สัตว์ในนิทานของ Krylov โครงการวิจัย ความถี่ของภาพสัตว์ในนิทานของ I.A

คำอธิบายประกอบ

Kazak Oksana Nikolaevna Nazarovo สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยมหมายเลข 3 คลาส 5A

“ รูปหมาป่าในนิทานของ I.A.

หัวหน้างาน: Oksana Leonidovna Kabasheva ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

เป้า งานทางวิทยาศาสตร์: แสดงวิธีการ นิทานต่างๆผ่านรูปหมาป่า Krylov พรรณนาถึงตัวแทนของระดับสังคมต่าง ๆ เช่นกษัตริย์ขุนนางเจ้าหน้าที่ ฯลฯ สิ่งที่ชั่วร้ายของมนุษย์ที่ถูกเยาะเย้ยในรูปหมาป่ายังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

วิธีการวิจัย: การศึกษา การวิเคราะห์ การสังเคราะห์

ผลลัพธ์หลัก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์(ทางวิทยาศาสตร์, การปฏิบัติ): มีการเปรียบเทียบนิทานหลายเรื่องโดยพิจารณาจากการระบุตัวละครและรูปภาพต่าง ๆ ของตัวละครเชิงเปรียบเทียบ - หมาป่า

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้อง(สไลด์หมายเลข 2- อินอีกด้วย กรีกโบราณแนวนิทานได้รับการยกย่องจากอีสปที่มีไหวพริบ ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 นิทานได้กลายเป็นหนึ่งในประเภทวรรณกรรมที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด สำนวนจากนิทานที่แพร่หลายในหมู่ประชาชน คุณธรรมของนิทานสอนอยู่เสมออย่างสงบเสงี่ยมถ่ายทอดภูมิปัญญาจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง Ivan Andreevich Krylov กลายเป็นผู้มีชื่อเสียง ในบรรดาเทพนิยายและบทกวีสำหรับเด็กส่วนใหญ่ นิทานของ Krylov นั้นดีที่สุดเสมอเพราะมันถูกจารึกไว้ในความทรงจำและเกิดขึ้นตลอดชีวิตเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายของมนุษย์ ผู้คนมักพูดได้ว่า Krylov ไม่ได้เขียนเพื่อเด็กเลย แต่ความหมายของนิทานของเขาไม่ชัดเจนสำหรับเด็กเลยเหรอ? คุณธรรมเขียนไว้อย่างชัดเจนและมีความสามารถซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเด็กทุกคนจึงสามารถอ่านนิทานของ Krylov ได้อย่างมีประโยชน์อย่างยิ่ง ทุกวันนี้ นักเสียดสีมักใช้นิทานเพื่อเยาะเย้ยความชั่วร้ายในสังคมหรือคู่แข่งทางการเมือง

วัตถุประสงค์ของงาน (สไลด์หมายเลข 3) คือการแสดงให้เห็นว่า Krylov แสดงให้เห็นตัวแทนของระดับสังคมต่าง ๆ ในนิทานต่าง ๆ ผ่านรูปหมาป่าได้อย่างไร: กษัตริย์ขุนนางเจ้าหน้าที่ ฯลฯ ความชั่วร้ายของมนุษย์เยาะเย้ยใน ภาพหมาป่าที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

สมมติฐาน (สไลด์หมายเลข 4)หมาป่าในนิทานของ Krylov เป็นตัวตนของความโลภ ความโง่เขลา ความอยุติธรรม และความชั่วร้ายอื่น ๆ ของผู้คน

งาน (สไลด์หมายเลข 5):

    วิเคราะห์นิทานที่เลือก

    สรุปภาพเชิงเปรียบเทียบ สรุปผล

วิธีการ (สไลด์หมายเลข 6):การศึกษา การวิเคราะห์ การสังเคราะห์

วัตถุประสงค์ของการศึกษา –นิทานโดย I.A. Krylov

สาขาวิชา –ภาพของหมาป่าในนิทานของ Krylov

บทที่ 1 การเปรียบเทียบในฐานะสื่อ

การแสดงออกในนิทาน

เราชอบอ่านนิทานของ Krylov มาตั้งแต่เด็ก หน่วยความจำของเราเก็บภาพ Krylov ต่างๆ ซึ่งมักจะปรากฏในความทรงจำของเราในรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สถานการณ์ชีวิตและเมื่อหันไปหาพวกเขา เราก็ไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับพรสวรรค์ของ Krylov

นิทานคืออะไร? ตาม พจนานุกรมอธิบายนี่คือ "ข้อความสั้น ๆ ส่วนใหญ่เป็นบทกวีและศีลธรรม" นั่นคือเทพนิยายที่มีคำสอนที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณภายในของบุคคลโดยยึดตามอุดมคติทางศีลธรรมเช่นความดีการตอบสนองหน้าที่ความยุติธรรมและ คนอื่น. ฮีโร่ในนิทานอาจเป็นอะไรก็ได้หรือใครก็ได้ เช่น คน สัตว์ วัตถุ หรือพืชที่มีคุณสมบัติต่างๆ ของมนุษย์

ชาดกถูกใช้ในบทกวี อุปมา และนิทาน วิธีหลักในการพรรณนาสัญลักษณ์เปรียบเทียบคือการสรุปแนวคิดของมนุษย์ให้เป็นภาพรวม การแสดงเป็นตัวแทนถูกเปิดเผยในภาพและพฤติกรรมของสัตว์ พืช ตัวละครในตำนานและเทพนิยาย วัตถุที่ไม่มีชีวิต และได้มาซึ่งความหมายเป็นรูปเป็นร่าง

บทที่สอง ภาพของหมาป่าในนิทานของ KRYLOV

    "หมาป่าและลูกแกะ"

2. “หมาป่าในคอกสุนัข”

3. "หมาป่ากับนกกระเรียน"

4. "หมาป่าและแกะ"

5. "หมาป่ากับสุนัขจิ้งจอก"

ให้เราเลือกวิเคราะห์นิทานที่มีชื่อเสียงที่สุดหลายเรื่อง

1. นิทานของ Krylov "หมาป่าและลูกแกะ"(สไลด์หมายเลข 9) , เมื่อเห็นแวบแรกมันแสดงถึงการตีความแบบดั้งเดิมของโครงเรื่องที่รู้จักกันดี นิทานมีตัวละครหลักสองตัว ซึ่งรูปภาพมีความสำคัญเท่าเทียมกันและไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีตัวอื่น หากคุณจำเนื้อเรื่องของงานได้คุณจะเห็นหลักการของผู้เขียนที่แสดงออกอย่างชัดเจนในองค์ประกอบของมันแล้ว: "หมาป่าผู้หิวโหย" เดินด้อม ๆ มองๆ ใกล้ลำธารโดยหวังว่าจะสนองความหิวโหยของเขาและในเวลานี้ลูกแกะก็มาถึงที่เดียวกัน สตรีมใครอยากเมา .. นักล่าที่ "หิวโหย" ก็ปฏิเสธอาหารที่ปรากฏไม่ได้! เขาไม่ควรไปหา “อาหาร” อื่นจริงๆ เหรอถ้ามันปรากฏแล้ว? สิ่งที่แย่ที่สุดเกี่ยวกับพฤติกรรมของเขาตามที่ Krylov กล่าวไม่ใช่สิ่งนี้ ผู้เขียนคงไม่พบว่าทำไมเขาถึงประณามหมาป่าถ้านักล่ากินลูกแกะที่โชคร้ายไปทันที? ถ้าอย่างนั้นถ้าพูดอย่างเคร่งครัดก็คงไม่มีนิทาน เพื่อแสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ความแข็งแกร่งแต่ พลังที่ผิดศีลธรรมและหน้าซื่อใจคดและด้วยวิธีนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ศีลธรรมที่เลวร้าย Krylov พรรณนาถึงหมาป่าซึ่งพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะพิสูจน์ทัศนคติของเขาที่มีต่อลูกแกะที่ไม่มีที่พึ่งในบางคนหากไม่ใช่คุณธรรมแล้วอย่างน้อยก็มีเหตุผล "ถูกกฎหมาย" โดยการใช้ฉายาว่า "ถูกต้องตามกฎหมาย" ทำให้ตำแหน่งทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของ Krylov ได้รับการเปิดเผย ความหมายที่แท้จริงของคำนี้ "ความชอบธรรม" บ่งบอกเป็นนัยว่าหมาป่าต้องการด้วยความช่วยเหลือจากแรงจูงใจสูง เพื่อพิสูจน์พฤติกรรมของเขาในสายตาของ... ลูกแกะองค์เดียวกัน ท้ายที่สุดแล้ว จะไม่มีใครรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างหมาป่ากับลูกแกะ ไม่มีใครสนใจว่าหมาป่าจะกินอย่างหลัง - เหยื่ออีกรายของนักล่าที่ดุร้าย... และถ้าใครรู้ ฉันจะทำสิ่งนั้นหรือไม่ กล้าประณามสภาพแวดล้อมที่วีรบุรุษในนิทานอาศัยอยู่

ตัวละครหมาป่า:

- แสดงถึงบุคคลที่มีอำนาจและใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของตน

ด้วยคำพูดของเขาเอง เขาแสดงให้เห็นถึงการไม่ใส่ใจต่อกฎเกณฑ์และความเข้าใจในการไม่ต้องรับโทษของตัวเอง

แสดงความหยาบคายและโกรธเคืองเมื่อพูดกับลูกแกะ โดยเรียกเขาว่าทั้งสุนัขและจมูกที่ไม่สะอาด

เขาเปลี่ยนแก่นแท้ของเขาออกมาด้วยคำว่า "ฉันอยากกินมันเป็นความผิดของคุณ" ซึ่งแสดงถึงความเย่อหยิ่งและความไร้ยางอายที่ไม่ปิดบัง

คุณธรรมของนิทานเรื่อง "หมาป่ากับลูกแกะ"

“ผู้มีอำนาจมักถูกตำหนิว่าเป็นผู้ไม่มีอำนาจ”... หมาป่าและลูกแกะ เป็นหนึ่งในนิทานหายากที่เริ่มต้นด้วยคุณธรรม Krylov จะจัดเตรียมสิ่งที่จะมีการหารือให้เราทันที ความคิดเห็นที่แพร่หลายว่าผู้ที่แข็งแกร่งกว่านั้นถูกต้องนั้นแสดงให้เห็นอย่างสง่างาม อันที่จริง ลูกแกะสามารถพิสูจน์อะไรต่อหมาป่าผู้หิวโหยได้บ้าง? แต่ในทางกลับกันสำหรับหมาป่า มันก็คุ้มค่าที่จะคิดว่าเมื่อใดก็ตามจะพบพลังที่ยิ่งใหญ่กว่าของเขา แล้วเขาจะพูดยังไงล่ะ? แลมบ์ เป็นยังไง?

สามารถสรุปข้อสรุปอะไรได้บ้าง?

Krylov ในนิทานเรื่อง "The Wolf and the Lamb" บรรยายถึงประเด็นที่เขาชื่นชอบ - การขาดสิทธิของคนทั่วไป ความชั่วร้ายของมนุษย์ที่ถูกเยาะเย้ยในนิทานจะต้องถูกกำจัดให้หมดไปจากสังคมมนุษย์และแก้ไขให้ถูกต้อง Krylov เข้าใจดีว่าพลังที่กระทำตามที่ต้องการนั้นยากที่จะหยุด คนอย่างหมาป่าไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ตัวเองให้ใครเห็นด้วยซ้ำ! ฉันต้องการให้พลังของมนุษย์ทำงานเพื่อฟื้นฟูความยุติธรรม

    ในนิทาน "หมาป่าในคอก"(สไลด์หมายเลข 10) เราสามารถพูดถึงเรื่องเปรียบเทียบได้ไม่มากเท่ากับเรื่องอุปมาอุปไมยแล้ว ในนิทานเรื่องนี้ รูปหมาป่าหมายถึงนโปเลียน เราสามารถพูดมานานแล้วว่านโปเลียนเป็นคนเจ้าเล่ห์ คล่องแคล่ว ฉลาด และรู้วิธีปรับตัวเข้ากับสถานการณ์อย่างรวดเร็วและเชี่ยวชาญ แต่เขาไม่ได้คำนวณความสามารถของตัวเอง และจบลงที่ "ในคอกสุนัข" แทนที่จะเป็น "คอกแกะ"...

คุณธรรมของนิทานเรื่อง "หมาป่าในสุนัข"

นิทานของ Krylov เรื่อง "The Wolf in the Kennel" เป็นงานรักชาติเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในปี 1812 นักล่าคือ Kutuzov หมาป่าคือนโปเลียน แต่แม้แต่ความรู้และความเข้าใจโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ด้วยการเปรียบเทียบพฤติกรรมของบุคคลเหล่านี้ก็ไม่ได้ครอบคลุมถึงคุณธรรมอันลึกซึ้งของนิทานเรื่อง "The Wolf in the Kennel" อย่างสมบูรณ์

ในนิทานของ Krylov ให้ความสนใจอย่างมากกับการถ่ายทอดความงดงามของภาพทั้งหมดและอารมณ์ของผู้เข้าร่วม ความวิตกกังวลในคอกสุนัขนั้นตื่นเต้นด้วยการใช้สำนวนที่สดใสและเป็นรูปเป็นร่าง: “ สุนัขกระตือรือร้นที่จะต่อสู้”... ยิ่งไปกว่านั้นความฉลาดแกมโกงที่เป็นอันตรายของหมาป่าและความมีไหวพริบยังได้รับการอธิบายไว้อย่างชัดเจนเป็นพิเศษ:“ ฉันไม่ได้มาเพื่อสร้างสันติภาพ กับคุณเพื่อการวิวาท” พฤติกรรมของหมาป่านั้นเสแสร้งซ่อนสาระสำคัญที่ชั่วร้ายของเขาเขาพยายามประจบสอพลอ

Krylov ถ่ายทอดความคิดของนักล่าได้อย่างง่ายดายโดยแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ฟังจุดจบของหมาป่าด้วยซ้ำเพราะความหน้าซื่อใจคดของเขาในการพยายามกอบกู้ผิวหนังของเขาเองนั้นชัดเจนแล้ว เมื่อเปรียบเทียบหมาป่ากับสุนัข ผู้เขียนให้ความสำคัญกับคำที่สองซึ่งคำพูดกลายเป็นจุดเริ่มต้นของศีลธรรมที่เกิดขึ้นใหม่: "คุณเป็นสีเทาและฉันเพื่อนของฉันเป็นสีเทา"

การเชื่อมโยงระหว่างภาพหมาป่ากับความหมายเชิงเปรียบเทียบทั้งหมดของนิทานทำให้เราจำผู้พิชิตนโปเลียนในตัวเขาได้ทันที แต่ในขณะเดียวกันภาพลักษณ์ของหมาป่าก็ไม่ได้แคบลงเฉพาะภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น มันกว้างและครอบคลุมมากจนนิทานไม่สูญเสียคุณค่าของมันแม้จะอยู่นอกบริบทของยุคก็ตาม

    ในนิทานเรื่อง "The Wolf and the Crane" มีตัวละครหลักสองตัว หมาป่าในนิทานเรื่องนี้มีไหวพริบและทรยศ และนกกระเรียนก็โง่เพราะมันล้มเพราะอุบายเช่นนี้

นิทานสอนใจ:

บางครั้งมันเกิดขึ้นที่แทนที่จะแสดงความกตัญญู คนร้ายกาจบอกว่าไม่ใช่พวกเขาที่เป็นหนี้ แต่เราเป็นหนี้พวกเขาที่ทุกอย่างจบลงด้วยดี อันที่จริงภายใต้สถานการณ์อื่น นกกระเรียนอาจกลายเป็นอาหารสำหรับหมาป่าได้ ดังนั้นเมื่อช่วยเหลือคนเช่นนั้นก็ไม่ควรหวังพึ่งความกตัญญูกตเวทีของพวกเขา คุณธรรมอยู่ลึกกว่ามากเนื่องจากนิทานบอกว่านกกระเรียนไม่เพียง แต่เอาจมูกเท่านั้น แต่ยังสามารถช่วยหัวโง่ ๆ ของมันจากปากของหมาป่าได้อีกด้วย ผู้ฟังจำเป็นต้องเรียนรู้บทเรียนว่าเมื่อต้องเผชิญกับคนร้ายกาจและชั่วร้ายในชีวิตคุณไม่ควรช่วยเขาโดยคาดหวังว่าจะได้รับรางวัล หมาป่าในนิทานเรื่องนี้เป็นตัวตนของการหลอกลวงและความโหดร้าย

    นิทานเรื่อง "หมาป่ากับแกะ" กล่าวว่ารัฐบาลสัตว์ตัดสินใจปกป้องแกะและออกกฎหมาย:

หมาป่าจะเริ่มโกรธจัดท่ามกลางฝูงสัตว์ได้เร็วแค่ไหน

และเขาจะทำร้ายแกะ

จากนั้นหมาป่าก็ถูกควบคุมโดยแกะ

ไม่สามารถเปิดเผยใบหน้าได้

จับคอเสื้อเขาแล้วนำเขาไปที่ศาลทันที

ไปยังป่าข้างเคียงหรือไปยังป่าไม้

แต่หมาป่าก็ยังลากแกะอยู่

คุณธรรมของเรื่องราว: ในสมัยของ Krylov มีกฎหมายหลายฉบับที่คุ้มครองสิทธิของชนชั้นที่มีอำนาจเท่านั้นและผู้ที่ตกเป็นทาสไม่มีสิทธิ์อย่างแน่นอน นิทานเรื่องนี้เยาะเย้ยกฎหมายที่เป็นไปไม่ได้และทุกคนเข้าใจว่ามันจะไม่ปกป้องผู้ไร้อำนาจ แข็งแกร่งเช่น หมาป่าสามารถทำได้ตามต้องการแม้ว่ากฎหมายจะอ่อนแอก็ตามเช่น แกะสามารถจัดการกับผู้กระทำผิดได้ด้วยตนเอง ใน ชีวิตจริงสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะนำไปใช้เช่น กฎหมายดังกล่าวเป็นเพียงความหน้าซื่อใจคด หมาป่าในนิทานเรื่องนี้เป็นภาพของเจ้าของที่ดินซึ่งเป็นขุนนางที่เข้าใจว่าทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับเขา

    นิทานเรื่อง "หมาป่ากับสุนัขจิ้งจอก" เล่าว่าสุนัขจิ้งจอกมีไส้อยู่ในสุ่มไก่แล้วยังคว้าบางส่วนไว้สำรองได้อย่างไร ทันใดนั้นหมาป่าผู้หิวโหยก็มาหาเธอ สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ไม่พูดอะไรกับเขาเลย แต่ยื่นหญ้าแห้งให้เขากิน ด้วยความสับสนกับคำพูดใจดีของสุนัขจิ้งจอก หมาป่าจึงจากไป หลงกลและหิวโหย

คุณธรรม:

เรายินดีให้

สิ่งที่เราไม่ต้องการนั้นเอง

เราจะอธิบายเรื่องนี้ด้วยนิทาน

เพราะความจริงนั้นเปิดกว้างกว่าครึ่งที่ยอมรับได้

หมาป่าในนิทานเรื่องนี้เป็นตัวตนของผู้แพ้ไร้เดียงสาและ คนโง่ใครเป็นคนหลอกได้ง่าย เขาจะซื้อคำพูดหรือคำเยินยอใดๆ

บทสรุป

ผู้เขียนมีโครงเรื่องมากมายที่ยืมมาจากผลงานของเหล่าผู้คลั่งไคล้คนอื่น แต่ความสัมพันธ์ของ Ivan Andreevich ด้วย ศิลปท้องถิ่น, ด้วยลิ้น นิทานพื้นบ้านแน่นมากจนแม้แต่นิทานที่ยืมมาเหล่านี้ก็ยังฟังดูไม่เหมือนการแปลเลย ท้ายที่สุดแล้วภาษารัสเซียที่สดใสถูกต้องและมีชีวิตชีวาของ Krylov ไม่สามารถยืมได้จากใครเลย (สไลด์หมายเลข 11)

บทกวีของ Krylov จำง่ายกลายเป็นสุภาษิตและเข้าสู่กองทุนทองคำ คำพูดพื้นบ้าน- มีสุภาษิตและคำพูดมากมายจากนิทานของเขาที่ยังคงอยู่ในภาษารัสเซีย: "และโลงศพเพิ่งเปิด" ("โลงศพ"), "ฉันอยากกินเป็นความผิดของคุณ" ("หมาป่ากับลูกแกะ") “ ความอัปยศของคุณปกคลุมไปด้วยปุย” ("The Fox and the Marmot"), "Ai, Moska! เธอเข้มแข็งที่รู้ว่าเธอเห่าช้าง” (“Elephant and Moska”) “และ Vaska ฟังและกิน” (“Cat and the Cook”) และอีกหลายคนที่ยอดเยี่ยมและแสดงออกไม่น้อย

Krylov เป็นนักเขียนของประชาชนอย่างแท้จริง เป็นศิลปินที่มีอำนาจมหาศาล และอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมรัสเซียนั้นลึกซึ้งและเป็นบวก

ในนิทานของ Krylov ความชั่วร้ายของผู้คนถูกเยาะเย้ยอย่างสงบเสงี่ยมผ่านรูปสัตว์ ในนิทานพื้นบ้าน หมาป่ามักเป็นตัวตนของความชั่วร้าย ตามประเพณีของคติชน Krylov ยังกล่าวถึงความโหดร้ายการหลอกลวงและความโหดร้ายต่าง ๆ ที่มีต่อหมาป่า แต่หมาป่าของ Krylov ก็โง่และไร้เดียงสาเช่นกัน

ดังนั้นในนิทานของ Krylov จึงมีรูปหมาป่า - โลภ, ร้ายกาจ, ฉลาดแกมโกง, โหดร้าย, ไร้เดียงสา, โง่เขลาและยังมีหมาป่าในรูปของนโปเลียนอีกด้วย

สถาบันวิจัย

ภาคผนวก 1 นิทานโดย I.A

หมาป่าและลูกแกะ

ผู้มีอำนาจมักจะตำหนิผู้ไม่มีอำนาจเสมอ:
เราได้ยินตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในประวัติศาสตร์
แต่เราไม่เขียนประวัติศาสตร์
แต่สิ่งที่พวกเขาพูดในนิทาน...

ในวันที่อากาศร้อน ลูกแกะตัวหนึ่งไปที่ลำธารเพื่อดื่ม:
และบางสิ่งจะต้องเกิดขึ้น
หมาป่าผู้หิวโหยกำลังเดินด้อม ๆ มองๆ ไปรอบๆ สถานที่เหล่านั้น
เขาเห็นลูกแกะและพยายามหาเหยื่อ
แต่เพื่อให้เรื่องนี้มีรูปลักษณ์และความรู้สึกทางกฎหมายเป็นอย่างน้อย
ตะโกน: “คุณกล้าดียังไงล่ะ อวดดี มีจมูกที่ไม่สะอาด
นี่คือเครื่องดื่มบริสุทธิ์ของฉันที่เต็มไปด้วยโคลน
ด้วยทรายและตะกอน?
สำหรับความอวดดีดังกล่าว
ฉันจะฉีกหัวของคุณออก "-
“เมื่อหมาป่าที่ฉลาดที่สุดยอมให้
ฉันกล้าพูดแบบนั้นตามกระแส
ข้าพเจ้าดื่มได้หนึ่งร้อยจากตำแหน่งเจ้าแห่งย่างก้าวของพระองค์
และเขาก็ยอมโกรธโดยเปล่าประโยชน์:
ไม่มีทางที่ฉันจะทำให้เขาดื่มแย่ลงได้”
“เพราะฉะนั้นฉันถึงโกหก!
ของเสีย! ไม่เคยได้ยินเรื่องอวดดีเช่นนี้มาก่อนในโลก!
ใช่ ฉันจำได้ว่าคุณยังเป็นฤดูร้อนที่แล้ว
เขาหยาบคายกับฉันที่นี่
ฉันยังไม่ลืมสิ่งนี้เพื่อน!” -
“ด้วยความเมตตา ฉันยังอายุไม่ถึงขวบด้วยซ้ำ” -
ลูกแกะพูด - “นั่นเป็นพี่ชายของคุณ” -
“ฉันไม่มีพี่ชาย” - “ นี่คือเจ้าพ่อหรือแม่สื่อ
และอีกนัยหนึ่งคือใครบางคนจากครอบครัวของคุณเอง
คุณเอง สุนัขของคุณ และคนเลี้ยงแกะของคุณ
พวกคุณทุกคนต้องการให้ฉันทำร้าย
และถ้าทำได้ คุณก็ทำร้ายฉันเสมอ
แต่เราจะล้างบาปของพวกเขาพร้อมกับเจ้า"
“โอ้ ฉันผิดอะไรล่ะ” - “เงียบๆ หน่อยสิ ฉันเบื่อที่จะฟังแล้ว”
ถึงเวลาที่ฉันจะจัดการกับความผิดของคุณแล้ว ลูกสุนัข!
มันเป็นความผิดของคุณที่ฉันอยากกิน”
เขาพูดแล้วลากลูกแกะเข้าไปในป่าอันมืดมิด

หมาป่าที่คอกสุนัข

หมาป่ายามค่ำคืนคิดจะเข้าคอกแกะ
ฉันจบลงที่คอกสุนัข
ทันใดนั้นลานสุนัขทั้งหมดก็ลุกขึ้น -
กลิ่นสีเทาใกล้ตัวคนพาล
สุนัขถูกน้ำท่วมในโรงนาและกระตือรือร้นที่จะต่อสู้
สุนัขล่าเนื้อตะโกนว่า: "ว้าวพวกหัวขโมย!"
และทันใดนั้นประตูก็ถูกล็อค
เพียงไม่กี่นาที คอกสุนัขก็กลายเป็นนรก
พวกเขาวิ่ง: อีกอันมีไม้กอล์ฟ
มีปืนอีก.
“ไฟ!” พวกเขาตะโกน “ไฟ!” พวกเขามาพร้อมกับไฟ
My Wolf นั่งโดยให้แผ่นหลังของเขากดเข้ามุม
ฟันหักและขนฟู
ด้วยสายตาของเขา ดูเหมือนว่าเขาจะอยากกินทุกคน
แต่กลับมองเห็นสิ่งที่ไม่ได้อยู่ตรงหน้าฝูงสัตว์
และสิ่งที่มาถึงในที่สุด
เขาต้องจ่ายค่าแกะ -
คนเจ้าเล่ห์ของฉันออกเดินทาง
ในการเจรจา
และเขาก็เริ่มต้นเช่นนี้:“ เพื่อน! ทำไมเสียงดังทั้งหมดนี้?
ฉันผู้จับคู่และพ่อทูนหัวเก่าของคุณ
เรามาเพื่อจะคืนดีกับท่าน ไม่ใช่เพื่อการวิวาทกันแต่อย่างใด
ลืมอดีต เรามาสร้างความสามัคคีร่วมกัน!
และไม่เพียงแต่ฉันจะไม่แตะต้องฝูงสัตว์ในท้องถิ่นอีกต่อไป
แต่ฉันดีใจที่ได้ต่อสู้เพื่อพวกเขาร่วมกับคนอื่นๆ
และฉันยืนยันด้วยคำสาบานของหมาป่า
ฉันเป็นอะไร ... " - "ฟังนะเพื่อนบ้าน -
ที่นี่นักล่าขัดจังหวะเพื่อตอบสนอง -
คุณเป็นสีเทา และฉันเพื่อนของฉันเป็นสีเทา
และฉันรู้จักนิสัยหมาป่าของคุณมานานแล้ว
ดังนั้น ธรรมเนียมของผมคือ:
ไม่มีทางอื่นที่จะสร้างสันติภาพกับหมาป่าได้
เหมือนกำลังถลกหนังพวกมันออก”
จากนั้นเขาก็ปล่อยฝูงสุนัขล่าเนื้อใส่หมาป่า

หมาป่าและนกกระเรียน

ทุกคนรู้ดีว่าหมาป่ามีความโลภ

หมาป่ากินไม่เคย

ไม่เข้าใจเรื่องกระดูก

นี่คือนิทาน เรื่องสั้นซึ่งมีความหมายเชิงเปรียบเทียบ โดยปกติแล้ว ชาดกประเภทหลักประเภทหนึ่งในนิทานก็คือชาดก ซึ่งเป็นศูนย์รวมของแนวคิดที่เป็นนามธรรมในภาพวัตถุ ตามกฎแล้วตัวละครหลักของนิทานคือสัตว์ในนิทานธรรมดา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าภาพสัตว์เป็นเพียงการเปรียบเทียบ

ในนิทานของ I. A. Krylov สัตว์มักกระทำมากกว่าคน สัตว์มีอยู่ในนิทานทุกประเภทโดย I. A. Krylov: ปรัชญา (“ Two Doves”), สังคม (“ The Wolf and the Lamb”), ประวัติศาสตร์ (“ The Wolf in the Kennel”), ทุกวัน (“ The Pig under the Oak”) "). เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ารูปสัตว์แต่ละตัวนั้นมาจากผู้คลั่งไคล้สัตว์ นี่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของลักษณะนิสัยบางอย่าง เช่น ลิง หมู สัญลักษณ์เปรียบเทียบของความไม่รู้ ลาแห่งความโง่เขลา แมว; เทคนิค; ไก่ตัวผู้นกกาเหว่าธรรมดา ฯลฯ ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของภาพสัตว์มีต้นกำเนิดมาจากนิทานอีสป อีสปเขียนนิทานเพื่อสร้างศีลธรรมในสังคม และสัญลักษณ์เปรียบเทียบช่วยให้เขาเยาะเย้ยลักษณะบางอย่างของมนุษย์ ความโน้มเอียงที่ไม่ดี และทำหน้าที่เป็นตัวอย่างเกี่ยวกับศีลธรรม ในนิทานของ I. A. Krylov ไม่เพียงแต่ศีลธรรมเท่านั้นที่มีความสำคัญในฐานะพฤติกรรมมนุษย์ระดับสูงสุดในสังคม ในหลาย ๆ ด้านเขาเป็นผู้ติดตามของ La Fontaine ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ที่งดงาม เราอ่านนิทานของ I. A. Krylov ไม่ใช่เพราะศีลธรรม แต่เป็นเพราะเรื่องราวที่น่าสนใจและมีไหวพริบที่สุดที่เล่า ดังนั้นจึงอาจไม่เห็นด้วยว่ารูปสัตว์ใดๆ ของผู้เขียนเป็นเพียงการเปรียบเทียบถึงความชั่วร้ายของมนุษย์เพียงประการเดียว ในกรณีส่วนใหญ่ ภาพลักษณ์ของสัตว์โดย I. A. Krylov รวมถึงชุดของคุณสมบัติและคุณสมบัติบางอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นตัวละครของมนุษย์

ตัวอย่างเช่น ภาพของสุนัขจิ้งจอกไม่เพียงประกอบด้วยความฉลาดแกมโกงและการเยินยอเท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยความมีไหวพริบ การเยินยอ และการหลอกลวงในเวลาเดียวกัน และตามอุปนิสัยที่ได้รับ เธอประพฤติตนในสถานการณ์แต่ละวันโดยเฉพาะ ในนิทานเรื่อง "The Peasant and the Fox" สุนัขจิ้งจอกในตอนท้ายก็ทำตัวอย่างที่สุนัขจิ้งจอกควรทำ โดยไม่ขัดแย้งกับตัวละครของเขา:

สุนัขจิ้งจอกมีความพึงพอใจมากขึ้น
สุนัขจิ้งจอกอ้วนขึ้น
แต่สิ่งต่างๆ กลับไม่ซื่อสัตย์ไปกว่านี้...
...เลือกคืนที่มืดมิด
Kumanka บีบคอไก่ทั้งหมดของเขา

ลาซึ่งเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่พบมากที่สุดในนิทานของ I. A. Krylov ก็มีตัวละครที่เป็นมนุษย์เช่นกัน เขาเป็นคนโง่โง่โง่เขลาดื้อรั้น และในนิทานเขาจะทำตัวเหมือนลาเสมอ ชายคนนั้นมอบหมายให้เขาดูแลสวน “ลาที่วิ่งไล่นกด้วยขาลาทั้งหมด ‹…> ควบม้าไปจนบดขยี้ทุกสิ่งในสวน” ซุสทำให้เขาสูงขึ้น แต่ลาก็ยังคงเป็นลา:

ผ่านไปไม่ถึงปีด้วยซ้ำ
ทุกคนรู้ได้อย่างไรว่า Donkey คือใคร:
ความโง่เขลาของฉันกลายเป็นลาสุภาษิต
และพวกมันบรรทุกน้ำไว้บนลา

จากนิทานพื้นบ้านและสุภาษิตภาพสัตว์บางชนิดเช่นสุนัขจิ้งจอกหมาป่ากระต่ายถูกสร้างขึ้นในใจของชาวรัสเซีย I. A. Krylov ใช้สิ่งนี้ในนิทานของเขานี่คือสัญชาติของนิทานของ Krylov แต่แน่นอนว่าไม่ใช่สัตว์ทุกตัวในนิทานของเขาที่เป็นตัวแทนของตัวละครที่สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ผึ้งเป็นเพียงสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการทำงานหนัก

สัตว์ทุกตัวใน I. A. Krylov ยังเป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมบางกลุ่มด้วย สิงโตเป็นกษัตริย์เสมอ Wolf, Fox, Bear - ขุนนางในศาลเจ้าหน้าที่; แกะ กบ และมด เป็นคน “ตัวเล็กๆ” ที่ยืนอยู่เบื้องล่างสุดของบันไดสังคม ได้แก่ เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ ชาวนา บ่อยครั้งที่ตัวละครมนุษย์ที่สัตว์ร้ายมอบให้ในนิทานของ I. A. Krylov ผสมผสานกับลักษณะทางสังคมของมันจากนั้นผู้อ่านก็ปรากฏตัวต่อหน้าตัวจริงที่มีอยู่ในสังคม ประเภททางสังคม- ตัวอย่างเช่นในนิทานเรื่อง "The Education of Leo" ด้านหลังรูปของลีโอเก่าเราจะเห็นภาพทั่วไปของซาร์แห่งรัสเซีย ลีโอวางใจที่จะเลี้ยงดูลูกสิงโตให้เป็นตัวแทนของอีกชาติหนึ่งซึ่งเป็นชาวต่างชาติ เขาไม่สามารถสอนลูกชายของตัวเองให้บริหารรัฐได้ เพราะเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นในรัฐของเขา และผลก็คือลูกสิงโตเติบโตขึ้นมาเหมือนกับพ่อของเขา ซึ่งเป็นคนแปลกหน้าสำหรับประชาชนของเขา ซึ่งถูกตัดขาดจากผืนดินของชาติ

บ่อยครั้งในนิทานของ I. A. Krylov เป็นเรื่องง่ายที่จะตรวจจับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังรูปสัตว์ต่างๆ ลูกสิงโตจากนิทานเรื่อง "The Education of the Lion" คือ Alexander I; หมาป่าจากนิทานเรื่อง The Wolf in the Kennel คือนโปเลียน เราสามารถพูดได้ว่าหมาป่าไม่ใช่สัญลักษณ์เปรียบเทียบ แต่เป็นคำอุปมาที่เกี่ยวข้องกับนโปเลียน

ความสมบูรณ์แบบทางศิลปะและความสมจริงของนิทานของ I. A. Krylov นั้นอยู่ในความกว้างของลักษณะทั่วไปโดยทั่วไปในความแม่นยำของการเลือกข้อเท็จจริงที่กระตุ้นให้ผู้ชื่นชอบลัทธิสร้างนิทาน

ภาพสัตว์ต่างๆ ในหมู่ผู้คลั่งไคล้ไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์เปรียบเทียบถึงลักษณะนิสัยของมนุษย์เพียงประการเดียวเท่านั้น หลายคนถ่ายทอดลักษณะนิสัยของมนุษย์ที่หลากหลาย ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นบางประเภท และเป็นอุปมาสำหรับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ครีลอฟสร้างตัวละครที่มีชีวิต ตามแบบฉบับ และสมจริง โดยสรุปและระบุสถานการณ์ที่พวกเขาแสดง นี่คือความสมจริง นวัตกรรม และความทนทานของนิทานของ I. A. Krylov

นิทานคือเรื่องสั้นที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ โดยปกติแล้วสัญลักษณ์เปรียบเทียบประเภทหนึ่งหลักในนิทานคือสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งเป็นศูนย์รวมของแนวคิดที่เป็นนามธรรมในภาพวัตถุ ตามกฎแล้วตัวละครหลักของนิทานคือสัตว์ในนิทานธรรมดา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าภาพสัตว์เป็นเพียงการเปรียบเทียบ

ในนิทานของ I. A. Krylov สัตว์มักกระทำมากกว่าคน สัตว์มีอยู่ในนิทานทุกประเภทโดย I. A. Krylov: ปรัชญา (“ Two Doves”), สังคม (“ The Wolf and the Lamb”), ประวัติศาสตร์ (“ The Wolf in the Kennel”), ทุกวัน (“ The Pig under the Oak”) "). เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าภาพของสัตว์แต่ละตัวในกลุ่ม fabulist นั้นเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของลักษณะนิสัยบางอย่าง เช่น ลิง หมู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของความไม่รู้ ลา - เรื่องไร้สาระ; แมว - เทคนิค; ไก่ตัวผู้นกกาเหว่า - คนธรรมดา ฯลฯ ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของภาพสัตว์มีต้นกำเนิดมาจากนิทานอีสป อีสปเขียนนิทานเพื่อสร้างศีลธรรมในสังคม และสัญลักษณ์เปรียบเทียบช่วยให้เขาเยาะเย้ยลักษณะบางอย่างของมนุษย์ ความโน้มเอียงที่ไม่ดี และทำหน้าที่เป็นตัวอย่างเกี่ยวกับศีลธรรม ในนิทานของ I. A. Krylov ไม่เพียงแต่ศีลธรรมเท่านั้นที่มีความสำคัญในฐานะพฤติกรรมมนุษย์ระดับสูงสุดในสังคม ในหลาย ๆ ด้านเขาเป็นผู้ติดตามของ La Fontaine ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ที่งดงาม เราอ่านนิทานของ I. A. Krylov ไม่ใช่เพราะศีลธรรม แต่เป็นเพราะเรื่องราวที่น่าสนใจและมีไหวพริบที่สุดที่เล่า ดังนั้นจึงอาจไม่เห็นด้วยว่ารูปสัตว์ใดๆ ของผู้เขียนเป็นเพียงการเปรียบเทียบถึงความชั่วร้ายของมนุษย์เพียงประการเดียว ในกรณีส่วนใหญ่ ภาพลักษณ์ของสัตว์โดย I. A. Krylov รวมถึงชุดของคุณสมบัติและคุณสมบัติบางอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นตัวละครของมนุษย์

ตัวอย่างเช่น ภาพของสุนัขจิ้งจอกไม่เพียงประกอบด้วยความฉลาดแกมโกงและการเยินยอเท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยความมีไหวพริบ การเยินยอ และการหลอกลวงในเวลาเดียวกัน และตามอุปนิสัยที่ได้รับ เธอประพฤติตนในสถานการณ์แต่ละวันโดยเฉพาะ ในนิทานเรื่อง "The Peasant and the Fox" สุนัขจิ้งจอกในตอนท้ายก็ทำตัวอย่างที่สุนัขจิ้งจอกควรทำ โดยไม่ขัดแย้งกับตัวละครของเขา:

สุนัขจิ้งจอกมีความพึงพอใจมากขึ้น

สุนัขจิ้งจอกอ้วนขึ้น

แต่สิ่งต่างๆ กลับไม่ซื่อสัตย์ไปกว่านี้...

...เลือกคืนที่มืดมิด

Kumanka บีบคอไก่ทั้งหมดของเขา

ลาซึ่งเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่พบมากที่สุดในนิทานของ I. A. Krylov ก็มีตัวละครที่เป็นมนุษย์เช่นกัน เขาเป็นคนโง่โง่โง่เขลาดื้อรั้น และในนิทานเขาจะทำตัวเหมือนลาเสมอ ชายคนนั้นมอบหมายให้เขาดูแลสวน “ลาที่วิ่งไล่นกด้วยขาลาทั้งหมด ‹…> ควบม้าไปจนบดขยี้ทุกสิ่งในสวน” ซุสทำให้เขาสูงขึ้น แต่ลาก็ยังคงเป็นลา:

ผ่านไปไม่ถึงปีด้วยซ้ำ

ทุกคนรู้ได้อย่างไรว่า Donkey คือใคร:

ความโง่เขลาของฉันกลายเป็นลาสุภาษิต

และพวกมันบรรทุกน้ำไว้บนลา

จากนิทานพื้นบ้านและสุภาษิตภาพสัตว์บางชนิดเช่นสุนัขจิ้งจอกหมาป่ากระต่ายถูกสร้างขึ้นในจิตใจของชาวรัสเซีย I. A. Krylov ใช้สิ่งนี้ในนิทานของเขานี่คือสัญชาติของนิทานของ Krylov แต่แน่นอนว่าไม่ใช่สัตว์ทุกตัวในนิทานของเขาที่เป็นตัวแทนของตัวละครที่สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ผึ้งเป็นเพียงสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการทำงานหนัก

สัตว์ทุกตัวใน I. A. Krylov ยังเป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมบางกลุ่มด้วย ลีโอเป็นกษัตริย์เสมอ Wolf, Fox, Bear - ขุนนางในศาลเจ้าหน้าที่; Lamb, Frog, Ant - คน "ตัวเล็ก" ยืนอยู่ที่ด้านล่างสุดของบันไดสังคม: เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์, ชาวนา บ่อยครั้งที่ตัวละครมนุษย์ซึ่งสัตว์ร้ายในนิทานของ I. A. Krylov ได้รับการผสานเข้ากับลักษณะทางสังคมของมันและจากนั้นประเภทสังคมที่แท้จริงที่มีอยู่ในสังคมก็ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน ตัวอย่างเช่นในนิทานเรื่อง "The Education of Leo" ด้านหลังรูปของลีโอเก่าเราจะเห็นภาพทั่วไปของซาร์แห่งรัสเซีย ลีโอวางใจที่จะเลี้ยงลูกสิงโตให้เป็นตัวแทนของอีกชาติหนึ่งซึ่งเป็นชาวต่างชาติ เขาไม่สามารถสอนลูกชายของตัวเองให้บริหารรัฐได้ เพราะเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นในรัฐของเขา และผลก็คือลูกสิงโตเติบโตขึ้นมาเหมือนกับพ่อของเขา ซึ่งเป็นคนแปลกหน้าสำหรับประชาชนของเขา ซึ่งถูกตัดขาดจากผืนดินของชาติ

บ่อยครั้งในนิทานของ I. A. Krylov เป็นเรื่องง่ายที่จะตรวจจับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังรูปสัตว์ต่างๆ ลูกสิงโตจากนิทานเรื่อง "The Education of the Lion" คือ Alexander I; หมาป่าจากนิทานเรื่อง The Wolf in the Kennel คือนโปเลียน เราสามารถพูดได้ว่าหมาป่าไม่ใช่สัญลักษณ์เปรียบเทียบ แต่เป็นคำอุปมาที่เกี่ยวข้องกับนโปเลียน

ความสมบูรณ์แบบทางศิลปะและความสมจริงของนิทานของ I. A. Krylov นั้นอยู่ในความกว้างของลักษณะทั่วไปโดยทั่วไปในความแม่นยำของการเลือกข้อเท็จจริงที่กระตุ้นให้ผู้ชื่นชอบลัทธิสร้างนิทาน

