Рабіндранат Тагор - біографія, цитати і вірші. Забутий геній Рабіндранат Тагор Був всесвітній відомий Рабіндранат Тагор

На читання 10 хв. Переглядів 2.1k. Опубліковано 19.09.2017

Рабіндранат Тагор - особистість, широко відома не тільки в його рідній Індії, але і у всьому світі. Письменник, поет, художник, композитор, громадський діяч - дивно, але всі ці таланти вмістилися в одній людині.

Завдяки йому відбулося формування літератури і музики Бенгалії, а висока духовність його особистості дозволили народитися особливої \u200b\u200bфілософії. Тагор став першим азіатом, досягнення в поетичному і художній творчості якого порахували настільки значущими для всього світу, що удостоїли Нобелівської премії.

Дитинство та юнацькі роки Рабіндраната

Рабіндранат Тагор (Робіндронатх Тхакур) народився 7 травня 1861 року на півночі Калькутти в маєтку Джоасанко Тхакур Барі. Він був молодшим з дітей Шаради Деві (1830-1875) і Дебендранатха Тагора (1817-1905). Сім'я Рабіндраната ставилася до стародавнього і знатного роду.

Серед їхніх предків - засновник релігії Аді Дхарми. Батько був брахманом, тому дуже часто здійснював паломництва до святих місць. Старший брат Рабінданата Двіджендранатх був всебічно розвинений і талановитий, будучи за сумісництвом і математиком, і музикантом, і поетом. Середні брати пішли недалеко від Двіджендранатха. Вони стали відомими філософами і зуміли досягти чималого успіху в драматургії і поезії. Племінник Рабіндраната прославився тим, що вніс посильний внесок в сучасну бенгальську, ставши одним із засновників нової школи.

Як вже було зазначено, сім'я Тагоров мала особливе становище в суспільстві. Так як вони були землевласниками (заміндарамі), в їхньому будинку часто збиралися впливові, відомі або просто талановиті люди - громадські діячі, письменники, художники, політики.

Як видно, Рабіндранат з самого народження ріс у богемному атмосфері, оточений духовністю і нестандартністю мислення, Тому не варто дивуватися, що він досить рано обрав шлях творчості.

У віці 5 років Рабіндраната віддали в Східну семінарію, а потім - в Нормальну школу. Там не надто багато уваги приділялося знань. У пріоритеті було дотримання жорсткої дисципліни, тому Тагору були більше до душі прогулянки по околицях.

У 8 років хлопчик написав свій перший вірш . У 11 років він пройшов упанаяну (обряд посвячення в вивчення Вед і отримання священного шнура упавіти), а потім відправився з батьком в подорож по сімейним маєтків, яке тривало кілька місяців. За цей час юнак встиг насолодитися приголомшливими видами і ще більше закохатися в природні краси Індії. Рабіндранат зумів здобути прекрасну освіту. він вивчав безліч дисциплін, цікавлячись як точними науками, так і художніми. Крім того, йому добре піддалися деякі мови, в тому числі, санскрит і англійська. Зрештою, таке різнобічний розвиток допомогло сформувати цей надзвичайний характер - високодуховну, патріотичну і наповнену любов'ю до всього сущого. Коли Рабіндраната було 14 років, його мати померла. І цей стало для нього непростим випробуванням.

У 17 років Тагор опублікував поему «Історія поета». У тому ж 1878 він відправляється в Лондон осягати науки, зробивши основний упор на вивчення юриспруденції. Але пройшов всього лише рік, як юнак вирішив повернутися. За вдачею творча людина, Рабіндранат не може чинити опір своїм бажанням писати, тому наслідує приклад своїх не менш творчих братів, починаючи займатися улюбленою діяльністю - письменницької.

Час творчого світанку Рабіндраната Тагора

У 1883 році 9 грудня відбулася знаменна в житті Тагора подія - він одружився на Мріналіні Деві (1873-1902), яка теж належала до. За час, відведений цій парі, вони встигли народити п'ятьох дітей: дочок Мадхурілату, Ренука, Миру і синів Ратхіндранатха і Саміндранатха.

Рабіндранат Тагор (Бенг. 7 травня 1861 - 7 серпня 1941 індійський письменник, поет, композитор, художник, громадський діяч. Його творчість сформувало літературу і музику Бенгалії. Він став першим серед неєвропейців, хто був удостоєний Нобелівської премії з літератури (1913).

Я не пам'ятаю миті, коли вперше переступив поріг цього життя.
Яка сила змусила мене розкритися в цьому великому Таїнстві, подібно лісової нирці опівночі.

Коли вранці я побачив світло, я відчув відразу, що я не чужий в цьому світі, що невідоме, яке не знає ні імені, ні образу, прийняло мене в обійми в образі моєї матері.

Так само і в годину смерті це невідоме з'явиться, як давнє відоме. І тому, що я люблю життя, я знаю, що полюблю смерть.

Двері розчини;
Нехай погляд мій тоне в блакиті небесної,
Нехай запахи квітів сюди проникнуть,
А світло променів початкових
Наповнить тіло, в кожної буде жилці.
Я живий! - Нехай знову почую це слово
У листі, що шелестить.
А це ранок
Нехай покривалом душу мені накриє,
Як юні зелені луки.
Я в цьому небі чую
Німу мову любові,
Яка в моїй панувала життя.
В її воді зроблю я не миття.
Мені правда життя думається намистом
На безмежній блакиті
Небес ...

Рабіндранат Тагор (переклад Анни Ахматової)

Тагор почав писати вірші у віці восьми років. У шістнадцять років він написав перші новели і драми, опублікував свої поетичні спроби під псевдонімом Сонячний Лев (Бенг. Bh; nusi; ha). Отримавши виховання, просочене гуманізмом і любов'ю до батьківщини, Тагор виступав за незалежність Індії. Їм були організовані Університет Вішва Бхараті і Інститут реконструкції сільського господарства. Вірші Тагора сьогодні є гімнами Індії і Бангладеш.

Творчість Рабіндраната Тагора включає в себе ліричні твори, есе і романи на політичні та соціальні теми. Найбільш відомі його твори - «Гітанджалі» (Жертовні піснеспіви), «Гора» і «Будинок і мир» - є прикладами ліризму, розмовного стилю, натуралізму і споглядальності в літературі.

Рабіндранат Тагор, молодший з дітей Дебендранатха Тагора (1817-1905) і Шаради Деві (1830-1875), народився в маєтку Джорасанко Тхакур Барі (північ Калькутти). Рід Тагоров був дуже давнім і серед його предків були засновники релігії Аді Дхарма (англ.) Рос .. Батько, будучи брахманом, часто здійснював паломництва до святих місць Індії. Мати, Шароді Деві, померла, коли Тагору було 14 років.

Сім'я Тагоров була дуже відомою. Тагор були великими заміндарамі (землевласниками), їх будинок відвідували багато видатних письменників, музиканти та громадські діячі. Старший брат Рабіндраната Двіджендранатх був математиком, поетом і музикантом, середні брати Діджендранатх і Джотіріндранатх, були відомими філософами, поетами і драматургами. Племінник Рабіндраната Обоніндранатх став одним із засновників школи сучасної бенгальської живопису.

У п'ять років Рабіндраната віддали в Східну семінарію, а згодом перевели в так звану Нормальну школу, яка відрізнялася казенної дисципліною і неглибоким рівнем освіти. Тому Тагор більше любив прогулянки по маєтку і околицях, ніж шкільні заняття. По завершенню обряду упанаяна в 11 років, Тагор покинув Калькутту 14 лютого 1873 року і подорожував з батьком кілька місяців. Вони відвідали родинний маєток в Шантінікетане (англ.) Рос. і зупинилися в Амрітсарі. Молодий Рабіндранат отримував хорошу домашню освіту вивчаючи історію, арифметику, геометрію, мови (зокрема англійська і санскрит) і інші предмети, познайомився з творчістю Калідаси. У «Спогадах» Тагор відзначав:

«Наше духовне виховання йшло успішно тому, що ми вчилися в дитинстві саме на бенгальською мовою ... Не дивлячись на те, що повсюдно твердили про необхідність англійської виховання, мій брат був досить твердий, щоб дати нам« бенгальські ». »

Перспективний молодий барристер Тагор надійшов в публічну школу в Брайтоні (Східний Суссекс, Англія) в 1878 році. Спочатку він зупинився на кілька місяців в будинку недалеко від Брайтона і Хоува, який належав родині Тагоров. Роком раніше до нього приєдналися племінники - Сурен і Індіра, діти його брата Сатьендранатха (англ.) Рос. - приїхали разом з матір'ю. Рабіндранат вивчав право в Університетському коледжі Лондона, проте незабаром покинув його для вивчення літератури: «Коріолан» і «Антоній і Клеопатра» Шекспіра, Religio Medici (англ.) Рос. Томаса Брауна та інших. Він повернувся в Бенгалію в 1880 році так і не отримавши ступеня. Однак це знайомство з Англією пізніше виявлялося в його знайомстві з традиціями Бенгальської музики, дозволяючи створювати нові образи в музиці, поезії і драмі. Але Тагор в своїх життя і творчості так ніколи повністю і не прийняв ні критики Британії ні строгих сімейних традицій, заснованих на досвіді індуїзму, натомість вбираючи найкраще з цих двох культур.

9 грудня 1883 року Рабіндранат одружився на Мріналіні Деві (уродж. Бхабатаріні, 1873-1902). Мріналіні як і Рабіндранат
походила з родини брахманів-бенкету. У них було п'ятеро дітей: дочки Мадхурілата (1886-1918), Ренука (1890-1904), Миру (1892-?), І сини Ратхіндранатх (1888-1961) і Саміндранатх (1894-1907). У 1890 році Тагору були довірені величезні маєтки в Шілайдахе (англ.) Рос. (Тепер частина Бангладеш). Дружина і діти приєдналися до нього в 1898 році.

"Ми живемо в цьому світі тільки тоді, коли ми його любимо."

"Доторкнувшись, ми можемо вбити; віддаляючись, ми можемо володіти."

"Ми пізнаємо людину не по тому, що він знає, а по тому, чому він радіє."

"Яка величезна різниця між прекрасним, вільним, нічим не затьмарений світом природи, таким спокійним, тихим і незбагненним, і нашому повсякденному суєтою, з її нікчемними скорботними тривогами і спорами."
...............
Вода в посудині прозора. Вода в морі - темна. У маленьких істин є ясні слова; у великої Істини - велике безмовність.

"Твій сонячне світло посміхається зимових днів мого серця, ні на мить не сумніваючись у поверненні його весняних квітів."

"Брехня ніколи не зможе вирости в істину, виростаючи в силі."

"Чи не удари молота, а танець води доводить гальку до досконалості."

"Бути відвертим легко, коли не збираєшся говорити всієї правди."

"Загрузнувши в насолодах, ми перестаємо відчувати будь-яке задоволення."

"Річка істини протікає через канали помилок."

«Вчені кажуть, що справжній день почнеться, коли ви згасне», - сказав світляк зірок. Зірки нічого не відповіли.

"Трава шукає на землі натовпу собі подібних; дерево шукає на небі свою самотність."

"Головне, чого вчить людину життя, - це не тому, що в світі існує страждання, а тому, що від нього самого залежить, чи зверне він страждання собі на благо, перетворить він його в радість."

"Війну, де повстає на брата брат,
Всевишній прокляне стократ. "

"Темні хмари перетворюються в небесні квіти, коли їх поцілує світло."

"У променях Місяця ти шлешь мені свої любовні листи, - сказала Ніч Сонця.
- Я залишу свої відповіді - сльозами на траві. "

"Ти - велика крапля роси під листом лотоса, а я - маленька крапелька на його верхній стороні, - сказала Росинка Озера."

