Jakie rzeki wpadają w basen Ocean Indyjski. Pozycja i plac Oceanu Indyjskiego

Pismo

Oh niebo, jak ten piękno!

Nie widziałem podobnego w życiu.

Jak dziewiczych cicho

I jak kpiąco Izoblany!

Faust to praca, którą Götte pracował prawie całe życie i które zmieniło się wraz z autorem. W centrum tragedii, historia dr Fausta, w formie, której wiara autora jest zawarta w nieskończonych możliwościach twórczych osoby, w jego umyśle i duszy. Osoba pojawia się jako prawdziwe centrum wszechświata. Faust nie tylko realizuje się jako osoba, ale także sprzeciwia się reszcie świata. "Ja zadzwoniłem podobieństwo boskiej, zabrał siebie i rzeczywiście nieszczęśliwy", mówi.

Ta opozycja objawiła się w tragicznej historii miłości Fausta i Margarity. Wracając z pomocą Mephistofel Youth, Faust zakochuje się w pierwszej pięknej dziewczynie, która ich widziała, jest skromna i pracowita, ale pobożna i nieszczęśliwa margarita. Mephistofelle ma nadzieję, że w ramionach Faust znajdzie słodki moment, który będzie chciał rozszerzyć na nieskończoność. Pomaga przyszłościowi uwodzić Margarita. Jest zwykłą kobietą, która jest przyjemna i bogate prezenty i podziwiają szlachetnego Pana. A Faust przyciąga nie tylko jej piękno i świeżość, ale także czystość duchowa, życzliwość margarita. Nie jest zawstydzony faktem, że jest prosty, niewykształcony. Tragedia występuje później: Faust nie mógł i nie chciała poślubić dziewczyny, a zatem była skazana na wstyd. Margarita, Gretchen, w imię miłości do Foust zapomniał o matce, bratu, przyzwoitości. W końcu spotkanie z Faustem, miłość do niego jest najważniejszą rzeczą, najjaśniejszym wydarzeniem w jej nudnym, mierzonym życiu. Ich uczucie jest wzajemnie, ale są tak różne, że tragedia jest nieunikniona.

W Margarita, zdolność do bezinteresownie uwielbia kochać z poczuciem obowiązku. Szczerze wierzy w Boga i próbuje kierować prawdę bezkrwawy Fausta. Dziewczyna głęboko doświadcza "kropla". Jednocześnie ma nadzieję na obronę Bożą i zbawienie duszy. W końcu, po zabójstwie brata Margarita Fausta została zmuszona do ukrycia, a wszystkie nasilenie wstydu narodzin pozamarłego dziecka spada na kruche ramiona margarita. Okazuje się być grzesznikiem i w oczach innych, a we własnych oczach. Gretchen nie może zrozumieć, dlaczego miłość, która dająca jej taka radość jest sprzeczna z moralnością. Ta pasja jest pośrednią przyczyną śmierci brata Valentina i śmierci matki, która margarita losowo zatruta. Teraz ukochany Faust, w nadaniu szaleństwa zabił urodzonego dziecka, jest skazany na egzekucję.

Założenie o tym faustie pospieszczenia na ratownicę i troszczy się o Gretchen w Dungeon. Chce z nim nauczyć się Margarita. Ale późno! W krótkim momencie oświecenia przyznaje się do winy i chce przynieść karę, aby uratować swoją duszę: "Wywołuję Boga Sądu". Pragnienie życia i miłości walczy z hororem przed horrorem. Strony poświęcone Faustowi i Margarita w więzieniu - najbardziej przebijające się w tragedii. Ostatnie słowa Gretchen stoją w obliczu ukochanego. "Zmarły!" - Faust woła w rozpaczy. "Zapisany!" - Istnieje głos z nieba. Była wybaczona, teraz dusza Margarita jest bezpłatna.

