Knjiga o botaniki 

Kratka biografija Nikolaja II. Kratka biografija Nikolaja II Sporočila o carju

Predstavnostne datoteke na Wikimedia Commons

"Zgodba o carju Saltanu, o njegovem slavnem in mogočnem junaku, princu Guidonu Saltanoviču, in o prelepem carju Lebediju" (skrajšana različica imena - "Zgodba o carju Saltanu" ) - pravljica v verzih Aleksandra Puškina, napisana leta 1831 in prvič objavljena naslednje leto v zbirki pesmi.

Zgodba je posvečena zgodovini poroke carja Saltana in rojstvu njegovega sina princa Guidona, ki zaradi mahinacij svojih tet pristane na nenaseljenem otoku, z njeno pomočjo sreča čarovnico - princeso Swan. , postane močan vladar in se ponovno združi s svojim očetom.

Zaplet

V pogovoru med seboj tri sestre za kolovratom sanjajo, kaj bi vsaka od njih storila, če bi nenadoma postala kraljica. Prvi od njih obljublja, da bo priredil pojedino za ves svet, drugi obljublja tkanje platna, tretji pa obljublja, da bo rodil junaka "za očeta-kralja". V tem trenutku vstopi v svetlobno sobo sam car Saltan, ki je že pred tem poslušal pogovor sester pod oknom. Tretji izmed njih je predlagal poroko, drugim dvema pa mesto tkalca in kuharja v palači.

Ko se kralj bori v daljnih deželah, kraljica rodi sina - princa Guidona. Vendar mu sestre iz zavisti pišeta, da mu je rodila "neznano žival" in čeprav mu kralj ukaže, naj počaka do vrnitve, skrivajo se za ponarejenim pismom z ukazom, odvržejo mamo z novorojenčkom. v morje v sodu. Odnese sod na nenaseljen otok, Guidon pa iz njega pride kot odrasel fant. Da bi nahranil svojo mamo, si naredi lok in puščice ter gre lovit na morje. Tam reši belega laboda pred zmajem, ona pa obljubi, da se mu bo zahvalila. Na praznem otoku se pojavi mesto, ki mu vlada Guidon (vrstice 1-222).

Ob otoku plujejo trgovci. Ob prihodu v kraljestvo Saltan mu pripovedujejo o čudovitem mestu in ga v imenu princa Guidona povabijo na obisk. Sam princ, ki se je (s pomočjo labodov) spremenil v komarja, pluje s trgovci k očetu in posluša ta pogovor. Toda ena od zavistnih sester, kuharica, Saltanu pripoveduje o novem čudežu sveta: pojoči veverici, ki živi pod jelko in grizlja oreščke s smaragdi in zlatimi lupinami. Ko je slišal za nov čudež, kralj noče potovati v Guidon. Za to komar kuharico piči v desno oko. Guidon pove labodom o veverici, ona pa jo preseli v njegovo mesto. Za veverico princ zgradi kristalno hišo.

Naslednjič, ko trgovci Saltanu pripovedujejo o veverici in posredujejo novo povabilo Guidona. Tudi princ v preobleki muhe posluša ta pogovor. Tkalec pripoveduje o 33 junakih, ki prihajajo iz morja, ki jih vodi stric Černomor. Saltan, ko je slišal za nov čudež, spet noče potovati, zaradi česar muha tkalca piči v levo oko. Princ Guidon pove labodom o 33 junakih in ti se pojavijo na otoku.

In spet trgovci Saltanu pripovedujejo o čudežih in dajo novo povabilo. Guidon prisluškova v obliki čmrlja. Svatya Baba Babarikha pripoveduje o princesi, ki podnevi zasenči božjo luč, z mesecem pod koso in gorečo zvezdo na čelu. Saltan, ko je slišal za nov čudež, tretjič zavrne potovanje. Za to čmrlj piči Babarikho v nos in se ji smili (vrstice 223-738).

Po vrnitvi Guidon pripoveduje labodom o lepi princesi in pravi, da se želi poročiti z njo. Spet izpolni Guidonovo željo, saj je princesa z zvezdo na čelu ona sama. Posledično se car Saltan odpravi na pot na otok Buyan. Ob prihodu prepozna kraljico kot svojo ženo, v mladem princu in princesi pa svojega sina in snaho. V veselju odpusti hudobnim sestram in ženinu. Za ves svet je prirejena vesela pogostitev in vsi živijo srečno in bogato (vrstice 739-1004).

  • Bilibinove ilustracije

    • Gre za kratek shematični zapis, ki je najverjetneje povzetek literarnega, verjetno zahodnoevropskega vira (o čemer pričajo detajli, kot so »preročišče«, »čoln«, »vihar«, napoved vojne ipd.). Težko je razumeti ta shematični vnos zaradi zmede v likih. (Azadovsky komentira: "Kralj, ki umira brez otrok, je nedvomno kralj države, v katero je prišla izgnana kraljica s svojim sinom," Princesa rodi sina "je nova žena; drugič pod" princeso " se imenuje prva kraljeva žena in pod" kraljico " - mati princa ").

    Rekord Kišinjeva

    Kralj nima otrok. Posluša tri sestre: če bi bila kraljica, bi [gradila palačo] vsak dan itd. Kadarkoli sem bila kraljica, sem začela ... Naslednji dan poroka. Zavist prve žene; vojna, kralj v vojni; [princesa rodi sina], sel itd. Kralj umre brez otrok. Oracle, nevihta, čoln. Izvolijo ga za carja - vlada v slavi - ladja gre - Saltan ima govor o novem vladarju. Saltan želi poslati veleposlanike, princesa pošlje svojega odvetnika glasnika, ki kleveta. Kralj razglasi vojno, kraljica ga prepozna s stolpa

    Naslednji kratek posnetek zgodbe je Puškin posnel v letih 1824-1825, med svojim bivanjem v Mihajlovskem. Ta zapis sega, kot se domneva, do varuške Arine Rodionovne in je med zapisi, znanimi pod kodnim imenom " Pravljice Arine Rodionovne».

    Povzetek leta 1824

    »Neki kralj se je odločil za poroko, a ni našel nikogar, ki bi ustrezal svojemu naravnanju. Nekega dne je slišal pogovor med tremi sestrami. Najstarejša se je hvalila, da bo država nahranila eno žito, drugo, da bo oblekla en kos blaga, tretja, da bo od prvega leta rodila 33 sinov. Kralj se je poročil z najmlajšo in od prve noči je trpela.

    Kralj je šel v boj. Njegova mačeha, ki je zavidala snahi, se je odločila, da jo uniči. Po treh mesecih je kraljico varno rešilo 33 fantov, 34 pa se je čudežno rodilo - do kolen srebrne noge, zlate do komolcev roke, zvezda na čelu, mesec v tančici; poslan, da obvesti kralja. Mačeha je na poti zadržala glasnika, ga napila, spremenila pismo, v katerem je zapisala, da se je kraljica rešila ne z miško, ne z žabo - neznano živaljo. Kralj je bil zelo žalosten, vendar je z istim glasnikom ukazal počakati na njegov prihod za dovoljenje. Mačeha je spet spremenila naročilo in napisala naročilo, naj pripravi dva soda: enega za 33 princev, drugega pa za kraljico s čudovitim sinom - in ju vrže v morje. In tako je bilo storjeno.

    Carica in carevič sta dolgo plavala v katranastem sodu, končno ju je morje vrglo na tla. Sin je to opazil. "Mama moja, blagoslovi me, da se obroči razpadejo in pridemo na svet." - "Bog te blagoslovi, otrok." - Obroči so počili, odšli so na otok. Sin je izbral kraj in z blagoslovom svoje matere nenadoma zgradil mesto in začel živeti in vladati v njem. Ladja gre mimo. Carevič je ustavil ladjedelnike, pregledal njihovo prepustnico in, ko je izvedel, da gredo k sultanu Sultanoviču, turškemu vladarju, se je spremenil v muho in poletel za njimi. Mačeha ga hoče ujeti, nikakor mu ni dano. Gosti-ladjedelniki pripovedujejo carju o novi državi in ​​o čudoviti mladosti - srebrnih nogah in tako naprej. "Ah," pravi kralj, "grem pogledat ta čudež." »Kakšen čudež,« pravi mačeha, »to je čudež: ob morju je hrast in na tem hrastu so zlate verige, in mačka hodi po teh verigah: gor gre - pripoveduje. , dol gre - poje pesmi." - Princ je odletel domov in z blagoslovom svoje matere prenesel čudovit hrast pred palačo.

    Nova ladja. Spet ista stvar. Sultan ima enak pogovor. Car hoče spet iti. »Kakšen čudež,« spet pravi mačeha, »to je čudež: za morjem je gora, na gori pa sta dva prašiča, prašiči glodajo, zlato in srebro med njima padata,« in tako. na. Tretja ladja in tako naprej. enak način. "Kakšen čudež, a čudež: 30 mladih izstopi iz morja, popolnoma enakih po glasu in laseh, po obrazu in višini, in zapustijo morje le za eno uro."

    Princesa žaluje za svojimi drugimi otroki. Princ se z njenim blagoslovom zaveže, da jih bo našel. "Daj ti, mati, svoje mleko, ti zmesi 30 pogač." - On gre na morje, morje se je vznemirilo in ven je prišlo 30 mladeničev in starček z njimi. In princ se je skril in pustil eno torto, eden izmed njih jo je pojedel. "Ah, bratje," pravi, "do zdaj nismo poznali materinega mleka, zdaj pa smo ga poznali." - Starec jih je odgnal v morje. Naslednji dan so spet šli ven in so vsi pojedli torto in poznali svojega brata. Tretji so šli ven brez starca in princ je pripeljal vse svoje brate k materi. Četrta ladja. Enako. Mačeha nima več kaj početi. Car Sultan gre na otok, prepozna ženo in otroke in se z njimi vrne domov, mačeha pa umre.

    Sprva, leta 1828, ko je pisal pravljico, je Puškin morda želel zamenjati poezijo s prozo, a je pozneje to idejo opustil. Izvirna izdaja začetka (14 vrstic poezije in prozaično nadaljevanje) je letos. (Čeprav obstaja različica, da je prozni odlomek material za nadaljnje delo. Posledično je pravljico napisala štirimetrska koreja s parnimi rimami (glej spodaj).

