Programa de la Unión de Salvación 1816 1818 tabla. Decembristas
Cronología
- 1816 - 1817 Actividades de la Unión de Salvación.
- 1818 - 1821 Actividades de la Unión de Bienestar.
- 1821 Formación de la “Sociedad del Sur”.
- 1821 - 1822 Formación de la “Sociedad del Norte”.
- 1825, 14 de diciembre Levantamiento decembrista en San Petersburgo.
- 1825, 29 de diciembre Levantamiento del regimiento de Chernigov.
Movimiento social en Rusia en el siglo XIX y principios del XX.
En la historia del pensamiento sociopolítico. Rusia XIX siglo ocupa su lugar especial. Durante estos años, la destrucción del sistema de servidumbre feudal y el establecimiento del capitalismo se produjeron a un ritmo particularmente rápido. Como escribió Herzen, al principio XIX En el siglo XIX “casi no había ideas revolucionarias, pero el poder y el pensamiento, los decretos imperiales y las palabras humanas, la autocracia y la civilización ya no podían ir de la mano”.
En Rusia, poco a poco está emergiendo en la arena política una capa internamente libre de intelectuales que desempeñará un papel destacado en el siglo XIX. También había conciencia de la necesidad de un cambio en el campo gubernamental. Sin embargo, las ideas sobre las vías de cambio entre la autocracia y las distintas fuerzas políticas diferían significativamente. De acuerdo con esto, en la historia de Rusia se destacan tres tendencias principales en el desarrollo del pensamiento sociopolítico: conservador, liberal y revolucionario.
Los conservadores buscaron preservar los cimientos del sistema sociopolítico existente. Los liberales presionaron al gobierno para obligarlo a implementar reformas. Los revolucionarios buscaron cambios profundos de diversas maneras, incluso mediante un cambio violento en el sistema político del país.
Una característica del movimiento social de principios del siglo XIX fue el dominio de la nobleza. Esto se explica principalmente por el hecho de que en el medio ambiente nobleza Se formó una intelectualidad que comenzó a darse cuenta de la necesidad de cambios políticos en el país y propuso doctrinas políticas específicas.
Durante estos años, la burguesía rusa no participó activamente en el movimiento social porque estaba absorta en la acumulación, en el beneficio en las condiciones de la acumulación primitiva. No necesitaba reformas políticas, sino medidas administrativas y legislativas que contribuyeran al desarrollo del capitalismo. La burguesía rusa estaba bastante satisfecha política económica zarismo, cuyo objetivo era el desarrollo del capitalismo. La capacidad política de la burguesía rusa estaba muy por detrás de su poder económico. Entró en la lucha económica en un momento en que el proletariado ruso ya desempeñaba un papel activo en la lucha sociopolítica, habiendo creado su propio partido político.
En los años en que las autoridades rechazaron las reformas, el revolucionario corriente politica. Fue movimiento decembrista. El factor principal de su surgimiento fueron las condiciones socioeconómicas, especialmente políticas, del desarrollo de Rusia.
En 1825, los nobles más previsores ya comprendieron que el destino del país y de la propia nobleza no se limitaba a los beneficios y favores reales. Para liberar a los campesinos y establecer órganos representativos de poder, la gente salió a Plaza del Senado, lo querían ellos mismos. Aunque sacrificaban sus destinos y sus vidas por el pueblo, no podían sacrificar su privilegio de decidir por el pueblo sin pedírselo.
"Somos hijos de 1812", escribió Matvey Muravyov-Apostol, enfatizando que la Guerra Patria fue el punto de partida de su movimiento. Más de cien decembristas participaron en la guerra de 1812, 65 de los cuales serían llamados criminales de estado en 1825 lucharon a muerte con el enemigo en el campo de Borodino. El conocimiento del pensamiento progresista de los ilustradores franceses y rusos reforzó el deseo de los decembristas de poner fin a las causas del atraso de Rusia y garantizar el libre desarrollo de su pueblo.
Académico M.V. Nechkina, un famoso investigador de la historia del movimiento decembrista, llamó razón principal sus orígenes en la crisis del sistema autocrático de siervos feudales, es decir, La propia realidad rusa y, en segundo lugar, notaron la influencia de las ideas e impresiones europeas de las campañas extranjeras del ejército ruso.
Tu primera sociedad secreta Unión de salvación" Los oficiales de guardia A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoi, I.D. Yakushkin, fundada en 1816. V San Petersburgo. El nombre se inspiró en la Revolución Francesa (Comité de Seguridad Pública - el gobierno francés de la era de la "dictadura jacobina"). En 1817, P.I. Pestel, quien redactó su Estatuto (carta). También apareció un nuevo nombre: "Sociedad de los Hijos Verdaderos y Fieles de la Patria". Los revolucionarios planearon, en el momento del cambio de monarca en el trono, obligarle a adoptar una Constitución que limitara poder real y abolir la servidumbre.
Basado en la “Unión de Salvación” en 1818 en Moscú fue creado "Unión del Bienestar" que incluía a más de 200 personas. Esta organización tenía como objetivo promover ideas contra la servidumbre, apoyar las intenciones liberales del gobierno y crear opinión pública contra la servidumbre y la autocracia. Se necesitaron 10 años para resolver ese problema. Los decembristas creían que conquistar la sociedad ayudaría a evitar horrores. revolución francesa y hacer que el golpe sea incruento.
