По праву пам'яті тварівська історія. Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Твір є сповіддю. Воно багато в чому відображає біографію поета, і вважається підбиттям підсумків, багаторічних роздумів поета. У першій частині поеми письменник згадує своє дитинство з його райдужними надіями. Він також згадав про товариша, з яким вони разом розмірковували про майбутнє життя.

У житті поета були важкі часи. Він страждав і жив у голодування та війну, за часів Хрущова. У поемі автор виливає все, що живе і кипить у його душі.

Твір по літературі на тему: Твардовський

Інші твори:

Пам'яті матері Сторінки циклу “Пам'яті матері” просякнуті істинною Росією, тим невеликим рідним краєм, у якому виріс поет. Він завжди згадував про нього, відзначаючи свою спорідненість зі Смоленською областю. У цьому циклі відображається повнота любові Твардовського до своєї матері, як до Read More ......
Думаю, творчість Твардовського асоціюється, насамперед, з темою війни та миру, з темою вихваляння російського солдата. Національним героєм став його Василь Тьоркін. Зовсім інший характер носять поеми Твардовського "За далечінь далечінь" і "По праву пам'яті", тому що в них Read More ...
За кілька місяців до початку роботи над поемою “По праву пам'яті” А. Т. Твардовський писав: “Здається, вперше за довгий термін відчув наближення поетичної теми, того, що не сказано і що мені, а отже, і не тільки мені потрібно обов'язково висловити. Read More ......
Змикаючи віку уроки. Сама собою приходить думка - До всіх, з ким було по дорозі Живим і полеглим поставитися. А. Твардовський Великі події, що відбулися в нашій країні, відбилися у творчості Олександра Трифоновича Твардовського і у формі їх прямого зображення, і Read More ......
Я жив, я був – за все на світі відповідаю головою. А. Т. Твардовський Часи змінюються, ми вже живемо в демократичній державі, зараз публікуються твори, які були заборонені довгі сімдесят років. Зокрема, нам стала відома ніде не Read More ......
Життя А. Твардовського довелося, мабуть, на найтрагічніші роки історії російського народу. Він пройшов "зі своїм народом" усю війну, на його очах країну захлеснули сталінські репресії, пережив поет роки хрущовської відлиги. Він став одним із найзначніших поетів, які писали Read More.
Поема "З права пам'яті" була написана в середині 70-х років 20 століття. Автор писав: "Здається, вперше за довгий термін відчув наближення поетичної теми, того, що не сказано і що мені, а значить, і не тільки мені потрібно обов'язково висловити". У Read More ......
Великі події, що відбулися в нашій країні, відбилися у творчості Олександра Трифоновича Твардовського і у формі їх прямого зображення, і у формі пов'язаних з ним окремих переживань-роздумів. У цьому сенсі його творчість у вищого ступенязлободенно. Наприкінці 60-х Твардовський пише Read More.

По праву пам'яті Твардовський

На цій сторінці сайту знаходиться літературний твір По праву пам'ятіавтора, якого звати На сайті сайт ви можете або завантажити безкоштовно книгу По праву пам'яті у форматах RTF, TXT, FB2 та EPUB, або прочитати онлайн електронну книгуТвардовський Олександр Трифонович - З права пам'яті без реєстрації та без СМС.

