Некрасов кому на русі жити добре. «Кому на Русі жити добре»: сюжет і історія створення Некрасов кому на русі жити добре створення

Як стверджують дослідники, «встановити точну дату початку роботи над поемою неможливо, але ясно, що відправною точкою для виникнення її задуму послужив 1861 рік». У ній Некрасов, За його власними словами, «задумав викласти в зв'язковому оповіданні все, що він знає про народ, все, що йому довелося почути з уст його». «Це буде епопея сучасної селянського життя», - говорив поет.

До 1865 була в основному закінчена перша частина твору. Тим же, 1865 роком, дослідники датують виникнення задуму «недобитки» і «Селянки». «Мізинок» був завершений в 1872 р, «Крестьянка» - в 1873. Тоді ж, в 1873-1874 рр., Був задуманий «Бенкет на весь світ», над яким поет працював в 1876-1877 роках. Поема залишилася незавершеною. Вмираючий Некрасов з гіркотою говорив одному своєму сучасникові про те, що його поема - «це така річ, яка тільки в цілому може мати своє значення». «Починаючи, - зізнавався автор, - я не бачив ясно, де йому край, але тепер у мене все склалося, і я відчуваю, що поема все вигравала б і вигравала».

Незавершеність поеми і тривалість роботи над нею, позначилася і на еволюції авторської думки, авторської завдання, роблять вкрай складним вирішення проблеми задуму, не випадково стала однією з дискусійних для некрасоведов.

У «Пролозі» намічена чітка сюжетна лінія - випадково зустрілися семеро временнообязанних селян засперечалися, «кому живеться весело, привільно на Русі»: поміщику, чиновнику, попу, «Купчині вагітних», «вельможного боярина, міністру государеву» або царю. Не вирішивши спору, вони «один одному обіцяли» «в будиночки НЕ перевертатися", "не бачитися ні з дружинами, ні з малими хлопцями», «поки ніяк не довідався, / Як там не є - достеменно, / Кому живеться щасливо, / Привільно на Русі".

Як витлумачити цю сюжетну лінію? Чи хотів Некрасов показати в поемі, що тільки «верхи» щасливі, або він задумав створити картину загального тяжкого, тяжкого існування на Русі? Адже вже перші зустрінуті мужиками можливі «кандидати» в щасливці - поп і поміщик намалювали вельми сумні картини життя всього попівського і поміщицького стану. А поміщик навіть саме питання: чи щасливий він, сприймає як жарт і жартома ж, «як лікар, руку кожному / Помацав, в особи глянув їм, / Схопився за боки / І покотився зо сміху ...» Питання про поміщицькому щастя йому здається безглуздим. При цьому, кожен з оповідачів, - і поп і поміщик, скаржачись на свою частку, відкриває читачеві можливість побачити причини їх нещасть. Всі вони носять не особистий характер, а пов'язані з життям країни, з убогістю селянства і руйнуванням після реформи 1861 р поміщиків.

У чорнових начерках Некрасова залишилася глава «смертушка», де розповідалося про тяжке становище в Росії під час епідемії сибірської виразки. В цьому розділі мужики вислуховують розповідь про нещастях чиновника. Після цієї глави Некрасов, за його визнанням, «поканчивают з тим мужиком, який стверджував, що щасливий чиновник». Але і в цьому розділі, як можна судити за знайденими записами, розповідь про етичні страждання чиновника, який був змушений забирати у селян останні крихти, відкриває нові сторони єдиної картини загальноросійської життя, тягот і страждань народу.

У наміченому автором плані продовження поеми - прихід мужиків в «Пітер» і зустріч з «міністром государевим» і царем, які, можливо, також повинні були розповісти про свої справи і бідах. У фіналі ж поеми Некрасов, за спогадами близьких йому людей, хотів довершити розповідь про нещастя Росії загальним песимістичним висновком: добре на Русі жити тільки п'яному. Передаючи зі слів Некрасова його задум, Гліб Успенський писав: «Не знайшовши на Русі щасливої, мандрівні мужики повертаються до своїх семи селах: Горєлова, Нейолову і т.д. Села ці суміжні, тобто стоять близько один від одного, і від кожної йде стежка до шинку. Ось у цього-то шинку зустрічають вони спився з кола людини, «підперезаний лички», і з ним, за чарчиною, дізнаються, кому жити добре ».

І якби поема розвивалася тільки по цій наміченої схемою: послідовно розповідаючи про зустрічі мандрівників з представниками всіх станів, про біди і печалях - попів і поміщиків, чиновників і селян, - то задум автора можна було б зрозуміти як прагнення показати ілюзорність благополуччя на Русі всіх станів - від селянства до дворянства.

Але Некрасов вже в першій частині відступає від головної сюжетної лінії: після зустрічі з попом мужики відправляються на «сільську ярмонке» розпитувати «мужиків і баб», шукати серед них щасливих. Глава з частини другої - «Мізинок» - не пов'язана з наміченої в «Пролозі» сюжетною лінією. Вона являє один з епізодів на шляху мужиків: розповідь про «безглуздій комедії», які грали мужики-Вахлаков. Після «недобитки» Некрасов пише главу «Крестьянка», присвячену долі двох селян - Мотрони Тимофіївни і Савелія Корчагіна. Але і тут Некрасов гранично ускладнює завдання: за історіями двох селян встає узагальнена, широка картина життя всього російського селянства. Практично всі сторони цього життя порушені Некрасовим: виховання дітей, проблема браку, внутрішньосімейних стосунків, проблема «набору», відносини селян з владою (від найдрібніших володарів їхніх доль - бурмистров і керуючих - до поміщиків і губернаторів).

В останні роки життя Некрасов, здавалося б, явно відступаючи від наміченої схеми, працює над головою «Бенкет на весь світ», центральна тема якої - трагічне минуле російського народу, пошук причин народної трагедії і роздуми про майбутню долю народу.

