Нийгмийн шинжлэх ухаан 

Уран зохиол дахь шүлгийн тухай ойлголт. Шүлэг нь яруу найргийн төрөл юм

Заавар

Урлагийн бүтээлээр ном нээ. Текст ямар хэлбэрээр бичигдсэнийг өөрөөсөө асуу: in эсвэл? Энэ нь ашигтай байх болно, учир нь ... Бүх уран зохиолыг эдгээр хоёр үндсэн төрөлд хуваах нь зөвхөн албан ёсны шалгуурын үндсэн дээр төдийгүй семантик шинж чанартай байдаг. Зохиол нь ихэвчлэн зарим үйл явдал, үйл явдлын тухай өгүүлэмжийг агуулдаг бөгөөд юу вэ?, хаана? тэгээд хэзээ? Яруу найргийн бүтээл нь уянгын баатрын мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, сэтгэгдлийг илэрхийлэхийг хичээдэг бөгөөд дүрмээр бол ямар ч хуйвалдаангүй байдаг.

Үүнтэй холбогдуулан “Утга зохиолын төрөл” гэсэн нэр томьёо хэрэглэгдэж байгаа бөгөөд дээр дурдсан хоёр төрлийн бүтээл туульс, уянгын төрөлд хамаарагдаж байгааг анхаарна уу.

А.С.Пушкиний "Руслан ба Людмила" бүтээлийг нээ. Үүнийг шүлгээр бичсэн эсэхийг шалгаад уянгын баатрын илэрхийлсэн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлохыг хичээ. Энэ нь танд хүндрэл учруулсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь шүлэгт түүний мэдрэмжтэй уянгын баатар огт байдаггүй. Гэхдээ хуйвалдаан байгаа бөгөөд Руслан Людмилагийн зүрх сэтгэлд хүрэх замдаа тохиолдсон хувь тавилангийн эргэлтийг нарийвчлан ярихад танд хэцүү байх болно. Шүлэгт уянгын болон тууль гэсэн хоёр төрөл нийлж, уянгын тууль гэж нэрлэгддэг завсрын, зааг овог бүрэлдэж байгаа нь илт байна. Тиймээс бид үүнийг дүгнэж болно ялгах онцлогшүлэг нь өргөтгөсөн шүлэгтэй хослуулсан яруу найргийн хэлбэр юм үйл явдлын шугам.

Сэдвийн талаархи видео

Анхаарна уу

Уран зохиолын түүхэнд эдгээр уянгын туульс - шүлэг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд нэлээд олон удаа олддог. Эртний үед ч гэсэн уран зохиолын титанууд Гомер, Виргил нар алдартай "Илиада", "Одиссей" хэмээх туульсын шүлгээ бичсэн.

Шүлэг нь романтизмын эрин үед түгээмэл байсан бөгөөд зохиолчид зөвхөн амьдралыг өгүүлэх төдийгүй мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг олгодог шинэ, синтетик жанруудыг хайж олохыг эрэлхийлдэг байв. Дараа нь Ж.Байрон “Хүүхэд Харолдын мөргөл”, С.Колериж “Эртний далайчин шүлэг”, В.Вордсворт “Майкл” шүлгээ бичжээ.

Шүлэг нь М.Лермонтовын “Чөтгөр”, Н.Некрасовын “Орос улсад хэн сайхан амьдардаг”, А.Ахматовагийн “Реквием”, В.В. Маяковский, С.Есениний “Анна Снегина”, А.Твардовскийн “Василий Теркин”.

Шүлэг гэж юу вэ? Энэ бол яруу найраг, зохиол гэсэн хоёр утга зохиолын "ертөнц"-ийн уулзварт байдаг бүтээл юм. Зохиолын хувьд шүлэг нь өгүүлэмжийн логик, үгүйсгэл, эпилог бүхий бодит өрнөлтэй байдаг. Мөн яруу найргийн хувьд энэ нь баатрын субъектив туршлагын гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлдэг. Сургуульд сурч байхдаа хүн бүрийн уншдаг сонгодог зохиолуудын ихэнх нь энэ төрөлд бичигдсэн байдаг.

Украины сонгодог зохиолч Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг санацгаая. Энд үзэсгэлэнтэй том хэмжээний загвар нь хүний ​​гүнийг олох чадварыг илэрхийлдэг.

Гайхамшигт А.Пушкины яруу найргийг санацгаая - "Руслан, Людмила хоёр". Гэхдээ тэднээс гадна өөр олон сонирхолтой бүтээлүүд бий.

Энэ жанрын хөгжлийн түүх

Шүлэг нь үндэстэн бүр дамжуулж байсан анхны ардын дуунаас үүссэн түүхэн үйл явдалболон таны хүүхдүүдэд домог. Энэ бол алдартай "Илиада", "Одиссей", "Роландын дуу" юм. Францын туульс. Оросын соёлд бүх шүлгийн өвөг дээдэс нь "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" түүхэн дуу байв.

Дараа нь шүлэг ийм синкрет урлагаас ялгарч, хүмүүс эдгээр туульсыг нөхөж, шинэ баатруудыг танилцуулж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шинэ санаа, шинэ түүхүүд гарч ирэв. Шинэ зохиолчид өөрсдийн гэсэн түүхтэй болсон. Дараа нь шинэ төрлүүд гарч ирэв: бурлеск шүлэг, ирокомик; ард түмний амьдрал, баталгаа байхаа больсон гол сэдэважилладаг.

Энэ төрөл нь улам бүр гүнзгийрч, улам нарийн төвөгтэй болж хөгжиж байв. Найрлагын элементүүд аажмаар үүссэн. Одоо урлагийн энэ чиглэл нь бүхэл бүтэн шинжлэх ухаан болжээ.

Урлагийн бүтээлийн бүтэц

Бид шүлгийн талаар юу мэддэг вэ? Гол онцлог- ажил нь хоорондоо уялдаа холбоотой тодорхой бүтэцтэй.

Бүх хэсгүүд хоорондоо холбогдсон, баатар ямар нэгэн байдлаар хөгжиж, туршилтыг давдаг. Түүний бодол санаа, түүнчлэн түүний мэдрэмж нь өгүүлэгчийн анхаарлын төвд байдаг. Баатрын эргэн тойрон дахь бүх үйл явдлууд, түүний яриа - бүх зүйлийг тодорхой хүмүүст дамжуулдаг яруу найргийн хэмжигчболон сонгосон хэмнэл.

Шүлэг гэх мэт аливаа бүтээлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд зориулалт, эпиграф, бүлэг, эпилог орно. Өгүүллэг, үлгэрийн нэгэн адил яриа нь харилцан яриа, монолог, зохиолчийн яриагаар илэрхийлэгддэг.

Шүлэг. Жанрын онцлог

Уран зохиолын энэ төрөл эрт дээр үеэс бий болсон. Шүлэг гэж юу вэ? Орчуулгад - "Би бүтээдэг", "Би бүтээдэг". Уг төрөл нь уншигчдад сайхан мөрийн сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхээс гадна зорилго, бүтэц зохион байгуулалттай уянгын, том хэмжээний яруу найргийн бүтээл юм.

Аливаа бүтээлийг бүтээх нь сэдвээс эхэлдэг. Тэгэхээр шүлэг гол дүрийн сэдвийг ч, дүрийг ч маш сайн гаргаж өгсөн. Мөн бүтээл нь өөрийн гэсэн элементүүд, зохиогчийн тусгай хэв маяг, гол санаатай байдаг.

Шүлгийн элементүүд нь дараах байдалтай байна.

  • сэдэв;
  • хэлбэр;
  • бүтэц;
  • ба хэмнэл.

Үнэн хэрэгтээ, энэ нь яруу найргийн төрөл учраас хэмнэл байх ёстой; гэхдээ үлгэрт гардаг шиг зохиолыг нь дагах ёстой. Сэдвийг сонгосноор яруу найрагч яг юуны тухай бүтээл болохыг зааж өгдөг. Бид "Орос улсад хэн сайхан санагддаг вэ" шүлгийг үзэх болно алдартай түүхГоголь Чичиков ба түүний адал явдлын тухай. Тэд хоёулаа байдаг ерөнхий сэдэв.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Шүлэг. Н.Некрасова

Зохиолч 1863 онд уран бүтээлээ эхлүүлсэн. Боолчлолыг халснаас хойш хоёр жилийн дараа 14 жил ажилласан. Гэвч тэр үндсэн ажлаа хэзээ ч дуусгаагүй.

Хүн бүрийн амьдралдаа сонгосон амьдралын чиглэлийг сонгохыг бэлэгддэг зам дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Н.Некрасов хүмүүсийн асуудал, энгийн хүний ​​хамгийн сайн шинж чанарыг хоёуланг нь найдвартай дамжуулахыг эрэлхийлсэн. Зохиолын дагуу жирийн ажилчдын хооронд үүссэн маргаан сунжирч, долоон баатар тэр үед үнэхээр илүү сайхан амьдарч байсан хүмүүсийн ядаж нэгийг хайхаар очжээ.

Яруу найрагч үзэсгэлэн худалдаа, хадлангийн ажлыг хоёуланг нь тод дүрсэлсэн - эдгээр бүх массын зургууд нь түүний хэлэхийг хүссэн гол санааг тодорхой нотолж байна.

Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?

