П. Відаль де ла Блаш - засновник французької школи геополітики

Готові роботи → Політологія → Відаль де ла Бланш

Реферат (17 стор)

Вступ
Геополітика є одним з найвпливовіших інтелектуальних напрямків ХХ століття, що визначають характер досліджень в таких областях, як зовнішньополітична та військова стратегія держав, національні інтереси, аналіз і прогнозування локальних і глобальних міжнародних конфліктів.
Слово «геополітика» складено з двох грецьких коренів: «гео» - земля і те, що пов'язано з землею, «політикос» - то, що пов'язано з «полісом» - державою, громадянством. У широкому сенсі це поняття означає свідомо проведену або спонтанно формується політику держав, в тій мірі, в якій вона пов'язана з географічними та територіальними факторами. Передбачається, що геополітика як наукова дисципліна вивчає, перш за все, геополітику в широкому сенсі слова.
Становлення французької геополітики проходило в обстановці франко-німецького протистояння: економічна конкуренція, військове суперництво 1870 - 1871 років, що закінчилося поразкою Франції і проголошенням Німецької імперії, як геополітичного виклику своєму південно-західному сусідові (в Версальському палаці під Парижем), післявоєнні суперечки про територіальну приналежність Ельзасу і Лотарингії і, нарешті, перша світова війназ її західним фронтом, Де найзапекліші бої йшли між французькими та німецькими частинами. Звідси і вся французька геополітика розвивалася як антитеза німецької. Засновником французької школи геополітики безперечно був Поль Відаль де ла Блаш.
Мета нашої роботи - розглянути особливості геополітичної думки засновника французької геополітики Поля Відаля де ла Бланша.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити ряд завдань:
1.Определить концепцію Віндалу де ла Бланша як базову у Французькій геополітиці;
2.Ізучіть сутність концепції «поссібілізма»;
3.Сравніть геополітичну теорію Віндалу де ла Бланша і Ратцель;
4.Раскрить сутність поглядів де ла Бланша на проблеми Західної Європи.

висновок
Таким чином, засновник французької геополітичної школи Відаль де ла Бланш (1845-1918) - професійний географ. Свого часу він захопився політичною географією Ф. Ратцель і на її основі створив свою геополітичну концепцію, в якій, тим не ме¬нее, піддав глибокій критиці багато ключові положення не¬мецкіх геополітиків. У книзі «Картина географії Франції», що вийшла в 1903 р, він, зокрема, пише: «Відносини між грунтом і людиною у Франції відзначені кричи-гінальние характером давнини, Безперервності ... Люди живуть в од¬ніх і тих же місцях з незапам'ятних часів. Джерела, кальцієві скелі спочатку залучали людей як зручні місця для проживання і захисту. У нас людина - вірний учень грунту. Вивчення грунту допоможе з'ясувати характер, звичаї і уподобання населення ».
Як бачимо, тут він твердо стоїть на теорії грунту. Але надалі в більшій мірі його ідеї формувалися на базі багатих традиції французьких географічних та історичних концепцій.
Французька школа геополітики є найменш експансіоністської і найбільш гуманітарної. Поль Відаль де ла Бланш (1845-1918) різко критикував Ратцеля за його географічний детермінізм і висунув принципово важливий для сучасної геополітики принцип «поссібілізма», згідно з яким та чи інша простір тільки надає людині можливості тієї чи іншої його геополітичної конфігурації, але реалізація цих можливостей залежить від волі людей.
Провідним історичним процесом географ вважав цивілізаційний процес - поступову інтеграцію невеликих соціальних осередків у все більш і більш складні організми - країни, народи, цивілізації. Відаль де ла Бланш передбачав створення в майбутньому світової держави, але не шляхом завоювання, як інші геополітики, а шляхом мирної цивілізаційної інтеграції.
Важливе значення для французької геополітики має ідея конвергенції, взаємопроникнення протилежних геополітичних сил - Суші і Моря, великих держав. Рішення прикордонної суперечки Франції та Німеччини Бланшу бачилося в перетворенні Ельзасу і Лотарингії із зони конфлікту в зону співпраці.
На геополітичних ідеях де ла Блаша і його послідовників багато в чому заснована геополітична ідеологія Європейського Союзу; ідеї глобалізації в їх «інтернаціоналістичний» аспекті також багато в чому пов'язані з впливом французької школи, якій належить велика заслуга в розробці ідей гнучкості і мінливості в геополітиці.

Список використаної літератури
1.Васіленко І.А. Геополітика. - М .: Инфра-му, 2003.
2.Гаджіев К.С. Введення в геополітику. - М: Міжнародні відносини, 2000.
3.Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополітика і політична географія. - М .: Аспект-Пресс, 2001..
4.Мечніков Л.І. Цивілізація і великі історичні ріки. - М .: Просвещение, 1995.
5.Тіхонравов Ю.В. Геополітика. - М: Бізнес школа «Інтел-Синтез», 1998..