Не можна не помітити, що і деякі інші намічені в Пролозі сюжетні лінії не отримують розвитку. Так, можна припустити, що пошуки щасливого повинні були проходити на тлі народного лиха: в Пролозі і першої частини поеми лейтмотивом проходить думка про насування голод. Голод пророкує і опис зими і весни, його віщує зустрінутий мужиками поп, «злюща старообрядка». Як страшне пророцтво, звучать, наприклад, слова попа:

Моліться, православні!
Чи загрожує біда велика
І в нинішньому році:
Зима стояла люта,
Весна стоїть дощова,
Давно б сіяти треба,
А на полях - вода!

Але ці пророцтва зникають в подальших частинах поеми. У створених Некрасовим главах з другої і третьої частини, навпаки, підкреслюється багатство вирощуваного врожаю, краса полів жита і пшениці, селянська радість при вигляді майбутнього врожаю.

Чи не знаходить розвитку і інша намічена лінія - пророцтво-попередження птиці пеночки, яка подарувала мужикам скатертину-самобранку, про те, щоб вони не просили у скатертини більше того, що їм належить, - інакше «буде біда». Згідно з традиціями народної казки, за якими і будується Пролог, це попередження мало виповнитися. Але воно не виконується, більш того, в «Бенкеті на весь світ», написаному Некрасовим в 1876-1877 рр., Зникає і сама скатертина-самобранка.

Свого часу В.Є. Євгеном-Максимов висловив точку зору, прийняту багатьма дослідниками поеми: про те, що задум її змінювався. «Під впливом того, що відбувалося в країні, - припустив В.Є. Євгеном-Максимов, - поет рішуче відсуває на другий план питання про щастя «купчина товстопузого», «чиновника», «вельможного боярина - міністра государева», нарешті, «царя» і цілком присвятив свою поему питання про те, яке жилося народу і які шляхи ведуть до народного щастя ». Про те ж пише і Б.Я. Бухштаб: «Тема відсутності щастя в народного життя вже в першій частині поеми превалює над темою панських прикрощів, а в подальших частинах і зовсім витісняє її.<...> На якомусь етапі роботи над поемою задум опитати господарів життя, чи щасливі вони, зовсім відпав або був відсунутий ». Уявлення про те, що задум в ході роботи над поемою змінювався, розділяє і В.В. Прокшін. На його думку, первісний задум був витіснений новою ідеєю - показати еволюцію мандрівників: «подорож швидко примудряється мужиків. Їх нові думки і наміри виявляються в новій сюжетної лінії пошуків істинного народного щастя. Ця друга лінія не просто доповнює, а рішуче витісняє першу ».

Іншу точку зору висловив К.І. Чуковський. Він стверджував, що «справжній задум» поеми спочатку полягав в прагненні автора показати, «як глибоко нещасний народ,« облагодіяний »горезвісної реформою», «і тільки для маскування цього таємного задуму поетом була висунута проблема благополуччя купців, поміщиків, священиків і царських сановників , яка в дійсності не мала відношення до сюжету ». Справедливо заперечуючи К. Чуковського, Б.Я. Бухштаб вказує на вразливість цього судження: тема народних страждань - центральна тема некрасовских творів, і щоб звернутися до неї, не було необхідності в сюжеті-маскування.

Однак ряд дослідників, з певним уточненням, поділяє позицію К.І. Чуковського, наприклад, Л.А. Євстигнєєва. Вона інакше визначає таємний задум Некрасова, бачачи його в прагненні поета показати, що щастя народу - в його власних руках. Інакше кажучи, сенс поеми - у заклику до селянської революції. Порівнюючи різні редакції поеми, Л.А. Євстигнєєва зазначає, що казкові образи з'явилися не відразу, а тільки в другій редакції поеми. Одна з головних їх функцій, на думку дослідника, в тому, щоб «замаскувати революційний сенс поеми». Але в той же час вони покликані не тільки бути засобом езопівської оповідання. «Знайдена Некрасовим особлива форма народнопоетичної оповіді органічно включала в себе елементи фольклору: казки, пісні, билини, притчі і т.д. Та ж птах-вівчарик, що дарує чоловікам чарівну скатертину-самобранку, відповідає на їх запитання про щастя і достатку: «Знайти - знайдете самі ви». Так, вже в «Пролозі» народжується центральна думка Некрасова про те, що щастя народу в його власних руках », - вважає Л.А. Євстигнєєва.

Доказ своєї точки зору дослідник вбачає вже в тому, що вже в першій частині Некрасов відступає від наміченої в Пролозі сюжетної схеми: правдошукача, всупереч власним планам, починають шукати щасливців серед селян. Це свідчить, на думку Л.А. Євстигнєєва, про те, що «дія поеми розвивається не по сюжетної схемою, а відповідно до розвитку потаємного задуму Некрасова». На основі вивчення як остаточного тексту, так і чорнових начерків, дослідник приходить до висновку: «<...> Поширена думка про докорінну зміну задуму поеми не підтверджується аналізом рукописів. Відбувалося втілення задуму, його реалізація і попутно ускладнення, але не еволюція як така. Архітектоніка поеми відбила цей процес. Своєрідність композиційної структури «Кому на Русі жити добре» полягає в тому, що в її основі лежить не розвиток сюжету, а реалізація грандіозної ідеї Некрасова - про неминучість народної революції, - народилася в момент найвищого піднесення визвольної боротьби 60-х рр. ».

Близьку точку зору висловлює і М.В. Теплинский. Він вважає, що «задум Некрасова з самого початку не був ідентичний селянським уявленням про направлення пошуків ймовірного щасливця. Поема будувалася так, щоб не тільки показати хибність селянських ілюзій, а й привести мандрівників (а разом з ними і читачів) до сприйняття революційно-демократичної ідеї про необхідність боротьби за народне щастя. Некрасову потрібно було довести, що сама російська дійсність змушує мандрівників змінити свою початкову точку зору ». Таким чином, на думку дослідника, задум полягає в тому, щоб показати шляху до народного щастя.

Підводячи підсумки роздумів дослідників, слід сказати, що некрасовский задум неможливо звести до однієї ідеї, до однієї думки. Створюючи «епопею селянського життя», поет прагнув охопити у своїй поемі всі сторони народного життя, всі проблеми, яке чітко виявила проведена реформа: і злидні селян, і моральні наслідки «вікового недуги» - рабства, яке сформувало «звички», певні уявлення, норми поведінки та ставлення до життя. За слушним спостереженням Ф.М. Достоєвського, доля народу визначається національним характером. Ця ідея видається дуже близькою і автору поеми «Кому на Русі жити добре». Подорож по Русі стає і подорожжю в глиб російської душі, розкриває російську душу і пояснює, в кінцевому рахунку, перипетії російської історії.

Але не менш важливим є й інший сенс того подорожі, яке роблять герої по волі автора. Сюжет подорожі, відомий ще в давньоруській літературі, мав особливе значення: рух героїв давньоруських житійних творів в географічному просторі ставало «переміщенням по вертикальній шкалі релігійно-моральних цінностей», а «географія виступала як різновид знання». Дослідники відзначили «особливе ставлення до мандрівникові і подорожі» у давньоруських книжників: «тривалу подорож збільшує святість людини». Це сприйняття мандри як морального шукання, морального вдосконалення людини в повній мірі властиво і Некрасову. Подорож його подорожніх символізує шукає правди Русь, Русь, «прокинулась» і «виконану сил» знайти відповідь на питання про причини свого нещастя, про «таємниці» «достатку народного».

розділи: література

цілі:

Ознайомити з історією створення поеми;
Створити необхідний емоційний настрій, допомогти учням відчути соціальну трагедію селянства.
Пробудити інтерес до поеми.

устаткування: Портрет Н.А.Некрасова, картини художників, картки.

план:

Історичні відомості про селянської реформі 1861 р
Історія створення поеми.
Жанр, композиція поеми.
Підсумок уроку.

Хід уроку

Видовище нещасть народних
Нестерпно, мій друг ...
Н.А.Некрасов

1. Лекція вчителя

Історична довідка.

19 лютого 1861 Олександр видав Маніфест і Положення, скасовується кріпосне право. Що ж отримали мужики від панів?

Селянам обіцяли особисту свободу і право розпоряджатися своїм майном. Земля визнавалася власністю поміщиків. Поміщикам ставилося в обов'язок виділити селянам присадибна ділянка і польовий наділ.

Селяни повинні були викуповувати у поміщика землю. Перехід до викупу земельного наділу залежав від бажання селян, а від волі поміщика. Селяни, які перейшли з його дозволу до викупу земельних наділів, називалися власниками, а не перейшли на викуп - тимчасовозобов'язаними. За право користуватися отриманими від поміщика наділом землі до переходу на викуп вони повинні були виконувати обов'язкові повинності (платити оброк або відробляти панщину).

Встановлення временнообязанних відносин зберігають феодальну систему експлуатації на невизначений термін. Вартість наділу визначалася не дійсною ринковою вартістю на землю, а доходами, одержуваними поміщиком з маєтку за кріпосного права.

При викупі землі селяни платили за неї вдвічі і втричі вище дійсної вартості. Поміщикам ж викупна операція давала можливість зберегти в повному розмірі той дохід, який вони отримували до реформи.

Злиденний наділ не міг прогодувати селянина, і йому доводилося йти до того ж поміщика з проханням прийняти на іспольщіна: обробляти панську землю своїми знаряддями і отримувати за працю половину врожаю. Закінчилося це масове закабалення селян масовим розоренням старого села. У жодній країні світу селянство не переживати і після «визволення» такого розорення, таких злиднів, як в Росії. Ось чому першою реакцією на Маніфест і Положення стало відкрите опір основної маси селянства, що виразилося у відмові прийняти ці документи.

Література того часу мала бурхливий характер. Самі за себе говорять твори, написані в той час. Роман Чернишевського «Що робити?», Тургенєва «Батьки і діти» і т.д.

Як же сприйняв Н. А. Некрасов реформу, яка не дала народу бажаного звільнення? Поет переживав події тих років трагічно, про що свідчать, зокрема, спогади Н. Г. Чернишевського: «В день оголошення волі я прийшов до нього і застав його в ліжку. Він був вкрай пригнічений; кругом на ліжку лежали різні частини «Положення» про селян ». «Та хіба це справжня воля! - говорив він. - Ні, це чистий обман, знущання над селянами ».

2. Історія створення поеми.

Незабаром після Селянської реформи, в 1862 році виник задум поеми.

Її метою Некрасов вважав зображення знедолених селянських низів, серед яких - як і у всій Росії - немає щасливого. Поет працював над поемою з 1863 по 1877году, тобто. близько 14 років. За цей час задум змінювався, але поема так і не була закінчена автором, тому в критиці немає єдиної думки про її композиції. До сих пір не вирішено питання про порядок розташування її частин. Найбільш аргументованим можна вважати порядок розташування частин за хронологією їх написання.

«Пролог» і 1 частина - 1868 р

«Мізинок» - 1872 р

«Крестьянка» -1873 р

«Бенкет - на весь світ» Некрасов писав уже перебуваючи в стані смертельної хвороби, але він не вважав цю частину останньої, маючи намір продовжити поему зображенням мандрівників в Петербурзі.
Літературний критик В.В.Гіппіус в статті «До вивчення поеми« Кому на Русі жити добре »ще в 1934 році писав:« Поема залишилася незавершеною, задум поета не прояснённим; окремі частини поеми слідували один за одним в різний час і не завжди в послідовному порядку. Два питання, першочергові при вивченні поеми, залишаються досі спірними: 1) про взаємне розташування дійшли да нас частин і 2) про реконструкцію частин ненаписаних і, перш за все, розв'язки. Обидва питання, очевидно, дуже тісно пов'язані, і вирішувати їх доводиться спільно ».

Саме В.В.Гіппіус знайшов в самій поемі об'єктивні свідчення про послідовність частин: «Час расчислено в ній« за календарем »: дія« Прологу »починається навесні, коли птахи в'ють гнізда і кує зозуля. У розділі «Поп» мандрівники кажуть: «А час вже не раніше, підходить місяць травень» .У розділі «Сільська ярмонка» є згадка: «Лише на Миколу весняного погода поуставілась»; мабуть, в день Миколи (9 травня за старим стилем) проходить і сам ярмарок. «Мізинок» також починається точною датою: «Петрівки. Час спекотне. У розпалі сінокіс. » У «Бенкеті на весь світ» сінокіс вже закінчується: селяни їдуть на базар з сіном. Нарешті, в «Крестьянке» - жнива. Події, описані в «Бенкет на весь світ», відносяться до ранньої осені (Григорій збирає гриби), а задумана, але не здійснена Некрасовим «петербурзька частина» повинна була відбуватися в зимовий час, коли мандрівники прийдуть в Петербург гикати доступу «до вельможного боярину , міністру государеву ». Можна припустити, що петербурзькими епізодами і могла завершитися поема. У сучасних публікаціях глави розташовуються за часом їх написання.

3. Жанр, композиція поеми.

Сам Некрасов називав «Кому на Русі жити добре» поемою, проте ні на одну з поем, відомих в російській літературі до Некрасова, його твір в жанровому відношенні не схоже. Зміст «Кому на Русі жити добре» вимагало для своєї реалізації якоїсь нової жанрової форми, і Некрасов створив її.

Поема (від грецького «творити», «творіння») - великий епічний віршований твір.

Епопея (від грецького «збори пісень, сказань») - найбільша монументальна форма епічної літератури, яка дає широку, багатогранну, всебічну картину світу, що включає глибокі роздуми над долями світу і інтимні переживання особистості. Своєрідність поеми полягає в тому, що цей твір реалістичний - з художнього методу, народне - за своїм значенням і тематиці, епічне - по широті зображення дійсності і героїчного пафосу.

У жанровому плані поема являє собою народну епопею, яка за задумом поета мала в завершеному вигляді включити в себе жанрові особливості всіх трьох видів некрасовских поем: «селянської», сатиричної, героїко-революційної.

Використана в творі форма подорожі, зустрічей, розпитувань, оповідань, описів була дуже зручною для того, щоб дати всебічне зображення життя.

4. Підсумок уроку.

На наступному уроці ми з вами продовжимо знайомство з поемою М. Некрасова. Вам знадобляться отримані на даному уроці знання, так як ми будемо аналізувати поему, розглядати систему образів.

Література.

В.В.Гіппіус До вивчення поеми «Кому на Русі жити добре».
Н.А.Некрасов Кому на Русі жити добре, Москва, 1987.

Урок-лекція "Історія створення поеми-епопеї М. Некрасова

"Кому на Русі жити добре"

цілі:

Ознайомити з історією створення поеми;
Створити необхідний емоційний настрій, допомогти учням відчути соціальну трагедію селянства.
Пробудити інтерес до поеми.

устаткування : Портрет Н.А.Некрасова, картини художників, картки.

план:

Історичні відомості про селянської реформі 1861 р
Історія створення поеми.
Жанр, композиція поеми.
Підсумок уроку.

Хід уроку

Видовище нещасть народних
Нестерпно, мій друг ...
Н.А. Некрасов

1. Лекція вчителя

Історична довідка.

2. Історія створення поеми.

Незабаром після Селянської реформи, в 1862 році виник задум поеми.

«Пролог» і 1 частина - 1868 р

«Мізинок» - 1872 р

«Крестьянка» -1873 р

Літературний критик В.В.Гіппіус в статті «До вивчення поеми« Кому на Русі жити добре »ще в 1934 році писав:« Поема залишилася незавершеною, задум поета не прояснённим; окремі частини поеми слідували один за одним в різний час і не завжди в послідовному порядку. Два питання, першочергові при вивченні поеми, залишаються досі спірними: 1) про взаємне розташування дійшли да нас частин і 2) про реконструкцію частин ненаписаних і, перш за все, розв'язки. Обидва питання, очевидно, дуже тісно пов'язані, і вирішувати їх доводиться спільно ».

3. Жанр, композиція поеми.

Поема (від грецького «творити», «творіння») - великий епічний віршований твір.

4. Підсумок уроку.

Література.

В.В.Гіппіус До вивчення поеми «Кому на Русі жити добре».
Н.А.Некрасов Кому на Русі жити добре, Москва, 1987.

Висновки. У Некрасова все життя як би жило двоє людей: один, що володіє поетичним талантом, здатний оспівувати найтонші порухи людської душі, і інший, кому борг і совість не дозволяли «красу долин, небес і моря і ласку милою оспівувати». Тому його похмура муза їм самим була приречена стати музою помсти і печалі, музою, яку ударами батога поет змушував зображувати картини горя народу і кликати до боротьби за його звільнення. Відкидаючи «мистецтво для мистецтва» з його оспівуванням естетичного почуття і будучи свідомим захисником сатиричного «гоголівського напряму», Некрасов вважав істинними поетами тих, хто служить народу, істинними громадянами тих, хто не прагне писати вірші, а своїм способом життя сприяє боротьбі за звільнення пригнобленого народу. Вірш «Уривок» ( «Ніч. Встигли ми всім насолодитися ...», 1858) звучить як молитва за російський народ, який перебуває в рабській праці та довготерпіння. За той народ, «чиї працюють грубі руки, надавши шанобливо нам занурюватися в мистецтва, в науки, мріяти і пристрастям». Некрасов все життя докоряв собі за недостатньо активному служінні народу, тому і вчив свою музу співати полум'яні пісні боротьби. Призначення поета, по Некрасову, - беззавітно служити народу, навіть якщо сам темний і забитий народ цього ніколи не дізнається і не оцінить.

Поема була написана Некрасовим. Вона зайняла своє місце в Російській класиці в літературі, але ще більше значення вона мала для самого автора. Поема - це його творча спадщина.

Цей твір став таким собі зібранням всіх думок і ідей, які Некрасов раніше писав в інших своїх творах. Це зайняло тридцять років його життя. Поема не була видана до кінця за життя автора, про що він глибоко жалкував.

За словами його сестри, для Некрасова було дуже сумно, що він не зміг закінчити роботу всього його життя. Так вона була йому дорога. письменник вклав

Всього себе, свої думки і душу. Остаточне видання «Кому на Русі жити добре» було в 1881 році. Некрасов не дожив до цього моменту три роки.

Коли саме почав писати поему Некрасов, сказати складно. Думки тут розходяться. Одні кажуть то, що це було в 1861 році. Коли скасували кріпосне право, інші ж сперечаються, стверджуючи, що початок був покладений 1850 і навіть в 1863 роках. Але те, що письменник працював над створенням з особливою напругою, виношуючи окремо образи і епізоди - це було не для кого ні секрет.

