Ахмадын зөвлөл гэж юу вэ? "Ахлагчдын зөвлөл" гэж юу гэсэн үг вэ?

Дэлхийн Ахлагчдын Зөвлөл (WEC) нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс шинээр гарч ирж буй абориген хүмүүс буюу ахлагчдын бүлгэм бөгөөд дэлхий дээрх хүн төрөлхтөнд энх тайвныг тогтооход зөвлөн, заахад нэгддэг. Эртний мэргэн ухаан, ариун нандин мэдлэгийг сэргээж, орчин үеийн соёл, технологид нэгтгэх нь эх дэлхийгээ эв нэгдэл, эв нэгдэл, оюун санааны бүрэн ухамсарыг бий болгоход туслах зорилготой юм. Эх дэлхийтэй холбоотой хэвээр байгаа уугуул иргэд бидний хүн нэг бүр энэхүү сэргээн босголтод үүрэг гүйцэтгэх ёстой гэдгийг ойлгодог. Үүний дагуу тэд өнөөгийн мөргөлдөөнд байгаа хүн төрөлхтний дэлхийн асуудлыг засахын тулд илүү оюун санааны хэтийн төлөв, практик шийдлүүдийг санал болгож чадна.

Ахлагчдын хувьд оюун санааны гүн гүнзгий ухамсар, эх дэлхийтэй холбоотой, энгийн байдал, даруу байдал, нэр төр, мэдээжийн хэрэг хошин шогийн мэдрэмжтэй байх нь түгээмэл байдаг. Тэд мөн бид хэн бэ, хаанаас гаралтай, зүрх сэтгэлээ сонсож, "дотоод мэдлэгээ" дагавал юунд хүрч болох талаар гайхалтай ерөнхий мэдлэгтэй. Энэхүү мэргэн ухааныг энэ онцгой цаг үеийн эрч хүчээр дахин төрөх хүртлээ аюулгүй байлгаж, ихэвчлэн нуун дарагдуулж, олон үеийн абориген хүмүүст дамжуулж өгсөн.

Тэд өдөр бүр Агуу Сүнс болон Эх Дэлхийгээс зөвлөгөө авахыг хүсч, гариг ​​дээрх амьдралын зарчмуудыг ойлгоход нь тусалдаг байв. Эдгээр сургаалаас Сүнслэг ахлагчид гаригийн энерги, чичиргээ болон түүний Орчлон ертөнцтэй холбогдохыг ойлгосон. Энэхүү мэдлэг нь уугуул ард түмэнд дэлхийн элементүүдтэй нягт хамтран амьдрахад тусалсан. Тэд энгийн амьдралын хэв маягийг баримталдаг байв. Түүхээс үзэхэд нийгэм хэтэрхий ээдрээтэй болж, Их Сүнс, Дэлхий Эхтэйгээ холбоо тасрах бүрт цаг хугацааны явцад өөрөө өөрийгөө устгах эсвэл алга болдог.

Олон абориген ард түмэн олон мянган жилийн турш ахлагчдын зөвлөлөөр удирдуулсаар байна. Аборигенчууд ахмадуудынхаа мэргэн ухааныг хүндэтгэдэг Озалуу хүнээс илүү амьдралын туршлага, дотоод мэдлэг. Тэд дэлхий дээрх сорилт бэрхшээл, амьдралын сургамжуудыг зоригтойгоор даван туулсан. Ахмадууд дотоод мэдлэгтэй байдаг бөгөөд үүнийг олж авч, залуу хойч үедээ өвлүүлэхэд цаг хугацаа шаардагддаг. Зөвлөл нь ард түмнээ ухаалгаар удирддаг ахмадуудаас бүрдсэн байсныг түүх гэрчилнэ. Эдгээр зөвлөлүүд нь өөрсдийн ард түмний дунд болон бусад ард түмний дунд энх тайван байдлыг хангах зорилгоор байгуулагдсан. Энэ бол манай гараг дээрх хамгийн эртний засаглалын хэлбэр юм.

Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн

Уугуул ард түмний эртний зөгнөлүүд болон Крионы хамгийн сүүлийн үеийн захиасууд нийтлэгдсэн даруйд Дэлхийн ахмадын зөвлөлийг байгуулах хэрэгцээ, үндэслэлийг ойлгов. Дэлхий ээжийн орчин үеийн, үргэлжилсэн сүйрэл, хүмүүсийн бие биедээ харьцах зэрлэг зан авир нь энэ гараг дээр оршин тогтнож буй амьдрал тогтворгүй тэнцвэрт байдалд байгааг маш тодорхой харуулж байна. Манай гаригийн уугуул иргэд эдгээр зовлонт өөрчлөлтийг мэдэрч, одоо үйлдэл хийх цаг болсныг мэдэж байна. Юу болж байгааг багасгах нэг арга бол Дэлхийн уугуул ахмадуудын зөвлөлийг байгуулах явдал юм.

Миний хувьд зарим нэг маш хүчтэй дотоод дуу хоолой намайг "ямар нэгэн зүйл хийх ёстой" гэж өдөөсөн. Эхнэр маань энэ гараг дээр тодорхой даалгавраа биелүүлэх зорилготой байсан. Энэ даалгаврыг хэрэгжүүлэх арга замд миний амьдралын тодорхой цаг үед уулзаж байсан, миний багш, зөвлөгч байсан олон хүмүүс оролцсон. Тэдний тэвчээр, ойлголт нь ажиллах урам зоригийг бий болгоход тусалсан. Энэ аялалд тусалсан бүхний төлөө би тэдэнд баярлалаа гэж хэлмээр байна.

1998 оны 8-р сард Колорадо мужийн Брекенридж хотод болсон хоёр дахь аялалын семинарт Ли Кэрролтой ярилцах үед эхлэх эцсийн хөшүүрэг болсон юм. Бидний яриа надад номлолтой гэдгээ маш их мэдэрсэн ч энэ нь юунд хамаатай, бүр юунаас эхлэх ёстойг ч мэдэхгүй байсныг олж мэдэв. Би 1997 оны арваннэгдүгээр сард Хавайд буцаж ирээд гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт байсан тухайгаа дурссан. Энэ хугацаанд надад хариулт хайхад түлхэц өгсөн хэд хэдэн хувийн сүнслэг үйл явдал тохиолдсон. Эдгээр үйл явдлаас би абориген овог аймгуудтай зуучлах болно гэдгээ мэдсэн боловч нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй байв. Крён, Ли хоёр тэднийг таньдаг юм шиг сэтгэгдэл надад төрсөн ч би өөрөө үүнийг хийх хүртлээ хэлж чадаагүй юм. Литэй ярилцсаны дараа би семинарын талаар илүү эерэг сэтгэгдэлтэй болсон бөгөөд нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх нь надаас шалтгааллаа.

Би бас Кэтитэй "Гэртээ аялах" семинар дээр уулзсан! Бидний зам ойрын ирээдүйд дахин огтлолцох болно гэдгийг (эцэст нь гэрлэлтийг оруулаад) ойлгоогүй бид шууд найзууд болсон. Би дараагийн хоёр сарын турш Ли-тэй хийсэн яриан дээр ажилласан. Дараа нь 1998 оны 10-р сард Колорадо мужийн Лэйквуд хотод Крёнтой хийсэн "гэртээ" уулзалтын үеэр энэ аялал илүү тодорхой болов. Ли Крионы НҮБ-д илгээсэн илгээлтийн талаар тусгайлан ярьж, Ахмадын зөвлөлийг зохион байгуулах шаардлагатай байгаа талаар ярилцав. Яг тэр мөчид би ярьсан зүйлтэй холбоотой ямар нэгэн зүйл хийх ёстой нь тодорхой болсон. Дараагийн гурван сарын хугацаанд би Крионы НҮБ-д илгээсэн илгээлтүүдийг уншиж, дахин уншиж, Кэтитэй номлолыг гүйцэтгэх боломжийн талаар ярилцсан. 1999 оны 1-р сард би Ли-д захидал бичиж, дэлхийн уугуул ахмадуудын зөвлөлийг зохион байгуулахтай холбоотой ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэй болно гэдгээ түүнд хэлсэн.