El abandono por parte del gobierno de los planes de reforma y la transición a la reacción en el extranjero y política interna Obligó a los decembristas a cambiar de táctica. En 1821 en Moscú, en el congreso de la Unión de Bienestar, se decidió derrocar la autocracia mediante una revolución militar. De la vaga “Unión” se tomó la decisión de pasar a una organización secreta conspirativa y claramente formada. EN 1821 — 1822 ggg. surgió “ Sur" Y " Del norte" sociedad. EN 1823 se creó una organización en Ucrania “ Sociedad de Eslavos Unidos”, en el otoño de 1825 se fusionó con la “Sociedad del Sur”.
En el movimiento decembrista a lo largo de su existencia, hubo serios desacuerdos sobre cuestiones de formas y métodos de implementación de reformas, sobre la forma de gobierno del país, etc. En el marco del movimiento, se pueden rastrear no solo tendencias revolucionarias (se manifestaron con especial claridad), sino también tendencias liberales. Las diferencias entre los miembros de las sociedades "Sur" y "Norte" se reflejaron en los programas desarrollados por P.I. Pestel (“ verdad rusa") y Nikita Muravyov (“ Constitución”).
Una de las cuestiones más importantes seguía siendo la de estructura estatal Rusia. Según la “Constitución” N. Muravyova Rusia se estaba convirtiendo en monarquía constitucional donde pertenecía el poder ejecutivo al emperador, y el legislativo fue transferido al parlamento bicameral, - Asamblea Popular. La Constitución proclamó solemnemente que el pueblo era la fuente de toda la vida estatal; el emperador era sólo el “funcionario supremo”; estado ruso" El sufragio preveía una calificación de voto bastante alta. Los cortesanos fueron privados del derecho de voto. Se proclamaron una serie de libertades burguesas básicas: expresión, movimiento, religión.
Por " verdad rusa" Pestel Rusia anunció república, poder en el que, hasta la implementación de las necesarias transformaciones democrático-burguesas, estaba concentrado en manos de Regla Suprema Temporal. Luego el poder supremo fue transferido a un unicameral. Asamblea Popular de 500 personas, elegidas por 5 años por hombres a partir de los 20 años sin restricciones de cualificación. Supremo órgano ejecutivo realizado Duma estatal(5 personas), elegidos por 5 años por la Asamblea Popular y responsables ante ella. Se convirtió en el jefe de Rusia. presidente. Pestel rechazó el principio de una estructura federal; Rusia permaneció unida e indivisible.
Segundo la pregunta más importante- la cuestión de la servidumbre. Tanto la “Constitución” de N. Muravyov como la “Verdad rusa” de Pestel son fuertemente defendidas contra la servidumbre. “Quedan abolidas la servidumbre y la esclavitud. El esclavo que toca la tierra rusa queda libre”, dice el artículo 16 de la Constitución de N. Muravyov. Según "Russian Truth", la servidumbre fue abolida inmediatamente. La liberación de los campesinos fue declarada el deber "más sagrado e indispensable" del Gobierno Provisional. Todos los ciudadanos tenían los mismos derechos.
N. Muravyov propuso que los campesinos liberados conservaran sus tierras personales "para huertos" y dos acres de tierra cultivable por metro. Pestel consideró completamente inaceptable la liberación de los campesinos sin tierra y propuso resolver el problema de la tierra combinando los principios de propiedad pública y privada. El fondo público de tierras se constituiría mediante la incautación sin rescate de las tierras de los terratenientes cuyo tamaño superaba las 10.000 desiatinas. De las propiedades de entre 5.000 y 10.000 desiatinas, la mitad de las tierras fueron enajenadas a cambio de una indemnización. Del fondo público se asignaban tierras a todos los que querían cultivarlas.
Los decembristas asociaron la implementación de sus programas con un cambio revolucionario en el sistema existente en el país. En su conjunto, el proyecto de Pestel era más radical y coherente desde el punto de vista del desarrollo de las relaciones burguesas en Rusia que el proyecto de Muravyov. Al mismo tiempo, ambos eran programas progresistas y revolucionarios para la reorganización burguesa de la Rusia feudal.
Los representantes de las sociedades "del Norte" y "del Sur" planearon una actuación conjunta en el verano de 1826. Pero la inesperada muerte de Alejandro I, ocurrida el 19 de noviembre de 1825 en Taganrog, supuso una crisis dinástica y obligó a los conspiradores a cambiar de opinión. planes. Alejandro I no dejó heredero y, según la ley, el trono pasó a su hermano mediano Constantino. Sin embargo, allá por 1822, Constantino firmó una abdicación secreta. Este documento se mantuvo en el Sínodo y Consejo de Estado, pero no fue anunciado. El 27 de noviembre, el país juró lealtad a Constantino. Recién el 12 de diciembre llegó la respuesta sobre la abdicación de Constantino, que se encontraba en Polonia. En El 14 de diciembre se prestó juramento a Nicolás., hermano menor.
El plan de los decembristas era retirar tropas a la Plaza del Senado (donde se encontraban los edificios del Senado y del Sínodo) e impedir que los senadores juraran lealtad a Nicolás I, obligarlos por la fuerza a declarar derrocado el gobierno y emitir un "revolucionario" Manifiesto al pueblo ruso y”, compilado por K.F. Ryleev y S.P. Trubetskoi. Familia real debería haber sido arrestado Palacio de Invierno. Un dictador, es decir. El líder del levantamiento fue el coronel de la guardia, el príncipe S.P. Trubetskoy, jefe de gabinete - E.P. Obolenski.
A las 11 de la mañana, varias compañías del regimiento de Moscú llegaron a la plaza del Senado. El gobernador general M.A. se dirigió a los rebeldes. Miloradovich con un llamado para regresar al cuartel y jurar lealtad a Nicolás I, pero fue herido de muerte por un disparo de Kakhovsky. El número de rebeldes llegó gradualmente a tres mil, pero, a falta de liderazgo (Trubetskoy nunca apareció en la Plaza del Senado), continuaron esperando. En ese momento, Nikolai, al ver que "el asunto se estaba volviendo serio", llevó a unas 12 mil personas a la plaza y envió a buscar artillería. En respuesta a la negativa de los decembristas a deponer las armas, comenzaron los disparos de metralla. A las 18:00 horas el levantamiento fue reprimido y murieron unas 1.300 personas.
