Hayat kaynakları 

Genel. Roma'dan Rutula Rutulets Milliyetine

- Bu, Dagestan Cumhuriyeti'nin yerli nüfusudur. Rutal kendilerini kendilerini çağırıyor Myaiabir İsim köyü ile Rutula — Smoy. Çoğunlukla, Rutults, Samur Nehri'nin vadisinde Dagestan Cumhuriyeti'nin güneybatısında bulunan Rutulsky Bölgesi'nin topraklarında yaşıyor. Rutulsky bölgesi, Sovyet döneminde 1929'da Dağıstan hükümeti tarafından kuruldu. Kuzey Batı'da, Rutulsky Bölgesi, Kuzeyde, Kuzey-Doğu'nda Kuzey-Doğu ile Kuzey-Doğu ile Kuzey-Doğu ile Kuzey-Doğu'nda, Kuzey-Doğu'nda, Kuzey-Doğu'nda, Kuzey-Doğu'nda, Kuzey-Doğu'nda, Akhtynsky Bölgesi'nde ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nin güney batısındaki ana Kafkas Ridge.

Ek olarak, bu küçük vatandaşlığın temsilcileri, Babayurt Bölgesi, Kızya Bölgesi'nin toprakları ve ayrıca Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Şeyki ve Kahi ilçesi tarafından doldurulur.

Resmen, dünyadaki dümenlerin sayısı yaklaşık 60.000 kişiye sahiptir. 2010 yılında Rusya'da yapılan nüfus sayımına göre, yaklaşık 35.000 Rutulist, Rusya Federasyonu'nun topraklarında, Dagestan'da yaklaşık 28.000 kişi yaşıyor. Uzmanlara göre, Azerbaycan topraklarında yaklaşık 1.000 dalya yaşıyor. Ruddles sayısı sürekli büyüyor. Bu, hem Sovyet döneminde hem de Rusya Federasyonu sırasında yapılan sayımların sonuçları ile değerlendirilebilir.

Rutulsky'nin anadili rutulsky. Nakh-Dagestan dil grubuna aittir. Rutulsky'nin birkaç lehçesi var. Bu Schinaz, Mührek, Miahk, Bichinsky ve Rutulsky. Bazı Aulah'ta, aynı kelime bazen farklı şekillerde olumsuzlanıyor. Örneğin: p. Rutula "yemek" kelimesi, bazıları "dela" olarak telaffuz edilir ve diğerleri "Ile" gibi. Ve birçok örnek.

Neredeyse tüm Aullah'larda rouluc dilinin farklı lehçelerinde konuşurlar. Rutulsky bölgesindeki tek lezgino konuşan AUL'dir. Ana dilin Lezgin dili olduğu Schuut.

Rutulsky District Aules, çoğunlukla Samur Nehri'nin kıyıları ve Samur Nehri'ne akan küçük nehirlerin kıyılarında yer almaktadır. Bu Köy:, Kala, Kufa, Rayek, Amssar, Shinaz, Muchrech, Mührech, Khlut, Keche, Keene, Gilichur, Yukarı Katrukh, Nizhny Katrukh, Hayhh, Mishley, Cudse, Hhnikh, Kürdult.

Acharya Nehri Vadisi'nde iki AOLS bulunur. Bunlar aules borch ve htn. Buna ek olarak, Aul Hnov'un bulunduğu bölge, Akhtyn ilçesinin topraklarıdır, ancak orada yaşıyorlar.

Yeni Borch köyü de "Rutulsky Bölgesi" belediyesinin bir parçasıdır. Dagestan Cumhuriyeti'nin kuzeyindeki Babayurt bölgesinde yer almaktadır. Bu köyde, Rutulsky bölgesindeki yayla aüllerinden yerleşimciler ağırlıklı olarak ikamet ediyor.

Rutults'ın ilk tarihi gelince, onunla ilgili olarak bilinir. Rutults'un Arnavut Kabile Birliği'ne de dahil edildiğine inanılmaktadır. BC'nin ilk binyılındaydı. Ve sonra bu kabileler denildi Gargarei. Toplamda, bu Birlik 26 kabile içeriyordu.

Rusya'ya katılmadan önce, egzersizler sürekli komşularıyla savaştı. 1495 - 1496'da. Savaş, Akhy'nin başka bir Lezgin köyünün sakinleri tarafından desteklenen komşu Lezgin Zhryug köyü ile yapıldı. 16. yüzyılın ilk yarısındaki çeşitli verilere göre. Rutulas birkaç kez soyuldu ve yandı. Ah sen. Buna karşılık, Alghaz Mirza Derbendi'nin önderliğinde Derbent birlikleri ile birlikteki Akhty de yakıldı ve Rutula'yı soydu. 1728'de, ilk olarak Rus baskı kelimesinde belirtilen Rutulskoe "ücretsiz" toplum (Rvo), Yani, "ülkelerin ve halkların Hazar Denizi'nin batı kıyısındaki açıklaması" işinde. Yazar i.G. Gerber.

Rutulalar tarihi çarpışmalarla doludur. Buna ek olarak, Rutula saldırıların nesnesiydi, sonra Türkler, sonra Araplar, sonra Persler. Fakat kimse hastanın ve özgürlük söz konusu olduğunda hiç kimse kimseyi fethetti.

Belki de bu yayında, tüm Rudiganların tarihi hakkında her şeye kadar. Blog makalelerine abone olun ve kırmızılar hakkında çok daha ilginç öğreneceksiniz.

Birleşmiş, ilk bakışta, Dagestan, Rusya'da birçok insanın duymadığı birçok insan ve halktan oluşuyor. Bu halklardan biri - Kafkaslı Arnavutlardan gelen düdürler. Rutulic insanlar çok orijinal, tarihleriyle gurur duyuyorlar, moderninden hayal etmek zor.

Coğrafya ve Yönlendirme Dili

Birçok araştırmacı, L. I. Lavrov de dahil olmak üzere bu dağlık insanların tarihi ile meşguldü. Her rütbe uyrusunu tutar. "Smyyabyr" kelimesini gösterir. İnsanlar, Dagestan'ın güney kesiminde, Samur Nehri'nin antik zamanlarında bile, kökenlerinden uzakta değil. Sermayenin Rutula köyü - aslında, bu nedenle insanların adı.

Rutults'ın bekar bir insan olduğunu düşünmek gerekli değildir: Azytsev, Azerbaycanis Köyleri Yeni Aul ve Samurpetsev'e ayrılırlar (bu milletin bir kısmı bölgede yaşamaktadır). Ancak, bu üç grup hala rutulic ulusundadır. Ve hepsi, Smyyabir'in yaşadığı topraklar dağdır ve sırtlar bu küçük yerleşim alanlarını bölüyor.

Sulu bir otların eteklerinde yetişmesi nedeniyle, yerel popülasyonun sığır yetiştiriciliğine girme fırsatı var - çünkü burada yeterli mükemmel meralar var. Yoğun ormanlar var ve sadece üç olan, kolları saymayan, özellikle kar arabası sırasında fırtınalı görünüyorsun. Dağların zirveleri her zaman burada kar yağıyor, bu yüzden çoğu zaman yaz yağışlı ve yeterince soğuk. Kışa gelince, genellikle soğuktur.

Dilinin tarihi rutulsky insanları gurur duyabilir. Yüzey aktif cisimimle birlikte olan halkların dillerinde, "rutula" kelimesinin gerçekleşmemesi gerçeğinden bahsetmek mümkündür. Dilin kendisi Lezgia dil grubuna atıfta bulunur. Bazı araştırmacılar, bu dilde ve onunla ilgili olduğunu iddia ediyor, artık Azerbaycan'ın hem Dagestan hem de Kuzey kesiminin bölgelerinde yer alan insanlar yoktu.

Bugün Rutulsky dilinde, kendi aralarında farklı birkaç alt grup vardır. Bu, dilin bu çeşitlerinin konuşmacılarının birbirlerini mükemmel bir şekilde anladığına rağmen, aynı köyde yaşamak bile, lehçelerini konuşabilirler. Şu anda, bu dil devlet dilleri arasındadır.

İnsanların tarihi ve hayatı

Rutula'nın yerleşimi, halihazırda birçok kişiden bahsetti, dönemin ilk binyılından sayıyor. Aynı zamanda, araştırmacılar hala köy adının kökenini bulamıyorlar. İlginç bir şekilde, V yüzyılda yaşayan Roma şairlerinden biri, makalelerinde, bazı "rutulic kralları" bahsetti. Akdeniz ve Kafkasya halklarının oldukça yakın etnik ve ticaret ilişkileri olduğunu düşünürsek, o zaman böyle bir söz şaşırmamalıdır. Her ne kadar araştırmacılar, rudalları ve rutulaları (İtalyan kabilelerinden biri) karıştırmanın gerekli olmadığını iddia etse de.

Arkeolojik kazılara göre yargılamak, insanların ataları, yeni dönemin ilk 1 bin yılına yerleşmiştir. Bunun, mezar gerekçelerindeki bulguları, birçok kişinin mezarlarına benzer buldukları söylenir. Bu milliyet, pek çok köy yoktu, özellikle de bir kerede küçük rendelenmiş aules, büyük bir yerleşimde oluşuyordu. Rutuals, bir zamanlar Kafkasya Arnavutluğuna giren kabilelerden kaynaklanıyor.

Ortaçağlarda iyi bilinen Rutula, Golden Horde'nin etkisinden bağımsız kalmayı başardı ve insanlar komşu kabilelerle sürekli yerel savaşlara yol açtı. Özünde, Rus İmparatorluğu'na katılana kadar, Kafkas, ücretsiz ve kimseye itaat etmedi. Her bir köyde, ancak en önemli olaylar her zaman nüfusla tartışılan herhangi bir yerel phead vardı.

Rusya İmparatorluğu Kafkasya'ya gelinceye kadar Ruddles'in bağımsız tarihi XIX yüzyıla kadar devam etti. Ve eğer sıradan insanlar isteyerek yeni vatandaşlık kabul ederse, çünkü Becas gerçekten bu durumu beğenmediler - sonuçta, şimdi komşulardan haraç alamadılar ve baskınlar düzenleyemezlerdi. Bu nedenle, ilk üçüncü yüzyılların tamamı, yerel cetveller, 1838'de Rus silahlı ayrılmalarla ciddi bir çarpışma olan "Yabancılar" na karşı insanları kurdular. Yüce Beck çöküşü acı çekti ve rutula tamamen Rusya'ya eklenmişti.

Ancak, bazı siyasi değişikliklere rağmen, sosyal reformlar pratik olarak yapılmamıştır. Ağırlıklı olarak, hayvancılık sayısında önemli bir artışa neden olan sığır yetiştiriciliği ile uğraşan ataerkal stroit. Böylece, 1856'dan 1913 arasında, çiftliklerde inekler altı kez daha oldu. Yeni tarım enstrümanları, tarımda bir gelişmeye yol açan, ortaya çıkmaya başladı.

Dinin ilk yüzyıllarındaki rutulistlerden hangi dinin var olduğu hakkında, çok az şey bilinmektedir. İslam, Araplar'ın Dagestan üzerindeki etkilerini yaymaya başladığında VII yüzyıla geldi. Halen Schtitsky Mazhab burada, yani, Sünni İslam Şubesidir. Arap kültürü, modern nüfusun hayatının birçok bölümünde ortaya çıkıyor.

Zamanımızdaki eski rutulsky insanlar

Bugün, daha önce olduğu gibi, insanlar hayvancılıkta bulunurlar. Her yıl çok zor bir sezon, yaşam meraları için hayvanları ayırt etmek için gerekli olduğu zaman yılın zamanıdır. Eski yüzyılda, yaz meralarının bu tür disozları, ciddi kayıplar ve yiyeceklerle ilgili sorunlar eşlik etti, sığırlar, susuzluktan muzdarip bir yemek eksikliğine karşı öldü.

Bugün her şey farklı. Uzmanlar önceden grafikler geliştiriyorlar, hayvanlar hareketleriyle değil, demiryolu ile değil, yeni meralara gönderilir. Geliştirme ve tarım - Tahıl bitkileri, sebzeler, patatesler burada büyüyor. İnsanlar, bölgenin ekonomik ve sosyal hayatına tamamen dahil edilmiştir. Rutults, Dağıstanı'yı, kendilerini büyük bir Kafkasya ailesinden ayırmadan vatanlarına içtenlikle düşünün.

Hafiflerinin hayatı, diğer Güney Kafkasya milliyetlerinin hayatından farklıdır. Ve bugün geleneksel Cherkyski'yi tercih eden bu etnoların temsilcilerini karşılayabilirsiniz. Birçok iş binası ile bir veya iki katta oldukça büyük evlerde yaşayın. Rutulsky Folklore uzun zamandır kültüre katıldı. Bu yerlerden ünlü şarkıcılar-ashuga çıktı:

  • James
  • Amsar;
  • Etherchi Shinazi;
  • Cyabileshda Ali;
  • Haji-Yusuf Medzhidov.

Kabul etmeliyiz, rutulic insanlar oldukça küçük. Ve, büyük bir Kafkas etnik kökeninde çözülmese de, bireyselliklerini korurken, ana hoparlörlerin sayısı çok iyi değil. 2010 nüfus sayımına göre, kırmızıların sayısı 35 binden fazla insandı. Bugün, ne yazık ki, yavaş yavaş özümsenen riskten gelen yerli halklara aittirler. Bu yüzden Rutul'un dili ve tarihinin geçmiş olacağına dikkat ediyor.

Rutulty (Kendi kendine baldır: Myiyadbyr, Myiyad) - İnsanlar, Güney Dağıstan'ın güneybatı kesiminin (Rutulsky bölgesi), Kuzey Azerbaycan'ın (SHEKINSKY DEGRE VE KAHI ilçe) yerli nüfusu.

Numara

2010 nüfus sayımının sonuçlarına göre, Rusya'daki dümenlerin sayısı 35.240 kişi olarak gerçekleşti.
Azerbaycan'da, 1989'un son Sovyet nüfus sayımına göre, rutles 850 kişi idi. Azerbaycan'daki 1999 nüfusunun ulusal nüfus sayımı Rudigra'yı dikkate almadı.

Yerleşme

2010 yılının nüfus sayımı olarak, Dagestan'da 27,8 bin duğum yaşadı. Rusya'daki dudidler arasında kırsal sakinler -% 58 (2010). Dagestan'daki Ruddral dil taşıyıcılarının bir parçası ve Azerbaycan'daki ezici çoğunlukta Lezgin'e, bir kural olarak, Lezghinsky'nin kendi dili olarak, bu, yani Lezgin dilinin kendisidir.

