tiempo dedicado a leer un breve certificado de historia de NOGAI. No soy un historiador, y espero para mí las posibles inexactitudes en la información. Pero incluso un certificado no profesional no profesional ayudará a llamar la atención sobre un problema existente.
Gente nogai Nogai.
El pueblo nogai se relaciona con el grupo de pueblos de habla turca. La historia de su desarrollo es muy difícil. Nogai Self-Configuración: "NOGAILAR". Nogai vive en varias partes del norte de Cáucaso, Daguestán y la región de Astrakhan. El lenguaje de estos lingüistas de nación pertenece al grupo Kipchak de lenguas turcas, dentro de las cuales junto con Kazajo y Karakalpaksky forman un subgrupo de KipChak-Nogai.
El etnonónimo "NOGAITSY" se remonta al nombre de Hana Noga, que comenzó sus actividades en Goldenopa Khan Burke. El abuelo del abuelo era el séptimo hijo de Jucci Khan. Del padre de Nogai heredó terrenos ubicados entre Dnipro y DNIESTER. Dentro de los 30 años, Nogat lideró la lucha por el poder en la Horda Golden con un éxito alternativo. En realidad, tanta lucha por el poder es muy característica de ese tiempo. Sobre las circunstancias y el tiempo de la muerte del pie en la literatura hay diversas información. Según uno de los datos, el arnés, hirió, huyó y entre 1294 y 1296. fue asesinado. De lo contrario, fue capturado y fue asesinado en 1300. Sin embargo, después de derrotar el pie en el territorio de la ULU, continuó las acciones militares. Los restos de las tropas del pie estaban encabezados por sus hijos y durante tres años llevó a la lucha armada con la Horda Golden, quien terminó con la victoria de Khan TOXT sobre el Ulus. Por lo tanto, restauró temporalmente la unidad del país en Juchiyev Ulus. Sin embargo, uno de los sobrinos del pie con tres mil jinetes abandonó los límites ulus; Muchos se mudaron a las estepas de Caspian.
A finales del siglo XIV había un estado, encabezado y que era la unidad. Separados de una gran horda y una vez que pertenecía al Dunner de Tambouron, la Horda comenzó a llamarse Nogai, y la palabra "Mangyt" se mantuvo como el nombre de una de las dieciocho tribus incluidas en su composición. El reconocimiento universal del comandante del pie y el miedo a su nombre no pudo afectar a los residentes de Ulus del estado creado por él. Comenzaron a referirse a sí mismos por la "gente del Nogai Ulus", y el estado creado por él "la antigua yurta del pie". Desde el otoño de 1391, la unidad se convierte en un gobernante independiente del Mangitsky Ulus. "Regresando", escribió M. G. Safargaliyev, a sus tribus de Ulus, Mangit, la unidad, como la cabeza de esta tribu, se declaró a sí mismo un príncipe de Mangitsky Yurt, sobre la base de la cual se organizó la Horda Nogai más tarde.
Alojado por el Mangitsky Ulus, la unidad al mismo tiempo siguió siendo los gobernantes ilimitados de toda la horda dorada con Timur Coulutka. Su principal rival fue el hijo de Tukhtamysh-Kadyr-Berdy, quien más tarde, con la ayuda de un Vitoma, un gran ejército, se opuso a la broca a principios de 1420. La batalla ocurrió en la tierra de la Horda. Se convirtió en el último y decisivo para otro joven guerrero Kadyr Berdy, y por la sabia experiencia de uno. Kadyr -berty murió, la unidad estaba viva. El crecimiento numérico de la población nogai con una cosa y la propagación del etnonónimo "nogat" a todas las tribus ulus llevaron a cambiar el nombre de los sucesores del Umitsky Ulus en la Horda Nogai. En este momento, el nombre "NOGAITSA" ya existió ampliamente en la ULUS entre las asociaciones tribales tan grandes, como Kipchak, Kangli, Kenegez, Felicatario, Kyreit.kyat, Concalc, Argyne, Sun (Shirin), Canción (Uyusun), Naman , Toglanc, Chublak y otros que formaban parte de la Horda Nogai.
En la feroz lucha con los Khans Crimea, Nogai restaura las relaciones pacíficas con Moscú. La primera embajada fue dirigida por el príncipe nogai Shaidyak al Ivan Ivan solo entrando en el trono.
Al final de XV y especialmente en los siglos XVI. Entre los Uluses se distinguen de la Horda Golden, la Horda Nogai comienza la fama más grande. "Noga presentada entre sus tribusmen y llame la atención sobre sus vecinos", dijo G. Perestyatkovich.
La Horda Nogai tiene muchos recursos de tierra significativos. Los nómadas más antiguos y principales en su territorio fueron el distrito del distrito. Iik, porque en su menor alcance hubo una capital de la Horda, la ciudad de Saraychik, quien siguió siendo la residencia de invierno de los gobernantes de Nogai a la final.
dESAYA DE HORDES.
En el oeste, la frontera de la Horda Nogai caminó por la orilla izquierda de las tierras bajas de Volga, llamada Party Nogai, o la frontera nogai. La orilla derecha de la Horda Volga Nogai ocupada después de la decadencia final de la Horda Golden. A partir del final del primer trimestre del siglo XVI. La costa derecha de la Volga se convirtió en el lote permanente de príncipes nogai. Uno de los alquagires de Nogai Murz en 1508 en una carta a Vasily III escribió: "... así que My Coging Volga"
"Noga", P. I. Ivanov, -la posición favorable entre la Horda Golden y las regiones orientales que se llamaron el nombre de la Horda Blanca. En este sentido, la pierna puede tener la oportunidad de desempeñar un papel político y intermediario muy importante, tanto en las estepas de Kazajsco como en el territorio de la región del Medio Volga ".
Durante los años, el país es el compartimento del hambre. Los años 1557 y 1558 fueron desastrosos, como resultado de lo cual una parte significativa de la población de la Horda entró en el lado de Crimea. Rusia tuvo una gran asistencia material. En sus cartas, Iván, el príncipe Grozny Izmail expresó su gratitud por la asistencia prestada.
La relación entre Ivan Grozny y Izmail fueron extremadamente amables. Poco antes de su muerte (1563), Izmail ordenó a sus hijos al rey, que se suponía que debía decidir "a alguien en lo que ulus es ... Y sobre todo lo que les dijo que te miren (es decir, en el rey) y escuchen todo. Y de sus enemigos le ordenó que los orejaste ". Ivan Grozny "referido a Izmail como un aliado confiable, le proporcionó confianza y ayuda en los asuntos noga, a menudo sobre su consejo y en sus intereses, y en otros casos mostró atención personal sobre él y su familia"
En el siglo XVII, abandonó las estepas de Volga, en 1670, el urisan Sunco-Murza Sedulov con su ulus a los 15 mil kybittv dejó de bajo el poder de Kalmykov y unidos con Stepan Razin en las cercanías de Astrakhan. El escuadrón nogai participó en la captura de Tsaritsyn, Astrakhan, en el asalto de otras ciudades de la región de Volga.
Gracias a las victorias de las ruinas en la región de Volga, los nómadas nogai encontraron la libertad, pero usaron sus frutos por un corto tiempo.
