Dzimtā daba 19. gadsimta krievu dzejnieku dzejoļos. Dzimtā daba 19. gadsimta krievu dzejnieku darbos Jautājumi un uzdevumi

Mūsu klase literatūras stundā apguva tēmu "Dzimtā daba 19. gadsimta krievu dzejnieku dzejoļos". Mēs nemācījāmies daudzus dzejoļus, bet tajos (šajos dzejoļos) mēs uzzinājām Krievijas dabas skaistumu. Visi dzejoļi ir labi, bet visvairāk man patika A.K. Tolstoja “Kur vīnogulāji noliecas pār baseinu” Autors mums apraksta skaistu vasaras dienu:

Kur vīnogulāji noliecas pāri baseinam,

Kur karsta vasaras saule,

Spāres lido un dejo,

Tiek veikta jautra apaļā deja.

Bet ne viss ir tik labi un brīnišķīgi. Lidojošie un dejojošie spāres izrādījās mānīgi, viņi gribēja ievilināt bērnu baseinā un parādīt viņam smilšaino dibenu. Spāres stāsta bērnam par vasaras dabas skaistumu, slavējot viņu izskatu:

Mums ir tirkīza mugura,

Un spārni noteikti ir stikls!

Viņi arī aicina ar savu saldo, maigo balsi:

Bērns, nāc, nāc,

Līdz māte pamodās!

Spāres sola iemācīt viņam lidot, tikmēr piesaista viņa uzmanību, jo visi bērni sapņoja, sapņo par lidošanu:

"Bērns, nāc tuvāk mums,

Mēs iemācīsim tev lidot,

Viltīgās spāres stāsta bērnam: “Mēs tevi sen esam tik ļoti mīlējuši”, kā arī aicina paskatīties uz slīpo krastu un smilšaino dibenu:

Paskatieties, cik slīps ir krasts,

Kāds smilšains dibens!

bērns saskaras ar nāvi, ja viņš seko spārēm, autore nepastāstīja, kā dzejolis beidzās.

Atjaunināts: 2018-01-05

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Noderīgs materiāls par tēmu

Cilvēku varoņdarbs Lielajā Tēvijas karā, pamatojoties uz 20. gadsimta otrās puses krievu rakstnieku darbiem

Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:

1 slaids

Slaida apraksts:

DZIMTĀ DABA 19. GADSIMTA KRIEVU DZEJNIEKU DZEJOOS. Ņižņedobrinskas vidusskolas krievu valodas un literatūras skolotāja Olga Vladimirovna Smirnova Klase: 6.

2 slaids

Slaida apraksts:

NODARBĪBAS MĒRĶI - modināt interesi par krievu dzeju; izprast dzejnieku domas, jūtas, noskaņas E.A. Baratynsky, A.A. Fet, Ya.P. Polonskis, F.I. Tjutčevs, A.K. Tolstojs; veicināt poētiskā teksta analīzes spēju attīstību; - ieaudzināt mīlestību pret dzimto dabu.

3 slaids

Slaida apraksts:

Ne tas, ko tu domā, daba: Ne cast, ne bez dvēseles seja - Tam ir dvēsele, tai ir brīvība, tai ir mīlestība, tai ir valoda... F. I. Tyutchev

4 slaids

Slaida apraksts:

Ar kādu literāru terminu var raksturot dabas tēlu? Ivana Šiškina “Ceļš rudzos” ainava ir tēlotājmākslas žanrs, kurā galvenā attēla tēma ir senatnīgā daba jeb cilvēka tādā vai citādā mērā pārveidota daba.

5 slaids

Slaida apraksts:

6 slaids

Slaida apraksts:

7 slaids

Slaida apraksts:

Polonskis Jakovs Petrovičs (1819-1898) - dzejnieks, prozaiķis, žurnālists, dzimis Rjazaņā nelielā dižciltīgā ģimenē. Mācījies Rjazaņas ģimnāzijā un absolvējis Maskavas universitātes Juridisko fakultāti. Viņš agri zaudēja māti. Viņa tēva kalpošana prasīja pastāvīgu ceļošanu, un viņu audzināja vecmāmiņa un tante. Būdams vidusskolnieks, Polonskis rakstīja apsveikuma dzejoļus par godu topošajam troņmantniekam Aleksandram II. Par šiem dzejoļiem viņš no troņmantnieka saņēma zelta pulksteni, ko viņam uzdāvināja Žukovskis. Jakova Polonska iecienītākie tēli ir “stepes”, “deva”, “atvērta telpa”, kas visiem viņa dzejoļiem (par dzimteni, par mīlestību) piešķir plašumu, plašumu, “atvērto telpu”

8 slaids

Slaida apraksts:

Ya.P. Polonsky Divi drūmi mākoņi klejoja pāri kalniem tveicīgā vakarā un lēnām noslīdēja uz degošas klints lādes. Bet viņi sanāca kopā – viņi ne par velti to akmeni viens otram neatdeva, un tuksnesi piepildīja spilgts zibens spēriens. Pērkons trāpīja - cauri drēgnajiem mežiem Atbalss skaudri iesmējās, Un klints skanēja tik gari, žēlojoši vaidi, Tā nopūtās tik ļoti, ka viņi neuzdrošinājās Atkārtot mākoņa sitienu Un pie degošās klints kājām Viņi gulēja un bija apmulsuši.

9. slaids

Slaida apraksts:

Vārdnīcas darbs: degošs (sarunvalodā) – nelaimīgs. Paziņot – 1. Piepildiet ar dažām skaļām skaņām. Savvaļas - 1. Vietas, kas aizaug ar necaurredzamu mežu. Apdullinātam nozīmē kļūt nejūtīgam, pārsteiguma vājinātam.

10 slaids

Slaida apraksts:

Atrodiet galvenos dzejoļa attēlus. Drūmie mākoņi, kas klīda visu vakaru, līdz ar tumsu nonāca pie klints. Viņiem neizdevās to dalīties. Strīds starp diviem mākoņiem beidzās ar zibeni un pērkonu. Klints ilgstoši un nožēlojami vaidēja un nopūtās. Pēc tam mākoņi nomierinājās. Nosauciet dzejoļa Personifikācija (dzīvas radības īpašību nodošana nedzīvam objektam) mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus: mākoņi "klejoja", "slīdēja", "nepadevās", "paziņoja", "neuzdrošinājās atkārtot". ”, “apmetās”, “apmulsa”; atbalss “smējās”; klints "nopūtās".

