Дитячий омбудсмен: сім'ю декламували «Гамлета» хлопчика вже перевірила опіка. Вільям Шекспір: монолог Гамлета "Бути чи не бути, ось в чому питання" Бути чи не бути, ось в чому питання ...
Достойно ль Змирятися під ударами долі, Іль треба чинити опір І в смертної сутичці з цілим морем бід Покінчити з ними? Померти. Забутися. І знати, що цим обриваєш ланцюг Серцевих мук і тисячі поневірянь, притаманні тілу. Чи це не мета Жадана? Померти. Сном забутися. Заснути ... і бачити сни? Ось і відповідь. Які сни в тому смертному сні присняться, Коли покрив земного почуття знято? Ось у чому розгадка. Ось що подовжує нещастям нашим життя на стільки років. А то хто зніс би приниження століття, Неправду гнобителів, вельмож Зарозумілість, відкинути почуття, Нешвидкий суд і найбільше Глузування недостойних над гідним, Коли так просто зводить всі кінці Удар кинджала! Хто б погодився, Крихта, під ношею життєвої плентатися, Коли б невідомість після смерті, Боязнь країни, звідки жоден Чи не повертався, які не схиляла волі Миритися краще зі знайомим злом, Чим втечею до незнайомого прагнути! Так всіх нас в трусов перетворює думка, І в'яне, як квітка, рішучість наша В безпліддя розумового тупика, так гинуть задуми з розмахом, На початку обіцяли успіх, Від довгих зволікань. Але досить! Офелія! Про радість! Пом'яни Мої гріхи в своїх молитвах, німфа.
Hamlet
Whether "tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of \u200b\u200btroubles, And by opposing end them? To die: to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heart-ache and the thousand natural shocks That flesh is heir to, "tis a consummation Devoutly to be wish" d. To die, to sleep; To sleep: perchance to dream: ay, there "s the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause: there "s the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, The oppressor "s wrong, the proud man" s contumely, The pangs of despised love, the law "s delay, The insolence of office and the spurns That patient merit of the unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscover "d country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution Is sicklied o "er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry, And lose the name of action. - Soft you now! The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons Be all my sins remember "d.
(Переклад П.Гнедіча)
Що благородніше: зносити удари Несамовитою долі - иль проти моря негаразди озброїтися, в бій вступити І все покінчити разом ... Померти ... Заснути - не більш, - і усвідомити - що сном Ми заглушимо всі ці муки серця, які в наследье бідної плоті Дісталися: о, так це такий бажаний Кінець ... Так, померти - заснути ... заснути. Жити в світі мрій, можливо, ось перешкода. - Які мрії в цьому мертвому сні Перед духом безтілесним майоріти будуть ... Ось у чому перешкода - і ось причина, Що скорботи довговічні на землі ... А то кому знести б поношені, Глузування ближніх, зухвалі образи Тиранів, нахабство вульгарних зверхників, муки відкинутої любові, Повільність законів, свавілля Властей ... стусани, які дають страждальця заслуженим негідники, - Коли б можна було віковічний Спокій і мир знайти - одним ударом Простого шила. Хто б на землі Ніс цей життя вантаж, знемагаючи Під тяжким гнітом, - якщо б страх мимовільний Чогось після смерті, та країна Безвісна, звідки ніколи Ніхто не повертався, не бентежили рішення нашого ... О, ми швидше за Перенесемо все скорботи тих мук, Що біля нас, ніж, кинувши все, назустріч Підемо іншим, невідомим бід ... і ця думка нас в трусов звертає ... Могутня рішучість остигає При роздуми, і діяння наші Стають нікчемою ... Але тихіше, тихіше. чарівна Офелія, про німфа - У своїх святих молитвах згадай Мої гріхи ..
Перше фоліо 1621 року
To be, or not to be, that is the question: Whether "tis Nobler in the mind to suffer The Slings and Arrows of outrageous Fortune, Or to take Arms against a Sea of \u200b\u200btroubles, And by opposing end them: to die, to sleep No more; and by a sleep, to say we end The heart-ache, and the thousand Natural shocks That Flesh is heir to? "Tis a consummation Devoutly to be wished. To die to sleep, To sleep, perchance to Dream; Ay, there "s the rub, For in that sleep of death, what dreams may come, When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There" s the respect That makes Calamity of so long life: For who would bear the Whips and Scorns of time, The Oppressor "s wrong, the proud man" s Contumely, The pangs of despised Love, the LawЂЂЂs delay, The insolence of Office, and the Spurns That patient merit of the unworthy takes, When he himself might his Quietus make With a bare Bodkin? Who would Fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscovered Country, from whose bourn No Traveller returns, Puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have, Than fly to others that we know not of. Thus Conscience does make Cowards of us all, And thus the Native hue of Resolution Is sicklied o "er, with the pale cast of Thought, And enterprises of great pitch and moment, With this regard their Currents turn awry, And lose the name of Action. Soft you now, The fair Ophelia? Nymph, in thy Orisons Be all my sins remembered.
(Переклад К.Р.)
