Ілля юрьевич стогів. Ілля стогів - грішники Есе та переклади

) - російський прозаїк і перекладач, журналіст, радіоведучий.

Книги письменника перекладені на п'ятнадцять європейських і азіатських мов. Сумарний тираж в Росії становить близько 1 млн 400 тисяч копій.

біографія

З кінця 1980-х Стогів починає роботу в музичному журналі «Ровесник», пізніше пише для інших петербурзьких щоденних газет.

У 1997-му Стогов стає редактором першого в Петербурзі глянцевого журналу «Світ Петербурга». Одночасно з цим працює в казино, редактором еротичного видавництва, пробує себе в ТВ-проектах і роботі радіостанцій.

У 1999-му отримує звання «Кращого журналіста Петербурга».

У 1997-1998 роках вийшли перші романи письменника: «Череп імператора» і «Камікадзе». Романи не спричинили ажіотаж серед читачів. У «Камікадзе» Стогів вперше торкнувся теми політичного радикалізму.

У наступному році Стогов пише свій найбільш відомий роман «Мачо не плачуть». Будучи опублікований в 2001-му, «Мачо не плачуть» став бестселером, а сам автор був названий письменником року.

Тоді ж до Стогова проявляє інтерес найбільша вітчизняна видавництво ЕКСМО. Наступний роман (mASIAfucker) виходить саме там, проте всього через два роки, в односторонньому порядку розірвавши контракт, Стогів повертається до Петербурга і тимчасово залишивши письменство починає співпрацювати з П'ятим телевізійним каналом. Там він отримує кілька телевізійних премій (зокрема на VII Євразійському телефорум його проект був названий «Кращим розважальним шоу СНД»).

У 2006-му починає виходити найбільш відомий книжковий проект Іллі Стогова «Stogoff Project». В рамках серії Стогов публікує книги авторів, що розповідають про те, що відбувається «тут і зараз». Стилістика робіт самого Стогова в цей же час кардинально змінюється. Надалі художньої прози він практично не пише.

З 2007 по 2016 рік працював ведучим на Радіо Зеніт (Санкт-Петербург). C 2017 року - оглядач відділу культури газети "Санкт-Петербургские ведомости"

Бібліографія

романи

- «Череп імператора». Вийшов під псевдонімом Віктор Банев. З 2002 року перевидається під назвою «Викрутка».
- «Камікадзе».
- «Мачо не плачуть».
- документальний роман «Революція зараз!». Таку назву було запропоновано Стогова його приятелем філософом Олександром Секацький, який стверджував, що ця фраза дуже популярна серед французьких студентів. При перевиданнях сюди ж складовою частиною увійшла повість «Непрірожденние вбивці» ( «Скінхеди»), спочатку видана під псевдонімом Георгій Оперской
- «mASIAfucker».
- збірка оповідань «13 місяців».
- «Рейволюція. Роман в стилі техно ».
- «Мертві можуть танцювати».
- «Таблоїд. Підручник жовтої журналістики ».
- книга інтерв'ю «Грішники».
- повість «Четверта хвиля».
- «Апокаліпсис учора. Коментар на бачення пророка Даниїла ».
2013 - «Проект« Лузер ».

Серія Stogoff Project (2006-2009)

Есе та переклади

- «Російська книга»
- «Бугі-вугі-book. Авторський путівник по Петербургу, якого більше немає »
«Лекції з історії Атлантиди» (готується до виходу)

біографія

дитинство

Народився в центрі Петербурга, в будинку, що стоїть на набережній Неви. У перший клас пішов в школу № 185, в якій крім Стогова в різні роки навчалися Михайло Шац, Микола Перумов і Ксенія Собчак. Однак через два роки школу довелося залишити: сім'я Іллі переїхала на острів Сахалін. Там його мати працювала викладачем для глухонімих дітей, а хлопчик жив прямо в інтернаті при школі. Після повернення в Петербург Стогов переїхав на саму околицю міста, в район Купчино. Там він продовжив навчання в школі № 303.

Юність

Після закінчення восьми класів середньої школи Стогов навчався в декількох ПТУ. За сім місяців він змінив їх чотири, а потім разом з групою «Браво» виїхав на гастролі по країні. Повернувшись, він влаштувався працювати продавцем спортивних велосипедів і паралельно навчався в школі робітничої молоді. Пізніше працював закрійником по шкірі, учителем в школі, перекладачем, охоронцем і барменом, але в основному нелегально міняв іноземцям валюту. У 1990-му він вперше спробував виїхати з країни і вирушив до Західного Берліна, де був свідком об'єднання Німеччин.

