Зоологія 

Програма союзу порятунку 1816 р. 1818 р. таблиця. Декабристи

Хронологія

  • 1816 - 1817 гг. Діяльність “Союзу Спасіння”.
  • 1818 - 1821 гг. Діяльність "Союзу благоденства".
  • 1821 р. Освіта "Південного суспільства".
  • 1821 - 1822 гг. Освіта "Північного суспільства".
  • 1825 р., 14 грудня Повстання декабристів у Петербурзі.
  • 1825 р., 29 грудня Повстання Чернігівського полку.

Суспільний рух у Росії в XIX - початку ХХ ст.

В історії суспільно-політичної думки Росії XIXстоліття займає своє особливе місце. У ці роки особливо швидкими темпами йшло руйнування феодально-кріпосницької системи та утвердження капіталізму. Як писав Герцен, на початку XIXстоліття "революційних ідей майже не зустрічалося, але влада і думка, імператорські укази та гуманне слово, самодержавство та цивілізація не могли більше йти поруч".

У Росії її поступово висувається на політичну арену внутрішньо вільний прошарок інтелігенції, якої належить зіграти видатну роль XIX столітті. Усвідомлення необхідності змін було і урядовому таборі. Однак уявлення про шляхи змін у самодержавства та різних політичних сил суттєво відрізнялися. Відповідно до цього історія Росії рельєфно виділяються три основні течії у розвитку суспільно-політичної думки: консервативне, ліберальне та революційне.

Консерватори прагнули зберегти основи існуючого суспільно-політичного устрою. Ліберали чинили тиск на уряд з метою змусити його вдатися до проведення реформ. Революціонери домагалися різними шляхами глибоких змін, у тому числі шляхом насильницької зміни політичного устрою країни.

Особливістю громадського руху на початку ХІХ століття було домінування дворянства. Це насамперед тим, що у середовищі дворянствасформувалася інтелігенція, яка почала усвідомлювати необхідність політичних перетворень у країні та висувати конкретні політичні доктрини.

Російська буржуазія у роки не виступала активно у громадському русі оскільки була поглинена накопиченням, наживою за умов початкового накопичення. Їй потрібні були політичні реформи, а адміністративно-законодавчі заходи, які сприяли розвитку капіталізму. Російську буржуазію цілком влаштовувала економічна політикацарату, спрямовану розвиток капіталізму. Політична дієздатність російської буржуазії набагато відставала від її економічної сили. Вона вступила в економічну боротьбу в той час, коли активну роль у суспільно-політичній боротьбі грав російський пролетаріат, який створив свою політичну партію.

У роки, коли влада відмовлялася від реформ, чітко виявилося революційне політичний перебіг. Це було рух декабристів. Основним чинником виникнення стали соціально-економічні, особливо, політичні умови розвитку Росії.

У 1825 р. найдалекоглядніші дворяни вже розуміли, що доля країни і самого дворянства не вичерпується царськими пільгами та милістю. Звільнити селян та заснувати представницькі органи влади люди, які вийшли на Сенатську площухотіли самі. Жертвуючи для народу своїми долями та життями, вони не могли пожертвувати своїм привілеєм вирішувати за народ, його не питаючи.

"Ми діти 1812 року", - писав Матвій Муравйов-Апостол, підкреслюючи, що Вітчизняна війна стала вихідним моментом їхнього руху. Понад сто декабристів брали участь у війні 1812 року, 65 осіб із тих, кого у 1825 році назвуть державними злочинцями, на смерть билися з ворогом на Бородінському полі. Знайомство з передової думкою французьких і російських просвітителів зміцнило прагнення декабристів покінчити з причинами відсталості Росії та забезпечити вільний розвиток її народу.

Академік М.В. Нечкіна, відомий дослідник історії декабристського руху, називала головною причиноюйого зародження криза феодально-кріпосницької, самодержавної системи, тобто. саму російську дійсність, і вже у другу чергу відзначала вплив європейських ідей та вражень від закордонних походів російської армії.

Своє перше таємне суспільство “ Союз порятунку” гвардійські офіцери О.М. Муравйов, Н.М. Муравйов, С.П. Трубецькій, І.Д. Якушкін, заснували в 1816 р. в Петербурзі. Назва була навіяна французькою революцією (Комітет громадського порятунку - уряд Франції епохи "якобінської диктатури"). У 1817 р. у гурток вступив П.І. Пестель, який написав його Статут (статут). З'явилася і нова назва - "Товариство істинних і вірних синів Вітчизни". Революціонери планували в момент зміни монарха на престолі змусити його ухвалити Конституцію, що обмежує царську владуі знищувала кріпацтво.

На основі “Союзу порятунку” у 1818 р. у Москвібув створений "Союз благоденства",куди входило понад 200 чол. Ця організація ставила своїм завданням пропаганду антикріпосницьких ідей, підтримку ліберальних намірів уряду, створення громадської думки проти кріпацтва та самодержавства. На вирішення цього завдання відводилося 10 років. Декабристи вважали, що завоювання суспільства допомогло б уникнути жахів Французька революціяі зробити переворот безкровним.

