Senā mesopotāmija īsi par periodiem. Senā mezopotāmija: reģiona vispārīgās īpašības, periodizācija, avoti, historiogrāfija

Pirmie norēķini (par civilizācijas periodu) senās mesopotāmijas teritorijā daži pētnieki atgriežas līdz VII tūkstošiem BC beigām. Slavenākie šī perioda apdzīvotās vietas - Jarmo un Hassuba, kuru iedzīvotāji aktīvi iesaistījās lauksaimniecībā, apūdeņoja savas jomas, audzētus kazas un aitas. Šis laiks ir iepazīšanās un atrodams arheologi keramikas produkti, paraugi skulptūru mazu formu - galvenokārt sieviešu skulptūras ar izteiktu seksuālo zīmēm, ko var uzskatīt par rādītāju izplatīšanos auglības kulta. Priekšlaicīgu apmetņu kultūra Mesopotāmijas teritorijā galvenokārt ir saistīta ar arheoloģisko kultūru, ko sauc par El Ubad. El Ubad kultūras arheoloģiskie slāņi atdala no vēlākās vasaras Yals arheoloģiskajiem slāņiem platums 2,5 m plats. Izcils angļu arheologs Leonardo Velli, kas palika aiz EL UBA kultūras kultūras nenovērtējošajiem materiāliem, kuri ir atzīti Kā mūsdienu zinātnieki klasika, uzskatīja klātbūtni šī slāņa Il beznosacījumu faktu esamību katastrofu; Liels plūdu izskats ir liels plūdi. Vidū IV tūkstoši BC. Apsveikuma pilsētu plānošana. Lauku apmetnes tiek pārvērstas uz pilsētām, ko ieskauj lauksaimniecības zemes, un kļūst par amatniecību (keramikas, audumu, metālapstrādes), tirdzniecības un politisko centru ražošanu. Šo periodu šie šie darbinieki ieņem dominējošu stāvokli. Tas bija tie, kas iepazīstināja ar pirmo civilizācijas dzimšanas pasauli, bet zinātniekiem nav skaidras atbildes uz to izcelsmi šajā dienā. Šie paši paši paši ir viņu dzimtene, tāpat kā visas cilvēces dzimtene, ko sauc par Dilmun salu, kurš ir identificēts ar mūsdienu Bahreinu un ir Persijas līcī.
Sumerian periods aizsākās IV-Middle III tūkstoš BC vidū. Seno Šūņu civilizācija tika organizēta neatkarīgu valstu līdzāspastāvēšanas veidā, bet laika gaitā vispirms bija vērsusi pie teokrātiskām un pēc tam - militārajai monarhijai. Tajās dienās nelielas pilsētas notika aptuveni 3 hektāru platība ar 1000-1200 cilvēku iedzīvotājiem, vidēja līmeņa pilsētai bija 3 līdz 10 hektāru platība un iedzīvotāju skaits no 1200 līdz līdz 5000 cilvēku. Lielās pilsētas ar platību vairāk nekā 10 hektāru ar iedzīvotāju skaits vairāku desmitiem tūkstošu cilvēku tika apbēdināts nākamajos periodos, un galvenokārt Howday Babilonijas impērijas laikā. Piemēram, Ninvestia pilsēta I000 BC. Nedaudz par 206-256 tūkstošiem iedzīvotāju, un Babylon ir aptuveni 60-80 tees1. Tomēr tas ir Sumerians, saskaņā ar austrumu daļu, ir Babilonijas kultūras dibinātāji. Sumerians iepazīstināja pasaulē pirmos kodus, pirmos episkos dzejoļus, bibliotēkas, kurās varētu atrast arī pirmās medicīnas profila grāmatas - recepšu kolekcijas. Tie ir lielākā daļa pilsētu dibinātāji, nākotnē bija ievērojama ietekme uz turpmāko šī reģiona likteni. Senākais norēķins ir pilsētas valsts, Sumerians paši izskatīja EREDA pilsētu (mūsdienu pilsēta Abu-Shahgrain). Pēc IV-III tūkstošiem BC. Šķiet, ka vairākas valsts pilsētas, no kurām IH-NUNNA, Sippar, Kuta, Kish, Nippur, Screwpack, Uruk, Umma, Lagash ir atšķirt. Tās bija pilsētas, kuru esamība ir minēta Bībelē. Tie bija labi stiprināti. Katram no viņiem bija sava labi bruņota bruņota armija, tika nodrošināta ar ratiņiem. Tajā laikā ieroči tika izgatavoti no bronzas. Zeme pilsētās valstīs piederēja priesteriem un karalim. Šis laiks ir iepazīšanās un attēla izskats. Jau no IV tūkstošiem BC beigām. Mesopotāmijas teritorijā veidojas sava veida kulta savienība, kas ietver gandrīz visas pilsētas valstis ar centru nippurā, jo tas bija tur, ka tur bija galvenais seno templis senākiem - templis Dieva Enlil. Galvenie politiskie centri vidū III tūkstoši BC. Ziemeļos un no 2700 BC bija pirmais ķeizars. Ur un uruk - dienvidos. Pirmā dinastijas dibinātājs tiek uzskatīts par annuatumu, kas vada tās izcelsmi no Lagash pilsētas, kas ir slavenākais valdnieks, kura uzskata par Uruchane (aptuveni 2500 bc. E). Aptuveni 2400 bc Magnificent pilsētas AKKAD - Sargonas seno un apvieno Sumer pilsētās, uztver elam un padara pārgājienus amorīta cilts (Ziemeļu Sīrija) valstī un tādējādi izveido pirmo impērijas pasaules vēsturē, the valdnieks, no kura viņš pats bija 56 gadus vecs. Tātad ir Sumer un Akada kultūru savienība un sākās jaunais periods, kas pazīstams kā Sumero-A-Cadrian Earls.
Sumero-Akkadskyrannyennodinastiy periods (2400-1900 BC) sasniedz visaugstāko attīstības līmeni Sargonas un Naram-Suule mazdēls (aptuveni 2320 BC) (4. attēls), kas valdīja impēriju apmēram 37 gadus, es būvēju Daudz, "dzelzs roku" nomāca sacelšanos un cīnījās, iespējams, ar vienu no Ēģiptes faraoniem no IV dinastijas. Ne mazāk pazīstams šā perioda valdnieks bija valdnieks priesteris Sumer City State Lagash Buzz (apmēram 2200 BC) (5. att.), Kas palika aiz daudziem tekstiem, galvenokārt himnu un to skulpturālajiem attēliem. Liela uzmanība tika pievērsta būvniecībai. Šā perioda raksturīga iezīme bija fakts, ka Acidians, neiznīcinot kandidātu prešu priekšgājēju sistēmu, kas atbilst viņa pantei, valodai, mākslas kanonam, ne tikai pieņēma šo cilvēku sasniegumus, bet arī katru reizi citi. Tas ir iemesls, kāpēc viņš saņēma nosaukumu Sumero-Akkadsky. No 2120 bc Apvienotās Mesopotāmijas centrs kļūst par ur. Šajā periodā sākas pirmās Zigkratu būvniecība. 1900. gadu pirms mūsu ēras Nāca jauna ārzemnieku vilnis. Uz zemes mezopotāmijas, dienvidrietumu semitisko tautu, slaveno vīģes, nāca. 4. Sargona vara skulpturālā vadītājs un amorīti. Tā sākās jauns periods, Naram-Suule. XXIII gadsimtā Bc. pazīstams kā pershovillilly. Pirmā Babilonijas impērijas periods (XIX-XVI gadsimtu bc). Amorīts-Warrior notverti Asīrija, Rietumu zeme, izstieptas sloksnes gar Vidusjūru un bagātīgās pusmēness ziemeļu daļu. Iespējams, ka slavenākais un nozīmīgākais šajā periodā bija pirmais Babilonijas Hammurapi Dynasty (valde no 1848-1806 pp. Bc). Tas bija viņa valdīšanas laikā, ka pilsēta Babilum vai Babilona (pieminēja arī Bībelē Babel), pārvērtās par kapitālu impērijas. Hammurapi kļuva zināms cilvēcei ne tikai ar savu slaveno kodu. Daudzi materiāli (privātie burti, juridiskie un biznesa dokumenti) ir sasnieguši šo dienu, saskaņā ar kuru Hammurapi vadīja daudzas iekarošanas kampaņas, kas viņam radīja slavu un sasniegumus. Pēc nāves šķiņķa viļņa ienaidnieku, kas vājināta ar iekšējiem un ārējiem faktoriem impērijas nevarēja. 1530. gadā. BC. Hitty ieradās pie šīm zemēm, vadībā Mursilis I. Cassites tad parādījās. Galu galā ar XIV gadsimtu. Bc. Asyirians šeit valdīja, atverot jaunu lapu vēsturē kultūras mezopotāmijas.
Asīrijas impērijas periods (XIV-VIII gads gadsimtā. Bc). Jaunās impērijas galvaspilsēta vispirms kļūst par Kalachu, tad Dir-Sharrukas (Modern Horsabad) un, visbeidzot, NineVia. Šis periods iepazīstināja ar pasaulīgo Sargonas II ķēniņu brīnišķīgo nosaukumu pasauli (aptuveni 721-705 pp . SARGON II nebija Royal pasūtījuma pēcnācējs, tomēr bija ar savu vārdu, ka varas centralizācija un jaunais kultūras pieaugums, ko iekaroja Babilonas asīrieši. Viņš cīnījās daudz, nežēlīgi nomāca sacelšanos un turēja spēcīgu roku. Pēc Tuski pilsētas galvaspilsētas uztveršanas (714 bc. E) sākās cīņa par Sīrijas pilsētām Samarijas un Karhemysh. Pateicoties labi organizēta armija, tajā laikā tas bija aprīkots ar ieroci dzelzs (sīpoliem, garu zobenu, šķēpu), Sargon II saņēma slavu neuzvarams. Savā valdīšanas laikā tiek būvēts jauns spēcīgās impērijas galvaspilsēta - Horsabad, kas liecināja par augstu Asīrijas impērijas pacelšanos. Tomēr Nineve politiskais centrs kļuva par politisku centru (Kujunzhik un Tel-Sky-Yunus, kas atrodas mūsdienu Irākas teritorijā). Šai pilsētai bija spēcīgas aizsardzības sienas, sava ūdensapgāde, bet gan tikpat slavena bibliotēka, kas ir numurēta tūkstošiem klīnisko tablešu. Ne mazāk militaristisko ambīcijas bija raksturīgas Sargon II dēlam Sannoteriba. Skropstas uzvarēja Sīrijā, Palestīnā, nesekmīgi mēģināja sagūstīt Jeruzalemi. Bet visvairāk rezonanses bija vēl viens stāsts no viņa dzīves, kas saistīts ar iznīcināšanu Babilonas. Pēc viņa brāļa iecelts par Babilonas SinneZeribus valdnieku deva rīkojumu, lai iznīcinātu pilsētu, iepriekš ieņemot Babilonas Mardukas galveno Dievu. Pēdējā slavenajā Asīrijas karalī bija ashurbanipal. Stāsts, viņš ievadīja ne tik daudz tās galvenokārt neveiksmīgos militāros uzņēmumus pret Ēģipti, Babilonu un Elamu, kā slavenā bibliotēka, kas saņēma savu vārdu. Par viņa valdīšanas periodu, veco un būvēto jaunu luksusa pils, dekorēts ar skulptūrām un reljefiem, kurš pastāstīja par svarīgākajiem notikumiem no dzīves no karaļa un valsts. Babilonieša nepanesamā gala beigas, asīriešu dominēšana Put Midyan, kurš organizēja koalīciju 614 BC. Eh, konfiscēja pilsētu pelni. Un 612 bc Noguria tika iznīcināta. Tik beidzās asīriešu dominēšanas periods interflīvā. Tā rezultātā Ziemeļu provinces impērijas pārcēlās uz mīdijām, un dienvidu - uz Babiloniju, kura iedzīvotāji tajā laikā sāka zvanīt pašiem Haldeev.
Otrā Babilonijas impērijas sākums no Chaldean Karalistes (VII-IV gadsimtu BC) sakrīt ar Robinu uz Naumalasāra Babilonas komandiera troni. Tomēr īstais zieds Babilons tika sasniegts tikai viņa dēla Nebučadneza II (605-562 pp. Bc) laikā. Šis karalis bija slavens ne tikai ar veiksmīgām iekarošanas kampaņām, kurām bija mērķis konfiscēt Sīrijas un Palestīnas teritoriju, bet arī iznīcinot Jeruzalemi (587 BC. E). Jeruzalemes iedzīvotāji tika notverti un pārvērtās vergos. Viņa krāšņās noteikuma laikā Nebukadneczars II pagriezās iebrucējus cietokšņa, atjaunojot šīs pilsētas slavu kā pasaules galvaspilsētu. No austrumu puses, tas tika uzcelts ar asfalta un ķieģeļu milzīgu sienu, izraktu grāvi un plašu rezervuāru, būvētas tempļa struktūras Esagilā un Iside - galvenās valsts svētkiem. Tas ir ar savu vārdu, ka slavenā Babilonijas torņa būvniecība ir minēta Bībelē, un vismaz slaveniem karājas dārziem seminimīdiem, kas, pateicoties Grieķijas vēsturnieka centieniem, Herodotus ievadīja stāstu kā vienu no pasaules brīnumi. Tomēr aiz straujais Babilonas impērijas pieaugums Haldeevs ātri atnāca. Jau 539 bc Šīs zemes vadībā ķēniņa Cyrus nāca persieši un notverti Babilonas pilsētu. Tātad Akhenidiv dinastija nonāca pie varas. Viņas dominēšana ilga apmēram divus gadsimtus pirms Mesopotāmijas Aleksandra Maķedonijas uztveršanas, kurš tika saukts par lielisko. 332 bc Aleksandrs Macedonsky notverts Babilons un pasludināja viņu par viņa īslaicīgās impērijas galvaspilsētu, atverot jaunu lapu šīs kultūras vēsturē - hellenisma diena.

Tvaveri vai interpliid (grieķu mesopotāmija), t.i. Tiger un Euphrātu ielejas bija viens no senākajiem cilvēka kultūras fokusiem. Šai ģeogrāfiskajam apgabalam bija dabas robežas persiešu kalnu formā austrumu un bezūdens Sīrijas tuksnesī Rietumos. Saskaņā ar tās dabiskajiem datiem divu frekvence nebija viena ainava vesela, abu frekvenču klimats bija ļoti neviendabīgs. Vidējā plūsma Tiger un Euphrates upes piederēja apgabalam kontinentālā klimata ar asām maiņas dienām un nakts temperatūru. Tīģera vadītājs atradās kalnu ainavā, kur ziemā nokrita sniegs. Tīģera un eifrātu zemākais kurss bija tuvāks subtropikām.

Periodu.

Laiks	Notikums
Iv tūkstoši bc. e.	Primitīvā biroja sabrukuma laiks.
III tūkstoši BC. e.	Sumero Accome Valstības veidošanās.
XXVII-XXV gadsimtā. Bc e.	Schoistijas pilsētu valstu augstums.
XXIV-XXIII gadsimtā. Bc e.	Power dodas uz semītu pilsētas divām frekvencēm - Akada.
XXIII-XXI gadsimtā. Bc e.	Jauna vasaras pilsētu un Lagasy stiprināšana.
II000 BC e.	Babilonas pacēlums.
XIX-XII gadsimtā. Bc e.	Mesopotāmijas apvienošana zem Babilonas noteikuma.
IX-VII gadsimtā. Bc e.	Asīrijas spēka stiprināšana, uzvarēja Babilonā.
VII-VI gadsimtā. Bc e.	Jauns Babilonas, Novovavilon Karalistes pacēlums.
539 bc e.	Conquesting Babylon Kirome - Persijas karalis.
IV-II gadsimtā. Bc e.	Dominēšana mezopotāmijas grieķu-maķedoniešu iekarotājiem.

Īsumā vēsture seno Mesopotāmijas var norādīt šādi: ar VII IV Millennium BC. e. Tika parādīta primitīvās sistēmas sadalīšanās un tika izveidoti priekšnoteikumi klases sabiedrības iestāšanos. III tūkstošgades BC sākumā. e. Pirmās mazās valstis valsts dienvidu daļā tika izveidota, vēsturiskajā reģionā sumera. Periods, kas attiecas uz XXVIII-XXIV gadsimtiem. Bc e., nēsā sākuma nosaukumu. Nākamajā periodā (pēdējais trešdaļa no III tūkstošgades BC) ir raksturīgs plašas, tā saukto despotisko monarhiju radīšanā. XXIV-XXIII gadsimtā. Politiskais centrs pārceļas uz Mezopotāmijas centrālo daļu, kur rodas AKKAD valsts, kas arī apvieno tās pilnvaras arī Mesopotāmijas ziemeļu reģionos. No Akkadijas Karalistes, kas sabruka ar uzbrukumu Kutijevā, Hegemonija Mesopotāmijā drīz pāriet uz Sumero-Akkadijas valstību.

II tūkstošgades BC sākumā. e. Tīģera iejaukšanās un ehrates pastāvēja vairākas valstis, no kurām dominēja Babilonijas valstība, kas apvienoja tās pilnvaras plašo valsti. Viņa stāsts ir sadalīts vairākos periodos: Starovalonsky vai Amorean (XIX-XVI gadsimtā. BC e), vidēji neatkarīgi vai kasiši (XVI-XII gadsimtiem), politiskā vājināšanās periods Babilonijas un cīņa par neatkarību (XII- VII gadsimtu) un visbeidzot, Novovavilon īstermiņa lifta un atdzimšanas periods (VII-VI gadsimtā), kas beidzās ar Persijas valsts iekarošanu.

No XVI uz XIII gadsimtu. Bc e. Ziemeļu Mesopotāmijas rietumu daļā, nozīmīga loma bija valsts Mitārijas. Tā austrumu daļā trešajā tūkstošos tūkstošiem pirms mūsu ēras. e. Asīrijas valsts parādījās ar centru pilsētā Ashur, vēsture, kas ir sadalīta nākotnē uz periodiem: Starossiriysky (XX-XVI gadsimtu BC), Midnesium (XV-XI gadsimtiem. Bc. Er) un Novosseysky (X- VII BBUSES BC). Šajā pēdējā periodā asīrijas stāvoklis caur iekarošanu aug milzīgā, kas aptvēra gandrīz visas Tuvo Austrumu valstis lielo spēku.

"Ikviens sanāks kopā iejaukšanās,
Šeit Eden un šeit sākums
Šeit reiz ir kopīga runa
Dieva vārds skanēja ... "

(Konstantīns Mikhailovs)

Lai gan savvaļas nomadi tika nomainīti ap senās Eiropas teritoriju, austrumos, ļoti interesanti (dažreiz neizskaidrojami) notikumi notika. Tie ir krāsaini rakstīti Vecajā Derībā citos vēsturiskos avotos. Piemēram, šādi labi zināmi Bībeles stāsti, tāpat kā pasaules plūdi, notika tikai Mesopotāmijas teritorijā.

Senā interflīve bez izrakstīšanas var saukt civilizācijas šūpulis. Tas ir uz šīs zemes, ka pirmā austrumu civilizācija radās 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šādas valstis Mezopotāmijas (seno interfleve grieķu), piemēram, Sumer un Akkad, deva cilvēces rakstīšanu un pārsteidzošu tempļa ēkas. Ejam ceļojumā caur šo pilno noslēpumu no zemes!

Ģeogrāfiskais stāvoklis

Kāds ir mezopotāmijas nosaukums? Divvieti. Mezopotāmijas otrais nosaukums ir pārliešana. Jūs varat arī dzirdēt vārdu naharaim - tas ir arī visvairāk, tikai ebreju valodā.

Mesopotāmija ir vēsturiska un ģeogrāfiska teritorija, kas atrodas starp un eufratiem. Tagad šajā zemē ir trīs valstis: Irāka, Sīrija un Turcija. Mesopotāmijas vēsture, kas izstrādāta šajā teritorijā.

Atrodas pašā Tuvo Austrumu centrā, reģions ir ierobežots no rietumiem no arābu platformas, no austrumiem - zaaka pakājē. Mesopotāmijas dienvidos mazgā persiešu līča ūdeņos, un ziemeļos gleznainie Ararat kalni paceļas.

Interfluid ir plakana vienkārša stiepšanās gar divām lielām upēm. Formā izskatās kā ovāls skaitlis - tas ir pārsteidzošs mezopotāmija (karte to apstiprina).

Starpjau reģionu sadalījums

Vēsturnieki tradicionāli dala mesopotāmiju:

Senās Interfongas teritorijā bija četras senas valstības:

• Sumātājs;
• Akkad;
• Babilonija;
• Asīrija.

Kāpēc Mesopotamia kļuva civilizācijas šūpulis?

Pirms 6 tūkstošiem gadu pārsteidzošs notikums radās mūsu planētā: apmēram vienu reizi divas civilizācijas civilizācijas - Ēģipte un senā mezopotāmija. Civilizācijas būtība tajā pašā laikā un ir līdzīgs un neizskatās kā pirmā vecākā valsts.

Līdzība ir tā, ka abi radās teritorijās ar cilvēka dzīvību labvēlīgiem apstākļiem. Ne līdzīgi tam, ka katrs no tiem atšķiras ar unikālu stāstu (pirmā lieta, kas nāk prātā: Ēģiptē bija faraoni, un Interfluchus - nē).

Tomēr raksta tēmu Mesopotāmijas valstis. Tāpēc mēs no tā neatkāpsimies.

Senā divvirzienu skaits ir sava veida oāze tuksnesī. No divām pusēm reljefs ir iežogots ar upēm. Un no ziemeļiem - kalniem, kas aizsargā oāzi no mitriem vējiem no Armēnijas.

Šādas labvēlīgas dabas iezīmes padarīja šo zemi pievilcīgu senajai personai. Pārsteidzošs veids šeit nāk ērts klimats ar spēju veikt lauksaimniecību. Augsne ir tik auglīga un bagāta ar mitrumu, kas audzēti augļi tiek iegūti kā sulīgi, un zvana pākšaugi ir garšīgi.

Tie bija pirmie, kas pamanīja senos šumeriešus, kuri nokārtoja šo teritoriju pirms 6 tūkstošiem gadu. Viņi uzzināja, kā apgūt dažādu augu audzēšanu un atpaliek no bagātīgas vēstures, kuras mīklas līdz pat šai dienai ir lemjot kaislīgus cilvēkus.

Mazliet sazvērestības: par šumeru izcelsmi

Mūsdienu stāsts neatbild uz jautājumu, kurā Sumerians nāk no. Ir daudz pieņēmumu par to, bet uz kopēju atzinumu zinātnieks kopiena vēl nav pienācis. Kāpēc? Tā kā Sumerians bija stingri atšķirti pret pārējo ciltīm, kas dzīvo interflīvē.

Viena no skaidriem atšķirībām ir valoda: tas nav līdzīgs jebkuram no dialektiem, par kuriem tika runāti kaimiņu teritoriju iedzīvotāji. Tas ir, viņam nav līdzības ar indoeiropiešu valodu - lielākā daļa mūsdienu valodu priekštecis.

Arī senās sumera iedzīvotāju izskats nav raksturīgs šo vietu iedzīvotājiem. Par apzīmējumiem ir cilvēki ar pat ovāliem indivīdiem, pārsteidzoši lielas acis, smalkas iezīmes sejas un augšanu virs vidējā līmeņa.

Vēl viens punkts, uz kuru vēsturnieki pievērš uzmanību, ir neparasta senās civilizācijas kultūra. Viena no hipotēzēm norāda, ka Sumerians ir pārstāvji no augsti attīstīta civilizācija, kas lidoja no kosmosa uz mūsu planētu. Šāds viedoklis ir diezgan dīvaini, bet tai ir tiesības pastāvēt.

Kā tas bija faktiski - nav skaidrs. Bet viena lieta var teikt ar precizitāti - Sumerians deva daudz mūsu civilizāciju. Viens no neapstrīdamiem sasniegumiem ir rakstīšanas izgudrojums.

Mesopotāmijas senā civilizācija

Dažādas valstis apdzīvoja pagarināto teritoriju Meternrech. Mēs izcelt divas galvenās (Mesopotāmijas vēsture bez tiem nebūtu tik piesātināts):

• sumerians;
• semīti (lai tie būtu precīzāki, tad semītu ciltis: arābi, armēņi un ebreji).

Noņemšana no tā, mēs runāsim par interesantākajiem notikumiem un vēsturiskajām personībām.

Sumer: īsa vēsturiskā palīdzība

Tā bija pirmā rakstiskā civilizācija, kas radās Mesopotāmijas dienvidaustrumos no 4. līdz 3. gadsimtam mūsu laikmetā. Tagad šajā jomā ir moderna Irākas valsts (senā mezopotāmija, karte palīdz mums atkal).

Sumerians ir vienīgie aprūpes cilvēki starp interflīva teritorijā. To apstiprina daudzi valodu un kultūras pētījumi. Oficiālais stāsts saka, ka Sumerians ieradās uz Mesopotāmijas teritoriju no dažu kalnu Āzijas valsti.

Viņi sāka savu ceļojumu uz interflīvi no austrumiem: viņi apmetās pa upju muti un apguva apūdeņošanas ekonomiku. Pirmā pilsēta, kurā šīs senās civilizācijas pārstāvji tika pārtraukti ar EREDA. Tālāk, Sumeriņi pārcēlās dziļi līdzenumiem: viņi nav pakļauti pašiem vietējiem iedzīvotājiem, bet asimilēti; Dažreiz pat pieņēma dažus savvaļas ciltis kultūras sasniegumus.

Sumerov stāsts ir aizraujošs process cīņā starp dažādām cilvēku grupām, kas atrodas karaļa vadībā. Valsts sasniedza savu ziedu ar Lugalpages lineālu.

Babilonijas vēsturnieks Beros savā darbā sadalīja Sumerian vēsturi diviem periodiem:

• pirms plūdiem (ir liels plūdu un stāsts ar Nou, kas aprakstīts Vecajā Derībā);
• pēc plūdiem.

Senās mesopotāmijas (Sumera) kultūra

Sumeriāļu pirmie norēķini bija oriģinalitāte - tie bija mazpilsētas, ko ieskauj akmens sienas; Viņi dzīvoja no 40 līdz 50 tūkstošiem cilvēku. Svarīga pilsēta valsts dienvidaustrumos bija ur. Sumeru valstības centrs tika atzīts par Nippuras pilsētu, kas atrodas valsts centrā. Pazīstams ar lielāko Dieva templi.

Šie ļaudis bija diezgan attīstīta civilizācija, uzskaitīti to, ko viņi sasniedza augstumus.

• Lauksaimniecībā. Tas ir tas, ko lauksaimniecības almanaks iznāca par mums. Tas detalizēti stāsta, kā pareizi augt augus, kad viņiem ir nepieciešams pareizi izmantot augsni.
• Amatniecībā. Šie ļaudis varēja būvēt mājās un zināja, kā izmantot keramiku.
• Rakstiski. Tas tiks apspriests mūsu nākamajā nodaļā.

Rakstīšanas leģenda

Lielākā daļa no svarīgākajiem izgudrojumiem notiek diezgan dīvaini, jo īpaši, ja runa ir par seniem laikiem. Rakstīšanas parādīšanās nav izņēmums.

Ap diviem seno šumeru valdnieku savā starpā. Tas tika izteikts faktu, ka viņi padarīja mīklu izjaukta un apmainījās ar viņu vēstniekiem. Viens valdnieks izrādījās ļoti izgudrots un izgudroja tik sarežģītu Rebus, ka viņa vēstnieks viņu nevarēja atcerēties. Tad man bija izgudrot rakstīšanu.

Šādas kameras uz māla dēļiem ar niedru chopsticks. Sākotnēji vēstules tika attēlotas zīmes un hieroglifu veidā, pēc tam - savienotu zilbju veidā. To sauca par šo procesu ar pulksteņiem.

Senās mesopotāmijas kultūra nav iedomājama bez šumeru. Kaimiņu tautas aizņēmās rakstīšanas prasmes šajā civilizācijā.

Babilonija (Babilonijas valstība)

Otrā tūkstošgades BC sākumā bija valsts mezopotāmijas dienvidos. Es gaidīju apmēram 15 gadsimtus, pa kreisi aiz bagāta vēstures un interesantu arhitektūras pieminekļu.

Amorea semītu iedzīvotāji apdzīvoja Babilonas valsts teritoriju. Viņi pieņēma Sumerians agrāko kultūru, bet viņi jau runāja Akradianā, kas pieder semītiskai grupai.

Cēlies uz agrākās Sumeru pilsētas Caderjera pilsētas vietu.

Galvenais vēsturiskais skaitlis bija viņa militāro pārgājienu laikā, viņš subordined sev daudz kaimiņu pilsētu. Viņš arī uzrakstīja darbu, kas bija sasniegts mums - "Mesopotāmijas likumi (Hammurapi)".

Mēs sīkāk aprakstīsim gudrā karaļa reģistrēto sabiedriskās dzīves noteikumus. Hammurapi likumi tiek rakstīti uz māla frāzes zīmes, kas regulē vidējās Babilonijas vidējās tiesības un pienākumus. Vēsturnieki izvirzīja pieņēmumu, ka pirmais "OKO OK" princips pirmo reizi tika formulēts tikai Hammurapi.

Daži valdnieka principi nāca klajā ar sevi, daži - pārrakstīja no iepriekšējiem šumeru avotiem.

Hammurapi likumi liecina, ka senā civilizācija bija patiešām attīstīta, jo cilvēki sekoja noteiktiem noteikumiem, un jau ir bijusi ideja, kas ir labi, un kas ir slikti.

Sākotnējais darbs ir Luvre, ar precīzu kopiju jūs varat atrast dažos Maskavas muzejā.

Babilonijas tornis

Mesopotāmijas pilsēta ir tēma atsevišķam darbam. Mēs koncentrēsimies uz Babilonu, kur notika interesantākie notikumi, kas aprakstīti Vecajā Derībā.

Vispirms mēs jums pastāstīsim interesantu Bībeles vēsturi par Babilonijas torni - zinātniskās kopienas viedokli par to. Tradīcija par Babilonijas torni ir stāsts par dažādu valodu izskatu uz Zemes. Pirmā pieminēšana var atrast Genesis grāmatā: notikums notika pēc plūdiem.

Tajos piemīlīgajos laikos cilvēce bija viens cilvēks, tāpēc visi cilvēki runāja tajā pašā valodā. Viņi pārcēlās uz dienvidiem un nāca pie zemākas plūsmas tīģeris un ehrates. Tur nolēma izveidot pilsētu (Babilonu) un veidot torni augstu debesīm. Darbs vārās var un tad ... bet šeit Dievs iejaucās procesā. Viņš radīja dažādas valodas, tāpēc cilvēki pārtrauca viens otru saprast. Ir skaidrs, ka ļoti drīz tika pārtraukta torņa konstrukcija. Stāsta fināls bija cilvēku pārvietošana dažādās mūsu planētas daļās.

Ko zinātniskā kopiena domā par Babilonijas torni? Zinātnieki pieņem, ka Babilonijas tornis bija viens no senajiem tempļiem, lai novērotu zvaigznes un turot reliģiskos rituālus. Šādas struktūras sauca zigarāti. Augstākais templis (augstumā sasniedza 91 metrus) bija Babilonā. Viņa vārds izklausījās kā "Etemenank". Vārda burtiskā tulkošana ir "māja, kur debesis ir saplūst ar zemi."

Asīriešu impērija

Pirmie minēti Asīrija ir datēti ar 24. gadsimtu uz mūsu laikmetu. Valsts pastāvēja divus tūkstošus gadu. Un septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Asīrijas impērija tiek atzīta par pirmo cilvēces vēsturē.

Valsts ir apsvērta ziemeļu interflīvā (mūsdienu Irākas teritorijā). Izceļas ar militāru: daudz pilsētu pakārtoto un iznīcināja asīriešu militāros līderus. Viņi notverti ne tikai mesopotāmijas teritoriju, bet arī Izraēlas Karalistes un Kipras salas teritoriju. Tur bija mēģinājums sautēt seno ēģiptieši, bet viņa netika vainagota ar panākumiem - pēc 15 gadiem, iedzīvotāji šajā valstī ir atguvuši neatkarību.

Brutālie pasākumi tika izmantoti uzņemtajiem iedzīvotājiem: asīrieši uzliek maksāt ikmēneša cieņu.

Lielas asīriešu pilsētas bija:

• Ashhur;
• Kalāns;
• Dir-Sharryukin (Sargon Palace).

Asīrijas kultūra un reliģija

Šeit jūs varat vēlreiz izsekot savienojumu ar Sumeru kultūru. Asīrieši runāja Ziemeļu dialektā skolās, pētīja Sumerova un Babilonijas literāros darbus; Dažas seno civilizāciju morālas normas pieņēma asīrieši. Pilīs un tempļos vietējie arhitekti attēloja drosmīgu lauvu kā impērijas militāro panākumu simbolu. Asīrijas literatūra atkal ir saistīta ar vietējo valdnieku kampaņām: karaļi vienmēr ir aprakstīti kā drosmīgi un drosmīgi cilvēki, un viņu pretinieki, gluži pretēji, tiek parādīti gļēvi un sīki (šeit jūs varat pamanīt acīmredzamu valsts propagandas saņemšanu ).

Reliģija Mezhdrachya

Mesopotāmijas senās civilizācijas pēc būtības ir saistītas ar vietējo reliģiju. Turklāt viņu iedzīvotāji bija svēti dievi un obligāti izdarījuši dažus rituālus. Lai runātu ļoti vispār, tas bija polyteraisisms (ticība dažādiem dieviem), savukārt senajā divstāvu. Lai labāk izprastu reliģiju Mesopotāmijas, jums ir nepieciešams lasīt vietējo episko. Viens no spilgtākajiem literārajiem darbiem šajā laikā ir mīts par Gilgamesh. Pārdomāta lasīšana šīs grāmatas liecina, ka hipotēze par netālu izcelsmi Sumerians nav nepamatots.

Mesopotāmijas senās civilizācijas iepazīstināja mūs ar trim galvenajām mitoloģijām:

• Sumero-Akada.
• Babilonijas.
• Asīrietis.

Apsveriet katru no tiem sīkāk.

Sumero-Akkada mitoloģija

Iekļauti visi Sumeru iedzīvotāju pārliecība. Arī šeit iekļūst apbedītāju reliģijā. Mesopotāmijas dievi ir vienoti nosacīti: katrai lielajai pilsētai bija viņa panteons un viņa tempļi. Tomēr jūs varat atrast līdzību.

Mēs uzskaitām Dievus, kas ir svarīgi Sumerians:

• An (Anu - Akkad) - debesu Dievs, kas atbild par telpu un zvaigznēm. Es biju ļoti lasījis no seniem šādiem šīm īpašniekiem. Tas tika uzskatīts par pasīvu lineālu, tas ir, neiejaucās cilvēku dzīvē.
• Enlil ir gaisa kungs, otrais lielākais Dievs Sumeriešiem. Tikai, pretēji ANA, viņš bija aktīva dievība. Tas tika godināts kā atbildīgs par auglību, ražu un mierīgu dzīvi.
• Ishtar (INANNA) ir galvenais dieviete Sumero-Akkadian mitoloģijai. Informācija par to ir ļoti pretrunīga: no vienas puses, viņa ir auglības patronāža un labas attiecības starp vīrieti un sievieti, un no otras puses - slaucīšanas karavīrs. Šādas neatbilstības rodas, pateicoties daudziem dažādiem avotiem, kas attiecas uz to.
• Prāts (Sumerian izruna) vai Shamash (Akkada versija, runājot par valodas līdzību ar ebreju, jo smesh nozīmē sauli).

Babilonijas mitoloģija

Galvenās idejas par viņu reliģiju tika pieņemtas no Sumerians. Taisnība, ar ievērojamām komplikācijām.

Babilonijas reliģija tika uzcelta uz ticības cilvēkam viņa bezspēcības priekšā Panteona dieviem. Ir skaidrs, ka šāda ideoloģija notika bailēs un ierobežoja senās personas attīstību. Līdzīga struktūra varēja veidot priesterus: tie tika veikti Zikcuratas (majestātiskie augstie tempļi) dažādas manipulācijas, tostarp sarežģītu upurēšanas rituālu.

Sekojošie dievi tika apbalvoti Babilonijā:

• Tammuz - bija lauksaimniecības, veģetācijas un auglības patrons. Saziņa ar līdzīgu Sumerian kultu augšāmcelšanās un mirst Dieva veģetācijas tiek izsekots.
• Adad ir pērkona negaiss un lietus patrons. Ļoti spēcīga un ļauna dievība.
• Shamash un grēks - Debesu spīdīgie patroni: saule un mēness.

Asīriešu mitoloģija

Kara līdzīgas asīriešu reliģija ir ļoti līdzīga Babilonijas. Lielākā daļa rituālu, tradīciju un leģendas ieradās ziemeļu interfas iedzīvotājiem no Babilonijas. Pēdējais aizņēmās, kā minēts iepriekš, viņu reliģija Sumerians.

Svarīgi dievi bija:

• Ashur ir galvenais Dievs. Visu Asīrijas valstības patrons radīja ne tikai visus citus mitoloģiskos varoņus, bet arī pats.
• Ishtar ir kara dieviete.
• Ramman - atbildīgs par labu veiksmi militārajās cīņās, pārcēla laimi asīriešiem.

Uzskatītie dievi mezopotāmijas un kults seno tautu ir aizraujošu tēmu, kas dodas atpakaļ ļoti ilgstošā laikā. Tas liek domāt, ka galvenie reliģijas izgudrotāji bija Sumerians, kuru idejas pieņēma pārējās tautas.

Bagāts kultūras un vēsturiskais mantojums atstāja mūs dzīvo Meždurijā.

Izpētīt senās civilizācijas Mesopotāmijas ir prieks, jo tie ir saistīti ar interesantiem un pamācīgiem mītiem. Un viss, kas attiecas uz šādiem jautājumiem, parasti ir viena cieta mīkla, atbildes uz kurām vēl nav atrastas. Bet vēsturnieki un arheologi šajā virzienā turpina "izrakt augsni". Ikviens var pievienoties viņiem un arī izpētīt šo interesanto un ļoti seno civilizāciju.

Termins "mezopotāmija" (grieķu. Mesopotāmija.- Mezhdrachye vai Twoschetic), ko Grieķijas vēsturnieka Herodotus ieviesa no Galicarnas (Herodotos, 484 - 425. BC. E.), kurš apmeklēja Eundrates ielejas valstis un Tiger vidū V c. Bc.

Babilonijas valstība

Asīriešu valstība

Klases pieejas attīstība dziedināšanai;

Medicīniskās ētikas pamatu veidošanās;

Savstarpējas ietekmes un nepārtrauktības attīstība dziedināšanas jomā
Starp dažādām senajām civilizācijām.

Ārstēšana senajā mesopotāmijā (Sumer, Babilonija, Asīrija)

Dažas informācijas par mesopotāmiju

Augilais ieleja zemāko eifrātu 1 Priekšā Āzijā (kā arī Nīlas ieleja Ēģiptē) bija senāko cilvēku civilizāciju dzimšanas vieta. Tagad tas ir galvenokārt Irākas teritorija.

Termins "mezopotāmija" (grieķu. Mesopotāmija -MeternRech vai divu diapazonu) tika ieviests Grieķijas vēsturnieks Herodoto no Galicarnas (Herodotos, 484 - 425. BC), kurš apmeklēja Euphrates un Tiger ielejas valstis v c. Bc.

Senās mesopotāmijas vēstures periodā un hronoloģija.

Pirmie lielie ciemi senajā senajā Āzijā (Jericho Palestīnā, Chatal-Hyuk Malaja Āzijā, amunch Sīrijā, uc) jau 7. - 6. Millennium BC. Tomēr tie nav attīstījušies civilizācijā un nomira un nesaņēma valstis.

Pirmās vecākās pilsētās valstis - valstis (EREDA, ERECH, Ut, URUK, Lagash, Nippur, Kish uc) tika izveidoti zemākajā ielejā Eundenijs pēc 4-3rd Millennium BC. e. (8. att.).

Kopš 2. Tūkstošgades BC sākuma pēc Babilonas pilsētas augstuma zemākajā mezopotāmijā sākās vēsture Babilonijas valstībakas pastāvēja ar nelieliem pārtraukumiem četrpadsmit gadsimtiem (XIX-XVI gadsimtu BC - Starovalonsky vai Amorean, periods; XVI - XII gadsimtā. BC - Vidējā izglītība vai Cassians, periods; XII-VII gadsimtiem ilgi. - Politiskā periods vājināšanos Babilonijas; VII -VI gadsimtu. BC. - NovoVavilon periods). 539. gadā Persieši notika Babilonijas valstība un vairs nepastāvēja.

Augšējā mezopotāmijā no 3. Tūkstošgades beigām uz VII gadsimtu. Bc. Bija vēl viena lieliska jauda mezopotāmijas - Asīriešu valstībaiznīcināti 614 - 605. Bc. Kā rezultātā iebrukuma miden. Viņa stāsts ir sadalīts trīs periodos: Starosyrene (XX-XVI gadsimtiem); BC); Vidus asīriešu vidū (XV-XI gadsimtā. BC) un Novoassrysky (X-VII gadsimtiem ilgi. BC).

Visā vēsturē abas karaļvalstis pastāvīgi veica postošus betona karus, gan starptautiskos, gan daudzus kaimiņus. Babilonijas valstība vecākā periodā sasniedza savu ziedu un varu. ASSIDIUM kļuva par milzīgu un lielu spēku pēdējā tās vēstures periodā, pakārtot sevi gandrīz visās Tuvo Austrumu valstīs.

1 Modern vārds r. Grieķu izcelsmes eifrāti. Sumerians sauc viņas bura-nunna, Babilonijas - Puratu, Bībelē - Prat.

50 0 50 100 km I I I I

Fig. 8. Senā mezopotāmija (punktētā līnija norāda persiešu līča krastus

senos laikos).

Kreisajā apakšā ir modernas mesopotāmijas shematiska karte. Iekavās tiek dota mūsdienīgi vārdi.

Avoti par vēsturi un dziedināšanu.Senās Mesopotāmijas vēsturi un dziedināšanu apliecina īsti teksti, kas atrodas klīniskā, māla zīmes, māla priekšmeti, akmens, metāla (5. tabula); Materiālās kultūras pieminekļi, kas atrodami arheoloģisko pētījumu rezultātā, kā arī vēsturnieku (Herodota, Beros) pierādījumi un dažādu laikmetu zinātnieku (Strabo, Flavia) zinātnieku darbi, kas atstāja spilgti

5. tabula. Senās mezopotāmijas pamata avoti, kas saistīti ar dziedināšanu

Radīšanas laiks	Avots	Galvenais saturs
3. Tūkstošgades bc beigas.	Clinox zīme no Nippur (sumer)	15 recepte medikamentiem
XXII gadsimtā Bc.	Cilindriska drukāšana cilindriskā blīvējuma no ur lugal-edinnae no Lagash (sumer)	Dziednieka vārds un figūra, dziedināšanas instrumentu attēls (caurules, spatulas, kuģi)
XXII gadsimtā Bc.	Kauss Laika Lagash - Gudea (sumer)	Personāla tēls, kas apsūdzēts divās čūskās, un divi dēmoni
2 -1st Millennium BC.	Teksti asutuun asutsuz māla zīmēm (Babilonija un Asīrija)	Narkotiku ievietošana, instrukcijas Healo, burvestība
XVIII gadsimtā Bc.	Chammurapi likumi (Babilonija)	Dziedātāju darbības juridiskie aspekti senajā Babilonijā
Xiv. Bc.	MukAllima burti (Babilonija)	Empirikas dziednieka sarakste ar pilsētas valdnieku, gradoru, templi administratoru utt.
1. Millennium BC.	Amuleti ar slimības dēmonu tēlu	Attēli ir pieejami, slāņi utt.
1. Millennium BC.	Cilindrisks drukas nospiedums ar dievietes tēlu	Gola un viņas kulta dzīvnieku dievietes attēls - suņi
VII gadsimtā Bc	Asīrijas astrolabia (Asīrija)	Modelis astroloģiskajam skaitļošanai
VII gadsimtā Bc.	Channel Sinanacherib (Asīrija)	Ēdināšana tīru ūdeni Asīrijas galvaspilsētā - Ninevia

mesopotāmijas tautu un reliģisko pārliecību apraksti, viņu kultūras un dziedināšanas sasniegumi.

