Ернст Тельман - Людина, яка могла зупинити Гітлера (18 фото). Чому Йосип Сталін не врятував Ернста Тельмана? Боротьба за червону Німеччину

Третій рейх 22x20px Третій рейх Помилка Lua в Модуль: CategoryForProfession на рядку 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

біографія

Після підпалу Рейхстагу в ніч з 27 на 28 лютого 1933 року в Німеччині почалися арешти комуністів. 3 березня 1933 року Тельман був заарештований і утримувався за наказом Гітлера в одиночній камері. Суду над Тельманом не було (після провалу суду над Георгієм Дімітровим нацисти уникали публічних процесів над політичними противниками).

У серпні 1944 року Тельман був переведений в концтабір Бухенвальд, де і був розстріляний 18 серпня 1944 року по прямій вказівці Гітлера і Гіммлера.

«Якщо я скажу, що бачу сенс життя в боротьбі за справу робітничого класу, то ви навряд чи зрозумієте мене ...» (Ернст Тельман).

пам'ять

• Під час Громадянської війни в Іспанії в його честь було названо кілька загонів німецьких антифашистів в складі интербригад (найвідоміший - Тельманскій батальйон).
• Під час Другої світової війни з югославських німців була сформована партизанська рота.
• Ім'я Ернста Тельмана носила піонерська організація в НДР.
• Також ім'я Ернста Тельмана носила VEB Fahrzeug und Jagdwaffenwerk Suhl «Ernst Thälmann» (Нім.)рос. - підприємство, що випускало стрілецьку зброю в НДР.
• З 1972 року ім'я Ернста Тельмана носить один з незаселених островів Куби.
• Один з найбільших пам'ятників Тельману, що є подарунком жителів НДР, був відкритий 8 травня 1960 року в передмісті Ленінграда Пушкіна.
• Після краху соціалістичного ладу пам'ятники Тельману більше не споруджувалися, але в селищі Тельмана Тосненського району Ленінградської області 13 червня 2011 року було відкрито пам'ятник Тельману, споруджений за ініціативою його жителя, керівника ЗАТ «СУ-326» Д. Т. Мартинчик, скульптор - Бейшембек Турдаліев .
• Назва «Тельманове» отримали кілька сіл і селищ в Росії, на Україні і в Казахстані. У передмісті Єсентуки було селище ім. Тельмана, перейменований в Санамер в 1999 році.
• У Санкт-Петербурзі одна з вулиць Невського району в 1956 році отримала назву вулиці Тельмана.

• пам'ятники

Меморіальна дошка на вулиці Жовтневої Революції в Смоленську.

Помилка створення мініатюри: Немає запису

Бюст в Калінінграді

Площа імені Е. Тельмана є в Москві. На ній встановлено пам'ятник, а на будинку 62 по Ленінградському проспекту - пам'ятна дошка.

• В м Калінінграді одна з вулиць Ленінградського району носить ім'я Тельмана, на якій встановлено бюст Е. Тельмана.
• В м Енгельсі (Саратовська обл.) Одна з центральних вулиць носить ім'я Тельмана.
• В м Красноярську одна з вулиць названа на честь Ернста Тельмана
• У г.Тамбове одна з вулиць названа ім'ям Тельмана.

Напишіть відгук про статтю "Тельман, Ернст"

Література і фільми

• Бредель В. Ернст Тельман: Політична біографія / С Предис. В. Піка і промовою, посвящ. пам'яті Ернста Тельмана, яку він виголосив В. Ульбріхтом 18 серпня 1949 року. Пер. з нім. М. О. Чечановского. - М .: Иностранная литература,. - 208 с .: портр. - те ж: М .: Иностранная литература,. - 205 с .: іл.
• Азаров В. Б. Товариш Тельман: Поема. - Л .: Радянський письменник,. - 99 с.
• Вестер-Тельман І. Ернст Тельман: Спогади про мого батька / Предисл. В. Піка . - Л .: Лениздат,. - 115 с .: іл., Портр.
• Кульбакіно В. Д. Ернст Тельман. - М .: Госполитиздат,. - 79 с.
• Німеччині безсмертний син: Спогади про Ернст Тельманом / Пер. з нім. - М .: Иностранная литература,. - 464 с .: іл., Портр.
• Ні, Тельман не загинув! (Розповіді та спогади про Ернст Тельманом). - М .: Детгиз,. - 111 с .: Ф.
• Тельман Е. Бойові мови і статті. - М .: Московський робочий, 1935.
• Тельман Е. Листи з в'язниці рідним і близьким: - рр. - М .: Политиздат,. - 159 с .: портр.
• Парнов Е. І. Секретний в'язень (Повість про Ернст Тельманом). - М .: Политиздат,. - 503 с., Іл. - (Полум'яні революціонери); 2-е изд.:. - 470 с., Іл.
• Парнов Е. І. Вибрані твори: в 2-х т. Т. 2: Секретний в'язень (Повість про Ернст Тельманом); Прокинься в Фамагусте (Повість). - М .: Сов. Росія , . - 512 с.

Примітки

посилання

• П. Пшібильскій.

Уривок, що характеризує Тельман, Ернст

Мені так хотілося побачити хоча б когось із тих гідних, мужніх людей! .. Так хотілося «зарядитися» їх витримкою і силою в моїй майбутній останній боротьбі! ..
- Ні, Ізидора. На жаль, Марія померла століття тому. Вона не побажала жити довго, хоча могла. Думаю, її біль була дуже глибокою ... Пішла до своїх синів у незнайому, далеку країну (ще за багато років до їх смерті), але так і не зуміла вберегти жодного з них, Марія не повернулася в Метеору, пішовши разом з Магдалиною . Пішовши, як ми тоді думали, назавжди ... Втомившись від гіркоти і втрат, уже після загибелі улюбленої внучки і Магдалини, Марія вирішила залишити свою жорстоку і немилосердну життя ... Але перед тим, як «піти» назавжди, вона все ж прийшла в Метеору, щоб попрощатися. Щоб розповісти нам справжню історію загибелі тих, кого ми все сильно любили ...

А ще, вона повернулася для того, щоб в останній раз побачити Білого Волхва ... Свого чоловіка і найвірнішого друга, якого так і не змогла ніколи забути. У своєму серці вона пробачила його. Але, на його превеликий жаль, не змогла принести йому прощення Магдалини .... Так що, як бачиш, Ізидора, велика християнська байка про «всепрощення» це просто дитяча брехня для наївних віруючих, щоб дозволити їм творити будь-Зло, знаючи, що чого б вони не зробили, в кінцевому підсумку їх пробачать. Але прощати можна лише те, що по-справжньому гідно прощення. Людина повинна розуміти, що за будь-свершённое Зло йому доводиться відповідати ... І не перед якимось таємничим Богом, а перед собою, змушуючи себе ж жорстоко страждати. Магдалина не пробачила Владико, хоча глибоко поважала і щиро любила його. Так само, як вона не зуміла пробачити і всіх нас за страшну смерть Радомира. Адже саме ВОНА краще за всіх розуміла - ми могли допомогти йому, могли врятувати його від жорстокої смерті ... Але не захотіли. Вважаючи провину Білого Волхва дуже жорстокою, вона залишила його жити з цією провиною, ні на хвилину не забуваючи її ... Вона не захотіла дарувати йому легкого прощення. Ми так більше ніколи і не побачили її. Як ніколи не побачили і їх малюків. Через одного з лицарів свого Храму - нашого волхва - Магдалина передала відповідь Владиці на його прохання повернутися до нас: "Сонце не сходить в один день двічі ... Радість вашого світу (Радомир) вже ніколи не повернеться до вас, як не повернуся до вас і я ... я знайшла свою ВІРУ і свою ПРАВДУ, вони ЖИВІ, ваша ж - мертвий ... Оплакуйте своїх синів - вони вас любили. Я ж ніколи не пробачу вам їхньої смерті, поки жива. І нехай вина ваша залишається з вами. Можливо, коли-небудь вона принесе вам Світло і Прощення ... Але не від мене ». Голову ж Волхва Іоана не привезли в Метеору по тій же самій причині - ніхто з лицарів Храму не захотів повертатися до нас ... Ми втратили їх, як втрачали не раз багатьох інших, хто не хотів зрозуміти і прийняти наших жертв ... Хто так ж, як ти - пішли, засуджуючи нас.
У мене паморочилося в голові! .. Як спраглий, тамуючи свій вічний голод знання, я жадібно вбирала потік дивовижної інформації, щедро даруємо Північчю ... І мені хотілося набагато більше! .. Хотілося знати все до кінця. Це було ковтком свіжої води в випаленої болем і бідами пустелі! І я ніяк не могла вдосталь напитися ...
- У мене тисячі запитань! Але не залишилося часу ... Що ж мені робити, Північ? ..
- Питай, Ізидора! .. Питай, я постараюся відповісти тобі ...
- Скажи, Північ, чому мені здається, що в цій історії як би з'єдналися дві історії життя, обплетені схожими подіями, і підносяться вони, як життя однієї особи? Чи я не права?
- Ти абсолютно права, Ізидора. Як я вже говорив тобі раніше, «сильні світу цього», хто створював фальшиву історію людства, «наділи» на справжню життя Христа чуже життя іудейського пророка Джошуа (Joshua), що жив півтори тисячі років тому (з часу розповіді Півночі). І не тільки його самого, але і його сім'ї, його рідних і близьких, його друзів і послідовників. Адже саме у дружини пророка Джошуа, юдейки Марії, була сестра Марта і брат Лазар, сестра його матері Марія Якобі, і інші, яких ніколи не було поруч з Радомиром і Магдалиною. Так само, як не було поруч з ними і чужих «апостолів» - Павла, Матвія, Петра, Луки та інших ...
Саме сім'я пророка Джошуа перебралася півтори тисячі років тому в Прованс (який в ті часи називався Гаул (Transalpine Gaul), в грецьке місто Массалію (теперішній Марсель), так як Массалия в той час була «воротами» між Європою і Азією, і це було найлегшим шляхом для всіх «гнаних», щоб уникнути переслідувань і бід.
Справжня ж Магдалина перебралася в Лангедок через тисячу років після народження юдейки Марії, і вона-то йшла саме Додому, а не тікала від іудеїв до інших іудеям, як це зробила юдейка Марія, ніколи не колишня тієї світлої і чистої Зіркою, якій була справжня Магдалина . Юдейка Марія була доброю, але близькою жінкою, виданої заміж дуже рано. І вона ніколи не звалася Магдалиною ... Це ім'я «повісили» на неї, бажаючи з'єднати в одне цих двох несумісних жінок. І щоб довести подібну безглузду легенду, придумали фальшиву історію про місто Магдалена, якого під час життя юдейки Марії в Галілеї ще не існувало ... Вся ця обурлива «історія» двох Ісусів була навмисно так перемішана і перепутана, щоб простій людині виявилося занадто складно дошукатися до істини. І тільки лише ті, які по-справжньому вміли мислити, бачили, яку суцільну брехню несло християнство - найжорстокіша і сама кровожерна з усіх релігій. Але, як я вже говорив тобі раніше, в більшості своїй люди не люблять ДУМАТИ самостійно. Тому вони брали і беруть на віру все, чого вчить римська церква. Так було зручно, і так було завжди. Людина не був готовий приймати даний Вчення Радомира і Магдалини, яке вимагало праці і самостійного мислення. Але зате людям завжди подобалося і ними схвалювалося то, що було гранично просто - що говорило їм, у що треба вірити, що можна приймати, а що повинно заперечуватися.

На хвилину мені стало дуже страшно - слова Півночі занадто нагадували вислови Караффи! .. Але в своїй «бунтує» душі я ніяк не бажала погодитися, що кровожерливий убивця - Папа - міг виявитися хоч в чомусь по-справжньому прав ...
- Ця рабська «віра» потрібна була все тим же думаю Темним, щоб зміцнити своє панування в нашому крихкому, ще тільки зароджується світі ... щоб ніколи вже не дозволити йому народитися ... - спокійно продовжував Північ. - Саме для того, щоб успішніше поневолити нашу Землю, Мислячі Темні і знайшли цей малий, але дуже гнучкий і марнославний, їм одним зрозумілий єврейський народ. В силу його «гнучкості» і рухливості, цей народ легко піддавався чужому впливу і став небезпечним знаряддям в руках Думаючих Темних, які і знайшли жив там колись пророка Джошуа, і хитро «переплели» історію його життя з історією життя Радомира, знищивши справжні життєпису і підклавши фальшиві, щоб наївні людський розум повірили в таку «історію». Але навіть і той же іудейський Джошуа, так само не мав нічого спільного з релігією, званої Християнством ... Воно було створено за наказом імператора Костянтина, якому була потрібна нова релігія, щоб кинути іде з-під контролю народу нову «кістку». І народ, навіть не замислившись, з задоволенням проковтнув її ... Така поки ще наша Земля, Ізидора. І дуже нескоро комусь вдасться змінити її. Дуже нескоро люди захочуть ДУМАТИ, на жаль ...
- Нехай вони не готові ще, Північ ... Але ти ж бачиш, люди дуже легко відкриваються «новому»! То чи не показує це саме те, що людство (по-своєму) ШУКАЄ шляху до справжнього, що люди прагнуть до ІСТИНИ, яку просто нікому їм показати? ..
- Можна тисячу разів показувати найціннішу на світі Книгу Знань, але це нічого не дасть, якщо людина не вміє читати. Чи не правда, Ізидора? ..
- Але своїх учнів ви ж ВЧІТЬ! .. - з тугою вигукнула я. - Адже вони теж не знали всього відразу, перед тим, як потрапили до вас! Так вчіть же людство !!! Воно варте того, щоб не зникнути! ..

Ернст Тельман

А він стоїть, як партія, як клас,

Варто на грунті твердої, як граніт.

Йоганнес Бехер

Ернст Тельман (1886-1944) був найвидатнішим діячем німецького робочого руху, лідером німецьких комуністів. Правда, у вирішальний момент робоча Німеччина не підтримала Тельмана, а підтримала Гітлера з більш зрозумілою і простою політичною програмою. Але Тельмана робочі як і раніше дуже поважали. Тельман був заарештований гестапо 3 березня 1933 року. Його не катували, ставилися підкреслено шанобливо, все-таки своя кісточка - арієць. У 1933-1937 роки він перебував у в'язниці Моабит, в 1937-1943 роки - у в'язниці Ганновера, в 1943-1944 роки - у в'язниці Бауцена. Багатьом незрозуміло, чому ж йому дали прожити так довго, йому - шаленого противнику режиму, який в загальному-то не рахувався з таїнством людського життя (хоча який режим з нею вважався?). Однак Тельман був чесною і порядною людиною, якого прекрасно знала вся, не тільки робоча, а вся тиха, мирна обивательське Німеччина. Одна справа, коли виріжуть сусідську сім'ю Рабиновичів або якихось там поляків відправлять в газову камеру.

А зовсім інша справа, коли справа стосується всіма шанованого товариша Тельмана. Зрештою Німеччина трималася на гарматах, танках і літаках, які були зроблені на німецьких заводах талановитими руками німецьких робітників. До речі, ці руки підняли через деякий час Німеччину з руїн в лічені роки і зараз роблять «Грюндіга» і «мерседеси», які вважаються особливо престижним товаром навіть в нинішніх країнах-переможницях. Словом, Гітлер знав, що його чекає в разі загибелі Тельмана - страйк, який паралізує всю Німеччину, страйк, за значимістю рівна поразці.

Але і Тельман знав, що його висновок закінчиться стратою в будь-якому з двох випадків: перемоги чи фашизму, чого він хотів найменше, оскільки був переконаним ворогом гітлеризму, або його нищівної поразки, коли вбивати будуть всіх, хто був по той бік барикад. Ось що Тельман писав в останньому збереженому його листі, датованому січнем 1944 року: «Добровільно мене не випустять - в цьому можна бути впевненим. Більш того, як не страшно і гірко говорити тут про це, ймовірно, в умовах просування Радянської Армії, що представляє серйозну небезпеку для рейху, і пов'язаного з цим погіршення загального військового становища Німеччини, націонал-соціалістичний режим зробить все, щоб вивести з ладу Тельмана як особистість. У такій обстановці гітлерівський режим не зупиниться перед тим, щоб завчасно усунути Тельмана з політичного горизонту або взагалі ліквідувати його ».

Але був і третій випадок - невдалий змова Штауффенберга. Підтриманий кадровими військовими, бойовими генералами, військовими і поліцейськими частинами, ретельно розроблений кращими штабістами вермахту - ця змова з'явився для Гітлера тим же, чим і десятиліттям раніше вбивство Кірова для Сталіна - прекрасним приводом для розправи з усіма своїми політичними противниками. Якщо раніше можна було заарештувати одного-двох, та й то з побоюванням - дивись, захвилюється товариші по партії, а націонал-соціалістична партія Німеччини була зроблена за образом і подобою ВКП (б), - то тепер можна було хапати і швиденько розстрілювати всіх неугодних і підозрілих. Якщо будуть виявлені невинні, спишемо на квапливість слідства, тяготи війни ( «знаєте, в яких умовах доводилося працювати слідчим?»). Словом, смерть вождя німецького пролетаріату була обумовлена \u200b\u200bсамим ходом історії.

Для страти Тельмана привезли в концтабір Бухенвальд. 17 серпні 1944 року один з ув'язнених обслуговували печі табірного крематорію, поляк Маріан Згода, звернувши увагу на незвичайну поведінку відповідальних за крематорій есесівців Варнштедта і Штоббе, вирішив дізнатися, з чим це пов'язано. З підвального приміщення він зумів вибратися надвір крематорію і причаївся. Таким чином він став свідком страти Ернста Тельмана.

«Машина проїхала через ворота, де знаходилося приміщення для рапортфюрера. Ув'язнений Тельман міг побачити при розсіяному світлі прожекторів праворуч від себе загородження і паркан з колючого дроту, де всякого, КМО намагався втекти, чекала смерть. Двір крематорію, занурений до цього в глибоку темряву, на кілька секунд яскраво засвітився. Сидів за купою шлаку Маріану Згоді довелося зовсім скорчившись, щоб не потрапити в промені прожекторів.

Прямо біля входу в крематорій машина зупинилася. Бампер машини знаходився на відстані менше п'яти метрів від Маріана Згоди. Хоча прожектори були вимкнені, він все добре бачив.

Двері в крематорій відкрилася, жовтувате світло з приміщення висвітлив двір. Напівтемний двір надавав всій сцені щось таємниче. Прибулі на машинах люди і ті з служителів табору, хто в цей момент там був присутній, не перекинулися ніякими привітаннями, не віддали один одному честі. Вони не сказали один одному жодного слова і діяли як професійні злочинці, мовчки, з повним взаєморозумінням ... »

6 листопада 1948 року Маріан Згода повідомив під присягою про своїх тодішніх враження слідчому мюнхенського суду наступне:

«Так як мені хотілося дізнатися, що все це означає, я все-таки вибрався з приміщення через вентиляційний люк і виявився у дворі крематорію. Це було приблизно о 8 годині вечора. Я сховався за купою шлаку. Там я перебував до 12 години ночі і бачив, як в приміщення крематорію зайшли один за іншим такі особи. Повідомляю їх імена в тому порядку, як вони входили в приміщення: Отто, Густ, Хофшульте, Варнштедт, Штоббе, Шмідт, Шідлаускі і Бергер.

Всі ці люди знаходилися в канцелярії крематорію, звідки вони часто виходили, щоб подивитися, чи не прийшла машина, і було по всьому видно, що вони когось чекають. Кілька разів лунали телефонні дзвінки. У 0 годин 10 хвилин 18 серпня обидва начальника команди - Варнштедт і Штоббе - вийшли з крематорію і відкрили ворота у дворі, щоб впустити великий легковий автомобіль. З автомобіля вийшли три людини, одягнені в цивільне, з яких двоє явно охороняли третього, що йшов в середині. Я міг бачити цю людину тільки ззаду. Він був високого зросту, широкоплечий, з лисиною. Це я помітив, оскільки він був без капелюха. З крематорію в цей час вийшли Бергер, Отто, Штоббе і Хофшульте. Вони встали по обидва боки перед входом до крематорію. А ті, що Тельмана особи в цивільному пропустили укладеного вперед. У той момент, коли ув'язнений пройшов повз чотирьох есесівців, що вишикувалися шпалерами, і увійшов в крематорії, вслід йому пролунали три постріли. Есесівці, що стояли на вулиці, і двоє чоловіків у цивільному одязі увійшли в крематорій і закрили за собою двері. Хвилини через три в крематорії пролунав четвертий постріл. Цілком очевидно, що це був постріл, яким зазвичай добивають.

Через 20 або 25 хвилин Хофшульте і Отто вийшли з крематорію, інші приєдналися до них через кілька хвилин. Я чув, як Хофшульте сказав Отто: "Ти знаєш, хто це був?"

Отто відповів, що це був вождь комуністів Тельман ». Щоб не залишати слідів, есесівці власноруч спалили тіло Тельмана прямо в одязі. Через три тижні вони оголосили, що Тельман загинув під час повітряного нальоту, коли на концтабір Бухенвальд потрапили фугасні бомби. Однак це повідомлення було майже відразу спростоване англійцями, так як в зазначений нацистами день загибелі Тельмана (28 серпня) поблизу Бухенвальда не було жодного літака союзників.

Гітлер знайшов вдалий час, щоб розправитися зі своїм політичним супротивником: в обстановці загальної боротьби з змовниками ця страта пройшла непомітно, полум'я крематорію поховало докази. А судити після війни вбивць Тельмана - з таким же успіхом можна було судити їх пістолети. Але німці, здається, все-таки до них дісталися ...

У 1933 р весь світ облетіла звістка: в Німеччині, 1886-1944 де прийшов до влади фашист Гітлер, заарештований вождь німецького пролетаріату Ернст Тельман. Мільйони людей у \u200b\u200bвсіх кінцях планети вийшли в ці дні на вулиці. Вони несли плакати з написами: «Свободу Тельману!»

Фашисти злякалися. Вони не наважилися судити Тельмана, боячись, що процес над революціонером перетвориться в суд над. Вони тримали його у в'язниці без суду багато років, і навіть тоді, коли під п'ятою фашистів була половина Європи, коли гітлерівці кричали про світове панування, про непереможність німецької армії, вони боялися Тельмана. Лише в 1944 р, відчуваючи свій кінець, вони таємно перевезли Тельмана в Бухенвальд і підло, пострілами в потилицю вбили його. Вони не відразу повідомили про смерть Тельмана. Убивши сотні тисяч комуністів, замучивши і знищивши десятки мільйонів людей, фашисти боялися зізнатися в цьому злочині. Вони оголосили в газетах, що Тельман загинув в таборі під час нальоту англо-американської авіації. Фашисти боялися його навіть мертвого, бо Ернст Тельман був не тільки вождем німецьких комуністів. Він був прапором революційної боротьби.

Десятирічним хлопчиком брав участь Тельман в страйку гамбурзьких робочих. На власному досвіді пізнав усі жахи і тяготи війни. Тому повернувся з фронту Ернст був уже загартованим, з твердою вірою, що єдина мета справжньої людини - боротьба. Він став комуністом, а незабаром разом з К. Цеткін, В. Піком, В. Ульбріхтом очолив німецьку компартію.

Восени 1923 р повстав пролетарський Гамбург. Вулиці підперезані барикади, над якими майоріли червоні прапори. Три дня боролися гамбурзький робочі, три дні не йшов з барикад керівник гамбурзького повстання Тельман. Повстання не вдалося. Капіталісти перейшли в наступ на робітників. У відповідь німецький пролетаріат створює потужний єдиний фронт на чолі якого став Ернст Тельман.

Капіталісти ненавидять Тельмана - вони знають силу цієї людини, знають, що за ним підуть мільйони робочих. Дивно простий і людяний, Тельман цікавився усіма подробицями життя робітників, їх сімей, їх роботою, бідами та радощами. Він завжди був готовий допомогти, ніколи, навіть будучи дуже зайнятим, не забував про дрібниці, якщо мова йшла про товаришів. І робочі платили йому любов'ю справді безмежною. Любов'ю на ділі, а не на словах. Одного разу через дорожньої пригоди Тельман запізнився на мітинг на шість годин. І всі шість годин чекали його робітники, які не розходилися. Вони вірили: «наш Тедді» обіцяв - він обов'язково приїде.