Відмова уряду від реформаторських задумів і перехід до реакції у зовнішній та внутрішньої політикизмусив декабристів змінити тактику У 1821 р. у Москві на з'їзді "Союзу благоденства" вирішено шляхом військової революції повалити самодержавство. Від розпливчастого "Союзу" прийнято рішення перейти до законспірованої та чітко сформованої таємної організації. У 1821 — 1822 мм. виникли “ Південне” та “ Північне” суспільства. У 1823 р.в Україні було створено організацію “ Суспільство сполучених слов'ян”, до осені 1825 р. воно поєдналося з “Південним товариством”.

У декабристському русі протягом усього його існування були серйозні розбіжності з питань про шляхи та методи здійснення перетворень, про форму державного устрою країни тощо. У межах руху можна простежити як революційні (вони виявилися особливо яскраво), а й ліберальні тенденції. Розбіжності членів “Південного” і “Північного” товариств відбилися у програмах, розроблених П.І. Пестелем (“ Російська правда”) та Микитою Муравйовим (“ Конституція”).

Одне з найважливіших питань залишалося питання про державний устрійРосії. За "Конституцією"М. Муравйова Росія перетворювалася на конституційну монархію, де виконавча влада належала імператору, а законодавча передавалася двопалатному парламенту, Народному віче. Джерелом всього державного життя Конституція урочисто проголошувала народ, імператор був лише “верховним чиновником Російської держави”. Виборче право передбачало досить високий виборчий ценз. Придворні позбавлялися виборчих прав. Проголошувався ряд основних буржуазних свобод - слова, пересування, віросповідання.

По “ Російській правді” Пестеля Росія оголошувалась республікою, влада в якій до здійснення необхідних буржуазно-демократичних перетворень зосереджувалась у руках Тимчасового верховного правління. Далі верховна влада передавалася однопалатному Народному вічеіз 500 осіб, який обирається на 5 років чоловіками з 20-річного віку без жодних цензових обмежень. Вищим виконавчим органомвиступала Державна дума(5 осіб), що обирається на 5 років Народним віче та відповідальна перед ним. На чолі Росії ставав президент. Пестель відкидав принцип федерального устрою, Росія залишалася єдиною та неподільною.

Другий найважливіше питання- Питання про кріпацтво. І "Конституція" М. Муравйова, і "Російська правда" Пестеля рішуче виступали проти кріпосного права. “Фортечне право і рабство скасовуються. Раб, який торкнувся землі російської, стає вільним”, — гласив § 16 Конституції М. Муравйова. По “Руській правді” кріпацтво негайно скасовувалося. Звільнення селян оголошувалося “святішим і неодмінним” обов'язком Тимчасового уряду. Усі громадяни зрівнювалися у правах.

М. Муравйов пропонував зберегти звільненим селянам присадибну землю “під городи” і дві десятини орної землі надвір. Пестель вважав цілком неприйнятним звільнення селян без землі і передбачав вирішити земельне питання шляхом поєднання принципів суспільної та приватної власності. Громадський земельний фонд мав сформуватися з допомогою вилучення без викупу земель поміщиків, розміри яких перевищували 10 тис. десятин. Від землеволодінь у 5-10 тис. десятин відчужувалася половина землі за винагороду. З громадського фонду землею наділялися всі охочі її обробляти.

Здійснення своїх програм декабристи пов'язували з революційною зміною існуючого країни ладу. Якщо брати загалом, то проект Пестеля був радикальнішим, послідовним з погляду розвитку буржуазних взаємин у Росії, ніж проект Муравйова. Разом з тим вони були прогресивними, революційними програмами буржуазного перебудови кріпосницької Росії.

Представники “Північного” і “Південного” товариств планували спільний виступ влітку 1826 р. Але несподівана смерть Олександра I, що сталася 19 листопада 1825 р. у Таганрозі, спричинила династичний криза, змусила змовників змінити свої плани. Олександр I не залишив спадкоємця, і за законом престол переходив до середнього брата Костянтина. Проте ще 1822 р. Костянтин підписав таємне зречення. Цей документ зберігався в Синоді та Державній Раді, але не було оголошено. 27 листопада країна присягнула Костянтину. Тільки 12 грудня надійшла відповідь про зречення Костянтина, який перебував у Польщі. на 14 грудня було призначено присягу Миколі, молодшому братові.

План декабристів полягав у тому, щоб вивести війська на Сенатську площу (де були будівлі Сенату і Синоду) і недопустити сенаторів до присяги Миколі I, силою змусити оголосити уряд скинутим, видати революційний “ Маніфест до російського народуу”, складений К.Ф. Рилєєвим та С.П. Трубецьким. Царська родинамала бути заарештована в Зимовий палац. Диктатором, тобто. керівником повстання, було обрано полковника гвардії князя С.П. Трубецькій, начальником штабу - Є.П. Оболенський.