11 slaids

Slaida apraksts:

Polonskis glezno vasarīgu kalnu ainavu, tveicīgs vakars pārvēršas naktī. Ainava ir dinamiska – šo iespaidu rada kustības un darbības verbi. “Klīdīja”, “paslīdēja”, “saplūda” - “nepadevās”, “paziņoja”, “izsprāga”, “smējās”, “teica”, “nopūtās”, “neuzdrošinājās atkārtot”, “atkārtojās” un tika apdullināti” Aliterācija (līdzskaņu skaņu atkārtošanās - “r”) ļauj ne tikai redzēt, bet arī dzirdēt visu, kas notiek. Vēlāk piezīmju grāmatiņā pierakstīsim aliterācijas jēdziena definīcijas.

12 slaids

Slaida apraksts:

Noteiksim dzejoļa lielumu Kādu attēlu glezno dzejnieks? Kādas domas dzejniekam rodas, vērojot pirmsvētras ainavu? Ko jūs varat teikt par mākoņu attiecībām? Kā klints reaģēja uz strīdu starp diviem mākoņiem tās pakājē? Vai dabas parādības aprakstu iespējams pārnest uz cilvēku attiecībām?

13. slaids

Slaida apraksts:

Divi drūmi mākoņi klejoja pāri kalniem tveicīgā vakarā un lēnām noslīdēja uz degoša akmens lādes nakts virzienā. Divzilbju dzejolis, troheja.

14. slaids

Slaida apraksts:

15 slaids

Slaida apraksts:

Saule negribīgi un bailīgi raugās uz laukiem. Ču, aiz mākoņa bija pērkons, Zeme sarauca pieri. Siltas vēja brāzmas, tāls pērkons un reizēm lietus... Apzaļumojošie lauki Zaļāki zem pērkona negaisa. Šeit no mākoņa aizmugures izlauzās zila zibens straume - Tā malām robežojas balta un gaistoša liesma. Biežāk par lietus lāsēm putekļi lido kā viesulis no laukiem, un pērkona dārdi kļūst arvien dusmīgāki un drosmīgāki. Saule kārtējo reizi paskatījās no savām uzacīm uz laukiem - Un visa aizslaucītā zeme noslīka spožumā.

16 slaids

Slaida apraksts:

Dzejnieks glezno priekšstatu par pērkona negaisa tuvošanos. Pirmajās divās strofās atainota negaisa gaidīšana, otrajās – pats negaiss, piektajā strofā attēlots negaisa veldzēts dabas miers. Ātrumu darbībai piešķir salīdzinājums “Putekļi lido kā viesulis no laukiem”. Lai radītu spilgtus dabas tēlus, dzejnieks izmanto epitetus: “negribīgi un kautrīgi”, “zaļš”, “balts un lidojošs”, “dusmīgs un drosmīgāks”, “apmulsis”. Izmantojot daudzus darbības vārdus dzejolī, Tyutchev pārraida kustību un izmaiņas dabā, tādējādi parādot dzīves plūsmu.

17. slaids

Slaida apraksts:

Ar kādu vārdu jūs varat noteikt dzejoļa galveno tēmu? (pērkona negaiss) Atrodiet un pierakstiet vārdu savienojumus), kurus var apvienot semantiskajā grupā "Liriskā varoņa noskaņojums". Kāds ir noskaņojums? Apmulsis, bailīgs, saraukts, saraukts

18 slaids

Slaida apraksts:

Nosauciet autora izmantotos mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus. Ieteiktā atbilde: Antitēze (opozīcija): kautrīgi - drosmīgāk Personifikācija: dusmīgi krīt, zeme sarauc pieri Epiteti: dusmīgs, drosmīgs Kādas skaņas dzejolī rada fonētisku dabas tēla īpašību?

19. slaids

Slaida apraksts:

Noteiksim poētisko metru Negribīgi un kautrīgi skatās uz laukiem. Ču, aiz mākoņa bija pērkons, Zeme sarauca pieri. Divzilbju dzejolis, troheja.

20 slaids

Slaida apraksts:

Pierakstīsim kladē jaunu jēdzienu: Aliterācija – līdzskaņu skaņu atkārtošana. Ču, aiz mākoņa bija pērkons, Zeme sarauca pieri. Siltas vēja brāzmas, tāls pērkons un brīžiem lietus... Un pērkona dārdi kļūst arvien niknāki un drosmīgāki.

21 slaidi

Slaida apraksts:

ALEKSEJS KONSTANTINOVICS TOLSTOJS 1817-1875 A.K.Tolstojs dzimis Pēterburgā dižciltīgā ģimenē. Bērnību viņš pavadīja Ukrainā. Tēvoča A. Perovska īpašumā. Balles literārā debija bija stāsts "The Ghoul". 1850. gados Tolstojs tika publicēts Sovremennik un bija viens no vadošajiem rakstniekiem. Viņš ir pazīstams kā prozaiķis (romāns “Princis Sudrabs”) un kā dramaturgs. Dziesmu teksti pārsteidz ar dziļu ieskatu dabiskajā pasaulē. Viņš ir balādes meistars. Romantika. Čaikovskis, Rimskis-Korsakovs, Borodins, Rahmaņinovs rakstīja mūziku saviem dzejoļiem.

22 slaids

Slaida apraksts:

ALEKSEJS KONSTANTINOVICS TOLSTOJS Kur vīnogulāji noliecas pār baseinu, Kur vasaras saule cepina, Spāres lido un dejo, Viņi vada jautru apaļo deju. “Bērns, nāc tuvāk mums, Mēs iemācīsim tev lidot, Bērn, nāc, nāc, pirms tava māte pamostas, mums zem mums plīvo zāles stiebri, Mums ir tik labi un silti, Mūsu mugura ir tirkīza, Un mūsu! spārni kā stikls Tādas dziesmas mēs ļoti zinām, Mēs jau sen tevi tik ļoti mīlam - Skaties, kāds šķībs krasts, kāds smilšains dibens!

23. slaids

Slaida apraksts:

Darba galvenā ideja ir doma, ka karstā vasaras pēcpusdienā, vērojot tādas valdzinošas radības kā spāres, ir svarīgi nepazaudēt realitāti un nesajaukt iedomātus attēlus ar realitāti.

24 slaids

Slaida apraksts:

Personifikācija – “spāres lido un dejo, un jautrā lokā dejo” palīdz radīt absolūti dzīvu kukaiņu tēlu. Salīdzinājums “spārni ir kā stikls” palīdz skaisti un precīzi “uzzīmēt” vieglas spāres. Ir atkārtojumi: “Kur vīnogulāji noliecas pār baseinu, Kur vasaras saule cep...”, “Bērns, nāc mums tuvāk,..., Bērn, nāc, nāc...”. Šīs metodes pilnībā nodod mums dzejoļa atmosfēru.

25 slaids

Slaida apraksts:

Fets (Šenšins) Afanasijs Afanasjevičs (1820-1892) Krievu dzejnieks, prozaiķis, tulkotājs Dzimis Novoselku ciemā (Orjolas guberņa) zemes īpašnieka A.N. ģimenē. Shenshin no Caroline Vöth, kas ieradās no Vācijas. Visa dzejnieka dzīve pagāja, cenšoties iegūt muižniecību. Četrpadsmit gadus pēc viņa dzimšanas metrikā tika atklāta kļūda, un viņš uzreiz kļuva par ārzemnieku no muižnieka. Tikai 1873. gadā ar cara atļauju Fets kļuva par muižnieku Šenšinu. Līdz tam laikam viņš jau bija plaši pazīstams kā dzejnieks Fets. 1838-1844 studējis Maskavas Universitātē. Studiju laikā iznāca viņa pirmais krājums “Lirisks panteons” (1840), un, sākot ar 1842. gadu, viņa dzejoļus sāka regulāri publicēt žurnālos.

26 slaids

Slaida apraksts:

Vārdnīcas darbs: Dūņošana (novecojusi) – dūkoņa. Ragas – 1. Mūzikas vai signalizācijas instruments izliektas caurules formā ar uzliesmojošu galu. Vēstnesis - vecos laikos: cilvēks, kurš paziņo oficiālas ziņas tautai

27. slaids

Slaida apraksts:

Pirmajā četrrindē Fets apraksta vientulību un apjukumu, kas valdīja viņa sirdī. Otrajā četrrindē sākas darbība, pēkšņa kustība, attālas skaņas, kas liecina par dzejnieka satraukumu. Pēdējā četrrindē dzejnieks ar nepacietību gaida tikšanos ar savu mīļoto, zinot, ka viņa vairs nav dzīva. Šīs rindas var interpretēt kā dzejnieka priekšnojautas par savu nāvi, jo Fets nomira gadu pēc šī dzejoļa uzrakstīšanas, 1892. gadā.

28 slaids

Slaida apraksts:

Kādas sajūtas pārdzīvo varonis, paliekot viens mežā? Un rinda “Egle ar savu piedurkni aizsedza manu ceļu. "ir acīmredzama metafora. Ko, jūsuprāt, autore ar to gribēja pateikt? Kādās daļās ir sadalīta otrā stanza un kāds vārds to sadala? Kurai runas daļai tas pieder (vārds “chu”)? Un kādam nolūkam to izmanto? Kāds vārds var aizstāt šo sarunvalodas starpsaucienu?

29. slaids

Slaida apraksts:

Apsveriet 3. stanzas pirmo rindiņu: “Mīlīgs ir vara vēstneša aicinājums man!” Kāda ir vārda "salds" pilnā forma? Kāda, jūsuprāt, ir atšķirība starp īpašības vārdu “salds” un “salds” nozīmi? Salds – pēc garšas, kas līdzīga cukuram vai medum. Salds – patīkams, baudāms. Šeit “misiņa vēstneša” aicinājums – dzīvības, cilvēka klātbūtnes simbols – tiek pretstatīts dabas izzušanas simbolam – “mirušajām lapām”.

30 slaids

Dzimtā daba 19. gadsimta krievu dzejnieku darbos Prezentāciju veidoja GBOU skolas Nr.688 krievu valodas un literatūras skolotājs Makarchuk Yu.V. Dzejā rudens, ziema, pavasaris un vasara jau sen nozīmē kaut ko vairāk par parastajiem gadalaikiem. Viņi ieguva stabilus attēlus, kas saistīti ar vitalitātes pamošanos, prieka un jautrības noskaņām, skumjām un skumjām. Daba tika attēlota ne tikai kā fons, uz kura norisinās cilvēka dzīve un darbība, bet gan kā daļa no viņa dvēseles... Dzejoļi par dabu ir godbijīgs stāsts par paša dvēseli. Dzejnieki Krievijas dabu redz dažādi, katrs savā veidā, to piedzīvojot. Dzejoļi par dabu ir godbijīgs stāsts par sarežģītām jūtām, palīdzot savai dvēselei. Dzejnieki redz Krievijas dabu, lai saprastu, kāpēc pasaule ir atšķirīga, katrs savā veidā, piedzīvo sarežģītas lietas un tiek skatīta tieši tā. jūtām, palīdzot mums saprast, kāpēc pasaule ir redzama Tomēr, lai arī par ko viņi šādi rakstītu savos dzejoļos. krievi. Tomēr neatkarīgi no tā, ko krievu dzejnieki rakstīja savos dzejoļos: par mūsu dzejnieku gadalaikiem, mūziku un krāsām: par gadalaikiem, par mūsu lauku un mežu mūziku un krāsām, par dzimtajām un dzimtajām klajām, par zemniekiem un mežiem. , atklātas vietas, darbs, par zemnieku - viņi vienmēr domāja un atcerējās galveno. Tas ir darbs, galvenais - viņi vienmēr domāja par Dzimteni, rūpējoties par mīlestību un atcerējās galveno. Tas ir krievu vārds un ticība krievu lielajai nākotnei, galvenais ir mīlestība pret tautu. Dzimtene, cieņa pret krievu vārdu un ticība krievu tautas lielajai nākotnei. Daba ir neizsmeļams iedvesmas avots. Liriskos darbos tas ir animēts, apveltīts ar dzīvas būtnes pieredzi, īpašībām un iezīmēm. Šāda attieksme pret dabu aizsākās senatnē. Cilvēks uztvēra stihiju spēcīgos spēkus kā kaut ko dzīvu, spējīgu just, un tāpēc ne tik daudz attēloja dabu, cik runāja ar to. Cilvēka un dabas vienotības ideja, kas atšķir slāvu folkloru, pāriet 18.–20. gadsimta krievu klasiskajā dzejā. 19. gadsimts ir krievu literatūras zelta laikmets. Toreiz A. Puškins, M. Ļermontovs, F. Tjutčevs, A. Fets, J. Polonskis, I. Ņikitins, A. Maikovs, I. Surikovs un citi radīja nepārspējamos šedevrus tika uzrakstīts poētisks vārds. Krievu dzejniekus vienmēr ir piesaistījusi viņu dzimtā daba, kurai nav spilgtas, lipīgas, eksotiskas krāsas. Jūs labi pazīstat 19. gadsimta pirmās puses dzejnieku A. S. Puškina un M. Juja dzejoļus par dabu, bet F. I. Tjutčeva, A. A. Feta un A. N. Maikova (19. gadsimta otrās puses dzejnieku) dzejoļus. gadsimts) jūs tikai sākat mācīties. Šodien mēs centīsimies labāk iepazīties ar dažiem dzejoļiem par dabu, ko sarakstījuši "zelta laikmeta" dzejnieki Aleksandrs Sergejevičs Puškins, (1737 - 1799) Pēdējie ziedi ir skaistāki par dabu. grezns lauku pirmdzimtais. Tie mūsos spilgtāk modina skumjus sapņus. Tāpēc dažkārt stunda atšķirtības ir dzīvīgāka par saldu randiņu Dzejolis ir mazs, bet ļoti krāsains, maigs un nedaudz skumjš. Ir zināms, ka rudens ir Puškina iecienītākais gada laiks. Un šajā dzejolī viņš raksta arī par rudeni. Tas, ka karstās vasaras greznie ziedi jau izbalējuši, palikuši tikai rudens “pēdējie ziedi”, un tieši tie dzejniekam ir mīļāki par tiem “greznajiem”, jo rosina uz skumjām atmiņām. un sapņi dažkārt ir “spilgtāki par saldu randiņu” . mežā glabājas tikai nokarenas egles, Zem nokarenās klints, starp puķēm, Arājs reizēm atpūšas no pusdienas darbiem mēness ir blāvs, un lauks tikai sudraba slēpjas liriskā varoņa tukšuma un vientulības mokas. Viņu interesē cilvēka un dabas pasaules savstarpēja caurlaidība un konjugācija: it visā biedē vienotības slāpes un krass pārrāvums dabiskās harmonijas noslēpumā: a. Tikai daži epiteti ir negatīvi lādēti (“drūmie zaļumi”, “pārkarenā klints”) Mihails Jurjevičs Ļermontovs nekad nav uzskatījis sevi par tekstu autoru, uzskatot, ka apbrīna par apkārtējās pasaules skaistumu ir daudz romantisku dabu, kurām nav bijis laika iepazīt. vilšanās rūgtums. Tomēr savas darbības sākumposmā dzejnieks periodiski pievērsās dzimtās dabas tēmai, bet tajā pašā laikā viņa ainavu lirikai bieži bija sociāls raksturs. Šāda darba piemērs ir dzejolis “Rudens”, kas sarakstīts 1828. gadā, kad jaunajam Ļermontovam bija tikko 14 gadu. Šajā laikā viņš mācījās internātskolā, gatavojoties iestāties universitātē. Tomēr pēc vecmāmiņas uzstājības viņš ik pa laikam pameta studijas un ieradās ģimenes īpašumā netālu no Maskavas, kur pavadīja laiku, lasot grāmatas un daudz staigāja pa ciemata apkārtni. Tieši ģimenes īpašumā Ļermontovs pirmo reizi varēja novērtēt Krievijas dabas skaistumu, tās varenību un greznību. Lai gan rudens dzejniekam nekad nav bijis mīļākais gadalaiks, viņam izdevās tajā atrast pārsteidzošu šarmu, kas atbilst viņa paša garastāvoklim. Pirmais, kas Ļermontovam pievērsa uzmanību ārpus ciemata, bija no kokiem lidojošās nodzeltējušās lapas. Taču tajā pašā laikā autore atzīmē, ka “mežā nokarenās egles glabā drūmus zaļumus”. Tumšais un drēgnais rudens dzejnieku pievelk daudz vairāk nekā krītošo lapu zelts. Un šī parādība ir izskaidrojama ar Ļermontova personīgo pieredzi, kuram ir liegta iespēja sazināties ar tēvu, par ko viņš ļoti nožēlo. Tieši šajā periodā zinātkārs un lokans zēns pārvēršas par impulsīvu, aizkaitināmu un ļoti karstu jaunekli, kurš ir vīlies dzīvē un nesaskata tai jēgu. Tāpēc dzejnieks ar vieglu rūgtumu konstatē faktu, ka “arājam dažreiz nepatīk atpūsties no pusdienlaika darbiem starp ziediem”. Savvaļas dzīvnieks, kas mirgo starp retinātiem mežiem, cenšas ātri atrast sev uzticamāku patvērumu, lai nekļūtu par vieglu laupījumu cilvēkam, kura mājas atrodas netālu. Atsvešinātība, cilvēka norobežošanās no pamatprincipiem tiek nodota caur arāja tēlu: Viņam nepatīk atpūsties starp ziediem, Arājs dažreiz... Traģiskā esamības trausluma sajūta ir redzama caur izplūdušām krāsām ( “mēnesis ir blāvs”) un dzēstas kontūras (“caur miglu tikai sudrabaini spīd”), dzejoļa pēdējās rindās aizstājot teksta sākumā izteiktu dabiskās dzīves dinamiku. “Rudens” mānīgā vienkāršība kļūst par jēgpilnu visaptverošas nozīmes zīmi. Dabiskās dzīves kustības ir bezmākslas un vieglas, emocijas skaidras. Parastie, pazīstamie notikumi, kas sagatavo dabu ziemai, šeit tiek skatīti caur citu prizmu, jo liriskā varoņa tuvākie pārdzīvojumi pārspēj aprakstītos notikumus. Interesanti, ka dzejoļa pēdējā rindiņa ir piespiedu atsauce uz Puškina dziesmu tekstiem. Caur miglu tas spīd tikai sudrabaini. Ļermontovs Mēness dodas cauri viļņainajām miglām Puškins Ļermontovā “tikai” nolemtais ir bezdibenis, kas atrodas starp Puškina pasaules uzskatu harmoniju un Ļermontova traģēdiju. Puškina dzeja ir dzīves iespaidu radīti pārdzīvojumi, un viņa dzejas pēctecē katrs pārdzīvojums aplūkots no iespaida satraukuma viedokļa. Trohaiskais tetrametrs pārraida ritmiski pulsējošo dabas dzīvi, kas ir gatava dzīvot lēnāk. Krusta atskaņas skaidrība izceļ poētisko dabas skaistuma izjūtu, kaut arī biedējošu un tumšu, bet tajā pašā laikā vienkāršu un saprotamu. Dzejolī viss virzās pretī ziemai: krāsas pamazām izgaist, zvērs slēpjas, un arī liriskais varonis cenšas noķert šo dabisko notikumu gaitu, pielāgoties tai un pieņemt. Ļermontova “Rudens” skaņas nelielais raksturs paaugstina rudeni par skumju simbolu, kas ir visas zemes eksistences pamatā. Ar iedzimtām novērošanas spējām Ļermontovs varēja pamanīt vēl vienu raksturīgu rudens zīmi, kad “mēness naktī ir blāvs” un ar savu piena gaismu vairs nepārpludina blakus esošos laukus un pļavas, bet tikai nedaudz sudraba. Tā mirdzums tik tikko izlaužas cauri biezajai miglai, radot mistisku un skumju ainu. Taču tieši viņa ir tik mīļa un sirdij tuva jaunajai dzejniecei, kura dabas iznīkšanā saskata dabisko dzīves cikla nobeigšanos un pazemīgi pieņem to, ko liktenis ir paredzējis katram no mums. Fets Afanasijs Afanasjevičs (1820 - 1892) Ak, pirmā maijpuķīte! No zem sniega Tu prasi saules starus; Kāda jaunava svētlaime Tavā smaržīgajā tīrībā! Cik spilgts ir pirmais pavasara stars! Kādi sapņi tajā nolaižas! Cik jūs esat valdzinošs, dāvana no Liesmojoša pavasara! Tā jaunava pirmo reizi nopūšas Par to, kas pašai neskaidrs, Un bailīgā nopūta smaržo ar jaunās dzīves pārpilnību. Dzejolis sastāv no divām daļām: pirmajā - maijpuķītes un pavasara dabas atmodas apraksts, otrajā - puķes un jaunas meitenes salīdzinājums. Pirmā daļa sastāv no divām četrrindēm, kas bagātas ar tēlainiem un izteiksmīgiem līdzekļiem. Epiteti “saulains”, “smaržīgs”, “valdzinošs”, “aizdedzinošs” nodod liriskā varoņa iedvesmu, pat gaviles. Pavasaris, dabas atmoda, sulīgā, spilgtā skaistuma atgriešanās - tas aizrauj autora skatienu, kas lasītājam liek sajust ko līdzīgu. Pēc pirmās maijpuķītes aprakstīšanas liriskais varonis apbrīno pavasara saules staru, izsaucieni “kā” un “kas” ceļ emocionālo intensitāti, bet kulminācija ir rinda “Cik valdzinošs tu esi, dāvana no aizdedzinošā pavasara! ” Šajā teikumā ir pateicība, sajūsma un cerības atbalss uz garīgo atdzimšanu - “aizdedzinošais” pavasaris var aizdedzināt cilvēka sirdi. Otrajā daļā, kas sastāv no viena četrrindes, autore pāriet uz pārdomām, salīdzinot pavasara ziedu un saules staru ar jaunas dvēseles kustību. Vairāk par ziedu, to uzsver vārdi “jaunava” pirmajā daļā un “jaunava” otrajā. Maiga, tīra maijpuķīte, kas iznira no sniega apakšas, dāvājot savu aromātu visai pasaulei, ir tikpat aizkustinoša kā jauna meitene, kura tikko uzplaukusi ar savu pirmo skaistumu, vēl nezinot, kas viņu sagaida dzīvē, un uzticoties visam. . Pieskārienu un nevainību uzsver vārdi “pirmais”, “kautrīgs”, “jauns”. Taču cerība, kas jūtama tuvojošā siltumā, vienmēr ir pamatota – daba uzplaukst. Bet cilvēka dvēseles cerība var izkust bez pēdām... Un “jaunās dzīves pārpalikums” tiks izniekots. Šī paralēle satur darba filozofisko nozīmi. Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā tetrametrā, tāpat kā lielākā daļa citu Fetas darbu. Šis izmērs atspoguļo dabu apbrīnojošās autores dzīvesprieku un iedvesmu. Apkārtējās pasaules nedalāmība un cilvēka noskaņojums ir dzejnieka daiļrades vadmotīvs, un “Pirmajā maijpuķītē” šī doma tiek atklāta maksimāli, pat paredz nākotni. Tjutčevs Fjodors Ivanovičs (1803-1875) Izcils tekstu autors, romantiska tipa dzejnieks. Viņš unikālā veidā attīstīja filozofisku līniju krievu dzejā. Dabas dziedātājs, ļoti labi apzinoties kosmosu, smalks poētiskās ainavas meistars, Tjutčevs to gleznoja kā garīgu, paužot cilvēka emocijas. Tjutčeva dzejā nav nepārvaramas robežas starp cilvēku un dabu, tie ir gandrīz identiski. Pasaule Tjutčeva acīs ir noslēpumaina, noslēpumaina - kaut kur tās kodolā "maisa" haoss, nakts slēpjas zem dienas zelta vāka, nāve ir redzama dzīves pārmērībā un triumfā, cilvēka mīlestība ir tikai liktenīga. duelis, kas draud ar nāvi. Rudens vakars Rudens vakaru vieglumā ir aizkustinošs, noslēpumains šarms: draudīgs koku spīdums un raibums, rūgta, viegla sārtināto lapu šalkoņa, Miglains un kluss debeszils Virs skumjas un bāreņu zemes, Un kā priekšnojauta lejupejošas vētras, Brāzmains, auksts vējš, Bojājumi, spēku izsīkums - un par visu, kas maigais novīst smaids, ko mēs racionālā būtnē saucam par ciešanu dievišķo pieticību agrīnais F. I. Tjutčeva darbs. To dzejnieks uzrakstīja 1830. gadā vienā no savām īsajām vizītēm Krievijā. Šis elegantais, vieglais dzejolis, kas radīts klasiskā romantisma garā, nav tikai ainavu lirisms. Rudens vakaru Tjutčevs tajā interpretē kā dabiskas dzīves fenomenu, cilvēka dzīves parādībās meklē līdzību dabas fenomenam, un šie meklējumi darbam piešķir dziļu filozofisku raksturu. “Rudens vakars” ir paplašināta metafora: dzejnieks sajūt rudens dabas “maigo nokalšanas smaidu”, salīdzinot to ar cilvēkā kā morāles prototipu “dievišķo ciešanu pieticību”. Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā pentametrā un izmantots krusta atskaņa. Īss, divpadsmit rindiņu dzejolis – viens sarežģīts teikums, izlasīts vienā elpas vilcienā. Frāze “maigs nokalšanas smaids” apvieno visas detaļas, kas rada zūdošas dabas tēlu. Daba dzejolī ir mainīga un daudzšķautņaina, krāsu un skaņu pilna. Dzejniekam izdevās nodot netveramo rudens krēslas šarmu, kad vakara saule maina zemes seju, padarot krāsas bagātākas un spilgtākas. Krāsu spilgtumu (zila, sārtinātas lapas, spīdums, raibi koki) nedaudz pieklusina epiteti, kas rada caurspīdīgu dūmaku - miglains, gaišs. Dzejolis ir pilns ar epitetiem, kas rada bagātīgas glezniecības sajūtu: “aizkustinošs, noslēpumains šarms”, “drausmīgs mirdzums”, “...rūgta, gaiša sārtināto lapu šalkoņa”, // Miglains un kluss debeszils // Virs skumja. un bāreņu zeme... ”, “ periodisks, auksts vējš”, “maigs nokalšanas smaids”. “Aukstais vējš”, kas ik pa laikam uzpūš, parādās mūsu priekšā “kā vētras lejupslīdes priekšnojauta”. Kopumā viss dzejolis ir izvērsta metafora: sajūtu, kas dzejniekā izraisa “rudens vakaru vieglumu”, viņš izjūt kā maigu novītuma smaidu, ko salīdzina ar “ciešanu dievišķo pieticību” cilvēkā. . F. I. Tjutčeva izmantotā aliterācijas tehnika īpaši spēcīgi atspoguļo dabas stāvokli un lirisko varoni, kas tajā jūt līdzi. Dzirdam krītošu lapu dziesmu. Tūlītējā rudens vakara iespaidā Tjutčevs ietvēra savas domas un jūtas, visu viņa paša dzīves bezgalību. Tjutčevs rudeni salīdzina ar garīgo briedumu, kad cilvēks iegūst gudrību – gudrību dzīvot un novērtēt katru dzīves mirkli. .Dzejoļa krāsu palete ir neparasta: vakaru “vieglums” apvienots ar “drausmīgu spīdumu” un “koku raibumu”, lapu “sārtināto” krāsu, “miglainu” debeszilu. Spilgtas krāsas, šķiet, ir pārklātas ar plānas miglas segu. Daba vēl ir dzīva, bet jau jūtama ziemas miega tuvošanās: “... un uz visa // Tas maigais vīstīšanas smaids Dzejolis ir rakstīts jambiskā pentametrā, visas trīs strofas ir krusta atskaņa. Dzejoļa atskaņa ir bagāta: debeszils - vētras, nokalst - ciešanas, par visu - mēs saucam. Pirmajā stanzā droši vien vajadzētu izlasīt: vakari - koki. “Rudens vakars” ir īsts krievu dzejas šedevrs. Tjutčeva dziesmu teksti ir caurstrāvoti ar asu traģiskuma sajūtu, spraigu un kaislīgu domu, un tos raksturo filozofisku pārdomu dziļums. Mākslinieciskais dabas tēls ir konkrēti redzams, iezīmēts ar romantiskas sajūtas zīmogu. F. I. Tjutčeva jutīgums pret krievu valodu un viņa spēja dziļi un precīzi nodot viņa dzejoļos vissmalkākās domu un jūtu nokrāsas ir vispāratzīta. Tjutčeva daba ir humanizēta: tā kā dzīva būtne elpo, jūt, piedzīvo prieku un skumjas. Tjutčevs rudeni uztver kā maigas ciešanas, sāpīgu dabas smaidu. Dzejnieks neatdala dabisko pasauli no cilvēku pasaules. .Tjutčevs dabu attēlo nevis no ārpuses, ne kā vērotājs un fotogrāfs. Viņš cenšas izprast dabas dvēseli, sadzirdēt tās balsi. Tjutčevam daba ir visdzīvākā, saprātīgākā būtne. Mēģinot iekļūt tās noslēpumos, viņš vēršas pēc palīdzības pie cilvēka dzīves. Cilvēks izrādās sava veida instruments dabas izpratnē. Taču daba kalpo arī kā instruments cilvēka izpratnei. Apollons Nikolajevičs Maikovs Lauks viļņojas no ziediem... Lauks viļņo ziediem... Debesīs plūst gaismas viļņi... Pavasara cīruļu dziedāšana Pilni zili bezdibeni. Mans skatiens slīkst pusdienas spožumā... Dziedātājus aiz gaismas neredz... Tik jaunas cerības Manu sirdi ķircina ar sveicieniem... Un no kurienes nāk viņu balsis, es nezinu.. , bet, tās klausoties, viņi skatās uz debesīm, Smaidot, es pievēršu jūsu uzmanību 1857. gadā dzejnieks publicēja dzejoli “Lauki viļņojas ar ziediem...”, kas ir mazs skicējums, kas veltīts siltai vasaras dienai. Ainavu, kas pavērās Maikova skatienam, diez vai var saukt par ievērojamu. Parasts lauks, ko glāstīja saules stari, diez vai spētu piesaistīt kāda cita uzmanību. Bet dzejnieks šajā mierpilnajā attēlā saskatīja kaut ko cildenu un dievišķu, atzīstot: "Mans skatiens slīkst pusdienas krāšņumā." Šo bezgalīgās laimes un brīvības sajūtu pastiprina cīruļu dziedāšana, ar kuru “pilni ir zilie bezdibeni”. Dzejnieks putnus neredz, bet dzird to apburošo čivināšanu, kas niecīgajai vasaras ainavai piešķir īpašu skaistumu un pārdrošību. Pavasaris ir dabas atdzimšanas un uzplaukuma, jaunu cerību un prieka, mīlestības un laimes laiks. Daba un cilvēks ir vienoti savā noskaņojumā, un liriskie dzejnieki to atklāj ļoti smalki un pārliecinoši. A. N. Maikova dzejolis glezno pavasara attēlu un cīruļu dziedāšanu. Tiek uzsvērts pavasara plašums un svaigums: Lauks viļņojas ar ziediem... Debesīs līst gaismas viļņi... Dzied pavasara cīruļi, Pilnas zilas bezdibenes. Liriskais varonis dziedātājus neredz, tikai dzird viņus dziedam, bet šīs dziesmas viņa sirdī atbalsojas ar jaunām jaunām cerībām. ... Tik jaunas cerības Kaitina manu sirdi ar sveicieniem ... Dvēselē prieks, miers, klusums izsauc cīruļu dziedāšanu. Un no kurienes nāk viņu Balsis, es nezinu... Bet, klausoties viņos, es pagriežu acis pret debesīm, Smaidot. Pavērst acis pret debesīm, domāt par mūžīgo, cilvēka dvēseles nemirstību un to, kā dzīvot saskaņā ar dabu un pasauli, ir viens no cilvēka prāta augstākajiem uzdevumiem. A. N. Maikovs izmaiņas dabā saista ar cilvēka noskaņojumu. .Autors ir garīgi pārcelts uz parasto pasauli un uzreiz atrod pārsteidzoši precīzu salīdzinājumu savām jūtām, apgalvojot: "Tik jaunas cerības mierina manu sirdi ar sveicieniem...". Šī frāze prasa zināmu skaidrojumu un atšifrēšanu. Fakts ir tāds, ka Apollo Maykov gandrīz visu savu dzīvi strādāja par bibliotekāru slavenajā Rumjanceva muzejā, un jaunie rakstnieki bieži vērsās pie viņa pēc palīdzības. Viņš ne tikai bija personīgi pazīstams ar topošajām slavenībām, bet arī ar sajūsmu vēroja viņu uzkāpšanu literārajā Olimpā. Tikai daži no Maykova draugiem zināja, ka viņš pats raksta dzeju, jo dzejnieks nekad nav centies reklamēt savu hobiju. Tikmēr pirmais šī autora darbu krājums tika apbalvots ar Imperiālo balvu, pateicoties kurai dzejnieks varēja apmeklēt daudzas Eiropas pilsētas. Lasot savu jauno draugu darbus, Maikovs neizjuta ne skaudību, ne greizsirdību. Gluži pretēji, viņš priecājās par viņu sasniegumiem pat vairāk nekā par savām uzvarām, uzskatot, ka krievu literatūru gaida brīnišķīga nākotne. Tāpēc dzejoļa pēdējo pantu var interpretēt divējādi, jo cīruļu tēlā ir attēloti tādi topošie rakstnieki kā Turgeņevs, Beļinskis un Nekrasovs. Dzejnieks atzīst, ka nezina, no kurienes nāk viņu balsis. Tomēr viņš atzīmē: "Bet, viņus klausoties, es smaidot pievēršu acis debesīm." Mājas darbs: 1. Iemācies vienu 19. gadsimta autoru dzejoli par dabu. 2. Sniedziet dzejoļa rakstisku analīzi pēc plāna

Krievu dzeja nav iedomājama bez vienas no tās galvenajām tēmām - dabas tēmas. 19. gadsimta literatūra mums atstāja gleznainas, liriskas, aizkustinošas, sirsnīgas, šarma un dvēseliskuma skaisto dabas stūrīšu skices. Pieskarsimies viņiem ar sirdi, ceļojot pa gadalaikiem un iecienītāko dzejas sējumu lappusēm.

Ak, tu ziema-ziema!

Viens no slavenās Kozmas Prutkovas radītājiem Aleksejs Žemčužņikovs īsā rindiņā izteica vispārēju apbrīnu par Krievijas ziemas pasakaino skaistumu: “Tātad šis pirmais sniegs man ir dārgs...”. Dzimtās dabas dzeju, tās krāšņumu un spožumu mums Puškins attēlo arī Jevgeņija Oņegina 5.nodaļā. Vai atceries ainu “Tatjanas rīts”, kad viņa, pamostoties, skatās ārā pa logu un priecīgi ierauga nobalinātu pagalmu, jumtus, sarmojošus rakstus uz stikla un koku kažokiem, “spožos paklājus” laukos?

Kopā ar savu varoni dzejnieks priecājas par lustīgiem ziemas priekiem, pacilātību un radošu iedvesmu. Šis gada laiks ir dārgs krievu sirdij, liekot asinīm vārīties un modināt vitalitāti. Puškina līnijām saskan arī dzimtās dabas dzeja, kas atspoguļota Nekrasova, Polonska, Maikova, Feta, Buņina un daudzu citu mākslinieciskās izteiksmes meistaru darbos. Viņi mums atstāja savus apbrīnojamos dzejoļus, no kuriem ir vēsa sarma svaiguma, spara elpa un skaidri jūtams dzīvespriecīgs, dzīvi apliecinošs sākums. Turklāt dzimtās dabas dzeja ir garīga skaistuma un spēka, diženuma un dziļa filozofiska satura dzeja. Tā ziema parādās pazīstamajā Nekrasova poēmas “Sarkans deguns” fragmentā - “Ne vējš plosās pār mežu...”. Pūkainas priežu galotnes, ledus spīdums uz upēm, krāsainu gaismiņu-sniegpārslu izkliedes aukstās ziemas saules mirdzumā - lūk, tas ir žilbinošais skaistums, ko slavina dzimtās dabas dzeja.

Zaļais troksnis

Mātes Ziemas prieki ir priecīgi krievu cilvēkiem. Bet, kad nāk pavasaris, ar to mūsu dzīvē atveras jauna lappuse. Un dzimtā daba krievu pavasara dzejā parādās mūsu priekšā savā dažādajā, pirmatnējā šarmā. F. I. Tjutčevs pavasari attēlo jaunas šarmantas, palaidņas ņirgātājas formā, kas nebaidās no ļaunās raganas ziemas un iekaro visus ar savu pilnību. Un līdz ar viņas atnākšanu debesīs sāk zvanīt cīruļi, pa zemi iet un dūc “zaļais troksnis”, zied dārzi, zied zeme un uzzied cilvēka dvēsele. Par to N.A. Nekrasovs raksta savā tāda paša nosaukuma dzejolī. Apvainojumi tiek piedoti, nelaimes tiek aizmirstas, dvēsele ilgojas pēc atjaunotnes, prieka un mīlestības. Ne velti pavasaris mūsu prātos asociējas ar jaunību, drosmīgiem plāniem un gaišām cerībām. Tāpēc viens no autoru biežāk izmantotajiem mākslinieciskajiem paņēmieniem ir personifikācija, uzsverot dzīvās dabas un cilvēka vienotību.

Ak, sarkanā vasara!

Dzimtās dabas dzeja 19. gadsimta krievu dzejnieku pantos, kas veltīta vasarai, ir caurstrāvota ar prieka gavilēm un pateicību par zemes dāsnumu. Šeit ir Tjutčeva sajūsma par nepielūdzamo pērkona negaisu un Ļermontova sulīgo lauku ziedēšanu, kad "dzeltējošs lauks ir satraukts", un aveņu plūmes piepilda gaisu ar saldu, reibinošu aromātu. Vasaras dzeja ir garīga, piepildīta ar dzīvību, kustību, krāsām, skaņām, smaržām.

Šis gada laiks A.I.Buņinam asociējas ar bērnību, piesātinātu ar sauli, būtības laimi, bezrūpību, kad mežs šķiet kā nebeidzama pils, smiltis kā karsts zīds glāsta tavas kājas, bet priežu miza sasilda. ar siltumu, kā maiga, pārpūlēta, sarūgtināta tēva plauksta . Dzejnieki uzsver, ka labestība un saticība mums, tās bērniem, jāmācās no dabas.

Acu šarms...

Un visbeidzot rudens. Šis ir iecienītākais gada laiks lielākajai daļai mūsu dziesmu tekstu autoru, kas nav pārsteidzoši! Piemēram, Puškins atzina, ka "viņš ir tikai laimīgs ar viņu". Rudens krāsas, trausls, spilgts skaistums, pēdējais dabas dzīvības spēku pieplūdums pirms garā ziemas miega - Tjutčevs to visu ļoti smalki un precīzi nosauca par maigu novītuma smaidu. Un lidojošie zirnekļu tīkli, un skaidrais saules stara smaids caur smagiem mākoņiem, un caurspīdīgu vakaru vieglums, un skumja, bāreņu zeme - mums viss ir skaisti, aizkustinoši, bezgala mīļi.

Krievu dzejniekus raksturo populāra rudens ideja - ražas novākšanas laiks, rezumēšana, nesteidzīga apkārtējās pasaules apbrīnošana, visa zemiskā trausluma izpratne, gudra, pazemīga dabas likumu pieņemšana.

Ak, tu ziema-ziema!

Viens no slavenās Kozmas Prutkovas radītājiem Aleksejs Žemčužņikovs īsā rindiņā izteica vispārēju apbrīnu par Krievijas ziemas pasakaino skaistumu: “Tātad šis pirmais sniegs man ir dārgs...”. Dzimtās dabas dzeju, tās krāšņumu un spožumu mums Puškins attēlo arī Jevgeņija Oņegina 5.nodaļā. Vai atceries ainu “Tatjanas rīts”, kad viņa, pamostoties, skatās ārā pa logu un priecīgi ierauga nobalinātu pagalmu, jumtus, salnu un koku kažokus, “spožos paklājus” laukos?

Kopā ar savu varoni dzejnieks priecājas par jautru pacilātību un radošu iedvesmu. Šis gada laiks ir dārgs krievu sirdij, liekot asinīm vārīties un modināt vitalitāti. Puškina līnijām saskan arī dzimtās dabas dzeja, kas atspoguļota Nekrasova, Polonska, Maikova, Feta, Buņina un daudzu citu mākslinieciskās izteiksmes meistaru darbos. Viņi mums atstāja savus apbrīnojamos dzejoļus, no kuriem ir vēsa sarma svaiguma, spara elpa un skaidri jūtams dzīvespriecīgs, dzīvi apliecinošs sākums. Turklāt dzimtās dabas dzeja ir garīga skaistuma un spēka, diženuma un dziļa filozofiska satura dzeja. Tā ziema parādās pazīstamajā Nekrasova poēmas “Sarkans deguns” fragmentā - “Ne vējš plosās pār mežu...”. Pūkainas priežu galotnes, ledus spīdums uz upēm, krāsainu gaismiņu-sniegpārslu izkliedes aukstās ziemas saules mirdzumā - lūk, tas ir žilbinošais skaistums, ko slavina dzimtās dabas dzeja.

Zaļais troksnis

Mātes Ziemas prieki ir priecīgi krievu cilvēkiem. Bet līdz ar to mūsu dzīvē atveras jauna lappuse. Un dzimtā daba krievu pavasara dzejā parādās mūsu priekšā savā dažādajā, pirmatnējā šarmā. F. I. Tjutčevs pavasari attēlo jaunas šarmanes, palaidnīgas ņirgāšanās veidolā, kas nebaidās no ļaunās raganas ziemas un iekaro visus ar savu pilnību. Un līdz ar viņas atnākšanu debesīs sāk zvanīt cīruļi, pa zemi iet un dūc “zaļais troksnis”, zied dārzi, zied zeme un uzzied cilvēka dvēsele. Par to N.A. Nekrasovs raksta savā tāda paša nosaukuma dzejolī. Apvainojumi tiek piedoti, nelaimes tiek aizmirstas, dvēsele ilgojas pēc atjaunotnes, prieka un mīlestības. Ne velti pavasaris mūsu prātos asociējas ar jaunību, drosmīgiem plāniem un gaišām cerībām. Tāpēc viens no autoru biežāk izmantotajiem mākslinieciskajiem paņēmieniem ir personifikācija, uzsverot dzīvās dabas un cilvēka vienotību.