Ли Монреал дахь ижил төстэй алсын хараатай хүнтэй холбоо бариарай гэж хурдан хариулав. Энэ хүн дэлхийн энх тайвны үзэл санааг хэрэгжүүлэх зорилготой байгууллага байгуулсан. Ингээд л би Марк Уоллтой танилцсан д. Марк болон түүний эгч Мартина нар Ariane хэвлэлийн газрын үүсгэн байгуулагч, хамтран эзэмшигчид бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт Крионы бүх номыг (мөн бусад олон метафизик бүтээлүүдийг) франц хэлээр хэвлүүлдэг.

Марк бид хоёр нэг зам дээр байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд имэйл болон утсаар харилцсан. Бидний эцсийн зорилго бол дэлхийн энх тайвныг тогтоох явдал байсан тул бид ойрхон байна гэж шийдсэн. Тиймээс бидэнд хувийн яриа хэрэгтэй байсан. 1999 оны 5-р сарын 1-нд Марк бид хоёр Монреал хотод Ariane Publishing-ээс зохион байгуулсан Крионы семинар дээр уулзсан. Уулзалтын үеэр бид хоёулаа аль зүг рүү явахаа мэдэж байсныг олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд бүх зүйл маш шинэ байсан. Бид хоёр аялалаа албан ёсоор эхлүүлэхээр тохиролцсон. Марк дэлхийн энх тайванд хүрэх арга замыг эрэлхийлсээр байсан бөгөөд би Ахлагчдын зөвлөлийг байгуулахыг хичээсээр байсан. Аялахыг зөвшөөрснөөр бид бие биедээ гэрээгээ биелүүлэх зөвшөөрөл өгсөн юм шиг санагдсан.

Монреальд уулзахаасаа өмнө 1999 оны 3-р сарын сүүлчээр би тухайн үед НҮБ-ын Гэгээрэл, Өөрчлөлтийн Нийгэмлэгийн (SET) ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан Женнифер Борчерстэй уулзсан. Би Женниферт Ахлагчдын зөвлөл НҮБ-д хэрхэн тусалж болох талаар илүү тодорхой ойлголттой болох мэдээлэл байгаа эсэхийг мэдэх гэж ирсэн. 1998 оны арваннэгдүгээр сард Женниферийг ОПТ-ын ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байх үед Крён НҮБ-д Ахлагчдын зөвлөл байгуулах шаардлагатай байгаа талаар дахин ярьжээ. Зөвлөлийн талаарх миний санаа бодлыг тайлбарласны дараа түүний хариулт үнэхээр гайхширсан. Энэ бол зохистой ажил боловч олон саад бэрхшээлийг даван туулах болно гэж тэр хэлэв. Мөн эдгээр саад бэрхшээлүүдийн нэг нь НҮБ өөрөө байх болно. Женнифер НҮБ-ыг бүхэлд нь хариуцах боломжгүй байсан ч түүний бодлоор энэ даалгавар нь OPT-ээс дэмжлэг авах боломжтой юм. Бид бие биенээ чадах чинээгээрээ дэмжихээр тохиролцсон. Одоо ч гэсэн НҮБ-д хийх зүйл их байна. Ахмадын зөвлөл манай гарагийн энх тайван, эв нэгдэл, эв нэгдлийн төлөөх хүнд хэцүү тэмцэлд асар их хувь нэмэр оруулж чадна.

Ахмадууд гэж хэн бэ?

Ажиллаж байхдаа бид хоёр төрлийн ахлагчтай тааралдсанаа олж мэдсэн. Эхнийх нь ихэвчлэн 70-120 насны ахмад настан юм. Тэд сургамж, туршлагаараа өмнөх үеийнхнийхээ мэргэн ухааныг сурсан. Ихэнх нь бага наснаасаа л хэн болохыг нь сонгосон. Тэд дэлхий, ус, тэнгэр, галаар дамжуулан эх дэлхийтэйгээ ойр дотно холбоотойг мэдэрч, өдөр бүр цаг минут тутамд оюун санаагаараа амьдардаг. Тэд орон нутгийнхаа орчноос гарч буй энергитэй холбогддог. Тийм ч учраас тэд ариун дагшин газар нутгаа авч үлдэх сонирхолтой байдаг. Эдгээр энерги болон тэдэнтэй хэрхэн холбогдохыг мэдэх нь эх дэлхийтэй тэнцвэрийг хадгалахад маш чухал юм. Тэд эх орноосоо түр хугацаагаар явахад ч салж чадахгүй хэцүү байдаг нь хүчтэй холбоо юм.

Эдгээр ахмадуудын ихэнх нь өвөг дээдсийнхээ эртний зөгнөлийг дотроо тээж явдаг. Дэлхий дээрх бүх ард түмэн эдгээр эш үзүүллэгийг мэдэх цаг болсныг тэд мэдэж байгаа бөгөөд олон зөгнөл энэ тодорхой цаг үетэй шууд холбоотой. Зарим зөгнөл нь манай гаригийн сүйрэл, уйтгар гунигийг урьдчилан таамаглаж байгаа бол зарим нь манай гараг хамгийн туйлын гутамшигт байдалд хүрч байгааг харахад тохиромжтой юм шиг санагддаг. Тэнцвэрийг сэргээхийн тулд эх дэлхийн баялгийн ихэнхийг орлуулахгүйгээр олборлож байна. Ахмадууд нөхөн төлбөр гэж нэрлэдэг хураамж.Орчин үеийн барууны ертөнц хангалттай биш байна төлдөгорчин үеийн нийгэмд "түлш" болгон ашигладаг зүйлийг орлуулах. Үнэн хэрэгтээ барууныхны ихэнх нь өөрсдийгөө хэн бэ, бүх зүйл хэрхэн явагддаг талаар огт холбоогүй мэт санагддаг; тэд тэнцвэргүй байдал үүсгэж байгаагаа мэддэггүй.

Үг төлөхДэлхий дээрх хүн бүрт хамаатай. Ахлагчид бидэнд дэлхий дээр амьдрах онцгой эрх олгосон гэдэгт бат итгэдэг. Дэлхий дээрх бидний амьдарч буй амьдрал бүр түүний сайн сайхан байдлын төлөө хариуцлага хүлээдэг. Биднийг энд амьдарч байх хугацаандаа эх дэлхийгээ хайрлан хамгаалж байгаагийнх нь төлөө бид энэхүү үүрэг хариуцлагаа хүндэтгэж байна. Бид үүнийг хийдэг төлж байна– бид дэлхий дээр амьдарч байхдаа хэрэглэж буй бүх зүйлээ буцааж өгөхийг баталгаажуулах. Мөн бид эх дэлхий дээр амьдрах завшаан тохиосонд талархах цаг гаргах ёстой. Чин сэтгэлийн талархлын ач холбогдол нь ахлагчдын бидэнд өгсөн бас нэг сургамж юм.