На Сенатську площу об 11 ранку вийшли кілька рот Московського полку. До повсталих звернувся генерал-губернатор М.А. Милорадович із закликом повернутися до казарм і присягнути Миколі I, але був смертельно поранений пострілом Каховського. Чисельність повстанців поступово досягла трьох тисяч, однак, не маючи керівництва (Трубецькой так і не з'явився на Сенатську площу), вони продовжували стояти в очікуванні. На той час Микола, бачачи, що “справа стає серйозною”, стягнув до площі близько 12 тис. чоловік і послав по артилерію. У відповідь на відмову декабристів скласти зброю почався картковий вогонь. До 18 години повстання було придушене, загинуло близько 1300 людей.

29 грудня 1825 р. під керівництвом С. Муравйова-Апостола виступив Чернігівський полк Але вже 3 січня 1826 р. повстання було придушене.

У справі декабристів було заарештовано 316 людей. Підсудних було розбито на 11 розрядів залежно від ступеня їхньої провини. До смертної каричетвертуванням, заміненою повішенням, було засуджено 5 осіб (П.І. Пестель, К.Ф. Рилєєв, П.Г. Каховський, С.І. Муравйов-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмін).

13 липня 1826 р. відбулася страта в Петропавлівській фортеці. При розправі у Рилєєва, Каховського, Муравйова-Апостола обірвалися мотузки, але їх повісили вдруге.

На каторжні роботи до Сибіру вирушили Трубецькій, Оболенський, М. Муравйов, Якубович, Якушкін та ін. багаття).

Тільки 1856 р. у зв'язку з коронацією Олександра II було оголошено амністію. Ціле покоління молодих, освічених активних людей виявилося з життя країни. З "глибини сибірських руд" декабрист А.І. Одоєвський писав Пушкіну:

“Наша скорботна праця не пропаде,
З іскри спалахне полум'я…”

Прогноз виявився точним. Розправившись із декабристами, уряд Миколи I не зміг вбити вільну думку та прагнення прогресивної частини суспільства до змін.

Декабристи- учасники російського дворянського опозиційного руху, члени різних таємних товариств другої половини 1810-х - першої половини 1820-х, які організували антиурядове повстання 14 грудня 1825 року і отримали назву за місяцем повстання.

У перші десятиліття XIX століття частина представників російського дворянства вважали самодержавство і кріпацтво згубними для подальшого розвиткукраїни. У тому середовищі складалася система поглядів, реалізація яких мала змінити підвалини російського життя. Формуванню ідеології майбутніх декабристів сприяло:

Російська реальність з її кріпацтвом;

Патріотичний підйом, викликаний перемогою в Вітчизняної війни 1812;

Вплив робіт західних просвітителів: Вольтера, Руссо, Монтеск'є, Ф. Р. Вейсса;

Небажання уряду Олександра I проводити послідовні реформи.

Ідеї ​​і світогляд декабристів були єдиними, але вони були спрямовані проти самодержавного режиму і кріпосного права.

"Орден російських лицарів" (1814-1817)

У 1814 р. у Москві М. Ф. Орловим і М. А. Дмитрієвим-Мамоновим було створено таємну організацію «Орден російських лицарів». Вона ставила за мету заснування у Росії конституційної монархії. На думку М. М. Дружініна, «Проект Дмитрієва-Мамонова перегукується з масонсько-містичному революціонеризму епохи Великої Французької революції».

"Союз порятунку" (1816-1818)

У березні 1816 року гвардійські офіцери (Олександр Муравйов і Микита Муравйов, капітан Іван Якушкін, Матвій Муравйов-Апостол і Сергій Муравйов-Апостол, князь Сергій Трубецькой) утворили таємне політичне суспільство «Союз порятунків» ). До нього входили також князь І. А. Долгоруков, майор М. С. Лунін, полковник Ф. Н. Глінка, ад'ютант графа Вітгенштейна (головнокомандувача 2-ї армії), Павло Пестель та інші.

Статут суспільства («Статут») був складений Пестелем в 1817. У ньому виражена мета його: подвизатися всіма силами на користь загальну, підтримувати всі добрі заходи уряду і корисні приватні підприємства, перешкоджати всякому злу і викорінювати соціальні вади, викриваючи відсталість і невігластво народу, несправедливий суд, зловживання чиновників та безчесні вчинки приватних осіб, лихоцтво та казнокрадство, жорстоке поводження з солдатами, неповага до людської гідності та недотримання прав особистості, засилля іноземців. Самі члени суспільства зобов'язувалися поводитися і чинити у всіх відносинах так, щоб не заслужити жодного докору. Приховану мету суспільства становило запровадження Росії представницького правління.

На чолі «Союзу порятунку» стояв Верховний собор із «бояр» (засновників). Інші учасники ділилися на «чоловіків» та «братів», яких передбачалося згрупувати за «округами» та «управами». Однак цьому завадила нечисленність суспільства, яке налічувало не більше тридцяти членів.


Пропозиція І. Д. Якушкіна здійснити царевбивство під час перебування імператорського дворуу Москві викликало восени 1817 р. розбіжності серед членів організації. Більшість відкинула цю ідею. Було вирішено, розпустивши суспільство, створити на його основі численнішу організацію, яка могла б вплинути на громадську думку.

