ภาษาสวาฮิลี นักแปลและพจนานุกรมออนไลน์ภาษารัสเซีย-สวาฮิลี

ดูเพิ่มเติม: โครงการ: ภาษาศาสตร์

ภาษาสวาฮิลี, คิสวาฮิลี (ภาษาสวาฮิลี Kiswahili) - ภาษาของชาวสวาฮิลี ภาษาเป่าตูที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนผู้พูด (มากกว่า 150 ล้านคน) และเป็นหนึ่งในภาษาที่สำคัญที่สุดของทวีปแอฟริกา ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาที่ใช้สื่อสารกันระหว่างชาติพันธุ์ได้แผ่ขยายไปทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ทางตะวันออกและแอฟริกากลาง ตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรอินเดียทางตะวันออกไปจนถึงภาคกลางของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกทางตะวันตก ภาคใต้

ภาษาสวาฮิลีสมัยใหม่ใช้อักษรละตินในการเขียน

ชื่อตัวเอง

ชื่อ คิสวาฮิลีที่ได้มาจาก พหูพจน์คำภาษาอาหรับ sāhil ساحل: sawāhil سواحل หมายถึง "ชายฝั่ง" ด้วยคำนำหน้า วา-คำนี้ใช้เพื่อหมายถึง "ชาวชายฝั่ง" โดยมีคำนำหน้า คิ-- ภาษาของพวกเขา ( คิสวาฮิลี- "ภาษาของชาวชายฝั่ง")

การจำแนกประเภท

ชาวแทนซาเนียประมาณ 90% พูดภาษาสวาฮิลี (ประมาณ 39 ล้านคน) ประชากรที่มีการศึกษาส่วนใหญ่ของเคนยาสามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่วตามที่เป็นอยู่ วิชาบังคับที่โรงเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีแรก ภาษาสวาฮิเลียพูดใน 5 จังหวัด นอกจากนี้ยังใช้โดยประชากรที่ค่อนข้างเล็กในบุรุนดี รวันดา โมซัมบิก โซมาเลีย มาลาวี และแซมเบียตอนเหนือ

ภาษาถิ่น

Modern Standard Swahili เป็นภาษาถิ่นของแซนซิบาร์ การแยกภาษาถิ่นออกจากกันในด้านหนึ่งและภาษาถิ่นจากอีกภาษาหนึ่งนั้นค่อนข้างยากและมีความคลาดเคลื่อนหลายประการเกี่ยวกับรายการ:

เกียงกูจา: ภาษาถิ่นของเมืองแซนซิบาร์และบริเวณโดยรอบ
คูทุมบาตูและ คิมาคุดูชิ: ภาษาถิ่นของแคว้นแซนซิบาร์
Kisetla: ภาษาสวาฮิลีในเวอร์ชันที่เล็กมาก ใช้สำหรับสนทนากับชาวยุโรป
ไนโรบี สวาฮิลี: ภาษาถิ่นของไนโรบี
คิเปมบา: ภาษาถิ่น Pemba
Kingwana: ภาษาถิ่นของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก

การเขียน

ภาษาสวาฮิลีสมัยใหม่ใช้อักษรละติน (แนะนำโดยมิชชันนารีชาวยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19) ก่อนหน้านี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มีการใช้ arabitsa (อักษร Suahili แบบเก่า) ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นความระส่ำระสาย อนุสาวรีย์แห่งแรกมีอายุย้อนไปถึงปี 1728 ตัวอักษรมี 24 ตัวอักษร ไม่ใช้ตัวอักษร Q และ X และตัวอักษร C ใช้เฉพาะในการรวมกัน ch

ประวัติของภาษา

การก่อตัวของภาษาสวาฮิลีหมายถึงช่วงเวลาของการค้าขายอย่างเข้มข้นระหว่างประชาชนที่อาศัยอยู่ในชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาและหมู่เกาะแซนซิบาร์ เปมบาและอื่น ๆ และผู้นำทางอาหรับ ทุกวันนี้ คำศัพท์และไวยากรณ์ภาษาสวาฮิลีเป็นอิทธิพลของชาวอาหรับอย่างชัดเจน ซึ่งอธิบายได้จากอิทธิพลทางวัฒนธรรมและศาสนาอันทรงพลังของชาวอาหรับ บรรพบุรุษของชาติพันธุ์สวาฮิลี (หรือที่เรียกว่า วาวาฮิลี) เห็นได้ชัดว่าเป็นทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอาหรับและอินเดีย (ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า) และผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคภายในของแอฟริกาตะวันออกซึ่งเป็นของชนเผ่าเป่าโถวต่างๆ คลื่นอันทรงพลังของการตั้งถิ่นฐานใหม่สองอันหมายถึงลำดับที่ 8 - ซีซี และศตวรรษที่ XVII-XIX ซึ่งช่วยให้เราสามารถระบุวันที่โดยประมาณของการเริ่มต้นพัฒนาภาษาได้

ชาติพันธุ์สวาฮีลีของชายฝั่งแอฟริกาตะวันออกที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ XIII-XIX วัฒนธรรมดั้งเดิมที่เป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีท้องถิ่นของแอฟริกาและอิทธิพลตะวันออก (ส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับ-มุสลิม) พวกเขาใช้อักษรอารบิก อนุสาวรีย์ของเวลานี้ (บทกวี เพลง พงศาวดารประวัติศาสตร์ และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งเก่าที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 18) สะท้อนถึงสิ่งที่เรียกว่าภาษาสวาฮิลีเก่า (แสดงด้วยภาษาถิ่นหลายแบบ; ภาษาสวาฮิลีบางรูปแบบที่ปรากฏ ในยุคนั้นถือว่า ภาษาอิสระเช่น คอโมโรส - ภาษาของคอโมโรสในมหาสมุทรอินเดีย) การก่อตัวของภาษาสวาฮิลีมาตรฐานที่แพร่หลายในปัจจุบันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของภาษา Kiunguja (เกาะแซนซิบาร์; ภาษาสวาฮิลีในเวอร์ชันแซนซิบาร์ถือว่าเป็นหนึ่งในภาษาที่ "บริสุทธิ์" และ "ถูกต้องที่สุด")

ด้วยการขยายตัวของการค้าภาคพื้นทวีป ภาษาสวาฮิลีจึงค่อยๆ กลายเป็นภาษาของการสื่อสารทางชาติพันธุ์ ที่สำคัญนี้ บทบาททางสังคมภาษาสวาฮิลีแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในยุคหลังอาณานิคม เมื่อรัฐเอกราชของแอฟริกาเริ่มถือว่าภาษาสวาฮิลีเป็นทางเลือกที่แท้จริงสำหรับภาษาของมหานครในอดีต (ส่วนใหญ่เป็นภาษาอังกฤษ) การแพร่กระจายที่ประสบความสำเร็จของภาษาสวาฮิลีนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้พูดส่วนใหญ่มองว่าเป็น "แอฟริกันทั่วไป" แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นภาษาที่เป็นกลางทางชาติพันธุ์ ไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่แคบ ดังนั้น อย่างน้อยในแทนซาเนีย (ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเป่าตู) ภาษาสวาฮิลีได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีในชาติ

ลักษณะทางภาษาศาสตร์

การก่อสร้างที่ใช้งานอยู่	การก่อสร้างแบบพาสซีฟ
มโตโต อนาโซมะ คิตะบู	คิตาบุ คิ-นา-โสม-วา นา mtoto
เด็ก 3Sg-PRAES-อ่านหนังสือ	เล่ม 3Sg: CL7-PRAES-read-PASS = เด็ก Ag
เด็กอ่านหนังสือ	เด็กอ่านหนังสือ

ข้ออ้างสามารถเป็นคำชมเชย baba na mama - พ่อกับแม่, เครื่องมือ ควา คิซู - ด้วยมีดและอีกหลายความหมาย

สัทวิทยา

พยัญชนะ

	ริมฝีปาก	Labiodental	ทันตกรรม	ถุงลม	Postalveolar	Palatal	Velar	Glottal
อุดจมูก	ม			น		ny	งุง'
Prenasalized occlusives	mb			nd		nj ~	งึ
อุดฟันทันควัน	ข			d		เจ	g
ระเบิดบดบัง	พี			t	ch		k
สำลักอุดตัน	พี			t	ch		k
เสียงเสียดแทรกที่เตรียมไว้ล่วงหน้า		mv		nz
เสียงเสียดแทรก Voice		วี	(dh .) )	z			(gh )
เสียงเสียดแทรกไร้เสียง		ฉ	(ท )	ส	sh		(คุ )	ห่า
ตัวสั่น				r
ด้านข้าง				l
ค่าประมาณ						y	w

Prenasalization เป็นเรื่องปกติในภาษาแอฟริกัน velar สำลักเป็นการกู้ยืมจากภาษาอาหรับ

สัณฐานวิทยา

ภาษาสวาฮิลีมีสัณฐานวิทยาของคำกริยาและชื่อที่อุดมสมบูรณ์มาก เช่นเดียวกับเป่าตูส่วนใหญ่นั้นมีลักษณะเป็นระบบที่ซับซ้อนของคลาสที่สอดคล้องกันที่มีชื่อ

ชื่อ

ระบบชั้นเรียนที่สอดคล้องกันของสวาฮิลีได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระหว่างการดำรงอยู่ โดยส่วนใหญ่จะสูญเสียแรงจูงใจทางความหมายดั้งเดิมไป ระบบเดิมมี 22 คลาสที่สอดคล้องกัน นักวิจัยแยกแยะระหว่าง 16 และ 18 ที่เหลืออยู่ในขณะนี้ ในการตีความที่ยอมรับในปัจจุบัน หกคำแสดงถึงคำนามในเอกพจน์ ห้าเป็นพหูพจน์ หนึ่งชั้นเรียนสำหรับคำนามที่เป็นนามธรรม ชั้นเรียนสำหรับ infinitives ทางวาจา และชั้นตำแหน่งสามชั้น

คำนาม เกรด 1 และ 2ส่วนใหญ่แสดงถึงวัตถุที่เคลื่อนไหวและโดยเฉพาะคน mtu watu, mtoto - watoto; เกรด 3 และ 4- คลาสที่เรียกว่า "ต้นไม้" อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากต้นไม้และพืชแล้ว ยังรวมถึงวัตถุทางกายภาพเช่น mwezi - ดวงจันทร์, mto - แม่น้ำ, mwaka - ปีเป็นผลให้แรงจูงใจในความหมายของชั้นเรียนถูกตั้งคำถาม เกรด 15บน ku- - คลาสของ infinitives; คลาส 7 มักถูกเรียกว่าคลาสของ "สิ่งของ" เนื่องจากมักจะมีสิ่งประดิษฐ์เช่น kitu - สิ่งของและ กิตติ - เก้าอี้อย่างไรก็ตาม ยังมีคำเช่น such kifafa - โรคลมบ้าหมู; u- เป็นคำนำหน้าสำหรับคลาสนามธรรมที่ไม่ใช่พหูพจน์

ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในภาษาสวาฮิลีแสดงโดยใช้คลาสตำแหน่ง

เกณฑ์ในการกำหนดคลาสคำนามที่เป็นรูปแบบของคำคือกลุ่มฉันทามติซึ่งประกอบด้วยคำนำหน้าคลาส คำคุณศัพท์สำหรับชั้นเรียนที่กำหนด การจับคู่คำวิเศษณ์ การจับคู่คำสรรพนามสาธิตและการจับคู่ความเป็นเจ้าของ ตัวอย่างเช่น ลองเปรียบเทียบสายโซ่ของ 3 และ 1 คลาส:

วิธีนี้ทำให้สามารถระบุคลาสที่สอดคล้องกันได้ 18 คลาส และแสดงการแยกส่วนที่เพิ่มขึ้นของคลาสที่สอดคล้องกันในภาษาสวาฮิลี

กริยารวมถึงหน่วยคำที่ชัดเจนและหลากหลายของลำดับกระบวนทัศน์และไม่ใช่กระบวนทัศน์ morphemes ที่ชัดเจนแสดงโดย Pr (hu - เครื่องหมายนิสัย); ใน (-ta, -li - ตัวบ่งชี้เวลา, -ji - ตัวบ่งชี้ที่สะท้อนกลับ), Sf (-ua / -oa - ตัวบ่งชี้การกลับรายการ, -e - ตัวบ่งชี้ความเอียง) Syncretic: Pr (-ha - ตัวบ่งชี้การปฏิเสธ, เวลาและอารมณ์), Pr (ผู้ประสานงานเรื่อง - บุคคล, จำนวน, ชั้นเรียน), In (-a-, -na-, -me-, -ka-, nge-, -ngali -, - si - ตัวบ่งชี้เวลา, ประเภท, ความโน้มเอียง, การปฏิเสธ), ใน (ผู้ประสานงานวัตถุ - บุคคล, จำนวน, ชั้นเรียน; ตัวบ่งชี้ความสัมพันธ์ - บุคคล, จำนวน, ชั้นเรียน, สัมพัทธภาพ), Sf (เสียงและประเภท), Sf ( ผู้ประสานงานสัมพันธ์ - บุคคล, จำนวน, ชั้นเรียน, อารมณ์), Sf (-i เป็นตัวบ่งชี้การปฏิเสธ, เวลา, อารมณ์, ใช้เฉพาะใน circumfix ha… -… i)

ดังนั้นคำกริยาจึงมีลักษณะเป็นกระบวนทัศน์ของบุคคล จำนวน ชั้น เวลา ประเภท เสียง อารมณ์ สัมพัทธภาพ การปฏิเสธ ลักษณะที่ไม่ใช่กระบวนทัศน์รวมถึงลักษณะทางไวยากรณ์ของความหมายของคำต่อท้ายทั้งหมดของรูปแบบที่ได้รับ ยกเว้นคำต่อท้าย -wa ซึ่งแสดงความหมายของเสียง

แบบฟอร์ม	โอน
โสม	อ่านเลย!
ฮูโซมะ	เขามักจะอ่าน
อานาโสม	เขาอ่าน
a-mw-ambi-e	ให้เค้าบอก
ฮาวาตะโสม	พวกเขาจะไม่อ่าน

คำนำหน้าเวลาและอารมณ์

-a-	ปัจจุบัน / นิสัย
-นา-	เส้นขยุกขยิก / ก้าวหน้า
-ผม-	สมบูรณ์แบบ
-ลี-	อดีต
-ตา-	อนาคต
หู-	นิสัย
-กิ-	Conditionalis

ภาษาสวาฮิลีมีระบบที่พัฒนาแล้วของการได้มาซึ่งตัวกระทำและการแปลงหลักประกัน:

พวกเขาตายเพราะฟืน

ไวยากรณ์

ประเภทของการเข้ารหัสบทบาทในการแสดงกิริยาเป็นข้อกล่าวหา

โครงสร้างแบบพาสซีฟจำนวนมากยังพูดถึงการกล่าวหาของภาษา

คำอธิบายภาษา

ภาษาสวาฮิลีเข้าสู่การใช้ทางวิทยาศาสตร์ค่อนข้างช้า - ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการพยายามอธิบายโครงสร้างทางไวยากรณ์เป็นครั้งแรก ถึง ปลายXIXใน. ไวยากรณ์และพจนานุกรมเชิงปฏิบัติชุดแรกมีอยู่แล้ว

ในศตวรรษที่ XX ความสนใจในภาษาสวาฮิลีเพิ่มขึ้นอย่างมาก ปัจจุบัน ภาษาสวาฮิลีได้รับการสอนและศึกษาในมหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัยหลักเกือบทุกแห่งในเยอรมนี อังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลี เบลเยียม ญี่ปุ่น จีน สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่นๆ นักวิทยาศาสตร์ชาวแอฟริกันก็มีส่วนร่วมในการวิจัยของเขาเช่นกัน แทนซาเนียมีสถาบันวิจัยภาษาสวาฮิลีที่มหาวิทยาลัยดาร์เอสซาลามซึ่งตีพิมพ์วารสาร งานวิทยาศาสตร์ในประเด็นต่างๆ ของภาษา วรรณคดี และวัฒนธรรมสวาฮิลี

ภาษาสวาฮิลีในวัฒนธรรมสมัยนิยม

คำสากล ซาฟารี- คำจากภาษาสวาฮิลี (ยืมมาจากภาษาอาหรับ) หมายถึง "การเดินทาง", "การเดินทาง" ชื่อประเทศ ยูกันดา มาจากภาษาสวาฮิลี ( ภาษาสวาฮิลียูกันดา) และหมายถึง ประเทศของชาวกานดา .

คำภาษาสวาฮิลีถูกใช้ในชื่อของตัวละครหลักในภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง The Lion King ของดิสนีย์ ตัวอย่างเช่น, ซิมบ้าในภาษาสวาฮิลี - "สิงโต" ราฟิกิ- "เพื่อน" (เช่นการยืมภาษาอาหรับ - - เพื่อน) พุมบ้า- "ขี้เกียจ" สระบี -"มายา". ชื่อเพลงการ์ตูนดัง - "ฮาคุน่ามาทาท่า"ในภาษาสวาฮิลี แปลว่า "ไม่มีปัญหา"

ในภาพยนตร์แฟนตาซีเรื่อง Hangar 18 “ภาษาเอเลี่ยน” ที่สามารถได้ยินจากระบบเสียงของเรือในภาพยนตร์คือข้อความจากหนังสือวลีภาษาสวาฮิลีที่ส่งผ่านเครื่องแปลงสัญญาณเสียงบางประเภท

ในเกมคอมพิวเตอร์ Sid Meier's Civilization IV เพลง Baba Yetu เล่นอยู่บนหน้าจอเมนูหลัก ซึ่งมีข้อความแปลเป็นภาษาสวาฮิลีของพ่อของเรา

ในตอนที่สามของซีซันที่สองของ Star Trek: The Original Series, Changeling หลังจากที่ผู้หมวด Uhura สูญเสียความทรงจำของเธอหลังจากถูกโจมตีโดยยานสำรวจ Nomad เธอได้รับการฝึกฝนเป็นภาษาอังกฤษอีกครั้ง เธอลืมคำบางคำเป็นภาษาอังกฤษ เธอจึงเปลี่ยนมาใช้ภาษาสวาฮิลี

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "สวาฮีลี"

วรรณกรรม

Gromova N.V. คำศัพท์ใหม่ ภาษาสมัยใหม่ภาษาสวาฮิลี มอสโก สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พ.ศ. 2537
Gromova N.V. ภาษาสวาฮิลีในแทนซาเนียสมัยใหม่ // / Otv. เอ็ด A.V. Korotaev, E.B.Demintseva. มอสโก: สถาบันการศึกษาแอฟริกัน, RAS, 2007.S. 84-93
NV Gromova, NV Okhotina ไวยากรณ์เชิงทฤษฎีของภาษาสวาฮิลี // มอสโก มหาวิทยาลัยของรัฐ... คณะประเทศในเอเชียและแอฟริกา ม.: 1995
Gromov M.D.วรรณคดีสมัยใหม่ในภาษาสวาฮิลี - ม.: IMLI RAN, 2004.
A.A. Zhukovวัฒนธรรม ภาษาสวาฮิลี และวรรณคดี - เอสพีบี : มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด, 1983. เป็นทางการหรือระดับชาติ อื่นๆ
ตัดตอนมาจากภาษาสวาฮิลี
หลังอาหารเย็น ลูกสาวของ Speransky และท่านหญิงของเธอก็ลุกขึ้น Speransky ลูบไล้ลูกสาวด้วยมือสีขาวและจูบเธอ และท่าทางนี้ดูไม่เป็นธรรมชาติสำหรับเจ้าชายอันเดรย์
ผู้ชายที่เป็นภาษาอังกฤษยังคงอยู่ที่โต๊ะและที่ท่าเรือ ในช่วงกลางของการสนทนาที่เริ่มต้นเกี่ยวกับกิจการสเปนของนโปเลียน ซึ่งทั้งหมดนี้เห็นด้วยกับความคิดเห็นเดียวกัน เจ้าชายแอนดรูว์ก็เริ่มขัดแย้งกับพวกเขา Speransky ยิ้มและเห็นได้ชัดว่าต้องการเปลี่ยนการสนทนาจากทิศทางที่ดำเนินไป บอกเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสนทนา ทุกคนเงียบไปครู่หนึ่ง
หลังจากนั่งที่โต๊ะ Speransky ก็เปิดขวดไวน์และพูดว่า: "ทุกวันนี้มีไวน์ดีๆอยู่ในรองเท้า" เขามอบให้กับคนใช้แล้วลุกขึ้น ทุกคนลุกขึ้นและพูดเสียงดังเข้าไปในห้องนั่งเล่น Speransky ได้รับซองจดหมายสองซองที่นำโดยผู้จัดส่ง เขาพาพวกเขาไปที่สำนักงาน ทันทีที่เขาจากไป ความสนุกสนานทั่วไปก็เงียบลง และแขกรับเชิญเริ่มพูดคุยกันอย่างมีเหตุผลและเงียบ ๆ
- เอาล่ะตอนนี้การบรรยาย! - Speransky กล่าวออกจากสำนักงาน - พรสวรรค์ที่น่าทึ่ง! - เขาหันไปหาเจ้าชายแอนดรู แม็กนิทสกี้เข้าท่าทันทีและเริ่มพูดกลอนตลกภาษาฝรั่งเศส แต่งโดยเขาในบุคคลที่มีชื่อเสียงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และหลายครั้งก็ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงปรบมือ เจ้าชายอันเดรย์ในตอนท้ายของบทกวีของเขาขึ้นไปที่ Speransky บอกลาเขา
- คุณอยู่ที่ไหนเร็วจัง - Speransky กล่าว
- ฉันสัญญาสำหรับตอนเย็น ...
พวกเขาเงียบ เจ้าชายอันเดรย์มองอย่างใกล้ชิดในดวงตาที่สะท้อนแสงไม่ได้เหล่านั้น และมันก็ตลกสำหรับเขาที่เขาสามารถคาดหวังอะไรจาก Speransky และจากกิจกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับตัวเขา และวิธีที่เขาให้ความสำคัญกับสิ่งที่ Speransky กำลังทำอยู่ เสียงหัวเราะที่เศร้าหมองและเรียบร้อยนี้ไม่หยุดอยู่ในหูของเจ้าชายอันเดรย์เป็นเวลานานหลังจากที่เขาออกจาก Speransky
เมื่อกลับถึงบ้าน เจ้าชายอันเดรย์เริ่มจดจำชีวิตในปีเตอร์สเบิร์กของเขาในช่วงสี่เดือนนี้ ราวกับมีอะไรใหม่ เขาจำปัญหาของเขา การค้นหา ประวัติของร่างคู่มือการทหารของเขาซึ่งถูกนำมาพิจารณาและที่พวกเขาพยายามที่จะเงียบเพียงเพราะงานอื่น ๆ ที่แย่มาก ๆ ได้ทำไปแล้วและนำเสนอต่ออธิปไตย จำการประชุมของคณะกรรมการซึ่งเบิร์กเป็นสมาชิกอยู่ ข้าพเจ้าจำได้ว่ามีการพูดคุยกันอย่างขยันขันแข็งและต่อเนื่องในการประชุมเหล่านี้เกี่ยวกับรูปแบบและกระบวนการของการประชุมของคณะกรรมการอย่างไร และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของเรื่องได้ผ่านพ้นไปอย่างขยันขันแข็งและโดยสังเขปเพียงใด เขาจำงานด้านกฎหมายของเขาได้ วิธีที่เขาแปลบทความเกี่ยวกับประมวลกฎหมายโรมันและฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซียอย่างใจจดใจจ่อ และเขารู้สึกละอายใจในตัวเอง จากนั้นเขาก็จินตนาการถึง Bogucharovo อย่างแจ่มแจ้ง, การเรียนในหมู่บ้าน, การเดินทางไป Ryazan, จำชาวนา, Drona ผู้ใหญ่บ้าน, และแนบสิทธิของบุคคลที่เขาแจกจ่ายในย่อหน้าให้กับพวกเขา, เขาสงสัยว่าเขาจะทำอย่างเกียจคร้านได้อย่างไร ทำงานเป็นเวลานาน
วันรุ่งขึ้น เจ้าชายอันเดรย์ไปเยี่ยมบ้านบางหลังซึ่งเขายังไม่เคยไป รวมทั้งชาวรอสตอฟ ซึ่งพระองค์ได้ทรงทำความรู้จักกับพระองค์อีกครั้งในบอลสุดท้าย นอกเหนือจากกฎแห่งมารยาทซึ่งเขาต้องอยู่กับ Rostovs เจ้าชายอันเดรย์ต้องการเห็นหญิงสาวที่มีชีวิตชีวาและพิเศษคนนี้ที่บ้านซึ่งทิ้งความทรงจำอันน่ารื่นรมย์ไว้ให้เขา
นาตาชาเป็นคนแรกที่พบเขา เธออยู่ในชุดเดรสสีน้ำเงินซึ่งดูเหมือนว่าเจ้าชายอันเดรย์จะดูดีกว่าในห้องบอลรูม เธอและครอบครัว Rostov ทั้งหมดได้รับ Prince Andrei ในฐานะเพื่อนเก่าอย่างเรียบง่ายและจริงใจ ทั้งครอบครัวซึ่งถูกตัดสินอย่างเข้มงวดโดยเจ้าชายอันเดรย์ ตอนนี้ดูเหมือนว่าเขาจะประกอบด้วยคนที่สวยงาม เรียบง่าย และใจดี การต้อนรับและธรรมชาติที่ดีของเคานต์เก่าซึ่งมีเสน่ห์อย่างยิ่งในปีเตอร์สเบิร์กทำให้เจ้าชายแอนดรูว์ไม่สามารถปฏิเสธอาหารค่ำได้ “ ใช่พวกเขาเป็นคนใจดีและรุ่งโรจน์แน่นอน Bolkonsky คิดว่าผู้ที่ไม่เข้าใจอย่างน้อยผมของสมบัติที่พวกเขามีในนาตาชา แต่ คนใจดีซึ่งเป็นภูมิหลังที่ดีที่สุดสำหรับบทกวีนี้โดยเฉพาะ เต็มไปด้วยชีวิตชีวา สาวน่ารักที่ต้องพลัดพรากจากกัน!”
เจ้าชายอันเดรย์รู้สึกในนาตาชาถึงการปรากฏตัวของมนุษย์ต่างดาวโดยสมบูรณ์สำหรับเขาซึ่งเป็นโลกพิเศษที่เต็มไปด้วยความสุขที่ไม่รู้จักโลกมนุษย์ต่างดาวนั้นในตรอก Otradnenskaya และบนหน้าต่างในคืนเดือนหงายจึงล้อเลียนเขา บัดนี้โลกนี้ไม่ได้ล้อเลียนเขาแล้ว ไม่มีโลกมนุษย์ต่างดาว แต่ตัวเขาเองเข้าไปแล้ว พบว่าในนั้นมีความยินดีใหม่แก่ตัวเขาเอง
หลังอาหารเย็นนาตาชาตามคำร้องขอของเจ้าชายอันเดรย์ไปที่คลาวิคอร์ดและเริ่มร้องเพลง เจ้าชายแอนดรูว์ยืนอยู่ที่หน้าต่างคุยกับพวกผู้หญิงและฟังเธอ ในช่วงกลางของประโยค เจ้าชายอันเดรย์เงียบไปและทันใดนั้นก็รู้สึกว่าน้ำตากำลังไหลลงมาที่คอของเขา ซึ่งเป็นไปได้ว่าเขาไม่รู้ด้วยตัวเขาเอง เขามองดูนาตาชาร้องเพลงและมีสิ่งใหม่และมีความสุขเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา เขามีความสุขและเศร้าในเวลาเดียวกัน เขาไม่มีอะไรจะร้องไห้เลย แต่เขาพร้อมที่จะร้องไห้ เกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับความรักครั้งเก่า? เกี่ยวกับเจ้าหญิงน้อย? เกี่ยวกับความผิดหวังของคุณ ... เกี่ยวกับความหวังในอนาคตของคุณ ? ... ใช่และไม่ใช่ สิ่งสำคัญที่เขาอยากจะร้องไห้ก็คือการต่อต้านที่น่าสยดสยองในทันใดที่เขาตระหนักได้อย่างชัดเจนระหว่างบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่และไม่สามารถระบุได้ในตัวเขา กับบางสิ่งที่แคบและเป็นรูปธรรม ซึ่งเขาเป็นและแม้กระทั่งเธอเป็น ฝ่ายค้านนี้ทรมานและทำให้เขาพอใจในระหว่างการร้องเพลง
ทันทีที่นาตาชาร้องเพลงเสร็จ เธอก็เดินเข้าไปหาเขาและถามเขาว่าเขาชอบเสียงของเธออย่างไร? เธอถามเรื่องนี้และรู้สึกเขินอายหลังจากที่พูดไป โดยรู้ว่าไม่จำเป็นต้องถามเรื่องนี้ เขายิ้มให้เธอและบอกว่าเขาชอบเธอร้องเพลงพอๆ กับที่เขาชอบทุกอย่างที่เธอทำ
Prince Andrey ออกจาก Rostovs ในตอนเย็น เขาเข้านอนด้วยนิสัยชอบนอน แต่ไม่นานก็เห็นว่านอนไม่หลับ ครั้นจุดเทียนแล้วนั่งลงบนเตียงแล้วลุกขึ้นแล้วเข้านอนอีก ไม่เป็นภาระกับการนอนไม่หลับเลย เขารู้สึกเบิกบานและใหม่ในจิตวิญญาณของตน ราวกับว่าเขาก้าวออกจากห้องที่อับจนเข้าไปในห้อง แสงฟรีของพระเจ้า ไม่เคยเข้ามาในหัวของเขาว่าเขารัก Rostov; เขาไม่ได้คิดถึงเธอ เขาจินตนาการถึงเธอด้วยตัวเขาเองเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ทั้งชีวิตของเขาจึงปรากฏแก่เขาในมุมมองใหม่ “ฉันกำลังดิ้นรนกับอะไร ฉันกำลังดิ้นรนกับอะไรในกรอบที่แคบและปิดนี้ เมื่อชีวิต ทุกชีวิตที่มีความสุขทั้งหมดเปิดรับฉัน” เขาบอกตัวเอง และเป็นครั้งแรกหลังจากผ่านไปนาน เขาเริ่มวางแผนอนาคตอย่างมีความสุข เขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาต้องการศึกษาของลูกชาย หาครู และมอบความไว้วางใจให้เขา จากนั้นคุณต้องเกษียณและไปต่างประเทศ ดูอังกฤษ สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี “ฉันต้องใช้อิสระในขณะที่ฉันรู้สึกแข็งแกร่งและอ่อนเยาว์ในตัวเอง” เขาบอกกับตัวเอง ปิแอร์พูดถูกเมื่อเขาบอกว่าคุณต้องเชื่อในความเป็นไปได้ของความสุขจึงจะมีความสุขและตอนนี้ฉันเชื่อในมัน ปล่อยให้คนตายไปฝังศพคนตาย แต่ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ เขาต้องมีชีวิตอยู่และมีความสุข” เขาคิด
