Людина на годиннику яка проблема. Моральні проблеми оповідання Н.С

Зима у Петербурзі 1839 року була із сильними відлигами. Вартовий Постніков, солдат Ізмайлівського полку, стояв на посту. Він почув, що в полин потрапив чоловік і волає про допомогу. Солдат довго не наважувався залишити свою посаду, адже це було страшним порушенням Статуту та майже злочином. Солдат довго мучився, але врешті-решт зважився і витяг тонушого. Тут мимо проїжджали сани, де сидів офіцер. Офіцер почав розбиратися, а тим часом Постніков швидко повернувся на свою посаду. Офіцер же, зрозумівши, що сталося, доставив врятованого в караульню. Офіцер доповів, що врятував потопаючого. Врятований нічого сказати не міг, бо від пережитого втратив пам'ять, та до пуття й не розібрав, хто його рятував. Справа була доповідана підполковнику Свиньїну, старанному служнику.

Свиньін вважав себе зобов'язаним доповісти обер-поліцмейстер Кокошкін. Справа набула широкого розголосу.

Офіцер, який видав себе за рятівника, був нагороджений медаллю «за порятунок тих, хто гинув». Рядового Постнікова було наказано висікти перед строєм двома сотнями розіг. Покараного Постнікова на тій же шинелі, де його сікли, перенесли в полковий лазарет. Підполковник Свинін наказав дати покараному фунт цукру і чверть фунта чаю.

Постніков відповів: «Багато задоволений, дякую за батьківську милість». Він і справді був задоволений, сидячи три дні в карцері, чекав набагато гіршого, що міг йому присудити військовий суд.

допоможіть написати, "Аналіз твору, Людина на годиннику. допоможіть! і отримала кращу відповідь

Відповідь від Леді Лео? Ясноока?
Н. А. Лєсков. "Людина на годиннику."
Розповідь Лєскова «Людина на годиннику» була написана в 1887 році. Цей твір оповідає про один випадок, який письменник називає «частково придворним, історичним анекдотом».
У своєму оповіданні Лєсков торкається багато важливих проблем. Всі вони змушують багато про що задуматися. Що ж сталося?
Вночі вартовий Постніков стояв на своєму посту. І раптом він почув, що людина потрапила в полин і тоне. Перед вартовим постає проблема. Він думає, чи врятувати йому потопаючого, чи залишитися на посту. Адже Постніков – солдат. Це означає, що не можна порушувати присягу. Він присягався імператору у своїй вірності, присягався перед російським прапоромна Біблії. Лєсков змушує задуматися, що важливіше: життя людини чи вірність присязі.
Постніков знав, що коли про його порушення дізнаються, то йому загрожує багато бід. Цього героя могли заслати на каторгу і навіть розстріляти. Все ж таки Постніков прийняв рішення врятувати потопаючого. Чи правильно він вчинив? Життя людей важливіше за формальність? Військове начальство має цінувати тих солдатів, які жертвують собою заради порятунку інших людей. Цей вчинок Постнікова показує, що герой вміє приймати рішення, вміє діяти рішуче за ситуацією.
Проте військове керівництво не оцінило героїчного вчинку вартового. Воно як посадило Постнікова в карцер, а й призначило йому покарання порушення статуту. Герою «всипали» двісті ударів різками. Сам підполковник Свіньїн (дуже промовисте прізвище!) прийшов переконатися, що «нервовий Постніков був «зроблений як слід». Після прочуханки герой лежав у лазареті. Але найдивовижніше, що він був вдячний долі та начальству, що легко відбувся. Якою ж треба було бути заляканою людиною, щоби подумати таке!
У забитості солдатів багато в чому винне їхнє начальство. І Лєсков ясно нам це показує. Дізнавшись про подвиг Постнікова, все військове начальство сполошилося. Але з якої причини? Щоб не дійшло до імператора, що один солдат порушив присягу. Підполковник Свиньін хвилюється, що це позначиться його кар'єрі. Генералу Кокошкіну просто байдуже, бо ця подія його не стосується. Генерал залагоджує «ділок». Лжерятівник отримає медаль за порятунок потопаючого, а рятівник – двісті рогів.
Лєсков показує, що армійське начальство – це «мертві» люди. Все їхнє життя підпорядковане присязі. Для них вона дорожча за живих людей. Рідкісний виняток становлять такі офіцери, як Міллер. Але їх не люблять і лають за «гуманізм». Не тільки армійське життя пронизане несправедливістю, черствістю та злом. Життя у світі підпорядковане тим самим законам. Наприкінці оповідання письменник показує нам це. Священик, до якого дійшла історія з Постнікова, докладно розпитав про все у Свиньїна. Але й він не засудив нікого зі слуг, не пошкодував Постнікова. Цей владика відбувся «хитромудрими» фразами. Він просто вгамував свою цікавість, послухавши про «мирські справи» .
Розповідь Лєскова «Людина на годиннику» змушує багато про що задуматися. Людське життяважливіше за присягу, дорожче за слова, нехай навіть сказані й самому цареві. Аналіз оповідання – у світ.