"Союз благоденства" (1818-1821)

У січні 1818 року був утворений «Союз благоденства». Про існування цієї формально таємної організації було досить відомо. У її лавах налічувалося близько двохсот чоловік (чоловіки старше 18 років). «Союз благоденства» очолювався Корінною управою (30 засновників) та Думою (6 осіб). Їм підкорялися «ділові управи» та «побічні управи» у Петербурзі, Москві, Тульчині, Полтаві, Тамбові, Нижньому Новгороді, Кишинів; їх налічувалося до 15 років.

Метою «Союзу благоденства» проголошувалося моральне (християнське) виховання та просвітництво народу, допомога уряду в благих починаннях та пом'якшення долі кріпаків. Прихована мета була відома лише членам Корінної управи; вона полягала у встановленні конституційного правління та ліквідації кріпацтва. «Союз благоденства» прагнув широкого поширення ліберальних і гуманістичних ідей. Для цього використовувалися літературні та літературно-просвітницькі товариства (« Зелена лампа», «Вільне товариство любителів російської словесності», «Вільне товариство установи училищ за методом взаємного навчання» та інші), періодичні та інші видання.

На нараді в Петербурзі в січні 1820 під час обговорення майбутньої формиПравління всі учасники висловилися за встановлення республіки. Разом з тим були відкинуті ідея царевбивства та ідея про тимчасовий уряд з диктаторськими повноваженнями (запропонована П. І. Пестелем).

Статут суспільства, так звана «Зелена книга» (точніше її перша, легальна частина, надана А. І. Чернишовим) був відомий самому імператору Олександру, який давав його читати цесаревич Костянтину Павловичу. Спочатку государ не визнавав у цьому суспільстві політичного значення. Але погляд його змінився після звісток про революції 1820 р. в Іспанії, Неаполі, Португалії та бунту Семенівського полку (1820).

Пізніше, у травні 1821 року, імператор Олександр, вислухавши доповідь командира гвардійського корпусу, генерал-ад'ютанта Васильчикова, сказав йому: «Будь-який Васильчиков! Ви, який служите мені з самого початку мого царювання, ви знаєте, що я поділяв і заохочував усі ці мрії та ці помилки ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - і після довгого мовчання додав: - не мені належить бути суворим ( ce n’est pas a moi à sévir)». Записка генерал-ад'ютанта А. Х. Бенкендорфа, в якій відомості про таємні товариства викладені були з можливою повнотою і з найменуванням найголовніших діячів, також залишилася без наслідків; після смерті імператора Олександра вона була знайдена в кабінеті його в Царському Селі. Вжито були лише деякі запобіжні заходи: в 1821 зроблено розпорядження про влаштування військової поліції при гвардійському корпусі; 1 серпня 1822 р. був високий наказ про закриття масонських лож і взагалі таємних товариств, під якими б найменуваннями вони не існували. Водночас від усіх службовців, військових та цивільних, відібрано підписку про неналежність їх до таємних товариств.

У січні 1821 в Москві було скликано з'їзд депутатів від різних відділів «Союзу благоденства» (з Петербурга, з 2-ї армії, також кілька людей, що жили в Москві). На ньому через загострення розбіжностей і вжиті владою заходи було вирішено розпустити суспільство. Насправді передбачалося суспільство закрити тимчасово у тому, щоб відсіяти і ненадійних, і надто радикальних його членів, та був відтворити їх у вужчому складі.

Найбільшим суспільно-політичним рухом у Росії першій половині в XIX ст. було декабристське рух (1815-1825 рр.). Учасниками цього руху були представники вищого шару помісного дворянства, переважно гвардійські офіцери. Їхня програма декларувала загальнодемократичні принципи, ставила завдання буржуазного перетворення суспільства.

Причини декабристського руху:

Кріпацький лад.
- Вітчизняна війна 1812р.
- Політика Олександра I.
- Наявність самодержавства як політичної надбудови російського суспільства.
- Психологічна атмосфера початку XIXв.
Декабристські організації:
Артель офіцерів (1815) Н. М. Муравйов. (15-20 осіб).

"Союз порятунку" (1816-1818 рр.). А. Н. Муравйов, С. Трубецькой, Н. Муравйов, брати М. і С. Муравйови-Апостоли, І. Якушкін.
«Союз істинних і вірних синів Вітчизни (1817 р.) А. Н. Муравйов, С. Трубецькой, Н. Муравйов, брати М. та С. Муравйови-Апостоли, І. Якушкін, П. Пестель (близько 30 чол.).

«Союз благоденства» (1818-1821 рр.) А. Муравйов, З. Трубецкой, М. Муравйов, П. Пестель та інших. (близько 200 людина) було відкритою.

У ході діяльності у «Союзі» виділилося два ідейно-політичні напрями:

Помірно-ліберальне – за ліквідацію кріпацтва, конституційну монархію, проти республіки та революційної диктатури;

Республіканське - за радикальне вирішення аграрного питання, наділення селян землею за рахунок поміщиків, за республіку.