Н.Некрасовын гол бүтээлийн дүрүүд

Энэ бол "Хэн сайхан амьдардаг вэ ..." шүлгийн зохиолын үндэс юм Оросын замуудАрд тvмний тєлєєлєгчид, тариачин хvмvvс ирж ижилхэн жирийн иргэдийн асуудлыг шалгадаг.

Яруу найрагч олон сонирхолтой дүрүүдийг бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь уран зохиолын өвөрмөц дүрийн хувьд үнэ цэнэтэй бөгөөд 19-р зууны тариачдыг төлөөлөн ярьдаг. Эдгээр нь Григорий Добросклонов, Матрёна Тимофеевна нар бөгөөд Некрасов Оросын эмэгтэйчүүдэд илт талархалтайгаар дүрсэлсэн байдаг.

Добросклонов бол ардын багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн дүрд тоглохыг хүсдэг гол дүр юм. Харин Эрмила бол өөр дүр төрх бөгөөд тэрээр тариачдыг өөрийнхөөрөө хамгаалж, түүний талд бүрэн ордог.

Николай Гоголь, "Үхсэн сүнснүүд"

Энэ шүлгийн сэдэв нь Некрасовын сэдэвтэй нийцдэг. Энд бас зам чухал. Түүхийн баатар зөвхөн мөнгө төдийгүй өөрийнхөө замыг хайж байна.

Гол дүрбүтээлүүд - Чичиков. Тэрээр бүхэл бүтэн саяыг олох гэсэн агуу төлөвлөгөөтэй жижиг хотод ирдэг. Баатар газрын эзэдтэй уулзаж, тэдний амьдралтай танилцана. Мөн түүхийг өгүүлж буй зохиолч нь тухайн үеийн элитүүдийн тэнэг бодол, утгагүй бузар булайг шоолж байна.

Николай Гоголь нийгмийн бодит байдал, газрын эздийн анги болгон бүтэлгүйтсэн байдлыг сайн илэрхийлж чадсан. Мөн тэрээр баатруудын хөргийг төгс дүрсэлж, тэдгээрийг тусгасан байдаг хувийн чанарууд.

Гадаадын сонгодог бүтээлүүд

Харанхуй цагт бичсэн хамгийн алдартай шүлгүүд Дундад зууны Европ, Алигеригийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" болон Чосерын "Кентерберигийн үлгэрүүд" юм. Авьяаслаг яруу найрагч Жеффри Чосерын өгүүлсэн түүхүүдээс бид мэдэж болно Английн түүхЭнэ улсад нийгмийн янз бүрийн давхарга хэрхэн амьдарч байсан.

Эцсийн эцэст, шүлэг гэж юу вэ гэвэл өнгөрсөн үеийг өгүүлсэн, олон тооны дүрийг багтаасан туульс юм. Энэ даалгаврыг Д.Чосер маш сайн гүйцэтгэсэн. Гэхдээ мэдээж энэ бол сургуулийн сурагчдад зориулагдаагүй тууль юм.

Шүлэгний талаархи орчин үеийн үзэл бодол

Тиймээс эдгээр нь эхэндээ зөвхөн баатарлаг бүтээлүүд байсан нь тодорхой байна. Тэгээд одоо? Шүлэг гэж юу вэ? Эдгээр нь орчин үеийн талбайн бүтэц, сонирхолтой зургуудмөн бодит байдалд үл тоомсорлох хандлага. баатрыг зохиомол ертөнцөд байрлуулж, түүний хувийн зовлон зүдгүүрийг дамжуулах боломжтой; гайхалтай сонирхолтой адал явдалт адал явдлуудыг дүрсэл.

Орчин үеийн шүлгийн зохиолч өмнөх үеийнхний асар их туршлага хуримтлуулжээ орчин үеийн санаанууд, үйл явдлын өрнөлийг бүхэлд нь нэгтгэх олон төрлийн арга техник. Гэвч ихэнх тохиолдолд шүлгийн хэмнэл нь нэмэлт элемент болгон арын дэвсгэр рүү, бүр арын хэсэгт бүдгэрдэг.

Дүгнэлт

Одоо шүлэг гэж юу болохыг тодорхой тодорхойлъё. Энэ нь бараг үргэлж шүлэгт уянгын-туульстай эзэлхүүнтэй бүтээл юм. Гэхдээ зохиолч тодорхой нэг ангийн муу муухайг шоолон тохуурхсан инээдэмтэй өгүүллэг бас бий.

Шүлэг!

шүлэг ( Хуучин Грек Ποίημα) нь яруу найргийн төрөл юм. Тодорхой зохиолчид хамаарах том туульсийн яруу найргийн бүтээл, том яруу найргийн хэлбэр. Баатарлаг, романтик, шүүмжлэгч, хошигнол гэх мэт байж болно.

Шүлэг гэдэг нь шүлгээр бичсэн өгүүлэмж, уянгын агуулгатай бүтээл юм. Ардын үлгэр, домог, туульсын үндсэн дээр бүтээсэн бүтээлийг шүлэг гэж нэрлэдэг. Сонгодог шүлгийн төрлийг тууль гэж үздэг. -аас орчуулав Грек хэлшүлэг бол бүтээл юм.

Анхан шатны овгийн нийгэмд дууны хэлбэрээр бий болсон шүлэг нь дараагийн эрин үед бат бөх хэлбэржиж, өргөн хүрээтэй хөгжсөн. Гэвч удалгүй шүлэг нь тэргүүлэх жанрын ач холбогдлоо алдсан.

Шүлэг өөр өөр эрин үезарим нийтлэг шинж чанаруудтай: тэдгээрт байгаа зургийн сэдэв нь тодорхой эрин үе бөгөөд хувь хүний ​​​​амьдралд тохиолдсон чухал үйл явдлуудын тухай өгүүллэг хэлбэрээр (тууль, уянгын туульд) эсвэл уншигчдад дүгнэлт өгдөг. ертөнцийг үзэх үзлийг дүрслэх хэлбэр (уянгын яруу найрагт).

Шүлгээс ялгаатай нь шүлэг нь нийгмийн үзэл санааг тунхаглаж эсвэл үнэлдэг тул мессежээр тодорхойлогддог. Шүлэг нь бараг үргэлж өрнөлөөр явагддаг бөгөөд уянгын шүлэгт ч гэсэн бие даасан хэсгүүд нь нэг өгүүлэмж болон хувирах хандлагатай байдаг.

Шүлэг бол хамгийн эртний дурсгал юм эртний бичээс. Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн анхны "нэвтэрхий толь" байсан бөгөөд хэвээр байна.

Туульсын анхны жишээнүүд: Энэтхэгт - "Махабхарата" ардын тууль (МЭӨ 4-р зуунаас өмнө биш), Грект - Гомерын "Илиада" ба "Одиссей" (МЭӨ 8-р зуунаас илүүгүй), Ромд - " Виргилийн "Энеид" (МЭӨ 1-р зуун) гэх мэт.

Энэ шүлэг нь Гомерын Илиад ба Одиссейд хамгийн бүрэн дүүрэн байдлыг олж авсан бөгөөд энэ жанрын сонгодог жишээ болох туульс юм. Тэд томоохон үйл явдлуудыг тусгаж, бодит байдлыг харуулсан бүрэн бүтэн байдал нь жижиг зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, бүтээх боломжийг олгосон. нарийн төвөгтэй системдүрүүд. Туульс нь үндэсний өргөн утга санаа, ард түмний хүч чадал, ач холбогдлын төлөөх тэмцлийг баталсан.

Эртний Грекийн шүлэг үүсэх нөхцөлийг дахин давтах боломжгүй байсан тул шүлгүүд нь анхны хэлбэрээр нь дахин гарч ирэх боломжгүй байсан - шүлэг нь доройтож, хүлээн авдаг. бүхэл бүтэн цувралялгаа.

Эртний Европт элэглэл-сатирик (Нэргүй "Батрахомиомачи", МЭӨ 5-р зуунаас өмнө биш) ба дидактик ("МЭӨ 8-7-р зууны үеийн Гесиодын ажил ба өдрүүд") шүлэг гарч ирэв. Тэд Дундад зуун, Сэргэн мандалт, дараа нь хөгжсөн. Баатарлаг туульс нь хамгийн бага дүр, үйл явдлын шугам бүхий баатарлаг "дуу" болж хувирав ("Беовульф", "Роландын дуу", "Нибелунгуудын дуу").

Зохиол нь дуураймал түүхэн шүлэгт (Ф. Петраркийн “Африк”, Т. Тассогийн “Иерусалим чөлөөлөгдсөн” зохиолд) тусгагдсан байв. Домог туульсын өрнөл нь хүлэг баатрын яруу найргийн илүү хөнгөн хуйвалдаанаар солигдсон (түүний нөлөө нь Л.Ариостогийн Орландо Фуриосо, Спенсерийн "Үлгэр хатан" зохиолуудад мэдэгдэхүйц юм). Дидактик туульсын уламжлал нь зүйрлэл шүлэгт хадгалагдан үлджээ ("-д" Тэнгэрлэг инээдмийн кино"Данте, Ф. Петраркийн "Ялалтууд"). Орчин үед сонгодог яруу найрагчид элэглэл-сатирик туульсыг удирдан чиглүүлж, инээдтэй шүлэг туурвидаг байв (Н.Бойлогийн "Налой").