«Я втратив мою росинку», - скаржиться квітка ранковому небі, який втратив всі свої зірки ...

"Якщо ти не бачиш сонце, не плач - через сліз ти не побачиш зірок."
(Плачу вночі по сонцю, не помічаєш зірок.)

"Зірки не бояться, що їх приймуть за світляків."

"У мене є зірки на небі ... але я так сумую за маленькою лампі, що не запаленою у мене в будинку."

"Коли у якої-небудь однієї релігії виникає претензія змусити все людство прийняти її доктрину, вона стає тиранією."

"Коли серця сповнені любові і б'ються лише від зустрічі до розлуки, досить і легкого натяку, щоб зрозуміти один одного."

"Людина гірше звіра, коли він звір."

............
"Кожен народжена дитина - це звістка про те, що Бог ще не розчарувався в людях."

"Звичайно, я міг би обійтися і без квітів, але вони допомагають мені зберегти повагу до самого себе, бо доводять, що я не скутий по руках і ногах буденними турботами. Вони - свідчення моєї волі."

"Я попросив дерево:« Скажи мені про Бога ».
І воно зацвіло. "

У двір срабона входять хмари, стрімко темніє височінь,

Прийми, душа, їх шлях летючий, в невідоме прямуй,

Лети, лети в простір безмежний, стань співучасницею таємниці,

З земним теплом, рідним кутом розлучитися? Не бійся,

Нехай у серці біль твоя палає холодної блискавки вогнем,

Молися, душа, всеразрушенью, закляттями народжуючи грім.

До ТАЙНИЦЯ таємниць причетна будь і, з грозами здійснюючи шлях,

У риданнях ночі кінця світу - закінчити, якби вони завершилися.

Переклад М.Петрових

Всеунічтоженіе

Скрізь панує остання біда.

Весь світ вона наповнила ридання,

Все затопила, як водою, страданьем.

І блискавка серед хмар - як борозна.

На далекому бреге замовкнути грім не хоче,

Божевільний дикий знову і знову регоче,

Нестримно, не відаючи сорому.

Скрізь панує остання біда.

Розгулом смерті життя п'яна тепер,

Мить настав - і ти себе перевір.

Даруй їй все, віддай їй все підряд,

І не дивися в відчай тому,

І нічого вже більше не тай,

Схиляючись головою до землі.

Спокою не залишилося і сліду.

Скрізь панує остання біда.

Дорогу має вибрати нам зараз:

У ложа твого вогонь погас,

У непроглядній темряві загубився будинок,

Увірвалася буря всередину, бушує в ньому,

Строенье приголомшує до основ.

Невже ти не чуєш гучний поклик

Твоєї країни, що пливе в нікуди?

Скрізь панує остання біда.

Соромся! І припини непотрібний плач!

Від жаху обличчя своє не ховай!

Чи не насувай край сарі на очі.

Через що в душі твоєї гроза?

Ще твої ворота на замку?

Ламай замок! Іди! зникнуть незабаром

І радості і скорботи назавжди.

Скрізь панує остання біда.

Невже в танці, в грізному колиханье

Браслетів на ногах не зазвучати?

Гра, яку носиш ти друк, -

Сама доля. Забудь, що було раніше!

У криваво-червоною приходь одязі,

Як ти прийшла нареченою тоді.

Скрізь, скрізь - остання біда.

Переклад А. Ахматовой1

герой Бенгалії

За стінкою Бхулубабу, худнучи від знемоги,

Читає голосно таблицю множення.

Тут, в цьому будинку, обитель друзів освіти.

Юний розум пізнання радий.

Ми, B.A. and M.A., я і старший мій брат,

Три глави прочитали поспіль.

Жага знанья в бенгальців воскресла.

Ми читаємо. Горить гас.

Виникає в свідомості багато картин.

Ось Кромвель, воїн, герой, герой, щоб

Обезголовив владику Британії.

Голова короля покотилася, як манговий плід,

Коли його палкою з дерева хлопчик зіб'є.

Цікавість зростає ... Ми читаємо годинами

Все наполегливіше, все невпинно.

За батьківщину жертвують люди собою,

Вступають вони за релігію в бій,

Розлучитися готові вони з головою

В ім'я піднесеного ідеалу.

Відкинувшись у кріслі, читаю я жадібно.

Затишно під дахом у нас і прохолодно.

Написані книги розумно і складно.

Так, читаючи, дізнаєшся чимало.

Пам'ятаю я імена тих, хто в пошуках знання

У владі дерзання

Пустився в мандри ...

Народження ... Кончина ... За Датою дата ...

Даремно хвилини не гай!

Це все записав я в зошит.

Знаю: багатьом довелося постраждати

За правду святу колись.

Вчені книги гортали ми,

Своїм красномовством блищали ми,

Здається, дорослими стали ми ...

Геть приниження! Геть підпорядкування!

Зубрячи день і ніч, за свої ми воюємо права.

Великі надії, великі слова ...

Мимоволі тут кругом піде голова,

Мимоволі прийдеш в несамовитість!

Ми не дурніше англійців. Страх перед ними забудь!

Ми від них відрізняємося на вигляд трохи,

Але ж не в цьому ж суть!

Ми - діти Бенгалії славної,

Ми британцям поступимося чи.

Ми книги англійські все прочитали.

Пишемо участь у їх обговоренні ми на бенгалі.

Пір'я нам служать справно.

«Арійці» - Макс Мюллер говорив.

І ось ми, не знаючи тривог,

Вирішили, що кожен бенгалец - герой і пророк

І що не гріх нам тепер відіспатися.

Ми не допустимо обману!

Ми поднапустім туману!

Ганьба не який визнав величі Ману!

Священний ми чіпаємо шнур і кляне святотатця.

Що? Ми не великі? Ну ж бо,

Нехай наклеп спростує наука.

Наші предки стріляли з лука.

Або про це не сказано в ведах?

Ми голосно кричимо. Хіба це не справа?

Доблесть арійська не зменшилась.

Ми будемо кричати на зборах сміливо

Про наших колишніх і майбутніх перемогах.

У роздуми святий перебував невпинному,

Рис на пальмових листках заважав він з бананом,

Ми святих поважаємо, але тягне нас більше до гурманам,

Ми пристосувалися до століття поспішно.

Ми їмо за столом, ходимо ми по готелям,

Чи не є в класи цілими тижнями.

Ми чистоту зберегли, до піднесеним простуючи цілям,

Бо Ману прочитали (в перекладі, звичайно).

Серце при чтенье Самхіти захопленням обійнято.

Однак ми знаємо: їстівні курчата.

Ми, три знамениті брата,

Німай, Непах і бхут,

Співвітчизників просвітити захотіли.

Ми чарівною паличкою знанья у кожного вуха крутили.

Газети ... збори по тисячі разів на тиждень.

Ми всьому навчилися як ніби.

Варто почути нам про Фермопіл,

І кров, немов лампи гніт, загоряється в жилах.

Спокійними ми залишатися не в силах,

Марафон згадуючи і славу безсмертного Риму.

Хіба неграмотний це зрозуміє?

Відкриє він від подиву рот,

І серце моє розірветься ось-ось,

Спрагою слави млоїмо.

Їм би хоч про Гарібальді прочитати!

У крісло б теж могли вони сісти,

Могли б боротися за національну честь

І за успіхи прогресу.

Говорили б ми на різні теми,

Складали б дружно поеми,

В газетах писали б все ми,

І процвітала б преса.

Але про це поки і мріяти недоречно.

Література їм нецікава.

Дата народження Вашингтона їм невідома,

Не чули вони про велике Мадзіні.

А адже Мадзіні - герой!

За край він боровся рідний.

Вітчизна! Особа від сорому ти закрий!

Неосвічена ти і понині.

Обклався я купами книг

І до джерела знання жадібно припав.

Я з книгами не розлучаюся ні ні мить.

Нерозлучні зі мною перо і папір.

Опахало б мені! Кров горить. натхненням

охоплений я владним.

Насолодитися хочу я прекрасним.

Стати стилістом хочу першокласним.

В ім'я загального блага.

Битва при Незбі ... Читайте про неї!

Кромвель безсмертний титанів сильніше.

Не забуду про нього до смерті своєї!

Книги, книги ... За купою купа ...

Гей, служниця, скоріше принеси ячменю!

А-а, Ноні-бабу! Здрастуй! третього дня

У карти я програв! Відігратися б нині не зле.

Переклад В.Мікушевіча

Зібрати наспіви термін настав, - перед тобою шлях далекий.

Отгрохотала останній грім, причалив до берега паром, -

З'явився Бхадра, не порушивши терміни.

У кадамбовом лісі жовтіє пилку квіткового легкий шар.

Суцвіття кетокі забуті невгамовний бджолою.

Охоплені тишею лісу, таїться в повітрі роса,

І на світлі від всіх дощів - лише відблиски, відблиски, натяки.

Переклад М.Петрових

жінка

Ти не тільки творіння Бога ради, не землі породження ти, -

Творить тебе чоловік з душевної своєї краси.

Для тебе поети, про жінка, дорогий виткали наряд,

Золоті нитки метафор на одязі твоєї горять.

Художники твій вигляд жіночий обезсмертили на полотні

У небувалому ще велич, в дивовижній чистоті.

Скільки всіляких пахощів, фарб в дар тобі принесли,

Скільки перлів з безодні, скільки золота з землі.

Скільки ніжних квітів обірвано для тебе в весняні дні,

Скільки винищено комашок, щоб забарвити твої ступні.

У цих сарі і покривалах, свій сором'язливий ховаючи погляд,

Відразу ти недоступна стала і таємничіші стократ.

По-іншому в вогні бажань засяяли твої риси.

Істота ти - наполовину, полувоображеніе ти.

Переклад В.Тушновой

життя

У цьому сонячному світі я не хочу вмирати,

Вічно жити б хотів в цьому квітучому лісі,

Там, де люди йдуть, щоб повернутися знову,

Там, де б'ються серця і квіти збирають росу.

Життя йде по землі низками днів і ночей,

Зміною зустрічей і розлук, чередою надій і втрат, -

Якщо радість і біль ви почуєте у пісні моєї,

Значить, зорі безсмертя сад мій в ночі освітять.

Якщо пісня помре, то, як все, я по життю пройду -

Безіменний краплею в потоці великої ріки;

Буду, немов квіти, я вирощувати пісні в саду -

Нехай втомлені люди заходять в мої квітники,

Нехай схиляються до них, нехай зривають квіти на ходу,

Щоб кинути їх геть, коли в пил опаде пелюстки.

Переклад Н. Воронель.

життя дорогоцінна

Знаю - баченню цього одного разу кінець прийде.

На повіки мої важкі останній сон впаде.

А ніч, як завжди, настане, і в яскравих променях сяяти

У прокинулась всесвіт ранок прийде знову.

Життя гра продовжиться, галаслива, як завжди,

Під кожну дах з'явиться радість чи біда.

Сьогодні з такими думками дивлюся я на світ земний,

Жадібна цікавість сьогодні володіє мною.

Ніде нічого незначного не бачать очі мої,

Здається мені безцінний кожна п'ядь землі.

Серцю будь малості дороги і потрібні,

Душі - марною самої - немає все одно ціни!

Мені потрібно все, що мав я, і всі, чого не мав,

І що відкидав колись, що бачити я не вмів.

Переклад В.Тушновой

З хмари - гуркіт барабана, могутній рокіт

невпинне ...

Хвиля глухого гулу мені серце сколихнула,

Його биенье в громі потонуло.

Таїлася біль в душі, як в безодні, - ніж скрушніше,

тим безсловесних,

Але вітер вологий пролетів, і ліс протяжно зашумів,

І біль мій раптом зазвучала піснею.

Переклад М.Петрових

З темряви я прийшов, де шумлять дощі. Ти зараз одна, під замком.

