Чим кумоньок вважати трудитися, чи не краще ль на себе, кума, обернутися. Байка «Дзеркало і мавпа»: аналіз твору Чи не краще ль на себе

Про те, як дурна Мавпа висловлювала презирство до власного відбиття в дзеркалі, повідає байка «Дзеркало і Мавпа» Крилова.

Читати текст байки:

Мавпа, в Дзеркалі побачивши образ свій,

Тихохонько Медведя толк ногою:

"Диви, - каже, - кум милий мій!

Що це там за рожа?

Які у неї кривляння і стрибки!

Я повісився б з туги,

Коли б на неї хоч трохи була схожа.

Але ж, признайся, є

З кумоньок моїх таких кривляк п'ять-шість:

Я навіть їх можу на пальцях перелічити ". -

Чи не краще ль на себе, кума, обернутися? "-

Їй Мишка відповідав.

Але Мішенькін рада лише даремно пропав.

Таких прикладів багато в світі:

Не любить дізнаватися ніхто себе в сатирі.

Я навіть бачив то вчора:

Що Клімич на руку нечистий, все це знають;

Про хабарі Клімичу читають.

А він крадькома киває на Петра.

Мораль байки Дзеркало і Мавпа:

Мораль байки: в сатирі і викритті ніхто не бажає бачити себе. Байкар показує, що чує викриття в першу чергу думає про те, що воно адресується іншому. І. А. Крилов любив висміювати людські вади, використовуючи образи тварин. Він неспроста зробив головною героїнею байки мавпу. Вона висміює власні кривляння, подібно невігласам, помічають «колоду в чужому оці». Мало хто помічає свої мінуси і займається їх виправленням. Засуджувати ж інших всі вміють.

Мавпа, в Дзеркалі побачивши образ свій,
Тихохонько Медведя толк ногою:
"Диви, - каже, - кум милий мій!
Що це там за рожа?
Які у неї кривляння і стрибки!
Я повісився б з туги,
Коли б на неї хоч трохи була схожа.
Але ж, признайся, є
З кумоньок моїх таких кривляк п'ять-шість:
Я навіть їх можу на пальцях перелічити ". -
"Чим кумоньок вважати трудитися,
Чи не краще ль на себе, кума, обернутися? "-
Їй Мишка відповідав.
Але Мішенькін рада лише даремно пропав.

Таких прикладів багато в світі:
Не любить дізнаватися ніхто себе в сатирі.
Я навіть бачив то вчора:
Що Клімич на руку нечистий, все це знають;
Про хабарі Клімичу читають.
А він крадькома киває на Петра.

Мораль байки "Дзеркало і мавпа"

Мораль байки про мавпу, яка засудила власне відображення, побачене в дзеркалі, але не дізналася саму себе, укладена в рядках творіння про те, що «Ніхто не любить дізнаватися себе в сатирі».

І дійсно, багато хто з нас дуже ясно розрізняють чужі недоліки, і можуть міркувати про те що "добре", а що "погано", про правильних або неправильних вчинках, якщо справа стосується інших людей.

Але мало хто з нас здатний визнавати власні недоліки і помилки.

Цією байкою Іван Крилов вчить нас, перш ніж засуджувати шкідливі звички або неправильну поведінку іншої людини, спочатку проаналізувати власну поведінку і виправити допущені помилки.

Читати текст байки:

Мавпа, в Дзеркалі побачивши образ свій,

Тихохонько Медведя толк ногою:

"Диви, - каже, - кум милий мій!

Що це там за рожа?

Які у неї кривляння і стрибки!

Я повісився б з туги,

Коли б на неї хоч трохи була схожа.

Але ж, признайся, є

З кумоньок моїх таких кривляк п'ять-шість:

Я навіть їх можу на пальцях перелічити ". -

Чи не краще ль на себе, кума, обернутися? "-

Їй Мишка відповідав.

Але Мішенькін рада лише даремно пропав.

Таких прикладів багато в світі:

Не любить дізнаватися ніхто себе в сатирі.

Я навіть бачив то вчора:

Що Клімич на руку нечистий, все це знають;

Про хабарі Клімичу читають.

А він крадькома киває на Петра.

Мораль байки Дзеркало і Мавпа:

Енциклопедичний словник крилатих слів і виразів. - М .: «Локид-Пресс». Вадим Сєров. 2003.

Дивитися що таке "Чим кумоньок вважати трудитися, / Чи не краще ль на себе, кума, обернутися?" в інших словниках:

Союз. 1. Приєднує оборот або придатися. пропоз. зі значенням порівняння, зіставлення кого, чого л. з тим, про що йдеться в головному. Розмовляти голосніше, ніж зазвичай. На півдні зірки яскравіше, ніж на півночі. Гори були вище, ніж хто припускав. 2 ... енциклопедичний словник

Оборот, оборочусь, оборот, вдосконалення. (До обертатися) (прост.). Те ж, що обернутися у всіх знач., Крім 7, і звернутися в 1 і 2 знач. «Чим кумоньок вважати трудитися, чи не краще ль на себе, кума, обернутися.» Крилов. «Тут він в точку ... ... Тлумачний словник Ушакова

Союз. 1. порівняльний. Вводить до складу простого пропозиції порівняльний оборот, що пояснює який л. член цієї пропозиції, виражений формою вищого ступеня прикметника або прислівника, а також словами: "інший", "інший", "інакше" і т. п ... Малий академічний словник

Чужу покрівлю криє, а своя тече. Ахал б дядько, на себе дивлячись. Пор. Чим кумоньок вважати трудитися, не краще ль на себе, кума, обернутися. Крилов. Дзеркало і Мавпа. Пор. Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht, ... ... Великий толково-фразеологічний словник Міхельсона

За свою досить довгу творче життя Іван Андрійович Крилов написав понад 200 байок. Він не тільки відродив інтерес російського суспільства до цього досить рідкісного жанру, а й перетворив саму байку в тонкий інструмент впливу на уми, серце, совість людини. Ось уже не одне століття байки великого російського байкаря входять в шкільну програму російської літератури, граючи дуже важливу навчальну і виховну роль.

Не всі байки мають рівну популярність, проте, «Дзеркало і Мавпа» якраз той випадок, коли текст твору буквально «растаскан» на цитати, і майже кожен дорослий, ще зі шкільної лави, може цитувати її.

Дивно, але історія зберегла достеменно дату створення твору - 2 січня 1816 року Крилов закінчив байку і незабаром опублікував в журналі «Син Вітчизни».

Одного разу Мавпа роздобула десь дзеркало і стала пильно вдивлятися в своє відображення. З обуренням Мавпа помітила, звернувшись до Медведю, наскільки некрасива в дзеркалі «рожа», які огидні у неї стрибки і кривляння. І зробила висновок, якби сама була схожа на цю «незнайомку» в дзеркалі, то просто з туги повісився. Хоча серед кумоньок її дійсно є подібні кривляки.

Але Ведмідь з усмішкою відповів дурною Мавпу, що перш ніж обговорювати своїх кумоньок, краще б та подивилася на себе. Але Мавпа, як можна здогадатися, не зрозуміла ради Медведя.

Рідкісний випадок: Крилов в кінці байки, тобто в моралізаторської її частини, вводить ще двох загальних персонажів - Клімича і Петра. Автор згадує про них, як про своїх знайомих. Мовляв, бачив він недавно Клімича і все про нього знають, що той хабарі бере, але нахабний Клімич, нечистий на руку, крадькома показує на Петра.

Аналіз моралі твори

Два героя байки уособлюють два різних типи людей: Мавпа - дурна, заздрісна, хвалькувато, любляча плітки, і Ведмідь, якого можна охарактеризувати як мудрого, спокійного, розумного.

У своєму творі Крилов звертається саме до особистісних недоліків, а не до соціальних пороків. Поет Хемніцер помічав, що, на жаль, до цього недоліку причетні в тій чи іншій мірі всі - небажання бачити погані риси в собі, і відмінно помічати навіть дрібні промахи в інших. На думку відразу приходить мудра російське прислів'я: «У чужому оці смітинку роздивлюся, а в своєму колоди не бачу».

Автор яскраво показує комізм ситуації, яку створила сама Мавпа. Не зрозумівши, що в відображенні дзеркала саме вона, сама Мавпа, героїня приймається обговорювати своїх кумоньок, помічаючи, що вони не красиві і кривляки.

Як ми знаємо, Крилов, вибираючи в головні герої тварин, завжди має на увазі людину з характерним набором якостей. А тут він навіть підкреслює свою алегорію, вводячи в кінці твору персонажів-людей. Невідомо, чи був цей посил адресований якимось конкретним людям (що траплялося в байках поета не раз) або це просто збірний образ підлих людей, які «скелета в шафі» не бачать, а люблять вказувати на недоліки інших.

Байку «Дзеркало і Мавпа» відносять до числа оригінальних творів. Хоча схожі сюжети з аналогічною мораллю розробляли і інші, ранні байкарі. Наприклад, Езоп говорив, що у кожної людини з народження є два мішка. Спереду висить той, в якому людина носить чужі недоліки, а ззаду мішок зі своїми слабкостями і гріхами. Тому й чужі мінуси видно краще.

І ще один повчальний посил можна вловити в байці - це небажання і невміння приймати критику, рада, урок. Послухавши мудре слово Медведя, Мавпа так нічого і не зрозуміла. Так і в житті ...