Шүлэг! Шүлгийг ихэвчлэн шүлэгт роман гэж нэрлэдэг.

Шүлэгний жанрын оргил үе нь хамгийн агуу яруу найрагчид романтизмын эрин үед тохиолддог янз бүрийн улс орнуудшүлэг зохиох руу шилжих. Шүлгүүд нь нийгэм-философийн эсвэл бэлгэдэл-гүн ухааны шинж чанартай байдаг ("Чайлд Харолдын мөргөл", Ж.Байроны "Хүрэл морьтон", А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон", М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр", "Герман, өвлийн үлгэр" G. Heine).

20-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолд уянгын туульс шүлгийг уянга болгон хувиргах хандлага бий болсон. Хамгийн дотно туршлага нь түүхэн цочролтой холбоотой байдаг (В.В. Маяковскийн "Өмдтэй үүл", А.А. Блокийн "Арван хоёр", А. Белый "Анхны болзоо"). А.А.Ахматовагийн "Реквием" шүлэгт туульс нь уянгын үгсийн ээлжлэн оршдог.

Зөвлөлтийн яруу найрагт баатарлаг зарчмыг сэргээх ("Сайн!" Маяковский, А.Т. Твардовскийн "Василий Теркин"), уянгын-сэтгэлзүйн шүлгүүд ("Энэ тухай" В.В. Маяковский, "Анна Снегина") зэрэг олон төрлийн яруу найраг байсан. С. . А. Есенин), философи, түүхэн гэх мэт.

Шүлэг нь дэлхийн шуугиан, дотно мэдрэмж, түүхэн үйл явдлын "элемент" болох зүрх сэтгэлийн туульс, "хөгжим" хоёрыг хослуулах боломжийг олгодог уянгын-тууль, монументал жанрын хувьд дэлхийн яруу найргийн үр бүтээлтэй төрөл хэвээр байна. орчин үеийн ертөнцЭнэ төрөлд цөөн зохиолч бий.

Энэ хэсгийн бусад нийтлэлүүд:

  • Хэлний харилцааны системүүд! Хэл бол мэдлэгийг хөгжүүлэх тогтолцооны гол хүчин зүйл юм!
  • Уламжлал. Уламжлал гэж юу вэ? Нийгмийн диалектик хөгжлийн уламжлал.
  • Орон зай, цаг хугацаа. Сансрын хуулиуд. Нээлттэй орон зай. Хөдөлгөөн. Ертөнцүүдийн орон зай.
  • Хувьсал ба хамтын хувьсал. Орчин үеийн мэдлэгийн систем дэх хувьсал ба хамтын хувьсал. Хувьслын болон хамтын хувьсалын зарчмууд. Биологийн хувьсал ба амьд байгалийн хамтарсан хувьсал.
  • Синергетик ба байгалийн хуулиуд. Синергетик нь шинжлэх ухаан юм. Синергетик нь шинжлэх ухааны хандлага, арга. Хувьслын бүх нийтийн онол бол синергетик юм.
  • Энэ нь боломжтой эсвэл үгүй! Призмээр дамжуулан үйл явдал, үйлдлүүдийн калейдоскоп нь боломжгүй бөгөөд боломжтой юм!
  • Шашны ертөнц! Шашин бол хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх хүний ​​ухамсрын нэг хэлбэр юм!
  • Урлаг - Урлаг! Урлаг бол биширч чадах ур чадвар юм!
  • Реализм! Урлагт реализм! Бодит урлаг!
  • Хийсвэр урлаг! Урлагт хийсвэрлэл! Хийсвэр зураг! Абстракционизм!
  • Албан бус урлаг! ЗХУ-ын албан бус урлаг!
  • Траш - Траш! Урлагт хог хаягдал! Бүтээлч байдлын хогийн сав! Уран зохиолын хогийн сав! Кино театрын хог! Кибер хог! Thrash metal! Телетраш!
  • Уран зураг! Уран зураг бол урлаг! Уран зураг бол зураачийн урлаг юм! Уран зургийн канонууд. Уран зургийн мастерууд.
  • Вернисаж - "вернисаж" - урлагийн үзэсгэлэнгийн нээлт!
  • Уран зураг дахь метафорик реализм. Уран зураг дахь "метафорик реализм" гэсэн ойлголт.
  • Орчин үеийн зураачдын уран зургийн үнэ. Хэрхэн уран зураг худалдаж авах вэ?


ШҮРЭГ (Грек poiema, Грек хэлнээс poieo - би бүтээдэг) нь тууль, уянгын эсвэл уянгын туульсын төрөлд багтдаг яруу найргийн бүтээлийн томоохон хэлбэр юм. Янз бүрийн эрин үеийн шүлэг ба өөр өөр үндэстэн, ерөнхийдөө тэдний хувьд ижил биш байна жанрын онцлогГэсэн хэдий ч тэдгээр нь зарим нийтлэг шинж чанартай байдаг: тэдгээрт байгаа зургийн сэдэв нь дүрмээр бол тодорхой эрин үе, тодорхой үйл явдлууд, хувь хүний ​​​​ тодорхой туршлага юм. Шүлгээс ялгаатай нь шүлэгт шууд (баатарлаг ба хошигнол хэлбэрээр) эсвэл шууд бус хэлбэрээр
(уянгын төрөлд) нийгмийн үзэл санааг тунхагласан эсвэл үнэлдэг; тэдгээр нь бараг үргэлж өрнөл дээр суурилдаг бөгөөд уянгын шүлэгт ч сэдэвчилсэн байдлаар тусгаарлагдсан хэлтэрхийнүүд нэгдэж, нэг туульсын өгүүлэмж болдог.
Шүлэг бол эртний бичгийн хамгийн эртний дурсгал юм. Эдгээр нь бурхад, захирагчид, баатруудын талаар олж мэдэх, үндэстний түүхийн эхний үе шат, домогт эртний түүхтэй танилцах, гүн ухааны шинж чанарыг ойлгох анхны "нэвтэрхий толь" байсан бөгөөд хэвээр байна. өгөгдсөн хүмүүс. Эдгээр нь үндэсний олон уран зохиол дахь туульсын анхны жишээнүүд юм: Энэтхэгт - "Махабхарата", "Рамаяна" ардын туульс, Грект - Гомерын "Илиада", "Одиссей", Ромд - Виргилийн "Энеид".
20-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолд уянгын туульсыг цэвэр уянгын шүлэг болгон хувиргах хандлага ажиглагдаж байв. А.А.Блокийн "Арван хоёр" шүлэгт уянгын туульс ба уянгын сэдвүүд аль хэдийн тод харагдаж байна. В.В.Маяковскийн анхны шүлгүүд нь ("Өмдтэй үүл") янз бүрийн төрлийн уянгын хэллэгүүдийг ээлжлэн солихын цаана баатарлаг үйл явдлыг нуудаг. Энэ хандлага нь ялангуяа хожим А.А.Ахматовагийн "Реквием" шүлэгт тод илэрдэг.

ШҮЛГИЙН ТӨРЛИЙН ТӨРӨЛ

Туульсын шүлэг - нэг хамгийн эртний төрөл зүйлбаатарлаг бүтээлүүд. Эрт дээр үеэс энэ төрлийн шүлэг нь ихэвчлэн алс холын өнгөрсөн үеэс авсан баатарлаг үйл явдлуудыг дүрслэн харуулахад чиглэгддэг. Эдгээр үйл явдлууд нь ихэвчлэн чухал ач холбогдолтой, эрин үеийг харуулсан, үндэсний болон үйл явцад нөлөөлсөн ерөнхий түүх. Энэ төрөлд дурдвал: Гомерын "Илиада", "Одиссей", "Роландын дуу", "Нибелунгуудын дуу", Ариостогийн "Халтай Роланд", Тассогийн "Иерусалим чөлөөлөгдсөн" гэх мэт. туульсын төрөл бараг үргэлж баатарлаг жанр байсаар ирсэн. Түүний эрхэмсэг, иргэншлийн хувьд олон зохиолч, яруу найрагчид түүнийг яруу найргийн титэм хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн.
Туульсын гол дүр нь дандаа түүхэн хүн байдаг. Дүрмээр бол тэрээр ёс суртахууны өндөр чанар, ёс суртахууны өндөр чанартай хүний ​​үлгэр жишээ юм.
Бичигдээгүй дүрмийн дагуу туульсын баатар оролцож буй үйл явдал нь үндэсний, бүх нийтийн ач холбогдолтой байх ёстой. Гэхдээ туульсын үйл явдал, дүрийг уран сайхны дүрслэл нь зөвхөн хамгийн ерөнхий хэлбэрээр түүхэн баримт, хүмүүстэй уялдуулах ёстой.
-д давамгайлж байсан сонгодог үзэл уран зохиололон зууны турш тусгах зорилго тавиагүй үнэн түүхбодит, түүхэн хүмүүсийн дүрүүд. Өнгөрсөн үе рүү эргэх нь зөвхөн одоог ойлгох хэрэгцээгээр тодорхойлогддог. Тодорхой зүйлээс эхлэн түүхэн баримт, үйл явдал, хүмүүс, яруу найрагч түүнд шинэ амьдралыг өгсөн.
Оросын сонгодог үзэл нь баатарлаг яруу найргийн шинж чанарыг тодорхой хэмжээгээр өөрчилсөн ч гэсэн энэ үзлийг үргэлж баримталж ирсэн. 18-19-р зууны Оросын уран зохиолд шүлгийн түүхэн ба уран сайхны хоорондын харилцааны талаархи хоёр үзэл бодол гарч ирэв. Тэдний төлөөлөгч нь Тредиаковский (“Тилемахида”), Ломоносов (“Агуу Петр”) нарын анхны туульсын зохиолчид байв. Эдгээр шүлгүүд нь Оросын яруу найрагчид шүлэг дээр ажиллахдаа хоёр замын аль нэгийг сонгох шаардлагатай тулгарсан. Ломоносовын шүлгийн төрөл нь бүрэн бус байсан ч тодорхой байв. Энэ бол Оросын түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох баатарлаг шүлэг бөгөөд зохиолч түүхэн үнэнийг хуулбарлахыг эрэлхийлсэн шүлэг байв.
Тредиаковскийн шүлгийн төрөл хэдийгээр бүрэн дүүрэн байсан ч яруу найрагч оросжуулсан гексаметрийг санал болгосон хэмжүүр хэлбэрээс бусад нь хамаагүй тодорхойгүй байв. Тредиаковский түүхэн үнэнд хоёрдогч ач холбогдол өгсөн. Тэрээр шүлэгт "гайхалтай эсвэл инээдэмтэй цаг үе" -ийг тусгах санааг хамгаалж, Гомерын туульс дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, Тредиаковскийн хэлснээр үйл явдлын халуун мөрөөр бүтээгээгүй бөгөөд бүтээх боломжгүй байв.
19-р зууны Оросын яруу найрагчид Тредиаковскийн биш Ломоносовын замаар явсан. (Сумароковын Димитриада, Майковын "Чөлөөлөгдсөн Москва", Херасковын "Чесма тулаан", "Россиада" шүлгүүд).

