Які були масштаби розкуркулення? Історичний лікнеп. Хто такий кулак? (1 фото) Хто такі заможні селяни

Справжній розмова піде про кулаках і про таке явище як куркульство.

Звідки взялося саме слово «кулак». Версій існує безліч. Одна з найбільш поширених сьогодні версій - кулак, це міцний господарник, який тримає все своє господарство в кулаці. Але спочатку ХХ століття більше була поширена інша версія.

Одним з основних способів збагачення куркуля - дача грошей або зерна в зростання. Тобто: кулак дає гроші своїм односельцям, або дає зерно, посівний фонд бідним односельчанам. Дає з відсотками, досить пристойними. За рахунок цього він цих односельців розоряє, за рахунок цього він стає багатшим.

Як цей кулак отримував свої гроші або зерно назад? Ось він дав, припустимо, зерно в зростання - це відбувається, наприклад, в Радянському Союзі в 20-і роки, тобто до розкуркулення. Займатися такою діяльністю за законом кулак не має право, тобто ніякого лихварства для приватних осіб, ніякої кредитної практики не передбачалося. Виходить, що він займався діяльністю, яка, по суті, була протизаконною. Можна звичайно припустити, що він звертався в радянський суд, з проханням щоб з боржника стягнули його заборгованість. Але швидше за все, відбувалося інакше, тобто йшло банальне вибивання того, що боржник повинен. Саме вкрай жорстка політика з вибиванням боргів і дала куркулям їх назва.

Отже, хто такі кулаки?

Поширена думка, що це найбільш працьовиті селяни, які, стали багатше жити за рахунок свого героїчного праці, за рахунок більшого вміння і працьовитості. Однак кулаками називали не тих, хто багатший, хто більш ситно живе.

Кулаками називали тих, хто використовував працю наймитів, тобто найману працю, та тих, хто займався лихварством на селі. Тобто кулак - це людина, яка дає гроші в зростання, скуповує землі своїх односельчан, і поступово обезземелівая їх, використовують їх в якості найманої робочої сили.

Кулаки з'явилися задовго до революції, і в принципі це був досить об'єктивний процес. Тобто з поліпшенням системи обробки землі самим нормальним об'єктивним явищем є збільшення земельних ділянок. Найбільш велике поле простіше обробити, воно виходить дешевшим в обробці. Великі поля можна обробляти технікою - обробка кожної окремої десятини виходить дешевше, і відповідно такі господарства більш конкурентоспроможні.

Через збільшення величини земельних наділів проходили всі країни, які переходили з аграрної в індустріальну фазу. Це добре видно на прикладі американських фермерів, який сьогодні в Сполучених Штатах трохи, але поля, яких сягають далеко за горизонти. При цьому маються на увазі поля кожного окремого фермера. Тому укрупнення земельних ділянок факт не тільки природний, але навіть необхідний. В Європі цей процес називався пауперизації: з землі зганялися малоземельні селяни, земля скуповувалася і переходила у володіння лендлордів або багатих селян.

А що відбувалося з бідними селянами? Зазвичай їх витісняли в міста, де вони або йшли в армію, у флот, в тій же самій Англії, або влаштовувалися працювати на підприємства; або жебракували, грабували, вмирали з голоду. Для боротьби з цим явищем в Англії були введені в свій час закони проти бідних.

І подібний процес почався в Радянському Союзі. Почався він після громадянської війни, коли був проведений переділ землі за кількістю їдців, але при цьому земля перебувала в повному користуванні селян, тобто селянин міг землю продати, закласти, подарувати. Цим і скористалися кулаки. Для Радянського Союзу сама ситуація з переходом землі до куркулів була мало прийнятна, так як була пов'язана виключно з експлуатацією одних селян іншими селянами.

Існує думка, що куркулів розкуркулювали за принципом - є кінь, значить, заможний, значить кулак. Це не так.

Справа в тому, що наявність засобів виробництва має на увазі і те, що на них повинен хтось працювати. Припустимо, якщо в господарстві 1-2 коні, які використовуються як тягова сила - це ясно, що селянин може працювати сам. Якщо в господарстві є 5-10 коней, як тягова сила, ясно, що сам селянин на цьому працювати не може, що він обов'язково повинен когось наймати, хто буде використовувати цих коней.

Критеріїв визначення кулака було всього два. Як я вже говорив - це заняття лихварськоїдіяльності і використання найманої праці.

Інша справа, що за непрямими ознаками - наприклад, наявність великої кількості коней або великої кількості техніки - можна було визначити, що цей кулак дійсно використовують найману працю.

І виникла необхідність визначити, якою буде подальший шлях розвитку села. Те, що укрупнювати господарства необхідно - було абсолютно очевидно. Однак шлях, що йде через пауперизації (через руйнування бідних селян і витіснення їх з села, або перетворення їх в найману робочу силу), він був насправді дуже болючим дуже довгим і обіцяв дійсно великі жертви; приклад з Англією.

Другий шлях, який розглядався, - це позбутися від кулаків і провести колективізацію сільського господарства. Хоча в керівництві Радянського Союзу були прихильники обох варіантів, перемогли ті, хто виступав за колективізацію. Відповідно, куркульство, яке було саме конкуренцією колгоспам, мала бути ліквідована. Було прийнято рішення провести розкуркулення куркулів, як соціально чужих елементів, а їхнє майно передати створюються колгоспам.

Які були масштаби цього розкуркулення?

Звичайно, розкуркулено було дуже багато селян. В цілому розкуркулення піддалося більше 2-х мільйонів чоловік - це майже півмільйона сімей. При цьому розкуркулення йшло за трьома категоріями: перша категорія - це ті, хто чинив опір радянській владі зі зброєю в руках, тобто організатори і учасники повстань, терористичних актів. Друга категорія - це інший куркульський актив, тобто люди, які виступали проти радянської влади, боролися проти неї, але пасивно, тобто, не використовуючи зброю. І, нарешті таки, третя категорія - це просто кулаки.

У чому було відмінність між категоріями?

Кулаками відносяться до першої категорії займалися «трійки ОГПУ», тобто частина з цих куркулів була розстріляні, частина з цих куркулів була відправлена \u200b\u200bв табори. Друга категорія - це сім'ї куркулів першої категорії, і кулаки і їх сім'ї за другою категорією. Вони піддавалися висилку у віддалені місця Радянського Союзу. Третя категорія - так само підлягали висилці, але висилку в межах того регіону де вони жили. Це як допустимо в Московській області, виселити з околиці Москви на околицю області. Всіх цих трьох категорій набиралося понад 2-х мільйонів чоловік з членами сімей.

Багато це чи мало? Насправді, статистично, це виходить десь одна куркульська сім'я на одне село, тобто одне село - один кулак. У деяких селах, звичайно, виселяли по кілька сімей куркулів, але це лише означає, що в інших селах куркулів не чинилося взагалі, їх не було.

І ось виселили більше 2-х мільйонів куркулів. Куди їх виселяли? Є думка, що виселяли в Сибір, викидали мало не в сніг, без майна, без їжі, без нічого, на вірну смерть. Насправді це теж не відповідає дійсності. Більшість куркулів дійсно, які виселялися в інші регіони країни, вони виселялися в Сибір. Але вони використовувалися в якості так званих трудопоселенцев - вони будували нові міста. Наприклад, коли мова йде про героїчні будівельника Магнітки і мова йде про розкуркулених виселених в Сибір, найчастіше мова йде про одні й ті ж людей. І найкращим прикладом тому служить сім'я першого президента Російської Федерації. Справа в тому, що його батько був якраз розкуркуленим, а подальша його кар'єра склалася в Свердловську, бригадиром.

Які страшні репресії застосовувалися проти куркулів? Але тут цілком очевидно, раз він став бригадиром серед робітників, то напевно репресії були не дуже жорстокі. Поразка в правах теж, як сказати, якщо врахувати, що син кулака став згодом Першим секретарем свердловського Обкому партії.

Зрозуміло, при розкуркулювання були досить численні перекоси, тобто іноді була дійсно ситуація, коли середняків намагалися оголосити куркулями. Були моменти, коли примудрялися кого-небудь обмовити заздрісні сусіди, але такі випадки були одиничними. Власне, мешканці села самі визначали, хто у них в селі кулак і від кого потрібно позбутися. Зрозуміло, що справедливість тут тріумфувала не завжди, але рішення про те, хто такі кулаки, ухвалювалося не зверху, не радянською владою, воно приймалося самими односельцями. Визначалося за списками, поданими комбідами, тобто жителями цього самого села, і вирішувалося, хто конкретно кулак і що з ним далі робити. Селяни визначали і категорію, до якої буде віднесено кулак: злісний це кулак або скажімо так просто глитай.

Більш того, проблема куркулів існувала і в Російській Імперії, де багаті селяни примудрялися підім'яти під себе село. Хоча сільська громада сама по собі від зростання куркульського землеволодіння частково захищала, і кулаки стали в основному народжується після Столипінської реформи, коли деякі ставали багатими, фактично скуповували все землі своїх односельчан, змушували односельчан на себе працювати, ставали великими продавцями хліба, по суті, ставали вже буржуазією.

Була й інша картина, коли ті ж самі односельці, оголосивши кулака глитаєм, благополучно топили його в найближчому ставку, тому що насправді все багатство кулака будується на тому, що він зумів відібрати в своїх односельчан. Справа в тому, що як би добре не працювали люди на селі ... чому не можна допустимо працьовитому середняка стати кулаком? Його багатство обмежена розміром його земельного наділу. Поки він користується тією землею, яку його сім'я отримала за принципом розділу за кількістю їдців, багато багатства цей селянин отримати не зможе, тому що врожайність на полях цілком обмежена. Добре працює, погано працює, порівняно невелике поле призводить до того, що селянин залишається досить бідним. Для того щоб селянин став багатим він повинен щось забрати у інших селян, тобто це йде саме витіснення і обезземелення своїх односельчан.

Якщо говорити про страшні репресії проти куркулів і їхніх дітей, тобто дуже гарне постанову Ради Народних Комісарів СРСР, де сказано: «Дітям спецпереселенців і засланців при досягненні ними шістнадцятирічного віку, якщо вони ні чим не зганьблені, паспорта видавати на загальних підставах і не чинити їм перешкод до виїзду на навчання або на роботу ». Дата цієї постанови 22 жовтня 1938 року.

Власне альтернативним шляхом поступового укрупнення господарств за рахунок пауперизації виявилася колективізація. Селяни в тих селах, де вже не залишилося ніяких куркулів, поступово зводилися в колгоспи (до речі, найчастіше, цілком, собі добровільно) і виходило, що на одне село є загальне поле, досить велике, на яке виділялася техніка, за допомогою якої це поле і оброблялося. По суті, жертвами колективізації виявилися тільки кулаки. І кулаки, як би численні були жертви, складали менше 2% від усього сільського населення Радянського Союзу. Як я вже говорив раніше - це десь одна сім'я на одне досить велике село.

Справжній розмова піде про кулаках і про таке явище як куркульство.
Звідки взялося саме слово «кулак». Версій існує безліч. Одна з найбільш поширених сьогодні версій - кулак, це міцний господарник, який тримає все своє господарство в кулаці. Але спочатку ХХ століття більше була поширена інша версія.
Одним з основних способів збагачення куркуля - дача грошей або зерна в зростання. Тобто: кулак дає гроші своїм односельцям, або дає зерно, посівний фонд бідним односельчанам. Дає з відсотками, досить пристойними. За рахунок цього він цих односельців розоряє, за рахунок цього він стає багатшим.
Як цей кулак отримував свої гроші або зерно назад? Ось він дав, припустимо, зерно в зростання - це відбувається, наприклад, в Радянському Союзі в 20-і роки, тобто до розкуркулення. Займатися такою діяльністю за законом кулак не має право, тобто ніякого лихварства для приватних осіб, ніякої кредитної практики не передбачалося. Виходить, що він займався діяльністю, яка, по суті, була протизаконною. Можна звичайно припустити, що він звертався в радянський суд, з проханням щоб з боржника стягнули його заборгованість. Але швидше за все, відбувалося інакше, тобто йшло банальне вибивання того, що боржник повинен. Саме вкрай жорстка політика з вибиванням боргів і дала куркулям їх назва.
Отже, хто такі кулаки?
Поширена думка, що це найбільш працьовиті селяни, які, стали багатше жити за рахунок свого героїчного праці, за рахунок більшого вміння і працьовитості. Однак кулаками називали не тих, хто багатший, хто більш ситно живе. Кулаками називали тих, хто використовував працю наймитів, тобто найману працю, та тих, хто займався лихварством на селі. Тобто кулак - це людина, яка дає гроші в зростання, скуповує землі своїх односельчан, і поступово обезземелівая їх, використовують їх в якості найманої робочої сили.
Кулаки з'явилися задовго до революції, і в принципі це був досить об'єктивний процес. Тобто з поліпшенням системи обробки землі самим нормальним об'єктивним явищем є збільшення земельних ділянок. Найбільш велике поле простіше обробити, воно виходить дешевшим в обробці. Великі поля можна обробляти технікою - обробка кожної окремої десятини виходить дешевше, і відповідно такі господарства більш конкурентоспроможні.
Через збільшення величини земельних наділів проходили всі країни, які переходили з аграрної в індустріальну фазу. Це добре видно на прикладі американських фермерів, який сьогодні в Сполучених Штатах трохи, але поля, яких сягають далеко за горизонти. При цьому маються на увазі поля кожного окремого фермера. Тому укрупнення земельних ділянок факт не тільки природний, але навіть необхідний. В Європі цей процес називався пауперизації: з землі зганялися малоземельні селяни, земля скуповувалася і переходила у володіння лендлордів або багатих селян.
А що відбувалося з бідними селянами? Зазвичай їх витісняли в міста, де вони або йшли в армію, у флот, в тій же самій Англії, або влаштовувалися працювати на підприємства; або жебракували, грабували, вмирали з голоду. Для боротьби з цим явищем в Англії були введені в свій час закони проти бідних.
І подібний процес почався в Радянському Союзі. Почався він після громадянської війни, коли був проведений переділ землі за кількістю їдців, але при цьому земля перебувала в повному користуванні селян, тобто селянин міг землю продати, закласти, подарувати. Цим і скористалися кулаки. Для Радянського Союзу сама ситуація з переходом землі до куркулів була мало прийнятна, так як була пов'язана виключно з експлуатацією одних селян іншими селянами.
Існує думка, що куркулів розкуркулювали за принципом - є кінь, значить, заможний, значить кулак. Це не так. Справа в тому, що наявність засобів виробництва має на увазі і те, що на них повинен хтось працювати. Припустимо, якщо в господарстві 1-2 коні, які використовуються як тягова сила - це ясно, що селянин може працювати сам. Якщо в господарстві є 5-10 коней, як тягова сила, ясно, що сам селянин на цьому працювати не може, що він обов'язково повинен когось наймати, хто буде використовувати цих коней.
Критеріїв визначення кулака було всього два. Як я вже говорив - це заняття лихварськоїдіяльності і використання найманої праці. Інша справа, що за непрямими ознаками - наприклад, наявність великої кількості коней або великої кількості техніки - можна було визначити, що цей кулак дійсно використовують найману працю.
І виникла необхідність визначити, якою буде подальший шлях розвитку села. Те, що укрупнювати господарства необхідно - було абсолютно очевидно. Однак шлях, що йде через пауперизації (через руйнування бідних селян і витіснення їх з села, або перетворення їх в найману робочу силу), він був насправді дуже болючим дуже довгим і обіцяв дійсно великі жертви; приклад з Англією.
Другий шлях, який розглядався, - це позбутися від кулаків і провести колективізацію сільського господарства. Хоча в керівництві Радянського Союзу були прихильники обох варіантів, перемогли ті, хто виступав за колективізацію. Відповідно, куркульство, яке було саме конкуренцією колгоспам, мала бути ліквідована. Було прийнято рішення провести розкуркулення куркулів, як соціально чужих елементів, а їхнє майно передати створюються колгоспам.

Які були масштаби цього розкуркулення? Звичайно, розкуркулено було дуже багато селян. В цілому розкуркулення піддалося більше 2-х мільйонів чоловік - це майже півмільйона сімей. При цьому розкуркулення йшло за трьома категоріями: перша категорія - це ті, хто чинив опір радянській владі зі зброєю в руках, тобто організатори і учасники повстань, терористичних актів. Друга категорія - це інший куркульський актив, тобто люди, які виступали проти радянської влади, боролися проти неї, але пасивно, тобто, не використовуючи зброю. І, нарешті таки, третя категорія - це просто кулаки.
У чому було відмінність між категоріями? Кулаками відносяться до першої категорії займалися «трійки ОГПУ», тобто частина з цих куркулів була розстріляні, частина з цих куркулів була відправлена \u200b\u200bв табори. Друга категорія - це сім'ї куркулів першої категорії, і кулаки і їх сім'ї за другою категорією. Вони піддавалися висилку у віддалені місця Радянського Союзу. Третя категорія - так само підлягали висилці, але висилку в межах того регіону де вони жили. Це як допустимо в Московській області, виселити з околиці Москви на околицю області. Всіх цих трьох категорій набиралося понад 2-х мільйонів чоловік з членами сімей.
Багато це чи мало? Насправді, статистично, це виходить десь одна куркульська сім'я на одне село, тобто одне село - один кулак. У деяких селах, звичайно, виселяли по кілька сімей куркулів, але це лише означає, що в інших селах куркулів не чинилося взагалі, їх не було.
І ось виселили більше 2-х мільйонів куркулів. Куди їх виселяли? Є думка, що виселяли в Сибір, викидали мало не в сніг, без майна, без їжі, без нічого, на вірну смерть. Насправді це теж не відповідає дійсності. Більшість куркулів дійсно, які виселялися в інші регіони країни, вони виселялися в Сибір. Але вони використовувалися в якості так званих трудопоселенцев - вони будували нові міста. Наприклад, коли мова йде про героїчні будівельника Магнітки і мова йде про розкуркулених виселених в Сибір, найчастіше мова йде про одні й ті ж людей. І найкращим прикладом тому служить сім'я першого президента Російської Федерації. Справа в тому, що його батько був якраз розкуркуленим, а подальша його кар'єра склалася в Свердловську, бригадиром.
Які страшні репресії застосовувалися проти куркулів? Але тут цілком очевидно, раз він став бригадиром серед робітників, то напевно репресії були не дуже жорстокі. Поразка в правах теж, як сказати, якщо врахувати, що син кулака став згодом Першим секретарем свердловського Обкому партії.
Зрозуміло, при розкуркулювання були досить численні перекоси, тобто іноді була дійсно ситуація, коли середняків намагалися оголосити куркулями. Були моменти, коли примудрялися кого-небудь обмовити заздрісні сусіди, але такі випадки були одиничними. Власне, мешканці села самі визначали, хто у них в селі кулак і від кого потрібно позбутися. Зрозуміло, що справедливість тут тріумфувала не завжди, але рішення про те, хто такі кулаки, ухвалювалося не зверху, не радянською владою, воно приймалося самими односельцями. Визначалося за списками, поданими комбідами, тобто жителями цього самого села, і вирішувалося, хто конкретно кулак і що з ним далі робити. Селяни визначали і категорію, до якої буде віднесено кулак: злісний це кулак або скажімо так просто глитай.
Більш того, проблема куркулів існувала і в Російській Імперії, де багаті селяни примудрялися підім'яти під себе село. Хоча сільська громада сама по собі від зростання куркульського землеволодіння частково захищала, і кулаки стали в основному народжується після Столипінської реформи, коли деякі ставали багатими, фактично скуповували все землі своїх односельчан, змушували односельчан на себе працювати, ставали великими продавцями хліба, по суті, ставали вже буржуазією.
Була й інша картина, коли ті ж самі односельці, оголосивши кулака глитаєм, благополучно топили його в найближчому ставку, тому що насправді все багатство кулака будується на тому, що він зумів відібрати в своїх односельчан. Справа в тому, що як би добре не працювали люди на селі ... чому не можна допустимо працьовитому середняка стати кулаком? Його багатство обмежена розміром його земельного наділу. Поки він користується тією землею, яку його сім'я отримала за принципом розділу за кількістю їдців, багато багатства цей селянин отримати не зможе, тому що врожайність на полях цілком обмежена. Добре працює, погано працює, порівняно невелике поле призводить до того, що селянин залишається досить бідним. Для того щоб селянин став багатим він повинен щось забрати у інших селян, тобто це йде саме витіснення і обезземелення своїх односельчан.
Якщо говорити про страшні репресії проти куркулів і їхніх дітей, тобто дуже гарне постанову Ради Народних Комісарів СРСР, де сказано: «Дітям спецпереселенців і засланців при досягненні ними шістнадцятирічного віку, якщо вони ні чим не зганьблені, паспорта видавати на загальних підставах і не чинити їм перешкод до виїзду на навчання або на роботу ». Дата цієї постанови 22 жовтня 1938 року.
Власне альтернативним шляхом поступового укрупнення господарств за рахунок пауперизації виявилася колективізація. Селяни в тих селах, де вже не залишилося ніяких куркулів, поступово зводилися в колгоспи (до речі, найчастіше, цілком, собі добровільно) і виходило, що на одне село є загальне поле, досить велике, на яке виділялася техніка, за допомогою якої це поле і оброблялося. По суті, жертвами колективізації виявилися тільки кулаки. І кулаки, як би численні були жертви, складали менше 2% від усього сільського населення Радянського Союзу. Як я вже говорив раніше - це десь одна сім'я на одне досить велике село.

в Росії - сільська буржуазія. Кулаки - це великі (у порівнянні з середняками і хрест. Біднотою) зем. власники, орендарі, експлуатували наймитів і бідняцько-середняцьких частина села. Однак в масі своїй вони мало відрізнялися за рівнем культури і побуту від селян, брали участь в хрест. физич. праці. Складаючи невелика меншість селянства, К. разом з тим було самим багаточисельних. шаром капіталістичного. підприємців в землеробстві. К. почало з'являтися ще в докапіталістіч. селі, в зв'язку з розвитком товарного вироб-ва, і склалося в пореформену епоху. "Прибираючи до рук" і селянські, і поміщицькі, і казенні землі, К. концентрувало в своїх руках все більше і більше земель. У Росії в кін. 19 в. на частку К. доводилося не більше 1/5 хрест. дворів. Але, вказував В. І. Ленін, "... за своїм значенням у всій сукупності селянського господарства, - в загальній сумі належать селянству засобів виробництва, в загальній кількості вироблених селянством землеробських продуктів, - селянська буржуазія є безумовно переважаючою. Вона - пан. .. села "(Соч., т. 3, с. 145). У дореволюційній. Росії кулаки виробляли 50% товарного хліба, концентрували в своїх х-вах більшу частину с.-г. машин і знарядь, половину кінського поголів'я, володіли торг. закладами та торг.-пром. підприємствами, містили трактири, займалися лихварством. У прагненні до накопичення К. наражалося на рогатки кріпацтва. Звідси - його ворожість до дворянам-поміщикам, "... але ще більш безсумнівна його ворожість по відношенню до сільського пролетаріату" (там же, т. 8, с. 207). Після революції 1905-07 царизм, залишаючи недоторканим поміщицьке землеволодіння, разом з тим став на шлях форсованого руйнування хрест. громади, зміцнення К., прагнучи в його обличчі створити свою вірну опору (див. Столипінська аграрна реформа). Пролетарську революцію К. зустріло вороже. Однак на 1-му етапі сов. агр. перетворень (до літа 1918), поки йшла ліквідація поміщицького землеволодіння, К. виступало разом з усім селянством. При цьому воно захоплювало кращі землі, поміщицький інвентар і худобу. Кулаки проникали в сіл. поради та у мн. місцях підкоряли їх своїм інтересам. Володіючи великими запасами хліба, вони намагалися голодом зірвати хлібну монополію, відновити вільну торгівлю, примусити Рад. влада відмовитися від соціалістичної. перетворень. Влітку - восени 1918 воно відкрито виступило проти Рад. влади. По країні прокотилася хвиля куркульських повстань. К. стало осн. соціальною опорою контрреволюції (див. Іноземна військова інтервенція і громадянська війна в СРСР 1918-20). Куркульські банди по-звірячому розправлялися з робітниками і хрест. біднотою, допомагали білогвардійцям і інтервентам. У боротьбі з К. велику роль зіграли комітети бідноти і продзагони робітників. Введена в 1919 продрозкладка була направлена \u200b\u200bна вилучення хлібних надлишків в селі, в першу чергу у куркулів. К. був нанесений сильний удар, частина куркульських х-у була експропрійована. К. позбулося 50 млн. Га з 80 млн. Га землі, до-римі володіло до революції значить. частини ін. засобів виробництва. З переходом до непу на базі соціального розшарування села відновилося зростання куркульських х-у. Однак відновити свої дореволюц. позиції К. не змогло. Націоналізація землі знищила осн. джерело капіталістичного. накопичення в селі. Сов. влада проводила політику обмеження і витіснення К., обкладаючи його підвищеними податками, обмежуючи розміри зем. оренди та найму робочої сили, позбавляючи політичне життя. прав і т. д. З ін. боку, експлуататорські можливості К. обмежувалися економіч. допомогою гос-ва бідноті і середнякам, що зміцнювало трудове хрест. г-во. Гл. роль в капіталістичних. накопиченні тепер грала концентрація робочої худоби, с.-г. машин і знарядь, а не землі, як було до революції. За даними обстеження 614 тис. Хрест. х-у в 1927, серед них було 3,2% куркульських, к-які мали 7,5% робітники. худоби, 21,7% машин і знарядь. Бідняцька група (26,1% обстежених х-у) мала 6,5% робочої худоби, 1,6% машин і знарядь. Бідняки, а частиною і середняки були змушені на кабальних умовах наймати робочу худобу та інвентар у куркулів і заможних середняків. Відносини, засновані на здачі в найм засобів виробництва, були найбільш поширеними капіталістичного. відносинами в доколхозной селі. К. орендувало значить. зем. площа у бідняків і малопотужних середняків. У х-вах з посівом від 16 до 25 дес. половина землі була орендованій, а в х-вах з посівом св. 25 дес. - до трьох чвертей. Ок. 1,4 млн. Куркульських і заможних середняцьких х-в тримало строкових робітників (батраків). Власне куркульських х-у в 1927 налічувалося ок. 1 млн. (Приблизно 4-5%). Разом з заможної верхівкою середняків вони виробляли до 30% товарного хліба. Володіючи значить. засобами вироб-ва, орендуючи землю, експлуатуючи працю наймитів і бідняків, закабалити їх за допомогою лихварського кредиту, куркульські х-ва до сер. 20-х рр. значно зміцніли, посилили опір політиці Рад. влади в селі. К. виступало з вимогою організації "Хрест. союзу ", к-рий повинен був протистояти Комуністичної. партії. Кулаки проникали в Поради, намагалися захопити в свої руки хрест. орг-ції і кооперацію, щоб зірвати політику обмеження і витіснення К. Вони вели антисов. і антиколгоспну агітацію. Знову став рости куркульський терор. у 1926 було зареєстровано 400 террористичен. актів з боку К., 1927 - 700, в 1928 - 1027. у 1927 К. організувало "хлібний страйк", відмовляючись продавати хліб гос-ву по твердих цінах. Щоб зломити саботаж хлібозаготівель , гос-во змушене було застосувати надзвичайні заходи (застосування ст. 107 Кримінального кодексу Української РСР про притягнення до судової відповідальності і конфіскації майна винних в спекуляції). Частина куркульських х-у була експропрійована, у куркулів було проведено вилучення тракторів та ін. складних машин, кредитних коштів, посилені обмеження для кулаків в оренду землі, в створенні відрубних і хутірських х-у. Зросло податкове обкладання куркульських х-в, зокрема стало застосовуватися індивідуальне оподаткування. Весн ой і влітку 1929 року в куркульських х-вах прокотилася хвиля батрацьких страйків. Розгортання суцільної колективізації послужило основою для переходу від політики обмеження і витіснення до політики ліквідації К. як класу. К. зробило запеклий опір колгоспному рухові (від антиколгоспну агітації до вбивства активістів, підпалів колгоспного майна, організації заколотів). Клас. боротьба прийняла вкрай гострі форми. Цим в значить. мірою було зумовлено проведення ліквідації К. в формі "розкуркулення" - насильств. експропріації всіх засобів виробництва і широкого застосування репресивних заходів. Конкретні форми здійснення політики ліквідації К. були розроблені в постановах і інструкціях Політбюро ЦК ВКП (б) (від 30 Січня. 1930), ЦВК і РНК СРСР (від 1 і 4 берез. 1930). У р-нах суцільної колективізації був скасований закон про дозвіл оренди землі і застосуванні найманої праці. Крайовим і обл. виконкомам Рад і пр-вам автономн. республік надавалося право вирішувати питання про конфіскацію майна куркулів і їх виселення. Конфісковане у куркулів майно повинно було передаватися в неподільні фонди колгоспів як внесок бідняцьких х-у і наймитів. Передбачалося поділ куркульських х-в на 3 категорії, причому тільки в відношенні першою з них (найбільш потужні х-ва, власники яких брало участь в контрреволюц. Боротьбі) рекомендувалося застосовувати рішучі заходи: заарештовувати, віддавати під суд, а сім'ї виселяти, майно конфіскувати. Відносно економічно потужних х-у куркулів, які експлуатували бідноту, але не брали участі в контрреволюц. виступах, застосовувалися експропріація засобів виробництва і виселення у віддалені райони. Власники менш потужних х-в, активно не виступали проти Рад. влади, але експлуатували найманих працівників, розселялися в межах тих же адм. р-нів. Осн. маса К. була віднесена до 3-ої категорії, значить. частина їх згодом була прийнята в колгоспи. Розкуркулення здійснювалося як товариств. кампанія за участю представників Рад. влади, груп бідноти, колгоспників. Питання про розкуркулення тих чи інших осіб обговорювалося на зборах селян. Кулаки з сім'ями виселялися в спеціально відведені місця і там отримували можливість займатися виробляє. працею. Частина куркулів ліквідувала х-ва і переселилася в міста і ін. Р-ни. Однак в практиці розкуркулення були допущені помилки і перекручення. Заходи боротьби проти кулака нерідко переносилися і на середняка. У деяких р-нах частка "розкуркулених" доходила до 15% хрест. х-в, тоді як фактично кулацкими були не більше 5% х-у. Ці та ін. Помилки, к-які викликали невдоволення селян, в подальшому були виправлені. У 30-х рр. в запеклій боротьбі з К. сов. селянство було позбавлено від куркульської експлуатації, в СРСР переміг колх. лад, зникли умови, які породжують К. (див. Колективізація сільського господарства СРСР). У 1930-32 з р-нів суцільної колективізації було виселено 240 757 сімей - ок. 1/4 всіх куркульських х-в, або приблизно 1% селянських х-у. Частина їх була спрямована на роботу в гірничодобувну промисловість, на лісозаготівлі, частина - організована в с.-г. артілі особливого типу і продовжувала займатися землеробством. З колишніх куркулів, які лояльно ставилися до Рад. влади і чесно працювали, поступово знімалися обмеження в правах. Відповідно до Конституції СРСР 1936 всім їм були надані избират. права. У верес. 1938 артілі кол. куркулів були перетворені в с.-г. артілі із звичайним порядком управління (до цього правління в них не обиралися, а призначалися). Т. о., Осн. частина кол. куркулів була залучена в соціалістичному. будівництво, перевихована, перетворилася в чесних рівноправних громадян сов. т-ва. Під Час Вел. Батьківщин. війни 1941-45 в окупованих ворогом р-нах фашисти вербували з числа найбільш озлоблених кол. куркулів своїх прислужників (поліцейських, старост і т. п.). Але більша частина кол. куркулів і їхніх дітей чесно виконала громадянський обов'язок на фронті і в тилу. У зв'язку з цим після війни з них були зняті останні обмеження (позбавлення права виїзду з місця поселення). Літ. (Крім зазначеної в ст. Селянство, Колективізація сільського господарства СРСР): Ленін В. І., Соч., 4 видавництва. (Див. Довідковий том, ч. 1, с. 289-93); Калмикова А. І., Про деяких питаннях розшарування сов. села в роки відновить. періоду (1921-1925 рр.), "ВМГУ", серія 9, іст. науки, 1960, No 3; Гайстер А. І., Розшарування сов. села, М., 1928; Каврайський В. A., Нусинов І. С., Класи і клас. боротьба в суч. селі, Новосиб., 1929; Сулковський М. В., Клас. угруповання і виробництв. типи хрест. х-в, М., 1930; Данилов В. П., Соціально-економіч. відносини в сов. селі напередодні колективізації, "З", т. 55, М., 1956; Семернін П. В., Про ліквідацію куркульства як класу, "ВІ КПРС", 1958, No 4; Пінар А. П., До питання про ліквідацію куркульства як класу і долі кол. куркулів в СРСР, в кн .: Історія сов. селянства і колх. будівництва в СРСР, М., 1963; Сидоров В. A., Заходи по працю. перевиховання кол. куркулів, "ВІ", 1964, No 1; Погудін В. І., Проблема ліквідації куркульства як класу в сов. історіографії, "ВІ", 1965, No 4. В. П. Данилов. Москва.

Російському селу «кулаком» найчастіше називали заможного селянина, який отримав достаток на «закабаленні» своїх односельців і тримав весь «світ» (сільську громаду) «в кулаці» (в залежності від себе). Прізвисько «кулак» отримували сільські селяни, що мали нечистий, нетрудовий дохід, на їхню думку, - лихварі, скупники і торговці. Свідомість селян завжди грунтувалося на ідеї, що єдиним чесним джерелом достатку є важка фізична праця. Походження багатства лихварів і торговців зв'язувалися насамперед з їх непорядністю - торговець, наприклад, вважався «паразитом суспільства, сколочують бариш на предметах, здобутих чужою працею», адже, на переконання селян, зайнятих у безпосередньому виробництві, «не обдуриш - не продаси»

Спочатку термін «кулак» мав виключно негативне забарвлення, представляючи собою оцінку людини нечесного, що відбилося потім і на елементах радянської пропаганди. Ще в 1870-і А. Н. Енгельгардт, який досліджує російське селянство, писав:

Р. Гвоздьов у своїй монографії «Куркульство-лихварство і його суспільно-економічне значення» ще в 1899 пише про близькість понять хорошого власника і справного господаря і селянина-кулака, заявляючи про те, що «вкрай важко розмежувати сферу куркульських-лихварських операцій від підприємств чисто господарського характеру »,« кулак - законне дітище процесу первісного нагромадження ».

Ось вихідний текст: "Тепер становище таке, що всякий селянин, який називає себе, може бути, трудовим селянином - це слово деякі дуже люблять, - але якщо ви будете називати трудовим селянином того, хто сотні пудів хліба зібрав своєю працею і навіть без всякого найманого праці, а тепер бачить, що, може бути, якщо він буде тримати ці сотні пудів, то він може продати їх не по 6 рублів, а продасть спекулянтам або продасть змученого, понівеченому голодом міському робітникові, який прийшов з голодної сім'єю, який дасть 200 рублів за пуд, - такий селянин, який ховає сотні пудів, який витримує їх, щоб підвищити ціну і отримати навіть по 100 рублів за пуд, перетворюється в експлуататора - гірше розбійника. " А тепер порівняємо зі сказаним вище. Це називається висмикуванням фраз з контексту, перевертання сенсу сказаного, а не цитування.

У той же час існує безліч протиріч і неоднозначностей в розмежуванні термінів «середняк» і «кулак», які зустрічаються в роботах В. І. Леніна, що визначили ідеологію радянської влади на багато років, сам хід політики розкуркулення. Іноді Володимир Ілліч все ж вказує на певний ознака куркульства - експлуатацію праці, розмежовуючи його з середняком:

"Середняк - це такий селянин, що не експлуатує чужої праці, не живе чужою працею, не користується ні в якій мірі жодним чином плодами чужої праці, а працює сам, живе власною працею ... Середній селянин, це той, хто не експлуатує і сам не піддається експлуатації, який живе дрібним господарством, своєю працею ... середняк не вдається до експлуатації чужої праці ..., живе своїм господарством "

Складність даної термінології доповнює в результаті те, що трохи пізніше В. І. Ленін допускає і експлуатацію робочої сили селянами-серяднякамі і навіть накопичення капіталу:

Під середнім селянством в економічному сенсі слід розуміти дрібних землевласників, які володіють на правах власності або оренди невеликими ділянками землі, але все ж які, по-перше, дають ... не тільки убоге утримання сім'ї і господарства, а й можливість отримати відомий надлишок, здатний, по крайней мере в кращі роки, перетворюватися в капітал, і які, по-друге, вдаються досить часто (наприклад, в одному господарстві з двох або з трьох) до найму чужий робочої сили

Дрібна буржуазія зараз може бути вдвинута в такі рамки, що разом з нами буде брати участь в соціалістичному будівництві ... Наша політика по відношенню до села повинна розвиватися в такому напрямку, щоб розсовувалися і частково знищувалися обмеження, які гальмують зростання заможного і куркульського господарства. Селянам, усім селянам, треба сказати: збагачуйтесь, розвивайте своє господарство і не турбуйтеся, що вас притиснуть.

При цьому, все ж, «влада обкладали кулака підвищеним податком, вимагала продажу хліба державі за твердими цінами, обмежувала кулацкое землекористування, обмежувала розміри куркульського господарства .. але не вела ще політики ліквідації куркульства». Однак уже в 1928 році курс на кулака був згорнутий, поступившись дорогою курсу на ліквідацію куркульства як класу.

Однак, дане явище було лише тимчасовим в життя терміну «кулак» і пов'язане з активною підтримкою селянства часів нової економічної політики і трохи раніше.

систематично застосовується найману працю;
наявність млини, олійниці, крупорушки, просушування ..., застосування механічного двигуна ...,
здавання під найм складних сільськогосподарських машин з механічними двигунами
здавання під найм приміщень
заняття торгівлею, лихварством, посередництвом, наявність нетрудових доходів (наприклад, служителі культу)

В ході насильницької колективізації сільського господарства, проведеної в СРСР у - рр., Одним з напрямків державної політики стало придушення антирадянських виступів селян і пов'язана з цим «ліквідація куркульства як класу» - «розкуркулення», що передбачало насильницьке і без суду позбавлення заможних селян, які використовують найману працю, всіх засобів виробництва, землі, цивільних прав, і виселення у віддалені райони країни, а іноді - розстріл.

30 січня 1930 Політбюро ЦК ВКП (б) прийняв Постанову. Згідно з цією постановою, кулаки були розділені на три категорії:

перша категорія - контрреволюційний актив, організатори терористичних актів і повстань,
друга категорія - інша частина контрреволюційного активу з найбільш багатих куркулів і полупомещікі,
третя категорія - інші кулаки.

Глави куркульських сімей 1-ї категорії арештовувалися, і справи про їхні дії передавались на розгляд спецтроек в складі представників ОГПУ, обкомів (крайкомів) ВКП (б) і прокуратури. Члени сімей куркулів 1-ї категорії та кулаки 2-ї категорії підлягали виселенню у віддалені місцевості СРСР або віддалені райони даної області (краю, республіки) на спецпоселення. Кулаки, віднесені до 3-ої категорії, розселялися в межах району на нових, спеціально відведених для них за межами колгоспних масивів землях.

Контрреволюційний куркульський актив було вирішено «ліквідувати шляхом укладення в концтабори, зупиняючись щодо організаторів терористичних актів, контрреволюційних виступів і повстанських організацій перед застосуванням вищої міри репресії» (ст. 3, п.а)

Як репресивних заходів ОГПУ було запропоновано по відношенню до першої та другої категорії:

направити в концтабори 60000, виселити 150000 куркулів (розд. II, ст.1)
в необжиті і малообжиті місцевості провести висилку з розрахунком на наступні регіони: Північний край 70 тис. родин, Сибір - 50 тисяч родин, Урал - 20 - 25 тисяч родин, Казахстан - 20 - 25 тисяч родин з «використанням висилаються на сільськогосподарських роботах або промислах »(розд. II, ст.4). У висилаються конфіскували майно, лімітом коштів було до 500 рублів на сім'ю.

У спецсводке ОГПУ від 15 лютого містився наступний звіт про проведення операції:

Спільною Постановою ЦВК СРСР і Раднаркому СРСР від 7 серпня 1932 року «» ( «закон від сьомого-восьмого», «закон про колоски») передбачаються найбільш жорсткі заходи «судових репресій» за розкрадання колгоспного і кооперативного майна - розстріл з конфіскацією майна, в як «захід судової репресії у справах про охорону колгоспів і колгоспників від насильства і погроз з боку куркульських елементів» передбачалося позбавлення волі на термін від 5 до 10 років з ув'язненням в концентраційні табори без права на амністію.

24 травня ЦВК СРСР приймає Постанову «Про порядок відновлення в цивільних правах колишніх куркулів», відповідно до якого кулаки-спецпоселенці, раніше позбавлені ряду цивільних прав в індивідуальному порядку відновлюються.

Остаточна відмова від політики розкуркулення фіксується Постановою Ради Міністрів СРСР від 13 серпня 1954 року № 1738-789сс «Про зняття обмежень щодо спецпоселення з колишніх куркулів», завдяки якому багато хто з куркулів-спецпоселенців отримували свободу.

Реабілітація осіб, які зазнали розкуркулення і членів їх сімей проводиться в загальному порядку відповідно до Закону Російської Федерації «» від 18.10.1991 N 1761-1.

Примітки

Г. Ф. Доброноженко «Хто такий кулак: трактування поняття" кулак "!»
Г.Ф. Доброноженко «Хто такий кулак: трактування поняття" кулак "»
Енгельгардт А.Н. Листи з села. 1872-1887 рр. М., 1987 С. 521 - 522.
Постніков В. Є. Південно-російське селянство. М., 1891
Гвоздьов Р. «Куркульство - лихварство і його суспільно-економічне значення. СПб. », 1899
Єрмолов А. С. Неврожай і народне лихо. СПб., 1892.
Велика Жовтнева соціалістична революція. Енциклопедія. 3-е изд., Доп. М., 1987. С. 262; Короткий політичний словник. 2-е изд., Доп. М., 1980. С. 207; Трапезников С. П. Ленінізм і аграрно-селянське питання: В 2 т. М., 1967. Т.2. «Історичний досвід КПРС в здійсненні ленінського кооперативного плану. С. 174.
Смирнов А. П. «Наші основні завдання з підняття і організації селянського господарства». М., 1925. С. 22; Першин А. Два основних джерела розшарування селянства // Життя Сибіру. 1925. № 3 (31). С. 3.
Ленін В.І. Повна. зібр. соч. Т. 36. С. 447, 501, 59.
Ленін В.І. Повна. зібр. соч. Т. 38.
Ленін В.І. Повна. зібр. соч. Т. 41. С. 58.

Слово «кулак» добре відомо російськомовному населенню. Здається, з ним все гранично ясно. Але, виявляється, що подібне слово є і в інших мовах, зовсім не слов'янських. Так, житель Туреччини, почувши його від іноземця, ківнёт в знак того, що розуміє, про що йде мова. Але чомусь торкнеться вуха. А адже ще кілька десятків років тому і у слов'ян цей термін викликав би подвійні почуття. Мабуть, не все тут так просто.

У цій статті розглядається еволюція значень слова «кулак», а також простежується його родовід.

Що таке кулак

Кулак - це зігнута пясть. З таким значенням слово згадується ще в письмовому пам'ятнику XIII століття (Патріарша або Слово «пясть» в ті часи використовували для позначення руки. Крім такого тлумачення «кулак» може також позначати такі поняття:

Зосереджені війська для нанесення рішучого удару.
Деталь машини, завдяки якій наводиться в рух певний механізм. Так, поворотний кулак автомобіля - це обов'язкова частина транспортного засобу, завдяки якій колеса можуть повертатися, змінюючи траєкторію руху.
Селянин-власник, який має нечесним шляхом нажите майно.
Людина, що відрізняється скупістю і користолюбством.

А тепер про все по порядку.

Звідки прийшло слово

Є люди (їх називають етимологами), що присвячують свій час пошуку витоків, від яких відбуваються різні слова. Як досвідчені детективи, вони чіпляються за найменші докази: знаходять збіги морфем в різних мовах, дивляться на звуковий склад слова. Завдяки їх працям можна дізнатися родовід багатьох російських термінів.

Однак не завжди версії за походженням одного і того ж слова у різних етимологів збігаються. Вони можуть довго сперечатися між собою, але це лише допомагає ще ближче підібратися до істини. Так сталося і у випадку з даним в статті терміном.

Історія походження слова «кулак» вельми заплутана і неоднозначна. Такої думки дотримуються багато мовознавці, зокрема Макс Фасмер і Павло Черних. Тому про походження даного слова можна говорити лише приблизно, уточнюючи, що існує багато різних версій. Далі в статті розглядаються деякі з них.

версія №1

Олексій Соболевський - автор численних праць з лінгвістики, вважає слово «кулак» древнім русизмів. Він зауважує, що в давньоруській мові такого слова не було, а замість нього вживалося «пясть». І тільки згодом зігнуту пясть почали називати кулаком. Соболевський вважає, що цілком можливо спорідненість даного слова з давньоруським «куль» (стара одиниця виміру) - кульок (мішечок). Швидше за все, «кулак» в ті часи означав приблизно те ж, що і нинішнє «мішок», «обвёртка». Якщо все так, саме цей сенс вкладено в сучасне слово «кулак» в значенні «селянин-торговець», «скупник».

версія №2

Можливо, що слово «кулак» прийшло з тюркських мов. У них kulak має те ж значення, що і в російській. Однак в турецькою мовою це ж слово перекладається, як «вухо». Проте багато мовознавці дотримуються саме цієї етимології.

версія №3

Павло Черних тюркське запозичення вважає неправдоподібним. Він пояснює, що слово «кулак» дуже давнє, можливо, воно існувало ще за часів, коли писемність була розвинена. Черних передбачає, що давньоруське «кулак'» могло б виявитися похідним від втраченого ще більш давнього слова.

версія №4

Нарешті, Микола Шанський зводить «кулак» до загальнослов'янської kuliti ( «стискати в грудку»). Родинним цьому слову він вважає «дулю» (жест кпини, презирства).

Чи все так просто?

Попри те що багатьом людям дати визначення слову «кулак» здається простим і нехитрим заняттям, для лінгвістів це становить значні труднощі. Чому?

Людина, не пов'язана з філологією або анатомією, швидше за все, скаже, що кулак - це частина тіла. Тоді варто уточнити, що частинами тіла називають лише певні ділянки організму: рука, нога, шия ... А ось чи є таким, наприклад, серце? «Серце - це орган», - відповість фізіолог. Дійсно, «серце і інші частини тіла» - звучить дивно. Це тому, що тут важливу роль відіграє параметр видимості об'єкта. Невидимі зовні органи рідко відносять до частин тіла.

Кулак: частина тіла або його форма?

Здається, що тепер все зрозуміло, але лінгвісти все ще сумніваються. «Частини тіла, - кажуть вони, - повинні бути не тільки видимими, але і зберігатися, незалежно від пози людини, його міміки, жестів». Що ж, в цьому є логіка. Локоть, кисть і зап'ястя присутній у людини завжди. Не важливо, катається людина на велосипеді, спокійно сидить на кріслі або активно жестикулює. Стало бути, це частини тіла. А ось про кулак можна сказати, тільки в тому випадку, якщо людина прийме певну позу (в разі витягнутих пальців руки кулак відсутня).

Приблизно так само поводиться і посмішка. Губи - це частина тіла, вони присутні завжди. А ось посмішка то з'являється, то зникає. Все залежить від положення губ, а вони можуть бути і сердито стислими, і здивовано округленими. Точно так людина може і стискати кулак, і розслабляти руки. Можна говорити, що посмішка і кулаки отримані внаслідок зміни форми частин тіла: такі собі трансформи.

На що здатний кулак

На цьому можна було б і зупинитися, але є ще щось, на що філологи пропонують звернути увагу. Вони запевняють, що кулак не є звичайним трансформом, хоча є всі підстави вважати це. Вся справа у функціях, які він на себе покладає, і вони більше властиві частинам тіла, ніж їх формам.

По-перше, як і всі трансформи, кулак може висловлювати певні людські емоції, думки, передавати інформацію адресату. Показати кулак - досить виразний жест, за яким відразу можна здогадатися про наміри людини. Але це ще більше наштовхує на думку, що кулак не є частиною тіла. Адже важко передати емоції, показавши ногу або руку співрозмовникові.

Однак вже друга функція кулака рідко властива Трансформ. Зазвичай зі словом «кулак» люди асоціюють боротьбу. Це тому що він володіє власної силової функцією. Найчастіше людина стискає кулак для того, щоб надати фізичний вплив на що-небудь. Тобто предмет обговорення виступає в ролі силового інструменту, яким людина може користуватися у разі виникнення необхідності. Варто зазначити, що такі дії не завжди пов'язані з агресивним наміром. Кулаком можна постукати в двері, не маючи ніякого злого умислу, або замісити тісто для пирога.

Таким чином, найбільш точним буде висновок: кулак володіє проміжними властивостями між частинами тіла і Трансформ.

Кулак як сховище

Фразеологізм «взяти волю в кулак» пов'язаний з ще однією функцією кулака, яка не розглядалася в статті. «Це функція вмістилища і сховища маленьких об'єктів», - саме так говорить Олександр Летучий в своїй роботі по лінгвістичним дослідженням. Тут все зрозуміло: в кулачку дитина може затиснути цукерку, сховавши її від суворого погляду мами. Або, припустимо, жінка їде в трамваї на роботу. В кулаці дуже зручно затиснути монетки, щоб не упустити їх до появи контролера.

З такої точки зору розглянутий фразеологізм можна тлумачити так: «Людина збирає свої фізичні, психічні і душевні сили, поміщаючи їх в певний замкнутий простір (кулак), щоб ті не змогли від нього вислизнути».

З іншого боку, фразеологізм «взяти волю в кулак» - це об'єднання всіх сил в одне монолітне ціле, в одне тіло, яким і є кулак.

Кулачний бій

Перша згадка кулачних боїв на Русі можна знайти ще в «Повісті временних літ». Хоча слово «кулак» там вживалося, в даній статті варто звернути увагу і на цю старовинну російську традицію.

Своїм корінням кулачний бій йде ще в дохристиянський час. Таким способом люди розважали себе, а також відпрацьовували навички самооборони, необхідні для тієї епохи.

Чоловіки об'єднувалися в команди і билися «стінка на стінку». Досить популярним видом була і боротьба «сам на сам», тобто «один на один», а також «сцеплялка-звалище», де кожен боровся проти всіх, сам за себе.

Куликове поле

Цікаво, що назва походить від слова «кулак». Нескладно здогадатися, чому. Саме тут і проводилися кулачні бої, з'ясовувалися спірні питання, вирішення яких здавалося неможливим мирним шляхом. Так і прозвали цю місцевість «Куликове», тобто «кулаки».

Домовимося про терміни

Фізики, біологи та інші люди, так чи інакше пов'язані з наукою, перш ніж завести діалог про складне явище, кажуть: «Давайте домовимося про терміни». Навіщо? Справа в тому, що в один і той же слово можна вкладати зовсім різне значення. Через це відбуваються непорозуміння, виникають суперечки. Щоб розмова була конструктивною, краще говорити на одній мові, тобто чітко розуміти, що означають вживані терміни.

Слова - омоніми

Як вже говорилося, кулак - це і кисть з притиснутими пальцями, і селянин-торговець, і людина, що відрізняється незавидними якостями. Любителі техніки можуть додати своє значення. Адже існує ще й розвертає колеса автомобіля. Однак дане слово - не просто багатозначний термін.

Іноді різні поняття об'єднуються під одним і тим же звучанням і написанням, хоча і не мають ніяких смислових зв'язків. Такі слова називають омонімами. «Кулак» в значенні зігнутою руки, і «кулак» в значенні торговця також є омонімами.

Це легко перевірити, зазирнувши в тлумачний словник російської мови. Там ці слова йдуть в різних статтях.

Кулак-торговець

Саме поняття «кулак», коли мова йде про людей, виникло ще до реформи. Кулаками тоді називали торговців, які вдавалися до всіляких хитрощів, щоб збільшити свій прибуток. Крім цього, кулаки часто займалися посередництвом між виробництвом і збутом: купуючи за низькою ціною, продавали втридорога. Бувало, що кулак виконував роль сучасного кредитора, позичаючи ділянку землі, зерна для посіву, тварин для роботи в полі. Після чого селянин, що зважився скористатися послугами такої людини, зобов'язаний був повернути все з великими відсотками або ж відпрацювати.

Така практика, з одного боку, допомагала бідним селянам вижити, давала їм шанс на розвиток свого господарства. З іншого боку, жорсткі умови «угод» не дозволяли жителям села встати на ноги, а ще більше розоряли малозабезпечених.

Називаючи людини «кулаком», селянин, перш за все, мав на увазі його моральний зміст. Це прізвисько виникло через те, що такі підприємці впливали на людей, викликаючи у сільських жителів залежність, тим самим «тримаючи їх в кулаці».

Необхідно відзначити, що заможні селяни - це не завжди кулаки. У свідомості сучасників того часу було чіткий розподіл між чесним заробітком, яким вважалася будь-яка фізична робота, що приносить користь собі і суспільству, і обманом, до якого вдавалися деякі жителі, експлуатуючи працю своїх односельчан.

Кулаки як один з класів суспільства

Трактування слова «кулак» в значенні морального обличчя людини зберігалася до 1920-х років XX століття. Після чого відношення до слова змінилося. Якщо раніше цей термін мав переносне значення і вказував на моральні якості людини або його шахрайські прийоми, то тепер за словом «кулак» закріпилося конкретне значення одного з класів суспільства.

Заможні селяни - це загроза для всього суспільства. Таку думку було поширене серед людей, які вели боротьбу з куркульством.

приклади вживання

Для кращого розуміння в статті наводяться пропозиції зі словом «кулак» в різних значеннях.

Хлопчик рішуче стиснув кулаки і кинувся в бій: хуліган ображав знайому йому дівчинку.
Кулак цього хлопця був важкий - з такою людиною потрібно було або дружити, або обходити стороною.
Василя в селі називали кулаком, бо любив він обманним шляхом привласнити собі чужі кошти.
З кулаками зверталися жорстко, знаходячи в них загрозу для всього світу.
Батько вважав, що кулак - це відмінний метод виховання, але так жодного разу їм і не скористався.
Зібравши волю в кулак, втомлений турист піднявся і пішов слідом за групою, що йде.

Навіть в самій звичайній розмові потрібно з уважністю ставитися до двозначним словами. Користуючись будь-яким поняттям, слід при необхідності уточнювати, який саме зміст в нього вкладено.

Розглянувши слово «кулак» в значеннях, властивих сучасної мови і культури минулих століть, можна сміливо вживати його в самих різних контекстах. Це додасть не тільки виразність мови, а й надасть можливість кращого розуміння співрозмовника при веденні діалогу.