29 de diciembre de 1825. bajo el liderazgo de S. Muravyov-Apostol realizó Regimiento de Chernígov , pero ya el 3 de enero de 1826 se reprimió el levantamiento.
316 personas fueron arrestadas en el caso Decembrist. Los acusados fueron divididos en 11 categorías según el grado de culpabilidad. A pena de muerte 5 personas fueron condenadas a acuartelamiento y en lugar de ahorcamiento (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).
El 13 de julio de 1826 tuvo lugar la ejecución en la Fortaleza de Pedro y Pablo. Durante la ejecución, las cuerdas de Ryleev, Kakhovsky y Muravyov-Apostol se rompieron, pero fueron ahorcados por segunda vez.
Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin y otros fueron sometidos a trabajos forzados en Siberia. Todos los condenados en el patio de la Fortaleza de Pedro y Pablo fueron sometidos a un "castigo" y despojados de sus rangos y títulos nobiliarios (los tenían). sus espadas rotas, sus tirantes y uniformes arrancados y arrojados a la hoguera).
Sólo en 1856, en relación con la coronación de Alejandro II, se declaró una amnistía. Toda una generación de gente joven, educada y activa se vio arrancada de la vida del país. Desde las “profundidades de los minerales siberianos” el decembrista A.I. Odoievski le escribió a Pushkin:
“Nuestro doloroso trabajo no se perderá,
Una chispa encenderá una llama..."
El pronóstico resultó ser exacto. Habiendo tratado con los decembristas, el gobierno de Nicolás I no pudo acabar con el libre pensamiento y el deseo de cambio de la parte progresista de la sociedad.
Decembristas- participantes en el movimiento de oposición noble ruso, miembros de varias sociedades secretas de la segunda mitad de la década de 1810 - la primera mitad de la década de 1820, que organizaron un levantamiento antigubernamental el 14 de diciembre de 1825 y recibieron el nombre del mes del levantamiento. .
En las primeras décadas del siglo XIX, algunos representantes de la nobleza rusa consideraban que la autocracia y la servidumbre eran destructivas para mayor desarrollo países. Entre ellos se desarrolló un sistema de puntos de vista, cuya implementación supuestamente cambiaría los cimientos de la vida rusa. La formación de la ideología de los futuros decembristas contribuyó a:
La realidad rusa con su servidumbre;
El auge patriótico provocado por la victoria en guerra patriótica 1812;
La influencia de las obras de los ilustradores occidentales: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;
La renuencia del gobierno de Alejandro I a llevar a cabo reformas consistentes.
Las ideas y la cosmovisión de los decembristas no estaban unidas, pero todas estaban dirigidas contra el régimen autocrático y la servidumbre.
"Orden de los Caballeros Rusos" (1814-1817)
En 1814, en Moscú, M. F. Orlov y M. A. Dmitriev-Mamonov crearon una organización secreta "Orden de los Caballeros Rusos". Su objetivo era establecer una monarquía constitucional en Rusia. Según N. M. Druzhinin, “el proyecto Dmitriev-Mamonov se remonta al revolucionarismo místico-masónico de la era de la Gran Revolución Francesa”.
"Unión de Salvación" (1816-1818)
En marzo de 1816, los oficiales de la guardia (Alexander Muravyov y Nikita Muravyov, el capitán Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol y Sergey Muravyov-Apostol, el príncipe Sergey Trubetskoy) formaron una sociedad política secreta "Unión de Salvación" (desde 1817 "Sociedad de Verdaderos y Fieles"). Hijos de la Patria"). También incluía al príncipe I. A. Dolgorukov, el mayor M. S. Lunin, el coronel F. N. Glinka, ayudante del conde Wittgenstein (comandante en jefe del 2.º ejército), Pavel Pestel y otros.
Los estatutos de la sociedad ("Estatutos") fueron redactados por Pestel en 1817. Expresa su objetivo: luchar con todas las fuerzas por el bien común, apoyar todas las buenas medidas del gobierno y de las empresas privadas útiles, prevenir todos maldad y erradicar los vicios sociales, exponiendo la inercia y la ignorancia del pueblo, los juicios injustos, los abusos de funcionarios y las acciones deshonestas de particulares, la extorsión y la malversación de fondos, el trato cruel a los soldados, la falta de respeto a la dignidad humana y el irrespeto a los derechos individuales, la dominación. de extranjeros. Los propios miembros de la sociedad estaban obligados a comportarse y actuar en todos los aspectos de tal manera que no merecieran el más mínimo reproche. El objetivo oculto de la sociedad era la introducción de un gobierno representativo en Rusia.
La Unión de Salvación estaba encabezada por el Consejo Supremo de los "boyardos" (fundadores). Los participantes restantes se dividieron en “maridos” y “hermanos”, que se suponía que debían agruparse en “distritos” y “gobiernos”. Sin embargo, esto fue impedido por el pequeño tamaño de la sociedad, que no contaba con más de treinta miembros.
La propuesta de I. D. Yakushkin de realizar un regicidio durante su estancia corte imperial en Moscú provocó desacuerdos entre los miembros de la organización en el otoño de 1817. La mayoría rechazó esta idea. Se decidió, después de disolver la sociedad, crear sobre su base una organización más grande que pudiera influir en la opinión pública.