Эдгээр ахмадуудын олонх нь ард түмэндээ тохиолдсон хүнд хэцүү бэрхийг харах хангалттай урт насалсан. Ариун дагшин газар нутгаа алдаж, тэднийг булааж авсан хүмүүсийг үзэн ядах нь тэдний зүрх сэтгэлийн гүнд байдаг. Гэсэн хэдий ч олон хүн энэ гараг дээр юу хийснийг уучлах замаар явдаг. Эх дэлхийтэйгээ тэнцвэр, эв найрамдал, бүх ард түмний эв нэгдэл, энх тайвныг бий болгоход илүү чухал ажил байна гэж тэд үзэж байна. Хамгийн чухал зүйл бол Агуу Бүтээгчтэй нягт холбоотой байх явдал юм. Олон ахмадууд уучлах эрх чөлөөний тухай ярьдаг. Хуучин эрч хүчээ “явуулж”, зүрх сэтгэлээ нээх нь биднийг бүгдийг нэгтгэдэг Сүнсний удирдамж, хайрын чөлөөт урсгалыг нээж өгдөг.

Өөр нэг төрлийн ахлагч нь 40-70 насны залуу хүмүүс юм. Тэдний олонх нь суралцах, туршлага хуримтлуулах шатандаа явж байна. Тэд барууны боловсрол эзэмшүүлэхээр сургуульд явуулсан хүмүүс. Орчин үеийн олон ахмадууд орчин үеийн нийгэмд амьдрахыг амжилттай хичээсэн боловч тун удалгүй түүний хоосон байдал, Сүнс, Эх дэлхийгээс тусгаарлагдсаныг мэдэрсэн. Эцэст нь тэд эх орондоо буцаж ирсэн, учир нь тэнд л тэд бүрэн бүтэн, амьд гэдгээ мэдэрсэн. Орчин үеийн ахмадууд нутагтаа буцаж ирсний дараа ахмад настнуудаас эртний мэргэн ухаан, оюун санааны талаар суралцах үйл явцыг эхлүүлсэн. Зарим нь эртний эш үзүүллэгийн тээгч болсон. Тэд хэд хэдэн хэлээр ярьж, орчин үеийн ертөнцөд хэрхэн ажиллахаа мэддэг байсан.

Гэсэн хэдий ч залуу ахлагч нар бэлтгэлээ ахиулж байхдаа удалгүй эртний арга барил, мэдлэг нь орчин үеийн технологитой адил хүчин төгөлдөр болохыг олж мэдсэн. Орчин үеийн зарим эрдэмтэд эртний мэдлэг аажмаар гарч ирж байгааг олж мэдэв. Чухамдаа барууны ертөнцийн ихэнх техник технологи нь эх дэлхийгээс заяасан байгалийн баялгийг нээн илрүүлж, хичээнгүйлэн ашигладаг уугуул ард түмнүүдийн ачаар оршин тогтнох өртэй юм. Орчин үеийн эрдэмтэд аборигенчуудын мэдлэгийг орчин үеийн нийгмийн олон үйл ажиллагаанд барилгын материал болгон ашигладаг.

Ахмадууд- овгийн хамгийн ахмад, туршлагатай гишүүд. Тэдний хүч чадал нь амьдралын туршлага, уламжлал, зан заншлын мэдлэгээр баталгааждаг.

Ахлагч нь овгийн эдийн засаг, нийгмийн амьдралыг удирдаж, овгийн доторх маргааныг шийдвэрлэдэг.

Овгийн тогтолцооны дор ахмадын зөвлөлойролцоо амьдардаг бүх овгийн бүлгүүд эсвэл бүхэл бүтэн овог аймагтай холбоотой асуудлыг авч үзсэн. Тэрээр овог аймгуудын хоорондын маргааныг шийдэж, тэдний эдийн засгийн болон бусад хамтарсан үйл ажиллагааг зохицуулж, дараа нь ард түмний хуралд оруулж болох асуудлыг хэлэлцдэг байв.

Орчин үеийн олон ард түмний дунд овгийн ахмадууд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байна (жишээлбэл, чеченүүдийн дунд цайны ахмадууд). Түрэг үндэстнүүдийн дунд ахмадуудыг ахмадууд гэж нэрлэдэг цагаан сахалтай.

Зарим парламентад фракцын төлөөлөгчдөөс бүрдсэн ахмадын зөвлөл (ахмад сүм) байдаг. Ийм байгууллага, тухайлбал, Германы Бундестагт байдаг. Үүнтэй төстэй байгууллага Оросын эзэнт гүрний Төрийн Думд байсан.

Ахмадын зөвлөл нь танхим бүрт байгуулагдсан ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн зөвлөх ажлын байгууллагыг нэрлэжээ. 1989 он хүртэл Ахмадын зөвлөл хууль ёсоор байгуулагдаагүй, уламжлал ёсоор үйл ажиллагаагаа явуулж байсан бөгөөд ЗХУ-ын Ардын депутатуудын их хурал, ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн 12 дугаар сарын 20-ны өдрийн хуралдааны дүрэм батлагдсанаас хойш 1989 онд Ахмадын зөвлөл хууль эрх зүйн статустай болж, журмын 62 дугаар зүйлд тус тус ажиллажээ.

Танхим бүрт Ахмадын зөвлөл байгуулагдсан (квотын дагуу: Холбооны Зөвлөлийн Ахмадын зөвлөл - дөрвөн орлогч нэг төлөөлөгч; Үндэстний зөвлөлийн Ахмадын зөвлөл - Холбооны бүгд найрамдах улс бүрээс хоёр төлөөлөгч). мөн автономит бүгд найрамдах улс, автономит муж, автономит тойрог бүрээс нэг); Ахмадын зөвлөлийн даалгаварт Дээд зөвлөлийн чуулганы ажлын зохион байгуулалтын асуудлыг (хэлэлцэх асуудлыг хэлэлцэх, илтгэл хэлэлцэх журмыг тогтоох гэх мэт) урьдчилан шийдвэрлэх зэрэг багтсан.

1795 оны Францын Үндсэн хуульд зааснаар ахмадын зөвлөл нь парламентын нэг танхимын нэр байв. Тэрээр 18-р Брумерийн эргэлтийн үеэр (1799 оны 11-р сарын 10) татан буугджээ.