Wina Fausta w śmierci Margarity jest niewątpana. Jego miłość, pozbawiona odpowiedzialności, nie była tak silna i samodzielna. Rzucił ukochaną kobietę w najtrudniejszym momencie, uciekł, ratując jego życie. Ale był pasjonatem nocy dolnej, nie zapomniał o Margarity i próbował ją uratować. Śmierć Gretchen jest tragedia i dla Fausta. Jest to wrak nadziei na oszczędność mocy miłości. Więcej Faust nie będzie w stanie nikogo kochać. Nie zatrzymał się chwili. Zakochał się w egoistę, który nie mógł się rozdać, a główna radość kochania - bezinteresowności, pragnienie, aby zrobić szczęśliwe inne. Nie dano to zrozumienia sceptyków przyszłości, na próżno, zniszczonej Margarita i zmarnował schronienie nowo nabytej młodzieży.

Inne pisma na tej pracy

Obraz Mephistophele Obraz Mephistofel w tragedii Goethe "Faust" Mephistofel i Faust (przez wierszy Goethe "Faust") Działka Tragedia Goethe "Faust" Obraz i charakterystyczny dla Faust w celu tragedii Goethe Tragedia Goethe "Faust". Kompozycja. Obrazy Fausta i Mephistofel Tragedia Goethe "Faust" Charakterystyka obrazu Fausta. Folklor i literackie pochodzenie wiersza "Faust" Wyszukuje sens życia w tragedii I. V. Goethe "Faust" Walka dobrze i zła w tragedii i Goethe "Faust" Obrazy głównych bohaterów tragedii Faust Rola Mephistople w poszukiwaniu znaczenia bycia Faustem Wyszukaj sens życia w tragedii Goethe "Faust" Ogólne znaczenie tragedii "Faust" Przykład wykonania w formie Faustów wyższych porywy duchowej człowieka Charakterystyka obrazu Wagnera Charakterystyka obrazu Eleny Charakterystyka obrazu Margarita Obrazy głównych bohaterów tragedii "Faust" Goethe Znaczenie religijne i filozoficzne obrazów Faust i Mephistofel Filozoficzne znaczenie obrazu Fausta Tragedia "Faust" Top kreatywności Goethe Obraz i charakterystyczny dla Mephistofel w tragedii Faust Filozoficzna tragedia I.V. Goethe "Faust" - wyraz zaawansowanych pomysłów edukacyjnych w epoce Walka z dobrym i złym Fauchercy do mobilnej walki o dobra i zło w tragedii Goethe "Faust" "Tylko ten, który zastanawiał się, że życie jest scalony, życie i wolność zasługują na" (w tragedii Goethe "Faust") Faust - Tragedia poznania Ze wszystkich cudów ... najwyższy jest język tragedii, cud jej tekstu Filozoficzna głębokość wielkiego stworzenia Goethe "Faust" Margarita Odwrócenie sceny "Noc Valpurgiye" w dramacie "Faust" Temat składu satyry Mephistofel w wierszu Goethe "Faust" Analiza końcowego aktu tragedii Faust Przyczyny monitowe Goethe Napisz nową "Faust" Analiza finałów wiersza Goethe "Faust" Faust - legenda lub życie Działanie życia i śmierć Faust Faust Hero Ludowej książki "Historia o dr Johanne Fausta, słynnej Clavier i Warlock" Pragnienie wiedzy był Stwórca "Faust" Środkowe postacie: Faust, Mephistofel, Margarita

Nie bój się niczego!

Ścieżka tego wyglądu

A ręce powiedzą powiedzieć

O ogromnym

Przed słowami - nic

O radości, która połączy się z nami

Tak, tak, na zawsze bez końca!

Koniec jest niewytłumaczalny do zrozumienia.

Drukowanie rozpaczy, przekleństwa

I gniew stwórcy.

Faust - Mephistofely.

SZGO, Popyana Tempfier, nie ma słowa, łajdowania i zmysłowego huraganu, śpiących, nie budzisz się!

Och, nawet upadku na piersi i w Nege, stwierdzam w argumencie, jak zapomnieć, jak go przekroczyć, jej psot, moja klątwa? Skalets, Smutny Geek, siedzę smutek i zaburzenia, jak destrukcyjna siła latająca w otchłaniach wodospadu. A obok dziewczyny w szałach, na górskiej dziewiczej łące, a jak cisza, hrabstwo, wszystko zebrane w jej kręgu.