Але не все було гладко. Творіння, яке було так дорого Некрасову, дуже часто піддавалося осуду

З боку цензури. Його не дозволяли друкувати. Вже перед публікацією, цензура вирізала роботи Некрасова, що спричинило його в велике зневіру, адже він покладав на свою поему великі надії. Але Некрасов не здавав своїх позицій. Світ дізнавався це творіння по черзі.

Глави видавалися окремо. Останню з них автор не зміг побачити надрукованою. Вона також не уникла врахувати бути засудженою цензурою. І була опублікована тільки після того, як прийшов Салтиков-Щедрін на місце Некрасова в «Вітчизняних записках».

Згодом текстології довелося нелегко, коли вони збирали всі частини разом для редагування і видання. Сам автор не залишив жодної рекомендації та вказівок послідовності їх видання, за якими він замишляв «Кому на Русі жити добре».

Видати поему так само, як її писав Некрасов, не представлялося можливим. Хоча вважається, що його спадкоємці робили це саме так. Але в 1920 році знову думки розійшлися, так як, за словами Чуковського, він знайшов слова самого автора, де сказано, що «Бенкет на весь світ» йде за «недобитків». Грунтуючись на цю думку, поема знову була перевидана.

Багато років життя Некрасов віддав роботі над поемою, яку називав своїм "улюбленим дітищем". "Я задумав, - говорив Некрасов, - викласти в зв'язковому оповіданні все, що я знаю про народ, все, що мені довелося почути з уст його, і я затіяв" Кому на Русі жити добре ". Це буде епопея сучасної селянського життя ". Матеріал для поеми письменник збирав, за його визнанням, "по слівце протягом двадцяти років". Смерть перервала цей гігантський працю.

Поема так і залишилася незавершеною. Незадовго до смерті поет сказав: "Одне,

Про що шкодую глибоко, це - що не скінчив свою поему "Кому на Русі жити добре".

Некрасов почав роботу над поемою в першій половині 60-х років XIX століття. Рукопис першої частини поеми позначена Некрасовим тисяча вісімсот шістьдесят п'ять роком. В цей рік перша частина поеми була вже написана, розпочато ж, очевидно, декількома роками раніше.

Згадка в першій частині про засланців поляків (глава "Поміщик") дозволяє вважати 1863 рік датою, раніше якої ця глава не могла бути написана, так як придушення повстання в Польщі відноситься до 1863-1864 років.

Однак перші начерки до поеми могли з'явитися і раніше. Вказівка \u200b\u200bна це міститься,

Наприклад, в спогадах Г. Потаніна, який, описуючи свої відвідини квартири Некрасова восени 1860 року, написані передає наступні слова поета: "Я ... вчора довго писав, та дещо не дописав - зараз закінчу ..." Це були начерки прекрасної його поеми "Кому на Русі жити добре". Вона довго після того не виходила у пресі ".

Таким чином, можна припустити, що деякі образи і епізоди майбутньої поеми, матеріал для якої збирався протягом багатьох років, виникли в творчій уяві поета і частково були втілені в вірші раніше 1865 року, яким датована рукопис першої частини поеми.

До продовження роботи Некрасов приступив лише в 70-х роках, після семирічної перерви. Друга, третя і четверта частини поеми слідують одна за одною з невеликими інтервалами: "Мізинок" був створений в 1872 році, "Селянка" - в липні-серпні 1873 го, "Бенкет - на весь світ" - восени 1876 року.

Публікацію поеми Некрасов почав незабаром після закінчення роботи над першою частиною. Уже в січневій книжці "Современника" за 1866 рік з'явився пролог поеми. Друкування першої частини розтяглося на чотири роки.

Побоюючись похитнути і без того хитке становище "Современника", Некрасов утримався від опублікування наступних глав першої частини поеми.

Некрасов боявся цензурних гонінь, які почалися відразу після виходу першого розділу поеми ( "Поп"), надрукованій в 1868 році в першому номері нового Некрасівській журналу "Вітчизняні записки". Цензор А. Лебедєв дав таку характеристику цій главі: "У зазначеній поемі, подібно іншим своїм творам, Некрасов залишився вірний своєму напрямку; в ній він намагається представити похмуру і сумну сторону російської людини з його горем і матеріальними недоліками ... в ній зустрічаються ... різкі за своїм непристойності місця ". Цензурний комітет хоча і дозволив до друку книжку "Вітчизняних записок", але про поему "Кому на Русі жити добре" все ж послав до вищої цензурну інстанцію несхвальне думку.

Наступні глави першої частини поеми були опубліковані в лютневих номерах "Вітчизняних записок" за 1869 рік ( "Сільська ярмонка" і "П'яна ніч") і 1870 рік ( "Щасливі" і "Поміщик"). Цілком перша частина поеми з'явилася у пресі тільки через вісім років після її написання.

Публікація "недобитки" ( "Вітчизняні записки", 1873, № 2) викликала нові, ще більші причіпки цензури, яка вважала, що ця частина поеми "відрізняється ... крайнім неподобством змісту ... більшою мірою кримінальна пасквіля на все дворянський стан".

Чергова частина поеми, "Селянка", створена Некрасовим влітку 1873 роки, була надрукована взимку 1874 го в січневій книжці "Вітчизняних записок".

Окремої видання поеми Некрасов при житті так і не побачив.

В останній рік життя Некрасов, повернувшись важко хворим з Криму, де їм була в основному завершена четверта частина поеми - "Бенкет - на весь світ", з дивовижною енергією і наполегливістю вступив в єдиноборство з цензурою, сподіваючись надрукувати "Бенкет ...". Ця частина поеми піддалася з боку цензури особливо лютим нападкам. Цензор писав, що знаходить "все вірш" Бенкет - на весь світ "вкрай шкідливим за своїм змістом, так як воно може порушити неприязні почуття між двома станами, і що воно особливо образливо дворянству, настільки недавно користувався поміщицькими правами ...".

Однак Некрасов не припиняв боротьби з цензурою. Прикутий хворобою до ліжка, він уперто продовжував домагатися опублікування "Бенкету ...". Він переробляє текст, скорочує, викреслює. "Ось воно, наше ремесло літератора, - скаржився Некрасов. - Коли я почав свою літературну діяльність і написав першу свою річ, то відразу ж зустрівся з ножицями; пройшло з тих пір 37 років, і ось я, вмираючи, пишу свій останній твір, і знову-таки стикаюся з тими ж ножицями! "

"Спаскудити" текст четвертої частини поеми (так називав поет переробку твори на догоду цензурі), Некрасов розраховував на дозвіл. Однак "Бенкет - на весь світ" виявився знову під забороною. "На жаль, - згадував Салтиков-Щедрін, - і клопотати майже марно: все так виконано ненависті і загрози, що важко навіть видали підступитися". Але і після цього Некрасов все ж не склав зброю і вирішив "підступитися", як крайній захід, до начальника Головного управління у справах цензури В. Григор'єву, який ще навесні 1876 року обіцяв йому "своє особисте заступництво" і, за чутками, що дійшли через Ф. Достоєвського, нібито вважав "Бенкет - на весь світ" "абсолютно можливим до надрукування".

Некрасов припускав минути зовсім цензуру, заручившись дозволом самого царя. Для цього поет хотів використовувати своє знайомство з міністром двору графом Адлерберга, а також вдатися до посередництва С. Боткіна, який був на той час придворним лікарем (Боткіна, лечівшему Некрасова, був присвячений "Бенкет - на весь світ"). Очевидно, саме на цей випадок і були вставлені Некрасовим в текст поеми "зі скреготом зубів" присвячені царю відомі рядки "Слався, народу дав свободу!".

Ми не знаємо, зробив чи Некрасов реальні кроки в цьому напрямку або відмовився від свого наміру, зрозумівши марність клопоту.

"Бенкет - на весь світ" залишався під цензурним забороною до 1881 року, коли він з'явився в другій книжці "Вітчизняних записок", правда, з великими скороченнями й перекручуваннями: були опущені пісні "Весела", "Панщина", "Солдатська", " колода є дубова ... "та інші. Більшість викинутих цензурою уривків з "Бенкету - на весь світ" вперше оприлюднено лише в 1908 році, а вся поема цілком, в безцензурної редакції, була опублікована в 1920 році К. І. Чуковським.

(No Ratings Yet)

"Кому на Русі жити добре" - підсумкове твір Некрасова, в якому поет хотів викласти все, що він знав про народ, об'єднати досвід всіх попередніх своїх віршів і поем. Як говорив сам автор, він збирав свою "головну книгу" "по слівце протягом 20-ти років". До створення цього твору Некрасов приступив в 1863 році, незабаром після селянської [...] ...
Історія створення. "Кому на Русі жити добре"; - підсумкове твір Некрасова, в якому поет хотів викласти все, що він знав про народ, об'єднати досвід всіх попередніх своїх віршів і поем. Як говорив сам автор, він збирав свою "головну книгу"; "По слівце протягом 20-ти років" ;. До створення цього твору Некрасов приступив в 1863 році, незабаром [...] ...
Поема Некрасова "Кому на Русі жити добре" займає особливе місце як в історії російської класичної літератури, так і в творчій спадщині поета. Вона являє собою синтез поетичної діяльності Некрасова, завершення багаторічної творчої роботи поета-революціонера. Все те, що Некрасов розробляв в окремих творах протягом тридцяти років, зібрано тут в єдиному задумі, грандіозному за змістом, розмаху [...] ...
Час роботи над поемою (6070-ті роки. Спад визвольного руху і новий підйом). Джерела поеми - особисті спостереження, розповіді сучасників, фольклор. Задум поеми - мандрування по Росії в пошуках щасливої \u200b\u200bлюдини; поступово мандрівники від думки знайти конкретної людини приходять до думки пошуку щастя для всіх (тут позначається зростання національної самосвідомості не тільки семи мужиків, а й [...] ...
Історія створення. Початок роботи над "Кому на Русі жити добре" прийнято відносити до 1863 року. До цього часу Некрасов створив творі, які можна розглядати як кроки до останньої поемі. Уже опублікована поема "коробейники", що має в основі сюжет подорож і пов'язана зі стихією народної пісні, написаний "Мороз, Червоний ніс", де виведений тип російської жінки, глибоко і [...] ...
Задум поеми "Кому на Русі жити добре" виник на початку 1860-х років. Некрасов продовжував роботу над поемою до кінця життя, але так і не встиг завершити її. Тому при публікації поеми виникли серйозні складності - послідовність глав залишалася неясною, авторський задум можна було вгадати лише приблизно. Дослідники творчості Некрасова зупинилися на трьох основних варіантах розташування [...] ...
Особливості композиції поеми Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре" I. Вступ Композиція - склад, розташування і взаємозв'язок частин і елементів художнього твору. (Детальніше див. Словничок.) II. Головна частина 1. Основний сюжетний стрижень поеми - пошуки "щасливого" сім'ю селянами. Ця сюжетна лінія як би проходить через долі багатьох людей і завершується чином Грицька Добросклонова, який [...] ...
Над своїм твором "Кому на Русі жити добре" Микола Олексійович Некрасов працював багато років, віддавши йому частину своєї душі. І протягом усього періоду створення цього твору поета не покидали високі уявлення про досконалої життя і скоєному людині. Поема "Кому на Русі жити добре" - підсумок багаторічних роздумів автора про долі країни і народу. Отже, [...] ...
Народ - герой поеми "Кому на Русі жити добре" У центрі великого твору Н. А. Некрасова знаходиться збірний образ головного героя - народу. Перед нами виникають узагальнені картини народного життя, особи людей з народу. Одні з них лише миготять перед нами в строкатому натовпі; інші докладно розповідають про себе; про третє говорять герої поеми. Написана [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре" займає центральне місце в творчості Некрасова. Вона стала своєрідним художнім підсумком більш ніж тридцятирічної роботи автора. Всі мотиви лірики Некрасова розвинені в поемі, заново осмислені все хвилювали його проблеми, використані вищі його художні досягнення. Некрасов не тільки створив особливий жанр соціально-філософської поеми. Він підпорядкував його власним надзавдання: показати розвивається [...] ...
У 1866 р у пресі з'являється пролог поеми Некрасова "Кому на Русі жити добре". Цей твір, видане через три роки після скасування кріпосного права, відразу ж викликало хвилю обговорень. Залишивши в стороні політичну критику поеми, зосередимося на головному питанні: в чому сенс поеми "Кому на Русі жити добре"? Зрозуміло, почасти поштовхом для написання [...] ...
Композиційний малюнок частин поеми надзвичайно різноманітний; всі вони побудовані по-своєму, одна частина не схожа на іншу. Найбільш широко представлена \u200b\u200bв поемі форма розгортання сюжету - це розповідь встречаемого мандрівниками "щасливця", що відповідає на їх запитання. Так побудовані глави "Поп", "Щасливі", "Поміщик", вся третя частина "Селянка". При цьому кожна з цих глав або частин має свою особливість. [...] ...
"Моє улюблене дітище", - так писав Некрасов у своїй рукописи про поему "Кому на Русі жити добре". Надалі, в одному з листів до журналіста П. Безобразову поет сам визначив жанр поеми "Кому на Русі жити добре": "Це буде епопея сучасної селянського життя". І тут у сучасного читача відразу ж виникне безліч питань, [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре" - вершина творчості М. А. Некрасова. Він сам називав її "своїм улюбленим дітищем". Своїй поемі Некрасов віддав довгі роки невпинної праці, вклавши в неї все відомості про російською народі, накопичені, як говорив поет, "по слівце" протягом двадцяти років. Ні в одному творі російської літератури не виявлялися з такою [...] ...
Микола Олексійович Некрасов досить тривалий час працював над своїм поетичним твором під назвою "Кому на Русі жити добре". Письменник, безумовно, віддав цього твору більшу частину своєї душі. Варто зауважити, що протягом усього часу написання цієї поеми автор не розлучався зі своїми уявленнями про скоєний живу людину і про його досконалого життя. Тому з упевненістю [...] ...
Н. А. Некрасов все життя виношував задум твору, який став би народної книгою, книгою "корисною, зрозумілою народу і правдивої", що відбиває найважливіші боку його життя. Протягом 20 років накопичував він "по слівце" матеріал для цієї книги, а потім 14 років працював над текстом твору. Поет почав роботу над грандіозним задумом "народної книги" в 1863 [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре" зані- томить центральне місце в творчості Некра- сова. Вона стала своєрідним художествен- ним підсумком більш ніж тридцятирічної роботи автора. Всі мотиви лірики Некрасова роз- ти в поемі, заново осмислені все волновав- шие його проблеми, використані вищі його художні досягнення. Некрасов не тільки створив особливий жанр соціально-філософської поеми. Він підпорядкував [...] ...
План Історія створення Жанр твору, композиція Тема та ідея твору, герої, проблематика Художні засоби Висновок 19 лютого 1861 року в Росії сталася довгоочікувана реформа - скасування кріпосного права, відразу ж сколихнула все суспільство і викликала хвилю нових проблем, головну з яких можна висловити рядком з вірші Некрасова: "народ звільнений, але чи щасливий народ? ..". Співак [...] ...
Ідейно-художня своєрідність поеми "Кому на Русі жити добре" 1. Проблематика твору побудована на співвіднесенні фольклорних образів і конкретних історичних реалій. Проблема народного щастя - ідейний центр твору. Образи семи мужиків-мандрівників - символічний образ Росії, тронувшейся з місця (твір не закінчено). 2. У поемі відбилися протиріччя російської дійсності в пореформений період: а) Класові протиріччя (гл. "Поміщик", [...] ...
Цей ліричний текст - уривок з поеми "Кому на Русі жити добре" Н. А. Некрасова. У ньому оповідач розкриває тему похмурої і похмурої весни. Ця ситуація є величезною бідою для селянина, адже не буде гарної погоди - не буде і врожаю. Земля для нього все, вона і годувальниця, і поіліцей. Оповідач показує нам різні образи, [...] ...