У 1821 році на з'їзді було прийнято рішення про саморозпуск «Союзу», реорганізацію суспільства, тому що стало відомо, що влада мала інформацію про його діяльність. На основі «Союзу», що розпався, утворилися «Південне товариство» на чолі з Павлом Пестелем і «Північне товариство» під керівництвом Микити Муравйова. Вони складали програми дій та шукали шляхи та засоби змінити існуючі порядки.

«Південне суспільство» (1821-1825 рр.) на чолі з П. Пестелем, С. Волконським, С. Муравйовим-Апостолом, А. Юшневським діяло в Україні.

Програмним документом товариства стала "Російська Правда", написана Пестелем і включала такі положення:

Критика абсолютної монархії як форми правління;

Знищення самодержавства та встановлення республіки;

Знищення станів, рівноправність всіх громадян перед законом: запровадження суду присяжних всім громадян; запровадження свободи слова, друку, віросповідання, занять.
Однак Пестель допускав і обмеження цих прав: християнській релігії надавалася державна підтримка, а створення політичних партій взагалі заборонялося, останнє автор мотивував побоюваннями руйнування єдності народу та нового суспільного ладу;

Виборчим правом користуються всі особи чоловічої статі, які досягли двадцятирічного віку, за винятком тих, хто перебуває в особистому служінні;

Росія залишається єдиним унітарним державою (а чи не федерацією). Лише Польща отримує право на автономію, але за умови неухильного введення на її території порядків, передбачених «Руською Правдою»;

Вводиться поділ влади на законодавчу владу - Народне віче (парламент), виконавчу - Державна Дума з 5 членів, що обираються на 5 років, і охоронну (судову) - Верховний Собор;

Знищується кріпацтво, селянам передається половина поміщицьких і питомих земель;

Створюються два фонди земель - приватний та громадський, з останнього кожен міг отримати ділянку землі, певного розміру;

Приватна власність - священна та недоторканна.

Засобом досягнення пропонованих соціально-політичних перетворень Пестель вважав воєнно-революційний переворот з негайною ліквідацією монархії та фізичним знищенням членів царського прізвища з метою ліквідації можливостей реставрації цієї форми правління.

«Північне суспільство» (1822-1825 рр.) на чолі з М. Муравйовим, З. Трубецьким, і з 1823 р. До. Рилєєвим діяло у Петербурзі та Москві.

Програмним документом організації стала «Конституція», написана Микитою Муравйовим і яка містила такі положення:

Заперечення самодержавства та запровадження конституційної монархії;
- рівноправність всіх жителів Росії, знищення цивільних чинів та класів;
- демократичні свободи: слова, совісті, занять, пересування;
- виборчим правом користуються все повнолітні громадяни (крім осіб, які у приватному служінні), мають рухоме чи нерухоме майна у вигляді 500 рублів сріблом;
- поділ влади на законодавчу (парламент) та виконавчу (на чолі з імператором);
- федеративний устрій країни, що складається з 14 держав та двох областей;
- Ліквідація кріпосного права;
- Збереження права поміщиків на землю у певних розмірах;
- наділ селян присадибною ділянкою в 2 десятини, решта землі повинна орендуватися у поміщика.

«Конституція» мала розглядатися і прийматися Установчими зборами.
Обидва проекти і П. Пестеля, і М. Муравйова ставили собі завдання радикального, і навіть, революційного перетворення соціального і політичного устрою Росії, припускаючи запровадження істотних змін, як у відносини власності, і у політичний статус держави, саме: у форму правління та політичний режим.

14 та 19 грудня 1825 року декабристи піднімають повстання у Петербурзі та Чернігові відповідно, але без підтримки народних мас. Обидва повстання були придушені.

Причини поразки:

Вузька соціальна база;
- орієнтація на військову революцію та змову;
- Недостатня конспірація, внаслідок чого уряд знав про плани змовників;
- відсутність необхідної єдності та узгодженості дій;
- неготовність більшої частини освіченого суспільства, дворянства до ліквідації самодержавства та кріпацтва;
- культурна та політична відсталість селянства та рядового складу армії.

З конкретно-історичної ситуації, поразка декабристів, з одного боку, послабило інтелектуальний потенціал російського нашого суспільства та спровокувало тривале посилення урядової реакції. З іншого боку, декабристське повстання сколихнуло Російську імперіюі започаткувало революційно-визвольний рух, вперше виступивши проти існуючого порядку з чітко розробленою програмою дій.

«Союз порятунку» та «Союз благоденства».Під час війн з Наполеоном багатьом російським офіцерам довелося довго перебувати у Європі, де вони як воювали, а й знайомилися з життям європейців. Їх вражали хороші дороги, благоустрій міст, відрегульовані законом громадські порядки

Російську армію скрізь зустрічали із захопленням. Влада майже всіх міст і країн, де зупинялися російські полки, виявляли до них, насамперед до «офіцерів-визволителів», підвищену увагу, оточували турботою, демонстрували те найкраще, що є в країні. А всякі жорстокості та несправедливості, те, що називається суспільними виразками, на огляд, звісно, ​​не виносили. Цю виставку життя деякі наші співвітчизники сприйняли як справжню картину. Головне ж було в тому, що, повернувшись на батьківщину, вони знову зіткнулися з абсолютистською владою, засиллям поміщиків-кріпосників, повним відстороненням народу, навіть його заможних верств від управління державою, злиднями та безвихіддю життя в російському селі. Чесні та палкі молоді люди почали замислюватися над необхідністю докорінно змінити порядки в Росії.