"Unión de Bienestar" (1818-1821)
En enero de 1818 se formó la Unión de Bienestar. La existencia de esta organización formalmente secreta era ampliamente conocida. En sus filas había unas doscientas personas (hombres mayores de 18 años). La "Unión del Bienestar" estaba encabezada por el Consejo Raíz (30 fundadores) y la Duma (6 personas). A ellos estaban subordinados las “juntas comerciales” y las “juntas laterales” en San Petersburgo, Moscú, Tulchin, Poltava y Tambov. Nizhni Nóvgorod, Chisináu; Había hasta 15 de ellos.
Se proclamó que el objetivo de la "Unión de Bienestar" era la educación moral (cristiana) y la iluminación del pueblo, ayudando al gobierno en los buenos esfuerzos y mitigando el destino de los siervos. El propósito oculto sólo lo conocían los miembros del Consejo Raíz; consistió en establecer un gobierno constitucional y eliminar la servidumbre. La Welfare Union buscó difundir ampliamente las ideas liberales y humanistas. Para ello se utilizaron sociedades literarias y literarias-educativas (“ lámpara verde", "Sociedad libre de amantes de la literatura rusa", "Sociedad libre para el establecimiento de escuelas utilizando el método de educación mutua" y otras), revistas y otras publicaciones.
En una reunión en San Petersburgo en enero de 1820, cuando se discutía forma futura todos los participantes se pronunciaron a favor de la creación de una república. Al mismo tiempo, se rechazó la idea de regicidio y la idea de un gobierno provisional con poderes dictatoriales (propuesta por P.I. Pestel).
Los estatutos de la sociedad, el llamado "Libro Verde" (más precisamente, su primera parte legal, proporcionada por A.I. Chernyshev) eran conocidos por el propio emperador Alejandro, quien se los dio a leer al zarevich Konstantin Pavlovich. Al principio, el soberano no reconoció la importancia política de esta sociedad. Pero su opinión cambió tras la noticia de las revoluciones de 1820 en España, Nápoles, Portugal y la revuelta del regimiento Semyonovsky (1820).
Más tarde, en mayo de 1821, el emperador Alejandro, después de escuchar el informe del comandante del cuerpo de guardias, el ayudante general Vasilchikov, le dijo: “¡Querido Vasilchikov! Tú, que me has servido desde el principio de mi reinado, sabes que compartí y alenté todos estos sueños y estos delirios ( Vous savez que j'ai partagé et alienté ces ilusiones et ces erreurs), - y después de un largo silencio añadió: - no me corresponde a mí ser estricto ( ce n'est pas a moi à sévir)". Tampoco tuvo consecuencias la nota del ayudante general A.H. Benckendorf, en la que se presentaba información sobre las sociedades secretas de la forma más completa posible y con los nombres de las principales figuras; Después de la muerte del emperador Alejandro, fue encontrado en su oficina en Tsarskoye Selo. Sólo se tomaron algunas precauciones: en 1821 se ordenó el establecimiento de una policía militar bajo el mando del Cuerpo de Guardias; El 1 de agosto de 1822 se emitió la orden más alta de cerrar las logias masónicas y las sociedades secretas en general, sin importar el nombre con el que existieran. Al mismo tiempo, se tomó una firma de todos los empleados, militares y civiles, declarando que no pertenecían a sociedades secretas.
En enero de 1821, se convocó en Moscú un congreso de diputados de varios departamentos de la Unión de Bienestar (de San Petersburgo, del 2.º Ejército y también de varias personas que vivían en Moscú). Debido a la escalada de desacuerdos y las medidas tomadas por las autoridades, se decidió disolver la sociedad. En realidad, se pretendía cerrar la sociedad temporalmente para eliminar a los miembros poco fiables y demasiado radicales, y luego recrearla en una composición más reducida.
El movimiento sociopolítico más grande de Rusia en la primera mitad del siglo XIX. Fue el movimiento decembrista (1815-1825). Los participantes en este movimiento fueron representantes de la capa superior de la nobleza local, principalmente oficiales de la guardia. Su programa declaraba principios democráticos generales y fijaba las tareas de la transformación burguesa de la sociedad.
Requisitos previos para el movimiento decembrista:
Sistema feudal.
- Guerra Patria de 1812
- política de Alejandro I.
- la presencia de la autocracia como superestructura política de la sociedad rusa.
- atmósfera psicológica principios del XIX v.
Organizaciones decembristas:
Artel de oficiales (1815) N. M. Muravyov. (15-20 personas).
"Unión de Salvación" (1816-1818). A. N. Muravyov, S. Trubetskoy, N. Muravyov, hermanos M. y S. Muravyov-Apóstoles, I. Yakushkin.
“Unión de los verdaderos y fieles hijos de la patria (1817) A. N. Muravyov, S. Trubetskoy, N. Muravyov, hermanos M. y S. Muravyov-Apóstoles, I. Yakushkin, P. Pestel (unas 30 personas).
Estaba abierta "La Unión de la Prosperidad" (1818-1821) de A. Muravyov, S. Trubetskoy, N. Muravyov, P. Pestel y otros (unas 200 personas).
En el curso de las actividades en la “Unión” surgieron dos direcciones ideológicas y políticas:
Liberal moderado: por la abolición de la servidumbre, la monarquía constitucional, contra la república y la dictadura revolucionaria;
Republicano: por una solución radical a la cuestión agraria, asignando tierras a los campesinos a expensas de los terratenientes, por una república.