Мөн үзнэ үү

"Ахмадууд" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Холбоосууд

Ахмадуудыг дүрсэлсэн ишлэл

-Надад хэлээч, залуу бүсгүйд ямархуу байсан бэ? - гэж хоёр дахь Мелюкова хэлэв.
"Тийм ээ, яг ингээд нэг залуухан хүүхэн явлаа" гэж хөгшин охин хэлээд, "Тэр азарган тахиа, хоёр сав суулга аваад зөв суулаа." Тэр тэнд суугаад, сая л сонссон, гэнэт тэр жолоодож байсан ... хонхтой, хонхтой, чарга хөдөлсөн; сонсдог, ирдэг. Тэр бүрэн хүний ​​дүр төрхтэй, офицер шиг ирж, түүнтэй хамт төхөөрөмж дээр суув.
- А! Аа!..." гэж Наташа айсандаа нүдээ эргэлдүүлэн хашгирав.
-Тэр яаж ингэж хэлж чадаж байна аа?
-Тийм ээ, хүний ​​хувьд бүх зүйл байх ёстой, тэр эхэлж, ятгаж эхэлсэн бөгөөд тэр түүнийг азарган тахиа хүртэл яриа өрнүүлэх ёстой байсан; мөн тэр ичимхий болсон; – Тэр зүгээр л ичимхий болж, гараа бүрхэв. Тэр үүнийг авсан. Охидууд гүйгээд ирсэн нь сайн хэрэг...
- За, яагаад тэднийг айлгаж байгаа юм бэ! - гэж Пелагея Даниловна хэлэв.
"Ээж ээ, та өөрөө таамаглаж байсан ..." гэж охин хэлэв.
- Тэд амбаарт хэрхэн азыг хэлдэг вэ? гэж Соня асуув.
- За, ядаж одоо тэд амбаарт очоод сонсох болно. Та юу сонсох вэ: цохих, тогших - муу, гэхдээ талх асгах - энэ бол сайн; тэгээд энэ нь тохиолддог ...
-Ээж ээ, амбаарт юу болсныг хэлээч?
Пелагея Даниловна инээмсэглэв.
"За, би аль хэдийн мартчихсан ..." гэж тэр хэлэв. - Чи явахгүй биз дээ?
- Үгүй, би явъя; Пепагея Даниловна, намайг оруул, би явъя гэж Соня хэлэв.
- За, айхгүй бол.
- Луиза Ивановна, би? гэж Соня асуув.
Тэд бөгж, утас, рубль тоглож байсан уу, эсвэл одоогийнх шиг ярьж байсан ч Николай Соняг орхисонгүй, цоо шинэ нүдээр түүн рүү харав. Өнөөдөр тэр үйсэн сахлын ачаар л анх удаа түүнийг бүрэн таньсан юм шиг санагдав. Тэр орой Соня үнэхээр хөгжилтэй, хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй байсан нь Николай түүнийг урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй юм.
"Тиймээс тэр эмэгтэй, би тэнэг юм!" гэж тэр бодлоо, түүний гялалзсан нүд, аз жаргалтай, урам зоригтой инээмсэглэлийг хараад, сахалных нь доороос хацар дээр нь хонхорхой бий болсон нь урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй инээмсэглэл юм.
"Би юунаас ч айхгүй" гэж Соня хэлэв. -Одоо хийж болох уу? - Тэр бослоо. Тэд Сонягийн амбаар хаана байгааг, яаж чимээгүйхэн зогсож, сонсохыг хэлж, үслэг дээл өгчээ. Тэр толгой дээрээ шидээд Николай руу харав.
"Энэ охин ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ!" гэж тэр бодлоо. "Тэгээд би одоог хүртэл юу бодож байсан бэ!"
Соня амбаар руу явахаар коридорт гарав. Николай халуухан байна гэж яаран үүдний үүдний үүдэнд очив. Үнэхээр ч бөөгнөрсөн хүмүүсээс болж байшин бүгчим байв.
Гадаа яг л хөдөлгөөнгүй хүйтэн байсан, тэр сар, зөвхөн илүү хөнгөн байв. Гэрэл маш хүчтэй, цасан дээр маш олон одод байсан тул би тэнгэр лүү харахыг хүссэнгүй, жинхэнэ одод харагдахгүй байв. Тэнгэрт хар, уйтгартай, газар дээр хөгжилтэй байсан.
"Би тэнэг, тэнэг! Та өнөөг хүртэл юу хүлээж байсан бэ? гэж Николай бодоод үүдний үүд рүү гүйж, байшингийн буланг тойрон арын үүдний үүдэнд гарах замаар алхав. Тэр Соня энд ирнэ гэдгийг мэдэж байсан. Замын хагаст овоолон овоолон түлээ мод байсан, дээр нь цас орж, сүүдэр унасан байв; Тэдгээрийн дундуур болон хажуу талаас нь хоорондоо холилдон хөгшин нүцгэн линден модны сүүдэр цас, зам дээр унав. Зам нь амбаар руу хөтөлсөн. Сарын гэрэлд ямар нэгэн үнэт чулуугаар сийлсэн мэт цасаар хучигдсан саравчны хэрчсэн хана, дээвэр нь гялалзаж байв. Цэцэрлэгт мод хагарч, бүх зүйл дахин чимээгүй болов. Цээж нь агаар биш, харин мөнхийн залуу насны хүч чадал, баяр баясгаланг амьсгалж байх шиг санагдав.
Охины үүдний үүдний шатан дээр хөл шуугиж, цасан хучигдсан сүүлчийнх нь чанга шажигнах чимээ гарч, хөгшин охины хоолой:
- Шулуун, шулуун, зам дагуу, залуу хатагтай. Зүгээр л битгий эргэж хар.

Бүх цаг үед ахмадууд мэргэн ухаан, туршлагыг илэрхийлдэг. Тэдний гарт үргэлж эрх мэдэл байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд ноцтой мэдлэгтэй байсан учраас тэдэнд заяагдсан байв. Тэд ардын зан заншил, уламжлалыг хүндэтгэхийг бэлэгддэг. Ахлагч гэдэг нь тухайн овгийн нийгэм, эдийн засгийн амьдралыг удирдан чиглүүлж, дотроо үүссэн маргааныг шийдвэрлэх чадвартай хүн юм. Маргаантай бүх асуудлыг сайтар судалж, хэлэлцээд ард түмний хуралд оруулж ирсэн.

Ахлагч бол...

Овгийн бүлгүүд эсвэл овог аймгууд өөрсдийн ахмадын зөвлөлтэй байсан бөгөөд тэдгээр нь тулгамдсан асуудлыг авч үзэж, хөрш зэргэлдээ овог, овог, овгийн хооронд үүссэн маргааныг шийдвэрлэдэг байв. Овог, овгийн ахлагч нь эдийн засгийн болон бусад хамтын үйл ажиллагааны маргааныг шийдвэрлэхэд оролцдог байв. Мөн энэ сэдвийг судлахын тулд Эртний Грект төрт улс үүссэний дараа ахмадын зөвлөлийг Ареопаг, Эртний Израильд - Санедрин, Эртний үед хэрхэн шинэчилсэн болохыг харж болох эртний түүх рүү орох нь зүйтэй. Ром - Сенат руу.

Овгийн ахлагч

Манай орчин үеийн ертөнцөд зарим ард түмэн овгийн ахмадуудтай байсаар байна, жишээлбэл, Чеченүүд, Ингушууд, Батбисийн цөөн хүн ам. Түрэг үндэстнүүд ахмадуудаа ахмадууд, өөрөөр хэлбэл саарал сахалтай гэж нэрлэдэг.

Энд бас нэг сонирхолтой зүйл байна: Европын зарим парламентад гишүүдийг фракцуудын төлөөлөгчдөөс сонгодог ахмадын зөвлөл байсаар байна. Гайхалтай мэт санагдаж болох ч Германы Бундестаг ч мөн адил бүтэцтэй. Мөн 1917 оны Октябрийн хувьсгал хүртэл Оросын эзэнт гүрэнд байсан.

“Ахмад гэж хэн бэ?” гэсэн сэдвээр маргаж байхад ахмадын зөвлөл нь 1989 он хүртэл хууль ёсны дагуу үйл ажиллагаа явуулдаггүй, хууль ёсны дагуу ажилладаг байсныг хэлэх хэрэгтэй. Ахмадын зөвлөл 1989 оны 12-р сарын 20-ны өдрийн "ЗХУ-ын Ардын депутатуудын их хурлын дүрэм"-ийн дагуу эрх зүйн статусыг баталсан (62-р зүйл).

Энэ нь танхим бүрт квотын дагуу байгуулагдсан: Эвлэлийн зөвлөлийн ахмадын зөвлөлд депутатуудаас нэг төлөөлөгч, холбооны бүгд найрамдах улсаас хоёр төлөөлөгч, автономит улсаас нэг төлөөлөгч, түүнчлэн бүс нутаг, автономит тойргуудаас нэг төлөөлөгч багтжээ. .

Тэдний даалгавар бол Дээд зөвлөлийн ажлыг зохион байгуулах (ажлын цаг, хэлэлцэх асуудал, тайланг хэлэлцэх журам гэх мэт) урьдчилсан шийдвэр гаргах явдал байв.