La migración de la población nogai de Volga a Kuban continuó a principios del siglo XVIII. En 1715 El Kuban Bakat-Gury-Sultan realizó una campaña en Volga y se llevó a cabo desde allí permaneciendo entre los Kalmyks de los khaisanianos y Gemoblukov. En la víspera de la última salida del Volga, la Uzansa numeró 12 mil kibits, Jambonylukov - 3 mil kibits.
Después de graduarse de Kalmykov, el gobernador de Astrakhan Volynsky prescribió el nuevo gobernante "Tártulos, en Ulusakh, no para mantener y dejarlo no regresar sin decreto del soberano"
En la primera mitad del siglo XVIII. Belgorod Horde se repone a expensas de los Ebrillas. En 1728, para evitar futuras colisiones con Kalmyks, Murza Bakota-Girey lideró parte de la Uzansa de Kuban a través de Crimea en la Horda Belgorod. En la segunda mitad del siglo XVIII. Se intentó devolverlos nuevamente a la Crimea, pero la situación internacional no permitió esta intención.
En el XIX, el ejército ruso bajo el mando de Michelson entró en Besarabia. Para negociar con representantes de la Horda Belgorod, se formó una delegación de los nótanos que vivían en el momento de la zona de aguas lácteas. "Después de una breve negociación, toda la horda de Budzhak, en la cantidad de 7,000 almas sobre. p., acordó mudarse a Rusia, "- escribió A. Sergeev
En el norte de Cáucaso, el líder de la pequeña Horda Nogai, las disposiciones llevaron a cabo una política dirigida contra una gran Horda Nogai, y en esto encontró el apoyo constante del Crimeano Khan. Casions con sus guerreros han caminado repetidamente en Volga y enseñó a la gente de un gran pie desde allí. Sus acciones también fueron dirigidas contra aquellos Uluses que iban desde el norte del Cáucaso a Astrakhan a conectarse con una gran orde.
La información más precisa sobre la reasentamiento de Nogai en Crimea y en el norte del Cáucaso aparecen solo en el siglo XVIII. En el documento de fecha 1770, los nómadas del NOGAI están determinados por la siguiente tierra. La Horda Bijan pertenecía a las lisas de la parte sur de la provincia de Kherson. Su población en la literatura a veces se llamaba Ochakov Ordo. La Horda Eddewor ocupó la Tierra de los condados de Dnieper y Melitopol de la provincia de Tauride. Estas áreas fueron asignadas por Horde en 1759. Crimea-Gyreum para la protección de la frontera de los cosacos.
Este de Crimea, Azov Nogai y Kuban - Kuban Nogai fueron nomadizados. Kuban Nogai Nomads se enumeran en los documentos. Dice que la Ridica de la generación de la derecha de la generación derecha desde la desembocadura de Sasiek-Egyse y Buglu-Toga río abajo y cerca del bazar de Yeisk, así como en la percha y en las cabeceras del Kagalnik. La generación de la izquierda de la Horda de Bicyca ocupó el territorio de la boca de Esenay y Chelubas en los flujos de ríos y a lo largo del Kabasha y Kuyutyun. Quimioblukovtsy se inauguró de la boca de Sasiek-Herh y por el flujo de una grande. Los representantes de la Horda de Budzhak lideraron un estilo de vida en Chobakle. La parte insignificante de la sucursal de Eieveck vivía sobre un hábito seco, entre la generación grosera. Cuatro asociaciones aleatorias de la Horda Eddewer tenían la suya propia. Las bocas de los britadores y los ríos Zengeli y Zengeli fueron consagrados en los miembros de la soda principal, la carrera china en Ondagalan, la oficina, Karakubani y Kuban. El grupo de Burlack estaba entre la pezuña, Temyuk y Hafuev, y el Kipchak tomó la península de Taman.
La primera información sobre el número de nogatos de Kuban aparece en 1782. Según el departamento militar, los bisans tenían 20 mil kazan (es decir, familias), Jambonylukov -11 mil, eshkultsev -25 mil y karakinese -5400 Kazanov.
En 1783 se anunció oficialmente la adhesión de Crimea a Rusia. En este sentido, para llevar al NOGAI de bajo la influencia de Turquía, las autoridades decidieron reubicar al Kuban Nogai a los estepas de Urales, Tambov y Saratov. A fines de junio de 1783, se completó el trabajo preparatorio para el reasentamiento. En este evento fue publicado por los NOGAIANOS de 200 mil ayudas de rublos. En el mismo mes, más de 3 mil noGAI se reunieron bajo Yeisk, que luego se dirigieron a Don. Mientras tanto, el Crimea Khan Shagin Gary comenzó a iniciar Nogai a la indignación "por cartas enviadas en secreto". Nogai Murza, estallado a la agitación, decidió devolver a la gente a Kuban.
Desde el comienzo del siglo XIX. Las autoridades militares y civiles de la provincia de Tauride comenzó a exigir a los líderes del NOGAI para llevar a cabo en todas partes la política de liquidación.
Los eventos militares desplegados en el Cáucaso en el siglo XVIII, no dejaron a la población nogai. En 1722, PETER 1, que regresó de la campaña iraní, dio una indicación para reubicar la parte de los Nígios Sulak liderados por Murzo a Volga. Se realizó el orden del rey, pero no tocó el nogai, a la cabeza de la cual se encontraba Murza Emamanchiev. Los nómadas suspendidos a él en ese momento estaban en las posesiones del Tarkovsky Shamhal. Los migrantes de Sudak, habiendo estado teniendo un año en el Volga, se mudaron nuevamente a Dagestan, con la excepción de la ULUS de Caspliauta Agayheev.
La estancia de Peter I en el Cáucaso y, en particular, en Daguestán, fue de gran importancia para Sulak Nogai. En los límites más bajos de Sulaca, en la dirección de Peter I, se erigió la fortaleza, llamada la Cruz Santa. La guarnición militar del rallador fue trasladada a la fortaleza, y parte de los nurgimientos terrestres se trasladaron a su perspectiva abandonada. Su ejemplo fue seguido por Tarkovsky Nogai. Por lo tanto, hubo una matriz constante de la población nogai, existente y así sucesivamente. En el siglo XIX. Los nómadas de estos lugares comenzaron a referirse a Aksaevskiy y Kostenovsky Ngana.
Los Kostinchi y Aksaev Nogai fueron habitados por el este Kizlyar, ocupando la costa de la Bahía de Agrahan del Mar Caspio. Una vez que la frontera de la estepa de Nogai se llevó a cabo desde la boca del nuevo Terek hasta las afueras del norte de la bahía de Kizlyar.
Raíz nogai en la parte inferior, cerca de la boca del río Axai, Amans y Kazma ".
Respecto al número de nurgtas costeras y su reasentamiento a principios de la década de 1770, I. A. Guilden informó: "Ocho pueblos (Aules of the Nogai) son la esencia de los sujetos del Príncipe Yaksay; 12 aldeas pertenecen al príncipe Andrej, y 24 Aula o pueblo Tarkum Shamhal. En los tiempos anteriores, estos nogai estaban abarrotados, pero alrededor de 1,000 familias en Rusia pasaron al reinado de Pedro el Grande, que todavía están atrapadas en el lado izquierdo o norte del Terek. En cuanto a la posesión de Kumyk se considera hasta 5,000 tiendas de campaña o familias ".
En la primera mitad del siglo XVIII. El espacio entre el Terek y Kuma se aísla constante, pero en tamaño más grande, la matriz de la población de NOGAI, que se ha conservado hasta el día de hoy (principalmente el actual distrito de Nogai Dussian). Su población en la literatura pre-revolucionaria del siglo XX a principios del XX. Nombrado por el karanto.
Kapranoga, por orden del gen. Levashova, "obtuvieron la tierra del caballo (viejo Terek al sur del Kizlyar) y al río Atay Bakhtan a la propia Kuma y desde el mar Caspio hasta el tracto Dzhelan y Stepan-Budgor, con total libertad de todos los pagos y otras tareas. "
Un aumento numérico importante en la población nómada en el Cáucaso del noreste forzó a la Administración Provincial a participar urgentemente en la creación del aparato de gestión. En 1793, se formaron cuatro preflexures en las tierras de Nogai: Calaus Sablinsky, Kalaus-Dzhambolukovskoe, Achikulak-Dzhemablukovskoye y Karanogai.
La prefabilidad de Calaus-Sablinsky se celebró por tierra en los tramos superiores de Calaus y su lado Nagorno, así como una parcela entre lagos de Yankuli grandes y pequeños. Además, el área de aguas minerales caucásicas se fue a la preficción. En este territorio, Komochansky, Eddushki y Kasadovsky Nogai.
La reducción del calaus y las áreas de las piscinas de tales ríos pequeños, como AIGUR, Barkhanchuk, Bambulat y Kugalt, tomó la prefabilidad de Calaus-Jambonylukovsky. Aquí habitan el jambonilucovsy con las siguientes unidades: Canklean Kararyum y Mesitsky.
Las fronteras territoriales del apego de Karanogai se han desarrollado mucho antes que en los tres preflexivos. La frontera del apego karanogai en el sudeste llegó a la costa del mar Caspio, en el noroeste hasta el río Kuma y en el suroeste hasta el tracto de Stepan-Bhgor.
Solo en agosto de 1800, el Ministerio de Relaciones Exteriores estableció la posición del Biacigel Principal sobre el Nogai, Kalmyks, Turkmen y Kabardianos con subordinación directa del Colegio de Asuntos Exteriores.
En 1803, la Administración Caucásica había logrado una institución de apego independiente para los residentes de NOGAI en cuatro atmósferas. Él lo dirigió con el príncipe Nogai Sultan Mengyli-Gurya desde el territorio Zubbansky, lo que le dio al mismo tiempo el título de mayor general.
El principal nogai Baleef, los deflectores junto con sus asistentes asumió la colección de material relacionado con la aduana, los ritos y la estructura social del pueblo nogai. Esta información se formó posteriormente la base de las "disposiciones sobre los países extranjeros de Worshirating" recién desarrollados en 1827, más adelante en el segundo volumen del "Código de leyes del Imperio Ruso".
Desde la década de 1820, se realizaron varias reformas administrativas en el norte del Cáucaso. La provincia caucásica se transformó en un área con un centro en Stavropol, y en 1847, la región caucásica, a la provincia de Stavropol. Al mismo tiempo, todos los admisibles nogai se incluyeron en la provincia de Stavropol, y solo en 1888, las Prefabilidades de Karanogai con el Condado de Kizlyar entregaron la región de Terra.
En el siglo XIX. El desarrollo de la cultura nogai fue promovida por la introducción de la enseñanza de la nogai basada en gráficos árabes en la Escuela de Nogánisco, la publicación de libros en Nogai en Astrakhan, la apertura de escuelas con la enseñanza de Rusia y Nogai en Achikulak en Achikulak en 1869, en Nizhne-Mansurovsky en 1877
Las relaciones de los NOGAITES con los rusos, así como los pueblos vecinos del North Caucasus -Abazines, Circassian, Karachay, Kumykov, Osetians, la Unión con ellos alrededor de un centros administrativos, económicos y culturales impusieron una cierta huella en el desarrollo nacional de la Gente nogai Como resultado de influencias mutuas, aparecieron nuevos elementos en la granja, asentamientos, viviendas, alimentos, ropa, la cultura espiritual de Nogai.
La historia del este de Nogai desde el siglo XIX. Estaba inextricablemente vinculado con la historia de la provincia de Stavropol. Los cambios revolucionarios que han demostrado más tarde no pasaron el Nogai.
Las organizaciones bolcheviques de Kuban desempeñaron un papel crucial en la unificación de las fuerzas revolucionarias de Nogai y otros pueblos con masas revolucionarias rusas. En el territorio del departamento de BatalPashinsky, el consejo comenzó a crearse a principios de 1918. Su organización llevó a los bolcheviques del Comité del Partido de Krasnodar A. Sanglibayev. El grupo bolchevique de la aldea de Otradnaya se llevó a cabo un trabajo serio, que unió a los soldados de primera línea, jóvenes revolucionarios de las batallas y los pobres.
Durante la Guerra Civil, la antigua sede-capitán del Ejército Tsarista Nogaez Akhlau Mussovich AHLOV (1891-1937) pasó en los años. En abril de 1918, A. M. Akhlov fue nombrado comandante del primer regimiento socialista musulmán Kazán. Bajo su mando, el regimiento fue remado repetidamente por guardias blancas en el Volga. En junio de 1919, A. M. Akhlov ya se le ordenó la primera División de Resumen de Bashkir, que participó en las operaciones de combate del frente sur, y en diciembre de 1919 defendió a Petrograd revolucionario.
Más tarde, se produjo la fase de colectivización. La transición a la colectivización continua en la región ocurrió en las condiciones de una lucha de clase feroz. A pesar de la feroz resistencia de las clases de artículos, a fines de 1920 hubo primeras asociaciones cooperativas. A principios de 1921, se crearon 52 equipos agrícolas en el departamento de BatalPashinsky. Combinaron 12144 campesinos y tenían 27324 de diciembre. Tierra.
A partir de 1931 Las granjas colectivas se convirtieron en el predominante en forma de una forma de conducción agrícola socialista.
Durante los años de poder soviético, el Nogai sobrevivió a todas las etapas de su formación. Nogai junto con todos los pueblos de la URSS trabajados, trabajados, lucharon. Luego restauró la agricultura de guerra destruida. Tuve que colocar muchas veces en el norte del Cáucaso, incluso en la estepa nogai. Y no sé sobre la hospitalidad, la bondad y la decencia del nogai. De los ancianos, he escuchado repetidamente sobre cómo en los años hambrientos, los rusos y los nogai se ayudaron mutuamente. Literalmente salvado del hambre y el frío. La gente nogai tiene personas sobresalientes, sus logros y monumentos de cultura. Esto es generalmente un tema enorme separado, hablando informal al respecto. Entonces, la vida continuó, cambió, construida en casa, caminos y la gente noga permaneció separada por las fronteras administrativas.
En los años 90 del siglo XX, el movimiento comienza para la unidad y su propia independencia del estado "Birlik".
El Congreso Constituyente de las personas noGAI instó: reconociendo la necesidad de una cooperación más estrecha entre la NAGA y los pueblos de la región de Astrakhan, la República de Dagestán, la República de Karachay-Cherkessia, el territorio de Stavropol y la República Chechena para lograr la paz. y bienestar en los campos de alojamiento compacto del NOGAI; Teniendo en cuenta que los pueblos del norte de Cáucaso y la región de Astrakhan en su identidad son en gran parte patrimonio general en las tradiciones, las costumbres, las ideas, la comprensión de la libertad y los derechos humanos; Basado en el hecho de que la participación del público en general en el desarrollo del mecanismo legal y económico para la implementación de las disposiciones principales del Acuerdo Federal, teniendo en cuenta las características de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia, donde Nogai vive a medida que los pueblos indígenas contribuirán a la implementación de las disposiciones de este contrato; Anuncia la creación de la Asociación Pública Política Interregional "Birlik" ("Unidad") y acepta esta Carta.
Extracto:
Las siguientes disposiciones se registran en la Carta de la Unión "Birlik":
Art.1. Nombre y estado legal.
Asociación pública interregional "Birlik" (en adelante: asociación) es una asociación pública voluntaria de personas que viven o que tienen vínculos relacionados con la región del norte de Cáucaso, la región de Astrakhan, que quiere mantener la paz y la comprensión mutua entre todas las naciones que viven junto a El NOGAI por encima de estos temas de la Federación de Rusia, fortaleciendo las relaciones intrarregionales e interregionales en la economía, la ciencia, la educación y la cultura, la preservación de la naturaleza única, el renacimiento de las tradiciones nacionales, el desarrollo de formas democráticas del dispositivo del estado y el público. La vida, teniendo en cuenta las características nacionales e históricas. La Unión opera en el territorio de la región de Astrakhan, la República de Dagestan, la República de Karachay-Cherkessia, el Territorio de Stavropol, la República Chechena y en otras regiones de Rusia, tanto directa como a través de su región, distrito, urbano y rural ( Ramas primarias). Al llegar a sus objetivos y objetivos previstos en esta Carta, la Asociación es válida en el marco de la Constitución de la Federación de Rusia, el Acuerdo Federal, la Ley Federal "sobre las Asociaciones Públicas" y otros actos legislativos de la Federación de Rusia ".
Tragedia de la gente nogai.
El certificado dado anteriormente no refleja el historial a gran escala del pueblo nogoi. Absolutamente no refleja su cultura original, tradiciones, costumbres. Está escrito para las personas que no saben nada de Nogai. El problema también está en el hecho de que en muchas descripciones pre-revolucionarias de Nogai a menudo se llamaban tártaros nómadas. Esto muestra el mapa general de la región caucásica y la tierra de los pueblos de la montaña, compilados en 1825. En los tiempos soviéticos, hubo una redistribución de tierras con el establecimiento de nuevos límites administrativos de las repúblicas restablecidas. ¿Qué malvado dividirá a un solo pueblo nogai? ¿Por qué, parte de los NOGAITE, resultó ser una región de Astrakhan, parte en Daguestán, parte en Stavropol, parte en Karachay-Cherkessia, parte en la República Chechena, parte en Kuban?
¿Quién fue el autor de esta bendición?
Número de número:
De acuerdo con los datos del censo de 2002, el número de residentes de NOGA en la Federación de Rusia es de 90.666 personas: - en la República de Dagestan 38 mil personas; - En la República Chechena, 3.5 mil personas (al 1 de enero de 1989 en el distrito de Schelkovsky de más de 47 mil personas, el Nogai representó a 11 mil personas); - En la República Karachay-Cherkess, 15 mil personas; - en el territorio de Stavropol de 20.6 mil personas; - En la región de Astrakhan, 4.5 mil personas. Desde 1989, en trece años, el número de residentes de NOGA aumentó en 300-400 personas.
De 1990 a 2002, se produjo una masiva salida de jóvenes noGAI en el Distrito Federal del Sur. En busca de una vida mejor y debido al total del desempleo, en ausencia de oportunidades para la autorrealización civil y profesional, de la desesperanza, dejando la tierra de los antepasados, la juventud de Nogan de las masas se va a las ganancias de los distritos de Siberia, El Lejano Oriente, el extremo norte, la Tierra Negro Central y otras regiones de la Federación de Rusia. A partir del 1 de enero de 2002, 2,5 mil NOGAI viven en el Distrito Autónomo de Khanty-Mansiysk; - 1.7 mil nomos viven en el distrito autónomo de Yamalo-Nenets. Solo desde el pueblo del distrito de Tamaz-Tube Babayurtovsky (851 personas vivían en el censo de 1989) se fueron para diferentes temas de la Federación de Rusia para ganar 212 familias no graves. Pero en todas las regiones del NOGAI, los datos del censo de 2002 no corresponden a la realidad, las cifras confiables se distorsionan en todas partes.
5 mil nogayans (la mayoría de sus inmigrantes del distrito de Nogai de la RD) para 2002 vivieron en Makhachkala.
La situación en el norte del Cáucaso es explosiva. Cualquier tierras transmitidas es igual a derramamiento de sangre. Sin embargo, es imposible soportar la situación actual. De acuerdo con la base legislativa de la Federación de Rusia, es posible resolver el problema del NOGAI por la creación de una kayasulina autónoma (Achikulaksky) de la Región Nogai sobre la base
el distrito petrokémico actual del territorio de Stavropol. El distrito Pethekumsky está adyacente a la frontera administrativa de los demás, y al distrito nogai de la RD. La opción más razonable será el centro administrativo de NOGAI en el territorio del distrito de las redes del territorio de Stavropol, donde la alta densidad de la población nogai. Otros residentes indígenas del distrito ruso, y representantes de otras nacionalidades, se llevan perfectamente bien con el nogai.
Las relaciones conetadas y buenas vecinas han desarrollado durante mucho tiempo. Casi todos los pueblos del distrito de Petrokeum es un antiguo asentamiento de Nogsea. Es estúpido, por incluso los nombres de los asentamientos, los mismos asentamientos: Bareza, Kayasul, Achikulak, Mangit artesian, Karatyube (Karatobe), Mahmoud Mecteb, Coccas.
Achikulak fue históricamente una de las atracciones de NOGAI. Además, Achikulak tiene una ubicación geográfica sin peso.
Si los propios nóficos organizan más kayasul, deja que sea así. Este será el mayor acto de justicia al pueblo original de Nogai, quien dividió todos los problemas y el destino de los siglos pasados \u200b\u200bcon ruso y otras naciones de Rusia.
¡Apoya a los pueblos nogai root, apoyaron a todos los pueblos indígenas de la Federación de Rusia, incluido el ruso!
Aquí hay enlaces interesantes para este material:
Tarjeta general.
Región caucásica de 1825. El mapa es enorme, por lo que hago una copia reducida.
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Personas de Rusia. "Vivir juntos, restantes diferentes"
El proyecto multimedia "Personas de Rusia" ha existido desde 2006, contando sobre la civilización rusa, la característica más importante de la cual es la capacidad de vivir juntos, permaneciendo diferente, este lema es especialmente relevante para los países de todo el espacio post-soviético. . De 2006 a 2012, en el marco del proyecto, hemos creado 60 documentales sobre representantes de diferentes grupos étnicos rusos. También hubo 2 ciclos de emisiones de radio "Música y las canciones de los pueblos de Rusia", más de 40 engranajes. En apoyo de la primera serie de películas, se liberaron las almacas ilustradas. Ahora estamos a medio camino de la creación de una enciclopedia multimedia única de los pueblos de nuestro país, una instantánea, que permitirá a los residentes de Rusia conocer a sí mismos y descender a dejar una imagen de lo que eran.
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"Personas de Rusia". Nogai. "Cómo dividir Nagika", 2011
General
Pie de pie, Naji (auto-confusión), personas en la Federación de Rusia. El número de 75 mil personas. El área principal del reasentamiento de Nogai dentro del territorio de Daguestán (28 mil), Chechenia (6.9 mil) y territorio de Stavropol. Según el censo de 2002, el número de residentes de NOGA que viven en Rusia es de 91 mil personas, según el censo de 2010. - 103 miles de 660 personas.
Grupos subtnicos: Karanogai (Dagestan), Achikulak y Kum Nogai (Stavropol), Kuban Nogai (Karachay-Cherkessia) y Astrakhan Nogai (Región de Astrakhan). Vive también en Turquía, Rumania y otros países. Hablan el idioma nogai del grupo turco de la familia Altai, que tiene dos dialectos: Karanoga y Kuban. Lenguaje literario basado en el dialecto Karanogai y el dialecto NOGAI. Escribiendo desde el siglo XVIII a 1928 sobre la base de los gráficos árabes, desde 1928, en latín, desde 1938, gráficos rusos. Creyentes nogai - sunitas musulmanes.
El surgimiento del étnonimo "NOGAITSY" y la formación del núcleo de la gente nogai se asocia con el nombre del Goldenopaanian Hana Noga (siglo XIII). Ethnonym se vuelve más ampliamente con Khan (final 14 a principios del siglo XV) y sus sucesores cuando la Horda Nogai se crea como un estado independiente. La primera información sobre la aparición de los nogios en las estepas caucásicas del norte, incluidos los fondos de Terek y Sulac, pertenece a finales del siglo XV. En la segunda mitad del siglo XVI después del colapso de la Horda Nogai y la formación de dos Uluses, las piernas grandes y pequeñas, las estepas caucásicas del norte se convierten en el área principal del hábitat. Las regiones orientales del Cáucaso del Norte fueron dominadas por la gente de la pequeña Horda Nogai, y la Tierra Baja de Sulac y Terek, desde una gran Horda Nogai. A fines del siglo XVII, una parte significativa de los NOGAIS de las casas inferiores de Terek y Sulacu conjugadas a la estepa de Mozdok, poniendo el comienzo del grupo del noreste nogai, conocido bajo el nombre del Karero.
Después de la inclusión de los residentes de NOGA, los elementos del estado se liquidaron. En el futuro, la pertenencia administrativa-territorial de la estepa nogai ha cambiado repetidamente. Desde 1957, está dividido por los límites administrativos-territoriales entre Dagestan, Chechenia y el territorio de Stavropol.
Ciclo de Audiocecia "Pueblos de Rusia" - Nogai
Las clases tradicionales de Nogai son cría de ganado nómadas y distantes (ovejas, cabras, ganado), cría de caballos, camello. Junto con la cría de ganado, Nogai se dedicó a un ligero grado se dedicó a la agricultura (mijo, avena, trigo), Messenger y jardinería. También compró una aves de corral (pollos, gansos, patos). Los antiguos ejercicios tradicionales de Nogai deben incluir la caza y la pesca (liebres, saigas, zorros, etc.; Arenque, usach, salmón, salmón, etc.).
De las remodelaciones, la más desarrollada fue la fabricación de telas, tratamiento de la piel, piel de oveja, madera, la producción de fieltro, desde donde se hicieron las vigas, las botas, los sombreros, las alfombras-arbabashi. A través de las estepas de NOGAI fueron las pistas comerciales más importantes en el Cáucaso Oriental, incluida la Gran Ruta de la Seda, que llevó a un papel importante de la trata de notificios.
Tipo característico de asentamientos NOGAI - Aules nómadas: primavera-verano, verano-otoño (huevo y yazlav) e invierno (cyslala); Al mismo tiempo, Wintering (en los nígitos de Kuban desde la 2ª mitad del siglo XVIII, el resto de los nógesos de mediados del siglo XIX) se convirtió en un asentamiento permanente asentado (Yurt, Aul, Shahar, Koyala).
Viviendas tradicionales - Kibita (Yurt) y una casa (corteza), que están adaptadas, respectivamente al estilo de vida nómada y resuelto; Un sobre la antigua alojamiento del Nogai debe ser considerado Yurt.
El Nogai Yurt es un gran (térmico) y un pequeño, portátil (OTAV), fue un kibitcue típico para los pueblos nómadas en términos de forma. Las ngans seducidas vivían en el crepúsculo (EPMA KAZA) y las casas turbias terrestres y saman con un techo de conducto de dosel. La casa tenía un modelo de cocina (Ayyyuy) y habitaciones (Ichyu); Como el matrimonio de los hijos, las nuevas habitaciones adjuntas a la casa. Para calentar yurtas en el tiempo y cocinar frío, se utilizó una fuente abierta; Había un trípode. En viviendas estacionarias fueron chimeneas visibles; A principios del siglo XX, aparecen hornos de hierro.
La ropa de los hombres tradicionales consistía en una camisa nativa de corte de túnica, pantalones con un amplio paso, camiseta superior, chaquetas sin mangas (Kayspa), Kaftan (Elena), Beshmet y Circasy (Rich), Bourges (ImeYSA), Zapatos de pieles, Safyan, Chrome, papás, sombreros de fieltro, tela, piel (lucha), cinturón de cinturón. En el invierno se ponen en abrigos de pieles (pobres) o de lobo, zorros, ardillas y garabatos (ricos). Ropa para hombres Armas complementadas y armaduras militares: cebollas y flechas, hacha, lanza, lats, casco, escudo, cadena, daga, verificador y desde mediados de los armas de fuego del siglo XVII: armas y pistolas de varias especies.
El traje de las mujeres está cerca de los hombres; Encendió un vestido de camisa (Ic Kokalilek), varios tipos de vestidos (Zybn, Kaaptal, etc.), abrigos de piel (tono), sombreros de piel o telas, bufandas, choques, zapatos de lana, cuero, azafia, así como Cinturones y varios tipos de joyas. Actualmente, la generación joven y media de las mujeres usa urbana, más antigua, especialmente rural, a menudo es una ropa tradicional.
Comida tradicional - Leche-leche, harina y platos de pescado: Besbarmak (carne con fideos), Kuvyrak (carne frita con cebollas), kebab, khaza, toltyrma (salchichas), kaazan bajarek (albóndigas), inkala (Galushek), Balyk Sorp ( oído), papilla, varios tipos de quesos, pasteles, huevos revueltos, etc. Se utilizan bebidas: Nogy Shai (Té NOGAI), Yohurt, Kumys, Ayran, Buz, Serbus SUV, etc.
En el siglo XIX había dos formas de familia: grandes (patriarcal) y pequeñas. Grande, en menor grado de una pequeña familia estaba estrictamente regulada. La relación se basó en los estándares de ADAT (ley regular) y Sharia (Sistema de Derecho Musulmán), que contribuyó a la preservación de la estructura autoritaria de la familia, incollectan mujeres y hombres más jóvenes.
Folklore se desarrolla: los polos de Bogatyr (Ahmed Son Aisala, Coplales Batyr, Edig, Mamai, Manasha, Amanhor, etc.), Poesía ritual (maternidad, boda, mano de obra y otras canciones, luto a la canción), destino lírico (bosis de yigit corps , Boyan Sier, etc.), canciones de cosaco (Kaazak Yyrlary), cuentos de hadas, leyendas, bromas, proverbios, refranes, enigmas.