Під склепінням храму свого подорожнього притулки!

З далеких стежок, з лісових глибин приніс я тобі жасмин,

Зухвало мріючи: захочеш його у волосся ти вплести?

Повільно Побреду назад в сутінки, повний дзвону цикад,

Ні слова не вимовлю, тільки флейту до губ піднесу,

Пісню мою - мій прощальний дар - посилаючи тобі зі шляху.

Переклад Ю. Нейман.

Індієць, ти гордість свою не продаси,

Нехай нахабно дивиться на тебе торгаш!

Він прибув із Заходу в цей край, -

Але шарфа ти світлого не знімає.

Твердо йди дорогою своєї,

Не слухаючи брехливих, порожніх промов.

Скарби, приховані в серці своєму,

Достойно прикрасять смиренний будинок,

Вінцем незримим одягнуть чоло,

Панування золота сіє зло,

Розгнузданої розкоші немає меж,

Але ти не турбуйся про те, що не падай ниць!

Своєю вбогістю будеш багатий, -

Спокій і свобода дух окрилять.

Переклад Н.Стефановіча

Індія-лакшмі

Про ти, чарівна людей,

про земля, сяюча в блиску сонця променів,

велика Мати матерів,

Доли, омиті Індії шумливим, вітром - лісові,

тремтячі чаші,

З гімалайських в небо летить сніжної короною

У небі твоєму сонце зійшло вперше, вперше лісу

почули веди святі,

Вперше звучали легенди, пісні живі й від домів твоїх

і в лісах, в просторах полів;

Ти - вічно багатство квітуче наше, народам дає

повну чашу,

Ти - Джамна і Гангу, немає краше, Привільне, ти -

життя нектар, молоко матерів!

Переклад М. Тихонова

До цивілізації

Ліс поверни нам. Візьми своє місто, повний шуму і димної імли.

Забери свій камінь, залізо, повалені стовбури.

Сучасна цивілізація! Пожирательница душі!

Поверни нам тінь і прохолоду в священної лісовій тиші.

Ці купання вечірні, над рікою західні світло,

Корів пасуться стадо, тихі пісні вед,

Пригорщі зерен, трави, з кори одягу поверни,

Розмова про великих істинах, що завжди ми в душі вели,

Ці дні, що ми проводили, в роздуми занурені.

Навіть царські насолоди мені у в'язниці твоєї не потрібні.

Я свободи хочу. Хочу я знову відчувати, що лечу,

Щоб знову повернулися сили в серце моє, хочу.

Знати хочу, що розбиті кайдани, ланцюги хочу розібрати.

Вічний трепет серця всесвіту хочу відчути знову.

Переклад В.Тушновой

Карма

Я вранці кликав слугу і не докликатись.

Глянув - двері отперта. Вода не налита.

Бродяга ночувати не повертався.

Я без нього, як на біду, одягу чистої не знайду.

Чи готова їжа моя, не знаю.

А час ішов і йшов ... Ах так! Ну добре.

Нехай прийде - я навчу ледаря.

Коли він в середині дня прийшов, прівествуя мене,

Склавши шанобливо долоні,

Я зло сказав: «Негайно геть забирайся з очей,

Мені ледарів не потрібно в будинку ».

У мене втупивши тупо погляд, він мовчки вислухав докір,

Потім, затримався з відповіддю,

Насилу слова вимовивши, сказав мені: «Дівчинка моя

Сьогодні померла перед світанком ».

Сказав і поспішив скоріше до роботи приступити своєї.

Озброївшись рушником білим,

Він, як завжди до цих пір, старанно чистив, шкрябав і тер,

Поки з останнім не покінчив справою.

* Карма - зд. нагороду вона.

Переклад В.Тушновой.

клич

Не зможе назад нас повернути

Ніхто і ніколи.

А тих, хто перепинить нам шлях,

Нещастя чекає, біда.

Ми пута рвемо. Вперед вперед -

Крізь спеку, крізь холод негоди!

А тим, хто мережі нам плете,

Самим потрапити туди.

Біда їх чекає, біда.

Те Шиви клич. вдалині співає

Його закличний ріг.

Кличе полуденний небосхил

І тисяча доріг.

З душею зливається простір,

Промені п'янять, і гнівний погляд.

А тих, хто любить сутінки нір,

Промені лякають завжди.

Біда їх чекає, біда.

Все підкоримо - і височінь вершин,

І океан будь-хто.

Про, що не бійся! Ти не один,

Друзі завжди з тобою.

А тим, кого мучить страх,

Хто на самоті зачах,

Залишитися в чотирьох стінах

На довгі роки.

Біда їх чекає, біда.

Отямиться Шива. Протрубить.

Злетить наш стяг в простір.

Перешкоди впадуть. Шлях відкритий.

Закінчено давню суперечку.

Нехай збитий океан кіпіт1

І нас безсмертя обдарує.

А тим, хто смерть, як бога, шанує,

Чи не минути суду!

Біда їх чекає, біда.

Переклад А.Ревіча

Коли страждання призведе

Мене до порогу твоєму,

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Воно все кине, щоб замість

Зазнати рук щасливий полон;

Стежкою поспішить крутий

На світло в твоєму дому ...

Ти поклич його і сам

Двері відчини йому.

Від болю піснею виходжу;

Заслухавшись її,

Хоч на хвилину вийди в ніч,

Покинь своє житло.

Як стриж, що бурею збитий в імлі,

Та пісня б'ється по землі.

Назустріч горю моєму

Ти поспішає в темряву,

Ах, поклич його і сам

Двері відчини йому.

Переклад Т.Спендіаровой

Коли тебе уві сні моєму не бачу,

Мені здається, що шепоче заклинання

Земля, щоб зникнути під ногами.

І за порожнє небо вчепитися,

Піднявши руки, в жаху хочу я.

У переляку прокидаюся я і бачу,

Як шерсть прядешь ти, низько нахилившись,

Зі мною поруч нерухомо сидячи,

Собою являючи весь спокій творіння.

Переклад А. Ахматової

Колись, весільним збентежена нарядом,

Тут, в світі суєти, зі мною ти стала поруч,

І було трепетно \u200b\u200bстикання рук.

За примхою ль долі звершилось раптом?

То був не свавілля, що не побіжне мить,

Але таємний промисел і понад веління.

І прожив я свій вік з любимою мрією,

Що будемо, ти і я, єдністю і подружжям.

Як з душі моєї ти черпала багато!

Як багато свіжих струменів влила в неї колись!

Що створювали ми в хвилюванні, в соромі,

У працях і обрядах, в перемогах і біді,

Між злетів і втрат, - то, назавжди живе,

Хто в силах довершити? Лише ми з тобою, двоє.

Переклад С. Шервинского

Хто ти, далекий? заспівала далеко

Флейта ... Хитнулась, танцює змія,

Чуючи наспів незнайомій землі.

Чия це пісня? В які краї

Флейта скликає нас ... флейта твоя?

Мережив ти. Розметались, злетіли

Волосся, кільця. Як вітер легка,

Рветься накидка твоя в хмари,

Дугами веселки кинута вгору.

Блиск, пробудження, сум'яття, зліт!

У водах хвилювання, хащі співає,

Крила шумлять. Від глибин до висот

Все розкривається - душі і двері, -

Флейта твоя в потаємним печері,

Флейта до тебе мене владно кличе!

Низькі ноти, високі ноти -

Звуків змішання, хвилі без ліку!

Хвилі на хвилі і знову хвиля!

Звуки вриваються в край тиші, -

У щілини свідомості, в смутні сни, -

Сонце п'яніє, тоне місяць!

Танець захоплений ближче і ближче!

Бачу потаємне, приховане бачу,

Вихором охоплений, в радості пекучої:

Там в підземеллі, в печері, в ущелині,

Флейта в руках твоїх! Флейти веселощі,

П'яну блискавку вирвавши з хмари,

В землю вривається з темряви

Соками - в Чампі, в аркуші і квіти!

Немов вали, напролом, крізь загати,

Всередину крізь стіни, крізь товщу, крізь купи

Каменю - в глибини! Всюди! всюди

Поклик і закляття, дзвінке диво!

Морок залишаючи,

повзе вікова

Прихована в серці-печері змія.

свита імла

Тихо лягла, -

Флейта їй чується, флейта твоя!

О, Зачаруй, зачарує, і з дна

До сонця, до ніг твоїх вийде вона.

Виклич, визволи, вирви з тими!

У яскравому промені звідусіль видно,

Буде, як піна, як вихор і хвиля,

Злита в танці з усім і з усіма,

Витися під дзвін,

Розпустивши капюшон.

Як підійде вона до гаю в цвіту,

До неба і блиску,

До вітрі і сплеску!

П'яна світлом! Вся на світлі!

Переклад З. Міркіна

Мати-Бенгалія

В чеснотах і вадах, в зміні злетів, падінь, пристрастей,

Про моя Бенгалія! Дорослими зроби своїх дітей.

У колін своїх материнських не тримай в будинках під замком,

Нехай на все на чотири боки розбігаються їхньому шляху.

Нехай по всій країні розбредуться, поблукати там і тут,

Місце в житті нехай пошукають і нехай його знайдуть.

Їх, як хлопчиків, які не обплутують, з заборон сплітаючи мережу,

Нехай в стражданнях вчаться мужності, нехай гідно

зустрічають смерть.

Нехай борються за гарне, проти зла підіймаючи меч.

Якщо любиш синів, Бенгалія, якщо хочеш ти їх зберегти,

Худосочних, добропорядних, з тишею постійною в крові,

Відірви від звичного життя, від порогів геть відірви.

Діти - сімдесят мільйонів! Мати, осліпла від любові,

Ти їх виростила бенгальцями, але не зробила їх людьми.

Переклад В.Тушновой

метафора

Коли здолати перепони біля річки не вистачає сил,

Затягує пеленою стоячу воду мул.

Коли забобонів старих всюди постає стіна,

Застиглої і байдужою робиться країна.

Стежка, по якій ходять, залишається битим стежкою,

Чи не пропаде вона, бур'янів не заросте травою.

Кодекси мантр закрили, перегородили країні шляху.

Течія зупинилося. Нікуди їй йти.

Переклад В.Тушновой

Морські хвилі

(Написано у зв'язку з загибеллю

човнів з паломниками у міста Пурі)

У темряві, немов марення незв'язної, свої разрушенья святкуй -

Про дикий пекло!

Те вітру свист несамовитий иль крил мільйони

Кругом гримлять?

І з морем небо миттєво злилося, щоб погляд всесвіту

Затуркати, засліпивши.

Те блискавок раптових стріли иль це жахливий, білий

Усмішок злісних вигин?

Без серця, без слуху і зору проноситься в сп'янінні

Якихось гігантів рать -

У безумье все руйнувати.

Ні кольору, ні форм, ні ліній. В бездонною, чорної безодні -

Сум'яття, гнів.

І кидається море з криком, і б'ється в реготі дикому,

Осатанев.

І шарить - де ж межа, щоб про неї роздрібнитися,

Де берегів риса?

Васуки в гуркоті, вереску вали розбиває в бризки

Ударом хвоста.

Земля потонула десь, і бурею вся планета

Вражена.

І розриваються мережі сну.

Безпам'ятство, Вітер. Хмари. Немає ритму, і немає співзвуч -

Лише танець мерця.

Смерть шукає знову чогось, - вона забирає без ліку

І без кінця.

Сьогодні в імлі свинцевою їй треба видобутку нової.

І що ж? навмання,

Не відчуваючи відстаней, якісь люди в тумані

До смерті своєї летять.

Шлях їх бесповоротен. Помістилося кілька сотень

Людей в човен.

Чіпляється кожен за життя свою!

Уже відбиватися важко. І буря кидає судно:

«Давай! Давай! »

А спінив море гримить, урагану вторячи:

«Давай! Давай! »

З усіх боків обступаючи, смерть кружляє блакитна,

Від злості сполотнівши.

Тепер не стримати напору - і судно впаде скоро:

Моря жахливий гнів.

Для бурі і це витівка! Все сплуталось, перемішалося -

І небо і земля ...

Але рульової - біля керма.

І люди крізь морок і тривогу, крізь гуркіт волають до Бога:

«Про всеблагої!

Змилуйся, про великий! » Несуться благання і крики:

«Спаси! Украй! »

Але кликати і молитися пізно! Де ж сонце? Де купол зоряний?

Де щастя благодать?

І років неповоротних були? І ті, кого так любили?

Тут мачуха, а не мати!

Безодня. Удари грому. Все дико і незнайоме.

Безумье, імла ...

А привидам немає числа.

Чи не витримав борт залізний, проламав дно, і безодні

Розкрито пащу.

Тут царство, що не Всевишній! Тут мертвої природи хижої

Сліпа влада!

У темряві непроглядній дзвінко розноситься крик дитини.

Сум'яття, тремтіння ...

А море немов могила: що не було або було -

Чи не розбереш.

Наче вітер сердитий задув світильники чиїсь ...

І в той же час

Світло радості десь погас.

Як в хаосі міг безокому виникнути вільний розум?

Адже мертве речовина,

Безглузде початок - не зрозуміло, чи не усвідомило

Себе самого.

Звідки ж сердець єдність, безтрепетність материнства?

Ось брати обнялися,

Прощаючись, сумуючи, плачу ... Про сонячний промінь гарячий,

Про минуле, повернися!

Безпорадно й несміливо крізь сльози їх заблищала

Надія знову:

Світильник запалила любов.

Навіщо ж завжди покірно ми смерті здаємося чорної?

Кат, мрець,

Чудовисько чекає сліпе, щоб все поглинути святе -

Тоді кінець.

Але навіть і перед смертю, дитя притискаючи до серця,

Чи не відступає мати.

Невже ж все марно? Ні, злісна смерть не владна

Дитя у неї відняти!

Тут - безодня і хвиль лавина, там - мати, захищаючи сина,

Коштує одна.

Кому ж відняти його владу дана?

Її нескінченна сила: дитину загородила,

Прикривши собою.

Але в царстві смерті - звідки любові подібне чудо

І світло такої?

У ній життя безсмертної зерна, джерело чудотворний

Незліченних щедрот.

До кого доторкнеться ця хвиля тепла і світла,

Той матір знайде.

О, що їй все пекло повсталий, любов'ю смерть зневажила,

І грізний шквал!

Але хто їй таку любов дарував?

Любов і жорстокість помсти завжди існують разом, -

Сплелися, борючись.

Надії, страхи, тривоги в одному мешкають чертозі:

Всюди зв'язок.

І все, радіючи і плачу, вирішують одну задачу:

Де істина, де брехня?

Природа тхне з розмаху, але в серце не буде страху,

Коли до любові прийдеш.

А якщо чергування розквіту і в'янення,

Перемог, кайданів -

Лише суперечка нескінченний двох богів?

Переклад Н.Стефановіч

мужня

Іль жінкам не можна вести боротьбу,

Кувати свою долю?

Іль там, на небі,

Вирішено наш жереб?

Повинна ль я на краю дороги

Стояти смиренно і в тривозі

Чекати щастя на шляху,

Як дарунка неба ... Іль самої мені щастя не знайти?

хочу прагнути

За ним в погоню, як на колісниці,

Загнуздати неприборканого коня.

Я вірю: чекає мене

Скарб, який, як диво,

Себе не пощадив, добуду.

Чи не боязкість дівоче, браслетами брязкаючи,

А мужність любові нехай поведе мене,

І сміливо я візьму вінок мій шлюбний,

Не зможе сутінки тінню похмурої

Затьмарити щасливу мить.

Хочу я, щоб обранець мій збагнув

У мені не боязкість приниження,

А гордість самоповаги,

І перед ним тоді

Відкину я покрив непотрібного сорому.

Ми зустрінемося на березі морському,

І гуркіт хвиль обрушиться, як грім, -

Щоб небо зазвучало.

Скажу, з особи відкинувши покривало:

«Навіки ти мій!»

Від крил птахів пролунає шум глухий.

На захід, обганяючи вітер,

Вдалину птиці полетять при світлі зірок.

Творець, про, не позбав мене ти дару мови,

Нехай музика душі дзвенить в мені при зустрічі.

Нехай буде в вищий мить і наше слово

Все вище в нас висловити готове,

Нехай ллється мова потоком

Прозорим і глибоким,

І нехай зрозуміє улюблений

Все, що і для мене невимовно,

Нехай з душі потік словесний хлине

І, прозвучавши, в мовчанні застигне.

Переклад М. Зенкевич

Ми живемо в одному селі

У тій же я живу селі, що вона.

Тільки в цьому пощастило нам - мені і їй.

Лише заллється свистом дрізд у їх житла -

Серце в танок піде негайно в грудях моїх.

Пара вирощених милою ягнят

Під вербами у нас пасеться ранком

Якщо, огорожа зламавши, заходять в сад,

Я, пестячи, на коліна їх беру.

Ми живемо майже поруч: я он там,

Тут вона, - нас розділяє тільки луг.

Їх лісок покинувши, може в гай до нас

Рой бджолиний залетіти з гудінням раптом.

Рози ті, що в годину молитов черговий

У воду з Гхата їх кидають богу в дар,

Прибиває до Гати нашому хвилею;

А буває, з кварталу їх навесні

Продавати несуть квіти на наш базар.

Називається село наша Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як мене звуть - це тут відомо всім,

А вона зветься просто - наша Ронджона.

До тієї селі підійшли з усіх боків

Гаї манго і зелені поля.

По весні у них на поле сходить льон,

Піднімається на нашому коноплі.

Якщо зірки над житлом їх зійшли,

Те над нашим віє вітер вітерець,

Якщо зливи гнуть їх пальми до землі,

То у нас в лісі цвіте кодом-квітка.

Називається село наша Кхонджона,

Називається річечка наша Онджона,

Як мене звуть - це тут відомо всім,

А вона зветься просто - наша Ронджона.

Переклад Т.Спендіаровой

неможливе

Самотність? Що це означає? Проходять роки,

Ти в безлюддя йдеш, сам не знаючи, навіщо і куди.

Жене місяць срабон над лесною листям хмари,

Серце ночі розрізала блискавка помахом клинка,

Чую: хлюпається Варуни, мчить потік її в ніч.

Мені душа говорить: неможливо не перемогти.

Скільки разів непогожих вночі в обіймах моїх

Засипала улюблена, слухаючи злива і вірш.

Ліс шумів, розтривожений схлипом небесної струменя,

Тіло з духом зливалося, народжувалися бажання мої,

Дорогоцінні почуття дала мені дощова ніч,

Йду в темряву, по розмокшій дорозі чвалаючи,

І в крові моєї чується довга пісня дощу.

Солодкий запах жасмину поривчастий вітер приніс.

Запах дерева малот, запах дівчачих кіс;

В косах милою квіти ці пахли ось так же, точь-в-точь.

Але душа говорить: неможливо не перемогти.

Занурений у роздуми, кудись бреду навмання.

На дорозі моєї чийсь будинок. Бачу: вікна горять.

Чую звуки ситара, мелодію пісні простий,

Це пісня моя, зрошена теплою сльозою,

Це слава моя, це смуток, яка відійшла геть.

Але душа говорить: неможливо не перемогти.

Переклад А.Ревіча.

Сходить напівтемрява і синім краєм сарі

Огортає світ в його бруду і гару, -

Будинок розвалений, одягу рваною сором.

О, нехай, подібна спокійним вечорами,

Скорбота про тебе зійде в мій бідний дух і імлою

Все життя огорне з її тугою билою,

Коли тягнувся я, зношений, кволий і хром.

О, нехай вона в душі, зливаючи зло з добром,

Мені накреслив коло для золотої печалі.

Бажань в серці немає, хвилювання замовкли ...

Та не віддамся знову глухому заколоту, -

Все колишнє пішло ... Туди я відходжу,

Де полум'я рівне в світильнику побачення,

Де вічно радісний владика всесвіту.

Переклад С. Шервинского

ніч

Про ніч, самотня ніч!

Під неосяжним небом

Сидиш ти і щось шепочеш.

Дивлячись в обличчя всесвіту,

Волосся розплела,

Ласкава і смаглява ...

Що ти співаєш, про ніч?

Знову чую твій клич.

Але пісень твоїх донині

Я не можу збагнути.

Дух мій тобою піднесений,

Погляди туманить сон.

І хтось в глушині душі моєї

Разом з тобою співає,

Немов рідний твій брат

Заблукав в душі, самотній,

І тривожно шукає доріг.

Він гімни вітчизни твоєї співає

І чекає відповіді.

І, дочекавшись, назустріч йде ...

Ніби швидкі звуки ці

Будять пам'ять про кого-то минуле,

Ніби сміявся він тут, і плакав,

І кликав когось в зоряний свій будинок.

Знову він хоче сюди прийти -

І не може знайти шляхи ...

Скільки ласкавих півслів і сором'язливих

полуулибок,

Старих пісень і зітхань душі,

Скільки ніжних надій і бесід любові,

Скільки зірок, скільки сліз в тиші,

Про ніч, він тобі дарував

І в темряві твоєї поховав! ..

І пливуть ці звуки і зірки,

Як світи, звернені в прах,

У нескінченних твоїх морях.

І коли на твоєму березі я сиджу самотній,

Оточують пісні і зірки мене,

Життя мене обіймає,

І, усмішкою ваблячи,

Спливає вперед,

І цвіте, і тане вдалині, і кличе ...

Ніч, я нині прийшов знову,

Щоб в очі твої дивитися,

Я хочу для тебе мовчати

І хочу для тебе співати.

Там, де колишні пісні мої, і мій

втрачений сміх,

І мрій забутих рій,

Збережи мої пісні, ніч,

І гробницю для них побудуй.

Ніч, я знову для тебе співаю,

Знаю, ніч, я любов твою.

Пісня украй від пильної злоби,

Схорони в заповітному краю ...

Буде повільно падати роса,

Будуть мірно зітхати лісу.

Тиша, узявшись рукою,

Обережно прийде туди ...

Лише інколи, ковзнувши сльозою,

Впаде на гробницю зірка.

Переклад Д. Голубкова

Про бойшакх палаючий, почуй!

Нехай твій гіркий подих аскета сповістить розпад

розквіту,

Строкатий сміття змете, кружляючи в пилу.

Димка сліз розсіється вдалині.

Втома земне здолай, розвали

Обмивання в пекучому спеці, занурення в суша.

Стомленість щоденним знищ в палання гнівному,

Гулом раковини грізним спокутування ниспошли,

Від блаженного спокою зціли!

Переклад М.Петрових

О, всеєдність розуму, духу і бренной плоті!

Таємниця життя, яка у вічному кругообігу.

Відвіку не переривається, виконана вогню,

У небі гра чарівна зоряних ночей і дня.

Всесвіт втілює тривоги свої в океанах,

У скелях крутих - суворість, ніжність - в зорях

багряних.

Сплетіння существований, що рухаються всюди,

Кожен в собі відчуває, як диво і чудо.

Крізь душу часом проносяться невідомих хвиль

коливання,

Кожен в собі вміщає вічне світобудову.

Ложе Сполучені з владикою і творцем,

Престол божества безсмертний ношу я в серці моєму.

О, краса безмежна! О, цар землі і небес!

Я створений тобою, як саме чудове з чудес.

Переклад Н.Стефановіча

О, я знаю, пройдуть

Мої дні, пройдуть,

І в якомусь році надвечірньої часом

Потьмянілу сонце, прощаючись зі мною,

Чи посміхнеться мені сумно

В одну з останніх хвилин.

Буде флейта протяжно звучати при дорозі,

Буде мирно пастися біля заплави віл круторогими,

Буде бігати дитина у будинку,

Птахи пісні свої заведуть.

А дні пройдуть, мої дні пройдуть.

Прошу про одне,

Про один благаю я:

Нехай дізнаюся перед відходом,

Навіщо був я створений,

Для чого покликала мене

Зелена земля?

Навіщо мене змушувало ночей мовчання

Слухати зіркових речей звучання,

Навіщо, навіщо хвилювало

Душу сяйво дня?

Ось про що благаю я.

Коли мої дні пройдуть,

Земний закінчиться термін,

Хочу, щоб пісня моя до кінця дозвучала,

Щоб ясна, звучна нота її увінчала.

Щоб життя приносила плоди,

Як квітка,

Хочу, щоб в сяйві життя цієї

Побачив я твій вигляд світлий,

Щоб вінок свій

Одягти на тебе я міг,

Коли закінчиться термін.

Переклад В. Тушновой1

звичайна дівчина

Я - дівчина з онтохпура. Ясно,

Що ти мене не знаєш. Я прочитала

Останній твій розповідь «Гірлянда

Увянувшее квітів », Шорот-Бабу

Твоя острижена героїня

На тридцять п'ятому рік померла.

З п'ятнадцяти траплялися з нею нещастя.

Я зрозуміла, що справді ти чарівник:

Ти дівчині дав восторжествувати.

Я про себе скажу. Мені років трохи,

Але серце я одне вже привернула

І відала до нього у відповідь трепет.

Але що я! Я адже дівчина як все,

А в молодості багато чарують.

Будь ласкавий, прошу я, напиши розповідь

Про дівчину зовсім звичайної.

Вона нещасна. Те, що в глибині

У ній надзвичайного таїться,

Будь ласка, знайди і покажи

Так, щоб потім все помічали це.

Вона так простодушна. їй потрібна

Чи не правда, а щастя. так неважко

Захопити її! Зараз я розповім,

Як це все сталося зі мною.

Покладемо, що його звуть Нореш.

Він говорив, що для нього на світі

Немає нікого, є тільки я одна.

Я цим похвал не сміла вірити,

Але і не вірити теж не могла.

І ось він в Англію поїхав. незабаром

Звідти листи стали приходити,

Не дуже, втім, часті. Ще б!

Я думала - йому не до мене.

Там дівчат адже тьма, і всі красиві,

І все розумні і будуть без розуму

Від мого Нореша Сена, хором

Шкодуючи, що так довго був він прихований

На батьківщині від освічених поглядів.

І ось в одному листі він написав,

Що їздив з Ліззі на море купатися,

І наводив бенгальські вірші

Про вийшла з хвиль небесну діву.

Потім вони сиділи на піску,

І до їхніх ніг підкочувались хвилі,

І сонце з неба посміхалося ім.

І Ліззі тихо тут йому сказала:

«Ще ти тут, але скоро геть заїдеш,

Ось раковина розкрита. Свій

У неї хоча одну сльозу, і буде

Перлини дорожче мені вона ».

Які чудернацькі вирази!

Нореш писав, проте: «Нічого,

Що явно так слова пишномовність,

Зате вони звучать так добре.

Квітів з золота в суцільних алмазах

Адже теж немає в природі, а між тим

Штучність ціною їх не заважає ».

Порівняння ці з його листа

Шипами таємно в серце мені впивалися.

Я - дівчина проста і не так

Зіпсована багатством, щоб не відати

Дійсною ціни речам. На жаль!

Що там не кажи, сталося це,

І не могла йому я відплатити.

Я благаю, напиши розповідь

Про дівчину простий, з якої можна

Попрощатися видали і назавжди

Залишитися в обраному колу знайомих,

Поблизу власниці семи машин.

Я зрозуміла, що життя моя розбита,

Що мені не пощастило. Однак тієї,

Яку ти виведеш в оповіданні,

Дай осоромити ворогів в помсту мені.

Я твоєму перу бажаю щастя.

Малаті ім'я (так звуть мене)

Дай дівчині. Мене в ній не впізнають.

Малаті занадто багато, їх не злічити

У Бенгалії, і всі вони прості.

Вони на іноземних мовах

Чи не говорять, а лише вміють плакати.

Зроби Малаті радість торжества.

Адже ти розумний, твоє перо могутньо.

Як Шакунталу, Закаєв її

У стражданнях. Але зглянься наді мною.

Єдиного, про який я

Всевишнього просила, вночі лежачи,

Я позбавлена. прибережи його

Для героїні твоєї розповіді.

Нехай він пробуде в Лондоні сім років,

Весь час на іспитах зріз,

Прихильницями зайнятий завжди.

Тим часом нехай твоя Малаті

Отримає звання доктора наук

У Калькутському університеті. Зроби

Її єдиним розчерком пера

Великим математиком. але цим

Чи не обмежся. Будь щедрий, ніж бог,

І дівчину свою відправ в Європу.

Нехай тамтешні кращі уми,

Правителі, художники, поети,

Полон, немов новою зіркою,

Як жінкою їй і як ученого.

Дай прогриміти їй не в країні невігласів,

А в суспільстві з хорошим вихованням,

Де поряд з англійською мовою

Звучать французький і німецький. треба,

Щоб кругом Малаті були імена

І в честь її готували прийоми,

Щоб розмова струменів, точно дощ,

І щоб на потоках красноречья

Вона пливла впевненіше в собі,

Чим човен з чудовими веслярами.

Змалюй, як кругом неї дзижчать:

«Спека Індії і грози в цьому погляді».

Зауважу, між іншим, що в моїх

Очах, на відміну від твоєї Малаті,

Відчувається любов до творця одна

І що своїми бідними очима

Чи не бачила я тут жодного

Вихованого європейця.

Нехай свідком її перемог

Варто Нореш, натовпом відтиснутий.

А що ж потім? Не стану продовжувати!

Тут обриваються мої мрії.

Ще ти на Всевишнього нарікати,

Проста дівчина, мала сміливість?

Переклад Б.Пастернака

звичайна людина

На заході, з палицею під пахвою, з ношею на голові,

Крокує додому селянин уздовж берега, по траві.

Якщо через столетья, дивом, яким ні їсти,

Повернувшись з царства смерті, він з'явиться знову тут,

У вигляді тому ж самому, з тим же самим мішком,

Розгублений, в подив оглядаючись навкруги, -

Які натовпи народу збіжаться до нього негайно,

Як все оточать прибульця, з нього не спускаючи очей,

Як жадібно кожне слово будуть вони ловити

Про життя його, про щастя, прикрощі та любові,

Про будинок і про сусідів, про поле і про волів,

Про думах його селянських, життєвих його справах.

І повість про нього, яка не знаменитий нічим,

Тоді здасться людям поемою з поем.

Переклад В.Тушновой

зречення

У пізню годину побажав відмовитися від світу

«Нині до бога піду я, мені будинок мій тягар став.

Хто мене чаклунством у порога тримав мого? »

Бог сказав йому: «Я». Людина не почув його.

Перед ним на ліжку, уві сні безтурботно дихаючи,

Молода дружина притискала до грудей малюка.

«Хто вони - породження Майї?» - запитав чоловік.

Бог сказав йому: «Я». Нічого не чув чоловік.

Побажав від світу піти встав і крикнув: «Де ти,

божество? »

Бог сказав йому: «Тут». Людина не почув його.

Завозився дитина, заплакав уві сні, завздихал.

Бог сказав: «Повернися». Але ніхто його не почув.

Бог зітхнув і вигукнув: «На жаль! Будь по твоєму,

Тільки де ти знайдеш мене, якщо я тут залишаюся ».

Переклад В.Тушновой

пором

Хто ти такий? Нас перевозиш ти,

Про людина з порома.

Щовечора бачу я тебе,

Ставши на порозі будинку,

Про людина з порома.

Коли закінчується базар,

Бредуть на берег молодий і старий,

Туди, до річки, людський хвилею

Моя душа ваблена,

Про людина з порома.

До заходу, до берега іншому ти

Направив біг порома,

І пісня зароджується в мені,

Неясна, як дрімота,

Про людина з порома.

На гладь води дивлюся в упор,

І вологою сліз повиті погляд.

Західний світ лягає мені

На душу невагоме,

Про людина з порома.

Твої уста скувала німота,

Про людина з порома.

Те, що написано в очах твоїх,

Зрозуміло і знайоме,

Про людина з порома.

Ледве в очі твої гляну,

Я вивчаю глибину.

Туди, до річки, людський хвилею

Моя душа ваблена,

Про людина з порома.

Переклад Т.Спендіаровой

Ночами під звуки флейти бродять зіркові стада.

Ти корів своїх, незримий, в небесах пасеш завжди.

Світлоносні корови опромінюють сад плодовий,

Між квітами і плодами розбрідаючись хто куди.

На світанку тікають, лише клубочиться пил слідом.

Ти їх музикою вечірньої повертаєш в свій загін.

Розбрестися я дав бажання, і мріям, і сподівання.

Про пастух, прийде мій вечір - збереш їх тоді?

Переклад В.Потаповой

святковий ранок

Відкрилося вранці серце ненароком,

І влився світ в нього живим потоком.

Здивовано я стежив очима

За золотими стрілами-променями.

Аруни здалася колісниця,

І ранкова прокинулася птиця,

Вітаючи зорю, защебетала,

І все навколо ще прекрасніше стало.

Як брат, мені небо крикнуло: «Прийди! \u003e\u003e

І я припав, припав до його грудей,

Я по променю піднявся до неба, вгору,

Щедроти сонця в душу пролилися.

Візьми мене, про сонячний потік!

Направ човен Аруни на схід

І в океан безмежний, блакитний

Візьми мене, візьми мене з собою!

Переклад Н.Подгорічані

Прийди, про буря, не будеш до сухих моїх гілок,

Настав час нових хмар, пора інших дощів,

Нехай вихором танцю, зливою сліз блискуча ніч

Побляклий колір минулих років скоріше відкине геть.

Нехай все, чого доля - піти, піде швидше, швидше!

Рогожу вночі розстелю в моєму будинку порожньому.

Зміню одяг - я змерз під сумували дощем.

Долину залило водою, - кортить в берегах річки.

І як би за межею смерті прокинулася життя в душі моїй.

Переклад М.Петрових

п'яний

Про п'яні, в нестямі хмільному

Йдете, двері відчинивши ривком,

Ви все спускає за ніч одну,

З порожнім додому йдете гаманцем.

Пророцтва знехтувавши, йдете в дорогу

Наперекір календарів, прикметами,

Блукати по світу без доріг,

Порожніх діянь вантаж тягнучи при цьому;

Ви парус підставляєте під шквал,

Канат перерубуючи рульової.

Готовий я, брати, ваш обітницю прийняти:

П'яніти і - в пекло головою!

Копил я мудрість багатьох років,

Завзято осягав добро і зло,

Я в серці стільки мотлоху зібрав,

Що стало серцю занадто важко.

О, скільки я вбив ночей і днів

У тверезому з усіх людських компаній!

Я бачив багато - став очима слабкий,

Я став сліпим і немічним від знань.

Мій вантаж порожній, - весь жебрак мій багаж

Нехай розвіє вітер штормовий.

Я зрозумів, брати, щастя лише

П'яніти і - в пекло головою!

О, чвари, сумнівів кривизна!

Про буйний хміль, збивай мене з колії!

Ви, демони, повинні мене схопити

І від захисту Лакшмі забрати!

Є сім'янини, трудівників тьма,

Їх мирний століття гідно буде прожитий,

На світі є великі багатії,

Зустрічаються подрібніше. Хто як може!

Нехай вони, як жили, - надалі живуть.

