Бичура хэмээх агуу тосгоны түүхээс. Бичура - Буриадын Бүгд Найрамдах Улсын Бичурскийн дүүргийн төв
(би) Координат: 50°35′11″ хойд. w. / 107°35′50″ E. г.50.5864000° Б. w. 107.597472° E. г. / 50.5864000; 107.597472
Үндэсний найрлага
Нүглээ хүлээн зөвшөөрөх найрлага
К: 1767 онд байгуулагдсан суурингууд
Газарзүй Бичура голын эрэг дагуу байрладаг (залгаснаас. Бур. pisuure - “нам дор газар дахь шугуй "), Хилоктой нийлсэн газраас холгүй. Тус тосгон нь Бичурагийн хөндийг даган зүүн өмнөөс баруун хойш 11 км үргэлжилсэн 4 км хүртэл өргөнтэй бөгөөд тосгоны хамгийн захын байшингууд Хилка эргээс нэг километрийн зайд оршдог. Бүс нутгийн хурдны зам тосгоны төв хэсгээр зүүнээс баруун тийш урсдаг. P441
Мухоршибир - Бичура - Киахта (тосгонд энэ нь Советская гудамжаар явдаг), сууринг хоёр хэсэгт хуваадаг - өмнөд хэсэг, Малханскийн нурууны уулс хоорондын хөндийд байрладаг, хойд хэсэг нь Бичура голын хөндийд ордог. Хилок голын .
Бидний үед Бичура багтсан Мухоршибирская, дараа нь Куналейская волостуудын талаархи өвөрмөц материалыг Хуучин итгэгчдийн хамгийн том судлаач Ф.Ф.Болонев цуглуулсан. Тэрээр 26 өрхийн 70 эрэгтэй, 66 эмэгтэй гэсэн 26 айлын тоогоор семейсүүд Бичур хотод суурьшсан оныг заасан архивын баримтыг олж илрүүлжээ. П.А.Ровинский тэр үеийн тухай үнэ цэнэтэй мэдээллийг агуулсан: "Ирж ирсэн эхний ээлжийн семейчууд анх Иро голын дагуу Покровское тосгон хэмээх сууринд суурьшсан. Дараа нь тэднийг дахин шилжүүлж, Бичурчуудын өөрсдийнх нь үзэж байгаагаар тэд өөрсдөө Бичура гол руу Бичур тосгон руу нүүжээ. Урлук хөдөлмөрийн үр шимээ хүртэж байх хооронд Жидагийн гэр бүл Бичурт суурьшиж эхлэв. 1795 оны 1-р сард Бичүүрт 186 эрэгтэй, 185 эмэгтэй, нийт 31 байшинд 371 хүн амьдарч байжээ. Тэд ямар ч ажил хөдөлмөр, байгальтай тэмцэлдэхээс айдаггүй, оросын нүүдэлчдийн эсэргүүцэлтэй тулгараагүй, эхэндээ ямар нэгэн ядуусын хороололд, Бичүүрийн хөндийн давчуу газар, намаг дунд амьдардаг байсан тул энэ хэсэг Грязнуха гэж нэрлэдэг байв. Баримт бичгүүдээс үзэхэд 1798 онд дунд Бичурка дээр семейски байхгүй байсан боловч 1801 онд тэд аль хэдийн тэнд байсан нь тодорхой байна. Эхэндээ тэд Ортодокс голын эсрэг талд байрлаж байв. Хүн амын өсөлт, газрын маргаан шийдэгдэхийн хэрээр нөгөө банк ч хөгжсөн. Байгаль тэдэнд эрхээ өгөх нь тийм ч амар байгаагүй, дараа нь залуу найлзуурууд үхэж, дараа нь царцаанууд дайрч, зөвхөн Бичурскийн 550 га янз бүрийн үр тариаг идэж, дараа нь цаг агаар тэднийг тариа хураахад саад болж, цас оржээ. Үүнд иргэний мөргөлдөөн ч нэгдэв. Тэгээд уй гашуу байна - тахилч нас барсан, та Оросоос шинэ зүйл авах хэрэгтэй ... та нигүүлсэлгүйгээр амьдрах хэрэгтэй болно. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан, гучаас дөчин жилийн дараа Хуучин итгэгчдийн тосгонууд хаа сайгүй, тэр ч байтугай уулын энгэрт хүртэл сунаж тогтсон газар тариалангийн талбайг өөрчилсөн бөгөөд суурьшсан хүмүүс зөвхөн өөрсдийгөө тэжээх төдийгүй илүүдэл гурилаа зарж чадсан; харьцангуй хямд. Бичүүрүүд голдуу газар тариалан, ногоо тариалж, бага мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Тэд хаврын хөх тариа, улаан буудай, овъёос, Сагаган, Маалинган тариа тарьсан бөгөөд тэд нэг дессиатинаас 70-80 фунт, заримдаа 100 фунт үр тариа авч байв. Тэд нарсны самар олборлож, давирхай, давирхайг тээвэрлэж байв. Тайгын бүс нутагт дулааны улиралд зуухнууд тамхи татдаг байв. Бүтээгдэхүүнийг Верхнеудинск, Киахта, Петровскийн үйлдвэрт экспортолж, Хилка гол руу хөвж байв. Бичур дахь гэр бүлийн хүн ам хурдацтай өсч, 1808 онд - 610 хүн, 1825 онд - 150 байшинд 1069; Бүс нутгийн цөллөгчдийг дүрмээр бол Ортодокс гэж ангилдаг байв. 1860 онд Бичурт аль хэдийн 2436 хуучин сүсэгтэн байжээ. Ийм өндөр өсөлт Сибирийн ард түмэн, тосгоны түүхэнд хаана ч байгаагүй. 1869 онд Ортодокс 60 хүнийг тусгай нийгэмд хуваасны улмаас Бичурагийн тариачдын дунд газар хуваагдсан бөгөөд тэр цагаас хойш тосгоны дийлэнх хэсгийг Новоичурский, жижиг хэсгийг Старобичурский гэж нэрлэж эхэлсэн. өөрийн тосгоны ахмадыг хянах. Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн холимог, судалтай газар нутгаас болж хоёулаа дахин хуваарилах хүсэлт гаргажээ. Газар дахин хуваарилах ажлыг Верхнеудинскийн дүүргийн III хэсгийн ахлах үнэлгээч Масковагийн тушаалаар гүйцэтгэсэн."
Өгүүллэг 1871 онд Бичура ба түүний хүн амын тухай сонирхолтой тайлбарыг П.А.Ровинскийн бүтээлд оруулсан болно. "Бичура руу хаанаас ч очно: Верхнеудинскээс Петрозаводскийн хурдны зам дагуу эсвэл Хиагтагаас та бүхэлдээ нурууны дундуур явах хэрэгтэй болно. Өргөн, хавтгай онгоцон дээр Оросын тосгоны урт зурвас голын хоёр эрэг дээр сунадаг. Түүнд ойртож буй Бичүрс одоо түүнээс хүндэтгэлтэйгээр зайгаа барина. Москвагийн гудамж баруун эрэг дагуу бараг тасралтгүй 9 верст гүйж, зөвхөн нэг газарт нөмрөг бүхий чулуун хад голын эрэг дээр дарагдсан бөгөөд 100 метрийн зайтай байсан бөгөөд дараа нь Тюрюхановская гудамжаар хөндлөн огтлолцсон богино гудамж тусгаарлагдаж, яг тэнд хад, волост засгийн газар, нийтийн дэлгүүрүүд . Нөгөө талаар Колесовая гудамж нь хэд хэдэн завсарлагатай бараг ижил урттай, заримдаа хоёр эгнээ, заримдаа нэг эгнээтэй байдаг. Эдгээр гудамжны хооронд хоёр гүүр, блок, банзаар хийсэн хэд хэдэн гарц бүхий гол гурван салаагаар урсдаг. Голын нийт уртын дагуу 20 гаруй тээрэм ажиллаж байна. Ойролцоох хаднаас тосгоныг харвал хоёр талдаа урт, урт гудамжууд, тэдгээрийн хооронд тогтмол ба жигд бус дөрвөлжин харагдах болно.өөр өөр сүүдэр: байцааны саарал өнгөтэй, өргөст хэмх, луувангийн цайвар ногооноос төмс, манжингийн харанхуй хүртэл. Энд тэндгүй ногоон өнгөтэй шар лиш цэцэг, улаан цагаан намуу цэцэг, олон өнгийн астераар дүүрэн. Мөн тугалын саравч байдаг. Байшингууд бүгд нэгэн хэвийн, гэхдээ шинэлэг, хөгжилтэй харагдаж байна. Олон хүний өмнө боовыг хатааж, шинэ талхыг тээрэмдэхийг туршиж үздэг хатаах боогоонууд байдаг. Оросын бүх том тосгоны нэгэн адил Бичура нь төгөл, цэцэрлэг, тэр байтугай урд талын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр чимэглэгдээгүй. Гудамжинд ч, хашаанд ч ганц мод алга. Эхний Аврагч дээр тэд ус руу шашны жагсаал хийсэн. Тэд бараг бүх шөнө гэртээ залбирсан; Уулын цаанаас нар гарангуут бүгд гол руу явав. Залуус хөгшин хүртэл дор хаяж мянган хүн байсан. Хичнээн их айдас дуулж, уншсан бэ! 20 гаруй бичиг хэргийн ажилтан тахилчдад үйлчилж, дуучдын найрал дууны хамтлаг байгуулжээ. Загалмайг усанд оруулахад бүх хүмүүс гол руу гүйв. Бичурчууд санваартныг худалдаж авахад багагүй мөнгө зарцуулж, Москвагаас авчирдаг байв. Санваартнууд цагдаа нараас нуугдаж, сүргээрээ нууцаар аялж, шашны мөргөл үйлддэг байсан бөгөөд мөн хуучин итгэгчдийн байнгын хараа хяналтанд байсан."
Хоёр дахь нь 19-р зууны хагасмөн 20-р зууны эхэн үед тосгонд Хуучин итгэгчдийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэнтэй холбоотой архивын баримтууд GAIO болон NARB агуулагдсан асар их хэмжээтариалангийн болон хадлангийн талбайг хуваах тухай хилийн хэрэг. Мөн Бичур тосгоны тариачдын итгэмжлэгдсэн 19 өрхийн эзэн Акиндин Павловын Хилок голын дагуух газарт шинэ тосгон байгуулах зөвшөөрөл хүссэн өргөдлийг багтаасан (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315) . А.М.Селищев 1919 онд тус мужийн Семей тосгонд зочилж хэлэхдээ: "Нэгдүгээрт, тосгон болгонд ярилцагч бүрээс би газаргүй гэсэн зайлшгүй гомдлыг сонссон. Өвгөнөөс эхлээд хүү хүртэл бүгд нэг дуугаар: Газар хүрэлцэхгүй байна, надад газар өгөөч гэж хашгирав. Хангалттай өвс байхгүй, эдгээр хашгирах нь Семэйсийн шунал биш юм. Тэдний хувьд газар нутгийн хувьд сайнгүй байна. Тариалангийн талбай хангалтгүй байна. Нэг хүнд ногдох 2-2.3-аас 5 десьятин (ховор) байдаг. Нэг хүнд ногдох тохиромжтой тариалангийн талбай нь 2 десятинээс бага байдаг тосгонууд бас байдаг.
Жишээлбэл, Билютойд (Окино-Ключеская волост) 1914 оны мэдээллээр тариалангийн талбай 711 акр, эрэгтэй сүнсний тоо 452. 20-р зууны эхэн үед Бичурагийн хүн амын нэг хэсэг, газаргүйн улмаас Амур руу нүүжээ. Шинэ тосгонууд гарч ирэв: Мотня, Новосретенка, Петропавловка, Покровка. Түүгээр ч барахгүй Бичурагийн хүн ам хурдацтай өссөөр байв. 1919 оны эхээр тус тосгонд 1113 өрхөд 7000 орчим хүн амьдарч байжээ. 20-р зууны эхэн үеийг судлаачид Семейсийн амьдралд шинэ чиг хандлага нэвтэрсэн үе гэж тэмдэглэжээ.
1920 онд тус тосгонд Бичүрийн Зөвлөлтийн их хурал болжээ. Их хурлаас Байгаль нуурын бүс нутагт Зөвлөлт засгийн эрхийг тогтоох шийдвэр гаргасан.
Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь Оросын нөхцөлд Семейсийн амьдралд маш чухал өөрчлөлт гарсан. Тэдгээрийн дотор тариачдыг устгах, тосгоныг ихэнх оюун санааны удирдагчид, газар тариалангийн уламжлалаас салгасан хэлмэгдүүлэлт, хөдөө аж ахуйн цогцолбор байгуулах, нийгмийн дэд бүтцийг хөгжүүлэх, аж үйлдвэрийн бүтээн байгуулалт гэх мэт. Зөвлөлтийн үеийн амьдралын хэв маяг, соёлыг тэгшитгэсэн нь Бичурагийн хуучин итгэгчдийн амьдралыг шинэчлэхэд хүргэсэн. Зөвлөлт засгийн жилүүдэд тосгонд аж үйлдвэрийн үйлдвэрүүд, тухайлбал аж үйлдвэрийн үйлдвэрүүд бий болсонтой холбогдуулан нарийн боовны үйлдвэрүүд, ойн аж ахуй гэх мэт, Семей гаралтай биш мэргэжилтнүүдийн шилжилт хөдөлгөөн байсан. Тэд семейтэй гэрлэснээр гэр бүлийн амьдрал, соёлд нь нөлөөлөөд зогсохгүй өөрсдийн үзэл санаа, үзэл баримтлалыг баяжуулсан.
1940 онд Бичурскийн цөцгийн тосны үйлдвэр нээгдэв. 1940 онд чихрийн нишингэ туршилтын тариалалт хийсэн. 1942 онд үйлдвэрийн тариалалт эхэлсэн бөгөөд энэ оны зун элсэн чихрийн үйлдвэр байгуулагдсан.
Үүсгэн байгуулсан
Өнөөдөр эндхийн хүн амын дийлэнх нь гэр бүлийн гишүүдээс бүрддэг.
Дэд бүтэц
Төв дүүргийн эмнэлэг, 4-р шатлал иж бүрэн сургуулиуд, бага сургууль, 4 цэцэрлэг, шуудан, Соёлын өргөө, хүүхдийн урлан бүтээх сургууль, хүүхдийн бүтээлч төв, ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн асрамжийн газар, "Инээмсэглэл" хүүхдийн нийгмийн нөхөн сэргээх төв.
Эдийн засаг
- "Бичурский кремери" ХХК
Соёл
Бичүүрт жил бүр “Бичүр хувгууд” наадам болдог. Тус тосгонд ардын аман зохиолын хэд хэдэн чуулга байдаг: "Амилалт", "Хуучин Бичура", "Василки" хүүхдийн үлгэр жишээ гэр бүлийн чуулга.
С.Ю.Широких-Полянскийн нэрэмжит түүх, орон судлалын музей, "Эх орон" сургуулийн орон нутаг судлалын музей.
Хэвлэл мэдээлэл
Радио сонин- "Бичурскийн үр тариа"
Үзэсгэлэнт газрууд
Алдартай хүмүүс
- Соломенников Ефим Иванович (1898-1986) - Баатар Зөвлөлт Холбоот Улс. Бичүрт амьдарч, нас барсан.
- Хоринская Елена Евгеньевна (1909-2010) - Зөвлөлтийн яруу найрагч, зохиолч, орчуулагч. Бичүрт төрсөн.
"Бичура (Буриад)" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Холбоосууд
|
||||||||||
Бичур (Буриад)-ыг тодорхойлсон ишлэл
Ярилцлага маш энгийн бөгөөд ач холбогдолгүй байв. Тэд дайны тухай, бусдын адил өөрийн эрхгүй, энэ үйл явдлын талаар уйтгар гунигаа хэтрүүлж, сүүлчийн уулзалтын талаар ярилцаж, Николас яриаг өөр сэдэв рүү шилжүүлэхийг хичээж, сайн захирагчийн эхнэр, Николасын хамаатан садны тухай ярилцав. болон гүнж Марья.Марья гүнж ахынхаа тухай яриагүй бөгөөд авга эгч нь Андрейгийн тухай яримагц яриаг өөр сэдэв рүү шилжүүлэв. Тэрээр Оросын гай зовлонгийн талаар хуурамчаар ярьж чадах нь тодорхой байсан ч ах нь түүний зүрх сэтгэлд дэндүү ойр сэдэв байсан тул түүний тухай хөнгөн ярихыг хүсээгүй бөгөөд чадахгүй байв. Николай үүнийг анзаарсан бөгөөд тэрээр өөрт нь ер бусын ухаалаг ажиглалтаар Марья гүнжийн зан чанарын бүх өнгө аясыг анзаарсан бөгөөд энэ нь түүнийг маш онцгой, ер бусын амьтан гэдэгт итгэх итгэлийг нь баталж байв. Николай яг л Марья гүнж шиг гүнжийн тухай ярихад тэр байтугай түүний тухай бодоход хүртэл улайж, ичиж байсан ч түүний дэргэд өөрийгөө бүрэн эрх чөлөөтэй мэт мэдэрч, бэлдсэн зүйлээ огтхон ч биш, харин тэр даруй, үргэлж тохиромжтой гэж хэлэв. түүний санаанд орж ирэв.
Николайгийн богино айлчлалын үеэр хүүхдүүд байдаг газар хэсэгхэн зуур чимээгүй байтал Николай хунтайж Андрейгийн бяцхан хүү рүү гүйж очоод түүнийг энхрийлж, гусар болохыг хүсч байна уу? Тэр хүүг тэврэн, түүнийг хөгжилтэйгээр эргүүлж, Марья гүнж рүү эргэж харав. Хайртай хүнийхээ гарт хайртай хүүг нь энхрий, аз жаргалтай, аймхай харц дагав. Николай энэ харцыг анзаарч, түүний утгыг ойлгосон мэт баярлан улайж, хүүг эелдэг, хөгжилтэйгээр үнсэж эхлэв.
Марья гүнж гашуудлын үеэр гадагшаа гараагүй бөгөөд Николай тэдэнтэй уулзахыг зохисгүй гэж үзсэн; Харин захирагчийн эхнэр нөхрийн наймаагаа үргэлжлүүлж, Марья гүнж түүний тухай хэлсэн зусартсан үгсийг Николайд уламжилж, Ростовыг Марья гүнжид тайлбарлахыг шаардав. Энэ тайлбарыг хийхийн тулд тэрээр бишопын цуглааны өмнө залуучуудын хооронд уулзалт зохион байгуулав.
Хэдийгээр Ростов захирагчийн эхнэрт Марья гүнжтэй ямар ч тайлбар хийхгүй гэж хэлсэн ч тэрээр ирнэ гэж амлав.
Тилситэд Ростов хүн болгонд сайн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл сайн эсэхэд эргэлзэхийг зөвшөөрдөггүй байсан шиг, одоо ч гэсэн амьдралаа өөрийнхөө оюун ухаанд нийцүүлэн зохицуулах оролдлого, нөхцөл байдалд даруухан захирагдах гэсэн богино боловч чин сэтгэлийн тэмцлийн дараа тэрээр сүүлчийнхийг нь сонгож, түүнийг хаа нэгтээ татагдахын аргагүй (тэр мэдэрсэн) эрх мэдэлд үлдээв. Марья гүнжид сэтгэлээ илчлэх нь Соняд амласны дараа тэр бүдүүлэг гэж нэрлэсэн зүйл болно гэдгийг тэр мэдэж байв. Тэгээд тэр хэзээ ч муу зүйл хийхгүй гэдгээ мэдэж байсан. Гэхдээ тэр одоо нөхцөл байдал, түүнийг удирдаж байсан хүмүүсийн хүчинд бууж өгснөөр ямар ч муу зүйл хийгээгүй, харин ямар нэгэн зүйл хийж байгаагаа тэр бас мэдэж байсан (мөн тэр мэдэж байсан биш, харин сэтгэлийн гүнд нь мэдэрсэн) маш, маш чухал, ийм чухал, түүний амьдралдаа хэзээ ч хийж байгаагүй зүйл.
Марья гүнжтэй уулзсаны дараа түүний амьдралын хэв маяг гаднаасаа хэвээр байсан ч өмнөх бүх таашаал нь түүний сэтгэл татам байдлаа алдаж, Марья гүнжийн тухай байнга боддог байв; Гэхдээ тэр хэзээ ч Сонягийн талаар удаан бодож байсан шигээ биш харин дэлхий дээр тааралдсан бүх залуу бүсгүйчүүдийнхээ тухай боддог шигээ түүний тухай хэзээ ч бодож байгаагүй. Бараг бүх шударга залуугийн нэгэн адил тэрээр бүх залуу бүсгүйчүүдийг ирээдүйн эхнэр гэж бодож, гэрлэлтийн бүх нөхцлийг төсөөлөндөө туршиж үзсэн: цагаан юүдэн, самовар дахь эхнэр, эхнэрийнхээ сүйх тэрэг, хүүхдүүд, ээж, аав. , түүнтэй харилцах харилцаа гэх мэт, ирээдүйн тухай эдгээр санаанууд түүнд таашаал өгсөн; Гэвч тэрээр өөртэйгөө таарч байсан Марья гүнжийн тухай бодохдоо ирээдүйн гэрлэлтийн амьдралаас юу ч төсөөлж чадахгүй байв. Тэр оролдсон ч бүх зүйл эвгүй, худал гарч ирэв. Тэр зүгээр л аймшигтай санагдсан.
9-р сарын дундуур Воронеж хотод Бородиногийн тулалдааны тухай аймшигт мэдээ, амь үрэгдэгсэд, шархадсан хүмүүсийн тухай, мөн Москвад алдсан тухай бүр ч аймшигтай мэдээ ирсэн. Марья гүнж ахынхаа шархны талаар зөвхөн сониноос олж мэдсэн бөгөөд түүний талаар тодорхой мэдээлэлгүй байсан тул Николайгийн сонссоноор хунтайж Андрейг хайхаар бэлтгэв (тэр өөрөө түүнийг хараагүй).
Бородиногийн тулалдаан, Москваг орхисон тухай мэдээг хүлээн авсны дараа Ростов цөхрөл, уур хилэн, өшөө хорсол, үүнтэй төстэй мэдрэмжийг тийм ч их мэдрээгүй боловч Воронежид гэнэт уйдаж, бухимдаж, бүх зүйл ичиж, эвгүй санагдаж байв. Түүний сонссон бүх яриа түүнд хуурамч мэт санагдаж байв; тэр энэ бүхнийг хэрхэн шүүхээ мэдэхгүй байсан бөгөөд зөвхөн дэглэмд л бүх зүйл түүнд дахин тодорхой болно гэдгийг мэдэрсэн. Тэрээр морь худалдаж авахаар яарч байсан бөгөөд зарц, түрүүчтэйгээ шударга бусаар халуу оргидог байв.
Ростовыг явахаас хэдхэн хоногийн өмнө Оросын цэргүүд ялалт байгуулсны баярыг тохиолдуулан сүмд залбирал хийхээр товлосон бөгөөд Николас мөргөл үйлдэв. Тэрээр амбан захирагчийн ард зогсож, албан ёсны тайван байдалтайгаар олон төрлийн сэдвээр эргэцүүлэн, албаа тэсвэрлэж байв. Залбирлын үйл ажиллагаа дуусахад захирагчийн эхнэр түүнийг өөр рүүгээ дуудав.
-Та гүнжийг харсан уу? - гэж тэр хэлээд найрал дууны ард зогсож байсан хар хувцастай эмэгтэй рүү толгойгоо заав.
Николай гүнж Марьяаг малгайных нь доороос харагдах дүр төрхөөр нь бус харин болгоомжлол, айдас, өрөвдөх сэтгэлээр нь шууд л танив. Гүнж Мариа сүмээс гарахын өмнө хамгийн сүүлчийн загалмайгаа хийж байсан нь ойлгомжтой.
Николай түүний царайг гайхан харав. Энэ нь түүний өмнө нь харж байсан царай, дотор нь адилхан байсан ерөнхий илэрхийлэлнарийн, дотоод, сүнслэг ажил; харин одоо шал өөр байдлаар гэрэлтдэг болсон. Түүнд уй гашуу, залбирал, итгэл найдвар нь сэтгэл хөдөлгөм илэрхийлэл байв. Николайтай өмнө нь тохиолдсон шиг, тэр захирагчийн эхнэрийг түүн рүү ойртуулахын тулд зөвлөгөө өгөхийг хүлээлгүй, сүмд түүнд хандах хаяг нь сайн, зохистой эсэх талаар өөрөөсөө асуулгүй, түүн рүү дөхөж очоод хэлэв. түүний уй гашууг сонсож, бүх зүрх сэтгэлээрээ түүнийг өрөвдөж байна. Түүний дууг сонссон даруйд түүний нүүрэнд гэнэт тод гэрэл асч, уйтгар гуниг, баяр баясгаланг нэгэн зэрэг гэрэлтүүлэв.
"Гүнж ээ, би чамд нэг зүйлийг хэлмээр байна" гэж Ростов хэлэв, "Хэрэв хунтайж Андрей Николаевич амьд биш байсан бол дэглэмийн командлагчийн хувьд энэ тухай одоо сонинд зарлах байсан."
Гүнж түүн рүү харан түүний үгийг ойлгосонгүй, харин түүний нүүрэнд өрөвдсөн зовлонгийн илэрхийлэлд баясав.
"Мөн би хэлтэрхийний шарх (сонин хэвлэлүүд гранат гэж бичдэг) шууд үхэлд хүргэх, эсвэл эсрэгээрээ маш хөнгөн байж болох олон жишээг би мэднэ" гэж Николай хэлэв. - Бид хамгийн сайн сайхныг найдах ёстой бөгөөд би итгэлтэй байна ...
Марья гүнж түүний яриаг таслав.
"Өө, энэ үнэхээр аймшигтай байх болно ..." гэж тэр эхлүүлж, сэтгэл догдлоод дуусаагүй, гоёмсог хөдөлгөөнөөр (түүний өмнө хийсэн бүх зүйл шиг) толгойгоо бөхийлгөж, түүн рүү талархалтайгаар харан нагац эгчийгээ дагаж явав.
Тэр өдрийн орой Николай хаашаа ч очиж уулзаагүй бөгөөд морь худалдагч нартай тооцоо хийхээр гэртээ үлджээ. Түүнийг ажлаа дуусгахад аль хэдийн хаашаа ч явахад хэтэрхий оройтсон байсан ч орондоо ороход дэндүү эрт байсан тул Николай өрөөндөө ганцаараа дээш доош удаан алхаж, өөрт нь ховор тохиолддог амьдралынхаа тухай эргэцүүлэн бодож байв.
Марья гүнж Смоленскийн ойролцоо түүнд тааламжтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүнтэй тэр үед тийм онцгой нөхцөл байдалд таарсан нь, ээж нь түүнийг баян шүдлэн гэж нэг удаа онцолж байсан нь түүнд онцгой анхаарал хандуулахад хүргэсэн. Воронеж хотод түүний айлчлалын үеэр сэтгэгдэл тааламжтай төдийгүй хүчтэй байсан. Николай энэ удаад түүний анзаарсан онцгой, ёс суртахууны гоо үзэсгэлэнг гайхшруулав. Гэсэн хэдий ч тэр явах гэж байсан бөгөөд Воронежийг орхисноор гүнжтэй уулзах боломжоо хасна гэж харамсах нь түүний санаанд ороогүй юм. Гэвч Мария гүнжтэй сүмд хийсэн уулзалт (Николас үүнийг мэдэрсэн) түүний зүрх сэтгэлд түүний төсөөлж байснаас илүү гүн гүнзгий шингэж, сэтгэлийн амар амгаланг нь хүсч байгаагаас нь илүү гүн гүнзгий шингэв. Энэ цайвар, туранхай, гунигтай царай, энэ гэрэлтсэн харц, эдгээр нам гүм, эелдэг хөдөлгөөнүүд, хамгийн чухал нь түүний бүх шинж чанараараа илэрхийлэгдсэн гүн гүнзгий, эмзэг гуниг нь түүнийг үймүүлж, оролцоог нь шаарддаг. Ростов эрчүүдэд дээд, оюун санааны амьдралын илэрхийлэлийг харахыг тэвчдэггүй байсан (тийм учраас тэр хунтайж Андрейд дургүй байсан), тэр үүнийг гүн ухаан, мөрөөдлийн үзэл гэж үл тоомсорлов; гэхдээ гүнж Марьяад яг энэ уйтгар гунигт энэ харь гарагийн гүн гүнзгий байдлыг Николаст харуулсан. сүнслэг ертөнц, тэр өөрийн эрхгүй сэтгэл татам санагдсан.
"Тэр гайхалтай охин байх ёстой! Энэ бол яг сахиусан тэнгэр! - тэр өөртэйгөө ярьсан. "Яагаад би эрх чөлөөтэй биш юм бэ, яагаад Соня руу яарав аа?" Тэрээр өөрийн эрхгүй энэ хоёрын харьцуулалтыг төсөөлөв: нэгд нь ядуурал, нөгөөд нь эд баялаг Николаст байгаагүй, тиймээс тэр маш их үнэлдэг сүнслэг бэлгүүдийн нэг юм. Тэр эрх чөлөөтэй бол юу болохыг төсөөлөхийг хичээв. Тэр яаж түүнд гэрлэх санал тавиад тэр түүний эхнэр болох вэ? Үгүй ээ, тэр үүнийг төсөөлж ч чадахгүй байсан. Түүнд айдас төрж, түүнд ямар ч тодорхой дүрс харагдахгүй байв. Сонятай хамт тэр аль эрт шийдсэн байв ирээдүйн зураг, мөн энэ бүхэн энгийн бөгөөд ойлгомжтой байсан, учир нь бүх зүйл зохиосон бөгөөд тэрээр Соня дахь бүх зүйлийг мэддэг байсан; гэхдээ Марья гүнж түүнийг ойлгоогүй, зөвхөн түүнд хайртай байсан тул түүнтэй ирээдүйн амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй байв.
Сонягийн тухай зүүдэнд нь хөгжилтэй, тоглоом шиг зүйл байсан. Гэхдээ Марья гүнжийн тухай бодох нь үргэлж хэцүү, бага зэрэг аймшигтай байсан.
"Тэр яаж залбирав! - тэр санав. "Түүний бүх сэтгэл залбирч байгаа нь тодорхой байсан. Тийм ээ, энэ бол уулсыг хөдөлгөдөг залбирал бөгөөд залбирал нь биелнэ гэдэгт би итгэлтэй байна. Би яагаад хэрэгтэй зүйлийнхээ төлөө залбирдаггүй юм бэ? - тэр санав. -Надад юу хэрэгтэй вэ? Сонягаар төгсдөг эрх чөлөө. "Тэр үнэн хэллээ" гэж тэр захирагчийн эхнэрийн үгийг дурсав, "Би түүнтэй гэрлэснээс бусад нь золгүй явдал тохиолдохгүй." Төөрөгдөлд автсан эмээ... юмнууд... төөрөгдөл, аймшигтай будлиан! Тийм ээ, би түүнд дургүй. Тийм ээ, би үүнийг байх ёстой хэмжээнд нь хайрладаггүй. Бурхан минь! Намайг энэ аймшигт, найдваргүй байдлаас гаргаж өгөөч! - тэр гэнэт залбирч эхлэв. "Тийм ээ, залбирал нь уулыг хөдөлгөх болно, гэхдээ Наташа бид хоёр хүүхэд байхдаа цас элсэн чихэр болоосой гэж залбирч, бид цасаар элсэн чихэр хийсэн эсэхийг мэдэхийн тулд хашаа руу гүйж очсон шиг залбирах ёсгүй." Үгүй ээ, гэхдээ би одоо өчүүхэн зүйлийн төлөө залбирахгүй байна" гэж тэр хэлээд гаансыг буланд тавиад гараа эвхэж, зургийн өмнө зогсов. Марья гүнжийн дурсамжинд сэтгэл хөдлөж, тэрээр удаан хугацаанд залбираагүй тул залбирч эхлэв. Лаврушка хэдэн цаас бариад хаалгаар орж ирэхэд түүний нүдэнд нулимс цийлэгнэж, хоолой нь урсаж байв.
- Тэнэг! Тэд чамаас асуухгүй байхад чи яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ? - Николай байр сууриа хурдан өөрчиллөө.
"Захирагчаас" гэж Лаврушка нойрмог дуугаар хэлэв, "Чамд илгээх захидал ирлээ."
- За, за, баярлалаа, яв!
Николай хоёр захидал авав. Нэг нь эхээс, нөгөө нь Сонягаас гаралтай. Тэр тэдний гар бичмэлийг таньж, Сонягийн эхний захидлыг хэвлэв. Хэдэн мөр уншиж амжаагүй байтал царай нь цонхийж, айдас, баяр хөөрөөр нүд нь нээгдэв.
- Үгүй ээ, ийм байж болохгүй! - гэж тэр чангаар хэлэв. Тэр зүгээр сууж чадахгүй, гартаа барин захидлыг уншиж байна. өрөөг тойрон алхаж эхлэв. Тэр захидлыг гүйж үзээд нэг, хоёр удаа уншаад, мөрөө өргөн гараа дэлгэн өрөөний голд амаа ангайж, нүдээ анин зогсов. Түүний залбирлыг Бурхан хүлээн авна гэдэгт итгэлтэй байж сая залбирсан зүйл нь биелсэн; Харин Николас энэ нь ер бусын зүйл юм шиг, хэзээ ч хүлээж байгаагүй юм шиг гайхсан бөгөөд энэ нь маш хурдан болсон нь түүний гуйсан Бурханаас биш, харин энгийн тохиолдлын улмаас тохиолдсон гэдгийг батлах мэт. .
Ростовын эрх чөлөөг холбосон уусашгүй мэт санагдах зангилаа Сонягийн захидлаар өдөөгдөөгүй гэнэтийн байдлаар (Николайд санагдсан) шийдэгджээ. Тэрээр сүүлийн үеийн таагүй нөхцөл байдал, Москва дахь Ростовынхны бараг бүх эд хөрөнгөө алдсан, гүнгийн гүнж Николай гүнж Болконскаятай гэрлэхийг нэг бус удаа хүсч байгаагаа илэрхийлж, чимээгүй, хүйтэн хандсан гэж тэр бичжээ. сүүлийн үед- энэ бүхэн хамтдаа түүнийг амлалтаасаа татгалзаж, түүнд бүрэн эрх чөлөө олгохоор шийдсэн.
1871 онд - П.А. Ровинский, 1919 онд - A.M. Селищев болон бусад олон хүмүүс. Бидний үед Бичура багтсан Мухоршибирская, дараа нь Куналейская волостуудын талаархи өвөрмөц материалыг Хуучин итгэгчдийн хамгийн том судлаач Ф.Ф. Болонев. Тэрээр Бичүүрт 1768 оныг гэр бүлийн гишүүд нь тэмдэглэсэн архивын баримтыг олжээ.26 өрх, түүний дотор 70 нөхөр. болон 66 эмэгтэй. шал. Үнэ цэнэтэй мэдээллийг П.А. Ровинский тэр үеийн тухай: "Ирсэн эхний ээлжийн семейчууд анх Иро голын дагуу Покровское тосгон хэмээх сууринд суурьшсан. Дараа нь тэднийг дахин шилжүүлж, Бичурчуудын өөрсдийнх нь үзэж байгаагаар тэд өөрсдөө Бичура гол руу Бичур тосгон руу нүүжээ. Урлук хөдөлмөрийн үр шимээ хүртэж байх хооронд Жидагийн гэр бүл Бичурт суурьшиж эхлэв.
1795 оны 1-р сард Бичүрт аль хэдийн 186 эрэгтэй, 185 эмэгтэй, нийт 31 байшинд 371 хүн амьдарч байжээ. Тэд ямар ч ажил хөдөлмөр, байгальтай тэмцэлдэхээс айдаггүй, оросын нүүдэлчдийн эсэргүүцэлтэй тулгараагүй, эхэндээ ямар нэгэн ядуусын хороололд, Бичүүрийн хөндийн давчуу газар, намаг дунд амьдардаг байсан тул энэ хэсэг Грязнуха гэж нэрлэдэг байв. Баримт бичгүүдээс харахад 1798 онд дунд Бичурка дээр семей тосгон байгаагүй боловч 1801 онд аль хэдийн тэнд байсан нь тодорхой байна. Эхэндээ тэд Ортодокс голын эсрэг талд байрлаж байв. Хүн амын өсөлт, газрын маргаан шийдэгдэхийн хэрээр нөгөө банк нь ч хөгжсөн. Байгаль тэдэнд эрхээ өгөх нь тийм ч амар байгаагүй, дараа нь залуу найлзуурууд үхэж, дараа нь царцаанууд дайрч, зөвхөн Бичурскийн 550 га янз бүрийн үр тариаг идэж, дараа нь цаг агаар тэднийг тариа хураахад саад болж, цас оржээ. Үүнд иргэний мөргөлдөөн ч нэгдэв. Тэгээд харамсалтай нь тахилч нас барсан, бид Оросоос шинэ зүйл авах хэрэгтэй ... бид нигүүлсэлгүйгээр амьдрах хэрэгтэй болно. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан, гучаас дөчин жилийн дараа Хуучин итгэгчдийн тосгонууд хаа сайгүй, тэр ч байтугай уулын энгэрт хүртэл сунаж тогтсон газар тариалангийн талбайг өөрчилсөн бөгөөд суурьшсан хүмүүс зөвхөн өөрсдийгөө тэжээх төдийгүй илүүдэл гурилаа зарж чадсан; харьцангуй хямд. Бичүүрүүд голдуу газар тариалан, ногоо тариалж, бага мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Тэд хаврын хөх тариа, улаан буудай, овъёос, Сагаган, олсны ургамал тариалж, нэг дессиатинаас 70-80 фунт, заримдаа 100 фунт үр тариа авч байв. Тэд нарс самар олборлож, давирхай, давирхайг тайгад урсгаж, дулааны улиралд зуухнууд тамхи татдаг байв. Бүтээгдэхүүнийг Верхнеудинск, Киахта, Петровскийн үйлдвэрт экспортолж, Хилка гол руу хөвж байв. Бичур дахь гэр бүлийн хүн ам хурдацтай өсч, 1808 онд - 610 хүн, 1825 онд - 150 байшинд 1069; Бүс нутгийн цөллөгчдийг дүрмээр бол Ортодокс гэж ангилдаг байв. 1860 онд Бичурт аль хэдийн 2436 хуучин сүсэгтэн байжээ. Ийм өндөр өсөлт Сибирийн ард түмэн, тосгоны түүхэнд хаана ч байгаагүй.
1869 онд Ортодокс 60 хүнийг тусгай нийгэмд хуваасны улмаас Бичурагийн тариачдын дунд газар хуваагдаж, тэр цагаас хойш тосгоны ихэнх хэсгийг Новоичурский, жижиг хэсэг нь Старобичурскийн мэдэлд байсан. өөрийн тосгоны ахлагч. Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн холимог, судалтай газар нутгаас болж хоёулаа дахин хуваарилах хүсэлт гаргажээ. Газар дахин хуваарилах ажлыг Верхнеудинскийн дүүргийн III хэсгийн ахлах үнэлгээч Масковагийн тушаалаар гүйцэтгэсэн."
1871 онд Бичура ба түүний хүн амын тухай сонирхолтой тайлбарыг П.А. Ровинский. "Бичура руу хаанаас ч очно: Верхнеудинскээс Петрозаводскийн хурдны зам дагуу эсвэл Хиагтагаас та бүхэлдээ нурууны дундуур явах хэрэгтэй болно. Өргөн, хавтгай онгоцон дээр голын хоёр талаар Оросын тосгоны урт зурвас сунадаг. Түүнд ойртон ойртож буй Бичүрс одоо түүнээс хүндэтгэлтэйгээр зайгаа барина. Москвагийн гудамж баруун эрэг дагуу бараг тасралтгүй 9 верст гүйж, зөвхөн нэг газарт чулуун цохио голын дэргэд хошуугаа шахаж, 100 метрийн зайд шахаж, дараа нь Тюрюхановская гудамжны хөндлөн огтлолын богино гудамж тусгаарлагдсан, яг тэнд нь хад, волост засгийн газар, нийтийн дэлгүүрүүд . Нөгөө талаар Колесовая гудамж нь хэд хэдэн завсарлагатай, заримдаа хоёр эгнээ, заримдаа нэг эгнээтэй бараг ижил урттай байдаг. Эдгээр гудамжны хооронд хоёр гүүр, блок, банзаар хийсэн хэд хэдэн гарц бүхий гол гурван салаагаар урсдаг. Голын нийт уртын дагуу 20 гаруй тээрэм ажиллаж байна. Хэрэв та ойролцоох хадан цохион дээрээс тосгоныг харвал хоёр талдаа урт, урт гудамжууд, тэдгээрийн хооронд янз бүрийн сүүдэрт ногоон өнгийн тогтмол ба жигд бус дөрвөлжин харагдана: байцааны саарал өнгөтэй, өргөст хэмх, луувангийн цайвар ногооноос харанхуй хүртэл. төмс, манжингийн . Энд тэндгүй ногоон өнгөтэй шар лиш цэцэг, улаан цагаан намуу цэцэг, олон өнгийн астераар дүүрэн. Мөн тугалын саравч байдаг. Байшингууд бүгд нэгэн хэвийн, гэхдээ шинэлэг, хөгжилтэй харагдаж байна. Олон хүний өмнө боовыг хатааж, шинэ талхыг тээрэмдэхийг туршиж үздэг хатаагчид байдаг. Оросын бүх том тосгоны нэгэн адил Бичура нь төгөл, цэцэрлэг, тэр байтугай урд талын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр чимэглэгдээгүй. Гудамжинд ч, хашаанд ч ганц мод алга. Эхний Аврагч дээр тэд ус руу шашны жагсаал хийжээ. Тэд бараг бүх шөнө гэртээ залбирсан; Уулын цаанаас нар гармагц бүгд гол руу явав. Залуус хөгшин хүртэл дор хаяж мянган хүн байсан. Хичнээн их айдас дуулж, уншсан бэ! 20 гаруй бичиг хэргийн ажилтан тахилчдад үйлчилж, дуучдын найрал дууны хамтлаг байгуулжээ. Загалмайг усанд дүрэхэд бүх хүмүүс гол руу гүйв. Бичуричууд санваартныг худалдаж авахад багагүй мөнгө зарцуулж, Москвагаас авчирдаг байв. Санваартнууд цагдаа нараас нуугдаж, сүргээрээ нууцаар аялж, шашны мөргөл үйлддэг байсан бөгөөд мөн хуучин итгэгчдийн байнгын хараа хяналтанд байсан."
19-р зууны хоёрдугаар хагасаас 20-р зууны эхэн үе хүртэл. Тосгонд Хуучин итгэгчдийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байгаа тул GAIO болон NARB-ийн архивын баримт бичигт тариалангийн болон хадлангийн талбайг хуваах талаар маш олон тооны газрын судалгааны файлууд байдаг. Мөн Бичур тосгоны тариачдын итгэмжлэгдсэн 19 өрхийн эзэн Акиндин Павловын Хилка голын дагуух газарт шинэ тосгон байгуулах зөвшөөрөл хүссэн өргөдлийг багтаасан (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315) . Селищев А.М. 1919 онд тус мужийн Семей тосгонд зочилж хэлэхдээ: "Юуны өмнө тосгон болгонд ярилцагч бүрээс газар хомс байгаа тухай зайлшгүй гомдлыг би сонссон. Өвгөнөөс эхлээд хүү хүртэл бүгд нэг дуугаар хашгирч, газар хүрэлцэхгүй байна, надад газар өгөөч. Хангалттай өвс байхгүй, эдгээр хашгирах нь Семэйсийн шунал биш юм. Тэдний хувьд газар нутгийн хувьд сайнгүй байна. Тариалангийн талбай хангалтгүй байна. Нэг хүнд ногдох 2-2.3-аас 5 десьятин (ховор) байдаг. Нэг хүнд ногдох тохиромжтой тариалангийн талбайн хэмжээ 2 десятинээс бага байдаг тосгонууд бас байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, Билютойд (Окино-Ключеская волост) 1914 оны мэдээллээр тариалангийн талбай 711 акр, эрэгтэй сүнсний тоо 452. 20-р зууны эхэн үед. Газаргүйн улмаас Бичурагийн хүн амын нэг хэсэг нь Амур руу нүүжээ. Шинэ тосгонууд гарч ирэв: Мотня, Новосретенка, Петропавловка, Покровка. Түүгээр ч барахгүй Бичурагийн хүн ам хурдацтай өссөөр байв. 1919 оны эхээр тус тосгонд 1113 өрхөд 7000 орчим хүн амьдарч байжээ. 20-р зууны эхэн үе Судлаачид үүнийг Семейчуудын амьдралд шинэ чиг хандлага нэвтэрч буй цаг үе гэж тэмдэглэжээ. 1920 онд тус тосгонд Бичүрийн Зөвлөлтийн их хурал болжээ. Их хурлаас Байгаль нуурын бүс нутагт Зөвлөлт засгийн эрхийг тогтоох шийдвэр гаргасан.
Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь Оросын нөхцөлд Семейсийн амьдралд маш чухал өөрчлөлт гарсан. Эдгээрийн дотор тариачдыг устгах, тосгоныг ихэнх оюун санааны удирдагчид, газар тариалангийн уламжлалаас салгасан хэлмэгдүүлэлт, хөдөө аж ахуйн цогцолбор байгуулах, нийгмийн дэд бүтцийг хөгжүүлэх, аж үйлдвэрийн барилга байгууламж гэх мэт. Зөвлөлтийн үеийн амьдралын хэв маяг, соёлыг тэгшитгэх нь Бичурагийн хуучин итгэгчдийн амьдралыг шинэчлэхэд хүргэсэн. ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд тосгонд аж үйлдвэрийн үйлдвэрүүд, чихрийн үйлдвэрүүд, ойн аж ахуй гэх мэт аж үйлдвэрийн үйлдвэрүүд бий болсонтой холбогдуулан тосгонд Семей гаралтай биш мэргэжилтнүүдийн шилжилт хөдөлгөөн гарч ирэв. Тэд семейтэй гэрлэснээр гэр бүлийн амьдрал, соёлд нь нөлөөлөөд зогсохгүй өөрсдийн үзэл санаа, үзэл баримтлалыг баяжуулсан.
Бичүрт 1948 онд 7009 хүн амьдарч байсан нь 1920 оныхтой ижил тоо юм. дайны дараах үехүн ам өссөн ч хот руу шилжих шилжилт хөдөлгөөн өсөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хөдөөгийн хүн ам. 1970 он гэхэд 10,078 хүн. Бичүүрт 1995 онд 11783 хүн амьдарч байжээ. Энэ бол оршин тогтнох бүх хугацаанд тосгоны хүн амын хамгийн их үзүүлэлт юм. 1996 оноос хойш хүн амын тоо буурч байна. Өнөөдөр Бичура тосгон нь Гиннесийн амжилтын номонд бүртгэгдсэн дэлхийн хамгийн урт хөдөөгийн өргөн чөлөө (Московская гудамж, Большая гудамж, одоогийн Коммунистическая гудамж) бүхий хамгийн том семей тосгон хэвээр байна. Урьдын адил эндхийн хүн амын дийлэнх нь семейчууд.
Бичура— Буриад хэлнээс орчуулбал Бешүүр бол Буриад улсын өмнөд хэсэгт орших тосгон юм. Энэхүү хамгийн том Бичура тосгон нь өргөн уудам, хүч чадлаараа оршин суугчид, зочдын нүдийг баясгадаг.
Бичура тосгон 1767 онд Өвөрбайгалийн тариачдыг колоничлолд оруулж, Польшоос оросуудын угсаатны зүйн тусгай бүлэг болох семейчүүдийг нүүлгэн шилжүүлсний үр дүнд байгуулагдсан.
Бичура тосгон нь Буриад төдийгүй Оросын томоохон тосгоны нэг юм. Талбай 53250 кв. км, хүн ам нь 13,071 хүн. Тосгоны урт нь 18 км. Тус тосгонд амьдардаг хүмүүсийн ихэнх нь гэр бүлийн гишүүд юм. Эдгээр хүмүүс эрт дээр үеэс дэлхийтэй холбоотой байдаг. Бичура нь 1762 оны 12-р сарын 14-ний өдрийн Екатерина II-ийн зарлигаар Польшоос нүүлгэн шилжүүлсэн Семейн хуучин итгэгчид үүсгэн байгуулжээ. 1768 онд тэдний тоо 70 эрэгтэй, 66 эмэгтэй болжээ.
Семэйсийн анхны суурин нь Грязнуха хотод, нэр нь үл мэдэгдэх газар эхэлсэн бөгөөд дараа нь Большая гудамжны дагуу байшингууд гарч ирэв. Өнөөдөр энэ нь Коммунистическая гудамж юм.
Цаашилбал, тосгон нь Бичурка уулын голын дагуу байрладаг байв. Энэ нь хэд хэдэн урт гудамжнаас бүрдсэн хэвээр байгаагийн нэг нь Коммунистическая гудамж бөгөөд хамгийн том нь юм. Энэ гудамж Гиннесийн амжилтын номонд бичигдсэн байдаг. Коммунистическая гудамжны зураг.
Фото 2 Коммунистическая гудамж.
Новая Бичурагийн баруун эрэг олон жилийн турш өргөжиж, оршин суугчид голын эсрэг талд гарч ирэв. Бичурки, бусад гудамжууд гарч ирэв. Өнөөдөр гудамж бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Фото 1. Советская гудамж. бичура.
Фото 2. Свердлова гудамж.
Фото 3. Петрова гудамж.
Фото 4. Ах дүү Федотовын гудамж.
Зураг 5. ЗХУ-ын баатар Соломенниковын нэрэмжит гудамж.
Фото 6. Тюрюхановын гудамж.
Фото 7. Ленин гудамж.
Зураг 8. Коммунистическая гудамж руу орох. Энэ бол Гиннесийн амжилтын номонд бүртгэгдсэн Бичурагийн хамгийн урт гудамж юм.
Зураг 9. Калинина гудамж. Бичура.
Зураг 10. Бичурагийн төв. Автобусны буудлын талбай.
Семейчуудын амьдралд хүндрэлтэй байсан ч тосгон өсч, газар тариалан хөгжиж, мал аж ахуй эрхэлж, тус бүс нутгийн уугуул иргэдтэй холбоо тогтоожээ. Ойролцоох буриадууд болон шинээр ирсэн хүн амтай ойр дотно харилцаатай байхыг амьдрал шаардаж байв. Буриадуудын бэлчээрийн мал аж ахуйгаас оросууд өөрсдөдөө маш их үнэ цэнэтэй зүйлийг авчээ. Семейски нь буриад гаралтай гэрийн тэжээвэр амьтдын олон нэртэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм, жишээлбэл: гови-бурун, буриад буругаас тавьсан хуц - эргэн.
Буриад нэрсийг гэр ахуйн олон зүйлд хавсаргасан: арьсан цүнх - тулун, бяслагтай бялуу - тарка. Мөн Семейн гэр бүл өөрсдийн хувцас, гутлын зарим хэсгийг буриадуудаас авсан: өвлийн малгай, өндөр гутал.
Бичүүрүүд голчлон тариалан эрхэлдэг байв. Тариалангийн талбайг модон анжисаар хагалж, модоор үрдэг байв. Тариалалт нь гараар хийгдсэн. Тэд чих нь илүү зөөлөн байсан үр тариаг хусуураар хурааж, хадуураар хураадаг байв. Ургац хураалтын дараа боодолуудыг ачаа тээшэнд хийж байсан гэрт нь тээвэрлэх цаг болжээ. Талхыг өвлийн улиралд буталсан. Эхлээд хаврын хөх тариа тарьдаг байсан бол сүүлдээ улаан буудай, овъёос, Сагаган, шар будаа тариалж эхэлсэн. Энэ үр тариа одоо ч гэсэн колхозуудад тариалсаар байна.
Тээврийн гол хэлбэр нь нэг дугуйтай тэрэг байв. Модон зам дээр тэрэг, дараа нь төмрөөр хийсэн. Өвөл бид чарга унадаг байсан.
Бичурагийн хүн ам газар тариалан эрхлэхээс гадна мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Дүрмээр бол ферм бүр ойролцоогоор таван хонь, 2-3 толгой үхэр, 2-5 гахайтай байв. Энэ нь өнөөг хүртэл олон гэр бүлд үнэн хэвээр байна. Хүнсний ногоо тариалахад сонгино тариалахад онцгой анхаарал хандуулсан. Черноземийн хөрстэй, цэцэрлэгээ услах зөв систем нь сонгины өндөр ургац авахын тулд Бичуричуудыг дэмжсэн. Энэхүү хуучин хэв маяг нь Коммунистическая, Киров гудамжны оршин суугчидтай хэвээр байна. Эдгээр гудамжны оршин суугчид бүхэл бүтэн сонгины тариалалт хийдэг. Энэ нь одоогийн Улаан-Үд хотын Верхнеудинск хотын захуудад зарагддаг байв.
Ингэж л тэд мөнгөтэй болсон. Бичүүрийн цэцэрлэгт сонгинооос гадна өргөст хэмх, байцаа, лууван, сармис, намуу цэцгийн үр, наранцэцэг, төмс, улаан лууван, рутабага, шош, вандуй, улаан лооль сайн ургадаг.
Бичурагийн тариачид Зөвлөлт засгийн газраас өрхийн аж ахуйг сайжруулах, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрхийг тэгшитгэх, иддэг хүмүүсийн тоогоор гэр бүлүүдэд газар олгох гэх мэт бүх үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог байв. Эдгээр бүх шударга арга хэмжээнүүд нь өрхийн тариачдын эдийн засаг, өдөр тутмын амьдралд асар их сэргэлт авчирсан.
Semeyskie бол байгалийн хүнсний ногоо тариалагчид юм. Нэг эсвэл өөр цэцэрлэгийн ургац тариалах нарийн төвөгтэй байдлыг эмэгтэй хүн бүр мэддэг. Үр бэлтгэх, хүнсний ногоо тариалах газар тариалах, суулгац ургуулах, хүлэмж бэлтгэх арга барилыг эзэмшсэн. Хүнсний ногооны талбайн нурууг сувгийн ус тэдгээрийн хооронд асгарч байхаар зохион байгуулдаг.
Хэдэн жилийн турш Бичура хөгжиж, чихрийн нишингэ боловсруулах үйлдвэр ажиллаж эхлэв. Түүний барилгын санаа 1941 онд төрсөн. Түүний барилгын ажил 1942 онд эхэлсэн. Үйлдвэрийн хүчин чадал ч өөрчлөгдөн 500-600 ц байсан. өмнө нь 1500-2000 в гэж төлөвлөж байсан. өдөрт манжин. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ чихрийн үйлдвэр ашиггүй ажиллаж байгаад татан буугдсан.
Манай нутаг ойн сан ихтэй. Тэдгээрийг зохистой ашиглахын тулд тус газарт ойн аж ахуйн 3 аж ахуйн нэгж байдаг бөгөөд тэдгээрийн 2 нь тосгонд байрладаг бөгөөд эдгээр нь Бичурскийн ойн аж ахуйн аж ахуйн нэгж, Колхоз хоорондын ойн аж ахуйн аж ахуйн нэгж бөгөөд өнөөдөр Буйскийн ойн аж ахуйн нэгж гэж нэрлэгддэг.
Тээврийн хэрэгслийн тасралтгүй ажиллагааг хангахын тулд Бичура тосгонд 2 шатахуун түгээх станц байдаг бөгөөд тэдгээрийн сүүлчийнх нь 1995 онд ажиллаж эхэлсэн.
Санхүүгийн гүйлгээг Бичурт байрладаг банкуудаар дамжуулан хийдэг: эдгээр нь бэлэн мөнгөний тооцооны төв, Россельхозбанк, Хадгаламж банк юм.
Бичүр хотод орон сууц, нийтийн аж ахуйн салбар байдаг бөгөөд энэ нь бүсийн төвийн олон орон сууц, үйлдвэрлэлийн бүсүүдийн амьжиргааг дэмждэг. 1971 онд тосгоны төвд 24 ортой "Нива" зочид буудал нээгдэв.
Тосгон хөгжиж, өсөж, хүн ам нь нэмэгдсээр байна. Тосгоны хүн амын 75 гаруй хувь нь газар тариалан эрхэлдэг.
Дүүргийн төв эмнэлэг нь Бичура тосгонд үйл ажиллагаагаа явуулж байна. БНТУ-ын гавьяат эмч Масленкина О.Б.Масленкина РТМО-д хяналт, удирдлагыг хэрэгжүүлдэг. Өнөөдөр эмнэлгийн байгууллага хөгжиж байна: эмнэлгийн амбулатори баригдаж, эмчилгээний тасаг өргөжиж, хүүхдийн байр тохижуулж, сэргээн засварлаж, амаржих газар, эмэгтэйчүүдийн тасаг, халдварт өвчний тасаг, мэс заслын тасаг, ... үндэсний төслийн дагуу ариун цэврийн болон халдвар судлалын станцыг сайжруулсан, өөрөөр хэлбэл хэлтэс бүрийг дахин тоноглож, сайжруулсан. Зураг 11. дүүргийн эмнэлэг.
РТМО-оос гадна Бичурагийн нутаг дэвсгэр дээр Киров, Калинин, Ленин, Коммунистическая, Оёдлын үйлдвэр тосгоны гудамжинд 5 фельдшерийн станц байдаг бөгөөд өнөөдөр энэ нь Элсэн чихрийн үйлдвэр. Фельдшерийн газар бүр эмийн сангийн ТҮЦ-тэй.
Үүнээс гадна тэтгэврийн сангийн барилга, шинэ дэлгүүр, худалдааны төв гэх мэтийг барьсан.
Зураг 12. Шинэ тэтгэврийн сан.
Зураг 13. "CAMELIA" худалдааны төв.
Түүний бүтээн байгуулалт, өргөтгөл.
Бичүүрт шинэ барилгууд баригдсаар байна. Фото 15. Шинэ дэлгүүр, хараахан нээгдээгүй, бэлтгэл ажилдаа орж байна.
Өнөөдөр Бичура тосгон хөгжиж, хөгжиж, шинэчлэгдэж, өргөжиж байна. Энэ нь шинэ байшин барихад хүн амыг баярлуулдаг. Хүмүүс амьдрахыг хүсдэг, сайн сайхны төлөө тэмүүлдэг, тиймээс цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхахыг хүсдэг.
Зураг 16. Бичури тосгоны бүтээн байгуулалт, өргөтгөл.
Манай тосгонд ирсэн хүн бүр байгалийн үнэлж баршгүй гоо үзэсгэлэн, гудамж, уулзвар дунд нар жаргах, үдшийн намуухан цагийг гайхшруулах болно.
Фото 18. Тосгоны амьдралын хамгийн сонирхолтой мөчүүдийн гоо үзэсгэлэн, оройн нар жаргах, байгаль, ойртож буй шөнө.
Шинэ Бичурскийн ой.
Советская, Петрова гудамжны уулзвар. Бичурагийн оршин суугчдын дунд гоо үзэсгэлэн.
Калинина гудамж. Орой.
Бичура тосгоноор хийсэн аялал маань үүгээр өндөрлөж байна. Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Тэрээр Бичура тосгоны түүх, тосгоны гудамжны нэрс, зургийн зохиогч: Ольга Николаевна Ульянова, багш анхан шатны ангиудХотын боловсролын байгууллага BSOSH No5