ДЭРГҮҮЛЭХ ШҮЛЭГ нь Гесиод, Виргил нарын эртний шүлгүүдээс гаралтай. Эдгээр шүлгүүд 18-р зуунд өргөн тархсан. Энэ төрлийн яруу найргийн гол сэдэв нь байгалийн зураг юм.
Дүрслэх шүлэг нь Баруун Европын бүх үеийн уран зохиолд баялаг уламжлалтай бөгөөд сентиментализмын тэргүүлэх жанруудын нэг болжээ. Энэ нь янз бүрийн мэдрэмж, туршлагыг олж авах боломжийг олгосон бөгөөд хувь хүний ​​​​байгалийн хамгийн бага өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг үргэлж харуулсан бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​сүнсний үнэ цэнийн үзүүлэлт байсаар ирсэн.
Гэсэн хэдий ч Оросын уран зохиолд сентиментализмыг зохиол, зохиолоор бүрэн илэрхийлсэн тул дүрслэх шүлэг тэргүүлэх төрөл болж чадаагүй юм. ландшафтын дууны үг. Дүрслэх шүлгийн үүргийг ихэвчлэн зохиолын төрлүүд - ландшафтын тойм зураг, дүрсэлсэн ноорог ("Алхах", Карамзины "Тосгон", "Оросын аялагчийн захидал" дахь ландшафтын тойм зураг) авсан.
Дүрслэх яруу найраг нь нийгэм ба ганцаардал, хот хөдөөгийн амьдрал, буян, энэрэл, нөхөрлөл, хайр дурлал, байгалийн мэдрэмж зэрэг бүхэл бүтэн сэдэв, сэдвийг агуулдаг. Эдгээр сэдвүүд нь бүх бүтээлд өөр өөр байдаг таних тэмдэгорчин үеийн мэдрэмжтэй хүний ​​сэтгэл зүйн дүр төрх.
Байгаль нь гоёл чимэглэлийн дэвсгэр биш, харин хүний ​​байгалийн ертөнцийн нэг хэсгийг мэдрэх чадвар гэж ойлгогддог. Хамгийн гол нь "байгаль өөрөө биш, ландшафтаас үүдэлтэй мэдрэмж, харин үүнийг өөрийнхөөрөө мэдрэх чадвартай хүний ​​хариу үйлдэл" юм. Хувь хүний ​​гадаад ертөнцөд үзүүлэх хамгийн нарийн хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар нь сентименталистуудыг дүрсэлсэн шүлгийн төрөлд татав.
Өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дүрслэх шүлгүүд XIX эхэн үеолон зууны турш Байрон, Пушкин, Лермонтов болон бусад агуу яруу найрагчдын "романтик" шүлгийн өмнөх үе байсан.

Дидактик шүлэг нь дүрслэх шүлэгтэй зэрэгцэн оршдог бөгөөд ихэнхдээ трактатын шүлэг байдаг (жишээлбэл, Бойлогийн "Яруу найргийн урлаг", 17-р зуун).
Эртний эрт үе шатанд аль хэдийнээ их үнэ цэнэяруу найргийн зугаа цэнгэл төдийгүй дидактик функцийг өгсөн. Дидактик яруу найргийн уран сайхны бүтэц, хэв маяг нь баатарлаг туульсаас эхэлдэг. Үндсэн тоолуурууд нь эхэндээ дактилик гексаметр, дараа нь гексаметр байсан. Төрөл бүрийн онцлогоос шалтгаалан дидактик яруу найргийн сэдвийн хүрээ ер бусын өргөн байсан бөгөөд янз бүрийн шинжлэх ухааны салбар, гүн ухаан, ёс зүйг хамардаг байв. Дидактик яруу найргийн бусад жишээнүүдэд Гесиодын "Теогония" - ертөнц ба бурхадын үүслийн түүхийн тухай туульс шүлэг, "Ажил ба өдрүүд" - хөдөө аж ахуйн тухай яруу найргийн өгүүлэмж, дидактикийн чухал элементийг багтаасан болно.
МЭӨ 6-р зуунд Фоцилид, Теогнисийн дидактик шүлгүүд гарч ирэв; Ксенофан, Парменид, Эмпедокл зэрэг гүн ухаантнууд сургаалаа яруу найргийн хэлбэрээр танилцуулсан. 5-р зуунд яруу найраг биш, харин зохиол нь дидактик уран зохиолд тэргүүлэх байр суурийг эзэлжээ. Дидактик яруу найргийн шинэ өсөлт эллинист эрин үед эхэлсэн бөгөөд энэ нь уран сайхны хэлбэрийг үзэсгэлэнд ашиглах сонирхолтой мэт санагдсан. шинжлэх ухааны санаанууд. Материалын сонголт нь тодорхой мэдлэгийн чиглэлээр зохиогчийн мэдлэгийн гүнээс биш, харин бага судлагдсан асуудлын талаар аль болох дэлгэрэнгүй ярихыг хүссэнээр тодорхойлогддог: Арат ("Үзэгдэл" дидактик шүлэг). , одон орон судлалын талаархи мэдээллийг агуулсан), Никандр
(хордлогын эсрэг эмийн тухай 2 жижиг дидактик шүлэг). Дидактик яруу найргийн жишээ бол Дионисий Перигетесын дэлхийн бүтцийн тухай, Оппианы загас агнуурын тухай, Сидоны Доротейгийн зурхайн тухай шүлэг юм.
Грекийн дидактик яруу найрагтай танилцахаасаа өмнө Ромчууд өөрсдийн дидактик бүтээлүүдтэй (жишээлбэл, хөдөө аж ахуйн тухай өгүүллэгүүд) байсан боловч тэд эрт нөлөөлсөн байв. урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлГрекийн дидактик яруу найраг. Эллинист зохиолчдын (Энниус, Цицерон) латин орчуулга гарч ирэв. Хамгийн том анхны бүтээлүүд бол Эпикурын материалист сургаалыг харуулсан Лукреций Карагийн "Юмсын мөн чанарын тухай" гүн ухааны шүлэг, гамшигт байдлыг харгалзан үзсэн Виргилийн "Георгик" туульс юм. хөдөө аж ахуйулмаас Итали иргэний дайн, тариачны амьдралын хэв маягийг шүлэглэж, тариачны хөдөлмөрийг магтан дуулдаг. Эллинист яруу найргийн загвар дээр үндэслэн Овидын "Фасти" шүлгийг бичсэн - Ромын хуанлид багтсан эртний зан үйл, домогуудын тухай яруу найргийн түүх, түүний эротик сэдвээр хийсэн хувилбарууд нь дидактикийн элементийг агуулсан байдаг. Дидактик яруу найргийг Христийн шашны сургаалийг түгээхэд бас ашигласан: Коммодианус ("Харин шашинтнууд болон Христэд итгэгчдийн заавар"). Дидактик яруу найргийн төрөл орчин үе хүртэл оршин байсан. Византид илүү сайн цээжлэхийн тулд олон сургалтын хэрэглэгдэхүүняруу найргийн хэлбэрээр бичсэн.
(Эртний толь бичиг)

РОМАНТИК ШҮЛЭГ

Романтик зохиолчид өөрсдийн бүтээлүүддээ хайр ба нөхөрлөл, хариу нэхээгүй хайрын уйтгар гуниг, амьдралд урам хугарах, ганцаардал руу орох гэх мэт сэтгэлийн байдлыг яруу найраг болгон бичжээ. Энэ бүхний тусламжтайгаар тэд хүний ​​дотоод ертөнцийн яруу найргийн ойлголтыг өргөжүүлж, баяжуулж байв. , холбогдох урлагийн хэлбэрүүдийг олох.
Романтизмын хүрээ бол "хүний ​​бүхэл бүтэн дотоод, сэтгэлийн амьдрал, уран зөгнөлийн бүтээсэн үзэл санаанаас сэтгэл ханамжийг олохыг хичээдэг, хамгийн сайн сайхан, дээд зэргийн бүх тодорхойгүй хүсэл тэмүүлэл тэндээс урган гарч ирдэг сүнс, зүрхний нууцлаг хөрс юм" гэж бичжээ. Белинский.
Шинээр гарч ирж буй чиг хандлагад автсан зохиолчид хувийн сэтгэл санааг илэрхийлэх (уянгын туульс, баллад гэх мэт) шинэ уран зохиолын төрлүүдийг бий болгосон. Тэдний бүтээлийн найруулгын өвөрмөц байдал нь зургуудын хурдан бөгөөд гэнэтийн өөрчлөлт, уянгын хазайлт, өгүүлэмж дэх чимээгүй байдал, уншигчдын сонирхлыг татсан дүрсийн нууцлаг байдал зэргээр илэрхийлэгддэг.
Оросын романтизмд Баруун Европын романтизмын янз бүрийн хөдөлгөөнүүд нөлөөлсөн. Гэхдээ Орос улсад түүний бий болсон нь үндэсний нийгмийн хөгжлийн үр дүн юм. В.А.Жуковскийг Оросын романтизмыг үндэслэгч гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Түүний яруу найраг нь шинэлэг, ер бусын байдлаараа үеийнхнээ гайхшруулсан ("Светлана", "Арван хоёр унтаж буй онгон охид" шүлгүүд).
Тэрээр A.S.-ийн яруу найргийн романтик чиглэлийг үргэлжлүүлэв. Пушкин. 1820 онд Пушкин гурван жил ажилласан "Руслан ба Людмила" шүлэг хэвлэгджээ. Шүлэг бол эртний үеийн нийлбэр юм яруу найргийн эрэляруу найрагч. Шүлгээрээ Пушкин Жуковскийтэй ид шидийн сүнсээр бичсэн ид шидийн романтик шүлгийн зохиолчийн хувьд бүтээлч өрсөлдөөнд оржээ.
1818 онд Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ийн эхний 8 боть хэвлэгдэн гарсантай холбогдуулан Пушкины түүхийг сонирхох нь улам бүр нэмэгдэв. Кирша Даниловын "Эртний Оросын шүлгүүд" цуглуулга, үлгэрийн цуглуулгууд нь Пушкины шүлгийн материал болсон. Дараа нь тэр шүлэгт 1828 онд бичсэн "Лукоморийн дэргэд ногоон царс байна" хэмээх алдарт оршил өгүүллэгийг нэмж, Оросын үлгэрийн хээг яруу найргийн хураангуйгаар дүрсэлсэн байна. "Руслан, Людмила хоёр" бол яруу найргийн төрлийг хөгжүүлэх шинэ алхам бөгөөд хүний ​​тухай шинэ, романтик дүрслэлээрээ алдартай.
Кавказ, Крым руу аялах нь Пушкиний ажилд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн. Энэ үед тэрээр Байроны яруу найрагтай танилцаж, алдарт англи хүний ​​"дорнын түүхүүд" нь Пушкиний "өмнөд шүлэг" ("Кавказын хоригдол", "Дээрэмчин ах нар", "Бахчисарайн усан оргилуур" зэрэгт үлгэр дуурайл болсон. ”, “Цыганууд”, 1820 - 1824). Үүний зэрэгцээ Пушкин өгүүллэгийг шахаж, тодруулж, ландшафт, өдөр тутмын тойм зургуудын тодорхой байдлыг сайжруулж, баатрын сэтгэл зүйг улам хүндрүүлж, түүнийг илүү зорилготой болгодог.
В.А.Жуковскийн орчуулсан "Чиллонын хоригдол" (1820), Пушкины "өмнөд шүлэг" нь "хоригдлууд", "гаремын хүсэл тэмүүлэл", "дээрэмчид" гэх мэт олон тооны дагалдагчдын замыг нээж өгдөг Пушкиний үеийнхэн өөрсдийн жанрын хөдөлгөөнийг олж хардаг: И.И.Козлов (“Чернец”, 1824) бэлгэдлийн дуугаралт бүхий уянгын-нүсэр хувилбарыг сонгосон, К.Ф.Рылеев (“Войнаровский”, 1824) Байроны каноныг улс төржүүлсэн гэх мэт.
Үүний цаана Лермонтовын хожуу шүлэг болох "Чөтгөр", "Мцыры" нь Кавказын ардын аман зохиолоор ханасан гайхамшигт харагдаж байна. Хүрэл морьтон" Гэхдээ Лермонтов Байрон, Пушкин хоёрыг энгийн сэтгэлгээгээр дуурайж эхэлсэн. Түүний "Цар Иван Васильевичийн тухай дуу..." (1838) нь Байроны хуйвалдааныг Оросын ардын аман зохиолын хэлбэр (тууль, түүхэн дуу, гашуудал, скоморошина) болгон хаадаг.
Константин Николаевич Батюшковыг (1787-1855) Оросын романтик яруу найрагч гэж нэрлэж болно. Түүний гол бүтээл нь "Үхэж буй ТАСС" романтик шүлэг гэж тооцогддог. Энэ шүлгийг элеги гэж нэрлэж болох ч түүн дээр хөндсөн сэдэв нь түүхийн олон нарийн ширийн зүйлийг агуулж байгаа тул элгэмийн хувьд дэндүү глобал юм. Энэ элеггийг 1817 онд бүтээжээ. Торкуато Тассо бол Батюшковын дуртай яруу найрагч байв. Батюшков энэ гоцлолыг өөрийнх гэж үздэг байв хамгийн сайн ажил, Элегийн эпиграфыг Тассогийн "Торисимондо хаан" эмгэнэлт жүжгийн сүүлчийн үйлдлээс авав.

Баллад бол сортуудын нэг юм романтик шүлэг. Оросын уран зохиолд энэ жанрын дүр төрх нь сентиментализм, романтизмын уламжлалтай холбоотой байдаг XVIII сүүл- 19-р зууны эхэн үе. Оросын анхны баллад нь Г.П.Каменевийн "Громвал" гэж тооцогддог боловч В.А.Жуковскийн ачаар уг баллад онцгой алдартай болсон. "Балладник" (Батюшковын хөгжилтэй хочоор) Гёте, Шиллер, Уолтер Скотт болон бусад зохиолчдын шилдэг балладуудыг Оросын уншигчдын хүртээл болгосон. "Баллад" уламжлал 19-р зууны туршид устаж үгүй ​​​​болоогүй. Пушкин баллад бичсэн ("Дуу зөгнөгч Олег", "Живсэн хүн", "Чөтгөрүүд", Лермонтов ("Агаарын хөлөг", "Лусын дагина"), А.Толстой.
Реализм Оросын уран зохиолын гол чиг хандлага болсны дараа баллад нь яруу найргийн хэлбэрээр уналтад оржээ. Энэ төрлийг зөвхөн "цэвэр урлаг" (А. Толстой) болон бэлгэдлийн шүтэн бишрэгчид (Брюсов) ашигладаг хэвээр байв. Орчин үеийн Оросын уран зохиолд түүний сэдвийг шинэчлэх замаар баллад жанрын сэргэлтийг тэмдэглэж болно (Н. Тихонов, С. Есениний балладууд). Эдгээр зохиолчид ойрын үеийн үйл явдлууд болох иргэний дайнаас уран бүтээлийнхээ хуйвалдааныг зуржээ.

ГҮНҮНЭЛИЙН ШҮЛЭГ

Философийн шүлэг бол гүн ухааны уран зохиолын төрөл юм. Энэ төрлийн хамгийн эртний жишээ бол Парменид ба Эмпедокл нарын шүлэг юм. Эртний Орфик шүлгийг мөн тэдэнтэй холбож болно.
А.Попын “Ёс суртахууны тухай эссэ”, “Хүний тухай эссэ” хэмээх гүн ухааны шүлгүүд 18-р зуунд маш их алдаршсан.
19-р зуунд Австрийн романтик яруу найрагч Николаус Ленау, Францын философич, улс төрийн эдийн засагч Пьер Леру нар гүн ухааны шүлгийг бичсэн. "Хатан Маб" (1813) гүн ухааны шүлэг нь анхны ач холбогдолтой юм яруу найргийн ажилП.Б. Шелли. Гүн ухааны шүлгүүдэд Чарльз Дарвины өвөө Эразмус Дарвины (1731-1802) бичсэн шүлгүүд ч багтдаг. 19-р зуунд Оросын яруу найрагчдын бүтээсэн гүн ухааны шүлгүүдийн дотроос М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр" шүлэг онцгой байр эзэлдэг.