    Posneto leta 1828

    [Tri dekleta ob oknu]
    Vrtena pozno zvečer
    Če bi bila kraljica
    Eno dekle govori
    Potem je ena za vse ljudi
    Pletela bi platna -
    Če bi bila kraljica
    Pravi njen ses<трица>
    Potem bi bila za ves svet
    Pripravil sem pogostitev -
    Če bi bila kraljica
    Tretji je rekel dekle
    Jaz sem za kraljevega očeta
    Uporabljena za rojstvo junaka.

    Takoj ko so imeli čas izreči te besede, so se vrata [sobe] odprla - in car je vstopil brez poročila - car je imel navado pozno hoditi po mestu in prisluškovati govorom svojih podložnikov. S prijetnim nasmehom je stopil do mlajše sestre, jo prijel za roko in rekel: bodi kraljica in daj mi princa; nato se je obrnil k starejšemu in srednjemu, rekel je: bodi tkalec na dvoru in bodi kuhar. S to besedo je kralj dvakrat zažvižgal, ne da bi jim dal priti k sebi; dvorišče je bilo polno vojakov in dvorjanov, srebrna kočija pa je pripeljala do samega verande.<иц>ukazal, da jih odpeljejo v palačo – dali so jih na vozove in vsi so odglopirali.

    Zgodba je bila končana poleti in jeseni 1831, ko je Puškin živel v Carskem Selu na dači A. Kitaeve. V tem obdobju je bil v nenehni komunikaciji z Žukovskim, s katerim je tekmoval, delal na istem "ruskem ljudskem" gradivu. Žukovski je predlagal, naj vsak napiše verzno različico ljudske pravljice. Nato je delal na pravljicah o speči princesi in carju Berendeju, Puškin pa je sestavil "Zgodbo o carju Saltanu" in "Balda".

    Ohranjenih je več rokopisov. Pravljica je bila ponovno pobeljena (po zapisu v avtogramu »PBL« »št. 27)« 29. avgusta 1831. Osnutek predelave vrstic 725-728 je bil verjetno narejen sredi septembra. In uradnikovo kopijo zgodbe sta Pletnev in Puškin nekoliko popravila, potem ko jo je septembra - decembra 1831 prebral Nikolaj I.

    Objava

    Prvič je pravljico objavil Puškin v zbirki "Pesmi A. Puškina" (III. del, 1832, str. 130-181).

    V besedilo prve izdaje iz leta 1832 so bile uvedene nekatere spremembe, verjetno cenzurne narave. Včasih so restavrirani v sodobnih izdajah - iz branja uradniškega izvoda s popravki avtorja in Pletneva v cenzuriranem rokopisu.

    Zanimiva pripomba na koncu 1. izdaje: »Popravek. V Zgodba o carju Saltanu in tako naprej. namesto besede Okiyan povsod napačno natisnjeno ocean”(To pomeni, da je bila pri tiskanju pravljičnost tega okiyana pomotoma odpravljena).

    Niti ena doživljenjska publikacija te zgodbe ni izšla.

    Značilnosti besedila

    Morda je Puškin sprva želel izmenjevati poezijo in prozo, a na koncu je bila pravljica napisana s štiristopenjskim korejem s parnimi rimami: v tistih časih so bile "posnemanja" ljudske poezije pogosto napisane na ta način.

    Kot ugotavljajo Puškinovi učenjaki, v tej zgodbi "na nov način pristopa k problemu pesniške oblike za prenos" ljudskih pravljic". Če je bila "Ženina" (1825) napisana v obliki baladne verze, je bila "Saltan" že napisana v štiristopenjski koreji s sosednjimi rimami - izmenično med moškimi in ženskimi; velikost, ki se je od takrat trdno uveljavila v literarni praksi za prenos tovrstnih del."

    Pesem vsebuje 996 vrstic in je tipografsko razdeljena na 27 ločenih delov neenake dolžine (vsak od 8 do 96 vrstic).

    Strukturo pravljice »odlikuje izjemno žanrsko bogastvo. Car Saltan je dvojna pravljica in ta dvojnost deluje kot glavno načelo oblikovanja strukture: združita se dva folklorna zapleta, združita se dve različici enega od teh zapletov, liki se podvojijo, funkcije seznanijo, uvedejo se vzporedne motivacije, realnosti so podvojene. V "Zgodbi o carju Saltanu" se tako rekoč prekrivata dve pravljici, ki v folklori obstajata ločeno: ena o nedolžno preganjani ženi, druga o stvareh devici, ki spodbuja zmago svojega zaročenca. Puškinova zgodba pripoveduje o tem, kako je car Saltan izgubil in nato našel ženo in sina ter kako je mladi Guidon srečal labodovo princeso, svojo zaročenko. Posledično ne le vsota - vsak od junakov je postal srečen "horizontalno" (kralj kljub spletkam nepripravljenosti znova najde ženo, princ Guidon najde svojo princeso) in "navpično" (oče in sin najdeta vsakega drugo, kralj in kraljica dobita snaho). Veselje se z veseljem množi." Načelo podvajanja, ki se uporablja pri gradnji zapleta kot celote, deluje tudi pri gradnji posameznih slik - dejanj junakov (na primer glasnika), omemb veverice itd.

    Folklorni in literarni viri zapleta

    Dolg naslov pravljice posnema naslove popularnih pripovedi, ki so bile običajne v 18. stoletju, morda predvsem »Zgodba o pogumnem, slavnem in mogočnem vitezu in Bogatyr Boveju«.

    "Zgodba o carju Saltanu" - brezplačna priredba ljudske pravljice " "(Glej spodaj), za katerega se domneva, da ga je Puškin napisal v različnih različicah (glej zgoraj). Pesnik ni sledil ravno nobenemu od njih, svobodno spreminjal in dopolnjeval zaplet, pri tem pa ohranjal ljudski značaj vsebine. Bondi piše, da je Puškin pravljico osvobodil "zaplete zmede (posledice pokvarjenja besedila v ustnem prenosu), grobih neumetniških podrobnosti, ki so jih uvedli pripovedovalci." Opazite tudi vpliv pravljice " " (glej spodaj). Prve ruske objave obeh uporabljenih vrst pravljičnih zapletov segajo s konca 18. in začetka 19. stoletja. Najbolj zanimive možnosti so v zbirkah E. N. Ončukova ("Severne zgodbe" št. 5) in M. Azadovskega ("Zgodbe o Zgornji Leni", št. 2). Nekatera posneta besedila pa odražajo seznanitev pripovedovalcev z besedilom Puškinove pravljice. Znano je tudi priljubljeno besedilo te pravljice in priljubljeni tisk " Zgodba o treh princesinih sestrah"Bil zelo priljubljen že v začetku 19. stoletja. Nedvomno je Puškin bral tiskana besedila ljudskih in knjižnih pravljic - v njegovi knjižnici je ohranjena majhna zbirka le-teh, omenja pa se, da je bila med njimi tudi pravljica "" z istim zapletom.

    Bondi poudarja, da je Puškin uporabil temo usode obrekovane žene in uspešne rešitve te usode, kar je tradicionalno v ljudskih pravljicah. Druga tema, ki jo je v pravljico vnesel Puškin sam, je ljudska podoba idealne, srečne pomorske države. Poleg tega je »tema o dojenčkovem potepanju po valovih, v košari, skrinji, škatli ena najpogostejših tem folklore, vključno z rusko. Ta potepanja so metafora za "posmrtno" potepanje zahajajočega sonca na drugem svetu." Drugi raziskovalec piše, da pesnik združuje motive pripovedi o obrekovani ženi (čudoviti sin) in modri (stvari) devici. Za strukturo in podvojitev parcel glej zgoraj.

    Kot poudarjajo Puškinovi učenjaki, se pesnik zelo tesno drži ustnega izročila in samo lastnih imen ( Saltan, Guidon) so vzeti iz drugih virov.

    Do kolen v zlatu, do komolcev v srebru

    ruska ljudska pravljica" Do kolen v zlatu, do komolcev v srebru"Zapisal Alexander Afanasyev v 5 različicah. Na splošno obstaja veliko različic zgodbe o čudovitih otrocih v evropskih jezikih, obstajajo tudi indijski, turški, afriški in posneti od ameriških Indijancev. "Ruske različice - 78, ukrajinske - 23, beloruske - 30. Zaplet pogosto najdemo v zbirkah pravljic neslovanskih ljudstev ZSSR v različicah, ki so blizu vzhodnoslovanskim." Podobna jim je pravljica "".

    4 zapisi Afanasjevove pravljice

    V prvi od teh možnosti sestre zamenjajo prvega in drugega dojenčka, čudovitega videza ("na čelu sonce, na zadnji strani pa mesec, ob straneh zvezde") za mucka in kuža, šele tretji otrok pa se izkaže za sod z mamo. Poleg tega so kraljici izdolbe oči, njen mož, ki mu je ime Ivan Tsarevich, pa se poroči s starejšo sestro. Otrok prav tako raste z izjemno hitrostjo, a čudeže, vključno z vrnitvijo materinega vida, izvaja in obsoja "na ukaz ščuke". Fant čarobno prepelje svoje brate na otok in živita čudovito. Mimoidoči berači starešine pripovedujejo očetu o čudovitih mladeničih, ta jih odgalopira na obisk, se združi z družino, svojo novo ženo (zahrbtno sestro) pa vrže v sod in ga vrže v morje.

    V drugi različici se zakonca imenujeta Tsarevich Ivan in princesa Marta (ona je tudi carjeva hči), rodi tri čudovite sinove ("do kolen v zlatu, do komolcev v srebru"), Baba Yaga pa je zlobnež v pravljici, ki se pooseblja kot babica in otroke zamenja s kužki, k sebi pa odpelje fante. Naslednjič, ko kraljica rodi šest sinov naenkrat, enemu pa se uspe skriti pred Babo Yago. Mamo s skritim otrokom mož vrže v sod v morje; na čudovitem otoku je vse urejeno po njihovih željah. Beraški starešine pripovedujejo očetu-princu o čudovitem otoku in mladeniču z zlatimi nogami, ki ga želi obiskati. Vendar Baba Yaga pravi, da z njo živi veliko takšnih mladostnikov, za take ni treba iti. Ko je izvedela za to, kraljica ugane, da so to njeni sinovi, mlajši sin pa jih vzame iz ječe Baba Yaga. Ko od beračev sliši, da na otoku zdaj živi devet čudovitih mladeničev, gre oče tja in družina se ponovno združi.

    V tretji različici je junakinja najmlajša hči carja Dodona Marije, ki obljublja, da bo rodila sinove (»do kolen v srebru, a komolec roke v zlatu, rdeče sonce na čelu, luna na zadnji del glave"). Dvakrat rodi tri sinove, sestra jih nadomesti s kužki in jih vrže na daljni otok. Kraljici že tretjič uspe skriti edinega fanta, a ju s sinom v sodu vržejo v morje. Sod se drži prav tega otoka in mati se ponovno združi s sinovoma. Po tem gre družina k očetu in pove, kako je bil prevaran.

    V četrti različici tri dojenčke, rojene zaporedoma (»do kolen v srebru, do prsi v zlatu, luna na čelu, zvezde na straneh«) s pomočjo babice preobrazi sestra v golobe in izpuščen na odprto polje. Četrti otrok se rodi brez čudovitih znamenj in za to car, ki mu je ime Ivan knez, da svojo ženo in otroka v sod. Znajdejo se na otoku, kjer jim čudoviti predmeti (torbica, kremen, kremen, sekira in palica) pomagajo zgraditi mesto. Trgovci, ki gredo mimo, pripovedujejo očetu o čudovitem otoku, a sestra ga zmoti z zgodbo, da je nekje »mlin - sam melje, piha in prah piha na sto milj, blizu mlina je zlati steber , zlata kletka visi na njem in hodi po Tisti post je učen maček: gre dol - poje pesmi, vstane - pripoveduje pravljice." Zahvaljujoč čudovitim pomočnikom se pojavi na otoku. Trgovci očetu pripovedujejo o novem čudežu, sestra pa ga zmoti s pripovedjo, da nekje stoji »zlat bor, na njem sedijo rajske ptice in pojejo kraljevske pesmi«. Princ, ki je priletel v obliki muhe, piči sestro v nos. Potem se zgodba ponovi: carja zmoti zgodba, da so nekje »trije sorodniki - do kolen v srebru, do prsi v zlatu, luna je svetla na čelu, zvezde so pogoste ob straneh« in zahrbtna pripovedovalka ne ve, da so to starejši nečaki, ki jih je ugrabila. Princ v podobi komarja ugrizne svojo teto v nos. Najde brata, jih odpelje na svoj otok, nato trgovci o njih povedo kralju in na koncu se družina ponovno združi. (Različica je bila posneta po objavi Puškinove zgodbe in nosi sledove njenega vpliva in ne obratno).

    Pojoče drevo, živa voda in ptica govoreča

    Pravljica " Pojoče drevo, živa voda in ptica govoreča"(Aarne-Thompson št. 707), ki ga je posnel Afanasjev v dveh različicah. »Motiv zaprtja klevetane carske žene v kapelo (zapor v stolp, zazidan v zid) ima korespondenco v zahodni ter v beloruski, ukrajinski, latvijski, estonski, litovski različici. Tako kot različica Čudoviti otroci, do kolen v zlatu, ki je še posebej značilna za vzhodnoslovansko folkloro, se je na tleh vzhodnoslovanskega pravljičnega izročila, obogatena s svojevrstnimi detajli, razvila različica (različica) Pojoče drevo in govoreča ptica. ."

    2 vnosa Afanasjeva

    V prvi različici kralj presliši pogovor treh sester, se poroči z najmlajšo. Sestre zamenjata kraljičine tri zaporedne otroke (dva fantka in punčko) s kužki in jih spustita v boks za ribnik. Mož postavi kraljico na verando, da prosi miloščino, in si premisli, da bi jo usmrtil. Otroke vzgaja kraljevi vrtnar. Ko sta odraščala, sta se brata, ki jo je izzvala neka starka, odpravila iskati ptico govorečo za sestro, pojoče drevo in živo vodo ter umrla ("Če se na nožu pojavi kri, potem ne bom živ! "). Sestra jih gre iskat in jih oživi. Na vrtu posadijo čudovito drevo, nato jih pride obiskat kralj, družina se ponovno združi, vključno s kraljico.

    V drugi različici je "kriva" kraljica zaprta v kamnitem stebru, otroci pa ("dva sinova - do komolcev v zlatu, do kolen v srebru, luna na zadnji strani glave in rdeča sonce v čelo in ena hčerka, ki se nasmehne kot - rožnati cvetovi bodo posuli, in ko bo jokal, dragi biseri ”) vzgaja general. Bratje za sestro iščejo živo vodo, mrtvo vodo in govorečo ptico. Nato se vse zgodi na enak način kot v prvi različici, z izjemo, da kralj prispe v hišo svojih otrok, da bi se poročil z dekletom, slavno lepotico, in govoreča ptica mu pove, da je to njegova hči.

    Ista zgodba je bila objavljena v zbirki Italian Popular Tales Thomasa Fredericka Cranea (glej The Dancing Water, the Singing Apple, and the Speaking Bird.

    Zelena ptica in princesa Belle-Etoile

    Ta zgodba o "oklevetani materi" in "čudovitih otrocih" je izjemno pogosta po vsem svetu in podobno kot v dveh zgoraj opisanih ruskih različicah.

    Najstarejša zapisana evropska besedila so italijanska. Pravljica sega v leto 1550-1553 "Ljubava zelena ptica» ( "L'Augel Belverde") Straparolina zbirka Prijetne noči (Noč IV, Pravljica 3), ki je imela pomembno vlogo pri širjenju pravljic o čudovitih otrocih v zahodni Evropi do 18. stoletja.

    Straparolina zgodba

    Kralj presliši pogovor treh sester: ena se hvali, da bo z enim kozarcem vina potešila celotno dvorišče, druga - da je spletla srajce po vsem dvorišču, tretja - da bo rodila tri čudovite otroke (dva fanta in eno dekle z zlatimi pletenicami, z biserno ogrlico okoli vratu in zvezdo na čelu) ... Kralj se poroči z najmlajšo. V odsotnosti kralja rodi, a zavistne sestre otroke nadomestijo s kužki. Kralj ukaže, da zakonca zaprejo, otroke pa vržejo v reko. Zapuščene otroke reši mlinar. Ko odrastejo, izvejo, da mlinar ni njihov oče, odidejo v prestolnico, dobijo tri čudeže - plesno vodo, pojoče jabolko in zeleno ptico vedeževalko. Med iskanjem teh predmetov jih čakajo nesreče – spreminjanje v kamne ipd., a jih reši sestra. Zelena ptica, ki jo je dobila, kasneje razkrije kralju vso resnico.

    V vljudnostni zgodbi zbirke so uporabljeni motivi pravljice o Straparoli "Pravljice" ("Contes de fees") baronice d'Onua o princesi Belle-Étoile iz leta 1688 ( "Princeska ljubka zvezda"), kjer glavna junakinja postane hči s čudovito zvezdo, pa tudi v predstavi Carla Gozzija “ Zelena ptica"(1765). V Franciji so ljudske pripovedi o tej ptici znane pod imeni vrste L'oiseau de vérité, L'oiseau qui dit tout.

    Leta 1712 je bil natisnjen prevod v francoščini "Tisoč in ena noč" izdelal Galland, ki je vseboval podobno zgodbo "Zgodba o dveh sestrah, ki sta bili ljubosumni na mlajšo" (« Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). Hkrati v arabskem izvirniku takšnega besedila ni, čeprav se najde nekaj azijskih analogov. Zahvaljujoč temu francoskemu "prevodu" je bila pravljica o čudovitih otrocih večkrat objavljena in postala znana v Evropi.

    Motiv zaprtja junakov v sod se pojavlja v drugi Straparolini pripovedi - " Pietro norec"(Noč III, pravljica 1), kot tudi v sorodnih z istim tipom" Peruonto"- ena izmed pravljic" Pentameron"(1634) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

    Po mnenju raziskovalcev je Puškin nedvomno poznal pravljice baronice d'Onua in " Tisoč in ena noč« In besedilo proznega posnetka iz leta 1828 je zelo blizu zadnjemu izmed njih.

    Canterburyjske zgodbe

    Verjame se tudi, da je zgodba podobna drugemu delu. "Zgodba moža zakona" od " Canterburyjske zgodbe"(1387) Chaucer. Puškin ga je lahko poznal le v francoskem prevodu.

    Constanta, hči rimskega cesarja, postane žena sirskega sultana, ki se zaradi te poroke strinja, da se spreobrne v krščanstvo. Na poročni gostiji sultanova mati ubije celotno rimsko veleposlaništvo in lastnega sina ter vse nedavno krščene dvorjane. Constanta ostane živa, vendar jo pustijo v prazen čoln na zahtevo valov. Zaradi tega njena ladja pristane v gradu v Northumberlandiji, ki ga upravljata butler in njegova žena, ki ji dajeta zavetje. Neki vitez je gorel od strasti do Constante, a ker ga zavrne, ubije butlerjevo ženo in da Konstanti v roke nož. Lastnik gradu, kralj Alla, upravlja sodišče, in ko vitez prisega na svojo nedolžnost, ga doleti božja jeza. Alla se krsti in se poroči z lepo Constance, čeprav je njegova mati Donegilda temu proti. Ko Constanta rodi sina Mauritiusa, tašča spajka glasnika in zamenja pismo - pravijo, da je kraljica rodila pošast. Kralj ukaže počakati do njegove vrnitve, toda tašča spet spajka glasnika in v ponarejenem pismu ukaže, da Konstanco in otroka spravijo v ta čoln. Vrnjeni kralj opravi preiskavo, muči glasnika in usmrti njegovo mater. Medtem rimski senator najde top s Konstanco in otrokom, ki jo odpelje domov (še več, senatorjeva žena je njena lastna teta, vendar ne prepozna nečakinje). Alla prispe v Rim, da bi se pokesala, senator na svojo pojedino odpelje mladega fanta, podobnost s katerim je Alla presenetljiva. Zakonca se najdeta in spravita, nato pa se Constanta odpre svojemu očetu, rimskemu cesarju. Poleg tega se vsi čudeži v zgodbi izvajajo s pomočjo molitve.

    Izposoja te parcele neposredno od Chaucerja je bila dokazana v delu E. Anichkove. Piše, da je Puškin svojo pripoved napisal na podlagi poznavanja del ruske in tuje folklore (kavkaške, tatarske), kjer je veliko zapletov, ki so zelo podobni Chaucerjevi zgodbi o odvetniku, a da je po branju še pred njegovo lastno delo je bilo končano, Puškin naj bi v njem "prepoznal zaplet svoje zgodbe in ga dokončal ter ga približal angleški različici zgodbe o Konstanci."

    Vendar je delo Anichkove izzvalo negativno kritiko M.K. Azadovskega in R.M. Volkova, ki sta zanikala neposredno izposojo zapleta od Chaucerja, vendar je opazila podobnost z njim v nekaterih delih Puškinove pravljice.

    Viri slik znakov

    Saltan in Guidon

    Puškin se zelo tesno drži ustnega izročila in samo lastnih imen ( Saltan, Guidon) so vzeti iz drugih virov. Car se pojavlja že v pripravljalnih zapiskih iz let 1822 in 1824 Saltan: obstaja teorija, da je to "sirski sultan" - prvi mož junakinje Chaucer.

    Ime še enega junaka Puškinove pravljice - Guidon- si je avtor izposodil iz popularnega tiskanega cikla o kralju Beauvaisu, ki je bila ruska interpretacija francoskega viteškega romana. Bovin oče se tam imenuje Guidon. V istih priljubljenih grafikah se pojavi Bovov nasprotnik, oče junaka Lucaperja - Saltan, včasih Saltan Saltanovič(kot v pravljici Puškina). Italijansko ime "Guido" - prim. Francoski vodnik - pomeni "vodja", "vodja". "Puškin si ni mogel pomagati, da ne bi bil pozoren na pomen tega imena, še posebej, ker je v priljubljenih odtisih o Beauvaisu, tako kot v francoskem romanu, bistveno nasprotje" zahodnega "Guidona proti" vzhodnemu "Saltanu."

    Labodje princesa

    S tem, ko je rešil dekle, je Puškin obogatil zgoraj opisano zgodbo o obrekovani materi in čudovitem sinu - te podrobnosti ni v nobeni folklori ali avtorskih različicah te zgodbe.

    Čeprav v ljudskih pravljicah zgodba svoj srečni konec dolguje ptici - toda to je čarobna in včasih zelena govoreča ptica in ne čarovnica volkodlak. Labodja princesa je povsem avtorska podoba. Na eni strani je "vsrkal poteze ruske Vasilise Mudre, na drugi pa Sofije Modre (podobe pa segajo k istemu arhetipu)". "Labodova princesa ne premore le božanske ali magične modrosti organizatorja sveta (Pregovori 8-9), premore tudi navadno svetovno modrost, neverjeten motiv za folkloro."

    Puškin bi lahko vzel temo o labodih iz zbirke Kirše Danilova, ki mu je dobro znana - v epu o junaku Potyku so vrstice:

    In videl sem belega laboda
    Bila je vsa zlata skozi pero,
    In njena glava je ovita v rdeče zlato
    In sedi z nagnjenimi biseri (...)
    In skoraj je ustrelil puščico na vročega moža -
    Beli labod mu bo oznanjen,
    Avdotyushka Likhovidievna:
    "In ti Potok Mihail Ivanovič,
    Ne ustreli me, beli labod,
    Ob nepravem času vam bom koristen."
    Odšla je na strmo obalo,
    Spremenjena v dušo rdeče deklice

    Puškin je v njen videz prenesel nekatere poteze čudovitega fanta iz pravljice, ki jo je zapisal ("mesec sije pod koso, in zvezda gori v njegovem čelu") ali junakinje iz pravljice baronice d'Onua. Poleg tega je iz njene sestre naredil 33 morskih junakov, ki so na posnetku pravljice junakovi bratje (glej spodaj). Povezavo z morskim elementom je mogoče zaslediti v tem, da je v ruskih ljudskih pravljicah Vasilisa Modra hči morskega kralja.

    "Devica z zlato zvezdo na čelu" je najljubša podoba zahodnoevropske folklore, ki jo najdemo tudi pri bratih Grimm. O tem, da obstaja nekaj vpliva zahodnega vira, priča dejstvo, da Puškin v osnutku v zvezi z njo uporablja besedo "čarovnica".

    Triintrideset junakov

    33 junakov se pojavlja v drugem povzetku ljudske pravljice, ki jo je zapisal Puškin, morda od Arine Rodionovne. Toda tam sta brata glavnega junaka, princa, pod nadzorom neimenovanega strica in šele potem, ko sta okusila materino mleko (v kruhu pomešano), se spomnita razmerja.

    Babariha

    Tkalec in kuhar sta prisotna v mnogih pravljicah te tipologije, vendar se Babariha pojavlja le pri Puškinu. Prevzel ga je iz folklore: Babariha je poganski lik ruskih zarot z nekaj sončnimi potezami. "Babariha drži 'vročo ponev', ki ne opeče njenega telesa, ne vzame ga." Azadovski poudarja, da je Puškin to ime prevzel iz zbirke Kirše Danilova, ki mu je dobro znana, iz šaljive pesmi o zlu: " Ti si dobra ženska, / Baba-Babarikha, / mati Lukerya / sestra Chernava! ".

    Njena kazen je ugriznjen nos, saj je dvignila nos, ga porinila v svoj posel. Tkalca in kuharja sta vzklikala: »V ruščini beseda »kriv« ne pomeni le enooki, ampak je tudi nasprotna besedi »ravno«, tako kot je resnica lažna; ta opozicija je arhetipska. Če je slepota v mitu duh modrosti (Temida ima prevezo na očeh, da ni pozorna na zunanje, zaman), je dober vid znak inteligence, potem je enooki znak zvitosti in pohlepe (enooki pirati, Kiklop, Dashing - tudi enooki) " ...

    Ni natančno jasno, kakšen je njen odnos z Guidonom, čeprav obžaluje "oči svoje babice". Morda je mati carja Saltana, potem je družica dvema sestrama kraljice.

    Veverica

    V ljudskih različicah pravljice so čudeži, ki se pojavljajo na otoku, povsem drugačni. Motiv veverice, ki grizlja zlate oreščke s smaragdnimi jedrci, je ruski folklori popolnoma tuj, vir njenega videza ni jasen.

    V ustnih izdajah je običajno omenjena mačka, ki pripoveduje pravljice ali poje pesmi: ta detajl je prisoten na Puškinovem posnetku, vendar ga je uporabil za "Prolog" do "

Ivan Grozni se je rodil leta 1530. Ivan IV je bil zelo zaželen otrok in vsa država je čakala na njegovo rojstvo. Ivanov oče Vasilij III je bil moskovski knez. Po rojstvu sina kralj ni živel dolgo. Umrl je leta 1534. Ivanova mati je bila Elena Glinskaya. Po smrti očeta Ivana Groznega je oblast prešla na Eleno. Leta 1538 je tudi umrla, zastrupljena, kot običajno verjamejo, s strani vnetljivih bojarjev. Oblast so prevzeli bojarji, ki so jih vodili Šujski. Ivana so vzgajali veliki in ponosni bojarji za svoje in za svoje otroke, ki so mu skušali ugoditi v vsakem užitku. Ivan je odraščal kot brezdomna, a budna sirota v ozračju sodnih spletk, boja in nasilja, ki je tudi ponoči prodiralo v spalnico njegovih otrok. Otroštvo je Ivanu ostalo v spominu kot čas žalitev in ponižanj, katerega konkretno sliko je podal 20 let pozneje v svojih pismih knezu Kurbskemu. Knezi Shuisky so bili še posebej sovražni do Janeza. Leta 1540 je bil na pobudo metropolita Joasapha knez Belsky, ki je prevzel mesto kneza Ivana Šujskega, prestavljen v vojvodstvo, in apanažni knez Vladimir Andrejevič Staritski z materjo. Leta 1542 - nov državni udar v korist Šujskih, v katerem je Belsky umrl, je metropolit Joasaf, ki ga je zamenjal novgorodski nadškof Makarij, plačal ceno s svojim sedežem. Leta 1543 je car prvič pokazal svoj značaj in ukazal zasesti glavnega od Šujskih - Andreja. Leta 1543 se je 13-letni Ivan uprl bojarjem, dal princa Andreja Šujskega v psarne, da so ga raztrgali, in od takrat so se bojarji začeli bati Ivana. Moč je prešla na Glinskega - Mihaila in Jurija, Ivanova strica, ki sta z izgnanstvom in usmrtitvami odpravila tekmece in v svoje ukrepe vključevala mladega velikega vojvode, ki je igrala na krute nagone in jih celo spodbujala v Ivanu. Ne poznajoč družinske naklonjenosti, ki je v vsakdanjem življenju trpel zaradi nasilja v okolju, je Ivan od petih let deloval kot močan monarh na obredih in sodnih praznikih: preobrazbo njegove lastne drže je spremljala enaka preobrazba osovraženega okolja. - prve vizualne in nepozabne lekcije avtokracije. V palači in metropolitanski knjižnici Ivan knjige ni bral, ampak je iz knjige prebral vse, kar bi lahko utemeljilo njegovo moč in veličino njegovega rojenega dostojanstva, v nasprotju z osebno nemoči pred prevzemom oblasti s strani bojarjev. Kraljevska poroka. 16. januarja 1547 je bila v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju slovesna poroka v času vladavine velikega kneza Ivana IV. In 3. februarja sta odigrala poroko z Anastazijo Zakharyino-Romanovo. Zavezništvo s takšno žensko je, če ni takoj omililo nasilnega značaja carja, potem pa je pripravilo na njegovo nadaljnjo preobrazbo. V trinajstih letih zakona je kraljica na Ivana vplivala blažilno, rodila mu je sinove. Toda vrsta velikih požarov v Moskvi spomladi in poleti 1547 je prekinila tako slovesno začeto vladavino Ivana IV. Izbrana Rada. Načrte za reorganizacijo Rusije je skovala majhna skupina ljudi, ki je takrat obkrožila Ivana IV. Eden od njih je bil metropolit Makarij, najbolj izobražen človek tistega časa, ki je v 40-50-ih letih aktivno sodeloval v državnih dejavnostih. Drug zaupnik je bil Sylvester, duhovnik dvora katedrale Marijinega oznanjenja. Ivana IV je obkrožil plemič po rodu Aleksej Fedorovič Adašev. Do začetka leta 1549 se je vpliv na carja Sylvestra in Adaševa znatno povečal in slednji je pravzaprav postal vodja vlade, ki jo je Andrej Kurbsky pozneje imenoval "Izbrana Rada". Sylvester je bil po Ivanovih besedah ​​"otroško strašilo", ga je potisnil na pot kesanja in poskusov, da bi sebe in državo očistil vsega zla s pomočjo novih svetovalcev, ki so bili izbrani po Sylvestrovih navodilih in sestavljali "izvoljeni parlament" ki je zasenčilo bojarsko misel v trenutnem upravljanju in zakonodaji ... Ohranjene novice popolnoma prikrivajo veliko pripravljalno delo, ki se je začelo od takrat, saj je od leta 1550 omogočila izvedbo številnih velikih državnih dogodkov in zajela ne samo Ivana samega in njegove zaposlene, ampak tudi v nevladnih krogih družbe, zaradi česar je razpravljal o glavnih vprašanjih notranje in zunanje politike obnavljajoče se Moskovije. Ivanova osebna udeležba je prvi vladni akciji na poti reform dala nekaj zunanje drame in jo spremenila v obsodbo dobe bojarske vladavine in carske mladosti, ki je bila ocenjena kot čas državnega nereda in ljudskega trpljenja. Reforme na socialno-ekonomskem področju. Leta 1551 je pri stolnici na Stoglavi Ivan IV oznanil potrebo po prerazporeditvi (»prerazporeditvi«) zemlje med posestniki: »nekdo, ki ima presežek, sicer premalo darovnice«. Kršeni so bili tudi interesi cerkve, vendar so bili posestniki v privilegiranem položaju. Proces krepitve državne oblasti je neizogibno znova sprožil vprašanje položaja cerkve v državi. Carska vlada, katere viri dohodka so bili maloštevilni, stroški pa visoki, je z zavistjo gledala na bogastvo cerkva in samostanov. Vendar tovrstni kompromisni ukrepi državnih organov niso zadovoljili. Januarja-februarja 1551 je bil zbran cerkveni svet, na katerem so brali kraljeva vprašanja. Cara in njegovega spremstva je skrbelo, »ali so samostani vredni pridobiti zemljo, prejemati različna privilegirana pisma. Stoglavska stolnica je zavrnila program carskih reform, ki ga je začrtal izbrani Rad. Jeza Ivana Groznega je padla na najvidnejše. predstavniki Jožefitov. e. nekaj dni po koncu sveta) je bil nakup patrimonialnih zemljišč "brez poročanja" carju prepovedan. , podeželsko prebivališče, je car po nesreči ubil svojega sina Ivana Ivanoviča in udaril v njegov tempelj s palico z železno konico. Smrt dediča je pahnila carja v obup, saj njegov drugi sin Fjodor Ivanovič ni mogel vladati državi. Ivan Grozni je v samostan poslal velik prispevek v spomin na dušo svojega sina , razmišljal je celo o odhodu v samostan. in Grozni, vendar je bil verjetno poročen sedemkrat. Poleg otrok, ki so umrli v otroštvu, je imel tri sinove: Dmitrija, Ivana in Fedorja. Smrt prvega ruskega carja Ivana IV Groznega. Po besedah ​​antropologa Mihaila Gerasimova, ki je pregledal okostje Ivana Groznega, je car v zadnjih letih svojega življenja na hrbtenici razvil močne solne usedline (osteofite), ki so mu ob vsakem gibu povzročale strašne bolečine. Grozny je bil pred smrtjo videti kot pokvarjen starec, čeprav je bil star komaj 53 let. Zadnje leto ni mogel več sam hoditi – bil je obrabljen. Številni sodobniki Groznega verjamejo, da je bil car zastrupljen. Ivan IV Grozni se je v zgodovino zapisal ne le kot tiran. Bil je eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa, imel je fenomenalen spomin in teološko izučenost. Je avtor številnih pisem (vključno Andreju Kurbskemu), glasbe in besedila bogoslužja praznika Vladimirske Matere Božje, kanona nadangelu Mihaelu. Car je prispeval k organizaciji tiska v Moskvi in ​​gradnji katedrale svetega Vasilija Blaženega na Rdečem trgu v spomin na osvojitev Kazanskega kraljestva.

Ivan IV, Janez IV, Ivan Vasilijevič, z vzdevkom Grozni (rojen 4. septembra (25. avgusta) 1530 v vasi Kolomenskoye blizu Moskve; umrl 28. marca (18. marca) 1584 v Moskvi) - veliki knez vse Rusije v letih 1533-1547 , prvi ruski kralj v letih 1547-1584.

Kratko sporočilo o Ivanu Groznem

Ivan Grozni je sin velikega vojvode vse Rusije Vasilija III. Pri 3 letih je izgubil očeta. Za mladega Ivana so vladale različne skupine bojarjev. Metropolit Makarij in bojarska duma sta mladega velikega kneza kronala na prestol, ne da bi od njega pričakovala veliko neodvisnost. Toda postopoma je nadarjeni vladar ušel nadzoru oligarhije in v svojih rokah koncentriral absolutno oblast. V letih vladavine Ivana Vasiljeviča se je moskovska država spremenila v pravo kraljestvo: Kazanski kanat (zdaj ozemlje Čuvašije, Tatarstana in regije Uljanovsk), Astrahanski kanat (zdaj ozemlje Astrahanske in Volgogradske regije ter tudi kot Kalmikija) so bili priključeni Moskvi, severna črnozemska regija (ozemlje Orelske, Kurske, Lipetske, Tambovske regije), osvojila severni in osrednji Ural ter zahodni del Sibirije. Grozni je 13. januarja (po novem slogu) 1570 poslal prvo pismo hvaležnosti donskim kozakom in pod svojo oblast vzel prva ljudstva Severnega Kavkaza, katerih knezi so želeli služiti kralju.

Ivan Vasiljevič je izvedel pomembne upravne reforme: sprejel je zakonik - prvi niz zakonov moskovske države, razdeljen na odstavke, ustvaril poklicno vojsko, vladne službe (odredbe, prvi je bil veleposlaniški ukaz), uvedel kazni za uradniki.

Moč kraljeve moči je slabo vplivala na njegovo psiho. Ivan Vasiljevič je bil že od otroštva sumljiv in krut: pri 13 letih je že naročil usmrtitev. Na vsakem koraku si je domišljal zarote in se je car postopoma znebil svojih sodelavcev, ki jim je od začetka svojega vladanja dolgoval reforme in zmage.

Za represalije nad vidnimi predstavniki plemstva je bila ustanovljena država v državi - Opričnina. Med dejanji gardistov sta bila najpomembnejša dejanski prenos prestolnice v Aleksandrovsko slobodo in barbarski poraz Novgoroda.

Nasilje je povzročilo strah, carja so začeli imenovati Grozni. Le redki, ki so si drznili izraziti ogorčenje nad njegovo politiko, kot kanonizirani metropolit Filip, so umrli za svoja prepričanja. Opričnina je pokazala: ne plemstvo, ne službe domovini, ne brezhibno vedenje, ki ni bilo zagotovljeno pred maščevanjem. Stražarji so jo popravljali nad vsakogar ob najmanjšem sumu. Vse je bila volja ene osebe - kralja.

Carska jeza se je obrnila na ljudi, ki jih je Ivan Vasiljevič osebno poznal. Ker je poznal večino izjemnih ljudi, so čete ostale brez nadarjenih poveljnikov, državni aparat pa je izgubil najboljše uradnike. Rusko kraljestvo je bilo poraženo v dolgi livonski vojni in izgubilo dostop do Baltskega morja. Na koncu je Grozni gardiste označil za fanatike in jih uničil, vendar jim je uspelo povzročiti ogromno škode. Ob koncu svojega življenja se je kralj pokesal, cerkvi daroval ogromno denarja za spomin na duše 3200 osramočenih, umorjenih in mučenih po njegovem ukazu.

ZGODBA O CARJU SALTANU,

O NJEGOVEM SINU, VELIKOSTNEM IN MOGOČNEM BOGATYRU

KNEZ GVIDONE SALTANOVIČ IN

O LEPI LABODJI KRALJICI

Tri dekleta ob oknu

Vrtena pozno zvečer.

"Če bi bila kraljica, -

Eno dekle pravi, -

Potem za ves krščeni svet

Pripravil bi pojedino."

- "Če bi bila kraljica, -

Njena sestra pravi, -

Potem bi bila ena za ves svet

Imam tkana platna."

- "Če bi bila kraljica, -

Tretja sestra je rekla:

Bil bi za očeta-kralja

Rodila je junaka."

Uspelo mi je le izgovoriti

Vrata so tiho škripala,

In kralj vstopi v sobo,

Strani tega suverena.

Med celotnim pogovorom

Stal je za ograjo;

Zadnji govor povsod

Ljubil sem ga.

"Zdravo, rdeča deklica, -

Pravi – bodi kraljica

In rodi junaka

Jaz do konca septembra.

Pa vi, drage sestre,

Pojdi iz sobe.

Sledi mi

Sledi meni in moji sestri:

Bodi eden izmed vas tkalec

In drugi kuhar."

V prehod je prišel car-oče.

Vsi so se odpravili v palačo.

Kralj ni šel dolgo:

Še isti večer se je poročil.

Car Saltan za pošteno pojedino

Sedel je z mlado kraljico;

In potem pošteni gostje

Na postelji iz slonovine

Daj mlade

In ostal sam.

Kuharica je jezna v kuhinji

Tkalec joče na statvi -

In enemu zavidajo

Suverenova žena.

In kraljica je mlada,

Stvari se ne odlagajo v daljavo,

Od prve noči sem trpela.

Takrat je bila vojna.

Car Saltan, ki se poslavlja od svoje žene,

Sedel na dobrem konju,

Sama sebe je kaznovala

Zaščitite ga, ljubite ga.