У лютому 1861 року в Росії було скасовано кріпосне право. Це прогресивне подія сильно сколихнуло селян і викликало хвилю нових проблем. Головну з них Некрасов описав у вірші "Елегія", де є афористично рядок: "Народ звільнений, але чи щасливий народ?". У 1863 році Микола Олексійович почав працювати над поемою "Кому на Русі жити добре", в [...] ...
Поема Н. А. Некрасова "Кому на Русі жити добре" створювалася протягом 16 років (з 1863 по 1877 рр.). Н. А. Некрасов, так само як і Н. В. Гоголь, хотів "охопити всю Русь", показати всі соціальні шари послереформенной Росії - від селянина до царя. Але грандіозний задум поета був здійснений лише частково, була створена "епопея [...] ...
Фольклорна основа поеми Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре" Поема Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре" - це справжня енциклопедія селянського життя. У ній відбилися думи і сподівання народу, його ідеали, його уявлення про щастя. Сам сюжет твору - пошуки "непоротой губернії, непотрошеной волості, ізбиткова села" - відповідає характерній рисі російської людини: його [...] ...
Час роботи над поемою (60-70-і роки. Спад визвольного руху і новий підйом). Джерела поеми - особисті спостереження, розповіді сучасників, фольклор. Задум поеми - мандрування по Росії в пошуках щасливої \u200b\u200bлюдини; поступово мандрівники від думки знайти конкретної людини приходять до думки пошуку щастя для всіх (тут позначається зростання національної самосвідомості не тільки семи мужиків, а й [...] ...
Вся поема Некрасова - це розгорається, поступово набирає силу мирської сход. Для Некрасова важливо, що селянство не тільки задумалося про сенс життя, а й вирушило у важкий і довгий шлях пошуку правди. В "Пролозі" зав'язується дія. Семеро селян сперечаються, "кому живеться весело, привільно на Русі". Мужики ще не розуміють, що питання, хто щасливіший - поп, поміщик, [...] ...
Жанр і композиція. Спори про композиції твору ведуться до цих пір, але більшість вчених прийшло до висновку, що вона повинна бути така: "Пролог. Частина перша ";," Селянка ";," Мізинок ";," Бенкет - на весь світ ";. Доводи на користь саме такого розташування матеріалу наступні. У першій частині і главі "Селянка"; зображений старий, відживаючий світ. В "недобитки"; показана загибель цього [...] ...
Відповідаючи на питання, поставлене в заголовку поеми - "Кому на Русі жити добре", - Некрасов створює образ різночинця, "народного заступника", революціонера-демократа. Такий Гриша Добросклонов. Про нього розповідається в останній частині поеми, названої "Бенкет на весь світ". Гриша Добросклонов виріс в глухому селі, в бідній сім'ї сільського дяка; мати його була "наймичкою нерозділеного". Безрадісне і голодне [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре", над якою Н. А. Некрасов працював протягом двадцяти років, стала вінцем його творчості. Поет хотів зобразити в ній всі соціальні шари: від селянина до царя. За задумом автора, в центрі поеми - зображення пореформеної Росії, коли після "визволення" селян ті, не маючи своєї землі, потрапили в ще більшу [...] ...
Відкривається книга. Розповідь починається хитромудрим зачином, билинною приказкою. Деякі нарочито спрощені, наближені до народних слова несподівано складаються в вигадливий візерунок. У тканину поеми вплітаються зовсім різнорідні елементи: казки і плачі, фантастика і реальність, радість і горе. Але дісгаромоніі немає, немає строкатості і надмірності. Не дарма Некрасова поважали поети Срібного століття: тільки талановитий майстер з хорошим [...] ...
Найбільший пам'ятник російського народного життя XIX в. - поема "Кому на Русі жити добре" створювалася Миколою Олексійовичем Некрасовим протягом чотирнадцяти років (1863-1876 рр.) І, на жаль, так і залишилася незавершеною. Смерть перешкодила поетові закінчити її. У своїй поемі Некрасов відтворює справжню картину життя пореформеної Росії. Основний інтерес поета - положення російського селянина. Поему "Кому [...] ...
Некрасов, як би звільняючись, ламає весь свій "билинний" вірш, яким багато років писалася поема "Кому на Русі жити добре", і влаштовує рідкісне справді хорове багатоголосся, в'яже в одне в найбагатшому стіховом різноманітності різні початку і кінці російського життя, затіває загальний справді "Бенкет - на весь світ" ... у "Вступі" малюється селянська гулянка - "Поминки по крепям" [...] ...
Як відомо, сюжет поеми Некрасова "Кому на Русі жити добре" будується навколо пошуків сімома мужиками щасливого на Русі. Після довгої подорожі, після численних зустрічей з людьми різних станів, різного віку і світоглядів, мужики так і не досягли мети своїх пошуків. Можливо, до кінця поеми вони все більше стали переконуватися в тому, що на Русі немає і [...] ...
Вся поема Некрасова "Кому на Русі жити добре" - це розгорається, поступово набирає силу мирської сход. Для Некрасова тут важливий сам процес, важливо, що селянство не тільки задумалося про сенс життя, а й вирушило у важкий і довгий шлях пошуку правди. В "Пролозі" зав'язується дія. Семеро селян сперечаються, "кому живеться весело, привільно на Русі". [...] ...
Взагалі, говорячи, про жанр і стилі "Кому на Русі жити добре", треба мати на увазі велику у багатьох відношеннях близькість поеми Некрасова до прозаїчних оповідних жанрів, ніж до поем, зокрема до ліро-епічною поемою 20-30-х рр. XIX ст. Автори обох творів використовували досить ємну жанрову форму - форму подорожі, що дозволяє в будь-якій послідовності [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре" - підсумок роздумів автора про долі країни і народу. Кому на Русі жити добре? - з цього питання починається поема. Сюжет її, подібно сюжету народних казок, побудований як подорож селян-людей похилого віку в поіс- ках щасливої \u200b\u200bлюдини. Мандрівники шукають його серед всіх станів тодішньої Русі, але головна мета їх - знайти [...] ...
Поема "Кому на Русі жити добре" (1863-1877) -вершина творчості Некрасова. Це справжня енциклопедія російського дореформеної і пореформеного життя, твір, грандіозне за широтою задуму, глибиною проникнення в психологію людей різних класів тодішньої Росії, правдивості, яскравості і різноманіттю типів. Поемі Некрасов віддав довгі роки невпинної праці, вклавши в неї все відомості про російською народі, накопичені, як говорив поет, [...] ...
Роль автора в структурі поеми "Кому на Русі жити добре" Друзі народу і свободи, які виражали інтереси і ідеали народні, представлені в епопеї не тільки Грицька Добросклонова, а й автором-оповідачем. Велике, різноманітне багатоголосся поеми. Автор-оповідач не говорить ні слова про себе. Він супроводжує мандрівників в ролі провидця, якому все відомо. Він глибоко проник в народне світогляд. [...] ...
Тема поеми Некрасова "Кому на Русі жити добре" (1863-1877) - зображення пореформеній Росії протягом десяти-п'ятнадцяти років після скасування кріпосного права. Реформа 1861 року є надзвичайно важливою подією в російській історії, тому що вона кардинальним чином змінила життя цілого держави і всього народу. Адже кріпосне право визначало економічну, політичну, культурну ситуацію в Росії приблизно триста [...] ...
У центрі великого твору Н. А. Некрасова знаходиться збірний образ головного героя - народу. Перед нами виникають узагальнені картини народного життя, особи людей з народу. Одні з них лише миготять перед нами в строкатому натовпі; інші докладно розповідають про себе; про третє говорять герої поеми. Написана про народ і для народу, поема близька творів усної [...] ...
Одним з кращих творів російської літератури 19 століття, без сумніву, є "Кому на Русі жити добре" Н. А. Некрасова. Над поемою автор працював протягом п'ятнадцяти років, але так і не завершив роботу. У цьому творі Некрасов показав пореформенному Русь. Він створив воістину "народну книгу". Саме цим, на мою думку, і пояснюється своєрідність поеми "Кому [...] ...

Некрасов кому на русі жити добре. «Кому на Русі жити добре»: сюжет і історія створення Некрасов кому на русі жити добре створення

Related posts: