Kratka analiza pesnika in državljana. Analiza "Pesnik in državljan" Nekrasov

Sestava

Znani literarni kritik B. Eikhenbaum je dejal: »... Med različnimi protislovji, ki jih je nabralo rusko življenje in kultura prejšnjega stoletja, obstaja eno, najbolj boleče, ki je preživelo do revolucije: protislovje med» civilnim «In» čista «poezija med pesnikom -državljanom in pesnikom -duhovnikom«. Besedilo N. A. Nekrasov je postalo nova sila, ki je poveličevala domoljubje in ljubezen do domačim ljudem... Ponovno razmišlja o namenu pesnika in poezije. Nekrasov odstopa od tradicij v ruski poeziji in razvija svoj odnos do ustvarjalnosti in umetnosti.

Leta 1856 je napisal pesem "Pesnik in meščan", kjer Nekrasov trdi, da je treba ustvarjalnosti dati državljansko vsebino. Pesem je dialog med pesnikom in občanom, ki imata popolnoma različno razumevanje smisla življenja, domovine, domovine.

Državljan ne more razumeti pesnikove apatije in brezbrižnosti do dogajanja okoli, ker je zdaj preprosto nemogoče in nemogoče biti ravnodušen do življenja:

Pri katerih se občutek dolžnosti ni ohladil,

Kdor je nepopravljivo naravnost s srcem,

V kom je dar, moč, natančnost,

Tom zdaj ne bi smel spati ...

Biti del družbe je glavna naloga vsakega človeka. Pred Nekrasovom je veljalo, da je poezija način izražanja občutkov, proza pa izraz misli. Nekrasov je na to pogledal z druge strani: "Prava poezija izhaja iz harmonične kombinacije proze in poezije." Ta proces opazimo v njegovih besedilih. Pesnik meni, da se ljubezen do domovine ne bi smela kazati toliko v občutkih kot v resničnih dejanjih, saj nedelovanje ne more izboljšati Rusije:

Tudi če ste zvesti cilju,

Ali je vaši domovini lažje,

Kjer so vsi predani čaščenju

Eden od njegovih osebnosti?

Premagajte dobra srca,

Komu je domovina sveta.

Bog jim pomagaj! .. in ostalo?

Njihov cilj je plitk, njihovo življenje je prazno.

Pesnikova vloga je ogromna, saj je »glasnik resnic svojega časa«, vedno si prizadeva za resnico in se je ne boji govoriti. Tukaj občan pove besede, ki so po mojem mnenju ključne:

Morda niste pesnik

Moraš pa biti državljan.

Ni presenetljivo, da so te vrstice postale aforizem.

Pesnik se dobro zaveda, da je brezbrižnost nemoralna in nevredna. Pojasnjuje tak položaj v življenju in razloge, zaradi katerih je bil tak.

Lirski junak se še spominja dni, ko je "pošteno sovražil" in "resnično ljubil". Toda v njegovem življenju se je pojavilo toliko slabe volje in sovraštva, da je bilo treba marsikaj preceniti. Tisti okoli njega so njegove besede, njegovo prizadevanje za resnico dojemali kot laž in obrekovanje.

Ne, lirski junak ne krivi ljudi in ne usode. Ko je bil mlad in si med tišino in smrtjo izbral življenje. Konec koncev je imel komaj dvajset let in "luštno življenje je vabilo naprej". Zdaj mora lirski junak tiho trpeti zaradi dejstva, da je nekoč zašel s poti resnice in resnice:

Kadar koli so spoznali moje življenje,

Moja ljubezen, moje skrbi ...

Mrk in poln grenkobe,

Stojim pred vrati krste ...

Duša se je ukrivila pod jarmom let

Ohladila se je na vse

In Muse se je popolnoma obrnila,

Poln grenkega prezira.

Za liričnega junaka je bilo vse življenje zapor, sam pa je suženj resničnosti. Pesnika lomi usoda, nikoli se ni mogel upreti svetu in ni poznal prave ustvarjalnosti. Zdaj, ko se ozre nazaj, lirski junak začne razumeti, da je resnico mogoče doseči le za ceno trpljenja, nasprotovanja in izredne duševne moči. Zdaj ne ve več, ali je njegovo delo nesreča ali mu je bila pripravljena ta usoda:

Žal! kdo ve? rock je oster

Vse sem skrival v globoki temi,

Toda bil je en trnov venec

Za vašo žalostno lepoto.

Šele zdaj je pesnik razumel, da življenje trpi in da se njegovih idej ni vredno odreči.

28 868 0

Ni skrivnost, da Nikolaj Nekrasov precej ironično glede njegovega dela, saj je verjel, da ga je muza, kdor koli že bila, očitno prevarala s talentom, ki ga je nedvomno imel. Nekrasov je v delih tega pesnika videl milost in lepoto sloga, neposrednost misli in subtilno ironijo. Še več, razcvet Puškinove ustvarjalnosti je padel v prvi polovici 19. stoletja in sovpadel z mnogimi pomembnimi dogodki, med katerimi je bil tudi vstaja decembrista. Do takrat je bil Nekrasov star komaj 4 leta in bodoči pesnik se še ni zavedal preprostega dejstva, da je poskus strmoglavljenja avtokracije, ki so ga izvedli ne kmetje, ampak najboljši predstavniki plemstva, pomagal Puškinu, da je jasno oblikoval pesnikov poklic.

Ko je Nekrasov postal precej znan pisatelj, družbeni pomen poezija je izgubila nekdanjo ostrino in relevantnost. Pesmi so spet, tako kot v času Žukovskega, postale posvetna zabava, namenjena razveseljevanju ušes izobraženih ljudi. Nekrasov je leta 1855 poskušal spremeniti to idejo poezije in ustvaril eno svojih najpomembnejših del, imenovano.

Ta pesem temelji na dialogu dveh ljudi, od katerih je eden pisatelj in očitno pooseblja samega Nekrasova, drugi pa je navaden državljan svoje države, zmerno dobro prebran in izobražen. Njihovo srečanje se začne z očitki občana, ki pesnika poziva, naj se spomni svoje usode in se obrne proti svojemu ljudstvu, ki potrebuje njegovo podporo. Pesnik medtem ni v najboljšem duhu, »mopa in komaj diha«. Razlog za tako očitno degradacijo je očiten: pisatelj ni samo izgubil zaupanja v svoje delo, ampak tudi meni, da družbi od tega ni nobene koristi.

Polemika med državljanom in pesnikom o dejstvu, da je isti Puškin odkrito razglasil, kakšna bi morala biti oseba, ki si je dovolila ustvarjati poezijo, razkriva nepričakovane lastnosti in lastnosti Nekrasova. Morda avtor prvič poskuša ne le biti ironičen glede svojih del, ampak to tudi priznava ljubezenska besedila, tako cenjen v družbi, je pravzaprav nesmiselna izguba časa za osebo, ki je sposobna s svojimi deli oblikovati javno mnenje. Toda ali je samo tak pesnik?

Odgovor na to vprašanje daje polemika med državljanom in pesnikom, med katero avtor priznava, da se ne more uvrstiti med velike osebnosti ruske književnosti, čeprav le zato, ker ima Rusija že take stebre poezije, kot sta Puškin in. Na kar mu državljan precej prepričljivo nasprotuje in ugotavlja, da »ne, niste Puškin. Toda dokler sonce ni nikjer vidno, je škoda spati s svojim talentom. " Ta stavek je mogoče razlagati na dva načina. Vendar v zvezi z Nekrasovom to pomeni le, da so v ozadju romantičnih in ganljivih literarnih opusov drugih avtorjev njegova dela, ki imajo družbeno ozadje in razkrivajo razjede sodobne družbe, kot eksplozija bombe.

Za apoteozo tega dela se upravičeno šteje fraza "morda nisi pesnik, ampak moraš biti državljan", ki je postala krilata. To je nekakšen rezultat razprave med pesnikom in državljanom, ki jasno postavlja vse pike na i, kar kaže, da ne glede na to, kaj človek počne v svojem življenju, mu interesi družbe ne bi smeli biti tuji. In če bi vsakemu od ljudi to uspelo uresničiti, bi svet postal veliko čistejši in boljši. In morda bi potem imela poezija povsem drugačen namen, ki je bil zanjo značilen v času Puškina, in bi lahko "zažgal srca ljudi z glagolom".

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je v zgodovino ruske književnosti vstopil kot pesnik-realist, ki je slikal resnične slike ruske resničnosti in kot izjemen novinar. Konec koncev je njegovo ime povezano z imeni najbolj priljubljenih revij preteklega stoletja: Sovremennik in Otechestvennye zapiski. Na straneh teh revij je objavil svoja dela, ki pripovedujejo o težkem žrebu ruskega kmeta ("Nekomprimirani trak", pesem "Mraz, rdeči nos", "Odsevi na čelnem vhodu"), o delu in brezupno življenje mestnih revežev (cikel "O vremenu", "Vrtnar", "Ponoči se vozim po temni ulici", "Včeraj, ob šestih ..."), pesmi, posvečene A. Ya Panaeva ("Ti in jaz smo neumni ljudje", "Če ga muči uporniška strast", "Oh, pisma ženske, ki jo imamo radi") in številna druga dela.

Dela Nekrasova so prvič v ruski poeziji ostro in neposredno razkrila slike bralcu ljudsko življenje... Pesnik je upodobil ubogo rusko vas z njeno žalostjo in revščino ter »nekompresiranim trakom« kmeta, ki »nima niti malo«. V delih je trpljenje navadnega človeka našlo odziv.

Nekrasov ostro odpira vprašanje usode pesnika in poezije, njihove vloge v življenju družbe. Kuchelbecker je bil prvi, ki je pesnika imenoval "prerok" pred Puškinom in Lermontovim. Položaj preroka je pesnika prisilil, da stoji v množici v boju za ideale svobode, dobrote in pravičnosti, ne da bi bil pozoren na napade. Puškin, blizu decembrističnih krogov, je po porazu vstaje leta 1825 napisal svojega "preroka", po duhu podoben Küchel-Becker szimu. Božji glas kliče pesnika: "Vstani, prerok, in glej in poslušaj, izpolni mojo voljo in, ko greš po morjih in deželah, zažgeš srca ljudi z glagolom."

Nekrasov je prerok, ki ga je "ljudem poslal bog jeze in žalosti", njegova pot je trnova, saj jo pesnik prehaja s kaznovalno liro v rokah, ogorčen in obsojajoč. Pesnik razume, da na ta način ni mogoče pridobiti univerzalne ljubezni:

Bogokletstvo ga preganja:

Ujame zvoke odobravanja

Ne v sladkem šumenju hvale,

In v divji kriki grenkoba.

Toda njegovo stališče ("Sin ne more mirno gledati na materino žalost") je položaj pesnika-državljana. Nekrasov kredo je najbolj podrobno opisan v pesmi "Pesnik in meščan" (1856), napisani v obliki dialoga. Prispeva k razširjenim takratnim pogledom na umetnost kot nekaj vzvišenega, tujemu zemeljskemu trpljenju:

Rojeni smo za navdih

Za sladke zvoke in molitve.

Glavna ideja, ki jo v tem sporu potrjuje Non-Krasov, zveni kot slogan, kot apel: "Morda niste pesnik, vendar morate biti državljan." Ta tema zveni goljufavo in v pesmi "Elegija", ki se neposredno začne z vrsticami:

Naj nam spremenljiva moda pove

Da je tema stara - "trpljenje ljudi"

In na to bi morala poezija pozabiti -

Ne verjemite, mladeniči! se ne stara.

Nekrasove pesmi so imele velik uspeh, vsi so čutili, da se je pojavil pesnik, ki še ni bil v Rusiji. Pesnik je v svojih pesmih prestal obtožujočo sodbo o avtokraciji, izrazil ljubezen do ljudi in izrazil svetlo vero v čudovito prihodnost domovine. Razcvet pesnikove ustvarjalnosti se nanaša na šestdeseta leta XIX stoletja, v tem "težkem in drznem" času je njegova muza govorila v "živahnem" jeziku. NG Chernyshevsky je o njem zapisal: "Zdaj ste najboljši - lahko bi rekli, edino lepo upanje naše literature."

Mnoge pesnikove pesmi so posvečene domovini in ljudem. Že v zgodnjem obdobju ustvarjalnosti so »domovina«, »dežela« postale vsestranska tema za Non-Krasova. Težko si je predstavljati pesnikovo poezijo, v kateri ne bi bilo ruske narave in ruskih ljudi. "Ja, le tu sem lahko pesnik!" - je vzkliknil in se vračal iz tujine. Tuja država ga ni nikoli pritegnila, pesnik se niti najmanj za kratek čas ni skušal odreči »pesmi, ki so jo navdihnile meteži in viharji njegovih rodnih vasi«. Nekrasov je bil v strahu pred domovino; ljubeče je upodobil vas, kmečke koče, ruski pei-zag: "Spet ona, draga stran, s svojim zelenim, blagoslovljenim poletjem ..." Iz te ognjene ljubezni do Domovine, do njenih velikih ljudi in neverjetne ruske narave in poezije je odrasli, kar je naše bogastvo.

Pesnik je navijal za usodo Rusije in pozval k delu, da bi jo spremenil v "mogočno in vsemogočno" državo. Zelo je cenil njegovo delovanje v boju za srečo med ruskimi ljudmi. »Ja, nisem bila sramežljiva do svoje drage domovine. Ruski ljudje so dovolj zdržali ... "je ugibal Nekrasov velika vloga Rusija: "To bo Rusiji pokazalo, da so v njej ljudje, kaj prihaja za to ..."

Nekrasov v pesmi "Sejalci" mlade spodbuja k sejanju "razumnega, dobrega, večnega", saj bodo zagotovo vzklila semena razuma, razsvetljenja, za kar se vam bodo "srčni ruski ljudje zahvalili".

Ideal pesnika, borca za svobodo, prikazuje Non-krasova v pesmi "Kdo dobro živi v Rusiji" v podobi Griše Dobrosklonova, za katerega je "usoda pripravila veličastno pot, glasno ime ljudskega zagovornika, porabo" in Sibirija. " Prototip Grishe Dobrosklonov je seveda Dobrolyubov, o katerem je Non-Krasov v pesmi, posvečeni tretji obletnici njegove smrti, dejal:

Kakšna svetilka razuma je ugasnila!

Kakšno srce je nehalo utripati!

Najbolj znane pesmi Nekrasova so posvečene podobi narodnega heroja. Nekrasov je bil ljudski pevec, orač in z ljubeznijo upodobil kmeta, ki sledi plugu. In pesnik je videl, kako težko je bilo njegovo življenje, slišal je, kako se njegovo hrepenenje s stokom plazi po neskončnem prostranstvu travnikov in polj, kako vleče pas. Nisem videl nikjer vašega sejalca in oskrbnika, kjerkoli bi zastokal ruski kmet. ”Posamezne epizode se spremenijo v široko sliko hlapstva.

"Pozabljena vas" - to ime se ne nanaša samo na eno vas, ampak na celotno državo, v kateri ni takšnih "pozabljenih" vasi. Kogar koli kmetje srečajo v pesmi "Kdo dobro živi v Rusiji", so namesto njih povsod srečno življenje videl prelomno delo, veliko žalost, neizmerno trpljenje ljudi.

V delih Nekrasova se pogosto srečujejo razmišljanja o Muzi, ki je vdihnil njegovo delo in komu je služil ("Muse", "Včeraj, ob šestih ...", "Umirite se, moja živahna Muse!" , "Oh, Muse! Jaz sem pred vrati krste" in drugi). Poleg tega se ne soočamo s podobo lepe ženske, boginje, ampak s podobo trpeče kmečke ženske:

Včeraj, ob šestih,

Šel sem na Haymarket,

Tam so z bičem premagali žensko,

Mlada kmečka ženska.

Niti zvoka iz njenih prsi

Samo žvižg je zažvižgal, igral ...

Muzi sem rekel: »Gpyadi!

Tvoja draga sestra! "

Ta "Muse z bičem odrezana", "Muse maščevanja in žalosti" prehaja skozi vse pesnikovo delo.

V poeziji Nekrasova je veliko hrepenenja in žalosti, v njej je veliko človeških solz in žalosti. Toda v tem je tudi obseg ruske narave, ki poziva k noremu podvigu, k boju: »Pojdi v ogenj za čast domovine, za prepričanje, za ljubezen. Pojdi in brezhibno pogineš. Ne pozabite, ne odločite se za nič. Primer je trden, ko pod njim teče kri! "

Nekrasov je bil res ljudski pesnik, pesnik-državljan. To dokazuje dejstvo, da so bile številne njegove pesmi uglazbljene in postale pesmi, romance ("Trgovci", romanca o roparju Kudeyarju).

Na koncu bi rad še enkrat povedal o pesnikovi oporoki - o "Elegiji", katere tema je morda primerljiva s "Spomenikom" A. Puškina. To je tema smrtne slave:

Liro sem posvetil svojim ljudem.

Mogoče bom umrl, zanj neznan,

A sem mu postregel - in moje srce je mirno.

Dejansko je ime pesnika trdno vstopilo v anale ruske poezije in bo za vedno ostalo v srcu in spominu ljudi.

Sestava

V pesmi N.A. Nekrasov "Pesnik in državljan" ima zelo dramatičen začetek. Gre za dialog med pesnikom in državljanom. Poleg tega je N.A. Nekrasov v besedilo dela vključuje pripombe ("vstopi", "vzame knjigo", "bere", "z veseljem"). Pesem je nastala z namenom polemike med zagovornikom državljanske poezije in privrženci tako imenovane čiste umetnosti. Državljan, ki je prišel k pesniku, ga poziva, naj se zbudi in pogumno razbije poroke. Pesnik poje sladek zvok: "Ne za vsakdanje navdušenje, Ne za lastne interese, ne za bitke, Rojeni smo bili za navdih, Za sladke zvoke in molitve."

Državljan pa ne deli pesnikovega navdušenja in izjavlja: »Sramota je spati s svojim talentom; Še bolj sram v času žalosti Lepota dolin, neba in morja In sladko božanje za petje ... «. Meščan za pesnika nariše slikovno sliko ladje, ki pluje po vodi. Medtem ko "nevihta molči" in "večer je nežen in zaspan", ta slika razveseli oko. In ko se začne vihar, ni čas, da se prepustite praznim užitkom. Med sporom se izkaže, da če pesnik govori o neumnostih, potem občan na koncu ostane brez besed, kajti pesnikov glas je ravno glas družbe. Pesnika v pesmi imenujejo "izbranec nebes", "naznanilec starodavnih resnic". Na koncu pesmi se pojavi podoba Muze, katere mračna lepota gre s trnovim vencem.
Vsebina dela ima nekaj skupnega z deli V.G. Belinsky in N.G. Chernyshevsky o državljanski in narodni umetnosti. Vsebuje tudi sklic na Puškinovo pesem "Pesnik in množica" ("Ne za vsakdanje navdušenje ..."). In tudi aranžma ... vrstice iz pesmi K.F. Ryleeva "Voinarovsky": "Nisem pesnik, ampak državljan": "Morda niste pesnik. Moraš pa biti državljan. "

Zanimiva je zgodba o nastanku pesmi. Sprva N.A. Nekrasov je v številki 6 Sovremennika za leto 1855 objavil več kitic z naslovom »ruski pisatelj«. Nato so v številki 3 Sovremennika za leto 1856 natisnili še nekaj kitic. Končna različica je bila objavljena kot uvod v zbirko "Pesmi" (1856). V vseh naslednjih izdajah je bilo njegovo besedilo natisnjeno s cenzorskimi izkrivljanji.

Nekrasova pesem "Pesnik in meščan" je nastala v obdobju od 1855 do 1856. Kasneje je bila vključena v avtorjevo splošno zbirko, kjer je delo dobilo častno prvo mesto.

"Pesnik in državljan" je nasičen s pogledi in idejami Belinskega, kar je vplivalo na svetovni nazor Nekrasova, kar dokazuje pesem. Pesnik je svoje delo pogosto povezoval z Belinskim in mu posvečal celotna dela.

Izid zbirke je povzročil velik razburjenje v javnosti, nezadovoljstvo z oblastmi in uradne kritike. Številka Sovremennika, kjer je bila natisnjena stvaritev, pa tudi avtorjeva zbirka sama, sta bili s prepovedjo ponovne izdaje odstranjeni iz splošnega dostopa. Grožnja z zaprtjem revije je nastala zaradi ostrih kritik vlade in revolucionarnih klicev v avtorjevih pesmih.

Žanr, smer in velikost

Nekrasova pesem je bila napisana v žanru civilnih besedil, saj je bil sam Nikolaj Aleksejevič privrženec realizma tudi v poeziji. V pesniški obliki je posredoval pomembne družbene in politične vsebine.

Velikost jambske pesmi, vrste rime so križne in obročne. Delo je videti kot dialog med občanom in pesnikom.

Slike in simboli

Nemogoče je izločiti enega glavnega junaka v delu, saj avtor ločuje oboje z različnih strani in nasprotuje njuni podobi.

Podoba Državljana je kolektivna, saj združuje poglede avtorja samega, pisatelja Černiševskega in kritika Belinskega. V delu ta junak kaže značilne lastnosti za vestnega prebivalca demokratične države. Pozna svoje pravice in odgovornosti, isto zahteva od države. Njegove pripombe so prežete s takratnim političnim razpoloženjem, z Nekrasovim razmišljanjem o položaju ljudi. Avtor, ki upodablja državljana in pesnika, se pravzaprav razdeli na 2 dela in poskuša opisati lastne občutke in njihove medsebojne razlike. Vsaka slika si nasprotuje. Po mnenju Državljana mora biti pesnik vedno glas navadni ljudje, da so na njihovi strani in izpolnijo svoje poslanstvo ne le kot ustvarjalec rim, ampak tudi kot glasilo ljudske moči. Državljan je "vreden sin domovine", ki skuša pesnika navdihniti za delo v imenu ljudi in družbe.

Pesnik je predstavljen kot človek v primežu bluza, ki utaplja vse v sebi. najboljše lastnosti ki se lahko pošlje v boj. Hiti med dvema ognjema, kot je hitel tudi Nekrasov, ki mu sodobniki nikoli niso nehali očitati zanemarjanja umetnosti in podobe sloga. Državljan mu govori iste besede in poudarja, da njegova moč ni v lepoti sloga, ampak v navdihovanju ljudi za boj. Avtor dokazuje, da je kljub statusu še vedno dolžan biti državljan svojega naroda in države.

Teme in razpoloženje

Glavna tema pesmi je opredelitev vloge pesnika in poezije v družbi. Avtor vztraja, da mora ustvarjalec subtilno razumeti svoj čas in narediti, kar doba potrebuje. Državljan poziva sogovornika, naj se ozre naokoli in to razume ta trenutek ljudje potrebujejo glas, ki bo izrazil njihove potrebe in zahteve. Primerja Puškinovo nadarjenost in tisto, kar je pesnik obdaril s pesmijo, in prihaja do zaključka, da sta si različna, ker se je čas spremenil. Zdaj ni potrebna lepota zloga, ampak moč glasu.
Druga tema je usoda ljudi. Večina sladkobesednih pevcev je do nje ravnodušna, toda pravi pesnik zaščititi interese navadnih ljudi, opozoriti družbo na njihove žalosti. Medtem ko oblasti razgibajo mišice in se hvalijo, ljudje trpijo pod jarmom avtokracije in samo ena oseba lahko to resnico posreduje najvišjim vrstam - pesnik.
Druga tema je državljanska ozaveščenost. Vsak mora najti državljana, ki mu je mar za usodo države. Le tako bodo ljudje oblikovali aktivno in vestno družbo, ki bo pred oblastmi branila svoje interese. Nekrasov mu daje zgled, saj se pogovor med Državljanom in Pesnikom odvija v njem vsakič, ko ga pravično ogorčenje prisili, da vzame pero.

Razpoloženje pesmi je motivacija za dejanje. Medtem ko pesnik laže in je len, nihče ne bo opravil svojega dela. Če sprva misli, da je poezija tisto, kar lahko pomaga ljudem, se na koncu njegovo mnenje spremeni. Državljan ga z močjo svojega žara prepriča.

Glavna ideja

Glavna ideja pesmi je izražena v aforizmu, omenjenem v monologu Državljan: "Morda niste pesnik, vendar morate biti državljan." Človek, ki ima ta talent, je dolžan služiti svojemu ljudstvu in domovini in dobro izkoristiti svoj dar.

Smisel dela je posredovati bralcem in avtorjem pravi namen pesnikove nadarjenosti. Nekrasov poziva vse sodobnike, naj se ozrejo in vidijo, kako je v državi, kako živi družba. Če so odgovori razočarani, morate uporabiti vse svoje moči, da popravite situacijo.

Sredstva umetniškega izražanja

Nekrasov uporablja tudi takšna sredstva umetniški izraz kot epiteti "nežen in zaspan veter", poosebljenje "zaspanega bluesa je skočil", metafore "zaspani blues", anafora "prisežem, pošteno sem sovražil!" in zvočno pisanje "in ljubeče obljubljena ljubezen ...". Vseh primerov iz besedila ni mogoče podati, saj jih je veliko, če pa vam nekaj ni bilo dovolj, napišite, mi bomo to storili.