Амьдралын нөөц 

Анхаарлын төрөл, механизмыг рибогоор тодорхойлох. Т.Рибот, Н.Н.Ланге нарын анхаарлын моторын онолууд

Сэтгэл судлаач, туршлагатай чиглэлийг үндэслэгч Францсэтгэл судлал. Сүнслэг үзлийг эсэргүүцэх т.н.эклектик сургуулиуд (В. Үеэл ба доктор.) , давамгайлсан Францфилософи ба сэтгэл судлал сер. 19 v., Р. шүүмжлэлийн үндсэн дээр оролдсон. шинжилгээ голОрчин үеийн сэтгэл судлалын чиглэлүүд - ассоциаци бүхий англи хэл ("Орчин үеийн. Англисэтгэл судлал ", 1870, орос per. 1881) атомизмаараа Герман ("Орчин үеийн Германы сэтгэл зүй", 1879, орос per. 1895) - дээд сэтгэл зүйг судлах шинэ, туршилтын сэтгэл судлалын хөтөлбөр боловсруулах. үйл явц ба ерөнхийдөө. Вундтаас ялгаатай нь Р. голчлон психопатологийн талаар бодож байсан. "": "... өвчин бол байгаль өөрөө нарийн тодорхой нөхцөл байдалд, хүнд байдаггүй арга замаар хийдэг хамгийн нарийн туршилт юм." (эш татсан ном: Туршилтын сэтгэл зүй. v. 1-2, 1966 , -тай. 49) ... Энэ нь бүх зүйлийг ихээхэн тодорхойлсон Францсэтгэл судлал (П. Жанет. С. Блондел, А. Валлон, А. Омбреданд, Ж. Дюма, К. Поиллет, Д. Лагаче, Ж. Фав-Бутониер)... R. хөдөлгүүрээрээ онцгой алдар нэрийг олж авсан. сайн дурын анхаарал, төсөөллийн онол, мэдрэмжийн сэтгэл зүй дээр ажилладаг. чухал нөлөө үзүүлсэн Англисэтгэл судлал (МакДугал ба доктор.) .

В орос per.: Хувь хүний ​​өвчин, М., 1887; Дүр, SPB, 1899; Анхаарлын сэтгэл зүй, SPB, 1897; Ерөнхий санааны хувьсал М., 1898; Мэдрэмжийн сэтгэл зүй. SPB, 1898; Шопенгауэрын философи, SPB, 1899; Үр нөлөөтэй, SPB, 18992; Судалгааны туршлага бүтээлч. төсөөлөл, SPB, 1901; Мэдрэхүйн логик. SPB, 1905; Хүсэл тэмүүллийн тухай, Од., 1912; Санах ой нь хэвийн болон эмгэгтэй, SPB, 19123; Хүсэл нь хэвийн, өвчтэй төлөвт, SPB, 1916.

О.М.Тутунджян, Т.Р., “Вопр. сэтгэл судлал ", 1961, №2; Дугас Л., Ле фалософ Т. Хибот, П., 1924.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ч. хэвлэл: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов. 1983 .

(Рибот)

Теодул Арманд (. 1839 оны 12-р сарын 18, Гуинган, Хойд Франц -. 1916 оны 12-р сарын 9, Парис) -. сэтгэл судлаач; Франц дахь бие даасан сэтгэл судлалыг үндэслэгч, түүний дараахь аргуудыг ялгаж үздэг: 1); 2) өөрийгөө ажиглах; 3) харьцуулах. Бөмбөрцөг рүү сэтгэл зүйн судалгааРибот нь мөн сүнслэг амьдралын эмгэгийн хэлбэрийг агуулдаг. Тэрээр оюун санааны ухамсаргүй байдлыг романтик бүтээл гэж үзэн, түүнийг мэдрэлийн үйл явцын дайвар бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Хэд хэдэн монографидаа тэрээр сэтгэцийн үзэгдлийг өгсөн. Үндсэн Үйлдвэрлэгч: "L" удамшлын сэтгэл зүй ", 1873;" Les maladies de la memoire ", 1881; Psychologie de G анхаарал, 1888; Des sentiments, 1896; "L" төсөөллийн креатрис, 1902 он.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 2010 .