Засновник французької геополітичної школи Відаль де ла Бланш (1845-1918) - професійний географ. Свого часу він захопився політичною географією Ф. Ратцель і на її основі створив свою геополітичну концепцію, в якій проте піддав глибокій критиці багато ключові положення німецьких геополітиків. У книзі «Картина географії Франції», що вийшла в 1903 р, він, зокрема, пише:

Відносини між грунтом і людиною у Франції відзначені оригінальним характером давнини, безперервності ... Люди живуть в одних і тих же місцях з незапам'ятних часів. Джерела, кальцієві скелі спочатку залучали людей як зручні місця для прожи-

ня і захисту. У нас людина - вірний учень грунту. Вивчення грунту допоможе з'ясувати характер, звичаї і уподобання населення 27.

Як бачимо, тут він твердо стоїть на теорії грунту. Але надалі в більшій мірі його ідеї формувалися на базі багатих традиції французьких географічних та історичних концепцій. Він критично осмислив і переробив багато течій німецької політичної та географічної думки. Цей критичний підхід яскраво видно при зіставленні з підходом до геополітики її засновника Ф. Ратцель. Критичний дух по відношенню до навчань німецьких геополітиків характерний для абсолютної більшості вчених Франції першої половини XX ст. Якщо ядро ​​теорії Ратцель складають категорії пространстства (Raum), географічного положення держави (Lage), «потреба в території», «почуття простору» (Raumsinn), то у Відаля де ла Бланша в центрі стоїть людина. Де ла Бланш по суті є засновником «антропологічної школи» політичної географії, яка стала в його «виконанні» альтернативою німецької школі геополітики «теорії великого простору» і отримала назву поссібілізм.

Зазначене протистояння в науці - відображення реальних протиріч між двома країнами-сусідами, Францією і Німеччиною, друзями-суперниками, відображенням всієї суми протиріч, що накопичувалися століттями.

Різні наукові підходи до вирішення глобальних суперечностей між двома країнами - це теоретичне відображення спроб дозволу глобальних проблем, Пошук найбільш оптимальних шляхів досягнення поставлених цілей.

У фундаментальній праці « Східна Франція»(1919р.) Відаль де ла Бланш аналізує проблему геополітичного суперництва Франції та Німеччини - проблему Ельзасу і Лотарингії, в цілому східній Франції. Він висунув ідею перетворити ці землі (в основному німецькомовні), що перейшли росли Першої світової війни знову до Франції, в зону взаємного співробітництва між двома країнами. Перетворити ці багаті провінції не в бар'єр, що відгороджує одну країну від іншої, що дає вигоду тільки одній стороні, а зробити їх якомога більш проникними. По суті французький геополітик створив історичну модель розвитку спершу франко-німецького, потім європейського геополітичного простору в цілому. Французьким же інтересам де ла Бланш все ж віддавав перевагу. Це видно з того, як докладно він доводить історичні, географічні факти приналежності цих земель Франції.

На відміну від німецької школи геополітики де ла Бланш відмовляється від жорсткого географічного детермінізму, що нагадує часом долю. Він ставив на перше місце не географічний фаталізм, а волю і ініціативу людини, людина, як і природа, може розглядатися в якості «географічний чинник». Причому цього фактору він відводив активну роль суб'єкта впливу на історичні процеси. Але діє цей активний суб'єкт не ізольовано, а в рамках природного комплексу.

Головний елемент його теорії - категорія локальності розвитку цивілізації. Її основу складають окремі осередки, які є первокірпічіков, елементами цивілізації. Вони являють собою невеликі групи людей, які складаються у взаємодії людини з природою. У цих первинних клітинах - громадських осередках - поступово формуються певні «образи життя».

Взаємодіючи з навколишнім середовищем, людина росте, розвивається. Вчений зазначав:

Географічна індивідуальність не їсти щось дане заздалегідь природою; вона лише резервуар, де спить закладена природою енергія, яку може розбудити тільки людина 28.

Ці первинні осередки, взаємодіючи між собою, починають формувати і, нарешті, утворюють ту основу цивілізації, яка, еволюціонуючи, розширюється і охоплює все нові і нові території. Це розширення відбувається не завжди гладко, поступально. У процесі розширення, ускладнення структур цивілізація переживає відкати, спалахи енергії змінюються катастрофами, регресією. Самі форми взаємодії «первинних осередків» - осередків різноманітні і суперечливі: є в ньому вплив (асиміляція), запозичення і навіть повне знищення.

За теорією де ла Бланша процес взаємодії починається і, все прискорюючись, відбувається в північній півсфері від Середземномор'я до Китайського моря. На його думку, в Західній і Центральній Європі взаємодія первинних осередків (елементів) цивілізації відбувалося майже безперервно і

політичні освіти, змінюючи один одного, накладалися на ту чи іншу конфігурацію взаємодіючих між собою множин невеликих вогнищ, спільнот, цих своєрідних мікрокосмос.

Зближення і взаємодія цих різнорідних елементів, асиміляція одними інших привели

до утворення імперій, релігій, держав, за якими з більшою або меншою суворістю прокотився каток історії ... Саме завдяки цим окремим невеликим вогнищ жевріло життя в Римській імперії, а потім - в Західній і Східній римських імперіях, в імперських державних утворенняхСассанідов, персів і т.д. (В обширних областях Східної Європи і Західної Азії цивілізація-ційний процес нерідко переривався, відновлені дещо пізніше і частково) 29.

Як бачимо, де ла Бланш повторює деякі ідеї Ф. Ратцеля: дуже близькі їх підходи до всесвітньої історії як «безперервного процесу диференціації». Але якщо говорити за великим рахунком, то цю думку більш глибоко і докладно до обох цих вчених сформулював, обґрунтував, розвинув Г. Спенсер.