ТҮҮХЭН ШҮЛЭГ

Түүхэн шүлэг - тодорхой түүхэн үйл явдал, үйл явц, түүхэн хүмүүсийн тухай уянгын туульс ардын аман зохиол. Агуулгын түүхэн өвөрмөц байдал нь түүхэн шүлгийг бүтцийн онцлогоос хамааран түүхтэй холбоотой янз бүрийн жанруудын нэгдэл болох тусдаа бүлэгт хуваах чухал үндэс суурь болдог.
Гомерыг түүхэн шүлгийг үндэслэгч гэж үзэж болно. Түүний "Одиссей", "Илиада" панорамик бүтээлүүд нь Грекийн түүхэн дэх Микений эриний дараах үеийн талаарх хамгийн чухал бөгөөд урт хугацааны цорын ганц мэдээллийн эх сурвалж юм.
Оросын уран зохиолд хамгийн алдартай түүхэн шүлгүүдэд А.С. Пушкиний "Полтава", Б.Бессоновын "Хазарууд" шүлэг, Т.Г.Шевченкогийн "Гамалиа" шүлэг.
Түүхэн шүлгийн төрөлд ажиллаж байсан Зөвлөлтийн үеийн яруу найрагчдын дунд Сергей Есенин, Владимир Маяковский, Николай Асеев, Борис Пастернак, Дмитрий Кедрин, Константин Симонов нарыг тэмдэглэж болно. Дайны дараах хэдэн арван жилд энэ жанрын эрэл хайгуул, амжилт нь Николай Заболоцкий, Павел Антокольский, Василий Федоров, Сергей Наровчатов болон бусад яруу найрагчдын нэрстэй холбоотой бөгөөд тэдний бүтээлүүд нь Оросоос холгүй алдартай.

Дээрх яруу найргийн төрлөөс гадна шүлгийг ялгаж салгаж болно: уянгын-сэтгэл зүйн ("Анна Снегина"), баатарлаг ("Василий Теркин"), ёс суртахууны-нийгмийн, хошин шогийн, хошин шогийн болон бусад.

Урлагийн бүтээлийн бүтэц, зохион байгуулалт

Сонгодог хувилбарт аливаа урлагийн бүтээл (шүлэг гэх мэт) дараахь хэсгүүдийг ялгадаг.
- пролог
- үзэсгэлэн
- мөр
- хөгжил
- оргил үе
- эпилог
Эдгээр бүтцийн хэсгүүдийг тус тусад нь авч үзье.

1. ӨГҮҮЛЭГ
Эхлэл нь бүх зүйлийн талаас илүү юм.
Аристотель
Пролог гэдэг нь утга зохиол-урлаг, утга зохиол-шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн бүтээлийн оршил (эхний) хэсэг бөгөөд өмнө нь гардаг. ерөнхий утгаэсвэл ажлын гол сэдэл. Пролог нь үндсэн агуулгын өмнөх үйл явдлуудыг товчхон дүгнэж болно.
Өгүүллэгийн төрөлд (тууж, өгүүллэг, шүлэг, богино өгүүллэг гэх мэт) оршил нь үргэлж үйл явдлын нэг төрлийн суурь болдог бөгөөд утга зохиолын шүүмж, сэтгүүл зүй болон бусад баримтат киноны төрөлд үүнийг оршил гэж ойлгож болно. Прологийн гол үүрэг нь үндсэн үйлдлийг бэлтгэх үйл явдлыг дамжуулах явдал гэдгийг санах нь зүйтэй.

Пролог дараах тохиолдолд шаардлагатай:

1. Зохиолч өгүүллэгээ тайван өнгө аясаар аажим аажмаар эхлүүлж, дараа нь болох драмын үйл явдлууд руу огцом шилжихийг хүсдэг. Энэ тохиолдолд хэд хэдэн хэллэгийг оршил хэсэгт оруулж, оргил үеийг зааж өгсөн боловч мэдээжийн хэрэг үүнийг илчлэхгүй.

2. Зохиогч өмнөх үйл явдлуудын бүрэн дүр зургийг өгөхийг хүсч байна - гол дүрийн өмнө ямар үйлдэл, хэзээ үйлдсэн, үүнээс юу үүссэн. Энэ төрлийн оршил үг нь үзэсгэлэнгийн дэлгэрэнгүй танилцуулгатай тайван, дараалсан хүүрнэл хийх боломжийг олгодог.
Энэ тохиолдолд пролог ба үндсэн өгүүллэгийн хоорондох хамгийн их хугацааны завсарлага, завсарлагааны үүрэг гүйцэтгэдэг завсарлага, үзэсгэлэн нь хамгийн бага болж, бүхэл бүтэн ажилд биш зөвхөн үйл ажиллагаанд түлхэц өгөх үйл явдлуудад үйлчилдэг.

Та үүнийг санах хэрэгтэй:

Оршил нь түүхийн эхний анги байх ёсгүй, үүнээс хүчээр таслагдсан байх ёстой.
- прологын үйл явдал нь эхний хэсгийн үйл явдлуудыг давтахгүй байх ёстой. Эдгээр үйл явдлууд нь үүнтэй хослуулан сонирхлыг татах ёстой.
- Алдаа бол эхлэлтэй цаг хугацаа, газар нутаг, дүр, үзэл санаагаар холбогдоогүй, сонирхолтой оршил үүсгэх явдал юм. Өгүүллэг, өгүүллэгийн эхлэл хоёрын уялдаа холбоо нь тодорхой, нуугдмал байж болох ч тэнд байх ёстой.

2. ҮЗҮҮЛЭЛТ

Үзэсгэлэн нь шүлэг эсвэл бусад баатарлаг бүтээлд тохиолдох гол үйл ажиллагааны өмнөх дүр, нөхцөл байдлын зохион байгуулалтыг дүрсэлсэн дүрслэл юм. Дүр ба нөхцөл байдлыг тодорхойлохдоо үнэн зөв байх нь үзэсгэлэнгийн гол давуу тал юм.

Ил гаргах функцууд:

Тайлбарласан үйл явдлын газар, цагийг тодорхойлох,
- дүрүүдийг танилцуулах,
- мөргөлдөөний урьдчилсан нөхцөл болох нөхцөл байдлыг харуулах.

Үзэсгэлэнгийн хэмжээ

Сонгодог схемийн дагуу ажлын нийт эзлэхүүний 20 орчим хувийг үзэсгэлэн, зураг төсөлд хуваарилдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ үзэсгэлэнгийн хэмжээ нь зохиогчийн хүсэл зоригоос бүрэн хамаардаг. Зохиол нь хурдацтай хөгжиж байгаа бол уншигчдад асуудлын мөн чанарыг танилцуулахад заримдаа хоёр мөр хангалттай байдаг, гэхдээ хэрэв уг бүтээлийн хуйвалдааныг зурсан бол оршил нь илүү том эзэлхүүнийг эзэлдэг.
IN сүүлийн үедХарамсалтай нь өртөлтийн шаардлага бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Орчин үеийн олон редакторууд үзэсгэлэнг гол дүрийн эрч хүчтэй, сэтгэл хөдөлгөм дүр зургаар эхлүүлэхийг шаарддаг.

Өртөх төрлүүд

Үзэсгэлэн гаргах олон янзын арга байдаг. Гэсэн хэдий ч эцсийн эцэст тэдгээрийг үндсэндээ хоёр үндсэн хэсэгт хувааж болно янз бүрийн төрөл- шууд ба шууд бус өртөлт.

Шууд тайлбарлах тохиолдолд уншигчдад асуудлын явцтай, тэдний хэлснээр шууд, бүрэн илэн далангүй танилцуулдаг.

Шууд үзүүлбэрийн тод жишээ бол ажил эхэлсэн гол дүрийн монолог юм.

Шууд бус өртөлт нь олон тооны хуримтлагдсан мэдээллээс бүрдэх аажмаар үүсдэг. Үзэгч тэднийг санамсаргүйгээр, санамсаргүй байдлаар өгдөг.

Үзэсгэлэнгийн нэг ажил бол гол дүрийн (эсвэл дүрийн) дүр төрхийг бэлтгэх явдал юм.
Дийлэнх тохиолдолд эхний ангид гол дүр байдаггүй бөгөөд энэ нь дараахь зүйлийг харгалзан үзсэнтэй холбоотой юм.
Гол дүрийн дүр гарч ирэх тусам өгүүлэмжийн хурцадмал байдал улам ширүүсч, илүү эрчимтэй, хурдан болдог. Аливаа нарийвчилсан тайлбар хийх боломж алга болохгүй юмаа гэхэд ядаж огцом буурч байна. Энэ нь зохиолчийг гол дүрийг танилцуулахаа хойшлуулахад хүргэдэг. Баатар нь уншигчдын анхаарлыг нэн даруй татах ёстой. Энд хамгийн найдвартай арга бол уншигч бусад баатруудын түүхээс түүнийг сонирхож эхэлсэн бөгөөд одоо түүнийг илүү сайн мэдэхийг хүсч байгаа үед баатрыг танилцуулах явдал юм.
Ийнхүү өртөх нь ерөнхий тоймгол дүрийг тоймлон харуулж, түүнийг сайн эсвэл муу эсэхийг сануулдаг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд зохиолч өөрийн дүр төрхийг эцэс хүртэл дэлгэх ёсгүй.
Бүтээлийн үзэсгэлэн нь түүнтэй салшгүй холбоотой өрнөлийг бэлтгэдэг, учир нь
Үзэсгэлэнгийн төрөлхийн, мэдэгдэхүйц хөгжсөн зөрчилдөөнтэй боломжуудыг ухамсарлаж байна.

3. Зангиа

Хэн эхний товчлуурыг буруу дарав
Энэ нь цаашид зөв бэхлэхгүй.
Гёте.
Зохиол нь уг бүтээл дэх үйл явдлын хөгжлийг эхлүүлж буй зөрчилдөөний дүр төрх юм. Энэ бол хуйвалдаан хөдөлж эхлэх мөч юм. Өөрөөр хэлбэл, үйл явдал бол баатарт гүйцэтгэх ёстой эсвэл албадан гүйцэтгэх үүрэг даалгавар өгсөн чухал үйл явдал юм. Энэ ямар арга хэмжээ болох нь тухайн бүтээлийн төрлөөс хамаарна. Энэ нь цогцос олдсон, баатрыг хулгайлсан хэрэг, дэлхий зарим хүмүүсийг цохих гэж байна гэсэн мессеж байж болно. тэнгэрийн биегэх мэт.
Эхэндээ зохиолч гол санаагаа илэрхийлж, сонирхлыг нь хөгжүүлж эхэлдэг.
Ихэнх тохиолдолд үндэслэл нь улиг болсон байдаг. Анхны зүйл гаргах нь маш хэцүү байдаг - бүх түүхийг бидний өмнө аль хэдийн зохион бүтээсэн. Төрөл бүр өөрийн гэсэн клишег, хакердсан арга барилтай. Зохиогчийн даалгавар бол стандарт нөхцөл байдаланхны интриг хийх.
Хэд хэдэн хуйвалдаан байж болно - зохиогчийн үйл ажиллагааны шугамыг тохируулсан шиг олон. Эдгээр зангиа нь текст даяар тархсан байж болох ч тэдгээр нь бүгд хөгжил дэвшилтэй байх ёстой, агаарт өлгөгдөж, гүтгэлэгээр төгсөх ёсгүй.

4. Эхний догол мөр (эхний шүлэг)

Та эхний догол мөрөнд уншигчийн хоолойноос барих хэрэгтэй.
хоёр дахь нь - илүү хүчтэй шахаж, хананд наалдана
сүүлчийн мөр хүртэл.

Пол О Нил. Америкийн зохиолч.

5. Зохиолын бүтээн байгуулалт

Талбайн хөгжлийн эхлэлийг ихэвчлэн талбайгаар өгдөг. Үйл явдлын хөгжилд зохиолчийн хуулбарласан хүмүүсийн хоорондын холбоо, зөрчилдөөнийг илрүүлж, хүний ​​зан чанарын янз бүрийн шинж чанаруудыг илрүүлж, дүрүүдийн үүсэл, өсөлтийн түүхийг дамжуулдаг.
Ихэвчлэн урлагийн бүтээлийн эхнээс оргил үе хүртэл өрнөж буй үйл явдлуудыг бүтээлийн дундуур байрлуулдаг. Зохиолч шүлэг, өгүүллэг, өгүүллэгээрээ яг юу хэлэхийг хүсч байна. Энд өгүүллэгүүд хөгжиж, зөрчилдөөн аажмаар нэмэгдэж, дотоод хурцадмал байдлыг бий болгох арга техникийг ашигладаг.
Дотоод хурцадмал байдлыг бий болгох хамгийн хялбар арга бол сэтгэлийн түгшүүрийг бий болгох явдал юм. Баатар аюултай нөхцөл байдалд орж, дараа нь зохиогч аюулыг ойртуулж, эсвэл хойшлуулдаг.

Хүчдэлийг нэмэгдүүлэх арга техник:

1. Бухимдсан хүлээлт
Өгүүлбэр нь уншигчид ямар нэгэн үйл явдал болох гэж байгаа гэдэгт бүрэн итгэлтэй байхаар бүтээгдсэн бол зохиогч гэнэтийн байдлаар (гэхдээ үндэслэлтэй) үйлдлийг өөр зам руу эргүүлж, хүлээгдэж буй үйл явдлын оронд өөр нэг үйл явдал тохиолдох болно.

3. Хүлээн зөвшөөрөх
Дүр нь ямар нэг зүйлийг сурахыг эрэлхийлдэг (үүнийг ихэвчлэн уншигчид мэддэг). Хэрэв дүрийн хувь заяа танихаас ихээхэн хамаардаг бол үүнээс болж эрс хурцадмал байдал үүсч болно.

Үндсэн үйл явдлын зэрэгцээ бараг бүх бүтээл нь "дэд үйл явдлууд" гэж нэрлэгддэг хоёрдогч мөрүүдийг агуулдаг. Зохиолд илүү олон байдаг, гэхдээ шүлэг эсвэл богино өгүүллэгт ямар ч дэд зүйл байхгүй байж болно. Гол дүрийн сэдэв, дүрийг илүү бүрэн дүүрэн хөгжүүлэхийн тулд дэд хэсгүүдийг ашигладаг.

Дэд талбайн барилгын ажил нь тодорхой хуулийг дагаж мөрддөг, тухайлбал:

Дэд хэсэг бүр эхлэл, дунд, төгсгөлтэй байх ёстой.

Дэд графикийн шугамууд нь зургийн шугамтай нийлсэн байх ёстой. Дэд хэсэг нь үндсэн хэсгийг урагшлуулах ёстой бөгөөд хэрэв ийм зүйл болохгүй бол энэ нь шаардлагагүй болно

Олон дэд сэдэв байх ёсгүй (шүлэг, өгүүллэгт 1-2, романд 4-өөс илүүгүй).

6. Оргил үе

Латин үг "culmen" оргил, хамгийн өндөр цэг гэсэн утгатай. Аливаа бүтээлийн оргил үе бол хамгийн их хурцадмал байдалд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл өгүүллэг, шүлэг, роман бүтээх логик нь хамгийн их сэтгэл хөдлөлд хүргэдэг үе юм. Том найрлагын туршид хэд хэдэн оргил үе байж болно. Дараа нь тэдгээрийн нэг нь гол (түүнийг заримдаа төв эсвэл ерөнхий гэж нэрлэдэг), бусад нь "орон нутгийн" байдаг.

7. Татгалзах. Финал. Эпилог

Татгалзах нь дүрсэлсэн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх эсвэл түүнийг шийдвэрлэх тодорхой боломжуудын талаар ойлголт өгөхөд хүргэдэг. Энэ бол өгүүлбэрийн төгсгөлийн цэг, бүх зүйлийг эцэст нь тодруулах ёстой үйл явдал бөгөөд үүний дараа ажлыг дуусгах боломжтой.
Аливаа түүхийг үгүйсгэх нь зохиолч зохиолоо бичиж эхлэхдээ уншигчдад хүргэхийг зорьсон гол санааг батлах ёстой. Төгсгөлийг шаардлагагүй хойшлуулах шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг яаравчлах нь тийм ч сайн санаа биш юм. Бүтээлийн зарим асуулт хариултгүй орхигдвол уншигчид хууртагдах болно. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв уг бүтээлд хэтэрхий олон жижиг нарийн ширийн зүйл байгаа бөгөөд энэ нь хэтэрхий сунасан байвал уншигч зохиолчийн үг хэллэгийг дагахаас удалгүй залхаж, анхны боломжоороо үүнийг орхих болно.

Төгсгөл бол түүхийн төгсгөл, эцсийн үзэгдэл юм. Энэ нь эмгэнэлтэй эсвэл аз жаргалтай байж болно - энэ бүхэн зохиолч өөрийн бүтээлдээ юу хэлэхийг хүсч байгаагаас хамаарна. Төгсгөл нь "нээлттэй" байж болно: тийм ээ, баатар чухал сургамж авсан, хүнд хэцүү үеийг туулсан амьдралын нөхцөл байдал, зарим талаараа өөрчлөгдсөн ч энэ нь төгсгөл биш, амьдрал үргэлжилсээр, эцэст нь энэ бүхэн хэрхэн дуусах нь тодорхойгүй байна.
Уншигч сүүлийн өгүүлбэрийг уншсаны дараа бодох зүйл байвал сайн байна.
Төгсгөл нь заавал байх ёстой семантик ачаалал. Хорон санаатнууд хүртэх ёстой зүйлээ авах ёстой, зовж шаналж буй хүмүүс шийтгэлийг нь авах ёстой. Алдаа гаргасан хүмүүс алдааныхаа төлөөсийг төлж, гэрэл гэгээг олж харах ёстой, эс бөгөөс мунхаг хэвээрээ байх ёстой. Баатрууд бүр өөрчлөгдөж, өөрсдөдөө зориулж зарим чухал дүгнэлтүүдийг хийсэн бөгөөд зохиолч үүнийг бүтээлийнхээ гол санаа болгон харуулахыг хүсч байна. Үлгэрт ийм тохиолдолд ёс суртахууныг ихэвчлэн гаргадаг боловч шүлэг, өгүүллэг, роман дээр зохиолчийн бодлыг уншигчдад илүү нарийн, үл анзаарагдам байдлаар хүргэх ёстой.
Эцсийн үзэгдлийн хувьд баатрын амьдралын чухал мөчийг сонгох нь дээр. Жишээлбэл, түүх нь хурим, эдгэрэлт, тодорхой зорилгодоо хүрэх замаар дуусах ёстой.
Зохиогч зөрчилдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэж байгаагаас хамааран төгсгөл нь юу ч байж болно: аз жаргалтай, эмгэнэлтэй эсвэл хоёрдмол утгатай. Юутай ч болсон бүх зүйлийн дараа баатрууд хайр ба нөхөрлөл, эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаархи үзэл бодлоо эргэн харж байсныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Зохиогч уг бүтээлийг үгүйсгэх нь чиг хандлагыг бүрэн тайлбарлаагүй байна гэж үзвэл эпилог руу ханддаг. цаашдын хөгжилхүмүүс болон тэдний хувь заяаг дүрсэлсэн. Эпилог дээр зохиогч дүрсэлсэн зүйлийн талаархи зохиогчийн дүгнэлтийг ялангуяа бодитой болгохыг хичээдэг.

