Эдгээр ядуу тосгонд дүн шинжилгээ хийдэг. Ф
Бүтээлч байдлын онцлог F.I. Тютчева
Тютчевын дууны үг нь гүн ухааны чиглэл юм. Тухайн үед Оросын яруу найрагт энэ чиглэл маш их хөгжиж байв. Олон яруу найрагчид гүн ухааны шүлэг бичиж, ертөнцийг үзэх үзлээ цаасан дээр буулгаж, тодорхой үйл явдалтай холбож, уянгын баатруудын дүр төрхийг аль болох чанарын хувьд илчилсэн. Федор Иванович энэ талаараа үеийнхнээсээ ялгаатай.
Зохиогчийн бүтээсэн бүтээлүүд нь хүн төрөлхтний мөн чанарыг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь бүх ертөнцийн өмнө шавхагдашгүй асуултууд байсан бөгөөд байгалийн мөн чанар, түүний шинж чанаруудтай харьцуулах явдал байв. Тютчевын бүтээсэн дууны үгийг байгалийн ландшафт, дүрсний онцлог шинж чанаруудын тайлбар биш харин байгалийн дууны үгтэй холбож болно. Тайлбарласан нөхцөл байдал, сэдэв бүр нь уншигчийг тодорхой уянгын зураг руу аваачдаггүй, харин өөрийн гэсэн онцгой шинж чанартай ертөнцийг бүхэлд нь харуулдаг.
Федор Иванович Тютчевын бүтээлүүд нь иргэний философийн чиглэлтэй байв. Бүтээлүүдэд илчлэгдсэн үзэл бодол нь славянофичуудын бодол санаа, үнэнийг ойлгох сүнслэг хүслийг санагдуулдаг. Амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад нь хэн ч туслаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - тэр ганцаараа бүх зүйлийг даван туулах ёстой байв. Яруу найрагч өөртөө тодорхой эр зориг хийх шаардлагатай байсан бөгөөд тэр үүнийг хийж, бүх зүйлийг хамгийн өндөр чанартайгаар хийсэн.
Тютчев бага насандаа Оросоос хөндийрчээ. Түүнийг арван найман нас хүрмэгц Германд, тухайлбал Мюнхен хотод ажиллахаар явуулсан. Энд тэрээр зөвхөн өөртөө үлдэж, үе үе гарч ирдэг бүх асуудлыг өөрөө шийддэг байв. Федор өөрөө залуу наснаасаа насанд хүртлээ үргэлжилсэн дотоод хөгжлийн үйл явцыг туулсан. Зохиолч 50 нас хүрсэн хойноо л эх орондоо иржээ. Гадаадад амьдрал 22 жил гаруй үргэлжилж, түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Зохиолч Оростой хэзээ ч холбоо тасраагүй, түүний сайн сайхан ирээдүйд итгэж, түүхэн дээд дуудлага нь олон асуудлыг даван туулахад тусална гэдэгт итгэлтэй байв. Эх орон нь яруу найрагчийг онцгой хүч чадал, тууштай, хуваагдашгүй хүчээр эзэмшсэн. Федор Иванович үзэл бодлоо нуугаагүй, өөрчилсөнгүй. Харин ч яруу найрагчийн үзэл бодол түүнд онцгой хүч чадал, хүчийг өгсөн.
Орос бол хамгийн өндөр ашиг сонирхол юм амьдралын замФедор Иванович Тютчев.
“Эдгээр ядуу тосгонууд...” бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ.
Яруу найрагч олон тооны бүтээл туурвижээ. Зарим нь байгалийн онцлогийг хүний амьдралтай хослуулан дүрсэлсэн бол зарим нь хайр дурлалын тухай ярьдаг. Мөн зохиолчийн төрсөн нутгийн онцлогийг харуулсан шүлэг байсан. Гайхалтай жишээЭнэ бол “Эдгээр ядуу тосгонууд...” хэмээх гайхалтай бүтээл юм. Энэхүү бүтээл нь тодорхой бошиглолын шинж чанарыг эзэмшсэн зохиолчийн нэгэн төрлийн илчлэлт юм.