Scena "Lasowa jaskinia" łamie idylliczny obraz miłości Fausta i Gretchen. Tutaj obraz Seeker Fausta jest odrodzony, który nie jest zadowolony z ziemskiego natychmiastowego. Miłość Gretchen nie stała się dla bohatera w tym momencie najwyższej satysfakcji, którą chciałby przedłużyć na zawsze z Mephistofel. To jest w tym

scena może zobaczyć potwierdzenie słów Faust: "Dwie dusze mieszkają we mnie".

W scenie "Gretchen Room" trzeba podkreślić moment rozmowy Faust z Gretchen o Bogu. Gretchen jest wirzejącym chrześcijaninem, a on raje niedowierzanie Fausta. Odpowiedzi Faust na to pytanie wyciągnął punkt widzenia filozofii panteistycznej, która zaprzecza osobistemu bogom i chorobowemu naturze.

Margarita:

Jaka jest twoja wiara w Boga?

ty dobra osobaktóre niewiele, ale w przypadku wiary tylko Helorals,

Odejdź, dziecko! W każdym sensie ...

Margarita:

Święte prezenty, które cię nie było honorowane? Faust:

jactt. im. Margarita:

Ale w jednym przypadku tylko tajemnice świętych nie pragną dołączyć, nie chodziłeś do kościoła w tym roku? Czy wierzysz w Boga?

Faust nie akceptuje świata Gretchen (Margarita), ale nie odmawia cieszyć się tym światem. To wino jest winami przed bezradną dziewczyną. Ale Faust i sam doświadcza tragedii, ponieważ poświęcił swoje zmartwione poszukiwanie tego, co jest droższe: jego miłość do Margarity. W margarycie, patriarchalna idylliczna harmonia ludzkiej osobowości jest zawarta, harmonia, która zgodnie z przekonaniem Fausta, być może nie trzeba szukać, do którego tylko "powrót". Jest to kolejny wynik - nie do przodu i odwrócony, pokusa, która, jak wiadomo, a autor "Herman i Dorotea" stały się więcej niż raz.

Faust początkowo nie chce przeszkadzać spokoju Margarity, ale atrakcją do Margarita zastąpiła głos umysłu i sumienia: staje się jej uwodzicielką. W poczuciu Fausta do Margarita teraz jest mała wysublimowana. Nie szkodzi, gdy Mephistofel śpiewa pod Gretchen obsceniczną Serenadą pod oknem: więc "poleganie". Widzimy całą głębokość upadku Fausta na scenie, gdzie wielokrotnie zabija brata Margarita, a następnie ucieka od sprawiedliwości. Ale nadal faust liści margarita bez wyraźnie świadomy

nie byłoby zamiar powrotu do niego: wszelkie rozsądne ważenie byłoby nie do zniesienia tutaj i nieodwołalnie upuściłby bohatera. Tak, wraca do Margarity, przestraszony prorocką wizją ściętych ukochanych w strasznej nocy Valpurgiyev.

W tytule sceny "Valpursiyev Night" 2 ważne rytuały są połączone. W religii chrześcijańskiej - dzień upamiętnienia świętego Val Care, zmarła 1 maja, w pogańskich przekonaniach 1 maja - święto wiosny i bezpłatne kombinacja kochanków. Noc Valpurgiyeva ma symboliczne znaczenie. Goethe Resorts do złożonej symboliki i fantastyczne obrazy do przedstawienia wszystkich rodzajów rozpuszczalników. Brzydkie obrazy Satanic Shabash symbolizują zmysłowość brutto. Ale Faust pokonuje świat cielesnej pasji, wierzchołek do prawdziwej miłości, a obraz Gretchen, wynikający z Fausta, jest symbolem.

Jednak podczas braku Fausta, wszystko, co osiągnie, jeśli poświęcił dziewczynę świadomie: Gretchen zestawy dziecka, pochodzącym z Fausta, a w mentalnym zamieszaniu, potrzebuje do siebie na próżno, uznaje się w winę morderstwa matki i brata .

Więzienie. Faust - świadek ostatnia noc Gretchen przed wykonaniem. Teraz jest gotowy do jej poświęcenia jej, być może, a najwyższy - z jego poszukiwaniem, ze swoimi wielkimi jeżami. Ale ona jest szalona, \u200b\u200bnie daje się od lochu, nie może już zaakceptować jego pomocy. Goethe dostarcza Margarita z wyboru; Zostań, weź Kara lub żyć z myślą o doskonałym grzechu. Dla Faust, śmierć agonia Gretchen ma czystszą wartość. Słyszeć szalony, cierpiący bzdury kobiety ukochanej kobiety i nie ma sił, by jej pomóc - ten przerażenie przez Kalenny żelaza wypalił wszystko, co było w uczuciach Fausta nisko, niegodnego. Teraz kocha Gretchen Czystej, współczującej miłości. Ale za późno: pozostaje głucha do jego zarzutu, aby opuścić loch.

Teraz Faust zdaje sobie sprawę ze względu na całość jego winy przed Gretchen, jego klatka piersiowa jest nieśmiała dla "smutku" świata. "Niemożność uratowania Margarity i przynajmniej częściowo, aby skrzynić czyny - dla Fausta The Grave Car:" Dlaczego mieszkałem takim smutku! ".

Robić z Faust Carefree "Connoisseur of Beauty", a tym samym rozprasza go z poszukiwania wysokich ideałów Mephistophel nie powiódł się. Głos nad: "Zapisany!" Była to moralna wymówka dla Gretchen. Była czystym stworzeniem i zawsze otrzymała posłuszeństwo uczuciach, ale świadomość jego winy, bólu do zniszczonego życia, miłości i cierpienia, który nie wiedział, czynią go prawdziwie tragicznym. Marzące o zbawieniu duchowego, Gretchen dociera do śmierci i umiera jako tragiczna bohaterka.

Dla Fausta, cały dramat sytuacji polega na niemożności powrotu do przeszłości.

Jeśli pierwsza część przedstawiła los Fausta w "małym świecie" swoich osobistych doświadczeń, wtedy w drugiej części Bohater idzie do " duży świat"Przechodzi przez różne formy jego istnienia. O ile wcześniej w centrum były subiektywne cierpienie Fausta, więc teraz treść jego życia jest określona przez doświadczenie w otaczającym świecie. Akcja rozpoczyna się od gojenia Fausta. Korzystne elfy udało się unosić "jego dusze cierpiącego zaburzenia", złagodzić wyrzuty sumienia jego sumienia. Wina przed Gretchenami i jej śmiercią pozostają na nim, ale nie ma takiej winy, która może powstrzymać pragnienie osoby do najwyższej prawdy. Tylko w tym duchowym impulsie jest jego wykup. Faust nie zmienia się jako raz, ani "Bóg", ani "superhorecom". Teraz jest we własnych oczach - tylko osoba, która jest zdolna tylko do szacowanego podejścia do ostatecznego celu. Ale ten cel i jego przejściowe refleksje są zaangażowane w absolutnie, a raczej nieskończoną - wdrażanie światu dobrego, do rozwiązywania tajemnic i przymierzy w historii. Dowiemy się od słynnego monologu do bohatera nowych, wyższych kroków świadomości ze słynnego monologu do Terctins. Tutaj obraz "przepływu wieczności" rośnie w kompleksowy symbol - tęcza, która nie jest pokryta ruchomymi strumieniami. Tło wody jest aktualizowane w sposób ciągły. Ra-Docla, defiulowanie "Słońca Absolutnej Prawdy", nie opuszcza mokrego Dumb Rotten: "Wszystko zostanie zamontowane, jeden sam pozostanie" - klucz do najwyższej, nadchodzącej prawdy, kiedy osoba jest wreszcie ! - "Robić razem", jak wyrażono Dostoevsky.

Nowe znaczenie, od teraz, pochwę przez Faust w koncepcji prawdy jako ciągłe podejście do niego, w rzeczywistości uniemożliwia dokonanie wyniku umowy zawartej z Faustem dla Mephistopel. Ale Mephistofel nie odrzuca ich "biorąc torów". Teraz obiecuje fragmentaryczną karierę biurową. I tu są już na dziedzińcu cesarza, na najwyższym poziomie hierarchicznej schodów świętego rzymskiego imperium. Cesarz wymaga Faust nowej niespotykanej rozrywki. Obiecuje suwerenny wezwanie do zniesienia legendarnej Eleny i Paryża. W tym celu Faust schodzi do królestwa tajemniczych matek, gdzie przechowywane są prototypy wszystkich rzeczy.