Ми вже відзначили вище, що Відаль де ла Бланш в своїй концепції на відміну від Ф. Ратцель і інших геополітиків, робив акцент не тільки на навколишнє географічне середовище. Він по-іншому розглядав роль держав, політичних утворень в процесі розвитку цивілізацій. Якщо для Ф. Ратцеля, як уже сказано, держава - це і органічне істота, «розвивається відповідно до закону зростаючих територій», то французький геополітик вважає, що держава скоріше нагадує щось зовнішнє, вторинне, детермінується характером і формою взаємодії локальних осередків цивілізацій.

Ця взаємодія відбувається тим активніше, чим краще налагоджені комунікації між локальними вогнищами: річки, озера, моря, шосейні і залізниціі т.д. Комунікацій де ла Бланш приділяв у своїх працях дуже багато уваги і стверджував, що в майбутньому при відповідних комунікаціях, при активній взаємодії окремих цивілізаційних осередків можливе створення світового держави. І людина в тій державі буде усвідомлювати себе «громадянином світу».

Цікавим аспектом в теорії французького геополітика є думка про поступове подолання протиріч між континентальними і морськими державами. Ця консолідація, на його думку, буде відбуватися шляхом складання принципово нових відносин між землею і морем. Він вважав, що континентальні простору стають все більш і більш проникними, так як удосконалюються всі види комунікацій, розширюється, модернізується мережа доріг; морські шляхи, перевезення (взагалі море, океан) все більше стають залежними від зв'язків з континентами. З цього приводу він говорить, що «взаємопроникнення» землі і моря - універсальний процес 30.

І ще один штрих в багаторівневої концепції французького вченого. (Ми вже відзначали вище, що держава у нього є як би вторинним, «продуктом діяльності окремих осередків, обшностей, які усвідомлюють єдність, подібність, сумісність головних елементів їх буття», воно (держава) - продукт цього усвідомлюваного єдності.) Виходячи з цього геополітик специфічно розуміє і кордони держав. Кордон - це живий, усвідомлюваний феномен, вона не обумовлена ​​«зовнішніми» рамками держави або безпосередньо фізико-географічними факторами.

Поль Відаль де ла Блаш (1845-1918) - визнаний французький географ і геополітик, класик школи географії людини і глава французької класичної школи геополітики. Професійним географом він став, закінчивши Еколь Нормаль - один з кращих паризьких університетів, крім того, Відаль де ла Блаш деякий час вдосконалював свої знання в географії у Французькій школі в Афінах. Викладацьку діяльність молодий вчений почав в Університеті міста Нансі. У 1898 р він був запрошений на кафедру географії Сорбонни, яку він очолював потім протягом двадцяти років до самої смерті.

Зародження і становлення геополітики у Франції проходило в обстановці франко-німецького протистояння, поразки Франції у війні 1870-1871 рр. Відповідно французька геополітика розвивалася як антитеза німецької. Зокрема, Відаль де ла Блаш побудував свої геополітичні теорії на критиці Ратцель і його послідовників. Інші представники французької геополітики Ж. Ансель, А. Демажон, Ж. Готтманом систематично критикували німецьких геополітиків за експансіонізм, виправдання імперіалізму і пангерманізму і взагалі за спроби виправдання ідеї панування однієї нації над іншою.

Першою геополітичної роботою Відаля де ла Блаша стала «Картина географії Франції» (1903), в ній автор звертався до відносин грунту і людини. Він відзначав, що в тих країнах, де люди селяться з незапам'ятних пір, ці відносини набувають постійний, стійкий і безперервний характер. Людина стає вірним учнем грунту, яка надає певний вплив на характер, звичаї, уподобання населення. Таким чином, культура формується під впливом географічного чинника, і в цьому Відаль де ла Блаш цілком згоден з Ратцелем, але останній, на думку французького геополітика, явно переоцінив вплив географічного середовища і недооцінив людський фактор. Людина, по Відаль де ла Блаш, теж є географічним фактором, але при цьому він наділений ініціативою і підприємливістю. Подібну думку свого часу вже висловлював Г. Спенсер, коли він поділяв тваринну особина (яка конкретна) і людську, яка дис конкретного, т. Е. Наділена свободою волі, і її дії не підкоряються тільки природним законам.

З точки зору Відаля де ла Блаша, культура, яка виростає на певному ґрунті, має дві іпостасі: просторову і тимчасову (у Ратцеля - географічну і історичну), і в цьому вчений згоден з першим німецьким геополитиком. Але тимчасова складова культури, т. Е. Історія суспільства, відображена в самій людині, вона робить його таким, яким він є. Вважаючи простір і рельєф головними об'єктивними детермінантами культури, стверджував Відаль де ла Блаш, німецькі геополітики принижують суб'єктивний фактор людської свободи і історичності. Але без впливу останнього, т. Е. Без активної діяльності «провідника», об'єктивне вплив природного середовища дає тільки можливість географічному положенню актуалізуватися, стати політичним фактором. Отже, тільки через людину і за допомогою людини діє географічний детермінізм, тільки людина створює або не створює можливість проявити себе зовнішньому середовищі. Ця концепція в геополітиці отримала назву «поссібілізм».

У 1917 р Відаль де ла Блаш видав другу фундаментальну геополітичну роботу «Східна Франція», присвячену одному з найбільш спірних європейських питань того часу - проблеми Ельзасу і Лотарингії. Ці землі (точніше, велика частина їх, що включає значні запаси залізної руди і кам'яного вугілля) в результаті Франко-прусської війни 1870-1871 рр. були відірвані від Франції. Відаль де ла Блаш, використовуючи свій геополітичний підхід, т. Е. Обумовленість культури не тільки просторово-географічним, але й людським фактором, доводив історичну приналежність Ельзас-Лоррена Франції. За його концепції, населення цих історичних областей разом з усією французькою нацією прив'язане до французької грунті за допомогою ідей лібералізму, що дозволили отримати цю землю у приватну власність, які проголосили для всіх демократію, свободу, рівність і братерство. У той же час стало доконаним фактом відторгнення Ельзас-Лоррена Німецькою імперією. Населення цих провінцій говорить на німецькою мовою, Але воно входило раніше до складу Франції і може бути включено в неї знову (в кінці кінців так і сталося). Це «возз'єднання» зможе вирішити важливу геополітичну завдання - провести межу між Францією і Німеччиною по природному рубежу - Рейну. Отже, слід вирішити, як інкорпорувати німецьке населення Ельзасу і Лотарингії у французьку культур ву життя. Відаль де ла Блаш пропонував спільне освоєння цих земель німцями і французами, вважаючи, що межа в даному випадкуповинна стати не розділяє, а об'єднує лінією.

Після смерті Відаля де ла Блаша його колега, професор Сорбонни Еммануель де Мортон зібрав і опублікував замітки і статті видатного географа і геополітика в книзі під назвою «Принципи людської геграфія» (1922). Людська географія, на думку ла Блаша, є одна з гілок «старого дерева географії». Ця географічна дисципліна висуває на перший план людський фактор, значення людини в розвитку життя на Землі. Загальна картина еволюції людства представляється в ній як світовий цивілізаційний процес, що локалізується в самих різних осередках, що утворюються під впливом різних географічних середовищ. При своєму розвитку і розширенні осередку взаємодіяли між собою. Часом такі взаємодії приводили до якісних трансформацій, утворювати великі цивілізації. Цивілізаційний процес йшов в основному в Північній півкулі (Середземномор'я, Близький Схід, Китай, Індія, Європа). Перенесення центру цивілізаційного процесу в Європу обумовлено стимулюючими природними умовами (не дуже суворі, але і не дуже розслаблюючі) і різноманітністю природних зон, Що детермінувало різноманіття осередків цивілізації. Разраставшееся безліч вогнищ цивілізації сприяло, в свою чергу, збільшення числа контактів між ними, запозичення передових досягнень. Здатність до творчого сприйняття і засвоєння зовнішніх впливів, динамізм стали основою європейської цивілізації. Подальше розширення контактів, особливо торговельних, служило стимулом випереджаючого розвитку, освоєння нових (колоніальних) територій. Надалі цей процес може привести до створення світового держави. При цьому континентальні простору, все більше насичуються комунікаціями, долають відірваність від морських портів, центрів торгівлі, включаються в прискорений цивілізаційний процес. Морські держави не можуть жити тільки морем, бо його простори також пов'язані з берегом. Крім того, відкрите море, океанські акваторії не є приналежністю будь-якої однієї країни; про те, що море є річ загальна, стверджувалося ще в римському праві. У цьому Відаль де ла Блаш (на відміну від Ратцеля) бачив можливість подолання суперечностей між Сушею і Морем, континентальними і морськими державами, які, на його думку, не так протистоять, скільки взаємодіють.

Сучасне йому геополітичне становище Відаль де ла Блаш визначав, використовуючи так званий «позиційний» принцип, виходячи з якого найбільш слабку позицію мала Німеччина. Вона була «здавлена», заблокована з обох сторін і, не знаходячи виходу своєї геополітичної енергії, служила загрозою сусідній Франції, іншим європейським державам. Інша позиція у інших держав: Великобританія, Франція, Росія, США можуть здійснювати експансію по меридіанального або широтним напрямками

Вступ……………………………...................................... .......................Стор. 3

«Географія людини» ............................................................ стор. 4-12

Висновок ..................................................................... ..... стр.13-14

Джерела .............................................................................. .стр.15

видаль де ла Блаш(Vidal de la Blache) Поль (22.1.1845, Пезнас, - 5.4. 1918 року, Тамаріс), французький географ. Творець французької географічної школи, в якій особливе значення надається географії людини. Автор досліджень в галузі фізичної географії та географії населення [ «Картина географії Франції», 1903, «Східна Франція» (Лотарингія і Ельзас), 1917, і ін.], Великого атласу з географії та історії світу (містить карти з давньої, середньовічної і нової історії, Географії материків і країн). Засновник (1891) географічного французького журналу «Annales de géographie». Основні теоретичні роботи ученого узагальнені під редакцією Е. Мартон в книзі «Принципи географії людини» (1922). За ідеєю В. де ла Б. і під його керівництвом розпочато підготовку багатотомної праці з всесвітньої географії, виданого посмертно.

Вступ

Засновник французької геополітичної школи Відаль де ла Бланш (1845-1918) - професійний географ. Свого часу він захопився політичною географією Ф. Ратцель і на її основі створив свою геополітичну концепцію, в якій проте піддав глибокій критиці багато ключові положення німецьких геополітиків. У книзі «Картина географії Франції», що вийшла в 1903 р, він, зокрема, пише: Відносини між грунтом і людиною у Франції відзначені оригінальним характером давнини, безперервності ... Люди живуть в одних і тих же місцях з незапам'ятних часів. Джерела, кальцієві скелі спочатку залучали людей як зручні місця для проживання і захисту. У нас людина - вірний учень грунту. Вивчення грунту допоможе з'ясувати характер, звичаї і уподобання населення ». Як бачимо, тут він твердо стоїть на теорії грунту. Але надалі в більшій мірі його ідеї формувалися на базі багатих традиції французьких географічних та історичних концепцій. Він критично осмислив і переробив багато течій німецької політичної та географічної думки. Цей критичний підхід яскраво видно при зіставленні з підходом до геополітики її засновника Ф. Ратцель. Критичний дух по відношенню до навчань німецьких геополітиків характерний для абсолютної більшості вчених Франції першої половини XX ст. Якщо ядро ​​теорії Ратцель складають категорії простору (Raum), географічного положення держави (Lage), «потреба в території», «почуття простору» (Raumsinn), то у Відаля де ла Бланша в центрі стоїть людина. Де ла Бланш по суті є засновником «антропологічної школи» політичної географії, яка стала в його «виконанні» альтернативою німецької школі геополітики «теорії великого простору» і отримала назву поссібілізм.

Давайте розглянемо деякі з його положень глибше.

«Географія людини»

Поль Відаль де ла Блаш (1845-1918) - засновник французької школи "географії людини", що займається головним чином вивченням впливу географічного середовища на людину, зокрема місцевих природних умов на історію даного району. У 1891 р Відаль де ла Блаш заснував журнал "Annales de Geographic".

Будучи професійним географом, Відаль де ла Блаш був захоплений "політичною географією" Ратцель і будував свої теорії, ґрунтуючись на цьому джерелі, хоча багато аспектів німецької геополітичної школи він жорстко критикував. Погляди де ла Блаша складалися під впливом багатьох традицій французької географічної та історичної думки, а також критичного осмислення німецької політичної географії. Теоретичні положення Відаль справи Блаша багато в чому протистояли концепції засновника геополітики Ратцель.

Ця риса - явна або прихована полеміка з концепцією Ратцель і його послідовників - є характерною в цілому для французьких підходів першої половини XX століття до проблем геополітики. Саме в опозиції до німецької геополітиці розвивалася французька інтерпретація сучасних геополітичних аспектів міжнародних відносин. Якщо в центрі концепції Ратцеля були поняття простору, географічного положення держави і пов'язане з "потребою в території" поняття "почуття простору", то Відаль де ла Блаш в центр своєї концепції поставив людину, ставши засновником "антропологічної школи" в політичній географії, своєрідного французького альтернативного варіанту осмислення геополітичних проблем.

На відміну від німецької політичної географії кінця XIX- початку XX століття, з якої Відаль де ла Блаш почерпнув чимало ідей, французькому автору був далеким від географічний фаталізм. він надавав велике значенняволі й ініціативі людини. У статті 1898 р присвяченій Ратцелю, Відаль справи Блаш вперше висунув тезу про те, що "людина, так само як і природа, може розглядатися в якості географічного чинника" - і не стільки пасивного, скільки активно впливає і направляє процеси на земній кулі, Але чинного не ізольовано, а в рамках природного комплексу.

Протистояння німецької та французької наукових шкіл відображало реально існуючі протиріччя між двома країнами і їхніми інтересами. Об'єктивні потреби кожної з них - Франції та Німеччини - вирішити свої найближчі і стратегічні завдання, знайти своє стійке місце в європейському концерті держав і народів визначили не тільки політику і громадську думку, а й наукові підходи до вирішення глобальних проблем людської цивілізації, змушували шукати теоретичні обгрунтування і пояснення процесам, що відбуваються і намічати контури майбутнього.

Не дивно, що особливу увагу Відаль де ла Блаш приділяв Німеччини, яка була головним політичним опонентом Франції в той час. Він вважав, що Німеччина є єдиним потужним європейською державою, геополітична експансія якого свідомо блокується іншими розвиненими європейськими державами. Якщо Англія і Франція мають свої великі колонії в Африці і в усьому світі, якщо США можуть майже вільно рухатися на південь і північ, якщо у Росії є Азія, то Німеччина здавлена ​​з усіх боків і не має виходу своєї енергії. Де ла Блаш бачив в цьому головну загрозу миру в Європі і вважав за необхідне всіляко послабити цього небезпечного сусіда.

Таке ставлення до Німеччини логічно тягло за собою геополітичне визначення Франції як входить до складу загального фронту "морської сили", орієнтованої проти континентальних держав. Позиції де ла Блаша протистояло германофільскім напрямок, на чолі якого стояли адмірал Лаваль і генерал де Голль.

У своїй книзі "Картина географії Франції"(1903) де ла Блаш звертається до теорії грунту, настільки важливою для німецьких геополітиків: "Відносини між грунтом і людиною у Франції відзначені оригінальним характером давнини, безперервності ... У нашій країні часто можна спостерігати, що люди живуть в одних і тих же місцях з незапам'ятних часів. Джерела, кальцієві скелі спочатку залучали людей як зручні місця для проживання і захисту. У нас людина - вірний учень грунту. Вивчення грунту допоможе з'ясувати характер, звичаї і уподобання населення ".

Але, незважаючи на таке - цілком німецьке - відношення до географічного фактору і його впливу на культуру, Відаль де ла Блаш вважав, що Ратцель і його послідовники явно переоцінюють суто природний фактор, вважаючи його визначальним. Людина, згідно з де ла Блаш, є також "найважливіший географічний фактор", але при цьому він ще й "наділений ініціативою". Він не тільки фрагмент декорації, а й головний актор спектаклю.

Ця критика надмірного звеличення просторового фактора у Ратцеля привела видалив де ла Блаша до вироблення особливої ​​геополітичної концепції - "поссібілізма" (від лат. Possibilis - можливий). Відповідно до цієї концепції, політична історія має два аспекти - просторовий (географічний) і часовий (історичний). Географічний чинник відображений в навколишньому середовищу, Історичний - в самій людині ( "носії ініціативи"). Відаль де ла Блаш вважав, що помилка німецьких "політичних географів" в тому, що вони вважають рельєф детерминирующим фактором політичної історіїдержав. Тим самим принижується фактор історизму та людської свободи. Сам же він пропонує розглядати географічне просторове положення як "потенційно", "можливість", яка може актуалізуватися і стати дійсним політичним чинником, а може і не актуалізуватися. Це багато в чому залежить від суб'єктивного фактора - людини, дане простір населяє.

У 1917 р Відаль де ла Блаш публікує одну зі своїх фундаментальних робіт - книгу "Східна Франція",присвячену життєво важливою для Франції геополітичної проблеми - проблеми Ельзасу і Лотарингії і в цілому східній Франції. Відомо, що Франція традиційно вважала за необхідне встановлення кордону з Німеччиною по Рейну, який у французьких шкільних підручниках протягом останніх століть називався не інакше, як однієї з великих річок Франції. У своїй праці Відаль де ла Блаш доводить споконвічну приналежність провінцій Ельзас-Лоррен до Франції і неправомочність німецьких домагань на ці області. При цьому він апелює до Французької революції, вважаючи її якобінське вимір виразом геополітичних тенденцій французького народу, який прагне до уніфікації і централізації своєї держави через географічну інтеграцію.

Політичний лібералізм він також пояснює прихильністю людей до грунту, а звідси і природне бажання отримати її в приватну власність. Такий погляд Відаль де ла Блаша на зв'язок геополітичних реальностей з реальностями ідеологічними: просторова політика Західної Європи (Франції) нерозривно пов'язана з "демократією" і "лібералізмом".

Лейтмотивом дослідження Відаль де ла Блаша стало питання: як інкорпорувати землі Ельзасу і Лотарингії (де більшість жителів розмовляють німецькою мовою) у французьку життя? Відповідь начебто лежить на поверхні: впровадити все французьке і витіснити все німецьке. Однак Відаль справи Блаш висуває парадоксальну на перший погляд ідею перетворення цих земель, знову перейшли до Франції після першої світової війни, в зону взаємного співробітництва між Францією і Німеччиною. Він пише про необхідність зробити ці багаті землі не загата, що відгороджує вигоду лише однієї сторони, а відкрити їх взаємним відносинам і зробити їх якомога більш проникними. Він розглядає це питання не з точки зору найближчих завдань, а намагається побудувати історичну модель розвитку європейського геополітичного простору в цілому (не забуваючи, зрозуміло, французьких інтересів). При цьому де ла Блаш дає, крім історичного, географічне обгрунтування приналежності цих земель до Франції.

Головні положення концепції Відаль де ла Блаша в закінченому вигляді викладені в його книзі, виданій в 1922 р (рукопис залишилася незавершеною через смерть автора в 1918 р). Центральним елементом концепції де ла Блаша є поняття локальності розвитку цивілізації, основу якого складають окремі осередки (cellules), осередки (noyaux). Ці первинні клітини, елементи цивілізації являють собою дуже невеликі спільності людей, які складаються у взаємодії людини з навколишньою природою. В рамках цих відносно ізольованих осередків поступово і мимовільно виробляються певні "способи життя". Людина у взаємодії з навколишнім середовищем формується сам, знаходячи себе, в той же час природа розкриває свої можливості тільки в рамках цього найтіснішого взаємодії з людиною. "Географічна індивідуальність, - писав Відаль де ла Блаш, - не їсти щось дане заздалегідь природою; вона лише резервуар, де спить закладена природою енергія, яку може розбудити тільки людина ".

Ці "осередки", "первинні елементи", взаємодіючи між собою, поступово утворюють ту тканину цивілізації, яка, розширюючись, поступово охоплює дедалі більші території. Ця взаємодія не якийсь триває поступально процес, а окремі спалахи, що змінюються катастрофами, регресією. Настільки ж різноманітні і суперечливі самі форми взаємодії "первинних осередків" цивілізації: від запозичень і злиттів до майже повного знищення. Процес взаємодії зачіпає перш за все "північну півсферу від Середземномор'я до Китайського моря" - саме цю зону виділяє Відаль де ла Блаш, вибудовуючи свою концепцію. В рамках північній півсфери, особливо в Західній і центральній Європі, Взаємодія "первинних елементів" цивілізації відбувалося практично безперервно і політичні освіти, "змінюючи один одного, накладалися на ту чи іншу конфігурацію взаємодіючих між собою множин невеликих вогнищ, спільнот, цих своєрідних мікрокосмос". Зближення і змішання цих різнорідних елементів привело "до утворення імперій, релігій, держав, за якими з більшою або меншою суворістю прокочувався каток історії". Саме завдяки цим окремим невеликим вогнищ жевріло життя в Римській імперії, а потім в Західній і Східній римських імперіях, в імперських державних утвореннях Сасанідів, персів і т. Д. (В обширних областях Східної Європи і Західної Азії цивілізаційний процес нерідко переривався, відновлені дещо пізніше і частково.)

Концепція Відаль де ла Блаша перегукується з деякими положеннями концепції Ратцеля. перш за все з його підходом до всесвітньої історії як "безперервного процесу диференціації". Ратцель приділяв велику увагу локальним вогнищ, з яких складалося різноманіття цивілізацій. В одній зі своїх робіт він писав: "Завдяки відособленості могли розвиватися ті відмінності, які лише згодом стали взаємно впливати один на одного і благотворно або шкідливо діяти на природні властивості людини. Все расові та культурні відмінності народів, всі відмінності в могутність держав в кінці кінців повинні бути зведені до процесу диференціації, совершающемуся шляхом змін в географічному положенні, кліматі і грунті ". На відміну від Ратцеля Відаль де ла Блаш, крім акценту на активній ролі людини і крім заперечення географічного детермінізму (властивого Ратцелю), зовсім інакше визначав роль держав, політичних утворень в процесі розвитку цивілізацій. Якщо для Ратцель держава - це перш за все "органічне істота", що розвивається відповідно до "законом зростаючих територій" http://www.humanities.edu.ru/db/msg/86259 - p65, то де ла Блаш схильний розглядати його швидше як щось зовнішнє, вторинне, яке визначається в кінцевому рахунку самим характером і формою взаємодії різних локальних вогнищ, цих окремих осередків цивілізації. Примітно, що ні Ратцель, ні Відаль де ла Блаш заперечували можливість утворення світового держави. Ратцель, однак, пов'язував цю можливість з територіальним зростанням держав, який він вважав універсальною тенденцією. Розвиток контактів, розширення торговельних відносин він розглядав насамперед як прелюдія до встановлення політичного контролю даної держави над новими колонізовані територіями. Торгівля і війна у Ратцеля - це дві форми, дві стадії в процесі територіального зростання держави. Відаль де ла Блаш також приділяв велику увагу питанням комунікацій, вважав за можливе створення в майбутньому світової держави в результаті взаємодії окремих локальних вогнищ. Він розглядав цей процес взаємодії як самодостатній, здатний привести у віддаленій перспективі до того, щоб людина стала усвідомлювати себе як "громадянина світу".

Важливою особливістю концепції видалив де ла Блаша є теза про поступове подолання протиріч між морськими і континентальними державами за рахунок складання принципово нових відносин між землею і морем: континентальні простору стають більш проникними, розгалужена мережа комунікацій орієнтує їх у бік морських шляхів, Море в свою чергу все більше стає залежним від зв'язків з континентальними зонами. Це "взаємопроникнення" землі і моря є універсальний процес - такий висновок Відаль де ла Блаша.

Поссібілізм де ла Блаша був сприйнятий більшістю геополітичних шкіл як корекція жорсткого географічного детермінізму попередніх геополітиків. У Франції, як вже зазначалося, він став засновником національної географічної школи, представниками якої стали Л. Февр, А. Деманжон, Ж. Готтман, Ж. Брюн, Е. Мартонн і ін. Підхід де ла Блаша був врахований і німецькими геополітики школи Хаусхофера , які вважали критику Відаль де ла Блаша цілком обгрунтованою і важливою. В такому випадку, очевидно, зростала роль етнічного чи расового чинника при розгляді політичної історії держав, а це резонувало із загальним сплеском расових проблем в Німеччині 20-х рр.

висновок

Як бачимо, Відаль де ла Бланш твердо стоїть на теорії грунту. У книзі «Картина географії Франції», що вийшла в 1903 р, він, зокрема, пише: «Відносини між грунтом і людиною у Франції відзначені оригінальним характером давнини, безперервності ... Люди живуть в одних і тих же місцях з незапам'ятних часів. Джерела, кальцієві скелі спочатку залучали людей як зручні місця для проживання і захисту. У нас людина - вірний учень грунту. Вивчення грунту допоможе з'ясувати характер, звичаї і уподобання населення ».

Надалі в більшій мірі його ідеї формувалися на базі багатих традиції французьких географічних та історичних концепцій.
Французька школа геополітики є найменш експансіоністської і найбільш гуманітарної. Поль Відаль де ла Бланш (1845-1918) різко критикував Ратцеля за його географічний детермінізм і висунув принципово важливий для сучасної геополітики принцип «поссібілізма», згідно з яким та чи інша простір тільки надає людині можливості тієї чи іншої його геополітичної конфігурації, але реалізація цих можливостей залежить від волі людей.

Провідним історичним процесом географ вважав цивілізаційний процес поступову інтеграцію невеликих соціальних осередків у все більш і більш складні організми - країни, народи, цивілізації. Відаль де ла Бланш передбачав створення в майбутньому світової держави, але не шляхом завоювання, як інші геополітики, а шляхом мирної цивілізаційної інтеграції.
Важливе значення для французької геополітики має ідея конвергенції, взаємопроникнення протилежних геополітичних сил - Суші і Моря, великих держав. Рішення прикордонної суперечки Франції та Німеччини Бланшу бачилося в перетворенні Ельзасу і Лотарингії із зони конфлікту в зону співпраці.

На геополітичних ідеях де ла Блаша і його послідовників багато в чому заснована геополітична ідеологія Європейського Союзу; ідеї глобалізації в їх «інтернаціоналістичний» аспекті також багато в чому пов'язані з впливом французької школи, якій належить велика заслуга в розробці ідей гнучкості і мінливості в геополітиці.

Геополітичних чинників на розвиток цивілізацій ... Відаля де лаБланша. «Картина географії Франції» (1903) «Східна географія Франції» 2 аспекти політ ...

Шпаргалка по Геополітиці

Шпаргалка >> Політологія

Вельми різних пропорціях. проти поглядівН.Я. Данилевського виступила вітчизняна ... «гаснучому погляду ». Цей «згасаючий погляд »проник в суть геополітичнихконцепцій ... був Поль Відаль де лаБлаш. Він побудував свої геополітичнітеорії ...

Німецька геополітичнашкола

Реферат >> Політологія

Або натуралістичних термінах. геополітичнапроблематика виявляється в ... Держава, це історичне полепід паром. ... ідеї враховували француз Відаль де лаБлаш, англієць Маккиндер ..., відкрите протиставлення своїх поглядівліберальних ідей, широко ...

Глобалізація і регіоналізація економіки

Курсова робота >> Економіка

Процесу глобалізації відбивається і в поглядахвчених, політиків, представників ... економічний і культурний регіоналізм. геополітичнарегіоналізація означає виділення та створення ... Ліста, Карла Шмітта, поля Відаль де лаБлаша, Джона Мейнарда Кейнса ...

Ратцель- (1844-1904) Німеччина. Роботи: «Політична географія», «Про закони просторового зростання держав».
Ідеї: 1 Держава як організм (маленькі держави відмирали, великі - розвивалися), Простір як політичний ресурс, Простір - це не умова, а політична сіла.Рост держав спрямований до охоплення «політично цінних місць» .Рост держав пов'язаний з вростанням їх в природно -Замкнута пространства.Рост держав здійснюється шляхом з'єднання і поглинання малих государств.Большіе держави мають тенденцію до максимальної географічної експансії (ідея світової держави) .Тіпологія кордонів: штучні, природні (сухопутні, морські) .Закон: Вигідність природних сухопутних кордонів обернено пропорційна їх довжині .Вигодность природних морських кордонів прямо пропорційна їх дліне.Граніца - периферійний орган держави і служить показником зростання, сили і слабкості і змін в цьому організме.Видвінул ідею океанічних циклів (переміщення стратегічних центрів світу з Середземномор'я до Атлантичного, і далі до Тихого океану).
Відаль де ла Вланш (1845-1918).
Головна праця вийшов посмертно 1922 г. "Принципи географії людини".
Прийняв ідеї Ратцель, взяв на озброєння його методику. 1898 р в статті, присвяченій Ратцелю, поставив під сумнів один із головних висновків Ратцель: "географічна індивідуальність - не їсти щось дане заздалегідь природою, вона лише резервуар, де спить закладена природою енергія, яку може розбудити тільки людина". Людина - важливий географічний фактор, тобто носій ініціативи.
В історії виділяв 2 аспекти: просторовий (географічний), відбитий в навколишньому середовищі і тимчасової (історичний), відбитий в людині щодо ініціативи, тобто другий аспект важливіше, а географічне положення- дана природою можливість. Теорія пассібілізма Детально досліджував механізм розширення, поширення цивілізації. В рамках кожного конкретного просторового ареалу зі своїми особливими географічними умовами людина вступав у взаємодію з природою, в результаті чого протягом певного часового відрізку вироблявся певний "образ життя", замкнутий в цьому ареалі - вогнище або осередок цивілізації. У процесі взаємодії між осередками цивілізацій відбувається обмін її досягненнями, внаслідок чого здійснюється поширення цивілізації. Виділяв особливе "щасливе" становище Європи: клімат, а головне - географічне різноманіття, отже, різноманіття вогнищ цивілізації, способу життя, відбувається інтенсивний обмін досягненнями, тому що осередки щільно розташовані. У Європі розвиток цивілізацій здійснювалося безперервно, а в Африці і Азії осередки цивілізації піддавалися руйнуванню, а після перерви частково поновлювалися. Вважав, що головний район світової цивілізації - "Північна півсфера" від Середземномор'я до Китайського моря. Вважав, що Франція - найвдаліший приклад взаємопроникнення вогнищ цивілізації і виконує в світі важливу цивилизующую місію.
До початку Першої світової війни відзначав, що Німеччина - єдина в світі велика держава, яка не має виходу для експансії, територіально відтіснена великими сусідами, а отже - потенційно небезпечна, і потрібно перешкоджати її посиленню.