Vaftizden önce günahlarımı itiraf etmem gerekiyor mu? Yetişkin olarak vaftiz edildiysem, Vaftizden önce işlediğim günahları itiraf etmem gerekir mi? Sretensky Manastırı sakini rahip Afanasy Gumerov tarafından yanıtlandı

Beş yıl önce vaftiz edildim. Hiç itirafta bulunmadım. Lent sırasında itiraf etmek istiyorum. Vaftizden önce ne yaptığımı hatırlamam ve konuşmam gerekiyor mu? Bir kişi vaftiz edildiğinde Tanrı'nın önünde saf sayıldığını ve vaftizden önce olanları itiraf etmeye gerek olmadığını, korkunç da olsa kürtaj yaptırdığımı duydum. Öyle mi? Sonuçta öldürülen çocuğumun ruhu hâlâ yaşıyor. Vaftiz bu günahı benden kaldırdı mı? İtiraf sırasında onun hakkında konuşmalı mıyım?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

Vaftiz töreninde kişi yaşı ne olursa olsun tüm günahlardan arındırılır. “Mesih İsa'ya vaftiz edilen hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmiyor musunuz? Bu nedenle, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam içinde yürüyebilelim diye, vaftiz aracılığıyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. Çünkü eğer O'nun ölümünün benzerliği sayesinde O'nunla birleşmişsek, o zaman yaşlı adamımızın O'nunla birlikte çarmıha gerildiğini bilerek, dirilişin benzerliğiyle de birleşmiş olmalıyız; böylece günah bedeni ortadan kaldırılabilir. artık günahın kölesi olmayacaktı; Çünkü ölen kişi günahtan kurtulmuştu. Ama eğer Mesih'le birlikte öldüysek, O'nunla birlikte yaşayacağımıza da inanıyoruz” (Romalılar 6:3-8). Bu gerçek Creed'de kutsal bir yere yerleştirilmiştir: "Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum." Şamlı Aziz John şöyle diyor: “Öyleyse vaftiz yoluyla herkese eşit şekilde günahların bağışlanması sağlanır ve Ruh'un lütfu, iman ve arınma ölçüsüne göre verilir” (Creations, M., 2002, s. 294) .

Vaftizden sonra günahlar (ölümlü olanlar dahil) işlenmişse, kişi samimi tövbe üzerine affedilir. Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: “Günahlar, uygun şekilde düzeltildikten sonra tövbe edersek her zaman affedilir mi? "Her zaman, bir günahkar Rab'be yürekten pişmanlıkla yakardığında, meyhaneci, Zakkay, Manaşşe, Davut, fahişe vb. gibi O'nun tarafından işitilir." (Cell Chronicler, M., 2000, s. 595).

Günahların bağışlanması ile Tanrı'nın önünde ömür boyu kalabilecek suçluluk duygusu arasında ayrım yapmak gerekir. Ancak Allah'ın izniyle bu duygu giderek acı olmaktan çıkar. Rab'be sevgisi ve sabrı için sürekli bir şükran kaynağı olabilir.

Öldürülen bebeğin akıbetine de üzülmeye gerek yok. Her şey Rabbin sınırsız merhametine bırakılmalıdır.

İnsanın içinde yaşayan ve kovulan iblis, ıssız yerlerde dolaşır ve kendine huzur bulamaz. O da şöyle diyor: “Ben evime döneceğim.” Geri döndüğünde evin boş olduğunu görür. Sonra yedi kötü şeytanı daha alır ve gelip bu kişiye yerleşir. İkincisi için bu anlaşma öncekinden daha da acıdır (Mat. 12:43-45). Bunu nasıl anlayabilirim?

Adam vaftiz edildi ve önceki günahkar hayatına devam etmeye başladı, kiliseye gidip dua etmedi. Vaftiz sırasında Kutsal Ruh'u kendi içine aldı, ancak bu Kutsal Ayin'de kendisine verilen lütfu kaybetti ve Kutsal Ruh onu terk etti. Ruhu boş, zarafetsiz hale gelir. Vaftiz sırasında kovulan kötü ruh, eski meskenine geri döner ve Kutsal Ruh tarafından işgal edilmediğini görür ve onu işgal eder, hatta başka iblisleri de beraberinde getirir...

Bu bizim başımıza geliyor. Çok sayıda insan vaftiz edilmeye gidiyor, çünkü artık herkes vaftiz ediliyor, onlar için bu bir tür büyülü ritüel. İnsanlar neden vaftiz edildiklerini bilmiyorlar. Kişinin vaftiz edilmeden önce Kutsal Yazıları incelemesi, sürekli kiliseye gitmesi, Hıristiyan yaşamını öğrenmesi gerekir. Rab ondan ne bekliyor? Bir kişi vaftiz edilirse, bunun ikinci bir doğum, ruhun doğuşu olduğunu bilmelidir. Rab günahları affeder (kişisel ve orijinal günah), Koruyucu Melek verir; bu kişiye Onaylama Ayini'nde Kutsal Ruh'un lütuf dolu armağanları verilir. Kişi Mesih'le birlikte ölür ve üç kez suya batırıldığında dirilir... Bu nedenle vaftizden sonra bile Mesih'le birlikte olmalı, O'nun emirlerine göre yaşamalıdır. Aksi takdirde şeytan için çalışacak ve ruhuna iblisler yerleşecektir.