Dla cesarza i całego podwórza, wszystko to nie jest bardziej jak sesja magii salonu. Nie dla Fausta. Jest rozdarty przez wszystkie myśli do najpiękniejszych kobiet, ponieważ widzi idealne pokolenie przyrody i kultury ludzkiej w nim:

Dowiesz się, że nie możesz się z tym rozstać!

Faust chce zabrać Elenę z Ducha Paryża. Ale - Kopnięcie Thunder: Faust spada bez uczuć, a perfumy znikają we mgle.

Druga akcja przenosi nas do znanej gabinet Faust, gdzie obecnie żyje pomyślny Wagner. Mephistofel przynosi tu niewrażliwą Faustę w tej chwili, gdy Wagner na tajemniczych przepisach opanuje Homuncule, który wkrótce wskaże ścieżkę do Fields Fields, gdzie latają w poszukiwaniu pięknej Eleny. Wizerunek homuncule jest trudny do zinterpretowania, jest sztucznie pochodnym mężczyzną (dziecko z probówki), która naprawdę dobrze. Homungoule ma swoje życie, prawie tragiczne, w każdym przypadku zakończenie śmierci. Jeśli Faust mieści się w bezwarunkowym, w zależności od bycia związanym z prawami przestrzeni i czasu, wówczas homunculus, dla którego nie ma kajdanych, ani przeszkód, języków z powodu stanu, w życiu, na ciele, w Prawdziwe istnienie w prawdziwym świecie.

Nadal jest niejasny fakt, że ten etap swojego duchowego rozwoju jest nadal niejasny: że czysto psychiczny, czysto duchowy start - tylko na mocy jego (przestarzałej) "absolutnie", to znaczy, że jest to prawność życia , jest możliwe tylko dla wadliwego istnienia. Śmierć Gomunkłę, który rozbił się o tronie Galatei, rozumiany tutaj jako wizerunek zdolnego do hipstone, brzmi ostrzeżenie o faustie na godzinę, kiedy tęskni za swoim celem jego aspiracji: dołączyć do absolutnego, do dołączenia do absolutnego Wieczne piękno zawarte na obrazie Eleny.

W "Classic Valpurgiye Night", obraz wielkiej pracy natury i Ducha, wszelkiego rodzaju sił twórczych - wodę i subsoriatywną, florę i faunę, a także odważne porywy umysłu, są rozmieszczone do stworzenia Najbardziej idealne kobiety - Elena. Dolne siły naturalne mitów greckich zatłoczonych na scenie: sępy, sfinks, syreny, wszystkie te eksterminuje się i pożegnają, żyje w ciągłej wrogości. Nad ciemnym jelito spontaniczne siły Już mniej gruboziarnistych pokoleń są wysokie: Centaurs, nimfy, półbogowe. Ale nadal są nieskończenie daleko od pożądanej doskonałości.

A teraz wstępny zmierzch świata cięci przez ludzką myśl, sprzeczne, jak wielkie sił kosmiczny, na różne sposoby, zrozumienie świata i jego formacji, - filozofii dwóch (odmawiania siebie) myślicieli - Falez i Anaxagora: Rano Szlachetna kultura Elinryczna. Wszystko głosi wygląd najpiękniejszych.

Wise Centaur Chiron, współczujący bohatera, niesie Faustowi bramom Orc, gdzie definiuje Persefon Eleny. Mephistophel w tych wyszukiwach nie pomaga mu, jest nauczany w stroju złowieszczowej willi i głowy do pałacu ożywionej Królowej Spartan. Forciday mówi Elenie o płytkiej realizacji z jej dłoni i zasugerował ukrywanie się w zamku Fausta. Po uzyskaniu zgody Królowej Mephistofel przenosi go do zaczarowanego zamku

prawa czasu. Jest rytuał małżeństwa Faust z Eleną.

W komunikowaniu się z Elena Faust przestaje wychowywać niekończące się. Mógł już "wywyższyć MIG", jeśli jego szczęście było nie tylko fałszywy sen, przyjęty przez Pershefon. Ten sen jest przerywany przez EyFoRion (z definicji Goethe "- Eufrye jest personifikacją poezji, nie związana, ani czasu, ani miejsca, ani osobowości (syna Fausta, odziedziczył tego niespokojnego ducha z ojca, jego impulsy tytanowe. To różni się od jego otaczających cieni. Jako istota, obce ponadczasowy pokój, podlega prawu śmierci).

Śmierć Enifiji, która śmiała, w przeciwieństwie do zakazu rodzicielskiego, opuścić zamek ojca, przywraca prawa czasu i Trenin w tym zaczarowanym królestwie i będą rozproszyć fałszywe krzesła. Elena "Hugs Faust, cielesne znika":

Zabierz mnie, o Persefonie, z chłopcem! - Jej odległy głos słyszy.

Jakie jest znaczenie tego dramatycznego epizodu? Pytanie nie jest bezczynne. Uważa się, że można ukryć się od czasu, ciesząc się kiedyś stworzonym przez piękno, ale taki pobyt w estetycznych może być tylko pasywny, kontemplacyjny. Artysta, sama sztuka kreatywna jest zawsze wojownikiem wśród zapaśników swojego czasu (który był Byron, który myślał o Goethe, rozwijając tę \u200b\u200bscenę). Nie można było w zamkniętej estetycznej sferze aktywnego ducha Fausta, ponieważ: "Live jest długiem". Tak przygotowany nowa scena Tworzenie bohatera. Mephistopheles prawie nie pomagają przyszłości. Spełnia wielką destrukcyjną pracę na negacji wcześniej istniejących patriarchalnych form ludzkiej egzystencji. W tym celu buduje potężną flotę handlową, wplątają sieć relacji handlowych całego świata, nie stoi niczego z bezinteresowną nagrodą, aby zniszczyć chaty w jakichkolwiek nieszczęśliwych mieszkańców, co więcej, aby fizycznie zniszczyć bezradnych starych ludzi, nazwany Goethe Nazwy mitologicznej pary: Phileon i Bayvka. Faust nie sympatyzuje się okrutnymi czynami, odtwarzanymi przez granolarów Mephistopel, choć częściowo i dzieli swój wizerunek myśli:

Nie w chwaleniu istoty. Mój Desolat - Moc, własność, przeważanie. Moje dążenie jest sprawą, pracą.

Faust na przyszłość, która byłaby wyrazem powszechnej harmonii, z sympatią należy do osób starszych, i Basquid. Mephistofel jest zmarłany w swoich wymaganiach: Zgodnie z logiką potrzeby chaty musi zostać zburzony, ponieważ zapobiega budowie kanału.

Ale Faust minęła długą drogę, przeszedł przez zwłoki Grechen, a na popiołu spokojnej chaty Phirona i Bavda, zwęglone ruiny patriarchalnego życia, a przez szereg słodkich iluzji, które owinięte minimalnym rozczarowaniem . Wszystko to pozostaje w tyle. Nie widzi zniszczenia przed nim, a nadchodzącym stworzeniem, do którego myśli teraz, aby rozpocząć:

Oto myśl, że wszystko, czym jestem oddany, wynik wszystkiego, co umysł zgromadził: tylko ten, który bitwa o życie została scalona, \u200b\u200bżycie i wolność zasłużona.

Ludzie za darmo na ziemi

Zobacz, że chciałem w takim dniach.

Potem mogłem zawołać: "Moment!

Och, jak piękne jesteście, mając czas: ślady moich butów są zawarte, a nigdy nie zostaną usunięte. " I to jest triumf przewidywania, doświadczam teraz najwyższego momentu.

Ale jest to w momencie duchowego wglądu Fausta być ślepym.

Tragedią sytuacji jest to, że ślepa Faust uważa, że \u200b\u200bzgodnie z jego zamówieniami kopią wykopy, a w rzeczywistości lemur, zgodnie z rozkazami Mephistople, słaby zostanie wywołana przez FOXT. Faust wymawia śmiertelne słowo: "Doświadczam teraz najwyższego momentu!" Mephistofel ma prawo uznać za odmowę od dalszego pragnienia nieskończonego celu. Ma prawo przerwać swoje życie, zgodnie z ich starej kontraktu: Faust Falls. "Zegar jest ... strzałka upadła". Rozpoczyna się scena "pozycja w trumnie", której nazwa jest kilka parodii, ponieważ obrządek wykonuje Mephistofel, a demoniczne siły pomogą mu. Następnie siły niebiańskie, paraliżujące cechy i lemury, wchodzą do działania. Dalsza scena przedstawia walkę o duszę Fausta. Goethe nie był obcego pomysłów Vitalicyzm, czyli nauki na tajemniczej sile, wydając sprawy cielesne, dając swoje bodźce życia i rozwoju. Arystoteles o nazwie tej mocy podniesionej, a Goethe rozumiał go jako nieododpornej witalności związanej z każdym duchowo rozwinął osobowość. Po tym, jak Faust minęł Ścieżka życiaPodana jest ostateczna rozdzielczość sporu dobra i zła. W rzeczywistości Faust nie jest pokonany, ponieważ jego ekstazę MIG nie kupił ceny odmowy nieograniczonej poprawy człowieka i ludzkości.

Obecny i przyszłość łączą się tutaj w wyższej jedności, dwie dusze Faust, kontemplacyjne i skuteczne, REUnit. "Na początku była to przypadek". Doprowadził Faust na wiedzę o najwyższym celu rozwój człowieka. Studging do zaprzeczenia, który Faust dzielił się z Mephistofel, w końcu nabywa niezbędne przeciwwagi w publicznej idealnym, w wolnej pracy "

tak". Dlatego Faust jest usprawiedliwiony (cała ludzkość jest uzasadniona na jego twarzy), a apoteoza jest zaszczycona, która go walczyła w wspaniałą wspaniałość symboliki kościoła.

Goethe wykorzystuje obrazy chrześcijańskiej mitologii do alegorycznie wyrazić uznanie wysokiej wartości osoby ze wszystkimi błędami i błędem: wszystko jest pojedyncze - tylko defill, symbol, niedokładne podobieństwo najwyższej zasady, która jest podstawą przyrody . Osoba stara się złapać ciężko wychwytywać, ponieważ natura pokazuje się w prywatnych rzeczach, utrzymując niezrozumiałe jako całość. Temat zapalenia margarów jest również tkany w monumentalny apotosis. Ale teraz obraz "jednej z grzechów, który był wcześniej nazywany Gretchen", łączy się z wizerunkiem Maryi Panny, tutaj jako "na zawsze kobiece", jako symbol urodzenia i śmierci, jako początek, odnawiając ludzkość i Mężczyzna windy z siłą jego miłości.

Okoliczności życia na pewno wycinają nurkowanie:

Objawiasz w słowie człowieka, w szybkich, brutto.

Jestem w sercu nieświadomej smutnej uwagi:

Czy to rana? - Tak, rana, ale ja, rozumiem powód:

Na świecie nie ma doskonałości, wszystko jest stosunkowo zwinięte.

Jutro będzie radość, a zmiana smutku w duszy jest niezbędna.

Pomyślę tylko, że nie możemy żyć bez złośliwości:

Jesteśmy gotowi, jak faust, kopanie grobu dla siebie.

Jeśli faust wierzył, że stworzył piękną na świecie,

Chciałem opuścić wszystko w pływających i jeśli

Dlaczego Mephistophel zabił osobę?

I dlaczego powiedziałeś: "Nie wejdziesz do świętej rzeki".

Mieszkasz na ziemi, gadasz jako robak i cierpieć,

A ja, szatan, pamiętaj, wierz we mnie i zadzwoń do mnie.

Będę towarzyszył moim złem, a potem rozśmieszczę cicho:

Udało mi się się martwić, aby dostać się do glinianego grobu.

Tylko jest najwyższy sąd, powiedział słaby Lermontov,

Pełni się z rąk nieczytelnych okrutnych,

Nie pozwoli sądowi kpić z bezkarności i słodko,

Zapłaci na koncie: i wierz, że wszystko będzie stokrotnie.