Rutulsky Aules, Dagestan'ın birkaç ayrı bölgesinde bulunur:
Samur ve Rugul-Samur River Valley: Rutula, Rujeka, Shinaz, Muchrech, Mührech, Amsar, Kina, Vorush, Gilichur, Kala, Sütunlar, Hayhnu, NaCma, Fatma, Kufa, Kurucu, Tsche, Union, Cupid.
Akhtychaya Nehri'nin Riposları: Borch (Rutulsky Bölgesi), Hhnow (Akhtynsky Bölgesi).
Azerbaycan toprakları: Sheki, Shin, Kaunar, Khirs, Kısa, Dasha, Aydenbulag ve Beybulh.
Kuzey Dagestan: Rybalko Kizlyland Köyü, Yeni Borch ve Yakındaki Farm Babayurtovsky Bölgesi.
Rutults-vatandaşlar, Makhachkala, Hazar, Derbent, Kizyar, Khasavyurt'ta ve Dağıstan'ın diğer şehirlerinde yaşıyor.

Etnik

Ethnonym "rutults" (İtalya'daki antika rutulalarla karıştırılmamalıdır), Rutula'nın yerleşiminin adından geliyor. Rutulski'de, Smiham denir ve sakinleri kendileri Ichyadybir, Myiyad'larını çağırıyor. Rutulov, bu köyün Azerbaycan'ı ve kısmen Lezgins'i Rusça'ya girdi. Ethnonym "rutultsy", Rutulsky dilinin taşıyıcıları sadece Sovyet Gücü yıllarında yer aldı. Şimdiye kadar, akademik yayınlarda, kırmızıların, kendilerini yaşadıkları köylerin adını aradıkları için genel bir kendi kendine deşarjı olmadığı belirtilmektedir. Özellikle, otobüsler (salzrabor) adından. Shinaz, müze (irekdilation) s. İgrek, borchintsy (Budjedbor) s. Borch, gardiyanlar (HindABE) p. Hhnov vb. (Ethnonym "rutults", belirtildiği gibi, adından gelir. Harici taşıyıcılardan rutula ve bir tür exony - yakl.). L. I. Lavrov yazdı, dudidler, rutulsky'de değil, "shinase" dilinde, Bichinsky, Khnovsky ve diğerlerinde konuştukları dili hakkında söyleyebilir. "Vanavat" adı, Tzakhuram ve Rutults (Samur Nehri'nin Riverpiders'ın ortak adı) için de kullanılır, ancak aralarında kesinlikle onaylanmadı.

Tsakhura Çağrısı Rumether, Agnachaba, Lezgina - MoDehadar, Rutular, Vana-Wacӏar (Vana - Yukarı, WACӏ - Nehir, yani, üst nehirde yaşayan insanlar).

Tarih

11. binyılın ortasında BC. e. Doğu Transkafasosunda, Nakho-Dagestan ailesinin çeşitli dillerinde konuşulan birleşik 26 kabilenin bir Arnavut kabile birliği var. Albana, jel, bacaklar, ulya (Udine), gargarlar ve diğerlerini tedavi ettiler. Antik Gargaree G. KH. İbrahimov, Ruddles ve Tsakhurov'u görür. "Hal-Hall-AR'nin etnonymini bağlamak için uygun olduğuna inanıyor (bu yüzden Tsakhur sakinleri rutulistleri çağırıyor) ve Gargar (<гар-гар>) Anodinolojik açıdan ortak plan kavramları olarak "doğa". " RM Magomedov'un görüşüne göre, VII yüzyılın Ermeni coğrafyacı tarafından bahsettiği insanlar, "henoki" halkının, hem de dürüstlükler var, ancak bunların hipotezlerini onaylamadaki argümanları önderlik etmiyor ve Görünüm, Li Lavrov, bu varsayım şüpheli görünüyor. Ihilov'un yazdığı gibi: "15. yüzyıla kadar Tsakhura ve Rutults, Lezghin etnik ortamından henüz tahsis edilmediğini ve kendi dillerini ve özelliklerine sahip olmalarına rağmen Lezginlerle bir kişi olarak kabul edilmeye devam etmeye meyilliyiz. hayat ve kültür. "

Efsaneye göre, rutula 7 küçük aülden oluşuyordu, beşten bir parlama. L. I. Lavrov, Rutula'nın yerleşiminin uzun süre var olduğuna inanıyor. Sokaklarından birinde, VIII yüzyıldan önce ortaya çıkan Selische tarafından keşfedildiler. Bununla birlikte, kırmızıların yerleri hakkında ilk bilgi ortaçağ yazarlarının eserlerinde görünür. Özellikle, XIII Century Zakaria Al-Kazvini'nin Arap kozmogu, Shinaz'ın rutulsky köyünü ifade eder. Khnovskaya Raint, yani HDNOV köyünün sakinlerinin milisleri, 1598'de, Tarkovsky Shamhal müttefikleri arasında, ancak edebi verilere göre, HPOV yaklaşık 1560 kişi vardı. Kich köyünün ilk sözü 1741'e, Kina'ya - 1835 yaşın altında, Borch ve Giliur - 1838 yaş altı, Cala - 1848 yaş altı, Hanyuk, UNAW, El ve Haplar - 1856 yaşın altında. XVII yüzyılda, Rutults kısmen Azerbaycan'da yer alan ovalara taşındı.

Feodalizm dönemi

Rusya'ya katılmaya kadar, Ruddles, komşularla kalıcı savaşlar yaptı. 1432'de Rutula sakinlerinin, Sultan Kara-Kojunli İskander'in birlikleriyle birlikte, Tsakhur'e başarısız bir saldırı yaptığı, ancak 1495/96'da, Tsakhur'lar Huriug'un Lezgin Köyü'ne karşı savaştı, Bir başka lezgin yerleşimi sağlandı - Akhty. 1536/37'de (veya aksi takdirde, Izvestia 1540/41'de) Rutults ve Laktsi, Akhty'yi yaktı. Derbent birlikleri, 1541/42 Rouda'da ve yakılan Rutula'da AHTYNT'leri destekleyen Derbent birlikleri. Bunu takiben, 1542/43'teki Rutultsy, Kübalılarla birlikte AKHTY'yi soydu. Mülkiyet-yükseltme Komisyonu, 1873'te derlenen soyağacı rutulic Becks hakkında bilgi aldı, ki, 1873'te, Kazi-Bek'ten başlayan, 1574'ten itibaren Rutula'da yaşıyor. 1728'de, Rutul Magal'ın ilk sözü, ancak daha erken bir zamanda mevcut olması mümkündür. Dağestan'ın diğer ülkeleri arasında Rutulsky köylerinin sakinleri, bölgeye istila edilen Nadir-Shaha'nın Farsça birliklerine direndi. Gelenekler, Nadir-Shah'ın Rutula'yı kuşattığını, ancak alamadığını söylüyor. Bununla birlikte, belgelere göre, 1741'de Allaverdi Khan'ın komutasındaki bir ayrılma, Rutula, ARC, Imerek ve sonra Kicho ("Khacho") ustalaştı.