Розмір архіву з книгою По праву пам'яті = 9.08 KB

Твардовський Олександр Трифонович
По праву пам'яті
Олександр Твардовський
По праву пам'яті
Змикаючи віку уроки, Сама собою приходить думка До всіх, з ким було по дорозі, Живим і полеглим постався. Вона приходить не вперше, Щоб слову був подвійний контроль: Де, можливо, змовчать живі, То ті перервуть мене: - Дозволь! Перед обличчям минулих колишніх
Не вправі ти кривити душею, Адже ці були сплатили Ми платою найбільшою... І мені нехай буде та застава, Той строгий знак сторожовий Запорукою промови нелукавой По праву пам'яті живий.
1. ПЕРЕД ВІДЛІТОМ
Ти пам'ятаєш, вночі передосінньою, Тому вже десятки років, Курили ми з тобою на сіні, Прозрівши небезпечну заборону.
І очей до світла не зімкнули, Хоч запах сіна був не той, Що в ночі душні липня Заснути довго не дає...
То вголос читаючи чиїсь рядки, То раптом втрачаючи зв'язок промов, Ми збиралися в далекий шлях З першої юності своєї.
Ми не відчували смутку, Друзі - мислитель і поет, Кидаючи в нашу глушину В обмін на ціле біле світло.
Ми жили заповітним задумом Дорватися раптом До всіх наук З усім запасом їх незліченним І вже не випускати з рук.
Сумнів дух був нам невідомий; Ми з тим упораємося добром І за батьків своїх і дідів Ще доберемо ще.
Ми повторювали, що напасти Нам ніякі дарма, Але самі чекали тільки щастя, Тому був вік навчений.
Ми знали, що воно сторицею Повинне віддати за наш порив У премудрість світу з ходу вритися, До дна її розвернувши.
Готові ми були до походу, Що простіше може бути: Не брехати. Чи не трусити. Вірним бути народу.
Любити рідну землю-мати, Щоб за неї у вогонь та у воду. А якщо Те й життя віддати.
Що простіше! В цілості залишимо таким заповіт початкових днів. Лише від себе тепер додамо: Що простіше – так. Але що складніше?
Такими були наші дали, Як нам здавалося без прикрас, Коли в нестримному запалі Ми в тому один одного переконували, В чому суперечки не було в нас.
І вдосталь говорячи про науки, Ми разом мріяли про те, Ах, і про те, в яких ми штанах Додому заявимося тому.
Дивись, батько, сплакай, рідна, Якого гостя бог завдав, Як він пройде, поширюючи Московський запах цигарок. Москва, столице, - світло не ближнє, А ти, рідний бік, Який був, глухий, нерухомий, Нас на побівку чекати повинна.
І хуторські посиденьки, І вечірки чергою, І щоб загор'євські дівки Очами їли нас потім, Незручно нам пхали руки, Палаючи фарбою до вух.
А там десь дві подруги, У стінах столичних поверхів, З докором ніжним чекали Вже тим часом нас з тобою, Як ми на нашому сінувалі Відліт обмірковували свій...
І невтямки нам було наче, Що тут, за нашою спиною, Зірветься з місця край рідний І закружиться в хороводі Слідом за хуртовиною суцільною...
Ти не забув, як на світанку Сповістили нас, дружків, Про літі, що минає восени Заспіви юних півників.
Їх голосів надрив курчачий Там, за солом'яною стріхою, Він відгукувався дитячим плачем І разом завзятістю лихою.
В якійсь здавленій печалі, З хрипоткою шаленою своєю Вони ніби відспівували Кінець дитячих наших днів.
Наче самі через силу Обрядовий свій тягли оповідь Про щось пам'ятне, що було До нас. І буде після нас.
Але ми тоді на сінувалі Не так прислухалися до них, Ми солодко зненацька позіхали, Дивуючись, що день, а ми не спимо.
І в передвід'їзній нашій годині Провісток не було про те, Які нам дари в запасі Доля мала на тому.
І де, кому з нас доведеться, В якому році, в якому краю За півником тієї хрипоткою Розчути свою молодість. Назустріч очікуваній нашій частці
Рвалися ми в дорогу не навмання, Вона у згоді з нашою волею Звала скуштувати хліба-солі. Чи давно? Життя тому...
2. СИН ЗА БАТЬКА НЕ ВІДПОВІДАЄ
Син за батька не відповідає П'ять слів за рахунком, рівно п'ять. Але що вони вміщують, Вам, молодим, не раптом зрозуміти.
Їх упустив у кремлівському залі Той, хто для всіх був одним Судом вершником земним, Кого народи величали На урочистостях батьком рідним.
Вам Із іншого покоління Легко осягнути до глибини Тих слів коротких одкровення Для винних без вини.