Відповідь від Микола Мойсеєв[Новичок]
а щонайменше написати не можна?

Відповідь від Oksana[активний]
марина

Відповідь від Іван Утробін[Новичок]
а приклади

Відповідь від Алла Федоренко[активний]
Подія, розповідь про яку нижче цього пропонується увазі читачів, зворушливо і жахливо за своїм значенням для головної героїчної особи п'єси, а розв'язка справи така оригінальна, що подібне їй навіть навряд чи можливо десь, крім Росії.
Це становить частково придворний, історичний анекдот, непогано характеризує звичаї і напрямок дуже цікавої, але вкрай бідно зазначеної епохи тридцятих років дев'ятнадцятого століття.
Вигадки в оповіданні, що наступає, немає анітрохи.
))))))))))))))))))))))))))))))))

Тема: « Моральні проблемиоповідання Н.С. Лєскова «Людина на годиннику»

Цілі:

Освітні:

Визначити ідею твору

Розвиваючі:

Виховні:

Виховувати культуру мови

Епіграф:«Щоб у людині все людське торжествувало» (Н.С.Лєсков)

Тип уроку: урок позакласного читання

Прийоми:коментоване читання, переказ, оповідання з елементами розмови

Обладнання:

Для вчителя:

Конспект уроку, текст оповідання, мультимедійний проектор, екран, комп'ютер.

Для учнів:

Текст оповідання, письмове приладдя, зошит, щоденник

План уроку

Мотивація навчальної діяльності

Цілепокладання та визначення теми уроку

Вивчення нового матеріалу. Створення проблемної ситуації

Фізхвилинка

Стадія осмислення

Стадія рефлексія

Підбиття підсумків уроку

Домашнє завдання

Конспект уроку з літератури у 6 класі на тему

«моральні проблеми оповідання Н.С. Лєскова «Людина на годиннику»

Етапи уроку

Зміст

Зразкові відповіді

учнів

Примітка

Мотивація навчальної діяльності

Здрастуйте, хлопці.

Сідайте. Приготуйте щоденники та текст оповідання «Людина на годиннику»

Я роздам вам листи самооцінки, які ви заповните наприкінці уроку.

Давайте разом подивимося на весняний краєвид

Який настрій він викликає?

Що ви відчуваєте, дивлячись на краєвид степу?

Радість, захоплення, відчуття весни та тепла

Слайд 1

Цілепокладання та визначення теми уроку

Ви всі прочитали розповідь Миколи Семеновича Лєскова «Людина на годиннику».

Скажіть, якою є основна думка цього твору?

Та правильно.

Тема нашого сьогоднішнього уроку звучить так: Моральні проблеми оповідання Н.С.Лєскова «Людина на годиннику».

Сьогодні ми проаналізуємо розповідь, виявимо основні проблеми оповідання та визначимо його ідею.

Прочитайте епіграф до нашого уроку?

Як ви розумієте слова Лєскова?

Добре. Як ми знаємо, розповідь «Людина на годиннику» була опублікована в 1887 році в журналі «Російська думка під назвою «Порятунок гинув». Пізніше назва була змінена. Чому автор змінив назву - спробуємо відповісти наприкінці уроку.

Людина повинна залишатися людиною завжди

«Щоб у людині все людське торжествувало» (Н.С.Лєсков)

Співчуття до ближнього, доброта

Слайд 2

Запис на дошці

Слайд 3

Вивчення нового матеріалу.