Федор Иванович Тютчев ард түмнээ энэрэн хайрладаг байсан бөгөөд энэ нь ганцаараа биш байв. Тэр үеийн олон үеийнхэн ч бичжээ энэ чиглэлд, Оросын ард түмнийг хэсэгчлэн буруушааж, түүнийг жинхэнэ зам руу чиглүүлэхийг оролдож байна. Зохиолч өөрийн бодол санаагаа эх орноо гэсэн онцгой, болгоомжтойгоор илэрхийлсэн. Тэрээр бүх Оросын онцлогийг илчлэхийг хичээж, уншигчдад түүний хамгийн алслагдсан булангуудыг харах боломжийг олгосон.
“Эдгээр ядуу тосгонууд...” бүтээлд бардам зан, онцгой даруу байдал зэрэг онцгой эсэргүүцэл ажиглагдаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэнхдээ ийм шинж чанарыг зөвхөн шашны түвшинд л ойлгож болно. Бардамнал бол дэлхий дээрх бүх бузар муугийн тодорхой эх үүсвэр бөгөөд энэ нь нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэдэг. IN энэ тохиолдолдавралын үндэс нь яг даруу байдал бөгөөд үүнгүйгээр хийх боломжгүй, хүрээлэн буй орчин, амьдралын асуудалд даруу байх явдал юм. Хэрэв та эдгээр хоёр ойлголтыг Христэд итгэгчдийн үүднээс авч үзвэл бардам зан нь хүний алсын харааг бүрхэж, даруу байдал нь тухайн хүний жинхэнэ алсын харааг нээж, одоогийн нөхцөл байдлыг ухамсартайгаар харах боломжийг олгоно.
Бүтээлийн гол санаа
"Эдгээр ядуу тосгонууд ..." шүлгийн мөрүүд нь мэргэн ухааны хамгийн төвлөрсөн ойлголтыг мөрддөг. Зохиогч нь даруу байдал нь өөрөө нуугдаж, Бурханы хүсэлд захирагдах, тэвчээрийг харуулах чадвартай гэдгийг харуулж байна.
Зохиогч нь шууд мэдэгдэл хийдэггүй боловч аажмаар уншигчдыг Ариун Оросын тухай ойлголтыг илчлэх санаа руу хөтөлдөг. Шүлэг нь шашны өнгө аястай, гүн ухааны тэмдэглэл бүхий онцгой дуугаралттай. Федор Иванович Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." бүтээл нь хамгийн хүчирхэг, уянгын мэдрэмжийг хамгийн бүрэн илэрхийлсэн бөгөөд энэ бүтээлтэй эн зэрэгцэх хүн байхгүй, хэзээ ч байхгүй гэж тэр үеийн олон үеийнхэн тэмдэглэв. Ийм мэдэгдлийг эсэргүүцэгчид ч байсан. Оросын байгалийн ландшафтыг Оросын газар нутгийн хомсдол, хомсдолтой харьцуулах нь зохисгүй гэж тэд маргаж байв. Зарим шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар ийм гоо зүйн хэм хэмжээ нь зохиолч бичих үед сэтгэл санааны хувьд эвгүй байсан гэдгийг харуулж байна.
“Эдгээр ядуу тосгонууд...” шүлэг ер бусын ялгаатайгаараа уншигчдыг гайхшруулдаг. Хүний сүнслэг байдлын гадаад болон дотоод агуу байдлын аль алиных нь муухай байдлыг энд аль болох тодорхой дүрсэлсэн болно. Зохиолч бүтээлийг бичихдээ гунигтай мэдрэмж төрж байсныг мөрүүд нь зурсан байдаг. Тютчев Оросын ард түмний хомсдол, ядуурлыг байнга хардаг байсан тул эдгээр мэдрэмжийг байгальд шилжүүлэхийг оролдсон. Уйтгар гуниг нь орхигдсон, байнгын ганцаардлын сэтгэгдлийг хамгийн зөв илэрхийлдэг. Талбайд төөрсөн, удаан хугацаанд хэн ч ашиглаагүй орхисон урц, хэт ургасан замууд эдгээр онцгой мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бүх уйтгар гунигийг үл харгалзан эдгээр шинж чанарууд нь Оросын хүний олон жилийн даруу байдал, тэвчээрийг үнэн зөв илчлэх боломжийг олгодог.
Федор Иванович Тютчев хүний сэтгэлийг хөдөлгөж, эх орныхоо тухай хамгийн нандин бодлуудаа хэрэгжүүлэхэд нь тусалдаг үнэхээр тансаг бүтээлүүдийг бүтээжээ. Уншигч түүний өндөр дуудлага, түүнчлэн үнэнч үйлчлэх үүрэг хариуцлагыг ойлгодог. Чухамхүү ийм шилдэг бүтээлүүд бүх ард түмний соёлын ухамсарт бат бөх нэвтэрдэг.
