เทศกาลพื้นบ้านและกีฬา: "มาร่วมเชิดชูดินแดนอัคปาร์กันเถอะ" วีรบุรุษ Mari ทั้งสิบสองคน เจ้าชาย Akpars

ชีวประวัติสั้น ๆ ของวีรบุรุษ Mari 12 คนทั้งในตำนานและประวัติศาสตร์ที่เสนอให้กับผู้อ่านไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นข้อมูลที่ครบถ้วนเกี่ยวกับพวกเขา สิ่งเหล่านี้ค่อนข้างจะมีลักษณะเป็นข้อมูลและมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ ความคิดทั่วไปเกี่ยวกับตัวละครที่บรรยายและความเข้าใจเรื่อง “วีรชน” ในความคิดของชาวมารี

เมื่อมองแวบแรก ตัวละครฮีโร่ทั้ง 12 ตัวมีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม บางตัวมีบางอย่างที่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น ภาพของ Onar และ Eden นั้นเป็นภาพที่เก่าแก่ที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งเปลี่ยนผ่านจินตนาการของชาวบ้านมาเป็นเวลาหลายศตวรรษให้กลายเป็นตัวละครที่เกินความจริง อย่างไรก็ตาม พวกเขายังสะท้อนให้เห็นถึงเมล็ดพืชที่มีเหตุผลซึ่งแสดงออกในความคิดของวีรบุรุษโบราณผู้พิทักษ์แห่งมารี

ถัดไปกลุ่มฮีโร่ถัดไปในแง่ของเวลากำเนิด - ผู้นำและผู้บัญชาการทหารที่รวม Mari ภายใต้การนำของพวกเขา: Chotkar, Chumbylat, Kamai ในตำนานเกี่ยวกับพวกเขาแสดงความฝันถึงอิสรภาพและความสามัคคีของชาวมารี

ภาพของฮีโร่ในตำนานเช่น Akpatyr, Pashkan, Irga, Poltysh, Akpars มีความสัมพันธ์กับศตวรรษที่ 16 เวอร์ชันที่ Irga อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 เป็นเพียงการเดาของฉัน ศตวรรษนี้ถือเป็นเวรกรรมในประวัติศาสตร์ของผู้คนในภูมิภาคโวลก้า ครอบครองสถานที่พิเศษในนิทานพื้นบ้านของมารี เป็นลักษณะเฉพาะที่ตัวละครที่กล้าหาญในเวลานี้ได้รับการปรับเป็นรายบุคคลแล้ว ก่อนอื่นตำนานสะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขาซึ่งกระตุ้นความประหลาดใจและความชื่นชมในหมู่เพื่อนร่วมเผ่า ตัวอย่างเช่น Akpatyr เป็นกุสลาร์ ผู้รักษา และผู้สร้างสันติผู้มีทักษะ Pashkan เป็นฮีโร่ที่มีความกล้าหาญถึงขั้นประมาท Irga เป็นเด็กสาวผู้กล้าหาญที่ดูหมิ่นการทรมานและความตายเพื่อเห็นแก่เพื่อนร่วมเผ่าของเธอ Poltysh เป็นเจ้าชายผู้รักอิสระผู้ปกป้องทรัพย์สินของเขาจากศัตรูอย่างไม่เกรงกลัว Akpars เป็นกุสลาร์ผู้กล้าหาญ ผู้แสวงหาความโปรดปรานจากราชวงศ์อย่างมีไหวพริบ

ให้เราหันไปหาวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์ของ Mari ซึ่งความเป็นจริงของการดำรงอยู่ได้รับการยืนยันจากแหล่งประวัติศาสตร์ เหล่านี้คือ Bai-Boroda และ Mamich-Berdey

พงศาวดารระบุว่าในศตวรรษที่ 14 - กลางศตวรรษที่ 15 มีการตั้งถิ่นฐานของ Mari บนแม่น้ำ Vetluga การศึกษาสาธารณะ- อาณาเขตที่นำโดยคูกุซ Kuguz ที่โดดเด่นที่สุดคือ Bai-Boroda นักการเมืองนักการทูตและผู้นำทางทหารผู้มีทักษะซึ่งประสบความสำเร็จเท่าที่จะเป็นไปได้ในเวลานั้นและในสถานการณ์เหล่านั้นได้ปกป้องผลประโยชน์ของอาณาเขตของเขาและ Mari อยู่ภายใต้เขา ดังนั้นจึงมีการบันทึกว่าชาวมารีบางคนได้ก่อตั้งรัฐของตนเองขึ้นมา

สำหรับฉันดูเหมือนว่าฮีโร่ทั้ง 12 คนที่กล่าวถึงทั้งหมด มามิค-เบอร์เดอิคือบุคคลสำคัญที่สุด เรียกได้ว่าเป็นบุตรชายคนโตของชาวมารีเลยทีเดียว ขนาดของกิจกรรมและงานที่เขาตั้งไว้สำหรับตัวเองนั้นน่าประทับใจ หลังจากการล่มสลายของคาซานคานาเตะในปี 1552 เขาได้รวม Mari ที่อาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าเป็นครั้งแรกและเป็นเวลาหลายปีในการต่อต้านกองทัพของอาณาจักรมอสโกได้สำเร็จ Mamich-Berdei พยายามตระหนักถึงภารกิจที่ไม่เคยมีมาก่อน - เพื่อสร้างรัฐ Mari (ฉันเชื่อว่าแหล่งข้อมูลอนุญาตให้เราประเมินกิจกรรมของเขาในลักษณะนี้ทุกประการ) ความคิดของผู้คนซึ่งได้รับชัยชนะอย่างยากลำบากในหมู่นักโทษและสะท้อนให้เห็นในตำนานเกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งสมัยโบราณเกี่ยวกับความสามัคคีทางการเมืองของมารีนั้นใกล้จะบรรลุผลมากขึ้นกว่าเดิม อย่างไรก็ตาม Mamlch-Berdey ถูกทรยศหักหลังและความฝันของเขาเกี่ยวกับรัฐ Mari ได้รับการตระหนักรู้เฉพาะในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงที่สถานะรัฐ Mari ก่อตัวขึ้นภายในรัสเซีย

ตามที่ผมเสนอ สิ่งเหล่านี้คือคุณลักษณะของวีรบุรุษที่นำเสนอ ผู้อ่านสามารถสรุปผลของตนเองได้โดยการอ่านชีวประวัติที่เสนอ อาจจะ. สิ่งที่เขาอ่านดูเหมือนไม่เพียงพอสำหรับเขาและเขาจะต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมโดยหันไปหาวรรณกรรมในหัวข้อที่กำหนด บางทีประสบการณ์ในการบรรยายของฉันอาจปลุกความสนใจของผู้อ่านในประวัติศาสตร์ของชาวมารีได้ ภูมิภาคมารี ฉันจะดีใจถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น

เธออาร์

ตามความคิดในตำนานก่อนการปรากฏตัวของมนุษย์ยักษ์อาศัยอยู่บนโลก - onars คาดว่าพวกเขาจะลงมาจากสวรรค์เพื่อจัดระเบียบชีวิตบนโลก ตามความคิดบางประการ พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของมารี โอนาร์มีความสูงและพละกำลังมหาศาล เขาตัวใหญ่มากจนยอดของต้นไม้ที่สูงที่สุดแทบจะคุกเข่าลง คนไถนาที่มีม้าและคันไถสามารถพอดีกับฝ่ามือของเขาได้ ที่ที่เขาหลับไปนั้น พื้นดินก็ยังมีความหดหู่ตั้งแต่หัวของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยน้ำและกลายเป็นทะเลสาบ และที่ที่เขาระบายดินที่อุดตันออกจากรองเท้าของเขา เนินเขาก็ปรากฏขึ้น Onar มีชุดเกราะที่ทำจากโลหะ แต่พวกเขาไม่ได้ต่อสู้ อย่างน้อยก็ในดินแดนที่ Mari อาศัยอยู่

อีเดน

ในสมัยโบราณบนฝั่งแม่น้ำ Shygyr ซึ่งไหลลงสู่แม่น้ำอูฟา Eden วีรบุรุษ Mari ถือกำเนิดขึ้น เขาเติบโตขึ้นมาก - หัวของเขาขึ้นไปบนฟ้าและเขากินวัวมากถึงสามตัวต่อวัน เขามีชื่อเสียงในฐานะผู้พิทักษ์ของมารี เมื่อถึงเวลามรณะ เอเดนทำนายกับเพื่อนชนเผ่าของเขาว่าฝูงคนเร่ร่อนมาจากทางใต้ การปกป้องจากพวกเขาจะแข็งแกร่งในภาคเหนือเพราะในไม่ช้าสุลต่านฮีโร่คนใหม่ก็จะปรากฏขึ้นที่นั่น ความเศร้าโศกเข้าครอบงำ Mari: คนเร่ร่อนอยู่ใกล้ ๆ และไม่มีเวลาซ่อนตัวจากพวกเขา ฮีโร่ที่กำลังจะตายเมื่อเห็นความโชคร้ายของญาติของเขาจึงตกลงที่จะรับใช้พวกเขาเป็นครั้งสุดท้ายโดยเสนอให้ข้ามมันเหมือนสะพานไปทางเหนือผ่านแม่น้ำป่าไม้และหุบเขาลึกข้ามแม่น้ำ Osh (สีขาว) ขนาดใหญ่ เพื่อให้ร่างกายแข็งแรงขึ้น ฮีโร่จึงเต็มไปด้วยเลือดของวัวห้าตัว: สำหรับลำตัว แขน และขา อย่างไรก็ตาม วัวตัวหนึ่งไม่เพียงพอสำหรับมือซ้าย และฮีโร่ก็เติมหญ้าสามถังเต็มมัน ฮีโร่นอนแผ่อยู่บนพื้นและยอมแพ้ผีของเขา มารีก็เดินตามมา ผู้ที่เดินไปทางขวามือก็ข้ามแม่น้ำออชอย่างปลอดภัย มือซ้ายทนไม่ไหว มันระเบิด และมารีที่เดินไปตามนั้นจมอยู่ในทุ่งหญ้าที่หกรั่วไหล ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาแม่น้ำบีร์ก็ไหลมา ณ ที่แห่งนี้ พวกเขาบอกว่าฝ่ามือของฮีโร่กำแน่นจากความเศร้าโศก มือขวามากจนเลือดไหลออกมาโปรยปรายพื้นดิน และภูเขาที่ชื่อว่าแดงก็ปรากฏที่นี่

โชติการ์

วีรบุรุษในตำนานที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณ โชติกรเกิดในตระกูลนักล่า เขาโตเร็ว เขาโดดเด่นด้วยความไม่เกรงกลัวและความแข็งแกร่งมหาศาล: เขาออกไปต่อสู้กับหมีตัวต่อตัว ด้วยหมัดของเขาเขาสามารถหักต้นสนและถอนต้นโอ๊กอายุร้อยปีได้ ในสมัยที่ห่างไกลนั้น พวกเร่ร่อนบริภาษได้บุกเข้ามาในดินแดนมารี Chotkar รวบรวมกองทัพและขับไล่การรุกรานของสเตปป์ หลังจากนั้น มารีก็ตระหนักว่าเมื่อรวมกันแล้วสามารถเอาชนะศัตรูได้ ฮีโร่อุทิศชีวิตอันยาวนานเพื่อปกป้อง คนพื้นเมืองและแม้กระทั่งหลังจากความตายเขาก็ลุกขึ้นจากหลุมศพและช่วยเหลือ Mari ในการต่อสู้กับศัตรูของพวกเขา แต่วันหนึ่งพวกเขารบกวนความสงบสุขของ Chotkar โดยไร้ประโยชน์โดยไม่มีเหตุผล และพระเอกก็เริ่มขุ่นเคือง ไม่ตอบสนองต่อเสียงเรียกของเพื่อนร่วมเผ่าอีกต่อไป แต่ชาวมารีมีความศรัทธาว่าเมื่อพลังหมดไปและความสิ้นหวังเกิดขึ้นในใจ โชตการ์จะลุกขึ้นจากการหลับใหลและนำพามารีไปสู่ชีวิตที่มีความสุข

ชุมบีลัต

ผู้นำในตำนานและผู้นำทางทหารที่อาศัยอยู่ราว ๆ XIII - ศตวรรษที่สิบสี่- เขายืนอยู่ที่หัวของสหภาพ Mari ซึ่งอาศัยอยู่ในแอ่งของแม่น้ำ Nemtsa และ Pizhma โดยมีศูนย์กลางตั้งอยู่ในพื้นที่ของเมือง Sovetsk ภูมิภาคคิรอฟ(เดิมชื่อ กุการ์กา). เขาโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งความรุนแรงและสติปัญญาที่กล้าหาญ ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา กองทัพมารีไม่รู้จักความพ่ายแพ้ เขาบดขยี้ศัตรูที่กล้าบุกเข้ามาในดินแดนภายใต้การควบคุมของเขาในชุดเกราะต่อสู้ บนหลังม้า โดยมีหัวหน้านักรบของเขาอย่างไร้ความปราณี Chumbylat มีอายุยืนยาว แต่ถึงเวลาตายแล้ว ตำนานเล่าว่ามารีรวมตัวกันทั้งน้ำตา ชุมพลปลอบใจพวกเขาว่า “อย่าร้องไห้เลย แม้จะตายไปแล้วเราจะช่วยเจ้า” เมื่อมันเลวร้ายมาที่หลุมศพของฉันแล้วพูดดัง ๆ ว่า: “ชุมบีลาต ลุกขึ้น! ศัตรูมาแล้ว!..” ฉันจะยืนหยัดเพื่อปกป้องคุณ” พระองค์ถูกฝังอย่างเคร่งขรึมด้วยชุดรบเต็มรูปแบบพร้อมกับม้าของพระองค์บนภูเขาที่ตั้งตระหง่านริมฝั่งแม่น้ำเนมดา ตั้งแต่นั้นมา ชาวมารีก็เรียกมันว่า Chumbylat-Kuryk (ภูเขา Chumbylat) และชาวรัสเซียก็เรียกมันว่า Chimbulatov Stone ความรุ่งโรจน์ของฮีโร่นั้นยิ่งใหญ่ และไม่มีมาริคนใดที่ไม่รู้จักเขา ผู้นำของชนเผ่าเพื่อนของเขาไม่ได้หลอกลวงเขาเขาตอบสนองต่อการโทรของพวกเขา: เขาขี่ม้าออกจากภูเขาบนม้าตัวโปรดของเขา Chumbylat บดขยี้ศัตรู วันหนึ่งเด็กๆ วิ่งเล่นกันเริ่มเรียกพระเอกว่า ชุมบีลาตเห็นว่าพวกเขากำลังก่อกวนเขาด้วยเหตุร้าย จึงสัญญาว่าจะไม่กลับไปขอความช่วยเหลืออีก แต่ถึงกระนั้นฮีโร่ก็ไม่ได้ละทิ้งมารีไปโดยสิ้นเชิงโดยไม่มีการป้องกันและเขามอบความแข็งแกร่งให้กับผู้ที่ให้เกียรติเขาและปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้าย

บาย-เบียร์ด นิกิต้า อิวาโนวิช (OSH-PONDASH)

Kuguz (เจ้าชาย) แห่ง Mari ขึ้นบกที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Veluti ในศตวรรษที่ 14 Vetluga kuguzstvo (อาณาเขต) ดำรงอยู่ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง จุดเริ่มต้นของ XIVศตวรรษและในรัชสมัยของ Bai-Boroda เมืองหลวงของมันคือนิคม Shanga (Vetlya-Shangon. Shanga-Ala) อาณาเขตนั้นขึ้นอยู่กับข้าราชบริพารต่อ Golden Horde และในขณะเดียวกันก็จ่ายส่วยให้กับอาณาเขตกาลิช Bai-Boroda ซึ่งกลายเป็นกูกุซในกลางศตวรรษที่ 14 ดำเนินนโยบายที่มุ่งกำจัดการสอนที่เป็นภาระของเจ้าชายกาลิช Bai-Boroda เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่าเขาจะไม่ลืมศรัทธาของบรรพบุรุษของเขา แต่เขาให้บัพติศมาลูกสาวของเขาภายใต้ชื่อมาเรียและในปี 1345 ได้แต่งงานกับเธอกับเจ้าชายกาลิช Andrei Semenovich แขกผู้มีเกียรติมากมายมาร่วมงานแต่งงานรวมทั้ง แกรนด์ดุ๊กมอสโกซิเมียนผู้ภาคภูมิใจกับยูปราเซียภรรยาของเขา ในปี 1346 Andrei Fedorovich แห่ง Rostov กลายเป็นเจ้าชายแห่ง Galich ซึ่ง Kuguz ไม่พบความเข้าใจร่วมกันและทำสงครามยาวนานกับเขาตั้งแต่ปี 1350 ถึง 1372 ด้วยความช่วยเหลือจากกองทหาร Golden Horde ทำให้ Kuguz ได้รับชัยชนะและหยุดส่งส่วยให้กับอาณาเขตกาลิช ใบโบโรดาสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1385 จากโรคระบาด ต่อจากนั้น Vetluga Mari เริ่มรับรู้ว่า Bai-Boroda (Osh-Pondash) เป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา

คาเมย์

ผู้นำในตำนาน (เจ้าชาย) ของ Mari ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนส่วนสำคัญของภูมิภาค Sernur และ Kuzhenersky ในปัจจุบันของสาธารณรัฐ Mari El ในสมัยโบราณ Udmurts อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ เมื่อประชากรมารีเพิ่มมากขึ้น ความขัดแย้งก็เริ่มเกิดขึ้นระหว่างคนทั้งสองในเรื่องที่ดิน สันนิษฐานว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 เจ้าชายอุดมูร์ต โอโด ได้รวบรวมกองทัพโดยมีจุดประสงค์ที่จะขับไล่มารี ซึ่งรวมตัวกันเพื่อตอบสนองต่อภัยคุกคามที่นำโดยคาไม กองทัพทั้งสองมารวมตัวกันเพื่อเตรียมการต่อสู้ คาไมพยายามหลีกเลี่ยงการนองเลือด จึงเสนอให้แก้ไขข้อขัดแย้งในการต่อสู้เดี่ยวและท้าให้เจ้าชายโอโดะต่อสู้ “ถ้าฮีโร่โอโดะชนะ” คาเมย์กล่าว “ถ้าอย่างนั้น พวก Mari จะออกจากสถานที่เหล่านี้ตลอดไป แต่ถ้าฉันชนะ ก็ปล่อยให้ Udmurts ออกจากภูมิภาคนี้” โอโด้ก็เห็นด้วย ในการต่อสู้อันดุเดือด คาไมได้รับชัยชนะ และอุดมูร์ตต้องจากไป คาไมจะมีชื่อเสียงในฐานะฮีโร่ เมื่อเขาสิ้นพระชนม์ พวกมารีก็ถือว่าเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ ย้อนกลับไปในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คนงานเหมือง Mari ที่สกัดหินเพื่อทำโม่ในเหมืองหิน Nolkinsky ปีละครั้งได้สังเวยกระต่ายตัวหนึ่งให้กับ Kamai-Yum o (God Kamai) ชาวมารีเชื่อว่าเขาปรากฏตัวในร่างชายชรา ใกล้หมู่บ้านนูร์-โซลา (อำเภอเซิร์นูร์) มีสถานที่หนึ่งเรียกว่า กะไม-สง่า (หน้าผากของกะไม) เชื่อกันว่าในเวลาเที่ยงหรือเที่ยงคืนนิมิตจะปรากฏ ณ สถานที่แห่งนี้

โพลิช

เจ้าชายในตำนานแห่งภูมิภาค Malmyzh ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 16 ที่อยู่อาศัยของเขาตั้งอยู่ในเมือง Malmyzh ใกล้แม่น้ำ Vyatka ตามตำนาน นี่เป็นป้อมปราการที่มีป้อมปราการล้อมรอบด้วยคูน้ำกว้างและมีกำแพงสูงที่มีรั้วไม้โอ๊ค Poltysh มีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อซาร์อีวานผู้น่ากลัวพิชิตคาซานคานาเตะและภูมิภาคโวลก้า - เวียตกาทั้งหมดก็จมอยู่ในสงคราม เจ้าชาย Malmyzh ซึ่งเป็นชายชราในเวลานั้นตัดสินใจที่จะไม่เชื่อฟังผู้ชนะโดยเลือกที่จะตายอย่างอิสระในการต่อสู้ เขาสามารถขับไล่คลื่นลูกแรกของศัตรูที่กำลังรุกเข้ามาได้ อย่างไรก็ตาม มีการส่งกองกำลังสำคัญเข้ามาโจมตีเขาอีกเป็นครั้งที่สอง Poltysh และกองทัพของเขาเข้าไปหลบภัยหลังกำแพง Malmyzh ซึ่งกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการปิดล้อมอันยาวนาน แม้จะมีการยิงปืนใหญ่และการโจมตีหลายครั้ง แต่ป้อมปราการก็ไม่ยอมแพ้ ผู้ที่ถูกปิดล้อมรออย่างไร้ประโยชน์เพื่อให้เจ้าชาย Mari ที่อยู่ใกล้เคียงมาช่วยเหลือ อาหารในเมืองกำลังจะหมด มีการตัดสินใจที่จะพยายามแยกตัวออกจากวงล้อม ในการต่อสู้อันดุเดือดที่กินเวลาจนถึงเที่ยง Poltysh ได้รับบาดเจ็บสาหัส แต่ Mari สามารถหลบหนีเข้าไปในป่าได้ Malmyzh ถูกเผาจนหมดสิ้น ตามตำนาน เจ้าชายถูกฝังอยู่ในเรือในทะเลสาบเล็ก ๆ ใกล้กับ Malmyzh พวกเขาบอกว่าปีละครั้งในตอนกลางคืน Poltysh ปรากฏตัวบนฝั่งสูงของแม่น้ำ Shoshma และวิญญาณของผู้ที่เสียชีวิตในสนามรบก็แห่กันมาหาเขา

อัคปาตีร์

ฮีโร่ Mari ในตำนานแห่งศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นผู้นำสหภาพ Kityakovo Mari (เขต Malmyzh ภูมิภาค Kirov) ตามตำนาน Akpatyr ซึ่งถูกทิ้งไว้ให้เป็นเด็กกำพร้าได้รับการเลี้ยงดูโดยชาวตาตาร์ผู้ร่ำรวย ผมสีบลอนด์และตาสีฟ้า เขาดูแตกต่างจากลูกชายสองคนของผู้ปกครองซึ่งเขากลายเป็นเพื่อนสนิทกัน เมื่อโตขึ้นพวกเขาเดินทางมากเห็นและเรียนรู้มากมาย กลับไปสู่ดินแดนบ้านเกิดของเขา Akpatyr โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในเรื่องความรู้และสติปัญญาของเขา เขาสื่อสารกับนักเทศน์ชาวมุสลิม และพวกเขาก็เคารพเขาในความฉลาดและฝีปากของเขา เขาเป็นหมอรักษาที่มีทักษะและเป็นนักดนตรีที่ยอดเยี่ยม Akpatyr ยังเป็นที่รู้จักกันในนามผู้สร้างสันติ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากและโหดร้ายที่เขาอาศัยอยู่เขารู้วิธีแก้ไขข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างมารีพวกตาตาร์และรัสเซียโดยรักษาความสัมพันธ์อันดีกับทุกคน ตามตำนานเล่าว่าไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขากำลังมองหาสถานที่พักผ่อน เขายิงธนูจากเนินเขาสูงซึ่งตกลงมาใกล้หมู่บ้าน Bolshoy Kityat (ภูมิภาค Malmyzh) และ Akpatyr ถูกฝังอยู่ที่นี่เมื่อถึงเวลาที่เขาจะต้องจากโลกนี้ไป

ปาชคาน

ฮีโร่ในตำนานที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 ในหมู่บ้าน Yulyal (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Sidelnikovo เขต Zvenigovsky สาธารณรัฐ Mari El) เขาสูงและมีพลังมหาศาล ตามตำนานกล่าวว่าเขามีม้าที่เร็วมากจนสามารถควบม้าจาก Yulyal ไปยัง Kazan และกลับมาได้ภายในสองชั่วโมง Pashkan ไปคาซานพร้อมกับกองทหารมอสโกมากกว่าหนึ่งครั้ง ตามตำนานเขาออกเดินทางอย่างหยิ่งผยองเพื่อปีนกำแพงป้อมปราการของคาซานบนหลังม้า พวกตาตาร์ผงะกับความหยิ่งยโสเช่นนี้จึงตัดสินใจลงโทษเขาและส่งทหารม้าห้าสิบคนมาต่อสู้กับเขา Pashkan หันหลังม้าแล้วควบหนีจากการไล่ล่า เมื่อคิดว่าเขาสูญเสียการควบคุมผู้ไล่ตามแล้ว เขาจึงรีบพักผ่อน อย่างไรก็ตามนักขี่ม้าตาตาร์ไม่ได้ล้าหลัง Pashkan กระโดดขึ้นไปบนอานอีกครั้งและขี่เร็วขึ้นอีก ก่อนที่จะไปถึง Yulyal เพียงเล็กน้อย ม้าของเขาติดอยู่ในทะเลสาบและการไล่ตามก็ใกล้เข้ามา Pashkan พยายามบอกเพื่อนร่วมชาติว่าชั่วโมงสุดท้ายของเขามาถึงแล้วและขอให้ญาติของเขาจำเขาไว้ ทันทีที่เขาพูดเช่นนี้ ผู้ไล่ตามของเขาก็เข้ามาและในการต่อสู้ที่ดุเดือดแต่ไม่เท่ากันฮีโร่ก็ล้มลง เมื่อทราบเกี่ยวกับการตายของฮีโร่ของพวกเขา Mari จึงตัดสินใจแก้แค้น พวกตาตาร์ซึ่งปักหลักเพื่อพักผ่อนหลังจากการไล่ล่าและการสู้รบล้วนถูกฆ่าตาย ชาวมารีไม่ลืมเกี่ยวกับปาชคานและเคารพเขาในฐานะวิญญาณผู้อุปถัมภ์ - เคเรเมต สถานที่ที่เขาเสียชีวิตยังคงเรียกว่า Pashkan-Keremet

อัคปาร์ส

หนึ่งในผู้อาวุโสในตำนานของ "ฝั่งภูเขา" (ฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าระหว่างแม่น้ำสุระและแม่น้ำสวิยากา) ซึ่งอาศัยอยู่ในกลางศตวรรษที่ 16 เข้าร่วมในการยึดคาซานในปี ค.ศ. 1552 ตามตำนาน Akpars ให้ความคิดแก่กษัตริย์ในการสร้างอุโมงค์ใต้กำแพงคาซาน เพื่อวัดระยะทางเขา เล่นพิณทำนองเศร้าไปถึงกำแพงเครมลินอย่างกล้าหาญ ผู้ที่ถูกปิดล้อมหลงใหลในเสียงเพลงไม่ได้ยิงใส่เขาและอัคปาร์ก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง เมื่ออุโมงค์พร้อมก็มีการพุ่งเข้าใส่ แต่ดินปืนไม่ได้ระเบิดเป็นเวลานานและราชาผู้อารมณ์ร้อนซึ่งสงสัยว่าถูกทรยศก็พร้อมที่จะประหารชีวิตผู้เฒ่าและระเบิดก็ดังสนั่นผ่านเมฆ ช่องว่างปรากฏขึ้นบนกำแพงและกองทหารของ Ivan the Terrible ก็รีบวิ่งเข้าไป คาซานถูกพาตัวไป เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะ กษัตริย์จึงทรงมอบถ้วยทองคำให้แก่อัคปาร์ และมอบที่ดินให้แก่พระองค์ด้วย ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 16 - 18 มีการกล่าวถึง Akpars Hundred บางทีนี่อาจเป็นทรัพย์สินที่มอบให้กับอัคปาร์ผู้อาวุโสของมารี

ไออาร์จีเอ

นางเอกแห่งตำนานของ Tonshaev Mari ภูมิภาคนิจนีนอฟโกรอด- ว่ากันว่ามีหญิงสาวชื่อ Irga เคยอาศัยอยู่ที่นี่ โอฬาร สวย แข็งแรง ร่าเริง นางเป็นพรานผู้ชำนาญ หาอาหารอยู่ในป่า ยิงธนูได้อย่างแม่นยํา ถือขวานและหอกอย่างช่ำชอง เธออาศัยอยู่กับปู่ของเธอ ช่วยเขาทำงานบ้าน และดูแลเขา วันหนึ่ง กองโจรกลุ่มหนึ่งมุ่งหน้าจากเวตลูกาไปยังหมู่บ้านของพวกเขา พวกโจรเข้ามาขโมยและซ่อนตัวเพื่อจับกุม Mari ด้วยความประหลาดใจ แต่ Irga ติดตามพวกเขาและเตือนเพื่อนชาวบ้านเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว เมื่อรวบรวมทรัพย์สินแล้วพวกเขาก็ซ่อนตัวอยู่ในป่าลึก แต่ Irga ช่วยพวกเขาไม่มีเวลาซ่อนตัว พวกโจรก็จับเธอได้และโกรธที่ไม่มีอะไรจะได้ประโยชน์ในหมู่บ้าน จึงเยาะเย้ยเธอ และถามว่าเพื่อนชาวบ้านของเธออยู่ที่ไหน อย่างไรก็ตาม เด็กสาวผู้กล้าหาญไม่ได้บอกอะไรพวกเขา จากนั้นเธอก็ถูกแขวนคอที่ต้นสนสูง เมื่อปัญหาสิ้นสุดลง ชาวบ้านก็กลับไปที่หมู่บ้านและเห็นสิ่งที่พวกโจรทำกับอิร์กา พวกเขาค่อยๆ นำเธอออกจากต้นไม้และฝังเธอไว้ใต้ต้นสน ต้นสนต้นนั้นตั้งตระหง่านในศตวรรษที่ผ่านมา และมารีก็มาเพื่อรำลึกถึงหญิงสาวผู้กล้าหาญ ว่ากันว่าผู้ชายสาบานว่าจะแก้แค้นพวกโจร พวกเขาตามทันและฆ่าพวกเขาทั้งหมด ตำนานเกี่ยวกับหญิงสาวผู้กล้าหาญมีชีวิตรอดมาหลายศตวรรษและดังที่นักเล่าเรื่องคนหนึ่งกล่าวว่า: “ไม่มีสิทธิ์ที่จะไม่เชื่อ เพราะท้ายที่สุดแล้ว ความกล้าหาญและความภักดีก็เดินเคียงข้างกับผู้คนที่ซื่อสัตย์”

มามิช-เบอร์ดีย์

เจ้าชายองค์ที่ร้อยซึ่งเป็นผู้นำการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติของมารีแห่ง "ฝั่งทุ่งหญ้า" (ฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า) หลังจากการพิชิตคาซานโดยอาณาจักรมอสโก ในประวัติศาสตร์ การเผชิญหน้าครั้งนี้เรียกว่าสงครามเชอเรมิสครั้งแรก (ค.ศ. 1552 - 1557) การสำรวจเชิงลงโทษที่ส่งโดย Ivan the Terrible ล้มเหลวในการทำลายกองทัพกบฏ Mamich-Berdey เห็นด้วยกับ Nogai Horde ที่จะส่ง Prince Akhpolbey ไปที่ Meadow Mari มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าเจ้าชายแห่งการครบรอบหนึ่งร้อยปีวางแผนที่จะสร้างรัฐด้วยราชวงศ์ใหม่บนซากปรักหักพังของคาซานคานาเตะ อย่างไรก็ตาม Akhpolbey ไม่ได้ดำเนินชีวิตตามความหวังของ Mari เจ้าชายมีส่วนร่วมในความชั่วร้ายและการปล้นและหลีกเลี่ยงการเข้าร่วมในสงคราม มารีผู้โกรธแค้นได้สังหารคนของเจ้าชายแล้วตัดศีรษะและเสียบเขาไว้ ตามที่ Andrei Kurbsky ผู้ใกล้ชิดของ Ivan the Terrible กล่าวว่า Mamich-Berdey อธิบายการแก้แค้นต่อ Akhpolbey:“ เรารับคุณเพื่อเห็นแก่อาณาจักรพร้อมกับศาลของคุณและปกป้องเรา แต่ท่านและคนที่อยู่กับท่านไม่ได้ช่วยเรามากเท่ากับท่านกินวัวและวัวของเรา และบัดนี้ขอให้ศีรษะของคุณเป็นเดิมพันอันสูงส่ง” เมื่อต้นปี 1556 Mamich-Berdey สามารถควบคุมฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าได้ทั้งหมด คาซานถูกล้อม ในเดือนมีนาคม Mamich-Berdey ข้ามไปยังฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าโดยพยายามเอาชนะ Mari และ Chuvash ในพื้นที่ที่อยู่เคียงข้างเขา ที่นี่เขาถูกจับและถูกนำตัวไปมอสโคว์เมื่อวันที่ 21 มีนาคม หลังจากการสอบสวนซึ่งมีโบยาร์และอีวานผู้น่ากลัวเข้าร่วมเจ้าชายแห่งศตวรรษนั้นน่าจะถูกประหารชีวิตมากที่สุด: Meadow Mari วางแขนลงในปี 1557 เท่านั้น

อเล็กซานเดอร์ อัคชิคอฟ
นิตยสาร Onchyko ฉบับที่ 1, 2555

ที่ทางเลี้ยว Korkatovsky ในเขต Gornomariysky ของสาธารณรัฐ มารี เอลรถจะชะลอตัวเป็นระยะๆ ผู้คนออกไปข้างนอก มุ่งหน้าไปยังแท่นทองสัมฤทธิ์เล็กๆ แล้วเอาฝ่ามือวางบนรูปมนุษย์สองคน ดังนั้นนักเดินทางจึงขอพรและขอให้โชคดีจากผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่สองคน - ภาษารัสเซียและ มารี.

เจ้าชายรัสเซียบนอนุสาวรีย์ - อีวาน กรอซนีย์อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโกและ All Rus ผู้พิชิตไซบีเรียตะวันตกและภูมิภาคของกองทัพ Don, Bashkiria, ดินแดนแห่ง Nogai Horde, Astrakhan และ Kazan khanates และอื่น ๆ เป็นต้น ตรงหน้าเขาบนอนุสาวรีย์มีรูปของชายคนหนึ่งซึ่งตามตำนานเล่าว่าคาซานคานาเตะถูกยึดครอง นี่คือเจ้าชายภูเขามารีผู้ยิ่งใหญ่ อิซิมะแต่เขาลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยชื่ออื่น - อัคปาร์.

Akpars for the Mari เป็นหนึ่งในวีรบุรุษประจำชาติที่สำคัญ บุคคลที่รายล้อมไปด้วยตำนาน แม้ว่าเขาจะมีอยู่ในความเป็นจริงก็ตาม พระองค์ทรงปกครอง ภูเขามารี(จากนั้นพวกเขาถูกเรียกว่า Cheremis) ในช่วง Golden Horde มารีพูดตรงไปตรงมาไม่ชอบอยู่ใต้แอกของชาวตาตาร์ - มองโกลที่โหดร้าย อิซิมาซึ่งถูกเรียกว่าเจ้าชายขาวพยายามปลดปล่อยผู้คนของเขาจากแอกของผู้รุกรานซึ่งเขาได้ทำข้อตกลงกับอีวานที่ 4 เขาช่วยซาร์รัสเซียรับ ตาตาร์ป้อม โอรอล กีริก สลิมคาลาซึ่งเขาหันไปใช้กลอุบายแบบ veonic กองทหารของ Ivan the Terrible ไม่สามารถเข้าใกล้ป้อมปราการของศัตรูได้ อิซิมาสัญญากับผู้พิทักษ์ป้อมปราการว่าเขาจะช่วยพวกเขาด้วยอาหาร พวกตาตาร์พวกเขาเชื่อเจ้าชายมารี แต่ก็ไร้ผล เกวียนกลับบรรจุทหารรัสเซียพร้อมปืนใหญ่และดาบแทนอาหาร

ครั้งต่อไปที่อิซิมาเสนอความช่วยเหลือระหว่างการล้อมเมืองคาซาน และที่นี่ไม่เพียงแสดงความสามารถทางทหารที่โดดเด่นของ Izima เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถทางดนตรีของเขาด้วย ตามตำนานหนึ่ง ผู้นำของ Mari แนะนำให้ขุดใต้กำแพงแล้วเป่าโดยใช้ถังผงซึ่งวางเทียนที่จุดไฟไว้ เจ้าชาย Cheremis เองก็วัดระยะทางไปยังป้อมปราการของศัตรูเป็นขั้นบันไดขณะเล่นพิณเพื่อหันเหความสนใจของชาวคาซาน รัสเซียได้สร้างอุโมงค์อีกแห่งหนึ่งอีกด้านหนึ่ง แต่เทียนในเหมืองของอิซิมาจุดไฟช้ากว่าเทียนในค่ายทหารรัสเซีย และการระเบิดที่อิซิมาวางแผนไว้ไม่เกิดขึ้นตามเวลาที่สัญญาไว้

Ivan the Terrible สงสัยว่าผู้ว่าการกบฏ Mari ทันทีและตามประเพณีที่ดีที่สุดในเวลานั้นก็คว้าดาบมาตัดหัวของเขาทันที ในช่วงเวลาที่น่าทึ่งนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ในที่สุดเทียนก็ดับลงและกำแพงคาซานก็พังทลายลงด้วยเสียงคำราม

Ivan the Terrible เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา: เขาตอบแทนเจ้าชายและทหารของเขาด้วยของขวัญและต่อจากนี้ไปก็สั่งให้ Izim เรียกตัวเองว่า Akpars ส่วนชาวมารีโดยรวมนั้น กษัตริย์ทรงมอบจดหมายให้อัคปาร์ส ซึ่งเขาสั่งการให้มารี” ไม่บีบบังคับ ไม่ยกให้พวกโบยาร์และเจ้าเมือง ไม่ยึดติด แต่ให้อยู่อย่างเสรีบนที่ดินของตน และจ่ายยาสักเพียงจำนวนหนึ่งสำหรับนักล่ามารีแต่ละคนที่บรรลุนิติภาวะแล้ว"อย่างไรก็ตาม การจ่ายเงินนั้นไม่ได้ผลในอดีต - จากมือของอัคปาร์สผู้กล้าได้กล้าเสีย เอกสารการชำระภาษีได้หายไปอย่างลึกลับที่ไหนสักแห่ง...

ห้าศตวรรษผ่านไปตั้งแต่นั้นมา แต่ Mari ยังไม่ลืมเจ้าชายขาวของพวกเขา ทุกๆ ปีในวันที่ 26 เมษายน วันแห่งฮีโร่ Mari แห่งชาติจะมีการเฉลิมฉลองใน Mari-El และชื่อของอัคปาร์สก็เป็นหนึ่งในชื่อแรกๆ ที่ถูกตั้งชื่อในวันนี้ เขาทำสิ่งต่างๆ มากมายสำหรับการขึ้นภูเขามารีโดยสมัครใจไปยังรัฐรัสเซียโดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะต้องรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขาไว้

ในศตวรรษที่ 18 มีความทันสมัยมาก อำเภอกอร์โนมาริสกี้ทั้งสองด้านของแม่น้ำโวลก้ามีชื่ออย่างเป็นทางการว่าดินแดนอัคปาร์ซา ในศตวรรษที่ 21 มีการสร้างอนุสาวรีย์ของเจ้าชายเองบนฝั่งขวาของแม่น้ำ Akpars เป็นภาพที่ไม่มีอาวุธ - ในมือข้างหนึ่งเขาถือพิณและอีกมือหนึ่งเขาทักทายผู้คนของเขา ด้วยเหตุนี้ เจ้าชายมารีผู้ชาญฉลาดจึงเตือนผู้คนว่าสิ่งที่ยิ่งใหญ่นั้นไม่ได้กระทำด้วยความแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังได้รับความช่วยเหลือจากสติปัญญาและพรสวรรค์ด้วย

แอนนา โอคุง

Bronze Akpars - หนึ่งในวีรบุรุษประจำชาติของ Mari - สามารถพบเห็นได้ทางฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้า สถานที่ที่งดงามล้อมรอบด้วยทุ่งนา สวนต้นเบิร์ช และสวน อนุสาวรีย์เจ้าชายแห่งภูเขามารีสูงประมาณห้าเมตรถูกสร้างขึ้นใกล้ทางหลวงระหว่างทางจากเชบอคซารีถึงโคซโมเดเมียนสค์ ถนนมารีบนภูเขาสายหลักมาบรรจบกันที่นี่ และตามตำนานเล่าขานกันว่าดินแดนบรรพบุรุษของอัคปาร์สเริ่มต้นขึ้น

มีภาพอัคปาร์สยืนถือพิณอยู่ข้างหน้าเขา ใช้มือข้างหนึ่งเล่นและทักทายผู้คนด้วยอีกมือหนึ่ง ผู้เขียนองค์ประกอบประติมากรรมคือผลงานสร้างสรรค์ของ Anatoly Shirnin และ Sergei Yandubaev

นักท่องเที่ยวจะสนใจที่จะรู้ว่านี่ไม่ได้เป็นเพียงวีรบุรุษแห่งตำนานเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 อัคปาร์ส - เจ้าชายองค์ที่ร้อยแห่งภูเขามารีซึ่งเป็นนักการเมืองที่โดดเด่นผู้นำทางทหารและนักการทูต - เป็นคนที่ฉลาดที่สุดในวิหารของวีรบุรุษประจำชาติมารี สมบัติของ Akpars ที่เรียกว่า "ร้อย" ครอบครองส่วนสำคัญของอาณาเขตของภูมิภาค Gornomari สมัยใหม่ พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเขาว่าอัคปาร์สอาศัยอยู่ "ใกล้แม่น้ำบอลชายา ยุงกา ในพื้นที่นูเชนอล ซึ่งลูกหลานของเขาคือเชเรมิสยังคงอาศัยอยู่ เขาเป็นผู้ขอร้องคนแรก เขาก้าวไปข้างหน้าในทุกเรื่อง กล้าหาญและเก่งกว่าสหายของเขา ดังนั้นเขาจึงครอบครองที่ดินอันกว้างใหญ่จากชายแดน Nizhny Novgorod ริมแม่น้ำ Sura และป่าใหญ่ตามแนว Sura และ Vetluga” บนดินแดน Akpars เมือง Kozmodemyansk ก่อตั้งขึ้นในปี 1583 และด้วยเหตุนี้ Mari ผู้มีบรรณาการจึง "ถูกผลักไสให้อยู่ห่างจากเมืองไปสิบไมล์"

ชื่อของอัคปาร์มีความเกี่ยวข้องกับจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของชาวมารี ในช่วงเวลาของ Golden Horde และ Ivan the Terrible ภูเขา Mari พยายามปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจของคาซานได้ส่งผู้นำที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดไปมอสโคว์เพื่อขอให้ Ivan IV ยอมรับพวกเขาภายใต้มือของเขา เจ้าชายถูกส่งไป: Akpars, Akaz, Kovyazh, Yanyga การเข้าร่วมโดยสมัครใจของภูเขา Mari สู่รัฐ Ivan the Terrible ของรัสเซียนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับชื่อของเจ้าชายอัคปาร์ส เขามาช่วยเหลือซาร์มอสโกและทำหลายอย่างเพื่อสถาปนาเขาบนแม่น้ำโวลก้า ตามตำนานหนึ่ง Akpars กำลังเล่นพิณ วัดระยะห่างของคูน้ำที่จำเป็นในการทำลายกำแพงป้อมปราการด้วยขั้นตอน Ivan the Terrible ชื่นชมคุณธรรมของ Akpars มีกรณีที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเขาพักอยู่ในหมู่บ้าน Nuzhenaly ซึ่งเป็นหมู่บ้านบรรพบุรุษของเขาเป็นเวลาสามวันและออกล่าสัตว์ในป่าโอ๊กในท้องถิ่น ตำนานได้รับการอนุรักษ์ไว้ว่าซาร์อีวานที่ 4 "เพื่อผลลัพธ์อันมีความสุขของสงคราม ... " ได้มอบสิทธิประโยชน์มากมายให้กับภูเขามารีและมอบทัพพีเงินให้กับอัคปาร์ที่มีรูปของกษัตริย์โซโลมอน

บริเวณรอบๆ อนุสาวรีย์มีภูมิทัศน์สวยงาม และตามธรรมเนียมแล้วขบวนแห่แต่งงานมักจะมาที่นี่เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของบรรพบุรุษและรับพร

ที่นี่ทุกคนสามารถสัมผัสมือที่ประสานกันด้วยการจับมือกันและอธิษฐานอย่างสุดซึ้ง มันจะเป็นจริงอย่างแน่นอน!

AKPARS (กลางศตวรรษที่ 16 หมู่บ้าน Nuzhenaly ปัจจุบันเป็นเขต Gornomariysky ของ RME)

เจ้าชายร้อยแห่งขุนเขามารี ผู้นำผู้สนับสนุนการขึ้นภูเขามารีโดยสมัครใจสู่รัฐรัสเซีย เขาเป็นที่รู้จักในชื่อ Akkaz, Kazi - Kazi สีขาว (Ghazi) เขาได้รับชื่อ AKPARS จากความกล้าหาญของเขาระหว่างการยึดคาซาน

ตามตำนานทางประวัติศาสตร์ในระหว่างการเผชิญหน้าระหว่างมอสโกว - คาซานในช่วงทศวรรษที่ 1540-50 เขาพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักการเมืองและนักการทูตที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกล ในปี ค.ศ. 1546 เขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานทูตบนภูเขามารีไปยังเมืองอีวานที่ 4 พร้อมคำร้องขอให้รับสัญชาติ ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1552 เขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้านคาซานที่หัวหน้าหน่วยของเขา ปฏิบัติการทางทหารเพื่อยึดป้อมปราการ (บ่อนทำลาย, โจมตี) เพื่อสงบส่วนหนึ่งของทุ่งหญ้ามารี ตำนานเล่าว่า AKPARS ได้ปลดปล่อยป้อมปราการบนภูเขา Sundyr Orol Kyryk Salymkhala จากพวกตาตาร์ กองทหารของ Ivan the Terrible ไม่สามารถรับมันได้ ตามตำนานเขาตกลงที่จะนำอาหารมาที่ป้อมปราการ แต่แทนที่จะมีอาหารในเกวียน กลับกลายเป็นทหารของอีวานผู้น่ากลัว พวกเขากระโดดลงจากเกวียนในเมืองและป้อมปราการก็ถูกยึดไป

อีกตำนานเล่าเกี่ยวกับการจับกุมคาซาน ชาวรัสเซียต่อสู้เพื่อคาซานมาเป็นเวลานาน แต่พวกเขารับไม่ได้ อัคปาร์สจึงเสนอให้สร้างอุโมงค์และระเบิดป้อมปราการ เขาเล่นพิณเข้าไปใกล้ป้อมปราการและค้นหาระยะห่างจากกำแพง จากนั้นเขาก็สร้างอุโมงค์ โดยพวกมันกลิ้งอยู่ในถังผงและวางเทียนบนนั้น มีการจุดเทียนไว้ที่ทางเข้าอุโมงค์ด้วย มันถูกเผาไหม้ไปแล้ว แต่ไม่มีการระเบิด IVAN THE TERRIBLE กล่าวหาว่า AKPARS เป็นผู้ทรยศ กำลังจะประหารชีวิตเขา เขาอธิบายให้ซาร์ทราบถึงสาเหตุของความล่าช้าในการระเบิด กำแพงถูกทำลาย คาซานถูกยึดไป “ Akpars ได้รับจดหมายจากราชวงศ์ซึ่งกล่าวว่า: อย่ากดขี่ Mari อย่ามอบพวกเขาให้กับโบยาร์และผู้ว่าการรัฐอย่ายึดติดพวกเขา แต่ใช้ชีวิตอย่างอิสระบนที่ดินของพวกเขาและจ่ายเฉพาะส่วยบางอย่างสำหรับนักล่า Mari แต่ละคนที่มาจาก อายุ. แต่ใบรับรองนี้หายไป”

ข้อเท็จจริงบางประการที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของ AKPARSA สมควรได้รับการกล่าวถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าซาร์อีวานที่ 4 ประทับอยู่ในหมู่บ้านบรรพบุรุษของเขาที่นูเซนาลีเป็นเวลาสามวันและล่าสัตว์ในป่าโอ๊กในท้องถิ่น และ "เพื่อผลลัพธ์อันมีความสุขของสงคราม ซึ่งเริ่มต้นจากความตื่นเต้นของผู้วิงวอนของเชอเรมิส" เขามอบถ้วยทองคำ (เงิน?) ให้ Akpars พร้อมรูปของกษัตริย์โซโลมอน (ตามแหล่งข้อมูลอื่น - นกอินทรี) ม้าตัวผู้ อานราคาแพง และกระบี่ ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งถ้วยนี้ถูกเก็บไว้เป็นเวลานานในโบสถ์ Yelasovskaya

ชื่อของ AKPARSA ถูกกำหนดให้กับการถือครองที่ดิน (Akparsova Hundred) ซึ่งในศตวรรษที่ 16-18 ครอบครองส่วนสำคัญของภูมิภาคภูเขามารีสมัยใหม่บนทั้งสองฝั่งของแม่น้ำโวลก้า (30 หมู่บ้าน 923 ครัวเรือน วิญญาณชาย 3,092 คน ณ ปี 1724 ). และฉัน. Molyarov ชาวหมู่บ้าน Siukhina ซึ่งทำงานเป็นครูในโรงเรียน Kuznetsov เขียนในปี พ.ศ. 2416 ว่า“ Akpars อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Bolynaya Yunga ประมาณสี่ไมล์ใต้หมู่บ้าน Chermyshevo หรือ Elasov ในเขต Nuzhenal ใน ซึ่งลูกหลานของเขาคือเชเรมิสยังมีชีวิตอยู่ เขาเป็นผู้ขอร้องคนแรก เขาก้าวไปข้างหน้าในทุกเรื่อง กล้าหาญและเก่งกว่าสหายของเขา ดังนั้นเขาจึงครอบครองที่ดินอันกว้างใหญ่จากชายแดน Nizhny Novgorod ริมแม่น้ำ Sura ไปสู่ป่าใหญ่ตามแนว Sura และ Vetluga" ต่อจากนั้นเมือง Kozmodemyansk ก่อตั้งขึ้นบนดินแดน AKPARSA ในปี 1583 ซึ่งเกี่ยวข้องกับ ยาศักดิ์มารี "ได้รับจัดสรรให้อยู่ห่างจากเมืองสิบไมล์"

เขาอุทิศชุดตำนานประวัติศาสตร์และผลงานวรรณกรรมหลายชุด (นวนิยายเรื่อง March of Akpars ของ A. Krupnyakov, ละครเรื่อง Akpars ของ S. Nikolaev, เรื่องราวของ K. Vasin เรื่อง "With you, Russians!", บทกวีของ L. Belyaev "Argamak" ” ฯลฯ .) ภาพวาด ("Mari Ambassadors with Ivan the Terrible" โดย A. Pushkov), ดนตรี (ชุด "Sons of Akpars" โดย A. Luppov) การเดินขบวนที่ประกอบขึ้นเป็นของเขายังคงแสดงบน gusli (สัญกรณ์โดย A. Sidushkina) โรงภาพยนตร์ในสาธารณรัฐใช้ชื่อของเขา , วิสาหกิจ การจัดเลี้ยง,องค์กรเด็ก,ทีมกีฬา. คำขวัญของภูมิภาคภูเขามารีคือ: "ให้เราถวายเกียรติแด่ดินแดนอัคปาร์ส!" ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2549 รัฐบาลของ RME ได้ประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาว่า "ในการสืบสานความทรงจำของเจ้าชายที่ร้อยแห่งภูเขา Mari Akpars"

มีการติดตั้งรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ AKPARSU ที่ทางเลี้ยว Kartukovsky ในเขต Gornomariysky ภาพเขายืนอยู่ ด้านหน้าของเขามีพิณ AKPARS เล่นด้วยมือเดียว และอีกมือหนึ่งเขาทักทายผู้คนของเขา ผู้เขียนองค์ประกอบประติมากรรมคือผลงานสร้างสรรค์ของ A. SHIRNIN และ S. YANDUBAEV อนุสาวรีย์ได้กลายเป็นบัตรโทรศัพท์ของพื้นที่และมีประเพณีของตัวเองปรากฏขึ้นแล้ว: คู่บ่าวสาวมาที่อนุสาวรีย์เพื่อ "แยกคำพูด" คนขับหยุดที่ทางเลี้ยว Korkatovsky เพื่อรับพรจากเจ้าชายบนท้องถนน บนฐานของอนุสาวรีย์มีรูปปั้นนูนสีบรอนซ์เป็นรูปเจ้าชาย AKPARS องค์ที่ 100 และซาร์ IVAN THE TERRIBLE แห่งรัสเซียจับมือกัน “นักแสวงบุญ” สัมผัสพระหัตถ์และขอโชคลาภ

เกี่ยวกับเขา: “ Akparsiana: Akpars naukyshty, วรรณกรรม, folkyuryshty, Artsyshty” / คอมพ์ G. N. Ayplatov // ในครอบครัว. 2541 ฉบับที่ 3; เค.เอ. เชตคาเรฟ. “ตำนานมารีเกี่ยวกับอัคปาร์” (จากประวัติศาสตร์การพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible) // บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ MarNII ยอชการ์-โอลา, 2498, ฉบับพิมพ์. 7.

อัคปาร์ส - เจ้าชายองค์ที่ร้อยแห่งภูเขามารี นักการเมืองผู้มีชื่อเสียง ผู้นำทางทหาร และนักการทูต - มากที่สุด บุคลิกภาพที่สดใสในกาแล็กซีของวีรบุรุษแห่งชาติมารี “ ชาว Mari เชื่อมโยงจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของพวกเขากับชื่อของ Akpars” นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง K.A. Chetkarev เขียนเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน

อัคปาร์ส ชื่อจริงจาก ททท. อาคา “สีขาว; ผมหงอก; สะอาด (ทรานส์); มีความสุขสดใส (แปล)” ฯลฯ - เตอร์ก เสือดาว "เสือดาว"

ชื่อของอัคปาร์สและผู้ร่วมงานของเขา - เจ้าชายครบรอบหนึ่งร้อยปี Akaza, Kobyash, Yanygit, Toksubai และ Tokpai - ได้รับการเก็บรักษาไว้ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งนำเสนอในเอกสารราชการ บันทึกสำนักงาน เอกสารที่ดินของปลายศตวรรษที่ 16-18 รวมถึงในประวัติศาสตร์ ตำนานเกี่ยวกับอัคปาร์

ในตำนานของ "Akparsov Cycle" เหตุการณ์เกี่ยวกับ "สถานทูต" ของภูเขา Mari ถึงมอสโกในปี 1546 เกี่ยวกับคำร้องของพวกเขาที่แสดงความพร้อมที่จะยอมรับความเป็นพลเมืองรัสเซียเกี่ยวกับรางวัลที่พวกเขาได้รับใน Sviyazhsk จะถูกตีความในลักษณะเดียวกัน .

ข้อเท็จจริงบางประการที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของอัคปาร์นั้นควรค่าแก่การกล่าวถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าซาร์อีวานที่ 4 "สำหรับผลลัพธ์ที่มีความสุขของสงครามเริ่มต้นจากความตื่นเต้นของ" ผู้วิงวอนของ Cheremis " มอบสิทธิประโยชน์มากมายแก่ภูเขามารีและมอบอัคปาร์ด้วยทัพพีเงินพร้อมนกอินทรี อานหลวง และคันธนูพร้อมลูกธนูเต็มลูกธนู A.I. พูดเรื่องเดียวกัน Svechin ซึ่งไปเยือนภูมิภาค Mari สองศตวรรษหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ระหว่างการตรวจสอบนั่งร้านเรือในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางในปี พ.ศ. 2307-2308 และรวบรวม คำอธิบายทางภูมิศาสตร์เมืองและหมู่บ้าน

ตามที่ครูประวัติศาสตร์ท้องถิ่น I. Ya. Molyarov กล่าว "ทัพพีเงินที่มอบให้ Akpars ยังคงถูกเก็บไว้ในโบสถ์ Elasovo ซึ่งมีน้ำหนักประมาณหนึ่งในสี่ของปอนด์และปิดทองไว้ข้างใน" สำหรับของกำนัลหายากอื่น ๆ ของราชวงศ์ (ดาบ ปืน อานม้า) รวมถึงเอกสารเขียนโบราณที่ลูกหลานคนหนึ่งของ Akpars ในหมู่บ้าน Nuzhenaly เก็บรักษาไว้ พวกเขาก็สูญหายไปตามที่เขาพูดในเวลาต่อมา

เอกสารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15-18 มีการอ้างอิงถึงการแบ่งเขตการปกครอง-ดินแดนที่เรียกว่า "ร้อย"

ยำ", "ห้าสิบ" ดังนั้นในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของภูเขา Mari ในเขต Kozmodemyansk มี Akparsova, Akazina, Kobyasheva, Toksubaeva หลายร้อย, Tokpaev และ Yanygitov ห้าสิบ

ชื่อของอัคปาร์สในฐานะวีรบุรุษของชาติ นักการเมืองและนักการทูตที่มีวิสัยทัศน์ ได้ถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของประชาชน มีตำนานและประเพณีเกี่ยวกับเขาบันทึกและจัดพิมพ์โดย I.Ya. Molyarov, L. Iznoskov และผู้แต่งที่ไม่รู้จัก ลงนามด้วยอักษรย่อ “N” และ "น. จีวี” แผนกต้นฉบับของ MarNII มีข้อความในตำนานเกี่ยวกับ Akpars ซึ่งบันทึกโดยครูประจำหมู่บ้าน V.L. Lukyanov ในหมู่บ้าน Nuzhenaly จากคำพูดของปู่ของเขา Grigory Ivanovich Lukyanov (Kogo Krisha)

อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นด้านศิลปะดนตรีพื้นบ้านคือสิ่งที่เรียกว่า "อัคปาร์มาร์ช" หนึ่งในผู้จัดพิมพ์ตำนานเกี่ยวกับ Akpars เขียนว่า: "เพลงของ Akpars เป็นเพลงดั้งเดิมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่ไร้ซึ่งความไพเราะ ฉันต้องเล่นไวโอลินของ Akpars ต่อหน้าชาวรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้ง และพวกเขามักจะพบข้อดีมากมายในตัวพวกเขาเสมอ และชายชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นนักไวโอลินตาบอดคนหนึ่งที่ชื่อ Cheremisin ที่ฉันรู้จักบอกฉันว่า ชอบ "Akpars March" มาก (ตามที่พวกเขาเรียกกัน) และบังคับให้พวกเขาทำซ้ำหลายครั้ง" โน้ตดนตรีของ "Akpars March" จัดทำโดยนักแสดง Mari gusli ผู้โด่งดัง A.R. ซิดุชคินา

ภาพของ Akpars ได้รับศูนย์รวมทางศิลปะในผลงานของนักเขียน A. Krupnyakov, K. Vasin, V. Petukhov, L. Yandakov, นักเขียนบทละคร S. Nikolaev, N. Arban, กวี G. Matyukovsky, K. Belyaev, M. Kazakov, N. Ilyakov ศิลปิน B. Pushkov, I. Mikhailin, B. Arzhekaev, B. Alimov, นักแต่งเพลง A. Luppov

ชื่ออัคปาร์สถือโดยชาวมารีตลอดหลายศตวรรษ “ ให้เราเชิดชูดินแดนอัคปาร์ส” - คำเหล่านี้กลายเป็นคำขวัญของภูมิภาคภูเขามารีอย่างถูกต้อง

ทายาทผู้กตัญญูของฮีโร่รักและจดจำเขา อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นเพื่อเจ้าชายองค์ที่ร้อยของพวกเขา พวกเขาวางไว้ตรงที่ที่ดินของเขาเริ่มต้น ขณะนี้อยู่ที่ทางเลี้ยว Kartukovsky ที่ทางแยก ผู้เขียนคือช่างแกะสลัก Mari Anatoly Shirnin และ Sergey Yandubaev