Створення проблемної ситуації

Отже, приступимо до роботи над оповіданням.

Відкриємо тексти

Коротко дайте відповідь, про що розповідь?

Назвіть героїв.

Кожен герой у цій розповіді стоїть перед проблемою вибору.

Вчинок кожного героя характеризує його з моральної точки зору. Спробуємо розібратися в причинах цих вчинків, але насамперед познайомимося з характерними рисамитій історичної доби, Про яку йдеться в оповіданні.

Про те, як караульний врятував потопаючого через порушення наказу.

Постніков, офіцер інвалідної служби, Міллер, Свиньїн, Кокошкін, владика.

Знайомство з історичною добою:

Прочитайте за текстом: коли і де стався випадок, який розповів автор?

Добре. Це була епоха правління імператора Миколи 1. Його ще називали Миколою Палкіним. За його правління в країні, а особливо в армії панував свавілля, жорстокі порядки. То був страшний час. Панував страх перед начальством. За найменшу провину і відступ від закону чи військового статуту слідувало жорстоке покарання, зокрема й биття шпіцрутенами. Шпіцрутен - довгий, гнучкий, деревний прут для тілесних покарань у XVII-XIX століттях.

Засудженого під барабанний дріб змушували проходити крізь стрій із ста восьмисот

солдатів, які били по спині засудженого. У початку XIXстоліття число ударів доходило

до шести тисяч, що було рівносильним смертної кари.

В основі оповідання лежать справжні події.

«Взимку, біля Хрещення...»

У 1839 році в Петербурзі

Слайд 4,5,6,7

Фізхвилинка

А тепер приділимо кілька хвилин фізхвилинці

Діти, стежте за переміщенням ромашки

Слайд

8 ,9,10,11

Робота з текстом

Діти, у другому розділі нам зустрічається перший герой.

Хто він?

Правильно. Діти, подивіться на дошку. В.І. Даль дає нам таке тлумачення слова "гуманний".

Гуманний - тобто людяний, людинолюбний. Виходячи з цієї характеристики, даної автором, ми можемо сказати, що він – позитивна людинаі в службі, і в людських якостях.

Подивимося на подальший розвитокдії. Що відбувається далі?

Яке ж це страшне нещастя? Перекажіть, будь ласка

Правильно. А хто цей вартовий? Що за людина солдатів Постніков? Знайдіть та прочитайте у розділі 4 абзац 2

Да ви праві. У словнику В.І.Даля «пост» має кілька значень: місце, посада, варти, а також

утримання від скоромної їжі. Зараз саме йде різдвяний піст.

Скажіть, а в якому полку служив Постніков?

Погляньмо, що це був за полк.

Ізмайлівський полк був сформований у Москві 22 вересня 1730 з метою охорони трону імператриці Анни Іоанівни.

Полк брав участь у російсько-турецьких війнах, в Вітчизняної війни 1812 року. Особливо полк відзначився у Бородінській битві 1812 року. Служба в Ізмайлівському полку була почесною та поважною.

Усе це характеризує Постнікова з позитивного боку.

Будучи людиною жалісливою, що приймає все близько до серця, жаліслива, вона не могла залишитися байдужою до криків людини, що тонула. Так от, усередині Постнікова відбувається боротьба.

Знайдіть серед запропонованих вам слів ті, що характеризують «серце».

Знайдіть серед запропонованих вам слів ті, що характеризують «розум».

Прочитайте слова, що характеризують серце.

Прочитайте слова, які характеризують розум

Сформулюйте проблему, що постала перед Постніковим.

І як же наважилася внутрішня боротьба?

Необхідно герою зробити моральний вибірміж боргом та співчуттям.

– Як ви, хлопці, розумієте вираз «моральний вибір»?

Правильно. Тобто Постніков, добре знаючи, яке страшне покарання піде, залишає свою посаду, щоб, можливо, ціною власного життя врятувати життя іншій людині.

Діти, ви тільки уявіть, як мучився цей нещасний. Як важко було йому стояти і слухати крики людини, яка неодмінно помре, якщо вона, Постніков, не допоможе їй.

Чому всі так переполошилися? Що чекає на начальство Постнікова? Давайте прочитаємо

Правильно. Тобто на всіх, включаючи начальство, чекали дуже неприємні наслідки. І всі, звичайно, дуже злякалися і почали робити певні події. Далі перед нами виникає ще одне дійова особа– Свиньїн. Якою була людина і чому він боявся наслідків цього вчинку?

Відкриємо розділ 7, абзаци 1,3.

Дякую. Тобто він дуже боявся за «честь мундира». Зверніть увагу, що це справжня історична особа. Що він вирішує зробити?

А як ви розумієте фразу "зробити зі слона муху"?

Правильно, тобто саме через цю здатність Свиньін і вирішує звернутися до Кокошкіна.

Чому Кокошкін спокійний, коли Свиньїн доповідає йому про таку надзвичайну подію?

Правильно. А ще тому, що він дуже втомився, був невиспаний – це неодноразово наголошується в оповіданні.

Хлопці, а як персонажі ставляться до брехні інвалідного офіцера? Все ж таки знають, що він бреше, але чому йому «вірять»?

Правильно.

Що ж сталося з Постніковим?

Як ви гадаєте, Постніков заслужив на це покарання, чи, можливо, його слід було нагородити медаллю «за порятунок потопаючих», яка несправедливо дісталася інвалідному офіцеру?

Але в оповіданні йдеться про те, що сам Постніков був задоволений своїм покаранням. Чому?

Правильно, але саме по собі це покарання не дуже легке – якщо після нього людина не може самостійно пересуватися.

Давайте подивимося на розвиток подій. У розповіді згадується розмова між владикою та Свиньїним. Як веде себе владика?

Правильно. А виправдовує він тілесне покарання, лицемірно говорячи Святе Письмо. Але жоден він лицемірить у цьому діалозі. Чому ж лицемірить Свиньїн. І чи лицемірить він?

Правильно. Хлопці, а тепер звернімося до фразеологізму «Вийти сухим з води». Він має значення "без втрат, шкоди вийти зі складної неприємної ситуації". То хто ж у цьому оповіданні вийшов сухим із води?

Молодий офіцер Микола Іванович Міллер.

Це була людина з так званим «гуманним» напрямком, офіцер справний і надійний.

Вдається розвідний унтер-офіцер і повідомляє про «страшне нещастя»

Вартовий, який стояв на своїй посаді біля Зимовий палац, залишив свою посаду, щоб врятувати людину, що тонула.

«…з

дворових панських людей ... людина нервова і дуже чутлива ... солдат розумний,

справний, з розумом ясним ... »

Ні, не випадково.

в Ізмайлівському полку.

Серце у Постнікова дуже непокірне: так і ниє, так і стукає, так і завмирає. Хоч вирви його та викинь. Так неспокійно з ним робиться від цих стогонів та криків. Адже страшно чути, як інша людина гине. Будка з місця не втече, ніщо інше шкідливе не станеться

Пам'ятає службу і присягу, він знає, що він вартовий, а вартовий ні за що ні під яким приводом не сміє покинути свою будку. Залишити піст – є вина, за якою зараз же піде покарання

Як вчинити: врятувати

людину і порушити військову присягу або залишитися вірною військовому обов'язку, але тоді загине людина, що тоне.

Вартовий не витримав і залишив свою посаду.

Коли ми вибираємо, як

вчинити, прислухаючись до своєї совісті

З'являється інвалідний офіцер, він, мабуть, розуміє, що врятував потопаючого вартового, і поспішає забрати лаври собі. Вартовому ж теж невигідно, щоб начальство дізналося, що він залишив свою посаду. Він вирушає до Адміралтейської частини. Тим часом у палацовій караульні дізналися про те, що сталося.

«…знали тільки те, що Постніков тепер неодмінно піде під суд, а всім начальницьким особам… дістануться страшні неприємності…»

Глава 7, абзаци 1,3: Полковник Свиньин у відсутності тієї жалісливості і м'якосердя, які завжди відрізняли Миколи Івановича Міллера; Свинйін був чоловік безсердечний, але насамперед і найбільше «службист». Відрізнявся строгістю і навіть любив хизуватися вимогливістю дисципліни. Він не мав смаку до зла і нікому не шукав причини завдати марного страждання, але якщо людина порушила будь-який обов'язок служби, то Свиньін був невблаганний. Він вважав недоречним входити в обговорення спонукань, які керували в даному випадкурухом винного, а тримався того правила, що на службі всяка вина винна

Свиньін теж мав добре розпочату службову кар'єру… ретельно оберігав… витівка мала кинути погану тінь…

Він вирішує вирушити до обер-поліцейського Кокошкіна, який умів зробити не лише з мухи слона, а й зі слона муху. Цей Кокошкін щоранку особисто повідомляв про події государеві, і Свиньін вирішив прямо звернутися до нього.

Тобто зробити з якогось важливої подіїнезначне, залагодити цю справу

Тому що це особисто його не стосується

Всі вдають, що вірять йому, бо всім так зручно. Вирішується вся ця страшна справа без наслідків для кар'єри

Його жорстоко покарали, прогнали через лад шпіцрутенами.

(Думки хлопців розділилися: винен. Аргументи: він солдат, він давав присягу, крики, що долинали з річки, були провокацією з боку ворога.

Не винен: будка нікуди не поділася, її не вкрали; а вартовий врятував людину).

Легке покарання порівняно з тими, які призначалися йому за рішенням військового суду, якби він відбувся

Владика виправдовує тілесне покарання, лицемірно стверджуючи цим несправедливість.

Так, він теж лицемірить. Йому зовсім не шкода Постнікова – він мав можливість взагалі не карати цю людину. Мені здається, він намагається перед духовним обличчям здаватися кращим, чистішим і добрішим, ніж є насправді.

У прямому значенні це зробив інвалідний офіцер, у переносному ж (тобто у значенні фразеологізму) Свиньїн, Кокошкін, Міллер.

Читання останнього розділу.

Запис на дошці

Слайд 12

Запис на дошці

Слайд

13,14,15

Картки на дошці з магнітами

Слайд 16 (після відповідей учнів)

Слайд 17

Стадія осмислення

Як ви думаєте, чому автор змінив його?

А чому тоді розповідь називається не «Постніков» чи, скажімо, «Годинний»?

Правильно. Навіть на посаді Постніков залишився людиною.

тому що Постніков насамперед людина, і людина, яка надходить морально, людина, яка пішла на самопожертву

Слайд 18

Рефлексія

Скажіть, як епіграф до нашого уроку пов'язаний із розповіддю «Людина на годиннику»

Про що хотів сказати читачам у цьому оповіданні Лєсков?

Людина повинна увібрати в себе всі самі кращі якостіі завжди залишатися людиною

У державі, в якій все побудовано на страху людей за власний добробут, прояв людинолюбства створює перешкоду та небезпеку для тих, хто стоїть при владі, люди перестають розуміти, де добро, а де зло. Людина перестає бути особистістю і стає частиною величезного механізму, який дбає лише про те, як би чого не сталося. Лєсков попереджає, що й людинолюбний вчинок викликає сумнів, це означає, що треба зупинитися і замислитися: чому наше життя йде неправильно?

Слайд 19

Підбиття підсумків уроку

Хлопці, на цьому ми закінчимо нашу розмову сьогодні.

Дякую вам за урок, ви добре попрацювали.

Оцінки за урок

За переказ

За роботу з текстом

За участь у колективній бесіді

Домашнє завдання

Відкрийте щоденники та запишіть домашнє завдання. Я пропоную вам письмово відповісти на запитання: «А як би я вчинив(а) на місці Постнікова?» Можна використовувати як приклад різні життєві ситуації, висловити своє ставлення до проблеми цього твору Я прошу відповісти на питання чесно, прислухатися до себе.

Слайд 20

Самоаналіз уроку літератури, проведеного у 6-б класі

Сьогоднішній урок на тему «Моральні проблеми в оповіданні Н.С.Лєскова «Людина на годиннику» був заключним уроком у системі уроків у розділі «Творчість Н.С.Лєскова».

Цілі:

Освітні:

Виявити з учнями основні проблеми оповідання Н.С.Лєскова

Визначити ідею твору

Розвиваючі:

Розвивати навичку роботи з текстом художнього твору

Розвивати вміння учнів визначати позицію автора у творі

Збагачувати словниковий запасучнів

Виховні:

Виховувати почуття справжнього патріотизму на прикладах класичної літератури

Виховувати культуру мови

Виховувати вміння слухати відповіді однокласників, даючи можливість висловити свою думку.