En 1821, en el congreso se tomó la decisión de disolver la Unión y reorganizar la sociedad, ya que se supo que las autoridades tenían información sobre sus actividades. Sobre la base de la "Unión" colapsada, se formaron la "Sociedad del Sur" dirigida por Pavel Pestel y la "Sociedad del Norte" bajo el liderazgo de Nikita Muravyov. Elaboraron programas de acción y buscaron medios y arbitrios para cambiar el orden existente.
En Ucrania operaba la "Sociedad del Sur" (1821-1825), dirigida por P. Pestel, S. Volkonsky, S. Muravyov-Apostol, A. Yushnevsky.
El documento político de la sociedad fue "La Verdad Rusa", escrito por Pestel y que incluía las siguientes disposiciones:
Críticas a la monarquía absoluta como forma de gobierno;
Destrucción de la autocracia y establecimiento de una república;
Abolición de clases, igualdad de todos los ciudadanos ante la ley: introducción de juicios con jurado para todos los ciudadanos; introducción de la libertad de expresión, prensa, religión y ocupación.
Sin embargo, Pestel también permitió restricciones a estos derechos: la religión cristiana recibió apoyo estatal y en general se prohibió la creación de partidos políticos; el autor motivó este último por temor a destruir la unidad del pueblo y el nuevo orden social;
Tienen derecho a votar todos los varones que hayan cumplido veinte años, con excepción de los que prestan servicios personales;
Rusia sigue siendo un estado unitario (y no una federación). Sólo Polonia recibe el derecho a la autonomía, pero sujeta a la estricta introducción en su territorio de los procedimientos previstos por la "Verdad rusa";
Se está introduciendo una división de poderes en el poder legislativo - la Asamblea Popular (Parlamento), el ejecutivo - la Duma Estatal de 5 miembros elegidos por 5 años, y el supervisor (judicial) - el Consejo Supremo;
Se abolió la servidumbre, la mitad de las tierras de los terratenientes y apanages se transfieren a los campesinos;
Se crean dos fondos de tierras: el privado y el público, de este último todos podrían recibir un terreno de cierto tamaño;
La propiedad privada es sagrada e inviolable.
Pestel consideró que el medio para lograr las transformaciones sociopolíticas propuestas era un golpe militar-revolucionario con la liquidación inmediata de la monarquía y la destrucción física de miembros de la familia real para eliminar la posibilidad de restaurar esta forma de gobierno.
La "Sociedad del Norte" (1822-1825), dirigida por N. Muravyov, S. Trubetskoy y desde 1823 K. Ryleev, operó en San Petersburgo y Moscú.
El documento del programa de la organización era la "Constitución", escrita por Nikita Muravyov y que contenía las siguientes disposiciones:
Negación de la autocracia e introducción de una monarquía constitucional;
- igualdad de derechos para todos los residentes de Rusia, destrucción de filas y clases civiles;
- libertades democráticas: expresión, conciencia, ocupación, circulación;
- todos los ciudadanos adultos (excepto los que trabajan en el servicio privado) que posean bienes muebles o inmuebles por valor de 500 rublos de plata tienen derecho a votar;
- división de poderes en legislativo (parlamento) y ejecutivo (encabezado por el emperador);
- estructura federal del país, compuesta por 14 poderes y dos regiones;
- abolición de la servidumbre;
- mantener el derecho de los propietarios a poseer tierras en determinadas cantidades;
- proporcionar a los campesinos una parcela personal de 2 desiatinas, el resto de la tierra deberá alquilarse al propietario.
La "Constitución" debía ser considerada y adoptada por la Asamblea Constituyente.
Ambos proyectos de P. Pestel y N. Muravyov se propusieron la tarea de una transformación radical, e incluso revolucionaria, de la estructura social y política de Rusia, sugiriendo la introducción de cambios significativos tanto en las relaciones de propiedad como en el estatus político del estado. a saber: en la forma de gobierno y régimen político.
El 14 y 19 de diciembre de 1825, los decembristas levantaron levantamientos en San Petersburgo y Chernigov, respectivamente, pero sin el apoyo de las masas. Ambos levantamientos fueron reprimidos.
Causas de la derrota:
Angosto base social;
- orientación hacia la revolución militar y la conspiración;
- secreto insuficiente, por lo que el gobierno conocía los planes de los conspiradores;
- falta de unidad y coordinación de acciones necesarias;
- la falta de preparación de la mayoría de la sociedad educada, la nobleza, para la eliminación de la autocracia y la servidumbre;
- atraso cultural y político del campesinado y de las bases del ejército.
Teniendo en cuenta la situación histórica específica, la derrota de los decembristas, por un lado, debilitó el potencial intelectual de la sociedad rusa y provocó un fortalecimiento a largo plazo de la reacción gubernamental. Por otro lado, el levantamiento decembrista provocó imperio ruso y marcó el comienzo del movimiento revolucionario de liberación, oponiéndose por primera vez al orden existente con un programa de acción claramente desarrollado.
"Unión de Salvación" y "Unión de Prosperidad". Durante las guerras con Napoleón, muchos oficiales rusos tuvieron que pasar mucho tiempo en Europa, donde no sólo lucharon, sino que también conocieron la vida de los europeos. quedaron impresionados buenos caminos, mejora de las ciudades, orden público regulado por la ley.
El ejército ruso fue recibido con alegría en todas partes. Las autoridades de casi todas las ciudades y países donde se detuvieron los regimientos rusos les prestaron mayor atención, principalmente a los "oficiales libertadores", los rodearon con cuidado y demostraron lo mejor que tiene el país. Y naturalmente no se sacaron a la luz todo tipo de crueldades e injusticias, las llamadas úlceras sociales. Algunos de nuestros compatriotas percibieron esta exposición de la vida como una imagen real. Lo principal fue que, al regresar a su tierra natal, se enfrentaron nuevamente al poder absolutista, el dominio de los terratenientes feudales, la completa exclusión del pueblo, incluso de sus estratos ricos, del gobierno, la pobreza y la desesperanza de la vida en Rusia. campo. Los jóvenes honestos y ardientes comenzaron a pensar en la necesidad de cambiar radicalmente el orden en Rusia.