18-р зууны төгсгөлд Франц

Харин Францад 1795 онд Ахмадын зөвлөл нь парламентын нэг танхимын нэр байжээ. Дашрамд дурдахад, 18-р Брумерийн төрийн эргэлтээр (1799 оны 11-р сарын 10) татан буугджээ. Ахлагчдын зөвлөл, таван зуутын зөвлөл гэх мэт эрх баригч байгууллагуудыг устгасан хүн бол Наполеон Бонапарт юм. Тэрээр засгийн эрхийг авч, шинэ засгийн газраа байгуулсан.

Тэгэхээр “Ахмад гэж хэн бэ?” гэсэн сэдвийг шинжлэхдээ юуны өмнө ахмад настныг санамсаргүй байдлаар ахимаг насны хүн гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Бүх цаг үед эдгээр нь өвөг дээдсийнхээ бодит түүх, туршлагыг хооронд нь холбож, бодит зөвлөгөө өгч чаддаг овог, овог, овгийн шилдэг төлөөлөгчид байв. Харамсалтай нь, олон хүмүүс тэдний зөвлөгөөг үл тоомсорлож, дараа нь амьдралаас зохих сургамжтай сургамжийг авдаг байсан нь ямар ч мэргэдээс илүү сургамжтай байдаг.

Оны III Үндсэн хуулиар (1795) байгуулагдсан Францын хууль тогтоох корпусын хоёр танхимын нэг. Мэргэшлийн болон хоёр зэрэглэлийн үндсэн дээр сонгогдсон

төлөөлөгчдийн төлөөлөл эсвэл депутатуудын бүлгүүдээс бүрдсэн бага хурал, их хурал, зөвлөлүүдийн туслах байгууллага. S. s. SSS-ийн Дээд Зөвлөлийн танхимд боломжтой

1) Хуучин ба Шинэ ертөнцийн янз бүрийн ард түмний дундах овгийн нөхөрлөл, овог аймаг, овгийн холбоог удирдах байгууллагуудын нэг. Гавьяатуудаас бүрдсэн

оны III Үндсэн хуулиар (1795) байгуулагдсан Францын хууль тогтоох корпусын хоёр танхимын нэг. Мэргэшлийн болон хоёр зэрэглэлийн үндсэн дээр сонгогдсон

10-р зуунд Оросын засаглалд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн. эргэлзээгүй. Боярууд ба отрядын хамт ахмадууд ханхүүгийн зөвлөхөөр ажилладаг бөгөөд тэдэнгүйгээр тэрээр чадахгүй.

1) Францад Лавлах үед, хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим; 2) зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад депутатууд эсвэл улс төрийн удирдагчид

Лавлах хугацаанд Францад хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим. Үүнээс гадна, байгууллагын хамгийн ахмад орлогч эсвэл удирдагчдыг багтаасан зөвлөл

АХМАДЫН ЗӨВЛӨЛ, 1) Лавлах хугацаанд Францад, хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим 2) Зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад депутатууд болон

АХМАДЫН ЗӨВЛӨЛ, 1) Лавлах үед Францад, хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим 2) Зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад депутатууд болон

Бүгд найрамдах улсын гурав дахь жилийн (1795) Үндсэн хуулиар байгуулагдсан Францын хууль тогтоох корпусын хоёр танхимын нэг. Мэргэшлийн болон хоёр шатлалаар сонгогддог

1) 1795 оны Францын үндсэн хуулийн дагуу парламентын танхимуудын нэг. 18-р Брумерийн төрийн эргэлтийн үеэр татан буугдсан (1799 оны 11-р сарын 10). 2) ЗХУ-д зөвлөгөө өгөх

Францад Лавлах хугацаанд хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим 2) Зөвлөл, үүнд байгууллагын хамгийн ахмад гишүүд буюу улс төрийн удирдагчид багтдаг

Ахмадын зөвлөл (Conseil des Anciens) - III Бүгд Найрамдах Улсын үндсэн хуулийн дагуу Францын дээд танхим (1795); хэлтсээс сонгогдсон 250 хүнээс бүрдсэн

АХМАДЫН ЗӨВЛӨЛ, 1) Лавлах хугацаанд Францад, хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим 2) Зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад депутатууд эсвэл

АХМАДЫН ЗӨВЛӨЛ -1) Лавлах хугацаанд Францад, хууль тогтоох байгууллагын хоёр дахь танхим 2) Зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад депутатууд болон

АХЛАГЧДЫН ЗӨВЛӨЛ, 1) 1795 оны Францын Үндсэн хуулийн дагуу парламентын танхимуудын нэг. 18-р Брумерийн төрийн эргэлтийн үеэр татан буугдсан (1799 оны 11-р сарын 10). 2) ЗХУ-д шар шувуу

(Conseil des Anciens) - III Бүгд Найрамдах Улсын үндсэн хуулийн дагуу Францын дээд танхим (1795); хэлтсээс сонгогдсон 250 хүнээс бүрдсэн

Гайхамшигт үгс: овгийн шүтээн залбирал гэж юу вэ, бидний олсон бүх эх сурвалжаас бүрэн тайлбартайгаар тахилын шашны зан үйл.

Үгийн утгыг тайлбарла: сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхад, ахлагч, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил,

Үгийн утгыг тайлбарла: сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхад, ахлагч, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил,

асуултанд хариулна уу:

Холбоотой нийтлэлүүд:

Нийтлэлийн навигаци

Сэтгэгдлээ хуваалцаарай

Зээтүү бол газар тариалах зориулалттай хөдөлмөрийн багаж юм.

Үр тарианы grater - үр тариа боловсруулах зориулалттай.

Нэхэх - даавууг боловсруулахад зориулагдсан.

Мат - сүрэлээр хийсэн өтгөн зэгсэн

Сүнс бол үхсэн хүмүүс юм.

Бурхад бол ертөнцийг бүтээгчид юм.

Ахлагч бол суурингийн гол, хамгийн ахмад нь юм.

Суурин суурингийн гол хурал бол Ахмадын зөвлөл юм.

Овог гэдэг нь өвөг дээдсийн харилцаа, нийтлэг хэл, нутаг дэвсгэрээр холбогдсон хүмүүсийн нэгдэл юм.

Шүтээн бол харийн шашинтнууд бурхан, шүтээн, шүтээн гэж шүтэн мөргөдөг хөшөө юм.

Залбирал - Эзэн Бурханд ханддаг.

Хохирогч бол бурхдад таалагдахын тулд алагдах ёстой хүн эсвэл амьтан юм.

Шашны ёслол бол аливаа зүйлд өөрийгөө зориулах явдал юм.

1) Эрэгтэй хүнтэй бэлгийн харьцаанд орох.

2) Самбар, ээрэх, керамик эдлэл.

Асуулт: Сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхан, ахмад, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил, шашны зан үйл гэсэн үг ямар утгатай вэ.

Үг нь ямар утгатай вэ: сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхан, ахлагч, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил, шашны зан үйл.