1730'larda ROUDERS, Lezgalı Zhryug köyüne karşı yedi yıllık bir savaşa öncülük etti ve 1739/40'ta onunla birlikte geldi. Sonunda, RUT'lar jüriye tabi tutmayı ve diğer Lezghin köyüyle birlikte, Magallarına eklenmesini sağladı. 18. yüzyılda, Ruters, Akhtyparinsky Magal'ın bir parçası olarak buna ek olarak Kaka, Yalah ve Lutcun Kuzey Köyleri'ni yakaladı ve daha uzaktaki Lezghin Köyleri. Buna rağmen, iki rutulsky köyü (Imerek ve Mührek), Kazikumukh Khan'ın bir parçasıydı, diğer ikisi - Hnov ve Borch ve Güney Dağıstan'ın Rusya'daki dahil edilmesinden sonra, Akhtyparinskaya Magal'ın üstünlüğünde kaldı.

Rusya ve Sovyet Dönemi

Mevcut Rutulsky bölgesi, devrim öncesi Dağestan'ın en sağır köşelerinden biriydi. 1926'da, çoğu, çoğu Kuran surusunu ve Arapça imzalayacak bir şeyi okuyabilen kırmızılar arasında sadece% 4,2 yetkinlik vardı. 1926'da, 1926'nın yazışmaları sadece 1 kadın da dahil olmak üzere Rus diplomasını bilen sadece 41 Rudet'ü kaydetti. 1955 yılına kadar okullarda, Azerbaycan'da eğitildiler ve 1955'ten bu yana, Rutulistlerin ve Tsakhur'in talebi üzerine, sınıflar Rusça'da yapmaya başladı. 1991-1992'de Rutulsky dili için gelişmiş birincil eğitim. Şimdi aralarında okuma yazma bilmeyen insanlar yok.

1926'da kaydedilen nüfus sayımı, SSCB'de, kırsal alanlardaki her şeyde 10.495 rudet kaydetti. 1929'da Rutulsky Bölgesi kuruldu. 1959 sayımına göre, SSCB'de 6732 Rudets yaşadı.

Din

İnananlar, İslam Sünni ve Sunny Mazhab'ı itiraf ediyorlar).

Dil

Rutults, Nakho-Dagestan dillerinin Lezgian dalına ait Rutulsky. En çok Tsakhursky, Svorzsky ve Buduki dillerine yakın. Ona yakın olan Tsakhur Dili, Rutulsky-Tsakhur alt grubu oluşturur. Rutulsky'de, dört ana lehçe ayırt edilir: kendi rutulsky, Schinaz, Mukhrek-Igrek ve Borchin-Hinavsky. Lehçelerindeki farklılıkların sadece köyler arasında değil aynı zamanda aynı yerleşimin içinde olduğu gibi gözlemlenmesi dikkat çekicidir. Örneğin, Rutula'da, çeyrek ağrısı sakinleri, "GYE" suyunu ve çeyrek frachean - gyed sakinlerini çağırır; İlk halı "Keden" olarak adlandırılır ve ikinci "Hyedegen" vb.

yazı

Devrimden önce, kırmızılar Arap mektubunu kullandı. Sovyet gücünün kurulmasından sonra, dil politikasının bir parçası olarak, rutulic yazı oluşturulması sorusu ortaya çıkmıştır. 10 Ağustos 1990'da, Aguhursky, Tsakhur ve Rutulsky için Kiril (Rus grafikleri) temelinde Kiril (Rus grafikleri) ve bu diller için alfabe onayı, Kiril (Rus grafikleri) temelinde yazma statüsünün tanıtılması ve bu diller için alfabelerin onayı yayınlanmasında . Halen Rutulsky, Dagestan Cumhuriyeti'nin devlet dillerinden birinin durumuna sahiptir.
Tüm iki dilli dalya, nüfusun çoğunluğu üç ve daha fazla dil sahibidir. Kırmızılar için interetnik iletişim dilleri Rusça.
2006 yılında Seedov S. A. ve Dzhamalov K. E. Rutul-Rusça Sözlük serbest bırakıldı (Izrekky lehter). Prof. Jamalov K. E. Rutul dilinin gramerinin Kiril maddesi temelinde derleyicisidir.

Kültür ve Yaşam

Ana sınıflar hayvancılığın (damıtılmış koyun ve üreme sığırları) ve ekilebilir tarımdır. Ekili kültürler çavdar, bahar ve kış buğday, çoban, arpa, darıdır. Geleneksel ev yapımı el sanatları - halılar, sukneil, yün örme ayakkabı üretimi, keçe, desenli çoraplar, seramik çemberi olmayan seramik, taş, bakır, gümüş ve diğer. Shinaz Köyü Orta Çağ'da geri zanaat için ünlüydü. Shinase Artisans, silah, zincir raylar (Dakım), kabukları (Javashin) ve diğer silah türlerini yaptı.

Geleneksel kıyafetler

Rutul geleneksel kıyafetler, Güney Dağıstan'ın diğer halklarının kıyafetlerine benzer. Erkek Giyim: Tunik şekilli gömlek (ukun) Kapının yuvarlak kenarı ve önünde düz dikey bir kesim, strok olmayan (Badu), hafifçe takılan pantolonlar (Arhaluk) ve Kuzey Kafkasya sirk tipi ceketli. Headdress - uzun devre koyun derileri (suçlu), ayakkabılar - örme yün çizme ile bükülmüş yün çizme, bükülmüş (Kiaamashbir) ve deri posta (Kelambes). Dış Giyim - Salıncak Uzun Robe - Valloag. Azerbaycan Mühürleri sınırında - kısa, kalça kadar, salıncak şişmesi ve uzun geniş bir etek. Headdress, torba şeklindeki bir zincir (Kacenter) ve katlanmış bir mendildir. Ayakkabı - bükülmüş desenli çizmeler bükülmüş ayak parmakları. Kadın giyiminde gümüş süslemeler mevcuttu.

Milli mutfak

Ana yemek un ve et-süt. Birkaç taze ve ekşi hamur türünün pişmiş ekmeği. En yaygın yemekler: GYRC (et veya çim ile pasta), Farklı şekil ve bedenler, gyrzbyr (Kurza), pizza, kebap, pilav, dulma (lahana ruloları), peruk ve Tolstone püresi, çeşitli dolgulara sahip turtalıklar.

Makalenin hazırlanmasında Wikipedia'dan kullanılan malzeme:

Bugün zili yenmeye başlamazsa, o zaman yarım yüzyıldan sonra Azerbaycan'ın rudallerinin hafızası ortadan kalkacak

Voskanapat.info ünlü rutulic yazar ve bilim adamı Phazil Dashlay'a cevap veriyor

Rutulsky halkının, folklor ve dilin tarihini inceleyen bir araştırmacı yazarısınız. Bana, ilgi çemberiniz sadece bilime kapatıldığını ya da başka hedefleriniz var mı?

İlgi alanlarımın çemberinde, sadece folklor, dil, efsanelerin ve rutuli insanların efsanelerinin çalışması değil, aynı zamanda, özellikle de insanlarının bilincine, özellikle de bu RUDET'leri olan bu RUDET'lerin bilinciyle ilgili bilgileri iletmeye çalışmaktadır. Yüzyılların zamanı, Modern Azerbaycan topraklarında yaşıyor. Küçük bir kişisel gözlem örneği vereceğim. 1986'da, ben birinciyim ve maalesef, son kez (ondan sonra buluşmamız gerekmedikten sonra), ikincil erkek kardeşi ile Bakü'de tanıştım. Azerbaycan'ın kuzeyindeki büyük vatanseverlik savaşının yıllarında ebeveynleri olan Rutulets'in milliyetidir. Rodyumumu duymak garipti: atalarını tanıdığını bilmiyordu, aynı zamanda Azerbaycan olarak da düşündü. Evet, Rusya'da yaşayan rudörler için Rusça ayrıca bir interetnik iletişimin bir dilidir, ancak, eski insanların soyundan gelenleri oldukları telkiler oldukları için gurur duyuyorlar. Eğer rutulets veya başka bir kişinin temsilcisi, insanlar arasında daha çok canlı ya da söyleyelim, ya da söyleyelim, farklı milletlerden ebeveynler - sonra açıktır. Ancak, insanların bir kısmı, küçük olsa da, tarihi vatanına ve eyalet arabası üzerinde kompakt olarak yaşıyor, bu durumda, Azerbaycan, küçük ulusların tam bir asimilasyon politikasını koruyor, yanlış olduğuna inanıyorum.

Bildiğim kadarıyla, dudidler Dagestan'da ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yaşıyor. Dagestan ile elbette, her şey daha kolaydır, ancak Azerbaycan'da hangi alanların ve kaç Ruganların yaşadığını ve orada autochtons olup olmadıklarını biliyor musunuz? Cevabınızı, örnekler doğrultusunda haklı çıkarabilir misiniz?

Tarihten görülebileceği gibi Alazan Vadisi, Rugil'ler de dahil olmak üzere Lezghin alt grubunun milletlerinin çoğunun pranodine oldu. Şu anda, Azerbaycan'da, Rutults, Azerbaycan, Kaynar, Hyrsa, Shore Sous ve Dash-Yuz'daki aşağıdaki yerel sistemlerde yaşıyor. Dağestan'daki tarihi bilimlerin Musaev adaylığı da dahil olmak üzere bazı tarihçiler, Rudörlerin 18. yüzyılda Azerbaycan'a yerleştiğine inanıyor. Onlar (rutults) onlar (rutults) onbeşinci yüzyılda bir yerlerde modern Azerbaycan topraklarına taşındığı bir başka görüş var. Fakat kırmızıların bu bölgede çok daha erken yaşandığını varsaymaya meyilliyim. Bu aynı yazıyor G. G. Ibrahimov, Filoloji Doktoru, Profesör, Profesör, "Dağestan Halkları", № 1, 2006
"... Kış meraları (rutults ve tsakhurz sakinleri. - FD), çoğunlukla Kura Nehri havzasında olduğu gibi, Agniisi'nin doğusunda olduğu gibi, Agniisi'nin doğusundaki (Curo ile birlikte Sol Bankası'ndaki Winter Zhahsky toplumu). Zimovier Hyrsa, Borchin topluluğunun mülkiyetiydi. Sheki bölgesindeki birçok yerel isim ve Kura Nehri Havzası Rutul diline bağlanır. "ŞEKI" ve "NUKH" nin etnonymileri, Bunlar Tsakhovsky'ye ("Bizden", yani "Biz", "Biz", "Biz", "Biz", "Biz") ve Mukhad Rutulsky (Nukha - Nukhai; Çar) Borchinsko Yikhovsky lehçesinde "Yi-Khuynoby, Yu-hnar" - "Biz"). Bir şey, X-XII yüzyıllarına kadar açıktır. Thawsky ve MOHAD dilleri, Samura, tavuklara ve alazani havzalarına hâkim olan Yihian-Arnavut dilinin lehçeleri idi.

... SHEKINSKY ilçesinde: Lastikler (eski bir yerleşim, yakınlardaki Kafkasya Arnavanlığı ile ilgili anıtlar var), Guy Nar (bilgiye göre, köyün bir kısmı uçağa taşındı ve başka bir çiftlik ile birleşti), şortlar (fedakarlık) Safra), dash-yuz (safradan fedakarlık); KAHSKI District: Hyrsa (Safra'dan Filizleme, AUL 30-40 yılda kuruldu. XX yüzyıl, şimdi - 80'den fazla aile). "

Rusya'da, Dagestan'da, dudidler kendi dilleri, yazıları ve Azerbaycan'da, 1999 nüfus sayımına göre, bir etnos olarak kırmızılar, ülke, araştırmacı G.KH'ye sunulmuyor. . İbrahimov, Filoloji Bilimleri Doktoru, "Halklar Dağestanı" dergisinde Profesör, 1, 2006 da şunları bildirdi: "... Azerbaycan Cumhuriyeti'ndeki dümenlerin sayısı neredeyse imkansızdır. Verilerime göre, Azerbaycan'da, 20.000'den fazla insanın rutulistleri. "

Geçenlerde Wach Kralı'nın rutulic efsanelerinde ve toponimmide belirtildiği biliniyordu. Bana, Wach Kralı ve Ermenilerin Kralı, Tsar Vachagan Barepasht (dindar) aynı tarihi insan mı?

Bildiğim kadarıyla, bunlar farklı tarihsel kişilik. Ancak yakın akrabaları var. Vachagan Delek, Efsaneler, özellikle, özellikle de halk efsanelerinde, özellikle Rutulistler ve Laksev'de korunmuş olan Kral Wach'un yeğeni için muhasebeleştirdi. (Vachek adıyla, Vachuchi'nin Lakskaya Köyü ve Mührek Rutulsky Bölgesi köyündeki dağ geçişi ilişkilidir.)

Kanıt, eski Arnavutluk'un tarihinden verilen belgelerin altında: "487'de Arnavut Kral, Kral Wach II'nin yeğeni olan Arshakid Branch Vachagan III'nin son temsilcisi haline geliyor:" Arnavutluk sakinleri, Yine bir krallığa, Ryestered'in oğlu olan Brother Wach, Tsar Albansky'nin oğlu olan Kraliyet Cesur, Bilge, Bilge, Makul ve Yüksek Aspire Vachagan çocuklarından aldı.

"Sonunda Arnavutluk'un bağımsızlığını ortadan kaldırma çabasında, 461'deki SassanID'ler burada kraliyet gücü kaldırıldı, ülkeyi eyaletine çevirdi ve ikamet ettiği Marzbans'ın yönetimini devraldı (Barda). MOVSSSER KAGANKATWAI bu sefer hakkında yazıyor: "WHACK'tan 30 yaşında (Arnavutluk) devam etmesi için (Arnavutluk) kral olmadan kaldı, çünkü kötülük ve kötü King Farsça yükseldi ... Dünyanın bütün krallıklarını yok etmek istedi .. "

Bay Dashlay, Azerbaycan'daki genç vatandaşlara sansasyonel çekiciliği imzalayan kamu rakamlarından birisin. Bana, lütfen, bu temyiz başvurusunu ne kadar kişisel olarak algıladığınızı, Güney Kafkasya'da evrensel bir dünyaya ya da Azerbaycan'ın asimilasyon politikasına maruz kalmanın bir yöntemi olarak nasıl bir yol olarak? Amaçlarınız soruyu yansıtılmazsa, lütfen beni düzeltin.

Benim için, en önemlisi savaşın durdurulması. Dedikleri gibi, kötü dünya iyi bir savaştan daha iyidir. Ancak, yine de, daha çok ve güçlü uluslar tarafından küçük halkların şiddetli asimilasyonuna karşıyım. Her insanın kendi tarihi, kültürleri olmalıdır. Azerbaycan ve Azerbaycan'ın ilk önce yapmadığını biliyorum. Azerbaycan'da çalışmak zorunda kaldım. Ali Bayramla'da, Kuşar bölgesinde, Kahi'de, Kuşar bölgesinde, Bayan, Küba, Salayans'taydım. Herkesün çoğu, Azerbaycan'ın bir kısmının, yalnızca "Claders" Dagestan'da yaşadıklarını, belki de Dagestan'ın "Diller Dağını" ifade ettiği, dünyanın her yerinde "Diller Dili" olarak bilinen bir şeyin kesinlikle olduğuna inanıyor.

Bildiğiniz gibi, İslam dünyasının temeli olan Kur'an'ın dili Arapça. Ve sadece Azerbaycanlar arasında, Müslüman dilinin Azerbaycan olduğu bir inancı var. Bu bir şaka değil! Bu tamamlandı. Sokakta Sokakta Azerbaycan'da kimsenin vardı ve cevabımda "Anlamıyorum, Rusça konuş," diye sordum: "Müslüman mısın?"
- Evet, Müslüman.
- Neden Müslüman'da söylemiyorsun? "

Farklı halklar arasında yaşamak zorunda kaldım, ancak sadece Azerbaycan'da böyle bir resim gözlemledim - Azerbaycan dilini bilmiyorsanız, o zaman sen ikinci bir çeşitliliğin bir adamsın. Ve böyle bir politikada, bu devletin topraklarında yaşayan küçük halkların temsilcilerinin milliyetlerini değiştirmeye zorlandığı şaşırtıcı değildir, Azerbaycan'a kaydolun. Bu kadar şiddetli asimilasyona karşıyım. Ve bunun için savaşmaya hazır.

Azerbaycan'ın Artsakh Cumhuriyeti'ne karşı saldırganlığı sırasında, Azerbaycan'ın silahlı kuvvetlerinde hizmet veren genç kızlar arasında kaybı?

Koşullu olarak, Rusça, "Karabağ Etkinlikleri" nin baskısında, genç ruddles ile iletişim kurma fırsatım vardı. Rus sınır dükkanı Rutulsky ilçesinin topraklarına kurulmadan önce, Azerbaycan'da yaşayan kırmızılar, Azerbaycan yetkililerinin savaşa karşı şiddetli sevkiyattan kaçınmak için karşılıklı çağın genç adamlarını Dağestana'ya geçme fırsatı vardı. Görgü tanıkları (zorla mülteciler), genç kızların cesetleri ve cumhuriyetin diğer otokthonous halklarının temsilcileri üzerindeki Azerbaycan memurlarının nasıl para kazandığı söylendi. Kendileri, savaşa doğru tasarlanan askerler için geri çekilirler ve sonra büyük para için vücuda ebeveynlere verdi. Maalesef, sıfır yılın başında Azerbaycan ve Rusya arasındaki sınırın kurulmasından sonra, bu sınırın farklı taraflarında yaşayan dalya arasındaki ilişki aslında bozuldu.

Azerbaycan'da yaşayan konuşmalara itirazın metnini nasıl getirmeyi umuyorsunuz?

Maalesef, Sovyet iletişim birliğinin çöküşünden sonra, Azerbaycan ve Dagestan'da yaşayan, Azerbaycan ve Dagestan'da yaşayan, önemli ölçüde kötüleşti. Dağ, Dağıstanı Azerbaycan ile bağlayarak geçer ve Rus sınır görevlisi tarafından örtüşen bir Rutulsky ilçesiyle Azerbaycan'ın tamamında sadece üçü var. Eğer lezginler, avars ve tsakhurz sakinleri, Azerbaycan'da yaşıyorsa, en azından bir şekilde Azerbaycan'ın asimilasyon politikasına karşı koymaya çalışın, daha sonra Azerbaycan'ın en büyük pişmanlığına, en büyük pişmanlığa, kesinlikle hiçbir çaba göstermemektedir. Bunun nedenleri, biraz daha yüksektim.

Atalarımız dilimizi bize tuttu, bize öz bilincimizin hatırasını iletti. Ve biz onların torunları, onların torunlarını tutmak için savaşmaları için savaşmalı, o zaman atalarımızın bizi kullandığı servet. Azerbaycan'da yaşayan ırkçalarınıza başvurabilirsiniz, itirazın metni, Lezginler gibi daha birçok insanın, bazı liderlerinin, sitede iletişim kurduğumun ve ayrıca yaşayan Avar Jamaatov'un desteğiyle birlikte Azerbaycan. Çok geç değil, ancak bugün zili yenmeye başlamazsa, o zaman yarım yüzyıldan sonra, Azerbaycan'ın dezlişlerinin hafızası ortadan kalkacak.

Beni affet, ama sana Azerbaycan'ın liderliğinin, güçlerini herhangi bir suçla korumak için hazır olan insanlara sahip olduğunu hatırlatmalıyım. Azerbaycan'daki iktidar klanları ile yüzleşmeyi giren, oldukça tehlikeli bir şekilde katıldınız. Bu yolu sonuna kadar takip etmeye hazır mısın?

Azerbaycanis'ten adresinize çok sayıda tehdit aldım. Bu tür tehditler ve hakaret yazmak için en büyük aptallığı düşünüyorum. Temyizde imzalama, çünkü bu tehditlerin adresimde başladığı için, Azerbaycan ile savaşmaya kimseyi aramadım. Dünyayı aradım. İnsanları yenmek imkansızdır, bu durumda, Artsakh'in sakinleri, bağımsızlığa olan sakinleri ve zorla "bölge bütünlüğü" olarak adlandırılan "bölge bütünlüğü" adına geri dönmesi imkânları. Sovyet Times'te Sovyet Times'te yapay olarak düzenlenen Azerbaycan'dan birday, korkunç sonuçlara yol açacaktı. Ve bugün, Azerbaycan'ın revengery girişimleri iyi bir şeye yol açmayacak. Bu savaş çoktan keder ve Ermeni ve Azerbaycan halkını getirdi. Dur! Yeterince savaş ve kan dökülmesi.

Bir kez daha vurgu yapıyorum ve tekrar temyiz kelimelerine abone oldum.

Teşekkürler, Bay Dashlay. Biz içtenlikle size ve dünyanın tüm Rouda halkına, mutluluk ve refah diliyoruz.

Önceki Haberler: Sonraki Haberler:

Rutultsy - Dagestan, Kuzey Azerbaycan'ın yerli halkı. Samur Nehri'nin üst akımının halkları olan lezginlerle kültürlerini kapatın. Milliyetin ataları, Kafkasya Arnavutluk Devlet Derneği'nin bir parçası olarak, Arnavutlar olarak adlandırılır. Kafkas savaşı sırasında 1817-1864'ten itibaren diğer ülkelere göç etti.

Nerede / yaşamak

İnsanlar Dagestan Cumhuriyeti'nde yaşıyor, KIZLYAR ilçesinin Rutulsky'nin topraklarına oturuyor. Rutults, Makhachkala, Hazar, Derbent, Kizyar, Stavropol, Krasnodar Bölgesi, Kalmykia, Tyumen Bölgesi, Khanty-Mansiysk JSC'de yaşıyor. Azerbaycan'da, insanlar Gakh, Şeki bölgesinde yaşıyor. Gürcistan, Kazakistan, Özbekistan, Türkmenistan'da Ukrayna'da az sayıda dümende yaşıyor.

Numara

1898'de yapılan nüfus sayımına göre, SSCB'de resmen 20.700 dümende yaşadı, ancak aslında 40.000'den fazla oldular. Bugün, insanların 36.000 ila 55.000 temsilcisi var, ancak değerlendirme verilerine göre, onlardan daha fazlası var - yaklaşık 120.000 kişi.

İsim vermek

Ethnonym "rutults", Rutula köyünün adı ile ilişkilidir. Rutulsky conta denir Smokyd., sakinleri denir " myaiabir», « myiyad." Ethnonym "rutults", insanları sadece Sovyet gücünün zamanlarından bu yana girdi. İnsanların kendilerini, yaşadıkları köylerin isimlerine göre, örneğin, Imerek köyünün müzesi, Shinaz köyünün köyünden.

Araplar Rutultsev, "Rutul", Çeçenler - Rutulas, Turks - Rutullar denir. Tsakhura halkının komşuları, ilnetlerine, Agnachaba, Lezgina - Rutüler, Mehyadar, Vana-Wacӏar'larına atıfta bulunur.

Dil

Rutulsky, Nakho-Dagestan ailesinin Lezgia şubesine atıfta bulunur. Diğer dillere en yakın:

  • bukhsky
  • tsakhursky
  • kryzysky

Tsakhur ile birlikte, rutulsky bir rutulsky-tsakhur alt grubu oluşturur.

Rutulsky'de 5 ana lehçe var:

  1. shinazsky
  2. mukhadsky
  3. bichinsko-Khnovsky
  4. mühreksky
  5. miahksky

Liderlerdeki fark sadece farklı köylerde değil, aynı köyün içinde de var. Örneğin, Rutula'da, çeyrekte yaşayan sakinler "GYE" suyuna bakın, Fuşya'nın yerlerinin "GYED" diyor. Bugün Rutulsky resmi olarak Dagestan Cumhuriyeti'nin devlet dillerinden biridir.

Tüm iki dilli rudaller, birçok kişi 3 veya daha fazla dil biliyor. Azerbaycan Azerbaycanları insanları, Güney Dağıstan'da uzun zamandır interetnik bir iletişim dili olduğu yaygındı. Rus 20. yüzyılın başlamasından önce, kırmızılar neredeyse bilmiyordu. 1914'te, öğretimin Rusça yapıldığı bir Roudulic sınıfı okulu açıldı. Bu, insanların dilini olan tanıdıklığın başlangıcıydı. Tüm rounduz okullarında, 1955'ten önce öğretim, 1955'ten itibaren Tsakhurov ve Rutults'un talebi üzerine, sınıflar Rusça'ya liderlik etmeye başladı. 1991-1992 yıllarında, birincil eğitimi Rusça'ya aktarma süreci yapıldı.

Devrimden önceki insanlar bir Arap mektubu kullandı. SADECE 1990'da, DAGESTAN ESCR MEVCUTLARININ KABUL EDİLDİĞİNDEN SONRA, Tsakhur, Rutulsky, Agulian dilleri için Kiril, Kiril temelinde yazmanın statüsü tanıtıldı ve alfabe onlar için onaylandı.

Din

Rutults, İslam Sunni Sense'yi itiraf ediyor. İnsanlar İslam'ı erken kabul etti, Arapları Dagestan'da onaylama girişimleri 7. yüzyıla geliyor. Kafkasya'daki Müslüman kültürünün en eski anıtının kanıtlandığı gibi, Rutultsev topraklarında en büyük başarıya sahiptiler - Şeyh Magomed IBN Asad Ibn Mughang'ın mezar taşı. 12. yüzyılda, Hanaka zaten Rutula'daydı - bu günlerde bu dinlerin zaten insanlar arasında sıkıca kurduğunu gösteren Sufi İçeriği. İslam'ın gelişi ile Arapça yazı ve edebiyat yaygın olarak yayıldı.

Bu dinin kabulünden önce, diğer inançlar insanlarda yaygındı. Ruddles'un yaşadığı alanlarda, çeşitli kutsal yerler (akranlar), haçların vintage görüntüleri var.

Gıda

Rendelerin rasyonunun temeli et yemekleri, süt ürünleridir. Ekmek, ekşi, taze hamurun birkaç türünü pişirin. En yaygın yemekler:

  • et ve çim ile pasta - Gyrz;
  • Çeşitli boyutlarda ve şekillerin hamuru parçaları ile ünvan;
  • pelmeni Gyrzbyr;
  • farklı dolgulara sahip turtalar;
  • barbekü;
  • pizza Tipi Kek - Savgud Hikayesi;
  • dulma'nın lahana ruloları;
  • pilav;
  • tolokna ve darı olan püresi;
  • kurutulmuş et, kuzu - Khinsky ile ev yapımı makarna.

Görünüm

Geleneksel kostüm kostümü, Güney Dağıstan'ın diğer vatandaşlarının kıyafetlerine benziyor. Erkekler, geçitin yuvarlak bir kenarı olan bir tünel gömlek (UKUN), önünde dikey düz bir düz kesilmiş, ekransız (Arhaluk), Kuzey Kafkas Sirk Tipi Gazeresi ile donatılmıştır. Bir koyundan bir koyundan bir baba üzerine koydukları başlıklardan (Barmack), yün örme çizmeler, pişmiş çoraplı (Kiamashbir), deri posta (Kelambes) ile bacaklarında örme çizdi. Üst giysiler uzun salıncak robe valloag idi. Azerbaycan ve sınır köylerinde, kadınlar uzun, kalça, uzun geniş bir eteğe sahip bir sweatshirt giyerler. Kafanın dışında bir torba şeklindeki tip (Kaceni), bir üçgen tarafından katlanmış bir mendilin torbasına kondu. Desenli örme çizmeler, kavisli bir çorap ile ayaklarında kürekli. Gümüş süslemeler ile dekore edilmiştir.


Bir hayat

Küçük aileler hakim, 19-20 yüzyıllarda, daha büyük, karşılıksız babanın aileleri hala devam ediyor. En büyük Rutulistler grubu bir tukhum vardı. Konsey, Mülkiyet Anabilim Dalı ile ilgili soruların, evliliklerde ve benzeri üzerine kararlaştırıldığı Tukhume'un başkanlarını topladı.

Ailede, herkes yaşlıları dinlemeli, karısı kocasıyla bir masada oturmaz, onu ada göre söylemez. Kadının görevleri, evin üzerinde çalışmayı, yün işlenmesi, saha çalışması dahildir. Ancak Rutuluk'tan gelen karışıklığın özelliği değildi, kapsanan bir kapanış yüzü giymediler. Çok saygılı büyük kadınlar.

İnsanların ana mesleği, çoğunlukla uzak koyunlar, sığır yetiştiriciliğidir. Boşanmış daha keçi, sığır, eşekler, atlar, katırlar. Tüm yıl, sığırlar açık gökyüzünün altında tutuldu, beslenme kışın verilmedi. Kış için yaz meralarından gelen distilya her zaman büyük hayvan kaybı eşliğindedir. Kışın çobanlar, taştan yakın karanlık barınaklarda yaşadı. Tarımda Sobenopol hakim oldu. Aletlerden, oraklardan, ahşaptan yapılmış küreklerden, harman panolarından kullanıldı. Çavdar, buğday, hasat her zaman iyi değildi. Bahçeler yetişmedi, sebze bitkileri yetiştirmedi. 19. yüzyılın başlarında, 20. yüzyılın başlarında, önemli gelişmeler meydana geldi, hayvancılık satmaya başladı, atların nüfusu 2 kez arttı, koyun - 3 kat daha fazla, sığır - 6. ekim, daha mükemmel emekli araçlar ortaya çıktı. refah çiftliklerinde.


Ancak tüm bunlar çoğunlukla Rutulistler ile sağlandı. Sıradan insanlar yiyecek eksikliğinden, kötü koşullardan muzdariptir. Yumruklar, tüccarlar ve beckler onları sömürdü, iyi meralar, ekilebilir arazi, torbalar aldı. Genellikle fakir ve zenginler arasında çatışmalar kan döküldü, ancak Kraliyet hükümeti zenginlerin tarafını destekledi. Ekim Devrimi'nden sonra, sıradan insanların hayatı daha iyisi için bir değişiklik geçirdi. Tarımda patatesleri büyütmeye başladı, sebzeler, toplu çiftlikler ortaya çıktı, düdürler bahçeye girmeye başladı. Bugün Rutula'da bir ayakta tedavi, hastane, eczane var.

Konut

Geleneksel kaba konut, ulaşılması zor yerlerde bulundu. Düşmanın ve savaşların sık sık baskınları nedeniyle, insanlar savunma yeteneğini artırmak zorunda kaldılar. Kale duvarları, savunma, sinyal kuleleri inşa ettiler. İki kattan oluşan evler de düz bir çatı ile taştan yapılmıştır. Birinci katta, ikincilikte ikincil yerlerde HLEV ile donatılmışlar. Konut cephesinin tepesinde, evin dışından yer alan bir merdivene yol açan dar bir teras düzenlendi. FoCi, şömineye benzer, kafası karıştı. Genellikle büyük sıva süslemeleriyle süslenmişlerdi. Konut rutults türleri üç tipe ayrılmıştır:

  1. Tek katlı, bir oda. Taşlardan yüksek sütunlarda bile yükseltilmeye değerdi. Konut ekonomik binalardan ayrı;
  2. Fazla binalar ve avlu olmadan iki katlı ev;
  3. 1 veya yardımcı programın, ekonomik tesislerin bulunduğu küçük bir açık tarzı avluya sahip 2 katlı bir ev.

Kültür

İnsanların folklorunda çeşitli türler geliştirdi:

  • sözler
  • atasözleri
  • peri masalları
  • efsaneler
  • ashugaya şiir
  • ritüel şarkılar

Rutulsky şarkıcılar, yazarlar ve şairler, Rutulsky bölgesindeki yetenekleri ve yaratıcılıkları ile ünlüdür. Dağestan Rutulsky'nin defalarca dünya şampiyonu, SSCB, Avrupa ve Rusya'yı haline gelen atletler.

İnsanların temsilcileri ve bilim alanında kendilerini ayırt eder. 13. yüzyılda, Shinaz köyünde Tukhume Sautar'dan bilim adamlarının bir hanedanı kuruldu. Rendeler arasında astronomlar, akademik Araplardı. Bugün, çoğu, bilimsel aday dereceleri, bilim doktorları var. Türkiye, BDT ülkelerinin bilimsel, eğitim kurumlarında başarılı bir şekilde çalıştılar.


Gelenekler

Konukseverlik özelliği her zaman kesinlikle gözlemlenir. Evi ne yazık ki getirmemesini sağlamak için, sahibi, suçluları göstermek için konuğu beslemelidir. Ziyaretin amacını sormak uygun değil. Konukların kendisi mütevazı olmalı, ev sahiplerini teslim etmemelidir. Her evin en iyi mobilyalarını koyan özel bir konuk odasına sahiptir, halılarını süsleyin. Konuklar, 3 günün tadını çıkarabilir, zaten ailenin neredeyse bir üyesi olduğunu ve ekonominin işlerine katılmaları gerekir.

Genellikle, farklı türden erkekler Kunakov olmak için yapılmıştır. Her zaman birbirlerine yardım etmek zorunda kaldılar, destek. Bir kişi birkaç Kunakov'a sahip olabilir, asıl şey Kunak Baba ya da Kunomacy'nin ilk etapta sonuçlandığı kişi olduğu düşünülüyordu. Kunakami arasındaki dostluk, nesilden nesile aktarıldı. Uzun süredir, rutulistler kan intikamının özelliğini korudu.

Bir çocuğun doğumu büyük sevinç olarak kabul edildi, çünkü o tür bir devam edildi. Bir kızın doğumu kısıtlandı. İsim doğumdan birkaç gün sonra verildi. Genellikle çocuklar, ölü saygın akrabaların onuruna çağrıldı. Annesi ile büyükanne, erken yaşta eğitimde bulundu. 7 yıl sonra, erkek çocuk yetiştirmeye başladı.

Çocuklar için yaşam uyduları ebeveynleri ve yakın akrabaları seçti. Kızın ve oğlun görüşü neredeyse hiç dikkate alınmadı. Evlilik, 15-16 yaşında kızlarla ve 17-18 genç erkekle birleştirilebilir. Gelin göreceli bir klandan ise, sadece saygın aileden. Shatams konuşabilecek iki saygın akraba seçti. Gelinin evine hediyelerle geldiler. Genç adamın babası buna katılmadı. Gelinli damat, her iki tarafın ve birbirlerinin akrabaları ile toplantılardan kaçınmak zorunda kaldı. Damadın ebeveynleri, düğün için ürünleri hazırladı, onları geline gönderdi. Düğün, damadın tutarlılığına bağlı olarak 3-7 gün sürer. Mullah'ın katılımıyla evlilik boşluğu, Damadın evinde meydana geldi.


Düğünün ana olayları gelinin görünümü ve gelinin kocasının evine geçişidir. Gelin evinde, gelin bir düğün kıyafeti, bütün yüzünü kaplayan kırmızı bir mendil haline getirdi. Rutults, kırmızının kötü ruhların zarar görmesini sağladığına inanıyordu. Müzisyenler, mentorluk, gençlik şirketinde gelin, damadın evine gitti. Yolda erkekler at yarışmaları, dans ediyor.

Gelin evinin girişinde, damadın ebeveynlerini karşıladı. Ayağın altında metal bir nesneyi koydu, çünkü insanlar gelinin ilk adımının demir olarak dayanıklı olması gerektiğine inanıyorlardı. Düğün gelininin birkaç gününün hepsi bir yüz açmadı. Dördüncü günde, akrabaların varlığında açıldı. Gelin para, atkılar, kumaş verdi.

Rutults, ilkbahar tatilini kutladı, bu gün şenlik ateşi geçerken, sıkışmış yanan çubuklarla birlikte thrust kil topları. Ayrıca, sığırlar olan kadınların inişlerini yaz meraları olan, çobanların kış meralarından iadesi ile de kutluyoruz. Ciddiyetle, bir koyun saç kesimi olan insanları, hasatın sonu.

İnsanların ayinlerinde ve tatillerinde, doğurganlık kültüyle ilgili eski inançlar, doğa yansıtıldı. Rutults, Saints'in ömrü ile ilgili kutsal korular, kaynaklar, dağlar, yerlere ibadet etti. Azizlerin mezarları üzerinde, dışkı, kubbe şeklinde küçük odalar yapıldı. Kuraklıkta, kuraklıkta toplu dualar vardı, daha sonra tüm katılımcılar birbirlerini su ile içti.