Після закінчення наполеонівських воєн в офіцерському середовищі почали з'являтися таємні спільноти з політичними цілями. Перше, «Союз порятунку», з'явилося 1816 року. Його організаторами та активними учасниками були старші офіцери, які відіграли помітну роль в антиурядовій діяльності та пізніше: А. Н. Муравйов, Н. М. Муравйов, князь С. П. Трубецької, І. Д. Якушкін, С. І. та М .І. Муравйови-Апостоли, П. І. Пестель та ін. Всього в цей таємний союз входило близько 30 осіб.

Чого ж хотіли ці молоді дворяни, старшому у тому числі, князю С.П. Трубецькому, виповнилося лише 27 років? Вони виступали за введення в Росії конституції, обмеження самодержавної влади імператора та проголошення громадянських свобод. Члени «Союзу порятунку» також вимагали ліквідації військових поселень. Більшість змовників були переконаними монархістамиі вірили, що Олександр I зможе запровадити конституцію у Росії. Йому лише треба допомогти у цьому. Тому засобом досягнення своїх ідей вони вважали мирні методи боротьби – пропагування своїх поглядів, просування своїх людей на державні пости. Народу вони не довіряли та боялися народної революційної стихії.

Бажаючи прискорити цей процес, деякі офіцери почали виношувати план царевбивства. Але відступати від військової присяги і тим більше стати царевбивцями були готові далеко не всі з числа змовників. Почалися розбіжності, і 1817 року «Союз порятунку» розпався.

1816 – створення таємного товариства «Союз порятунку»

В 1818 виникла нова таємна організація - «Союз благоденства», що включала близько 200 чоловік, майже виключно дворян. Його мета полягала в тому, щоб звільнити Росію від кріпацтва та самодержавства. Але і це суспільство, незважаючи на його більш рішучі цілі, не використовувало революційних методів дії, покладаючись на легальні заходи, пропаганду своїх ідей, просвітницьку та благодійну діяльність. Коли від одного із змовників Олександру I стало відомо про створення таємного товариства, про його програму і навіть про склад учасників, імператор поставився до цього стримано. "Не мені карати", - сказав він, а потім пояснив, що подібні погляди і сам сповідував у молодості.

«Союз благоденства» проіснував трохи довше колишнього таємного суспільства. Час швидко змінював настрій його членів. У Європі пролунали революції 1820-1821 років. У Росії її повстав гвардійський Семенівський полк (1820). Усе більша кількістьчленів союзу вимагало рішучих революційних дій. П. І. Пестель закликав зрадити смерть усю царську династію. Інші стояли більш поміркованих позиціях.

1818 – виникнення таємної організації «Союз благоденства»

У 1821 році "Союз благоденства" був розпущений. Його керівники почали створювати ще законспірованіші організації.

Північне та Південне товариства.У 1821 року у Петербурзі виникло Північне суспільство, засновниками якого стали М. М. Муравйов, М. І. Тургенєв, М. З. Лунін і З. П. Трубецкой. У статуті суспільства визначалася головна мета - скликання Установчих зборів та встановлення республіки. Найважливішим документом Північного суспільства була «Конституція», розроблена М. М. Муравйовим. Вона передбачала встановлення у Росії конституційної монархії, рівність всіх громадян перед законом, свободу слова, друку, зборів та віросповідання. Для виборців до законодавчих зборів запроваджувався високий майновий ценз. Кріпацтво передбачалося скасувати, але землеволодіння поміщиків залишити в недоторканності. Селянам при звільненні було вирішено відвести по 2 десятини надвір.

"Конституція" Муравйова не була прийнята як програмний документ Північного товариства, але її з інтересом обговорювали в колі змовників. Поступово в Північному суспільстві взяли гору революційні ідеї, виразником яких став поет К. Ф. Рилєєв.

У 1821 виникла ще одна впливова організація - Південне суспільство. Її центр знаходився у місті Тульчині, де розміщувався штаб російської армії в Україні. На чолі Південного товариства стояла управа, головними діячами якої були П. І. Пестель та С. І. Муравйов-Апостол.

1821 - виникнення таємних Північного та Південного товариств

Пестель розробив конституційний проект, який отримав назву «Руська правда» і став програмним документом Південного товариства. «Руська правда» призначалася як наказ майбутньому Тимчасовому революційному уряду, який візьме владу після повалення царя.

Пестель виступав за республіку, вважав, що кріпацтво має бути безумовно і відразу ж скасовано, визнавав рівність всіх перед законом і пропонував наділити громадянськими правами кожної людини при досягненні повноліття. Вищим органом країни Пестель пропонував зробити однопалатне Народне віче, виконавчою владою наділити Державну думу, а контрольною – Верховний собор.

