Grāmatu par Botāniku 

Nogai: tautība, vēsture, tradīcijas un muita. Nogaišu politiskā vēsture XVII-XIX gadsimtos bija Nogaites teritorija

: 22 006 (2010)

  • Neftekum rajons: 12 267 (par 2002)
  • Mineralovo rajons 2 929 (par 2002)
  • Stepovsky rajons 1,567 (par 2002)
  • Pethekumsk: 648 (par 2002)
  • Karača-Cherkessia: 15 654 (2010)
  • Astrakhanas apgabals: 7 589 (2010)
  • Khanty-Mansiysk autonomais rajons: 5 323 (2010)
  • Čečenija: 3,444 (2010)
  • Yamalo-Nenets autonomais rajons: 3 479 (2010)

    • Ukraina: 385 (2001. gada tautas skaitīšana)

    Valoda Reliģija Rasu veids Ieiet B. Saistītās tautas Izcelšanās

    Nogai. (pašpietiekams - nogai , Mn.c. - nogaila ) - Turkrāsas runājošie cilvēki Ziemeļkaukāzā un Volgas reģionā. Viņi runā par Nogai, kas pieder Turku valodu kypchak grupai (Kipchak-Nogai apakšgrupai). Literatūras valoda tika izveidota, pamatojoties uz dialogas Karanoga un Nogai dialektu. Rakstīšana ir saistīta ar seno Tourk, Uigo-Nimānsskas rakstīšanu; No XVIII gadsimta. Līdz 1928. gadam Nogai alfabēts tika uzcelts uz arābu grafikas, kopš 1928-1938. - Latīņu grafikā. Kopš 1938. gada ir izmantots kirilics.

    Krievijas Federācijas skaits ir 103,7 tūkstoši cilvēku. ().

    Politiskā vēsture

    XVI gadsimta vidū Gazi (Uraka dēls, Musa diženums) noveda daļa no Nogaeva, kurš bija nogueva, kurš bija nagged Volgas reģionā, uz Ziemeļkaukāzu, kur bija tradicionālās vecās nomadu mangytova, dibinot mazas kājas .

    Nogai Horde starp Volgu un Embo nonāca sabrukumā, kā rezultātā paplašināšanos Maskavas valsts Volgas reģionā un kari ar saviem kaimiņiem, no kuriem karš bija visvairāk destruktīvā kara ar Kalmyks. Nogai pēcnācēji, kas nepārkāpa mazās kājās, tika izšķīdināti Baškira, Kazahu un tatāru vidū.

    Antropoloģija

    Antropoloģiski, Nogai pieder pie dienvidu Eibirskas mazās rases, pārejas starp lieliem mongoloīdiem un kaukāzīda sacīkstēm

    Norēķins

    Šobrīd Nogai dzīvo galvenokārt Ziemeļkaukāzā un Dienvidkrievijā - Dagestānā (Nogai, Tarumovsky, Kizlyar un Babayurt rajonā), Stavropolas teritorijā (Nethekhamsas rajonā), Karača-Cherkessia (Nogai rajons), Čečenija (North Solkovsky rajons) un Astrahan reģions. Nogai Stepes nosaukums nāk no cilvēku vārda - Nogai apkopotā pārvietošanas apgabala Dagesta, Stavropolas teritorijas un Čečenijas Republikas teritorijā.

    Pēdējo desmitgažu laikā lielākie Nogai diaspori tika veidoti citos Krievijas reģionos - Maskava, Sanktpēterburga, Yamalo-Nenets autonomais rajons, Khanty-Mansi autonomais rajons.

    Valoda

    Kultūras mantojumā Nogaev, muzikālā un poētiskā māksla ieņem galveno vietu. Ir bagāts varonīgs episks (ieskaitot dzejoļus "Edig")

    Reliģija

    Nogai meitenes nacionālajos tērpos. XX gadsimta sākums.

    apģērbs

    Mājoklis

    Vēsture

    Noga ir viens no nedaudzajiem mūsdienu Krievijas tautām, kas pagājušajā gadsimtu vecajās valstiskajās tradīcijās. Nogai etnogeneness ilgtermiņa process piedalījās ciltis no lielās stepes VII valsts arodbiedrībām. Bc e. - XIII gadsimtā. n. e. (Saki, Sarmaty, Huns, Ceanuts, Kangles, Keneges, Assa, Kypchak, Uigur, Argyna, Keys, Nimana, Covanis, Kungrats, Mangtytes uc).

    Nogai kopienas galīgais dizains ar kājas (Nogala) pārvērtīgo nosaukumu notika XIV gadsimtā kā daļa no Ulus Juchi (Golden Horde). Turpmākajā periodā kājas bija dažādās valstīs, kas veidojas pēc zelta orda, Astrakhan, Kazaņas, Kazahas, Krimas, Sibīrijas khanaters un Nogai orda sabrukuma.

    Nogai vēstnieki pirmo reizi ieradās Maskavā 1489. gadā. Par Nogai vēstniecību, Nogai pagalmā Maskavas un upes tika atšķirts pie Kremļa pļavā pret Simonova klosteri. Kazaņā tika piešķirta arī vieta Nogai vēstniecībai, ko sauc par mangyt vietu. Nogai Horde saņēma cieņu no Tatars Kazaņa, Baškira, dažiem Sibīrijas ciltīm, spēlēja politisko un tirdzniecības un starpniecības lomu kaimiņvalstu lietās. XVI gadsimta pirmajā pusē. Nogai orda varēja eksponēt vairāk nekā 300 tūkstošus karavīru. Militārā organizācija ļāva Nogai Hordei veiksmīgi aizstāvēt tās robežas, palīdzēt karavīriem un kaimiņu khanshes, Krievijas valstij. Savukārt Nogai orda saņēma militāro un ekonomisko palīdzību no Maskavas. 1549.gadā, vēstniecība no Turcijas Sultan Suleiman ieradās Nogai Hordē. Caur Viņu galvaspilsētu - SARAYCHIK pilsētu, notika galvenais treileru maršruts, kas saistīts ar Austrumeiropu ar Vidusāziju. XVI gadsimta pirmajā pusē. Maskava devās uz turpmāku tuvināšanos ar Nogai orda. Inttected Preču biržā. Nogai piegādā zirgus, aitas, dzīvnieku izcelsmes produktus, tika iegūti, gatavi izgatavoti apģērbi, audumi, dzelzs, svina, vara, alvas, apdedzināšanas kaulu, rakstot papīru. Nogai, izpildot līgumu, veica Cordon pakalpojumu Krievijas dienvidos. Livonijas karā krievu karaspēku pusē Nogai zirgu plaukti iebilda pret Murz - Takhtara, Temu, Bukhat, Bebesta, Upara un citiem. Vērtējums uz priekšu atgādinot, 1812 patriotiskajā karā armijā General Platov, Nogai Cavaly pulks, kurš ieradās Parīzē, par to, ko rakstīja A. Pavlovs.

    XVII-XVIII gadsimta Krimas periods.

    Pēc zelta orda krituma Nogaiņi tika viesabonēti zemākajā Volgas reģionā, tomēr Kalmyks kustība no austrumiem XVII gadsimtā noveda pie Nogai kustībām Ziemeļkaukāza robežās Krimas Khanate).

    Kā daļa no Krievijas no XVIII gadsimta.

    Nogai izkaisīti atšķirīgas grupas uz pirkuma tuvumā Anapa un visā Ziemeļkaukāzā līdz Kaspijas stepes un zema līmeņa Volga. Aptuveni 700 tūkstoši Nogai devās uz Osmaņu impēriju.

    Līdz 1812. gadam visi Ziemeļbriežu jūras reģions beidzot kļuva par Krievijas daļu. Nogai orda paliekas tika noteiktas Tauride provinces ziemeļos (Modern Kherson reģionā) un Kubānā, un piespiedu kārtā tulkoti izšķirošajā dzīvesveidā.

    Noguews

    Piezīmes

    1. 2010. gada iedzīvotāju visas Krievijas tautas skaitīšanas oficiālā tīmekļa vietne. Informācijas materiāli par 2010. gada Krievijas skaitīšanas galīgajiem rezultātiem
    2. Visu Krievu tautas skaitīšana 2010. Krievijas Federācijas 2010. gada sastāvs
    3. Visu Krievijas iedzīvotāju skaitīšana no 2010. gada Krievijas reģionu sastāvs
    4. Dagestāna iedzīvotāju etnosostav. 2002.
    5. Etniskais skatījums uz KCR iedzīvotāju skaitu. 2002.
    6. Čečenijas iedzīvotāju etniskā aizbildnība. 2002.
    7. Visi zinātnes repanses apdzīvoja 2001. Krievu versiju. Rezultāti. Tautība un dzimtā valoda.
    8. Minahan James. Viena Eiropa, daudzas valstis: vēsturiska Eiropas valstu grupu vārdnīca. - Greenwood Publishing Group, 2000. - P. 493-494. - ISBN 978-0313309847.
    9. Pasaules tautas. Vēsturiskā un etnogrāfiskā atsauces grāmata. Glāstīt ed. Yu.v. Bromley. Maskava "Padomju enciklopēdija" 1988. pants "Nogai", autors N.G Volkov, p. 335.
    10. Kavkazweb: 94% respondentu - par Nogai reģiona izveidi Karača-Cherkessia - referenduma rezultāti
    11. Nogai rajons oficiāli izveidots Karača-Cherkessia
    12. Nogai rajons izveidots Karača-Cherkessia
    13. Nogai rajons izveidots Karača-Cherkess Republikā
    14. Esperatorto jaunumi: konference par Nogai cilvēku nākotni
    15. Tradicionālie apģērbi un forma Teresk, Kuban kazaki
    16. Nogai.
    17. Nogai.
    18. Krievijas militārie un diplomāti par Krimas statusu Shagin nomas laikā
    19. Vadims Hēgels. Attīstība Wild West in Ukrainas
    20. V. B. Vinogradovs. Vidū Kuban. Tautieši un kaimiņi. Nogai.

    Skatīt arī

    Saites

    • Islamngy - Nogais grupas emuārs islāmā. Nogai vēstures islāma analīze, Nogai sludinātāji, raksti, dzejoļi, grāmatas, video un audio par islāmu un Nogai.
    • Nogaissa.ru - informācijas vieta, kas veltīta Nogians. Vēsture, informācija, forums, tērzēšana, video, mūzika, radio, e-grāmatas, dzejoļi un daudz kas cits saistīts ar Nogai.
    • V. B. Vinogradovs. Vidū Kuban. Tautieši un kaimiņi. Nogai.
    • Vladimirs Gutakovs. Krievu ceļš uz dienvidiem (mītiem un realitātei). Otrā daļa
    • K. N. Kazalogiyeva. Nogai etniskās attiecības Krievijas dienvidos

    Literatūra

    • Labikapov, Ahmet A. Islāms Steppe Nogates. M., INST. Etnoloģija un antropoloģija, 2008.
    • Nogai // Krievijas tautas. Atlas kultūras un reliģijas. - m.: dizains. Informācija. Kartogrāfija, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8
    • Krievijas tautas: gleznainais albums, Sanktpēterburga, partnerības "Publiskā pabalsti" tipogrāfija, 1877. gada 3. decembris, Art. 374.

    Saskaņā ar etnisko nosaukumu "Nogaissa", daļa no Ziemeļkaukāza, Dagestan un Astrahan reģiona iedzīvotāju, runājot vienā no Turkrāsas valodām, ir zināms. Nogai valoda attiecas uz Kipchak Turku valodu grupu, veidojot ar Kazahakas un Karakalpak Kipchako-Nogai apakšgrupas valodām.

    Nogai cilvēki, ilgi pirms Etnonīma "Nogi", vēsturiski attīstījās no dažādām ciltīm un tautām. Saskaņā ar T.A.Thimovas pētījumiem "Stepes sloksnes iedzīvotāji tatāru iebrukumā sastāvēja no dažādām turku ciltīm - Oguzka, Penestsezhsky un Polovtsy, kas slavena ar austrumu avotiem KIPCHAKOV vārdā, Rietumu Kumanovā." Ar a.i. Sicaljevs, sastāvs no Nogai iekļauti pārstāvji no Ugric un Pechenezh ciltis, kā arī Khazāriem, Bulgars, Kipchaks. Tajā pašā laikā Nogai nolokīšanas process, kā arī daudzas citas tautas, bija migrācija, pārcelšanās, kā arī viena etnisko grupu iekarošana.

    Spriežot pēc etnonīmiem, tautas etniskais pamats sasniedza senās turku ciltis, kas dzīvo uz Priirashea, Ziemeļrietumu Mongolijas, kafejnīcas-I-Kipchak, Centrālās Āzijas, Ziemeļkaukāzā. To apstiprina vispārējie un vaislas nosaukumi, kas ir tālu no NGAN un pašlaik. Starp daudziem dzimšanas un ciltis, ap kura citi tika konsolidēti, visizplatītākie bija UIGURS, Ujusuna, Nimana, Keeites, Kipchak, Durpa, Kathagan, Kangururats, Mangaines, Keneges, Kangli, Assa, Bulgāri un citi, kuru vēsture nonāk dziļi senatne.

    Daži no senākajiem ir Ujusuni, augošie līdz senajām Eiropas ierīcēm, kas V-IV gadsimtu BC bija daļa no Protogun Ciltpu konfederācijas. Kā atsevišķs ģints ar savu zīmi - tamgy, viņi ir izdzīvojuši no Nogai un daudziem Nogai valkāt uzvārdu Osunova.

    Komponents, kas piedalījās Nogaites etnogenēzē, ir senā Kangla cilts, kas identificēts ar Kanguy cilts. KANGLA runāja par turku valodu. Viņu īpašumi aptvēra milzīgu teritoriju Vidusāzijā ar centru uz apakšējā un vidējā Syrdarya vai Khorezme. Pēc tam, ķecles, kā arī usuke, iekaroja Hunnov un ieguva kopā ar viņiem uz austrumu robežām Eiropā, un tad piedalījās veidošanos dažādu tautu, tostarp Nogai, starp kuriem viņi tagad ir pazīstami kā "Kangla" .

    Īpaši svarīga loma etnogenēzē spēlēja Kipchak. Ap tiem konsolidēja visus pārējos, kas iekļauti Nogai, ciltīm. Ir iemesls uzskatīt, ka Kipchaks bija "jaunās kopienas politiskā pamata organizēšana" šajā gadījumā Nogai, kuram ir Kupchakova nosaukums. VIII - IX gadsimtos Kipchaki pārcēlās no IRTYSH uz rietumiem un paņēma milzīgu teritoriju, kas kļuva pazīstama kā Kapchak.


    Mongolijas iebrukums ietekmēja Kipchakov pārvietošanu Dienvidkrievu stepēs un Ziemeļkaukāzā. Daudzas ciltis beidzās no iepriekš okupētajām teritorijām, un "Stepes no Urāliem uz Donavu kalpoja par nomadiem par Polovesijas paliekām un tiem, kas tos pirms turku cilts, kas apvienoja KIPCHAKOV daļu saskaņā ar Nogaeva vispārējo nosaukumu . Nogai bija ievērojama vieta Nogai sastāvā. Saskaņā ar Rashid, Hell Dina, viņiem bija savs stāvoklis IRTYSH augšējā sasniedzumā blakus kergēm un Kirgiz. No VI uz XI gadsimtu, Nimana kopā ar Uigurs tika veikts valsts Toguz-Oguz. Mongoļu stiprināšana, viņu uzbrukumi kaimiņvalstīm netika minimuši Nimanovs. Daudzgadīgo karu rezultātā viņu stāvoklis vājinājās, un 1218. gadā beidzot tika uzvarēts mongoļu apvienotie spēki. Pēc tam, etniskās grupas Nimanov, kas ir iesaistīta orbītā Mongolijas uzvaras, apmetās dažādās jomās milzīgo teritoriju zelta orda un piedalījās veidošanā daudzu tautu.

    Kerges jau Domongol Era ir daudz ciltis un radīja savu valsti, kas arī ieņēma daļu mūsdienu Mongolijas. Savā pacēluma laikā, Genghis Khan atradās sabiedrotais, saskaroties ar cereyite wanhan. Bet pēc tam viņš nokrita kerencianā un iesniedza viņu sev. Zelta orda veidošanās un sadalīšana veicināja Nogai iekļauto kergu migrāciju.

    Senās apragātiem bija nozīmīga loma Nogai etnogenēzē, kas ir sadalījusies vairākos klanos. Viņi dzīvoja mūsdienu Ulan - bataras teritorijā, ienāca zelta orda sastāvā, viņas sabrukšanas laikā piedalījās Kazahu, uzbeku, Karakalpakova, Nogai, pa kreisi aiz daudz toponīmiem

    Nogai sastāvā bija senās Bulgārijas valsts iedzīvotāju pārstāvji - Assa un Bulgars. Ass pēcteči ir sadalīti "Shimisley - AS", "Dort - Ullu - AS", "Kara - AS", "AK - AS", "atdzesē - kā", ir vispārīgas tagus un, atšķirībā no daudziem izogāmiem uzvārdiem, atturīgs.

    Kā redzat, visdažādākās ciltis piedalījās Nogai veidošanā. Daži no tiem ir zināmi mūsu laikmetā, daudzām bija valstis. Dažādos laikmetos viņi bija daļa no Hong savienības, turku Kaganats, Bulgāro-Khazar asociācijām.

    Lielas dažādu cilšu migrācijas izraisīja politiskus notikumus, kas saistīti ar zelta orda veidošanos un sabrukumu. Par drupām zelta orda kopā ar Uzbekistānas, Astrakhan, Kazan, Sibīrijas, Krimas Khanate, bija Nogai orda, kas ietvēra dažādas ciltis un dzemdības, kas kļuva par savu pamatu. Starp šīm grupām skaitļos un ietekmē pirmo vietu, varbūt, aizņēma Kipchak.

    Cychaks sastāvā Turkrāsas runājošo cilšu bija saskaņā ar Goldenopa Hanovu jau XIII gadsimtā, kas G.A. raksta par Fedorov-Tarasov: "CHEHANE-KIPCHAK sajaukšanas process un jaunu nomadu veidojumu pievienošana, kas sākās XIII gadsimtā, saņēma pabeigšanu XV gadsimtā. Un, protams, XV gadsimtā vecajā nozīmē nav Polovtsy - Kipchak. Lielajā ordā Tatāri klīst, Astrakhan stepēs, iedzīvotāji sauc arī par "tatāriem", austrumu daļā zelta orda, Kazahu, uzbeku un mangyts ir zināms - Nogai.

    VIII - IX gadsimtos. Benegtegi dzīvoja starp Volgu un Jiquel. IX gadsimtā Viņi sāka pūli topki. IX gadsimta beigās Khazar Kaganat izcēlās Pechenezh cilšu savienības pūšos. Tomēr pechenegs jau sen ir noticis Steppes apgabalos Krievijas dienvidos. Slāvu, Torkova un Polovesy uzbrukumā, pechenegs pārcēlās uz Donavas blīvu. XII - XIII gadsimtā, paliekas pechenegs apvienojās ar Polovtsy, un tad ar mongoļu tatāriem.

    Pirmā informācija par Polovtsy - Kipchak North Caucasus teica Z.V. Anchabadze, pētot Gruzijas hroniku laika. Šo hroniku analīzes rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka XI gadsimta otrajā pusē Kipchak jau dzīvoja Ziemeļkaukāzā, un tas mainīja savu bijušo etnisko karti. "Centrālais progress, - piezīmes Z.V. Anchabadze, - nebija vienīgā Kipchakova pārvietošanas vieta Ziemeļkaukāzā XI - XII gadsimtā. Nota daļa no tiem dzīvo Primorsky Dagestan. Šī daļa Kipchak ir autors Gruzijas anonīmo vēstures XII gadsimtā, aprakstīts detalizēti valdīt savu mūsdienu Dāvida Builder (1089 - 1125), zvani "Derbent Kipchak". Nākotnē, izmantojot Daryaal Pass, daļa no Polovesy no centrālo predocentiem pārcēlās uz Gruziju. XII gadsimta pirmā ceturkšņa beigās. Militārajā dienestā Gruzijas karalis bija 40 tūkstoši Warriors-Kipchakov, un 5000 izvēlēto karavīru bija Dāvida celtnieka personīgais aizsargs. Kipchak pārcelšanās uz Gruziju turpinājās XIII gadsimtā.

    Avoti ļauj izveidot kādu ideju par South-Krievijas stepju un Ziemeļkaukāza Kiphelova sociāli ekonomisko stingrību. Sabiedrība skaidri dalījās bagātajā un nabadzīgajā. Saskaņā ar S.A. Platneva, "Generic sistēma nomira, viņa dziļumā, klātas ar seno muitas, feodālisms dzimis."

    Pirmais, kurš apvienoja Kipchak nolaižas vienā valstī, bija Khan Konchak. Tomēr jau zem Yuri Konchakovich, šī valsts atgriežas amorfā stāvoklī, kas veicināja tā iekarošanu tatar-mongoļiem.

    Par izskatu Kipchakov Zv anchabadze raksta: "Nav tiešu virzienu Gruzijas hronikas šajā jautājumā, bet daži netiešie dati ļauj mums pieņemt, ka vārīšanās (vai noteiktu daļu no tiem) tika atšķirtas Eiropas viens, un ne ar mongoloīdu funkcijām. Fakts ir tāds, ka neviens Gruzijas autors, tostarp vēsturnieks David Builder, aprakstot detalizēti Kipchak, pamatojoties uz personisku iepazīšanās ar viņiem, neko nedara par savu mongoliasi. "

    Kā minēts iepriekš, ar Konchak Juri dēlu, Polovtsovsky stāvoklis izcēlās. POLOVESIJAS IZSTRĀDES EFEMERERING apvienības nevarēja pretoties Tatar-Mongolijas iebrukumam XIII gadsimtā. "Mongols", pētnieks G.A. Fedorova-Davydov raksta, - izrādījās spēcīgāks par pusi no savas disciplīnas, varas vienotība, mazumtirdzniecības trūkums brīdī iekarot nomadu aristokrātijas vidē. "

    Tatar-Mongol iebrukums Kaukāzā un RUS radīja bijušo etnisko karti. 1220. - 1223. gadā Jebērā armija un Subnedace iebruka Gruzija un pēc tam atradās Ziemeļkaukāzā un Dagestānā. Krievu hroniku ziņojumi: "Un mēs dzirdam daudzas kūka no Yaasi, pērtiķu, kaušanas un polovtsy, bezdievām daudzām ruffles un citām pludmalēm un tako gumrosha nogalināja Dieva dusmas un preching mātes." Pirmais iebrukums mongoļu uz Ziemeļkaukāzu beidzās ar sakāvi Alan un Polovtsy, bet monovs nav apstiprinājuši savu dominēšanu pār malu. Turpmāka iekarošana Ziemeļkaukāzā notika vienlaicīgi ar iekarošanu dienvidu-krievu zemēs.

    Mongoļu iebrukums Ziemeļkaukāzā noveda pie pilnīgas Polovetsky zemes iekarošanas. Tikai neliela daļa no Polovtsy ar Khan Kotyan izdevās aizbēgt Ungārijā. Ungārijas vārīšanās pazuda bez pēdām valstī tikai Turcijas dominēšanas laikā (1541 - 1699).

    Mongoļu dominēšanas laikā izzūd galvenās Polovspijas arodbiedrības. Sākot no XIII gadsimta otrās puses, krievu hronika nemin vienu nosaukumu Polovtsy Khan. Polovsporta cīņas sākumā pret mongoļiem cilšu asociāciju apjoms sākās Bapt un Kipchak. Uzvarētāji sasniedza punktu, ka Polovtsians sāka saukt par "tatāriem". Saskaņā ar šo nosaukumu mongoļi netieši ne tikai Kipchak-Polovtsy, bet arī Bulgar, Madzhar, Burtasov un citas nozīmīgas etniskās vienības, kas runāja par turku valodām.

    Kaukāza Polovtsy darbojās kā saikne starp zelta orda un Ziemeļkaukāza iedzīvotājiem. Šis savienojums nav pārtraukta pēc zelta orda sabrukšanas. Polovtsy tradīcijas turpināja Nogai, kurš sāka veidoties kā neatkarīgus cilvēkus, kas jau ir mongoļu valstiskības dziļumā pēdas laikā. Ar to viņa pieaugošajās zemēs tika iekļauti Melnās jūras un Precascasian stepes auglīgie rajoni. Visticamāk, kopš tā laika sāka izplatīt etnīmu "Nogai" un Polovtsy, nomadu Ziemeļkaukāzā.

    Tika izveidota Nogai Horde, kā mēs jau esam atzīmējuši, zelta orda drupas vienlaicīgi ar Tatar Khanshans - Kazan, Astrakhan, Krimas un Sibīrijas. Hordes centrs bija Seraike pilsēta (Sarajjuk), kas bija Lower Reaches no Yaik upes.

    Līdz XIV gadsimtam termins "nogaissa" nebija zināms. Termins "Nogai" un "Nogai Horde" kā kolektīvs nosaukums visam turku-Mongolijas iedzīvotājiem no mangyt Yurt bija, acīmredzot, tikai 20. gadsimtā. Rietumeiropas literatūrā šis termins parādījās 1517. gadā "traktāts divos Sarmatijas" Matthew Mehowsky, un austrumu literatūrā - no Turcijas vēsturnieka Janyabi (nomira 1590. gadā), ko sauc par vienu no "Nogaites galvas paaudzes". Nogaiņi paši parasti sauc par pašiem mangītu savos gramos, un viņu valsts "Mangitsky Yurt". Nosaukums "Nogaissa" bija acīmredzams, tas tika dots tiem ar citām valstīm, vai varbūt Khan Takhtamysh, kurš deva šo segvārdu pati. Vēlāk nosaukums "Nogat" bija iesakņojies un aiz viņa depresijām.

    "Mangyt yurt" no viena, atdalīta no zelta orda 1391. gadā, jau bija viens no nozīmīgajiem patriarhiem - feodālās asociācijas. Partijas uztvērējs (nomira 1420. gadā) Mangitsky Yurt bija viņa dēls Gazi, paziņoja tēva Derības pārspēt. Ulus Mangitov sākumā 15.gadsimta bija starp Embo un Jiquel upēm, un pēc tam Noradedine (1426-1440-e) tās īpašums tika ievērojami paplašināts sakarā ar tuvumā esošo teritoriju.

    Neatkarīgā valstī Nogai Horde beidzot veidoja XVI gadsimta 40 gadu vecumā. Šajā laikā viņa aizņēma salīdzinoši lielu teritoriju no Volgas uz Irtysh un no Caspian un Aral jūras krastiem uz meža zonas ziemeļos. Horde tika sadalīta vairākās Uluses, kuru vada Murzami, bieži vien nomināli iesniedza Prince.

    XVI gadsimtā Nogai orda norobežojās ziemeļrietumos ar Kazaņas Khanātu par Rivers Samara, Kenili un Kenilchik. Dažreiz viņas īpašumu robežas sasniedza Kazaņas pilsētu. Kazaņas Khanatē bija "Mangit sēdekļi", no kuriem Nogai Feodālā policija saņēma "Mangit ienākumus". Prince Ismail 1556. gadā ziņoja, ka viņi bija "no Kazaņas gada simts Batmana medus un deviņus kažokādas mēteļus", ka viņš no Kazaņas "imal par simts rubļu naudas." Nogas iedzīvotāju īpašumtiesības sasniedza Kamu. Bashkirs un Ostiabi, kurš dzīvoja Ufa upē, arī godināja Nogai Feodālajai Feudam.

    Ziemeļaustrumos Nogai orda robežojas ar Sibīrijas khanātu, Kochuya "zem tyumen, pret Ivaku."

    XVI gadsimta otrajā pusē Nogai neapbruņoja zemā līmeņa Syrdarya, pie Arālas jūras krasta, Karakum, Barsuncum un Kaspijas jūras ziemeļaustrumu krastiem. "Nogai valdnieku spēks attiecās uz dažiem Turkhmen Ulusiem." Prince Tin-Ahmet 1564. gadā rakstīja Ivan IV, ka "Türkman atrodas Ulus, un viņi ir raktuves cilvēki." Vēlāk viņš ziņoja: "Turkmenvētki Ulus no sava tēva un no mana vecvectēvs mana Ulus."

    Nogai orda rietumu robeža līdz tās sabrukumam palika Volgā no Samara upes mutes uz Astakhanu. No citiem Tatar Khansi, Nogai Horde bija atšķirīgs ne tik daudz par lielumu teritorijas kā daudzās Ulus cilvēki: 300-350 tūkstoši iedzīvotāju un varētu izstādīt aptuveni 200 tūkstoši militāro cilvēku.

    XVII gadsimta 30s, Kalmikeks parādījās Volgas reģionā, kas pirms tam tika nomadīts Sibīrijā uz Tobol un Ischima. Kalmykova izskats Polijas-zviedru iejaukšanās vidū, Nogai lineāla bezspēcība pretoties Kalmykov piespiedu lielām kājām 1606. gadā, lai pārvietotos uz Volgas otru pusi, kur viņi nonāca Krimas Khan un no Maskavas valsts "draugs" kļuva par viņa "īsziņām", ka tas bija šī lielā traģēdijas sākums, kura pēdējais akts bija tās tiesības turpināt pastāvēt kā valsts.

    Kopš 1608 ir parādījies jauns Kalmyk notikumu virziens - uz dienvidrietumiem uz Nogai nomadu apgabaliem. Ierobežots sākumā EMBUBA upes baseina, 1613. gadā, Kalmyki pirmo reizi iet caur Yik upi un galvu uz Volgu. Nepieciešamība virzīties uz EMBA - Yiik - Volga diktēja Kalmyks, ka līdz tam laikam Mongolijas Khan Altan-Khan bija stingri nokrīt. Viņš piespieda Kalmykov maksāt grūti veltīt ne tikai sev, bet arī viņa sabiedrotais - Ķīnas imperators. 1630. gadā Urlyuk Tische cīnījās ar "suverēnas priekšmetiem" ar Nogai un Krievijas archers divu dienu laikā no Astrahas. 1633. gadā viņš nāca ar lielu armiju zem Astrahas un cīnījās ar Krievijas karaspēku Urlyuk Daichin-Tych dēlu.

    Kalmykov piesaistīja braukšanas nomadus aiz Volgas, turklāt viņi neatradās pietiekami daudz militāro laupījumu kreisajā krastā, jo daudzi Nogai ciltis, bēg no Kalmyk Reids, devās uz labo banku. Saistībā ar Nogaits Kalmyk Thai izturēja ļoti agresīvu. Avoti norāda, ka Kalmyk Thai izplata savu dominējošo stāvokli visiem "lielajiem hordes, ko sezonas tikās, proti, paaudzē ... Ķīna, Kipchak" Mangit, Bidan. Tad Nogai Horde neatkarība "pazuda un pastāvēja Augstākās Princes, un Aimaki palika viņu Murz vadībā. No AMAKOV Nogai, kādu laiku palika Kalmyk dominēšanas noteikums, citi atrada patvērumu Dagestānā Kumyki (dominē); Trešais atrada patvērumu kabīnē; Ceturtais - budzhake, citādi saukts par Belgorodu un Akkermānu, tika pakļauta Krimas khans dominēšanai un Bessarabia nomadā; Citi bija Budzhatskas hordes un Kidnaya, ko vadīja viens no gireev sultāniem. " Bet, kad Kalmyki sāka "stiept nomads no labās bankas Volgas uz Kuban", tad uzturēšanās šajā valstī Nogaites kļuva neiespējami, un viņi meklēja patvērumu kalnu vietās Kuban kreisajā pusē. "

    Saskaņā ar Kalmyk feudalov spiedienu 1671. gada ziemā, 15 000 Jetsan Kybitiks vadīja viņas Murza pa kreisi uz AstraKhan. Tomēr jau tā paša gada 12. aprīlī Yamgurchi "Skish Čečens un Krimas nāca zem Astrakhan un uzbruka tiem Jetsan tatāriem" un tad "paņēma un paņēma tos kalnos un zem Krimas spēka uz Kuban (tulkots), un konfiscēja vairākus un astrakhan Yurtov tatārus. "

    Kalmyki neatstāja vieni un Nogai, nomadu "netālu no Kabarda upes Terek". 1672. gadā apkopoja lielu Kalmyk armiju, Ayuk-Khan uzbruka mazajam Nagaevam un piespieda viņus atgriezties pie Krievijas pilsonības un atlika cieņu "no katras ģimenes gadā Kumacha." XVII gadsimta beigās daudzi Nogai ciltis ir liels orda, ne vēlas paklausīt Kalmytsky Thai, aizgājuši no Volgas uz Kubānu. 1696. gadā "Big Nogat, galvenais Murz, Jakshat Murza un Agashe Murza vadībā aizgāja no Volgas uz Kubānu, aizturot dažus Jetsan un Jackhan ...".

    XVII gadsimta politiskie notikumi izraisīja to, ka ievērojama daļa no Nogaites bija spiesti atstāt savu nomadu oriģinālo teritoriju - sienas un predogues stepes un pāriet uz kalniem.

    Pastāvīgi apdraud Krimas Khans draudi, un no otras puses, Nogai neapklausīja Kalmyk Feodal, Nogai nenozīmē no Volgas uz Kubānu, no Kuban līdz Dņepram un Bessarabijai un atpakaļ. Ir grūti izsekot visas šīs kustības. Pirmajā pusē XVIII gadsimtā Jrshysians un Chemoblukovtsians vairākas reizes padarīja šūpoles no Volgas uz Kuban un atpakaļ. 1715. gadā Kuban Bakt Gury Sultan ar savu armiju nāca pie Volgas pie AstraKhan un "Visi Jetsan un Jambolukovs aizņēma viņas Kuban." Burtiski divus gadus vēlāk, 1717. gadā, Jossan un Jameblukovsky Nogai atkal tiek dota Volgai.

    1723. gadā, Kalmjov, Nogai, atstāj Volgu un pāriet uz Kubānu, no kurienes 1728. gadā Jāthsan Nogai tiek tulkoti "caur Krimu Perekop, lai Kalmikeks viņi neņēma tos uz viņiem vai b darīja neiet uz tiem. "

    1738. gadā vēl 700 Nogai Chibeans atstāja Kalmyk Care par Kuban, bet viņi bija spiesti atgriezties iepriekšējās vietās. Visu pārbaužu rezultātā XVIII gadsimta beigās Ziemeļkaukāza Nogai tika sadalīti trīs lielās grupās: Kaspijas (tā sauktie sautētāji), kas galvenokārt bija Kizlya stepes, Beshtaugorsky, kas, saskaņā ar S. Bronvorsky, "Daļa no veranda, daļa no kalniem Tansyk, Jaren, barene, mazo un lielo Yankeulakg, Calause un Karamake" un bonusu, kurš no kabīne brauca no kabīnes uz Kerch šaurumu.

    Turklāt aptuveni 2000 Nogai Kybits, kas bija "Pilsonība Aksevsky Princes", dzīvoja Kumyk lidmašīnā, vismaz 5000 cibility "dzīvo starp cirkām". Ja tos audzina piena ūdens un bessarabia nogaites, tad kopējais Nogātu skaits būs vairāk nekā 30 000 cibilities.

    Krimas Khans jau sen ir centušies paplašināt savu īpašumu pret Ziemeļkaukāzu. Viņiem izdevās pakļaut Nogai, nomadu starp Azovu un Kubānu.

    Īpaša atrašanās vieta Krimas Khanatē okupēja Nogai, Nomadic uz ziemeļiem no Perk milzīgā teritorijā no Donavas uz Kuban. Būdams nomadi liellopi un apdzīvotie pierobežas apgabali, Nogai vairākkārt mainīja savu pilsonību līdz beidzot, viņi neieslēdza Krimas khanātu.

    Kā jau minēts, sākumā XVIII gadsimtā, tādas politiskās vienības kā Kidnaya Horde, Budzhanskaya orda, Jambonilukskaya Horde un Kuban Hus, tika turpināta pastāvēja. Katrs no šiem hordes saglabāja neatkarīgu pārvaldību un savukārt dalījās ar maziem tirgotājiem.

    Nogai orda teritoriju var noteikt tikai aptuveni uz biotopu relatīvo ierobežojumu uz tās galveno masu uz vienu vai otru seracieru, iedzīvotāju murka, pamatojoties uz nomadu virzienu un vietu brīdī gadu. XVIII gadsimta vidū šāda teritorija ieņēma šādu teritoriju: Budzhak Nogai atradās "Budžhak Steppe" starp Donavas un Dņestras, Melnās jūras un Moldovas upēm; Biden Nogai - no Dņestras upes līdz Dņepram, Bugu un Polijas robežās; Chemoblukovtsy - uz vienotas daļas starp Dņepras upēm, Don un Krievijas robežām uz Azovu; Kuban Nogai - starp Azovu un Kubanu upēm, viņa un Bosporusa šaurums.

    Pēc tam, kad Krievijas Krimas iekarošana un kazaku apmetne gar Don un Melnās jūras piekrastē, mazās kājas bija spiestas konjugēt rietumus no Don un veikt predo-kaukāzijas stepes.

    Tādējādi dažādu ciltis un tautu un migrāciju sajaukšanas rezultātā veidojas divas Nogaites grupas: Karantois, kas šodien dzīvo Dagestan un Čečenijas teritorijā un Aclanica (Kuban Nogai), kas atdalīta Karača-Cherkessia teritorijā un stavropoles teritorija.

    1. Anchabadz Z.V. Kipchak North Caucasus saskaņā ar Gruzijas hroniku. XI - XIV gadsimtā. // par balkānu un karalijas izcelsmi. - Nalchik, 1960.

    2. Keeites R.KH. Nogai. Etniskās vēstures un mājsaimniecības kultūras iezīmes. - Stavropol, 2009.

    3. Kochekheev B. Sociāli - ekonomiskā un politiskā attīstība Nogai sabiedrībā. - Alma-ATA, 1973.

    4. PLENEV S.A. Poloveskaya zeme. - M., 1975.

    5. Sicaliev A.I - M. Senkurki rakstīti pieminekļi un Nogai. - SE. - 1970. - Nr. 4.

    6. Trofimova ta Volgas tatāru etnogenēze, ņemot vērā antropoloģijas datus. - M. - L., 1949.

    7. Fedorov-Davydov g.a. Austrumeiropas nomadi saskaņā ar Goldenopa Hanova noteikumu. M., 1966.

    Pašlaik Krievijā dzīvo aptuveni 103 tūkstoši pārstāvju Nogaen. Tā ir turku tautas filiāle, kas vēsturiski dzīvoja zemākajā Volgas reģionā, Ziemeļkaukāzā, Krimā, Ziemeļu Melnās jūras reģionā. Kopumā tuvās aplēses, aptuveni 110 tūkstoši pārstāvju šo cilvēku palika pasaulē. Papildus Krievijai, diasporas apmetās Rumānijā, Bulgārijā, Kazahstānā, Ukrainā, Uzbekistānā un Turcijā.

    Valsts Nogaitsevs

    Nogānas pilsonības pārstāvju sākotnējā izglītība bija Nogai orda. Tā ir pēdējā no nomadu pilnvarām, ko veido zelta orda sabrukums. Tiek uzskatīts, ka viņai ir būtiska ietekme uz visām mūsdienu turku tautām.

    Šī valsts tika izveidota 40 gadu laikā XV gadsimta Urālos un Volga Interfliid. XVII gadsimta sākumā tika minēts ārējā spiedienā un INTERNECINE WARS.

    Cilvēku dibinātājs

    Vēsturnieki asociē Nogai iedzīvotāju izskatu ar zelta pilsētu Dolkin. Tas bija paša Rietumu Ulus valdnieks, kas kopš 1270. gadiem faktiski atteicās paklausīt Khanam Sarai. No viņa rezultāts bija Serbija un otrais, kā arī daļa no ziemeļaustrumu un visām Krievijas dienvidu valdībām. Tas ir no viņa vārda, Nogai iedzīvotāji iegūst savu vārdu. Zelta biscorekli viņi uzskata to dibinātāju.

    Administratīvais centrs Nogai Horde bija Saraikas pilsēta uz Urāla upi. Tagad šajā vietā ir vēsturisks piemineklis, un tāda paša nosaukuma ciemats Kazahstānas Atryrau reģiona teritorijā.

    Krimas periods

    Kalmyks ietekmē, kas pārcēlās no austrumiem, XVII gadsimtā Nogai pārcēlās uz Krimas khanāta robežu. 1728. gadā viņi apmetās Ziemeļ Melnās jūras reģionā, atzīstot Osmaņu impērijas jurisdikciju par sevi.

    Viņi arī sniedza lielu ietekmi uz notikumiem, kas notika mūsu valsts laikā. Iekšzemes militārie un vēsturnieki iemācījās Nogaians vārdu 1783. gadā, kad viņi izvirzīja lielu sacelšanos Kubanā. Tā bija atbilde uz Krimas pievienošanos Krievijas impērijai un vardarbīgajai Nogai pārcelšanai uz Karalisko iestāžu lēmumu.

    Nogai mēģināja lietot Jēlu, bet Krievijas ieroči viņiem bija nopietns šķērslis. 1. oktobrī Kuban korpusa apvienotās daļas Suvorova komandā šķērsoja Kuban upi, uzbrūk nemiernieku nometnei. Izšķirošajā cīņā Krievijas armija ieguva pārliecinošu uzvaru. Saskaņā ar vietējo arhīvu avotu aplēsēm, kā rezultātā tika nogalināti 5 līdz 10 tūkstoši Nogai karavīri. Mūsdienu publiskās Nogai organizācijas apgalvo par desmitiem tūkstošu mirušo, no kuriem bija daudz sieviešu un bērnu. Daži no tiem paziņo, ka tas bija genocīda akts.

    Tā rezultātā sacelšanās cieta ievērojamus zaudējumus. Tas ietekmēja visus etnos, un viņu politiskā neatkarība pēc tam beidzot zaudēja.

    Saskaņā ar mūsdienu pētnieku aplēsēm līdz XIX gadsimta vidū aptuveni 700 tūkstoši Nogai pārcēlās uz Osmaņu impērijas teritoriju.

    Kā daļa no Krievijas

    Pēc saspiešanas bojājuma, pārstāvji tautības Nogaites bija daļa no Krievijas impērijas. Tajā pašā laikā viņi bija spiesti atstāt savas zemes, jo tie tika uzskatīti par politiski nepabeigtu kontingentu. Tā rezultātā viņi izkliedēja Zubinā, visā Ziemeļkaukāzā līdz zemā līmeņa Volgas un Kaspijas stepes. Tāda ir Nogaites teritorija tajā laikā.

    Kopš 1793. gada Nogai, kas apmetās Ziemeļkaukāzā, kļuva par daļu no apbrīnu, mazās administratīvās teritoriālās vienības, kas izveidotas, lai pārvaldītu Kaukāza musulmaņu tautas. Patiesībā viņi pastāvēja tikai oficiāli, jo to reālā uzraudzība tika veikta ar militāro departamentu.

    1805. gadā izrādījās īpaša situācija, lai pārvaldītu Krievijas impērijas Ministru komiteju. Kopš 1820, lielākā daļa no Nogai orda ienāca Stavropoles provincē. Neilgi pirms tam Krievija iekļāva visu Melno jūru. Nogai orda paliekas pārgāja uz izšķiršanas dzīvesveidu, apmetoties Kubānā un Tauride provinces ziemeļos.

    Jāatzīmē, ka Nogai piedalījās 1812. gada patriotiskajā karā kā daļa no kazaku kavalērijas, viņi sasniedza Parīzi.

    Krimas karš

    Krimas kara laikā, 1853-1856. Nogai, kurš dzīvoja Melitopola rajonā, palīdzēja Krievijas karavīriem. Pēc Krievijas sakāves pārstāvji no šiem cilvēkiem atkal tika iekasēti līdzjūtībā Turcijai. Viņu izlikšanas kampaņa no Krievijas atsāka. Daļa pievienojās Krimas tatāriem, galvenā masa tika pielīdzināta Turcijas iedzīvotājiem. Līdz 1862. gadam gandrīz visi Nogai, kas dzīvoja melitopola rajonā, emigrēja uz Turciju.

    Nogai no Kuban sekoja tam pašam maršrutam pēc Kaukāza kara.

    Sociālā stratifikācija

    Līdz 1917. gadam nomadu liellopu audzēšana joprojām bija Nogai galvenā okupācija. Viņi pacēla aitas, zirgus, liellopus, kamieļus.

    Galvenā platība savu nomadu saglabājās Nogai Stepe. Tas ir līdzenums Ziemeļkaukāza austrumu daļā starp Kuma un Terek upēm. Šis reģions atrodas mūsdienu Dagestāna, Stavropolas teritorijas un Čečenijas teritorijās.

    No XVIII gadsimta Kuban Nogai sāka vadīt, kurš ieņēma lauksaimniecību. XIX gadsimta otrajā pusē kultūraugi vēlams iesaistījās Achikulak pielikumu Nogai.

    Ir vērts atzīmēt, ka lauksaimniecība vienlaikus tika piemērota lielākā daļa, galvenokārt nodarbojas ar lopu audzēšanu. Tajā pašā laikā gandrīz visi liellopi piederēja Sultanam un Murzam. Veicot tikai 4 procentus no Nogai kopējā iedzīvotāju skaita 99% kamieļu, 70% zirgu, gandrīz puse no ragainiem liellopiem. Tā rezultātā daudzi nabadzīgie cilvēki bija spiesti doties uz tuvējiem ciemiem, lai tīrītu maizi un vīnogas.

    Nogai militārais dienests netika saukts, pretī viņiem tika iekasēts īpašs nodoklis. Laika gaitā viņi sāka iegūt vairāk un vairāk no tradicionālās kamieļu un aitu audzēšanas, pārejot uz lauksaimniecību un zivsaimniecību.

    Mūsdienu apmetne

    Šodien Nogai iedzīvotāji dzīvo Krievijas Federācijas septiņu priekšmetu teritorijā. Lielākā daļa no tiem Dagestānā - apmēram četrdesmit un pusi tūkstoši. Vairāk nekā 22 tūkstoši dzīvo stavropoles teritorijā, vēl piecpadsmit un pusi tūkstoši Kabardino-Balkarijas Republikā.

    Čečenijā, Astrakhan reģionā, Yamalo-Nenets un Khanty-Mansi autonomie rajoni, tika ņemti vērā vairāk nekā tūkstoš sprauslas Krievijā.

    Pēdējās desmitgadēs Maskavā un Sanktpēterburgā ir diezgan lielas kopienas, vairākiem simtiem cilvēku.

    Nogai vēsturē bija daudz pārvietošanas. Tradicionāli daudzi pārstāvji no šiem cilvēkiem dzīvo šodien Turcijā un Rumānijā. Viņi galvenokārt bija XVIII un XIX gadsimtos. Daudzi no tiem tajā laikā pieņēma Turku iedzīvotāju etnisko identitāti, kas tos ieskauj. Bet tajā pašā laikā lielākā daļa saglabāja savu Nogan izcelsmes atmiņu. Tajā pašā laikā, lai izveidotu precīzu skaitu Nogai iedzīvotāju Turcijā šodien nav iespējama. Iedzīvotāju skaitīšana, kas notika kopš 1970. gada, pārtrauca apkopot informāciju par pilsoņu piederību.

    2005. gadā tika nolemts izveidot Nogai rajonu Karača-Cherkessia teritorijā. Līdz tam laikam, līdzīga izglītība jau pastāvēja Dagestānā.

    Valoda

    Nogai valoda attiecas uz Altajas ģimenes turku grupu. Sakarā ar to plašo ģeogrāfisko norēķinu, tajā tika atšķirti četri dialekti. Čečenijā un Dagestānā viņi runā Karanoga dialektā, Stavropolas teritorijā - Kumsky vai tieši Nogai, Astrakhanas reģionā - Karagash, Karbanā vai Aknogai.

    Klasifikācija un izcelsme, Nogai ir deformācija dialekts, kas attiecas uz dialektu Krimas-tatāru valodu. Atsevišķi speciālisti attiecas arī uz alabuga un Yurtov tatāru dialektiem, lai gan ne visi ievēro šo atzinumu.

    Šie cilvēki un Nogai, kas izveidota, pamatojoties uz Karanogai dialektu.

    No XVIII gadsimta sākuma līdz 1928. gadam rakstīšana tika dibināta arābu diagrammā. Tad desmit gadi bija balstīti uz latīņu valodu. Kopš 1938. gada, kirilica oficiāli izmanto.

    Kultūra

    Runājot par Nogai tradicionālo kultūru un tradīcijām, ikviens nekavējoties atgādina tālu un nomadu lopkopības okupāciju. Jāatzīmē, ka papildus kamieļiem un zirgiem, vēsturiski, Nogai arī audzē zosis. Viņi saņēma ne tikai gaļu, bet arī spalvas un pūka, kas bija ļoti augstas segas, spilvenu, perīna ražošanā.

    Šīs tautas vietējie pārstāvji tika medīti galvenokārt, izmantojot putnu iznīcinātājus (Sokolov, Berkutus, Hawks) un suņus (Greyhound).

    Augkopība, zveja un biškopība attīstīta kā komunālo pakalpojumu zvejniecība.

    Reliģija

    Nogaisa tradicionālā reliģija - islāma tie attiecas uz vienu no pareizajām skolām Sunni islāmā, kura dibinātājs tiek uzskatīts par VIII gadsimta Abu Hanifa teologiem ar studentiem.

    Šo islāmu filiāli raksturo skaidra hierarhija, iesniedzot spriedumus. Ja ir jāizvēlas no vairākām esošām receptēm, priekšroka tiek dota vairākuma vai pārliecinošākā argumenta viedoklim.

    Lielākā daļa mūsdienu musulmaņu ir šīs pareizības sekotāji. Khanafitsky Mazheb bija oficiālās reliģijas statuss Osmaņu impērijā un Lielā Mughal impērijā.

    Kostīms

    Ar foto no Nogai, jūs varat izdarīt priekšstatu par savu nacionālo uzvalku. Tas ir balstīts uz seno nomadu apģērbu elementiem. Viņa iezīmes bija salocītas no VII gadsimta uz mūsu laikmetu uz Gunnova un Kypchakov laikiem.

    Nogai dekoratīvā māksla ir labi zināma. Klasiskie modeļi ir "dzīves koks", tie ir saplēsti paraugos pirmo reizi atklāja Sarmatianā, Sakskas, Zelta Timen Periodu.

    Lielākajai daļai vēstures Nogai palika stepes karavīri, tāpēc reti nonāca no zirga. Iezīmes tās atspoguļo viņu apģērbu. Tie ir zābaki ar augstas virsmas, plašām biksēm, kurās tas bija ērti braukt braukšanu, cepures ņēma vērā sezonas iezīmes.

    Nogai tradicionālais apģērbs ietver arī Bashwick un Besht (Caftan ar stāv apkakli), kā arī aitādas kokiem un Sharvari.

    Sieviešu kostīms attēlā izskatās kā vīrietis. Tās pamats ir kleita krekls, auduma vai kažokādu cepures, kažokādas mēteļi, ievārījumi, šalles, vilnas apavi, dažāda veida rotājumi un jostas.

    Mājoklis

    Nogai muitā bija jāapmierina jakas. Viņu svētās mājas, kā likums, sastāvēja no vairākām istabām, kas atrodas pēc kārtas.

    Jo īpaši, piemēram, mājokļi bija plaši izplatīti no saviem kaimiņiem rajonos Ziemeļkaukāzā. Pētījumi apstiprināja, ka Nogai patstāvīgi izveidoja šādu mājokļu veidu.

    Virtuve

    Nogai uztura sistēma ir balstīta uz gaļas un piena produktu bilances līdzsvaru. Tie tika izmantoti dažādā apstrādes veidā, gatavošanas metodes. Papildināts ar pārtikas medībām, lauksaimniecību, vākšanu un zivsaimniecību.

    Trauku nacionālais raksturs radās visu veidu Eirāzijas impēriju dziļumā un bija saistīts ar vēsturiski izveidotu kultūras un ekonomisko struktūru, tradīcijām un dzīvesveidu.

    Vārīta gaļa ir izplatīta savā uzturā, viņi bieži sagatavoja putra Talkan no ceptas prosa, slīpēšana miltos. Viņa tika izmantota pārtikā kopā ar pienu. No slīpēšanas kukurūzas un kviešu vārītu zupu un korķi tika sagatavoti no kukurūzas miltiem.

    Ievērojama vieta diētā okupēja visu veidu zupas ar dažādām degvielas uzpildes stacijām - nūdeles, rīsi. Hinkali tika uzskatīts par iecienītāko Nogai ēdienu. Viņš tika sagatavots no svaigas mīklas sasmalcinātas formā mazu kvadrates un diabikiem, tie tika pagatavoti gaļas buljonā. Sagatavojot šo ēdienu, priekšrocība tika piešķirta jēram.

    Viņiem bija pieci tējas veidi no dzērieniem, ķēves tradicionāli sagatavoja no piena, kas bija slavens ar tās ārstnieciskajām īpašībām. No ķēve piena sagatavoja degvīns, cits alkoholiskais dzēriens bija buzz, kas tika pagatavots no miltu parūkiem.

    Nesen Nogaiņi atceras galvenokārt saistīts ar zemes jautājumu Dagestānā. Kādus cilvēkus un to, kas notiek ar etnisko grupu, tagad "NaCancy" teica vietnieks Astrakhan filiāles Ranhigs, Ph.D. Eldar Idrisov.

    Nogaites izcelsme

    Nogai kā etnos veidošanās notika Eirāzijas stepju telpā no IRTYSH līdz Donavai. Starp viņu senčiem ir viduslaiku nomadu turku un mongilu runājošās ciltis, kas bija Bathiyev iebrukuma periodā.

    Atzinumi par sākotnējo dzīvesvietu no pētniekiem ir atšķirīgi. Daļa uzskata, ka noguiāļu "dzimšanas vieta" mēles dunge Dņepras un Dņestras upju galā XIII gadsimta beigās. Citi - Embo-Ural Mezhdrechye, kurā 1391. gadā Beclainibek Edig (Beceļibekss - administratīvā pozīcija zelta ordā, kas ir līdzīga mūsdienu premjerministram - apm.) Viņš nodibināja mangyt yurt. EPOS "EDIG" ir veltīta BECLAIRIBEK - Nogai orda valdnieku dinastijas dibinātājs.

    Nogaitsevas vēsture

    Stāsti par Ethnos izcelsmi bieži uzspiež nezinātnes idejas un tautas mitoloģiju, kas bieži interpretē pagātnes notikumus no labvēlīgā laika stāvokļa vienā vai citā periodā. Ir ierasts uzsvērt cilvēku senatni un apstrīdēt savu pagātni ar nepamatotu jaudu. Nogai vēsture šajā ziņā ir bagāta ar spekulācijām. Tas bija tā, ka pēc Nogai orda sabrukuma nomadu grupas kļuva par Kazahkīru, vidējiem autonomajiem tatāriem, Baškiru, Turkmeniem un Karakalpakovu. Tādējādi viduslaiku Nogaev kultūras mantojums "izsmidzina" visu šo tautu vidū. Tas nav pārsteidzoši, ka tagad katrs no viņiem cenšas dot vēsturi to interpretāciju, tostarp to savā etnopolitiskajā dizainā.

    Tātad Jogānas un Kazahu atdalīto cilvēku "atdalīto cilvēku" jēdziens parādījās un skats uz zinātniekiem no Tatarstānas uz Nogai kā daļu no tilpnes tautas. Nepieciešams pievienot mūsdienīgu sadalījumu Nogai etno-teritoriālajās grupās: cilvēku pārstāvji dzīvo vairākās vēstures un kultūras zonās Ziemeļkaukāzā un zemākajā Volgas reģionā.

    Nogai Horde, kas beidzot izveidota kā neatkarīga nomadu valsts sākumā XV gadsimtā, kļuva par pēdējo lielāko neatkarīgo nomadu savienību Krievijā un pastāvēja pirms XVII gadsimta sākuma. Valsts attīstību noteica lielāko nomadu asociāciju pašorganizācijas modeļi: tika izveidota vadības spārna struktūra, pagātne Goldenopa mantojums tika izmantots "Yaasi" formā un islāma reliģijas normās.

    1489. gadā tika izveidotas diplomātiskās attiecības ar Maskavas Firstisti, plašās dinastiskas un sociālekonomiskās saites tika izstrādātas ar Melnās jūras reģiona, Volgas reģiona un Vidusāzijas turku valstīm.

    XVI gadsimta vidū Nogai Hordē notika iekšējais kataklizms, kas sakrita ar Maskavas valsts plašu attīstību Ziemeļkaukāza un Volga-Uļļas teritorijā. Saistībā ar Yusuf Biya slepkavības dēļ tradicionālo nomadu sistēma sabruka, mēris izplatījās stepē. Nogai Horde primārā sadalīšana sākās līdz XVII gadsimta sākumam. Izkaisīti Uluses, kas atstāja Augstākās Buras iestādes, vairs nevarētu izturēt Kalmyks kustību no Ziemeļķīnas apakšējā Volga reģiona virzienā.

    Nav vienkāršs bija process ienācot Nogai nomadu grupām uz Krievijas impēriju. Reiz Krievijas un Turcijas ģeopolitisko interešu krustojumā Nogai samazinājās ne tikai ar politisku, bet arī militāro ietekmi uz abām pusēm. Un 1783. gadā, kaujā Kermenchuk, karaspēks, kas atrodas Aleksandra Suvorova komandā, Melnās jūras Nogai nodarīja materiāls trieciens.

    Padomju laikos "konvencijas" politikas laikā Nogaiņi nevarēja veidot etno-terminācijas izglītību.

    1957. gadā ar RSFSR Augstākās padomes dekrētu, to tradicionālās dzīvesvietas teritorija Ziemeļkaukāzā tika sadalīta starp trim tematiem: Stavropolas teritorija, Dagesta Ass un Chechen-Ingush Ass.

    1990. gadu sākumā Nogai publiskā kustība "Birlik" mēģināja apstrīdēt šo lēmumu, bet bez rezultātiem.

    Mēģināt konsolidēt

    Krievijā, Nogai, papildus galvenajai dzīvesvietai, Dagestāns atrodas Stavropolas teritorijā, Karača-Cherkessia, Čečenijā. Sākot no 1990. gadiem. Diezgan ievērojams skaits cilvēku migrē uz ziemeļiem, pilsētas Urāla federālā rajonā.

    Pirmie mēģinājumi izveidot parasto etnokulturālo kustību notika pirmsskolas revolucionārā laikā. XIX gs. Beigās Astrahanā parādījās visa Nogan kultūras figūru pleiāde. Viens no ievērojamākajiem studentiem bija tatāra zinātnieka Shagabutdin Martzhani students, Nogai folkloras kolekcionārs un ievērojamais Abdrakhmana reliģiskais skaitlis nomira. Viņš nomira un pielāgoja viņa skolotāja idejas par nacistu ēku Nogai etnisko lapu. Galvenais darbs Abzhraman nomira - "vēsture Astrakhan Nogaites," viņas rakstot zinātnieks ir studējis gandrīz visu savu dzīvi. Diemžēl manuskripts tika zaudēts padomju laikos.

    Sekotāji un asociētie deputāti - Abdul-Hamid Janibekov, Basyr Abdullin, Bulat Saliyev, Naddjip Gasri (MAVERS) un citi. Daži no tiem pēc tam, kad revolūcija turpināja savu darbību Ziemeļkaukāzā. Tādējādi Abdul-Hamid Janibekov kļuva par vienu no mūsdienu literatūras Nogai normu izstrādātājiem, piedalījās alfabēta tulkojumā no Arabica uz latīņu valodu un no Latini uz kirilicu.

    Perestroika un pašapziņu par cilvēkiem

    Pārstrukturēšanas laikā notika Nogai pašapziņas pieaugums Astrakhanas reģiona teritorijā. Vēsturiski ir vairākas Nogaites grupas - yurovtsy, Karagashi, Kundrovtsy un utārs. Padomju laikos tie visi bija atrasti ... tatāri, un parasti dominēja ideja iekļaujot Astrahan Nogai uz tatāru etnos. Tomēr notika Leonīds Arsslanovs, Viktora viktorīnas un citi zinātnieki 1970., valodu un etnogrāfiskie pētījumi, kas ir pierādījuši, ka iepriekš minētajās grupās ir pierādīts saglabāšana Nogai iezīmju valodas un kultūras.

    Sabiedrības demokratizācija un kopīgs mēģinājums atrisināt vides problēmas, kas rodas saistībā ar darbu pie Nogai-Karagasi nodaļu ciemiem Astrakhan Gazprom, radīja neatkarīgu etnokulturālo kustību Astrakhan Nogai. Šajā procesā, Karagashi un Kundrovtsy bija īpaši aktīvi iesaistīti, visvairāk saglabāta Nogai pašapziņa.

    Rezultātā no visu 1989. gada tautas skaitīšanas līdz 2010. gada pēdējām Krievijas tautas skaitīšanai Astrakhanas reģionā ir divkāršojies līdz 8 tūkstošiem cilvēku.

    Nogai numurs

    Kopumā Krievijā dzīvo 106 000 Nogaiņi saskaņā ar 2010. gada tautas skaitīšanas oficiālajiem ziņojumiem. Nogai grupas dzīvo Rumānijā, kur viņi atrada sevi kā rezultātā liela konverģence beigās 15.gadsimta, veidošanās Belogorodskaya orda un nākamo migrāciju. Vēl viena liela grupa dzīvo Turcijā. Tās veidošanās notika periodā "blauggyry" - pārcelšanās Kaukāza kara laikā.

    Kazahstānā, pierobežas zonās ar Krieviju, Atirau un Urālu reģionos, kā arī Saratova un Volgogradas reģionos Krievijā, ir daudzi grupa "Nugai kazaku", kas veidojas migrācijas laikā Nogaites beigās XviIi - XIX sākumā. Tagad viņi tiek uzskatīti par atsevišķu Kazahu ģints, bet atcerieties viņu Nogai saknes.

    Krimas tatāru daļa ir "Nogai" subekadācija, kas ir attīstījusies no imigrantiem no Nogai orda. Etnokulturālās attīstības procesā, kā arī 20. gadsimta vidus, iekšējās integrācijas procesi palielinājās, kā rezultātā Nogai kopā ar Tatami un olas praktiski tika apvienotas ar vietējiem turkiem Kopiena "Krima" sastāvs.

    Šodien pasaulē aptuveni 300 000 cilvēku ir Nogai etniskās pašapziņas pārvadātāji.


    Jauns laiks

    Kopš 1980. gadu beigām Krievijā ir attīstījusies starpreģionālo notikumu prakse. Centrālā Communical mērķa pasākums bija EPOS Edig 600 gadu jubilejas svinības Dagestāna Republikas Nogai rajona rajona centrā. Terekley Mecteb. Bija arī pirmā lielā zinātniskā konference "Vēsturiskie un ģeogrāfiskie aspekti attīstībā Nogai Horde".

    Kopš 1991. gada Janibek rādījumi tiek veikti uz Astrahanas reģionā, kas veltīta Nogai apgaismības darbībai, etnogrāfa folklorista Abdul-Hamidshanbievich Janibekova darbībai. Un 2018. gadā Astrahanā viņš atvērs pieminekli mājā, kur viņš ir dzimis.

    2004. gadā Makhahkalā notika pirmais starptautiskais festivāls "Nogat El", kas pulcēja Nogai no visas pasaules. 2006. gadā Sanktpēterburgā notika Starptautiskā konference "Pašreizējā situācija un Nogai cilvēku attīstības perspektīvas 21. gadsimtā". Reizi divos gados kopš 2014. gada notika starptautiskā zinātniskā un praktiskā konference "Nogai: 21. gadsimtā. No avotiem uz nākamo. Vēsture. Kultūra. Valoda".

    2013. gadā tika reģistrēta Krievijas Federācijas "Nogat El" Nogaites federālā un kultūras autonomija ("Nogai cilvēki"). Tās dibinātāji bija Dagestāna, Stavropolas teritorijas un Karača-Cherkessia reģionālie biroji. No vienas puses, nacionālā kultūras autonomijas forma ir piemērota vispārējās Athnic etniskās kultūras kustības koordinēšanai, no otras puses, Nogat EL vadība vēl nav izveidojusi šādu attīstības programmu, kas ņemtu vērā \\ t Visu Nogai teritoriālo grupu etniskās un kultūras intereses.

    Jauniešu vārds

    Reģionos ir vairākas neatkarīgas Nogai etnokulturālās organizācijas. Savrupmāju ir jaunatnes organizācijas: studentu apvienības - "Nogai jaunatnes" Savienība Maskavā un Urengoy, un Astrakhan - Nogai kultūras "Edig" jauniešu centrs.

    Interesants jauniešu starpreģionu projekts bija Wilter cīņas sacensības "Steppe Bogati". Katru gadu maina turnīra vietu. Sākot ar Dagestānu, viņš kopš 2007. gada notika visos SCF un SFR priekšmetos, kur dzīvo Nogai. 2018. gadā sacensības jau otro reizi notiks Čečenijas Republikā.

    Nogai dzimtās valodas saglabāšanas problēma ir būtiska. Īpaši akūta tas stāv Dagestānā. Nogai inteliģence uzskata, ka jaunu metožu un tehnoloģiju izredzes, papildu izglītības sistēmas attīstība. Skola "Online" mācīšanās valodas "Etnoschool" ir izrādījies labi.

    Teritoriālās iezīmes

    Šodien katram Nogai iedzīvotāju reģioniem ir sava "specializācija". Dagestānā, Nogai valsts folklorā un etnogrāfiskajā ansamblī "Aylanai", tautas instrumentu Nogai valsts orķestris un Nogai Valsts Drāmas teātris.

    Karača-Cherkess Republikā 2007. gadā parādījās pašvaldība "Nogai rajons". Bet kopumā Karača-Cherkessia ir Nogai pētniecības pasākumu centrs. Šeit ir KCR humānās pētniecības institūta Nogai filiāle .

    Astrahan reģions ir atzīts centrs apgaismošanas un veiksmīgu jauniešu projektiem.

    Reģionālo sociālpolitisko procesu dēļ Nogai etniskā piederība bieži ir politiski politiska, pat laiks laiku pa laikam sarunām par teritoriālo autonomiju.


    Krievijā un pasaulē

    Nogai aktīvi sazināsies viens ar otru ne tikai Krievijā, bet arī ar ārvalstu diasporām. Papildus Turcijai un Rumānijai šodienas pārstāvji šodien ir ļoti kompakti dzīvo Vācijā, Nīderlandē un Norvēģijā. Etniskās grupas, kas izstrādātas uz Kipchak bāzes etniskās grupās Ungārijā kļūst arvien vairāk un vairāk.

    Mūziķis no Karachay-Cherkessia Arsslanbek Sultantbekov sniedza lielu ieguldījumu konsolidācijā Nogai visā pasaulē. Viņa kompozīcija "Dombra" ir ieguvusi starptautisku popularitāti, un dziesma "Nogai El" kļuva par Nogai cilvēku neformālo himnu.

    XVII gadsimta sākumā. Daļa no Nogai jau dzīvo Krimas pussalas ziemeļos. "Nogai tatāri", "Itālijas autors šoreiz rakstīja:" Live ārpus pussalas un robežām ar Krieviju (I.E. Maloroseja), Maskavas valsts un Circas partija. Viņu valsts ir viena daļa no kuriem (Lies) Eiropā, bet otrs Āzijā, jo daži no viņiem dzīvo Azovas jūras pusē, Āzijas otrā pusē tās pašas jūras - lielā. Saskaņā ar citu Itālijas autoru, Ascoli, kurš apmeklēja Krimu 1634. gadā, Nogai sāka apgūt Krimu XV gadsimta sākumā., I.E. Pirms lielo un mazo Nogaev veidošanos. Nākotnē tika palielināts Noga iedzīvotāju pieplūdums Krimā.

    Precīzāka informācija par atcelšanu Nogai Krimā un Ziemeļkaukāzā parādās tikai XVIII gadsimtā. Dokumentā datēts 1770, Nogai nomadi nosaka ar šādu zemi. Bijan Horde piederēja Khersonas provinces dienvidu daļas vienkāršajām zemēm. Viņas iedzīvotāji literatūrā dažreiz sauca Ochakov ORDO. Eddower Horde ieņēma Zemi Dņeļu un melitopola apgabaliem Tauride Province. Šīs jomas tika piešķirtas Horde 1759. Krimas-Gyreum par robežas aizsardzību no kazakiem.

    Austrumi no Krimas, Azov Nogai un Kuban - Kuban Nogai tika nomadīti. Kuban Nogai nomadi ir uzskaitīti dokumentos. Tajā teikts, ka Ridica no pareizās paaudzes pa labi paaudzes no Mutes Sasiek-eggese un Buglu-Toga lejup un netālu no YEISK Bazaar, kā arī pakaram un galvas ūdenī Kagalnik. Kreisā paaudze Bicyca Horde ieņēma teritoriju muti Esenay un Chelubas up plūsmas upes un gar Kabasha un Kuyutyun. Chemoblukovtsy NaoChered no Sasiek-Herh mutes un liela viņas plūsma. Budzhak orda pārstāvji vadīja dzīvesveidu Chebakle. Eatheck filiāles nenozīmīgā daļa dzīvoja sausā ieradumā starp rupjību. Četras nejaušās asociācijas Eddower Horde bija savs. Britu un Zengeli upju un Zengeli mutes tika nostiprinātas galvenās soda locekļos, Ķīnas sacensības Ondagalanā, birojā, Karakubanī un Kubānā. Burklaka grupa bija starp nagu, velku un Achuev, un Kipchak paņēma Taman pussalu.

    Agrākā informācija par Kuban Nogātu skaitu parādās 1782. Saskaņā ar militāro departamentu, UISan iedzīvotāji numurēja 20 tūkstošus Kazanova (I.E. Ģimenēm), Jameblukovtsev - 11 tūkstoši, Ereshsev - 25 tūkstoši un Karakinese - 5400 Kazanov.

    1783. gadā oficiāli tika paziņots par Krimas pievienošanos Krievijai. Šajā sakarā, lai Nogai no Turcijas ietekmes iestādēm nolēma pārcelties uz Kuban Nogai uz Urāliem, Tambov un Saratova stepēm. 1783. gada jūnija beigās tika pabeigts sagatavošanas darbs pārvietošanai. Šajā pasākumā tika izlaisti 200 tūkstoši rubļu AIDS Nogaiņi. Tajā pašā mēnesī, vairāk nekā 3 tūkstoši Nogai pulcējās zem YEISK, kurš tad devās uz Don. Tajā pašā laikā Krimas Khan Shagin Gary sāka uzsākt Nogai sašutumu "ar slepeni nosūtīja vēstules." Nogai Murza, Amented uz uzbudinājumu, nolēma atgriezt cilvēkus uz Kuban. Suvorovs un citi Krievijas militārie līderi centās pārliecināt Nogai Murz būt lojāliem tiem zvērestu, bet viņu centieni nesniedza rezultātus. Horde, kurš devās uz Kuban, stumbled uz militāro komandu Zhitkov komandā un kad sadursme cieta ievērojamus zaudējumus.

    Krimas un turku aģenti, kas, ar jaunu spēku, uzsāka uzbudinājumu starp Nogaiņiem, izmantoja Horde. Ņemot vērā šo kampaņu, Nogai Murza, kuru vada Tav-Sultan 1783. gada augustā, uzbruka Eyan cietoksnis, bet, neizdevās, bija spiests noņemt aplenkumu un doties uz Kuban.

    17. oktobrī, 1783. gadā, Urupē Kremenchuk un Sarah Chiger, bija sadursme starp Nogai un Royal karaspēku zem Suvorova vadībā. Tad, lai izvairītos no turpmākiem asinsizliešanas, Suvorov nosūtīja parlamentāriem uz citu daļu no Nogaites, un sarunas beidzās ar mierīgu iznākumu.

    1805. gadā Nogai iedzīvotāju vadība tika veikta, pamatojoties uz jaunu "Nogaites vadību", ko izstrādājusi Ministru komiteja. Saskaņā ar "regulu" Nogai pārvaldība tika nodota Tauridious civilajam gubernatoram, bet to uzraudzība viņu nomadumos noveda pie Nogai orda piesaistīšanas.

    Administratīvās aparāta reorganizācija nav mainījusi nomadu pozīciju. Tikai apakšas uz augšu vienības saturs katru gadu veidoja par 2 tūkstošiem rubļu. Turklāt viņi satur savu naudu katrā meistara ciematā, Centurion un Foreman.

    No XIX gadsimta sākuma. Tauride provinces militārās un civilās iestādes sāka pieprasīt no Nogai līderiem, lai veiktu visur norēķinu politiku. Šis uzdevums bija pakļauts visām turpmākajām vietējo un provinču iestāžu rīcību. Pēdējais turpināja no fakta, ka dzīvības izšķiršana ļaus drošāk kontrolēt vispārējās cilšu grupas un ierobežot saziņu ar dažādu Ziemeļkaukāza daļām.

    No nodošanas politikas īstenošana, lai atrisinātu iestādes, sākās ar to, ka būvmateriāls tika iegādāts. ITS Nogairs sākās 1806. gadā, lai stimulētu norēķinus, iestādes sāka veidot mošejas un dzīvojamās ēkas reliģijas ministriem.

    Tā rezultātā 1850. gadu beigās Kuban un Stavropol Nogai sāka pāriet uz Turciju. Viņu piemēru sekoja Tavric Nogai. Savu atdalīšanās ar vietējām vietām A. Sergejevs aprakstīja šādu ceļu: "sabrukums ar dzimteni un kaimiņiem - krieviem, ar kuriem Nogai dzīvoja labi, bija dramatisks. Nogai ciematos bija sieviešu un bērnu raudāšana. Kapsetās bija pārsteidzošas atvadu ainas ar vietējiem kapiem. Kad Krievijas zemnieki pārliecināja palikt, Nogai ar asarām atbildēja: "Tas nav iespējams - visi iet, grēks paliek." Nogai pārcelšanās turpinājās no aprīļa līdz 1860. gada oktobrim; 48345 cilvēki atstāja Tavricijas provinci. un no Kuban 16 tūkstošiem cilvēku. Pārcelšanās tika atkārtota turpmākajos gados. Līdz 1864. gada beigām, saskaņā ar oficiālajiem datiem, tikai 37 Nogai palika Tavricijas provincē.

    Karaliskā administrācija nepieņēma nekādus pasākumus, lai novērstu šo nacionālo traģēdiju. "EMISSAROV tītara un Anglijas propaganda," raksta Haji Murat Ibrahimbail, "nebūtu efektīva ietekme uz iedzīvotāju prātiem, ja nebija vietējo sociālo politisko iemeslu, kas izraisa masu neapmierinātību. Carisms, izvēloties zemi no vietējiem iedzīvotājiem, izraisīja asu neapmierinātību ar viņiem. Turklāt ļoti cariskā valdība bija ieinteresēta pārcelšanā uz Turciju daļu no "dažiem zirgiem" un pat to ieguldījuši. "

    Kādi mērķi vajāja carismu, atvieglojot Nogai iedzīvotāju pārvietošanu Sultan Turcijā? Pirmkārt, viņš gribēja atbrīvoties no tiem, kas varētu kļūt par rezervi valsts atbrīvošanas kustību impērijā saskaņā ar attiecīgajiem apstākļiem. Otrkārt, carisms, veicinot pārvietošanu, atbrīvojot auglīgas zemes, kas nodarbojas ar Nogai. Iestādes, ko atstāj migranti no zemes sadalītajiem zemes īpašniekiem, amatpersonām, vietējās feodālās konferences pārstāvjiem. Savukārt carisms radīja atbalstu Krievijas nomalē.

    Turcijas iestādes noteica Nogai imigrantus no Tauride provinces Bulgārijā un Rumānijā, bet pēc Krievijas-Turcijas kara 1877 viņi bija spiesti pārcelties uz Barus un Koki Vilayets Turcijas. XX gadsimta sākumā. Ievērojams skaits Noga iedzīvotāju dzīvoja kalnos Eski-Shahir, Kokia, Karamen un ciematiem tuvāk no tiem. Jo "viena pirkstiem" Turcijā, imigranti bija nepanesami apstākļos. "Imigrantu stāvoklis tika atzīmēts tajā laikā, tas kļuva nepanesams ... tas ir vākšana ubagiem un izsalkušiem pārbarotiem, nav nekas mājā." Jau pirmajos gados uzturēšanās Turcijā, Nogai sāka iesniegt Krievijas vēstniekam, lai ļautu viņiem atļauties atgriezties Krievijā. Vēstniecība izrādījās burtiski tērpies šādās perumos. Lai maldinātu Krievijas sabiedrisko viedokli, carisms ļāva dažas "uzticamas" nogai ģimenēm atgriezties savā dzimtenē. Tātad 1863. gadā ---1864. No Turcijas 110 ģimenēm atgriezās. Ievieto tos PerekoSky rajonā Tauride provincē. "Šī atsauksme no Nogai" A. Sergejevevs atzīmēja, "Tomēr, kā izņēmums tika uzņemts Krievijas pilsonībā.

    Pēc Nogai orda sabrukuma Ziemeļkaukāzs kļūst par Nogai galveno dzīvotni. Lūk, dzimšanas pilnvarām veica neatkarīgas vienības, padarot šūpošanos ar mājlopiem par brīvu zemi. Tradicionālā ekonomiskā sistēma un bezgalīgas starpvaldību sadursmes ganībām veicināja vairāku atsevišķu teritoriju veidošanos ar Nogai iedzīvotājiem.

    Atšķirībā no Ziemeļrietumu Kaukāza, tās austrumu reģioni tika apgūti galvenokārt no neliela Nogai orda un tikai daļēji (Sulak zemienē).

    Sulakas zemienes norēķini tika pabeigta XVII gadsimta beigās. "Duese-Murza uz Pētera i in Persia," P. G. Botkov rakstīja, - ar trim brāļiem un Aulēm, nomadīja kalnus no AXA uz Sudak, uz stepes "179. Tomēr militārie notikumi, kas izvietoti Kaukāzā XVIII gadsimtā, neatstāja Nogai iedzīvotāju malā. 1722. gadā Pēteris 1, atgriežoties no Irānas kampaņas, norādīja, lai pārvietotu daļu no Sulak Nogaites, kuru vadīja Murzo uz Volgu. Karaļa kārtība tika veikta, bet nepieskartos Nogai, kura vadītājs Murza Emamanchiev stāvēja. Nomads apturēja Viņam tajā laikā bija Tarkovsky Shamhal īpašumā. Migranti no Sudak, pavadījis gadu Volgā, pastiprināja Dagestānu, izņemot CaspliAut Of Agayheev Ulus Cilvēki.

    Pētera I uzturēšanās Kaukāzā un jo īpaši Dagestānā bija liela nozīme Sulak Nogai. Sulacas apakšējā reitā, Pētera I virzienā cietoksnis tika uzcelts, ko sauc par Svēto Krustu. Militārais garnizons no rīves tika nodota cietoksnim, un daļa no sauszemes necurņiem pārcēlās uz viņas neapdzīvoto perspektīvu. Viņu piemēru sekoja Tarkovsky Nogai. Tādējādi bija pastāvīga Nogai iedzīvotāju masīvs, esošais un tā tālāk. XIX gadsimtā Šo vietu nomadi sāka atsaukties uz Aksaevskiy un Kostenovsky Ngana.

    Kostinchi un Aksaev Nogai bija apdzīvota Austrumu Kizlyar, kas aizņem Caspian jūras Agrahanas līča krastu. Kad Nogai Stepes robeža notika no jaunās Terek mutes uz Kizlyar līča ziemeļu nomalē. Visa šī piekrastes josla kalpoja kā lieliska ziemas autostāvvieta lopkopības liellopu produktiem vairāk nekā divus gadsimtus.

    Dienvidos un dienvidaustrumos, Koszekovsky un Aksaevsky Nogai robežojas ar Kumykov un Tarkovsky Nogai. Pēdējais, veidojot nelielu grupu, nomada gar Kaspijas jūru Tarkovsky Shammham. Tie bija aptuveni 300 kbi.

    Koskoshovsky un Aksaev Nogai XIX gs. Sākumā. Izstāstīja 1,100 Kibe. Par tiem vienā no šī laika dokumentiem tiek teikts šādā veidā. "Nogai, lielas un mazas kājas paliekas, nomadā dzīvības vadošais, Koi Aksaevsky princes, kas pieder 500, un Andreevskis un Kostyukovookolo 600 kbiotu; Barošana ar aitu ganāmpulkiem, daļu no liellopiem un zirgu ganāmpulkiem, tomēr, tomēr ir mazi. Andreevsky visās pietiekamā Aksaevsky. Dane Princes nemaksā nekādus sodus, kas tiem tika uzlikti slepkavībai, cīņai un zādzībai, KOI vecākie prinči apkopo; Mēs dodam papildu karavīriem. Nogai sakne uz dibināšanas, netālu no axai mutes, amans un Kazma upes. "

    Attiecībā uz piekrastes neviru skaitu un to pārvietošanu 1770. gadu sākumā I. A. Guilden ziņoja: "Astoņi ciemati (Aules no Nogai) ir būtība priekšmetu Jaksay Prince; 12 ciemati pieder princim Andrej, un 24 Aula vai ciema Tarma Shamhal. Iepriekšējos laikos šie Nogai bija pārpildīti, bet aptuveni 1000 ģimenes Krievijā nodeva Pētera valdīšanas laikā Lielā, kas joprojām ir nozvejotas Terek kreisajā vai ziemeļu pusē. Ciktāl Kumyk valdījumā tiek uzskatīts līdz 5000 teltīm vai ģimenēm. "

    Agrahāna līča piekrastes iedzīvotāji, lai gan bija divas dažādas grupas - Kosbesubovtsev un Aksaevtsev, bet to sociāli ekonomiskā struktūra joprojām bija vienāda. XIX gadsimta beigās. Kā daļu no šīm sabiedrībām, tur bija 1300 ģimeņu, kurās 6148 cilvēki dzīvoja.

    Vietējā Nog sekoja zemes trūkumam. Tāpēc tie ir tikai vienu reizi, dažreiz divi vai trīs gadā, veica šūpoles. "Mūsu Nogai ir tik maz zemes, ka, ja viņi vēlējās pārslēgties biežāk, viņiem būtu jāturpina uz tām pašām Inktown vietām," teica N. Semenovs.

    Zemes bads piespiedu daļu no Nogai klīst ārpus viņu vietām. Katru gadu tas tika darīts līdz 450 ģimenēm. Viņi parasti nonocē jaunā Terek ziemeļu pusē, kur atradās bagātīgu kazaku zemes īpašnieki, un kopienas zemēs kazaku stanz. Šeit viņi novākti siena, pamatojoties uz ražu, dārzi un vīna dārzi tika ārstēti, iznomāja gani. Viņu peļņa bija niecīga. Gaismas dienai darbinieks var nopelnīt tikai līdz 30 kapeikām. Un par darba sezonu 20--23 rubļu. Ar sašutumu, aprakstot ekonomisko situāciju Nogai, kas dzīvo gar Astrakhanas līci, N. Semenovs teica, ka "ir grūti paredzēt Nogai cilts filiāli vairāk vai mazāk iespēju."

    XVIII gadsimta pirmajā pusē. Starp Terek un Kuma ir izolēta stabila, bet lielāka izmēra, Nogai populācijas klāsts, kas ir saglabāts līdz pat šai dienai (galvenokārt pašreizējā Nogai Disian rajonā). Viņa iedzīvotāji pirmsreģionāro literatūru XIX - sākumā XX gadsimtā. Karaliste nosaukts.

    Kapranoits veidošanās faktiski sākas ar laiku, lai atzīmētu savu teritoriju. Kapranoga, pēc gēna ordeņa. Levashova, "ieguva zemi no zirga (Old Terek dienvidiem no Kizlyar) un Atay Bakhtan upes uz Kuma pats un no Kaspijas jūras uz Dzhelana mizu un Stepan-Budžeta, ar pilnīgu brīvību no jebkuriem maksājumiem un citiem pienākumiem." Piešķirtajai zemei \u200b\u200bkatrai ģimenei pēc pirmās prasības iestādēm bija pienākums nodrošināt arbusu ar patvaļību, lai pārvadātu noteikumu.

    Kad 1780. gadu sākumā, fermentācija, ko iedvesmojusi Turcijas pārstāvji un Krimas feodāla palīdzēja, sāka piesaistīt daļu no Nogai Murz uz viņa pusi un virzīt savus ieročus pret notikumiem, kas notika Ziemeļkaukāzā ar Krievijas militārajām iestādēm. Suvorovs tika uzticēts atjaunot draudzīgās attiecības ar Krieviju ar diplomātiskajiem līdzekļiem. Bet situācija bija tik palielinājusies, ka viņš nespēja atrisināt pasauli. 1783. gadā Suvorovs deva cīņu pret Nogaits Kremenchuk rajonā, beidzās ar Eathecks, Biors un Chemoblukova sakāvi. Nogai ieslodzītie, kā norādīja Potemkin, pārcēlās uz Krimu un uz ziemeļrietumu teritoriju, kas veidota, tad carantores. "Iespējams, šajā laikā," sacīja F. Kappelgorodas, "Karantoānu vārds beidzot tika apstiprināts Kizlyar Nogai, tas ir, melns, vienkāršs Nogates. To veicināja izskats kaimiņvalstīs vairāk priviliģētu vecākiem, kuriem bija daudziem dzemdībām, viņu murz.

    Pēc Eddeshetsev, Uzansa un Chemoblukovtsev pārvietošanas uz dienvidiem no nākotnes Stavropolas provinces bija trešā masīva no Nogai iedzīvotājiem.

    Ievērojams skaitliskais nomadu populācijas pieaugums Ziemeļaustrumu Kaukāzā piespieda provinces administrāciju steidzami iesaistīties vadības aparātu izveidē. 1793. gadā tika izveidoti četri prefixturi uz Nogai zemēm: Calaus Sablinsky, Calaus, Jamebulakovskoye, Achikulak, Jamebulukovskoye un Karanoga.

    Calaus-Sablinsky Precīzi tika atzīmēta ar zemi uz kalaus un tās Nagornas puses augšdaļas, kā arī zemes gabalu starp lielu un mazo yankuli ezeriem. Turklāt Caucasian minerālu ūdeņu platība aizgāja uz prefiction. Šajā teritorijā Komochansky, Eddushki un Kasadovsky Nogai.

    Ceļa nolaišana un šādu mazo upju baseini, piemēram, Aigur, Barkhanchuk, Bambulat un Kugalts, paņēma Calaus-Jambonylukovsky Precīzi. Šeit viņi dzīvo Jambonylukovtsy ar šādām vienībām: Canklean Kararisum un Mesitsky. Viņi bija blakus Kalmyk etniskajai masīvam, ko sauca par dusmas vai khazlar nosaukumu. Pēdējā grupa gadsimtu vecās uzturēšanās rezultātā Nogai vidē pieņēma musulmaņu reliģiju un, acīmredzot, Nogaites valoda.

    Zamēšanas bezūdens daļas teritorija tika nodota Achikulak-Jameblukovsky. Šajā vietnē tika nomadīti zēni un hembolukovtsy.

    Karanogai piesaistes teritoriālās robežas ir attīstījušās daudz agrāk nekā trīs preficos. Karanogai piesaistes robeža dienvidaustrumos sasniedza Kaspijas jūras krastu, ziemeļrietumos uz Kuma upi un dienvidrietumos uz Stepan-Bhgor traktu.

    Izglītības izglītība nesniedza būtiskas izmaiņas sociāli politiskajā struktūrā Nogai iedzīvotāju Ziemeļkaukāzā. Fertilitāte pastāvēja tikai oficiāli, un pārvērtība nomadu tautu turpināja veikt militāro departamentu. Tikai 1800. augustā Ārlietu ministrija izveidoja galvenā tiesu izpildītāja pozīciju par Nogai, Kalmyks, Turkmenistānas un Kabardiešiem ar ārzemju koledžas tiešu pakārtošanu.

    1803. gadā Kaukāza administrācija bija sasniegusi neatkarīgu piesaistes iestādi par Nogai iedzīvotājiem četru atmosfērā. Viņš vadīja viņu ar Nogai Prince Sultan Mengyli-Gysa no Zubbansky teritorijas, dodot viņam vienlaicīgi lielāko vispārējo nosaukumu. No tā iecelšana par šo pozīciju izraisīja galvenokārt ar ievērojamu skaitu imigrantu no Kuban, kurš turpināja izteikt neapmierinātību ar to kustības ierobežošanu. Neskatoties uz visiem šiem pasākumiem 1813. gadā. Tomēr notika liela novirzīšana Nogai cilšu asociāciju ar savu Murzami Zezhubānas reģionā.

    Kaukāza karš iesaistīts viņa orbītā un Nogai. Daudzi no viņiem piegādāja pagaidu un būvmateriālus uz carisma kara progresīvajām sekcijām. Tas bija tie, kas radīja materiālus, rezervējot tādus cietokšņus, piemēram, Marynskaya, Georgievskaya, Ekaterinodar, Pavlovskaya un citus. Šie pienākumi turpināja pildīt Nogai iedzīvotāju tikai izglītotus atrakcijas. AS F. Kappelgorodsky atzīmēja, ka no Kapranoites - 2500, Biorsans un Gemgranulukov - 2000. gadā bija nepieciešami 5500 subdoSces - 2500, Biorsans un Gemgranulukov. Dabisko nodokļu smagums bija īpaši jūtams ekonomiski vājas saimniecībās. Kopumā Nogai bija aptuveni piecdesmit bruņoti braucēji Batalpashinsky un Kislovodsky vietās, visa vadības vienība, kā arī vairākas amata stacijas Kizlyaro-Astrakhan traktā.

    Pēc radīšanas Nogai atrakcijas Kaukāza ziemeļaustrumos, vietējā pārvalde saskārās ar Nogai parasto tiesību normu nezināšanu, kura lietošana nav iedomājama, lai pārvaldītu cilvēkus, kuriem reiz bija bijusi viņu valstiskums. Tāpēc galvenais Nogai Baleev Baleys kopā ar saviem asistentiem pārņēma materiālu vākšanu, kas saistīti ar muitas, rituāliem un Nogai cilvēku sociālo struktūru. Pēc tam šo informāciju tika izveidota pamats "Noteikumi par uzlikušajām ārvalstīm" jaunizveidotajā 1827. gadā, vēlāk otrajā Krievijas impērijas likumu kodeksa otrajā apjomā ". Saskaņā ar šo "pozīciju", vietējās varas iestādes pārvalda Nogai iedzīvotāju līdz uzvarai Lielā oktobra sociālistu revolūcijas.

    Neskatoties uz konsolēm izveidi un izveidojot stingru kontroli pār Nogai, iedzīvotāju skaits laiku pa laikam bija sašutums par administrācijas un nodokļu sistēmas rupjo darbību. Tās protests tā izteica mājlopu gaišumu bagātos plēvēs un slēpjas no Kubānas dēļ aizbēgušajām personām. Šāda veida darbības bija tik bieži, ka iestādes bija spiestas steidzoties izstrādāt papildu noteikumus "regulai". Dokumentu, ko sauc par "Nogaides novērtēšanas noteikumiem" apstiprināja valdība 1831. gadā.

    Noteikumi ļāva izmantot šaujamieročus personām, kas izraisīja uztraukumu Nogai sabiedrībā un kaislību no sejām no Kuban. Bet vissvarīgākais Nogai sods izskatīja nomadu izlikšanu ar ģimenēm Saratovas provincē.

    Kopš 1820. gada Ziemeļkaukāzā notika vairākas administratīvās reformas. Kaukāza province tika pārveidota par teritoriju ar centru Stavropolā, un 1847. gadā Kaukāza reģionā - Stavropoles provincē. Tajā pašā laikā, visi Nogai Admixties tika iekļauti Stavropoles provincē, un tikai 1888. gadā, Karanogai Praktiskās ar Kizlyar County nodeva Terra reģionā. Tādējādi Austrumu Nogaites vēsture no XIX gs. Tas bija nesaraujami saistīts ar Stavropolas provinces vēsturi.

    Stavropoles provincē Nogai iesaistītā teritorija tika oficiāli sadalīta četrās atrakcijās. Ar šo mākslīgo dalību vietējās iestādes izjauca cilšu grupas tajā pašā provincē.

    Pēc saķeres radīšanas Stavropoles provinces dienvidos iestādes nolēma piesaistīt gan vietējo Nogai, ievērojot Taucan piemēru militārajam dienestam. Lūgumraksta gēnā. Veliamnova militārā ministrija pievienojās Beshtavo-Kum un Calaus-Sablin Nogai uz Kaukāza lineāro armiju. Tomēr šis lēmums drīz tika atcelts sakarā ar grūtībām, kas radušās tās praktiskās īstenošanas procesā. Atgriezās šajā jautājumā 1840. gadā, kad sāka veidoties Kaukāza Conno-Gorsky nodaļa. Tam ir piecpadsmit nogai braucēji. Katrs braucējs ir uzskaitījis 623 rubļu iedzīvotājus. Lai nosūtītu uz pakalpojumu, karavīrs parasti iegādājās divus zirgus, priekšmetus no viņas sadlovki, divi zīmējumi, pistole, pistole, cepure un dunci. Nākotnē Nogai pārtrauca paaugstināt militāro dienestu, lai veiktu militāro dienestu, bet atkal daļēji atgriezās 1904. gadā un pirmajā pasaules kara laikā.

    Pateicoties Nogaites piesaistei obligātajam militārajam dienestam, vietējās pašvaldības sāka veikt kampaņas par pāreju uz norēķiniem nomados. Ar oficiālo priekšlikumu par nepieciešamību pārvietot Nogai, lai atrisinātu militārajā ministrijā, lai risinātu baronu rosen. Lai īstenotu septiņdesmitās politikas politiku, viņš piedāvāja novirzīt zemi ikvienam, lai nodotu īpašumu nomadiem. Tomēr, ja šajā jautājumā viņi pagriezās tieši ar karali, viņš ierobežoja sevi uz uzrakstu "kāpēc?" Tas daudzus gadus iepriekš noteica Nogai sabiedrības ekonomisko struktūru.

    1830. gados Ziemeļkaukāzā izveidotā militārā situācija piespieda komandieri stiprināt militārās vienības, kas norīkotas Ziemeļaustrumu Kaukāzā. Šim nolūkam tika iesniegti 37 ciemati ar Krievijas iedzīvotājiem Kaukāza kazaku lineāro karaspēku. Turklāt Migranti no Krievijas iezīmēja 58,4 tūkstošus austrumu Nogai zemes. 30 un 40 gadu laikā uz tā radās vairāk nekā 40 centri. Krievu ciematu parādīšanās veicināja turpmākās pakāpeniskas izmaiņas saimniecībā un Nogaites kultūrā.