Уран зохиол:

1. Веселовский А.Н. Түүхэн яруу найраг, Л., 1940;
2. Соколов А.Н., Оросын яруу найргийн түүхийн эссе, М., 1956 он.
3. Г.Л.Абрамович. Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга.
4. Зохиолын хуудасны материал. Ру. Зохиогчийн эрхийн өрсөлдөөн - K2
5. Prosims форум ("Даруухан").

Баатарлаг шүлэг гэж юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тодорхой зүйлийг илэрхийлдэг нэр томъёо юм уран зохиолын төрөл. Энэ нь юугаараа онцлог вэ, бусад хүмүүсээс юугаараа ялгаатай вэ? Ямар улс оронд ийм бүтээл туурвисан бэ? Энэ жанрын жишээ юу вэ? Эдгээр асуултын хариултыг нийтлэлээс олж болно.

Үзэл баримтлалын найрлага

Мэдээж "баатарлаг шүлэг" гэдэг нь нийлмэл нэр томъёо юм. Энэ нь "шүлэг", "баатар" гэсэн хоёр ойлголт дээр суурилдаг. Тус бүрийг тусад нь авч үзээд дараа нь утгыг нэгтгэх нь утга учиртай юм.

Шүлэг (грек хэлнээс "бүтээл" гэсэн утгатай) нь утга зохиолын төрөл болох уянгын туульсын төрөлд хамаарах шүлгийн том хэмжээний бүтээл юм. Ийм бүтээл нь зарим чухал үйл явдлуудыг хүүрнэл хэлбэрээр илэрхийлдэг нэг хуйвалдаанаар нэгдсэн хэд хэдэн хэсгээс бүрддэг. Уран зохиолын төрөл болох шүлгийн онцлог:

  • боловсруулсан хуйвалдаан (олон үзэгдэл, үйл явдал);
  • өгүүллэгийн өргөн цар хүрээ (заримдаа жил, үеийг хамарсан);
  • уянгын баатрын гүн илчлэгдсэн дүр төрх.

Шүлгийн гарал үүсэл нь эртний болон дундад зууны үеийн туульсуудад оршдог.

Баатар (Грекийн geros "даредевол, хүчирхэг хүн, хагас бурхан" ба Францын баатрууд "баатар" гэсэн үгнээс) - уран зохиолд энэ үг нь дараахь ойлголтуудыг илэрхийлж болно.

  • Гол нь зан чанараливаа ажил;
  • эрэлхэг зоригт эр, баатарлаг эр.

"Баатар" гэсэн нэр үгнээс гаралтай "баатарлаг" гэсэн нэр томъёо нь дараахь зүйлийг илэрхийлж болно.

  • баатарлаг байх чадвартай;
  • аливаа баатарлаг үйл явдлыг дүрсэлсэн.

Баатарлаг шүлэг: Тодорхойлолт

"Шүлэг" ба "баатар" гэсэн ойлголтуудын тодорхойлолтыг ашиглан "баатарлаг шүлэг" гэж юу болохыг томъёолж болно. Уран зохиолд энэ бол олон хэсэгтэй яруу найргийн бүтээл бөгөөд сэдэв нь ихэвчлэн домогт баатрууд, тэдний эр зориг, аялалтай холбоотой тодорхой чухал, баатарлаг үйл явдлууд юм.

Баатарлаг шүлэг гэдэг нь юуны түрүүнд олон соёл иргэншлийн онцлог шинж чанартай, эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн, утга зохиолын аргаар боловсруулсан ардын тууль юм.

Баатарлаг шүлэг нь дэлхийн бараг бүх үндэстний дунд нэг хэлбэрээр байдаг. Туульс ардын домог аажмаар яруу найргийн мөчлөгт нэгтгэгдэж, дараа нь олны танил болж, алдартай болсон.

Дүрмээр бол, баатарлаг бүтээлтархай бутархай үлгэрүүдийг нэгтгэж, уран зохиолын боловсруулалт хийсэн зохиолч бий. Эртний жишээ гэвэл: Энэтхэгийн “Рамаяна”, “Махабхарата”, Грекийн “Илиада”, “Одиссей”, эртний Норвегийн “Эдда”, Финландын “Калевала”, Германы “Нибелунгуудын дуу”, Францын “Роландын дуу”, Италийн "Чөлөөлөгдсөн Иерусалим", Англосаксон "Беовульф" гэх мэт.

Эртний үеэс сонгодог үзэл хүртэл

Баатарлаг туульсын төрөл нь эртний болон дараагийн зууны үеийн яруу найрагчдыг урамшуулсан. Энэ нь 18-р зуунд дээд цэгтээ хүрч, шүлгийг нь урам зоригтойгоор авч, баатарлаг байдал, эрхэмсэг байдал, иргэншлээрээ тэднийг татав. Уянгын баатаршүлэг нь ёс суртахууны үлгэр жишээ байх ёстой. Сонгодог судлаачид эдгээр бүтээлийг яруу найргийн урлагийн оргил гэж нэрлэдэг. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн баатарлаг шүлгийг бүтээхийг хичээх ёстой гэж үздэг байв.

Классикизмын ид оргил үед баатарлаг шүлэг гэдэг нь ихэвчлэн "дуу" гэж нэрлэгддэг олон бүлгээс бүрдсэн, дээд зэргийн хэв маягаар бичигдсэн яруу найргийн бүтээл юм. Түүхийн сэдэв нь тухайн ард түмэн, улс орон, бүх хүн төрөлхтний хувьд чухал ач холбогдолтой түүхэн үйл явдал болж байв. Энэ төрлийн өөр нэг нэр нь туульс юм.

Сонгодог үзлийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм бүтээл нь дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан байх ёстой.

  • түүхийн сэдвийн талаар мэдээлдэг эхлэл;
  • яруу найрагчийг урамшуулсан хүмүүст уриалах;
  • олон тооны нарийвчилсан тулааны дүр зураг;
  • гайхалтай хуйвалдааны элементүүд ба домогт дүрүүд;
  • бузар булай, буян, шударга ёс, хүч чадал, атаа жөтөө гэх мэтийг илэрхийлсэн зүйрлэл;
  • ирээдүйн тухай мөрүүд, зөгнөл гэж заасан.

Оросын уламжлалд

Оросын баатарлаг шүлгийг М.В.Ломоносов (“Агуу Петр”), В.К.Тредиаковский (“Тилемахида”), А.П.Сумароков (“Димитриада”), А.Н.Майков (“Чөлөөлөгдсөн Москва”), М.М.Хераков (“Чесме”) нарын бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн. Тулаан" ба "Россиада"). Эдгээр бүх бүтээлийг сонгодог үзлийн хэв маягаар бичсэн. Өгүүллэг нь альтернатив замуудын нэгийг дагаж мөрдсөн: зохиол дахь түүхэн эсвэл уран сайхны давамгайлах. Эхний тохиолдолд түүхэн үнэн бодит байдлыг хадгалах, хоёрдугаарт өнгөрсөн үйл явдлыг уран сайхны аргаар ойлгох, тэдний ёс суртахууны үнэлгээг хөгжүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Тиймээс Оросын баатарлаг шүлгүүд бие биенээсээ хэв маяг, анхаарлын төвд ихээхэн ялгаатай байдаг.

Дорнодын уламжлалд

Дорно дахины баатарлаг шүлэг нь "дастан" (Перс хэлнээс "түүх" гэж орчуулагдсан) хэмээх богино хэмжээний шүлэг юм. Ийм бүтээлийг яруу найраг, зохиол, бүр холимог хэлээр бичиж болно (өөрөөр хэлбэл яруу найраг, зохиолыг хослуулж болно).

Дастаны зохиол нь ихэвчлэн ардын домог, үлгэр дээр суурилдаг байв. Энэ төрөлд ихэвчлэн олон ээдрээтэй эргүүлэг бүхий гайхалтай, адал явдалт түүхүүд гардаг. Гол дүрийн дүр төрхийг төлөөлдөг Тиймээс зүүн дастан нь Европын баатарлаг яруу найргийн аналог юм.

Энэхүү уран зохиолын төрөл нь Тажик-Перс, Узбек, Дорно дахины баатарлаг яруу найргийн бүтээлүүдэд дүрслэгдсэн байдаг: "Лейли ба Мажнун", сонгодог. Перс яруу найрагФердовсигийн "Шахнаме" туульс, яруу найргийн бүтээлч байдалУзбекийн яруу найрагч Алишер Навои, Перс-Тажик яруу найрагч Жами нар.

Баатарлаг яруу найргийн туулсан түүхэн замналыг судалсны эцэст энэ төрөл хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх үе шатандаа онцлог байсан төдийгүй дэлхийн олон оронд хөгжсөн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна.