Elementi integralne strukture osebnosti v psihologiji. Psihološka struktura osebnosti - kaj je to? Pojem, značilnosti, struktura Splošna psihološka struktura osebnosti

Fenomen osebnosti je preveč zapleten, da bi ga lahko nedvoumno opredelili. Lahko ga obravnavamo kot družbeni subjekt ali verigo psiholoških povezav. Vrednost razumevanja, kaj človek je, je v tem, da pomaga bolje razumeti sebe, preučiti svoje sposobnosti, motivacijo, temperament. Omogoča vam, da se naučite uporabiti pridobljeno znanje v praksi, graditi odnose z drugimi ljudmi.

Kaj je osebnost?

Osebnost je kombinacija individualnih socialnih in psiholoških lastnosti značaja in vedenja. Obstajajo določene lastnosti, struktura in tipi osebnosti. Razlikujejo se, ker vsaka klasifikacijska metoda temelji na raziskavah in stališčih različnih znanstvenikov s področja psihologije in sociologije. Združujejo jih le nekatere lastnosti, ki pomagajo "risati" socialni in psihološki portret osebe.

• . Pomembna komponenta, ki kaže odnos do sveta, drugih, življenja, ki določa vedenje in oblikuje poglede.
• . V skladu s to značilnostjo obstaja delitev na tipe osebnosti: melanholik, kolerik, flegmatik, sangvinik. Vsak od njih ima svoje reakcije na življenjske okoliščine, svoje dojemanje.
• Motivacija. Oseba ima lahko več motivov, ki določajo njegova dejanja in izhajajo iz njegovih potreb. So gonilna sila, močnejša kot je motivacija, bolj je oseba namenska.
• . Obstajajo voljni, duševni, fizični, mentalni itd. So osnova za dosežke in doseganje ciljev. Toda ne vedno se človek z njimi spretno razpolaga.
• Čustvenost. Pokaže, kako človek izraža svoj odnos do situacije, ljudi, dogodkov.
• Usmerjenost. Sposobnost definiranja vrednot in ciljev, da se premaknemo k njihovemu doseganju. To je zbirka stvari, oprijemljivih in nematerialnih, ki so človeku res drage.
• svetovni nazor. Pogled na življenje, vizija sveta, odnos do njih. Lahko je realistična, mistična, ženstvena, moška, ​​pozitivna, negativna.
• Izkušnje. Znanje in veščine, pridobljene skozi vse življenje, so oblikovale svetovni nazor, navade.
• risba telesa. Zunanje izražanje osebnostnih značilnosti: hoja, mimika, kretnje, nagnjenost ali poskus vzravnanega hrbet itd.

Socialna struktura osebnosti

Sociologija opredeljuje strukturo osebnosti kot niz objektivnih in subjektivnih lastnosti, ki tvorijo njene podrobnosti in so odvisne od družbe.

Obstajata 2 pristopa, od katerih ima vsak svoje pomembne komponente:

• Dejavnost, kultura, spomin. Dejavnost vključuje zavestna dejanja v odnosu do predmeta ali subjekta. Kultura vpliva na družbene norme, ki obremenjujejo dejanja posameznika. Spomin je skladišče znanja, oblikovanega v izkušnje.
• Vrednotne usmeritve, družbene vloge, kultura. Ta trio odraža značajske lastnosti, pridobljene z interakcijo s subjekti družbe, ki so jih vcepili starši, podedovane, oblikovane z življenjskimi izkušnjami.

Osebnostna struktura

Psihološka struktura osebnosti je sestavljena predvsem iz naslednjih komponent:

• Usmerjenost. Potrebe, stališča, interesi. Zgodi se, da pri človeku vodi le ena od komponent, ostale pa so manj razvite. Na primer, človek ima potrebo po delu, vendar to ne pomeni, da ga bo to zanimalo. Da bi usmeritev delovala, je v tem primeru morda dovolj finančni motiv.
• Zmogljivosti. Ta komponenta vpliva na prejšnjo. Posameznik ima na primer sposobnost risanja, to ustvarja zanimanje, ki je vodilna komponenta usmerjanja in motivacije za razvoj na tem področju.
• Znak. Najpomembnejša komponenta je, da včasih človeka ocenjujejo ravno po njem in ne po usmeritvi ali sposobnostih. Človek s slabim in težkim značajem se bo na primer težko vključil v družbo, četudi ima na katerem koli področju fenomenalne sposobnosti.
• samokontrola. Določa sposobnost načrtovanja vedenja, preoblikovanja, popravljanja dejanj.

Freudova osebnostna struktura

V osebnostni strukturi, ki jo je predlagal Freud, so naslednje komponente:

• To. Nezavedni del, ki generira želje, notranje instinkte, libido. Komponenta, ki temelji na biološki privlačnosti, ki jo poganja želja po užitku. Če obstaja napetost, se lahko sprosti s fantazijami, refleksnimi dejanji. Neuresničene želje pogosto povzročijo težave v družbenem življenju.
• Ego. Zavest, ki jo nadzoruje. Ego je odgovoren za zadovoljevanje želja id. Toda to se zgodi po analizi okoliščin, izvajanje želenega ne sme biti v nasprotju z družbenimi normami.
• Superego. Nabor moralnih in etičnih načel in tabujev, ki vplivajo na človeško vedenje. Nastanejo v otroštvu (3-5 let), v obdobju, ko starši posvečajo največ pozornosti vzgoji otrok. Ta pravila so določena v otroški smeri, kasneje dopolnjena z lastnimi normami, ki jih pridobijo v življenjskih izkušnjah.

Tri komponente se morajo razvijati enakomerno, če je ena od njih bolj aktivna, se ravnotežje poruši. Uravnoteženo delo treh komponent vam omogoča, da razvijete zaščitni mehanizem:

• Negacija. Povzroča zatiranje impulzov, ki prihajajo od znotraj.
• Projekcija. Ko oseba svoje negativne lastnosti pripisuje drugim ljudem.
• zamenjava. Ko se nedosegljiv predmet nadomesti s tistim, ki je dostopen.
• Racionalizacija. Oseba je sposobna logično razložiti svoja dejanja.
• Oblikovanje reakcije. Izvajanje dejanj, ki so v nasprotju z notranjimi impulzi, ki jih oseba meni, da so prepovedana.

Freud je identificiral tudi Elektrina in Ojdipova kompleksa. Otroci nezavedno obravnavajo enega od staršev kot spolnega partnerja, na drugega pa čutijo ljubosumje. Dekleta vidijo svojo mamo kot grožnjo, fantje pa očeta.

Osebnostna struktura po Rubinsteinu

Rubinstein je imenoval 3 komponente strukture:

• Usmerjenost. Vključuje prepričanja, motivacijo, potrebe, pogled na svet, vedenjske dejavnike. Izraža družbeno bistvo, določa vrsto dejavnosti.
• Spretnosti, znanje. Sredstva, pridobljena z znanjem in objektivno dejavnostjo. Znanje pomaga krmariti po svetu, veščine vam omogočajo, da se ukvarjate s posebnimi dejavnostmi, veščine prispevajo k doseganju rezultatov.
• Tipološke lastnosti. To vključuje temperament, značaj, sposobnosti, zaradi katerih je človek edinstven.

Poleg tega je Rubinstein izpostavil ravni organizacije:

• Vital. Vključuje izkušnje, moralo, pogled na svet.
• osebno. Posamezne značajske lastnosti.
• Mentalni. Psihološki procesi, specifičnost, dejavnost.

Rubinstein je verjel, da se oblikovanje osebnosti pojavi z interakcijo z družbo in svetom kot celoto. Strukturo usmerjenosti osebnosti sestavljajo zavestna dejanja in podzavest.

Jungova osebnostna struktura

Jung je identificiral naslednje komponente:

• zavest;
• kolektivno nezavedno;
• individualno nezavedno.

Zavest je razdeljena na človeški jaz (osebo), ki se pokaže drugim, in Ego, pravo bistvo človeka. Oseba pomaga pri socializaciji. To je maska, ki jo oseba nosi, da pride v stik z drugimi posamezniki. To vam omogoča, da naredite vtis, pritegnete pozornost. Zaradi vas kupujete modne stvari, drage avtomobile, velike hiše, da se prilegate določenemu segmentu družbe.

Ego je jedro, ki nastane iz izkušenj, misli, zavedanja svojih dejanj, odločitev. To so izkušnje, znanje, veščine. Zaradi ega je človek celostna oseba.

Posamezno nezavedno se oblikuje iz misli, prepričanj, izkušenj, želja. Prej so bili za človeka pomembni, potem ko jih je doživel, pa so se spremenili v spomine. Shranjene so v nezavednem, včasih pridejo ven. Razdeljeni so na arhetipe:

• Senca. Nekakšen temen dvojček. To so zlobne želje, negativna čustva, nemoralne misli, ki jih človek potlači, saj se z njimi boji odkrito soočiti. Jung je menil, da je zatiranje temne strani škodljivo, to je treba sprejeti in na njenem ozadju upoštevati svoje dobre lastnosti.
• Anima in animus. Moško in žensko. Animus daje ženskam moške lastnosti - trdnost volje; anima omogoča moškim, da so včasih šibki - da pokažejo mehkobo. Jung je to pripisal prisotnosti moških in ženskih hormonov pri nasprotnih spolih. Prisotnost konceptov anima in animus omogoča ženskam in moškim, da se bolje razumejo.
• sebe. Jung ga je imenoval jedro, ki tvori integriteto. Jaz se razvija le z uravnoteženim razvojem vseh komponent strukture.

Osebnostna struktura po Leontievu

A. N. Leontiev definira osebnost kot izkušnjo, niz dejanj, odločitev. Strukturo osebnosti je razdelil na stopnje:

• Psihofizično ozadje. To vključuje temperament, nagnjenja, ki se lahko razvijejo v sposobnosti.
• Ekspresiven instrumental. Vloge, značaj, sposobnosti. To je zunanja lupina osebe, skozi katero komunicira s svetom.
• Notranji svet. Vrednote, pomen, odnosi. To je človekov pogled na svet skozi prizmo lastnega mnenja o njem.
• eksistencialni ravni. Vključuje svobodo, duhovnost, odgovornost.

Leontiev je v svoji teoriji izpostavil koncept "drugega rojstva osebnosti". Pojavi se, ko oseba popravi svoje vedenje, poišče nove metode za reševanje konfliktov in težkih situacij.

Struktura osebnosti po Platonovu

K. K. Platonov je zgradil piramidno osebnostno strukturo, ki ima štiri podstrukture (od temelja do vrha):

• biološko kondicioniranje. Genetika in fiziologija. To vključuje starost, spol.
• Prikazni obrazci. Razmišljanje, pozornost, spomin, zaznavanje, občutki. Bolj kot so razviti, več možnosti ima človek.
• socialne izkušnje. Spretnosti, sposobnosti, znanja, pridobljena z izkušnjami.
• Usmerjenost. Svetovni nazor, težnje, prepričanja, ideali.

Socionični tipi osebnosti v psihologiji

Socionika je koncept, ki ga je razvila Aushra Augustinavichiute na podlagi osebnostnih tipov, ki jih je predlagal Jung. V različnih virih obstajajo različne oznake, ki jih lahko pogojno razdelimo v takšne skupine.

analitiki:

• INTJ je strateg. Ima bogato domišljijo, vedno ima načrt za naslednjo soboto, pa še za 20 let naprej.
• INTP je znanstvenik. Ustvarjalnost in iznajdljivost sta njihova močna stran. Verjamejo v znanost, verjamejo, da lahko razloži vse.
• ENTJ - poveljnik. Iznajdljivost, pogum, trdnost so močne lastnosti takšnih ljudi. Vedno najdejo rešitev za problem.
• ENTP je kontroverzalist. Razmišljalci z radovednostjo, oster um. Z veseljem se spuščajo v prepire.

diplomati:

• INFJ je aktivist. Idealističen, včasih maščevalni, običajno zadržan, a navdihujoč.
• INFP je posrednik. Altruisti, ki lahko vsak trenutek priskočijo na pomoč.
• ENFJ je trener. Imajo nenavadno karizmo, naravne vodstvene lastnosti, lahko navdihujejo, očarujejo.
• ENFP je rokoborec. Bolj družaben, ustvarjalen, domiseln, optimističen, poln entuziazma.

Varuhi:

• ISTJ je skrbnik. Zaznavajte le dejstva, zanesljiva.
• ISFJ je zaščitnik. Imajo visoko odgovornost, pomagali bodo sorodnikom.
• ESTJ je menedžer. Takšni ljudje zlahka upravljajo množice, so spretni administratorji.
• ENFJ - konzul. Družaben, priljubljen, rad skrbi za druge.

Iskalci:

• ISTP je virtuoz. Zanje so značilni pogum, hrepenenje po eksperimentih, vešči na vseh področjih.
• ISFP je umetnik. Imajo subtilen čar, pripravljeni hiteti v iskanju in preučevanju neznanega.
• ESTP je poslovnež. Dojemljivi, energija v njih je v polnem teku, radi tvegajo, so pametni.
• ESFP je zabavljač. S takšno osebo vam ne bo dolgčas, vedno so veseli, obožujejo spontana dejanja in presenečenja.

Za hitro razumevanje človeka je dovolj, da razstavite njegovo osebnost na policah. Pri tem pomagajo teorije o njegovi strukturi in vrstah. Te informacije pomagajo graditi poslovne in osebne odnose.

So posamezniki rojeni ali ustvarjeni? Kaj je ta koncept na splošno in kako ga razlaga znanost o človeku - psihologija? Je vsak človek oseba, in če ne, kako to postati? O vsem tem preberite v članku.

William James velja za utemeljitelja psihologije osebnosti. Lastnik je filozofske teorije pragmatizma, iz katere so nastali številni sodobni trendi v psihologiji.

James je prvi transpersonalni psiholog. Po njegovi teoriji je osebnost interakcija nagonov in navad z voljnimi lastnostmi osebe.

Vendar pa sam izraz "osebnost" pripada N. M. Karamzinu. Po njegovem razumevanju je človek gospodar usode, življenja, duhovno bogata in izvirna oseba, ki je odgovorna za svoja dejanja. Na podlagi tega je mogoče trditi, da se človek ne rodi, ampak postane.

• Osebnost je produkt družbenega v človeku. Človek ima ob rojstvu le biološki element, vendar se takoj začne oblikovati kot oseba, torej asimilira družbene izkušnje.
• Vendar pa obstaja veliko pristopov k razlagi fenomena osebnosti. Več o tem si lahko preberete v članku.
• V psihologiji je običajno razlikovati notranji in zunanji svet posameznika. O prvem elementu si lahko preberete v članku. Zunanji svet pomeni odnos posameznika do družbe, družbenega okolja, izobraževanja in formacije kot subjekta družbe.

Če želite postati oseba, se morate zelo potruditi:

• mojster govora;
• z njeno pomočjo - motorične, intelektualne in sociokulturne veščine.

Oblikovanje človeka kot osebe je rezultat njegove socializacije. Bolj ko človek zazna in asimilira informacije, vrednostne usmeritve, tradicije, bolj razvita osebnost bo postal.

Koncept osebnosti je tesno povezan s konceptom posameznika in individualnosti:

• Posameznik je oseba kot predstavnik svoje vrste.
• Osebnost je celota edinstvenih lastnosti osebe.

A kar je zanimivo: človek je lahko posameznik, ne pa tudi človek. Vsak človek je edinstven, vendar ne postane vsak človek.

Torej, če govorimo o človeku kot osebi, potem mislimo na družbeni element v naši naravi. Medtem ko pri razpravi o osebi kot posamezniku igra biološki element pomembno vlogo.

Proces oblikovanja osebnosti je celosten in medsebojno povezan proces oblikovanja, interesov, pogleda na svet, prepričanj in idealov določene osebe.

Osebnostna struktura

Struktura osebnosti vključuje usmerjenost, temperament, značaj, značilnosti toka kognitivnih procesov in občutkov.

Osebna orientacija

Sestavljen je iz:

• interesi,
• težnje,
• potrebe,
• motivi,
• ideali.

Usmerjenost določa dejavnost posameznika in stopnje njegovega razvoja. Glavna komponenta usmerjenosti osebnosti je svetovni nazor (sistem pogledov na razvoj družbe, narave, zavesti, prepričanj). Več o tem elementu si lahko preberete v članku.

Temperament

To je skupek individualnih osebnostnih lastnosti, ki označujejo dinamično in čustveno plat njegovih dejavnosti in vedenja. Več o temperamentih si lahko preberete.

Znak

Kompleks individualnih, najbolj izrazitih, stabilnih lastnosti. Skozi njih se kaže človekov odnos do resničnosti. Obnašanje je odvisno od značaja.

Zmogljivosti

To so lastnosti psihe in njenih sistemov, izražene na različne načine. Od njih je odvisna uspešnost razvoja in izvajanja dejavnosti.

Motivacijsko-potrebna sfera kot osnova osebnosti

Potrebe - motivirajoča sila dejavnosti posameznika.

• Potreba - potreba telesa v določenih pogojih, brez katerih je življenje nemogoče.
• Motiv je objektivizirana potreba.
• Nabor motivov, usmerjenih k cilju, je motivacija.

Potreba po poznavanju sveta je za človeka najpomembnejša. Osvobodi človeka iz ujetništva strahov, nesporazumov in vraževerja, omogoča vam, da ste kreator življenja.

Druge duhovne potrebe niso nič manj pomembne za posameznika:

• v estetskem užitku;
• v porodu;
• v družbenih dejavnostih;
• v komunikaciji.

Razvoj potreb (od najnižjih do najvišjih) je pogoj za razvoj osebnosti.

Vidiki osebnosti

• lastnosti osebe same ali intraindividualni vidik;
• značilnosti interakcije posameznika z drugimi ljudmi ali interindividualni vidik;
• vpliv osebnosti na druge ljudi ali metaindividualni vidik.

Z analizo teh vidikov je mogoče opisati notranji svet osebe.

Oseba je predstavnik določene družbe ali družbene skupine, ki se ukvarja z določeno vrsto dejavnosti, se zaveda svojega odnosa do sveta okoli sebe in ima določene individualne psihološke značilnosti.

Težave pri razumevanju osebe kot osebe

Kompleksnost jasne predstavitve in opisa fenomena osebnosti je v dvoumnosti teorije. Ugotovimo lahko naslednja problematična področja:

• Pogosto se človek identificira s posameznikom.
• Včasih se oseba imenuje del notranjega sveta ali značilnosti duševne strukture.
• Osebnost se obravnava kot določena komponenta, ki vključuje nekaj, kar je dano od rojstva, in nek nedosegljiv ideal ter niz družbenih odnosov.
• Koliko znanosti, ki preučujejo osebo, in raziskovalcev, ki postavljajo to vprašanje, obstaja, toliko je definicij pojma "osebnost".

Za osebnost je značilen sistem njenih zavestnih odnosov. V zadnjem času je postalo popularno govoriti ne le o vplivu družbenih in bioloških dejavnikov, temveč tudi o vlogi situacije kot odvračilnega elementa osebnosti.

Pogovor

Kljub temu, da večina znanstvenikov meni, da so posamezniki narejeni, ne rojeni, vprašanje, ali so vsi ljudje posamezniki, še naprej zbira polemike in dvoumna mnenja okoli sebe.

• Vprašanja, ali lahko otroka štejemo za osebo, so sporna, čeprav humanistična pedagogika trdi, da je to seveda možno in potrebno.
• Prav tako kontroverzno je razumevanje duševno bolne osebe ali zločinca kot osebe.
• Ali se besedni zvezi "asocialna osebnost" ali "degradirana osebnost" ne zdita smešna?

Posledično vsak izbere, kateri strani v teh zadevah pripada. Po mojem mnenju je mogoče vsako osebo (zlasti pomembno za majhne otroke v času izobraževanja) obravnavati kot potencialno osebnost, torej ji dati nekaj točk prednosti. Vendar je to mogoče, dokler oseba ne dokaže nasprotno.

Psihološka struktura osebnosti- to je celostni model, sistem lastnosti in lastnosti, ki v celoti označuje psihološke značilnosti osebe (osebe, posameznika).

Uporabljamo model psihološke strukture osebnosti, ki temelji na kombinaciji dveh shem, ki ga je najprej razvil S. L. Rubinshtein, nato pa K. K. Platonov.

Ta osnovni model izhaja iz pristopa osebe in dejavnosti. Ta struktura vključuje šest med seboj povezanih podstruktur. Konvencionalno so izločeni le za pridobitev določene sheme celostne osebnosti.

V osebnosti se torej razlikujejo naslednje psihološke komponente ali podstrukture:

• samozavedanje;
• osebnostna usmerjenost;
• temperament in značaj;
• duševni procesi in stanja;
• sposobnosti in nagnjenja;
• duševne izkušnje posameznika

A.F. Lazursky o strukturi osebnosti.

Drug enako pomemben postulat je predlog Sergeja Rubinshteina, ki ga je spremenil A. N. Leontiev, o zunanjem delovanju skozi notranje pogoje. AN Leontiev meni: če ima subjekt življenja (opomba, ne posameznik!) "neodvisno silo reakcije", z drugimi besedami, dejavnost, potem je res: "notranji (subjekt) deluje skozi zunanje in se s tem spreminja sama."

Tako se razvoj osebnosti pred nami pojavlja kot proces interakcije številnih dejavnosti, ki vstopajo med seboj v hierarhične odnose. Osebnost deluje kot niz hierarhičnih odnosov dejavnosti.

Za psihološko razlago "hierarhije dejavnosti" A. N. Leontiev uporablja koncepte "potreba", "motiv", "čustvo", "pomen" in "pomen".

V bistvu bo potreba pomešana z motivom, saj »potreba pred prvim zadovoljevanjem »ne pozna« svojega predmeta« ... in jo je zato »treba odkriti. Šele s takšnim odkritjem pridobi potreba svojo objektivnost, zaznani (namišljeni, predstavljivi) predmet pa svojo motivacijsko in usmerjevalno dejavnost, torej postane motiv. Posebnost čustev, pojasnjuje A. N. Leontiev, je, da odražajo razmerje med motivi (potrebami) in uspešnostjo oziroma možnostjo uspešnega izvajanja subjektove dejavnosti, ki se nanje odziva.

Tako čustvo generira in določa sestavo človekovega doživljanja situacije realizacije-neuresničevanja motiva dejavnosti. Racionalna ocena sledi tej izkušnji, ji da določen pomen in zaključi proces razumevanja motiva, ga primerja in uskladi z namenom dejavnosti. Osebni pomen je tisti, ki izraža odnos subjekta do objektivnih pojavov, ki jih zaznava.

Obstaja spodbujevalni motivi t.j. spodbujanje, včasih močno čustveno, a brez pomenotvorne funkcije, in pomenotvorni motivi oz. motivi-cilji, ki tudi spodbujajo aktivnost, a ji hkrati dajejo osebni pomen. Hierarhija teh motivov tvori motivacijsko sfero osebnosti, ki je osrednja v strukturi osebnosti A. N. Leontieva, saj se hierarhija dejavnosti izvaja skozi ustrezno hierarhijo pomenotvornih motivov.

Vse to omogoča A. N. Leontievu, da izpostavi tri glavne parametre osebnosti:

Širina človekovih povezav s svetom (prek njegovih dejavnosti);

Stopnja hierarhije teh povezav, preoblikovana v hierarhijo pomenotvornih motivov (motivi-cilji);

Splošna struktura teh povezav, natančneje motivi-cilji.

Po A.N. Leontijevu je proces postajanja osebnosti proces "postajanja koherentnega sistema osebnih pomenov".

Vrednote, interesi, ideali v motivacijski sferi posameznika, njihova vloga v dejavnostih.

Motivacijska sfera osebnosti je hierarhični sistem motivov osebnosti.

Motivacije se v človeku porajajo skoraj od rojstva in se razvijajo skupaj z osebo. In določena hierarhija je odvisna od prisotnosti določenih moralnih in materialnih vrednot v človeku, od katerih vsaka prevladuje nad drugimi.

Glavne sestavine te sfere osebnosti so kot potreba, privlačnost in določeni interesi, namen, ideal, socialno-psihološke norme, stereotipi itd..

Zanimanje, ideal, prepričevanje je spodbuda za delovanje, ki je usmerjeno v zadovoljevanje potreb posameznika: kognitivne, ustrezati določenemu modelu, v svojem vedenju ustrezati lastnim načelom in nazorom.

Viri pomenov, ki določajo, kaj je za človeka pomembno in kaj ne ter zakaj, kakšno mesto v njegovem življenju zavzemajo določeni predmeti ali pojavi, so potrebe in osebne vrednote oseba. Oba zavzemata isto mesto v strukturi človekove motivacije.

torej vrednote- to je tisto, kar človek v življenju še posebej ceni, čemur pripisuje poseben pozitiven življenjski smisel. Vsak človek ima svoje življenjske vrednote. Nekateri so materialni, drugi duhovni.

Vrednostna orientacija- to je duševno stanje, ki izraža odsev v človekovem umu vrednot, ki jih prepozna kot strateško pomembne cilje. Vrednotne usmeritve v veliki meri določajo usmerjenost posameznika. Vsak materialni predmet, družbeni odnos ali duhovni pojav lahko deluje kot vrednota.

vrednost- to je lastnost predmeta ali pojava, ki lahko zadovolji potrebe, želje, interese, nagnjenja osebe. Vrednote se oblikujejo kot posledica človekovega zavedanja svojih potreb v skladu s predmeti in pojavi okoliškega sveta. Vrednotni odnos do sveta se ne pojavi, dokler človek sam ne odkrije problematiko zadovoljevanja svojih dejanskih potreb. In bolj problematično kot je zadovoljevanje te potrebe, večja je vrednost predmeta, pojava (ali metode) njegovega zadovoljevanja. Zdravje in življenje na primer postaneta za človeka vrednota ravno takrat, ko ju resno ogrožata bolezen in smrt.

Obresti- duševno stanje, ki zagotavlja usmerjenost posameznika k določitvi ciljev dejavnosti na podlagi zadovoljevanja kognitivnih potreb. Z drugimi besedami, zanimanje je motiv, povezan s kognitivno potrebo. Človeka zanimajo tisti predmeti in pojavi, ki lahko zadovoljijo določeno potrebo. Interesi, naloge, želje in nameni, čeprav so del sistema motivacijskih dejavnikov, sodelujejo pri motivaciji vedenja, vendar ne igrajo toliko. spodbujevalno vlogo kot instrumentalno. Bolj so odgovorni za slog kot za smer vedenja.

Idealno- to je podoba želenega končnega cilja, ki vodi osebnost v sedanjem času in igra odločilno vlogo v procesu obstoja vseh njenih dejavnosti in dejanj. Med temeljnimi vrednotami imajo posebno vlogo tiste, ki so dobile značaj ideala. Ideal je treba obravnavati kot prevladujoč motiv za dejavnosti in odnose posameznika.

Samopodoba in raven zahtev posameznika.

Osebna samopodoba je del procesov, ki oblikujejo samozavest osebe. S samospoštovanjem človek poskuša oceniti svoje lastnosti, lastnosti in sposobnosti. To se naredi s samoopazovanjem, samoanalizo, samoporočanjem, pa tudi z nenehnim primerjanjem sebe z drugimi ljudmi, s katerimi mora biti človek v neposrednem stiku.

V strukturi samoocenjevanja sta dve komponenti:

Kognitivna, ki odraža vse, kar se je posameznik o sebi naučil iz različnih virov informacij;

Čustveno, izražanje lastnega odnosa do različnih vidikov svoje osebnosti (značajne lastnosti, vedenje, navade itd.).

Samospoštovanje = Uspeh / Raven aspiracije

Raven zahtevka- raven, ki jo posameznik želi doseči na različnih življenjskih področjih (kariera, status, bogastvo itd.), idealni cilj njegovih prihodnjih dejanj. Uspeh je dejstvo doseganja določenih rezultatov, izvajanje določenega programa ukrepov, ki odraža raven zahtevkov. Formula kaže, da se lahko samozavest poveča bodisi z znižanjem ravni zahtevkov bodisi s povečanjem učinkovitosti svojih dejanj.

Osebna samopodoba je lahko ustrezna, precenjena in podcenjena. Z močnimi odstopanji od ustrezne samozavesti lahko oseba doživi psihično nelagodje in notranje konflikte.

Precenjeno in podcenjeno samozavest je mogoče kombinirati z različnimi ravnmi trditev (precenjene ali podcenjene)

Z očitno precenjeno samozavestjo človek pridobi kompleks superiornosti, ima idealizirano samopodobo, svoje slabosti razlaga kot prednosti in svoj neuspeh povezuje z zunanjimi vzroki.

Z očitno nizko samopodobo oseba običajno ni samozavestna, sramežljiva, neodločna, pretirano previdna, zlahka pod vplivom drugih ljudi, preveč zahtevna do sebe in drugih, pretirano samokritična, kar pogosto vodi v osamljenost, zavist, sum.

Nedržavna izobraževalna ustanova

višja strokovna izobrazba

"Univerza za management "TISBI"

Tečajno delo

Psihološka struktura osebnosti

Izvedeno:

študent skupine ZP/Ar-32

Sibagatova E.G.

Preverjeno:

Korotkova A.L.

Kazan 2014

Uvod

Splošna ideja o strukturi osebnosti

1 Pojem osebnosti, njena struktura

2 Značilnosti psihološke strukture osebnosti

Glavne sestavine psihološke strukture osebnosti

1 znak

2 Temperament

3 Osebne sposobnosti

4 Volja in voljne lastnosti

Zaključek

Uvod

Relevantnost izbrane teme predmeta je v tem, da je osebnost predmet številnih znanosti in kot kompleksen, večplasten družbeni fenomen zahteva celosten interdisciplinarni pristop. Zgodovina raziskovanja področja psihologije osebnosti je stara več kot sto let.

Znanstveniki že več kot sto let iščejo odgovore na vprašanja o naravi človeka, njegovem notranjem svetu, o dejavnikih, ki določajo razvoj človeka in človekovega vedenja, njegovih posameznih dejanjih in življenjski poti. kot celota. To iskanje nikakor nima le teoretične vrednosti. Že od samega začetka je bil študij osebnosti tesno povezan s potrebo po reševanju praktičnih problemov.

Psihologija preučuje človeka z vidika njegovega duševnega duhovnega življenja.

V širšem smislu je človekova osebnost sestavni del biogenih, sociogenih in psihogenih elementov.

Bistvena težava je, da je med nami toliko razlik. Ljudje se ne razlikujejo samo po videzu. Pa tudi z dejanji, pogosto izjemno zapletenimi in nepredvidljivimi. Med več kot petimi milijardami ljudi na našem planetu ne boste našli dveh povsem enakih. Zaradi teh velikih razlik je težko, če ne celo nemogoče, najti rdečo nit, ki združuje pripadnike človeške rase.

Osebnostna psihologija je veja znanosti, ki vam omogoča razumevanje bistva človeške narave in individualnosti. Sodobna psihologija danes ne more ponuditi enotne, splošno sprejete definicije osebnosti. Razlog za to je v kompleksnosti in raznolikosti pojava, ki je koncept osebnosti.

Osebnosti so različne, harmonično razvite in reakcionarne, progresivne in enostranske, visoko moralne in podle, a hkrati je vsaka osebnost edinstvena. Včasih se ta lastnost - izvirnost - imenuje individualnost, kot manifestacija posameznika.

Trenutno velja močno mnenje, da se človek ne rodi kot oseba, ampak postane. S tem se strinja večina psihologov in sociologov. Vendar se njihova stališča o tem, kakšni zakoni so podvrženi razvoju osebnosti, bistveno razlikujejo.

Ta neskladja se nanašajo na razumevanje gonilnih sil razvoja, zlasti na pomen družbe in različnih družbenih skupin za razvoj posameznika, vzorce in stopnje razvoja, prisotnost, posebnosti in vlogo kriz osebnostnega razvoja pri tem. proces, možnosti za pospeševanje razvoja in druga vprašanja.

Namen študije je podati kratek opis psihološke strukture osebnosti, upoštevati glavne sestavine psiholoških struktur osebnosti.

Definirajte pojem "osebnost";

2. Analizirati psihološko strukturo osebnosti;

Opišite osnovne osebnostne lastnosti.

Izpostavite glavne sestavine psihološke strukture osebnosti.

Predmet raziskovanja je osebnost.

Predmet raziskovanja je psihološka struktura osebnosti.

Struktura predmeta: delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij z odstavki, zaključka in seznama literature.

1. Splošna ideja o osebnostni strukturi

1 Pojem osebnosti, njena struktura

Osebnost je kombinacija določenih lastnosti notranjega življenja določenega posameznika, kar vodi v dejstvo, da se pod enakimi pogoji materialno in duhovno življenje nekaterih posameznikov razlikuje od življenja ali dejavnosti drugih.

Odnos med posameznikom, kot produktom antropogeneze (nastanek in razvoj vseh vrst in podvrst rodu Človek (Homo) v genetskem, mentalnem in sociokulturnem smislu), osebo, ki je obvladala družbenozgodovinske izkušnje, in posameznikom, ki je preoblikuje svet, je mogoče izraziti s formulo: "Posameznik se rodi "Postani oseba. Individualnost se brani."

Korenski ali generični, začetni koncept je pojem človeka. Človek je biološko bitje, ki spada v razred sesalcev vrste Homo sapiens. Za razliko od drugih živali je ta vrsta obdarjena z zavestjo, torej zmožnostjo spoznanja bistva zunanjega sveta in lastne narave ter v skladu s tem ravnati in ravnati razumno. Za človeka kot biološko vrsto je značilna posebna telesna organiziranost, katere bistvene značilnosti so: pokončna drža, prisotnost rok, prilagojenih znanju in delu, ter visoko razviti možgani, ki so sposobni odražati svet v konceptih in ga skladno preoblikovati. s svojimi potrebami, interesi in ideali.

Pod "posameznikom" razumemo to osebo z vsemi njenimi značilnostmi. Koncept posameznika uteleša pripadnost prednikom osebe. Reči o določeni osebi, da je posameznik, pomeni povedati zelo malo. V bistvu piše, da je potencialno človek.

Individualnost se običajno obravnava kot niz fizioloških in duševnih značilnosti določene osebe, ki označujejo njegovo izvirnost.

Individualnost ni nekaj nad- ali nadosebnega. Individualnost je osebnost v svoji izvirnosti. Ko govorijo o individualnosti, mislijo na izvirnost posameznika. Vsaka oseba je individualna, vendar se individualnost nekaterih kaže zelo svetlo, konveksno, druge pa so komaj opazne. Individualnost se lahko manifestira v intelektualni, čustveni, voljni sferi ali v vseh sferah duševne dejavnosti hkrati.

Da bi razložili, kaj ljudje so, so personologi predlagali nekakšen mozaik, sestavljen iz konceptov. Najbolj priljubljen med njimi je koncept osebnostnih lastnosti. Lastnosti se obravnavajo kot trajne lastnosti ali težnje osebe, da se v različnih situacijah obnaša na določen način. Pogoste osebnostne lastnosti so impulzivnost, poštenost, občutljivost, plašnost. G. Allport, R. Cattell in G. Eysenck so menili, da je struktura osebnosti najbolje shematično predstavljena v smislu hipotetičnih lastnosti, ki so osnova vedenja.

Naslednjo stopnjo analize osebnostne strukture lahko opišemo s konceptom osebnostnega tipa. V psihologiji obstaja več splošno sprejetih določb o osebnosti:

Osebnost je lastna vsakemu človeku.

Osebnost je tisto, kar človeka razlikuje od živali, ki nimajo osebnosti.

Osebnost je produkt zgodovinskega razvoja, t.j. se pojavi na določeni stopnji evolucije človeka.

Osebnost je individualna značilnost človeka, tj. tisto, kar loči eno osebo od druge.

Pri komunikaciji z ljudmi se osredotočamo predvsem na značilnosti njihovega osebnega skladišča.

Osebnostni tip je opisan kot kombinacija številnih različnih lastnosti, ki tvorijo neodvisno kategorijo z jasno opredeljenimi mejami. Tak koncept implicira trajnejše in bolj posplošene vedenjske značilnosti. Ljudje so obdarjeni s številnimi lastnostmi, izraženimi v različni meri, zato jih običajno opisujemo kot pripadnike ene ali druge vrste. Torej K.G. Jung je verjel, da ljudje spadajo v dve kategoriji: introverti in ekstroverti.

B. Individualno - edinstvene lastnosti - temperament, kombinacija vlog, samozavedanje.

Na splošno lahko strukturo osebnosti teoretično predstavimo na naslednji način:

A. Splošne človeške lastnosti - občutki, zaznave, mišljenje, spomin, volja, čustva.

B. Družbeno – specifične značilnosti – družbene naravnanosti, vloge, vrednotne usmeritve.

B. Individualno - edinstvene lastnosti - temperament, kombinacija vlog, samozavedanje.

2 Značilnosti psihološke strukture osebnosti

"Struktura je niz stabilnih povezav med številnimi komponentami predmeta, ki zagotavljajo njegovo celovitost in samoidentiteto. Koncept strukture vključuje obravnavanje predmeta kot sistema ...". (Slovar praktičnega psihologa)

Problem osebnostne strukture v psihologiji je še bolj zmeden kot sam koncept "osebnosti". V okviru tega dela je nemogoče zajeti vse teorije o psihološki strukturi osebnosti. Vsi temeljijo na različnih pogledih domačih in tujih psihologov. Ne zdi se mi mogoče, da bi med njimi izpostavili nekaj skupnega in posplošili vse teorije.