Adam yetişkin olarak vaftiz edildi. Günahkar hayatına devam ederek Mesih'ten dönmüş oldu. Böyle bir insanın ruhunu neler bekliyor? Tanrı'nın merhametini haklı çıkarmamaktansa hiç vaftiz edilmemesi onun için daha iyi olmaz mıydı?

Büyük Keşiş Macarius bir gün çölde yürürken bir insan kafatasına rastladı. O, Tanrı'nın önünde özel bir kişiydi, Kutsal Ruh'un lütfuna sahipti ve ona Tanrı'dan pek çok şey vahyedildi. Özel bir zarafetle asasıyla kafatasına vurdu ve sordu:

Söyle bana, sen kimsin ve neredesin?

"Ben bir put rahibiyim" diye yanıtladı "cehennemdeyim."

Rahip, "Hiç sevinç buldun mu?" diye sordu.

Ortodoks Kilisesi'ndeki Hıristiyanların cumartesi ve pazar günleri ölülerini anmaları sevinç yaratıyor. O halde cehennemin üst katmanlarında ışık vardır ve onun bir kısmı bize kadar nüfuz eder. Sonra birbirimizi görüyoruz. Bu bize büyük mutluluk veriyor.

Rahip ayrıca şunu sordu:

Ve sizin altınızda - put rahipleri - kimse var mı?

Vaftiz edilen ancak Kiliseye gitmeyen, haç takmayan, günahlarından tövbe etmeyen, itiraf etmeyen, evlenmeden yaşayan, cemaat alamayan ve tövbe etmeden ölen Ortodoks Hıristiyanlar. Onlar, Gerçek Tanrı'yı ​​tanımayan paganlardan bile daha alçaktırlar.

Kilisede değil, evde, bir rahip tarafından değil, büyükbabam tarafından vaftiz edildim. Bu vaftiz geçerli sayılır mı?

Aziz John Chrysostom, piskopos ve rahip dışında kimsenin ayinleri yapma hakkına sahip olmadığını söylüyor. Ancak bir uyarı var: Bir kişi ölüyor ve rahip yakınlarda değil. Daha sonra kişi, sürekli kiliseye giden, emirlere göre yaşayan, tüm oruçları tutan, dua eden, itiraf eden bir Ortodoks Hıristiyan tarafından suya daldırılabilir; böyle bir kişi hasta kişiyi üç kez "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adına" daldırabilir. Eğer bu Ortodoks Hıristiyan ölmekte olan bir kişiyi vaftiz ettiyse ve hasta kişi iyileştiyse, o zaman en yakın kiliseye, rahibe gitmeniz ve kutsallığı meshetme yoluyla tamamlamasını istemeniz gerekir.

Daha önce büyükanneleri veya büyükbabaları tarafından vaftiz edilen bu tür pek çok insan olduğunu biliyorum. Ancak bazen bu büyükbabalar ve büyükanneler kiliseye kendileri gitmiyorlardı; Tanrı'ya dua etselerdi, evlerindeydi. Ve bu artık Ortodoks bir kişi olarak görülmüyor. Bu nedenle büyükanne ve büyükbabaları tarafından vaftiz edilen kişilerin yeniden vaftiz edilmesi gerekir.

Kocam vaftiz edilmek istiyor. Onun vaftiz annesi olabilir miyim?

Kocanızın vaftiz annesiyseniz, o zaten sizin manevi akrabanız - bir vaftiz oğlu olacaktır ve onunla evlilik ilişkinizi sürdüremeyeceksiniz.

Çoğu zaman bir kız ve bir erkek arkadaştı ve evlenmek istiyorlardı. Ve sonra bir şekilde onlardan vaftiz anneleri ve vaftiz babaları olmaları istenir ve onlar da kabul ederler. Vaftizden sonra manevi akrabalar oldular - vaftiz babası ve vaftiz babası ve artık evlenme hakları yok.

Bir karı koca, birinin vaftiz babası olmuşsa, benliğe göre yaşamaya devam etmemeli, erkek ve kız kardeş gibi yaşamalıdırlar.

Kızım eskiden vaftizsiz yaşıyordu, çocuk sahibi oluyordu, kürtaj yaptırıyordu, şimdi vaftiz oldu. Kürtaj yaptırdığı için günahı silinir mi? Vaftiz kişinin tüm günahlarını ortadan kaldırır mı?