Ārstēšana Sumerā

(3rd Millennium BC)

Vēsture

Pirmajā pabeigtajā periodā (XXVIII -XXIV gadsimtos. BC) Land Mesopotamia apdzīvoja dažādas valstis: Sumerians, kas ieņēma dienvidu divvirzienu un 4. tūkstošgades BC beigās. e. izveidoja pirmo pilsētas valstspiederīgā vēsturē; Viņu ziemeļu kaimiņi ir semītisko nomadu ciltis, kas nāca no Arābijas pussalas, pakāpeniski nokārtoja mazkustīgus Sumer centrus un no 3. Tūkstošgades BC otrās puses. kļuva par Akkadāniem (pēc nosaukuma to galveno norēķinu - G. Agada, Bib-

lei versija - AKKADA) 1, kā arī apakšnodaļas, šķērsbars un citas tautības. Sumero-Akada kultūras uzplaukums ir otrajā pusgadā 3. Millennium BC.

Sumera teritorija bija ne vairāk kā 15 tūkstoši km 2. Valsts iedzīvotāju skaits, pat ziedēšanas laikmetā, nepārsniedza 1 miljonu cilvēku (un tajā laikā tas bija diezgan daudz). Sumerians zināja keramikas prasmes, sadedzināja flīžu un ķieģeļu, būvētas pilsētas sienas un tempļi, bruģēja kanālus un apūdeņotos laukus, steidzās un kļūdas, uzbūvēti ratiņi un kuģi, tika izgatavoti no vara un bronzas, radīja juvelierizstrādājumu mākslas šedevrus, veidoja mūziku un slavenību Dzejoļi izstrādāja pamatu valstiskumu un likumu. Viņi uzlika pirmos aritmētikas, ģeometrijas un astronomijas pamatus, iemācījušies aprēķināt laiku un 3. Millennium BC sākumā. Izveidoja pirmo rakstīšanu cilvēces vēsturē - cuneiform.Tās atšifrēšana XIX gs. Sākumā. n. e. Viņš uzlika jaunu zinātņu sākumu - asīriešu, kas studē Tuvo Austrumu seno tautu vēsturi un kultūru, kurš izmantoja klints.

Kultūras veidošanās laikā Mesopotāmijas iedzīvotāji runāja divās valodās: Sumerian un East Semitky (Akkadskis). Vecākās metropoles tekstu metodes (2900 - 2500 gg bc) gandrīz bez izņēmuma ir rakstīts Sumerian. Līdz 2. Tūkstošgades BC sākumam e. Sumerian kļuva par tekstu zinātnieku "mirušo" valodu, bet tas netika pārtraukts pētot i. n. e. (Latīņu liktenis viduslaikos bija vienāds).

Rakstot nepieciešamo mācīšanos un izraisīja skolu parādīšanos, kas bija laicīgas Sumer. Tos sauca e-dubba(Akkad. e-dub-ba -māja galdi). Nav informācijas par medicīnisko zināšanu mācīšanu Sumeru skolās.

Mitoloģija un dziedināšana

Sumeriāļu reliģiskās pārstāvniecības tika izveidotas 3. Tūkstošgades BC laikā. Saskaņā ar viņu idejām pasaule sastāvēja no debesīm un zemēm (troksnis. en-ki),starp tiem bija gaiss (troksnis. lil)un zvaigznes; Un visu to ieskauj bezgalīgas jūra. Viņš pārvaldīja šo pasaules dzīvo būtņu panteonu (troksnis. dingyr)līdzīgi kā personai, bet pārāka par viņu viss un nemirstīgs (neskatoties uz to, ka viņi varētu ievainot vai ievainot). Savu dzīves organizācija bija līdzīga cilvēka valsts organizācijai (septiņi likteni dievi, "vēlmju likteni", un 50 citas "lielas dievības"). Galvenais starp tām bija: debesu Ana Dievs (AKKAD. Ana), Gaisa enlila Dievs (Akled (Akkad. Ningmes, Ningursag). Pirmkārt, Panteona augstākais valdnieks tika uzskatīts par Enliel, bet laika gaitā viņš tika uzņemts ar Enlilu, kurš tika pielūgts kā "dievu tēvs", "Vladyka Debesis un Zeme", sēklas, augi un koki, pārpilnība un parādījās labklājība uz zemes; Viņa galvenā templis (ECUR) atradās nippurā. Enki bija gudrības, auglības un prasmju Dievs; Pēc Enlila norādījumiem viņš radīja visas dabas un kultūras parādības. Nanna Mēness Dievs (AKKAD. SIN), viņa dēls Uhu (Akkad. Sha-

1 Cramer S.Sumerians. Pirmā civilizācija uz zemes. - m.: Centrālaispolygraph, 2002. - P. 56. 42

Masha) - Saules dievs un viņa inannas meita (AKKAD. ISHTAR) - mīlestības dieviete un auglība. Sumerians uzskatīja, ka persona tika izveidota no māla ar vienu mērķi - kalpot dieviem un nodrošināt tos visus nepieciešamos. Līdz ar to pastāvīgi upuri un rituāli tempļos. Pēc nāves cilvēks nonāca tumšajā pasaulē, kas bija tikai gaiša zemes līdzība.

Dziednieki pielūdza daudzus dievus: pirmkārt, Vladyka Enlille, kā arī Nintta dzimšanas dieviete, Dieva Dieva ERRA, dieviete Heallers Gule (9. att.) - "Great" tulkots no

Fig. 9. cilindriskas drukāšanas drukāšana, kas attēlo healess dieviete un tās kulta dzīvnieku - suņiem. Māla plāksne. Asīrija. 1. Millennium BC.

Morty. Saskaņā ar šo nosaukumu, tas ir minēts tekstos Mesopotāmijas, sākot no XXII gadsimtā. Bc e. Viņa tika saukta arī par "lielo veselības aprūpi" vai "revīziju miris gulu". Saskaņā ar leģendu viņa saņēma savu mākslu no augstākajiem dieviem. Tika uzskatīts, ka viņa atgriež miris uz dzīvi ar pieskārienu viņa tīrā rokā. Līdz ar to domājams, ka Gula varētu nosūtīt neārstējamas slimības, jo tas sākotnēji bija nāves dieviete, par kuru

Fig. 10. Gudea Cup - lineāls

lagasha un viņa pakaļdzīšanās zīmējums

attēli. Shumer. XXII gadsimtā Bc.

Parīze. Luvrs

to apliecina tā kulta dzīvnieks - suns, kas bieži tika attēlots blakus boja.

Starpnieki saziņā starp dieviem un cilvēkiem bija priesteri, tajā pašā laikā katrai personai bija viņas personīgais Dievs. Tātad, personīgais Dievs Gudea (XXII gadsimtā pirms mūsu ēras), Lagash valdnieks bija Ningishzid auglības Dievs. Viņa emblēma - personāls, kas vainojama ar divām pārī čūskām, ir attēlota slavenā Gudea Cup (10. att.). Pēc tam Ningishzide emblēma kļuva par vienu no medicīnas emblēmām.

Dziedināšanas attīstība

Pašlaik zinātne ir tikai divas Sumerian medicīnas zīmes. Viens no tiem ir neliels māla gabals ar vienu recepti, otrs pārstāv vecākais no medicīniskā satura, kas ieradās pie mums(Sk. 5. tabulu). Tas ir neliels māla plāksne, kas sastādīta Mesopotāmijā 3. Tūkstošgades BC beigās. 1889. gadā tika konstatēts vienas no vecākajām Sumeru pilsētām - Nippura izrakumiem (160 km attālumā no mūsdienu Bagdādes). 145 līniju tabulā, kas pārstāv 15 medikamentu receptes, kas sastādīts ar Clinox uz Sumerian. Tādējādi to var uzskatīt par seno "farmakopeju" vēsturē cilvēces.

Šīs pazīmes vārdi parādīja, ka Schmer dziednieki tika izmantoti savā praksē zālespirmkārt, dārzeņu izcelsme: garšaugi, sinepes, timiāns, plūmju koks, bumbieri, vīģes, vīģes, efeja, Lekanor augs ("Manna"), egle, priede utt. Narkotikas iekļauti: jēlnafta, upes bitumena, dabīgā sveķu, galda sāls (I.E., minerālprodukti), kā arī dzīvnieku izcelsmes produkti: piens, ūdens čūskas orgāni, bruņurupuču apvalks, vilna utt. Zāļu sagatavošana alus, vīna un augu eļļas.

Sumerian dziednieks, kurš izdarīja zīmi Nippur, viņa praksē turpināja no empīriskas pieredzes, "nav viena vārda par dieviem vai dēmoniem, tas nesatur viļņus vai sazvērestus, kas ir atrodami medicīnas tekstos senās mesopotāmijas vēlāk . Plāksnei bija praktiska pielietošana zāļu sagatavošanā. Teksts ir ārkārtīgi lakonisks. Piemēram:

"Recepte 5. zaudēt upes mālu (IL) un sajauc to ar ūdeni; Satveriet jēlnaftu un pievienojiet kā parmi ...

Recepte 12. Meklējiet un samaisiet ātrās bruņurupuča čaulas, ložņu (?) Augu naga(no tā ir iegūta soda), sāls un sinepes. Izskalojiet pacientu ar augstas kvalitātes alus un karstu ūdeni; Notīriet slimības vietu ar šo kompozīciju un pēc tam ieeļļojiet ar augu eļļu un vāku (?) Fir-egas adatas pulverī.

Recepte 13. Ielej ūdens žāvē un zaudējumus putekļu ūdens čūska, augu amamaashumkaspal,Ērkšķu saknes, bruto nagapucked Livita Fir un pakaišu kaujas pele garīgs;ganīt (samaisa) un izskalojiet pacientu ar šo šķidrumu, pēc kura tas ir tīrīšana ar augu eļļu un mēteli shaks "1.

"Kramer S.Sumerians. Pirmā civilizācija uz zemes. - m.: Centrālaispolygraph, 2002. - P. 114. 44

\

Fig. 11. Cilindriskā drukāšana ārsta ur Lugal-Edinna no pilsētas Lagas un viņas rakstīšanas uz māla plāksnes. Izdrukas attēlo dziedināšanas instrumentus un kuģus narkotikām.

Shumer. XXII gadsimtā Bc.

Liels šajos komplektos mums ir nesaprotams. Turklāt apzīmējums nesatur instrukcijas, kas ir jāievēro šie medikamenti. Visticamāk, labi zināms dziednieks to zināja, jo īpaši kopš summas vēstures laika, ievērojama zināšanu apjoms turpināja pārsūtīt mutiski - tika reģistrēta tikai īpaša un precīza informācija, kura pieaugošais apjoms cilvēka atmiņa nevarēja ilgāk turēt.

Tādējādi teksti, kas nāk uz leju, norādiet, ka uzklausīšana objektā 3rd Millennium BC. Tas nebija attīstās maģijas un reliģijas dēļ, kas līdz tam laikam nebija pietiekami veidota, bet pieauga no praktiskā pieredzeun ikdienas cilvēka darbība. Tādējādi agrīnās verdzības periods ar priekšrocību bija laiks uzkrāšanās empīriskas zināšanas jomā dziedināšanas.

Šumeru dziednieks,neapšaubāmi bija izglītota un kultūras persona. Lai kompetenti piederētu klīnopijas mākslu (ar simtiem zīmju un tūkstošiem lasījumu), viņam daudzus gadus bija grūti mācīties e-dubbe,kur viņi mācīja šumeru valodu un literatūru, pareizrakstību un mākslu runas, filoloģijas un pedagoģijas, apkopojot vārdnīcas, spēju sagatavot, sadedzināt un kopēt māla plāksnes 1. Tie, kas gatavojās veltīt zinātņu dzīvi, pētīt matemātiku un astronomiju, tiesības un citas zināšanas, kas ir svarīgas valstij un ekonomiskajai dzīvei.

Sumeriešu valodā, ko sauc par dziedniekiem a-ze.- "Zinot ūdeni". Pirmais pieminēt dziednieks Mesopotāmijā tika konstatēts URE un attiecas uz 2700 BC. - "A-ZU Pula. Dziedniekam bija augsts sociālais statuss. To apliecina gualing uzraksts, ka dziednieks nosaukts Ur-lugal Edinna lagas, kas dzīvoja XXII gadsimtā. BC, sarindoja augstu mūžīgs- priesteris valdnieks - ur Ningirsu, Gudea dēls. Mēs arī nonācām ar mums vienu no senajām šumeru plāksnēm, kas saglabāja šī dziednieka zīmoga izdrukas (11. att.). Tas attēlo rīkus dziedināšanai, narkotiku kuģiem, drukas īpašnieka vārdam (dziednieks vai, kas ir pilnīgi iespējams, viņa dievišķais patrons).

Drukāšana senajā Sumer, un vēlāk visās Mesopotāmijā bija katra bezmaksas personas obligātā piederība, kas bija maza cirsts akmens cilindrs (ahāts, karnelis vai jasper) ar caurumu

1[ Dyakonov tos.Cilvēki pilsēta. - M.: Zinātne, 1990. - P. 126-153.

Šie darbinieki noteikti likuma pamatiun izveidoja pirmos likumu glabātuves - paraugu vēlākiem tiesību aktiem. Sumerian valdnieki tika plaši atzīti cilvēki par saviem likumiem, kuri tika izsekoti uz akmens steles universālā pārskatīšanai, un pēc tam

kopēts uz māla zīmēm plaši izplatītai. Vecākais no tiem ir likumi Schulgi (beigas 3. Millennium BC), Juridiskais kodekss UR-Namma - dibinātājs Trešā dinastijas Hurray (apmēram 2050 bc) un Lipit-Istara kodu - lineāls sumer un akada (apmēram 1850 bc). Mēs sasniedzām mums tikai šo tiesību aktu fragmentus, kā arī daudzas pazīmes ar tiesas uzskaiti, kas norāda, ka likumi, kas sumer ir stingri ievēroti.

Šie ļaudis bija pirmais, kas virzās prom no Talion likuma "Eague par aci, zobu zobu" un sāka to aizstāt ar humānāku naudas sodu:

"Ja cilvēks ir nodalījums ... kāju no citas personas ... viņš maksā 10 sekus 1 sudraba. Ja cilvēks ir bojājis citas personas kaulu ... viņš maksā viņam 2 sudraba.

Ja cilvēks ir dārgakmens nodalījums / "U-instruments citas personas degunu, viņš maksā 2 / s sudraba raktuves."

Ur-Nammas juridiskais kods

"Ja persona nomāja buļļu (un), viņam būs jāmaksā viena ceturtdaļa (viņa) izmaksas" 3.