V zvezi z navedenim bi rad citiral avtorja svetovno znanega sodobnega učbenika psihologije osebnosti L. Hjell in D. Ziegler: »...da ne bi izgubili svojega znanstvenega pomena, je treba osebnostne teorije prilagoditi kot zbirajo se novi empirični podatki« (Hjell L., Ziegler D. Teorije osebnosti.).

Psihološka struktura osebnosti je celosten model, sistem lastnosti in lastnosti, ki v celoti označuje psihološke značilnosti osebnosti (osebe, posameznika).

Vsi duševni procesi se izvajajo v neki osebnosti, vendar vsi ne delujejo kot njene posebne lastnosti. Vsak od nas je na nek način podoben vsem ljudem, v nekem le nekaterim, na nek način ni podoben nikomur drugemu.

Osebnostna struktura vključuje - sposobnosti, temperament, značaj, voljne lastnosti, čustva, družbena stališča. Razmislimo o nizu lastnosti, ki po R. Meiliju povsem v celoti označujejo osebnost.

Samozavest je dvom vase.

Intelektualnost, analitičnost - omejenost, pomanjkanje razvite domišljije.

Zrelost uma je nedoslednost, podobnost.

Diskretnost, zadržanost, neomajnost - nemirnost, dovzetnost za vpliv.

Umirjenost, samokontrola - živčnost, nevrotizem.

Mehkoba - brezčutnost, cinizem.

Prijaznost, strpnost, nevsiljivost - sebičnost, samovolja.

Prijaznost, prijaznost, prilagodljivost - togost, tiranija, maščevalnost.

Prijaznost, nežnost - zloba, brezčutnost.

Realizem je zasanjanost.

Moč volje je brezvolja.

Vestnost, spodobnost - nepoštenost, nepoštenost.

Doslednost, disciplina uma - nedoslednost, razpršenost.

Zaupanje - negotovost

Odraslost je infantilizem.

Takt je netaktnost.

Odprtost, stik - izolacija, samota.

Sreča je žalost.

Šarm je razočaranje.

Družabnost - nedružabnost.

Aktivnost – pasivnost.

Neodvisnost – skladnost.

Ekspresivnost - zadržanost.

Raznolikost interesov – ozkost interesov.

Čutnost - hladnost.

Resnost - vetrovnost.

Poštenost je prevara.

Agresivnost je prijaznost.

Radost - letargija.

Optimizem - pesimizem.

Pogum je strahopetnost.

Velikodušnost je škrtost.

Neodvisnost je odvisnost.

Psihološke značilnosti samoaktualizirajoče se osebnosti vključujejo:

Aktivno dojemanje realnosti in sposobnost dobrega krmarjenja v njej.

Sprejemanje sebe in drugih ljudi takšne, kot so.

Neposrednost v dejanjih in spontanost v izražanju svojih misli in občutkov.

Osredotočite se na to, kar se dogaja zunaj.

Imeti smisel za humor.

Razvite ustvarjalne sposobnosti

Zavračanje konvencij.

Skrb za dobrobit drugih, namesto da bi zagotavljal samo svojo srečo.

Sposobnost globokega razumevanja življenja.

Vzpostavljanje prijaznih osebnih interakcij z drugimi ljudmi, čeprav ne z vsemi.

Sposobnost gledati na življenje z objektivnega zornega kota.

Sposobnost zanašanja na svoje izkušnje, razum in občutke in ne na mnenja drugih ljudi, tradicije ali konvencije.

Odkrito in pošteno obnašanje v vseh situacijah.

Sposobnost prevzeti odgovornost, ne bežati pred njo.

Uporaba maksimalnih naporov za doseganje ciljev.

Psihološki elementi strukture osebnosti so njene psihološke lastnosti in značilnosti. Veliko jih je. Nekatere od njih je mogoče prikazati v podstrukturi. Na zemlji ni dveh enakih osebnosti, vsaka osebnost ima svojo strukturo. Vendar pa je veliko skupnega, zaradi česar je mogoče izpostaviti strukturo osebnosti na splošno, ki je sestavljena iz štirih strani:

Blok duševnih pojavov (motivacijski) - orientacija (stabilen sistem motivov):

privlačnost - ena od oblik usmerjenosti osebnosti, ki se izraža v nezadostno zavestni želji, da bi nekaj dosegli, pogosto so biološke potrebe osnova privlačnosti;

želje - izkušnja, ena od oblik manifestacije usmerjenosti osebnosti, za katero je značilna želja posameznika po doseganju nekega cilja, včasih pa - nezadostno zavedanje razlogov za takšno željo;

interesi - ena od oblik usmerjenosti osebnosti, ki je sestavljena iz njene usmerjene kognitivne dejavnosti, obarvane s pozitivnimi čustvi in ​​pozornostjo do predmeta. Osebni interes je običajno družbeno pogojen;

ideali - podoba, ki je utelešenje popolnosti, model, najvišji cilj človekovih stremljenj;

svetovni nazor - sistem pogledov na svet kot celoto, na odnos osebe do družbe, narave, samega sebe; glavna oblika osebnostne usmerjenosti;

Prepričanja so oblika osebnostne usmerjenosti, ki se izraža v globoko smiselni potrebi po delovanju v skladu s svojimi vrednostnimi usmeritvami, ki se organsko zlije z občutki in voljo človeka in je zanj dobila osebni pomen. Človekov sistem prepričanj odraža njegov svetovni nazor;

potrebe - objektivna potreba, ki jo subjekt doživlja po nečem, kar se odraža tudi subjektivno, kar je vir aktivnosti, razvoja osebnosti, družbene skupnosti. Med objektivno potrebo in njenim subjektivnim odsevom niso redka nasprotja, ki pomembno vplivajo na razvoj posameznika.

Osebna izkušnja je pridobivanje s strani osebe družbenih izkušenj (socializacija). Ta izkušnja vključuje znanja, veščine in sposobnosti, potrebne za njegovo življenje:

znanje - sistem znanstvenih konceptov o zakonih narave, družbe, oblikovanju in razvoju človeka in njegove zavesti;

spretnosti - sposobnost osebe, da na podlagi znanja in veščin opravlja delo produktivno, učinkovito in pravočasno v novih razmerah;

veščine so avtomatizirane komponente namenske zavestne dejavnosti.

Blok regulacije vedenja osebnosti (sistem samokontrole) vključuje oblike duševnih kognitivnih procesov, zlasti:

občutki so najpreprostejši miselni procesi, s katerimi pridobivamo informacije o svetu okoli nas. Nastanejo v receptorjih - predvsem občutljivih živčnih celicah človeškega telesa, medtem ko so receptorji vsake vrste odgovorni za občutljivost na določene dražljaje;

percepcija - miselni proces odražanja predmetov in pojavov v resnici v seštevku njihovih različnih lastnosti in delov, povezan z razumevanjem celovitosti odsevanega. Pojavi se kot posledica neposrednega vpliva fizičnih dražljajev na receptorske površine analizatorjev;

pozornost - miselni kognitivni proces, ki je sestavljen iz prevladujočega stremljenja človekove zavesti k določenemu predmetu ali pojavu, zaradi česar se odražajo bolj popolno, izraziteje, globlje;

spomin je psihofiziološki proces, ki opravlja funkcije utrjevanja, ohranjanja in reproduciranja preteklih izkušenj. Zagotavlja kopičenje vtisov o svetu okolice, služi kot osnova za pridobivanje znanja, veščin in sposobnosti ter njihovo kasnejšo uporabo;

Domišljija je miselni proces, ki sestoji iz ustvarjanja novih idej in misli na podlagi obstoječih izkušenj. Izraža se: 1) v konstrukciji podobe sredstva in končnega rezultata objektivne dejavnosti; 2) pri oblikovanju programa vedenja, ko je za problemsko situacijo značilna negotovost; 3) pri produkciji slik, ki ne programirajo, ampak nadomeščajo, simulirajo resničnost; 4) pri ustvarjanju slik, ki ustrezajo opisu predmeta;

mišljenje - proces posredne refleksije v človeškem umu kompleksnih povezav in odnosov med predmeti in pojavi subjektivnega sveta; kognitivna dejavnost posameznika, za katero je značilen posplošen in posreden odsev realnosti. Razlikovati med teoretičnim in praktičnim razmišljanjem; intuitivno in verbalno-logično; vizualno-učinkovito in vizualno-figurativno; formalno-logično in ustvarjalno itd.;

govor je zgodovinsko uveljavljena oblika komunikacije med ljudmi prek jezika, ki je sistem fonetičnih, leksikalnih, slovničnih in slogovnih sredstev in pravil sporazumevanja;

čustva - posebna oblika refleksije s strani psihe okoliškega sveta, ki se kaže predvsem v biološko pogojenih izkušnjah, ki odražajo potrebe telesa in aktivirajo ali zavirajo aktivnost;

čustva - posebna oblika refleksije s strani psihe okoliškega sveta, odnos posameznika do okolja, ki se kaže v družbeno pogojenih izkušnjah, ki aktivirajo ali zavirajo dejavnost.

Biološko določene lastnosti in lastnosti osebnosti:

antropološki znaki - rasa, spol, starost itd.;

fizikalne lastnosti - dimenzije telesa ter njegove strukturne in mehanske lastnosti;

zunanja anatomija telesa;

funkcionalne in anatomske značilnosti;

biokemične značilnosti in patologije izoliranih elementov;

lastnosti in vrste temperamenta - stabilno razmerje človeških značilnosti, ki označujejo različne vidike njegove duševne dejavnosti. Je splošna značilnost višje živčne dejavnosti človeka in izraža osnovne naravne lastnosti živčnega sistema.

Kot relativno neodvisne komplekse osebnostne strukture lahko ločimo naslednje podstrukture:

Dinamika njenih duševnih procesov je temperament.

Duševne sposobnosti posameznika, pri določenih dejavnostih - sposobnosti.

Usmerjenost osebnosti so njene značilne potrebe, motivi, občutki, interesi, ocene všečnosti in nevšečnosti, ideali in pogled na svet.

Manifestacije v ustreznih posplošenih načinih vedenja, usmerjenost določa naravo posameznika.

2. Glavne sestavine psihološke strukture osebnosti

1 znak

Običajno, ko poskušajo ovrednotiti ali karakterizirati določeno osebo, govorijo o njenem značaju. V prevodu iz grščine je "znak" "preganjanje", "znak". Dejansko so značaj posebni znaki, ki jih človek pridobi med življenjem v družbi. Tako kot se individualnost človeka kaže v značilnostih poteka miselnih procesov (dober spomin, bogata domišljija, hitra pamet itd.) in v lastnostih temperamenta, se razkriva tudi v značajskih lastnostih.

Karakter je skupek individualnih, stabilnih stereotipov vedenja, pečat čustvenih reakcij, sloga razmišljanja, ki se je razvil v procesu socializacije in utrdil v navadah in manirah, v sistemu odnosov z drugimi.

Glavna značilnost značaja kot duševnega pojava je, da se vedno kaže v dejavnosti, v odnosu do človeka do okoliške resničnosti in ljudi.

Karakter je življenjska tvorba in se lahko spreminja skozi vse življenje. Oblikovanje značaja je tesno povezano z mislimi, občutki in motivi osebe. Zato, ko se oblikuje določen način življenja človeka, se oblikuje tudi njegov značaj.

Če poznamo značaj osebe, je mogoče predvideti, kako se bo obnašal v določenih okoliščinah, in zato usmerjati vedenje osebe.

Narava človeškega življenja je vedno večplastna. Lahko poudari posamezne lastnosti ali strani, ki so med seboj povezane in tvorijo celotno strukturo značaja.

Lastnosti strukture in značaja.

Karakter je celostna izobrazba, enotnost duševnih lastnosti posameznika. Toda ta celota je sestavljena iz določenih delov, povezav. V značaju je mogoče razlikovati posamezne lastnosti, strani, ki ne obstajajo ločeno druga od druge. Povezani so skupaj, tvorijo strukturo celotnega značaja in se kažejo v komponentah, kot so usmerjenost, prepričanje, potrebe, nagnjenja, interesi in še veliko več.

Možno je izpostaviti glavne in vodilne lastnosti značaja. Postavili so splošno smer razvoja celotnega kompleksa njegovih manifestacij. Razlikujejo se tudi sekundarne značilnosti, ki jih v nekaterih primerih določajo glavne, v drugih pa morda niso v harmoniji z njimi. V življenju je več celostnih in bolj nasprotujočih si likov.

Tolstoj A.N. v članku »Tako je treba oblikovati ljudi« je o Alekseju Maksimoviču Gorkem zapisal: »Ljubil je tako smeh kot šale, vendar je do poklica pisatelja, umetnika, ustvarjalca ravnal neusmiljeno, strogo, strastno.

Ko je poslušal kakšnega nadarjenega pisatelja začetnika, je lahko bruhnil v jok, vstal in zapustil mizo ter si obrisal oči z robčkom in godrnjal: "Dobro pišejo, hudiči s črtami."

Če pa si se pretvarjal, se je zvit - in to je čutil s šestim čutom - sklonil do kompromisa, njegova roka začne bobnati s prsti po mizi, odvrnil je svoje svetlo modre oči ... v njem se je borila prijaznost, velika kot vse v njem prijaznost z začetno razdraženostjo. In ko se je prijaznost končno razšla, je izrekel takšne neusmiljene besede s polnim glasom, že gledal naravnost v oči!

Značaj človeka se kaže v njegovem odnosu do drugih ljudi, do sebe, do posla, do stvari. Ne more se razkriti in razumeti zunaj kolektiva, zunaj družbe. V komunikaciji v živo z ljudmi jasno izstopajo lastnosti značaja, kot so prepirljivost ali prijaznost, miroljubnost ali nagnjenost k prepiranju. Nekateri ljudje izražajo egocentrizem, drugi - samodarjenost v boju za skupno stvar. Kažejo se tudi vestnost, delavnost, odgovornost, karierizem, natančnost ali malomarnost.

Oblikovanje značaja.

Oblikovanje značaja poteka v skupinah, ki se razlikujejo po svojih značilnostih in stopnji razvoja. To je družina, družba prijateljev, delovna ekipa itd. Glede na to, kako je skupina prevladujoča za posameznika in katere vrednote podpira ta skupina, se človek razvije ustrezne značajske lastnosti.

V enem od poglavij knjige Vygotskega L.S. razkriva se vprašanje oblikovanja značaja otroka pod imenom "endogene in eksogene lastnosti značaja".

Tu je rečeno, da »biologi in fiziologi pripisujejo odločilen pomen prirojenemu somatskemu trenutku in najkompleksnejše oblike značaja postavljajo v neposredno povezavo z določenimi fiziološkimi procesi«. In Kretschmer je pripravljen "skupine likov reducirati izključno na biološke momente konstitucije."

Iz tega sledi, da dednost odločilno določa celotno sestavo naše osebnosti. Hkrati je vloga vzgoje s strani staršev in družbenega okolja izenačena skoraj nič.

Socialni psihologi so drugačnega mnenja. Njihova opažanja kažejo, da se človekova osebnost razvija pod nujnim vplivom okolja.

Vendar je nemogoče obravnavati in sprejeti vsako od teh stališč posebej. Povezati jih je treba skupaj.

Konec koncev, ko je otrok še v maternici, zbira, nabira informacije, ki mu jih mati prenaša prek sebe. In okolja ni mogoče prezreti. In po rojstvu otroka začne zbirati nove informacije. Konec koncev, od kod v njegovem nadaljnjem življenju bodo prišle nove možnosti gibanja. "Nimajo se kje pojaviti, tako kot ni kje v njegovem telesu nastati novi organi."

Če bi se otrok rodil kot rastlina, z vsemi tistimi oblikami vedenja, ki bi ustrezale njegovemu prihodnjemu življenju, vzgoja ne bi bila potrebna.

2 Temperament

Temperament - to so prirojene lastnosti osebe, ki določajo dinamične značilnosti intenzivnosti in hitrosti odziva, stopnjo čustvene razdražljivosti in ravnotežja ter značilnosti prilagajanja okolju.

Preden nadaljujemo z obravnavo različnih tipov temperamenta, takoj poudarimo, da ni boljših ali slabših temperamentov - vsak od njih ima svoje pozitivne vidike, zato je treba glavna prizadevanja usmeriti ne v spreminjanje temperamenta (kar je nemogoče zaradi prirojenemu temperamentu), vendar ob razumni uporabi negativne robove.

Človeštvo že dolgo poskuša izpostaviti tipične značilnosti miselne zasnove različnih ljudi, jih zmanjšati na majhno število posplošenih portretov - tipov temperamenta. Takšne tipologije so bile praktično uporabne, saj bi jih lahko uporabili za napovedovanje obnašanja ljudi z določenim temperamentom v določenih življenjskih situacijah.

Temperament v prevodu iz latinščine - "zmes", "sorazmernost". Najstarejši opis temperamentov pripada "očetu" medicine Hipokratu. Verjel je, da je temperament osebe določen s tem, katera od štirih telesnih tekočin prevladuje: če prevladuje kri ("sangvis" v latinščini), potem bo temperament sangviničen, t.j. energičen, hiter, vesel, družaben, zlahka prenaša življenjske težave in neuspehe. Če prevladuje žolč ("chole"), potem bo oseba kolerik - žolčna, razdražljiva, razdražljiva, neomejena, zelo gibljiva oseba, s hitro spremembo razpoloženja. Če prevladuje sluz ("flegma"), potem je temperament flegmatičen - umirjena, počasna, uravnotežena oseba, počasi, s težavo prehaja z ene vrste dejavnosti na drugo, se slabo prilagaja novim razmeram. Če prevladuje črni žolč ("melanhola"), se dobi melanholik - nekoliko boleče sramežljiva in vtisljiva oseba, nagnjena k žalosti, plahosti, osamljenosti, hitro se utrudi, pretirano občutljiva na stiske.

Akademik I.P. Pavlov je preučeval fiziološke temelje temperamenta in opozarjal na odvisnost temperamenta od vrste živčnega sistema. Pokazal je, da dva glavna živčna procesa - vzbujanje in zaviranje - odražata aktivnost možganov. Od rojstva so vsi različni po moči, medsebojnem ravnotežju, mobilnosti. Glede na razmerje teh lastnosti živčnega sistema je Pavlov identificiral štiri glavne vrste višje živčne aktivnosti:

"neomejen" (močan, gibljiv, neuravnotežen tip živčnega sistema (n / s) - ustreza temperamentu kolerika);

"v živo" (močna, mobilna, uravnotežena vrsta n / s ustreza temperamentu sangvinika);

"miren" (močan, uravnotežen, inerten tip n / s ustreza temperamentu flegmatične osebe);

"šibek" (šibek, neuravnotežen, sedeči tip n / s določa temperament melanholika).

Psihološke značilnosti tipov temperamenta določajo naslednje lastnosti: občutljivost, reaktivnost, razmerje med reaktivnostjo in aktivnostjo, hitrost reakcij, plastičnost - togost, ekstraverzija - introvertnost, čustvena razdražljivost.

Razmislite o značilnostih štirih tipov temperamenta.

Kolerik je oseba, katere živčni sistem je določen s prevlado vzbujanja nad zaviranjem, zaradi česar se zelo hitro odzove, pogosto nepremišljeno, nima časa, da bi se upočasnil, omejil, kaže nestrpnost, impulzivnost, ostrino gibov. , razdražljivost, nebrzdanost, inkontinenca. Neravnovesje njegovega živčnega sistema vnaprej določa cikličnost v spremembi njegove dejavnosti in živahnosti: ker ga zanesejo neki posli, dela strastno, s polno predanostjo, vendar mu moči ne zadoščajo za kratek čas in takoj, ko se izčrpan, je razdelan do te mere, da mu je vse neznosno. Pojavi se razdraženo stanje, slabo razpoloženje, izguba moči in letargija (»vse pade iz rok«). Izmenjava pozitivnih ciklov dviga razpoloženja in energije z negativnimi cikli upadanja, depresije povzroča neenakomerno vedenje in počutje, njeno povečano dovzetnost za nastanek nevrotičnih zlomov in konfliktov z ljudmi.

Sangvinik - oseba z močnim, uravnoteženim, mobilnim n / s, ima hitro reakcijo, njegova dejanja so premišljena, vesela, zaradi česar je zanj značilna visoka odpornost na življenjske težave. Mobilnost njegovega živčnega sistema določa variabilnost občutkov, navezanosti, interesov, pogledov, visoko prilagodljivost novim razmeram. To je družabna oseba. Z lahkoto se zbližuje z novimi ljudmi, zato ima širok krog poznanstev, čeprav ga ne odlikujeta stalnost v komunikaciji in naklonjenosti. Je produktivna figura, a le takrat, ko je za početi veliko zanimivih stvari, tj. s stalnim navdušenjem, sicer postane dolgočasen, letargičen, raztresen. V stresni situaciji kaže »reakcijo leva«, tj. aktivno, namerno se brani, bori za normalizacijo razmer.

Flegmatik - oseba z močnim, uravnoteženim, a inertnim n / s, zaradi česar počasi reagira, je tiha, čustva se pojavljajo počasi (težko je jeziti, razveseliti); ima visoko delovno sposobnost, dobro se upira močnim in dolgotrajnim dražljajem, težavam, vendar se ni sposoben hitro odzvati na nepričakovane nove situacije. Trdno si zapomni vse, kar se je naučil, ne more opustiti razvitih veščin in stereotipov, ne mara spreminjanja navad, rutine, dela, novih prijateljev, težko in počasi se prilagaja novim razmeram. Razpoloženje je stabilno, enakomerno. In v primeru resnih težav flegmatik ostane navzven miren.

Melanholik je oseba s šibkim n/s, ki ima povečano občutljivost tudi na šibke dražljaje, močan dražljaj pa lahko že povzroči "zlom", "zamašek", zmedenost, "zajčji stres", torej v stresnih situacijah ( izpit, tekmovanje, nevarnost itd.) n.) rezultati melanholičnega delovanja se lahko poslabšajo v primerjavi z umirjeno, znano situacijo. Preobčutljivost vodi do hitre utrujenosti in zmanjšanja zmogljivosti (potreben je daljši počitek). Nepomembna priložnost lahko povzroči zamero, solze. Razpoloženje je zelo spremenljivo, vendar se običajno melanholik skuša skriti, ne pokazati svojih občutkov navzven, ne govori o svojih izkušnjah, čeprav se zelo nagne k temu, da se prepusti izkušnjam, pogosto žalosten, depresiven, negotov, tesnoben, lahko pride do nevrotičnih motenj. Vendar pa imajo melanholiki z visoko občutljivostjo n / s pogosto izrazite umetniške in intelektualne sposobnosti.

Ker vsaka dejavnost nalaga določene zahteve človeški psiho in njenim dinamičnim značilnostim, ni temperamentov, ki bi bili idealno primerni za vse vrste dejavnosti.

Vloga temperamenta pri delu in študiju je v tem, da je od njega odvisen vpliv na delovanje različnih duševnih stanj, ki jih povzroča neprijetno okolje, čustveni dejavniki in pedagoški vplivi. Vpliv različnih dejavnikov, ki določajo stopnjo nevropsihičnega stresa, je odvisen od temperamenta (na primer ocena aktivnosti, pričakovanje nadzora aktivnosti, pospeševanje tempa dela, disciplinski vplivi ipd.).

Temperament je zunanja manifestacija vrste višje živčne dejavnosti osebe, zato se lahko zaradi izobraževanja, samoizobraževanja ta zunanja manifestacija izkrivlja, spremeni in pravi temperament je "prikrit". Zato redko najdemo "čiste" vrste temperamenta, a kljub temu se v človeškem vedenju vedno kaže prevlada ene ali druge nagnjenosti. Temperament pusti pečat na način vedenja in komuniciranja, na primer sangvinik je skoraj vedno pobudnik komunikacije, v družbi tujcev se počuti sproščeno, nova nenavadna situacija ga samo vznemirja, melanholik pa na nasprotno, straši, zmede, izgubljen je v novi situaciji, med novimi ljudmi. Flegmatik tudi težko spozna nove ljudi, malo kaže svojih občutkov in dolgo ne opazi, da nekdo išče razlog, da bi ga spoznal. Ljubezenske odnose je nagnjen k začeti s prijateljstvom in se sčasoma zaljubi, vendar brez bliskovitih metamorfoz, saj je njegov ritem občutkov upočasnjen, stabilnost občutkov pa ga naredi monogamičnega. Pri koleriku, sangviniku, nasprotno, ljubezen nastane pogosteje iz eksplozije, na prvi pogled, vendar ne tako stabilna.

Produktivnost človekovega dela je tesno povezana z značilnostmi njegovega temperamenta.

3 Osebne sposobnosti

Sposobnosti so individualne psihološke značilnosti osebe, ki zagotavljajo uspeh v dejavnostih, v komunikaciji in enostavnost njihovega obvladovanja. Sposobnosti ni mogoče zreducirati na znanja, veščine in sposobnosti, ki jih ima človek, ampak sposobnosti zagotavljajo njihovo hitro pridobivanje, fiksacijo in učinkovito praktično uporabo. Sposobnosti lahko razdelimo na:

naravne (ali naravne) sposobnosti, v osnovi biološko določene, povezane s prirojenimi nagnjenji, oblikovanimi na njihovi podlagi, ob prisotnosti elementarnih življenjskih izkušenj z učnimi mehanizmi, kot so pogojno refleksne povezave;

specifične človekove sposobnosti, ki imajo družbenozgodovinski izvor in zagotavljajo življenje in razvoj v družbenem okolju.

Posebne človeške sposobnosti pa so razdeljene na:

splošne, ki določajo uspeh človeka v različnih dejavnostih in komunikaciji, in posebne, ki določajo uspeh človeka v določenih vrstah dejavnosti in komuniciranja, kjer so potrebne posebne vrste nagnjenj in njihov razvoj;

teoretični, ki določajo človekovo nagnjenost k abstraktno-logičnemu razmišljanju, in praktični, ki so osnova nagnjenosti k konkretno-praktičnim dejanjem. Kombinacija teh sposobnosti je značilna le za vsestransko nadarjene ljudi.

izobraževalne, ki vplivajo na uspeh pedagoškega vpliva, asimilacijo znanja, veščin, oblikovanje osebnostnih lastnosti pri človeku in ustvarjalne, povezane z uspehom pri ustvarjanju del materialne in duhovne kulture, novih idej, odkritij, izumov. Najvišja stopnja ustvarjalnih manifestacij osebe se imenuje genij, najvišja stopnja človekovih sposobnosti v določeni dejavnosti pa se imenuje talent;

Človek, ki je sposoben številnih in različnih vrst dejavnosti in komuniciranja, ima splošno nadarjenost, tj. enotnost splošnih sposobnosti, ki določajo obseg njegovih intelektualnih zmožnosti, raven in izvirnost dejavnosti in komunikacije. Nagnjenosti so nekatere genetsko določene anatomske in fiziološke značilnosti živčnega sistema, ki sestavljajo individualno naravno osnovo za oblikovanje in razvoj sposobnosti. Individualne razlike so značilnosti duševnih pojavov, ki razlikujejo ljudi drug od drugega. Individualne razlike, katerih naravna predpostavka so značilnosti živčnega sistema, možganov, se ustvarjajo in razvijajo tekom življenja, v dejavnosti in komunikaciji, pod vplivom izobraževanja in usposabljanja, v procesu človekove interakcije z zunanji svet v najširšem pomenu besede. Individualne razlike so predmet preučevanja diferencialne psihologije. Sposobnosti niso statične, temveč dinamične formacije, njihovo oblikovanje in razvoj poteka v procesu organiziranega delovanja in komuniciranja na določen način. Razvoj sposobnosti poteka v fazah. Pomembna točka pri razvoju sposobnosti pri otrocih je kompleksnost - hkratno izboljšanje več komplementarnih sposobnosti. Razlikujejo se naslednje ravni sposobnosti: reproduktivna, ki zagotavlja visoko sposobnost asimilacije že pripravljenega znanja, obvladovanje obstoječih vzorcev dejavnosti in komunikacije ter ustvarjalna, ki zagotavlja ustvarjanje novega, izvirnega. Vendar je treba upoštevati, da reproduktivna raven vključuje elemente ustvarjalnosti in obratno.

Obstajajo na primer sposobnosti, od katerih je odvisen uspeh pri učenju. Določata jih hitrost in kakovost znanja, veščin in sposobnosti, ki jih človek pridobi. Tu so še glasbene, likovne in likovne, literarne, jezikovne, matematične, organizacijske in številne druge sposobnosti. So produkt človekove družbenozgodovinske prakse, rezultat interakcije njegovih bioloških in duševnih značilnosti. Število človeških sposobnosti ustreza raznolikosti dejavnosti, v katere so ljudje vključeni.

Sposobnosti in znanja, veščine, veščine so med seboj povezane, niso pa enake. V zvezi z znanjem, veščinami, zmožnostmi, mojstrstvom delujejo človekove sposobnosti kot priložnost, da jih pridobi in poveča z različno hitrostjo in učinkovitostjo. Sposobnosti ne najdemo v znanju, spretnostih, spretnostih in obvladovanju, temveč v dinamiki njihovega pridobivanja in razvoja, hitrosti, lahkotnosti in moči obvladovanja veščine in njenega nadgrajevanja. Sposobnost je priložnost in ta ali druga raven spretnosti v določenem primeru je realnost.

Človekove sposobnosti najdemo le v dejavnostih, in to le v tistih, ki jih ni mogoče izvajati brez prisotnosti ustreznih sposobnosti. Sposobnosti so osebnost v svoji produktivnosti. Takoj, ko se človek začne ukvarjati s katero koli dejavnostjo, se njegove sposobnosti aktualizirajo, manifestirajo in razvijajo.

Sposobnosti ne bi smeli biti v nasprotju z drugimi duševnimi lastnostmi posameznika, osebnostnimi lastnostmi: lastnosti uma, značilnosti spomina, značajske lastnosti, voljna pripravljenost, čustvene značilnosti osebe. Če katera koli kakovost ali nabor osebnostnih lastnosti ustreza zahtevam dejavnosti ali se oblikuje pod vplivom teh zahtev, potem to daje razlog, da to individualno psihološko lastnost osebnosti obravnavamo kot sposobnost.

Glede na specifične duševne značilnosti različnih sposobnosti je mogoče izpostaviti nabor splošnih osebnostnih lastnosti, potrebnih za uspešno obvladovanje številnih vrst dejavnosti - splošnih sposobnosti. Sem spadajo na primer miselne sposobnosti, subtilnost in natančnost ročnih in drugih gibov, razvit spomin, pozornost, spomin, domišljija, govor itd. Hkrati pa obstaja tudi nabor posebnih lastnosti, potrebnih za določeno dejavnost - posebne sposobnosti: glasbene, likovne, matematične, tehnične, literarne, športne itd.

Obstaja več stopenj razvoja človeških sposobnosti:

Nadarjenost je kombinacija več sposobnosti, ki določa uspešno delovanje človeka na določenem področju in ga razlikuje od drugih ljudi. Običajno se kaže v prisotnosti vsestranskih sposobnosti;

Kazalniki nadarjenosti:

hitrost in enostavnost asimilacije materiala;

širina prenosa;

čas manifestacije;

korelacija rezultatov s pogoji.

Nadarjenost po mnenju N.S. Leites, to je najprej sposobnost za delo, nezadržna potreba po dejavnosti, pa tudi intelekt, ki presega povprečno raven. Nadarjeni ljudje kažejo veliko vztrajnost na področju svojega zanimanja. Zato je eden najzgodnejših kazalcev nadarjenosti čas, v katerem se lahko 2-3-letni otrok osredotoči na eno lekcijo. Nadarjeni otroci so več ur zapored prevzeti v svoje delo in se vanj vrnejo v nekaj dneh, za razliko od običajnega otroka iste starosti.

Talent je niz sposobnosti, ki vam omogoča, da dobite produkt dejavnosti, ki ga odlikujejo izvirnost in novost, popolnost in družbeni pomen. Značilnost nadarjenosti je visoka stopnja ustvarjalnosti pri izvajanju dejavnosti;

Genij je najvišja stopnja razvoja talentov, ki omogoča izvajanje bistveno novega na določenem področju dejavnosti:

odličnost na različnih področjih + dominantna stran;

zavedanje sposobnosti;

vključitev sposobnosti v značaj.

Delo genialnega človeka ima zgodovinski in nujno pozitiven pomen.

Patološki upad sposobnosti se imenuje oligofrenija.

4 Volja in voljne lastnosti

osebnost značaj temperament individualnost

Volja - zavestna regulacija človekovega vedenja (dejavnosti in komunikacije), povezana s premagovanjem notranjih in zunanjih ovir. To je sposobnost osebe, ki se kaže v samoodločanju in samoregulaciji svojega vedenja in duševnih pojavov.

Trenutno v psihološki znanosti ni enotne teorije volje, čeprav mnogi znanstveniki poskušajo razviti celostno doktrino volje s svojo terminološko gotovostjo in nedvoumnostjo.

Razlikujemo lahko naslednje značilne značilnosti oporoke:

vzdržljivost in vztrajnost volje, za katere je značilno, da energetska dejavnost pokriva dolga obdobja človekovega življenja, ki si prizadeva doseči cilj.

temeljna doslednost in konstantnost volje, v nasprotju z nedoslednostjo in nedoslednostjo. Temeljna doslednost je v tem, da vsa človekova dejanja izhajajo iz enega samega vodilnega načela njegovega življenja, ki mu človek podreja vse drugotno in stransko.

kritično voljo, ki ji nasprotuje lahko sugestivnost in nagnjenost k nepremišljenemu delovanju. Ta lastnost je v globoki premišljenosti in samokritičnem vrednotenju vseh njihovih dejanj. Takšno osebo je mogoče prepričati, da spremeni svojo vedenje, le z razumno argumentacijo.

odločnost, ki je sestavljena iz odsotnosti nepotrebnega obotavljanja v boju motivov, v hitrem sprejemanju odločitev in drznem izvajanju le-teh.

Za voljo je značilna zmožnost podrejanja svojih osebnih, individualnih stremljenj volji kolektiva, volji razreda, ki mu oseba pripada.

Volilne lastnosti osebnosti.

V skladu s kompleksnostjo voljnosti so tudi različne voljnosti človeka zapletene in raznolike. Med najpomembnejšimi od teh lastnosti lahko najprej izpostavimo iniciativo. Pogosto se reče, da je "prvi korak težak." Sposobnost, da se samoiniciativno dobro in enostavno lotimo posla, ne da bi čakali na stimulacijo od zunaj, je dragocena lastnost volje. Pomembno vlogo pri pobudi igra določena intenzivnost in svetlost motivov; Pomembna je tudi inteligenca. Obilje in sijaj novih idej in načrtov, bogastvo domišljije, ki riše čustveno privlačne slike obetov, ki jih lahko odpre nova iniciativa, v kombinaciji z intenzivnostjo motivacije in aktivnosti stremljenj nekatere ljudi tavajo v okolju v ki jih najdejo sami. Iz njih nenehno prihajajo novi začetki in novi impulzi za druge ljudi.

V neposrednem nasprotju z njimi so inertne narave. Ko se lotijo ​​dela, so inertni ljudje včasih tudi sposobni, ne brez vztrajnosti, to nadaljevati, vendar jim je prvi korak vedno še posebej težak: najmanj pa so sposobni nekaj začeti sami in brez stimulacije od zunaj, na lastno pobudo nekaj narediti.

Po iniciativi, ki je značilna za človeka po načinu izvajanja same začetne stopnje voljnega delovanja, je treba kot bistveno lastnost volje opozoriti na samostojnost, neodvisnost. Njegovo neposredno nasprotje je dovzetnost za vplive drugih ljudi, lahka sugestivnost. Resnična neodvisnost volje predpostavlja, kot kaže analiza sugestivnosti, negativizma in trdovratnosti, njeno zavestno motiviranost in veljavnost. Nedovzetnost za vplive in predloge drugih ljudi ni samovolja, temveč pristna manifestacija lastne neodvisne volje, saj človek sam vidi objektivne razloge za ravnanje tako in ne drugače.

Odločnost, lastnost, ki se kaže v samem odločanju, je treba ločiti od neodvisnosti in motiviranosti odločitve. Odločnost se izraža v hitrosti in, kar je najpomembneje, v samozavesti, s katero se odločitev sprejme, in v trdnosti, s katero se ta ohranja, v nasprotju s tistimi nihanji, kot je nihanje nihala naprej in nazaj, ki jih zazna neodločna oseba. . Neodločnost se lahko kaže tako v dolgotrajnem obotavljanju pred odločitvijo kot v nestabilnosti same odločitve.

Odločnost sama je lahko drugačne narave, odvisno od vloge, ki jo v njej igrata impulzivnost in premišljenost. Razmerje med impulzivnostjo in premišljenostjo, impulzivnostjo in preudarnostjo, afektom in intelektom je temeljnega pomena za voljnost človeka. Zlasti določa notranjo naravo njihove odločnosti, ki je pri različnih ljudeh različna. Odločnost ni posledica toliko absolutne kot relativne moči impulzov v primerjavi z omejevalno močjo zavestnega nadzora. To je povezano s temperamentom.

Impulzivni tip ni določen z absolutno močjo impulzov, temveč z njihovo prevlado ali prevlado nad intelektualnimi trenutki tehtanja in premisleka. Razsodni tip se ne razlikuje nujno po absolutni šibkosti impulzov, temveč po prevladi ali prevladi intelektualnega nadzora nad njimi. Odločnost pri nekaterih ljudeh se zmanjša preprosto na impulzivnost, saj je posledica relativne moči impulzov s šibkostjo intelektualnega nadzora. Najvišja vrsta odločnosti sloni na najugodnejšem, optimalnem razmerju med veliko impulzivnostjo in močjo zavestnega nadzora, ki ji kljub temu prevladuje.

Toda tako kot odločitev ne dokonča dejanja volje, odločnost ni končna kakovost volje. V delovanju se kažejo zelo pomembne voljnosti posameznika. Najprej ima tu vlogo energija, t.j. tista koncentrirana sila, ki se izvaja, glede na katero govorijo o energični osebi, predvsem pa vztrajnost pri uveljavljanju sprejete odločitve, v boju proti vsem in vsakokratnim oviram za dosego cilja.

Nekateri ljudje v svoja dejanja takoj vnesejo velik pritisk, a kmalu »zmanjka vode«; sposobni so le kratkega hitenja in zelo hitro obupajo. Vrednost takšne energije, ki je sposobna prevzeti ovire le z naletom in se umiri takoj, ko naleti na nasprotovanje, ki zahteva daljše napore, ni velika. Resnično dragocena kakovost postane le v kombinaciji z vztrajnostjo. Vztrajnost se kaže v daljšem popuščanju energije kljub težavam in oviram. Vztrajnost je poleg odločnosti še posebej bistvena lastnost volje. Kadar, ne da bi razlikovali različne strani volje, na splošno govorijo o močni volji, običajno mislijo predvsem na ti dve lastnosti - odločnost in vztrajnost, kako se človek odloči in kako jo izvaja. In na popolnoma enak način, ko se govori o šibkosti volje ali pomanjkanju volje, mislijo najprej na nezmožnost sprejemanja odločitve in nezmožnost boja za njeno izvedbo. Ker gre v bistvu za dve različni lastnosti volje, lahko ločimo dve različni vrsti pomanjkanja volje: 1) neodločnost, t.j. nezmožnost odločanja, in 2) pomanjkanje vztrajnosti, t.j. nezmožnost boja za uresničitev odločitve.

Takšno neodločnost ali nedoslednost običajno kažejo ljudje, ki z delom, ki ga opravljajo, ne zmorejo goreti ali pa so lahko vnetljivi, a hitro ohlajeni. Ko se impulz, ki ga človek vnaša v boj za dosego zastavljenega cilja, segreje s strastjo in razsvetli občutje, povzroči navdušenje.

Ker se je treba pri voljnom delovanju za dosego cilja pogosto soočiti ne le z zunanjimi ovirami, temveč tudi z notranjimi težavami in nasprotji, ki nastanejo pri sprejemanju in nato izvršitvi odločitve, so bistvene voljnosti človeka samoobvladovanje, vzdržljivost, samokontrola. V procesu odločanja zagotavljajo prevlado višjih motivov nad nižjimi, splošnih načel nad trenutnimi impulzi in trenutnimi željami, v procesu izvajanja - potrebno samoomejevanje, zanemarjanje utrujenosti itd. za dosego cilja. . Te lastnosti volje so zelo močno odvisne od razmerja med afektom in intelektom, nagonom in zavestnim nadzorom.

Ker se človeška dejavnost izvaja v bolj ali manj dolgi verigi dejanj, je bistveno, v kolikšni meri so vsa voljna dejanja posameznika združena v eni vrstici, kako trdno se ohranjajo enaka temeljna načela in dosledno izvajajo v zaporednih dejanjih. . Obstajajo ljudje, ki si lahko z določeno vztrajnostjo prizadevajo za dosego nekega cilja, vendar se njihovi cilji sami spreminjajo od primera do primera, ne združujejo se po nobeni skupni liniji, ne podrejajo se nobenemu bolj skupnemu cilju, ki jih združuje. To so nenačelni ljudje brez jasnih smernic. Doslednost in spoštovanje načel kot lastnosti osebnosti, značaja, zaradi katerih poteka ena sama črta skozi vsa dejanja človeka v daljših obdobjih ali celo v celotnem zavestnem življenju, je bistvena lastnost osebnostnega značaja, ki presega meje. ustreznih voljnih lastnosti. V prisotnosti takega spoštovanja načel so vse občasno prebujene želje, vsak poseben cilj, ki lahko stoji pred človekom na kateri koli ločeni stopnji njegove življenjske poti, podvrženi velikemu enemu samemu cilju - končnemu cilju njegovega celotnega življenja. in dejavnost.

Voljne lastnosti človeka so med najpomembnejšimi. V vsem velikem in junaškem, kar je človek storil, pri njegovih največjih dosežkih so imele vedno pomembno vlogo njegove voljne lastnosti.

Zaključek

Šele z opredelitvijo glavnih sil, ki vplivajo na oblikovanje osebnosti, vključno z družbeno usmeritvijo izobraževanja in javne vzgoje, torej z opredelitvijo človeka kot objekta družbenega razvoja, lahko razumemo notranje pogoje za njegovo oblikovanje kot subjekt družbenega razvoja. razvoj. V tem smislu je oseba vedno konkretno-zgodovinska, je produkt svoje dobe in življenja države, sodobnika in udeleženka dogodkov, ki sestavljajo mejnike v zgodovini družbe in njene lastne življenjske poti.

Na koncu bi rad povzel svoje delo in naredil splošen zaključek. Torej je oblikovanje osebnosti zelo zapleten proces, ki traja vse naše življenje. Nekatere osebnostne lastnosti so v nas vložene že ob rojstvu, govorim o biološkem dejavniku v razvoju osebnosti, druge razvijamo v življenju. In okolje nam pri tem pomaga. Navsezadnje ima okolje zelo pomembno vlogo pri oblikovanju osebnosti. Vendar sem o tem govoril zgoraj, zato se ne bom ponavljal. Bolje na koncu svojega dela bom poskušal odgovoriti na vprašanje: "Kaj postaja človek?"

Mislim, da postati oseba pomeni najprej zavzeti določen vitalni, moralni položaj; drugič, da se tega dovolj zavedamo in nosimo odgovornost za to; tretjič, da ga potrjujete s svojimi dejanji, dejanji, z vsem svojim življenjem. Navsezadnje so izvor osebnosti, njena vrednost in končno dobra ali slaba slava o njej na koncu določeni z družbenim, moralnim pomenom, ki ga v resnici kaže skozi svoje življenje.

Seznam uporabljene literature

1. Ananiev B.G. Psihološka struktura osebnosti in njeno oblikovanje v procesu individualnega razvoja osebe. // Psihologija osebnosti. T. 2. Bralec. - Samara: Ed. Hiša "BAHRAKH", 1999, - str. 7-94

Ananiev B.G. Struktura osebnosti. // Psihologija osebnosti v delih domačih psihologov. Bralec. / Comp. Kulikov A.V. - St. Petersburg: Ed. "Peter", 2000. - str. 91-95

Iluzija svobodne volje in identitete. Perezhogin L.O. Independent Psychiatric Journal #1 / 1999

Kovalev A.G., Myasishchev V.N. Temperament in značaj. V knjigi. Psihologija individualnih razlik / Ed. Yu.B. Gippenreiter in V.Ya. Romanova. - M., CheRo, 2000.

Leontiev A.N. Dejavnost, zavest osebnost. M., Nauka, 1975. - 75 str.

Leontiev A.N. Dejavnost, zavest, osebnost. // Psihologija osebnosti. Besedila / Ed. Yu.B. Gippenreiter, A.A. Mehurček. M., Založba Moskovske državne univerze, 1982. - 112 str.

Malyshev A.A. Psihologija osebnosti in majhne skupine: Izobraževalni priročnik. - Uzhgorod: Inprof LTD, 1977, - 447 str.

Meili R. Faktorska analiza osebnosti // Psihologija individualnih razlik: Besedila. - M., 1982. - 451 str.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Zgodovina in teorija psihologije. - M., 1996

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. psihologija. - M., 1998

Problem razvoja kognitivnih sposobnosti. L., 1999.

Problemi sposobnosti v psihologiji. M, 2000.

Psihološka delavnica (1. del) / Comp. Markovskaya I.M., Melnikova N.N. - ChSTU, 1997.

Rean Yu.V., Kolomensky Ya.L. Socialna pedagoška psihologija. - Sankt Peterburg, 1999

Rubinshtein S.L. Osnove splošne psihologije: v 2 zvezkih - M., 1989

Rubinshtein S.L. Teoretična vprašanja psihologije in problem osebnosti // Psihologija osebnosti. Besedila / Ed. Yu.B. Gippenreiter, A.A. Mehurček. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1982. - 163 str.

Slovar praktičnega psihologa / Comp. S.Yu. Golovin. - Minsk, 1997.

Fenomenologija voljnih motenj. Perezhogin L.O. Neodvisni psihiatrični časopis št. 2/ 1999

Filozofija: Učbenik Ed. V.D. Gubina, T.Yu. Sidorina, V.P. Filatov. - M.: Ruska beseda, 1996. - 173 str.

Oblikovanje ustvarjalnih sposobnosti: bistvo, pogoji, učinkovitost. sob. znanstveni tr. Sankt Peterburg, 1998.

Bralec o zgodovini psihologije. Ed. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1980. - 372 str.

Jaspers K. Splošna psihopatologija. - M.: Praksa, 1997.

Izraz "osebnost" ima več različnih pomenov. Beseda "osebnost" v angleščini izvira iz latinskega "persona". Sprva je ta beseda označevala obredne maske Etruščanov. V Rimu je ta beseda začela označevati najprej vlogo, ki jo prikazuje maska, nato vlogo samo (»oseba očeta«). Pravzaprav je izraz prvotno označeval komično ali tragično figuro v gledališkem dejanju. Tako je pojem »osebnost« že od samega začetka vključeval zunanjo, površno družbeno podobo, ki si jo posameznik pridobi, ko igra določene življenjske vloge. Osebnost je veljala tudi za kombinacijo najbolj presenetljivih in opaznih značilnosti individualnosti. V razumevanju večine psihologov izraz "osebnost" ne pomeni ocene človekovega značaja ali njegovih socialnih veščin. Večina definicij poudarja individualnost ali individualne razlike. Osebnost vsebuje tako posebne lastnosti, zaradi katerih se ta oseba razlikuje od vseh drugih ljudi. Razumeti, katere posebne lastnosti ali njihove kombinacije razlikujejo eno osebo od druge, je mogoče doseči le s preučevanjem individualnih razlik.

Človeška osebnost je izjemno kompleksna in edinstvena. Po mnenju B. G. Ananyeva je enotnost biološkega in družbenega v človeku zagotovljena z enotnostjo takšnih makroznačil, kot so posameznik, osebnost, subjekt in individualnost.

Posameznik- oseba kot en sam predstavnik biološke vrste homo sapiens in ločen tip, ki se razlikuje v njenem okviru. Sistem individualnih lastnosti osebe: temperament, nagnjenosti, konstitucija, spolne značilnosti, biogene potrebe, senzomotorična koordinacija, metabolizem, nevrodinamika.

Osebnost- oseba kot predstavnik katere koli družbene skupnosti. Sistem osebnih lastnosti osebe: usmerjenost, nagnjenja, sociogene potrebe, komunikacijska struktura, družbeni status, zahteve, družbene vloge, etnične značilnosti.

Zadeva- oseba kot subjekt določene vrste dejavnosti; karakterizacija osebe skozi strukturo različnih vrst človekovih dejavnosti (delo, komunikacija, znanje, igra, šport). Sistem subjektivnih znakov osebe: značaj, sposobnosti, struktura dejavnosti, psihogene potrebe, konativni, ustvarjalni, kognitivni, čustveni procesi.

Individualnost- človek kot ena sama varianta realizacije tistih priložnosti, ki so se srečale na njegovi življenjski poti; edinstvena, edinstvena kombinacija lastnosti kot posameznika, osebnosti in subjekta. Sistem individualnih značilnosti osebe: vest, samozavest, samouresničitev, samoodločanje, samoregulacija, samoidentifikacija, dobro počutje, samospoštovanje.

Človek kot celovitost – kot posameznik, osebnost in subjekt, zaradi enotnosti biološkega in družbenega v njem.

Obstajajo različni pristopi k strukturi osebnosti.

S.L. Rubinstein je predlagal naslednjo osebnostno strukturo:

1) orientacija); 2) znanja, spretnosti in sposobnosti; 3) posamezne značilnosti osebe, ki se kažejo v temperamentu, značaju, sposobnostih.

Koncept dinamične funkcionalne strukture osebnosti, ki ga je razvil K.K. Platonov razlaga raznolikost lastnosti in značilnosti osebnosti s šestimi podstrukturami, štiri od njih so osnovne, dve pa vsiljene. Četrta biološko določena podstruktura vključuje temperament, lastnosti višje živčne aktivnosti, starostne in spolne značilnosti ter patologije. Tretja podstruktura je odgovorna za miselne procese: gnostični – občutek, zaznavanje, pozornost, spomin, ideje, domišljija, mišljenje, govor; čustveni in voljni procesi. Druga podstruktura združuje znanja, veščine, sposobnosti, navade vedenja, torej socialne izkušnje posameznika. Prva podstruktura - usmerjenost - je najbolj družbeno pogojena, zajema potrebe, nagone, motive, želje, interese, nagnjenja, ideale, prepričanja, pogled na svet, ki določajo družbeno vedenje človeka, njegove glavne vrednotne usmeritve. Podstrukturi »Zmožnosti« in »Značaj« združujeta vsebino štirih zgoraj naštetih podstruktur, ki v različni meri označujejo značajske lastnosti, kot nabor najstabilnejših osebnostnih lastnosti posameznika, ki se manifestirajo v dejavnosti in komunikaciji, ter določata načine obnašanje. Pa tudi sposobnosti, kot individualne psihološke značilnosti osebe, ki določajo uspešnost treninga ali dejavnosti. Razporeditev podstruktur je razmeroma pogojna, saj so vsi elementi osebnostne strukture medsebojno povezani in soodvisni. Četrta podstruktura se oblikuje s treningom (večkrat ponovitev), tretja - z vadbo (trening s povratnimi informacijami), druga - s treningom, prva - z izobraževanjem.

V procesu oblikovanja osebnosti se razvija njena samozavest, ločimo tri stopnje:

I. faza (od rojstva do treh let) - zavedanje meja svojega telesa. Do določene točke se lahko dojenček igra z nogo, se poškoduje in ne razume, da je sam vir nelagodja. Kasneje se pri otroku razvije sposobnost samostojnega delovanja s predmeti in se dojema kot aktiven subjekt. Do tretjega leta uporablja zaimek "jaz", ki dokončno utrdi samozavedanje.

Faza II (predšolska starost) je dolgo obdobje razvoja samozavesti, ki sprva temelji na mnenju pomembnih odraslih (staršev in vzgojiteljev). Predšolska samopodoba je situacijska, nestabilna in čustveno obarvana.

III. stopnja (šolska doba) - razvija se logično razmišljanje, povečuje se vloga prijateljev in njihovih mnenj, širi se krog stikov. Najstnik primerja različna mnenja o sebi in na njihovi podlagi razvije svoje mnenje. Ocene postajajo vse bolj posplošene, stabilne, skupaj z afektivnimi komponentami vedenja se pojavljajo racionalne, na tej podlagi se oblikuje moralna samopodoba.

Kot rezultat razvoja samozavesti se človek razvije " I"-koncept.

Koncept "jaz". sistem stališč osebe do sebe, posplošena predstava o sebi. "Jaz"-koncept se oblikuje, razvija, spreminja v procesu socializacije posameznika, v procesu samospoznanja. Načini samospoznanja, ki vodijo k oblikovanju koncepta "jaz". , raznolike: samozaznavanje in introspekcija, primerjava sebe z drugimi (identifikacija), zaznavanje in interpretacija reakcij na sebe s strani drugih (refleksija) itd. Opozoriti je treba, da se mu zdijo človekove predstave o sebi prepričljive, ne glede na to, ali temeljijo na objektivnem znanju ali subjektivnem mnenju, ali so resnične ali napačne. Pod vplivom različnih zunanjih ali notranjih dejavnikov se koncept »jaz« spremeni, t.j. "I"-koncept je dinamična tvorba.

Tradicionalno obstajajo tri modalnosti koncepta "jaz": »Jaz« je resničen, »jaz« je idealen, »jaz« je ogledalo.

"jaz" je resničen – predstave, povezane s tem, kako se človek dojema: videz, konstitucija, sposobnosti, družbene vloge, status itd.; torej njegove predstave o tem, kaj v resnici je.

"jaz" je popoln – ideje o tem, kaj bi človek želel biti. I-ideal odraža cilje, ki jih človek povezuje s svojo prihodnostjo.

"Jaz" je ogledalo povezana z idejami o tem, kako ga vidijo in kaj si drugi mislijo o njem.

Koncept "jaz", ki ga razumemo kot sistem stališč (odnosov) do osebnosti, ima kompleksno strukturo, v kateri, tako kot v odnosu, ločimo tri komponente: kognitivni, čustveno-ocenjevalni in vedenjski.

kognitivni komponenta - to so glavne značilnosti samodojemanja in samoopisa osebe, ki sestavljajo človekovo predstavo o sebi. Ta komponenta, katere komponente so: »Jaz« je fizično, »jaz« je mentalno, »jaz« je družbeno , pogosto kličejo Podoba "jaz".

"Jaz" - fizično vključuje ideje o spolu, višini, telesni zgradbi in videzu na splošno (»z očali«, »lepota«, »debelik«, »mrtev« itd.). Poleg tega je najpomembnejši vir oblikovanja fizične podobe "jaz" skupaj z identifikacijo spola (in, kot ugotavljajo psihologi, ohranja svoj pomen vse življenje in je primarni element koncepta "jaz") velikost telesa in njegova oblika. Pozitivna ocena lastnega videza lahko pomembno vpliva na pozitivnost koncepta "jaz" kot celote. Pomen videza določa dejstvo, da je telo najbolj odprt, očiten del osebnosti in pogosto postane predmet razprave.

"jaz" - psihično – človekova ideja o značilnostih njegove kognitivne dejavnosti: spomin, razmišljanje, domišljija, pozornost itd.), O njegovih duševnih lastnostih (temperament, značaj, sposobnosti itd.); o njihovih zmožnostih na splošno (»zmorem vse«, »zmorem veliko«, »nič ne morem«).

"Jaz" - socialno – predstavitev njihovih družbenih vlog (hči, sestra, punca, študentka, športnica itd.), družbenega statusa (vodja, izvajalec, izobčenec itd.), družbenih pričakovanj.

Čustveno-ocenjevalna komponenta – samoocenjevanje Podobe "jaz", ki ima lahko različno intenzivnost, saj lahko posamezne lastnosti, lastnosti, osebnostne lastnosti povzročijo različna čustva, povezana z zadovoljstvom ali nezadovoljstvom z njimi. Tudi takšne objektivne značilnosti, kot so višina, starost, telesna postava, imajo lahko različne pomene ne le za različne ljudi, ampak tudi za eno osebo v različnih situacijah. Na primer, štiridesetletnik se lahko počuti kot v najboljših letih ali kot starec. Znano je, da je pretirana polnost nezaželena in polni ljudje se pogosto počutijo manjvredne, saj ima oseba težnjo, da tudi rahle zunanje pomanjkljivosti svojega Jaza ekstrapolira na osebo kot celoto. Samopodoba odraža stopnjo razvoja človekovega občutka samospoštovanja, občutka lastne vrednosti in človekovega odnosa do vsega, kar je vključeno v podobo "jaz".

Raven zahtevka osebnost - želja po doseganju ciljev stopnje kompleksnosti, za katere se človek meni, da je sposoben. V klasičnem konceptu W. Jamesa je samospoštovanje opredeljeno kot matematično razmerje med resničnimi dosežki posameznika in nivojem trditev.

Samopodoba = uspeh / raven želja.

Samopodoba morda je nizko (podcenjeno ) oz visoko (napihnjeno) , ustrezen in neustrezno.

Nizka samozavest vključuje zavračanje samega sebe, samozanikanje, negativen odnos do sebe kot osebe, blokira uresničevanje potrebe po samospoštovanju in spoštovanju, vodi v znotrajosebne konflikte, nelagodje. Načini kompenzacije nizke samopodobe, negativnega odnosa do sebe so lahko različni (znižati raven zahtevkov do svojih zmožnosti in s tem povečati samopodobo in spremeniti odnos do sebe, spremeniti svoj odnos do situacije in vedenja).

Visoka samoevalvacija izkazuje človekovo zaupanje vase, svoje sposobnosti, moči. Pomembno je, da visoka samopodoba ustreza zmožnostim osebe, torej da je resnična.

Ustrezna samopodoba priča o skladnosti samoocenjevanja z realnimi možnostmi subjekta in o njegovi oceni s strani drugih subjektov.

Nezadostna samopodoba- nerealno visoka/nizka samopodoba vodi do negativnih posledic, ki jih pogosto spremlja socialna neprilagojenost posameznika, ustvarja podlago tako za znotrajosebne kot medosebne konflikte.

Vedenjski komponenta »jaz«-koncepta je dejansko ali potencialno vedenje osebe, ki ga lahko povzročita podoba Jaza in samospoštovanje posameznika. Kot ugotavlja K.Rogers, koncept "jaz", ki ima relativno stabilnost, določa precej stabilne vzorce človeškega vedenja.

Človek uporablja obrambne mehanizme za zaščito svojega »jaz« pred sramom, krivdo, jezo, tesnobo, konfliktom, t.j. kakršna koli nevarnost. Namen zaščitnih mehanizmov je nujno lajšanje napetosti, tesnobe. Teorijo obrambnih mehanizmov je prvi razvil 3. Freud. Razlikujejo se glavni zaščitni mehanizmi:

Izrivanje - neprostovoljno odstranjevanje neprijetnih ali nezakonitih želja, misli, občutkov iz zavesti v nezavedno sfero, pozabljanje nanje.

Negativno - izogibanje realnosti, zanikanje dogodka kot neresničnega ali zmanjševanje resnosti grožnje (nesprejemanje, zanikanje kritike, trditev, da tega ni, itd.).

Racionalizacija - način za racionalno utemeljitev vseh dejanj in dejanj, ki so v nasprotju z normami in povzročajo zaskrbljenost. To je opravičevanje svoje nezmožnosti nekaj narediti z nepripravljenostjo, opravičevanje nezaželenih dejanj z objektivnimi okoliščinami. Primer nekonstruktivno vedenje morda je racionalizacija, psevdo premislek o situaciji. Če ciljev ni mogoče doseči, se človek umiri, "vidi" v nedosegljivih ciljih veliko pomanjkljivosti, ki so bile prej prezrte, ali pa jih zavrne kot nevredne tako velikih stroškov ("zeleno grozdje"). Racionalizacija vrste "sladka limona" ni namenjena toliko diskreditaciji nedostopnega predmeta, kot pretiravanju vrednosti obstoječega.

Projekcija - pripisovanje drugim ljudem lastnih negativnih lastnosti, stanj, želja in praviloma v pretirani obliki.

zamenjava izraženo v delnem, posrednem zadovoljevanju nesprejemljivega motiva na drug način, motiv.

Sublimacija – transformacija energije potlačenih, prepovedanih želja v druge vrste dejavnosti, to je transformacija nagnjenj. Glavne oblike sublimacije običajno opisujemo kot intelektualna dejavnost, umetniška ustvarjalnost.

intelektualizacija - proces, s katerim želi subjekt na diskurziven način izraziti svoje konflikte, čustva, da bi jih obvladal.

Oblikovanje reakcije - zatiranje nezaželenih motivov vedenja in zavestno vzdrževanje motivov nasprotnega tipa.