Члени Північного та Південного товариств часто влаштовували обговорення своїх програмних документів. Змовники були переконані, що у разі перемоги їм вдасться покінчити з безправ'ям народу, принести йому щастя та процвітання.

Члени Північного та Південного товариств вирішили розпочати виступ у 1826 році. Але непередбачені обставини змінили їхні плани.

Запитання та завдання

  1. Таємні товариства виникли в офіцерському середовищі у Росії після закінчення наполеонівських воєн. Як ви вважаєте, чому?
  2. Назвіть таємні організації, що у Росії 1816-1821 рр., та його керівників. Що зближало і що відрізняло їх одне від одного?
  3. Які події 1820-1821 р.р. викликали посилення революційних настроївсеред членів таємних товариств?
  4. Порівняйте програмні документи Південного та Північного товариств. Виділіть їх загальні рисита відмінності.
  5. Як ви вважаєте, чи відповідали плани, мрії, надії членів таємних товариств потребам історичного розвиткуРосії? Визначте та обґрунтуйте свою точку зору.

Документи

Трирічна війна, що звільнила Європу від ярма Наполеонова; наслідок неї, запровадження представницького правління в деяких державах; твори політичні, що у цю епоху і читаються з жадібністю молоддю; дух часу, що нарешті звернув розум до спостереження законів внутрішнього устрою держави, - ось джерела революційних думок у Росії.

Молоді люди, які займалися цими предметами, незабаром відчули бажання бачити у Вітчизні своїй представницький устрій, повідомили один одному свої думки, з'єдналися єдністю бажань, - і ось зародок таємного політичного суспільства.

  1. Що ви знаєте про автора цього документа, його життя та долю?
  2. Які джерела «революційних думок» у Росії?
  3. Як вплинули на погляди С. І. Муравйова-Апостола та його соратників Вітчизняна війна 1812 р., закордонний похід російської армії та «приклад Європи»?

З промови М. П. Бестужева-Рюміна:

Вік слави військової скінчився з Наполеоном. Тепер настав час звільнення народів від рабства, що пригнічує їх, і невже російські, що ознаменували себе настільки блискучими подвигами у війні істинно Вітчизняної - російські, що вирвали Європу з-під ярма Наполеона, не повалено власного ярма<...>

Погляньте на народ, який він пригнічений. Торгівля впала, промисловості майже немає, бідність до того доходить, що нема чим платити не лише податки, а й недоїмки. Військо все нарікає.

  1. Як пояснює М. П. Бестужев-Рюмін причини революційних настроїв у Росії?
  2. Про які настрої у суспільстві свідчить документ?

З «Російської правди» П. І. Пестеля:

Усі мають бути перед законом рівні<...>Звільнення селян від рабства повинно позбавити дворян доходу, ними від маєтків своїх одержуваного; звільнення не повинно викликати заворушень і заворушень у державі, навіщо і зобов'язується верховне правління нещадну строгість вживати проти будь-яких порушників загального спокою; визволення це повинно селянам доставити краще становищепроти теперішнього, а не уявну свободу їм дарувати<...>Військові поселення негайно знищуються.

  1. Чому програмний документ отримав назву «Російська правда»?
  2. Як у «Руській правді» розглядається проблема ліквідації кріпацтва?

З проекту «Конституції» М. М. Муравйова:

Влада самодержавна і згубна для правителів і суспільства<...>

Російський народ, вільний і незалежний, не є і не може бути приналежністю жодної особи та жодної родини<...>

Громадянство є право брати участь у громадському управлінні<...>бути обраними в якесь громадське звання щодо законодавчої, виконавчої чи судової частини<...>

Щоб бути громадянином, необхідні наступні умови: не менше 21 року віку<...>відоме та постійне проживання<...>справність платежу громадських повинностей<...>непорочність перед законом<...>власність окрема на своє ім'я<...>Кріпацтво і рабство скасовуються. Поділ між шляхетними та простолюдинами не приймається.

  1. Що ви знаєте про автора цього документа?
  2. Який державний ладпередбачається у Росії відповідно до «Конституції» М. М. Муравйова?
  3. У чому полягала важлива відмінність «Конституції» М. М. Муравйова від «Російської правди» П. І. Пестеля?

« Союз порятунку» — перша організація майбутніх декабристів. У 1815 р.кілька офіцерів Семенівського полку влаштували «артіль»: у складчину готували обіди, а потім грали у шахи, вголос читали іноземні газети, обговорювали питання політики. Олександр дав знати, що такі «зборища»йому не подобаються. І офіцери зрозуміли, що вони не можуть розраховувати на голосне обговорення актуальних питань російського життя.

У 1816 р.виникла таємна офіцерська організація, названа «Союзом порятунку». Її очолив полковник Генерального штабуОлександр Муравйов. Серед засновників були князь Сергій Трубецькой, Микита Муравйов, Матвій та Сергій Муравйови-Апостоли, Іван Якушкін. Усі шестеро брали участь у Вітчизняній війні та закордонних походах. Пізніше в "Союз"вступили гвардійські офіцери Павло Пестель, князь Євген Оболенський та Іван Пущин, ліцейський друг Пушкіна.

Головною метою суспільства було запровадження конституції та громадянських свобод. У статуті «Союзу» говорилося, що й царюючий імператор « не дасть жодних прав незалежності своєму народу, то в жодному разі не присягати його спадкоємцю, не обмеживши його самодержавства». Обговорювалося й питання скасування кріпосного права. Глибоке обурення серед членів суспільства викликало влаштування військових поселень. Під враженням від звісток про насильства над мирними селянами Якушкін зголосився вбити царя. Друзям важко було його відмовити.

«Союз порятунку»будувався на підставі глибокої конспірації та суворої дисципліни. За два роки до товариства вступило близько 30 осіб. Перед його керівниками постало питання, що ж робити далі. Суспільство було пасивно очікувати кінця царювання. Царовбивство більшість членів відкидало з моральних міркувань. До того ж стало відомо, що Олександр готується звільнити селян та запровадити конституцію. Такі реформи зробили б безглуздим існування замкнутої офіцерської організації. Водночас треба було враховувати небезпеку того, що реакціонери поєднають зусилля і, як за часів Сперанського, зірвуть перетворення. Тому було вирішено зосередити сили на підготовці громадської думки до майбутніх реформ, пропагування конституційних ідей.

Союз благоденства та порятунку

« Союз благоденства». У 1818 р.замість «Союзу порятунку»був заснований «Союз благоденства». На чолі його стояли самі особи, що у колишньої організації. Вони утворили Корінну управу. Їй підкорялися місцеві «управи»— у Петербурзі, Москві та деяких інших містах. новий "Союз"мав більш відкритий характер. У ньому було близько 200 осіб. У статуті («Зеленій книзі») говорилося, що «Союз» вважає своїм обов'язком «поширенням між співвітчизників істинних правил моральності та освіти, поспішати уряду до зведення Росії на ступінь величі та благоденства». До основних своїх цілей «Союз» включав розвиток благодійності, пом'якшення, гуманізацію моралі.

Життя кріпака і рядового солдата було в центрі уваги «Союзу». Його члени повинні були оприлюднювати факти жорстокого поводження з кріпаками, боротися з продажем їх поодинці і без землі. Слід домагатися усунення з армійського побуту свавілля, жорстоких покарань, рукоприкладства.

Велике значення «Союз благоденства»надавав освітньої діяльності серед народу. Члени «Союзу», що мали маєтку, мали відкривати школи для селян. "Союз"ставив собі за мету шукати мирні шляхи до вирішення конфліктів, що виникають у країні, намагаючись приводити до угоди «різні племена, стани, стани». Розвиток продуктивних сил Батьківщини теж входило до мети «Союзу». Його члени мали сприяти впровадженню передових прийомів землеробства, зростанню промисловості, розширенню торгівлі.
Члени «Союзу»повинні були брати активну участь у суспільного життя, у діяльності наукових, освітніх та літературних товариств. Передбачалося видавати свій журнал. Існувала друга частина "Зеленої книги", відома лише найнадійнішим членам суспільства. У ній були записані його заповітні цілі - запровадження конституції та скасування кріпосного права.

Усього три роки проіснував « Союз благоденства» . Його члени встигли зробити дуже небагато з того, що було намічено. Іван Якушкін відкрив школу для селян у своєму маєтку. Сергій Муравйов-Апостол, який служив у Семенівському полку, намагався полегшити життя солдата, олюднити стосунки у казармі. Проте всі його зусилля пішли прахом, коли до Семенівського полку було призначено нового командира. Запанували муштра та палична дисципліна. У 1820 р. Муравйов-Апостолському полку сталися солдатські заворушення. «Призвідники»були жорстоко покарані. Всі інші солдати були розіслані віддаленими гарнізонами.

Перші декабристи

Майбутні декабристи не брали участь у цьому виступі, але кари торкнулися їх. Більшість офіцерів-семенівців було терміново переведено у звичайні армійські корпуси та вислано зі столиці. 17-річному Михайлу Бестужеву-Рюміну не дозволили навіть заїхати в маєток, щоб попрощатися з матір'ю, яка вмирає. Разом із Сергієм Муравйовим-Апостолом його було переведено на Південь, у Чернігівський полк. Серед солдатів цього полку виявилося багато колишніх семенівців. Павло Пестель у 1821 р. був зроблений полковниками і призначений командиром Вятського полку, розквартованого неподалік Чернігівського. Так зустрілися на Півдні багато учасників таємного товариства.

Тим часом уряд залишив політику реформ та вступив на шлях реакції. Стало очевидно, що організаційна будова та програма «Союзу благоденства»не відповідають новим умовам. Замість того щоб «поспішати (сприяти) уряду», Треба було розгорнути самостійну боротьбу оновлення Росії. У 1821 р. таємний з'їзд «Союзу благоденства»у Москві оголосив організацію розбещеної. Керівники руху хотіли створити нове суспільство, здатне до рішучіших дій.


Ілюстрація. Реорганізація. Розпуск "Союзу благоденства"