У ВНЗ він намагався вчинити чотири рази, але кожен раз провалював вступне твір. В результаті, зневірившись, він вирішує виїхати на постійне проживання в США. У серпні 1991 року він отримує американську візу, але в останній момент вирішує не їхати, а зробити ще одну спробу. І надходить в РХГИ (Русский Християнський Гуманітарний Інститут).

Всупереч поширеній менію Стогів ніколи не вчився в одному ВУЗі з Сергієм Шнуровим, а закінчив саме цей навчальний заклад. Має ступінь магістра богослов'я. Науковим керівником Стогова був професор СПбДУ Роман Светлов (батько барабанщика групи Amatory Данила Свєтлова).

журналіст

Ще з кінця в 1980-х Стогів починає працювати журналістом. Першим місцем роботи в цій якості був найбільший музичний журнал пізнього СРСР «Ровесник», а найперша стаття Стогова була присвячена панк-року.

З 1992-го він пробує працювати в петербурзьких щоденних газетах. Найуспішніше був період співпраці з виданням «Зміна», де в ті ж роки публікувалися Андрій Константинов, Віктор Топоров, Дмитро Жванія. У книзі «Таблоїд» стверджує, ніби був єдиним журналістом, якому дав телефонне інтерв'ю Далай-лама XIV.

У 1997-му Стогов став редактором першого в Петербурзі глянцевого журналу «Світ Петербурга». Паралельно йому доводиться працювати прес-секретарем в казино, редактором еротичного видавництва, брати участь в ТВ-проектах і роботі радіостанцій.

У 1999-му був названий «Кращим журналістом Петербурга».

перші романи

У 1997-1998 роках вийшли перші романи письменника: «Череп імператора» і «Камікадзе». Ніякого резонансу їх вихід не мав. У «Камікадзе» Стогів вперше торкнувся теми політичного радикалізму. Сам він стверджує, що в той період знаходився в стані життєвої кризи. Він пішов з сім'ї, багато пив і по суті втратив роботу. Вийти з кризи йому допомогли саме молоді ліворадикали, з якими в той період він багато спілкувався (зокрема, О.Цвєтков). Членом будь-якої з політичних організацій Стогов так і не став, однак і досі визнається в симпатіях до «червоної» ідеології.

письменник

У наступному році Стогов пише свій найбільш відомий роман «Мачо не плачуть». Сам автор запевняє, що текст був написаний всього за дев'ять днів. Однак опублікувати роман Стогова не вдається протягом майже двох років. Всього роман був відкинутий чотирнадцятьма видавництвами. Щоб домогтися згоди на публікацію він влаштовується працювати в видавництво «Амфора» прес-секретарем і постійно нагадує керівництву про свій роман.

У цей період Стогов зблизився з літературною групою "Петербурзьких фундаменталістів (Павло Крусанов, Сергій Носов, Олександр Секацкий). Правда дуже швидко їх шляхи розійшлися.

Будучи опублікований в 2001-му, «Мачо не плачуть» відразу ж став бестселером, а сам автор був названий письменником року. Стогів неодноразово розповідав в інтерв'ю, що ці події співпали з народженням його другу дитину, після якого він остаточно повернувся до дружини і перестав вживати алкоголь.

Тоді ж до Стогова проявляє інтерес найбільша вітчизняна видавництво ЕКСМО. Наступна книга Іллі (mASIAfucker) виходить саме там, проте всього через два роки, в односторонньому порядку розірвавши контракт, Стогів повертається до Петербурга і тимчасово залишивши письменство починає співпрацювати з П'ятим телевізійним каналом. Там він отримує кілька телевізійних премій (зокрема на VII Євразійському телефорум його проект був названий «Кращим розважальним шоу СНД»).

редактор

У 2006-му Стогов зі скандалом звільняється з телебачення і починає активно їздити по світу. За його словами саме в цей період він здійснив навколосвітню подорож. Паралельно в цей же період починає виходити його найбільш відомий книжковий проект «Stogoff Project». В рамках даної серії Стогов публікує книги авторів, що розповідають про те, що відбувається «тут і зараз».

Стилістика робіт самого Стогова в цей же час кардинально змінюється. Надалі художньої прози він практично не пише. Тепер його приваблює виключно жанр журналістського розслідування. Він пише про молодіжні субкультури ( «Рейволюція», «Четверта хвиля»), гучні злочини ( «Непрірожденние вбивці»), часу в якому ми живемо ( «Грішники», «Мертві можуть танцювати»).

Особисте життя

Одружений з 1993 року, троє дітей. Є прихожанином католицької церкви св. Катерини Олександрійської, розташованої на Невському проспекті Петербурга.

Бібліографія

романи

1997 - «Череп імператора». Вийшов під псевдонімом Віктор Банев. З 2002 року перевидається під назвою «Викрутка».
1998 - «Камікадзе».
1999 - «Мачо не плачуть».
2000 - документальний роман «Революція зараз!». Таку назву було запропоновано Стогова його приятелем філософом Олександром Секацький, який стверджував, що ця фраза дуже популярна серед французьких студентів. При перевиданнях сюди ж складовою частиною увійшла повість «Непрірожденние вбивці» ( «Скінхеди»), спочатку видана під псевдонімом Георгій Оперской
2002 - «mASIAfucker».
2003 - збірка оповідань «13 місяців».
2004 - «Рейволюція. Роман в стилі техно ».
2005 - «Мертві можуть танцювати».
2006 - книга інтерв'ю «Грішники».
2007 - повість «Четверта хвиля».
2008 - «Апокаліпсис учора. Коментар на бачення пророка Даниїла ».

Серія Stogoff Project (2006-2009)

Ілля Стогов. грішники
Ілля Стогов. 4етвертая хвиля
Антон «Ботанік» Чернин. Наша музика (Перша повна історія російського року, розказана їм самим)
Ілля Стогов. Мертві можуть танцювати (Археологічний коментар на Кінець світу)
Дмитро Жванія. Шлях хунвейбіни (Хроніки останньої російської революції)
Анархія в РФ (Перша історія російського панку).
Георгій Оперской. Непрірожденние вбивці (Розслідування злочинів найгучнішою скін-банди Росії).
Олег Азеліцкій, Кирило Іванов. Рейволюція (Як все було насправді)
Бронзовий рок (Русский рок від «Санкт-Петербурга» до «Ленінграда»)
Ілля Стогов. Мільярдери (Як влаштована Росія)
Боб Джек POR-NO!
Олексій Цвєтков. Щоденник міського партизана
Костянтин «Нокаут» Осипов. Червоні гладіатори.
Ілля Стогов. Апокаліпсис учора. Щоденник кругосвітньої подорожі
Орхан Джемаль. Війна (Хроніки п'ятиденної війни)
Олексій Цвєтков. Після прочитання знищити (капіталізм). Посібник для міського партизана

Есе та переклади

2010 - «Російська книга»

«Лекції з історії Атлантиди" (готується до виходу)

Нагороди і премії

У 1999 році Ілля Стогов був визнаний «Журналістом року». У 2001 році газетою «Комерсант» номінувався на звання «Людина року», з формулюванням «За створення жанру чоловічої літератури». За роман «Мачо не плачуть» в 2001 році був названий «Письменником року», а сам роман був відзначений, як «Роман року». Серія кишенькових путівників в 2003 році отримала Великий приз Мистецької премії «Потерпілі». У 2003 і 2007 роках номінувався на літературну премію «Національний бестселер», а в 2008 на премію «Людина Книги» і премію «Велика книга».

За результатами 2004 року отримав премію «Теледебют року» за програму «Тиждень у Великому Місті». Вона була номінована на премію ТЕФІ, а на VII Євразійському телефорумі-2005 визнана «Кращим розважальним проектом СНД».

У 1995 році Ілля Стогов представляв Росію на V Всесвітньому Форумі католицької молоді в Манілі (Філіппіни) і в рамках цього заходу отримав аудієнцію у Папи Римського Іоанна Павла II.

Портрет письменника в 2004 році в рамках виставки «Культурний простір» виставлявся в Ермітажі.

У 2003 році брав участь у записі одного з альбомів групи «Бі-2».

У романі «Апокаліпсис вчора» стверджує, що здійснив кругосвітню подорож, відвідавши Єгипет, Ізраїль, Ефіопію, Уганду, Кенію, Венесуелу, Перу, Папуа - Нову Гвінею, Малайзію, Камбоджу, Китай, Тибет, і Індію.

Після закінчення школи Ілля Стогов поміняв безліч професій: працював продавцем спортивних велосипедів, вуличним обмінників валюти, учителем в школі, прибиральником в берлінському кінотеатрі, головним редактором еротичного журналу, перекладачем, прес-секретарем в казино, охоронцем, редактором католицької радіостанції, музичним оглядачем і барменом . У мас-медіа в цілому пропрацював більше 15 років. Крім того, він отримав богословську освіти і ступінь магістра.

В кінці 1997-1998 роках вийшли перші романи письменника: «Череп імператора» і «Камікадзе». Після цього, Ілля Стогов звернувся до жанру чоловічої прози - його роман «Мачо не плачуть» став бестселером, а сам автор був названий письменником року (2001). Наступні книги «13 місяців» і «mASIAfucker» також здобули популярність у читача. Крім художніх творів, Ілля Стогов створив кілька документальних романів та есе - «Як влаштована Всесвітня історія», «Революція зараз!», «Четверта хвиля», «Грішники» та інші.

Книги письменника перекладені на п'ятнадцять європейських і азіатських мов. Сумарний тираж в Росії становить близько 1 млн 400 тисяч копій.
У 2003 році брав участь у записі одного з альбомів групи «Бі-2». У 2004-2006 роках Стогів виконував обов'язки художнього керівника телепрограми «Тиждень у Великому Місті» (5 канал).
Одружений, двоє дітей.

За результатами 2004 року отримав премію «Теледебют року» за програму «Тиждень у Великому Місті». Вона була номінована на премію Теффі, а на VII Євразійському телефорумі-2005 визнана «Кращим розважальним проектом СНД».

У 1995 році Ілля Стогов представляв Росію на V Всесвітньому Форумі католицької молоді в Манілі (Філіппіни) і в рамках цього заходу отримав аудієнцію у Папи Римського Іоанна Павла II.

Ілля Юрійович стозі: інтерв'ю

Коли в середині 90-х років пітерський письменник Ілля Стогов тільки починав свою літературну діяльність, у видавництві «Амфора» деякі сумнівалися: а чи піде він, чи стануть його читати? Час показав, що Стогів не просто пішов, а пішов на ура. На сьогоднішній день у Іллі вийшло понад тридцять книг, загальний тираж яких давно перевалив за мільйон. Втім, власне «письменницьких» книг у Стогова набереться не так вже й багато. Сама, мабуть, гучна з них - роман «Мачо не плачуть», після якого ім'я Стогова зазвучало не тільки в Петербурзі. Більшу ж частину написаного Іллею можна віднести до журналістської жанру - кишенькові путівники по історії, астрономії, релігії, портрети сучасних російських рок-музикантів, нариси-звіти по закордонним поїздкам і т.д. Це при тому, що у Стогова немає ні журналістського, ні літературної освіти. Він - магістр богослов'я. Віруючий католицької церкви.
Причому Ілля - католик переконаний: «католицький» погляд на російську дійсність, безсумнівно, відчувається у всіх його творах.
До того як стати пишуть людиною, Стогів змінив з десяток професій, серед яких - продавець велосипедів, вуличний обмінник валюти, охоронець, прибиральник в кінотеатрі, вчитель в школі.

На початку нашої бесіди я поцікавився у Іллі, чи немає у нього бажання кинути на час рутинну роботу за клавіатурою і згадати молодість?
- А хто вам сказав, - відповідає письменник, - що моя робота - це сидіти за клавіатурою? Професія письменника тим і хороша, що дозволяє постійно змінювати амплуа. У позаминулому році я писав про останню хвилю російського рок-н-ролу. І для цього влаштувався в одну з груп робітником сцени, об'їздив з хлопцями півкраїни. А в минулому писав про археологів: все літо провів на розкопках. За останні років п'ять таким чином я змінив з півдюжини професій: їздив з міліціонерами на затримання, в Індії допомагав кремувати небіжчиків, вів програму на радіо і чим ще тільки не займався.