Неси мене, гони, про шквал шалений!

Я все збагнув, - занятье краще за всіх:

П'яніти і - в пекло головою!

Відтепер я, клянусь, закину все, -

Дозвільний, тверезий розум в тому числі, -

Теорії, премудрості наук

І все понятья про добро і зло.

Я пам'яті посудину Спустошу,

Навік забуду і печаль і горе,

Прагну я до моря пінного вина,

Я сміх омою в цьому хиткому море.

Нехай, гідність з мене зірвавши,

Мене забирає ураган хмільний!

Клянуся йти хибним шляхом:

П'яніти і - в пекло головою!

Переклад А. Ревича

Раджа і його дружина

Один раджа на світі жив ...

В той день раджа я покараний був

За те, що, чи не запитавши, в ліс

Пішов і там на дерево заліз,

І з висоти, зовсім один,

Дивився, як танцює блакитний павич.

Але під мною тріснув раптом

Сучок, і ми впали - я і сук.

Потім я під замком сидів,

Своїх улюблених пиріжків не їв,

В саду раджі плодів не рвав,

На жаль, на святі не побував ...

Хто покарав мене, скажи?

Хто прихований під ім'ям того раджі?

А у раджі дружина була -

Добра, красива, честь їй і хвала ...

У всьому я слухав її ...

Дізнавшись про мій гріх,

Вона глянула на мене,

Потім, сумно голову схиливши,

Пішла поспішно в свій спокій

І двері закрила міцно за собою.

Весь день не їла, не пила,

Сама на свято теж не пішла ...

Але кара скінчилася моя -

І в чиїх обіймах виявився я?

Хто цілував мене в сльозах,

Качав, як маленького, на руках?

Хто це був? Скажи! Скажи!

Ну, як звуть дружину того раджі?

Переклад А.Ефрон

Заради майбутнього ранку, що щастя запалить вогні,

Вітчизна моя, будь сильний та чистоту бережи.

Будь і в ланцюгах вільної, свій храм, спрямований

Святковими квітами прикрасити поквапся.

І нехай пахощів повітря твій напоять,

І нехай вознесеться до неба рослин твоїх аромат,

В мовчанні чекання, перед вічністю схиляючись,

Зі світлом незаходимого живу відчуй зв'язок.

Що ж ще розрадить, зрадіють, зміцнить

Серед важких напастей, втрат, випробувань, образ?

Та жінка, що мені була мила,

Жила колись в цьому селі.

Стежка до озерної пристані вела,

До гнилим мосткам на хиткі сходинки.

Назва цієї далекої села,

Бути може, знали жителі одні.

Холодний вітер приносив з узлісся

Землистий запах в похмурі дні.

Такий часом росли його пориви,

Дерева в гаю нахилялися вниз.

В бруду розрідженого дощами ниви

Захлинався зеленевшій рис.

Без близького участі подруги,

Яка в ті роки там жила,

Напевно, не знав би я в окрузі

Ні озера, ні гаї, ні села.

Вона мене водила до храму Шиви,

Яка тонула в густий лісовий тіні.

Завдяки знайомству з нею, я живо

Запам'ятав сільські тини.

Я б озера не знав, але цю заплаву

Вона перепливала поперек.

Вона любила в цьому місці плавати,

У піску сліди її перевірених ніг.

Підтримуючи на плечах глечики,

Плелися селянки з озера з водою.

З нею біля дверей віталися чоловіки,

Коли йшли повз з поля слободою.

Вона жила в окраїнної слобідці,

Як мало змінилося все навколо!

Під свіжим вітром вітрильні човни,

Як у давнину, ковзають по озеру на південь.

Селяни чекають на березі порома

І обговорюють сільські справи.

Мені переправа була б знайома,

Коли б вона тут поруч не жила.

Переклад Б.Пастернака

труба

Твоя труба лежить в пилу,

І не підняти мені очей.

Вірш вітер, світло згасло далеко.

Прийшов нещастя годину!

Кличе боротьба борців на бій,

Співакам наказує - співай!

Шлях вибирай швидше свій!

Всюди чекає доля.

Валяється в пилюці порожній

Безстрашності труба.

Під вечір йшов в капличку я,

Притиснувши квіти до грудей.

Хотів від бурі буття

Надійний дах знайти.

Від ран на серці - нужденний.

І думав, що настане термін,

І змиє бруд з мене потік,

І стану чистим я ...

Але поперек моїх доріг

Лягла труба твоя.

Світло спалахнув, опромінивши вівтар,

Вівтар і темряву,

Гірлянду тубероз, як у давнину,

Зараз богам сплету.

Відтепер давню війну

Закінчу, зустріч тишу.

Бути може, неба борг поверну ...

Але знову кличе (в раба

У хвилину перетворивши одну)

Мовчазна труба.

Чарівним каменем юних років

Перевернути мене скоріше!

Нехай, радіючи, ллє своє світло

Восторг мого життя!

Груди мороку чорного пронизав,

Кидаючи в небеса заклик,

Бездонний жах пробудивши

В краю, що темрявою одягнений,

Нехай ратний проспіває мотив

Труба твоїх перемог!

І знаю, знаю я, що сон

Від очей моїх піде.

У грудях - як в місяці срабон -

Ревуть потоки вод.

На поклик мій хтось прибіжить,

Заплаче хтось ридма,

Нічне ложе затремтить -

Жахлива доля!

Сьогодні в радості звучить

Велика труба.

Спокою я хотів просити,

Знайшов один ганьба.

Одягни, щоб тіло все закрити,

Обладунки з цих пір.

Нехай новий день загрожує бідою,

Залишуся я самим собою.

Нехай горя, даного тобою,

Настане торжество.

І буду я навік з трубою

Безстрашність твого!

Переклад А. Ахматової

Тяжкість вузький смоли в ароматі мріє вилитися,

Аромат назавжди в смолі зачинитися готовий.

І мелодія просить рухи і до ритму прагне,

І поспішає ритм до перекличці співучих ладів.

Шукає неясне почуття і форму, і чіткі межі.

Форма меркне в тумані і тане в аморфному сні.

Безмежне просить кордонів і тугих обрисів,

Через сто років

Кім ти будеш,

Читач віршів, що залишилися від мене?

У прийдешнє, через сто років від настало нині дня,

чи вдасться їм донести частинку моїх світанків,

Кипіння крові моєї,

І спів птахів, і радість весни,

І свіжість квітів, подарованих мені,

І дивні сни,

І річки любові?

Чи збережуть пісні мене

У прийдешньому, через сто років від настало нині дня?

Не знаю, і все ж, друг, ті двері, що виходить на південь,

Розкрийте; присядь біля вікна, а потім,

Далі завісивши серпанком мрії,

Згадай про те,

Що в минуле, до тебе рівно за сто років,

Неспокійний радісний трепет, залишивши безодню небес,

До серця землі припав, привітом її зігрітий.

І тоді ж, звільнений приходом весни з пут,

Захмелілий, божевільний, самий нетерплячий на світлі

Вітер, що несе на крилах пилок і запах квітів,

Південний вітер

Налетів і змусив землю цвісти.

День був сонячний і чудовий. З душею, повною пісень,

У світ тоді з'явився поет,

Він хотів, щоб слова, як квіти, цвіли,

А любов зігрівала, як сонячне світло,

У минуле, до тебе рівно за сто років.

У прийдешньому, через сто років від настало нині дня,

Співаючий нові пісні поет

Чи принесе в твій будинок привіт від мене

І сьогоднішній юної весни,

Щоб пісні моєї весняний струмок злився, брязкаючи,

З биттям крові твоєї, з дзижчанням твоїх джмелів

І з шелестом листя, що вабить мене

У прийдешнє, через сто років від настало нині дня.

Переклад А.Сендика

Щось від легких торкань, щось від неясних слів, -

Так виникають наспіви - відгук на дальній поклик.

Чампак серед чаші весняної,

полаш в палання цвітіння

Підкажуть мені звуки і фарби, -

шлях натхнення такий.

Сплеском миттєвим виникне щось,

Візії в душі - без числа, без ліку,

А щось пішло, отзвенев - не вловиш наспів.

Так змінює хвилину хвилина - карбований дзвін дзвіночків.

Переклад М.Петрових

Шекспір

Коли твоя зірка засяяла над океаном,

Для Англії в той день ти сином став бажаним;

Скарбом своїм вона тебе визнала,

Доторкнувшись рукою до твого чола.

Недовго серед гілок вона тебе качала;

Недовго на тобі лежали покривала

Туману в гущі трав, блискучих росою,

У садах, де, радіючи, танцював дівочий рій.

Твій гімн уже звучав, але мирно гаї спали.

Потім ледь-ледь поворухнулися дали:

В обіймах тримав тебе твій небосхил,

А ти вже сяяв з полуденних висот

І осяяло весь світ собою, подібно чуду.

Пройшли століття з тих пір. Сьогодні - як всюди -

З індійських берегів, де пальм ряди ростуть,

Між трепетних гілок тобі хвалу співають.

Переклад А. Ахматової

юне плем'я

Про юне, про зухвалий плем'я,

Завжди в мріях, в божевільних снах;

Борючись з віджилим, обганяєш час.

У кривавий годину зорі в краю родном

Нехай тлумачить кожен про своє, -

Всі доводи знехтувавши, в запалі хмільному,

Лети в простір, сумнівів скинувши тягар!

Рости, про буйне земне плем'я!

Качає клітку вітер невгамовний.

Але порожній наш будинок, безмовно в ньому.

Все нерухомо в кімнаті затишній.

На жердини птах старезна сидить,

Опущений хвіст, і щільно дзьоб закритий,

Нерухома, як статуя, спить;

В її в'язниці зупинився час.

Рости, завзяте земне плем'я!

Сліпці не бачать, що весна в природі:

Річка реве, греблю рве,

І хвилі розгулялися на свободу.

Але дрімають діти відсталі землі

І не хочуть йти пішки в пилу, -

На килимках сидять, в себе люди вийшли

Мовчать, прикривши від сонця тім'я.

Рости, тривожне земне плем'я!

Серед відсталих спалахне обурення.

Промені весни розженуть сни.

«Що за напасть!» - вскрічат вони в сум'ятті.

Їх вразить удар могутній твій.

З ліжка вскочать, в люті сліпий,

Озброївшись, кинуться в бій.

Битиметься правда з брехнею, сонце з темью.

Рости, могутнє земне плем'я!

Вівтар богині рабства перед нами.

Але година проб'є - і він впаде!

Безумье, увійдемо, все змітаючи в храмі!

Злетить стяг, промчить вихор кругом,

Твій сміх розколе небеса, як грім.

Розбий посудину помилок - все, що в ньому,

Візьми собі - про радісне тягар!

Рости, земне зухвалий плем'я!

Від світу отрешась, вільним стану!

Переді мною простір відкрий,

Вперед йти я буду невпинно.

Чимало чекає мене перешкод, скорбот,

І серце розривається в грудях моїх.

Дай твердість мені, сумніви розвій, -

Нехай книжник в шлях відправиться з усіма

Рости, про вільне земне плем'я!

Про юність вічна, завжди будь з нами!

Скинь прах століть і ржавлю оков!

Світ засівай бессмертья насінням!

У грозових хмарах ярих блискавок рій,

Зеленим хмелем сповнений світ земний,

І ти покладеш на мене навесні

Гірлянду бокула1, - вже близько час.

Рости, безсмертне земне плем'я!

Переклад Е.Біруковой

Я люблю мій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють,

Де квіти білосніжно цвітуть

І зграї гусей з холодних країн

Взимку знаходять притулок.

Тут на ласкавому сонці гріються

Черепах ледачих стада.

Вечорами рибальські човни

Припливають сюди ...

Я люблю свій піщаний берег,

Де самотньою восени

Лелеки гнізда в'ють.

Ти любиш лісові хащі

На своєму березі -

Там, де гілок сплетенье,

Де колишуться хиткі тіні,

Де юркая змійка стежки

Огинає стовбури на бігу,

А над нею бамбук

Махає сотнею зелених рук,

І навколо напівтемряви прохолода,

І тиша навколо ...

Там на світанку і до вечора,

Пройшовши через гаї тінисті,

Збираються жінки біля пристані,

І діти до темряви

По воді пускають плоти ...

Ти любиш лісові хащі

На своєму березі -

Там, де гілок сплетенье,

Де колишуться хиткі тіні.

А між нами річка тече -

Між тобою і мною -

І берегів нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я лежу на піску

На своєму березі пустельному.

Ти на своєму боці

Гаєм прохолодною пройшла до річки

З глечиком.

Ми довго слухаємо пісню річкову

З тобою вдвох.

Ти на своєму березі чуєш пісню іншу,

Чим я на моєму ...

Між нами річка тече,

Між тобою і мною,

І берегів нескінченну пісню

Наспівує своєю хвилею.

Я, як божевільний, по лісах кружляю.

Як мускусний олень, не знаходжу

Спокою, запахом своїм гнаний.

О, ніч фальгуна! - все мчить повз:

І південний вітер, і весни дурман.

Яка мета мене в імлі манила? ..

І вирвалося желанье з грудей.

Те кидається далеко попереду,

Те виростає невідступно вартовим,

Те кружляє кругом мене нічним міражем.

Тепер весь світ моїм бажанням п'яний,

А я не пам'ятаю, що мене п'янило ...

До чого прагну - безумство і обман,

А що саме дається, мені не миле.

На жаль, моя сопілка збожеволіла:

Сама ридає, буяє сама,

Збожеволіли шалені звуки.

Я їх ловлю, простягаю руки ...

Але мірний лад божевільному не даний.

По морю звуків мчу я без годувала ...

До чого прагну - безумство і обман,

А що саме дається, мені не миле.

Переклад В. Маркової

З'явилася натовп темно-синіх хмар, ашархом відома.

Не виходьте сьогодні з дому!

Потоками зливи розмита земля, затоплені рисові поля.

А за річкою - темрява і гуркіт грому.

Вітер шумить на порожньому березі, хвилі шумлять на бігу, -

Хвилею хвиля гнана, пригнічені, ваблена ...

Уже звечоріло, чи не буде сьогодні порома.

Чуєш: корова мукає біля воріт, їй в корівник пора давно.

Ще трохи, і стане темно.

Глянь-но, чи повернулися ті, що в полях з ранку, -

їм повернутися пора.

Пастушок забув про стадо - урозбрід плутає воно.

Ще трохи, і стане темно.

Не виходьте, не виходьте з дому!

Вечір спустився, в повітрі волога, знемога.

Вогка імла на шляху, по березі слизько йти.

Поглянь, як заколисує чашу бамбука вечірня дрімота.

Переклад М.Петрових

Рабіндранат Тагор (Бенг. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Робіндронатх Тхакур). Народився 7 травня 1861 року - помер 7 серпня 1941 року. Індійський письменник, поет, композитор, художник, громадський діяч. Його творчість сформувало літературу і музику Бенгалії. Він став першим серед неєвропейців, хто був удостоєний Нобелівської премії з літератури (1913). Переклади його поезії розглядалися як духовна література і разом з його харизматичністю, створили образ Тагора-пророка на Заході.

Тагор почав писати вірші у віці восьми років. У шістнадцять років він написав перші новели і драми, опублікував свої поетичні спроби під псевдонімом Сонячний Лев (Бенг. Bhānusiṃha). Отримавши виховання, просочене гуманізмом і любов'ю до батьківщини, Тагор виступав за незалежність Індії. Їм були організовані Університет Вішва Бхараті і Інститут реконструкції сільського господарства. Вірші Тагора сьогодні є гімнами Індії і Бангладеш.

Творчість Рабіндраната Тагора включає в себе ліричні твори, есе і романи на політичні та соціальні теми. Найбільш відомі його твори - «Гітанджалі» (Жертовні піснеспіви), «Гора» і «Будинок і мир» - є прикладами ліризму, розмовного стилю, натуралізму і споглядальності в літературі.

Рабіндранат Тагор, молодший з дітей Дебендранатха Тагора (1817-1905) і Шаради Деві (1830-1875), народився в маєтку Джорасанко Тхакур Барі (північ Калькутти). Рід Тагоров був дуже давнім і серед його предків були засновники релігії Аді Дхарми. Батько, будучи брахманом, часто здійснював паломництва до святих місць Індії. Мати, Шароді Деві, померла, коли Тагору було 14 років.

Сім'я Тагоров була дуже відомою. Тагор були великими заміндарамі (землевласниками), їх будинок відвідували багато видатних письменників, музиканти та громадські діячі. Старший брат Рабіндраната Двіджендранатх був математиком, поетом і музикантом, середні брати Діджендранатх і Джотіріндранатх, були відомими філософами, поетами і драматургами. Племінник Рабіндраната Обоніндранатх став одним із засновників школи сучасної бенгальської живопису.

У п'ять років Рабіндраната віддали в Східну семінарію, а згодом перевели в так звану Нормальну школу, яка відзначилася казенної дисципліною і неглибоким рівнем освіти. Тому Тагор більше любив прогулянки по маєтку і околицях, ніж шкільні заняття. По завершенню обряду упанаяна в 11 років, Тагор покинув Калькутту 14 лютого 1873 року і подорожував з батьком кілька місяців. Вони відвідали родинний маєток в Шантінікетане і зупинилися в Амрітсарі. Молодий Рабіндранат отримував хорошу домашню освіту вивчаючи історію, арифметику, геометрію, мови (зокрема англійська і санскрит) і інші предмети, познайомився з творчістю Калідаси.

Вішнуїстського поезія надихнула шістнадцятирічного Рабіндраната на створення поеми в стилі майтхили, заснованому Відьяпаті. Вона була опублікована в журналі «Бхароті» під псевдонімом Бхану Шінгхо (Bhānusiṃha, Сонячний Лев) з поясненнями, що рукопис XV століття була знайдена в старому архіві, і була позитивно оцінена експертами. Він написав «Бікхаріні» ( «Жебрачка», опублікована в 1877 році в липневому номері журналу «Бхароті», стала першою розповіддю мовою бенгалі), поетичні збірки «Вечірні пісні» (1882), що включив поему «Нірджхарер Свапнабханга», і «Ранкові пісні »(1883).

Перспективний молодий барристер Тагор надійшов в публічну школу в Брайтоні (Східний Суссекс, Англія) в 1878 році. Спочатку він зупинився на кілька місяців в будинку недалеко від Брайтона і Хоува, який належав родині Тагоров. Роком раніше до нього приєдналися племінники - Сурен і Індіра, діти його брата Сатьендранатха - приїхали разом з матір'ю. Рабіндранат вивчав право в Університетському коледжі Лондона, проте незабаром покинув його для вивчення літератури: «Коріолан» і «Антоній і Клеопатра» Шекспіра, Religio Medici Томаса Брауна та інших. Він повернувся в Бенгалію в 1880 році так і не отримавши ступеня. Однак це знайомство з Англією пізніше виявлялося в його знайомстві з традиціями Бенгальської музики, дозволяючи створювати нові образи в музиці, поезії і драмі. Але Тагор в своїх життя і творчості так ніколи повністю і не прийняв ні критики Британії ні строгих сімейних традицій, заснованих на досвіді індуїзму, натомість вбираючи найкраще з цих двох культур.

9 грудня 1883 року Рабіндранат одружився на Мріналіні Деві (уродж. Бхабатаріні, 1873-1902). Мріналіні як і Рабіндранат походила з родини брахманів-бенкету. У них було п'ятеро дітей: дочки Мадхурілата (1886-1918), Ренука (1890-1904), Миру (1892-?), І сини Ратхіндранатх (1888-1961) і Саміндранатх (1894-1907). У 1890 році Тагору були довірені величезні маєтки в Шілайдахе (тепер частина Бангладеш). Дружина і діти приєдналися до нього в 1898 році.

Рабіндранат Тагор опублікував в 1890 році одну зі своїх найвідоміших робіт - збірник поем «Образ коханої». Як «заміндар бабу», Тагор об'їжджав сімейні володіння на розкішній баржі «Падма», збираючи плату і спілкуючись з селянами, які проводили свята в його честь. 1891-1895 рр., Період Садхани Тагора, були дуже плідними. Тагором було створено більше половини оповідань з вісімдесяти чотирьох, які увійшли в тритомник «Гальпагуччха». З іронією і серйозністю вони зображували безліч сфер життя Бенгалії приділяючи увагу, в основному, сільським образам. Кінець XIX століття знаменується написанням збірок пісень і поезії «Золота тура» (1894) і «Мить» (1900).

У 1901 році Тагор повернувся в Шілайдах і переїхав в Шантінікетан (Обитель світу), де заснував ашрам. Він включав в себе експериментальну школу, молитовну кімнату з мармуровою підлогою (мандір), сади, гаї і бібліотеку. Після смерті дружини в 1902 році Тагор публікує збірник ліричних віршів «Пам'ять» ( «Sharan»), пронизаних щемливим почуттям втрати. У 1903 році від туберкульозу вмирає одна з дочок, а в 1907 році від холери - молодший син поета. У 1905 році не стало батька Рабіндраната. У ці роки Тагор отримував щомісячні платежі як частина його спадщини, додатковий дохід від махараджи Тріпура, продажу сімейних коштовностей і роялті.

Громадське життя не залишилася осторонь від письменника. Після арешту колоніальною владою відомого індійського революціонера Тілака, Тагор виступив на його захист і організував збір коштів для надання допомоги ув'язненому. Акт Керзона про розділ Бенгалії в 1905 році викликав хвилю протесту, яке виразилося в русі «Свадеші», одним з керівників якого став Тагор. В цей час ним були написані патріотичні пісні «Золота Бенгалія» і «Земля Бенгалії». У день набрання чинності актом Тагором був організований Ракхи-бондхон - обмін пов'язками, що символізує єдність Бенгалії, в якому взяли участь індуси і мусульмани. Однак коли «Свадеші» почало приймати форми революційної боротьби, Тагор відійшов від нього вважаючи, що соціальні зміни повинні відбуватися шляхом освіти народу, створення добровільних організацій і розширення вітчизняного виробництва.

У 1910 році був виданий один з найбільш відомих збірок віршів Тагора «Гітанджалі» (Жертовні піснеспіви). Тагор багато подорожував, з 1912 року відвідавши Європу, США, СРСР, Японію і Китай. Будучи в Лондоні, він показав кілька самостійно переведених на англійську мову віршів з «Гітанджалі» своєму другові, британському художнику Вільяму Ротенштейн, на якого вони справили велике враження. За сприяння Ротенштейн, Езри Паунда, Вільяма Єйтса і інших «Індійське суспільство» (India Society of London) видало 103 перекладених вірша Тагора в 1913 році, а ще через рік з'явилося чотири російськомовних видання.

14 листопада 1913 року Тагор дізнався, що став лауреатом Нобелівської премії з літератури.

Тагор став першим її лауреатом з Азії. Шведською академією була високо оцінена ідеалістична, і доступна для західних читачів невелика частина переказного матеріалу, котрий включив в себе частину «Гітанджалі». У своїй промові представник академії Харальд Йерне зазначив, що найбільше враження на членів Нобелівського комітету справили «Жертовні пісні». Йерне також згадав англійських перекладів інших, як поетичних, так і прозових, творів Тагора, які в більшості своїй були опубліковані в 1913 році. Грошова премія Нобелівського комітету була пожертвувана Тагором його школі в Шантінікетане, яка згодом стала першим університетом з безкоштовним навчанням. У 1915 році Тагору був подарований титул лицаря, від якого він відмовився в 1919 році після розстрілу мирних жителів в Амрітсарі.

