Уянгын яруу найргийн онцлог ба Бунин. Бунины хайрын дууны уран сайхны онцлог

11-р ангийн уран зохиолын хичээл.

Сэдэв: "И.А. Бунины дууны үгс." Слайд 1.

Зорилго, зорилтууд: оюутнуудыг И.А.Буниний яруу найргийн ертөнцтэй танилцуулах, түүний яруу найргийн гол сэдэв, яруу найргийн онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлох, уянгын текстийг шинжлэх чадварыг сайжруулах. . (Слайд 2)

Слайд 3.Эпиграф:

“Би энэ ертөнцөд хослол хайж байна
Үзэсгэлэнтэй, мөнхийн. Холын зайд
Би шөнө харж байна: нам гүм дунд элс
Мөн дэлхийн харанхуйд оддын гэрэл тусна."
И.Бунин

Нээлтийн үгбагш нар. Иван Алексеевич Бунин бол зохиолын зохиолч гэдгээрээ алдартай Оросын нэрт зохиолч юм. Гэвч Иван Алексеевич утга зохиолын амьдралаа яруу найргаар эхлүүлж, яруу найрагчдын гайхамшигт галактикт оржээ. Мөнгөний үе.

"Би одоо болтол яруу найрагч, тэгээд л зохиол бичдэг хүн" гэж И.А.Бунин хэлэв.

И.А.Бунин ямар ч утга зохиолын хөдөлгөөнд нэгдээгүй. Мөнгөн үеийн яруу найрагт түүний нэр ганцаараа үлддэг. Ерөнхийдөө тэрээр уран зохиолын таашаал, шинэлэг зүйлд маш их эргэлздэг байсан бөгөөд Симболистууд, Акмеистууд, Футуристуудын албан ёсны боловсронгуй байдал нь яруу найрагтай бараг холбоогүй гэж үздэг байв.

Слайд 4. I. A. Бунины шүлгүүд өвөрмөц юм. Энэ бол сонгодог хэлбэрээрээ яруу найргаас илүү холбосон, зохион байгуулалттай зохиол юм. Гэхдээ тэдний шинэлэг байдал, шинэлэг байдал нь уншигчдыг татдаг. ("Астерууд цэцэрлэгт сүйрч байна" шүлэг сонсогддог).

Слайд 5. "Оросын модернизмын дэвсгэр дээр Бунины яруу найраг эртний сайхан зүйл гэдгээрээ ялгардаг."- гэж бичсэнЮ.Айхенвалд . Бунины яруу найраг нь Оросын яруу найрагчид, түүний өмнөх яруу найрагчид, ялангуяа Пушкин, Тютчев, Фет нарын уламжлалыг тодорхой харуулсан байдаг.

Слайд 6. Бунин бол Пушкины уламжлалыг үнэнч хадгалагч юм. Түүний хувьд бодол санаа нь хоорондоо холбоотой байдагПушкин Жинхэнэ яруу найраг нь бодит мэдрэмж, үзэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн энгийн бөгөөд байгалийн жам ёсны байдалд оршдог. Хоёр яруу найрагч хоёулаа хүн ба байгаль хоёрын зохицлыг шүлэгтээ тусгадаг.

Слайд 7. LikeТютчева , Бунин байгалийн гамшигт байдалд, элемент, гэрэл, харанхуй хүчний тэмцэлд татагддаг.

Бунин мөн байгалийг цогц байдлаар, байнгын хөдөлгөөнтэй амьд организм гэж үздэг. Яруу найрагчид тэнгэр өөд татагдахын аргагүй. Тийм ч учраас тэд цаг мөчийг маш их үнэлдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд хязгааргүйд товч боловч болзолгүйгээр оролцох боломжийг олгодог.

Слайд 8. "Үлгэршгүй" зүйлийг агшин зуурын уянгын гялалзуураар илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэл, уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөх нь яруу найргийн үндсэн шинж чанаруудын нэг юм.Фета Бунины яруу найргаар үргэлжилсэн. Тэр Фет шиг шууд утгаараа "цаг мөчийг зогсоодог" боловч бүх ертөнцийг объектив, мэдрэхүйн баялаг байдлаар нь агуулдаг.

Шинэ материал. И.А.БУНИНЫ ҮГНИЙ ҮНДСЭН СЭДВҮҮД.

Ландшафтын дууны үг.

Мессеж сурах. Ландшафтын дууны үг нь зууны эхэн үеийн И.Бунины яруу найргийн онцлог бөгөөд түүний бүх бүтээлд зонхилох байр суурь эзэлдэг.

Бунины анхны шүлгийг арван долоон настай байхад нь хэвлүүлж, дөрвөн жилийн дараа анхны шүлгийн түүврээ хэвлүүлсэн боловч түүврээ хэвлүүлснээс хойш ердөө аравхан жилийн дараа алдар нэр түүнд хүрчээ"Навчны уналт" В1901 жил, Шинжлэх ухааны академийн Пушкины нэрэмжит шагнал хүртсэн.

IN ландшафтын дууны үгБунин ба Симболистуудын яруу найргийн хоорондох ялгаа хамгийн тод харагдаж байна.

Симболист байгальд өөр, илүү өндөр бодит байдлын "шинж тэмдгүүд" -ийг олж харсан бол Бунин өөрийн шүтэн бишрүүлсэн бодит байдлыг бодитойгоор хуулбарлахыг эрэлхийлэв. Эндээс Бунины ноорог зургуудын гайхалтай нарийвчлал, боловсронгуй байдал гарч ирэв. Энэ бол И.Буниний ландшафтын дууны үгнүүд нь өнгөт эффектийн элбэг дэлбэг байдал, дууны эффектийн гайхалтай бүрэн хэмжээгээр тодорхойлогддог.

Слайд 9. "Навчнууд унах" шүлгийн хэсгээс унших.

Ой бол будсан цамхаг шиг,

Голт бор, алт, час улаан,

Хөгжилтэй, алаг хана

Гэрэлт клирингийн дээгүүр байрладаг.

Шар сийлбэртэй хус мод

Цэнхэр номин туяанд гялалзаж,

Цамхаг шиг гацуур мод харанхуйлж,

Мөн агч модны хооронд тэд цэнхэр болж хувирдаг

Навчны дундуур энд тэнд

Цонх шиг тэнгэрт цэлмэг.

Ой нь царс, нарсны үнэртэй,

Зуны улиралд наранд хатаж,

Намар бол нам гүм бэлэвсэн эмэгтэй юм

Өнгөлөг харшдаа орлоо

Өнөөдөр хоосон талбайд,

Өргөн талбайн дунд

Агаарын вэб даавуу

Тэд мөнгөн тор шиг гэрэлтдэг.

Өнөөдөр өдөржин тоглодог

Хашаанд байгаа сүүлчийн эрвээхэй

Мөн цагаан дэлбээ шиг,

Вэб дээр хөлддөг,

Нарны дулаанаар дулаарсан;

Өнөөдөр эргэн тойрон маш гэрэлтэй байна,

Ийм үхмэл чимээгүй байдал

Ойд, цэнхэр өндөрлөгт

Энэ чимээгүй байдалд юу байж болох вэ

Навчны чимээг сонс.

Шинжилгээ.

Яруу найрагчдад өнгөт эффект (өнгөт зураг) бий болгоход туслах замыг олох.

Үнэрлэх дүрсийг олоорой . (Ой нь царс, нарсны үнэртэй).

Сонсох... шуугиан).

Багшийн үг. 19-р зууны бодит ландшафтын уламжлалд үнэнч И.Бунин нэгэн зэрэг байгаль хүнээс бие даасан байдал, бие даасан байдлыг онцлон тэмдэглэв. Яруу найрагч байгаль дунд хүний ганцаардал, хүнгүй байгалийн ганцаардал, цөлийн “баяр баясгалантай уйтгар гунигийг” мэдэрдэг.

Бунины шүлгүүд нь нарийн ширийн зүйлс, цайвар өнгө, хагас өнгө зэргийг ашиглан бүтээсэн байгалийн уянгын, эргэцүүлэн бодох зургууд юм. Тэдний гол аялгуу нь уйтгар гуниг, уйтгар гуниг боловч энэ уйтгар гуниг нь "хөнгөн", цэвэршилт юм.

Шөнө цайж, сар жаргаж байна
Улаан хадууртай голын цаадах.
Нуга дахь нойрмог манан мөнгөлөг болж,
Хар зэгс чийгтэй, тамхи татдаг,
Салхи зэгсийг сэгсэрнэ.
Тосгонд чимээгүй. Сүм хийдэд дэнлүү байдаг
Энэ нь бүдгэрч, ядарч туйлдсан.
Хөргөсөн цэцэрлэгийн аймшигт бүрэнхийд
Сэрүүн тал хээрээс долгионоор урсдаг -
Үүр аажим аажмаар үүр цайж байна.

И.Бунин байгалийг өдрийн “хилийн” цагт дүрслэхийг илүүд үздэг: орой, манантай өглөө...

Слайд 10. Шүлэг"Үдэш" сонгодог сонет төрөлд бичигдсэн. Шекспир, Пушкин нар хайрын тухай сонет, гүн ухааны сонет бичсэн. Бунины сонет нь хүний ертөнц ба байгалийн ертөнцийг алдаршуулдаг.

Бид үргэлж аз жаргалын тухай санаж байдаг.
Мөн аз жаргал хаа сайгүй байдаг. Магадгүй тийм байх
Саравчны цаана байгаа энэ намрын цэцэрлэг
Мөн цонхоор урсаж буй цэвэр агаар.

Хөнгөн, цэвэрхэн зүсэлттэй ёроолгүй тэнгэрт
Үүл дээшилж, гэрэлтдэг. Удаан хугацааны турш
Би түүнийг ажиглаж байна... Бид бага зүйлийг харж, мэддэг.
Мөн аз жаргалыг мэддэг хүмүүст л өгдөг.

Цонх нээлттэй байна. Тэр хашгираад суув
Цонхны тавцан дээр шувуу байна. Мөн номноос
Би ядарсан харцнаасаа хэсэг харцаа салгав.

Өдөр харанхуй болж, тэнгэр хоосон,
Үтрэм дээр үтрэмний чимээ сонсогдоно.
Би харж байна, сонсож байна, би баяртай байна. Бүх зүйл миний дотор байдаг.

"Бүх зүйл миний дотор" гэсэн сүүлчийн хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

(Хүний доторх бүх зүйл: нинжин сэтгэл ба хорон санаа, хайр ба нээлт, диваажин ба там. "Миний доторх бүх зүйл" гэдэг нь өөрөө өөрийгөө илтгэнэ. Энэ хэллэгт ямар их мэргэн ухааны ангал агуулагдаж байна вэ! Утгын хэмжээ, гүн нь библийнхтэй төстэй болгодог. мэргэн ухаан: "Бурханы хаанчлал чиний дотор байна").

Асуултуудын талаар бодоцгооё:

1. Шүлгийн сэдвийг тодорхойл. Энэ нь “Ба цэцэг, зөгий, өвс, эрдэнэ шишийн чих...” шүлэгтэй ямар ижил төстэй вэ?

2. Шүлэг дэх ямар дүрүүд таныг гайхшруулсан бэ, яагаад?

3. Шүлэгт цаг хугацаа, орон зайн мэдрэмж хэрхэн илэрхийлэгдсэн бэ?

4. Сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй эпитетүүдийг нэрлэ.

5. “Би харж байна, сонсож байна, баяртай байна...” гэсэн мөрийн утгыг тайлбарла.

Багшийн үг. Бунины ландшафт нь ямар ч бэлгэдлийн мөрөөдөж байгаагүй үнэн, нарийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм. Иван Алексеевичийн шүлгүүдээс бид зохиолчийн хувийн шинж чанарыг олж хардаггүй. Тэрээр яруу найргаасаа уянгын гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Би" -ийг хасдаг. Энэ бол гол шалтгаанБунин хүйтэн байсан гэж зэмлэсэн баримт. Гэхдээ энэ бол хүйтэн байдал биш, харин ариун явдал юм.

Нар жаргахаас өмнө ирсэн
Ойн дээгүүр үүл бий - гэнэт
Уулан дээр солонго унав
Мөн эргэн тойрон дахь бүх зүйл гялалзаж байв.

Шилэн, ховор, хүчтэй,
Хөгжилтэй дуугаар яаран,
Бороо орж, ой мод ногоон өнгөтэй болжээ
Би сэрүүн агаараар амьсгалан тайвширлаа.

Слайд 11. Бунины шүлгүүдэд хотын сэдэв, нийгмийн тэмцлийн цуурай байдаггүй. Тэрээр уншигчийг хээр, ой руу аваачих гэж яарч, эсвэл далайн эрэг дээр биширч, эсвэл амьдралын бужигнааныг эргэцүүлэн боддог. Бунины яруу найргийн мөрүүд нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлийн юм.

"Зэрлэг цэцэг"

Гэрлийн хурц гэрэлд, толин тусгалтай шилний ард,
Үнэтэй цэцэг дэлгэрч,
Тэдний анхилуун үнэр нь зөөлөн бөгөөд анхилуун,
Навч, иш нь гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг.

Тэднийг хүлэмжинд болгоомжтой өсгөсөн.
Тэднийг цэнхэр тэнгисийн цаанаас авчирсан;
Тэд хүйтэн цасан шуурганаас айдаггүй,
Шуургатай аадар бороо, шинэхэн шөнө...

Нутгийн минь тариан талбайд эгэл даруухан бий
Гадаадын цэцгийн эгч, дүү нар:
Анхилуун үнэртэй хавар тэднийг нэмэгдүүлсэн
Тавдугаар сарын ой мод, нуга ногоонд.

Тэд толин тусгалтай хүлэмжийг хардаггүй,
Мөн тэнгэрийн уудам цэнхэр,
Тэд гэрлийг хардаггүй, харин нууцлаг юм
Мөнхийн одны хээ алтан.

Тэд ичимхий гоо үзэсгэлэнг гаргадаг,
Тэд зүрх сэтгэл, нүдэнд хайртай
Мөн тэд удаан мартагдсан тухай ярьдаг
Гэрэлт өдрүүд.

Оросын сэдэв .

Мессеж сурах. Оросын сэдэв нь яруу найрагчийн бүх бүтээлд тодорхой тусгагдсан байдаг. Энэ нь Бунины дурсахуй, гүн ухааныг тусгасан байв. Тэрээр өөрийнх нь бодлоор мөнхийн хууль тогтоомжийг уншиж, тайлахыг эрэлхийлсэн. Домог, уламжлал, сургаалт зүйрлэл (ардын мэргэн ухаан) шүлэг болдог. Дууны шүлгийн бусад олон сэдвүүдийн нэгэн адил эх орны сэдэв нь ландшафтын элементүүдийг ашиглан илчлэгдсэн байдаг. Яруу найрагч байгаль, эх орны дүр төрхийг холбосон. Түүний хувьд Оросын байгаль бол зохиолчийн төрж өссөн Орёлын нутгийн тал нутаг...

Слайд 12. "Эх орондоо" шүлэг нь Бунины яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг болох Оросын сэдэв юм.

Тэд чамайг шоолж байна
Тэд, Эх орон минь, зэмлэж байна
Та энгийн байдлаараа,
Хар овоохойн өрөвдөлтэй харц...

Хүү минь, тайван, бардам зантай
Ээжээсээ ичиж -
Ядарсан, аймхай, гунигтай
Түүний хотын найзуудын дунд

Энэрэн нигүүлсэхүйн инээмсэглэлээр харагдана
Хэдэн зуун бээр туулсан хүнд
Мөн түүний хувьд болзох өдөр,
Тэр сүүлчийн зоосоо хэмнэсэн.

Шинжилгээ.

Бунин эх орноо ямар онцлон тэмдэглэдэг вэ? ( "ядарсан, аймхай,

гунигтай").

Яруу найрагч эх орондоо ямар ханддаг вэ? ( Яруу найрагч эх орны дүр төрхийг идеал болгодоггүй, харин түүний бүх асуудлыг тодорхой хардаг. Эх орон ядуу, өлсгөлөн, гэхдээ хайртай.)

Метафорыг олж, түүний үүргийг тодорхойл. ( "Эх орон" гэсэн зүйрлэл - тоос шороотой замаар тэнүүчилж буй хөгшин эмэгтэй, ёс суртахууны хувьд өвчтэй хүүхэд рүүгээ явж буй эх нь хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, цочмог дүрүүдийн нэг юм.)

Слайд 13."Шувуу үүртэй" шүлгийн сэдэв, санааг тодорхойл.

Шувуу үүртэй, араатан нь нүхтэй.

Залуу зүрхэнд ямар их гашуун байсан бэ

Би аавынхаа хашаанаас гарахдаа

Гэртээ баяртай гэж хэлээрэй!

Араатан нь нүхтэй, шувуу үүртэй.

Зүрх хэрхэн цохилж байна, гунигтай, чанга дуугаар,

Би баптисм хүртэж, өөр хэн нэгний түрээсийн байшинд ороход

Аль хэдийн хуучин цүнхтэйгээ!

(Гэр оронгүй байдал, харь нутаг, эх орноо санах сэдэв.

Эх орноосоо тусгаарлах нь хүнийг зовж шаналах, сэтгэлийг нь хорсол, шаналал, ганцаардлаар дүүргэдэг гэсэн санаа юм.)

Философийн дууны үг

Мессеж сурах. Гүн ухааны дууны үг рүү шилжих нь Оросын анхны хувьсгалын дараа (1906-1911) болсон юм нийгмийн амьдрал. Бунин бол амьдралын агуу амраг юм. Түүнийг хайрлах нь ариун мэдрэмж, түүний сэтгэлийн байдал юм. Бунины амьдрал бол дурсамжаар дамжин өнгөрөх аялал юм. Бунины гүн ухааны шүлгийн онцгой уур амьсгал бол чимээгүй байдлын уур амьсгал юм. Дуу чимээ, үймээн самуун нь гол зүйлээс - оюун санааны амьдралаас сатааруулдаг. Бунины уянгын баатар ганцаардлаа хүндээр мэдэрдэг; Шүлэгт уянгын баатар түр зуурын байдлыг ойлгохыг хичээдэг хүний амьдралба цаг хугацаа.

Слайд 14.

Би алга болох өдөр ирнэ,

Мөн энэ өрөө хоосон байна

Бүх зүйл ижил байх болно: ширээ, вандан сандал

Тиймээ, зураг нь эртний бөгөөд энгийн юм.

Мөн энэ нь яг адилхан нисэх болно

Торгоны өнгөт эрвээхэй,

Чичирхийлэл, чимээ шуугиан, чимээ шуугиан

Цэнхэр таазан дээр.

Тэнгэрийн ёроол ч мөн адил байх болно

Нээлттэй цонхоор хар

Мөн тэнгис нь гөлгөр цэнхэр өнгөтэй

Таныг эзгүй орон зай руугаа дуудаж байна.

Шүлгийн сэдэв, санаа юу вэ?

(Сэдэв: Үхлийн гарцаагүй байдлын тухай шүлэг. Санаа:үхэл бол төгсгөл биш, сүйрэл биш: хүн алга болсон ч гэсэн дэлхий бүхэлдээ мөнхийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй байх болно.

Энэ нь ямар сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг вэ? (Сэтгэл хөдлөл: уйтгар гуниг, итгэл найдвар.)

Эрвээхэйний дүр төрхийг тодорхойлох. (Эрвээхэйний дүрийн үүрэг: эрвээхэйний дүр төрх нь амьдралын төгсгөлгүй цуврал, дараа нь ажиллаж, амьдрах шинэ хүмүүсийн төрөлтийг (амьдрал ба үхлийн мөчлөг (Буддын шашны мотив)) илэрхийлдэг.

Слайд 15 (аудио). Бунин хийсвэр сэтгэлгээг хэрхэн хувиргах талаар Тютчевээс сурсан уран сайхны дүр төрх, тусгагдсан философийн сэдэлгэр ахуйн захидал харилцаанд. Бунин өөрийн багшаасаа хүнийг өөрөөсөө тусгаарлахтай холбоотой санааг олж авсан.

. ...Яагаад, юу ярих вэ?
Бүх сэтгэлээрээ, хайраар, мөрөөдлөөрөө,
Миний бүх зүрх сэтгэлийг нээхийг хичээ -
Тэгээд юу? - зүгээр л үгээр!
Тэгээд ядаж хүний үгээр
Энэ бүхэн тийм ч хэвшмэл биш байсан!
Та тэднээс утга учрыг олохгүй,
Тэдний утгыг мартсан!
Тэгээд би хэнд хэлэх ёстой вэ?
Бүр чин сэтгэлийн хүслээр
Хэн ч ойлгохгүй байх болно
Өөр хэн нэгний зовлонгийн бүх хүч!

Слайд 16. Бунины яруу найраг нь хэв маягийн хувьд хязгаарлагдмал, нарийн, эв найртай байдаг. Яруу найрагч шинэ зүйл хайхад харь хүн юм. Түүний яруу найраг уламжлалт, Оросын сонгодог зохиолыг дагагч. Бунин бол нарийн уянгын зохиолч, орос хэлийг маш сайн мэддэг хүн юм.

Мөн цэцэг, зөгий, өвс, эрдэнэ шишийн чих,
Мөн номин, үд дундын халуун ...
Цаг нь ирэх болно - Их Эзэн үрэлгэн хүүгээс асуух болно:
"Та дэлхийн амьдралдаа аз жаргалтай байсан уу?"

Тэгээд би бүгдийг мартах болно - би зөвхөн эдгээрийг л санах болно
Чих ба өвсний хоорондох талбайн замууд -
Амтат нулимснаас надад хариулах цаг гарахгүй,
Өршөөнгүй өвдөг сөхрөх нь.
(Иван Бунин, 1918)

И.А-гийн энэхүү шүлэгт хүний аз жаргалын философийн асуудлыг хэрхэн шийдсэн бэ. Бунин?

(Бунины хэлснээр аз жаргал нь байгальтай харилцах, түүнтэй зохицож, номин тэнгэр, зэрлэг цэцэг, маргад өвс, алтан чихийг харах таашаал юм ...

Аз жаргал гэдэг бол зүгээр л “үр тариа, өвсний чихний хооронд” хээрийн замаар алхах явдал юм.

Хээрийн аз жаргалтай нам гүм байдал, эрдэнэ шиш, хадлангийн боловсорч гүйцсэн чихний анхилуун үнэр, үд дундын халуун, сэвшээ салхины шивнээ...)

Шүлгийн эхэнд байгаа полисиндетон (олон холбоос) -д юу сонсогдож байна вэ?

(Полюнион нь уянгын баатрын мэдрэмжийн үерийг дамжуулж байна. Тэр зогсолтгүй, баяр баясгалан авчирдаг, таашаал өгдөг, сэтгэлийн амар амгаланг өгдөг, аз жаргал өгдөг бүх зүйлийг догдлон жагсааж байх шиг байна.)

Уянгын баатар "дэлхийн амьдралд" аз жаргалтай байсан гэдэгт та итгэх үү? Яагаад?

(Түүний мэдрэмжийн чин сэтгэлийг үгээр илэрхийлдэггүй, мэдрэмж нь түүнийг дарж байна:

Мөн надад сайхан үгсээс болж хариулах цаг гарахгүй,
Өршөөнгүй өвдөг сөхрөх нь. )

Шүлэгт гоо сайхны мэдрэмж, аз жаргалын мэдрэмж шингэсэн байдаг... Өөр ямар мэдрэмжийн талаар бид яриагүй вэ?

(Бүтээгчдээ талархах мэдрэмжийн тухай.

Хүний амьдралд олон асуудал, зовлон зүдгүүр, амар амгалан, эд баялаг, бие биенээ хайрлахгүй байх үед, та ганцаардаж, энэ дэлхий дээрх хамгийн аз жаргалгүй хүн юм шиг санагдах үед та гомдоллож эхэлдэг, эсвэл, бүр ч дор, энэ хүнд хэцүү дэлхийн амьдралыг хараал.. Танд үнэлж баршгүй баялаг агаар, газар, ус, тэнгэр, ой, нуур, далай, тал, хээр, гол байгаа гэдгийг санаарай... Далайн аялах, шувууны дуу, гүзээлзгэнэтэй нугын гэрэл, алтан чихний чимээ.

Байгальд хайртай, түүний сайхныг ойлгодог хүн бол аз жаргалтай хүн юм.)

Яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв.

Багшийн үг. Ямар ч яруу найрагчийн нэгэн адил И.Бунин өөрийн зорилго, бүтээгчийн үүрэг, яруу найргийн мөн чанарыг ойлгохыг хичээсэн. Түүний энэ сэдвээр бичсэн программын шүлэг бол түүний яруу найргийн хүндэтгэлийн код болох "Яруу найрагч руу" уянгын бүтээл юм. Бунины музей бол байгаль, тиймээс тэрээр энэ тухай илүү их бичдэг бөгөөд яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь Бунины уянгын бүтээлүүдэд тийм ч их тусдаггүй.

Слайд 17."Яруу найрагч руу"

Гүний худгийн ус хүйтэн,
Мөн хүйтэн байх тусмаа цэвэрхэн байдаг.
Болгоомжгүй хоньчин шалбаагнаас ууж байна
Тэгээд тэр шалбаагт сүргээ усалдаг.
Гэхдээ сайн нь савыг худаг руу буулгана,
Тэр олсыг олсоор чангалах болно.

Шөнөдөө үнэлж баршгүй очир алмааз унав
Боол нь пенни лааны гэрэлд хайдаг,
Гэхдээ тэр тоостой зам дагуу сонор сэрэмжтэй харж,
Тэр шанага шиг хуурай алгаа барьдаг,
Галыг салхи, харанхуйгаас хамгаалах -
Мөн мэдээрэй: тэр очир алмаазтай ордонд буцаж ирнэ.

Бунин яруу найрагчийг юу гэж дууддаг вэ?

Хайрын дууны үг.

Багшийн үг. Дууны үгэнд хайрын сэдэв бага гардаг. Үүнд зохиолч зориудаар гоё өгүүлбэр хэлэхээс зайлсхийдэг.

Би түүн рүү шөнө дунд орлоо.
Тэр унтаж байсан - сар гэрэлтэж байв
Түүний цонхонд - мөн хөнжил
Унасан атлас гэрэлтэв.
Тэр нуруугаараа хэвтэж байв
Нүцгэн, салаалсан хөх, -
Саванд байгаа ус шиг чимээгүйхэн,
Түүний амьдрал зүүд шиг байсан.

Шүлэг цээжээр унших нь:

Слайд 18.

Би бол баштан дээрх энгийн охин,
Тэр бол загасчин, хөгжилтэй хүн юм.
Гол мөрөн дээрх цагаан дарвуул живж байна,
Тэр маш олон далай, гол горхийг харсан.

Грек эмэгтэйчүүд Босфор дээр байдаг гэж тэд хэлдэг
Сайн байна... Тэгээд би хар туранхай.
Цагаан дарвуул далайд живж байна -
Магадгүй тэр хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Муу цаг агаарт, муу цаг агаарт би хүлээх болно ...
Би хүлээж чадахгүй, би ухаан алдах болно,
Би далай руу гараад бөгжийг ус руу шиднэ
Тэгээд би хар хусуураар өөрийгөө дүүжлэнэ.

Энэ шүлэг таны өмнө уншиж байсан бусад шүлгээс юугаараа ялгаатай вэ? Энэ нь ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн бэ?

И.Буниний дотно дууны үг нь ертөнцийн төгс бус байдлыг эсэргүүцсэн эмгэнэлтэй. Хайрын дууны үгэнд Бунины бүх яруу найргийн онцлог шинж чанар бүхий ганцаардлын сэдвийг дахин олж харах болно. Уянгын баатар хайртаасаа салж, эмгэнэлт мэдрэмжийг мэдэрч, хайраа үргэлжлүүлдэг. Бунины яруу найрагт төдийлөн тусгагдаагүй хайрын сэдвийг тэрээр зохиол дээр үргэлжлүүлэв.

Слайд 19."Ганцаардал" (аудио).

Слайд 20 - 21.Эссе бичих асуултууд - шүлэгт дүн шинжилгээ хийх "Ганцаардал".

“Ганцаардал” шүлгийн сэдэв хэрхэн тусгагдсан бэ? төрийн албан тушаалзохиолч?

И.Бунин шүлэг бичихдээ ямар хэлбэрийг сонгодог вэ? Энэ нь зохиолчийн зорилгыг хэрхэн илэрхийлж байна вэ?

Байгаль ба баатар хоёрын хооронд параллель зурж, тэдгээрийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг тодорхойлох.

Яруу найрагч баатрын дотоод байдлыг илэрхийлэхэд синтакс ба үгийн хэрэгсэл хэрхэн тусалдаг вэ?

Замуудыг ажиглаж, тэдний харамч байдлын шалтгааныг тодорхойл.

Шүлгийн шүлгийн талаар сонирхолтой зүйл юу вэ, энэ нь хэлбэр дүрстэй хэрхэн холбоотой вэ?

Шүлэг эхлэхээс төгсгөл хүртэл шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн бүтэц хэрхэн өөрчлөгддөг вэ?

Үүний хослол яруу найргийн хэмжээшүлэгт байгаа юу? Зохиолч үүгээрээ юунд хүрсэн бэ?

Шүлгийн төрөл нь элеги гэдгийг батал. Аль ишлэл үүнийг хамгийн тодорхой онцолсон бэ?

Цоолбор шугамуудыг ол. Тэд шүлгийн гол санааг хэрхэн тусгасан бэ?

Үйл үг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Шүлгийн төгсгөлийн эх сурвалж юу вэ? Энд ямар троп байдаг бөгөөд энэ нь уянгын баатарыг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Гэрийн даалгавар: "А.А. Бунины "Ганцаардал" шүлгийн дүн шинжилгээ" эссэ бичээрэй.

Слайд 22. Нэгтгэл. Бунины шүлгийн яруу найргийн онцлогийг тодорхойл.

(1. 19-р зууны мастеруудын яруу найргийн уламжлалыг хадгалах.

2. эпитетийн сонголтын тодорхой байдал, "нарийвчлал"

3. яруу найргийн хэлний энгийн, жам ёсны байдал

4. техник:

дуу бичлэг
өнгөт зураг
оксиморон
"Гурван эпитет" - дүрсийг хангалттай бүрэн тодорхойлсон гурван дараалсан эпитетийг сонгох арга.
хувь хүний дүр төрх
зүйрлэл
Библийн ишлэлүүдийн өндөр үгсийн сан (философийн дууны үгийн хувьд)

5.оршихуйн сэдэл).

Слайд 23.Дүгнэлт.

I.A-ийн шүлгийг уншиж байна. Бунин, бид "улиас модны бүдгэрсэн үнэрийг" амьсгалж, "нугын сэрүүн амьсгал", "цэцэрлэгийн анхилуун үнэрийг", "өвсний анхилуун үнэрийг" мэдэрдэг ... Бид ичгүүртэй тагтаа сүрэгтэй уулзсандаа баярладаг. , "цас цагаанаар гялалзсан"...

Түүний яруу найргийн ертөнцөд “шөнөжин шөнөжин дуулдаг”, “ориолууд хайхрамжгүй чалчина”...

Тэгээд ч “Үтрэм дээрх үтрэмийн чимээ”, “булх, сүхний чимээ, тээрмийн чимээ”-г бид мэдээж сонсох болно...

Бунины хэлснээр аз жаргал бол байгальтай бүрэн нийлдэг бөгөөд энэ нь төрөлх өгөөмөр газар дээрх амар амгалан ажил юм. Тэрээр өөрийгөө аз жаргалтай хүмүүсийн нэг гэж үздэг байсан, учир нь "Аз жаргалыг зөвхөн мэддэг хүмүүст л өгдөг."

Бунины яруу найраг нь ертөнц, амьдрал, төрөлх нутаг, түүний гоо үзэсгэлэнг харж, сонсож, ойлгож, хайрлаж, аз жаргалтай байхыг заадаг.

И.Буниний яруу найраг бол “амьд, эгшигт булаг”, “амьд ус”...

Ашигласан нөөцүүд:

1.I. А.Бунин - Шүлэг

2. Айхенвальд Ю. « Иван Бунин"

Анх яруу найрагч гэдгээрээ алдартай байсан. Нарийвчлал, өвөрмөц байдал - эдгээр чанарууд нь ландшафтын яруу найрагт орж, түүнийг урагшлуулдаг. Яруу найргийн үгийн нарийвчлал. Шүүмжлэгчид Бунины үгийг мэдрэх өвөрмөц авьяас, хэлний талбарт ур чадвар эзэмшсэнийг дуу нэгтэй биширдэг байв. Яруу найрагч өөрийн бүтээлүүдээс олон нарийн үг хэллэг, харьцуулалтыг олж авсан ардын урлаг- аман болон бичгийн аль алинд нь. К.Паустовский Буниныг маш их үнэлж, түүний мөр бүр чавхдас мэт тод байдаг гэж хэлжээ.

Хоёр хориг байсан:

пафосыг хориглох
шатлалыг хориглох

Түүний дууны үгс нь сэдэвчилсэн нарийн ширийн зүйлсийн цуглуулга юм. Бунины яруу найрагт амьдралын тухай шүлэг, дэлхийн оршихуйн баяр баясгалангийн тухай шүлэг, бага нас, залуу насны тухай шүлэг, ганцаардал, уйтгар гунигийн тухай шүлэг зэрэг сэдэвчилсэн талыг ялгаж салгаж болно. Өөрөөр хэлбэл, Бунин амьдралын тухай, хүний тухай, хүний сэтгэлд хүрсэн зүйлийн тухай бичсэн. Эдгээрийн нэг тал нь байгаль, хүний ертөнцийн тухай шүлэг юм. Шүлэг "Үдэш" сонгодог сонет төрөлд бичигдсэн.

Ландшафт бол бодит байдлыг дүрслэх гол чулуу юм. Энэ хэсэгт Бунин бэлгэдлийн эсрэг тууштай байдаг. Симболистын хувьд байгаль бол түүний боловсруулдаг түүхий эд юм.

Симболист бол түүний эргэн тойронд үргэлж панорама хэлбэрээр байрладаг өөрийн ландшафтыг бүтээгч юм. Бунин илүү даруухан, цэвэр ариун: тэрээр тунгаан бодохыг хүсдэг. Тэрээр шүтэн биширдэг бодит байдлыг аль болох бодитойгоор хуулбарлахын тулд бүх хүчээ дайчлан хүндэтгэлтэйгээр хажуу тийшээ алхана. Тэр түүнийг ямар нэгэн байдлаар санамсаргүйгээр "дахин бүтээхээс" айдаг. Гэхдээ бүтээл болгондоо ертөнцийг биш, харин өөрийгөө дүрсэлсэн бэлгэдэлч нь зорилгодоо тэр даруйдаа бүрэн хүрдэг. Даалгаврыг нарийсгаснаар тэрээр өөрийн чадавхийг өргөжүүлдэг. Бунины ландшафт нь ямар ч бэлгэдлийн мөрөөдөж байгаагүй үнэн, үнэн зөв, амьд, гайхамшигтай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гэвч Бунинаас үзэгдлийн олон талт байдал нь ижил төрлийн үржлийг шаарддаг бөгөөд энэ нь боломжгүй юм. Бунины амралт зугаалгын чанар нь өөрөө зорилгод хүргэдэггүй: энэ нь онолын хувьд хязгааргүй тоо хэмжээгээр бэхжүүлэхийг шаарддаг.

Ландшафтын дууны үг Бунины яруу найргийн тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Үүнд тэрээр яруу найрагчийн дуртай байсан Орел мужийн байгалийн шинж тэмдгүүдийг тусгасан байв. Байгалийн тухай шүлгүүд нь зөөлөн, зөөлөн өнгөөр бичигдсэн бөгөөд Левитаны үзэсгэлэнт газар нутгийг санагдуулдаг. Амаар ландшафтын тод жишээ бол шүлэг юм "Оросын хавар". Шүлэг нь гэрэл, үнэр, өнгө аясыг дамжуулахдаа ажиглалт, үнэнч байдлаараа гайхалтай юм. "Бүтэн сар өндөр байна ..." Бунины ландшафтын дууны үгс нь Оросын сонгодог урлагийн уламжлалд багтдаг (“Намар”, “Намрын ландшафт”, “Тал нутагт”).

Бунины анхны шүлгүүд нь оршихуйн баяр баясгалан, хүнтэй холбоотой байх, байгальтай нэгдмэл байх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Шүлэгт "Гэсгээх" яруу найрагч ба ертөнцийн зохицлыг илэрхийлдэг.

Гадаад тайлбарБунины бүтээлүүд тод өнгөөр ялгагддаггүй боловч дотоод агуулгаараа баялаг юм. Хүн бол ажиглагч, байгалийг эргэцүүлэгч биш, харин Тютчевын хэлснээр байгалийн нэг хэсэг болох "сэтгэгч зэгс" юм.

Байгаль дэлхийгээ хайрлах нь эх орноо хайрлахтай салшгүй холбоотой. Энэ бол ил тод, тунхагласан эх оронч үзэл биш, харин уран зургийн дүрслэлд цутгасан уянгын өнгөтэй уугуул байгальмэдрэмж (“Эх орон”, “Эх орон”, “Тал нутагт”, “Орос” цикл).

Хожмын шүлгүүдэд Бунины яруу найргийн нэг онцлог шинж тод илэрдэг: Энэ нь гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлыг хүсэх нь улам бүр багасч байна. эргэн тойрон дахь амьдрал. Шөнийн харанхуй, намрын намрын уйтгар гуниг, орхигдсон оршуулгын газрын уйтгар гунигийн дүр төрх нь яруу найрагт тогтмол байдаг бөгөөд эдгээрийн сэдэв нь язгууртны үүрний сүйрэл, язгууртны үхэл юм.

Зөвхөн байгаль төдийгүй эртний домог, домог, шашны уламжлал Бунины яруу найргийг тэжээдэг. Тэдгээрээс Бунин олон зууны мэргэн ухааныг харж, хүн төрөлхтний бүх оюун санааны амьдралын үндсэн зарчмуудыг олж авдаг. ("Нарны сүм", "Сатурн" ),

Бунины яруу найраг гүн ухааны хүчтэй сэдэлтэй. Аливаа зураг - өдөр тутмын, байгалийн, сэтгэлзүйн хувьд - орчлон ертөнцөд үргэлж багтдаг. Шүлгүүд нь мөнх ертөнцийг гайхшруулж, өөрийн үхэл зайлшгүй гэдгийг ойлгох мэдрэмжээр дүүрэн байдаг (" Ганцаардал", "Хэмнэл").

Бунины шүлгүүд нь богино, товчхон, уянгын бяцхан бүтээлүүд юм. Түүний яруу найраг нь "хүйтэн" мэт дарагдсан боловч энэ нь хуурамч "хүйтэн" юм. Үүний оронд энэ нь "сэтгэлийн эмгэг" -ийг гаднаас нь илэрхийлдэг эмгэггүй байдал юм.

9И.Буниний зохиол 1890-1900-аад он. Уран сайхны онцлогБунины богино өгүүллэгүүд. Бунины бодит дүрслэл.

Яруу найраг нь I. A. Bunin-ийн бүтээлд чухал байр суурь эзэлдэг боловч тэрээр зохиол зохиолч гэдгээрээ алдаршсан юм. Тэр өөрийгөө юуны түрүүнд яруу найрагч гэж хэлсэн. Яруу найргаар л түүний уран зохиолд замнал эхэлсэн.

Бунин 17 нас хүрэхэд түүний анхны шүлэг болох "Тосгоны гуйлгачин" Родина сэтгүүлд хэвлэгдсэн бөгөөд залуу яруу найрагч Оросын тосгоны байдлыг дүрсэлсэн байдаг.

Ийм их зовлон зүдгүүрийг харах үнэхээр харамсалтай

Орост хүсэл тэмүүлэл, хэрэгцээ байна!

Бүтээлч үйл ажиллагааныхаа эхэн үеэс л яруу найрагч өөрийн гэсэн хэв маяг, сэдэв, өвөрмөц хэв маягийг олж авсан. Олон шүлэгт залуу Бунин, түүний сэтгэлийн байдлыг тусгасан байв дотоод ертөнц, нарийн бөгөөд мэдрэмжийн сүүдэрт баялаг. Ухаалаг, нам гүм дууны үгс нь дотны найзтайгаа ярилцаж буйтай төстэй боловч өндөр техник, уран сайхны ур чадвараараа орчин үеийн хүмүүсийг гайхшруулж байв. Шүүмжлэгчид Бунины үгийг мэдрэх өвөрмөц авьяас, хэлний талбарт ур чадвар эзэмшсэнийг дуу нэгтэй биширдэг байв. Яруу найрагч аман болон бичгийн аль алинд нь ардын урлагийн бүтээлүүдээс олон нарийн үг хэллэг, харьцуулалтыг зурсан. К.Паустовский Буниныг маш их үнэлж, түүний мөр бүр чавхдас мэт тод байдаг гэж хэлжээ.

Бунин иргэний дууны үгээр эхэлж, хүмүүсийн хүнд хэцүү амьдралын тухай бичиж, бүх сэтгэлээрээ сайн сайхан өөрчлөлтийг хүсч байв. "Эзгүйрэл" шүлэгт хуучин байшин яруу найрагчдаа хэлэв:

Би сүхний хөгжилтэй дууг хүлээж байна,

Зоригтой ажил сүйрлийг хүлээж байна,

Би амьдралыг хүлээж байна, харгис хэрцгий хүчээр ч гэсэн,

Булшны үнсээс дахин цэцэглэв.

1901 онд Бунины анхны яруу найргийн түүвэр "Навчсан навчнууд" хэвлэгджээ. -тэй шүлэг бас багтсан ижил нэр. Яруу найрагч хүүхэд нас, мөрөөдлийн ертөнцдөө баяртай гэж хэлдэг. Эх орон нь түүвэрт багтсан шүлгүүдэд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн далайг төрүүлдэг байгалийн гайхалтай зургуудаар гарч ирдэг. Намрын дүр төрх нь Бунины ландшафтын дууны үгэнд хамгийн их тохиолддог. Түүнтэй хамт эхэлсэн яруу найргийн бүтээлч байдаляруу найрагч бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ дүр нь түүний шүлгийг алтан туяагаар гэрэлтүүлдэг. "Навчнууд унах" шүлэгт намар "амь ордог":

Ой нь царс, нарсны үнэртэй,

Зуны улиралд наранд хатаж,

Намар бол нам гүм бэлэвсэн эмэгтэй юм

Алаг харшдаа орлоо.

А.Блок Бунины тухай "Цөөн хүн байгалийг таньж, хайрлахыг мэддэг" гэж бичээд, Бунин "Оросын яруу найргийн гол байруудын нэг" гэж нэмж хэлэв. Байгаль, ертөнц, хүн төрөлхтний тухай баялаг уран сайхны ойлголттой болсон өвөрмөц онцлогБунины яруу найраг, зохиол хоёулаа. Горький ландшафтын ур чадварын хувьд зураач Буниныг Левитантай харьцуулсан.

Бунин яруу найрагт модернист хөдөлгөөн эрчимтэй хөгжиж байсан 19-20-р зууны зааг үед ажиллаж, амьдарч байв. Олон яруу найрагчид үг бүтээх ажилд оролцож, бодол санаа, мэдрэмжээ илэрхийлэх ер бусын хэлбэрийг хайж байсан нь заримдаа уншигчдыг цочирдуулдаг. Бунин Фет, Тютчев, Баратынский, Полонский болон бусад хүмүүсийн боловсруулсан Оросын сонгодог яруу найргийн уламжлалд үнэнч хэвээр үлджээ. Тэрээр бодит уянгын шүлэг бичдэг байсан бөгөөд үгээр туршилт хийхийг оролддоггүй байв. Орос хэлний баялаг, бодит байдлын үйл явдлууд яруу найрагчийн хувьд хангалттай байв.

Бунин шүлгүүддээ ертөнцийн зохицол, хүний оршихуйн утга учрыг олохыг хичээсэн. Тэрээр байгалийн мөнх, мэргэн ухааныг баталж, түүнийг гоо үзэсгэлэнгийн шавхагдашгүй эх сурвалж гэж тодорхойлсон. Бунины амьдрал үргэлж байгалийн нөхцөл байдалд бичигдсэн байдаг. Тэрээр бүх амьд биетүүдийн оновчтой байдалд итгэлтэй байсан бөгөөд "биднээс тусдаа байгаль байхгүй, агаарын өчүүхэн хөдөлгөөн бүр бидний амьдралын хөдөлгөөн" гэж үзсэн.

Ландшафтын дууны үгс аажмаар гүн ухааны шинж чанартай болдог. Шүлэгт зохиолчийн хувьд гол зүйл бол бодол юм. Яруу найрагчийн олон шүлэг амьдрал ба үхлийн сэдэвт зориулагдсан байдаг.

Миний хавар өнгөрч, энэ өдөр өнгөрөх болно

Гэхдээ бүх зүйл өнгөрдөг гэдгийг мэдэх нь зугаатай байдаг.

Энэ хооронд амьдрах аз жаргал хэзээ ч үхэхгүй,

Үүрийн гэгээ дэлхийн дээгүүр үүрийг гаргаж байхад

Тэгээд залуу амьдрал ээлжлэн төрөх болно.

Тус улсад хувьсгалт үйл явц аль хэдийн эхэлчихсэн байхад Бунины шүлгүүдэд тусгагдаагүй байсан нь анхаарал татаж байна. Тэрээр гүн ухааны сэдвийг үргэлжлүүлэв. Хүнд юу тохиолдохыг биш харин яагаад ийм юм бол тэр нь юу болохыг мэдэх нь түүнд илүү чухал байв. Яруу найрагч бидний цаг үеийн асуудлуудыг сайн, муу, амьдрал, үхэл гэсэн мөнхийн категориудтай холбосон. Үнэнийг олох гэж оролдсон тэрээр уран бүтээлдээ түүхэнд ханддаг өөр өөр улс орнуудболон ард түмэн. Мохаммед, Будда, эртний бурхадын тухай шүлгүүд ингэж гарч ирдэг. "Сабаот" шүлэгт тэрээр ингэж бичжээ.

Эртний үгс үхсэн мэт сонсогдов.

Хаврын туяа гулгамтгай хавтан дээр байв -

Бас аймшигтай саарал толгой

Оддын хооронд урсаж, манангаар хүрээлэгдсэн.

Яруу найрагч нийгэм, хувь хүний хөгжлийн ерөнхий хуулийг ойлгохыг хүссэн. Тэрээр дэлхийн амьдралыг орчлон ертөнцийн мөнхийн амьдралын зөвхөн нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Эндээс л ганцаардал, хувь заяаны сэдэл үүсдэг. Бунин хувьсгалын сүйрлийг урьдчилан харж, түүнийг хамгийн том золгүй явдал гэж ойлгов. Яруу найрагч бодит байдлын хил хязгаараас хальж, үхлийн оньсого тайлахыг хичээж, түүний гунигтай амьсгал олон шүлэгт мэдрэгддэг. Түүний мөхлийн мэдрэмж нь язгууртны амьдралын хэв маягийг сүйтгэж, ядуурч, газар өмчлөгчдийн эд хөрөнгийг сүйтгэснээс үүдэлтэй юм. Бунин гутранги үзэлтэй хэдий ч хүнийг ухаалаг эх байгальтай нэгтгэж, түүний амар амгалан, мөнхийн гоо үзэсгэлэнгээс шийдлийг олж харсан.

Таны бүтээлч замнал шагналтан Нобелийн шагналБунин яруу найрагч болж эхэлсэн. Тэр нөлөөлсөн их нөлөө үзүүлсэнНикитин, Кольцов, хэсэгчлэн Некрасов зэрэг яруу найрагчид. Тэд Оросын байгаль, хөдөө нутгийг алдаршуулж, тариачдыг яруу найраг болгож, Бунинтай ойр дотно байсан. Бунин туршилтанд уруу татагдсангүй, шинэ хувилбарыг эрэлхийлэх арга замыг эрэлхийлээгүй.

Бунины яруу найргийн сэдэв тийм ч олон янз байдаггүй. Эдгээр нь гол төлөв байгалийн тухай шүлэг юм. “Тосгоны гуйлгачин” зохиолоос өөр тариачны сэдэвтэй шүлэг бараг байдаггүй бөгөөд голд нь ядуу зүдүү тарчлан зовж зүдэрсэн орон гэргүй өвгөний дүр байдаг. Иргэний сэдэл бас ховор байдаг ("Жордано Бруно", "Яруу найрагч", "С. Я. Надсоны булшны дээгүүр").

Ландшафтын дууны үг Бунины яруу найргийн тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Үүнд тэрээр яруу найрагчийн дуртай байсан Орел мужийн байгалийн шинж тэмдгүүдийг тусгасан байв. Байгалийн тухай шүлгүүд нь зөөлөн, зөөлөн өнгөөр бичигдсэн бөгөөд Левитаны үзэсгэлэнт газар нутгийг санагдуулдаг. Амны ландшафтын тод жишээ бол "Оросын хавар" шүлэг юм. “Бүтэн сар өндөрт зогсоно...” шүлэг нь гэрэл, үнэр, өнгийг илэрхийлэхдээ ажиглалт, үнэнч байдгаараа гайхамшигтай. Бунины ландшафтын дууны үгс нь Оросын сонгодог зохиолын уламжлалд байдаг ("Намар", "Намрын ландшафт", "Талаар").

Бунины анхны шүлгүүд нь оршихуйн баяр баясгалан, хүнтэй холбоотой байх, байгальтай нэгдмэл байх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. "Гэсгээх" шүлэг нь яруу найрагч ба ертөнцийн зохицлыг илэрхийлдэг.

Гоо үзэсгэлэнд баясаж, зөвхөн түүгээрээ илүү бүрэн дүүрэн, илүү өргөн амьсгалж, энэ дэлхий дээрх амьд бүх зүйл надтай ижил хайраар амьдардаг гэдгийг би мэднэ.

Бунины гадаад тайлбар нь тод өнгөөр ялгагддаггүй боловч дотоод агуулгаар баялаг юм. Хүн бол ажиглагч, байгалийг эргэцүүлэгч биш, харин Тютчевын хэлснээр "сэтгэгч зэгс", байгалийн нэг хэсэг юм.

Үгүй ээ, энэ нь намайг татдаг ландшафт биш, харамч нүд анзаарах өнгө биш, гэхдээ эдгээр өнгөнд юу гэрэлтдэг вэ: Хайр ба оршихуйн баяр баясгалан.

Бунин ландшафтын хөдөлгөөнгүй, хөлдсөн байдалд биш, харин төлөв байдлын мөнхийн өөрчлөлтөд татагддаг. Тэрээр ганцхан агшны гоо сайхныг, яг шилжилтийн төлөвийг хэрхэн барьж авахаа мэддэг. Түүгээр ч барахгүй, энэ тусдаа агшинд яруу найрагч байгалийн үүрд мөнх, усташгүй байдлыг хардаг ("Аянгатай царай зүүд шиг ...", "Навчнууд унах" шүлэг),

Байгаль дэлхийгээ хайрлах нь эх орноо хайрлахтай салшгүй холбоотой. Энэ бол ил тод, тунхагласан эх оронч үзэл биш, харин уугуул байгалийн зургуудын дүрслэлд шингэсэн уянгын өнгөт мэдрэмж юм ("Эх орон", "Эх орон", "Талаар", "Орос" цикл).

Дараачийн шүлгүүдэд Бунины яруу найргийн онцлог шинж чанар тод харагдаж байна:

... миний баяр баясгаланд үргэлж уйтгар гуниг, миний уйтгар гунигт нууцлаг амттан байдаг.

Энэ нь хүрээлэн буй орчинд улам бүр багасч байгаа гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлыг хүсэх явдал юм. Шөнийн харанхуй, намрын намрын уйтгар гуниг, орхигдсон оршуулгын газруудын уйтгар гунигийн дүр төрх нь яруу найрагт тогтмол байдаг бөгөөд сэдэв нь язгууртны үүрийг сүйтгэх, язгууртны үл хөдлөх хөрөнгийн үхэл юм ("Тэгээд би мөрөөдөж байсан ..." , “Дэлхий хоосон байсан... Дэлхий хөрлөө...”).

Бунины яруу найраг гүн ухааны хүчтэй сэдэлтэй. Аливаа зураг - өдөр тутмын, байгалийн, сэтгэлзүйн хувьд - орчлон ертөнцөд үргэлж багтдаг. Шүлгүүд нь мөнхийн ертөнцийг гайхшруулж, үхэх нь гарцаагүй гэдгийг ойлгох мэдрэмжээр шингэсэн байдаг ("Ганцаардал", "Хэмнэл").

Байгалийн сэдэв бол И.А. Бунина. Яруу найрагч өөрийн ландшафтын дууны үгэндээ хайртай Орел нутгийнхаа байгалийн онцлогийг шингээжээ. Байгальд зориулсан олон шүлгүүд нь И.Левитаны өнгөлөг зургуудын тухай дурсамжийг төрүүлдэг ("Хөндий ус ширүүсч байна ...", "Хаврын үлгэр", "Оросын хавар"). Бунин Оросын бүдэг бадаг байгалийн олон гайхалтай зургуудыг бүтээж, хайр, бахдалаар дүүрэн байв. Намар, өвөл, хавар, зун - цаг хугацааны эцэс төгсгөлгүй мөчлөгт, байгалийн баяр баясгалантай шинэчлэлтийн үеэр Бунин шүлгүүддээ сэтгэгдэл, өнгө зурдаг. Түүний ландшафтууд нь гайхалтай өвөрмөц байдал, тайлбарын нарийвчлалаар ялгагдана.

Саарал зэвэнд эрдэнэ шишийн цэцэг цэцэглэж, маалинга оюу харагдаж, арвай мөнгөлөг болж, овъёос чөлөөтэй ногоон өнгөтэй болж байна ...

I.A-ийн ландшафтын дууны үгэнд зориулж. Бунин нь сүнслэг байдлын онцлог шинж чанартай байдаг байгалийн үзэгдлүүд: Мөн ногоон төгөлд хавар болно

Амьсгаагаа даран үүр цайхыг хүлээж,

Тэр модны чимээг мэдрэмтгий сонсдог,

Харанхуй талбар руу сонор сэрэмжтэй харна.

Байгалийн үзэгдлийн дүр төрхийг том үсгээр нөхдөг: Намар бол нам гүм бэлэвсэн эмэгтэй юм

Өнгө өнгийн харшдаа орлоо.

Хөдөлгөөнгүй Шөнө чимээгүй далайн дээгүүр сууна: өвдөг дээрээ түшин харав

Хөөс хайлж буй бул чулуун дээр.

Залуу яруу найрагчийн бараг бүх шүлэг нь гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын уйгагүй дуулал юм. байгалийн амьдрал. Бунины анхны яруу найргийн түүврийн лейтмотивүүдийн нэг бол уянгын баатрын байгалийн ертөнцтэй эв нэгдэлтэй байх сэдэл юм. Эхэндээ бичсэн шүлгүүд бүтээлч замАмьдралыг баяр хөөртэй хүлээн авах, байгальтай эв нэгдлээр дүүрэн:

Байгаль минь, надад гараа нээгээрэй, тэгвэл би чиний гоо үзэсгэлэнтэй нэгдэх болно! .

Яруу найрагчийн байгаль дэлхийтэй эв нэгдэлтэй байгаа нь түүний "Гэсгээх" шүлгээс сонсогддог: Мөн гоо үзэсгэлэнд баясаж,

Зөвхөн үүний дотор илүү бүрэн, илүү өргөн амьсгалж,

Дэлхий дээрх амьд бүх зүйл надтай нэг хайраар амьдардаг гэдгийг би мэднэ.

Бунины хувьд байгалийн гоо үзэсгэлэн нь мөнхийн үнэт зүйл тул гоо үзэсгэлэнгийн сэдэл нь ландшафтын дууны лейтмотив юм.

Мөн дэлхий хаа сайгүй гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг.

Одоо түүний бүх зүйл надад эрхэм бөгөөд ойр байна: Цэнхэр тэнгисийн цаана хаврын гялбаа,

Мөн хойд талын тарчиг талбайнууд ... .

Бунины шүлгүүд дэх хүн бол байгалийн үзэгч биш, харин Тютчевын хэлснээр байгалийн нэг хэсэг болох "сэтгэгч зэгс" юм.

Үгүй ээ, энэ нь намайг татдаг газар нутаг биш,

Харамч нүд нь өнгө биш харин эдгээр өнгөнд гялалздаг зүйл нь хайр ба оршихуйн баяр баясгалан юм.

Байгалийн амьдралын зохицол нь уянгын баатрын сэтгэлд үргэлж аз жаргалын мэдрэмжийг төрүүлдэг: Солонго бий... Сайхан амьдарч байгаарай

Тэнгэрийн тухай бодох нь хөгжилтэй,

Нарны тухай, боловсорч гүйцсэн талхны тухай

Мөн энгийн аз жаргалыг эрхэмлээрэй: Толгойгоо онгорхойгоор тэнүүчилж, Хүүхдүүд хэрхэн тарж байгааг ажигла

Байшинд алтан элс бий...

Дэлхий дээр өөр аз жаргал гэж байдаггүй.

Бунины анхны шүлгүүдийн ихэнх нь аз жаргалын сэдэл нь аз жаргалын санаа болж хувирсан байдаг. Ийнхүү "Үдэш" шүлгийн уянгын баатар аз жаргал гэж юу болохыг ойлгохыг хичээдэг. Хүмүүс аз жаргалыг анзаардаггүй, эсвэл түүнийг мөрөөддөг, эсвэл дурсамжаасаа хайж байдаг. Харин уянгын баатар намрын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гоо үзэсгэлэнд, гялалзсан цагаан үүлтэй ёроолгүй тэнгэрт, шувуудын жиргээнд "аз жаргал хаа сайгүй байдаг" гэсэн нээлтийг хийдэг. Эргэн тойрон дахь байгалийн гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын мэдрэмж нь уянгын баатарыг хүмүүс хэтэрхий бага харж, мэддэг, "аз жаргал нь зөвхөн мэддэг хүмүүст л өгдөг", аз жаргал нь хүний сэтгэлд байдаг гэдгийг ойлгоход хүргэдэг: "Би харж байна. Би сонсож байна, би баяртай байна. Бүх зүйл миний дотор байдаг."

« Онцлог шинж чанарБунины олон пантеист уянгын шүлгүүд нь тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн, байгалийн зохицлыг биширдэг тул Бунины шүлгийн мөрүүд заримдаа "Сүмэнд" шүлгийн төгсгөлийн хэсэг гэх мэт дуулал мэт сонсогддог. Бурхан сонсогдож байна:

Таны ертөнц гайхалтай! Тэр цэцэглэж, тэр чамаар дулаарч,

Таны тэнгэрт нарны мөнхийн гэрэл тусна.

Байгальд амьдрал бэлэглэх дуулал

Тэнгэр өөд урсдаг...

Тэнд чиний гараар хийгдээгүй сүм, чиний агуу сүм бий! .

Байгальтай аз жаргал, эв найрамдал, эв нэгдлийг хүсэх мэдрэмж нь 1900-аад оны дууны үгэнд ч бий болсон Бунины ландшафтын дууны онцлог шинж чанар юм. Ийнхүү "Хүүхэд нас" шүлгийн уянгын баатар хүүхдийн байгальд нээлттэй байх дурсамжаас аз жаргалыг мэдэрдэг. Тэрээр байгальд маш их хамааралтай бөгөөд энэ нь түүнийг аз жаргалаар дүүргэдэг. Шүлэг нь байгалийн сайхныг өчүүхэн төдий зүйлээр илэрхийлжээ. Тэрээр хүч чадал, сүр жавхлангаар бүрэн дүүрэн байдаг. Бунины уянгын баатар нь байгалийн аливаа илрэлийг мэдэрдэг. Тэр бүгдийг анзаарч, санаж, зүрх сэтгэлдээ бүх зүйлийг хадгалдаг. Түүний түр зуурын дүр төрх бүр түүний хувьд мөнхийн утга учир дүүрэн байдаг. Шүлэгт халуун дулаан, гэрэл гэгээ, баяр баясгалан, үзэсгэлэнт байгальтай ураг төрлийн холбоотой мэдрэмж шингэсэн байдаг. Нарны гэрэл давирхайн үнэртэй холилдож, түүний үнэрийг олж авах шиг болов:

...Тэгээд нарс үнэртдэггүй бололтой,

Мөн дулаан, хуурайшилт нарны гэрэл.

Гэхдээ Бунины бидэнд үзүүлж буй ландшафт бол түүний сэтгэлийн зураг юм. Байгальтай ойр дотно харилцах, түүний амьдралыг ойлгох нь хүнийг залуу, аз жаргалтай болгодог.

Ландшафтын уянгын уран зохиолд Бунин байгалийн өнгөлөг оршихуйг бүхэл бүтэн байдал, олон талт байдлаар нь авахыг эрэлхийлсэн. Тиймээс Бунины яруу найрагт олон тооны эпитет, дүрслэл, зүйрлэл, дүрслэлийн нарийвчлалын дээд ханасан байдаг.

Лавлагаа

1. Бунин I. A. Түүвэр зохиол: 6 боть Т.1.– М.: Уран зохиол, 1987.

2. Ковалева Т.Н. Зохиолын эхлэлийг загварчлах функц I.A. Бунин "Арсеньевын амьдрал" (Уран сайхны цаг хугацаа-орон зайн семиотик судалгааны туршлага) // Пятигорскийн Улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. хэл шинжлэлийн их сургууль. – 2002. №1. – Х.54-55.

3. Ковалева Т.Н. “Бүхнийг чи бүтээсэн...”: пантеист дууны үг, И.А. Бунина // Их сургуулийн уншлага - 2016. PSLU-ийн шинжлэх ухаан, арга зүйн уншлагын материал. – Пятигорск: PSLU, 2016. – х. 35-39.

4. Ковалева Т.Н. Уран сайхны цаг үеийн төрлүүд ба тэдгээрийн роман дахь үүрэг И.А. Бунин "Арсеньевын амьдрал" // Түүхэн яруу найргийн асуудал. Боть. 14. 2016. – х. 354-376.

5. Далайн орон зай (далайн) ба түүний бэлгэдлийн чадавхи И.А. Бунин "Чангийн мөрөөдөл" // Орчин үеийн хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны цуглуулгын хөгжлийн хэтийн төлөв шинжлэх ухааны бүтээлүүдолон улсын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурлын үр дүнд үндэслэн . 2016. хуудас 15-18.