Lipit-Istara juridiskais kods

Shemers jau sen ir izstrādājusi stingru higiēnas noteikumipamatojoties uz kolektīvo pieredzi un tautas tradīciju: nedzeriet ūdeni no nešķīstiem ēdieniem, neattiecas uz dieviem nomazgātām rokām, ierobežot sevi noteiktā veidā pārtikas, utt. Visstingrākās prasības tika prezentētas priesterim: Pirms Dieva statuja, šumeru priesteris bija rūpīgi mazgāt un skūta no galvas līdz Pyat (12. att.). Viens no iemesliem, kādēļ šī pasūtījuma bija pedikulozes novēršana (šuves). Vīrieši bija vai nu tīri chumped, vai nu valkājot garas bārdas un garus matus, atdalīti

1 Sikl- Svara vienība senajā mezopotāmijā aptuveni 8,5 g sudraba.

2 Raktuve- svara vienība senajā mezopotāmijā, apmēram 0,5 kg sudraba (\u003d 60 siquses).

3 Cramer S.Sumerians. Pirmā civilizācija uz zemes. - m.: CenterpolyGraph, 2002. - P. 102.

Žēl. Galvenais apģērbu materiāls bija aitas vilna, kas tika novākta pārpilnībā; Lina audekls bija reta un tika izmantota priesteru apģērbiem. Mājās bija tualetes, grīdas tika pārklātas ar cukurniedru paklājiem, ģimenes mauzolejs bieži atradās mājās.

Sumeriešu (to aritmētikas un ģeometrijas, dziednieces un lauksaimniecības, literatūras un mākslas) sasniegumi kalpoja par pamatu zināšanu turpmākai attīstībai starp Asīrijas, Babilonijas un citu seno seno Āzijas valstu tautām.

Ārstēšana Babilonijā un Asīrijā

(1. Millennium BC 2-e-vidū)

Babilonijas valstībatā tika uzcelta uz Sumeru civilizācijas pamatu. Tās uzplaukums un jauda ir saistīta ar izcilu semita lineālu Hammurapi 1 (1792-1750 BC). Uzsākot kuģa nelielā pilsētā Babilonas pilsētā, viņš vienojās par divu frekvenču atšķirīgām zemēm, kas radīja spēcīgu Babilonijas valsti, kas ietvēra visu zemāko un lielāko daļu no top mesopotāmijas un kļuva par vienu no lielākajiem senatnes valdniekiem .

Seno Babiloniešu zināšanu sistēmu galvenokārt tika noteikta praktiskā nepieciešamība. Sumeru tradīciju attīstīšana, viņi ir sasnieguši lielu panākumus lauksaimniecībā un keramikā, audu ražošanā un metālu iegūšanā, izveidojot pareizo un attīstību arhitektūru, valodniecībā, matemātikā, astronomijā, dziedināšanu.

Babiloniešu matemātiskās metodes, kas sakņojas sumerā, saglabāja salīdzinājumu ar visu pārējo mūsdienu civilizāciju sasniegumiem trīs tūkstošus gadu, t.sk., tieši uz Ellinisma laikmetu. Visai pasaulei ir savs apļa sadalījums grādiem, minūtēm un sekundēm. Dienas saules pulkstenis un sadalījums uz 12 Babiloniešu ierosinātajām daļām tika aizņēmies grieķi. Tas nav nejauši, ka mūsu pulksteņiem ir 12 cipari uz skalas, un gads sastāv no 12 mēnešiem. Tas viss ir astronomisko novērojumu rezultāts Sumerians, un pēc tam - Babiloniešiem, kuri vidū 1. Millennium BC. Matemātiskās metodes ir ieviestas astronomijā (viens no galvenajiem sasniegumiem mezopotamas zinātnes) un precīzi noteica laiku pavasara un rudens ekvinoksies, ilgums mēness mēnesī un saulainu gadu (ar knowden, pret c. BC, - 365 dienas , 5 h, 41 min un 4,16 s; kļūda ir 7 minūtes un 17 s). Tādējādi, v c. Bc e. Babilonijas matemātiskā astronomija daudzos aspektos nebija zemākas par Eiropas agrīnās renesanses laikmeta 2.

1 vecākais Rodain - dziednieks (Akkad).

2 seno austrumu vēsture: mācību grāmata universitātēm / ed. V. I. KUZCHISHCHIY. - 3. ed. - m.:
Augstāks. SHK., 2002. - P. 177.

Tāpat kā Sumerians, Babilonieši uzskatīja, ka zemes dzīve bija atspoguļojums debesu un uztvēra visas parādības sabiedriskās dzīves un cilvēku veselību vienotībā ar visu pasauli ap mani, t.i. Visums.

Asīriešu valstībagadsimtu gaitā bija spēcīgs Babilonijas kaimiņš. Viņa sākotnējais kapitāls bija ASHSHUR. Sargonīda dinastijas laikos (VIII - VII gadsimtu beigas. BC) Ninevia kļuva par Karalistes galvaspilsētu. Augstākā jauda Asīrija sasniedza Ashurbanpa-Le (apmēram 669-627 bc), kas conquest no kuriem ievērojami paplašināja robežas valstībā. Tas bija nežēlīgs karalis. Viņš aprakstīja viņas iekarošanu ar šādiem vārdiem:

"Car Arābija ir ... Es saņēmu savu nebrīvē. Augošā roka, ko es izmantoja, lai palielinātu savus ienaidniekus, un, ņemot vērā to uz Dieva Ashhura un dievietes Ninlilu pasūtījumiem, manu līknes nazi, es viņu pazudu, lika viņam nodot spriedumu par viņu, ielieciet to uz a suņu josta un turēja viņu būrī austrumu vārtos ..., kuru nosaukums "Gate Marmets tautu".

"Atlikušie iedzīvotāji ... es pārtraucu. Es baroju suņus, cūkas, vilki, vultures, debesu putni un zivis saldūdens jūrā. "1.

Ashurbaurbanapal zināja Akkadian un šumeru valodas, pilnīgi pieder viņas pulksteni un tika atzīts par "izcilāko no rakstu mācītājiem"; Vienā no viņa tabletēm viņš apzināti uzsvēra: "Protams, neviens nezināja ķēniņus ar šo mākslu"; bija plašas zināšanas matemātikā un astronomijā, arhitektūrā un literatūrā. "Es ciešu gudrību Dieva Nabu, visu mākslas rakstu mācītāju, uzzināja zināšanas par visiem meistariem, jo \u200b\u200btie ir," Ashurburbanapal rakstīja viņa hronikas 2. Asurbaurbanapal pulcēja visplašāko klīnisko tekstu kolekciju senajā austrumos (tā sauktā "Bibliotēka" pelnu schurbanapal), \\ tno kuras līdz pat šai dienai ir saglabājušās vairāk nekā 30 tūkstoši māla plāksnes un to fragmenti. Karaļa kārtībā rakstu mācītāji no oficiālajām un privātajām kolekcijām notika kopijas no oficiālajām un privātajām kolekcijām visās teritorijās, uz kurām tās ir pakļautas, un tās ieveda uz Ninevia. Tādējādi oriģinālos un

1 Varga D.Senie austrumi. Es sāku vēsturi rakstiski. - Budapešta: Corvin, 1985. -
P. 112.

2 seno austrumu vēsture. Mācību grāmata universitātēm / ed. V. I. KUZCHISHCHIY. - 3. ed. - m.:
Augstāks. SHK., 2002. - P. 153-154.

Gandrīz visas Schumerian un Akadas literatūra tika savākti kopijas: teksti par filozofiju, reliģiju, matemātiku, astronomiju, biznesa korespondenci, laimes stāsta, utt. Dažas šīs asamblejas daļas ir veltītas slimību aprakstam un to ārstēšanas metodēm (13. att.). Tā bija pirmā sistemātiski izvēlētā bibliotēka pasaulē.

Pēc 200 gadiem, middiy iekarotāji tika izlīdzināti ar Ninvijas zemi, un karaļa klīnisko tekstu sanāksme, ko atklāja arheologi, nomira zem tās drupām, atvērtas arheologi tikai XIX gadsimta beigās. n. e.

Gadsimtos kultūras un dabas zinātniskās zināšanās, Asīrija ievēroja galvenokārt Babilonijas tradīcijas, kas ļauj runāt par Babilonas asīriešu kultūru (un dziedināšanu) kopumā.

Mitoloģija un dziedināšana

Senie Babilonieši paņēma Sumeru iedzīvotāju un Sumeru dievu puiķu pārliecību (kā arī pusi tūkstoši gadu vēlāk senie romieši aizņēmās seno grieķu dievu panteons). Viņi saglabāja savas funkcijas, bet viņi deva dieviem citus vārdus.

Saskaņā ar seno Babiloniešu idejām Dieva augstākā triāde stāvēja pasaules vadītājs: debesu Ana (troksnis. AN), Zemes un gaisa čenbolijas un ūdens elementa Dievs (Pasaules okeāns) Eya (troksnis. Enki).

Saskaņā ar leģendu, Eya skatījās dziļumu ūdens, kur, kā viņa ticēja, Schmers ticēja, gudrība dzīvoja. Tāpēc EYA tika godināta tāpat kā gudrības dievs un visu veidu mākslas veidi, Coster un medicīnas mākslas patrons. Viņš pieņēma noslēpumu zināšanu par ūdens "zinošu ūdeni" - acs(troksnis. a -zu,akkad. aSU).

Šo vārdu senajā mezopotāmijā tika saukta par dziedniekiem, kuri tika attēloti zivīs zivju veidā (14. att.). Nepārvaramas atribūti acstur bija krūze ar ūdeni un ogles ar ogles - rituāls kuģis, lai dedzinātu vīraku.

Papildus Dieva augstākajai triādam senajam Babilonijai pastāvēja vēl viens triāde: Saules Shamash Dievs (troksnis. Jā), grēka dievs (troksnis. Nannet) un rīta zvaigzne Ishtar dieviete (troksnis). Inanna).

Cilvēki uzskatīja, ka Ishtar attēls rada dzīšanu no slimībām. Tādējādi Mitanni - Drartata (XIV gadsimtā pirms mūsu ēras) valsts valdnieks nosūtīja Statuu Ishtar NineVian uz Ēģipti uz slimu faraonu Amenetepu IV (Ehnato-Nu, 1365-1348 BC), tādējādi paužot ticību dziedinošiem spēkiem Ishtar.

Sumerian dieviete ERESHKIGAL - pazemes pasaules karaliene tika uzskatīta par spēcīgu - "valstis, no kurām nav kompensācijas." Viņas vīrs ir kara dievs, slimības un nāve nemal, kas iekaroja ERESHKIGAL un kurš kopā ar to kļuva par pazemes karaļvalsts īpašnieku; Tika uzskatīts, ka viņš kontrolē infekcijas slimības un drudzi, kas, piemēram, spokiem, "pārmeklēja" no zem zemes - pazemes pasaule.

Tiešais kontrasts ERESHKIGAL bija dieviete dziedināšanas un dziedināšanas hum. Papildus Gula, patroni dziednieka tika uzskatīts Ninaza - "Vladyka no ūdens zināšanām" un Dieva auglības Ningishzid - "Vladyka no labā koka" (Life koks) (skatīt 10. att.).

Sorokina 49.

Fig. 14. HEALMAN (ACS)dieva Aquate Elementu drēbēs (pa kreisi). Eya Dieva ūdens elementa kulta ministri. Rituāla baseina ornaments (pa labi).

Ashhur. VIII-VII gadsimtā. Bc. Berlīne. Valsts muzeji

Laikā no Hammurapi, sakarā ar pacēlumu Babilonas, augstākā dievišķā no valsts bija Dieva-Patron šīs pilsētas - Marduk, dēls Aya. Marduka tika attiecināta uz visām pozitīvajām īpašībām: no visu atpūtas spēka cīņās līdz pacientu dzēšanai.

Asīrijas teritorijā Augstākais Dievs bija Ashur - Ashur pilsētas patrons, Asīrijas Karalistes pirmais galvaspilsēta.

Tāpat kā Sumer, senās Vavonijas dievi tika prezentēti cilvēku tēlā. Tie tika attiecināti uz milzīgo izaugsmi un lielisku izskatu, milzīgu un neizsmeļamu jaudu. Tajā pašā laikā tika uzskatīts, ka viņiem ir visas cilvēka īpašības, vājās puses un kaislības.

Papildus dieviem, seno divu frekvenču iedzīvotāju garīgā pasaule piepildīja padievus, varoņus, septiņus gudrus vīriešus un septiņus ļaunos dēmonus, citus dēmonus un garus. Daži tika uzskatīti par labu, bet lielākā daļa ļaunuma, kas iedvesmoja bailes no radībām, kas, saskaņā ar seniem babiloniešiem un asīriešiem, tika pastāvīgi noskatījos cilvēki un bija neveiksmīgi notikumu un slimību vainīgie. Dēmoni tika attēloti ēdiena veidā. Īpaši populāri bija labi lamasskas parādījās milzīgu spārnu buļļu veidā ar cilvēka galviņām - milzu skaitļi lamassuapsargāta ieeja asīriešu karaļu pilīs.

Kopumā senās mesopotāmijas ideoloģija bija reliģiska. Viņa iesvētīja ģimeni, kopienu, valsti un īpašumu, kas pastāvēja, un veicināja karaļa spēka stiprināšanu. Tās ietekme uz empīrisko zināšanu attīstību (un dziedināšanas, tostarp) laika gaitā ir kļuvusi arvien taustāma.

Dziedināšanas attīstība

Medicīnas zināšanas senajā mezopotāmijā jau sen ir nosūtīts mutiski. Vecākajā laikā viņi arvien vairāk sāka ierakstīt māla zīmes. Tabletes tika izvēlētas par slimību pazīmēm vai skarto ķermeņa daļu nosaukumiem. To kopējais bija sava veida "vadība", ļoti vērtīga dziedniekiem.

2. Tūkstošgades bc vidū e. Senajā mezopotāmijā tika izveidoti divi galvenie dzīšanas virzieni: asutu(Akkad. asutu.- dziednieku māksla) un asuts(Akkad. asipsu -ritentiņa māksla). Dziedināšanas māksla bija iesaistīta empīros acs(Akkad. asu -"Zinot ūdeni"). Tika aicināti cita galamērķa pārstāvji ciksa(Akkad. aSIPU.- ritiniet).

Abas tradīcijas saglabājās gandrīz nemainīgas uz otro pusi no 1. Millennium BC, kad sakarā ar stiprināšanu reliģisko pārliecību apvienojās vienā, tuvāk aSIPUTA."Prestižā lieta bija tāda, ka šodien mēs saucam par nezinātniskām medicīniskām spekulācijām," sacīja slavenais Asīrijs A.Openheim 1.

Idejas par slimību cēloņiemsenajā mezopotāmijā jūs varat sadalīt trīs galvenajās grupās:

1) saistībā ar rituāla kopienā pieņemtajiem pārkāpumiem, likumīgi, \\ t
morāles un citas receptes. Piemēram: "... viņš tuvojās precējusies
sieviete "vai" ... viņš tuvojās viņa Dieva priesterienei; 31 dienas viņš
atgūst un dzīvo ";

2) atkarīgs no dabas parādību un cilvēku dzīvesveids (lietošana)
Neveselīgs ēdiens, peldēšanās piesārņotā upē, saskare ar dubļiem un
nešķīsts);

3) nosaka reliģisko pārliecību ("Dieva roku", "ļaunuma elpa
Gars, "" lampastes hugs "utt.).

Iedzīvotāji Mesopotāmijas uzskatīja, ka veselība, labklājība un spēks ir rezultāts klātbūtni tuvējo pārdabo spēku - lielajiem dieviem un "labu garu", kas aizsargā personu. Un otrādi, nelaime, neveiksmes un slimības parādās, kad aizbildnis smaržas vairs aizsargā personu no ienaidniekiem (cilvēkiem vai dēmoniem). Tad dēmons Buri Obsuku (15. att.) Var izraisīt galvassāpes un sliktu dūšu, un briesmīgo veco sievieti Lamaste, kas naktī staigā pa pilsētu un skriešanās uz miega bērniem, var izplatīt bērnu drudzi (slazds, kas attēlots apliets formā Vecā sieviete ar laupījumu un galvas grimātisku lauvu). "Aizsardzība" no šādas "raganas" bija diezgan piemērots: sievietes pārvadā nelielus dēmonus (16. att.) Vai nodot tos zem savām mājām sliekšņa, lai nobiedētu dēmonus ar tādu pašu attēlu, un pareizrakstības lasītāji lasa burvju tekstus Tas bija tādā komplektā, lai to mērķtiecīgu meklēšanu, īpašas katalogi tika izveidoti uz sadaļām "Reloce no Char ...", "galvassāpes", "slimība no kakla", "Redege ļauno garu ar miltu ūdeni ..." utt.

1 Oppenheim A.L.Senā mezopotāmija: mirušā civilizācijas / joslas portrets. no angļu valodas M.n.batvinnik. - M.: Zinātne, 1980. - P. 304.

Dziednieks acsbiežāk savienots slimību rašanās ar dabīgiem cēloņiem. Ritentiņš ciksagluži pretēji, - galvenokārt ar pārdabiskiem spēkiem: konkrēta Dieva, dēmons vai spoku, ļauno viļņus utt. Kopā ar, ciksaatzina, ka slimības var rasties bez Dievu vai dēmonu līdzdalības, piemēram, drudzis vai "trieciens" galvā (kura apraksts atgādina insultu).

Biļete 1.

Senās mesopotāmijas periodā.

1) el-killiyski civilizācija (pēdējais trešais 5 -ser.4 tūkst. BC)

2) Urukskaya kultūra (4.000 sākuma beigās)

3) Jamby-Nasser (beigas 4 - 3 tūkstoši sākums)

1. Protesta periods (2900-2700 BC) - Nippur - klīnolu izskatu centrs.

2. Earrastic (3-2 tūkstoši BC) - atrada sarakstu ar visām dinastijām. Lugalisms ir karundiskums messēnā. Erīds ir pirmā pilsēta, kur tika izlaista sarkanība.

Pirmais (28-27 gadsimtā);

Otrais (27-26 gadsimtā);

Trešais (225-24 gadsimtā);

3. Pirmā centralizētā despotiskā valsts. Vasaras Karaliste un Akada (pēdējā trešdaļa no III tūkstošgades BC. E. 24-23 gadsimtiem. Bc.);

4. Babilonijas valstība (2 tūkstošgadiju sākums BC. E.);

5. Starovilonsky vai amorean (19-16th gadsimtā. E. - Hamurappi United Mescopotamia. Nomads sagrāva spēku.

6. Vidējā iekārta vai cassicsky (17-10 gadsimtiem. Bc);

7. Novoassrya periods (Laika vājināšanās Babilonijas) (9-7 gadsimtu. BC);

8. NovoVavilon (7-6 gadsimtā BC) - Asyria Pala.

9. World Persian Empire (6-4 gadsimtā. BC) - Babilonas Tirāla otrā uztveršana.

Pasaules persiešu impērijas parādīšanās. Cyrus un Cambis.

Pirmo reizi persieši ir minēti asīriešu uzrakstos Ix gadsimtā Bc e. PARSA reģionā uz dienvidrietumiem no Urmia ezera. No turienes pie IX-VIII gadsimta mijas. Viņi pārcēlās uz dienvidiem un VII gadsimtā. Bc e. Elamiskā teritorija tika uzņemta Irānas dienvidos, kas pēc viņu vārda saņēma Persijas vārdu (no seno paras).

Jau ir vēlu VIII gadsimtā Bc e. Persieši veidoja cilšu savienību, ko vada līderi no cēlās Achemenidova, nosaukts tā nosaukts dibinātājs. Pakāpeniski persieši sāka paplašināt savu teritoriju, kas aizņem visu jauno Elam reģionu.

Iebildums 639 bc E.. Asīrieši uzvarēja elam, karalis Persov Cyrus I. Atzina Asīrijas spēku. Aptuveni 600 līdz 559 bc. e. Persijā valdīja Cambiz I. atkarībā no gliemenes karaļiem, un bija precējies ar midy diētas karalis meitu, un līdz ar to viņu dēls Cyrus II. Viņš bija Astiagas, Midydian King mazdēls.

Cyrus II Lieliski: 553 BC. e. Paaugstina sacelšanos pret gliemeņu, to uzvar un uztver kapitālu ( 550 bc er). Tālāk atspoguļo kaimiņu izdevumus ( 549) un Lidia ( 547), Un pēc tam visi Grieķijas pilsētās ir spēkā, izņemot vienu - viņa valdnieks nolēma nodot sevi. Tad viņš dodas uz Centrālās Āzijas iekarošanu ( 545 - 539 ), pēc tam - Babilons ( 539 bc E..). Virkne iekarošanas pārgājieni beidzas ar Kiras nāvi cīņā ar masuagets ( 530 g.). Viņa dēls, Cambiz II. Gandrīz bez cīņām bija Ēģipte, bet ne vēlāk kā - pēc atgriešanās no Ēģiptes uz Persiju tika nogalināts. Rezultātu noteica Āzija.

Svarīga informācija: Persieši izpaužas tvertnes formā, kas ir aizpildīts. Ēģiptē tie ir faraoni un dēli RA. Babilonā ir relacion ar Marduk. Tas ir, pielāgojas tradīcijām. Tie ir pirmie primitīvi imperatora politiku, kas pilnībā izstrādās Daria. Viss tiek darīts par to, ka tautas jutās paši iekļauti, un nav iekaroja un apspiestas (tiek ņemta vērā Asīrijas mācība).

Tomēr, lai iekarotu, pirmie ķēniņi netika tik rūpīgi piemēroti iekšējām problēmām, jo \u200b\u200bārkārtas parādījās valsts. Tādējādi sacelšanās Gaumata, kurš mēģināja izkļūt no arhaisku sistēmas Persijas. Bet viņa metodes - nogalinātās, tempļu iznīcināšana utt. Viņi sauc tikai par viņa slepkavības rezultātu. Izvēlieties Darius, kas būtībā rada jauno spēku ar militāro ceļu (nomācot sacelšanos), pēc tam administratīvo.

Biļete 2.

Senās Ēģiptes vēstures periodā.

1. Dinastisks i ir 4 tūkstoši gadu sākums. Tribal attiecību sadalīšana.

2. Dynastic II - 4 tūkstošu apūdeņošanas vidū. Pirmās nomes.

3. Karaliste ir 0-2 dinastijas. Viens Ēģipte. 33-29 gadsimtiem.

4. Un valstība ir jaudas centralizācija, 3-6 dinastijas. 28-23 gadsimtā.

5. Pirmais pārejas periods ir noma samazinājums. 7-10 dinastija. 23-21 gadsimtiem.

6. Vidējā valstība ir 11-13 dinastijas. Vidū 21-18VV.

7.The pašreizējais pārejas periods ir 14-17 dinastijas. 18 - 16 gadu vidū. Vājināšanās Ēģiptes, tautas sacelšanās, uzņemot hexes.

8.Name Karaliste - Dawn. 18-20 dinastijas. MID 16-11 gadsimtā. Radot Ēģiptes impēriju. Division 42 jomās.

9. Pārejas periods ir 11-10 gadsimtā. 21 dinastija. Samazināties.

10. Vairāk nekā Karaliste - Ēģipte Izglītības iestādes pakļautībā. 22-25 dinastijas. Ētopija. 11.Sierry iekarošana. Atdzimšana minētajā dinastijā (26 dinastija). 7-6 gadsimtā.

12. Pieprasiet Ēģiptes Persiju. Beigas 6 - sākt 4 gadsimtus. 27-30 dinastijas.

Persijas impērija Daria 1.

Darius I (Dr. Persu. Darayavaush, kas nozīmē "labu", "briesmas") - Persijas karalis, noteikumi 522 - 486 BC. e. Ahemenidova jaunākās līnijas pārstāvis, Vistasp dēls (Grech. Histscape). Darius tika pasludināts ar ķēniņu konspiratoru pēc Gaumata slepkavības. Pievienojoties tronim, viņš bija 28 gadus vecs. Par galīgo konsolidāciju savas tiesības uz Karalisko varu, Darius precējies ar meitu Kira II Atos.

Darius reformas:

1. Administratīvā: Visas valstis ir sadalītas Satrapijā. To galvā - iecelts no centra, kā likums, persieši ir Satrap. Viņiem ir liegta militārās iestādes. Jābūt: ievērot nodokļus, tiesnesi, risināt iekšējās problēmas; Notīriet monētu. Militārā vara pieder īpašam departamentam, kas aug no ķēniņa. Kontrole pār Satrapiju veica īpašu orgānu pie karaļa. Ar karali un katru Satrapiju, viņu biroju. Patiesībā viss nebija ideāls: zem viena Satrap varētu būt vairākas provinces, Satrarap varētu sadarboties ar militāro priekšnieku utt.

2. Vienotā valsts valoda - aramiešu. Kopā ar viņu tika izmantotas provinču valodas.

3. likumu kodekss. Pamats ir parastais persiešu likums + vietējās iespējas.

4. Nodokļu reforma: Nepārprotami nodrošināja lielumus no plūsmām no katras provinces. Persieši nemaksā naudu (tikai dabiska pakāpe). Dāvanu sistēma - patiesībā cieņu, oficiāli nav iekļauta teritoriju struktūrā, bet pakārtotai Persijai patiesībā izraisīja ekonomikas lejupslīdi: Podati nekad nemainījās. Daudzās valstīs lauksaimnieki ir izpostīti un iekrīt Kabalu.

5. Monetārā reforma: Viena monēta - dariki un sicilyy. Patiesībā: persiešu monētas loma nav lieliska. Mēs galvenokārt izmantojām grieķu valodu. Sudraba rezerves, kas savāktas no visas valsts, apmetās pieliekties ķēniņā, kas radīja kaitējumu tirdzniecībai.

6. Militārā reforma. Guard ir izveidots: 10 000 "nemirstīgs" (jo vienmēr ir tāda pati summa). Par armijas pamatā ir kājnieki, kas ierakstīti no visas varas. Katrā provincē diezgan liels kontingents + karavīrs izplatījās pāri robežām.

Ārpolitika:

Darius I valdījumā, persiešu vara sasniedza ziedu. Es stiprinu jūsu spēku un aizpildot reformu, viņš sāka paplašināt īpašumu.

Apmēram 517 bc e. Persieši iekaroja Indijas ziemeļrietumu daļu. Tajā pašā gadā, liela valsts tika notverti uz salas Samos, Egejas jūrā.

516 bc Darius es pulcēju lielu floti un devās uz Melnās jūras krastiem. Ciltis un grieķu pilsētās, kuras bija paklausījušas persiešiem, nesniedzot pretestību.

Tad persiešu armija devās pret skitu, kurš dzīvoja uz ziemeļiem no Melnās jūras, bet skita nolēma neņemt cīņu atklātā, un pakāpeniski atkāpšanās zāle sadedzināja un aptvēra avotus, periodiski uzbrukt ienaidniekam. Ilgi veikšana skitu dziļumā to teritorijas izsmeltas armija Daria, un viņš nolēma atkāpties.

Uz 514 bc e. Persijas spēka robežas laiks, kas pagarināts no Indus austrumos uz Egejas jūru Rietumos, no Armēnijas ziemeļos līdz pirmajam Nielam slieksnim dienvidos.

Persija pēc Grieķijas pilsētu uzņemšanas Malaja Āzijas krastā (prosa, Efezu) sāka atbalstīt savus valdniekus, kuriem bija vienīgais spēks un ko sauc par Tyranāniem.

500 bc e. Miletā, sacelšanās, Leader - Aristagor. Viņš pieteicās, lai palīdzētu Grieķijai, tika nedaudz padarīts. 498 bc e. Persieši uzvarēja grieķi no Ephesus. Pavasarī 494 bc e.persieši, kas atrodas no jūras un suši ērces, sadedziniet pilsētu un ieņēma iedzīvotāju verdzību. Iebildums 493 Sacelšanās beidzot tika nomākts.

Pēc tam Darius sāka sagatavoties kampaņai pret Balkānu Grieķiju. Pirmais ceļojums beidzās ar neveiksmi un sakāvi Maarafon ielejā persiešu karaspēku.

Oktobrī 486 BC e. Ēģiptē izcēlums persiešu dominēšana izcēlās, un tajā pašā laikā donora es nomira, kam nav laika atjaunot savu varu Ēģiptē.

Biļete 3.

Biļete 4.

Pirmās centralizētās valsts veidošanās mezopotāmijā. Sargona senais. Naram-some.

Izglītība centralizētas valsts:

Sargons (24-23 gadsimtos), kas minēts kā Charrun-Ken (CARD TRUE), bija Akkadijas valstības dibinātājs. Viņš paņēma varu, kā rezultātā pils apvērsums, subusi kašs, UPI-Akshak, paņēma Lugal Kish, "Lugal Elder", "Lugal Akkada" nosaukumus.

Viņš vadīja karu no Lugalvaggesi, uzvarēja 50. valdnieki, pēc 34 cīņām ar urom, Umme un Lagasheh paplašināja valsti Persijas līcī. Izgatavoti pārgājieni uz ziemeļrietumiem (Marie, Ebla) un Ziemeļu mesopotāmiju.

Valsts ekonomiskā attīstība:

1) Kopējais apūdeņošanas tīkls tika izveidots dienvidu un vidējā mezopotāmijā

2) ceļu būve, ostas

3) tika ieviesta valsts sistēmas un svaru sistēma

Valsts sociālpolitiskā attīstība:

1) Car-Descotas spēks tika apstiprināts cīņā pret vispārējo aristokrātiju, kas balstījās uz vecāko padomēm.

2) tika izveidots kalps aristokrātija - karaļa spēka atbalsts

3) Cariskā birokrātija aizvieto vairākās vietējās "ENCI" pilsētās

4) templis ekonomika nonāk valdnieka rokās

5) tika sniegti papildu priestera pabalsti

6) īpašuma komplekts Kopienā notiek, pārtikušās un šķelto kopienu parādās

7) Tur bija neapmierināti starp "vecākiem", sacelšanās Kopienas armijā

Naram-Sue (23. gadsimts)

Iekšzemes politika:

Nospiežot neapmierinātības uzliesmojumus

Pilsētu vadītāji bija Naram-Suena dēli

- "ENCI" tika pazemināts līdz amatpersonu līmenim

Politikas vadošā līnija bija atbalsts priesterībai

Naram-Suena "Dievs Akada" atzīšana

Ārpolitika:

Veiksmīgi pārgājieni ziemeļrietumos (EBLA)

Uz ziemeļiem (subartu, pašizgāzējs tīģeris)

Uz volve (Elam, Persijas līča valstis)

Mountains Zagros (Lullybey)

Viņš pat tika saukts par "četru valstu karali". Valdes beigās - apūdeņošanas kritums, konflikts ar priesterību, badu.

Biļete 5.

Teritoriālais jautājums.

Mesopotāmijas teritorija atrodas no Armēnijas kalniem ziemeļos līdz Persijas līcim dienvidos, un no Irānas kalnu apgabaliem austrumos uz Sīrijas-Mesopotamas stepes Rietumos.

Mesopotamia atrodas atklātā telpā un Tuvo Austrumu centrā, kas nodrošināja to ar pārcelto lomu starptautiskajā tirdzniecībā, jo daudzi zemes ceļi caur to. Tirdzniecība bija arī upēs un Persijas līcī.

Ūdens jautājums.

Eundrāti un tīģeris nāk no Armēnijas augstienes un iekrīt persiešu līcī, senatnē - divas atsevišķas mutes, un tagad - vienu. Pārtika ar kalnu plūsmām, Euphrātu augšējā kursā sagriež cauri Multihasian kalnu grēdām Tavr un Anti-Vērsus, un Tīģeris ir Kurdistānas teritorija. Vidū un zemākā strāva plūsma caur māla līdzenumu. Par pieeju uz vietu viņa nonāk persiešu līcī, tie ir izlijuši plakanā teritorijā, veidojot plašu mitrāju. Pigr bija daudz pilnīgi pilns ar eufrates un bija ātrāks

plūsma. Tiger noplūde un eufrāti ir atkarīgi no sniega kausēšanas Armēnijas augstienēs. Parasti to noplūde samazinās martā - aprīlī.

Ūdens upes veica IL, kas saturēja augu atliekas un izšķīdušus kalnu minerālu sāļus un plūdu laikā palika laukos, mēslošanas tos. Tāpēc mezopotāmijas zeme izceļas ar izcilu auglību. Tomēr lauksaimniecības okupācijai bija vajadzīgs viss salonomisko darbu komplekss, kas veikts visu gadu. Mesopotāmijas iedzīvotāji no seniem laikiem tika pastāvīgi uzraudzīti viņu stāvoklis, sajauktie dambji, dambji, vārti, akas utt. Man bija jācīnās pret augsnes sāļumu no bagātajiem upes un upju ūdeņiem, kas piesātināti ar minerālu sāļiem, ko izmanto apūdeņošanai, kā arī lietus mitruma trūkums, augsnes mazgāšana. Draudi mezopotamas zemes auglībai bija spēcīgi vēji no tuksness rajona, kas atveda smilšu mākoņus. Un vēji, kas pūš no Persijas līča un lielajiem viļņiem, kas vada krastā un pacēla ūdens līmeni tīģerī un eifrāti varētu novest pie spēcīgiem plūdiem.

Klimats.

Mesopotāmijas klimats ziemeļu un dienvidos bija nevienlīdzīgs. Ziemeļos, sausās subtropu zonā sniegs ziemā nokrita ziemā, pavasarī un rudenī bija lietus. Dienvidu izcēlās tikai karsts un sausais klimats.

Biļete 6.

Cīņa Chu un Han

Tika sasniegts Antizin sacelšanās mērķis. No impērijas teritorija tika sadalīta starp lielākajiem vadītājiem individuālo nemiernieku atdalīšanos. Liu aizliegums sāka saukt par "Wan Han", un otras armijas vadītājs kļuva par "van Chu". Drīz pastāv sīva cīņa par varu starp bijušajiem sabiedrotajiem. 202. gada janvārī Liu aizliegums ieguva izšķirošu uzvaru. Senās Ķīnas teritorijā parādījās Han impērija.

Sākums sacelšanās

Ar "spēcīgu māju" augstumu, akūtu politisku cīņu, kas izcēlās tiesā II gadsimtā.

Viena no publiskajām grupām, ko sauc par "zinātniekiem", kritizēja Courtie, lai uzzinātu no konfucianisma viedokļa. Pret "zinātniekiem", eunuhas tuvojas imperatoram.

169. gadā Emperor Lin-Di, kas pamudināja Enuchi, sniedza rīkojumu par visaktīvākās "zinātnieku arestu". Represijas samazinājās Metropolitan akadēmijas studentiem, kas bija konfucianiešu cietoksnis. Vairāk nekā simts cilvēku tika nogalināti.

184. gada sākumā "dzeltenās mērces" sacelšanās vienlaicīgi iedegās dažādās impērijas daļās. Nemiernieki sasieta dzeltenās krāsas galvu vadītāji - jaunas labklājības laikmeta simbols. Nostiprinātā armija tika izmesta uz sacelšanās apspiešanu, bet galvenā loma sacelšanās sakāvē spēlēja lielāko zemes īpašnieku atdalīšanās. Atbildīgā rezultātā pēc tam nomira vismaz 80 tūkstoši cilvēku.

Neskatoties uz sacelšanās galveno spēku sakāvi 185. sacelšanās mirgo ar jaunu spēku. Melnās kalnu armija rada bāzi Juanhe ziemeļu piekrastē galvaspilsētas tiešā tuvumā. Tomēr atsevišķu grupu rīcības neatbilstība rada faktu, ka valdība

spēki izdodas lauzt tos. Uprisēšana bija nežēlīgi sodāmas, bet Han nevarēja atgūties no nemierniekiem. Pēc imperatora Lin-Di nāves, viņa nepilngadīgo dēls, kas pēc tam nogalina, steidzās uz troni. Tam sekoja sīva cīņa starp militārajiem līderiem un savstarpējo apmeklējumu beigās noved pie vienas impērijas sabrukuma. Sākas trīskāršā laikmets.

Biļete 7.

Kombinētā procesā.

Nolīgums par ietekmes sfēru sadalījumu starp Qin un Qi ir: Pēc uzvaras Cincian valdnieks kļūst par "Rietumu imperatoru" un Tsisky - "East"

246 bc Trīspadsmit gadus vecs Zheng (Future Qin Shihuandy) pieauga līdz tronim Qin. Viņš nomāca gabalu pret viņa spēku, nostiprināja savu pozīciju. Qin izraisa izšķirošu sakāvi Han, Zhao, Wei, Chu, Qi, Yan.

221 bc Valsts apvienošanās process, kas beidzās, Zheng ņemt virsrakstu Qin Shihuana ("pirmais qin dinastijas imperators")

Administratīvā nodaļa

1. - 36 galvenie administratīvie rajoni - vadīja savus priekšniekus un rajonu administrācijas, karaspēka komandierim.

2. - Leams vada uzraudzītāju.

3. - pagasts

4. - Kopienām, kuras vada ievēlētie vecākie.

Politiskā vadība.

1. - Pilna liesma iedzimta valsts valdnieks ir imperators.

2. - imperatoram ir divi padomdevēji, uz kuriem attiecas centrālie dienesti.

3. - Ir departamenti (militārā departamenta, tiesu aģentūras, finanšu departamenti, personīgā īpašā imperatora katedra)

Vienotu tiesību aktu ieviešana (Garantijas sistēma parastajiem). Sodi bija īpaši nežēlīgi.

Administratīvs

a. Bijušo karaļvalstu robežas tika iznīcinātas, kā arī valstī tika iznīcināti visi nocietinājumi.

b. Atdalīšana 36 reģionos (+4 tika pievienoti vēlāk), katra 2 amatpersonas (civilo un militāro) nodaļā iecelts no galvaspilsētas nodaļas

Ekonomisks

a. Tika veikta monetārā reforma - viena monēta Qin, visi bijušie - iznīcināti

b. Zemes iegādes un pārdošanas izšķirtspēja

c. Tika uzcelti ceļi un transporta kanāli, vienotas ratiņi (lai uzturētu ceļus)

d. Vienota pasākumu un skalu sistēma

Sociāli

a. Vienotais nosaukums visu tautu - vistu šovs (melns)

b. Bijušie aristokrātiskie nosaukumi iznīcināti, zināšanas par bagātību un palīdzību valstij

c. Tika ieviests "ģimenes meli" - ne tikai noziedznieks risināja noziegumu, bet gan viņa ģimene, sods ar īpašu stingrību

d. Sakarā ar brīvu zemes pārdošanas iegādi un augstu nodokļu apspiešanu attīstās verdzībā

e. Ievadīja vienu rakstīšanu.

Biļete 8.

XXV - XXIV gadsimta trešais posms.

Ir tendence apvienoties (nepieciešamība pēc kopēja apūdeņošanas tīkla, betona karu un aizsardzības no kalnu un stepju ciltīm).

URSA dinastija tiek izvirzīta, templis ekonomika ir pakļauta valdniekam.

Eksponēšana Ēģipte Kush:

VIII gadsimtā Bc. - Kusha (Nubia) teritorijā valsts veidoja uzbrukuma galvaspilsētu, kurš paņēma ēģiptiešu reliģiju un tradīcijas. Līdz vidum VI. Bc. Kapitāls pārcēlās uz Mero, stāvot krustojumā tirdzniecības maršrutiem, kas bija dzelzs rūdas noguldījumiem. Uzbrukums ir kultūras un reliģiskais centrs.

Vidus VIII gadsimtā. Satosky valdība Kaseti. Es veicu veiksmīgu kampaņu Ēģiptē un atstāja Kushyt militāros atdalījumus Fiveide, padarīja viņa meitu - Augstāko priesteri FIV, "Dievs Supermens" Amon.

Dēls Kashti - Piani Viņa ieguva vairākas uzvaras (Phiva, Herakleopol, Hermopol) un spiests iekarot tefanitāti (Saais valdnieks, kurš sāka Savienību Ēģiptes) un citu Nomarhovu

XXIV dinastija

Pēc izbraukšanas Pianha uzbrukumā Tecētava pasludina sevi karali. XXIV dinastija parādījās: fizika un viņa dēls Bainranf (Blochoris)

Mēģinājums atrisināt sociālo un ekonomisko spriedzi:

a) TEFNA likums pret greznību

b) BLOCHORIS likums par parādnieku ieslodzījuma aizliegumu un atļauju veikt tikai parādu īpašumu, procentu samazinājums

XXV Etiopijas dinastija

715 - Pianhi pēctecis - Shabak Beidzot iekaroja Ēģipti, vienotais viņu ar bruņinieku vienā valstī, galvaspilsētā - Memphis. Rūpīga ārpolitika - nav karu ar Asīriju, iespējams, tika noslēgts līgums.

Asīrieši

674 un 671 - pārgājieni, kuros asīrietis Asarhaddon iekaroja Ēģipti. Kušiņskas karalis Takharka Sekoja viņa dzimtenei. Valsts ir sadalīta starp 20 nomarhams, kas ir atkarīgi no Asīrijas, Asarhaddon - augšējā un apakšējā Ēģiptes karalis un Kush. No 671 ar 655 - asīrijas dominēšana Ēģiptē.

Divi sacelšanās, kurā Takhark rīkojās aktīvu daļu, mēģinot atgriezties Ēģiptē Kush. 663. gadā - Etiopijas dinastijas XXV gals ar Kush, Etiopijas dinastijas XXV beigām.

Sasian atdzimšana.

Cīnās ar asiiriju

Psammethich I. Apvienots ar nomātu armiju no grieķiem un Ioniešiem un Karytsev-zemu imigrantu, lauza nomarhov-konkurentus. Karalis sāka atbalstīt Memphis, Fivi un Herakleopol, arodbiedrības ir noslēgtas ar Lidiju un Babilonu. Nospiež asīriešus. 655. gadā - valsts savienība ir pabeigta

Biļete 9.

1. Vasaras Schumer un Akkada (3 URA dinastija): klasiskais piemērs totalitārā senatnes stāvokļa.

III Bang Dynasty. (Kon.xxii - Nach.xx) dibinātājs ur-Namma.

Ekonomika:

1) Atjaunota apūdeņošana, jauna kanālu tīkla būvniecība

2) Organizētās saimniecības uz Royal-Temple Land

3) Amatniecības ražošana karaļa darbnīcās

4) Vienota pasākumu un skalu sistēma

5) Palielināta valsts tirdzniecība ar kaimiņiem

6) tempļu būvniecība, Zikkurat ur-Namma

7) Indivīdu un kopienu zeme, platība ir mazāka par carisku.

Tsarsh Foundation Earth Iedomājies templi, iekaroja un vietējo valdnieku zemi. Viens un fonds bija cariskais un apstrādāts ar "Gurushami" (darbinieki), daļa izcēla - tempļi, administratīvo un templis personāls, karavīri.

Birokrātija, likumi:

Milzīgs birokrātiskie aparāti , Valsts pilsētu neatkarība pazūd, vietējā kopiena pazūd. Valsts ir sadalīta micinity darbojas "ishi" ("Ishhachum") - vadītāji, paklausīgi un ko ieceļ karalis. Jebkuram uzņēmumam tika izstrādāti turpmāki darba dienesta un pārtikas, ziņojumu un atsauces noteikumi.

Organizēts cariskā tiesa (Tiesneši - ierēdņi, priesteri) tiesa saglabājās Kopienā. Schulgi likumi ir sagatavoti (2093-2047).

Ideoloģija:

Karalis valkāja nosaukumus "Cars Hurray, carsumer un Akada" un "Četru valstu karalis" . Karalis spēks bija ideoloģiski pamatots ar reliģiju. Panteona vadītājs, Dievs, tika uzskatīts par dievu karali un zemes karaļa patronu.

Tika apkopota "Caristu saraksts" Ar sarakstu Kings "uz plūdiem" un "no plūdiem" - ideja par oriģinālu pastāvēšanu karaļa jaudu uz Zemes.

Kopš SCHULGI valdīšanas (2093-2047 BC. E.) Dievišķie apbalvojumi apbalvoja ķēniņus un viņu kultu. Priesterība bija pakārtota ar karali.

Biļete 10.

1. Konstruktīvas darbības Uruimgin LAGAS un tās novērtējums stiprināt, Dyaconov, Jacobson.

Visticamāk, Uruimgin bija priestera priesterība un bērna vārds, neapmierināts ar iepriekšējā lineāla darbībām, ko atbalstīja kalps.

Tās 6 gadus vecās valdes laikposmā (2318-2312 pirms mūsu ēras), Uruuimgin veica reformas, apmierināja tos, kas to ieved varā:

1. Tika atcelti ieguldījumi no augstākajiem priesteriem

2. Palielināta tempļa darbinieku dabiskā apmierinātība (gabali).

3. Garantētās tiesības no apgādājamo tempļa darbiniekiem

4. Temples ekonomika atgriezās neatkarību.

Darba iedzīvotājiem bija koncesijas:

1. Samazināta maksa par reliģisko rituālu izdarīšanu

2. Atcēla dažus amatniecības nodokļus

3. Samazināts apūdeņošanas pakalpojums dažādām iedzīvotāju kategorijām.

4. Iespējams, pasākumi tika veikti pret parādu izaicinājumu un Kopienas zemes pārdošanu.

Vērtējumi:

Stīvs - karalis atjaunoja taisnīgumu, reformas veica progresīvu, pat revolucionāru raksturu

Jacobsons - neļāva stiprināt valsts un privāto īpašumu. Nevis reforma, bet veco pasūtījumu atjaunošana.

Diakons - reformas veica mierīgu un progresīvu raksturu, neauga ne visiem.

Raktuve

Augšējā Ēģiptes valstības valdnieks kļuva par pirmo visu Ēģiptes karali. Royal dinastiju sarakstos viņš tiek saukts par raktuvi. Mina kļuva par Obneagipetsky dinastijas i avotu. Cenšoties rallijs Ēģiptē, Mina Delta un ielejas krustojumā nodibināja galvaspilsētu Apvienotās Karalistes Memphis, kas ir viena no lielākajām Ēģiptes pilsētām. Ar mīnu tika uzcelta kanālu un dambju sistēma, kuru dēļ tas izrādījās ievērojama teritorija ap Memfisu. Kapitālā tika uzcelta Dieva templis Ptahu.

Biļete 11.

Ekonomija

Bet)Attīstība apūdeņošanas lauksaimniecība:

1) Sējas zonu paplašināšana

2) Dārzkopība (Palm Palm)

3) lielas labības kultūras (miežu) un eļļas augu sēklas (sezama)

4) Īpašas amatpersonas uzraudzīja

5) Saskaņā ar likumu, nolaidību (kanāla izrāvienu, kaimiņu plūdi) un izvairīšanās no pienākuma rūpēties par kanālu - naudas sodu vai vainīgas īpašuma pārdošanu

6) "Hammurapi upes" būvniecība - Grand Channel.

B)Attīstīt lopkopība Lielā mērogā likumi piemin lielo un mazo mājlopu ganāmpulkus

In in)Attīstīt atbildība par rokdarbu Darba (sliktas kvalitātes būvniecības veidotāja izpilde, ārsta ārsta pakalpojumi - chopping suku pie ārsta)

D) Iebildums tirdzniecība:

1) valsts tirdzniecības telpas asociācija

2) Eksports - graudi, datumi, sesamijas eļļa, vilna, amatniecība. Vienums

3) Imports - metāli, būvēt. Centen, koks, vergi, luksusa preces

4) valsts tirdzniecības saglabāšana tika iesaistīta "Tamcars" (tirdzniecības aģenti), bieži izmantojot mazākus tirgotājus

5) Lielākie centri - Babylon, Nippur, Sippar, Lars, ur.

Sabiedrības sociālā struktūra:

- « avilums"(Bezmaksas) - vergu īpašnieki un mazie ražotāji (likumi, kas aizsargā pret Roshovshčikova patvaļību, interešu regulējumu, sodu par sliktu nodarbinātību, parādu saistību vecuma ierobežošanu 3 gadus," talion "princips par kaitējumu principam)

- « muskeneume)"(Darbinieki Karaliskajā ekonomikā) - bija īpašums un vergi, bet ir zaudējuši kontaktus ar Kopienu, naudas sods par kaitējumu musenuum, viņu dzīve, gods un veselība tika novērtēta mazāk.

- « vadžieris"(Vergi) - verdzības avoti (karš, parāds boala, pašpārdošana un pārdošana ģimenes locekļu, noziedzības, dabas reprodukcijas), privātā īpašnieka, pils vergi, muskenumu vergi, tempļi, vergi bija maza īpašuma, varētu precēties ar bezmaksas.

Biļete 12.

Mahabharata un Ramayana.

Tie ir divi episkie dzejoļi, no kuriem katrs ietver vairākus desmitiem tūkstošu dzejoļu.

Mahabharata

Galvenais stāsts par Mahabharata nāk uz cīņu pret varu starp brālēniem, kas pieder vienam Royal ģints Kuru.

Ramsayana

Zemes gabals stāsta par to, kā Tsarevich rāmis cīnījās ar dēmonu Ravana, Kidnit un nogalināja viņa sievu.

Tomēr vairāk nekā puse no "mahabharata" nav tieši saistīta ar galveno stāstu. Tas ietver prezentāciju mītiem un vintage leģendām, dažreiz dziļi (varbūt pat Indoranska) senatnē.

Gadsimtu gaitā pirms jaunāko izdevumu izveides to teksts ir kļuvis arvien vairāk izstrādāts uz pienākumu un citu neatkarīgu traktātu rēķina. Savā gala formā Mahabharata un Ramayana kļuva par patiesu hinduisma enciklopēdiju un neizsmeļamu attēlu kasi nākamajiem dzejniekiem un māksliniekiem.

Kalisada dramaturģija

Ir daudz strīdu, uz kuriem strādā pie viņa. Pašlaik to saraksts ir aptuveni:

1. Shakuntala (tas ir stāsts par savstarpējo mīlestību ķēniņa un meita nymphs un Sage. Pēdējais bija vainīgs ar to, ka, iegremdēts savā domēnā, nepamanīja Anachore Dursavā, tas viņu pievērsa un tika nolādēts. Durvasa uzliek lāstu uz viņas: karalis aizmirsīs viņu un tikai tad viņš atceras, kad viņš redz gredzenu. Tas ir lāsts, kas paliek slēpts Shakuntala, un veido dramatisku vardarbību. Karalis nospiež viņa gudrs no sevis, un tikai pēc vairākiem dažādiem peripetia un pieskaroties ainas, viņa gredzens nāk pāri acīm; viņš atgādina pagātni un, tikās ar Shakuntala debesīs, kam ir laiks dzemdēt dēlu, savieno ar viņu jau uz visiem laikiem)

2. "Vicarravasashi" (atkal mīlestības karaļa un nymphs)

3. Malwik un Agnimmitra (gabals ir viegls mīlestības intriga starp Agnimuter un Malwik karali, viņa sievas kalpone, karaliene. Greizsirdīgs karaliene slēpj savu skaisto kalpone no savas sievas acīm, kas tomēr ir laiks atvērt laiku viņai un saņemt viņas savstarpīgumu, neskatoties uz visu veidu trikiem un intrigu karaliene. Beigās spēlē, Karaļa izcelsme Malawik atveras, tāpēc galvenais šķērslis savienošanai abu mīļotājiem tiek likvidēts, un viss beidzas pret vispārējā labklājība)

Pievienojot trīs lielus dzejoļus šim sarakstam: divas episkās un viena liriskā.

Biļete 13.

1. Kā bija lielā Ēģiptes militārā jauda faraona 18 no dinastijas?
18 dinastijas valdei bija 16-14 gadsimtā. Dibinātājs bija Yahmm I. Ar šo dinastiju tika izveidota lielā Ēģiptes jauda. Kādi bija iemesli:

1. Gixos trimds izraisīja pieaugumu militāro politisko aktivitāti 28 dinastijas.

2. Armija tika palielināta un reorganizēta (ratiņi, masveida taisnas un vieglas paraugu ņemšanas zobeni, plāksnes apvalks, jauni taktisko nodaļu veidi, apmācība, flotes, nocietinājuma inovācijas). Ēģiptes armija ir labākā un daudzā šī laika armija.

Tutmmos III un Amenhotep II

Apmēram 1500 pirms mūsu ēras, pēc nāves karalienes Hatshepsut, Tutmmos III beidzot kļuva par Ēģiptes karali par 22. gadu oficiālā valdīšanas laikā. Iznīcina viņa mātes atmiņu, filtrē karalisko vidi. Valsts nolēmuma padomu iekšienē sāka dominēt jaunā karaļa atbalstītājus, kas izvēlējās, kā arī viņa karuliku priekšgājējus, galvenokārt uz armijas un jauno apkalpošanu.

Jau nāves gadā Hatshepsut, Ēģiptes armija, ko vada Tathosmos III, darbojas savā pirmajā ilgu laiku kampaņu - dziļumā priekšējās Āzijas. Šeit sadursme ar koalīciju Prince vada Czarka Kadet Oronte. Cīņa Tutmos III nolēma cīnīties ar Megiddo, pagājis aiza un izturējuši 7 mēnešu Siege Tutmos III subjugated pilsētu un visus prinčus sev.

No 22. līdz 42. gadam viņa valdīja, katru gadu staigāja Tutmmos III kampaņās uz priekšu Āzijā, notverot visas jaunās pilsētas un Sīrijas laukus. Vienā no pēdējiem braucieniem ēģiptieši atkal apguva kadetu.

Ļoti ziemeļu robeža Āzijas braucienu Tutamos III kļuva par Chargadish pilsētu. Dienvidos, Nubijā, īpašumtiesības Tutamos III izstieptas līdz 4 Nile Rogue. Attiecībā uz robežām, kas sasniegti ar viņu, gan ziemeļos, gan dienvidos, neviens no viņa pārņēmējiem iznāca. Ēģipte kļuva par spēcīgu pasaules spēku, kā arī pakārtotās teritorijas, kas stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem par 3500 km.

Tutamos III nomira viņa valdīšanas 54. gadā. Viņa dēls Amenhotep ii aizsākās tronī. Viņš arī tur savu valdīšanas kampaņās, nomācot tos, kas rodas tur, tad ir nemiernieki. Vairāk nekā simts tūkstoši aziāti cēla šo ķēniņu uz Ēģipti - varbūt tikai pēc vienas lielas soda ekspedīcijas uz priekšu Āzijā.

Amenhotep II soda ekspedīcijas salocīja izliktā prinča pretestību. Ēģiptes vara atzīta un valsts neatkarīga: klasiskā Babilonija, Hitt Valstība un G. ASHSUR.

Shudry.

Neskatoties uz atšķirībām pozīcijā, Brahmans un Kšatriya veidoja priviliģētu un bagātīgu grupu, kas dzīvo uz darba ņēmēja un atkarīgo iedzīvotāju rēķina. Lielākā daļa bija Varna Vaishiyev, kur bija brīvas kopienas, lauksaimnieki, tirgotāji. Vaichi bija galvenais izmaksu īpašums.

Trīs top VARNA tika uzskatītas par "Divreiz dzimušo", viņu pārstāvjiem bija tiesības uz centību. Studras tika ievietotas kā "vienreiz dzimis" un tika atņemtas šīs tiesības. Tāpēc Shudras bija aizliegts piedalīties kulta, pētīt svētos tekstus. Speuds parasti bija nabadzīgas, ekonomiski atkarīgas personas, zemākas amatnieku pašaizprovizorus. Lai gan Shudrs nebija vergi, tas bija dabiski, ka viņi jebkurā laikā nokļūšu vergu atkarībā.

Augstākās klases pārstāvji centās pārvērst VARNA slēgtā iedzimta institūta, neļāva to maisījumu ar apakšējo grupu pārstāvjiem un pēdējās pārejas uz izplūdi "Divreiz dzimis". Pakāpeniski, klase-Varna (Brahmans, Kšatriya, Vaisa, Shudras) kļuva arvien aizvērtāka un, kā tas bija, tika atgādināts par savu formu "kastu", kas noveda pie bieža apzīmējums Varna vēlu terminu "Casta".

Jo vēlu-spārna laikmetā iekšpusē Varna, mazākas slēgtas profesionālās grupas pieņēma kastas formu jau tiek izveidoti.

Kasta (Jati) - slēgta Indijas sabiedrības grupa.

Acīmredzot bieži tika noslēgtas nevienlīdzīgas laulības, kas iznīcināja īpašuma robežas un izraisīja klases maisījumu. Saskaņā ar dažiem, tas bija tikai tas, ka Jati notika. Kā likums, viņi sazinājās ar vienu no četriem varnas, un daži bija uz sociālo kāpņu pat zem Shīdra un tika saukti par "neaizskaramiem".

Simtiem gadsimtiem, sociālā struktūra Indijā kļuva sarežģītāka, notika darbaspēka atdalīšana, un sociālo grupu skaits un statuss palielinājās no četriem līdz vairākiem tūkstošiem. Hinduisms ir novilkts savā orbītā un vietējās ciltīs. Tie tika iekļauti Indoarary sabiedrībā un arī kļuva par īpašu pili. Tātad pakāpeniski tika salocīta kasta sistēma.

Visas kastes ir sadalītas Četras galvenās grupas:

1. Augstāks (Brahmans, Warriors)

2. Vidēja (tirgotāji, lauksaimnieki)

3. Zems (lauksaimnieki un amatnieki)

4. Neaizskarams.

Vislielākais ir zemākas kastes. Tie ietver aptuveni 40% no kopējā Indijas iedzīvotāju skaita. Visvairāk mazais ir augstākā kasta (aptuveni 8% iedzīvotāju). Middle Castes apvieno aptuveni 22% iedzīvotāju, un Unkpended - 17%.

Kasta var ar dažiem miljoniem cilvēku no 200-300. Dažu kastu locekļi ir izkaisīti visā Indijā, citi - grupēti vienā jomā. Bet visos gadījumos katra kasta locekļi ir izolēti no citu kastu pārstāvjiem, un katra persona ir saistīta ar saviem pavedieniem.

Personas Castelae var noteikt daudzās pazīmēs: pēc apģērba veida un veidā valkāt to, saskaņā ar noteiktām attiecībām vai to prombūtnes, uz frizūras, zīmes uz pieres, daba mājokļa, pārtikas un pat kuģiem sagatavošana, kā arī pēc nosaukuma. Lai dotu iespēju dalībniekiem citas kastas Indijā bija grūti.

Biļete 14.

Jaunās Karalistes laikmets.

XVIII-XX Dynasty (16-11v). Dibinātājs - Yahmm I.

1) ekonomika:

Katrs pārgājiens ir ķekars vergu, zelta, sudraba, bronzas, vērtības. Dani kolekcijas sistēma, kas organizēta ar notverti teritorijām: Etiopija - zelts, ziloņkaula, palestīna un Sīrija - sudrabs, svins, alvas, audums, krāsas, lazuli, Libāna - kuģu mežs, ciedra + liellopi, vergi, graudi.

Workforce + RAW + vērtības + jaunas tehnoloģijas (kalēja plēšas, vertikālās aušanas mašīna, metalurģija, arkls, arkls ar siltuma rokturi, steduphs laistīšanai, aitas, zirgs, mouli) \u003d celšanas ekonomija. Lauksaimniecības atdzimšana: racionalizējot apūdeņošanas sistēmu, pieaugumu kultūraugu, skaitu Aswan un Memphis, remonts un būvniecība kanālu, dambji, wells, rezervuāriem.

Sociālās attiecības

3. pakāpe:

a) dominējošs

b) nepilngadīgie ražotāji

Slavju attiecību izplatīšana un stiprināšana. Palielinot vergu skaitu (palestīniešiem, sīriešiem, feniķiem, lībiešiem, nubiešiem utt. Mazu vergu īpašnieku izskatu (1-3 vergu).

Komplikācija struktūra