Medtem, kako daleč je

Utripa dolgo in močno

Bliža se rok domovine;

Bog jim je dal sina v aršinu,

In kraljica nad otrokom,

Kot orel nad orlom;

Pošlje glasnika s pismom,

Da osreči očeta.

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Želijo jo nadlegovati,

Rečeno jim je, naj prevzamejo glasnika;

Sami pošljejo drugega glasnika

Evo kaj od besede do besede:

»Kraljica je rodila ponoči

Ali sin ali hči;

Ne miška, ne žaba,

Toda neznani živali."

Kot je slišal kralj-oče,

Kaj mu je sel povedal

V jezi se je začel spraševati

In sel je hotel obesiti;

Toda tokrat zmehčanje

Glasniku je dal naslednji ukaz:

»Počakaj na vrnitev carja

Za pravno odločitev."

Sel se vozi z diplomo

In končno je prišel.

In tkalec s kuharico

Z ženinom Baba Babarikho

Rečejo mu, naj ga oropa;

Glasnik je pijan

In v svoji prazni torbi

Vtaknili so še eno pismo -

In prinesel pijanega glasnika

Na isti dan je vrstni red naslednji:

"Kralj ukaže svojim bojarjem,

Ne izgubljati časa

In kraljica in potomci

Na skrivaj vrzi v brezno voda."

Nič ni za početi: bojarji,

Po potiskanju za suverena

In mlada kraljica,

V množici so prišli v njeno spalnico.

Napovedali so kraljevo voljo -

Ona in njen sin imata slabo,

Naglas preberite odlok

In kraljica ob isti uri

Dali so mojega sina v sod,

Zmleli, vozili

In spustili so me v Okiyan -

Tako je ukazal car Saltan.

Na modrem nebu sijejo zvezde

V sinjem morju šibajo valovi;

Po nebu hodi oblak

Sod plava po morju.

Kot zagrenjena vdova

Kraljica joče, bije v njej;

In otrok tam raste

Po skokih in mejah.

Dan je minil - kraljica kriči ...

In otrok hiti val:

»Ti, moj val, val?

Ti si gulliva in svoboden;

Pljuskaš, kjer hočeš

Brusite morske kamne

Utopiš obalo zemlje,

Dviganje ladij -

Ne uničite naše duše:

Vrzi nas na suho!"

In val je ubogal:

Tam na obali ona

Narahlo sem vzel sod

In tiho je odtekla.

Mati in otrok sta rešena;

Čuti zemljo.

Kdo pa jih bo vzel iz soda?

Jih bo Bog res zapustil?

Sin je vstal na noge,

Glavo sem naslonil na dno,

Malo sem se potrudil:

»Kot da je okno na dvorišču

Bomo naredili?" - rekel je,

Izbil dno in šel ven.

Mati in sin sta zdaj svobodna;

Na širokem polju vidijo hrib;

Morje je modro vse naokoli

Zeleni hrast čez hrib.

Sin je pomislil: dobra večerja

Vendar bi ga potrebovali.

Lomi hrastove veje

In upogne lok v tesen,

Svilena vrvica s križa

Raztegnjen hrast na loku,

zlomil sem tanko palico,

Z lahkotno puščico se je izostril

In odšel na rob doline

Poiščite divjad ob morju.

Približuje se samo morju,

Tako sliši kot stokanje ...

Vidi se, da morje ni tiho:

Izgleda - vidi primer slavno:

Labod bije med nabreklom,

Jastreb lebdi nad njo;

Tisti revež pljuska

Voda se blati in bruha naokoli ...

Svoje kremplje je že zavrgel,

Krvav ugriz je naboden ...

Toda samo puščica je začela peti -

Dotaknil sem se zmaja v vratu -

Jastreb je prelival kri v morju.

Princ je spustil lok;

Pogledi: zmaj se utaplja v morju

In ne stoka kot ptičji jok,

Labod plava naokoli,

kljuva zlobnega zmaja,

Skoraj smrt hiti

Udari s krilom in se utopi v morju -

In potem k princu

Govori v ruščini:

"Ti si princ, moj rešitelj,

Moj mogočni rešitelj

Ne žaluj zaradi tega

Tri dni ne boste jedli

Da se je puščica izgubila na morju;

Ta žalost ni žalost.

povrnil ti bom z dobrim

Kasneje vam bom postregel:

Nisi rešil laboda,

Deklico je pustil živo;

Nisi ubil zmaja

Ustrelil čarovnika.

Nikoli te ne bom pozabil:

Povsod me boš našel

Zdaj se vrneš

Ne žaluj in pojdi v posteljo."

Labod ptica je odletela,

In princ in kraljica,

Takole preživel cel dan

Odločili so se, da gredo spat na prazen želodec.

Knez je odprl oči;

Otresanje nočnih sanj

In se sprašuje pred mano

Vidi veliko mesto,

Stene so nazobčane,

In za belimi zidovi

Kupole cerkva se svetijo

In sveti samostani.

Raje zbudi kraljico;

Kako bo dahnila! .. »Ali bo? -

On pravi: - Vidim:

Labod me zabava."

Mati in sin gresta v mesto.

Samo stopil čez ograjo

Zaglušno zvonjenje

Vrtnica z vseh strani:

Ljudje jim prihajajo naproti,

Cerkveni pevski zbor hvali Boga;

V klopotcah zlata

Sreča jim bujno dvorišče;

Vsi jih glasno kličejo,

In princ je okronan

Knežja kapa in glava

Razglašajo nad seboj;

In med svojim kapitalom,

Z dovoljenjem kraljice,

Istega dne je začel kraljevati

In imenoval se je princ Guidon.

Veter po morju hodi

In čoln sili naprej;

Teče k sebi v valovih

Na napihnjenih jadrih.

Mornarji se čudijo

Čoln je poln

Na znanem otoku

V resnici vidijo čudež:

Novo mesto z zlato kupolo,

Pomol z močno postojanko -

Puške iz doka streljajo

Povejo ladji, naj pristane.

Gostje se držijo postojanke

Hrani jih in pije

In odgovor mi pravi, naj obdržim:

»Kaj se, gostje, barantate?

In kam zdaj plujete?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet,

Trgoval s sable

Črne lisice;

In zdaj nam je zmanjkalo časa

Pojdi naravnost proti vzhodu

mimo otoka Buyan,

Princ jim je takrat rekel:

"Dobra pot vam, gospodje,

Po morju na Okiyanu

Slavnemu carju Saltanu;

Klanjam se mu."

Gostje na poti in princ Guidon

Z obale z žalostno dušo

Spremljanje njihovega dolgega teka;

Glej in glej - čez tekoče vode

Beli labod plava.

Žaluješ zaradi česa?" -

Ona mu reče.

Princ žalostno odgovori:

"Žalost-melanholija me požre,

Preglasil kolega:

Rad bi videl svojega očeta."

Labod princu: »To je žalost!

Pa poslušaj: ali hočeš na morje

Let za ladjo?

Bodi, princ, ti si komar."

In zamahnila s krili

Voda je pljuskala s hrupom

In ga poškropil

Od glave do pet vse.

Nato se je zmanjšal na točko,

Obrnil se je kot komar,

Letela in cvilila

Dohitel sem ladjo na morju,

Počasi potonila

Na ladji - in stisnjena v razpoko.

Veter veselo šumi

Ladja veselo teče

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo slavnega Saltana,

In želena država

Od daleč se vidi.

Tu so prišli gostje na obalo;

Car Saltan jih vabi na obisk,

In za njimi v palačo

Naš čudež je poletel.

Vidi: vse sije v zlatu,

Car Saltan sedi v oddelku

Na prestolu in v kroni

Z žalostno mislijo na obrazu;

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Sedi blizu kralja

In gledajo mu v oči.

Car Saltan sedi goste

Za svojo mizo in vpraša:

"O, vi, gostje, gospodje,

Kako dolgo ste potovali? kje?

Je v redu čez morje ali je slabo?

In kakšen čudež na svetu?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet;

Življenje čez morje je najslabše,

V luči je tu čudež:

Otok je bil strm na morju

Ni zastonj, ni stanovanjski;

Ležalo je na prazni ravnini;

Na njem je zrasel en sam hrast;

In zdaj stoji na njem

Novo mesto s palačo

Z zlatokupolatimi cerkvami,

S stolpi in vrtovi,

In princ Guidon sedi v njej;

Poslal ti je lok."

Car Saltan se čudežu čudi;

Pravi: "Če živim,

Obiskal bom čudovit otok,

Šel bom k Guidonu."

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Ne želim ga spustiti noter

Čudovit otok za obisk.

"Že radovednost, no, kajne, -

Zvito mežikajoč drugim,

Kuharica pravi -

Mesto stoji ob morju!

Vedite, da to ni dragulj:

Smreka v gozdu, veverica pod smreko,

Veverica poje pesmi

In grizlja vse oreščke,

In orehi niso preprosti,

Vse školjke so zlate

Jedrca - čisti smaragd;

Temu pravijo čudež."

Car Saltan se čudi čudežu,

In komar je jezen, jezen -

In komar je ravno kopal

Teta desno v desno oko.

Kuharica je prebledela

Umrl in bil naoljen.

Hlapci, šiba in sestra

Z jokom ujamejo komarja.

»Prekleta mušica!

Mi smo ti! .. "In on je v oknu

Da, mirno v svojo usodo

Letel sem čez morje.

Spet hodi princ ob morju,

Ne odmakne oči od sinjega morja;

Glej in glej - čez tekoče vode

Beli labod plava.

»Pozdravljeni, ti si moj lepi princ!

Žaluješ zaradi česa?" -

Ona mu reče.

Princ Guidon ji odgovori:

»Žalost-melanholija me žre;

Čudovit začetek

rad bi. Nekje tam

Smreka v gozdu, veverica pod smreko;

Čudovito, res, ne drobiž -

Veverica poje pesmi

Ja, vse grizlja orehe,

In orehi niso preprosti,

Vse školjke so zlate

Jedrca - čisti smaragd;

Toda morda ljudje lažejo."

Labod odgovori princu:

»Luč o veverici sveti resnico;

Poznam ta čudež;

Dovolj, princ, duša moja,

Ne skrbi; vesela storitev

Pokazal ti bom prijateljstvo."

Z veselo dušo

Knez je odšel domov;

Ravnokar sem stopil na široko dvorišče -

no? pod visokim drevesom,

Pred vsemi zagleda veverico

Zlati grizlja oreh

Smaragd vzame ven

In zbira školjko,

Postavi enake kupe,

In poje s piščalko

Iskreno z vsemi ljudmi:

Ali na vrtu ali na zelenjavnem vrtu.

Princ Guidon je bil presenečen.

"No, hvala," je rekel, "

O ja, labod - Bog ne daj,

Kar se mene tiče, je zabava enaka."

Kasneje princ za veverico

Zgradili kristalno hišo.

Poslali so mu stražarja

Poleg tega je postal uradnik

Strogo upoštevanje oreščkov je sporočilo.

Princu dobiček, čast veverici.

Veter hodi po morju

In čoln sili naprej;

Teče k sebi v valovih

Na dvignjenih jadrih

Mimo strmega otoka

Mimo velikega mesta:

Puške iz doka streljajo

Povejo ladji, naj pristane.

Gostje se držijo postojanke;

Princ Guidon jih vabi na obisk,

Oba se hranita in pijeta

In odgovor mi pravi, naj obdržim:

»Kaj se, gostje, barantate?

In kam zdaj plujete?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet,

Zamenjali smo konje

Vsi donski žrebci

In zdaj nam je zmanjkalo časa -

In pot nam je daleč:

Mimo otoka Buyan

V kraljestvo slavnega Saltana ... "

Nato jim reče princ:

"Dobra pot vam, gospodje,

Po morju na Okiyanu

Slavnemu carju Saltanu;

Da, reci: princ Guidon

Svoj lok pošlje carju."

Gostje so se poklonili princu,

Odšli so ven in se odpravili.

Na morje, princ - in labod je tam

Že hodi po valovih.

Princ moli: duša prosi,

Torej vleče in odnaša ...

Tukaj je spet

Takoj poškropi vse:

Princ se je spremenil v muho,

Letel in potonil

Med morjem in nebom

Na ladji - in se povzpel v razpoko.

Veter veselo šumi

Ladja veselo teče

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo slavnega Saltana -

In želena država

Od daleč se vidi;

Tu so prišli gostje na obalo;

Car Saltan jih vabi na obisk,

In za njimi v palačo

Naš čudež je poletel.

Vidi: vse sije v zlatu,

Car Saltan sedi v oddelku

Na prestolu in v kroni,

Z žalostno mislijo na obrazu.

In tkalec z Babarikho

Ja s pokvarjenim kuharjem

Sedijo poleg kralja.

Izgledajo kot jezne krastače.

Car Saltan sedi goste

Za svojo mizo in vpraša:

"O, vi, gostje, gospodje,

Kako dolgo ste potovali? kje?

Je v redu čez morje ali je slabo?

In kakšen čudež na svetu?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet;

Živeti čez morje ni slabo;

V luči je tu čudež:

Otok na morju leži

Na otoku je mesto

Z zlatokupolatimi cerkvami,

S stolpi in vrtovi;

Pred palačo raste smreka,

In pod njo je kristalna hiša;

Tam živi krotka veverica,

Ja, kakšen zabavljač!

Veverica poje pesmi

Ja, vse grizlja orehe,

In orehi niso preprosti,

Vse školjke so zlate

Jedrca - čisti smaragd;

Služabniki varujejo veverico,

Služijo ji kot hlapci na različne načine -

In imenovan je bil uradnik

Strogo upoštevanje oreščkov je sporočilo;

Vojska ji daje čast;

Iz školjk se izlije kovanec

Da, plavajo po svetu;

Dekleta točijo smaragd

V shrambah, a pod šobo;

Vsi na tem otoku so bogati

Ni izoba, povsod so kamre;

In princ Guidon sedi v njej;

Poslal ti je lok."

Car Saltan se čudežu čudi.

"Če bom le živ,

Obiskal bom čudovit otok,

Šel bom k Guidonu."

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Ne želim ga spustiti noter

Čudovit otok za obisk.

Na skrivaj se nasmehne,

Tkalec reče kralju:

»Kaj je v tem tako čudovitega? no!

Veverica grizlja kamenčke,

Metanje zlata na kupe

Grablje v smaragdih;

S tem nas ne boste presenetili

Ali govoriš resnico ali ne.

V luči je še en čudež:

Morje bo močno napihnilo

Zavre, dvigni tuljenje,

Hitel bo na prazno obalo,

Razprostre se v hrupnem teku,

In se znajdejo na obali

V tehtnici, kot vročina žalosti,

Triintrideset junakov,

Vsi čedni moški so drzni

Mladi velikani

Vsi so enaki, kot po izbiri,

Z njimi je stric Černomor.

To je čudež, torej čudež

Lahko rečeš prav!"

Pametni gostje molčijo

Ne želijo se prepirati z njo.

Za čudež se car Saltan čudi,

In Guidon je jezen, jezen ...

Brenčal je in samo

Sedel na tetino levo oko,

In tkalec je prebledel:

"Aj!" - in prav tam se je ozrla;

Vsi kričijo: "Ujemi, lovi,

Ja, pritisnite, pritisnite ...

Oh, res! počakaj malo,

Počakaj ... "In princ skozi okno,

Da, mirno v svojo usodo

Letel je čez morje.

Princ hodi ob modrem morju,

Ne odmakne oči od sinjega morja;

Glej in glej - čez tekoče vode

Beli labod plava.

»Pozdravljeni, ti si moj lepi princ!

Zakaj si tih kot deževen dan?

Žaluješ zaradi česa?" -

Ona mu reče.

Princ Guidon ji odgovori:

"Žalost-melanholija me požre -

Rad bi čudež

Prenesla se bom v svojo usodo."

- "In kaj je ta čudež?"

- »Nekje bo močno napihnilo

Okiyan, dvignil bo tuljenje,

Hitel bo na prazno obalo,

V hrupnem teku bo pljusknil,

In se znajdejo na obali

V tehtnici, kot vročina žalosti,

Triintrideset junakov,

Vsi čedni moški so mladi

Drzni velikani

Vsi so enaki, kot po izbiri,

Z njimi je stric Černomor."

Labod odgovori princu:

»Ali vas to, princ, zmede?

Ne žaluj, duša moja,

Poznam ta čudež.

Ti vitezi morja

jaz sem vsi moji bratje.

Ne bodi žalosten, pojdi

Počakajte na obisk bratov."

Princ je šel, pozabil na žalost,

Sedel na stolp in odšel na morje

Začel je gledati; nenadoma morje

Trepetala naokoli

Pljuskal v hrupnem teku

In levo na obali

Triintrideset junakov;

V tehtnici, kot vročina žalosti,

Vitezi prihajajo v parih,

In sijaj s sivimi lasmi,

Stric je spredaj

In jih vodi do toče.

Princ Guidon pobegne s stolpa,

Pozdravlja drage goste;

Ljudstvo se mudi;

Stric reče princu:

»Labod nas je poslal k tebi

In kaznovan z ukazom

Ohranite svoje veličastno mesto

In patruljirajte z njimi.

Od zdaj naprej smo vsak dan

Skupaj bomo zagotovo

Pri tvojih visokih stenah

Pridi iz morskih voda,

Tako da se kmalu vidimo

Zdaj je čas, da gremo na morje;

Zemeljski zrak je težak za nas."

Vsi so nato šli domov.

Veter hodi po morju

In čoln sili naprej;

Teče k sebi v valovih

Na dvignjenih jadrih

Mimo strmega otoka

Mimo velikega mesta;

Puške iz doka streljajo

Povejo ladji, naj pristane.

Gostje se držijo postojanke;

Princ Guidon jih vabi na obisk,

Hrani jih in pije,

In odgovor mi pravi, naj obdržim:

»S čim se, gostje, barantate?

In kam zdaj plujete?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet;

Trgovali smo z damast jeklom,

Čisto srebro in zlato

In zdaj nam je zmanjkalo časa;

In pot je daleč za nas,

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo veličastnega Saltana."

Nato jim reče princ:

"Dobra pot vam, gospodje,

Po morju na Okiyanu

Slavnemu carju Saltanu.

No, povej mi: princ Guidon

Pošlji kralju njegov lok."

Gostje so se poklonili princu,

Odšli so ven in se odpravili.

Na morje, princ in labod je tam

Že hodi po valovih.

Spet princ: duša sprašuje ...

Torej vleče in odnaša ...

In spet je njegova

Vse takoj poškropi.

Tu se je močno zmanjšal,

Princ se je spremenil v čmrlja,

Letelo in brnelo;

Dohitel sem ladjo na morju,

Počasi potonila

Na krmo - in stisnjen v razpoko.

Veter veselo šumi

Ladja veselo teče

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo slavnega Saltana,

In želena država

Od daleč se vidi.

Tukaj so gostje prišli na obalo.

Car Saltan jih vabi na obisk,

In za njimi v palačo

Naš čudež je poletel.

Vidi, ves sije v zlatu,

Car Saltan sedi v oddelku

Na prestolu in v kroni,

Z žalostno mislijo na obrazu.

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Sedijo poleg kralja -

Štirje vsi trije iščejo.

Car Saltan sedi goste

Za svojo mizo in vpraša:

"O, vi, gostje, gospodje,

Kako dolgo ste potovali? kje?

Je v redu čez morje ali je slabo?

In kakšen čudež na svetu?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet;

Živeti čez morje ni slabo;

V luči je tu čudež:

Otok na morju leži

Na otoku je mesto

Vsak dan je čudež:

Morje bo močno napihnilo

Zavre, dvigni tuljenje,

Hitel bo na prazno obalo,

Hitro bo pljusknilo -

In ostani na obali

Triintrideset junakov,

V tehtnici zlate žalosti,

Vsi čedni moški so mladi

Drzni velikani

Vsi so enaki, kot po izboru;

Stari stric Černomor

Z njimi pride iz morja

In jih pripelje ven v parih,

Za ohranitev tega otoka

In patrulja -

In ta varovalec ni bolj zanesljiv

Ne pogumnejši ne bolj pridni.

In princ Guidon sedi tam;

Poslal ti je lok."

Car Saltan se čudežu čudi.

"Če bom le živ,

Obiskal bom čudovit otok

In šel bom pogledat princa."

Kuhar in tkalec

Ne gugu - ampak Babarikha,

Nasmejan pravi:

»Kdo nas bo s tem presenetil?

Ljudje prihajajo iz morja

In romajo na patruljo!

Ali govorijo resnico ali lažejo

Ne vidim dive tukaj.

Ali obstaja takšna diva na svetu?

Govorice so resnične:

Čez morje je princesa,

Kaj ne moreš odtrgati oči:

Podnevi zatemne božja luč,

Ponoči osvetljuje zemljo,

Mesec pod koso se sveti

In na čelu zvezda gori.

In sama je veličastna,

Deluje kot pava;

In kot pravi govor,

Kot reka, ki žubori.

Pošteno je reči.

To je čudež, tako čudež."

Pametni gostje molčijo:

Ne želijo se prepirati z žensko.

Car Saltan se čudi čudežu -

In princ, čeprav je jezen,

Toda obžaluje oči

Njegovi stari babici:

Brenči po njej, kroži -

Sedi ji na nosu,

Junak se je zabodel v nos:

Na nosu mi je skočil žulj.

In spet se je oglasil alarm:

»Pomagaj, za božjo voljo!

Straža! ujeti, ujeti,

Ja, zdrobi, zdrobi ...

Oh, res! počakaj malo

Počakaj! .. "In čmrlj v oknu,

Da, mirno v svojo usodo

Letel sem čez morje.

Princ hodi ob modrem morju,

Ne odmakne oči od sinjega morja;

Glej in glej - čez tekoče vode

Beli labod plava.

»Pozdravljeni, ti si moj lepi princ!

Zakaj si tih kot deževen dan?

Žaluješ zaradi česa?" -

Ona mu reče.

Princ Guidon ji odgovori:

»Žalost-melanholija me požre:

Ljudje se poročijo; gledam

Nisem poročen, samo grem."

- "In kdo ima v mislih

Imaš?" - "Da na svetu,

Pravijo, da obstaja princesa,

Da ne moreš odmakniti oči.

Podnevi zatemne božja luč,

Ponoči osvetljuje zemljo -

Mesec pod koso se sveti

In na čelu zvezda gori.

In sama je veličastna,

Deluje kot pava;

Lep govor govori,

Kot da reka žubori.

Samo, popolno, ali je res?"

Princ v strahu čaka na odgovor.

Beli labod molči

In ob razmisleku pravi:

"Da! obstaja taka punca.

Toda žena ni rokavica:

Ne moreš se otresti belega ročaja

Ne moreš ga zapreti v pas.

Postregel vam bom z nasveti -

Poslušajte: o vsem v zvezi s tem

Razmislite na poti

Kasneje se ne bi pokesal."

Princ je začel prisegati pred njo,

Da je čas, da se poroči

Kaj pa o vsem

Premislil si je;

Da sem pripravljen s strastno dušo

Za lepo princeso

Od tu hodi

Vsaj za daljne dežele.

Labod je tukaj, globoko vdihne,

Rekla je: »Zakaj je daleč?

Vedite, da je vaša usoda blizu,

Konec koncev sem ta princesa jaz."

Tukaj, zamahne s krili,

Letela nad valovi

In na kopno od zgoraj

Potonila v grmovje

Presenečena, se pretresla

In princesa se je obrnila:

Mesec pod koso se sveti

In na čelu zvezda gori;

In sama je veličastna,

Deluje kot pava;

In kot pravi govor,

Kot reka, ki žubori.

Princ objame princeso,

Pritiska na bela prsa

In jo hitro vodi

Njegovi dragi mami.

Princ pred njenimi nogami prosi:

»Dragi moj suveren!

Sam sem si izbral ženo,

Hčerka ti ubogljiva.

Prosimo za oba dovoljenja,

Vaš blagoslov:

Blagoslovi otroke

Živite v nasvetih in ljubezni."

Nad njihovo ubogljivo glavo

Mati s čudežno ikono

Solze tečejo in pravi:

"Bog vas bo nagradil, otroci."

Princ se dolgo ni pripravljal,

Poročen s princeso;

Začeli so živeti in živeti naprej,

Ja, počakaj na potomce.

Veter hodi po morju

In čoln sili naprej;

Teče k sebi v valovih

Na napihnjenih jadrih

Mimo strmega otoka

Mimo velikega mesta;

Puške iz doka streljajo

Povejo ladji, naj pristane.

Gostje se držijo postojanke.

Princ Guidon jih povabi na obisk.

Hrani jih in jim daje vodo,

In odgovor mi pravi, naj obdržim:

»Kaj se, gostje, barantate?

In kam zdaj plujete?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet,

Trgovali smo z razlogom

Nedoločen predmet;

In pot nam je daleč:

Pojdi proti vzhodu

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo veličastnega Saltana."

Princ jim je takrat rekel:

"Dobra pot vam, gospodje,

Po morju na Okiyanu

Slavnemu carju Saltanu;

Ja opomni ga

Njegovemu suverenu:

Obljubil je, da nas bo obiskal,

In do zdaj se nisem pripravil -

Pošiljam mu svoj lok."

Gostje na poti in princ Guidon

Tokrat sem ostal doma

In ni se ločil od svoje žene.

Veter veselo šumi

Ladja veselo teče

mimo otoka Buyan,

V kraljestvo slavnega Saltana,

In znana država

Od daleč se vidi.

Tukaj so gostje prišli na obalo.

Car Saltan jih vabi na obisk,

Gostje vidijo: v palači

Kralj sedi v svoji kroni.

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Sedijo poleg kralja,

Štirje vsi trije iščejo.

Car Saltan sedi goste

Za svojo mizo in vpraša:

"O, vi, gostje, gospodje,

Kako dolgo ste potovali? kje?

Je v redu čez morje ali je slabo?

In kakšen čudež na svetu?"

Ladjarji so odgovorili:

»Prepotovali smo ves svet;

Življenje čez morje ni slabo,

V luči je tu čudež:

Otok na morju leži

Na otoku je mesto

Z zlatokupolatimi cerkvami,

S stolpi in vrtovi;

Pred palačo raste smreka,

In pod njim je kristalna hiša:

V njem živi krotka veverica,

Ja, kakšna čudovita ženska!

Veverica poje pesmi

Ja, vse orehe gloda;

In orehi niso preprosti,

Školjke so zlate.

Jedrca - čisti smaragd;

Skrbijo za veverico, skrbijo zanjo.

Še en čudež je:

Morje bo močno napihnilo

Zavre, dvigni tuljenje,

Hitel bo na prazno obalo,

V hitrem teku bo pljusknil,

In se znajdejo na obali

V tehtnici, kot vročina žalosti,

Triintrideset junakov,

Vsi čedni moški so drzni

Mladi velikani

Vsi so enaki, glede izbire -

Z njimi je stric Černomor.

In ta varovalec ni bolj zanesljiv

Ne pogumnejši ne bolj pridni.

In princ ima ženo,

Kaj ne moreš odtrgati oči:

Podnevi zatemne božja luč,

Ponoči osvetljuje zemljo;

Mesec pod koso se sveti

In na čelu zvezda gori.

Princ Guidon vlada temu mestu,

Vsi ga prisrčno hvalijo;

Poslal ti je lok

Ja, krivi te:

Obljubil je, da nas bo obiskal,

In do zdaj se še nisem pripravil."

Tukaj se kralj ni mogel upreti,

Ukazal je opremiti floto.

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Ne želijo pustiti kralja

Čudovit otok za obisk.

Toda Saltan jih ne upošteva

In to jih samo pomiri:

"Kaj sem? kralj ali otrok? -

Ne govori v šali.

Danes grem!" - Potem je žigosal,

Šla sem ven in zaloputnila z vrati.

Guidon sedi pod oknom,

Tiho gleda v morje:

Ne povzroča hrupa, ne biča,

Le komaj trepeta.

In v azurni daljavi

Pojavile so se ladje:

Čez ravnice Okiyana

Flota carja Saltana gre.

Princ Guidon je nato skočil,

je glasno zavpil:

»Draga moja mati!

Ti, mlada princesa!

Poglej tam:

Oče prihaja sem."

Flota se že približuje otoku.

Princ Guidon usmerja cev:

Kralj je na krovu

In jih gleda skozi cev;

Z njim je tkalec s kuharjem,

Z ženinom Babo Babarikho;

Čudež eden

Na neznano stran.

Naenkrat so se vžgali topovi;

Zvoniki so zvonili;

Guidon sam gre na morje;

Tam sreča kralja

S kuharico in tkalko,

Z ženinom Babo Babarikho;

Kralja je vodil v mesto,

Nič reči.

Zdaj gredo vsi na oddelke:

Oklep sije pri vratih,

In stati v očeh kralja

Triintrideset junakov,

Vsi čedni moški so mladi

Drzni velikani

Vsi so enaki, kot po izbiri,

Z njimi je stric Černomor.

Kralj je stopil na široko dvorišče:

Tam pod drevesom visoko

Veverica poje pesem

Zlati oreh grizlja

Smaragd vzame ven

In ga spusti v vrečko;

In veliko dvorišče je posejano

V zlati školjki.

Gostje so daleč - naglo

Gledajo - kaj potem? princesa - čudež:

Pod koso sije mesec

In na čelu gori zvezda:

In sama je veličastna,

Deluje kot pava

In tašča jo vodi.

Car pogleda in ugotovi ...

Vnet skok v njem!

"Kaj vidim? kaj?

Kako!" - in duh v njem je prevzel ...

Kralj je planil v jok,

Objame kraljico,

In sin in mlada ženska,

In vsi sedejo za mizo;

In vesela pogostitev se je nadaljevala.

In tkalec s kuharjem,

Z ženinom Baba Babarikho

Razpršeno do vogalov;

Tam so jih našli nasilno.

Tukaj so priznali vse,

Ubogali so, planili v jok;

Kralj za veselje

Pustil sem vse tri domov.

Dan je minil - car Saltan

Položili so ga v posteljo, napol pijanega.

Jaz sem bil tam; med, pil pivo -

In si je samo zmočil brke.