Буриад улсын хүн амын жилийн тоо: Улаан-Үд хот: хүн ам
2012 оны арваннэгдүгээр сарын 12Буриад улсын хүн амын үндэсний бүрэлдэхүүн
2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын үр дүнгийн өргөн хүрээний хэрэглэгчдийн сонирхсон асуудлын нэг бол хүн амын үндэсний бүрэлдэхүүний тухай асуудал юм. Хүн амын тооллого нь хүн амын үндэсний болон хэл шинжлэлийн бүтцийн талаархи мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж юм.
2010 оны хүн амын тооллогын үеэр Үндсэн хуулийн 26 дугаар зүйлд заасан заалтын хэрэгжилтийг хангасан. Оросын Холбооны Улсиргэншлээ чөлөөтэй бие даан тодорхойлох үүднээс. Хүүхдүүдийн харьяаллыг эцэг эх нь тодорхойлсон.
Буриад улсын нутаг дэвсгэр дээр 167 гаруй үндэстний төлөөлөл амьдардаг уламжлалт бүгд найрамдах улс юм.
Бүгд найрамдах улсын хүн амын үндэсний бүрэлдэхүүнд гарсан өөрчлөлтөд байгалийн нөхөн үржихүй, шилжилт хөдөлгөөний үйл явцын ялгаа, холимог гэрлэлтийн нөлөөн дор байгаа хүмүүсийн угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүйн өөрчлөлт нөлөөлсөн.
Ихэнх олон үндэстэнБүгд найрамдах улсад оросууд байдаг бөгөөд тэдний тоо 630.8 мянга байв. Хүн. Үүний зэрэгцээ, бүгд найрамдах улсын нийт хүн амд оросуудын эзлэх хувь 1989 онд 69.9% (726.2 мянган хүн) байсан бол 2002 онд 67.8% (665.5 мянган хүн), 2010 онд 64.9% (630.8 мянган хүн) болж буурчээ. Оросууд Улаан-Үд хотын хүн амын 62.1%, Прибайкальский мужид - 93.7%, Тарбагатайский - 91.8%, Кабанский - 91.3%, Бичурский - 86.5%, Северо-Байкальский - 84, 2%, Муйский - 82% -ийг бүрдүүлдэг. Заиграевскийн дүүрэг - 82.5%, Северобайкальск - 81.5%.
Бүгд найрамдах улсад тооны хувьд хоёрдугаар байрыг буриадууд эзэлдэг - 286,8 мянган хүн. Бүгд найрамдах улсын нийт хүн амд буриадуудын эзлэх хувь 1989 онд 24% байсан бол 2002 онд 27,8%, 2010 онд 29,5% болж, 37,3 мянган хүнээр нэмэгджээ. INОХУ-д амьдардаг нийт буриадуудын ердөө 62,2 хувь нь бүгд найрамдах улсад амьдардаг. INБуриадууд 2002 онд Оросын Холбооны Улсын хамгийн олон үндэстний бүлэгт анх орж, дөрвөн зуун мянган босгыг давж, 445,2 мянган хүн амтай болжээ. 2010 оны хүн амын тооллогын дүнгээр буриадуудын тоо 3,6 хувиар нэмэгдэж, 461,4 мянган хүн болжээ. Ерөнхийдөө хүн амын тоогоор Буриадууд ОХУ-д 21-р байранд (2002 онд - 19-р байранд) ордог.Төв Холбооны тойрогт 4,1 мянган буриад оршин суудаг бөгөөд үүний 2,8 мянган хүн Москвад амьдардаг. Баруун хойд Холбооны тойрогт 1,7 мянган буриадууд байдгаас Санкт-Петербургт 1,3 мянган хүн амьдардаг. Сибирийн холбооны тойрогт 442.8 мянган буриад, үүнээс 73.9 мянган хүн нь Өвөрбайгалийн хязгаарт (буюу ОХУ-д амьдардаг бүх буриадуудын 16%), Эрхүү мужид 77.7 мянган хүн (16.8%) амьдардаг. Алс Дорнодын Холбооны тойрогт 10,9 мянган буриад, үүнээс 7 мянга нь Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсад байдаг.
Анх удаа 2002 ондОросын ШУА-ийн угсаатны зүй, антропологийн хүрээлэнгийн боловсруулсан үндэстний цагаан толгойн жагсаалтӨмнөх тооллогоор буриадуудын бүрэлдэхүүнд багтаж байсан соёотуудыг оруулсан. Хэрэв 2002 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогоор тэдний тоо 2739 хүн байсан бол 2010 оны мэдээллээр 840 хүнээр нэмэгдэж, 3579 хүн болжээ. Буриадын Соёотчуудын дийлэнх нь Окинский дүүрэгт амьдардаг - 89.7%. Ерөнхийдөө ОХУ-ын Соёотуудын тоо 3608 хүн байжээ.
Мөн бүгд найрамдах улсын эвенкүүдийн тоо 640 хүнээр нэмэгдэж, 2002 онд 2334 хүн байсан бол 2010 онд 2974 хүн (буюу 27.4%) болжээ. Бүгд найрамдах улсад Эвенкүүдийн авсаархан оршин суудаг газрууд ньБуриадын эвенкүүдийн 26,8 хувь нь амьдардаг Северо-Байгальский дүүрэг, Баунтовский - 19,7 хувь, Курумканский - 13,6 хувь, Закаменскийн тойрог - 12,7 хувь, Улаан-Үд - 13,9 хувь.Ер нь бүгд найрамдах улсад хүмүүс амьдарнаОХУ-ын бүх эвенкүүдийн 7.8%.
Үүний зэрэгцээ, 2002 оны хүн амын тооллоготой харьцуулахад Беларусьчуудын эзлэх хувь 43.8%, Украинчууд - 41%, Литвачууд - 40.7%, Эстоничууд - 40%, Латвичууд - 32.4%, Гүржүүд - 29, 9%, Молдавчууд - 28.8%. Киргизүүдийн тоо 2.2 дахин, узбекууд 2.1 дахин, тажикууд 17.5%, башкирууд 4.6% -иар өссөн байна.
2010 онд ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасны дагуу "местизо" ба "оросууд" үндэстний дээрх цагаан толгойн үсгийн жагсаалтад орсон. Бүгд найрамдах улсад местизосын тоо 313 хүн, оросууд 16 хүн байв.Мөн хүн амын тооллогын үеэр тус бүгд найрамдах улсын иргэд “сибирьчүүд” - 41 хүн, “поморчууд” - 52, “Оросын поморууд” - 6, “Семейск” - 26, гуранчууд - 5 хүн гэж хариулсан байна.
Бүгд Найрамдах Буриад Улсын нийслэл нь Улаан-Үд хот юм. Энэ хотын хүн ам нь нийгмийн байдал, үндэс угсаа, нас гэх мэт олон янз байдаг. Энэхүү засаг захиргааны төв нь оршин суугчдынхаа өнгө төрхийг бүрдүүлэхэд нөлөөлсөн сонирхолтой, баялаг түүхтэй. Улаан-Үд хотын хүн ам гэж юу вэ, мөн үүсэн бий болсон түүхийг нь сонирхоцгооё.
Газарзүйн байршил
Гэхдээ та Улаан-Үд хотын хүн амыг судалж эхлэхээсээ өмнө энэ суурин яг хаана байгааг олж мэдэх хэрэгтэй.
Дээр дурдсанчлан Улаан-Үд бол Буриад улсын нийслэл юм. Энэ нь Зүүн Сибирьт, Өвөрбайгалийн баруун хэсэгт, дэлхийн хамгийн гүн Байгаль нуурын эргээс 100 км-ийн зайд байрладаг.
Хотын дундуур том гол урсаж, хоёр хэсэгт хуваагдана. Нэмж дурдахад, Улаан-Үдэд хамаарах нутаг дэвсгэрт энэ гол руу өөр нэг гол урсдаг - Уда.
Энэ нь эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай бүс нутагт байрладаг бөгөөд зун нь дулаан, өвөл нь маш хүйтэн байдаг.
Тус хот нь 347.6 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. км.
Өгүүллэг
Улаан-Үд хотын хүн ам хэрхэн үүссэнийг мэдэхийн тулд түүхийг нь судлах хэрэгтэй.
Одоо Улаан-Үд хотын нутаг дэвсгэрт эрт дээр үеэс буриад овог аймгууд нутаглаж байжээ. Оросууд 17-р зуунд эдгээр газруудад идэвхтэй нэвтэрч эхэлсэн. Тэд Буриадын орчин үеийн нийслэл хотын суурин дээр Удинское тосгоныг байгуулжээ. Энэ нь яг аманд байрладаг тул энэ нэрийг авсан бөгөөд гол үүрэг нь эзлэгдсэн буриадуудаас ясак цуглуулах явдал байв. 1678 онд тосгон нь хамгаалалтын байгууламжтай болж, Удинскийн цайз болж өөрчлөгдсөн. 1689 онд цайзыг Верхнеудинская гэж нэрлэсэн жинхэнэ цайз болгон хувиргасан.
18-р зууны 30-аад онд Верхнеудинск хэмээх шинэ нэр өргөн тархсан. 1775 онд цайз нь хотын статусыг авч, найман жилийн дараа Эрхүү мужийн дүүргийн төв болжээ. Аажмаар хот нь Өвөрбайгалийн бүс нутгийн төв болж эхлэв.
Дараа нь Октябрийн хувьсгалВерхнеудинск хэд хэдэн удаа статусаа өөрчилсөн. Эхлээд тэр болсон захиргааны төвПрибайкальская муж, 1920 онд энэ нь албан ёсоор тооцогддог нийслэл байв тусгаар улс. Гэсэн хэдий ч хот ердөө зургаан сар орчим ийм статустай байв. 1923 онд РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд орсон Буриад-Монголын АССР-ын нийслэл статусыг авсан. 1934 онд Верхнеудинскийг Улаан-Үд гэж нэрлэсэн нь буриадаар "Улаан Уда" гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, эрт дээр үеэс хотын нэрэнд байсан голын нэрэнд "улаан" гэсэн үг нэмэгдсэн байна. буриад хэл, Зөвлөлтийн эрх мэдлийн өнгийг бэлгэддэг. Ийнхүү хотын нэр нэгэн зэрэг үзэл суртлын болон үндэсний буриадын утгыг олж авсан.
IN Зөвлөлтийн үехот хөгжиж, шинэчлэгдэж, үйлдвэр, үйлдвэрүүд баригдсан. Хэрэв эхэндээ гол хүн ам нь оросууд байсан бол Зөвлөлтийн үед бусад буриадууд улам олширчээ суурин газруудӨвөрбайгалийн бүс Улаан-Үд рүү нүүжээ. Хотын хүн ам үндэстний хувьд илүү олон янз болсон. 1957 онд Буриад-Монголын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг Буриадын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гэж нэрлэж, үүний дагуу Улаан-Үд хотыг өөрчилсөн автономит улсын нийслэл болжээ. ЗХУ задран унасны дараа буюу 1992 онд Улаан-Үд хот ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг Бүгд Найрамдах Буриад Улсын нийслэл болсон. Хот өнөөдрийг хүртэл энэ статустай хэвээр байна.
Хүн ам
Аливаа нутаг дэвсгэрийн хүн ам зүйн гол үзүүлэлт бол оршин суугчдын тоо юм. Улаан-Үд хотын хүн ам одоогоор 430.55 мянган хүн амтай.
ОХУ-ын бусад бүс нутгийн төвүүдтэй харьцуулахад энэ нь дундаж үзүүлэлт гэж хэлэх ёстой. Улаан-Үд хот Оросын бүх хотуудын дунд хүн амын тоогоор 42-т ордог.
Оршин суугчдын тооны динамик
Гэвч Улаан-Үдэд үргэлж ийм тооны оршин суугчид байдаггүй байв. Энэ хотын хүн ам үе үе нэмэгдэж, буурч байв. Буриадын нийслэлийн хүн ам зүйн байдлыг динамикаар авч үзье.
Ирээдүйн Улаан-Үд хотын хүн амын талаарх анхны мэдээлэл 1695 оноос эхтэй. Тухайн үед Верхнеудинскийн цайзад 1981 оршин суугч амьдардаг байв. 1770 онд Верхнеудинск аль хэдийн 4700 хүн амтай байжээ. Гэвч дараа нь тоо буурч эхэлсэн. Тиймээс 1820 онд 3000 хүн амтай байсан бол таван жилийн дараа 2024 хүн амтай болжээ. Гэвч дараа нь оршин суугчдын тоо нэмэгдэж эхлэв. 1829 онд 2972 хүн байсан бол 1851 онд 3746 болж 1856 онд оршин суугчдын тоо дахин буурч 3400 хүн байсан бол 1860 онд дахин нэмэгдэж 4032 хүн болжээ. 1890 онд энэ тоо 5223 хүн болж дээд амжилт тогтоожээ.
Энэ мөчөөс эхлэн хотын хүн ам хурдацтай өсч эхэлсэн. Долоон жилийн дараа аль хэдийн 8086 хүн амтай байсан бол 1917 он гэхэд 21.6 мянган хүн амтай болжээ. 1931 онд Улаан-Үд хотын хүн ам хэдийнэ 44.0 мянган хүнд хүрч байжээ. Хүн амын тоо ялангуяа 20-р зууны 30-аад оны үед хурдацтай өссөн. Энэ нь хэлмэгдсэн хүмүүсийг Сибирь, тэр дундаа Буриадын нийслэл рүү албадан нүүлгэн шилжүүлсэн, мөн бүс нутгийг үйлдвэржүүлэх ажилд оролцож буй залуусыг сайн дураараа нүүлгэн шилжүүлсэнтэй холбоотой юм. 1939 онд Улаан-Үд хотын хүн ам дээд амжилт буюу 125,7 мянган хүнд хүрчээ. Энэ нь найман жилийн өмнөхөөс гурав дахин их гэсэн үг.
Дараа нь тоон өсөлтийн хандлага үргэлжилсэн. Ийнхүү 1956 онд оршин суугчдын тоо 158.0 мянган хүн, 1970 онд 253.6 мянган хүн, 1980 онд 303.2 хүн болжээ. Хүн амын өсөлт 1987 он хүртэл үргэлжилж, оршин суугчдын тоо 351.0 мянган хүн амтай байв. Гэвч 1988 онд Улаан-Үд хотод сүүлийн 100 гаруй жилийн хугацаанд оршин суугчдын тоо анх удаа буурчээ. Дараа нь хотын оршин суугчдын тоо 345.2 мянган хүн болж буурчээ.
Дараагийн жилүүдэд нэг төрлийн "дүүжин" ажиглагдсан: хүн ам өссөн эсвэл буурсан. Ийнхүү 1989 онд түүний хүн ам 352.5 мянган хүн, 1992 онд 366.0 мянган хүн, 1995 онд 363.0 мянга болжээ. хүн, 1997 онд - 370,0 мянган хүн, 1998 онд - 366,1 мянган хүн, 2002 онд - 374,9 мянган хүн. 2003-2009 он хүртэл Улаан-Үд хотын оршин суугчдын хүн ам жил бүр буурч байсан. Ингээд энэ хугацаанд 359.3 мянган хүнээр буурчээ. 340.2 мянган хүн хүртэл
2010 онд Улаан-Үд хотын оршин суугчдын тоо эрс нэмэгдсэн. 404.4 мянган хүн амтай. Энэ нь байгалийн өсөлтөөс биш, харин хотын захын хэд хэдэн сууринг Улаан-Үдэд хавсаргасантай холбоотой нь үнэн. Гэсэн хэдий ч 2010 оноос хойш хотын оршин суугчдын тоо тогтвортой өсч эхэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 2013 онд 416.1 мянган хүнд хүрч байсан бол 2016 онд дахин рекорд эвдэв. Оршин суугчдын тоо 430.6 мянган хүнд хүрчээ.
Одоогоор Улаан-Үд хотын хүн ам зүйн өсөлтийн хандлага үргэлжилсээр байна.
Хүн амын нягтрал
Мэдэх нийт тоохотын оршин суугчид, түүний эзэлсэн талбайг тооцоолоход хэцүү биш бөгөөд Улаан-Үд хотод 1238.6 хүн / 1 кв. км.
Зүүн Сибирийн ойролцоох бусад бүс нутгийн төвүүдтэй харьцуулахад Читагийн нягтрал 643.3 хүн / 1 кв. км, Эрхүү хотод 623.4 хүн/1 кв. км. Тиймээс Улаан-Үдэд оршин суугчдын нягтрал харьцангуй өндөр байгааг бид харж байна.
Угсаатны бүрэлдэхүүн
Одоо Улаан-Үд хотод ямар үндэстэн амьдардаг болохыг олж мэдье. Энэ хотод Орос, Буриад гэсэн хоёр үндэстэн зонхилдог. Улаан-Үдэд оросуудын үнэмлэхүй дийлэнх буюу 62.1% оршин суудаг. Бүгд найрамдах улсын нийслэлд маш олон буриадууд байдаг - 31,9%.
Бусад бүх үндэстний нийлбэр нь ердөө 6% байна нийт тоохүн ам. Тэдний дунд украин, татар, солонгос, хятад зэрэг үндэстний цөөнх байдаг.
Шашин
Улаан-Үд хотод маш олон шашны урсгалууд байдаг. Гэсэн хэдий ч хотын оршин суугчдын дийлэнх нь Ортодокс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг.
Үүнээс гадна Улаан-Үдэд ислам, буддизм, католик шашин, янз бүрийн протестант урсгалууд, Еховагийн гэрчүүд зэрэг шашны урсгалын төлөөлөгчид, мөн буриадуудын анхны шашин болох бөө мөргөлийг шүтдэг хүмүүс байдаг.
Хотын эдийн засаг
Улаан-Үд хотын хүн амын ажил эрхлэлтийг томоохон аж ахуйн нэгжүүд болон хувиараа бизнес эрхлэгчид хангадаг. Хамгийн том байгууллагууд нь нисэхийн болон зүтгүүрийн үйлдвэрүүд, Буриадзолото, Бурятнефтепродукт, бүхэл бүтэн цувралэрчим хүчний цогцолборууд (ТЭЦ-1, Бурятэнергосбыт, Эрчим хүчний гол сүлжээ гэх мэт).
Үүнээс гадна хотод гэрэл гэгээ болон хүнсний үйлдвэр, хэд хэдэн томоохон худалдааны аж ахуйн нэгжүүд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, механик инженерчлэл нь Улаан-Үд хотын үйлдвэрлэлийн гол чиглэл хэвээр байна.
Хөдөлмөр эрхлэлтийн төв
Түр хугацаагаар ажилгүй байгаа хүмүүст зориулан Хөдөлмөр эрхлэлтийн төв үйлчилгээгээ санал болгож байна. Улаан-Үд нэлээд том аж үйлдвэрийн хотТиймээс хөдөлмөрийн бирж дээр янз бүрийн үнэгүй сул орон тоо байнга байдаг. Нэмж дурдахад тус төвд шаардлагатай бол мэргэшлийн түвшинг дээшлүүлэх эсвэл шинэ мэргэжил эзэмших боломжтой.
Улаан-Үд хотын Хөдөлмөр эрхлэлтийн төв ямар ажил хийдэг вэ? Энд байгаа сул орон тоо маш олон янз байдаг. Ажилчид үргэлж ур чадвар багатай ажилд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн инженерийн болон бусад техникийн мэргэжлүүд эрэлт хэрэгцээтэй байна. Харин ажил олгогчдод хуульч, эдийн засагч нарын хэрэгцээ харьцангуй бага байдаг.
Ажлаа түр алдсан, Хөдөлмөр эрхлэлтийн төвд бүртгэлтэй иргэд төрөөс тогтоосон ажилгүйдлийн тэтгэмж авдаг.
Нийгмийн хамгаалал
Гэхдээ ажилгүйдлийн тэтгэмж нь төрийн цорын ганц нийгмийн баталгаа биш юм. Улаан-Үд хотын хүн амын нийгмийн хамгааллын асуудал бол Хөдөлмөр, нийгмийн хамгааллын газраас голлон шийддэг асуудал юм.
Энэ байгууллага нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд, ядуу болон бусад нийгмийн эмзэг бүлгийн хүн амын тэтгэмжийг тооцох үүрэгтэй бөгөөд халамжийг төрөөс хариуцдаг.
Улаан-Үд хотын хүн амын ерөнхий шинж чанар
Таны харж байгаагаар Улаан-Үд бол байнга хөгжиж буй хот юм. Одоогоор хүн амын өсөлтийн эерэг динамик ажиглагдаж байна. Түүнчлэн Буриадын нийслэлд аж үйлдвэр болон эдийн засгийн бусад салбарууд хөгжиж байгаа нь хотын хүн амыг аль болох ажлын байраар хангах боломжийг бүрдүүлж байна.
Улаан-Үд хотын оршин суугчдын дийлэнх нь Орос, Буриадууд бөгөөд эхнийх нь тоон үзүүлэлтээрээ давуу юм.
Ер нь Улаан-Үд хот оршин суугчдын нэгэн адил нэлээд өөдрөг ирээдүйтэй. Энэ нь Буриадын нийслэлийн хүн амд ирээдүйгээ итгэл найдвараар харах боломжийг олгож байна. Гэхдээ мэдээж цаашдын хөгжилхот нь бүхэлдээ ОХУ-ын хөгжлөөс ихээхэн хамаардаг.
972,021 хүн амьдардаг. Өвөрбайгалийн томоохон бүгд найрамдах улсын хүн амын дийлэнх нь оросууд бөгөөд тэдний 630,783 нь энд амьдардаг. Эндхийн хоёр дахь том уугуул үндэстэн бол буриадууд юм. Өнөөдөр бүгд найрамдах улсад 286,839 хүн амьдардаг.
Гурав дахь том үндэсний нийгэмлэг бол Сибирийн татарууд бөгөөд энд 6813 хүн амьдардаг. Бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр Сибирийн жижиг ард түмэн Эвенк ба Соёотууд, Тува ба Чувашууд, казах ба солонгосчууд, мордовчууд, якутууд жижиг үндэстний бүлгүүдэд амьдардаг.
Бүгд найрамдах улсын уугуул буриад хүн амын эзлэх хувь нийт хүн амын 29.5% байна. Нэгэн цагт монголын нэгдсэн ертөнцөөс тасарсан энэ монголоид ард түмэн эртний алдар цуутай Хүннү нараас түүхэн ураг төрлийн холбоотой байдаг. Гэвч шинжээчид, түүхч, археологичдын үзэж байгаагаар тэдний харилцаа эртний Динлин хүмүүстэй илүү холбоотой байдаг.
Динлинчууд анх 4-3-р зууны үед эртний түүх сударт гарч иржээ. МЭӨ д. тэднийг Хүннү гүрний хаад удаа дараа байлдан дагуулж байжээ. Хүннү нарын төр суларсанаар Динлин нар өвөг дээдсийнхээ нутгийг тэднээс эргүүлэн авах боломжтой болсон. Эдгээр ард түмний хоорондох газар нутгийн маргаан олон зууны турш үргэлжилж, амжилт нь эхлээд нэгийг нь, дараа нь нөгөөг нь дагалдуулсан.
Ганц Монголын супер угсаатнаас 12-14-р зуунд Өвөрбайгалийн олон овог аймгууд, баяутууд, кемемүчинүүд, булагачинууд, хоритуматууд, баргутууд энд бий болсон. Тэд бүгд өөрсдийгөө тотемийн өвөг дээдсийн "эцэг чоно" буюу "бури ата"-ын удам гэж нэрлэдэг.
Өөрсдийгөө Динлин, Гаогюй, Огур, хожим нь "Теле" гэж нэрлэсэн эртний "Бүри Аты" олон зууны турш бусад түрэг, рурануудтай сөргөлдөн өвөг дээдсийнхээ газар нутгийн төлөө тэмцэж ирсэн. Зөвхөн МЭ 555 онд Жужан хаант улс түүхэн мартагдсанаар л. д. Теле овог аймгууд эцэст нь Монголын Керулэн гол болон Байгаль нуурын ойролцоо суурьшиж чадсан юм.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Төв Азийн хүчирхэг улсууд болох Хагантууд босч, тоос шороонд дарагдаж, хүчирхэг удирдагчид бие биенээ сольсон боловч нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй, орчин үеийн буриадуудын өвөг дээдэс төрөлх нутгаа орхихоо больж, өөр өөр ард түмэнтэй холбоотон болж тэднийг хамгаалж байв. .
Газар нутгаа Оросын төрд нэгтгэснээр буриадууд газар нутгаа хуулийн дагуу өмчлөхийн тулд бүхнийг хийсэн. Тэд 1702 онд Петр I-д хандсаны эцэст амжилтанд хүрч, Буриадууд Сэлэнгийн хилийг хамгаалахад тусалж, тусгайлан байгуулсан 4 дэглэмд нэгдэж, хожим нь Өвөрбайгалийн казакуудын нэгдсэн армийн бүрэлдэхүүнд оржээ.
Буриадууд байгалиас заяасан онгод тэнгэрээ шүтэж, Тэнгэрийн шашин, Галугба бурханы шашны уламжлалыг баримталж ирсэн. Тэд Хүхэ Мүнхэ Тэнгри дээд бурханд мөргөдөг байв. Дунд нь XVIII зуунЭнд эхлээд Тамчинский, дараа нь Агинскийн сүм хийдүүд баригдаж эхэлсэн. Буддизм гарч ирснээр нийгэм, шинжлэх ухаан, утга зохиол, гүн ухаан, теологи болон урлагийн амьдралбуриад.
Хувьсгалын дараа Баргузин, Агин, Сэлэнгэ, Закаменск, Хорин буриадуудын тусдаа бүлгүүдийг Буриад-Монгол хэмээх үндэсний улс болгон нэгтгэж, 1921 онд ижил нэртэй автономит муж болгон өөрчилсөн. 1958 онд Буриадын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс 1992 онд засгийн газрын шийдвэрээр Бүгд Найрамдах Буриад Улс гэж нэрлэв.
Энд 6813 татар оршин суудаг нь нийт хүн амын 0.7 хувьтай тэнцэж байна. Татаруудын ихэнх нь 1939 онд Өвөрбайгалийн нутгийг хөгжүүлэх тухай тогтоол гарсны дараа энд нүүжээ. Ирж буй татарууд автономит мужийн нутаг дэвсгэр даяар жижиг бүлгүүдээр суурьшсан бөгөөд удаан хугацааны туршид хэсэгчлэн тусгаарлагдсан мэт санагдаж байв.
Ажилсаг, тайван зан чанартай Татарууд байшин, газар, шаардлагатай гэр ахуйн хэрэгслийг хурдан олж авч, дайны үед ч, хүнд хэцүү үед ч шударгаар ажилласан. дайны дараах үе. Тэд шашин шүтлэгээсээ салж, уусаж байна нутгийн ард түмэн, зөвхөн олон үндэстэн ястны суурин газруудад л тэд анхны уламжлал, хариуцлага, үндэсний "зөрүүд зан", шавхагдашгүй эх оронч үзэл, зочломтгой байдал, хөгжилтэй, хөгжилтэй зан чанарыг хадгалсаар ирсэн.
Төрөлх уламжлалаа үл тоомсорлодог хүмүүс 1997 онд хэсэг сонирхогчид Татарскийн цогцолборыг нээсэн. соёлын төв. Түүний ивээл дор Татаруудын бүх үндэсний баяр, Курбан баяр, Старый Онохой эртний тосгоны Сабантуй, Курбан Байрам өнөөдөр тохиож байна. Мөн “Татарстан” худалдааны төв нээгдэж, Улаан-Үд хотод томоохон сүмийн барилгын ажил үргэлжилж байна.
Эвенки (Тунгус)
Буриадын хүн амын дунд эвэнкүүдийн нийт эзлэх хувь нь 0.31% бөгөөд энэ нийгэмлэг нь Дорнод Сибирийн янз бүрийн ард түмний тунгус овог аймгуудтай удаан хугацааны харилцааны үр дүнд бий болсон. Эрдэмтэд орчин үеийн эвенкүүдийн шууд өвөг дээдэс нь 5-7-р зуунд амьдарч байсан хүмүүс гэж үздэг. n. д. Баргузин, Сэлэнгэ дагуух уулын тайгад Уваанчууд. Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар тэд урд зүгээс энд иржээ.
Тунгусууд (Evenks) нутгийн овог аймгуудтай холбоо тогтоож, тэднийг идэвхтэй уусгаж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх овог аймгуудын дунд тунгус-манжийн нийтлэг хэл бий болжээ. Өвөрбайгалийн болон Буриадын Тунгусууд адуу, буга үржүүлдэг уламжлалт үйл ажиллагаанаасаа болж ихэвчлэн "Мөрчэнүүд" гэж нэрлэдэг байв. Тэдний дунд "Ороченс" буюу Тунгус цаа буга байсан.
Эртний түүхээс үзэхэд Хятадууд ойн Сибирийн овог аймгуудын "хамгийн хүчтэй" хүмүүсийн талаар сайн мэддэг байжээ. Сибирийн анхны казак судлаачид эр зориг, бардамнал, тусархуу байдал, эр зориг, буяны үйлс, тунгусуудын дунд утга учиртай амьдрах чадварыг тэмдэглэлдээ тэмдэглэжээ.
Оросууд гарч ирснээр хоёр хүчирхэг, өвөрмөц соёл тэдний үл мэдэгдэх үйл ажиллагаанд нэвтэрч эхлэв. Казакууд тайгад агнахыг сурч, дунд нь амьд үлджээ хатуу ширүүн байгаль, нутгийн гадаад охидыг эхнэр болгон авч, холимог гэр бүл бий болгосон.
Эвенкүүд өнөөдөр олон тооны үндэстэн ястны суурьшлын газаргүй; Энэ төрлийн суурин нь ард түмний угсаатны соёлын хөгжилд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байх аргагүй юм. Гэвч бусад угсаатны бүлгүүдийн дунд "унадаг буга" гэж нэрлэгддэг хүмүүс өвөрмөц шинж чанартай болжээ. онцлог шинжэнэ Сибирийн ард түмний.
Буриадын өөр нэг уугуул жижиг ард түмэн болох Соёотууд бүгд найрамдах улсын Окинский дүүрэгт нягтаршилтай амьдардаг. Өнөөдөр тус бүгд найрамдах улсад энэ жижиг ястны 3579 төлөөлөгч амьдардаг бөгөөд энэ нь Буриадын нийт хүн амын 0,37 хувийг эзэлж байна.
Эдгээр нь бүх довтолгооны үеэр үлдэж, амьдралын бүхий л хүрээг түрэгжүүлэх үйл явцыг туулсан эртний Саяны Самойед овгуудын үр удам юм. Соёотуудын тухай Оросын анхны тэмдэглэлүүд 17-р зууны "захиалгын дэвтэр" гэж нэрлэгддэг. Дараа нь Соёот нийгэмлэг буриад овог аймгуудын нөлөөнд автсан тул соёот эрчүүд нутгийн буриад эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж, хэл яриа нь дахин их өөрчлөгдсөн.
Гэвч ферм дээр орчин үеийн Соёот гэр бүлүүд өөрсдийн өвөрмөц амьдралын хэв маягийг хадгалж, цаа буга маллагчид, чадварлаг анчид хэвээр үлджээ. Хүн амын тооллогоор тэднийг зүгээр л буриадууд гэж тооцдог байсан ч 2002 оны хүн амын тооллогоор л үндэсний онцлогоо хадгалсаар ирсэн.
Удаан хугацааны туршид соёот овгууд өөрсдийн гэсэн, одоо устаж үгүй болсон хэлтэй байсан тул түрэгжих үйл явцын дагуу тэд туватай маш ойрхон Соёот-Цаатан хэлээр ярих болжээ. Энэ нь орчин үеийн соёотуудын дунд ашиглагдаж байна. Дараа нь тэд буриадуудад бараг бүрэн уусч, нутгийн хэлээрээ харилцаж эхэлсэн.
2001 онд соёот бичгийг хөгжүүлснээр тусгай боловсролын хэвлэх арга зүйн гарын авлагаболон Соёот праймер. 2003 онд “Соёот-Орос-Буриад толь” өвөрмөц хэвлэгдсэн нь Оросын хэл судлаачдын томоохон амжилт юм. 2005 оноос хойш Окинский дүүргийн зарим сургуулиуд туршилтын сургалт явуулж байна бага сургуулийн сурагчидтөрөлх хэл.
Удаан хугацааны турш соёот малчид уулын сарлаг, буга үржүүлсээр ирсэн бөгөөд тэдний хоёрдогч үйл ажиллагаа нь тайгын агнуур юм. Соёотын хамгийн том овог бол Хаасуут, Эрхүүгийн угсаатны бүлгүүд байв. Өдгөө олон соёот уламжлалыг сэргээж, "Жогтаар" баярыг 2004 онд бүх Соёотын Бүрэн хааныг ивээн тэтгэдэг тахилгат уулын нэрээр "Улуг-Даг" хэмээн нэрлэжээ.
Бүгд найрамдах улсад 909 тува оршин суудаг бөгөөд энэ нь бүгд найрамдах улсын нийт хүн амын 0.09% юм. Энэ бол өөр өөрсдийн хэлээр ярьдаг эртний түрэг үндэстэн юм Тува хэл. 581-618 оны Хятадын шастируудад анх Тува ард түмний тухай дурдсан байдаг. “Монголчуудын нууц товчоо”-нд “Туба” хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Өмнө нь Тувачуудыг Урианхиан, Соёон, Соян, Соёот гэж нэрлэдэг байсан.
Оросын түүхийн эх сурвалжид бүх Саяны овог аймгуудыг нэгтгэсэн "Тыва" угсаатны нэр 1661 онд гардаг. 1863 оноос хойш Бээжингийн гэрээний дагуу Оросын худалдаачид Туватай худалдаа хийж эхэлсэн. Тариачид худалдаачид энд ирж, суурин, тосгон барьж, усалгаатай, хур тунадастай газар нутгийг хөгжүүлж, үр тариа тариалж, мал аж ахуй, буга аж ахуй хөгжиж байв.
Тувачуудын эртний өвөг дээдэс нь теле овгийн Тэнгиц, Токуз-Огуз, Тубо, Шевэй зэрэг нүүдэлчин овог аймгууд байв. Тувачууд олон зууны туршид өвөрмөц онцлогоо хадгалсаар ирсэн гэдгийг Тува хүн бүр мэддэг төрөлх хэл, тэд хамгийн техниктэй хөөмийчид гэдгээрээ алдартай.
Эндхийн буддизм нь нутгийн бөө мөргөлтэй гүн нийлсэн байдаг. Энэ бол байгалийн сүнсийг шүтдэг ид шидийн өвөрмөц сургаал юм. Тувачуудын үндэсний хамгийн чухал баяр бол малын баяр болох "Наадым" юм Шинэ жил“Шагаа”, хурдан морины уралдаан, үндэсний бөхийн “Хүреш”, нутгийн гоо бүсгүйн “Даргина” уралдаан.