Вас не збентежити в будь-якій анкеті Зловісної колись графою: Ким був до нас ще на світі Батько ваш, мертвий чи живий.
У чаду північних зборів Вас не митарило те питання: Ви ж батька не обирали, Відповідь по-сучасному проста.
Але в ті роки і п'ятирічки, Кому з графою не пощастило, Для незмивної позначки Підстав покірливо чоло.
Щоб із соромом і борошном пекучого Носити її - закон такий. Бути під рукою завжди – на випадок Нестачі класових ворогів.
Готовим до тортур бути публічною І до гіршої гіркоти часом, Коли дружок твій нерозлучний При цьому не піднімає очей...
О, роки юності немилої, Її жорстоких колотнеч. То був батько, то раптом він ворог. А мати? Але сказано: два світи, І нічого про матерії...
І тут, куди - за повінь Тих років - поспішав би босоніж, Ти іменуєшся відроддям, Не сином навіть, а синком...
А як з тією прізвисько жити хлопчині, Як відбувати безвісний термін, Не з чуток, Не з книжки Товкує автор цих рядків...
Ти тут, синку, але ти нетутешній, Який тобі ще резон, Коли твій батько в окрішний, В цей список занесений.
Ще б ти з такою закваскою Мріяв ступити в заборонене коло. І руку тисне тобі з побоюванням Друг нерозлучний твій...
І раптом: – Син за батька не відповідає. З тебе цей знак відтепер знято. Щасливий стократ: Не чекав, не сподівався, І раптом – ні в чому не винен.
Кінець твоїм лихим негараздам, Тримайся бадьорий, не ховай обличчя. Дякую батькові народів, Що він пробачив тобі отця Рідного
з легкістю несподіваної Прокляття зняв. Наче він, Йому невідомий і дивний, Побачив і скасував закон.
(Так, він умів без застережень, Раптово - як вже припече Будь-який своїх прорахунків купу Перенести на чийсь рахунок;
На чиєсь вороже спотворення Того, що сповіщав заповіт, На чиюсь голову від них передбачених перемог.)
Син – за батька? Не відповідає! Амінь!
І як би невтямки: А раптом той син (а не синок!), Права такі отримуючи, І за батька відповісти міг. Відповісти - нехай не з науки, Нехай не з того зайшовши кінця, А тільки, може, згадавши руки Які були у батька.
У вузлах з жив і сухожилля, В мослах покручених пальців Ті, що - зітхнувши - як чужі, Сідаючи до столу він клав на стіл. І наче граблями, бувало, чіпляючи
ложки живця,
Такий увертливий і малий, Він схопити не одразу міг. Ті руки, що своєю волею Ні розігнути, ні стиснути в кулак: Окремих не було мозолів Суцільна.
Справді - кулак!
І не інакше, з тим розрахунком Горбел роками над землею, Кропив своїм безплатним потом, Змикав над нею зорю із зорею.
І від себе ще додам, Що, може, в годину біди самої Його мужицьке марнославство, О, як зіграло - боже мій!
І в тих краях, де виснув іній З барокових стін і стелі, Він, може, сповнений був гордині, Що раптом зійшов за кулака.
Помилка вийшла? Не скажіть, Собі вселяв він самому, Якщо так, значить - житель, Господар, значить, - тому ...
А може, в тузі великій Він покидав свій дім і двір І відкидав сліпий і дикий, Для круглої цифри вирок.
І в купі кінського вагона, Що віз кудись за Урал, Тримався гордо, відчужено Від тих, чию частку поділяв.
Навалом з ними в тій теплушці В одному в'язаному возі. Тягтися дітям до їхнього краю Не дозволяв, таючи сльозу.
(Дивись, який ти жалісливий, Я чую раптом здалеку, Знову з куркульської дзвіниці, Знову на млин ворога. Доки, господи, доки Мені чути відлуння давніх літ: Ні млинів тих, ні дзвонів Давним-давно на світі немає.)
Від їхньої зловтіхи чи долі Спиною горбатою затуляючись, Серед ворогів Радянської влади Один, що славив цю владу. Її помічник голоштаний, Її опора і боєць, Що на землі довгоочікуваної При ній і зажив нарешті, Він, нею кинутий в смерть, Не дорікнув її зі злом: Адже суть не в малому перегині, Коли - Великий перелом ...
І вірив: все на місце встане І не сповільнить перерахунок, Як тільки – тільки особисто Сталін У Кремлі листа його прочитає...
(Мужик не помітив, що відтепер, Проси чогось чи не проси, Не Ленін, навіть не Калінін, Був адресат всієї Русі. Але той, що в цілях комунізму Являв інший вже розмах І на газетних шпальтах Читав республік цілих листи Не тільки в прозі, але у віршах.)