RIBO

(Рибот), Теодул Арманд (1839 оны 12-р сарын 18 - 1916 оны 12-р сарын 9) - Франц. сэтгэл зүйч, ; Францын шинжлэх ухааны сэтгэл судлалыг үндэслэгч, материалист үзлийн төлөөлөгч. ассоциацичлалын чиглэл. Проф. Весул ба Лавалын лицейд философи, дараа нь проф. ерөнхий ба туршилт. Сорбонн болон Франс коллежийн сэтгэл судлал; Францын анхны сэтгэл судлалын үүсгэн байгуулагч (1876). сэтгүүл "Revue philosophique" ("Philos. Review"). Р.-ийн хэлснээр сэтгэл судлал нь объектив, генетик, эмгэг судлалын болон харьцуулсан шинжлэх ухаан байх ёстой бөгөөд түүний сэдэв нь сэтгэцийн тодорхой баримтуудыг судлах явдал юм. норм ба эмгэгийн хувьд түүний хөгжлийн явцад амьдрал. Санах ой, хүсэл зориг, анхаарлын эмгэгийг судлах үндсэн дээр Р. сэтгэцийн хуулиудыг бий болгосон. хүний ​​амьдрал, дэлхийд алдартай франц хэлний эхлэлийг тавьсан. психопатологи. сургууль (A. Binet, C. Feret, P. Janet, J. Dumas, C. Blondel, A. Wallon болон бусад). Сэтгэл зүйн хувьд чухал. Р.-ийн үзэл бодол нь сэтгэцийн нийгмийн нөхцөл байдлыг эзэлдэг. үйл явц ба хүний ​​чанар. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл судлалын чиглэлээр Р.-ийн үйлчилгээ онцгой ач холбогдолтой боловч заримдаа биологийн хандлагыг харуулсан байдаг. Тэрээр сэтгэл судлалын түүхэнд анх удаа шинжлэх ухааныг боловсруулсан. сэтгэл хөдлөлийн тухай заалтууд. санах ой, мэдрэмж, санамсаргүй анхаарлын логикийн тухай, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг оршин тогтнох нөхцөлөөр тайлбарлах; нийгмийн харилцааба нийгэмлэгүүд. хүмүүсийн туршлага. Мэдрэмж, санах ой, сэтгэлгээ, анхаарал, төсөөллийн сэтгэл судлалын чиглэлээр Р.-ийн тогтоосон хэд хэдэн заалт, хэв маяг нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдаг. мөн орчин үеийн хувьд. сэтгэл судлал.

Иш .: Essai sur les passions, P., 1907; La vie inconsciente et les mouvements, P., 1914; орос хэл дээр per. - Орчин үеийн. Англи сэтгэл судлал (Туршилтын сургууль), М., 1881; Санах ойн өвчин, Санкт-Петербург, 1881; Сэтгэцийн шинж чанарын удамшил, Санкт-Петербург, 1884; Хүсэл зоригийн өвчин, SPB,; Хувь хүний ​​​​өвчин, SPB,; Орчин үеийн үр хөврөл. сэтгэл судлал (Туршилтын сургууль), Санкт-Петербург, 1895; Аффектийн санах ойн судалгаа, Санкт-Петербург, 1895; Мэдрэхүйн санах ойн тухай, Каз., 1895; Анхаарлын сэтгэл зүй, K.–X., 1897; Мэдрэмжийн сэтгэл зүй, Санкт-Петербург, 1898; Ерөнхий санааны хувьсал, K.–X., 1898; Тэмдэгт, Санкт-Петербург, 1899; Шопенгауэрийн философи, Петербург, 1899; Судалгааны туршлага бүтээлч. төсөөлөл, Санкт-Петербург, 1901; Мэдрэмжийн логик, Санкт-Петербург,.

Гэрэл .:О.М.Тутунджян, Амьдрал ба сэтгэл зүй. T.R., номонд: Sat. шинжлэх ухааны. tr. Шинжлэх ухааны судалгаа. сэтгэл зүйн лаборатори (Х. Абовянын нэрэмжит Ереван улсын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль), v. 3, Ереван, 1961; түүнийг, Т.Рибот (1839-1916), "Сэтгэл судлалын асуултууд", 1961, No 2; Janet P., L "oeuvre psychologique de Th. Ribot," Journal de Psychologie normale et pathologique ", 1915, 12, № 4; Дугас Л., Философи Т. Рибот, П., 1924; Зуун настны де Т. Ribot, Jubile de la psychologie scientifique française, Agen, 1939.

О.Тутунджян. Ереван.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 5 боть - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ф.В.Константинов найруулсан. 1960-1970 .


Бусад толь бичгүүдэд "RIBO" гэж юу болохыг хараарай.

    - (фр. Рибот) Франц овог. Алдартай хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл: Александр Феликс Жозеф Рибот Францын улс төрч ба төрийн зүтгэлтэн, Францын Сайд нарын танхимыг удаа дараа удирдаж байсан. Марк Рибот бол Америкийн гитарчин, хөгжмийн зохиолч, студи ... ... Википедиа

    Рибот, Александр (1842 1923) Францын хөрөнгөтний улс төрч; хуульч мэргэжилтэй. 1878 онд тэрээр Төлөөлөгчдийн танхимд сонгогдов. 1890 оноос хойш тэрээр хэд хэдэн сайдын албан тушаал хашиж байв. 1890, 1892 онд. Гадаад хэргийн сайд байсан; 1895 онд ... ... 1000 намтар

    RIBO- сэрвээний банкны хуулганы бүртгэлийн мэдээлэл. Эх сурвалж: http://www.buhsmi.ru/lenta/237876/ ... Товчлол ба товчилсон үгсийн толь бичиг

    - (Рибот) Теодул Арманд (12/18/1839, Гуингган, 12/9/1916, Парис), Францын сэтгэл судлаач, Францын сэтгэл судлалын туршилтын чиглэлийг үндэслэгч. Сорбонны (1885) болон Францын коллежийн (1888) профессор, анхны ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