Методичні прийоми: для реалізації навчального матеріалубули використані такі методи навчання:

аналітична бесіда;

Виразне читання;

Проблемне питання;

Коментоване читання

Переказ

Розповідь з елементами розмови

Відповідно до типу уроку було передбачено таку структуру уроку.

Це урок позакласного читання.

Етап 1.Мотивація навчальної діяльності.

Мотивація цього етапу було досягнуто за допомогою емоційно – забарвленого звернення до учнів. вступного слова. Настрій учнів на урок та їх настрій проаналізовано за допомогою методики «Пейзаж» із використанням засобів ІКТ, де діти вчаться порівнювати свій внутрішній стан із зображенням на картині.

Етап 2.Цілепокладання та визначення теми уроку.

Входження у тему уроку та створення умов усвідомленого сприйняття матеріалу. Реалізація цього етапу здійснювалася постановкою конкретних цілей перед учнями, пояснення своєї діяльності під час уроку. На даному етапі йде реалізація виховної задачі – виховувати почуття справжнього патріотизму, виховувати вміння слухати відповіді однокласників, даючи їм можливість висловити свою думку.

Етап 3.Вивчення нового матеріалу та систематизація знань. Створення проблемної ситуації

На цьому етапі використовувалося ІКТ – презентація для характеристики історичної доби. Систематизували знання – склали ланцюжок основних подій твору. Перевірка домашнього завдання здійснювалася у вигляді розмови та оповідань учнів. Для конкретного уявлення літературних героїв використовувалося вибіркове читання, спосіб порівняння, що дозволило провести рухову активність учнів – вони виходили до дошці.

Етап 4. Гімнастика для очей.

Етап 5.Стадія осмислення.

Виразне читання уривків твору. Створення проблемної ситуації, що була вирішена учнями.

Етап 6.Стадія рефлексії.

Рефлексія уроку зроблено з допомогою звернення до епіграфу уроку. Використовувала ІКТ – висновки з уроку сформулювали разом із учнями. Заповнили листи самооцінки.

Етап 7.Домашнє завдання.

Запропонувала дітям виконати творче домашнє завдання. Воно, я думаю, не викличе труднощів учнів, тому що хлопці на уроці з'ясували основні моральні проблеми оповідання Н.С.

Міжпредметний взаємозв'язокздійснювалася з уроками російської, історії.

Здоров'язберігаючі прийоми– це гімнастика для очей, рухова активність під час виконання завдання порівняння.

Національно-регіональний компонентздійснювався на початку уроку під час демонстрації фотостепу.

На уроці були використані методи щодо джерела інформації:

Словесні, практичні, наочні, самостійна робота, презентації.

Форми пізнавальної діяльності: групові, індивідуальні.

Засоби навчання:наочні, технічні, дидактичні.

Всі ці методи, форми та засоби допомагали здійснити дидактичні завдання.

Вимоги до сучасному урокувключають обов'язкове використання інформаційних технологій, тому було створено комп'ютерну презентацію.

З виховної погляду урок поставлених завдань досяг. Усі етапи взаємопов'язані між собою.

На уроці формувалися усі універсальні навчальні дії- Особистісні, комунікативні, пізнавальні, регулятивні.

Розповідь написано 1887 року й опубліковано у квітні цього року у журналі «Російська думка» під назвою «Порятунок погибавшего». Героя оповідання – солдата Постнікова письменник відносив до «праведників», тобто до типу позитивного характеру, Яким він представлявся Лєскову.

У листі до редактора журналу «Історичний вісник» у квітні 1887 він пише: «...я радив би приєднати до тих двох (« Кадетський монастир» і «Скоморох».- Л. К.) ще «Порятунок що гинув» з «Російської думки», бо він теж відноситься до «праведників»,- не великий, досить всім подобається і ніде, крім московського журналу, невідомий... Мені б дуже хотілося, щоб усі ці добряки зібралися разом, і це якраз складе томик («Кадетський монастир», «Скоморох» та «Той, що гинув...»)».

Останній варіант назви оповідання - «Людина на годиннику» («Людина на годиннику (1839 р.)») - надав йому ширший, узагальнюючий зміст, точніше висловив спрямованість твору: у Лєскова це не простий опис пересічного випадку з життя великого міста, а постановка та своєрідне вирішення філософської проблеми – людина та її обов'язок.

Хронікальна форма оповідання (згадування історичних осіб - Свиньїна, Міллера, імператора, митрополита та інших, а також вказівку на рік і навіть на пору року, коли відбулися описувані події: «зимою, біля Водохреща, 1839 року в Петербурзі»), є, з одного боку, звичним письменника засобом художнього зображення, надає видимість історичної достовірності, з другого - покликана відвернути увагу цензури від актуального характеру твори.

Подія, про яку йдеться в оповіданні, за словами письменника, «зворушлива і жахлива», хоча жоден із його учасників не втрачає життя.

«Жах» того, що трапилося, полягає в тому, що через бездушність законів, що існували на той час, попрано і принижено людську гідність, порушено норми справедливості, що, на переконання письменника, чи не гірше за саму смерть.

Урочистість неправди і зла благословляє «владико», в образі якого Лєсков не просто скопіював портрет митрополита Філарета Дроздова, а сатирично зобразив тип церковнослужителя – ханжі та пристосуванця. "Неповна істина не є брехня", - втішає "владико" підполковника Свиньїна. «Воїнові зазнати свого подвигу приниження і рани може бути набагато корисніше, ніж звеличуватися знаком».

Сам письменник на боці принижених. Він не тільки виправдовує, а й вітає вчинок солдата Постнікова, який залишив посаду біля імператорського палацу заради порятунку людини, що тонула в річці.

Проясняючи ідею оповідання, Лєсков у висновку говорить про те, що він мав на увазі «тих смертних, які люблять добро для самого добра і не чекають жодних нагород за нього, будь-де».

Міллер Микола Іванович (пом. 1889 р.) - генерал-лейтенант, інспектор, потім директор Олександрівського ліцею.

Кордегардія – гауптвахта, караульна.

Заливається – тут: тоне.

Тоді ще не зовсім вивівся «гуманізм»...- натяк на декабристські настрої, що збереглися в суспільстві.

Проникливий владико - мова йдепро московського митрополита Філарета Дроздова.

Розповідь написано 1887 року й опубліковано у квітні цього року у журналі «Російська думка» під назвою «Порятунок погибавшего». Героя оповідання - солдата Постнікова письменник відносив до «праведників», тобто типу позитивного характеру, яким він представлявся Лєскову.

У листі до редактора журналу «Історичний вісник» у квітні 1887 року він пише: «...я радив би приєднати до тих двох («Кадетський монастир» і «Скоморох».- Л. К.) ще «Порятунок того, хто гинув» з « Російської думки», бо він теж відноситься до «праведників», - не великий, досить усім подобається і ніде, крім московського журналу, невідомий ... Мені б дуже хотілося, щоб всі ці добряки зібралися разом, і це якраз складе томик ( «Кадетський монастир», «Скоморох» і «Той, що гинув...»)».

Урочистість неправди і зла благословляє «володар», в образі якого Лєсков не просто скопіював портрет митрополита Філарета Дроздова, а сатирично зобразив тип церковнослужителя – ханжі та пристосуванця.

«Неповна істина не є брехнею», - втішає «володар» підполковника Свиньїна. «Воїнові зазнати свого подвигу приниження і рани може бути набагато корисніше, ніж звеличуватися знаком».

С. 419. Міллер Микола Іванович (пом. 1889 р.) - генерал-лейтенант, інспектор, потім директор Олександрівського ліцею.

Кордегардія – гауптвахта, караульна.

Заливається – тут: тоне.

С. 424. ... тоді ще зовсім вивівся «гуманізм»...- натяк на збережені у суспільстві декабристські настрої.

С. 435. Проникливий владико - йдеться про московського митрополита Філарета Дроздова.

Джерела:

Лєсков Н. С. Повісті та оповідання / Упоряд. і прямуючи. Л. М. Крупчанова. - М.: Моск. робітник, 1981. - 463 с.

Анотація:До книги увійшли: «Леді Макбет Мценського повіту», «Зачарований мандрівник», «Лівша», «Туп'ячий художник» та інші твори Н. С. Лєскова.