Evet, vaftizde kişinin yeniden doğduğu söylenir. Rab bunu Yaşam Kitabı'na yazar. Vaftiz edilmeyen kişi Yaşam Kitabında yer almaz. Vaftiz sırasında kişinin hem orijinal hem de kişisel günahları olmak üzere tüm günahları affedilir. Kutsal Yazılarda şöyle yazıyor: Kutsal peygamber Vaftizci Yahya vaftiz ettiğinde, bir kişiyi başına kadar batırdı, günahlarını itiraf etti ve onu başıyla tamamen suya batırdı - vaftiz etti (Matta 1: 4-5). Bu nedenle, Ortodoks Kilisesi'nde bu Ayin gerçekten şu şekilde yapılır: Kutsal Ayin'den önce kişi ana günahlarını itiraf eder...

Bir kadın kolonisinde vaftiz etmem gerekiyor. Her birini tek tek arayıp soruyorum: “Kimi öldürdünüz?” - ve sonra vaftiz ediyorum. Bu zamanda bütün günahlar affedilir. Kişinin vaftizden sonra işlediği günahları tanıması ve tekrarlamaması için vaftizden önce işlenen günahları sorarız.

Daha sonra üç kez baş aşağı suya batırılır; Kirli bir ruhun kovulması ve bu kişinin Allah'a adanması için özel dualar okunur.

Vaftiz Ayini'nde Ortodoks Kilisesi'nin yeni vatandaşları, Tanrı'nın yeni çocukları doğar.

Vaftiz Ayini'nde ilginç bir şeyler oluyor. Birçok kişi vaftizi büyüye dönüştürüyor. En önemli şeyin vaftiz olmak olduğuna inanıyorlar. Bu nasıl anlaşılmalıdır? Bir çocuk doğduğunda anne ve babası onu beslemez ve sulamazsa ölür. Ve ebeveynler katil olacak. Bir kişi vaftiz edildiğinde de aynı şey olur. Ruhsal olarak doğmuştur ve dua etmezse, itiraf etmezse, tövbe etmezse ve cemaat almazsa ruhsal olarak ölür.

Bilmeden, sorumsuzca bu kişiyi vaftiz etmeye iten de aynı katil olacaktır.

Artık çok büyük bir kitle vaftiz oluyor ama kiliseye gitmiyorlar, Tanrı'ya dua etmiyorlar, tövbe etmiyorlar. Ama Hıristiyan dünyasındaki güçlü konumlarına inanarak şunu söylüyorlar: “Biz vaftiz edilmişiz...” Peki vaftiz edilmiş olmanızın ne faydası var? Bir adam Kilise'nin bir üyesi, İsa'nın Bedeninde bir hücre oldu ve birdenbire kiliseye gitmedi. Tekrar karanlığa, Şeytan'ın gücüne düşer ve bu nedenle acı çeker ve azap görür.

Apostolik Kanonlar, vaftizin tamamen suya daldırılarak gerçekleştirildiğini söylüyor. Kızım serpildi. Bu gerçekten vaftiz mi?

Aziz John Chrysostom, Rabbimiz İsa Mesih'in örneğini izleyerek vaftizin suya daldırılarak yapıldığını söylüyor. Sanki bir mezara girmiş gibi suya dalarak Mesih'le birlikte ölürüz. Ve üç kez suya daldırıldıktan sonra, tıpkı O'nun üçüncü günde diriltildiği gibi, Mesih'le birlikte diriliyoruz. Mesih Ürdün'ün sularına girdi ve onlara daldı. İşte bu yüzden kurtuluş kaynağının sularına dalmış durumdayız.

Eğer bir kişi ölümün eşiğindeyse ve vaftiz edilmek istiyorsa, Tanrı Taşıyıcısı Aziz Ignatius'un dediği gibi, üzerine su dökülerek tüm vücudun suyla yıkanması gerekir. Ivanovo'da hasta bir kadını vaftiz etmek zorunda kaldım; yatalak bir hastaydı, sakattı. Onu yataktan kaldırdılar, leğenin üzerinde tuttular ve ben de üzerine bir kova dolusu önceden kutsanmış su döktüm. Onu sardılar ve yatağına yatırdılar. Beyaz bir gömlek giydiler ve gömlek yeni doğmuş bir bebek gibi temiz ve parlaktı.

Serpme bir Katolik, Uniate tekniğidir. Bazen bir Uniate kilisesinde vaftiz edilmeyi bekleyen 100 kişi bulunur. Rahip bir fırça alıp herkese aynı anda serpiyor. Kim su alacak, kim alamayacak? Belki orada peruk takmış bir kadın vardır ve peruğunun üzerine birkaç damla düşecektir, ama o vaftiz edilmeden kalacaktır! Vaftizin yalnızca suya daldırılarak gerçekleştirilmesi için Hazreti Patrik Alexy II'den bir lütuf var. Bunun için kiliselerde vaftizhaneler inşa edilmelidir. Küçük bir platform seçilir, üç basamak aşağı inilir; havuza su dökülür ve kişi serbestçe dalabilir... Genellikle yağmurlamayla vaftiz edilen kişiler şu ifadeyle yeniden vaftiz edilir: "Vaftiz edilmedikçe..."

Vaftiz aldığımızda çoğu zaman Ortodoks inancının ne olduğunu ve kişiye ne verdiğini anlamıyoruz.

Geçen gün manastırımıza genç bir adam geldi ve şöyle dedi: "Vaftiz olmak, Kutsal Ortodoks İnancını kabul etmek istiyorum." Kendisine soruyoruz:

Peki Ortodoksluk hakkında ne biliyorsun? Ne olduğunu?

Tereddüt etti, sonra şöyle dedi:

Bunu formüle edemiyorum ama derinlerde bir yerde Ortodoks olmam gerektiğini hissediyorum.

Sonra kendisine soruldu:

İsa Mesih'in kaç öğrencisi olduğunu biliyor musun?

Evet biliyorum. Üç.

Peki O'na kim ihanet etti?

Şeytanın ihanetine uğradığını biliyorum.

Onunla bu şekilde konuştuk ve bir kişinin henüz gerçek bir Ortodoks gerçek Hıristiyan olmaya hazır olmadığını anladık.

Vaftiz olduğumuzda Creed'i okuruz. Bu adam ne hakkında konuşuyor? Tek Rabbimiz İsa Mesih'e, Hayat Veren Üçlü Birlik'e inanıyoruz.

Bu genç adamla, Volodya'yla konuşmam gerekiyordu:

Söyle bana, Mesih neden dünyaya geldi?

İnsanlara nasıl doğru yaşayacaklarını söyleyin. Onlara yolu göster.

Görünüşe göre doğru cevap verdi.

Peki kim olması gerekiyordu?

Yani bir tur rehberi gibi.

Hayır canım. Size şunu söylemeliyim ki, İsa'nın doğumundan önce ilk insanlar Adem ve Havva'nın düşüşünün üzerinden 5508 yıl geçti. Ölümden sonra hiçbir insan cennete girmedi; herkes cehenneme gitti. Doğrular için hiçbir azabın olmadığı “İbrahim'in koynu” vardı.

Rab Sevgidir. Kendisi insan eti aldı ve otuz üç buçuk yıl yeryüzünde yaşadı. Müjde yasasını verdi ve Adem'den son insana kadar tüm insan ırkının günahlarını üzerine aldı. İki bin yıl önce Kanıyla hem benim hem de sizin günahlarınızın kefaretini ödedi. Dünyada kaç kişi daha doğacak - onların günahları zaten Mesih'in Kanı tarafından yıkanmış durumda. Rab herkes için acı çekti. Ve bize imanı ve tövbeyi bıraktı.

Eğer şimdi Evrenin, Göklerin ve Yerin Yaratıcısı olan Tek Tanrı'ya inanmazsak, tövbe etmezsek günahlarımızın cezasını çekeriz.

Kendisiyle uzun süre konuştuk. Daha sonra ona İncil'i verdim. Zaman geçti, soruyorum:

Peki Mesih'in kaç öğrencisi vardı?

Baba, on iki, onlardan başka yetmiş kişi daha var.

Nasıl bildin?

Benimle çalıştılar.

Allah'a şükür! Ama henüz vaftiz olamazsın. Siz "ham, işlenmemiş malzeme"siniz. Rabbinin senden ne istediğini bilmiyorsun. Dahili olarak değişmeniz gerekir. Sonuçta pişmanlık nedir? Bu bir düşünce değişikliği, bir yaşam değişikliğidir. Şimdi sizi vaftiz etmemizin pek faydası yok: nasılsan öyle kalacaksın. Sende hiçbir şey değişmeyecek, hayatında hiçbir değişiklik olmayacak. Örneğin ebeveynler ilk çocuklarının doğumuna nasıl hazırlanıyor? Çocukların çeyizini hazırlıyorlar: Beşik, bebek arabası, gerekli her şey. Bir kişi manevi dünyaya tam olarak bu şekilde doğar. Onun ruhlar dünyasına doğması için de her şeyin hazır olması gerekir.

Mesela enstitüye yeni girmiş bir kişiye üniversiteden mezuniyet diploması veremezsiniz. Henüz eğitimini almamış, henüz mühendis ya da doktor değil. Çok çalışması ve çok şey öğrenmesi gerekiyor.

Ortodokslukta da durum aynıdır. Deneyimlerime dayanarak bin kişiyi vaftiz edebileceğinizi biliyorum ama onlar Kilise'nin önünden geçecekler. Onlar gerçek anlamda kilise üyesi olmayacaklar; vaftizden sonra ruhsal olarak ölecekler çünkü hazırlıklı değiller.

Bir kişi İncil'i okuduğunda, sabah ve akşam dualarını okumaya başladığında ve Tanrı ile kendi sözleriyle konuşmayı öğrendiğinde vaftiz edilebilir. Ve en önemlisi, yaşam değişikliğine hazırlıklı olun.

Kendilerini hazırlayanlar vaftiz edildikten sonra içsel olarak değiştiler ve içsel bir zarafet hissettiler. Ve tamamen farklı bir hayata başladılar.

Bazen manevi dünyada yaşamaya başlayan bir insan o kadar çok lütuf ve manevi güce sahiptir ki, herkesi imana döndürmeye hazırdır.

Volodya diyor ki:

İşte bu kadar, şimdi gidip tüm arkadaşlarımı dönüştüreceğim!

Canım, sen İncil'i gerçekten okumadan insanları nasıl imana getirebilirsin? Sonuçta, eğer bir kişi boğuluyorsa, onu yalnızca iyi yüzücü olan biri kurtarabilir. Ve yüzmeyi bilmiyorsa ve kurtarmaya çalışırsa ikisi de dibe gidecek. Önce ayaklarınızın altındaki toprağı hissetmelisiniz. İnançlı bir kişi ayakları üzerinde sağlam durmalı, ikna olmuş, yaşayan bir Ortodoks Hıristiyan olmalıdır. İncil'den sapkınlığa sapmadan, Ortodoks inancının ne olduğunu açıklayabilmek gerekir. Sonuçta birçok kişi Kutsal Yazıları yorumunu bilmeden okuyarak yakıldı. İncil iki ucu keskin bir kılıçtır; eğer yanlış yola saparsanız sünnet olursunuz.

Eğer yakınları iman etmeyen bir kişiyi vaftizi kabul etmeye ikna ederse o kişi kurtarılabilir mi?

Rab şöyle diyor: "İman eden ve vaftiz edilen kurtulacak, inanmayan ise kınanacak." Bir kişi vaftiz töreninde Tanrı'dan manevi doğum almışsa, ancak kiliseye gitmemişse, dua etmemişse, itiraf etmemişse, Kutsal Hediyeleri almamışsa, manevi hayatı burada biter ve ruhu ölür.

Şimdi böyle birçok insan var. Genellikle kiliseye çok nadiren giderler. Cemaatçiler nasıldır?

"Gündelik" cemaatçiler var, "Pazar" cemaatçileri var ve "tatil" cemaatçileri var.

"Perhiz" olanlar var, "Perşembe olanlar" var (Muhteşem Perşembe günü cemaat almaya geliyorlar), "Paskalya olanlar" var. Şöyle diyorlar: “Kiliseye nasıl gelirseniz gelin, herkes “Mesih Dirildi!” şarkısını söylüyor “Noel” olanlar var, sadece Melek Günü'nde gidenler var “ihtiyaç duyan” cemaatçiler var, gitmiyorlar. Kiliseye hiç gelmedikleri zaman, günahlarını itiraf etmesi, dua sunması, komünyon alması için bir rahibi eve çağırırlar.

"Vaftiz ve cenaze" cemaatçileri var: Bebeği getirdiler, vaftiz ettiler ve o tüm hayatı boyunca kilisede değil. Sonra da sizi bir cenaze arabasına bindirip “Azizlerle huzur içinde yatın…” şarkısını söyleyecekler. Tabii ki bunlar Ortodoks Hıristiyan değil. Anne rahminden erken çıkmış bir fetüs gibi Kilise'den dışarı atılırlar ve karanlıkta, şeytanın gücündedirler.

Alınan vaftiz - sürekli olarak Tanrı'nın tapınağına katılmalı, Kilise'nin yaşayan bir üyesi olmalıdır. Apostolik kuralı hatırlayalım: Eğer bir kişi üç Pazar günü geçerli bir sebep olmadan kiliseye gitmemişse, o zaman Kutsal Ruh tarafından Kilise'den kovulur ve kendisini karanlıkta, şeytanın gücünde bulur. Yalnızca Tanrı'ya kendisini düzeltmesi ve ilahi hizmetlere katılması için söz verdiği tövbe kutsal töreni aracılığıyla manevi hayata yeniden doğabilir. Rahip özel bir dua okur ve bu ruh Kutsal Apostolik Kilisesi'ne yeniden katılır.

Evde vaftiz edildim. Yeniden vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Kiliseye gitmeyen büyükanneler evde vaftiz edildiyse tekrar vaftiz edilmeleri gerekir. Biz Sibirya'da yaşarken köylerde dolaşan ve bir bardak votka için herkesi vaftiz eden sakallı yaşlı bir adam vardı. "Vaftizden" önce bir bardak alacak ve sonra "vaftiz edecek". Ama bu sadece küfürdü. Üç kez batıracak, sonra ona bir bardak daha verecekler ve bir yere düşecek...

Artık her yerde kiliseler var, açık, dolayısıyla bu ayinin yalnızca kilisede yapılması gerekiyor. Ancak evde (veya hastanede) bir istisna olarak vaftiz edebilirsiniz ve halk arasında yalnızca gerçek Ortodoks Hıristiyanların vaftiz etme hakkı vardır. Hasta bir kişi (bir yetişkin veya küçük bir bebek) ölümün eşiğindeyse ve bir rahip bulmak uzun zaman alıyorsa, Ortodoks bir kişi vaftiz edebilir, cemaati değerli bir şekilde alan, sürekli olarak Tanrı'nın lütfunun yaşadığını itiraf eder. . O, "Tanrı'nın hizmetkarı (isim) Baba ve Oğul adına vaftiz edilir" diyerek kişiyi üç kez batırır. Bu vaftiz geçerli kabul edilir. Hasta hayatta kalırsa, vaftiz, rahip tarafından vaftiz töreninden onay ve dualarla desteklenmelidir.

Yakın zamanda bir çocuğu vaftiz ettik. Artık büyük ayartmalara maruz kalıyor, gergin ve bağırıyor: "Tanrı yoktur, yalnızca şeytan vardır." Haçını çıkardı ve onu vaftiz edilmeye zorlanmakla suçladı. Yardım etmesi için nasıl dua edilir?

Onun için dua etmeliyiz. Bu onun için hâlâ çok... çocukça. Belki televizyonda bir şey izledim ve ruhuma zararlı, şeytani bir tohum ekildi. Bu yüzden böyle sözler söylüyor.

Ama bir iblisin var olduğu ama Tanrı'nın olmadığı gerçeği hakkında... Peki nereye gitti? Kaç bin yıl vardı ve birdenbire "O orada değil"? Bilge Davut'un hakkında şöyle dediği insanlar vardı: "Aptal, yüreğinde şöyle der: Tanrı yoktur." Yalnızca deli bir insan Tanrı'nın olmadığını söyleyebilir.

Böyle bir insanın ruhu son hücresine kadar günaha doymuştur. Ve elbette, içinde Tanrı yoktur - Rab, Kendisine seslenenlere gelir. Kendisini hatırlamayanları ise kollar ve onlara Kendisini, acılar, hastalıklar ve her türlü musibetle kaybedilenlere olan sevgisini hatırlatır. Birisi şöyle diyecek: "Vay canına, bu aşk!" Ve bizim için her şey yolundayken Tanrı'yı ​​\u200b\u200bnadiren hatırlarız. Ama biri ölünce, kazaya karışınca, hapse girince hemen Allah'a yöneldiler: "Son ümit O'ndadır!" Popüler bir atasözü şöyle der: "Kaygı gibi, Tanrı da öyledir."

Tanrının olmadığını söyleyen herkese inanılabilir. Bu doğru. Onun içinde Tanrı yok! Onun yüreğinde Tanrı'nın lütfu değil, deccal'in Tanrı'yı ​​inkârı, tanrısızlığın cehennem ateşi vardır. Böyle kaç tane insan var! Ama bugün Allah'ı inkar ediyorlar, yarın da Rab onlara varlığını bildirecek. Ve böyle insanlar itiraf etmeye gelirler, tövbe ederler, ağlarlar.

Sevgili okuyucular, web sitemizin bu sayfasında Zakamsky dekanlığı ve Ortodoksluğun hayatıyla ilgili her türlü soruyu sorabilirsiniz. Naberezhnye Chelny'deki Kutsal Yükseliş Katedrali'nin din adamları sorularınızı yanıtlıyor. Kişisel manevi nitelikteki sorunları bir rahiple veya itirafçınızla canlı iletişimde çözmenin elbette daha iyi olduğunu lütfen unutmayın.

Cevap hazırlandıktan sonra sorunuz ve cevabınız sitede yayınlanacaktır. Soruların işlenmesi yedi gün kadar sürebilir. Daha sonra geri alma kolaylığı için lütfen mektubunuzun gönderildiği tarihi unutmayın. Sorunuz acil ise lütfen “ACİL” olarak işaretleyiniz, mümkün olan en kısa sürede cevaplamaya çalışacağız.

Tarih: 06/12/2014 6:45:32

Yulia (15 yaşında), Rusya

Vaftizden önce işlediğim günahlar yüzünden eziyet çekiyorum, ne yapmalıyım?

rahip Evgeny Stupitsky'ye cevap veriyor

Merhaba baba! Lütfen tavsiye konusunda bana yardım edin. Yaklaşık 4 ay önce vaftiz edildim. Kiliseye gitmeye, cemaat almaya ve itirafta bulunmaya başladım. Ancak Vaftizden önce itiraf etmedim. Vaftizden önceki tüm günahların Rab tarafından affedildiği doğru mu? Öyleyse neden? Ve bu günahların (Vaftizden önce) işkence edebileceğini duydum. Nedenini anlamıyorum. Bu günahların gerçekten Tanrı tarafından affedilip affedilmediğini bilmiyorum. Bunları itiraf etmek gerekli mi? Vaftizden önce "Seni inkar ediyorum Şeytan" sözleri itiraf edilmeden doğru mu kabul ediliyor? Çok teşekkür ederim baba. En içten dileklerimle.

Vaftiz ile vaftiz anından önce işlenen tüm günahlarınız bağışlanır. İsa Mesih günahlarımız için çarmıhta öldü. Vaftiz sırasında günah karşısında ölürüz ve günahsız olarak İsa Mesih ile birlikte sonsuz yaşama doğarız. Ama hayatta doğru yolu seçmemizi sağlayan Allah'ın bize verdiği bir aracımız var, bu bizim vicdanımız, kalbimiz. Ve Ortodoks Kilisesi'nin kutsal babalarına göre, eğer vicdanımız bizi vaftizden önce işlediğimiz günahlara mahkum ederse, bunları itiraf edip tövbe etmemiz gerekir. Kalbimiz bu günahlardan temizlenecek, tövbe gözyaşlarıyla yıkanacaktır. Ve yüreğiniz, vaftiz edildiğinizden oldukça haklı olarak endişe duyuyor, ancak ilk günahlarınız için tövbe edilmedi. Bu nedenle, vicdanınızın sizi suçladığı her şeyi cesurca itiraf edin ve tövbe edin. Doğru yoldasın. Allah yardımcın olsun!

Konuşmalarda sıklıkla şunu duyarsınız: "Vaftiz yoluyla günahlarınızdan kurtulmanızın çok kolay olduğunu kabul edemiyorum." Buna daha detaylı bakalım.

İnanç Kitabı'nın onuncu maddesinde Hıristiyanlar "günahların bağışlanması için tek Vaftiz"i itiraf ederler. Gerçekten de, vaftiz yazı tipinde, Rab'bin Kendisinin sözüne göre bir kişi Mesih'te Ebedi Yaşam için doğar. Size doğrusunu söyleyeyim, bir kişi sudan ve Ruh'tan doğmadıkça Tanrı'nın krallığına giremez.(Yuhanna 3:5). Ama yeniden doğmak için günah işleyerek ölmeniz gerekir. Elçi Pavlus Romalılara Mektubunda bu konuyu şöyle yazıyor: Mesih İsa'ya vaftiz edilen hepimizin, O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmiyor musunuz? Bu nedenle, Mesih'in Baba'nın yüceliği sayesinde ölümden dirildiği gibi, biz de yeni bir yaşam içinde yürüyebilelim diye, vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük.(Romalılar 6:3-4). Öyleyse kendinizi günaha karşı ölü, ama Rabbimiz Mesih İsa'da Tanrı karşısında diri sayın.(Romalılar 6:11).

Bir Hıristiyanın yenilenen yaşamı tövbeyle başlar. Pentikost Günü, Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesinden sonra, Havari Petrus insanlara Mesih hakkında vaaz verdi. Vaazının ardından elçiye şimdi ne yapmaları gerektiğini sormaya başladılar, Petrus onların sorusunu şöyle yanıtladı: Günahlarınızın bağışlanması için tövbe edin ve her biriniz İsa Mesih adına vaftiz olun; ve Kutsal Ruh'un armağanını alın(Elçilerin İşleri 2:38).

Vaftizde, yalnızca günahlar bağışlanmakla kalmaz, aynı zamanda Vaftizden hemen sonra gerçekleşen Onaylama Ayini aracılığıyla Kutsal Ruh'un armağanı olan bir lütuf sözü de verilir. Erdemli bir yaşamın meyvelerini verebilmek ve bunun düzeltildiğini pratikte gösterebilmek için Tanrı'nın bu armağanı korunmalı, geliştirilmeli, çoğaltılmalıdır. Bir kişi Tanrı'nın bu armağanına dikkatsizce davranırsa ve Vaftizinden sonra günahkar yaşamını değiştirmek, günahları ve kusurlarıyla mücadele etmek için herhangi bir çaba göstermezse, Tanrı için çaba göstermezse, o zaman Vaftizde kurtarıldığı tüm bu kirlilik, tekrar ona dön. İncil bu konuda şöyle diyor: Kirli ruh bir kişiyi terk ettiğinde, kuru yerlerde dolaşır, dinlenme arar ve onu bulamaz; Sonra diyor ki: Geldiğim yerden evime döneceğim. Ve vardığında orayı boş, süpürülmüş ve kaldırılmış halde bulur; sonra gider ve kendisinden daha kötü yedi ruhu daha yanına alır ve içeri girerler, orada yaşarlar ve o kişi için son şey ilkinden daha kötüdür.(Mat. 12:43-45).

Siz soruyorsunuz: “Bir insanın hayatı boyunca biriktirdiği tüm yüklerden kurtulmak, günahlarının bağışlanması gerçekten bu kadar kolay mı?” Gerçekten de, bu kolay ve basittir; sadece Mesih'e inanmanız ve tüm günahlarınızdan içtenlikle tövbe etmeniz, Mesih'i yaşamınızda daha fazla takip etmek ve yaşamınızı günahtan Müjde gerçeğinin ışığına dönüştürmek için sarsılmaz bir kararlılığa sahip olmanız gerekir. Bu koşullar altında ruhumuzun arınmasını, kişiliğimizin yenilenmesini, tüm iyiliklerin kaynağı olan Tanrı için çabalamayı Tanrı'dan alırız. Böylece Tanrı'nın lütfunun ruhumuzda, kalbimizde hareket etmesine, irademizi Tanrı'nın İlahi Takdirinin bizi yönlendirdiği yere yönlendirmesine fırsat vermiş oluruz.

Ancak ne yazık ki birçok insan Vaftiz Ayini'ni bir tür büyülü ayin olarak algılıyor - bu ayini birine gerçekleştirdiler ve öyle görünüyor ki günahları affedildi. Böyle düşünmemeliyiz, çünkü Kurtarıcımız Mesih'e iman etmeden, içten tövbe etmeden, Tanrı'nın lütfunu almak, günahların bağışlanmasını almak imkansızdır. Kudüslü Aziz Cyril bundan bahsediyor: "Eğer ikiyüzlüyseniz, o zaman insanlar sizi vaftiz edecek, ancak Kutsal Ruh sizi vaftiz etmeyecek." Sonuçta, eğer bir kişinin inancı yoksa, günahları için samimi bir tövbesi yoksa, o zaman Vaftizi sadece bedensel kirlilikten arınma olur, ancak ruhunu ilgilendirmez.

Yeni Ahit'in Kutsal Yazılarında, elbette bir yetişkinin Vaftizi gerçekleştirilirse, Vaftiz Ayini'ni gerçekleştirmeden önce tövbe etme ihtiyacına tekrar tekrar atıfta bulunulur. Sonra Yeruşalim, tüm Yahudiye ve çevresindeki tüm Ürdün, onun yanına çıktı ve günahlarını itiraf ederek Ürdün'de onun tarafından vaftiz edildi.(Mat. 3:5-6). Yahya çölde vaftiz ederek ve günahların bağışlanması için tövbe vaftizini vaaz ederek ortaya çıktı. Ve bütün Yahudiye ülkesi ve Yeruşalim halkı onun yanına çıktılar ve günahlarını itiraf ederek onun tarafından Şeria Irmağında vaftiz edildiler.(Markos 1:4-5). Kutsal Yazıların yukarıdaki pasajlarından Vaftiz Kutsal Ayini ve günahlarımızın bağışlanması için gerekli bir koşulun İsa Mesih'e iman ve içten tövbe olduğunu görüyoruz. İman olmadan suya dalmak günahların affını getirmez. Ortodoks dünya görüşü açısından günah, manevi dünyanın yasalarının ihlalidir ve günah işleyerek Tanrı ile ilişkimizde bu manevi yasaları ihlal ederiz, kendimize zarar veririz, manevi ve fiziksel gücümüzü zayıflatırız, enfekte oluruz. günahla karşı karşıya kalırız ve Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış kişiliğimizi tam olarak gerçekleştiremeyiz. Bu nedenle, samimi bir tövbeye ve yaşamlarımızda Tanrı'nın lütfunu aramak için gerçek bir arzuya ihtiyacımız var.

Eğer tövbe edersek, Mesih'e iman edersek, vaftiz günahlarımızı temizler. Ancak bir Hıristiyanın sonraki yaşamında bu günahları hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz. Vaftiz gerçekten kişiye kutsallığa ulaşma fırsatı verir, Vaftiz Ayini sırasında kişinin ruhuna aşılanan yaşam tohumunu verir. Ancak bu kutsallığa giden yol, kişinin düşüşünü, tutkusunu, zayıflığını ve Tanrı olmadan iyi bir şey yapamayacağını bilmekten geçer. Ve manevi hayatına özen gösteren bir Hıristiyan, bu tür bilgileri günlük yaşamda edinir. Kişi yaşam deneyiminden, tüm dünyevi varlığının kendi içindeki günahla sürekli bir mücadele olduğunu, kendisini çevreleyen tüm ayartmaların üstesinden geldiğini öğrenir. Üstelik bu mücadele bazen çok zordur ve tüm insan gücünün harcanmasını gerektirir. Ve elbette, Tanrı'ya sürekli dua ederek başvurmayı, Tanrı'nın sürekli yardımını aramayı gerektirir, bu olmadan tüm mücadele boşuna kalacaktır. Bu mücadeleye haklı olarak yaşam ve ölüm mücadelesi denilebilir çünkü kişinin ebedi kaderi, Ebedi Hayatı bu mücadelenin sonucuna bağlıdır.

İnternette çoğaltılmasına yalnızca "" sitesine aktif bir bağlantı olması durumunda izin verilir.
Site materyallerinin basılı yayınlarda (kitaplar, basın) çoğaltılmasına yalnızca yayının kaynağı ve yazarının belirtilmesi durumunda izin verilir.