เช้าวันหนึ่ง พันเอกอดอลฟ์ เบิร์ก ซึ่งปิแอร์รู้จักในขณะที่เขารู้จักทุกคนในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในชุดเครื่องแบบเรียบร้อย มีวัดที่ประดับประดาอยู่ข้างหน้าขณะที่ซาร์อเล็กซานเดอร์พาฟโลวิชสวมชุด มาหาเขา
- ฉันเพิ่งไปเยี่ยมคุณหญิง ภรรยาของคุณ และไม่มีความสุขที่คำขอของฉันไม่สำเร็จ ฉันหวังว่ากับคุณ Count ฉันจะมีความสุขมากขึ้น” เขากล่าวพร้อมยิ้ม
- คุณต้องการอะไรผู้พัน? ฉันอยู่ที่บริการของคุณ
“ตอนนี้ เคาท์ ฉันตั้งรกรากอยู่ในอพาร์ตเมนต์ใหม่ของฉันแล้ว” เบิร์กกล่าว เห็นได้ชัดว่ารู้ว่าสิ่งนี้ไม่น่าฟังแต่น่ายินดี - และด้วยเหตุนี้จึงต้องการทำเช่นนั้นในตอนเย็นเล็กน้อยสำหรับคนรู้จักของฉันและภรรยา (เขายิ้มยิ่งเป็นสุข) ฉันต้องการถามคุณหญิงและคุณให้เกียรติต้อนรับเราเพื่อดื่มชาและ ... สำหรับอาหารค่ำ
- มีเพียงคุณหญิงเอเลน่า วาซิลีเยฟนา ที่คิดว่าตัวเองกำลังทำให้บริษัทของเบิร์กส์อับอายขายหน้า อาจมีความโหดร้ายที่จะปฏิเสธคำเชิญดังกล่าว - เบิร์กอธิบายอย่างชัดเจนว่าทำไมเขาถึงต้องการรวบรวมสังคมขนาดเล็กและดี และทำไมมันถึงน่าพอใจสำหรับเขา และทำไมเขาถึงยอมเสียเงินสำหรับบัตรและเพื่อสิ่งที่ไม่ดี แต่สำหรับสังคมที่ดีเขาพร้อมและมีค่าใช้จ่ายที่ปิแอร์ ไม่สามารถปฏิเสธและสัญญาว่าจะเป็น
- ยังไม่สายเกินไป เคานต์ ถ้าฉันกล้าถาม สิบนาทีถึงแปดโมง ฉันกล้าถาม เราจะจัดงานเลี้ยง นายพลของเราจะเป็น เขาใจดีกับฉันมาก เราจะทานอาหารเย็นกันเคาท์ ดังนั้นโปรดช่วยฉันด้วย
ตรงกันข้ามกับนิสัยที่มาสาย ปิแอร์ในวันนั้น แทนที่จะมาถึงแปดนาทีถึงสิบนาที เขามาถึงเบอร์กัมตอนแปดโมงครึ่ง
เบอร์กี้เตรียมสิ่งที่จำเป็นสำหรับตอนเย็นแล้วพร้อมที่จะรับแขก
ในสภาพใหม่ สะอาด สว่าง ตกแต่งด้วยรูปปั้นครึ่งตัวและรูปภาพและเฟอร์นิเจอร์ใหม่ เบิร์กนั่งกับภรรยาของเขา เบิร์กในชุดเครื่องแบบติดกระดุมใหม่นั่งอยู่ข้างๆ ภรรยาของเขา อธิบายกับเธอว่าเป็นไปได้เสมอและจำเป็นที่จะต้องมีคนรู้จักจากคนที่เหนือกว่าตัวเอง เพราะเมื่อนั้นก็มีแต่ความรื่นรมย์จากคนรู้จักเท่านั้น - “หากคุณเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง คุณสามารถขอบางสิ่งได้ ดูซิว่าฉันอยู่อย่างไรจากตำแหน่งแรก (เบิร์กถือว่าชีวิตของเขาไม่ใช่ปี แต่ รางวัลสูงสุด). สหายของฉันไม่เป็นอะไรแล้ว และฉันอยู่ในตำแหน่งที่ว่างของผู้บัญชาการกองร้อย ฉันโชคดีที่ได้เป็นสามีของคุณ (เขาลุกขึ้นและจูบมือของ Vera แต่ระหว่างทางไปหาเธอ เขาได้หันหลังให้กับมุมพรม ). และฉันได้มาทั้งหมดนี้ได้อย่างไร สิ่งสำคัญคือความสามารถในการเลือกคนรู้จักของคุณ ไปโดยไม่บอกว่าต้องมีคุณธรรมและเป็นระเบียบเรียบร้อย "
เบิร์กยิ้มด้วยความสำนึกถึงความเหนือกว่าของเขาเหนือผู้หญิงที่อ่อนแอและนิ่งเงียบ โดยคิดว่าหลังจากที่ภรรยาแสนหวานของเขาคนนี้เป็นผู้หญิงที่อ่อนแอซึ่งไม่สามารถเข้าใจทุกสิ่งที่เป็นศักดิ์ศรีของผู้ชายได้ - ein Mann zu sein [เป็นผู้ชาย] ในเวลาเดียวกัน Vera ยังยิ้มด้วยความสำนึกในความเหนือกว่าของเธอเหนือสามีที่ดีที่มีคุณธรรม แต่ผู้ที่เข้าใจชีวิตอย่างผิดพลาดเหมือนผู้ชายทุกคนตามแนวคิดของ Vera เบิร์กซึ่งตัดสินโดยภรรยาของเขาถือว่าผู้หญิงทุกคนอ่อนแอและโง่เขลา Vera ตัดสินโดยสามีของเธอคนเดียวและเผยแพร่คำพูดนี้เชื่อว่าผู้ชายทุกคนให้เหตุผลกับตัวเองเท่านั้นและในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่เข้าใจอะไรเลยเป็นคนภาคภูมิใจและเห็นแก่ตัว
เบิร์กลุกขึ้นและกอดภรรยาของเขาอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ยับเสื้อคลุมลูกไม้ซึ่งเขาจ่ายอย่างสุดซึ้งจูบเธอที่กลางริมฝีปากของเธอ
“สิ่งเดียวเท่านั้นที่เราจะไม่มีลูกเร็วเช่นนี้” เขากล่าวหลังจากที่เขาใช้ความคิดโดยไม่รู้ตัว
“ใช่” เวร่าตอบ “ฉันไม่ต้องการอย่างนั้นเลย เราต้องอยู่เพื่อสังคม
“นี่คือสิ่งที่เจ้าหญิง Yusupova สวมใส่” เบิร์กกล่าวด้วยรอยยิ้มที่มีความสุขและใจดีพร้อมชี้ไปที่แหลม
ในเวลานี้ มีรายงานการมาถึงของเคานต์เบซูคอย คู่สมรสทั้งสองมองหน้ากันด้วยรอยยิ้มพอใจ ต่างอ้างตนเองว่ารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้มาเยือนครั้งนี้
"นี่คือสิ่งที่หมายถึงการได้รู้จัก" Berg คิด นี่คือสิ่งที่หมายถึงการได้ถือตัวเอง!
- ได้โปรดเท่านั้นเมื่อฉันให้ความบันเทิงแก่แขก - Vera กล่าวว่า - คุณอย่าขัดจังหวะฉันเพราะฉันรู้ว่าจะทำอย่างไรกับทุกคนและสิ่งที่สังคมจะพูด
เบิร์กก็ยิ้มเช่นกัน
“เป็นไปไม่ได้ บางครั้งควรมีการสนทนาของผู้ชายกับผู้ชาย” เขากล่าว
ปิแอร์ได้รับในห้องนั่งเล่นใหม่เอี่ยมซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะนั่งได้ทุกที่โดยไม่ทำลายสมมาตรความสะอาดและระเบียบดังนั้นจึงค่อนข้างเข้าใจได้และไม่แปลกที่เบิร์กเสนอให้ทำลายความสมมาตรของเก้าอี้นวมหรือโซฟา แขกที่รักและเห็นได้ชัดว่าอยู่ในเรื่องนี้ด้วยความลังเลใจอันเจ็บปวดเขาได้เสนอวิธีแก้ปัญหานี้สำหรับการเลือกแขก ปิแอร์เสียความสมมาตรด้วยการขยับเก้าอี้ให้ตัวเอง และทันทีที่เบิร์กและเวร่าเริ่มในตอนเย็น ขัดจังหวะกันและกันและทำให้แขกมีส่วนร่วม
เวร่าตัดสินใจในใจว่าปิแอร์ควรยุ่งกับการสนทนาเกี่ยวกับสถานทูตฝรั่งเศส การสนทนานี้จึงเริ่มทันที เบิร์กตัดสินใจว่าการสนทนาของผู้ชายก็จำเป็นเช่นกันขัดจังหวะคำพูดของภรรยาของเขาโดยสัมผัสกับคำถามเกี่ยวกับสงครามกับออสเตรียและกระโดดจากการสนทนาทั่วไปไปสู่การพิจารณาส่วนตัวเกี่ยวกับข้อเสนอที่ทำให้เขาเข้าร่วมในการรณรงค์ในออสเตรียโดยไม่ได้ตั้งใจ และเหตุผลที่เขาไม่ยอมรับ แม้ว่าการสนทนาจะดูอึดอัดมากและ Vera ก็โกรธที่การแทรกแซงขององค์ประกอบชายคู่สมรสทั้งสองรู้สึกยินดีที่แม้จะมีแขกเพียงคนเดียว แต่ตอนเย็นก็เริ่มต้นได้ดีมากและ ตอนเย็นก็เหมือนหยดน้ำสองหยดก็เหมือนทุก ๆ เย็นที่มีการสนทนา น้ำชา และจุดเทียน
บอริส สหายเก่าของเบิร์ก มาถึงหลังจากนั้นไม่นาน เขาปฏิบัติต่อเบิร์กและเวร่าด้วยความเหนือกว่าและการอุปถัมภ์ ผู้หญิงและพันเอกมาหาบอริสจากนั้นก็นายพลเองจากนั้นก็พวกรอสตอฟและตอนเย็นก็ค่อนข้างจะเหมือนทุกเย็นอย่างไม่ต้องสงสัย เบิร์กและเวร่าอดไม่ได้ที่จะยิ้มเมื่อเห็นการเคลื่อนไหวนี้รอบๆ ห้องนั่งเล่น ด้วยเสียงพูดคุยที่ไม่ต่อเนื่องกัน ชุดและคันธนูก็สั่นสะท้าน ทุกอย่างเหมือนกับคนอื่น ๆ นายพลก็เหมือนกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่นชมอพาร์ตเมนต์ตบไหล่เบิร์กและด้วยความเด็ดขาดของพ่อจึงสั่งให้จัดโต๊ะบอสตัน นายพลนั่งลงกับ Count Ilya Andreich ในฐานะแขกที่โดดเด่นที่สุดหลังจากตัวเขาเอง ชายชรากับชายชรา หนุ่มสาวกับหนุ่มสาว ปฏิคมที่โต๊ะน้ำชาซึ่งมีคุกกี้แบบเดียวกันในตะกร้าเงินที่ Panins มีในตอนเย็นทุกอย่างเหมือนกันทุกประการ
ปิแอร์ในฐานะแขกผู้มีเกียรติสูงสุดคนหนึ่งได้นั่งลงในบอสตันกับอิลยา อันดรีวิช นายพลและพันเอก ที่โต๊ะในบอสตัน ปิแอร์ต้องนั่งตรงข้ามกับนาตาชา และการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดที่เกิดขึ้นในตัวเธอนับตั้งแต่วันที่ลูกบอลกระทบเขา นาตาชานิ่งเงียบ และไม่เพียงแต่เธอจะไม่เก่งเหมือนตอนไปงานบอลเท่านั้น แต่เธอคงจะแย่แน่ถ้าเธอไม่มีรูปลักษณ์ที่อ่อนโยนและไม่แยแสกับทุกสิ่ง
“กับเธอไง” คิดปิแอร์มองที่เธอ เธอนั่งถัดจากน้องสาวของเธอที่โต๊ะน้ำชาและไม่เต็มใจที่จะตอบบางอย่างกับบอริสที่นั่งอยู่กับเธอโดยไม่มองเขา ปิแอร์ออกจากชุดสูททั้งหมดและรับสินบนห้าสินบนเพื่อความสุขของคู่หูของเขา ปิแอร์ ซึ่งได้ยินเสียงทักทายและเสียงฝีเท้าของใครบางคนเข้ามาในห้องระหว่างการรับสินบน มองดูเธออีกครั้ง
"เกิดอะไรขึ้นกับเธอ?" เขาพูดกับตัวเองยิ่งแปลกใจ
เจ้าชายอันเดรย์ด้วยท่าทางประหยัดและอ่อนโยนยืนต่อหน้าเธอและพูดอะไรบางอย่างกับเธอ เธอเงยหน้าขึ้น หน้าแดง และดูเหมือนจะพยายามกลั้นหายใจ มองมาที่เขา และแสงสว่างจากภายในบางอย่างที่เคยดับไปก่อนหน้านี้ก็เผาไหม้ในตัวเธออีกครั้ง เธอเปลี่ยนไปหมดแล้ว จากแย่เธอก็กลับมาเหมือนเดิมอีกครั้งกับตอนที่เล่นบอล
เจ้าชายแอนดรูว์เสด็จขึ้นไปหาปิแอร์และปิแอร์สังเกตเห็นการแสดงออกที่อ่อนเยาว์แบบใหม่ต่อหน้าเพื่อนของเขา
ปิแอร์เปลี่ยนหลายครั้งในระหว่างเกม จากนั้นหันหลังให้นาตาชา จากนั้นเขาก็สังเกตเธอและเพื่อนตลอดระยะเวลาของโจรทั้ง 6 คน
“สิ่งที่สำคัญมากกำลังเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา” ปิแอร์คิด และความรู้สึกที่สนุกสนานและขมขื่นในขณะเดียวกันก็ทำให้เขากังวลและลืมเกม
หลังจากโจร 6 นาย นายพลก็ยืนขึ้นโดยบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเล่นแบบนั้น และปิแอร์ก็เป็นอิสระ นาตาชากำลังพูดคุยกับ Sonya และ Boris ด้านหนึ่ง Vera กำลังพูดถึงบางสิ่งด้วยรอยยิ้มอันละเอียดอ่อนกับ Prince Andrey ปิแอร์เดินไปหาเพื่อนของเขาและถามว่าสิ่งที่เขาพูดนั้นเป็นความลับหรือไม่ นั่งลงข้างพวกเขา Vera สังเกตเห็นความสนใจของ Prince Andrei ต่อ Natasha พบว่าในตอนเย็นในตอนเย็นจริงจำเป็นต้องมีคำใบ้ของความรู้สึกและยึดเวลาที่เจ้าชาย Andrei อยู่คนเดียวเธอเริ่มสนทนากับเขาเกี่ยวกับความรู้สึกใน ทั่วไปและเกี่ยวกับน้องสาวของเธอ ... เธอต้องการแขกผู้มีเกียรติ (ในขณะที่เธอถือว่าเจ้าชายอันเดรย์) เพื่อนำทักษะทางการทูตของเธอไปใช้กับเรื่องนี้
เมื่อปิแอร์เข้ามาหาพวกเขา เขาสังเกตเห็นว่าเวร่ากำลังหลงใหลในการสนทนา เจ้าชายแอนดรูว์ (ซึ่งไม่ค่อยเกิดขึ้นกับเขา) ดูจะเขินอาย
- คุณคิดอย่างไร? - เวร่าพูดด้วยรอยยิ้มบางๆ - คุณเจ้าชายช่างเฉียบแหลมและเข้าใจบุคลิกของผู้คนในทันที คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับนาตาลี เธอสามารถรักษาความรักของเธอได้เสมอเหมือนผู้หญิงคนอื่น ๆ (เวร่าเข้าใจตัวเอง) ที่เคยรักใครสักคนและยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไปหรือไม่? ฉันถือว่านี่คือรักแท้ คุณคิดอย่างไรเจ้าชาย?
“ฉันรู้จักน้องสาวคุณน้อยเกินไป” เจ้าชายอังเดรย์ตอบด้วยรอยยิ้มเยาะเย้ย ซึ่งเขาต้องการซ่อนความอับอายของเขาไว้ “เพื่อแก้ไขปัญหาที่ละเอียดอ่อนเช่นนี้ แล้วฉันก็สังเกตเห็นว่ายิ่งฉันชอบผู้หญิงน้อยลงเท่าไหร่ เธอก็ยิ่งมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น” เขากล่าวเสริมและมองไปที่ปิแอร์ซึ่งเข้าหาพวกเขาในเวลานั้น
- ใช่มันเป็นเรื่องจริง เจ้าชาย; ในเวลาของเรา - Vera พูดต่อ (หมายถึงเวลาของเราตามที่พวกเขามักจะพูดถึง คนจำกัดเชื่อว่าพวกเขาได้พบและชื่นชมลักษณะเฉพาะของยุคของเราและคุณสมบัติของผู้คนเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา) ในสมัยของเราหญิงสาวมีอิสระมากจน le plaisir d "etre courtisee [ความสุขของการมีแฟน] มักจะกลบ ความรู้สึกที่แท้จริงในตัวเธอ il faut l "avouer, y est tres sensible. [และฉันต้องยอมรับ Natalya อ่อนไหวต่อสิ่งนี้มาก] การกลับมาหานาตาลีอีกครั้งทำให้เจ้าชายอังเดรขมวดคิ้วอย่างไม่พอใจ เขาต้องการจะลุกขึ้น แต่ Vera ยังคงยิ้มอย่างประณีตยิ่งขึ้นต่อไป
“ฉันคิดว่าไม่มีใครเป็นชู้สาว [เรื่องของการเกี้ยวพาราสี] เหมือนเธอ” Vera กล่าว; - แต่ไม่เคย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ไม่มีใครชอบเธออย่างจริงจัง คุณรู้ไหมนับ” เธอหันไปหาปิแอร์” แม้แต่ลูกพี่ลูกน้องที่รักของเราบอริสซึ่งอยู่ตรงกลาง [ระหว่างเรา] มากมาก dans le pays du tendre ... [ในดินแดนแห่งความอ่อนโยน ...]
เจ้าชายแอนดรูว์เงียบและขมวดคิ้ว
- คุณเป็นเพื่อนกับบอริสใช่ไหม - เวร่าบอกเขา
- ใช่ ฉันรู้จักเขา...
- เขาบอกคุณถูกต้องหรือไม่เกี่ยวกับความรักในวัยเด็กของเขาที่มีต่อนาตาชา?
- มีความรักของเด็กหรือไม่? - จู่ๆ ก็หน้าแดง เจ้าชายแอนดรูว์ถาม
- ใช่ Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l "amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N" est ce pas? [รู้ไหม ระหว่างลูกพี่ลูกน้องกับน้องสาว ความใกล้ชิดนี้บางครั้งนำไปสู่ความรัก เครือญาติดังกล่าวเป็นย่านที่อันตราย มันไม่ได้เป็น?]
- โอ้ไม่ต้องสงสัยเลย - เจ้าชายอันเดรย์พูดและทันใดนั้นก็เงยขึ้นอย่างผิดปกติเขาเริ่มล้อเล่นกับปิแอร์ว่าเขาควรระมัดระวังในการติดต่อกับลูกพี่ลูกน้องมอสโกอายุ 50 ปีของเขาและในระหว่างการสนทนาล้อเล่น เขาลุกขึ้นและจับแขนของปิแอร์พาเขาไป
- อืม? - ปิแอร์พูด มองด้วยความประหลาดใจกับอนิเมชั่นแปลกๆ ของเพื่อนเขา และสังเกตเห็นท่าทางที่เขาส่งไปที่นาตาชา
“ฉันต้องการ ฉันต้องการคุยกับคุณ” เจ้าชายอันเดรย์กล่าว - คุณรู้จักถุงมือผู้หญิงของเราไหม (เขาพูดถึงถุงมือ Masonic ที่มอบให้น้องชายที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งเพื่อนำเสนอต่อผู้หญิงที่รักของเขา) “ฉัน… แต่ไม่ ฉันจะคุยกับคุณทีหลัง…” และด้วยแววตาแปลกๆ และความวิตกกังวลในการเคลื่อนไหว เจ้าชายอันเดรย์จึงขึ้นไปหานาตาชาและนั่งลงข้างเธอ ปิแอร์เห็นว่าเจ้าชายแอนดรูว์ถามอะไรบางอย่างกับเธออย่างไร และเธอก็ตอบเขาอย่างหน้าแดง
แต่ในเวลานี้เบิร์กเข้าหาปิแอร์กระตุ้นให้เขามีส่วนร่วมในข้อพิพาทระหว่างนายพลกับพันเอกเกี่ยวกับกิจการของสเปน
เบิร์กรู้สึกยินดีและมีความสุข รอยยิ้มแห่งความสุขไม่เคยหายไปจากใบหน้าของเขา ตอนเย็นนั้นดีมากและเหมือนกับตอนเย็นอื่น ๆ ที่เขาเคยเห็น ทุกอย่างก็คล้ายคลึงกัน และการสนทนาที่ละเอียดอ่อนของสตรีและไพ่ และเบื้องหลังไพ่นายพลก็เปล่งเสียงของเขา กาโลหะและคุกกี้ แต่ขาดอีกอย่างหนึ่งซึ่งเขามักจะเห็นในงานเลี้ยงซึ่งเขาต้องการเลียนแบบ
ไม่มีการสนทนาที่ดังระหว่างผู้ชายกับการโต้เถียงเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญและฉลาด นายพลเริ่มการสนทนานี้และเบิร์กก็ดึงดูดปิแอร์เข้ามาหาเขา
วันรุ่งขึ้นเจ้าชายอันเดรย์ไปที่ Rostovs เพื่อรับประทานอาหารตามที่ Count Ilya Andreevich เรียกเขาและใช้เวลาทั้งวันกับพวกเขา
ทุกคนในบ้านรู้สึกว่าเจ้าชายแอนดรูว์กำลังเดินทางมาและเขาพยายามอยู่กับนาตาชาตลอดทั้งวันโดยไม่ซ่อนเร้น ไม่เพียงแต่ในจิตวิญญาณของนาตาชาเท่านั้นที่หวาดกลัว แต่ยังมีความสุขและกระตือรือร้น แต่ทั่วทั้งบ้านยังมีความรู้สึกกลัวต่อสิ่งที่สำคัญที่กำลังจะเกิดขึ้น เคาน์เตสมองดูเจ้าชายอังเดรด้วยสายตาเศร้าและเคร่งเครียดอย่างจริงจังเมื่อเขาพูดกับนาตาชา และเริ่มการสนทนาเล็กน้อยอย่างขี้ขลาดและแสร้งทำเป็นทันทีที่เขามองกลับมาที่เธอ Sonya กลัวที่จะทิ้งนาตาชาและกลัวที่จะเป็นอุปสรรคเมื่ออยู่กับพวกเขา นาตาชาหน้าซีดด้วยความกลัวต่อความคาดหวังเมื่อเธออยู่คนเดียวกับเขาเป็นเวลาหลายนาที เจ้าชายแอนดรูว์ทำให้เธอประหลาดใจด้วยความขี้ขลาดของเขา เธอรู้สึกว่าเขาต้องการบอกอะไรบางอย่างกับเธอ แต่เขาไม่สามารถตัดสินใจได้
เมื่อเจ้าชายอันเดรย์จากไปในตอนเย็นคุณหญิงก็ขึ้นไปหานาตาชาและพูดด้วยเสียงกระซิบ:
- อืม?
- แม่ เพราะเห็นแก่พระเจ้า อย่าถามอะไรฉันตอนนี้เลย คุณไม่สามารถพูดอย่างนั้นได้” นาตาชากล่าว
แต่แม้ว่าในเย็นวันนั้น นาตาชา ซึ่งตอนนี้ตื่นกลัว ตอนนี้ตื่นตระหนก หลับตาอยู่บนเตียงของแม่เป็นเวลานาน ไม่ว่าเธอจะบอกเธอว่าเขายกย่องเธออย่างไร แล้วเขาบอกว่าเขาจะไปต่างประเทศอย่างไร เขาถามว่าพวกเขาจะอยู่ที่ไหนในฤดูร้อนนี้ แล้วเขาถามเธอเกี่ยวกับบอริสว่าอย่างไร
- แต่แบบนี้ ... ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉัน! เธอพูด. - มีแต่ฉันที่กลัวเขา กลัวเขาตลอด หมายความว่ายังไง? นี่เป็นเรื่องจริงใช่ไหม แม่ คุณกำลังนอนหลับ?

แทนซาเนีย
คอโมโรส (ภาษาคอโมโรส) องค์กรกำกับดูแล BAKITA (แทนซาเนีย), CHAKITA (เคนยา) จำนวนวิทยากรทั้งหมด การจำแนกประเภท ประเภท ภาษาของแอฟริกา ครอบครัว Benue-Congolese สาขา Bantoid Bantu group การเขียน ละติน รหัสภาษา GOST 7.75–97 เสือ 631 ISO 639-1 sw ISO 639-2 สวา ISO 639-3 สวา, สวอช, สวอ WALS สวา ชาติพันธุ์วิทยา สวา ลิงกัวสเฟียร์ 99-AUS-m IETF sw ช่องสายเสียง ดูเพิ่มเติม: โครงการ: ภาษาศาสตร์

ภาษาสวาฮิลีคือ ภาษาของรัฐในแทนซาเนีย เคนยา และยูกันดา

ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาแอฟริกันเพียงภาษาเดียวที่ได้รับสถานะภาษาการทำงานของสหภาพแอฟริกา (ตั้งแต่ปี 2547) [ ] และ ภาษาทางการชุมชนแอฟริกาตะวันออก

ภาษาสวาฮิลีสมัยใหม่ใช้อักษรละตินในการเขียน

ชื่อตัวเอง

ชื่อ คิสวาฮิลีมาจากพหูพจน์ของคำภาษาอาหรับ ซาฮิล ساحل: ซาวาฮิลسواحل แปลว่า ชายฝั่ง ด้วยคำนำหน้า วา-คำนี้ใช้เพื่อหมายถึง "ชาวชายฝั่ง" โดยมีคำนำหน้า คิ-- ภาษาของพวกเขา ( คิสวาฮิลี- "ภาษาของชาวชายฝั่ง")

การจำแนกประเภท

ภาษาศาสตร์

สถานการณ์ทางสังคมศาสตร์

ชาวแทนซาเนียประมาณ 90% พูดภาษาสวาฮิลี (ประมาณ 39 ล้านคน) ประชากรที่มีการศึกษาส่วนใหญ่ของเคนยาสามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่ว เนื่องจากเป็นวิชาบังคับในโรงเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ภาษาสวาฮิเลียพูดใน 5 จังหวัด นอกจากนี้ยังใช้โดยประชากรที่ค่อนข้างเล็กในบุรุนดี รวันดา โมซัมบิก โซมาเลีย มาลาวี [ ] และภาคเหนือของแซมเบีย

ภาษาถิ่น

Modern Standard Swahili เป็นภาษาถิ่นของแซนซิบาร์ การแยกภาษาถิ่นออกจากกันในด้านหนึ่งและภาษาถิ่นจากภาษาอื่น ๆ นั้นค่อนข้างยากและมีความคลาดเคลื่อนหลายประการเกี่ยวกับรายการ:

kiunguja: ภาษาถิ่นของเมืองแซนซิบาร์และบริเวณโดยรอบ
คูทุมบาตูและ คิมาคุดูชิ: ภาษาถิ่นของแคว้นแซนซิบาร์;
กระเป๋า: ภาษาสวาฮิลีในเวอร์ชันที่เล็กมาก ใช้สำหรับสนทนากับชาวยุโรป
ไนโรบี สวาฮิลี: ภาษาถิ่นของไนโรบี;
คิเปมบา: ภาษาถิ่น Pemba;
kingwana: ภาษาถิ่นของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก

การเขียน

อักษรสมัยใหม่มี 24 ตัว ไม่ใช้อักษร คิวและ Xและจดหมาย คใช้ร่วมกันเท่านั้น ch.

ประวัติของภาษา

การก่อตัวของภาษาสวาฮิลีหมายถึงช่วงเวลาของการค้าขายที่เข้มข้นระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่ทางชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาและหมู่เกาะแซนซิบาร์ เปมบา (และที่อื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียง) และกะลาสีอาหรับ ทุกวันนี้ คำศัพท์และไวยากรณ์ภาษาสวาฮิลีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอิทธิพลของอาหรับ ซึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลทางวัฒนธรรมและศาสนาที่ทรงพลังของชาวอาหรับ บรรพบุรุษของชาติพันธุ์สวาฮิลี (หรือที่เรียกว่า วาวาฮิลี) เห็นได้ชัดว่าเป็นทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอาหรับและอินเดีย (ส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า) และผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภายในของแอฟริกาตะวันออกซึ่งเป็นของชนเผ่าเป่าโถวต่างๆ คลื่นอันทรงพลังของการตั้งถิ่นฐานใหม่สองอันหมายถึงลำดับที่ 8 - ซีซี และศตวรรษที่ XVII-XIX ซึ่งช่วยให้เราสามารถระบุวันที่โดยประมาณของการเริ่มต้นพัฒนาภาษาได้

ชาติพันธุ์สวาฮีลีของชายฝั่งแอฟริกาตะวันออกที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ XIII-XIX วัฒนธรรมซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีท้องถิ่นของแอฟริกาและอิทธิพลตะวันออก (ส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับ - มุสลิม) พวกเขาใช้อักษรอารบิก อนุสาวรีย์ของเวลานี้ (บทกวี เพลง พงศาวดารประวัติศาสตร์ และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งเก่าที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 18) สะท้อนถึงสิ่งที่เรียกว่าภาษาสวาฮิลีเก่า (แสดงด้วยภาษาถิ่นหลายแบบ; ภาษาสวาฮิลีบางรูปแบบที่ปรากฏ ในยุคนั้นถือเป็นภาษาอิสระ เช่น ภาษาคอโมโรส - ภาษาคอโมโรสในมหาสมุทรอินเดีย) การก่อตัวของภาษาสวาฮิลีมาตรฐานที่แพร่หลายในปัจจุบันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของภาษา Kiunguja (เกาะแซนซิบาร์; ภาษาสวาฮิลีในเวอร์ชันแซนซิบาร์ถือว่าเป็นหนึ่งในภาษาที่ "บริสุทธิ์" และ "ถูกต้องที่สุด")

ด้วยการขยายตัวของการค้าภาคพื้นทวีป ภาษาสวาฮิลีจึงค่อยๆ กลายเป็นภาษาของการสื่อสารทางชาติพันธุ์ บทบาททางสังคมที่สำคัญที่สุดของสวาฮิลีนี้เพิ่มมากขึ้นในยุคหลังอาณานิคม เมื่อรัฐอิสระของแอฟริกาเริ่มมองว่าสวาฮิลีเป็นทางเลือกที่แท้จริงสำหรับภาษาของมหานครในอดีต (ส่วนใหญ่เป็นภาษาอังกฤษ) การแพร่กระจายที่ประสบความสำเร็จของภาษาสวาฮิลีนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้พูดส่วนใหญ่มองว่าภาษาสวาฮิลีเป็น "แอฟริกันทั่วไป" แต่ยังเป็นภาษาที่เป็นกลางซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่แคบ ดังนั้น อย่างน้อยในแทนซาเนีย (ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเป่าตู) ภาษาสวาฮิลีได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีในชาติ

ลักษณะทางภาษาศาสตร์

พยางค์เปิดอยู่ นอกจากนี้ [m] และ [n] สามารถเป็นพยางค์ได้ โครงสร้างพยางค์ที่ใช้บ่อยที่สุด: 1) С m / n, 2) V, 3) CV, 4) CCV / C m / n V, 5) CCCV / C m / n CC y / w V.

สระ

พยัญชนะ

	ริมฝีปาก	Labiodental	ทันตกรรม	ถุงลม	Postalveolar	Palatal	Velar	Glottal
อุดจมูก	ม			น		ny	งุง'
Prenasalized occlusives	mb			nd		nj ~	งึ
อุดฟันทันควัน	ข			d		เจ [ʄ ]	g [ɠ ]
ระเบิดบดบัง	พี			t	ch		k
สำลักอุดตัน	พี			t	ch		k
เสียงเสียดแทรกที่เตรียมไว้ล่วงหน้า		mv[v]		nz
เสียงเสียดแทรก Voice		วี	(dh .) )	z			(gh )
เสียงเสียดแทรกไร้เสียง		ฉ	(ท )	ส	sh		(คุ )	ห่า
ตัวสั่น				r
ด้านข้าง				l
ค่าประมาณ						y	w

Prenasalization เป็นเรื่องปกติในภาษาแอฟริกัน velar สำลักเป็นการกู้ยืมจากภาษาอาหรับ

สัณฐานวิทยา

ชื่อ

ระบบชั้นเรียนที่สอดคล้องกันของสวาฮิลีได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระหว่างการดำรงอยู่ โดยส่วนใหญ่จะสูญเสียแรงจูงใจทางความหมายดั้งเดิมไป ระบบเดิมมี 22 คลาสที่สอดคล้องกัน นักวิจัยแยกแยะระหว่าง 16 และ 18 ที่เหลืออยู่ในปัจจุบัน ในการตีความที่ยอมรับในปัจจุบัน หกคำแสดงถึงคำนามในเอกพจน์ ห้าเป็นพหูพจน์ หนึ่งชั้นเรียนสำหรับคำนามที่เป็นนามธรรม ชั้นเรียนสำหรับ infinitives ทางวาจา และชั้นตำแหน่งสามชั้น

คำนาม เกรด 1 และ 2ส่วนใหญ่แสดงถึงวัตถุที่เคลื่อนไหวและโดยเฉพาะคน: mtu watu, mtoto - watoto;

เกรด 3 และ 4- คลาสที่เรียกว่า "ต้นไม้" อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากต้นไม้และพืชแล้ว ยังรวมถึงวัตถุทางกายภาพเช่น มเวซี่ - "ดวงจันทร์", มธ - "แม่น้ำ", มวากา - "ปี” อันเป็นผลมาจากการกระตุ้นเชิงความหมายของชั้นเรียนถูกตั้งคำถาม

เกรด 15บน คุ- - คลาสของ infinitives; คลาส 7 มักถูกเรียกว่าคลาสของ "สิ่งของ" เนื่องจากมักจะมีรายการเช่น กิตติ - "สิ่ง "และ กิตติ - "เก้าอี้ " แต่ก็มีคำเช่น คิฟาฟา - "โรคลมบ้าหมู"; ยู- - คำนำหน้าของคลาสนามธรรมที่ไม่มีพหูพจน์

ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในภาษาสวาฮิลีแสดงโดยใช้คลาสตำแหน่ง

ตัวอย่างเช่น ลองเปรียบเทียบสายโซ่ของ 3 และ 1 คลาส:

ไวยากรณ์

ลำดับคำมาตรฐานใน SVO syntagma คำจำกัดความอยู่ในตำแหน่งที่จะกำหนดคำ

ประเภทของการเข้ารหัสบทบาทในการแสดงกิริยาเป็นข้อกล่าวหา

โครงสร้างแบบพาสซีฟจำนวนมากยังพูดถึงการกล่าวหาของภาษา

คำอธิบายภาษา

ภาษาสวาฮิลีเข้าสู่การใช้ทางวิทยาศาสตร์ค่อนข้างช้า - ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการพยายามอธิบายโครงสร้างทางไวยากรณ์เป็นครั้งแรก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ไวยากรณ์และพจนานุกรมเชิงปฏิบัติชุดแรกมีอยู่แล้ว

ในศตวรรษที่ XX ความสนใจในภาษาสวาฮิลีเพิ่มขึ้นอย่างมาก ปัจจุบัน ภาษาสวาฮิลีได้รับการสอนและศึกษาในมหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัยหลักเกือบทุกแห่งในเยอรมนี อังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลี เบลเยียม ญี่ปุ่น จีน สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่นๆ นักวิทยาศาสตร์ชาวแอฟริกันก็มีส่วนร่วมในการวิจัยของเขาเช่นกัน ในประเทศแทนซาเนีย มีสถาบันวิจัยภาษาสวาฮิลีที่มหาวิทยาลัยดาร์ เอส ซาลาม ซึ่งตีพิมพ์วารสารผลงานทางวิชาการในประเด็นต่างๆ ของภาษา วรรณกรรม และวัฒนธรรมสวาฮิลี " ตัวอย่างเช่น พ่อของเรา EB Demintseva มอสโก: สถาบันการศึกษาแอฟริกัน, RAS, 2007.S. 84-93

N.V. Gromova, N.V. Okhotinaไวยากรณ์เชิงทฤษฎีของภาษาสวาฮิลี // มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก. คณะประเทศในเอเชียและแอฟริกา ม.: 1995

Gromov M.D.วรรณคดีสมัยใหม่ในภาษาสวาฮิลี - ม.: IMLI RAN, 2004.

A.A. Zhukovวัฒนธรรม ภาษาสวาฮิลี และวรรณคดี - เอสพีบี : มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด, 1983.

ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุดในแอฟริกา ผู้คน 5 ล้านคนพิจารณาภาษานี้เป็นภาษาแม่ของพวกเขา 70 ล้านคนรู้ภาษาสวาฮิลีและใช้เป็นภาษาที่สอง ในและสวาฮีลีเป็นรัฐและในสหภาพแอฟริกาเป็นแรงงาน ประชากรเกือบทั้งหมดของแทนซาเนียและชาวเคนยาที่มีการศึกษาชอบสื่อสารเป็นภาษาสวาฮิลี เนื่องจากมีการสอนภาษาในทุกโรงเรียน ภาษาสวาฮิลีรักษาความเป็นกลางทางชาติพันธุ์ ซึ่งทำให้ภาษาสวาฮิลีกลายเป็นแอฟริกา สคริปต์ภาษาสวาฮิลีตามตัวอักษรละติน

ประวัติศาสตร์สวาฮิลี

ภาษาเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ VIII-X พร้อมกับการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างชายฝั่งตะวันออกกับโลกอาหรับ อิทธิพลของภาษาอาหรับมีความชัดเจนในคำศัพท์และไวยากรณ์ของภาษาสวาฮิลี เชื่อกันว่าชาติพันธุ์สวาฮิลีเป็นทายาทของชาวอาหรับ ฮินดู และเป็นตัวแทนของชนเผ่าเป่าตู การย้ายถิ่นสองระลอกนำไปสู่การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ที่มีวัฒนธรรมและภาษาของตนเอง ถึง ศตวรรษที่ XIXมีการควบรวมประเพณีของชาวแอฟริกันกับอาหรับ-มุสลิม ระบบการเขียนของยุคนี้พัฒนาบนพื้นฐานของอักษรอาหรับ

อนุเสาวรีย์แรกในรูปแบบของการบันทึกเพลง, บทกวีและพงศาวดารเป็นของ ศตวรรษที่สิบแปดในวาฮิลีเก่า ภาษาถิ่นบางภาษาในยุคนั้นพัฒนาเป็นภาษาอิสระเมื่อเวลาผ่านไป ภาษามาตรฐานสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษา Kyunguja ที่มีอยู่ในแซนซิบาร์

เมื่อการค้าเริ่มขยายตัวในทวีปนี้ ภาษาสวาฮิลีกลายเป็นสื่อกลางในการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ในแอฟริกา เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการล่าอาณานิคม ค่านี้ยิ่งแข็งแกร่ง ภาษาสวาฮิลีกดภาษาของผู้ล่าอาณานิคมโดยเฉพาะภาษาอังกฤษ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีการพยายามอธิบายไวยากรณ์ภาษาสวาฮิลี และเมื่อถึงปลายศตวรรษตำราและพจนานุกรมก็ถูกพิมพ์ออกมา ในศตวรรษที่ 20 ภาษานี้ได้รับการเผยแพร่อย่างแข็งขันในทุกด้านของชีวิต โดยเริ่มมีการสอนในมหาวิทยาลัยต่างๆ ภาษาสวาฮิลีได้รับการศึกษาและวิจัยในศูนย์วิทยาศาสตร์หลายแห่งในยุโรปและประเทศอื่นๆ ทำงานในประเทศแทนซาเนีย สถาบันวิจัยวารสารภาษาศาสตร์ได้รับการตีพิมพ์ครอบคลุมปัญหาด้านวัฒนธรรม วรรณกรรม และภาษา

ในภาษาสวาฮิลีมีความหมายตามตัวอักษรว่า "ภาษาของชาวชายฝั่ง"
Safari เป็นคำสากลที่หมายถึงการเดินทางในภาษาสวาฮิลี
ในการ์ตูน "The Lion King" ชื่อของตัวละครหลักมาจากภาษาสวาฮิลี: ซิมบ้าเป็นสิงโต, ราฟิกิเป็นเพื่อน, พุมบ้าเป็นคนเกียจคร้าน, ซาราบีเป็นภาพลวงตา "ฮาคูน่า มาทาทา" ในภาษาสวาฮิลี แปลว่า "ไม่มีปัญหา"
ภาษาต่างดาวใน Hangar 18 เป็นข้อความดัดแปลงจากหนังสือวลีภาษาสวาฮิลี
มีตำนานเกี่ยวกับวิญญาณของโปโปบาวาในแซนซิบาร์ โปโปบาวาผู้ชั่วร้ายมาที่บ้านในตอนกลางคืน ก่ออาชญากรรมทางเพศที่รุนแรง และขอให้เหยื่อบอกทุกคนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น การปฏิเสธมีโทษในการเข้าชมครั้งที่สอง ในภาษาสวาฮิลี Popobava เป็นปีกของค้างคาว
ภาษาสวาฮิลีอุดมไปด้วยคำพ้องความหมาย ตัวอย่างเช่น สำหรับคำว่า "สาว" ในภาษานี้มีประมาณ 15 ชื่อ ถ้าแยกคำย่อ สวย อ่อนวัย และไม่ใช่ เป็นต้น

เรารับประกันคุณภาพที่ยอมรับได้เนื่องจากข้อความได้รับการแปลโดยตรงโดยไม่ต้องใช้ภาษาบัฟเฟอร์โดยใช้เทคโนโลยี

จัมโบ้เป็นหนึ่งในคำที่พบบ่อยที่สุดในเคนยา เป็นคำทักทายภาษาสวาฮิลีที่ง่ายที่สุดและเป็นคำแรกที่นักท่องเที่ยวมักรู้จัก

ภาษาสวาฮิลี (หรือ Kiswahili ตามที่ชาวบ้านเรียกกัน) คือ ภาษาประจำชาติเคนยา. ภาษาสวาฮิลีมีถิ่นกำเนิดบนชายฝั่งแอฟริกาตะวันออกในฐานะภาษาการค้าที่ใช้โดยทั้งชาวอาหรับและชนเผ่าชายฝั่ง
ภาษาซึ่งรวมถึงองค์ประกอบของภาษาอาหรับคลาสสิกและภาษาเป่าตูกลายเป็นภาษาพื้นเมืองของชาวสวาฮิลีซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างชาวอาหรับและชาวแอฟริกัน

คำว่า "สวาฮีลี" มาจากคำภาษาอาหรับ "ซาเฮล" ซึ่งแปลว่า "ฝั่ง" ภาษาเริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและกลายเป็นภาษาประจำภูมิภาคของการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในเคนยาและแทนซาเนีย

ทุกวันนี้ ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุดในแอฟริกา พูดในเอธิโอเปีย ซูดาน ยูกันดา รวันดา บุรุนดี คองโก และแซมเบีย คนส่วนใหญ่ในเคนยาพูดภาษาของชนเผ่าของตนที่บ้าน ใช้ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวัน และใช้ภาษาอังกฤษเพื่อการสื่อสารทางธุรกิจ

ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาที่ค่อนข้างง่าย แตกต่าง ระดับสูงสัทศาสตร์และระบบไวยากรณ์ที่เข้มงวด ความยากเพียงอย่างเดียวในการเรียนรู้ภาษาสวาฮิลีนั้นเกี่ยวข้องกับการใช้คำนำหน้า คำต่อท้าย และส่วนต่อท้ายอย่างกว้างขวาง ตลอดจนระบบคลาสคำนาม

เกาะแซนซิบาร์ถือเป็นบ้านเกิดของสวาฮิลีและภาษาท้องถิ่นนั้นบริสุทธิ์ที่สุด ยิ่งคุณได้รับจากชายฝั่งมากเท่าไหร่ ภาษาก็จะยิ่งซับซ้อนน้อยลงเท่านั้น และโครงสร้างทางไวยากรณ์ของภาษาก็จะยิ่งยืดหยุ่นมากขึ้นเท่านั้น เมื่อเร็วๆ นี้ Sheng ปรากฏตัวที่ไนโรบี ภาษาถิ่นทันสมัยที่ผสมผสานภาษาสวาฮิลี คิกูยู ของภาษาอังกฤษและคำสแลงท้องถิ่น

แม้แต่ความรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับภาษาสวาฮิลีจะทำให้การเดินทางไปเคนยาของคุณสนุกยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงควรใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากชาวเคนยาส่วนใหญ่มีความกระตือรือร้นอย่างมากเกี่ยวกับความพยายามของนักท่องเที่ยวในการพูดภาษาสวาฮิลี
คำแนะนำด้านล่างจะช่วยให้คุณจำบางส่วนได้ ประโยคง่ายๆในภาษาสวาฮิลี:

ทักทาย
จัมโบ้หรือฮูจัมโบ	สวัสดี! ขอให้เป็นวันที่ดี! คุณเป็นอย่างไร? (คำทักทายเอนกประสงค์ แปลว่า "ปัญหา?")
จัมโบ้หรือซิจัมโบ	(ตอบ)ไม่มีปัญหา
ฮาบาริ?	คุณเป็นอย่างไร? (ตามตัวอักษร "มีข่าวหรือไม่")
ซูริ	ยิ่งใหญ่ ดี น่าทึ่ง
โฮดี้!	สวัสดี. มีใครอยู่บ้านไหม (ใช้เมื่อเคาะประตูหรือเข้าห้อง)
คาริบู	เข้ามา! ทักทาย! ยินดี! (ใช้เมื่อแนะนำบางสิ่งด้วย)
ควาเฮรี / นิ	บาย! (หนึ่งคน / หลายคน)
อาซันเต / นิ	ขอขอบคุณ! (หนึ่งคน / หลายคน)
สะนา	มาก (ขีดเส้นใต้)
บวานา	นาย (คล้ายกับ "นาย" ในภาษาฝรั่งเศส)
มาม่า	พูดถึงผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ (คล้ายกับ "มาดาม" หรือ "มาดมัวแซล" ในภาษาฝรั่งเศส)
กิจานะ	หนุ่มวัยรุ่น (พล.วิจนะ)
Mtoto	เด็ก (พหูพจน์ watoto)
จินะ ลาโก นานี่?	คุณชื่ออะไร?
อุนอิทวาเจ?	คุณชื่ออะไร?

วลีพื้นฐาน
ฉันชื่อ / ฉันชื่อ	ญิน ลางุ นิ / นินัยต์วา
คุณมาจากไหน?	อุนาโตกะวาปี?
คุณพักที่ไหน	อุนาคา วาปี
คุณพักที่ไหน	นินาโทกะ
ฉันหยุด (หยุด) ที่	นินาคา
แล้วพบกันใหม่!	Tutaonana (แปลว่า "แล้วเจอกัน")
ใช่	นดิโย (แปลว่า "มันคือ")
ไม่	ฮาปานา
ฉันไม่เข้าใจ	ซีฟาฮามู/ซีเลวี
ฉันไม่พูดภาษาสวาฮิลี แต่	สิเซมี คิสวาฮิลี ลากินี
คุณพูดเป็นภาษาสวาฮิลีได้อย่างไร?	Unasemaje na คิสวาฮิลี
คุณช่วยพูดซ้ำได้ไหม	เสมา เตนะ (ย่อมาจาก "พูดอีกที")
พูดช้าๆ	เสาเสมา
ฉันไม่รู้	ซีจุย
ที่ไหน?	วาปี?
ที่นี่	ฮาปา
เมื่อไหร่?	ลินี?
ตอนนี้	ศสา
เร็วๆนี้	Sasa hivi
ทำไม?	กวานินี?
เพราะ	ควาสะบาบู
Who!	นานี่?
อะไร?	นีนี่?
ซึ่ง?	กานี่?
ขวา	กเวลิ
คือ	นา
หรือ	au
(เหล่านี้)	Ni (เชื่อมต่อองค์ประกอบเมื่อคุณไม่พบคำที่ถูกต้อง)
มันไม่ได้เป็น?	ซีโย?
ฉันอังกฤษ / อเมริกัน / เยอรมัน / ฝรั่งเศส / อิตาลี	Mimi Mwingereza / Mwamerika / Mdachi / Mfaransa / Mwitaliano

ความต้องการรายวัน
ฉันสามารถอยู่ที่ไหน?	นเวสา กุกะวาปี?
ฉันหยุดที่นี่ได้ไหม	นเวสา กุกะฮะปา?
ห้องพัก	ชุมบา / vyumba
เตียง	Kitanda / vitanda
เก้าอี้)	Kiti / viti
ตาราง	เมซ่า
ห้องน้ำห้องน้ำ	ชู บาฟู
น้ำสำหรับล้าง	มาจิ ยา คูซา
น้ำสำหรับล้าง	Maji moto / baridi
อยากกิน	นินาสิเกีย นจา
ฉันหิวน้ำ	นีน่า คิว
ไม่ว่าจะมี...?	อิโกะ ... หรือ คุนะ ...?
ใช่ มี...	อิโกะ ... หรือ คุนะ ...
มันไม่ใช่	ฮาคุนะ
เท่าไหร่?	งาปี?
เงิน	Pesa
ราคาเท่าไหร่?	เบ กานี?
ราคาเท่าไหร่?	พะซางาปี?
ฉันต้องการที่จะ...	นาตากะ
ฉันไม่ต้องการ	สิตากิ
ให้ฉัน / นำฉันมา (ฉันขอ ... ได้ไหม)	Nipe / Niletee
อีกครั้ง	เทน่า
พอ	Tosha / basi
ที่รัก	ฆลิ / สะนา
ราคาถูก (เช่น "เบา")	ราฮีซี
ห้าสิบเซ็นต์	สุมณี
ลดราคาลงหน่อย	ปุงกุซ่า คิโดโกะ
คะแนน	ดูคา
ธนาคาร	Benki
ที่ทำการไปรษณีย์	Posta
ร้านอาหารคาเฟ่	Hoteli
โทรศัพท์	Simu
บุหรี่	สิการะ
ฉันป่วย	มีมี่ มกอนจวา
หมอ	ดักทารี
โรงพยาบาล	โรงพยาบาล
ตำรวจ	โปลิซี

การขนส่งและทิศทาง
รถโดยสารประจำทาง	บาส บาซิ / มาบาซิ
ยานพาหนะ (s) ยานพาหนะ (s)	การี / มาการี
แท็กซี่	เทคซี่
จักรยาน	ไบสเคลิ
รถไฟ	เตรนิ
เครื่องบิน	Ndege
เรือ / เรือ	ชอมโบ / เมลิ
น้ำมัน	Petroli
ทาง	Njia / ndia
ทางหลวง	บาราบาร่า
ด้วยเท้า	กวามิกู
เมื่อไหร่จะออก?	อิออนโดกะ ลินิ?
เราจะมาถึงเมื่อไหร่?	ทุตาฟิกา ลินี?
ช้า	เสาเสา
เร็ว	ฮารากะ
รอ! รอสักครู่!	โงจา! / โงจา คิโดโกะ!
หยุด!	สีมา!
คุณไปไหน	อุนานดา วาปี
สถานที่ที่จะ?	มปากวาปี?
มันมาจากไหน?	คุโตกะวาปี?
กี่กิโลเมตร?	กิโลเมตางาปี?
ฉันกำลังจะไป	แนนด้า
ก้าวไปข้างหน้า ขยับหน่อย	ซงกะ! / ซองกะ คิโดโกะ!
ไปลุยกันต่อครับ	Twende, endelea
ตรง	โมจาควาโมจา
ขวา	คูเลีย
ซ้าย	คุโชโตะ
ขึ้น	จู
ลง	ภาษาจีน
ฉันอยากลงจากที่นี่	นาตากะ กุชุกะฮะปะ
รถเสีย	การี อิเมริบิกา

เวลา วันในสัปดาห์ และตัวเลข
กี่โมงแล้ว?	สะงะปิ
สี่โมงเย็น	สาคูมิ
ที่สี่...	นาโรโบ
ครึ่ง...	นา นุสุ
ไตรมาสถึง...	Kaso robo
นาที	ดากิกะ
ต้น	มาเมะ
เมื่อวาน	จานา
วันนี้	สิงห์
พรุ่งนี้	Kesho
วัน	มัชนา
กลางคืน	อูซิคุ
รุ่งอรุณ	อัลฟาจิรี
เช้า	อาสึบุฮิ
สุดท้าย / นี้ / สัปดาห์หน้า	Wiki iliopita / hii / อิจาโย
ปีนี้	มวากาฮูhu
เดือนนี้	Mwezi huu
วันจันทร์	จุมมาตุ
วันอังคาร	Jumanne
วันพุธ	จูมาตาโน่
วันพฤหัสบดี	อัลฮามิซี
วันศุกร์	อิจูมา
วันเสาร์	จูมาโมซี
วันอาทิตย์	จูมาปิลิ
1	โมจา
2	Mbili
3	ตาตู
4	เนเน่
5	ทาโนะ
6	นางสีดา
7	สะบ้า
8	แนน
9	ติสา
10	คุมิ
11	คูมี นา โมจา
12	คูมี นา บิลิ
20	อิชิรินี
21	อิชิรินี นา โมจา
30	เทลาธินี
40	อโรไบนี
50	ฮัมซินี
60	ซิตินี
70	ซาบีนี
80	เทมานินี
90	Tisini
100	มีอา โมจา
121	มีอา โมจา นา อิชิรินี นา โมจา
1000	เอลฟู

คำที่ควรรู้

ดี	-zuri (นำหน้าก่อนคำ)
แย่	-baya (นำหน้าก่อนคำ)
ใหญ่	-kubwa
เล็ก	-dogo
Lot	-ingi
อื่นๆ	Ingine
ไม่เลว	ศรีบายา
โอเคโอเค	สวา
ยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่	ซาฟี
โดยสิ้นเชิง	กาบิสะ
แค่เพียง	ตู (kitanda kimoja tu - อยู่บนเตียง)
รายการ	Kitu / vitu
ปัญหา ปัญหา	Wasiwasi, มาตตา
ไม่มีปัญหา	Hakuna wasiwasi / Hakuna matata
เพื่อน	ราฟิกิ
ขอโทษ	สมมานี
ไม่มีอะไร	ศรีคีตู
ขอโทษ (ขอผ่าน)	เหอบู
เกิดอะไรขึ้น?	น้ากานี?
พระประสงค์ทั้งหมดของพระเจ้า All	อินชาอัลลอฮ์ (มักใช้ในชายฝั่ง)
ยินดี	ตาฟาดาลี
ถ่ายรูปฉันสิ!	พิก้า พิชา มีมี่!