А може, і по-іншому Вирішував чоловік долю свою: Якщо немає шляхів зворотних до будинку, Не пропадемо в будь-якому краю.
Вирішував – спроба без збитку, Справимо свій собі указ. І - будь добра, горо Магнітка, Зарахувати нас В робітничий клас...
Але як і де батько причалить, Не про батька, про сина мова: Син за батька не відповідає, Йому дорогу забезпеч.
П'ять коротких слів...
Але рік у рік Нанівець сходили ті слова. Вже при них увійшло в права.
І за однією рисою закону Вже дорівнювала всіх доля: Син кулака чи син наркома, Син командира чи попа...
Тавро з народження відзначало Немовля ворожих кровей, І все, здавалося, не вистачало Країні таврованих синів.
Недарма в дні війни кривавою Благословляв її інший: Не дорікнувши його провиною, Що гіркою душу палила отрутою, Війна надавала право На смерть і навіть частку слави У лавах рідної землі.
Надавала звання сина Солдату військова частина...
Одна була страшна доля: У битву безвісти пропасти.
І, до кінця в живих звідавши Той хресний шлях, напівживим З полону в полон - під грім перемоги З клеймом переслідувати подвійним.
Ні, ти навіки не гадала У долі своїй, Вітчизна-мати, Зібрати під небом Магадана Своїх синів таку рать.
Не знала, Де всьому почало, Коли всьому почало, Коли встигла виховати Усіх, що за дротом тримала, За зоною тієї, рідна мати...
Серед наших свят і буден Не всякий навіть згадати міг, З яким статутом до смертних людей Викликав їх бог, що відвідав.
Він говорив: йди за мною, Облиш батька і матір свою, Все скороминуще, земне Облиш - і будеш ти в раю.
А ми, хизучись невір'ям у бога, В ім'я власних святинь Тієї жертви вимагали суворо: Отринь батька і мати отринь.
Забудь, звідки вийшов родом, І усвідомь, не заперечи: На шкоду любові до батька народів Будь-яке інше кохання.
Зрозуміло завдання, справа свята З тим - до вищої мети - прямо. Здай у шляху рідного брата І друга найкращого потай.
І душу почуттями людськими Не обтяжуй, себе щадячи. І лжесвідчи в ім'я, І зверствуй ім'ям вождя.
Будь-який долі вдячний, Тверді одне, як він великий, Хоча б ти кримський був татарин, Інгуш і л ь д руг степей к а л мик.
Рукоплещі всім вирокам, Яких осягнути не дано. Обмови народ, з яким У вигнання кинуто заодно.
І в душному скупченні наслідків Ні, не біблійних, наших днів Звеличуй батька народів: Він понад усе. Йому видніше.
Він усе почала сповіщати. І всі кінці, ясна річ.
Син за батька не відповідає Закону, що також означає: Батько за сина - головою.
Але всі закони погасила Для найдобріша ніч. І не відповідач він за сина, Ах, ні за сина, ні за дочку.
Там, біля німої стіни кремлівської, На щастя, знати не знає він, Якою лихою батьковою бідою Покритий його потойбічний сон...
Давно батьками стали діти, Але за загального батька Ми всі відповідали, І триває суд десятиліть, І не бачити ще кінця.
3. ПРО ПАМ'ЯТЬ
Забути, забути наказують безмовно, Хочуть у забутті втопити Живу бувлю. І щоб хвилі Над нею зімкнулися. Буль - забути!
Забути рідних і близьких обличчя І стільки доль хресний шлях Все те, що сном давнім будь, Дурною, дикою небилицею, Так і її - іди забудь.
Але це було явною буллю Для тих, чий був обірваний вік, Для тих, що стали лагерною пилою, Як хтось колись прорік.
Забути - о, ні, не з тими разом Забути, що не прийшли з війни, Одних, що й цієї честі Сурової були позбавлені.
Забути наказують і просять ласкою Не пам'ятати - пам'ять під печатку, Щоб ненароком тим оголоском Непосвячених не бентежити.
Ні, всі колишні недомовки Договорити нині борг велить. Допитливій дочці-комсомолці Поді зійшлися на свій головліт;
Втовкни, навіщо і чия опіка До статті закритої віднесла Неназваного століття Недоброї пам'яті справи;
Який, до ладу не внесений, Вирішив за нас Особливий з'їзд На цій пам'яті безсоною, На ній Поставити хрест.
І хто сказав, що дорослим людям сторінок інших не можна прочитати? Чи нашої звитяги убуде І на світі померкне честь?
Або, про минуле вголос розповівши, Ми лише порадуємо ворога, Що за свої платити перемоги Траплялося нам втридорога?
Чи в новинку нам його злослів'я? Чи все, чим у світі ми сильні, Про матері забути і дружин, Своєї не знали провини, Про дітей, з ними розлучених І до війни, І без війни.
А до речі – про непосвячених Де взяти їх? Усі присвячені. Усі знають усі; біда з народом! Не тим, як цим знають родом. Не по позначках і рубцях, Так мимоїздом, мимохідь, Не сам, Так через тих, хто сам...
І даремно думають, що пам'ять Не дорожить сама собою, Що ряскою часу затягне Будь-яку бувлю, Будь-який біль;
Що так і так - летить планета, Рокам і дням ведучи відлік, І що не стягнеться з поета, Коли за примарою заборони Змовчить про те, що душу палить...
З усією вирощеною нами новю, І потім политою і кров'ю, Вже не вартий тієї ціни? І справа наша - тільки мрія, І слава - шум порожньої поголоски?
Тоді мовчарі мають рацію, Тоді все порох - вірші та проза, Все тільки так - з голови. Тоді зовсім уже не диво, Що голос пам'яті правдивої Віщав би нам і надалі біду: Хто ховає минуле ревниво, Той навряд чи з майбутнім у ладі...
Що нині вважати великим, що малим?
Нехай очевидців покоління Зійдуть по-тихому на дно, Благополучного забуття Природі нашій не дано.
Деякі інші затвердили, Що ніби нам про чорний день Не до двору всі ці були, На нас тінь, що кидають.
Але все, що було, не забуто, Не шито-крито на світі. Одна неправда нам на збиток І тільки правда до двору!
А я - не ті вже роки, Не маю права я собі відстрочки Надавати.
Гора б з плечей Ще встигнути без тяганини Німий біль у слова вдягнути.
Той біль, що потай часами І давнину тіснив нам серця І що глушили ми громами Рукоплескань на честь батька.
З граничною силою в кожному залі Вони гриміли тому, Що ми завжди не одному Тому батьку аплодували.
Завжди, здавалося, поруч був, Той, хто овацій не любив, Принаймні знав їм ціну.
Чий образ вічним і живим Світ вберіг за межею тлінної, Кого вчителем своїм іменував отець смиренно.
І, грубо здвоїв імена, Ми як одне їх виголошували І заносили на скрижалі, Наче суть була одна.
А страх, що всім біля узголів'я Лиха ставила пора, Нас навчив зберігати безмовність Перед розгулом недобра.
Звелів у безмовній нашій частці На думку в спецсектор здати права, З тих пір як відгук давнього болю Вона для нас - з'явись ледь. Ні, дай нам знак верховної волі, Дай одкровення божества.
І напоготові зітхнув особливий Дерзання нашого межа: От якби Ленін встав з труни, На все, що стало, подивився...
Вже він за всіма дрібницями побачив би широчінь і глибину. А може, знизав плечима І впустив би: - Ну й ну!
Так, сяк ворожать ті й ці, Передбачаючи той чи цей суд, Як діти, що награлися, Що з відлучки старших чекають.
Але все, що стало чи стане, Не здати, не збути нам з рук своїх. І Ленін нас судити не стане Він не був богом і в живих.
А ви, що нині норовите Повернути колишню благодать, Так ви вже Сталіна кличте Він богом був Він може стати.
І що він легкий на згадці І підмісячному світі, бог-отче, Про те свідчить нині Його китайський зразок.
...Ну що ж, нехай на сінувалі, Де ми в ту ніч відкинули сон, Іншими уявляли наші дали, Нам журитися не резон.
Щоб мірити все надійною міркою, Щоб з правдою справжньою бути не нарізно, Багатосторонню перевірку Ми пройшли - де кому довелося.
І досвід - наш поважний лікар, Часом химерно крутий, Нам підносив по волі віку Його лікувальний настій.
Зате й надалі як були - будемо, Яка раптом не бруд гроза, Людьми
з тих людей,
що людям, Не ховаючи очей, Дивляться у вічі.
Було б чудово, щоб книга По праву пам'ятіавтора Твардовський Олександр Трифоновичсподобалася б вам!
Якщо так буде, тоді ви могли б порекомендувати цю книгу По праву пам'ятісвоїм друзям, простовив гіперпосилання на сторінку з цим твором: Твардовський Олександр Трифонович - По праву пам'яті.
Ключові словасторінки: З права пам'яті; Твардовский Александр Трифонович, скачати, безкоштовно, читати, книга, електронна, онлайн