El folklore de la música, la coreografía, así como los juegos populares y las competiciones deportivas (lucha, saltos, etc.) se desarrollaron enormemente. Se ha desarrollado un calendario popular, medicina tradicional y medicina veterinaria. Los elementos de las creencias tradicionales asociadas con los cultos de la naturaleza permanecieron.
M.-r.a. Ibrahimov
EnsayosNo tengas un palo de oro, pero tengo un alma heroica.
Sin lugar a dudas, una boda es uno de los momentos más importantes de la vida de dos personas. En primer lugar, esos dos que se casan. Pero no menos importante es la boda y para sus padres, así como para todos los familiares, tanto desde el lado de la novia como de la novia.
¿Cómo es la boda de Nogai? Vamos a hablar de ello, pero primero hagamos enfatizar que el camino a la boda comienza ... mucho antes de la boda.
Los NOGAITES tienen una edad matrimonial (hasta el siglo y, incluso más tarde) dudaron en tales límites: para niñas, de 13 a 15 años, y de hombres jóvenes, de 15 a 25 años. La edad de matrimonio dependía, sobre todo, desde la posición de la propiedad de la familia.
La pared de los niños pequeños también era común: es decir, la pared en la cuna e incluso en la matriz.
La condición indispensable para la conclusión del matrimonio fue Kalma. El mismo Kalym fue visto como compensación por las manos de trabajo. Fue pagado principalmente a ganado, y con el desarrollo de bienes y dinero y dinero. Kalym fue de 40 cabezas de ganado.
Para divorciarse o para viuda pagó solo la mitad. Cuando nació la niña, un compañero de aldea, felicitando el capítulo de la familia, estas palabras dijeron: "El precio de una niña es de 40 toros, entonces usted beneficiará 40 goles de ganado".
Con el tiempo, los tamaños de la calma disminuyeron un poco, produjeron su composición. La magnitud de la calima dependía en gran medida de la situación social y material de las partes y también de las cualidades personales de la novia. Por encima de Calma, el novio también tuvo que pagar a Mahar, una cierta cantidad de dinero.
Nunca empecé a hablar de la principal.
El ceremonial de la boda incluyó varias etapas. La primera etapa es Walling. Las funciones del Matchmaker llevan a cabo la mayoría de los padres, así como el hermano mayor del novio o el tío de su padre o madre. Las mujeres como Swift no sobresalían. A veces se hizo una excepción para mujeres viudas.
Debe tenerse en cuenta que la habilidad diplomática del emparejamiento se ha resuelto mucho, si no todo. El Matchmaker nunca comenzó a hablar de lo principal. Hablaban pacíficamente las cosas pacíficas: sobre el clima, la cosecha ... la mitad femenina estaba preparando un regalo. La niña (la novia futura) en ese momento se sentó en otra habitación y no se mostró.
Después del tratamiento, el Matchmaker Senior hizo el propósito de la parroquia, pero no habló sin la necesidad de los méritos del novio. Por lo general, nos llevamos a cabo sobre la familia del novio. Si los miembros de la familia de la novia no estaban lo suficientemente conscientes de la familia del novio, entonces el Matchmaker en este día podría negarse. Podría transferir el mensaje sobre los resultados del Matchmaker a otra fecha. Y durante este tiempo, el lado de la niña adivinó la familia de la familia del novio.
Tan pronto como se logró la disposición de las partes, de inmediato, se anunció la cantidad de Calma. A partir de ese momento, la niña fue considerada malvada, y hablaron de ello: "Nyshlan Salngan Kiz" (chica marcada).
¿Qué pasó a continuación? Para el ganado incluido en Calma, un Matchmaker vino de la novia. La calma resultante generalmente seguía siendo el padre de una novia. Si la novia era un huérfano, Kalym recibió un pariente, y en su ausencia: tutor.
El consentimiento no fue de inmediato
Incluso si la familia de la novia estaba lista para responder positivamente a la sugerencia del partido, entonces no hubo un consentimiento para el matrimonio no de inmediato. El Matchmaker en este caso fue tratado por el té de Kalmyk y logrado muy educadamente.
Después de 7-10 días, repitió su visita, pero esta vez regresó con nada. Solo durante la tercera visita, que se aplicó en una semana, SWAT recibió una respuesta positiva o negativa.
La segunda etapa fue abierta por el compromiso oficial. Sucedió el domingo, o el miércoles. En ambas familias reunieron a los familiares familiares más cercanos. Durante el compromiso, los Matchmakers trajeron a una novia como un regalo, como regla, un chal de la cabeza, con menos frecuencia: pendientes. Los Matchmakers tuvieron que acordar la magnitud de Kalma, sobre la fecha de una pequeña boda y resolver otros problemas.
A partir de este día, ambas partes se llamaban "donde" a los hombres), "Kudagay" (a las mujeres).
La tercera etapa consistía en una pequeña boda. En este momento hubo una transferencia de Calma a la casa de la novia, así como regalos para el Rodney de la novia de la mujer. Después del compromiso, la novia puede visitar la novia. Estas fechas organizan esposas de los hermanos de la novia.
Antes de la boda, la familia envió a una hija, la novia acompañada por una cebada y novia para visitar a los familiares. Fue un procedimiento de despedida, durante el cual los familiares fueron invitados a una gran boda.
La boda se organizó con mayor frecuencia en otoño o primavera. Antes de nombrar el número, el Nogai apeló a sus astrólogos, que, por la ubicación del planeta Safar-Yuldyz, determinó los días más prósperos para el matrimonio. En el día designado de la familia (cada uno por separado) convocó a sus familiares. Para los recién casados, ponen una nueva yurta o kibitu, el regalo del padre de la novia.
En un buen camino de la familia!
Las novias de los huéspedes se plantan detrás de las mesas cubiertas con bocadillos fríos. La antigua melodía de la boda suena, y los familiares están fuera de la casa de los jóvenes. Y la fiesta tradicional comienza con la elección de la Tamada, sus asistentes, tostadas, tostadas, deseos.
Tamada en la boda proporciona la palabra uno de los viejos más venerados. Toma ambas manos "serbetsów": un tazón con agua dulce y dice literalmente las siguientes palabras: "En este tazón - agua dulce, se trata con el nogai a aquellos que desean fertilidad, rica y dulce vida. Deje que los costosos recién casados, estén acompañados por al menos algunos de los deseos que se expresaron ante mí y se expresarán después de mí a aquellos que, como yo, mantengo o mantendremos un tazón de este tipo en mis manos.
¡Haz una garganta de este tazón! ¡Buena forma familiar! - Con estas palabras, hablando con el tazón del tazón.
Ella toma el novio, hace un sorbo y transmite la novia. La complejidad del procedimiento es que varias bufandas están unidas a las mangas del traje del novio, y no necesitaba lastimar nada en la mesa y no los remojan en el bol.
Tamada anuncia el comienzo de los bailes de bodas, pero continúan no largos. La novia volverá a llevar a la casa, plantará una almohada hacia abajo en una de las habitaciones y exigirá una redención para la novia. En una tradición muy antigua, esta redención es pagada por canciones, bailes, versos. Si observa desde el lado, se asemeja a un concurso poético.
¿Cuál es el significado de la boda? Por supuesto, es importante en sí mismo, como unas vacaciones que se recuerda por la vida. Pero, tal vez, el significado principal de la boda es que se crea una nueva familia. Y después de algún tiempo, los niños nacen después de la boda. ¡Es decir, la vida continúa!
Ritos asociados con el nacimiento de un niño.
El nacimiento del niño Nogai percibió como un evento alegre y solemne.
La mujer dio a luz a la casa de sus padres y permaneció allí hasta que el niño tenía 40 días de edad. El marido durante este tiempo no tuvo derecho a visitar a su esposa.
Un punto muy importante, acompañado de una serie de rituales religiosos-maternos, fue el conjunto solemne del niño en la cuna "Beskov". Sucedió en una semana después del nacimiento.
En este día, los parientes cercanos iban a los que los propietarios de la casa organizaron un rico regalo. Los invitados trajeron regalos a un niño y a la abuela. Cuando todos se reunieron, uno de los parientes trajo a un bebé a la familia del comedor y lo pasó a manos de una mujer mayor que lo colocó solemnemente en la cuna. Y dos veces intencionalmente incorrectamente. Haciendo este rito, ella apeló a los presentes: "¿Puse bien?" Aquellos respondieron: "No". Finalmente, por tercera vez, ella puso al niño como debería.
Después de eso, una de las mujeres que mantuvieron específicamente un pequeño gato en sus manos, la puso de inmediato en el pecho del bebé. El significado de esta acción es que un niño debe dormir mucho y con calma como un gato.
En las mismas celebraciones, el niño le dio un nombre. También sucedió en forma solemne. El nombre, aprobado por adelantado por el Consejo de Familia, se pronunció en voz alta justo en el oído del propio niño.
Nogai Young Madre no tenía derecho a descargar a su hijo en la cuna, mantenerlo en sus brazos en el senior: estos deberes fueron realizados por mujeres mayores o adolescentes para niñas. Las canciones de Lullaby generalmente cantan abuela.
Después de seis meses o año, el niño la cortó por primera vez. Para esto, fue llevado a su abuelo o al tío para la madre.
Como todo el Islam profesando, el nogai hizo sus hijos de circuncisión. Esto se llevó a cabo generalmente entre las edades de dos a ocho años. Para este procedimiento, la familia invitó a Moul Super.
Los niños fueron criados en rigor, obediencia incuestionable, respeto por los ancianos. Los niños de una edad temprana viajaron a trabajar alrededor de la casa. Se les enseñó a las chicas a cortar, coser y bordar.
La educación sexual de los niños no recibió. Pero en cada Aula fue una escuela de nociones, donde se les enseñó a leer el Corán. Se otorgó un lugar especial a la formación física de los niños.
Por la noche, los niños escucharon música tradicional, generalmente realizados por el abuelo. Las canciones del abuelo sobre las ofertas de Batyr fueron criadas en la valentía de los chicos.
La naturaleza de la gente está en proverbios.
Sobre la valentía del Nogai, que es educada por la infancia, ya lo sabemos. ¿Y qué otros rasgos personajes son peculiares para ellos? Para responder a esta pregunta, debe leer los proverbios. ¿Qué son buenos? En primer lugar, el hecho de que puedas aprender mucho sobre las personas, sobre su personaje, la mente, la imaginación.
A primera vista, un proverbio nogai completamente ordinario: "La belleza de una persona es la ropa, la belleza del árbol - las hojas".
El significado directo del proverbio es comprensible, pero también está oculto. El proverbio contiene una pista (indicación) que la ropa, incluso la más bella, es una cosa efímera, pasando. Ella, como las hojas que caen ...
El Proverbio Nogai, más precisamente, aconseja: "En la casa de un amigo, sentado sentado, y en la casa del enemigo, de pie". Se pregunta por qué? Y el hecho es que en la casa de un amigo, una persona se siente protegida, puede relajarse, relajarse. Y en la casa de la casa, es necesario estar alerta todo el tiempo, debe estar preparado para diferentes vueltas de eventos.
Según el famoso historiador y etnógrafo, Ramazan Keeitov, que se desarrolla en sus escritos, muchas ideas de pedagogía etnográfica (etnopedagogá), las personas elevan no solo los géneros populares pequeños (proverbios, refranes, enigmas), sino también grandes. Por ejemplo, el ciclo de los poemas "cuarenta nogai bogatyer" trae optimismo, orgullo por sus nativos y su tierra, pide la protección del enfoque nativo.
Un gran poema heroico "Edig" lleva una importante carga educativa. Recuerde que EDIG es una personalidad histórica, fundadora y jefe del estado nogai - Nogai Horde. En el poema, se describe de la siguiente manera: "EDIG Tal persona: toda su ropa es blanca, pero él nunca a la que corre su ropa blanca. Sin poner algo para sí mismo, él no se sentará en el suelo. Si no tiene nada, pondrá su látigo o látigo ... así que está limpio ".
En el poema de Nogai (DESTAN) "Shor Batyr", su protagonista de la orilla antes de abandonar la casa se aconseja principalmente con el padre de Narik, y luego con el resto de la familia. Lo más importante para Shira es la bendición del Padre.
Levantando activamente un cuento de hadas. Sin moral, sin consejos fijos, el cuento de hadas enseña lo más importante: cómo navegar correctamente en este mundo, que no siempre es un poco amable. Vamos a escuchar un cuento de hadas de Nogai. Y luego decidimos si debemos calmarlo en el bigote.
La pierna de cromo no es la culpa
Vivió en un ojo viejo a la luz del pobre anciano. Tenía cuatro hijos. El anciano murió, y se heredó de él, la herencia de los cuatro hijos es una cabra blanca. Lo agradable era una cabra, pero apretó de alguna manera en la pierna trasera. Los hermanos lo lamentarían, mancharon la pierna de la pomada y ató con un paño.
Pero cada herencia debe ser dividida. Hermanos de acero entre ellos comparten. Se decidió una pata de espalda saludable dar a las mayores, dos patas delanteras, dos medias, y una pierna trasera coja, hermano menor. Seel una cabra y comenzó a criarlo. Alimentaron la hierba, vertieron agua dulce y airean, y en las noches se pusieron para dormir en el calor, en el hogar.
Así que un día, cuando la cabra blanca estaba mintiendo en el hogar, cayó desde allí la esquina. El trapo en la pierna de la cabra se estrelló. Saltó de la cabra del dolor, noté,. Corrió de Sakley y se meció en el campo.
- Y hubo pilas en el campo, y la cabra, saltando a su alrededor, resolvió esas pilas.
Las pilas pertenecían a Khanu. Comprometido a Khan. Le ordenó averiguar quién prendió fuego al heno, nombró a la corte y pidió a los cuatro hermanos.
- Reemplazo de las pérdidas, te arrojaré a la mazmorra.
"Sí, sí, pague, y no todos ustedes serán arrojados a la mazmorra", los jueces de Khan recogieron en una sola voz.
"Para estas pilas, Khan gracioso, no debemos pagar", respondieron los tres hermanos mayores. "Es cierto, tenemos una cabra a todos de tu padre a la herencia". Pero nos hemos dividido entre nosotros. La pierna trasera en la que el tela se incendió es la propiedad del hermano menor. ¡Su salario!
"No me importa quién paga", estuvo de acuerdo Khan. - Deja que el pago más joven.
Y todos los jueces de Khan lanzaron sus cabezas:
Deja que el pago más joven. Mudrom Khan de todos modos!
"¿A dónde, el pobre hombre, al infierno con Khan! - Pensé el hermano menor. - Tendremos que ver, pagar ". Y sin decir ya no una palabra, dejó el palacio de Khan. En el camino, conoció a un anciano.
¿A dónde vas, hijo mío, y por qué tan triste? - preguntó al viejo.
Le contó al hermano menor sobre el problema, lo que se cayó inesperadamente en su cabeza.
E, hijo! ¡En vano accedió a pagar! El principal acusado no es tú, sino tres de tus hermanos mayores. ¿Por qué? Te responderé ... Si tu cabra tuviera una sola pierna, Chrome, cuyo dueño crees que eres, la cabra no pudo apresurarse al campo y usted pondría un trapo. La cabra llevó tres patas sanas a las pilas de Khan. Y los propietarios de ellos son tus hermanos mayores.
Salió de sí mismo de la alegría hermano menor en el palacio de Khan y gritó:
¡Oh, la mía de Khan! ¡El tribunal estaba equivocado! Es cierto, tus pilas se incendiaron de las piernas cojas de nuestra cabra. Pero, después de todo, este pie no viene en el campo. Ella trajo tres piernas sanas! Y los propietarios de estas tres patas son mis hermanos mayores.
Convocó a Khan nuevamente sus jueces, ordenó anew. Y tuvo que pagar mucho con los hermanos mayores más jóvenes. El cojo no es para culpar.
Maravilloso cuento de hadas: y divertido e instructivo. Todos los que lo escucharán, la mente debe ser planteada.
Todavía hay gente noga de los proverbios, que se llaman "Akyl Utievyv" (Edificación). Si los proverbios ordinarios permiten algún tipo de disputa o duda, entonces necesita escuchar la edificación, debe seguirlos. Ellos no decepcionarán.
Eso es lo que aconsejan hacer sabio nogai.
No crees en lo que se dice, pero lo que vino a la mente. (Nogai: "ayqang ynynma, akylyn kelse ynyn")
Si tu silla de montar dorada se frota la espalda del caballo, entonces tómalo del caballo y tíralo al fuego.
Y finalmente, este último: "Avanzó no con los que lloran, pero con los que se ríen".
El significado, nuevamente, es absolutamente comprensible: si una persona sabe cómo disfrutar correctamente, ¡no le aconsejará mal!
Sus antepasados \u200b\u200beran tribus turkic-mongoles, que formaban parte de la población de la ULUS de Goldenordinsky Goldendinsky de NOGA. Al final del siglo XIII, esta ulus se destacó de la Horda Golden a un estado independiente, que ocupó un gran territorio de Irtysh al Danubio. Los residentes de la ULUS de un poderoso doblador comenzaron a llamarse a sí mismos "personas del Nogai Ulus".
Nogai ganó la victoria sobre Tochta a orillas de Don
En el siglo XV, la Horda nogai se rompió en una horda grande y pequeña. Al mismo tiempo, el etorteonimo "NOGAITS" apareció en documentos rusos.
A lo largo de los siglos, los nógesos fueron la fuerza de choque de la Horda Crimea y los principales oponentes de los cosacos Zaporizhzhya. Sin embargo, la lucha del estado ruso contra los nómadas sin duda terminaría sobre la victoria mucho antes, si no estuvieran respaldados por el apoyo del poderoso imperio otomano.
En 1783, después del final exitoso de la próxima guerra rusa-turca, Catherine II emitió un manifiesto, que ha abolido el estado del Código de Mar Negro, y ellos mismos se prescribieron para reubicarse en los trans-urales. Causó la emoción entre el NOGAI, y el comandante legendario de Suvorov fue enviado a su supresión. El 1 de octubre de 1783, las tropas rusas atacaron el principal campamento de nómadas. Según la evidencia del testigo ocular ", los nomaníes cortan malicia y murieron por las masas. En la rabia impotente, ellos mismos destruyeron sus joyas, mataron a sus hijos, cortan a las mujeres, para que no lo capturaran ". Sin embargo, para esos nogai, que no participaron en el levantamiento, se organizó un gran festival, a la que se comieron 100 toros, se comieron 800 carneros y se comieron 500 cubos de vodka. Algunos príncipes nogai Suvorov conquistaron extremadamente por la fuerza de encantadora su personalidad, y con uno de ellos incluso se convirtió en gemen.
Para 1812, toda la región del Mar Negro del Mar finalmente se convirtió en parte de Rusia. A todos se les permitió mudarse a Turquía. Los restos de la Horda Nogai fueron traducidos a un estilo de vida de establecimientos.
Los nótanos restantes en Rusia no se equivocaron en la elección. Pushkin contemporáneo, oficial ruso, escritor y iluminación del pueblo nogai, Sultan Kaza-Gire, convencido de: "Rusia se ha convertido en mi segunda patria, desde el beneficio de Rusia solo y puede expirar el beneficio de mi tierra natal".
De hecho, el nogai se mantuvo como un pueblo solo en Rusia. Su número total de hoy es de unos 90 mil personas.
Nogai almacena suavemente sus tradiciones nacionales. Se basan en una calidad general que el NOGAI se llama "Adhemshil", que significa "humanidad".
En la crianza de los hombres en Nogai, el entrenamiento militar tuvo una importancia primordial. Los principales artículos de ética militar fueron considerados los siguientes: Es imposible atacar al enemigo de dormir, asociado, desarmado; Es imposible matar a la misericordia del buscador; El enemigo débil se debe dar el derecho de la primera toma o impacto; El propio bogatyr debe salir de la situación difícil (cautiverio, afilado, etc.).
Pero, junto con la valoración militar, la educación es muy apreciada. El viejo dicho nogai dice: "Los hombres tienen dos artes: una cosa es disparar y explotar al enemigo, otro, abierto y leer el libro".
En la conversación, la NIG siguió una etiqueta específica. Los más jóvenes nunca llaman a los ancianos por su nombre. Se considera completamente inaceptable que habla con una sonrisa, arrogantemente, converse y vea estrechamente el interlocutor en los ojos o mira los detalles de su ropa. No está permitido hablar, los brazos cruzados en el pecho o vertido. Si dos hablan sobre algo por su cuenta y en este momento, el tercero se acerca a ellos, entonces debe pedir permisos para unirse a ellos después de un apretón de manos.
El discurso de las mujeres está repleto de varios tipos de prosperidad. Pero las maldiciones en su discurso utilizan exclusivamente mujeres.
Si un hombre quiere decir algo que viola la decencia pública, primero debe pronunciar una frase de etiqueta: "Estoy muy avergonzado, pero diré".
Cuando no tenemos nada que hacer, jugamos a la ciudad, y Nogaitsa, en las canciones. Aquí está el bosquejo del consumidor del investigador del siglo XIX Moshkov: "10 pares estaban sentados alrededor de la cabaña. El primer chico de la derecha debería pasar a su novia alguna canción adecuada para ella en la mejor luz. Luego se levanta de su lugar, levantando a la niña con una mano y apoyando al otro, y la convierte en el lugar y la deje ir. En este momento comienza el segundo. Así que todo está ante el primero, y él otra vez. Si alguno de los chicos no puede ser capaz de cantar una canción, debe asignar otro en lugar de sí mismo. Y así toda la noche.
Me pregunto si muchos podrán ganar un concurso de canciones?