Захопивши владу, фашисти поспішили заарештувати Тельмана. Але, замкнувши його в тюрму, вони прорахувалися: Тельман і в тюрмі продовжував битися, продовжував керувати боротьбою комуністів. Усюди, де починався бій з фашистами, був Тельман. Він був у Франції в 1936 р, коли там спробували виступити фашисти. З його ім'ям йшли в бій в Іспанії - інтернаціональний батальйон імені Тельмана був одним із найхоробріших. З його ім'ям виступали німецькі антифашисти в підпіллі гітлерівської Німеччини. Його ім'я допомагає боротися і зараз, коли фашизм знову піднімає голову. Як живий дивиться з портретів Ернст Тельман у своїй знаменитій кашкеті - «тельмановке», усміхнений сильний, справжній.

Програма складалася з 25 пунктів:

Програма Німецькій Робітничої Партії є тимчасовою програмою. Після виконання цієї програми, партійні керівники відмовляються від спроб висунення нових програмних цілей тільки для того, щоб забезпечити подальше існування партії за допомогою штучного нарощування невдоволення серед народних мас.

1. Ми вимагаємо об'єднання всіх німців у Велику Німеччину на основі права народів на самовизначення.
2. Ми вимагаємо рівноправності для німецького народу нарівні з іншими націями і скасування положень Версальського та Сен-Жерменського мирних договорів.
3. Ми вимагаємо життєвого простору: територій і земель (колоній), необхідних для прожитку нашого народу і для розселення його надлишкової частини.
4. Громадянином держави може бути тільки той, хто належить до німецької нації, в чиїх жилах тече німецька кров, незалежно від релігійної приналежності. Таким чином, жоден єврей не може бути віднесений до німецької нації, а також бути громадянином Німеччини.
5. Той, хто не є громадянином Німеччини, може проживати в ній як гість, на правах іноземця. Кожен іноземець зобов'язаний дотримуватися вимог законодавства про іноземців.
6. Право займати посади, пов'язані законотворчістю, а також управлінням державою, може належати виключно громадянам. Тому ми вимагаємо, щоб всі посади в будь-який громадської організації, будь-якого рівня - загальнодержавні, обласні або муніципальні - займали тільки громадяни держави. Ми боремося проти розкладницької парламентської практики зайняття посад тільки в залежності від партійної приналежності без урахування характеру і здібностей.
7. Ми вимагаємо, щоб держава в першу чергу зобов'язалося піклуватися про працевлаштування та життя громадян Німеччини. Якщо неможливо прогодувати все населення держави, то особи, що належать до чужих націй (не громадяни держави), повинні бути вислані з країни.
8. Вся подальша імміграція в Німеччину осіб ненімецького походження повинна бути припинена. Ми вимагаємо, щоб усі особи ненімецького походження, які іммігрували до Німеччини після 2 серпня 1914 року, були видворені з держави.
9. Всі громадяни держави повинні володіти рівними правами і обов'язками.
10. Першим обов'язком для кожного громадянина Німеччини є виконання розумової чи фізичної роботи. Діяльність кожного окремого громадянина не повинна суперечити інтересам суспільства в цілому. Навпаки, така діяльність повинна протікати в рамках суспільства і бути спрямованою на загальну користь. Тому ми вимагаємо:
11. Знищення нетрудових і легких доходів, а також зломлені процентного рабства.
12. З огляду на величезних людських жертв і майнових втрат, що вимагаються від нації при кожній війні, особисте збагачення під час війни має розглядатися як злочин проти нації. Таким чином, ми вимагаємо повної конфіскації всіх прибутків, пов'язаних з особистим збагаченням у воєнний час.
13. Ми вимагаємо націоналізації всіх (раніше) створених акціонерних підприємств (трестів).
14. Ми вимагаємо участі робітників і службовців в розподілі прибутку великих комерційних підприємств.
15. Ми вимагаємо розробки і створення по-справжньому гідного пенсійного забезпечення.
16. Ми вимагаємо створення здорового середнього класу та його збереження, а також негайного вилучення з приватної власності великих магазинів і здачі їх внайми, за низькими цінами, дрібним виробникам. Ми вимагаємо ведення досить суворого обліку по поставкам товарів від дрібних виробників, що здійснюються на підставі державних замовлень, замовлень громад і земель.
17. Ми вимагаємо проведення земельної реформи, що відповідає потребам і інтересам нації, прийняття закону про безоплатну конфіскацію землі для суспільних потреб. Анулювання відсотків із земельних заставних, заборона спекуляцій землею.
18. Ми вимагаємо безжальної боротьби проти тих, хто своєю діяльністю шкодить інтересам суспільства. Ми вимагаємо введення смертної кари для злочинців, які вчинили злочин проти німецького народу, лихварів, спекулянтів та ін., Незалежно від їх релігійної або расової приналежності.
19. Ми вимагаємо заміни римського права, що служить інтересам матеріалістичного світового порядку, німецьким народним правом.
20. Щоб забезпечити кожному здатному і старанному німцеві можливість одержати вищу освіту і зайняти керівну посаду, держава повинна піклуватися про всебічний широкий розвиток всієї нашої системи народної освіти. Програми всіх навчальних закладів повинні бути приведені у відповідність до вимог практичного життя. З самого початку розвитку свідомості дитини школа повинна цілеспрямовано навчати його розуміння ідей державності. Ми вимагаємо, щоб особливо талановиті діти бідних батьків, незважаючи на їхнє положення в суспільстві і рід занять, отримували б освіту за рахунок держави.
21. Держава повинна направити всі зусилля на оздоровлення нації: забезпечити захист материнства і дитинства, заборонити дитячу працю, покращити фізичний стан населення шляхом законодавчого запровадження загальнообов'язкових тренувальних занять і фізичних вправ, підтримки клубів, що займаються фізичним розвитком молоді.
22. Ми вимагаємо ліквідації найманого війська і створення народної армії.
23. Ми вимагаємо відкритої політичної боротьби проти явної політичної брехні і її поширення в пресі. З метою створення німецької преси ми вимагаємо, щоб:
а) всі співробітники, редактори і видавці німецьких газет, що друкуються на німецькій мові, були громадянами держави;
б) ненемецкие газети повинні отримувати спеціальний дозвіл держави на видання. При цьому вони повинні видаватися на ненімецького мовою;
в) особам ненімецької національності законодавчо забороняється мати будь-який фінансовий інтерес або вплив на німецькі газети. В покарання за порушення даного закону така газета буде заборонена, а іноземці негайно депортовані. Газети, що шкодять інтересам суспільства, повинні бути заборонені. Ми вимагаємо введення законодавчої боротьби проти літературних і культурних течій, які надають руйнівний вплив на наш народ, а також заборони всіх заходів, що сприяють цьому розкладанню.
24. Ми вимагаємо свободи для всіх релігійних віросповідань в державі, до тих пір, поки вони не становлять загрози для нього і не виступають проти моральних і моральних почуттів германської раси. Партія, як така, стоїть на позиціях позитивного християнства, але при цьому не пов'язана переконаннями з будь-якої певної конфесією. Вона бореться з єврейсько-матеріалістичним духом всередині і поза нами і переконана, що подальше одужання нашого народного організму може бути досягнуто шляхом постійного оздоровлення всередині себе. Останнє можливо здійснити, реалізуючи принцип пріоритету громадських інтересів над своїми особистими.
25. Для здійснення всього перерахованого ми вимагаємо:
Створення сильної централізованої влади держави.
Незаперечний авторитет центрального політичного парламенту на території всієї держави, а також у всіх його організаціях.
Створення станових і професійних палат для здійснення прийнятих державою законів у всіх федеральних землях.
Лідери партії беруть на себе зобов'язання щодо забезпечення виконання вищевказаних пунктів за всяку ціну, а в разі необхідності, навіть жертвуючи власними життями.

Але не всі німці поділяли такі погляди на майбутнє Німеччини. Були люди які бачили майбутнє країни по іншому.

Можливо і політична позиція Тельмана була зумовлена \u200b\u200bв цей час, може бути навіть після знайомства з Програмою 25 пунктів.

У Гамбурзі Тельман був обраний депутатом гамбурзького парламенту і головою гамбурзької організації Незалежної соціал-демократичної партії Німеччини (НСДПГ), яка в 1920 р з'єдналася з Комуністичною партією Німеччини, у чому була заслуга Тельмана.