Поема «З права пам'яті» Твардовського була написана 1969 року. Твір, у якому автор поділився своїми сумними роздумами, тривалий час перебував під забороною цензури, і вперше було опубліковано лише 1987 року.

Для кращої підготовки до уроку літератури рекомендуємо читати онлайн стислий зміст «По праву пам'яті». Перевірити знання можна за допомогою тесту на нашому сайті.

Головні герої

Олександр Твардовський- Оповідач, ліричний геройчия родина опинилася в м'ясорубці сталінських репресій.

Інші персонажі

Йосип Сталін- Політичний діяч, вождь радянського народу.

Батько Твардовського- Селянин, міцний господар, якого репресували в Сибір.

Глава 1. Перед відльотом

Згадуючи свою молодість, письменник подумки звертається до друга, з яким колись мріяв залишити «глухість в обмін на ціле біле світло». Два нерозлучних друга – «мислитель і поет» – ставили перед собою цілком здійсненні цілі: чесно працювати на благо людей, стати гідними громадянами своєї вітчизни.

Друзі дали один одному зарок - Не брехати. Чи не трусити. Вірним бути народу. Любити рідну землю-мати». Здавалося б, що може бути простіше? Але після років ліричний герой з гіркотою розуміє, що реальність виявилася зовсім іншою, а безтурботна молодість канула в лету, немов її ніколи і не бувало.

Розділ 2. Син за батька не відповідає

«Син за батька не відповідає» – цю знамениту фразу «упустив у кремлівському залі» вершник доль, Йосип Віссаріонович Сталін. Твардовський сумує, що сучасне покоління ніколи не зможе зрозуміти всієї значущості цих слів для тих, чиї батьки були «ворогами народу».

Але в ті роки і п'ятирічки ті, хто не міг відповідати за своїх батьків, були навіки затавровані ганебною міткою - син ворога народу. Такий був страшний закон, і ні в чому не винні діти повинні були все життя відчувати муки публічної тортури.

Але як жити з такою свідомістю простому хлопцеві, у якого "то був батько, то раптом він - ворог"? Адже навіть близькі друзі відверталися від дітей ворогів народу, не бажаючи плямувати свою репутацію сумнівними знайомствами.

І раптом – «Син за батька не відповідає». Здавалося, прийшов кінець усім мукам, і треба подякувати «батьку народів, що він пробачив тобі батька рідного – з легкістю несподіваного прокляття зняв». Твардовський намагається зрозуміти, за що його батько – так званий «кулак», міцний господар, мав залишок життя провести в бараках, тяжко працюючи день і ніч. За що його дружина та діти мали нести ганебний хрест?

Також письменник намагається зрозуміти, чому Сталін був таким улюбленим народом. Багато хто з тих, кого він репресував і відправив гнити в далекий Сибір, позбавивши даху, сімей і права називатися людиною, вірили, що долі їх понівечені не з вини великого вождя. Вони вважали, що достатньо написати йому листа, і все стане на свої місця – всі вироки будуть скасовані, і справедливість переможе.

«Давно батьками стали діти», але вони все ще продовжують відповідати «за загального батька», і суд цей закінчиться ще не скоро.

Розділ 3. Про пам'ять

Письменник не має наміру забувати той біль, що переніс не лише він, а й сотні тисяч інших людей. Він зневажає «мовчарів», які пропонували забути страшну сторінку в історії всього радянського народу.

Твардовський наполягає на тому, щоб сучасна молодь знала всю правду про минуле своєї країни, якою б неприємною вона була. Адже покоління, яке забуло свої витоки, не може сподіватися на світле майбутнє.

Автор упевнений, що "досвід - наш поважний лікар", здатний зцілювати і дарувати надію на чесне, справедливе життя. Незважаючи ні на що, дуже важливо бути одним з тих людей, що людям, не ховаючи очей, дивляться в очі.

Висновок

У своєму творі Олександр Твардовський наполягає на тому, щоби народ не відмовлявся від історичної пам'яті. Тільки це буде вважатися покаянням та викупленням провини.

Після ознайомлення з переказом «З права пам'яті» рекомендуємо прочитати поему в повній версії.

Тест з поеми

Перевірте запам'ятовування короткого змістутестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 387.

Автор згадує, як у далекій юності з товаришем вони жили заповітним задумом дорватися до всіх наук. Друзям здавалося, що ніякі перепони їм нічим, оскільки головне в житті — не трусити, не брехати, любити свою землю, бути вірним народу. Молоді люди уявляли, як повернуться потім на батьківщину чудовими московськими гостями, як пишатимуться батьки і обмиратимуть дівчата на танцях. Ніхто не міг уявити, що готувала їм доля в майбутньому. Зараз автору здається, що ті юнацькі мрії відвідували його життя тому — стільки довелося йому пережити за минулі роки.

2. Син за батька не відповідає

Ці п'ять слів було сказано у кремлівському залі "вершителем земним" доль, І. Сталіним. Автор звертається до молодого покоління, якому вже важко уявити, який резонанс мала у суспільстві ця коротка фраза. Для людей його, автора, покоління анкетна графа про походження мала «зловісний» зміст. У сталінський часті, кому з графою не пощастило, підставляли «для незмивної позначки» своє чоло, щоб завжди бути під рукою, «на випадок нестачі класових ворогів». Найближчі друзі відверталися і боялися сказати слово на захист «сина ворога народу», який, здебільшого особисто нічим не завинив перед режимом, але мав нести кару за «гріху» батька. Після історичної заяви Сталіна ж можна було дякувати вождю за те, що він пробачив рідному батькові.

Втім, Сталіну не спало на думку, що такий «реабілітований» син цілком міг би відповісти за несправедливо засудженого батька — того, що працював завжди в поті чола, і приходячи додому обідати, клав на стіл втомлені робочі руки. На цих руках не було окремих мозолів — воно було суцільним.

Автор чує на свою адресу звинувачення у жалісливості, у спробі дивитися на речі «з куркульської дзвіниці» та «лити воду на млин ворога». Автору вже набридло «чути луну давніх літ», адже ні дзвонів, не млинів тих немає на світі вже давно. Зате сам селянин, «голоштаний помічник» Радянської влади, ні в чому не її дорікав, а тільки славословив і дякував за «земельку довгоочікувану». . Селяни, виселені з насиджених місць, не сумували, і переходили до робітничого класу. Тепер ця почесна дорога була для них відкрита: адже син за батька не відповідав. Однак скоро все пішло, як і раніше. Країні, здавалося, все не вистачало таврованих синів. Тільки війна надавала право на смерть і навіть частку слави. Страшно було тільки пропасти безвісти чи опинитися в полоні. Тоді доводилося пройти під грім перемоги з подвійним тавром із полону в полон. Навряд чи Батьківщина стала щасливішою, зібравши рать своїх синів під небом Магадана. У радянських людей з'явився в особі Сталіна новий бог, який кликав «відринь батька і матір отринь»... Особливо це стосувалося національних околиць, переселених народів — кримських татар тощо. Автор свідчить про те, що батько повинен відповідати головою за сина і шкода, що сам Сталін не став відповідачем ні за свого сина, ні за дочку.

3. Про пам'ять

Автор вважає, що не можна забувати «хресну дорогу» тих, хто став «табірним пилом». Втім, про це постійно «забути наказують і просять пестощами» для того, щоб не бентежити непосвячених оповіщенням. Однак автор не бачить навколо себе непосвячених: вся країна знала про репресії, навіть якщо людину особисто вони не торкнулися, то, напевно, «мимоїздом, мимохідь». Саме з поета згодом «стягнеться», він повинен буде пояснити «допитливій дочці-комсомолці», «навіщо і чия опіка до забутої статті віднесла неназваного століття недоброї пам'яті справи». Нове покоління теж має знати правду про минуле, оскільки «хто ховає минуле ревниво, той навряд чи з майбутнім у ладі». Автор вважає, що неймовірна популярність Сталіна в народі, незважаючи на всі його звершення, пояснювалася навіть тим, що ми аплодували завжди не одному тільки йому. Здавалося, що завжди був поряд Ленін – той, хто не любив овацій. Не випадково в народі існувала приказка: «От якби Ленін підвівся з труни, на все, що стало, подивився». Автор порівнює подібні міркування з дитячим лепетом безвідповідальних людей. Ми самі винні у всьому, що відбувалося, нам самим розхльобувати заварену кашу, «і Ленін нас судити не встане». Якщо неодмінно хочеться «повернути колишню благодать», автор радить викликати дух Сталіна: «Він богом був, може стати». До того ж «вічне життя» Сталіна продовжується у його китайському наступнику (Мао Цзе Дун).

Аналіз

Твір насамперед примітний тим, що було щирою спробою людини старшого покоління осмислити трагічні сторінки історії країни, пов'язані з репресіями 30-х років та "культом особистості" Сталіна. У своїй долі ( " син ворогів народу " ) автор бачить відбиток доль мільйонів незаслужено принижених людей, він закликає не забувати беззаконно знищених у таборах людей. Водночас твір є типовим прикладом творчості так званих "шістдесятників" і в ньому відобразилися не лише теми та " соціальні проблеми", характерні для діячів і - ширше - покоління шістдесятих, а й властиві їм ілюзії, зокрема, про збочення Сталіним ленінських ідей, про початкову вірність "ідеї", про "повернення до Леніна" та ін.

09.10.2017

Заборонена і довгий час антирадянська поема А. Твардовського, що вважалася, «По праву пам'яті» дозволила свого часу радянським громадянам по-іншому поглянути на особистість І. Сталіна і всю його реформаторську діяльність. Написана вона була на початку шістдесятих років, але опублікуватися змогла лише наприкінці вісімдесятих, 1987 року.

У цій поемі Олександр Твардовський у вигляді монологу висловив всі свої особисті переживання, пов'язані з темою пам'яті. Він поринав у спогади, спираючись на факти власної біографії, заглядав у майбутнє, намагався відповісти на запитання «А що буде, якщо…». Тому головного героя, від імені якого ведеться оповідання, читачі сміливо можуть ототожнювати із самим поетом.

Глава «Перед відльотом»

Перший розділ повністю присвячений ностальгії. Поет занурюється у свою молодість – чудовий час надій та мрій. Разом зі своїм товаришем ліричний герой будує плани на майбутнє, ставить цілком реалістичну мету: працювати для людей, стати гідним громадянином своєї країни. Особливо зворушливим було колись його ставлення до рідної землі: за неї юнак був готовий і у вогонь, і у воду, а якщо треба буде, то й з життям розлучитися не страшно. А всі проблеми можна вирішити, дотримуючись простих правил: жити без обману, без боягузтва і бути відданим своїй державі та народу.

Зараз, через стільки часу, поет згадує про це одночасно з теплотою та гіркотою - адже насправді все виявилося зовсім не так, як уявляли молоді веселі хлопці. Здається, що між безтурботною юністю та сьогоденням пройшла ціле життя, Наповнена тяжкими випробуваннями.

Глава «Син за батька не відповідає»

Центральний розділ у поемі. У ній повною мірою розкривається трагедія життя самого Твардовського. Він ріс у сім'ї «ворога народу». Батько з матір'ю та молодшим синомчерез сталінські репресії виявилися засланими до Сибіру, а рідний хутір, де виріс поет, спалили. Твардовському, який незадовго до цього переїхав до Смоленська, вдалося уникнути цієї долі. Але совість він заспокоїти не зміг - не так просто відмовитися від своєї родини.

Розлука з рідними, втрата чогось будинку - все це виливається на сторінки другого розділу поеми під назвою «Син за батька не відповідає». Це знаменита фразаСталіна, сказана ним 1935 року - приклад неприхованого політичного обману. Твардовський намагається зрозуміти, у чому винен «син кулака», за що він має страждати? І чому його вождь, «батько народу», головний ідеолог країни так ненавидить таких як він, роблячи їхнє життя в радянському суспільстві нестерпним?

Також поет прагне розгадати, чому Сталін був так любимо своїм народом. Багато хто з репресованих вірив, що варто йому тільки самому взятися за справу, особисто прочитати лист у Кремлі, і вся несправедливість тут же зникне, а вироки будуть скасовані. Селяни без землі ставали робітниками і аплодували, хоча насправді радіти не було чому. Відтепер вони були приречені на найважча праця, поневіряння та бідність.

Стомлена душа Твардовського вже розмірковує про відповідь. Невже син кулака не має права поборотися за справедливість? Невже він не може відповісти за свого батька, чесного, сумлінного працівника? І чому він має від нього відмовлятися?

Про пам'ять

Події цього розділу спираються на реальні історичні факти. У другій половині шістдесятих років у СРСР розвивалася активна кампанія, спрямована проти сталінізму. Все, що так старанно ховалося, було виплеснуте в народ: інформація про найжорстокіші репресії, укази, закони, спрямовані проти людей.

Третій розділ виправдовує свою назву. Тут порушується тема історичної пам'яті. Твардовський наполягає на тому, що сучасна молодь має виявити справжню правду. Історія без прикрас страшна, але знати її має кожен. Хоча люди ревно ховають минуле своєї країни, влада намагається приховати його. Тому нове покоління, яке погрузло в незнанні і забуло своє коріння, не може сподіватися на безхмарне майбутнє.

Завершуючи свій монолог, Твардовський пише, що людська пам'ять – це великий дар. Як можна добровільно відмовитись від неї? Поки ми пам'ятаємо заслуги наших батьків, вони залишаються живими. Вмирають вони лише тоді, коли ми про них забуваємо.

Короткий зміст поеми Твардовського «З права пам'яті» надано Анастасією Трофімовою.