- Ілля, у вас вийшло близько тридцяти книг. І тим не менше ви продовжуєте займатися журналістикою. Чому? Взагалі, зараз письменник може вижити без журналістики?
- Розумієте, я ж ніколи не називав себе літератором. Спадкоємцем традицій Достоєвського і Чехова. Нон-фікшн, документальні романи я пишу не з бідності, не тому, що хочу заробити, а тому, що лише це мені і цікаво. Я насправді вважаю, що живемо ми в дико цікаву епоху. І пропустити хоч щось, вчасно не зафіксувати, значить збіднити культурну скарбничку нації. Мені цікаві і гастарбайтери, і московські мільярдери з їх супутницями-длінноножкамі, і вітчизняний хіп-хоп, і побут православних монастирів, і то, чи буде війна з Грузією, і взагалі все, що щодня відбувається. Але ось наділяти все це в форму роману мені нецікаво абсолютно.

Дані страви потрібно подавати як є: пахнуть вуличної правдою. А чи не впихати в померлі допотопні романні форми. Тому особисто я без журналістики вижити не можу. Причому не соромлюся цього, а навпаки, надувати від гордості.

- У Москву, за довгим журналістським рублем, не хотілося поїхати?
- Я, знаєте, петербуржець. Думаю, моє місто - єдиний в країні, де переїзд до Москви розглядається не як ступінь зростання, а як безнадійна гріхопадіння. А якщо вже дуже захочеться саме довгих рублів, то писати для багатих москвичів можна ж і не виїжджаючи з мого власного міста.

- Що це за історія з невдалим екранізацією вашого роману в королівстві Бутан?
- Ні ні. Екранізувати намагаємось не бутанські кінематографісти, а наші, але в Бутані. Це, якщо ви не в курсі, десь в Східній Азії. Компанія, яка купила права на екранізацію, відхопила великий бюджет і, як я розумію, планувала його гарненько попиляти. Взагалі з пропозиціями про екранізації люди приїжджають постійно. Я нікому не відмовляю, але до готової картини справу ще жодного разу не доходило. На мою думку, російське кіно, це такий самодостатній світ, якому ні глядач, ні хто б то не було ще не потрібен. Вони знаходять гроші, живуть на них і розповідають про успіхи по ТБ. Морочитися зі зйомками картин часу вже не залишається.

- Яку зі своїх книг вважаєте найвдалішою?
- А у мене нелюбимих немає: все хороші. Якщо рахувати за кількістю проданих копій, то до півмільйона наближаються дві: «Мачо не плачуть» і mASIAfucker. Якщо ж з якихось особистих відчуттях, то мені дорога книжечка, яка пройшла майже непоміченою: «Страсті Христові». Мені здається, там я зміг знайти такі слова, якими по-російськи про страждання Спасителя ще не говорили.

- Критика оцінила її гідно?
- А що взагалі російська критика хоч коли-небудь оцінювала гідно? Критики живуть у власному світі, письменники у власному, а читачі живуть там, де про обох названих світах ніколи і не чули. Ось ви особисто бачили хоч одну адекватну рецензію хоч на одну з головних сучасних книг? Починаючи з «Чапаєва і Порожнечі» і закінчуючи Мінаєвський «Духless»? Хто зміг провести чітку аналіз романів, написаних мною або Оксаною Робскі? Критикам в падло злізти з Олімпу і подивитися, що насправді сьогодні читають. А коли так, то що і дивуватися тому, що вага критики сьогодні дорівнює навіть не нулю, а якимось негативним величинам.

- Як ставитеся до літературної халтури?
- Що ви маєте на увазі? Слава Богу, мені не доводиться «халтурити» (в сенсі заради грошей писати поперек власних бажань). Заробити багато я ніколи не хотів. Навпаки, вважаю, що від великих заробітків варто відмовлятися: це допоможе зберегти людську подобу. Кілька років тому колеги бізнесмена Олега Тинькова хотіли зробити йому подарунок на ювілей і пробували замовити мені його біографію. Причому грошей пропонувалося стільки, що на ті часи я міг купити квартиру. Але навіщо мені ще одна квартира? Ясний-червоний я відмовився. А що стосується несанкціонованого використання моїх текстів, то я також не заперечую. Всі мої романи висять в Інтернеті і поширюються в вигляді аудіокниг. Ні в тому, ні в іншому випадку грошей я знову-таки не отримую, та й отримувати не хочу.

- Багатьом незрозуміло ваше захоплення католицизмом. Яким чином людина, причетна до пітерського андеграунду, раптом прийшов до католицької віри? Може, хтось із рідних вплинув?
- Я не став би називати свої відносини з католицькою церквою «захопленням». Для мене це усвідомлений і продуманий крок. За національністю я абсолютно російський: мої селянські бабусі і дідусі носили імена типу Іван або Євдокія і навіть писати вміли насилу. І, зрозуміло, прийняти хрещення спершу я збирався саме в православної церкви. Думаю, якщо б такого хлопця як я там знайшлося б хоч якесь місце, хоч якийсь шанс зачепитися і утриматися, то я все-таки став би православним. Але, не ламаючи себе, не перестаючи бути самим собою, увійти в лоно РПЦ мені так і не вдалося. А «католицька» вона адже так і перекладається: «всесвітня». У цій церкві місце знайшлося навіть такому, як я.

- Як ставляться колеги по літцеху до вашого віросповіданням? Чи не було на цьому грунті якихось непорозумінь або зіткнень?
- Кому яке діло? І потім Петербург - місто космополітичне. Ось в Москві питання віросповідання обговорюватися може, а у нас немає.

- У вас, як у католика, є претензії до російської літератури?
- До сучасній російській літературі у мене є претензії як у читача. Премії, товсті журнали, критичні розбори, купа письменників. А де реальні-то досягнення? Всі ці сучасні романи цікавлять дуже вузьке коло цінителів. Як, скажімо, латиноамериканські танці. Ну да: начебто щось відбувається. Але, з іншого боку, нікому, крім учасників процесу, це зовсім нецікаво.

- Зі старшим поколінням пітерських письменників у вас склалися стосунки? Кого хотіли б виділити?
- Розумієте, я ж виріс не на романах наших «деревенщиков», а на детективах Дешіела Хеммета і Реймонда Чендлера. Радянські письменники авторитетом для мене ніколи не були. Так що немає у мене з ними жодних стосунків. З професійних літераторів я спілкуюся хіба що з так званими «петербурзькими фундаменталістами» (Крусанов, Носов, Секацкий). Раніше, коли я ще пив алкоголь, з цими хлопцями було приємно нарізатися до напівсмерті, а потім обговорювати, як все пройшло. А так: розвал СРСР це ж вододіл. Ті, хто залишився по той бік, до нас сюди вже ніколи не переберуться. Розмовляти з класиками типу Данила Граніна або Бориса Стругацького мені, в общем-то, нема про що. Тим більше що вони про моє існування, швидше за все, і не підозрюють.

- А з недавно переїхали в Петербург В'ячеславом Куріцин спілкуєтеся? Або з колишніми апологетами постмодернізму вам не по дорозі?
- В'ячеслав Куріцин останнім часом п'є так міцно, що спілкуватися з ним реально важко. Серед літераторів непитущих в общем-то не буває. Але пити так, як Слава, під силу не кожному.

- Сьогодні по вашим особистим відчуттям літературне життя в місті - киплячий казан або стояче болото?
- Немає ніякої єдиної життя. Є тисячі крихітних маленьких світів: поети читають один одному вірші, драматурги носяться з п'єсками по режисерам, есеїсти вибивають з журналів гонорари, романісти п'ють горілку і крутять вус. Якщо хтось говоритиме вам, ніби в Петербурзі мало що відбувається, значить, він просто опинився не в тому маленькому світі.

- За вашими словами, людина до тридцяти років читає, а потім тільки перечитує. Цікаво, що ви перечитуєте сьогодні?
- Я якраз продовжую читати. Щотижня відкриваю щось нове. А з перечитати за останній рік по справжньому потряс такий письменник Короткевич, який написав колись «Дику полювання короля Стаха». Я перечитав і був вражений: реальний білоруський Умберто Еко. І зовсім неоцінених!

- Яка з російських літературних премій, на ваш погляд, найпрестижніша і не заангажована? Іншими словами, лауреатом якої премії ви мрієте стати?
- Знаєте, років сто тому Киплингу збиралися вручити якийсь дико почесний британський орден. І для цього навіть запросили на аудієнцію до короля. Однак він відмовився і написав на запрошенні: «Ваша Величносте! Дозвольте мені жити і померти просто Кіплінгом ». Нічого, крім зневіри, сучасні літературні премії у мене не викликають. Ні Нацбест, ні «Велика книга», ні вже тим більше безглуздий російський Букер. Журі цих премій прогавили все, що було цікавого за останні роки. Премію не дали ні Робскі, ні Олексію Іванову, ні Крусанова, ні Данилкін. А якщо дали Бикову і Прілепіна, то за якісь скоєно безглузді книжки. Так що особисто мені хотілося б жити і померти просто Іллею Стогова.

- Судячи з ваших висловлювань, найголовніший недолік Росії - це відсутність в ній свободи. Як вам вдається стільки років жити в несвободі? Розкрийте секрет.
- Не думаю, що я формулював саме так. Хто сьогодні затикає рот пресі? Хто кованими чобітьми втоптує в асфальт мої цивільні права? Ніхто! Нещодавно спортивного інтересу заради я вперше в житті сходив на політичний мітинг. Будь ласка! Горлопаньте скільки влізе! Інша справа, що брало участь в цьому мітингу три з чвертю людини. Справа не в свободі, а в тотальному байдужості. Росіяни завжди без сумнівів делегували свої права наверх: вирішуйте самі, мені плювати. Скажуть йти на війну - піду і помру. Скажуть йти на мітинг - сходжу і туди. А скажуть той же самий мітинг розігнати - розжену. Байдужість і покірність, азіатське презирство до життя (і своїм і чужим), - ось що серйозно дивує мене у власній країні.

- До речі, ви відвідали близько півсотні країн. В якій державі, за вашими спостереженнями, найбільше свободи?
- Думаю, що більше, ніж півсотні. Хоча жодного разу не вважав. Але міряти свободу країнами - на мій погляд, сумнівна ідея. Країни не бувають вільними - бувають тільки окремі люди. Вважається, наприклад, ніби представники ленінградського андеграунду (всі ці Бродські і Довлатова) жили в умовах жорсткого комуністичного преса. Однак ці люди були абсолютно вільні. Так вільні, як не снилося ні сьогоднішнім російським, ні нинішнім американцям.

- Ви написали багато книг про вітчизняну рок-музиці. Які групи ви будете слухати і через двадцять років?
- Знаєте, коли мені було п'ятнадцять років, я слухав тих, кому тоді було трохи за двадцять, і вони здавалися мені моторошними людьми похилого віку. А сьогодні мені майже сорок і старим на рок-н-рольних концертах здаюся вже я сам. Але при цьому слухати я віддаю перевагу тих, кому знову-таки трохи за двадцять. Саме там сьогодні б'ється серце російської поезії: Фео з групи «Психея» і Асса з групи «Krec» говорять про сьогоднішній світ такі слова, яких ви не знайдете більше ніде. Сподіваюся, що і коли мені буде до шістдесяти, я все одно буду слухати хлопців, яким тоді буде трохи за двадцять.

- З якою новою книгою ви збираєтеся вийти до осінньої московської книжковому ярмарку?
- От уже про що ніколи не думав, так це приурочувати вихід якої б то не було своєї книжки до ярмарку. Там більше до московської. Про рекламних стратегіях і хороших продажах нехай думає мій видавець. З мене буде досить думати про те, щоб гарною була сама книжка.

- В одному зі своїх недавніх виступів в газеті «Метро - СПб» ви якось поскаржилися, що (цитую дослівно) «двохтисячному виявилися похміллям. Мій вік весь витік ». З чим пов'язано таке песимістичне висловлювання?
- Нещодавно я їздив до Південної Америки, а коли повернувся, з'ясувалося, що в джунглях я підчепив якусь дуже неприємну заразу. Начебто все обійшлося, аналізи хороші, але весь минулий рік я постійно думав про смерть. Мені скоро сорок. Не думав, що доживу до цього віку. І якщо в дитинстві смерть здавалася неважливою, незначною, то тепер я нарешті почав розуміти, що мова йде про мою власну смерть. Про те, що інші люди стануть жити далі, а моя особиста тіло закопають в землю. Настрій від цього не дуже веселе.

- І все-таки, незважаючи на похмільний сьогодення, які у вас плани і надії на майбутнє? - Не знаю. Найближчим часом поїду в Закавказзі, а звідти, напевно, в Данію. До вересня думаю запустити ще одну книжкову серію і може бути вийде зробити радіопрограму. А далі, правда, не знаю. Бог дасть день, Бог дасть і їжу для роздумів.

біографія

дитинство

Юність

журналіст

У 1999-му був названий «Кращим журналістом Петербурга».