    RIBO- (Рибот) Теодул Арманд (1839 1916) Францын сэтгэл зүйч, И.Тайнтай хамт Францын сэтгэл зүйд байгалийн туршилт (туршилтын чиглэл) гэсэн ойлголтыг үндэслэгч. Сорбонн (1885), коллеж де Франсын (1888) профессор, захирал байсан ... нэвтэрхий толь бичигсэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр

    Бүх амьд эсүүдэд байдаг пентозын бүлгийн моносахарид, жишээлбэл, РНХ-ийн нэг хэсэг болох ... Анагаах ухааны нэвтэрхий толь бичиг

    рибоид- a, h., orn. Хар Лелека ... Украины Тлумачный толь бичиг

    рибо- [ربا] a. суд, фоидае, ки карздиганда аз карзгиранда меситонад, судхур ... Тафсирия забони тожикигийн Фарханги

    Рибот Т.А.- RIBÓ (Ribot) Теодул Арманд (1839-1916), Франц. сэтгэл судлаач, психопатологич, туршилтын үүсгэн байгуулагч Францад дээд зөн билэгчдийн судалгаа. үйл явц. Буга. анхны франц сэтгэл зүйч. лаборатори (1889), үүсгэн байгуулагч, редактор Ж. Философичийн тойм. Tr. дээр… Намтар толь бичиг

    - (Рибот) (1839 1916), Францын сэтгэл судлаач, психопатологич, Францад дээд зэргийн туршилтын судалгааг үндэслэгч. сэтгэцийн үйл явц... Францын сэтгэл судлалын 1-р лабораторийн захирал (1889), "Revue ... ..." сэтгүүлийг үүсгэн байгуулагч, редактор. нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

  • Ерөнхий санааны хувьсал, Рибот Т., Уншигчдад санал болгож буй номыг Францын сэтгэл судлалын туршилтын чиглэлийг үндэслэгч, нэрт сэтгэл судлаач Т.А.Рибот бичсэн. Номын зорилго нь дээр үндэслэсэн болно их тооэх сурвалжаас ... Ангилал:

ТАНИЛЦУУЛГА

Сэдвийн хамаарал туршилтын ажилүүнд эргэлзэх хэрэггүй. Үнэхээр ч хүн сэрүүн байх мөч бүртээ ямар нэг зүйл сонсож, харж, мэдэрч, ямар нэг зүйлийн талаар бодож, хэн нэгэнтэй ярилцаж, ямар нэгэн зүйл хийдэг. Хүний ухамсар нь түүнд нөлөөлж буй бүх зүйлийг нэгэн зэрэг хангалттай тодорхой ойлгох чадваргүй байдаг. Тэрээр өөрт нь юу сонирхолтой байгааг онцолж, хэрэгцээг нь хангаж, амьдралын төлөвлөгөө... Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь объектын хуваарилалт, түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг.

Аливаа объектод анхаарал хандуулах нь түүнтэй ямар нэгэн зүйл хийх байгалийн хүслийг бий болгодог. Үйлдэл нь объектод илүү их анхаарал хандуулдаг. Анхаарал нь үйлдэлтэй нийлж, бие биетэйгээ холилдож, объекттой хүчтэй холбоог бий болгодог.

Тухайн хүний ​​хувьд болон гадны ажиглалтын хувьд анхаарал нь аливаа сэтгэцийн үйл ажиллагааны чиглэл, сэтгэлийн байдал, төвлөрөл хэлбэрээр илэрдэг. Энэ нь өөрийн гэсэн тусдаа, тодорхой бүтээгдэхүүнгүй боловч түүний үр дүн нь нэгдэж буй үйл ажиллагаа бүрийг сайжруулах явдал юм.

Анхаарал нь аажмаар хөгжиж, хөгжлийнхөө тодорхой түвшинд хувь хүний ​​шинж чанар, түүний байнгын шинж чанар болж хувирдаг бөгөөд үүнийг сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг. Анхааралтай хүн бол ажиглагч хүн бөгөөд хүрээлэн буй орчноо бүрэн дүүрэн, үнэн зөвөөр хүлээн авдаг бөгөөд түүний суралцах, ажиллах үйл ажиллагаа нь энэ зан чанарын шинж чанаргүй хүнийхээс илүү амжилттай байдаг.

Хүний анхаарал халамж нь зөвхөн ертөнцийг танин мэдэх, үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд төдийгүй бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Мэдрэмж, хариу үйлдэл үзүүлэх, өөр хүний ​​​​сэтгэл санаа, туршлагыг ойлгох, түүний мэдрэмж, хүслийн өчүүхэн нюансыг ойлгох чадвар, зан төлөв, түүнтэй харилцахдаа энэ бүхнийг харгалзан үзэх чадвар нь хүмүүст анхааралтай ханддаг хүнийг ялгадаг. мөн гэрч.

Гэнэтийн болон цочролын эсрэг тэсрэг байдлын улмаас өөрийн эрхгүй анхаарал төвлөрдөг , биеийн дотоод байдал (өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг мэдэрч буй хүн хоолтой тавагны харагдах байдалд анхаарлаа хандуулахгүй байх). Хэзээ ирдэгалбадан анхаарлын тухайд бид тодорхой объектуудад анхаарал хандуулдаггүй, гэхдээ тэд өөрсдөө бидний анхаарлыг татдаг.

Дурын (санаатай) анхаарал нь тодорхой хүсэл эрмэлзэл, сайн санааны хүчин чармайлтыг хэрэгжүүлэхэд тохиолддог. Аливаа үйл ажиллагаа нь сайн дурын анхаарлыг хөгжүүлэх түвшинд өндөр шаардлага тавьдаг.

Сайн дурын анхаарал заримдаа сайн дурын дараах анхаарал гэж нэрлэгддэг зүйл болж хувирдаг. Ийм шилжилтийн нөхцлүүдийн нэг нь тодорхой үйл ажиллагааг сонирхох явдал юм. Үйл ажиллагаа нь тийм ч сонирхолтой биш ч анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд хүнээс сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг.

АНХААРАЛЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ОНОЛУУД

Сэтгэл зүйн онол Т.Рибот

Анхаарал татахуйц сэтгэлзүйн хамгийн алдартай онолуудын нэгийг санал болгосон Т.Рибот ... Анхаарал нь суларсан эсвэл ихэссэн эсэхээс үл хамааран сэтгэл хөдлөлтэй үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрээс үүдэлтэй байдаг гэж тэр үздэг байв. Рибот сэтгэл хөдлөл, сайн дурын анхаарал хоёрын хооронд маш ойр дотно харилцаатай болохыг олж харсан. Ийм анхаарлын эрч хүч, үргэлжлэх хугацаа нь тухайн объекттой холбоотой анхаарлын эрч хүч, үргэлжлэх хугацаатай шууд холбоотой гэж тэр үзэж байв. сэтгэл хөдлөлийн байдал... Албадан анхаарал хандуулах нь сэтгэл хөдлөлийн байдлаас бүрэн хамаардаг. "Гүнзгий, тасралтгүй анхаарал татахуйц тохиолдлууд нь тасралтгүй шинэчлэгдэж, сэтгэл ханамжийг байнга тэмүүлдэг уйгагүй хүсэл тэмүүллийн бүх шинж тэмдгийг харуулдаг."

Анхаарал татахуйц байдал нь зөвхөн дагалддаггүй сэтгэл хөдлөлийн туршлага, гэхдээ бас биеийн физик, физиологийн төлөв байдалд тодорхой өөрчлөлтүүд орно. Зөвхөн энэ төрлийн төлөв байдлыг нарийвчилсан, нарийвчлан судалсны үндсэн дээр л анхаарал хандуулах механизмын талаар тодорхой ойлголттой болно. Т.Риботын хувьд сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын физиологийн хамаарлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх нь онцгой шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нөхцөл байдал нь бидний сонирхсон үзэгдлийн талаархи түүний тайлбарт нөлөөлсөн.

Үүнийг анхаарч үзвэл Риботын үзэл баримтлалыг психофизиологи гэж нэрлэж болно. Цэвэр физиологийн төлөв байдлын хувьд анхаарал нь судас, амьсгалын замын, моторт болон бусад сайн дурын болон албадан хариу урвалуудын цогцыг агуулдаг. Үүнээс гадна оюуны анхаарал нь сэтгэн бодоход завгүй биеийн эрхтнүүдийн цусны эргэлтийг нэмэгдүүлдэг. Анхаарал төвлөрлийн төлөв байдал нь биеийн бүх хэсгүүдийн хөдөлгөөн дагалддаг: нүүр, их бие, мөчрүүд. органик урвалууданхаарлыг зохих түвшинд байлгах зайлшгүй нөхцөл болж ажиллах.

Анхаарлын үйлдэлд хөдөлгөөний гол үүргийг Т.Рибот дараах байдлаар тодорхойлсон. Хөдөлгөөн нь энэ ухамсрын төлөв байдлыг физиологийн хувьд дэмжиж, бэхжүүлдэг. Мэдрэхүйн хувьд - хараа, сонсгол - анхаарал төвлөрөл, зохицуулалт, хяналттай холбоотой хөдөлгөөний саатал гэсэн үг юм. Аливаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд бидний хүчин чармайлт үргэлж бие махбодид тулгуурладаг. Энэ нь булчингийн хурцадмал байдлын мэдрэмжтэй нийцдэг бөгөөд дараагийн анхаарал сарниулах нь дүрмээр бол хүлээн авагчийн системийн харгалзах мотор хэсгүүдийн булчингийн ядаргаатай холбоотой байдаг.

Риботын хэлснээр анхаарал татахуйц моторт нөлөө нь зарим мэдрэмж, бодол санаа, дурсамжууд нь бусадтай харьцуулахад онцгой эрчим, тод байдлыг олж авдаг тул бүх моторт үйл ажиллагаа тэдгээрт төвлөрдөг. Сайн дурын анхаарлын нууц нь хөдөлгөөнийг хянах чадварт оршдог. Аливаа зүйлтэй холбоотой хөдөлгөөнийг дур зоргоороо сэргээж, бид үүнд анхаарлаа хандуулдаг. Ийм байна тодорхой шинж чанаруудТ.Риботын санал болгосон анхаарлын моторын онол.

Өнөөг хүртэл анхаарлын үр дүнд маш их, түүний механизмд маш бага зүйл зориулагджээ. Энэ асуултын сүүлчийн тал нь би энэ ажлын сэдэв болгохыг зорьж байна. Ийм хатуу хүрээнд авч үзвэл анхаарал хандуулах асуудал нь маш чухал бөгөөд бидний доор хөгжүүлэхээр зорьж буй ассоциацын онолд зайлшгүй шаардлагатай нэмэлт зүйл болж өгдөг. Санал болгож буй ажил нь орчин үеийн сэтгэл зүйд заасан цоорхойг тодорхой болгож, бусад хүмүүст үүнийг нөхөх хүслийг төрүүлэх юм бол бидний зорилго биелэх болно.

Анхаарал гэж юу болохыг тодорхойлох зорилго тавин, түүний шинж чанарыг урьдчилан санал болгохгүйгээр би "хүн бүр энэ үгийн утгыг хангалттай тодорхой ойлгодог. Анхаарал хаана эхэлж, хаана дуусахыг заах нь илүү хэцүү байдаг" гэсэн таамаглал дэвшүүлж байна. , бидний хувьд бүх алхмууд, тухайлбал, хоромхон зуур анхаарал хандуулахаас эхлээд шуугиан дэгдээх ялаа хүртэл, биднийг авч буй объектыг бүрэн шингээх төлөв хүртэл. Зөв аргын шаардлагын дагуу бидний судалгааг эдгээр тохиолдлуудад чиглүүлэх ёстой. Энэ нь хамгийн хурц, ердийн шинж чанартай юм шиг санагддаг, өөрөөр хэлбэл дараах шинж чанаруудын нэг ба хоёроор ялгаатай байдаг: эрчим эсвэл үргэлжлэх хугацаа Эдгээр шинж чанарууд хоёулаа давхцах үед анхаарал хамгийн дээд хэмжээндээ хүрдэг. Тус тусад нь анхаарал төвлөрүүлэх хугацаа нь хуримтлуулах замаар ижил үр дүнд хүргэдэг: жишээ нь хэд хэдэн цахилгаан очны гэрэлд бид үг уншиж эсвэл нүүр царайгаа гаргаж чаддаг тохиолдол юм. Үүнтэй адилаар анхаарлын эрч хүч нь өөрөө хүчинтэй байдаг: жишээлбэл, эмэгтэй хүний ​​хувьд өрсөлдөгчийнхөө хувцасыг судлахад нэг хором хангалттай. Анхаарал татахуйц сул хэлбэр нь IA-д тохирох материалыг төлөөлдөггүй бөгөөд ямар ч тохиолдолд үүнийг судлах ажлыг эдгээр хэлбэрээс эхлүүлэх ёсгүй.

Энэхүү мөрдөн байцаалтын зорилго нь дараахь мэдэгдлийг нотлох баримтаар тогтоож, баталгаажуулахад оршино.

Анхаарал нь үндсэндээ хоёр өөр хэлбэрээр байдаг: тэдгээрийн нэг нь өөрийн эрхгүй, байгалийн анхаарал; нөгөө нь сайн дурын зохиомол анхаарал.

Ихэнх сэтгэл судлаачдын мартсан эхнийх нь анхаарлын жинхэнэ, анхдагч, үндсэн хэлбэр юм. Өнөөг хүртэл зөвхөн тэдний судалгааны сэдэв болж ирсэн хоёр дахь нь зөвхөн дуураймал, боловсрол, сургалт, хоббигийн үр дүн юм. Хэлбэлзэл, ослын нөлөөнд автдаг сайн дурын анхаарал нь зөвхөн өөрийн эрхгүй анхааралд тулгуурладаг бөгөөд үүнээс бүхэлдээ үүсдэг. Энэ бол зөвхөн сайжруулсан аппарат, соёл иргэншлийн бүтээгдэхүүн юм.

Хоёр хэлбэрийн хувьд анхаарал нь нууцлаг, баригдашгүй байдлаар хийгддэг "цэвэр сүнслэг үйлдлийг" төлөөлдөггүй. Үүний механизмыг зайлшгүй таних ёстой мотор, өөрөөр хэлбэл булчингууд болон булчингийн тусламжтайгаар ижил аргаар мэдэгдэж байгаа саатал хэлбэрээр үйлчилдэг. Тиймээс энэ судалгааны эпиграф нь Модслигийн хэлсэн "булчингаа хянах чадваргүй, бас анхаарал хандуулах чадвартай" гэсэн хэллэг байж болно.

Нэг хэлбэрийн нэгэн адил анхаарал бол сэтгэцийн амьдралын үндсэн нөхцөл болох хувьсах чадвартай зөрчилддөг онцгой, хэвийн бус, цаг хугацааны хязгаарлагдмал байдал юм. Анхаарал бол хөдөлгөөнгүй байдал юм. Хэрэв энэ нь хэт удаан хугацаагаар, ялангуяа тааламжгүй нөхцөлд үргэлжилбэл бодол санааны төөрөгдөл, дараа нь оюун санааны бүрэн ядаргаа, ихэвчлэн толгой эргэх дагалддаг гэдгийг хувийн туршлагаас хэн ч мэддэг.

Эдгээр хөнгөн, түр зуурын бодлын бүрхэг байдал нь анхаарал, ердийн сэтгэцийн амьдралын хоорондох зөрчилдөөн байгааг илтгэж, анхаарал нь түүний мөн чанарыг бүрдүүлдэг ухамсрын нэгдмэл байдалд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь бидний зорьж буй түүний өвдөлтийн илрэлийн хурц тохиолдлуудаас илүү тодорхой нотлогддог. Тэдний архаг хэлбэрийн нэгэн адил доор судлах. idees гэж нэрлэгддэг хэлбэрээр засаж, хурц хэлбэрээр - сэтгэлийн хөөрлийн байдалд ...

Теодул Арманд РИБО (1839--1916)

Францын нэрт сэтгэл судлаач, Францын сэтгэл судлалын туршлагатай чиглэлийг үндэслэгч. Сорбонна (1885), Францын коллежийн (1888) профессор, Францын анхны сэтгэл судлалын лабораторийн захирал (1889) байв. Францын анхны сэтгэл судлалын сэтгүүлийг үүсгэн байгуулагч, редактор "Философийн тойм". Олон улсын сэтгэл судлалын 1-р их хурлын дарга (Парис, 1889).

Орчин үеийн сэтгэл судлалын үндсэн чиглэлүүдэд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр Т.Рибот сэтгэцийн дээд үйл явц, хувь хүнийг бүхэлд нь судлах шинэ, туршилтын сэтгэл судлалын хөтөлбөрийг боловсруулахыг оролдсон. Түүний бодлоор "... өвчин бол байгаль өөрөө нарийн тодорхой нөхцөл байдал, хүний ​​урлагт байдаггүй арга замаар хийдэг хамгийн нарийн туршилт юм." Энэ нь Францын сэтгэл судлал дахь Т.Риботоос (П. Жанет, К. Блондел, А. Валлон гэх мэт) уламжлалыг бүхэлд нь тодорхойлсон. Түүний ой санамж, сайн дурын анхаарал, төсөөллийн асуудал, мэдрэмжийн сэтгэл зүй гэх мэт бүтээлүүд нь олонд танигдсан.Т.Рибот хувьслын чиглэлээр хийсэн судалгааныхаа үр дүнг тодорхойлсон "Ерөнхий санааны хувьсал" ном. Сэтгэцийн үйл явцын тухай ном 1897 онд хэвлэгдсэн бөгөөд жилийн дараа Орост хэвлэгджээ.

Т.Рибот өөрийн эрхгүй болон сайн дурын анхаарал нь анхаарлын объекттой холбоотой сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын эрчим, үргэлжлэх хугацаанаас шууд үүсдэг гэж үздэг.

Т.Рибот анхаарлыг "гэж тодорхойлдог. сэтгэцийн моноидизм » ( оюун ухаанд нэг санаа давамгайлах) араас нь байгалийн ( албадан анхаарал хандуулах тухай) эсвэл хиймэл ( санамсаргүй байдлаар) хувь хүний ​​дасан зохицох.

Т.Рибот сэтгэцийн үйл явц ба төлөв байдлын хоорондын физиологийн холболтын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн тул өөрийн онолдоо анхаарлын физиологийн гурван төрлийн элементийг тодорхойлсон.

    судас,

    амьсгалын замын,

    дуураймал ба пантомимик.

Оюуны анхаарал нь сэтгэлгээний үйл явцыг хангадаг эрхтнүүдийн цусны эргэлтийг нэмэгдүүлдэг. Анхаарлын физиологи, сэтгэл зүйн талуудын салшгүй шинж чанар Т.Рибот тогтвортой хэлц хэллэгээр дүрсэлсэн: " бодол цуглуулах», « эргэлзэх», « духан дээрх нүд нь авирав».

дагуу анхаарал хандуулах моторт нөлөө Т.Рибот , зарим мэдрэмж, бодол санаа, дурсамжууд нь бүх моторын үйл ажиллагаа тэдгээрт төвлөрдөг тул онцгой эрч хүч, тод байдлыг олж авдаг. Тиймээс, мэдрэхүйн хувьд - хараа, сонсгол - анхаарал төвлөрөл, зохицуулалт, хяналттай холбоотой хөдөлгөөний саатал гэсэн үг юм. Сайн дурын анхаарлын нууц нь хөдөлгөөнийг хянах чадварт оршдог.

1.3. Анхаарлын тухай ойлголт П.Я. Халперин

Анхаарал татахуйц үзэл баримтлалыг санал болгосон П.Я. Халперин, төлөвлөлтийн онолын хүрээнд авч үзэх ёстой. үе шаттай) сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх. Аливаа үйлдэл, түүний дотор сэтгэцийн хувьд шинж тэмдэг ( сэтгэцийн) болон гүйцэтгэх хэсгүүд. Үүнийг харгалзан үзэхэд анхаарал нь эхлээд гадаад хэлбэрээр байсан хяналтын үйл ажиллагааг дотоод болгох, нэгтгэх, багасгах үр дүн болж хувирдаг.

Түүний үзэл баримтлалын үндсэн заалтууд нь дараах байдалтай байна.

    Анхаарал нь чиг баримжаа-судалгааны үйл ажиллагааны мөчүүдийн нэг бөгөөд хүний ​​​​сэтгэцэд одоо байгаа дүр төрх, бодол санаа, бусад үзэгдлийн агуулгад чиглэсэн сэтгэлзүйн үйлдэл юм;

    Түүний үйл ажиллагааны хувьд анхаарал нь энэ агуулгыг хянах явдал юм. Хүний үйлдэл бүр нь үзүүлэлт, гүйцэтгэл, хяналтын хэсэгтэй байдаг. Сүүлийнх нь анхаарал байдлаар илэрхийлэгддэг;

    тодорхой бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд чиглэсэн үйлдлээс ялгаатай нь хяналт, анхаарал хандуулах үйл ажиллагаа нь тусдаа онцгой үр дүнд хүргэдэггүй;

    Анхаарлын үүднээс авч үзвэл, сэтгэцийн хяналтын үйл ажиллагааны хувьд анхаарал хандуулах бүх тодорхой үйлдлүүд - сайн дурын болон албадлагын аль аль нь - сэтгэцийн шинэ үйл ажиллагаа үүссэний үр дүн юм.

1.4. Суурилуулалтын онол D. N. Uznadze

Узнадзегийн хувийн шинж чанарын тухай ойлголт нь "хандлага" гэсэн ойлголт дээр суурилдаг бөгөөд түүнийг Ч. сэтгэл зүйн боловсрол. Хандлага нь хүний ​​зан үйлийг зохицуулах гол механизм бөгөөд түүний анхаарал, сонгомол үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​мөн чанар нь зөвхөн хандлагын үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй, харин ухамсар, объектжих чадвар зэрэг үндсэн илрэлүүдээр тодорхойлогддог. Хувь хүний ​​онцлог шинж чанар нь алсын урам зоригийг хэрэгжүүлэх, үйл ажиллагаа, үйлдлүүд хийх, зорилго нь ирээдүйн амьдралд зориулагдсан хэрэгцээг хангах явдал юм. Дээд хэрэгцээ - оюун ухаан., Ёс суртахуун, гоо зүй - хүний ​​өөрийн үзэл баримтлалд нийцдэг.Харин хандлага нь хүлээлтийн тодорхой хэлбэр боловч одоогийн байдлаар илэрдэг.

Хувь хүний ​​зан үйл нь импульс, ухамсрын зохицуулалт гэсэн хоёр түвшинд байж болно. Эхний тохиолдолд зан үйлийн чиглэл нь тухайн хүний ​​хэрэгцээ, тэдгээрийн бодит нөхцөл байдлын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон хандлагаар тодорхойлогддог. Зан үйлийн өндөр түвшинд хүн импульсийг дагаж мөрддөггүй, харин хариуцлага хүлээх чадвартай зан үйлийг олж авдаг. Энэ нь хүн өөрийгөө гадаад орчныг эсэргүүцэж, бодит байдлыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, зан төлөвөө объектив болгож эхэлдэг объектжих механизмтай холбоотой юм.

Узнадзе хүний ​​объектив шинж чанараас хамааран гурван төрлийн зан чанарыг тодорхойлдог.

    динамик - объектив болгох чадвартай, объектив зорилгын чиглэлд амархан шилжихэд бэлэн хүн;

    статик - зөвхөн сайн дурын утга учиртай хүчин чармайлтын үндсэн дээр өөрийн хандлагын түлхэцийг байнга хойшлуулж, зохих үйл ажиллагааг сонгохоос бүрддэг хүн;

    хувьсагч - объектлоход хангалттай хялбар боловч үүнийг хэрэгжүүлэх хангалттай сайн дурын чадваргүй хүн.

Хандлагын онолын хамгийн чухал хувь хүний ​​шинж чанаруудын нэг бол хариуцлага бөгөөд үүний ачаар хүн хүсэл зоригийн субьект болж, хэрэгцээ шаардлагаасаа дээш гарч чаддаг. Урам зоригийн утга учир нь амьдралын үйл явцад тогтсон үндсэн зан чанар, зан төлөвт тохирсон үйл ажиллагааг олох явдал юм. Зорилго бэлтгэх хугацааг хоёр үе шатанд хуваадаг.

    оюун ухаан, үйлдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонголт бөгөөд тухайн субьектийн зан үйлийн хувийн үнэт зүйлсийн үндсэн дээр хийгддэг;

    сайн дурын үйл явцаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн сэдэл. Сайн дурын зан үйл гэдэг нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагаагаа зөвхөн хувийн үнэт зүйлд төдийгүй объектив хэрэгцээнд захируулах чадвар юм.

Теодул Рибот (Франц Théodule Ribot, 1839 оны 12-р сарын 18, Гуингам - 1916 оны 12-р сарын 9, Парис) - Францын нэрт сэтгэл судлаач, багш, Францын академийн гишүүн.

Тэрээр Сент-Бриюкийн лицейд суралцаж, дараа нь түүний удирдлагын гишүүн болжээ. Хоёр жилийн дараа тэр Парис руу нүүжээ.

Францын нийслэлд тэрээр дээд сургуулийг төгсөж, 1875 онд докторын зэрэг хамгаалжээ. Харьцуулсан ба туршилтын сэтгэл судлалын профессорын хувьд тэрээр Францын коллежид ажиллаж байсан. Сэтгэл судлалын чиглэлээр тэрээр Францад эрдэм шинжилгээний нэр хүндтэй болсон.

Риботын сэтгэл судлалын чиглэлээр хийсэн бүтээлүүд нь танилцуулгад хялбар, олон тооны хатуу батлагдсан эмнэлгийн баримтууд, дүгнэлтэнд болгоомжтой хандах зэргээр ялгагдана. Рибот бол эмпирист сэтгэл судлаач юм. тэрээр сэтгэл судлалаар судлаачийн хувийн үзэл бодлыг бүрэн бүрхэгдэг нарийн шинжлэх ухааныг бий болгохыг эрмэлздэг.

Үүний зэрэгцээ, Теодул Рибот эмпиризмийг болзолгүй зарчим болгон өргөдөггүй бөгөөд метафизикийг мөн нарийн шинжлэх ухааны салбарт оруулаагүй эцсийн шалтгааныг хайхыг хүлээн зөвшөөрдөг. Метафизик, өрөөсгөл хандлага нь 1876 оноос хойш Риботоос эрхлэн гаргадаг "Revue philosophique" сэтгүүлд ч илэрсэн боловч эерэг чиглэл давамгайлж байгаа ч бусад бүх хүмүүс хамгийн өргөн зочломтгой ханддаг. Сэтгүүлд зөвхөн Францын төдийгүй гадаадын зохиолчдын бүтээлүүд багтсан болно - Герман (Эдуард фон Хартман, Рудольф Херман Лотце, Хорвич гэх мэт), Англи (Жорж Хенри Льюис, Спенсер гэх мэт), Итали (Мантегазза), Орос (Евгений) Валентинович Де Роберти, Николай Яковлевич Грот).

1885 онд Рибот Парист Физиологийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийг байгуулжээ.

1886 онд элэгний өвчний үеийн сэтгэл зүйн төлөв байдлыг тодорхойлохын тулд Рибот "анхедониа" гэсэн нэр томъёог санал болгосон бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл сэтгэцийн эмчилгээнд хэрэглэгддэг.

Ном (4)

Анхаарлын сэтгэл зүй

Францын туршилтын сэтгэл судлалын үндэслэгчдийн нэг, алдарт сэтгэл судлаач Теодул Риботын анхаарлыг судлахад зориулагдсан ном. сэтгэл зүйн үйл явцба түүний механизмууд.

Эхний бүлэгт өөрийн эрхгүй буюу байгалийн анхаарлын тухай өгүүлдэг. Зохиогч нь албадан анхаарлын шалтгааныг тодорхойлж, түүний бие махбодийн илрэлийг тайлбарлаж, байгалийн анхаарлын гарал үүслийн талаар ярилцаж, үүнийг дараах байдалтай холбосон. шаардлагатай нөхцөламьдрал.

Хоёрдахь бүлэг нь анхаарлын өөр хэлбэрийг судлахад зориулагдсан болно - сайн дурын буюу зохиомол анхаарал, үүнийг зохиогч сайжруулсан аппарат, соёл иргэншлийн үр дүн гэж тодорхойлсон. Сайн дурын анхаарлын үүслийн гурван үндсэн үеийг авч үздэг: нөлөөлөл энгийн мэдрэмжүүд, нарийн төвөгтэй мэдрэмжийн нөлөө, зуршлын нөлөө.

Сайн дурын анхаарлын туршилтын судалгааг тайлбарлав. Эцэст нь, гуравдугаар бүлэгт анхаарал татахуйц өвдөлтийн төлөвийг авч үзсэн бөгөөд зохиогч анхаарлын гипертрофи ба хатингарсан хэлбэр, түүнчлэн түүний эмгэгийн илрэлийг ялгаж үздэг.

Номын фонт нь хуучин орос хэл дээр байна.

Бүтээлч төсөөлөл

Орчин үеийн сэтгэл зүйзөвхөн нөхөн үржихүйн чадвартай төсөөллийг маш хичээнгүйлэн, амжилттай судалжээ.