Después del final de las guerras napoleónicas, comenzaron a surgir entre los oficiales comunidades secretas con objetivos políticos. La primera, la Unión de Salvación, apareció en 1816. Sus organizadores y participantes activos fueron altos funcionarios que desempeñaron un papel destacado en las actividades antigubernamentales posteriores: A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, Prince S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, S. I. y M . I. Muravyov-Apostles, P. I. Pestel y otros. , esta unión secreta incluía a unas 30 personas.
¿Qué querían estos jóvenes nobles, el mayor de los cuales, el príncipe S.P. ¿Trubetskoy tiene sólo 27 años? Abogaron por la introducción de una constitución en Rusia, que limitara el poder autocrático del emperador y proclamara las libertades civiles. Los miembros de la Unión de Salvación también exigieron la liquidación de los asentamientos militares. La mayoría de los conspiradores eran monárquicos convencidos y creía que Alejandro I podría introducir una constitución en Rusia. Sólo necesita ayuda con esto. Por lo tanto, consideraron métodos pacíficos de lucha para lograr sus ideas: propaganda de sus puntos de vista, promoción de su pueblo a puestos gubernamentales. No confiaban en el pueblo y tenían miedo del elemento revolucionario popular.
Queriendo acelerar este proceso, algunos oficiales comenzaron a idear un plan de regicidio. Pero no todos los conspiradores estaban dispuestos a renunciar al juramento militar y mucho menos a convertirse en regicidas. Comenzaron los desacuerdos y en 1817 la Unión de Salvación colapsó.
1816 - creación de la sociedad secreta "Unión de Salvación"
En 1818, surgió una nueva organización secreta: la "Unión de Bienestar", que incluía a unas 200 personas, casi exclusivamente nobles. Su objetivo era liberar a Rusia de la servidumbre y la autocracia. Pero esta sociedad, a pesar de sus objetivos más decisivos, no utilizó métodos de acción revolucionarios, apoyándose en medidas legales, la propaganda de sus ideas, actividades educativas y caritativas. Cuando Alejandro, me enteré por uno de los conspiradores sobre la creación de una sociedad secreta, sobre su programa e incluso sobre la composición de los participantes, el emperador reaccionó con moderación. "No me corresponde a mí castigar", dijo, y luego explicó que él mismo profesaba puntos de vista similares en su juventud.
La Unión de Bienestar duró un poco más que la anterior sociedad secreta. El tiempo cambió rápidamente el humor de sus integrantes. Las revoluciones de 1820-1821 estallaron en Europa. En Rusia, el Regimiento de Guardias Semenovsky se rebeló (1820). Todo numero mayor Los miembros del sindicato exigieron una acción revolucionaria decisiva. P.I. Pestel pidió que se ejecutara a toda la dinastía real. Otros adoptaron posiciones más moderadas.
1818: aparición de la organización secreta "Unión de Bienestar"
En 1821 se disolvió la Unión de Bienestar. Sus líderes comenzaron a crear organizaciones aún más secretas.
Sociedades del Norte y del Sur. En 1821, surgió en San Petersburgo la Sociedad del Norte, cuyos fundadores fueron N. M. Muravyov, N. I. Turgenev, M. S. Lunin y S. P. Trubetskoy. Los estatutos de la empresa definían el objetivo principal: la convocatoria de la Asamblea Constituyente y el establecimiento de la república. El documento más importante de la sociedad del Norte fue la “Constitución” elaborada por N. M. Muravyov. Preveía el establecimiento de una monarquía constitucional en Rusia, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, la libertad de expresión, prensa, reunión y religión. Se introdujo una alta calificación de propiedad para los votantes en la asamblea legislativa. Se suponía que la servidumbre debía ser abolida, pero la propiedad de la tierra de los terratenientes debía permanecer intacta. Tras la liberación, se decidió asignar 2 diezmos por yarda a los campesinos.
La “Constitución” de Muravyov no fue aceptada como documento de programa de la Sociedad del Norte, pero fue discutida con interés entre los conspiradores. Poco a poco, las ideas revolucionarias prevalecieron en la sociedad del Norte, cuyo portavoz fue el poeta K. F. Ryleev.
En 1821 surgió otra organización influyente: la Sociedad del Sur. Su centro estaba en la ciudad de Tulchin, donde se encontraba el cuartel general del ejército ruso en Ucrania. A la cabeza de la Sociedad del Sur había un consejo, cuyas figuras principales eran P. I. Pestel y S. I. Muravyov-Apostol.
1821: el surgimiento de sociedades secretas del Norte y del Sur.
Pestel desarrolló un proyecto constitucional llamado "Verdad rusa" y se convirtió en el documento del programa de la Sociedad del Sur. La “Verdad rusa” pretendía ser un mandato para el futuro Gobierno Revolucionario Provisional, que tomaría el poder después del derrocamiento del zar.
Pestel abogó por una república, creía que la servidumbre debería ser abolida incondicional e inmediatamente, reconoció la igualdad de todos ante la ley y propuso otorgar derechos civiles a cada persona al llegar a la edad adulta. Pestel propuso hacer de la Asamblea Popular unicameral el máximo órgano del país, conferir el poder ejecutivo a la Duma Soberana y el poder de control al Consejo Supremo.
Los miembros de las Sociedades del Norte y del Sur a menudo mantenían debates sobre sus documentos políticos. Los conspiradores estaban convencidos de que si ganaban, podrían acabar con la falta de derechos del pueblo y traerles felicidad y prosperidad.
Los miembros de las Sociedades del Norte y del Sur decidieron empezar a actuar en 1826. Pero circunstancias imprevistas cambiaron sus planes.
Preguntas y tareas
- Las sociedades secretas surgieron entre los oficiales en Rusia después del final de las guerras napoleónicas. ¿Por qué crees?
- Nombra las organizaciones secretas que surgieron en Rusia en 1816-1821 y sus líderes. ¿Qué los unió y qué los distinguió unos de otros?
- ¿Qué acontecimientos ocurrieron en 1820-1821? causó un aumento sentimientos revolucionarios entre miembros de sociedades secretas?
- Compare los documentos programáticos de las sociedades del Sur y del Norte. Resaltalos características comunes y diferencias.
- ¿Crees que los planes, sueños y esperanzas de los miembros de las sociedades secretas cubrieron las necesidades? desarrollo historico¿Rusia? Defina y justifique su punto de vista.
Documentos
La guerra de tres años que liberó a Europa del yugo de Napoleón; su consecuencia, la introducción de un gobierno representativo en algunos estados; obras políticas que aparecen en esta época y son leídas con avidez por los jóvenes; el espíritu de la época, que finalmente ha hecho que las mentes se vuelvan a observar las leyes de la estructura interna del Estado: éstas son las fuentes de las opiniones revolucionarias en Rusia.
Los jóvenes que se ocupaban de estos temas pronto sintieron el deseo de ver una estructura representativa en su Patria, se comunicaban sus opiniones entre sí, estaban unidos por una unidad de deseos - y aquí estaba el embrión de una sociedad política secreta.
- ¿Qué sabes sobre el autor de este documento, su vida y su destino?
- ¿Cuáles son las fuentes de las “opiniones revolucionarias” en Rusia?
- ¿Cómo influyeron la Guerra Patria de 1812, la campaña exterior del ejército ruso y el “ejemplo de Europa” en las opiniones de S.I. Muravyov-Apostol y sus camaradas?
Del discurso de M. P. Bestuzhev-Ryumin:
La era de la gloria militar terminó con Napoleón. Ahora ha llegado el momento de liberar a los pueblos de la esclavitud que los oprime, y los rusos, que se distinguieron con hazañas tan brillantes en la verdadera Guerra Patria, los rusos que arrancaron a Europa del yugo de Napoleón, no derrocarán a sus propio yugo?<...>
Mire a la gente, qué oprimida está. El comercio ha caído, casi no hay industria, la pobreza es tan extrema que no hay nada con qué pagar, no sólo impuestos, sino también atrasos. El ejército sigue refunfuñando.
- ¿Cómo explica M.P. Bestuzhev-Ryumin las razones del sentimiento revolucionario en Rusia?
- ¿Qué estados de ánimo en la sociedad indica el documento?
De “La verdad rusa” de P. I. Pestel:
Todos deben ser iguales ante la ley.<...>La liberación de los campesinos de la esclavitud no debería privar a los nobles de los ingresos que reciben de sus propiedades; la liberación no debe causar malestar y desorden en el estado, para lo cual el gobierno supremo está obligado a utilizar una severidad despiadada contra los violadores de la paz general; esta liberación debe ser entregada a los campesinos mejor posición contra el presente, y no concederles una libertad imaginaria<...>Los asentamientos militares son inmediatamente destruidos.
- ¿Por qué el documento del programa se llamó “Verdad rusa”?
- ¿Cómo aborda Russkaya Pravda el problema de la eliminación de la servidumbre?
Del proyecto de “Constitución” de N. M. Muravyov:
El poder autocrático es igualmente desastroso para los gobernantes y para la sociedad.<...>
El pueblo ruso, libre e independiente, no es ni puede ser propiedad de ninguna persona o familia.<...>
La ciudadanía es el derecho a participar en la administración pública.<...>ser elegido para cualquier cargo público en el ámbito legislativo, ejecutivo o judicial<...>
Para ser ciudadano necesitas siguientes condiciones: al menos 21 años de edad<...>residencia conocida y permanente<...>corrección del pago de derechos públicos<...>integridad ante la ley<...>propiedad separada a su nombre<...>Se abolen la servidumbre y la esclavitud. No se acepta la división entre nobles y plebeyos.
- ¿Qué sabes sobre el autor de este documento?
- Cual sistema político¿Asumido en Rusia según la “Constitución” de N. M. Muravyov?
- ¿Cuál fue la diferencia fundamental entre la “Constitución” de N. M. Muravyov y la “Verdad rusa” de P. I. Pestel?
« Unión de salvación» — la primera organización de futuros decembristas. EN 1815 varios oficiales del regimiento Semenovsky organizaron "arte": Preparaban cenas juntos y luego jugaban al ajedrez, leían periódicos extranjeros en voz alta y discutían cuestiones políticas. Alejandro hizo saber que tal "reuniones" a él no le gusta. Y los oficiales se dieron cuenta de que no podían contar con una discusión pública sobre los temas candentes de la vida rusa.
EN 1816 surgió una organización de oficiales secretos llamada "Unión de Salvación". Estaba encabezado por un coronel Estado Mayor Alejandro Muraviov. Entre los fundadores se encontraban el príncipe Sergei Trubetskoy, Nikita Muravyov, Matvey y Sergey Muravyov-Apóstoles, Ivan Yakushkin. Los seis participaron en la Guerra Patria y en campañas extranjeras. Más tarde en "Unión" Entraron los oficiales de la guardia Pavel Pestel, el príncipe Evgeny Obolensky e Ivan Pushchin, el amigo del liceo de Pushkin.
El objetivo principal de la sociedad era la introducción de una constitución y libertades civiles. Los estatutos de la “Unión” establecían que si el emperador reinante “ no otorgará ningún derecho de independencia a su pueblo, entonces en ningún caso debería jurar lealtad a su heredero sin limitar su autocracia." También se discutió la cuestión de la abolición de la servidumbre. El establecimiento de asentamientos militares provocó una profunda indignación entre los miembros de la sociedad. Impresionado por las noticias de violencia contra campesinos pacíficos, Yakushkin se ofreció como voluntario para matar al zar. A sus amigos les resultó difícil disuadirlo.
"Unión de Salvación" se construyó sobre la base de un profundo secreto y una estricta disciplina. En dos años, unas 30 personas se incorporaron a la sociedad. Sus líderes se enfrentaron a la pregunta de qué hacer a continuación. La sociedad no podía esperar pasivamente el fin del reinado. La mayoría de los miembros rechazaron el regicidio por motivos morales. Además, se supo que Alejandro se estaba preparando para liberar a los campesinos e introducir una constitución. Tales reformas dejarían sin sentido la existencia de una organización de oficiales cerrada. Al mismo tiempo, era necesario tener en cuenta el peligro de que los reaccionarios unieran fuerzas y, como en la época de Speransky, perturbaran las reformas. Por lo tanto, se decidió concentrar esfuerzos en preparar a la opinión pública para las próximas reformas y en promover las ideas constitucionales.
Unión de Prosperidad y Salvación
« Unión de Bienestar». EN 1818 en lugar de "Unión de Salvación" fue fundado "Unión del Bienestar". Estaba dirigida por las mismas personas que en la organización anterior. Formaron el Consejo Raíz. Los lugareños la obedecieron. "gobierno"- en San Petersburgo, Moscú y algunas otras ciudades. Nuevo "Unión" era de naturaleza más abierta. Estaba formado por unas 200 personas. La carta (“Libro Verde”) afirmaba que la “Unión” considera su deber “difundir las verdaderas reglas de moralidad y educación entre los compatriotas, para ayudar al gobierno a elevar a Rusia al nivel de grandeza y prosperidad”. Entre sus principales objetivos, la “Unión” incluía el desarrollo de la caridad, el suavizamiento y la humanización de la moral.
La vida del campesino siervo y del soldado raso estuvo en el centro de atención "Unión". Sus miembros debían hacer públicos los hechos del trato cruel a los siervos y luchar contra su venta uno por uno y sin tierras. Era necesario esforzarse por eliminar de la vida militar la arbitrariedad, los castigos crueles y las agresiones.
Gran valor "Unión del Bienestar" apegados a las actividades educativas entre el pueblo. Miembros "Unión" Los que tenían propiedades debían abrir escuelas para los campesinos. "Unión" Se propuso el objetivo de buscar formas pacíficas de resolver los conflictos que surjan en el país, tratando de llegar a un acuerdo. “varias tribus, estados, clases”. El desarrollo de las fuerzas productivas de la Patria también se incluyó entre los objetivos. "Unión". Se suponía que sus miembros contribuirían a la introducción de técnicas agrícolas avanzadas, el crecimiento de la industria y la expansión del comercio.
Miembros "Unión" debería haber participado activamente en vida pública, en las actividades de sociedades científicas, educativas y literarias. Se suponía que iba a publicar su propia revista. hubo una segunda parte "Libro Verde", conocido sólo por los miembros más confiables de la sociedad. Contenía sus preciados objetivos: la introducción de una constitución y la abolición de la servidumbre.
Duró sólo tres años. « Unión de Bienestar» . Sus miembros lograron hacer muy poco de lo planeado. Ivan Yakushkin abrió una escuela para campesinos en su finca. Sergei Muravyov-Apostol, que sirvió en el regimiento Semenovsky, intentó hacer la vida del soldado más fácil y humanizar las relaciones en el cuartel. Sin embargo, todos sus esfuerzos fueron en vano cuando se nombró un nuevo comandante para el regimiento Semenovsky. Reinaba la disciplina del taladro y la caña. En 1820, se produjeron disturbios entre los soldados en el regimiento Muravyov-Apostolsky. "Instigadores" fueron severamente castigados. Todos los demás soldados fueron enviados a guarniciones distantes.
Los primeros decembristas
Los futuros decembristas no participaron en este discurso, pero el castigo también les afectó. La mayoría de los oficiales de Semyonov fueron trasladados urgentemente al cuerpo regular del ejército y expulsados de la capital. A Mikhail Bestuzhev-Ryumin, de 17 años, ni siquiera se le permitió entrar a la finca para despedirse de su madre moribunda. Junto con Sergei Muravyov-Apostol, fue trasladado al sur, al regimiento de Chernigov. Entre los soldados de este regimiento había muchos ex semyonovitas. Pavel Pestel en 1821 fue ascendido a coronel y nombrado comandante del regimiento Vyatka, estacionado cerca de Chernigov. Así se reunieron muchos miembros de la sociedad secreta en el Sur.
Mientras tanto, el gobierno abandonó la política de reformas y se embarcó en el camino de la reacción. Se hizo evidente que la estructura organizativa y el programa "Unión del Bienestar" no cumple con las nuevas condiciones. En lugar de "promover (ayudar) al gobierno", era necesario lanzar una lucha independiente por la renovación de Rusia. En 1821, un congreso secreto "Unión del Bienestar" En Moscú declararon disuelta la organización. Los líderes del movimiento querían crear una nueva sociedad capaz de una acción más decisiva.
Ilustración. Reorganización. Disolución de la Unión de Bienestar