Одоогийн байдлаар орчин үеийн олон яруу найрагчид, зохиолчид "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." хэмээх гайхамшигт бүтээлээс иш татдаг. түүхэн хүмүүс, мөн тахилч нар, улс төрчид. Энэхүү бүтээл нь Оросын ард түмний сэтгэцийн байдлын онцлогийг аль болох чанарын хувьд онцлон харуулсан лакмус тестийг төлөөлдөг бололтой. Мөрүүд нь зохистой оюун санааны хүсэл эрмэлзлийг бий болгох, түүнчлэн шашны эрэл хайгуулыг дэмжих зорилготой юм. Гол санаабүтээлүүд нь түүний амьдралын зам мөрийг мэддэг хүнд дамжуулдаг. Сүнслэг байдал бол Оросын гол баялаг юм.
| Шинэ нийтлэлүүдэд бүртгүүлнэ үү | |||
Эдгээр ядуу тосгонууд
Энэ бүдүүлэг мөн чанар
Удаан тэвчээрийн уугуул нутаг,
Та бол Оросын ард түмний хязгаар юм!
Тэр ойлгохгүй, анзаарахгүй
Гадаад хүний бардам харц,
Юу нь гэрэлтэж, нууцаар гэрэлтдэг
Таны даруухан нүцгэн байдалд.
Загалмайлсан эхийн ачаанд сэтгэлээр унаж,
Та бүгд, хайрт нутаг,
Боолын хувьд тэнгэрийн хааныг бүрдүүлдэг
Тэр адислалаар гарч ирэв.
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" шүлгийн дүн шинжилгээ
Федор Иванович Тютчев бол Оросын нэрт зохиолч, уянгын зохиолч бөгөөд сонгодог гэж нэрлэгдэх ёстой. Түүний яруу найраг нь сэдэв, дүрсийн нэгдлээр ялгагддаг бөгөөд зарим нь түүний шүлгийг нэг том бүхэл буюу Тютчевын яруу найргийн бүхэл бүтэн хэсэг мэт "хэсэг" гэж нэрлэдэг.
"Эдгээр ядуу тосгонууд" шүлэг нь улс төрийн дууны шүлгийг хэлдэг. Энэ нь 1855 оны 8-р сарын 13-нд бичигдсэн бөгөөд яруу найрагчийн улс орны байдлын талаархи үзэл бодлыг тусгасан болно. Бүтээлийг бичих үед Орост хамжлагат ёс хараахан халагдаж амжаагүй байсан нь уг бүтээлд нөлөөлсөн. Тютчев Оросын ард түмний даруухан хүлээцтэй байдал, эрх баригчдыг эсэргүүцэх чадваргүй байдлын талаар халхавчилсан байдлаар ярьдаг. Оросын ард түмэн ядуу, эрх чөлөөгүй, улс орон нь туйлдсан.
Шүлгийн улс төрийн сэдвийг үл харгалзан Тютчев Христийн шашны хэв маяг, Христийн дүр төрхийг ашигладаг бөгөөд түүнийг "тэнгэрийн хаан" гэж нэрлэдэг. Тэрээр үүгээрээ Орос улс өөрийн гэсэн өвөрмөц зам мөртэй бөгөөд Оросын ард түмэн Оросын ард түмний онцлог шинж чанар болох гүн гүнзгий шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, патриарх ёсыг илэрхийлдэг "нууц" гэрлээр гэрэлтдэг гэж тэр хэлэв. Тютчевын энэхүү бүтээлийн гол санаануудын нэг бол угаасаа номхон, даруухан орос хүмүүс тэвчээр, найдвар, гэрэлд итгэх итгэлээрээ аврагддаг.
Шүлэг нь трочи тетраметрээр бичигдсэн бөгөөд энд байгаа шүлэг нь хөндлөн, ихэвчлэн эмэгтэйлэг байдаг. Бүтээл бүхэлдээ зүйрлэл дээр суурилдаг (“Тэнгэрийн хаан боол дүр”). гэх мэт илэрхийлэх хэрэгсэлзүйрлэл, эпитетүүд ("тэвчээрийн ирмэг", "даруухан нүцгэн байдал", "харийн харц") болон захын хэллэгүүд ("загалмайн ачаа", "тэнгэрийн хаан") ашигласан бөгөөд "уугуул" гэсэн ялгаатай байдал. мөн "гадаадын" нь тодорхой харагдаж байна.
Эхний мөрүүдээс яруу найрагч хүмүүсийн эргэн тойрон дахь бодит байдлыг харахыг уриалдаг. Тютчевийн үзэл бодлыг тусгасан уянгын баатрын нүдээр тосгонууд "ядуу", байгаль нь "ховор" юм. Гэсэн хэдий ч "Та бол Оросын ард түмний нутаг!" Баатар эх орон, ард түмэндээ хайртай, бүр биширдэг гэдгийг тодорхой харуулж байна. Хоёрдугаар бадагт зохиолч манай улсын “даруухан нүцгэн байдлыг” “харийн хүний бардам харц”-тай харьцуулан далдалсан байна.
Федор Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" уянгын бүтээл нь яруу найрагчийг санаанд оромгүй талаас нь харуулдаг. Эндээс бид сонгодог бүтээлийг судлаач биш гэж харж байна дотоод ертөнцхүн, мэдрэмжийн ертөнц, гэхдээ судалж, зурдаг хүмүүнлэг зураачийн хувьд өөр өөр талууд хүний амьдрал, мөн энэ шүлэг нь шударга бус байдлын дарангуйлагч мэдрэмжийг тод харуулсан.
Үргэлж ийм байдаг: хүн олон жил тэнүүчлэсний дараа л эцэг эхийнхээ гэр орны тав тухыг үнэлж эхэлдэг. Тиймээс яруу найрагч эх орноо жинхэнэ утгаар нь хайрлаж, эх орноо орхин одсоныхоо дараа л тэндээс замын эхлэлээс илүү зүйлийг олж харж эхэлдэг. Федор Иванович Тютчев 19 настайдаа дипломат албанд явахаар Европыг зорьсноор дэлхийг тойрсон аялалаа эхэлсэн. Тэрээр Германд олон жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд түүний яруу найргийн авъяас чадвар нь тэнд цэцэглэж, тэндээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Гэсэн хэдий ч төрөлх нутаг нь түүнийг үргэлж дуудаж, Тютчев нэг өдөр Москвад буцаж ирээд үргэлжлүүлэн бичсээр байв.
1855 онд тэрээр "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." гэж бичжээ. Энэхүү шүлэг нь зохиолч Орос болон түүний үймээн самуунтай залуу насандаа очиж байсан улс орнуудын хоорондын үндсэн ялгааны талаархи ойлголтыг тусгасан болно.
Тютчев шүлгээ Орост ирсэн гадаадын хүн эсвэл холын аялалын дараа буцаж ирсэн хүний хардаг газрын дүрслэлээр эхэлдэг. IN уянгын баатарФедор Ивановичийг өөрөө амархан таамаглаж байна. Тэр Европоос буцаж ирээд энэ зургийг харав:
"Эдгээр ядуу тосгонууд
Энэ бүдүүлэг мөн чанар."
Энэ бүс нутаг нь "уугуул" бөгөөд манай баатартай маш ойр байдаг гэдгийг тэр даруй зааж өгсөн.
Дараагийн бадаг шүлгийн гол сэдлийг харуулав. Зохиогч энд "гадаадынхан" гэж хэлдэг. Мөн энэ бол маш чухал цэг юм. Тэр яагаад гадаадынхныг ингэж хэлдэг юм бэ? Тиймээс Тютчев уншигчдын харцыг илүү эртний зүйл рүү чиглүүлэхийг хүсч байгаа бөгөөд "манайх" ба "тэднийх" хоёрын хооронд урьд өмнө байсан, одоо бараг алга болсон мэт ялгааг харуулахыг хүсч байна. Гэхдээ энэ нь амьд бөгөөд яруу найрагч үүнийг төгс тоглодог. "Танихгүй хүмүүс" харахыг хориглоно жинхэнэ Орос, энэ улсын ард түмнээс бусад бүх хүнээс нуугдсан. Зохиолч түүний дотор байгаа муухай, төгс бус бүх зүйлийг үл харгалзан нүцгэн, даруухан боловч бардам харцаар дүрсэлсэн байдаг.
Шүлгийн төгсгөлд Тютчев Оросыг юу гэж хардаг болсон талаар дурджээ. Энэ бол итгэл, жинхэнэ Бурханд итгэх итгэл юм. Энд Их Эзэн Оросын газар нутгийг ариусгаж байна: "Тэр гарч одлоо, ерөөе." Эх орон бол Их Эзэний амьд явах эрхийн төлөө зовж зүдэрсэн газартай адилтгаж байна. Ер нь яруу найрагч энд ард түмнээ бурхны дүртэй адилтгаж байна. Тэгээд ч Оросын ард түмэн “боолын дүрд” орохгүй, эрх чөлөөтэй, бардам, даруу байхын тулд маш их зовж шаналж байсан. Хаа нэгтээ, магадгүй хүмүүс илүү сайн амьдарч, газар нь илүү сайн ургац хураах нь хамаагүй, учир нь Оросыг ямар нэгэн зүйлд биш, харин ч гэсэн өөр нэг сонгодог хэлснээр хайрладаг.
Энэ шүлэг Ф.И. Тютчев үнэндээ энгийн зүйлсийн тухай юм. Энэ нь зөвхөн орос хүн л энэ улсын бүх сул талуудын дунд маш сайхан сэтгэлтэй, үнэнч шударга, бурхандаа үнэнч хүмүүсийг олж хардаг тухай юм. Нутгийн иргэд энд амьдрах эрхийн төлөө маш их зүйлийг өгсөн учраас энэ нутагт маш их хайртай байдагтай холбоотой юм. Энэ шүлэг нь Оросын хүмүүст маш ойлгомжтой, гэхдээ гадаадынханд хүрдэггүй зүйлийн тухай юм.
Гарчиг:
Машинд зориулсан шингэн шилний өнгөлгөө худалдаж аваарай
Нийтлэл үзсэн тоо: 3
Зарим нь үүнийг хэтэрхий уйтгартай, гунигтай гэж үздэг бол зарим нь сонгодог хязгаарлалт, хүч чадлыг олж хардаг. Гэхдээ машины гол ялгаа нь загвар нь маш сайн үзүүлэлттэй байдаг.
Тийм ч учраас үргэлжлүүлж байна Оросын зах зээлЭнэ нь ялангуяа алслагдсан нутгийн оршин суугчдын дунд түгээмэл байдаг. Мерседес Гелендвагенийг ихэвчлэн охидод тохиромжгүй харгис хэрцгий машин гэж нэрлэдэг. Гэхдээ дотор сүүлийн үедШударга сексийн төлөөлөгчид машин жолоодох нь улам бүр нэмэгдэж байна. Гаднах төрхийг өөрчилснөөр загварыг илүү төлөөлөл болгожээ. Хэрэв өмнө нь энэ нь бүрэн милитарист хэв маяг байсан бол одоо загварыг имиж загвар гэж нэрлэж болох бөгөөд үүний тусламжтайгаар та өөрийн онцгой статусыг онцолж болно.
Шинэчлэлтүүд нь гадаад болон дотоод хэсгүүдэд хамаарна. Гэхдээ хэрэв үйлдвэрлэгч биеийн дизайны талаар бодохдоо гадаад төрх байдалд илүү их анхаарал хандуулдаг бол бүхээгт функциональ байдалд гол анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд ингэснээр тав тухтай, аюулгүй жолоодох боломжийг олгодог орчин үеийн бүх онцлог, шинэлэг зүйлүүдийг багтаасан болно. данс. Нэгэн цагт эдгээр жийпийг зөвхөн цэргийн албан хаагчдыг тээвэрлэх, хүрэхэд хэцүү газар руу зорчиход ашигладаг байсан. Өнөө үед тэдгээрийг хотуудад илүү олон удаа харж болно.
Орчин үеийн автомашины үе нь үндсэндээ функциональ байдлаараа ялгагддаг боловч зарим ангиллын автомашинууд мартагдашгүй анхны загвартай байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хэв маяг нь арай бага милитарист болсон. Одоо энэ бол ямар ч нэмэлт гоёл чимэглэлийн элементгүй зөвхөн төлөөлөгч машин юм. Гелендвагены хар өнгө аль хэдийн жинхэнэ сонгодог болсон.
Нийтлэл үзсэн тоо: 3
Шүлэг Ф.И. Тютчев "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." бол яруу найрагчийн цөөн хэдэн бүтээлийн нэг юм философийн сэдэлнийгмийн асуудалд зам тавьж өгнө. Яруу найрагч Мюнхен дэх Оросын дипломат төлөөлөгчийн газрын албан тушаалтан байхдаа хорь гаруй жил гадаадад амьдарсан. Энэ нь Германы амьдралын тэжээллэг, тав тухтай орчин, Оросын ард түмний хагас өлсгөлөн, тогтворгүй амьдралыг харьцуулахыг зайлшгүй санал болгосон. Ф.И. Тютчев аливаа хүмүүнлэг зохиолчийн нэгэн адил боолчлолыг эсэргүүцэгч байсан. Үүнээс тэрээр Оросын ард түмний ядуурал, дорой байдлын шалтгааныг олж харсан. Эх орондоо ирэхдээ тэрээр гүн гүнзгий оюун санааны хувьд үл нийцэх, бүдүүлэг овоохой, буруу менежментийг харан: "Эдгээр ядуу тосгонууд, энэ өчүүхэн байгаль бол тэвчээрийн уугуул нутаг, Оросын ард түмний нутаг юм!" Анафорик давталт нь найдваргүй байдлын сэтгэлийг сайжруулдаг. Эхний бадаг дууны аялгуу нь уншигчдын анхаарлыг зохиолчийн сэтгэлийн гүн тарчлал болсон асуудалд татах зорилготой юм. Ф.И. Тютчев энэ бүх ядуурлыг харийн хүн ямар жигшил, ихэмсэг байдлаар харахыг тайлбарлахыг хичээж байна: "Харийн хүний бардам харц ойлгохгүй, анзаарахгүй, Таны даруухан нүцгэн байдалд гэрэлтэж, нууцаар гэрэлтдэг." Гэсэн хэдий ч яруу найрагч өөрөө хүмүүжсэн Оросын сэтгэлийн гүн, нарийн мэдрэмжийг мэддэг Ортодокс соёл. Тэрээр Орос орныг аз жаргалтай ирээдүйтэй гэдэгт итгэдэг тул эцсийн бадагт эх оронч мөрүүд үнэхээр цочмог сонсогддог: "Загалмайлсан эхийн ачаанд сэтгэлээр унасан, Хайрт нутаг минь, Боолын дүрээр тэнгэрийн хаан гарч одов. , ерөөл.” Бүтээлийн эцсийн хөвч нь боолын дүр төрх, оюун санааны хамгийн дээд гоо үзэсгэлэн, язгууртны хоорондох ялгааг дахин нэг удаа онцолж байна. Сайхан сэтгэл, тэвчээр ба даруу байдал - эдгээр нь яруу найрагч орос хүний зан чанарыг маш их үнэлдэг үнэт зүйлс юм. Тэд бол тэнгэрийн хааны нэрээр ерөөж, нууцлаг гэрлийг хайрладаг.
Гэрэл бол Ф.И.-ийн хувь хүний хэв маягийн яруу найргийн тогтвортой тэмдэг юм. Тютчева. Гэрэл нь дэлхийн хамгийн өндөр үнэ цэнэтэй байнга холбоотой байдаг. Бүдэгхэн гоо сайхнаараа гутаагдсан эх орон нууц гэрэлд гийгүүлсээр л, зөвхөн яруу найрагчийн хайрлаж, хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Ф.И-ийн либерал зан чанарыг андуурч болохгүй. Тютчев хувьсгалт сэтгэлтэй. Жишээлбэл, тэрээр Декабристийн бослогыг буруушааж байсан нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ авъяаслаг яруу найрагч, сэтгэгчийг буруутгах аргагүй зүйл бол эх оронч үзлийн дутагдал юм. Бүхэл бүтэн яруу найргийн туршид "p", "s" гэсэн үгс хоорондоо уялдаж, "Орос", "Орос" гэсэн үгсийг уусгаж байгаа мэт бие биенээ сольж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Ийнхүү “Эдгээр ядуу тосгонууд...” шүлэгт гурван үндсэн сэдлийг олж харж болно: ядуурал, боолчлолд автсан Орос орны зовлон зүдгүүрийн дүр төрх, эх орон, харийн талыг эсэргүүцэх (илүү цэцэглэн хөгжсөн боловч харь хэвээр байгаа мэт). ) ба шашны бэлгэдэл ("загалмайлсан эцэг", "тэнгэрлэг", "даруухан") гэсэн тодорхойлолтоор дүрслэгдсэн, хамгийн чухал нь - уг бүтээлд хүмүүсийн тарчлал, зовлон зүдгүүрийн үл үзэгдэх гэрч болсон тэнгэрийн хааны дүр, одоогийн нөхцөл байдалд итгэж болох нэг л хүн.