Що вище: Зносити в душі з терпінням удари пращі, і стріл долі жорстокої або, Озброївшись проти моря лих, Боротьбою покінчити з ним? Померти, заснути - Не більше; і знати, що цим сном покінчити З сердечною мукою і з тисячею мук, яким плоть приречена, - о, ось результат Многожеланний! Померти, заснути; Заснути! І бачити сни, бути може? Ось воно! Які сни в дрімоті смертної сняться, Лише тлінні стряхнемо ми оболонку, - ось що Утримує нас. І цей аргумент - Причина довговічності страждання. Хто б став терпіти долі глузування й образи, Гніт гнобителів, хизування зверхників, Любові відкинутої роздирання, законів Повільність, влади безсоромність і презирство Нікчеми до заслузі терплячою, Коли б сам все рахунки міг покінчити Яким-небудь ножем? Хто б ніс такий тягар, стіни, весь в поту під мукою життя, Коли б страх чогось після смерті, В невідомій країні, звідки жоден Чи не повертався подорожній, волі не бентежив, Внушая нам скоріше випробувані біди Зносити, ніж до незвіданих бігти ? І ось Як совість робить з усіх нас трусів; Ось як рішучості природний колір Під фарбою думки чахне і блідне, і підприємство важливості великої, Від цих дум теченье змінивши, Втрачають і назва справ. - Але тихіше! чарівна Офелія! - Про німфа! Гріхи мої в молитвах згадай!
(Переклад М. Лозинського)
Такий питання; Що благородніше духом - коритися Пращам і стріл лютої долі Чи, не подобається море смути, убити їх Протиборством? Померти, заснути, - І тільки; і сказати, що сном кінчаєш Тугу і тисячу природних мук, спадщини плоті, - як такої розв'язки Чи не жадати? Померти, заснути. - Заснути! І бачити сни, можливо? Ось в чому труднощі; Які сни присняться в смертному сні, Коли ми скинемо цей тлінний шум, Ось що збиває нас; ось де причина Того, що лиха так довговічні; Хто зніс би батоги і знущання століття, Гніт сильного, насмішку зверхника, Біль ганебною любові, суддів неправду, Зарозумілість влади і образи, які чинить покірливо заслузі, Коли б він сам міг дати собі розрахунок Простим кинджалом? Хто б плентався з ношею, Щоб охати і потіти під нудною життям, Коли б страх чогось після смерті, - Нікому не відомий край, звідки немає повернення Земним блукачам, - волю не бентежив, Внушая нам терпіти негаразди наші І не поспішати до інших, від нас прихованим? Так трусами нас робить роздуми, І так рішучості природний колір хиріє під нальотом думки блідим, і починання, взнесшіеся потужно, Звертаючи свій потік, Втрачають ім'я дії. Але тихіше! Офелія? - У твоїх молитвах, німфа, Та згадаються мої гріхи.
Перше кварто 1603 року
To be, or not to be, aye there "s the point, To Die, to sleep, is that all? Aye all: No, to sleep, to dream, aye marry there it goes, For in that dream of death, when we awake, And borne before an everlasting Judge, From whence no passenger ever returned, The undiscovered country, at whose sight The happy smile, and the accursed damned. But for this, the joyful hope of this, Who "d bear the scorns and flattery of the world, Scorned by the right rich, the rich cursed of the poor? The widow being oppressed, the orphan wronged, The taste of hunger, or a tyrants reign, And thousand more calamities besides, To grunt and sweat under this weary life, When that he may his full Quietus make, With a bare bodkin, who would this endure, But for a hope something after death? Which puzzles the brain, and doth confound the sense, Which makes us rather bear those evils we have, Than fly to others that we know not of. Ay that, O this conscience makes cowards of us all, Lady in thy orisons, be all my sins remembered.
(Переклад В. Набокова)
Ось в цьому Питання; що краще для душі - терпіти Пращі і стріли запеклого року Або, на море лих озброївшись Покінчити з ними? Померти: заснути Не більше, і якщо сон кінчає Тугу душі і тисячу тривог, Нам властивих, - такого завершення можна не жадати. Померти, заснути; Усунути: можливо, сни побачити; да, Ось де затор, які сновиденья Нас відвідають, коли звільнимося Від лушпиння суєт? Ось зупинка. Ось чому напасті так живучі; Адже хто б зніс бичі і глум часів, Презренье гордих, утисків сильних, Любові марною біль, закону лінощі, І пиху володарів, і все, що терпить Гідна людина від недостойних, Коли б він міг кинджалом тонким сам Спокій добути? Хто б став під вантажем життя кряхтеть, потіти, - але страх, викликаний чимось За смертю - невідкриті країною, З чиїх меж подорожній жоден Чи не повертався, - він бентежить волю І змушує нас земні муки Віддавати перевагу іншим, невідомим. Так Всіх трусами нас робить сознанье, На яскравий колір рішучості природного Лягає блідість немічна думки, І важливі, глибокі затії змінює напрямок і втрачають назвою дій. Але тепер - мовчання ... Офелія ... В твоїх молитвах, німфа, Ти згадай мої гріхи.
Plan
I. Introduction.
II. Two translations of the monologue.
1. B. Pasternak's translation.
2. M. Lozinsky's translation.
III. Conclusion.
IV. List of the used literature.
There are many translations of "Hamlet". Among them the translations of M. Vronchenko, N. Polevoy, A. Sokolovsky, P. Gnedich, A. Radlova. But the translations by B. Pasternak and M. Lozinsky are the most famous ones.
What does the monologue represent? It is a struggle between good and evil, it is a story about a strong person who wants to love, but who has to hate, who is alone and who worries about the misunderstanding and mercilessness of life.
We shall consider here only two translations: by B. Pasternak and M. Lozinsky.
To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of \u200b\u200btroubles,
And by opposing end them? To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all;
And thus the native hue of resolution
And lose the name of action.
Now let us consider the translation of this monologue made by B. Pasternak. Hereitis:
Бути чи не бути, ось в чому питання. достойно ль
Змирятися під ударами долі,
Іль треба чинити опір
І в смертної сутичці з цілим морем бід
Покінчити з ними? Померти. Забутися.
І знати, що цим обриваєш ланцюг
Серцевих мук і тисячі поневірянь,
Властивих тілу. Чи це не мета
Бажана? Померти. Сном забутися.
Заснути ... і бачити сни? Ось і відповідь.
Які сни в тому смертному сні присняться,
Коли покрив земного почуття знято?
Ось у чому розгадка. Ось що подовжує
Нещастям нашим життя на стільки років.
А то хто зніс би приниження століття,
Неправду гнобителів, вельмож
Зарозумілість, відкинути почуття,
Нешвидкий суд і найбільше
Глузування недостойних над гідним,
Коли так просто зводить всі кінці
Удар кинджала! Хто б погодився,
Крихта, під ношею життєвої плентатися,
Коли б невідомість після смерті,
Боязнь країни, звідки жоден
Чи не повертався, які не схиляла волі
Миритися краще зі знайомим злом,
Чим втечею до незнайомого прагнути!
Так всіх нас в трусов перетворює думка,
І в'яне, як квітка, рішучість наша
На початку обіцяли успіх,
Від довгих зволікань.
It is a wonderful translation, but I think that it is a very ponderous. It is rather exact, but it is not devoid of shortcomings.
Excluding from the text all the auxiliary words I counted 116 words in the text. Among them 33 words are translated into Russian with the help of lexical equivalents.
In some cases the application of full lexical equivalents is accompanied by grammatical transformations.
English nouns are replaced by Russian adjectives:
"In that sleep of death" - "в тому смертному сні ";
"Under a weary life"-" під ношею життєвої”.
English infinitives are replaced by Russian verbal adverbs:
“to grunt” – “крихти”.
The English Present Indefinite Tense is replaced by the Russian Past Tense:
"notraveller returns"-" звідки жоден з них не повертався”,
“puzzlesthewill »-« не схиляла волі ".
Here full lexical equivalents are:
"To be, or not to be" - "бути чи не бути";
"That is the question" - "ось в чому питання";
"A sea of \u200b\u200btroubles" - "з морем бід";
"Endthem" - "покінчити з ними";
"To die" - "померти";
"Thousand" - "тисячі";
"To be wish'd" - "бажана";
"To sleep" - "сном забутися";
"To dream" - "бачити сни";
"Who would bear" - "хто б зніс";
"Oppressor's wrong" - "неправду гнобителя";
"The law's delay" - "нескоро йсуд";
"Unworthy" - "недостойних";
"Bodkin" - "кинджал";
"After death" - "після смерті";
"Dread" - "боязнь";
"Country" - "країни";
"Cowards" - "в трусів";
"Resolution" - "рішучість".
Partial lexical equivalents make up 25 words. They are:
"Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune "-" достойно ль
миритисяпід ударамидолі ".
"To sleep" - "забутися";
"Heartache" - "серцевих мук";
"That flesh is heir to" - "властивих тілу";
"A consummation" - "мета";
"Have shuffled off" - "знято";
" 'Coil" - "покров";
"Scorns of time" - "приниження століття";
"Insolence of office" - "вельмож зарозумілість";
"Pangs of disprized love" - \u200b\u200b"відкинути почуття";
"And makes us rather bear those ills we have" - \u200b\u200b"Миритися краще зі знайомим злом";
"Conscience" - "думка";
"Is sicklied" - "в'яне";
"Enterprises of great pitch" - "задуми з розмахом".
Pasternak also could omit, add or substitute words.
Omissions of words:
"The slings and arrows of outrageous fortune "-" під ударами долі "
But Hamlet considers fortune to be outrageous, cruel, vicious, and Pasternak omits this fact.
"The proud man's contumely" - презирство зверхника. The phrase is omitted to reduce a wordy filling of the strophes.
Pasternak ennobles Hamlet omitting the word "to sweat" (потіти).
"The dread of something after death, the undiscovered country from whose bourne no traveler returns" - "боязнь країни, звідки жоден з них не повертався".
Here Pasternak omits the traveller's image which is very striking for that time, the time of travellers and pilgrims, and Hamlet considers himself to be a wanderer who roams about the country, sees all the injustice of the world and worries that he can not reform anything.
Then, Pasternak's loses the strength of the final words of the monologue:
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry,
And lose the name of action.
І в'яне, як квітка, рішучість наша
У безпліддя розумового тупика,
Так гинуть задуми з розмахом,
На початку обіцяли успіх,
Від довгих зволікань.
On the whole, B. Pasternak preserves the structure of the sentences of the monologue. In Pasternak's translation there are many impersonal sentences as in the original. The difference is that some of them form compound and complex sentences. For example, "Померти. Забутися. " - "To die, - to sleep, - no more."
Now let us consider the translation of the monologue made by M. Lozinskey. Hereitis:
... Бути чи не бути - такий питання;
Що благородніше духом - покорятися
Пращі, і стріл лютою долі
Чи, не подобається море смути, убити їх
Протиборством? Померти, заснути -
І тільки; і сказати, що сном кінчаєш
Тугу і тисячу природних мук,
Наследье плоті, - як такої розв'язки
Чи не жадати? Померти, заснути. - Заснути!
І бачити сни, можливо? Ось в чому труднощі;
Які сни присняться в смертному сні,
Коли ми скинемо цей тлінний шум, -
Ось що збиває нас; ось де причина
Того, що лиха так довговічні;
Хто зніс би батоги і знущання століття,
Гніт сильного, насмішку зверхника,
Біль ганебною любові, суддів медлівость,
Зарозумілість влади і образи,
Чинили покірливо заслузі,
Коли б він сам міг дати собі розрахунок
Простим кинджалом? Хто б плентався з ношею,
Щоб охати і потіти під нудною життям,
Коли б страх чогось після смерті -
Нікому не відомий край, звідки немає повернення
Земним блукачам, - волю не бентежив,
Як будеш нам терпіти негаразди наші
І не поспішати до інших, від нас прихованим?
Так трусами нас робить роздуми,
І так рішучості природний колір
Хиріє під нальотом думки блідим,
Звертають свій хід,
Втрачають ім'я дії.
Excluding from the text all the auxiliary words I counted 116 words in the text. Among them 47 words are translated into Russian with the help of lexical equivalents.
In some cases application of the full lexical equivalents is accompanied by the grammatical transformations.
The English noun is replaced by the Russian adjective:
"In that sleep of death" - "в тому смертному сні ";
the English verb is replaced by the Russian noun:
"notraveller returns"-" немає повернення земним блукачам ";
the English Present Indefinite Tense is replaced by the Russian Past Indefinite Tense:
“puzzles the will "-" волі не бентежив”
Partial lexical equivalents make up 36 words. Among them:
"In the mind to suffer" - "коритися";
“outrageous fortune "-" лютоюдолі ";
“to take arms against a sea of troubles, And by opposingend them? " - " ополчаючись на море смут, убити їх протиборством”;
"And by a sleep to say we end the heart-ache"-" і сказати, що сном кінчаєш
тугу”.
But "heart-ache" is not depression. Hamlet is not depressed, he suffers from the unjustice, imperfection of the world, from his own weakness to change everything.
" 'Tis a consummation" - "такої розв'язки";
"This mortal coil" - "тлінний шум";
"Scorns of time" - "ми з тебе століття";
"Oppressor's wrong" - "гніт сильного";
"The proud man's contumely” – “насмішку зверхника ";
"The pangs of dispraisedlove "-" біль ганебною любові ";
"The insolence of office" - "зарозумілість влади";
"Undiscover'd country" - "безвісний край";
"Traveller" - "блукачам";
"Puzzles" - "бентежив";
"And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of? " -
“Як будеш нам терпіти негаразди наші
І не поспішати до інших, від нас прихованим? "
Like B. Pasternak M. Lozinskey has additions of words and omissions.
" 'Tis a consummation devoutly to be wish'd "-" кактакойразвязкінежаждать? "
Here the word "devoutly" (серйозно, щиро) is omitted but the strength of the phrase does not weaken.M. Lozinskey achieves that using the word "жадати".
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry
І починання, взнесшіеся потужно,
Звертають свій хід
"Withthisregard" (через це, относітельноетого) is superfluous in the translation as its meaning is clear from the context.
"Notravellerreturns" - "немає вороття земним блукачам ".
Here we have an addition. It is justified because, for one thing, in "Hamlet" we have a traveller from the other world, and for another Lozinskey's Hamlet using the word "земної" opposes the short life to the eternal sleep, to the death.
List of the used literature:
- Бархударов Л. С. Про лексичних відповідностях в поетичному перекладі // Зошити перекладача, № 2 - М .: Міжнародні відносини, 1964. - с.41-60
- Дранов А. Монолог Гамлета «Бути чи не бути». Російські переводи19 в .// Зошити перекладача № 6 - М .: Міжнародні відносини, 1969.- с. 32-51
- Маулер Ф. І. Деякі способи досягнення еквілінеарності // Зошити перекладача, № 13 - М .: Міжнародні відносини, 1976. - с.13-21
- Федоров А.В. Введення в теорію перекладу. - М .: Видавництво літератури на іноземних мовах, 1953. - 335 с.
Як репетитор англійської мови я працюю вже багато років і готую своїх учнів, як до вступних, так і до випускних іспитів. Я можу сказати, що будь-який іспит є серйозним випробуванням для абітурієнта, а ЄДІ з англійської мови - це один з найскладніших іспитів в загальноосвітній школі. Адже це не тільки випускний, але і вступний іспит в інститут! Тому до підготовки слід підходити з усією відповідальністю.
Для того щоб здати ЄДІ з англійської мови на високий бал (84-100), необхідно мати рівень знань не нижче upper-intermediate. Саме на такий рівень необхідно орієнтуватися, якщо ваша мета - вступити в провідні ВНЗ Москви.
Літератури для підготовки до єдиного державного іспиту випущено чимало. В основному, це посібники з набором зразкових варіантів ЄДІ з англійської мови. Такі посібники дуже корисні на останньому етапі навчання, коли у дитини вже сформувався певний граматичний, лексичний і розмовний рівень, багато тем програми вивчені, і метою вчителя залишається тепер зорієнтувати учня на нову форму тестування. Досвідчений педагог прекрасно розуміє, що без формування міцного теоретичного фундаменту базується на знаннях різних компетенцій, ніяке натаскування не допоможе у виборі правильної відповіді. Для цієї мети існують різні підручники як вітчизняних, так і зарубіжних авторів. І ті, і інші мають свої плюси і мінуси. Тому у виборі підручників я завжди намагаюся скористатися тими завданнями, які найбільш корисні у навчанні конкретної дитини і можуть дати кращий результат. Не забувайте, що будь-який досвідчений репетитор буде посилатися і на свої методичні посібники, розробки та ідеї.
Аудіювання є видом мовної діяльності, що викликають найбільшу кількість труднощів не тільки у тих, хто починає вивчати мову або готуватися до різноманітних видів іспитів, але і у тих, хто опиняється в іншомовному середовищі і змушений приймати самостійні рішення. Для початку треба відповісти на наступні питання:
1) Що таке аудіювання і чим воно відрізняється від слухання?
2) Чому цей вид мовленнєвої діяльності викликає найбільшу кількість труднощів?
3) Як навчання аудіювання пов'язано з формуванням суміжних мовних і мовних навичок?
По-перше, аудіювання Listening Comprehension- це процес сприйняття і розуміння мови на слух. Навчити учнів розуміти мову на слух - одна з найважливіших цілей навчання англійської мови. У ситуаціях реального спілкування ми стикаємося з аудіюванням, як абсолютно самостійним видом мовленнєвої діяльності. Часто крім сприйняття мови на слух ми виконуємо і інші дії: спостерігаємо, говоримо, пишемо. Будь-яка аудіозапис дає інформацію для обговорення, що, в свою чергу, передбачає подальший розвиток навичок говоріння. Тому аудіювання є засобом навчання. Провести чітку грань між аудіюванням і говорінням в даному випадку просто неможливо. Навіть термін «усне мовлення» спочатку припускає навички аудіювання.
По-друге, до труднощів аудіювання можна віднести:
А) труднощі, викликані умовами аудіювання (зовнішні шуми, якість запису, погана акустика)
Б) труднощі, обумовлені індивідуальними особливостями джерела мови (відсутність практики сприйняття на слух слів того протилежної статі, різного віку, особливості дикції, темпу, паузаціі)
По-третє, психологи відзначають, що при аудіюванні відбувається внутрішнє промовляння промови. Чим чіткіше обговорювання, тим вище рівень аудіювання. Той, хто має звичку внутрішньо промовляти, фіксувати інформацію, краще зрозуміє і запам'ятає її. Іспит, що перевіряє сприйняття англійської мови на слух, представляє, мабуть, одну з основних проблем. Причина не тільки в тому, що аудіо-касети не слухають протягом усього шкільного курсу (а це 11 років), а й в тому, що учні не вміють співвідносити ключові слова в питаннях і аудіо-записах і вибирають варіанти відповідей тільки тому, що ці ж слова звучать в текстах, і забувають про те, що правильну відповідь, як правило, виражений синонімічно. Плюс до цього, на будь-якому іспиті на виконання завдання виділяється обмежений час. Додайте сюди природне на іспиті хвилювання, і іспит здається гірше, ніж міг би.
Читання, з моєї точки зору, - це розділ, що викликає у абітурієнтів найбільші труднощі. Навіть якщо учень знає формат завдань, не слід забувати, що тексти для тестування надаються автентичні, і ті, у кого недостатньо хороша лексична і граматична база не зможуть проявити мовну інтуїцію, так як, завдання сформульовані так, що використання синонімічного ряду може збити дитину з толку. На іспит з англійської мови виділяється обмежена кількість часу, і діти просто не встигають, поспішають, плюс хвилювання - і знову небажані помилки. Тому на своїх уроках я особливу увагу приділяю на вивчення автентичних текстів різної тематики та складності, що неодмінно веде до поліпшення навичок аудіювання, говоріння, письма. Художня, класична, англійська література, запропонована для сприйняття на слух і подальшого обговорення, заохочує дітей до самостійного вивчення твори.
Граматика і лексика - це проблема не одного чи двох учнів, а біда 90% всіх, що вирішили здавати ЄДІ з англійської. В лексичних же завданнях синонімічні ряди в змозі поставити в глухий кут і сильних учнів. Тому особлива увага приділяється знанню правил орфографії та навички їх застосування на основі досліджуваного лексико-граматичного матеріалу, на уявлення про синонімії, антонімії, лексичної сполучуваності, багатозначності, подальше розширення обсягу значень граматичних засобів, вивчених раніше, і знайомство з новими граматичними явищами, на дотримання існуючих в англійській мові норм лексичної сполучуваності; я вчу знаходити і утворювати споріднені слова з використанням основних способів словотворення, розпізнавати приналежність слів до частин мови за певними ознаками (артикль, аффиксам і ін.);
Письмові завдання. Сюди входить написання особистого листа на 140 слів, і написання есе на задану тему з висловленням своєї точки зору (200-250 слів). У цьому типі завдань важливо дотримуватися суворої структуру, використовуючи аргументи, щоб довести свою точку зору. Аргументи придумати нелегко і часто на розбір теми йде багато часу, есе доводиться переписувати, а кожен розуміє - чим більше тим учень розбере, тим більше у нього шансів отримати вищий бал.
Говоріння нерозривно пов'язане з культурологічної компетенції, зміст якої полягає в творчому засвоєнні і осмисленні всього цінного як в культурі власного народу, так і в інших культурах. Високим рівнем культурологічної компетенції володіє лише незначна частина учнів. Для інших же характерний низький і середній рівень даної компетенції. Отже, необхідна організація спеціальної роботи з формування культурологічної освіченості в процесі навчання, а саме, в процесі вивчення іноземної мови. Для формування даної компетенції необхідна організація особливої \u200b\u200bдіяльності, яка дозволила б орієнтуватися на взаємозв'язок культури, освіти та комунікації. Усний іспит з англійської мови (також як і письмовий) має свою власну структуру. Тому для успішної здачі цього виду тестування (20 з 20) слід її дотримуватися. Безумовно, для тих, хто володіє вільним навиком говоріння впоратися з цим завданням значно легше.
Необхідно відзначити, що найважливішим завданням ФГОС (федеральний державний освітній стандарт) є формування універсальних (метапредметних) навчальних дій, що забезпечують школярам, \u200b\u200bяке освоює іноземну мову, вміння вчитися, здатність до самостійної роботи над мовою, а, отже, здатність до саморозвитку та самовдосконалення. Тому найважливішим завданням будь-якого вчителя має бути розвиток в учня мотивації і віри в свої сили.
Сьогодні поняття «метапредмета», «метапредметний навчання» набувають особливої \u200b\u200bпопулярності. Це цілком зрозуміло, адже метапредметний підхід закладений в основу нових стандартів.
Кузнєцова Тетяна Володимирівна, репетитор англійської мови
Боріться зі страхами всередині себе: 5 способів не дати передекзаменаційні страху зіпсувати вам життя
Перетворюйте свої страхи в свою мудрість
У нас всіх є як позитивний, так і негативний досвід. Це природно, але часто ми терпимо невдачі в боротьбі з негативним досвідом - з помилками, котрі принесли нам біль, - і вони переслідують нас і не дають нам бути щасливими. Ми боїмося знову помилитися, і це не дає нам можливості насолоджуватися життям і тому ми знаходимося в постійному напруженні. Щоб досягти щастя, знизити стрес і просунутися вперед до мрій, потрібно боротися з цими страхами. Один з найстрашніших страхів, з яким нам доводиться боротися, - постійні очікування невдачі. Коли ми не можемо звільнитися від негативу, який нам може принести майбутнє, ми допускаємо його і в сьогоднішнє життя. Чіпляючись за свій страх, ми обмежуємо свій потенціал і своє майбутнє. Правильне сприйняття і вміння усвідомити, що ж не дає нам спокою, в тому числі у відносинах з людьми, дозволяє засвоювати цінні уроки, які допомагають уникати серйозних промахів в майбутньому. Якщо ми здатні долати помилки минулого і забути про них, то стаємо більш стійкими до стресів і примхам долі і усвідомлюємо, що можемо впоратися з ними. Але іноді ми не цілком усвідомлюємо, що ж нас турбує. Дивно, але страхи можуть впливати на нас і благотворно, змушуючи змінюватися, дивитися на життя по-новому і більш конструктивно. Уміння перемагати страхи робить нас сильнішими і стійкими до зльотів і падінь. Успішна боротьба зі страхами в собі визначає нашу здатність бути щасливими, самовдосконалюватися і користуватися всім, що дає нам життя. І ось як це можна зробити.
1. Умійте точно визначити причину свого страху.
Перш ніж ви зможете вступити в боротьбу з внутрішніми страхами, потрібно побачити їх. Не треба говорити без кінця, що ви не можете впоратися з проблемою, вступати в ігри зі своєю підсвідомістю, впадати в зневіру і нервувати оточуючих. Знайдіть час на себе, залишіться один на один з собою і знайдіть об'єктивну причину свого страху.
2. Виявіть об'єктивність.
Назвавши причину свого страху, переходите в більш об'єктивну площину, намагайтеся мислити більш раціонально. Запитайте себе, що саме викликало це переживання.
3. Дивіться в перспективу.
Нагадайте собі, що невдачі, біль, розчарування і інші негативні відчуття - невід'ємна частина життя. Але ви досить сильні для того, щоб не дати своєї тривоги зробити вас заручником ситуації. Подумайте про перспективу розвитку своїх проблем. Що буде, якщо ви переможете? Або що буде, якщо ви програєте?
4. Займіться розробкою свого маленького бізнес-плану.
Найчастіше нам складно це зробити, тому що у нас немає подібного досвіду. Але задумайтеся, що ми втрачаємо? Трохи свого часу і пару листків паперу? Візьміть зошит. Напишіть, яка у вас проблема, стрілочкою вліво вкажіть причину, стрілочкою або декількома вправо вкажіть ідеї подолання перешкоди, яке ми називаємо страхом. Якщо у вас немає ідей, ви можете запитати поради у батьків або вчителів. У вас, звичайно, є друзі, які теж відчувають ці ж проблеми. Діяти разом завжди легше.
5. Починаємо діяти.
Коли ми постійно «чіпляємося» за тривогу, то обмежуємо власні можливості, так як уникаємо ризиків і нових починань через страхи. Ми мислимо категоріями «Я не зможу», «Я не повинен», «У мене не вийде». А треба навпаки. У вас є чітке розуміння своєї проблеми, і ви знаєте шляхи її подолання. Вперед і не забувайте: у вас свій бізнес-план і тільки від вас залежить його здійснення.
Городян відмовитися від участі в неузгодженої акції протесту, яка запланована опозицією на 3 серпня в центрі столиці. У повідомленні сказано, що в поліцію надходить інформація про можливі порушення громадського порядку і підготовку провокацій, в тому числі використання аерозолів і піротехніки. Поліція попередила, що буде оперативно реагувати на правопорушення і вживатиме всіх заходів для забезпечення правопорядку і безпеки.
Як розповідав «Відомостям» голова Лібертаріанської партії Сергій Бойко, члени партії подавали заявку на проведення 3 серпня в Москві акції на підтримку незареєстрованих кандидатів у Мосміськдуму. Вони просили столична влада узгодити захід на Луб'янській площі. Також партія намагалася домовитися провести ходу від Страсного бульвару через Тургенєвську площа по Мясницькій вулиці до Луб'янській площі, повідомляв «Інтерфакс». Однак столична мерія натомість запропонувала перенести акцію на проспект Академіка Сахарова, де 20 липня вже проходив узгоджений мітинг про допуск незалежних кандидатів до участі у виборах. Лібертаріанська партіяна цей майданчик не погодилась і направила в мерію офіційну відмову від мітингу.Після цього чиновники запропонували політикам зустрітися і повторно обговорити місце і формат заходу. Для цього лідери Лібертаріанської партії прибутку в одну з будівель столичного уряду на Новому Арбаті.Одного з лідерів партії - Михайла Светова - затримали відразу ж після переговорів. Більшість опозиційних політиків також пропустять акцію 3 серпня: Олексій Навальний, Дмитро Гудков, Ілля Яшин, Юлія Галямін, Іван Жданов отримали адміністративні арешти.
Попередня неузгоджена акція протесту проти недопуску незалежних кандидатів відбулася27 липня. Вона була однією з наймасовіших. За даними МВС, в ній взяло участь 3500 осіб, організатори нарахували не менше 10 000. МВС відзвітувало про затримання 1074 людини. За даними «ОВД-інфо» затриманих більше -+1373 людини. У їх числі було 42 неповнолітніх. Щонайменше 25 людей отримали поранення.Мер Москви Сергій Собянін оцінив дії поліції як адекватні.
За підсумками неузгодженої акції Слідчий комітет порушив кримінальну справу про масові заворушення на мітингу опозиції. Як зазначалося в прес-релізі відомства, група осіб «неодноразово розміщувала в мережі інтернет заклики прийняти в ній участь», проте прізвища фігурантів не називаються. Максимальне покарання за цією статтею (за нею засудили багатьох фігурантів «болотного справи») становить 15 років позбавлення волі. Т акже заведено три кримінальні справи про застосування насильства щодо представників влади. Максимальне покарання за нею - п'ять років.
Знаменитий монолог Гамлета з однойменної трагедії Вільяма (Вільяма) Шекспіра (1564-1616) англійською мовою і в п'яти перекладах на російську мову.
Повністю «Гамлет» переведений на російську мову більше двадцяти разів, в тому числі кілька разів прозою в прагненні до максимальної точності. Однак не можна бути точним поза поезії. Найкраще, якщо поет і філолог зійдуться в одній особі. На рубежі ХХ століття з'явилося тритомне видання трагедії - з текстом оригіналу, коментарем, численними матеріалами. Це був перший російський переклад, виконаний відомим поетом, великим князем Костянтином Романовим, підписує ініціалами К.Р.
Через тридцять років, майже одночасно, А. Радлова, Б. Пастернак і М. Лозинський роблять три нові спроби поєднати точність перекладу з сучасною поезією. Сучасністю інтонації і лексики найбільше вразив тоді переклад Анни Радлова; одного разу виданий, він більш не публікувалася.Шекспір \u200b\u200bУ. «Гамлет» в російських перекладах XIX - XX ст. М .: «Інтербук», 1994
To be, or not to be, that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of \u200b\u200btroubles
And by opposing end them. To die-to sleep,
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to: 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep, perchance to dream-ay, there's the rub:
For in that sleep of death what dreams may come,
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause-there's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th'oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of dispriz'd love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of th'unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? Who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscovere'd country, from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pitch and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.-Soft you now!
The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons
Be all my sins remember'd.
Бути чи не бути, ось в чому питання ...
Бути чи не бути, ось в чому питання. достойно ль
Змирятися під ударами долі,
Іль треба чинити опір
І в смертної сутичці з цілим морем бід
Покінчити з ними? Померти. Забутися.
І знати, що цим обриваєш ланцюг
Серцевих мук і тисячі поневірянь,
Властивих тілу. Чи це не мета
Бажана? Померти. Сном забутися.
Заснути ... і бачити сни? Ось і відповідь.
Які сни в тому смертному сні присняться,
Коли покрив земного почуття знято?
Ось у чому розгадка. Ось що подовжує
Нещастям нашим життя на стільки років.
А то хто зніс би приниження століття,
Неправду гнобителів, вельмож
Зарозумілість, відкинути почуття,
Нешвидкий суд і найбільше
Глузування недостойних над гідним,
Коли так просто зводить всі кінці
Удар кинджала! Хто б погодився,
Крихта, під ношею життєвої плентатися,
Коли б невідомість після смерті,
Боязнь країни, звідки жоден
Чи не повертався, які не схиляла волі
Миритися краще зі знайомим злом,
Чим втечею до незнайомого прагнути!
Так всіх нас в трусов перетворює думка,
І в'яне, як квітка, рішучість наша
У безпліддя розумового тупика,
Так гинуть задуми з розмахом,
На початку обіцяли успіх,
Від довгих зволікань. Але досить!
Офелія! Про радість! Пом'яни
Мої гріхи в своїх молитвах, німфа.
Вільям Шекспір
Переклад Бориса Пастернака
Бути чи не бути, - такий питання ...
Бути чи не бути, - такий питання;
Що благородніше духом - покорятися
Пращі, і стріл лютою долі
Чи, не подобається море смути, убити їх
Протиборством? Померти, заснути, -
І тільки; і сказати, що сном кінчаєш
Тугу і тисячу природних мук,
Наследье плоті, - як такої розв'язки
Чи не жадати? Померти, заснути. - Заснути!
І бачити сни, можливо? Ось в чому труднощі;
Які сни присняться в смертному сні,
Коли ми скинемо цей тлінний шум,
Ось що збиває нас; ось де причина
Того, що лиха так довговічні;
Хто зніс би батоги і знущання століття,
Гніт сильного, насмішку зверхника,
Біль ганебною любові, суддів неправду,
Зарозумілість влади і образи,
Чинили покірливо заслузі,
Коли б він сам міг дати собі розрахунок
Простим кинджалом? Хто б плентався з ношею,
Щоб охати і потіти під нудною життям,
Коли б страх чогось після смерті, -
Нікому не відомий край, звідки немає повернення
Земним блукачам, - волю не бентежив,
Як будеш нам терпіти негаразди наші
І не поспішати до інших, від нас прихованим?
Так трусами нас робить роздуми,
І так рішучості природний колір
Хиріє під нальотом думки блідим,
І починання, взнесшіеся потужно,
Звертають свій хід,
Втрачають ім'я дії. Але тихіше!
Офелія? - У твоїх молитвах, німфа,
Так згадаються мої гріхи.
Вільям Шекспір
Переклад Михайла Лозинського
Бути чи не бути - ось в цьому питання
Бути чи не бути - ось в цьому
питання; що краще для душі - терпіти
Пращі і стріли запеклого року
Або, на море лих озброївшись
Покінчити з ними? Померти: заснути
Не більше, і якщо сон кінчає
Тугу душі і тисячу тривог,
Нам властивих, - такого завершення
Не можна не жадати. Померти, заснути;
Усунути: можливо, сни побачити; да,
Ось де затор, які сновиденья
Нас відвідають, коли звільнимося
Від лушпиння суєт? Ось зупинка.
Ось чому напасті так живучі;
Адже хто б зніс бичі і глум часів,
Презренье гордих, утисків сильних,
Любові марною біль, закону лінощі,
І пиху володарів, і все, що терпить
Гідна людина від недостойних,
Коли б він міг кинджалом тонким сам
Спокій добути? Хто б став під вантажем життя
Кряхтеть, потіти, - але страх, викликаний чимось
За смертю - невідкриті країною,
З чиїх меж подорожній жоден
Чи не повертався, - він бентежить волю
І змушує нас земні муки
Віддавати перевагу іншим, невідомим. так
Всіх трусами нас робить сознанье,
На яскравий колір рішучості природного
Лягає блідість немічна думки,
І важливі, глибокі затії
Змінює напрямок і втрачають
Назва дій. Але тепер - мовчання ...
Офелія ...
В твоїх молитвах, німфа,
Ти згадай мої гріхи.
Вільям Шекспір
Переклад Володимира Набокова
Бути чи не бути? - ось у чому питання!
Що благородніше для душі - терпіти
Долі-кривдниці удари, стріли
Іль, проти моря бід озброївшись,
Покінчити з ними? Померти, заснути,
І все ... І говорити, що сном покінчив
З сердечним болем, з тисячею страждань,
Спадщини тіла. Адже кінця такого
Як не бажати нам? Померти, заснути,
Заснути ... І, може бути, побачити сни ...
Ах, у цьому-то і справа все. які
Наснитися сни нам можуть в смертному сні,
Коли ми скинемо цей шум земної?
Ось тут подумати треба ... Тому
У наших прикростей так життя довга.
Хто зніс би часу удари, глум?
І гніт панів? Глузування нахаб?
Страждання відкинутої любові?
Повільність судів? І пиху влади?
Стусани, що терплячий і гідний
Від недостойних отримує, - якщо
Спокою міг би він досягти ножем
Простим? Хто став би цей вантаж тягти,
Потіючи і бурмочучи під тяжкої життям?
Ні, жах перед чимось після смерті,
Та невідкрита країна, звідки
До нас мандрівник не повертався,
Збиває нашу волю, змушує
Знайомі нам прикрості зносити
І не бігти від них до тих, що не знаємо.
Так в трусів нас сознанье перетворює,
І так природний колір рішення меркне,
Трохи ляже на нього тінь блідою думки,
І так справи високою, сміливою сили,
Зупинившись на шляху, втрачають
Назва «дії». Але тихіше! тут
Прекрасна Офелія.
Входить Офелія.
Пом'яни
Мої гріхи в своїх молитвах, німфа!
Вільям Шекспір
Переклад Анни Радлова
Бути чи не бути - ось в чому питання ...
Бути чи не бути - ось в чому питання.
Що благородніше: зносити удари
Шаленої долі - иль проти моря
Негараздів озброїтися, в бій вступити
І все покінчити разом ... Померти ...
Заснути - не більш, - і усвідомити - що сном
Ми заглушимо всі ці муки серця,
Які в наследье бідної плоті
Дісталися: о, так це такий бажаний
Кінець ... Так, померти - заснути ... Заснути.
Жити в світі мрій, можливо, ось перешкода. -
Які мрії в цьому мертвому сні
Перед духом безтілесним майоріти будуть ...
Ось у чому перешкода - і ось причина,
Що скорботи довговічні на землі ...
А то кому знести б поношені,
Глузування ближніх, зухвалі образи
Тиранів, нахабство вульгарних зверхників,
Муки відкинутої любові,
Повільність законів, свавілля
Влади ... стусани, які дають
Страждальцям заслуженим негідники, -
Коли б можна було віковічний
Спокій і мир знайти - одним ударом
Простого шила. Хто б на землі
Ніс цей життя вантаж, знемагаючи
Під тяжким гнітом, - якщо б страх мимовільний
Чогось після смерті, та країна
Невідоме, звідки ніколи
Ніхто не повертався, не бентежили
Рішення нашого ... О, ми швидше
Перенесемо все скорботи тих мук,
Що біля нас, ніж, кинувши все, назустріч
Підемо іншим, невідомим бід ...
І ця думка нас в трусов звертає ...
Могутня рішучість остигає
При роздуми, і діяння наші
Стають нікчемою ... Але тихіше, тихіше.
Чарівна Офелія, про німфа -
У своїх святих молитвах згадай
Мої гріхи ...
Вільям Шекспір
Переклад П.Гнедіча