รูปภาพสัตว์ต่างๆ ของพวกฟาบูลิสต์ไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์เปรียบเทียบถึงลักษณะนิสัยของมนุษย์เพียงอย่างเดียวเท่านั้น หลายคนถ่ายทอดลักษณะนิสัยของมนุษย์ที่หลากหลาย ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นบางประเภท และเป็นอุปมาสำหรับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ครีลอฟสร้างตัวละครที่มีชีวิต ตามแบบฉบับ และสมจริง โดยสรุปและระบุสถานการณ์ที่พวกเขาแสดง นี่คือความสมจริง นวัตกรรม และความทนทานของนิทานของ I.A. Krylov

    • Krylov Ivan Andreevich เป็นนัก fabulist ที่มีชื่อเสียงและโด่งดังไปทั่วโลก ผลงานแต่ละชิ้นของเขาเป็นผลงานชิ้นเอกที่ให้ความรู้ ตั้งแต่วัยเด็ก ครูและผู้ปกครองให้เราอ่านนิทานของ Krylov เพื่อที่เราจะได้เติบโตขึ้นและได้รับการเลี้ยงดูด้วยตัวอย่างและศีลธรรมที่ถูกต้อง ดังนั้นผลงาน Quartet ที่โด่งดังของ Ivan Andreevich จึงสอนให้เราวิจารณ์ตนเองมากขึ้น ท้ายที่สุดตามเนื้อเรื่องของนิทาน ปัญหาไม่ได้อยู่ที่วิธีการนั่งของสัตว์เลย แต่ในความจริงที่ว่าพวกมันไม่มีพรสวรรค์ที่จำเป็น “แมลงปอและมด” ทำให้ […]
    • Ivan Andreevich Krylov นักเขียนนิยายผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขียนนิทานของเขาหลายเรื่องตามรอยเฉพาะ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ฉันพบการตอบรับที่อบอุ่นในงานของเขา สงครามรักชาติ 1812. นิทานหลายเรื่องอุทิศให้กับเธอ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด- ผู้เข้าร่วมสงครามเองก็ให้ความสำคัญกับงานของผู้คลั่งไคล้เป็นอย่างมาก ดังนั้นทหารอาสาสมัครชาวมอสโก S.N. Glinka ตั้งข้อสังเกต:“ ในปีที่พิเศษของเราและภายใต้ปากกาของ Krylov ผู้คลั่งไคล้ของเรานิทานที่มีชีวิตก็กลายเป็น ประวัติศาสตร์ชีวิต- ความนิยมในนิทานของ I. A. Krylov ในกองทัพได้รับการยืนยันโดย K. […]
    • ฮีโร่โคลงสั้น ๆบทกวีของ Mikhail Yuryevich Lermontov - Mtsyri เป็นบุคลิกที่สดใส เรื่องราวของเขาไม่สามารถทำให้ผู้อ่านเฉยเมยได้ แน่นอนว่าจุดประสงค์หลักของงานนี้คือความเหงา มันเกิดขึ้นในความคิดทั้งหมดของ Mtsyri เขาโหยหาบ้านเกิด ภูเขา พ่อและน้องสาวของเขา นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายวัย 6 ขวบที่ถูกนายพลชาวรัสเซียคนหนึ่งคุมขังและพาเขาออกจากหมู่บ้าน ทารก ป่วยหนัก เนื่อง จาก ย้าย ออก ได้ ยาก และ โหยหา ครอบครัว และ เขา จึง ได้ รับ การ พักพิง ใน […]
    • คนอื่นๆ ได้รับมรดกมาจากสัญชาตญาณที่มืดบอดตามคำทำนายจากธรรมชาติ พวกมันได้กลิ่น ได้ยินเสียงน้ำ และในส่วนลึกที่มืดมิดของโลก โชคชะตาของคุณเป็นที่รักของแม่ผู้ยิ่งใหญ่ โชคชะตาของคุณน่าอิจฉาเป็นร้อยเท่า: คุณได้เห็นมันแล้วหลายครั้งภายใต้เปลือกที่มองเห็นได้ F.I. Tyutchev Afanasy Afanasyevich Fet เชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าคุณต้องสร้างโดยทำตามแรงบันดาลใจและแรงกระตุ้นทางอารมณ์เท่านั้น เขาปฏิเสธบทบาทนำของเหตุผลในสาเหตุของ "ศิลปศาสตร์" ในความคิดของเขา วิชาศิลปะอาจเป็นเรื่องธรรมชาติ ความรัก ความงาม และนี่คือสิ่งสำคัญ […]
    • ผลงานมีคำบรรยาย: “เรื่องราวในหลุมศพ (สู่ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์แห่งวันอันศักดิ์สิทธิ์ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404)” มีการอธิบายโรงละครป้อมปราการของ Count Kamensky ใน Orel ไว้ที่นี่ แต่ผู้เขียนบอกว่าเขาไม่สามารถชี้แจงได้อย่างชัดเจนว่า Counts Kamensky คนใด - ภายใต้จอมพล M. F. Kamensky หรือลูกชายของเขา - เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น เรื่องราวประกอบด้วยสิบเก้าบท ใน งานนี้ได้ยินหัวข้อของการตายของความสามารถพื้นบ้านใน Rus' เช่นเดียวกับหัวข้อของการบอกเลิกระบบทาสและผู้เขียนได้รับการแก้ไขด้วยความยิ่งใหญ่ […]
    • เราเป็นกันเองมากและ ชั้นเรียนที่ดี- แน่นอนว่ามีการทะเลาะกันระหว่างนักเรียนแต่ไม่บ่อยนัก นักเรียนแต่ละคนมีความโดดเด่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นรูปลักษณ์ที่โดดเด่น ความสามารถในการทำสิ่งที่ดีกว่าคนอื่นๆ พฤติกรรมและอุปนิสัย ฉันอยากจะเขียนเกี่ยวกับนักเรียนหลายคน แต่ฉันจะเขียนเกี่ยวกับเพื่อนแท้สองคนเท่านั้นซึ่งแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง - Danila และ Timofey พวกเขาแยกกันไม่ออกตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 โดยจะนั่งโต๊ะเดียวกันที่โรงเรียน และทำการบ้านด้วยกันหลังเลิกเรียนและในคลับ ไปโรงเรียนด้วยกันหรือ [...]
    • มีสิ่งที่น่าตื่นเต้นมากมายในโลกที่คุณสามารถและอยากทำได้ เวลาว่าง- ฉันมีงานอดิเรกที่แตกต่างกันมากมาย: วาดรูป, เกมส์คอมพิวเตอร์, ดนตรี... อย่างไรก็ตาม ฉันชอบอ่านหนังสือมากที่สุด การอ่านหนังสือไม่ใช่งานอดิเรกยอดนิยมในปัจจุบัน เพื่อนแม่ของฉันหลายคนบ่นว่าพวกเขาไม่สามารถให้ลูกอ่านหนังสือได้ แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมต้องบังคับ? ท้ายที่สุดแล้วไม่มีอะไรน่าตื่นเต้นไปกว่าการอ่าน ฉันจำหนังสือที่ฉันอ่านด้วยความอบอุ่น วัยเด็ก- การผจญภัยของ Dunno และผองเพื่อนของเขา [...]
    • นวนิยายของ F. M. Dostoevsky มีชื่อว่า "Crime and Punishment" อันที่จริงมันมีอาชญากรรม - การฆาตกรรมโรงรับจำนำเก่าและการลงโทษ - การพิจารณาคดีและการทำงานหนัก อย่างไรก็ตามสำหรับ Dostoevsky สิ่งสำคัญคือการพิจารณาคดีทางปรัชญาและศีลธรรมของ Raskolnikov และทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของเขา การรับรู้ของ Raskolnikov ไม่ได้เชื่อมโยงอย่างสมบูรณ์กับการหักล้างความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความรุนแรงในนามของความดีของมนุษยชาติ การกลับใจมาถึงฮีโร่หลังจากที่เขาสื่อสารกับ Sonya เท่านั้น แต่สิ่งที่ทำให้ Raskolnikov ไปหาตำรวจ […]
    • นวนิยายมหากาพย์เล่มที่สองของ Mikhail Sholokhov เล่าเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง รวมบทเกี่ยวกับการกบฏ Kornilov จากหนังสือ "Donshchina" ซึ่งผู้เขียนเริ่มสร้างเมื่อปีก่อน " ดอน เงียบๆ- งานส่วนนี้ลงวันที่อย่างแม่นยำ: ปลายปี พ.ศ. 2459 - เมษายน พ.ศ. 2461 คำขวัญของพวกบอลเชวิคดึงดูดคนยากจนที่ต้องการเป็นนายอิสระในดินแดนของตน แต่ สงครามกลางเมืองก่อให้เกิดคำถามใหม่สำหรับตัวละครหลัก Grigory Melekhov แต่ละฝ่ายทั้งขาวและแดง แสวงหาความจริงด้วยการฆ่ากันเอง -
    • ตลอดกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา Bunin ได้สร้างสรรค์ผลงานบทกวี สไตล์ศิลปะดั้งเดิมและเป็นเอกลักษณ์ของ Bunin ไม่สามารถสับสนกับบทกวีของผู้แต่งคนอื่นได้ สไตล์ศิลปะของนักเขียนแต่ละคนสะท้อนถึงโลกทัศน์ของเขา Bunin ตอบคำถามที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ในบทกวีของเขา เนื้อเพลงของเขามีหลายแง่มุมและลึกซึ้งในคำถามเชิงปรัชญาในการทำความเข้าใจความหมายของชีวิต กวีแสดงอารมณ์แห่งความสับสน ความผิดหวัง และในขณะเดียวกันก็รู้วิธีเติมเต็ม […]
    • ต้นกำเนิดของนวนิยายเรื่องนี้ย้อนกลับไปในยุคแห่งการทำงานหนักโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี้. เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2402 เขาเขียนถึงพี่ชายของเขาจากตเวียร์ว่า “ในเดือนธันวาคม ฉันจะเริ่มนวนิยาย... คุณจำไม่ได้ว่าฉันเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับนวนิยายสารภาพเรื่องหนึ่งที่ฉันอยากเขียนตามคนอื่นโดยบอกว่าฉัน ยังคงต้องสัมผัสมันด้วยตัวเอง เมื่อวันก่อนฉันตัดสินใจเขียนมันทันที หัวใจและเลือดทั้งหมดของฉันจะหลั่งไหลเข้าสู่นวนิยายเรื่องนี้ ฉันคิดเรื่องนี้ด้วยภาระจำยอม นอนอยู่บนเตียง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของความโศกเศร้าและการทำลายตนเอง...” ในตอนแรก ดอสโตเยฟสกีวางแผนที่จะเขียน "อาชญากรรมและการลงโทษ" ใน […]
    • ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" F. M. Dostoevsky แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของบุคคลที่มองเห็นความขัดแย้งมากมายในยุคของเขาและสับสนในชีวิตอย่างสมบูรณ์สร้างทฤษฎีที่ขัดต่อกฎหมายหลักของมนุษย์ ความคิดของ Raskolnikov ที่ว่ามีคน - "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" และ "มีสิทธิ์" พบข้อพิสูจน์มากมายในนวนิยายเรื่องนี้ และบางทีการเปิดเผยที่โดดเด่นที่สุดของแนวคิดนี้คือภาพลักษณ์ของ Sonechka Marmeladova นางเอกคนนี้ถูกกำหนดให้แบ่งปันความปวดร้าวทางจิตอย่างลึกซึ้ง [...]
    • เนื้อเพลงที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของ Sergei Yesenin ทำให้ไม่มีใครสนใจ บทกวี "Anna Snegina" เป็นหนึ่งในจุดสูงสุดในผลงานของกวี จิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนเรียบง่ายและอ่อนโยนของ Yesenin ปรากฏอยู่ในนั้นซึ่งทำให้ตัวเองเป็นตัวละครหลักและบทกวีอัตชีวประวัติ บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี 1925 ในเมืองบาทูมิ ไม่นานก่อนที่กวีจะเสียชีวิต เช่นเดียวกับที่ Bunin นึกถึงวัยเยาว์และความรักของเขาในวงจร "Dark Alleys" ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Yesenin จึงนึกถึงความรักในอดีตของเขาด้วยความโศกเศร้าและการพบกันครั้งใหม่กับ Anna นักเขียนทั้งสองสร้าง […]
    • นวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากและขัดแย้งกันอย่างมาก ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 19 มีการปฏิวัติหลายครั้งพร้อมกัน: การเผยแพร่แนวคิดวัตถุนิยม การทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย การไม่สามารถกลับไปสู่อดีตและความไม่แน่นอนของอนาคตทำให้เกิดวิกฤตทางอุดมการณ์และคุณค่า การวางตำแหน่งนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นลักษณะ "สังคมสูง" ของการวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียตก็มีอิทธิพลต่อผู้อ่านในปัจจุบันเช่นกัน แน่นอนว่าด้านนี้ต้อง […]
    • เรื่องนี้เป็นหนึ่งใน "Belkin Tales" ที่ยอดเยี่ยม เนื้อหาของเรื่องราวถูกถ่ายทอดไปยังผู้บรรยายโดยพยานถึงสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับคนเหล่านั้นซึ่งมีเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เรื่องราว “ช็อต” แบ่งออกเป็นสองบท ศูนย์ศิลปะทั้งสองบทมีการต่อสู้ที่เป็นสัญลักษณ์ของกระสุนปืน ภาพทางจิตวิทยาของการดวลที่ถูกขัดจังหวะถ่ายทอดโดยผู้บรรยายสองคน ประกอบด้วยช็อตสำคัญสองนัด ซึ่งผู้เข้าร่วมพูดถึง ช่วงเวลานี้ยืน […]
    • และบอกฉันหน่อยว่าอะไรคือความลึกลับของการสลับยุคสมัยของประวัติศาสตร์? ในกลุ่มคนเดียวกัน ในเวลาเพียงสิบปี พลังทางสังคมทั้งหมดก็ลดลง แรงกระตุ้นของความกล้าหาญที่เปลี่ยนสัญลักษณ์ของพวกเขา กลายเป็นแรงกระตุ้นของความขี้ขลาด A. Solzhenitsyn นี่คือบทกวีของ Lermontov ที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งเผยให้เห็นวิกฤตทางสังคมและจิตวิญญาณหลังรุ่นเดือนธันวาคม ปิดภารกิจทางศีลธรรม สังคม และปรัชญาของกวีผู้นี้ สรุปประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในอดีต สะท้อนถึงความไร้จุดหมายของความพยายามส่วนบุคคลและทางสังคม […]
    • “ ดูแลชุดของคุณอีกครั้งและให้เกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย” - รัสเซียผู้โด่งดัง สุภาษิตพื้นบ้าน- ในเรื่องโดย A.S. Pushkin” ลูกสาวกัปตัน“มันเหมือนกับปริซึมที่ผู้เขียนเชิญชวนให้ผู้อ่านมาดูฮีโร่ของเขา การเปิดเผย ตัวอักษรเรื่องราวของการทดลองมากมาย พุชกินแสดงให้เห็นแก่นแท้ที่แท้จริงอย่างเชี่ยวชาญ แท้จริงแล้ว คนๆ หนึ่งเปิดเผยตัวเองอย่างเต็มที่ที่สุดในสถานการณ์วิกฤติ โดยปรากฏตัวออกมาในฐานะผู้ชนะและเป็นวีรบุรุษที่สามารถรักษาความซื่อสัตย์ต่ออุดมคติและมุมมองของเขา หรือในฐานะผู้ทรยศและคนโกง […]
    • อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกิน - กวีผู้ยิ่งใหญ่- เนื้อเพลงของเขาแนะนำให้เรารู้จักกับความคิดของกวีเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความสุขของมนุษย์ และเกี่ยวกับ อุดมคติทางศีลธรรม- ความคิดเหล่านี้รวมอยู่ในบทกวีเกี่ยวกับความรักอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ผลงานชิ้นแรกๆ ที่อุทิศให้กับธีมแห่งความรักคือข้อความ "ถึงนาตาลียา" นี้ เนื้อเพลงรักยุค Lyceum เขียนตามประเพณีของลัทธิคลาสสิค พุชกินใช้รูปแบบข้อความทั่วไปเมื่อกล่าวถึงนักแสดงหญิงที่เป็นทาส เขาไม่ใช่แค่มีความรัก แต่เขามีความรักเป็นครั้งแรก: เป็นครั้งแรกที่ [...]
    • เรื่อง " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ"เป็นหนึ่งในประเด็นหลักในวรรณคดีรัสเซีย พุชกินยังได้สัมผัสกับมันในผลงานของเขา (“ นักขี่ม้าสีบรอนซ์") และตอลสตอยและเชคอฟ ดอสโตเยฟสกีเขียนด้วยความเจ็บปวดและความรักเกี่ยวกับ "ชายร่างเล็ก" ที่อาศัยอยู่ในโลกที่หนาวเย็นและโหดร้าย เพื่อสืบสานประเพณีวรรณคดีรัสเซียโดยเฉพาะโกกอล ตัวผู้เขียนเองตั้งข้อสังเกตว่า “เราทุกคนออกมาจากเรื่อง “The Overcoat” ของโกกอล แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" "อับอายและดูถูก" มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของดอสโตเยฟสกี หนึ่ง […]
    • ใน “The Thunderstorm” ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นชีวิตของครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียและตำแหน่งของสตรีในครอบครัวนั้น ตัวละครของ Katerina ถูกสร้างขึ้นในครอบครัวพ่อค้าที่เรียบง่ายซึ่งมีความรักครอบงำและลูกสาวได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ เธอได้รับและรักษาลักษณะนิสัยที่ยอดเยี่ยมของตัวละครรัสเซียเอาไว้ นี่คือจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และเปิดกว้างซึ่งไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร “ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวง ฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้” เธอบอกกับวาร์วารา ในศาสนา Katerina ค้นพบความจริงและความงดงามสูงสุด ความปรารถนาของเธอต่อสิ่งสวยงามและความดีแสดงออกมาด้วยคำอธิษฐาน กำลังออกมา […]
  • Shlyapnikova Elvira ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

    งานวิจัยเกี่ยวกับผลงานของ I.A. Krylov เหตุใดภาพสัตว์บางภาพจึงพบเห็นได้ทั่วไป แต่บางภาพกลับไม่เป็นเช่นนั้น คุณสมบัติของมนุษย์สะท้อนให้เห็นในตัวพวกเขาอย่างไร? เหตุใด I.A. Krylov จึงใช้สิ่งเหล่านี้ในนิทานของเขา

    ดาวน์โหลด:

    ดูตัวอย่าง:

    สถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนมัธยมในหมู่บ้าน Preobrazhenka

    เขตปูกาเชฟสกี้

    ภูมิภาคซาราตอฟ"

    โครงการวิจัย

    ความถี่ของภาพสัตว์

    ในนิทานของ I.A. Krylov

    สำเร็จโดยนักเรียนชั้น ป.6

    ชเลียปนิโควา เอลวิรา.

    หัวหน้างาน

    ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

    คูร์คูโตวา อี.เอ.

    ปีการศึกษา 2555 – 2556

    1. การแนะนำ. หน้าหนังสือ 3
    2. ส่วนสำคัญ. หน้า 3 – 8
    3. บทสรุป. หน้า 9
    4. บรรณานุกรม. หน้า 10

    การแนะนำ.

    เขาแก้ไขคนด้วยความสนุกสนาน
    ปัดฝุ่นแห่งความชั่วร้ายออกไป
    พระองค์ทรงยกย่องตนเองด้วยนิทาน
    และพระสิรินี้คือความจริงของเรา
    และพวกเขาจะไม่ลืมสิ่งนี้
    ในขณะที่เป็นภาษารัสเซียพวกเขาพูดว่า:
    เรายืนยันมานานแล้วว่า
    ลูกหลานของเธอจะยืนยันมัน
    หนังสือ ป. เวียเซมสกี้

    ในบทเรียนวรรณคดีด้วย ชั้นเรียนประถมศึกษาเราศึกษานิทานของ I.A. Krylov ทำความคุ้นเคยกับเทคนิคการเปรียบเทียบ เมื่อพบกับภาพสัตว์ชนิดเดียวกันฉันเริ่มสนใจคำถามต่อไปนี้: สัตว์ชนิดใดที่มักพบในนิทานบ่อยที่สุดคุณสมบัติของธรรมชาติของพวกมันมีลักษณะทั่วไปมากที่สุด? เป้าหมายของโครงการวิจัยของฉันคือการวิเคราะห์นิทานที่มีชื่อเสียงของ I.A. Krylov จากตำแหน่งนี้ คำถามพื้นฐานคือความถี่ของภาพสัตว์ในนิทานของ I.A. หลังจากศึกษาเนื้อหาทางทฤษฎีและทำงานเกี่ยวกับนิทานแล้วฉันก็ได้ข้อสรุปว่าผู้เขียนส่วนใหญ่มักใช้ภาพสัตว์ที่มีคุณสมบัติสอดคล้องกับสิ่งที่พบได้ทั่วไปในสังคมมนุษย์

    ผลการวิจัยนิทานตามคำจำกัดความของพจนานุกรมคือ "เรื่องสั้นที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ" เพื่อจุดประสงค์ในการเปรียบเทียบ ผู้คลั่งไคล้ในยุคต่าง ๆ ใช้รูปสัตว์และแม้กระทั่งวัตถุ ด้วยเหตุผลทางศิลปะและบางครั้งด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ ผู้คนในนิทานจะถูกแทนที่ด้วยสัตว์ที่มีลักษณะเฉพาะของมนุษย์: ความขี้ขลาด ความกล้าหาญ ความเมตตา ความกล้าหาญ ฯลฯ ภาพสัตว์ดังกล่าวซึ่งแสดงถึงลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของตัวละครมนุษย์ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายใน นิทานอีสป, Phaedrus, Lafontaine, Lessing ไอเอ Krylov สืบทอดประเพณีนี้มาจากบรรพบุรุษของเขา ชาดกมาถึงวรรณกรรมจากนิทานพื้นบ้าน อุปมา เทพนิยาย โดยเฉพาะเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ซึ่งมีการแสดงตัวละครแบบดั้งเดิม เช่น สุนัขจิ้งจอก หมี กระต่าย และหมาป่าเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าภาพสัตว์แต่ละตัวในกลุ่ม fabulist เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบลักษณะนิสัยของมนุษย์เช่นลิงหมู - สัญลักษณ์เปรียบเทียบของความไม่รู้ ลา - เรื่องไร้สาระ; แมว - เทคนิค; ไก่ นกกาเหว่า - คนธรรมดา ฯลฯ ในนิทาน ไม่เพียงแต่ศีลธรรมเท่านั้นที่สำคัญสำหรับ Krylov ในฐานะพฤติกรรมมนุษย์ระดับสูงสุดในสังคม ในหลาย ๆ ด้าน Krylov ยังเป็นผู้ติดตาม La Fontaine ซึ่งเป็นผู้หลงใหลในความงดงาม เราอ่านนิทานของ Krylov ไม่ใช่เพราะศีลธรรม แต่เป็นเพราะเรื่องราวที่น่าสนใจและมีไหวพริบที่สุดที่เล่า ดังนั้นจึงอาจไม่เห็นด้วยว่าภาพลักษณ์ของสัตว์ใด ๆ ใน Krylov เป็นเพียงสัญลักษณ์เปรียบเทียบของความชั่วร้ายของมนุษย์คนหนึ่ง ในกรณีส่วนใหญ่ ภาพลักษณ์ของสัตว์ของ Krylov ประกอบด้วยชุดคุณสมบัติและคุณสมบัติบางอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นลักษณะของมนุษย์

    แล้วภาพไหนที่พบบ่อยที่สุด? ฉันอ่านนิทาน 118 เรื่องและพบว่าภาพที่พบบ่อยที่สุดคือหมาป่า เขาเป็นฮีโร่ของนิทาน 14 เรื่อง สุนัขจิ้งจอกเกิดขึ้น 12 ครั้ง สิงโต - 10 ครั้ง ลา สุนัข แกะ - 7 ครั้ง ตามด้วยลิง แมว หมี งู - 5 ครั้ง

    ทำไมหมาป่าถึงเกิดขึ้นที่หนึ่ง? สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับภาพนี้? เขามีคุณสมบัติอะไรบ้าง? หมาป่าในนิทานเรื่อง The Wolf and the Lamb เป็นผู้เผด็จการที่มีอำนาจซึ่งไม่มีกฎเกณฑ์ใดนอกจากความปรารถนาของเขา

    “เงียบซะ! ฉันเบื่อที่จะฟัง

    ถึงเวลาที่ฉันจะจัดการกับความผิดของคุณแล้ว ลูกสุนัข!

    มันเป็นความผิดของคุณที่ฉันอยากกิน”

    เขาพูดแล้วลากลูกแกะเข้าไปในป่าอันมืดมิด

    ใน "The Wolf in the Kennel" ฉันไม่เพียงเห็นความปรารถนาที่จะกอบกู้ผิวหนังของตัวเองเท่านั้น แต่ยังเห็นความโกรธ ความไร้พลัง และการหลอกลวงอีกด้วย

    My Wolf นั่งโดยให้แผ่นหลังของเขากดเข้ามุม

    ฟันหักและขนฟู

    ด้วยสายตาของเขาดูเหมือนเขาจะอยากกินทุกคน...

    ในนิทานเรื่อง "หมาป่ากับนกกระเรียน" มีความอกตัญญูต่อความช่วยเหลือ การหลอกลวง การรับรู้ถึงความเข้มแข็ง และการไม่ต้องรับโทษ

    “ล้อเล่นเหรอ? - สัตว์ร้ายร้ายร้องไห้ -

    สำหรับงานของคุณ? โอ้เจ้าผู้เนรคุณ!

    และไม่เป็นไรที่คุณมีจมูกยาว

    และด้วยหัวที่โง่เขลาเขาจึงเอาของทั้งหมดออกจากคอ!

    เอาล่ะเพื่อน ออกไป

    แต่ระวังอย่าให้โดนฉันจับข้างหน้า -

    ในนิทานเรื่อง "The Wolf and the Fox" มีความโง่เขลาและโชคร้าย

    และอัศวินสีเทาของฉัน

    พ่อทูนหัวถูกเจ้าพ่อลูบหัว

    ฉันกลับบ้านโดยไม่มีอาหารเย็น

    ในนิทานเรื่อง The Lion and the Wolf - ความโลภ, ความปรารถนาที่จะแย่งเนื้อชิ้นหนึ่งโดยไม่ต้องใช้แรงงาน, ความคิดเรื่องความอ่อนแอ ผู้ทรงอำนาจของโลกสิ่งนี้และความปรารถนาที่จะทำให้พวกเขาอับอาย

    ... หมาป่าหลับไปในความคิดของเขา

    ว่าลีโอไม่แข็งแกร่งอย่างแน่นอน

    หากคุณถ่อมตัวมาก:

    และเขายังยื่นอุ้งเท้าไปที่ลูกแกะด้วย

    สิ่งต่าง ๆ กลายเป็นเรื่องเลวร้ายกับหมาป่า:

    ตัวเขาเองจบลงที่จานของลีโอ

    สิงโตฉีกเขาเป็นชิ้นๆ...

    จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่า: หมาป่าในนิทานของ I.A. Krylov แสดงถึงคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดประการหนึ่งของบุคคลซึ่งเป็นการกำจัดสิ่งที่ผู้คลั่งไคล้ต่อต้าน

    ภาพที่พบบ่อยเป็นอันดับสองคือสุนัขจิ้งจอก ตัวละครของเธอไม่ได้จำกัดอยู่เพียงลักษณะเดียวเท่านั้นนั่นคือเจ้าเล่ห์ เธอเป็นคนมีไหวพริบ ไหวพริบ มีเหตุผล และมีอารมณ์ขัน

    ในนิทานเรื่อง "อีกาและสุนัขจิ้งจอก" คุณสมบัติหลัก– ไหวพริบ, ความสามารถในการค้นหาลักษณะที่อ่อนแอ, คำเยินยอ, ความปรารถนาที่จะทำกำไรโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น

    “ที่รัก ช่างสวยงามเหลือเกิน!

    คออะไรตาอะไร!

    ขนอะไร! ถุงเท้าอะไรอย่างนี้!

    ในนิทานเรื่อง "สุนัขจิ้งจอกกับบ่าง" มีความปรารถนาที่จะพิสูจน์ตัวเอง ล้างบาปให้ตัวเอง นำเสนอตัวเองว่าเป็นเหยื่อของความจริง

    “ฉันควรจะรับสินบนไหม? ฉันจะบ้าเหรอ?

    เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีส่วนร่วมในบาปนี้?”

    ในนิทานเรื่อง “สุนัขจิ้งจอกที่ดี” มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเมตตา ความเมตตา ความสงสาร แต่ตราบเท่าที่เป็นประโยชน์เท่านั้น

    “ฟังฉัน: ให้เราพิสูจน์สิ่งนั้นในป่า

    มีน้ำใจและอะไร...” ด้วยคำพูดเหล่านี้

    เด็กน้อยผู้น่าสงสารทั้งสามคน...

    เราไปถึงสุนัขจิ้งจอกชั้นล่าง

    แล้วเรื่องซุบซิบล่ะ? - เธอกินพวกมันทันที

    และฉันก็เรียนไม่จบ

    ในนิทานเรื่อง "The Fox and the Grapes" - ความสามารถในการซ่อนความไร้พลังของตนเองโดยการดูถูกผู้อื่น

    เธอจากไปด้วยความรำคาญและพูดว่า: “เอาล่ะ!

    เขาดูดี

    ใช่ มันเป็นสีเขียว - ไม่มีผลเบอร์รี่สุก:

    คุณจะจัดฟันของคุณทันที”

    ในนิทานเรื่อง The Fox and the Donkey มีความสามารถในการแดกดัน

    “คนฉลาดจะเพ้อไปไหน?”...

    “แต่คุณไม่กล้าแตะต้องเลฟแน่นอน?”

    แต่บางครั้งเช่นเดียวกับในนิทานเรื่อง "The Fox" - ความผิดพลาด, ความหวังในโอกาส, ความปรารถนาที่จะไม่เสียสละสิ่งใดแม้แต่เพื่อปกป้องผิวหนังของตัวเอง

    อย่าเว้นขนสุนัขจิ้งจอกแม้แต่นิดเดียว -

    เธอยังคงมีหาง

    นอกจากนี้ในนิทานหลายเรื่อง Fox ยังทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษา: "Worldly Gathering", "Pike", "Motley Sheep" แต่คำแนะนำของเธอก็ไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อตัวเธอเองเสมอไป

    ข้อสรุปคือ: ภาพลักษณ์ของสุนัขจิ้งจอกมีลักษณะของบุคคลที่รู้วิธีปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ค้นหาข้อได้เปรียบของตัวเองทุกที่และพร้อมสำหรับการเยินยอและรับใช้

    แต่ภาพลักษณ์ของลีโอ ราชาแห่งสัตว์ร้ายนั้นอยู่ในอันดับสามในแง่ของความถี่เท่านั้น ในความคิดของฉัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาเป็นผู้ถือคุณสมบัติบางอย่างที่มีอยู่ในตำแหน่งของเขา: เขาเป็นผู้ปกครองป่า เป็นเผด็จการและผู้พิพากษา ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ไพร่พลของเขาอยู่ในอ่าวสามารถ ที่จะได้รับประโยชน์จากเกือบทุกสถานการณ์: “สิงโตกับเสือดาว” , “สัตว์ทะเล”, “สิงโตล่า”, “สิงโตและหมาป่า”, “สิงโตและสุนัขจิ้งจอก” ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้หลีกเลี่ยงชะตากรรมของผู้ปกครองทุกคนเมื่อเขาสูญเสียอำนาจ: ทุกคนสามารถหัวเราะเยาะเขาเตะเขาเช่นเดียวกับในนิทานเรื่อง "สุนัขจิ้งจอกกับลา":

    “ความกลัวในอดีตทั้งหมดก็หายไปจากเขา

    และเขาก็ชำระหนี้เก่า!

    ใครก็ตามที่เดินผ่านลีโอใครๆ ก็พากันออกไปหาเขา

    ในแบบของฉันเอง:

    บ้างมีฟัน บ้างมีเขา...”

    ทัศนคติของ I.A. Krylov ที่มีต่อเพื่อนนิรันดร์ของมนุษย์ – สุนัขซึ่งอยู่ในอันดับที่สี่ในแง่ของความถี่นั้นน่าสนใจมาก โดยปกติแล้วสุนัขจะเป็นเพื่อนที่จงรักภักดีและเป็นผู้พิทักษ์ เธอเป็นอย่างไรในนิทาน?

    ในนิทานเรื่อง "มิตรภาพของสุนัข" คำสาบานแห่งมิตรภาพนิรันดร์ไม่สามารถยืนหยัดต่อบททดสอบกระดูกชิ้นแรกได้

    “โอเรสเตสของฉัน!” - “พิลาดของฉัน!” เลิกทะเลาะวิวาท อิจฉา โกรธ!

    โชคไม่ดีที่แม่ครัวโยนกระดูกออกจากครัว

    นี่คือเพื่อนใหม่ที่กำลังวิ่งเข้าหาเธอ:

    คำแนะนำและความสามัคคีไปไหน?

    Orestes และ Pylades ของฉันกำลังทะเลาะกัน -

    มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่บินขึ้นไป

    ในนิทานเรื่อง "Pedestrians and Dogs" พวกเขาเป็นนักพูดที่ไม่ได้ใช้งาน แทนที่จะทำธุรกิจ พวกเขากลับมัวแต่พูดเปล่าๆ และประณาม

    ในนิทานเรื่อง "ช้างกับปั๊ก" - ความสามารถในการมีชื่อเสียงจากการกระทำที่ว่างเปล่าโดยไม่ทำร้ายตัวเอง

    “นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันมีจิตวิญญาณ

    ฉันเป็นอะไร สู้ไม่ได้เลย

    ฉันอาจกลายเป็นคนรังแกใหญ่ได้… "

    ในนิทานเรื่อง "สุนัขสองตัว" - ความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์โดยลืมความภาคภูมิใจและการเคารพตนเอง

    “คุณเสิร์ฟอะไร? เยี่ยมมาก! -

    Zhuzhu ตอบด้วยความเยาะเย้ย

    ฉันเดินด้วยขาหลังของฉัน”

    ในนิทานเรื่อง The Dog and the Horse มีความปรารถนาที่จะแสดงตนว่ามีความสำคัญมากกว่าความเป็นจริง

    “และคุณจะเท่าเทียมกับฉันในทางใดทางหนึ่งได้ไหม?

    ทั้งวันทั้งคืนฉันไม่รู้จักความสงบสุข:

    ในตอนกลางวันฝูงสัตว์จะอยู่ภายใต้การดูแลของฉันในทุ่งหญ้า

    และในเวลากลางคืนฉันก็เฝ้าบ้าน”

    “แน่นอน” ม้าตอบ “

    คำพูดของคุณเป็นจริง:

    อย่างไรก็ตาม เมื่อใดก็ตามที่ฉันไถ

    ถ้าอย่างนั้นก็ไม่มีอะไรให้คุณระวังที่นี่”

    ความใกล้ชิดกับมนุษย์ทำให้สุนัขกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ว่างเปล่าที่ได้รับการรับเลี้ยงมา ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดผู้อุปถัมภ์ของเขา

    ถัดจากสุนัขคือลา ซึ่งมีลักษณะเด่นที่สุดคือความโง่เขลา การตัดสินอย่างเด็ดขาด การโอ้อวด และความหยิ่งทะนง ในนิทานแต่ละเรื่องจะมีการเน้นคุณลักษณะเหล่านี้เป็นพิเศษ: "Parnassus", "Donkey and Nightingale", "Donkey", "Donkey and Man"

    ตัวแทนของสัตว์โลกเหล่านี้ล้วนอยู่ในกลุ่มผู้นำ แต่ผู้ที่ลาออกมากที่สุด ไม่เป็นอันตราย ไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้มากที่สุดคือแกะ ซึ่งมักไม่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงด้วยซ้ำ และมักใช้ในรูปพหูพจน์ (ยกเว้นนิทานเรื่อง "หมาป่ากับลูกแกะ" ซึ่งพระเอกพยายามโต้เถียงกับหมาป่า: "โอ้ ความผิดของฉันคืออะไร" และ "งูกับแกะ" ซึ่งลูกแกะก็ถามด้วย งู: "ฉันทำอะไรกับคุณ?") เราพบรูปแกะในนิทาน 7 เรื่อง: "หมาป่ากับลูกแกะ", "การรวบรวมโลก", "ทะเลแห่งสัตว์", "แกะและสุนัข", "งูกับแกะ", "ชาวนา และแกะ”, “แกะหลากสี” อาจเป็นไปได้ว่าผู้เขียนพูดถึงฮีโร่เหล่านี้เท่านั้นโดยไม่ประชดแสดงความเห็นอกเห็นใจและประณามผู้ที่กดขี่พวกเขา

    ในบรรดานิทานทั้งห้าเรื่อง (ลิง แมว หมี งู) สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือหมี เขารวบรวมคุณลักษณะของความไร้เดียงสา จนถึงจุดที่โง่เขลา ความเป็นมิตร และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ แต่พวกเขาทั้งหมดมีลักษณะคล้ายกับหน่วยวลีที่รู้จักกันดีซึ่งเป็นความเสียหายซึ่งท้ายที่สุดก็ก่อให้เกิดผลเสียต่อผู้ที่ได้รับสิ่งนี้) ในนิทานเรื่อง The Hermit and the Bear I.A. Krylov เขียนว่า:

    แม้ว่าการบริการจะเป็นที่รักของเราที่ต้องการความช่วยเหลือ

    แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีรับมือ:

    พระเจ้าห้ามไม่ให้คุณติดต่อกับคนโง่!

    คนโง่ที่ช่วยเหลือดีนั้นอันตรายมากกว่าศัตรู

    ในนิทานเรื่อง The Bear in the Nets พระเอกพยายามพิสูจน์ตัวเองว่า:

    “ในบรรดาสัตว์ทั้งหลายนั้น ฉันเป็นเพียงผู้เดียวเท่านั้น

    จะไม่มีใครตำหนิคุณ

    เพื่อจะได้สัมผัสคนตาย”

    ซึ่งเขาได้รับคำตอบว่า

    “มันจะดีกว่าถ้าคุณกินคนตาย

    และเขาทิ้งชีวิตไว้ตามลำพัง”

    นิทานที่ใช้บ่อยลำดับถัดมา ได้แก่ นกอินทรี หนู ผึ้ง (ในนิทานสี่เรื่อง) หอก นกกาเหว่า (ในนิทานสามเรื่อง) อีกา ไก่ กบ วัว มด ไก่ตัวผู้ ช้าง ไนติงเกล หมู สตาร์ลิ่ง แมลงวัน กระรอก , แมงมุม , แพะ, ม้า (ในนิทานสองเรื่อง) ในแต่ละครั้งที่เราพบกับนกติ๊ด เสือดาว แมลงปอ บ่าง กระต่าย ห่าน นกแบล็กเบิร์ด ตัวตุ่น กั้ง หนู ซิสสกิน นกพิราบ และนกกระเรียน นกเมื่อเทียบกับสัตว์แล้วมีโอกาสน้อยที่จะมีส่วนร่วมในเรื่องราวนิทาน

    บทสรุป.

    ดังนั้นฉันจึงได้ข้อสรุปว่ารูปสัตว์ของ Krylov ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์เปรียบเทียบถึงลักษณะของมนุษย์อย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น หลายคนถ่ายทอดลักษณะของมนุษย์หลายด้านและเป็นตัวแทนของประเภทชั้นเรียนบางประเภท สิงโตเป็นกษัตริย์เสมอ Wolf, Fox, Bear - ขุนนางในศาลเจ้าหน้าที่; Lamb, Sheep - คน "ตัวเล็ก" ยืนอยู่ที่ด้านล่างสุดของบันไดสังคม: เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์, ชาวนา บ่อยครั้งที่ตัวละครมนุษย์ซึ่งสัตว์ร้ายในนิทานของ I.A. Krylov ได้รับการผสานเข้ากับลักษณะทางสังคมของมันแล้วประเภททางสังคมที่แท้จริงที่มีอยู่ในสังคมก็ปรากฏต่อหน้าเรา และความถี่ของการใช้ภาพนี้หรือภาพนั้นบอกเราเกี่ยวกับลักษณะของมนุษย์ที่เสียดสี, สิ่งที่ผู้เขียนกำลังดิ้นรนด้วย, ใครที่เขาต้องการเยาะเย้ย ผู้ที่คลั่งไคล้จะสร้างตัวละครที่มีชีวิต ตามแบบฉบับ และสมจริง โดยสรุปและเป็นแบบฉบับของสถานการณ์ที่พวกเขาแสดง นี่คือความสมจริง นวัตกรรม และความอมตะของนิทานของ I. A. Krylov

    หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com


    คำอธิบายสไลด์:

    ความถี่ของภาพสัตว์ในนิทานของ I.A. Krylov ดำเนินการโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ของสถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนมัธยมในหมู่บ้าน Preobrazhenka" Shyatnikova Elvira หัวหน้า Kurkutova E.A. โครงการวิจัย

    คำถามพื้นฐาน: ความถี่ของภาพสัตว์ในนิทานของ I.A. Krylov คืออะไร?

    นิทาน - บทกวีหรือร้อยแก้ว งานวรรณกรรมมีศีลธรรม เสียดสีตัวละคร อีสป ลาฟงแตน เลสซิ่ง

    สัตว์ชนิดใดที่พบบ่อยที่สุด? หมาป่า – นิทาน 14 เรื่อง สุนัขจิ้งจอก – นิทาน 12 เรื่อง สิงโต – นิทาน 10 เรื่อง ลา สุนัข แกะ – นิทาน 7 เรื่อง ลิง แมว หมี งู – นิทาน 5 เรื่อง

    การปกครองแบบเผด็จการของหมาป่า ความไร้ระเบียบ ความขมขื่น ความไร้อำนาจ การหลอกลวง ความเนรคุณต่อความช่วยเหลือ การหลอกลวง การตระหนักถึงความเข้มแข็งและการไม่ต้องรับโทษของตน ความโง่เขลา โชคร้าย ความโลภ ความปรารถนาที่จะฉกฉวยเนื้อโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ

    สุนัขจิ้งจอกมีไหวพริบความสามารถในการค้นหาลักษณะที่อ่อนแอคำเยินยอความปรารถนาที่จะทำกำไรโดยค่าใช้จ่ายของผู้อื่นความปรารถนาที่จะพิสูจน์ตัวเองเพื่อล้างบาปตัวเองเพื่อนำเสนอต่อเหยื่อเพื่อเหตุผลความจริงเกี่ยวกับความเมตตาความเมตตาความสงสาร แต่จนกว่าจะเกิดประโยชน์เท่านั้น ความสามารถที่จะซ่อนความไร้เรี่ยวแรงของตัวเองด้วยการดูถูกผู้อื่น ทักษะที่จะแดกดันนั้นเป็นความผิดพลาด หวังโอกาส ความปรารถนาที่จะไม่เสียสละสิ่งใดแม้แต่เพื่อรักษาผิวของตัวเอง

    ผู้พิพากษาเผด็จการผู้ปกครองสิงโต

    สุนัขเกียจคร้าน ปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ ความปรารถนาที่จะมีความสำคัญมากขึ้น

    การตัดสินอย่างเด็ดขาดที่โง่เขลาลาโม้ความภาคภูมิใจในตนเองสูง

    แบกรับความเรียบง่าย ติดกับความโง่เขลา เป็นมิตร ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ

    สรุป: นักวาดภาพสร้างตัวละครที่มีชีวิตตามแบบฉบับและสมจริง โดยสรุปและระบุสถานการณ์ที่พวกเขาแสดง ภาพของสัตว์สื่อถึงตัวละครของมนุษย์ที่มีหลายด้าน