On jest ustami proroka.

Nie jesteś niewolnikiem i nie martw się i nie wierz w swój umysł i serce.

Do testu być twarde, dowiedz się nie tylko pokornie.

Prawo życia mówi: "Dla zwycięstwa musisz walczyć".

Źródło rzeki znajduje się na wysokości około 5300 m na południowy zachód od tybetańskich Highlands, na północnym stoku Garing Boche Mountain, około 40 km na północ od Lake Manasarovar. Pod nazwą Shindhu przepływa do połączenia z rzeką Gar-Dzangbo w wiosce Largmar, gdzie uzyskuje się nazwę Industa. Hyderabad, położony 150 km od morza, rozpoczyna Delta Inde, który ma powierzchnię 30 tys. Km? (siódmy co do wielkości na świecie) i długość wybrzeża morskiego 250 km. Rzeka jest podzielona na 11 głównych tulejów, pełna liczba kanałów w Delcie Indus jest niemożliwa do dokładnego określenia, ponieważ każda połowa wody zmienia cały rysunek. W sekcji górniczej w Industrii, głównie z powodu topnienia śniegu i lodowców, gdzie zapasy ma około 220 km? / Rok, o średniej zużyciu wody około 7000 m? / S. Na dole zbiornika jest uzupełniane w wodach z deszczów monsunowych, co prowadzi do wiosenno-letniej powodzi. W okresach suchych Indusa w niższym prądu może zniknąć i nie dotrzeć do Morza Arabskiego. Powierzchnia do basenu Indus wynosi 970 tysięcy kilometrów kwadratowych, co sprawia, że \u200b\u200bjest dwunastym na świecie w tym wskaźniku.

Ganges.

Jeden z najbardziej kompletnych (3 miejsce na świecie w zawartości wody po Amazonii i Kongu), a długi (2700 km) rzek w Azji Południowej. Zabiera swój początek w zachodnich himalajach z lodowca Gangotri w Uttarakhand, przechodzą na południowy wschód, przekraczając równinę Indo-Ganga na północy Indii i płynie do Bengalskiej zatoki, tworząc wraz z rzekami Brahmaputra i Meghna Delta Ganges Brahmaputra ( Głównie w Bangladeszu), z których niektóre pokryte lasami Sundarban. Obszar do basenu rzeki - 1 060 000 km? Basen Ganges jest największym obszarem w Azji Południowej. Chociaż długość gangu jest jednak mniejsza niż w Inde i Brahmaputra, jednak przewyższa ich z wielkością jego basenu, który obejmuje powierzchnię 1 060 000 km?, Wraz z basenem Brahmaputra, z którym gang ma łączna delta - - 1643,000 km? Część odżywiania rzeki - deszczu, kosztem wilgoci, który jest przywieziony przez południowo-zachodnie monsony i tropikalne cyklony (w niższym prądu) od lipca do października, a niektóre z śniegu, ze względu na stopienie śniegu Himalajski od kwietnia do czerwca. W grudniu - styczeń w basenie rzeki spada bardzo niewielką ilość opadów.

Tygrys

Rzeka w Turcji i Iraku. Długość wynosi około 1850 km, basen jest 375 tys. Km 2. Rozpoczyna się w Armenian Highlands we wschodnim Byku na Wschodzie Turcji, przecina płaskowyż Djeresira i znaczącą część Mezopotamu. Łączenie z rzeką Eufrates w pobliżu miasta El Kurn (Irak), tworzy rzekę Shatt-El Arab, która płynie do zatoki perskiej. Głównymi dopływami są wielki i mały wierzący, diyal, Kerhah (dociera do tygrysa podczas powodzi) - spada po lewej stronie. Odżywianie Snow-Deszcz, z wiosennymi podłogami (największym zapasem w kwietniu). W zbiegu okoliczności powodziowych na tigre i jej dopływy w mezopotamijskich nizinach, są katastrofalne powodzie. Średnie zużycie wody dla Bagdadu wynosi około 1240 m 3 / s, poniżej znacznej części wody rozmontowanej nawadniania i jest zagubiony w rolkach. W środku i niższym przepływie wzdłuż rzeki, oaza jest przedłużona.