Сүх - Мод огтлох хэрэгсэл. Зээтүү бол газар хагалах хэрэгсэл юм. Хэрэв та том талбайг хагалах шаардлагатай бол туйлын тохиромжгүй. Хадуур бол улаан буудайн үр тариа гэх мэт үр тариа цуглуулах хэрэгсэл юм. Үр тарианы grater - Эрт дээр үед хоёр чулуу, тэдгээрийн нэг нь жижиг хотгортой байв. Үр тариаг өөр чулуу, энэ чулуу хоёрын хооронд хонхор, нунтагласан чулуунд хийсэн. Спиннинг бол голчлон эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагаа юм. Жишээ нь: дэвсгэр ээрэх. Нэхэх нь эмэгтэйчүүд даавуу нэхэх (бүтээх) үйл ажиллагаа юм. Дэвсгэр бол сүрэл, өвс, модны хонгилоор нэхсэн дэвсгэр юм. Сүнсүүд - Эрт дээр үед бүх объектууд сүнс, сүнстэй байдаг гэдэгт итгэдэг. Бурхад бол бусад бүхнээс илүү хүчтэй сүнснүүд юм. Ахлагч - овгийн хамгийн ахмад, хамгийн туршлагатай хүн, бусдыг захирдаг Ахмадын зөвлөл - Хэд хэдэн ахмадууд нэг бүлэгт нэгдсэн. Овог - хэд хэдэн нэгдмэл омгийн бүлгүүд шүтээн - баримал хэлбэртэй бурхан, сүнсний дүрс. Залбирал бол сүнс, Бурханд хандах явдал юм. Тахил өргөх нь зан үйлийн үеэр сүнсэнд, Бурханд өгөх бэлэг юм. Шашны зан үйл бол залбирал уншиж, тахил өргөх, сүнс, Бурханд хандах явдал юм.

Сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, сүнс, бурхан, ахмад, ахмадын зөвлөл, үгийн утгыг тайлбарла.

Хариулт эсвэл шийдэл 1

Сүх бол чулуун үзүүртэй, модон бариултай багаж юм.

Зээтүү бол газар ухахад ашигладаг зангилаатай саваа юм.

Үр тарианы grater - хавтгай чулуун дээр үр тариа нунтаглах.

Ээрэх - гэрийн тэжээвэр амьтдын үс эсвэл утаснаас утас мушгих

Дэвсгэр гэдэг нь хаягдал, өвс, модны хонгилоор нэхсэн хивс юм.

Сүнс бол хүсэл зориг, чадвараар хангагдсан ер бусын амьтан юм

объект, төрөл бүрийн ер бусын чадварыг мэдрэх ба

боломжууд, харин тухайн зүйл өөрөө бараг үргэлж хүртээмжгүй байдаг

Бурхан бол хамгийн хүчирхэг сүнс юм.

Ахлагч - дадал зуршил мэддэг хөгшчүүлээс хамгийн туршлагатай, мэргэн хүн

амьтан, ургамлын шинж чанар, эртний домог, зан үйлийн дүрэм.

Ахмадын зөвлөл нь ахмадуудаас бүрдсэн овгийн удирдах байгууллага юм.

Нэг нутагт амьдардаг хэд хэдэн овгийн бүлгүүд нэг овгийг бүрдүүлсэн.

Шүтээн - бурхад, сүнснүүдийн дүрс.

Залбирал бол бурхдад хандах хүсэлт юм.

Шашны зан үйл бол ер бусын хүчинд нөлөөлөх хэрэгсэл юм.

үгийн утгыг тайлбарла: сүх, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхад, ахмадын зөвлөл, залбирал, тахил, шашны зан үйл, зээтүү, хадуур,

Ангиллын бусад асуултууд

Мөн уншина уу

Анхны хүмүүс, багаж хэрэгсэл, цугларалт, археологич, сэргээн босголт,

сүх, жад, ятга, мамонт, хомо сапиенс, омгийн нийгэмлэг

Агуйн зураг, илбэ, сүнс, "үхсэн газар", шашны итгэл үнэмшил.

Сүх, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхан, ахмадын зөвлөл, залбирал, тахил, шашны зан үйл, зээтүү, хадуур, ахмад, овог, шүтээн гэсэн үгсийн утгыг тайлбарла.

Хариулт ба тайлбар

1.9 Сүх – Бариул дээр ир, өгзөгтэй төмөр цавчих хэрэгсэл.

2. Үр тариа нунтаглагч - гар аргаар нунтаглах төхөөрөмж.

3. Ээрэх - утас хийх буюу сэлүүр хийх. Өргөн утгаараа - ээрэх үйлдвэрлэлтэй ижил.

4.Нэхэх – Даавуу үйлдвэрлэл.

5. Дэвсгэр - Сүрэл, шалан дээр ор дэрний цагаан хэрэглэл, савлагааны зориулалттай зэгсээр хийсэн өтгөн зэгсэн бүтээгдэхүүн.)

6.Сүнсүүд - Материаллаг бус зарчим гэсэн утгатай философийн ойлголт; ухамсар, оюун ухаан, сэтгэлгээ, оюун ухааны чадвар. Материаллаг бус ба - шашны үзэл бодлын дагуу - хүн дэх ер бусын, бурханлаг зарчим;

7. Бурхад бол шашны итгэл үнэмшил дэх ер бусын амьтан юм; Политеизмийн домгийн үзэл баримтлалд бурхад тус бүр нь дэлхийн аль ч хэсэгт дээд эрх мэдэлтэй байдаг, теизмд нэг Бурхан дэлхийг бүрэн эрхт захирдаг ("бүхнийг чадагч"). Бурханд итгэх итгэл бол аливаа шашны үндэс юм.

8. Ахмадын зөвлөл - Зөвлөл, түүний дотор байгууллагын хамгийн ахмад орлогч буюу улс төрийн удирдагчид багтана. түүнд төлөөлөлтэй намууд.

9. Залбирал – 1. Бурхан болон гэгээнтнүүдэд хандсан магтаал, талархал, гуйлт. // хуучирсан Ямар нэг зүйлийн төлөөх хүсэлт, чин сэтгэлийн хүсэлт. 2. Бурхан эсвэл гэгээнтнүүдэд хандахдаа итгэгчийн уншсан эсвэл хэлсэн тогтсон бичвэр.

10.Тахил өргөх - Бухдад өргөл болгон өргөдөг зүйл буюу амьд амьтан, ихэвчлэн алж устгадаг. Хохирогч - Осол, байгалийн гамшиг, гэмт хэргийн улмаас нас барсан хохирогч.

11.Шашны зан үйл нь шашны итгэл үнэмшил, үзэл санааг агуулсан, ер бусын зүйл рүү чиглэсэн бэлгэдлийн хамтын үйл ажиллагаа юм.

12. Зээтүү - 1. Савхны хурц мод эсвэл чулуун ирээс бүрдсэн хөрс боловсруулах анхдагч газар тариалангийн хэрэгсэл. 2. Савханд перпендикуляр суурилуулсан төмөр хүрзээс бүрдсэн хөрсийг сулруулж, хогийн ургамлыг устгах зориулалттай хөдөө аж ахуйн гар багаж.

13. Хадуур - Үр тариаг үндсээр нь огтолж авдаг гар багаж нь урт муруй, нарийн шүдтэй хутга юм.

14. Ахлагч - Хамгийн ахмад, туршлагатай, нөлөө бүхий гишүүдийн дундаас сонгогдсон эртний нийгэмлэгийн тэргүүн.

15. Овог - Овгийн харилцаа, нутаг дэвсгэр, соёл, хэл, өөрийн нэрээр холбогдсон хүмүүсийн үндэстэн, нийгмийн нэгдэл.

16. Шүтэн – 1. Эд зүйл – хөшөө, шүтээн – шашны шүтлэгийн зүйл.

Сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхан, ахлагч, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил, шашны зан үйл гэсэн үгсийн утгыг тайлбарла.

асуултанд хариулна уу:

Анхан шатны эмэгтэйчүүдийн ямар ажиглалтууд замлиделия үүсэхэд хүргэсэн бэ? шавар баримал хийх үндсэн гурван багажийн талаар яриач? Ямар амьтан анх гаршуулсан бэ? Хамаатан садан нь яагаад ахмадуудад дуулгавартай байсан бэ?

залуусаа надад туслаач би 85 оноо өгье :)

• Нэмэлт тайлбар асуугаарай
• Зам
• Туг зөрчсөн

Arina0405 2015.09.19

2. Үр тариа нунтаглагч - гар аргаар нунтаглах төхөөрөмж.

3. Ээрэх - утас хийх буюу сэлүүр хийх. Өргөн утгаараа - ээрэх үйлдвэрлэлтэй ижил.

4.Нэхэх – Даавуу үйлдвэрлэл.

5. Дэвсгэр - Сүрэл, шалан дээр ор дэрний цагаан хэрэглэл, савлагааны зориулалттай зэгсээр хийсэн өтгөн зэгсэн бүтээгдэхүүн.)

6.Сүнсүүд - Материаллаг бус зарчим гэсэн утгатай философийн ойлголт; ухамсар, оюун ухаан, сэтгэлгээ, оюун ухааны чадвар. Биет бус ба - rel

Хариулт ба тайлбар

Сүх бол мод огтлох гэх мэт хөдөлмөрийн багаж юм.

Зээтүү бол газар тариалах зориулалттай хөдөлмөрийн багаж юм.

Үр тарианы нунтаглагч - үр тариа боловсруулах зориулалттай.

Нэхэх - даавууг боловсруулахад зориулагдсан.

Мат - сүрэлээр хийсэн өтгөн зэгсэн

Сүнс бол үхсэн хүмүүс юм.

Бурхад бол ертөнцийг бүтээгчид юм.

Ахлагч бол суурингийн гол, хамгийн ахмад нь юм.

Суурин суурингийн гол хурал бол Ахмадын зөвлөл юм.

Шүтээн бол харийн шашинтнууд бурхан, шүтээн, шүтээн гэж шүтэн мөргөдөг хөшөө юм.

Залбирал бол Эзэн Бурханд хандсан уриалга юм.

Хохирогч бол бурхдад таалагдахын тулд алагдах ёстой хүн эсвэл амьтан юм.

Шашны ёслол бол аливаа зүйлд өөрийгөө зориулах явдал юм.

2) Самбар, ээрэх, керамик эдлэл.

5) Домогт ахмадууд бурхадтай харьцдаг гэж ярьдаг.

Сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэй ус, бурхан, ахмад, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил, шашны зан үйл гэсэн үгсийн утгыг бичихэд тусална уу.

Хариулт ба тайлбар

Зээтүү бол газар тариалангийн хэрэгсэл юм. Ахлагч бол хамгийн ухаалаг, хамгийн ухаалаг ахмад юм. Шүтээн хөшөө. Тахил гэдэг нь тахил өргөхдөө бурханд өргөдөг амьтан эсвэл хүн юм.

• Сэтгэгдэл
• Туг зөрчсөн

Сүх нь нэг талдаа иртэй, нөгөө талдаа өгзөгтэй, модон бариул дээр суурилуулсан зузаан төмөр ир хэлбэртэй зүсэх хэрэгсэл юм.

Зээтүү бол саваа ба түүнд перпендикуляр иртэй ирээс бүрдсэн, хошуу ир хэлбэрээр ашигладаг хөдөө аж ахуйн гар багаж юм. зэрлэг ургамлыг арилгах, эгнээ хоорондын зайг сулруулах, толгод хийх гэх мэт.

Хадуур бол үр тариаг үндсээр нь таслах зориулалттай хагас тойрог хэлбэртэй нарийн шүдтэй хутга хэлбэртэй гар багаж юм.

Үр тарианы grater бол үр тариа нунтаглах эртний төхөөрөмж юм.

Ээрэх гэдэг нь урт, бат бөх утас гаргаж авахын тулд бие даасан утаснуудыг уртааш нь нугалж, спираль хэлбэрээр эргүүлэх үйл явц юм.

Нэхэх - ба урлаг, даавуу хийх техник.

Дэвсгэр - шалан дээр ор дэрний цагаан хэрэглэл, савлагааны зориулалттай сүрэл, зэгс, баст гэх мэт зузаан зэгс.

Сүнсүүд - шашны болон ид шидийн үзэл баримтлалд: эфирийн ер бусын амьтан.

Бурхан бол ер бусын хүчирхэг Дээд оршихуйн нэр юм. теист ба деист сургаалд

Ахмад хүн бол нийгмийн тэргүүн юм.

Ахмадын зөвлөл - Ахмадын хурал, нийгмийн тэргүүнүүд, тулгамдсан асуудал, арга хэмжээг хэлэлцэх.

Овог гэдэг нь өвөг дээдсийн харилцаа, нийтлэг хэл, нутаг дэвсгэрээр холбогдсон хүмүүсийн нэгдэл юм.

Сүх, зээтүү, хадуур, тариа үрэгч, ээрэх, нэхэх, дэвсгэр, үнэртэн, бурхан, ахлагч, ахмадын зөвлөл, овог, шүтээн, залбирал, тахил өргөх, шашны зан үйл гэх үгсийн утгыг тайлбарлаж өгөөч.

Хариу үлдээсэн Зочин

Сүх бол ихэвчлэн төмөр иртэй багаж юм. Эрт дээр үед болон Дундад зууны үед сүх нь энгийн гар иртэй зэвсэг байсан бол зээтүү нь хөдөө аж ахуйн хэрэгсэл байв. Хадуур – 1. Үр тариаг үндсээр нь зүсэх гар багаж нь урт муруй, нарийн шүдтэй хутга юм.

Хэрэв та хариултанд сэтгэл хангалуун бус байвал эсвэл байхгүй бол сайт дээрх хайлтыг ашиглан Түүхийн сэдвээр ижил төстэй хариултуудыг хайж олоорой.

Шашны ёслол гэж юу вэ? Шашны зан үйл, зан үйл

Шашны зан үйл, зан үйл - тэд юу вэ? Магадгүй зарим хүмүүс шашинтай нягт холбоотой хүмүүс л ийм үзэгдэлтэй тулгардаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр ийм зан үйл нь жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралтай удаан хугацааны туршид холбоотой байдаг. Шашны зан заншил, зан үйл нь оршин тогтнохын салшгүй хэсэг болсон итгэгчдийн талаар бид юу хэлэх вэ?

Гэсэн хэдий ч үүнийг үл харгалзан олон сонирхолтой асуултууд сүүдэрт үлджээ. Жишээлбэл, "шашны зан үйл" гэдэг үгийн утга нь хүртэл хэд хэдэн төөрөгдөл үүсгэдэг. Эцсийн эцэст, ямар зан үйлийг тэдгээрт ангилах ёстой, аль нь болохгүй гэдгийг яаж ойлгох вэ? Эсвэл Ортодокс ариун ёслолууд болон католикуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Эцэст нь хэлэхэд, анхны шашны зан үйл хэр удаан болсон бэ? Тиймээс бүх зүйлийг дарааллаар нь авч үзье.

"Шашны зан үйл" гэдэг үгийн утга

Ердийнх шигээ та асуудлын үндэс, тухайлбал энэ илэрхийллийн яг утгыг эхлүүлэх хэрэгтэй. Тиймээс шашны зан үйл нь хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи хүний ​​ид шидийн санаан дээр үндэслэсэн тодорхой үйлдэл юм.

Өөрөөр хэлбэл, ийм зан үйлийн гол ажил бол итгэгчийг дээд зарчим буюу Бурхантай холбох явдал юм. Ийм үйлдлийг дангаар нь хийх үү, хамтын арга хэмжээ байна уу гэдэг нь огт хамаагүй.

Шашны ёслол гэж юу вэ?

Гэхдээ энэ үгийн утгыг мэдэх нь хангалттай биш юм. Үүний мөн чанарыг бүрэн ойлгохын тулд тодорхой жишээ, аргумент дээр тулгуурлан бүх зүйлийг тусгай өнцгөөс харах хэрэгтэй. Тийм учраас шашны зан үйл гэж юу байдгийг харцгаая.

Эхлэхийн тулд бүх Христэд итгэгчдийн дунд түгээмэл байдаг хурууны баптисмыг жишээ болгон авч үзье. Ямар ч ид шидийн зүйл байхгүй, зүгээр л залбирлын үеэр ашигладаг гарыг өгөгдсөн дарааллаар хийдэг энгийн үйлдэл юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь шашны зан үйл юм. Яагаад гэдгийг мэдэх үү?

Учир нь энд хоёр чухал зүйл бий. Нэгдүгээрт, олон зууны турш бүх Христэд итгэгчдийн хувьд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан тогтсон зан үйл. Хоёрдугаарт, ийм үйлдэл нь хүн дээр Бурханы нигүүлслийг асгаж чадна гэсэн итгэл дээр суурилдаг.

Үүний үндсэн дээр бид дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно: эдгээр хоёр зүйлийг хослуулсан аливаа зан заншил нь шашны зан үйл юм.

Анхны ид шидийн ариун ёслолууд

Хүн хэзээнээс дэлхий ертөнцийг дээд оюун ухаан удирддаг гэдэгт итгэж эхэлснийг хэн ч мэдэхгүй. Эцсийн эцэст, бидний алс холын өвөг дээдэс хэрхэн бичихээ мэдэхгүй байсан тэр өдрүүдэд энэ нь анх удаа тохиолдсон юм. Тэдний ухаалаг амьдралын хэв маягийн цорын ганц нотолгоо бол чулуун дээрх зураг, зүсэлт юм. Гэсэн хэдий ч энэ өчүүхэн мэдээлэл ч гэсэн эртний хүмүүсийн шашны зан үйл гэж юу байдгийг ойлгоход хангалттай юм.

Тэр алс холын үед хүний ​​амьдрал байгаль эх түүнд хэр таатай байгаагаас шууд хамаардаг. Физик, химийн хуулиудын талаар өчүүхэн ч ойлголтгүй хүмүүсийн хувьд энэ нь ямар сүр жавхлантай байсныг төсөөлөөд үз дээ. Тиймээс олон жилийн туршид тэд түүнд өөрийн хүсэл зориг, оюун ухаан байгаа эсэхийг тайлбарлаж эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Тиймээс "Эртний хүмүүсийн шашны зан үйл гэж юу вэ?" Гэсэн асуултад хариулахын тулд: энэ нь маш энгийн байх болно. Тэдний бараг бүх зан үйл нь байгалийн сүнснүүдийг тайвшруулж, хамгаалалтад авах зорилготой байв.

Ариун ёслолын хүч чадалд итгэх энэхүү итгэл нь хүн төрөлхтний түүхэнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Эцсийн эцэст эртний ариун ёслолуудын ачаар анхны тахилч нар гарч ирэв - бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй харилцдаг хүмүүс.

Славуудын зан үйл

Орос улсад Христийн шашин орохоос өмнө бидний өвөг дээдэс харь шашинтнууд байсан. Тэд Славян пантеоныг үүсгэсэн олон бурхад байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Тиймээс дайчид Перун, тариачид - Лада, бүтээлч хүмүүс - Велесийг шүтдэг байв.

Эхэндээ зан үйлийг энгийн хүмүүс өөрсдийн дуртай бурхныг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулахын тулд зохион бүтээжээ. Хэсэг хугацааны дараа тахилч нар өөрсдөө хамгийн таатай зан үйлийг сонгож, энэ нь дээд оюун санааны хүсэл байсан гэж батлав.

Нэг ч баяр ёслол, чухал үйл явдал шашны ариун ёслолгүйгээр бүтдэггүй байв. Тэд илүү олон удаа, системтэйгээр давтагдах тусам хүмүүсийн ухамсарт илүү хүчтэй шингэдэг байв. Олон жилийн туршид тэд славянчуудын өдөр тутмын амьдралын салшгүй хэсэг болж, ард түмэнд энгийн байдлаар хандсан.

Жишээлбэл, тариачид тариалах ажил эхлэхээс өмнө Лада руу үргэлж тахил өргөдөг байв. Эцсийн эцэст, хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол дарь эх үр тарианд ач ивээлийг өгөхгүй, дараа нь ургац муу болно. Үүнтэй ижил зүйл Славуудын амьдралын бусад талуудад хамаарна: хүүхэд төрүүлэх, хурим хийх, дайн ба үхэл. Үйл явдал бүр өөрийн гэсэн шашны зан үйлтэй байсан бөгөөд бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааг бэхжүүлэх зорилготой байв.

Бусад улс орон, тивийн талаар юу хэлэх вэ?

Хамгийн сонирхолтой нь ийм ертөнцийг үзэх үзэл бараг бүх үндэстэн, ард түмэнд байдаг байсан. Тиймээс Грекчүүд Олимпийн бурхад, египетчүүд хүчирхэг Осирис болон бусад ижил хүчирхэг амьтдад итгэдэг байв. Африкийн уугуул иргэд маш олон янзын бурхадтай байсан тул тэдгээрийг тоолж баршгүй.

Мөн тэд бүгд шашны зан үйл хийдэг байв. Жишээлбэл, Грекчүүд сүм хийдэд бурхаддаа баялаг өргөл өргөдөг бөгөөд баяр ёслолын үеэр нүүр будалттай найр наадам зохион байгуулдаг байв. Египетчүүд фараонууд нь нас барсны дараа ч тэнд амьдрахын тулд пирамидуудыг барьсан. Африкийн зарим овог аймгууд ингэж ялагдсан дайсны хүч чадал, эр зоригийг олж авна гэж найдаж хүний ​​зүрхийг идэж байв.

Орчин үеийн ертөнцөд шашны зан үйл

Хэдийгээр одоо шинжлэх ухааны онол, атеист үзэл сурталчлах эрин үе байгаа ч шашны зан үйл арилаагүй байна. Түүгээр ч барахгүй тэдний зарим нь хүмүүсийн оюун санаанд маш гүн гүнзгий шингэсэн байдаг тул тэд ердийн зүйл болжээ. Христийн болон Исламын хоёр аварга шашны хамгийн алдартай зан үйлийг харцгаая.

Тиймээс, хүүхдүүдийн Ортодокс баптисмаас эхэлцгээе. Энэхүү шашны ёслол нь манай түүхэн дэх хамгийн эртний ёслолуудын нэг гэж тооцогддог. Түүний хууль тогтоомжийн дагуу бага насны хүүхдүүдийг анхны нүглээс нь цэвэрлэхийн тулд ариун усаар угаадаг. Нэмж дурдахад, Христэд итгэгчид баптисм хүртэх үед Бурхан хүнд асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг өгдөг гэж үздэг.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн өөр нэг эртний шашны зан үйл бол жил бүр лалын шашинтнууд Мекка руу мөргөл хийдэг явдал юм. Жинхэнэ итгэгч бүр Аллахад чин бишрэлээ харуулахын тулд амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ийм аялал хийх ёстой гэж тэд үздэг.

Фанатизмтай хиллэдэг чин бишрэл

Гэсэн хэдий ч бүх зан үйл, ёслол нь хор хөнөөлгүй биш юм. Харамсалтай нь заримдаа итгэл нь фанатизм болон хувирч, улмаар анхны хохирогчид гарч ирдэг. Ялангуяа зарим шашны зан үйлд цус, заримдаа бүр хүний ​​цусыг шаарддаг. Мөн фанатик итгэгч ийм бэлэг өгөхөд бэлэн байна. Эцсийн эцэст энэ бол Бурханы хүсэл бөгөөд үүнтэй харьцуулахад хүний ​​амьдрал зүгээр л тоос шороо юм.