У 1921 році Тагор разом зі своїм другом, англійською агрономом і економістом Леонардом Елмхерста, заснував в Суруле (неподалік Шантінікетан) Інститут реконструкції сільського господарства, пізніше перейменувань в Шрінікетан (Обитель добробуту). Цим Рабіндранат Тагор обійшов символічний сварадж, який, він не схвалював. Тагору доводилося шукати допомоги спонсорів, посадових осіб і вчених у всьому світі для «звільнення села від кайданів безпорадності і невігластва» шляхом освіти.

Мікеле Морамарко наводить інформацію, що в 1924 році Верховною Радою Шотландського обряду Тагору була присуджена почесна премія. Згідно з ним, Тагор мав можливість стати масоном в молодості, імовірно пройшовши посвяту в одній з лож, під час свого перебування в Англії.

На початку 1930-х рр. він звернув свою увагу на кастову систему і проблеми недоторканних. Виступаючи на публічних лекціях і описуючи «недоторканних героїв» в своїй творчості йому вдалося домогтися дозволу на відвідування ними Храму Крішни в Гуруваюр.

Численні міжнародні подорожі Тагора лише зміцнили його в думці, що будь-яке поділ людей дуже поверхнево.

У травні 1932 року, під час відвідин ним табору бедуїнів в пустелі Іраку, до нього звернувся вождь зі словами: «Наш Пророк сказав, що справжній мусульманин той, від чиїх слів або дій не постраждає жоден чоловік». Пізніше Тагор зазначив у своєму щоденнику: «Я почав розпізнавати в його словах голос внутрішньої гуманності». Він ретельно вивчав ортодоксальні релігії і дорікав Ганді за висловлювання, що землетрус 15 січня 1934 року в Біхарі, що спричинило тисячі смертей, було покаранням понад за пригнічення касти недоторканних. Він оплакував епідемію бідності в Калькутті і все прискорюється соціоекономічні спад в Бенгалії, який він детально описав в неримованої поемі в тисячі рядків, чия нищівна техніка подвійного бачення провістила фільм Сатьяджіта Рея «Апуре Сансар».

Тагором було написано ще безліч творів, що склали п'ятнадцять томів. Серед них такі поеми в прозі як «Знову» ( «Punashcha», 1932), «Остання октава» ( «Shes Saptak», 1935) і «Листи» ( «Patraput», 1936). Він продовжував експериментувати зі стилем, створюючи пісні в прозі і танці-п'єси, такі як «Чітрангада» ( «Chitrangada», 1914), «Шьяма» ( «Shyama», 1939) і «Чандаліка» ( «Chandalika», 1938). Тагором були написані романи «Дуі Бон» ( «Dui Bon», 1933), «Маланча» ( «Malancha», 1934) і «Чотири частини» ( «Char Adhyay», 1934). В останні роки життя його зацікавила наука. Він написав збірку есе «Наша Всесвіт» ( «Visva-Parichay», 1937). Його дослідження біології, фізики та астрономії знайшли відображення в поезії, яка часто містила широкий натуралізм, що підкреслює його повагу перед законами науки. Тагор брав участь в науковому процесі, створюючи розповіді про вчених, які увійшли до деяких глави «Сі» ( «Se», 1937), «Тін Санги» ( «Tin Sangi», 1940) і «Гальпасальпа» ( «Galpasalpa», 1941).

Протягом останніх чотирьох років життя Тагора були затьмарені хронічними болями і двома тривалими періодами хвороб. Вони почалися коли Тагор знепритомнів в 1937 році і довго залишався в комі на межі життя і смерті. Це ж повторилося в кінці 1940 року, після чого він вже не оговтався. Поезія Тагора, написана в ці роки, є зразком його майстерності і відрізнялася особливою стурбованістю смертю. Після тривалої хвороби Тагор помер 7 серпня 1941 року в маєтку Джорасанко. Весь бенгалоязичний світ оплакував догляд поета. Останнім, хто бачив Тагора живим, був Амієвих Кумар Сіна, що записував під диктовку останню його поему. Пізніше її чернетка була передана музею Калькутти. У спогадах індійського математика, професора П. Ч. Махалонбіса зазначалося, що Тагор сильно переживав через війну між нацистською Німеччиною і СРСР, часто цікавлячись зведення з фронтів, і в останній день життя висловив тверду віру в перемогу над нацизмом.

музика: Олексій Рибников
слова: Рабіндpанат Тагоp
виконавець: Ірина Отиева

Рабіндранат Тагор - видатний індійський письменник, поет, громадський діяч, художник, композитор, перший з азіатів лауреат Нобелівської премії з літератури - народився в Калькутті 7 травня 1861 г. Він був в родині, дуже відомої і заможної, 14-м дитиною. Будучи родовими землевласниками, Тагор зробили свій будинок відкритим для багатьох відомих громадських діячів і людей культури. Мати Рабіндраната померла, коли тому було 14 років, і ця подія залишила в серці підлітка величезний слід.

Він почав писати вірші, будучи 8-річному хлопчиком. Отримавши хорошу домашню освіту, був учнем приватних шкіл, зокрема калькуттской Східної семінарії, Бенгальської академії. Протягом декількох місяців 1873 р перебуваючи в подорожі по півночі країни, юний Тагор був надзвичайно вражений красою цих країв, а, познайомившись з культурною спадщиною, був вражений його багатством.

1878 року став для нього дебютним на літературній ниві: 17-річний Тагор публікує епічну поему «Історія поета». У цьому ж році він відправляється в столицю Англії, щоб в Університетському коледжі Лондона навчатися юриспруденції, проте, провчившись рівно рік, повертається до Індії, в Калькутту, і, наслідуючи приклад братів, починає займатися письменницькою діяльністю. У 1883 р він одружується і публікує перші віршовані збірники: в 1882 р - «Вечірня пісня», в 1883 р - «Ранкові пісні».

Дотримуючись прохання батька, Рабіндранат Тагор в 1899 р бере на себе роль керуючого одного з родових помість в східній Бенгалії. Сільські пейзажі, звичаї сільських жителів є головним об'єктом поетичних описів 1893-1900 рр. Це час вважається розквітом його поетичної творчості. Збірники «Золота тура» (1894) і «Мить» (1900) мали великий успіх.

У 1901 р відбувся переїзд Тагора в Шантінікетан неподалік від Калькутти. Там він і ще п'ятеро вчителів відкрили школу, для створення якої поет продав авторське право на свої твори, а його дружина - деякі коштовності. В цей час з-під його пера виходять і вірші, і твори інших жанрів, в тому числі статті на тему педагогіки і підручники, роботи по історії країни.

Наступні кілька років в біографії Тагора були ознаменовані цілим рядом сумних подій. У 1902 р вмирає дружина, в наступному році туберкульоз забирає життя однієї з його дочок, а в 1907 р молодший син поета гине від холери. Разом зі старшим сином, який вирушав на навчання в Іллінойський університет (США), їде і Тагор. Зупинившись на дорозі в Лондоні, він знайомить зі своїми віршами, переведеними їм же на англійську, літератора Вільяма Ротенстайна, з яким вони були знайомі. У тому ж році англійський письменник допоміг йому опублікувати «Жертовні пісні» - це робить Тагора відомою особою в Англії і США, а також в інших країнах. У 1913 р Тагор отримав за них Нобелівську премію, витративши її на потреби своєї школи, яка після закінчення Першої Світової війни перетворилася в безкоштовний університет.

У 1915 р Тагор був нагороджений рицарським званням, але після того, як британські війська через чотири роки розстріляли демонстрацію в Амрітсарі, відмовився від регалій. Починаючи з 1912 р Тагор зробив багато подорожей по США, Європі, Близькому Сходу, Південній Америці. Для країн Заходу Тагор більшою мірою був відомим поетом, проте на його рахунку велика кількість творів та інших жанрів, які в цілому склали 15 томів: п'єси, есе та ін.

Протягом чотирьох останніх років життя літератор страждав від ряду захворювань. У 1937 р Тагор, втративши свідомість, якийсь час перебував у комі. Під завісу 1940 р хвороба загострилася і в кінцевому підсумку 7 серпня 1941 р забрала його життя. Рабіндранат Тагор користувався у себе на батьківщині величезною популярністю. Чотири університету країни удостоїли його почесного ступеня, він був почесним доктором Оксфордського університету. Сучасні гімни Індії та Бангладеш написані на вірші Тагора.

У Рабіндраната Тагора немає вірша під назвою «Остання поема», в пісні використані фрагменти вірша з роману «Остання поема».
У романі йдеться про двох коханих - юнакові Оміто і дівчині Лабонно, які в кінці оповідання розуміють, що земна любов між ними неможлива, однак при цьому впевнені, що незримий зв'язок між їхніми серцями не зникне ніколи. Оміто вирішує одружитися на дівчині на ім'я Кетокі, він любить її не так, як Лабонно: «Те, що прив'язує мене до Кетокі, - любов. Але ця любов - як вода в посудині, яку я п'ю кожен день. Любов до Лабонно - це озеро, яке не можна вмістити в посудину, але в якому омивається моя душа ».
Ідею небесної любові Оміто висловлює у вірші, яке він посилає Лабонно:

Ти, йдучи, зі мною залишилася назавжди,
Лише під кінець мені до кінця відкрилася,
У незримому світі серця ти сховалася,
І я торкнувся вічності, коли,
Заповнивши порожнечу в мені, ти зникла.
Був темний храм душі моєї, але раптом
У ньому яскрава лампада засвітилася, -
Прощальний дар твоїх улюблених рук, -
І мені любов небесна відкрилася
У священному полум'я страждань і розлук.

Незабаром Оміто отримує відповідь на свій лист. Лабонно пише, що через півроку виходить заміж за іншого, також в листі є вірш, де Лабонно по-своєму висловлює ідею неможливості земної любові між нею і Оміто, але при цьому її вірш, як і вірш Оміто, дихає вірою в небесну любов.
Фрагменти прощального вірша Лобан і послужили основою тексту пісні «Остання поема».

Повний текст вірша:

... Чи чуєш шурхіт летить часу?
Вічно його колісниця в дорозі ...
Серця удари нам чуються в небі,
Зірки в темряві колісницею розчавлені, -
Як не ридати їм у темряви на грудях? ..

Друже мій!
Час мені кинуло жереб,
У мережі свої захопило мене,
Мчить в колісниці небезпечною дорогою,
Занадто від місць, де ти бродиш, далекій,
Там, де вже не побачиш мене,
Там, де невідомо, що попереду ...
Здається мені: колісницею захоплена,
Смерть вже тисячу разів перемігши,
Ось я сьогодні зійшла на вершину,
У блиску зорі покривавлений-прозору ... -
Як не забути своє ім'я в дорозі?

Вітер чи старе ім'я розвіяв?
Ні мені дороги в мій кинутий край ...
Якщо побачити намагаєшся видали, -
Чи не розгледиш мене ...

Друже мій,
Прощай!
Знаю - коли-небудь в повному спокої,
У пізньому спокої коли-небудь, може бути,
З далекого берега давнього минулого
Вітер весняний нічний принесе тобі подих від мене!
Кольором Бакуля опалим, а сумували
Небо тебе засмутить ненавмисно, -
Ти подивись, чи не залишилося що-небудь
Після мене?…
Опівночі забуття
На пізньої околиці
свойого життя
Глянь без відчаю, -
Спалахне?
Чи прийме вигляд невідомого сонного образу,
ніби випадкового? ...

…Це не сон!
Це - вся правда моя, це - істина,
Смерть перемагає вічний закон.
Це - любов моя!
Це скарб -
Дар незмінний тобі, що давно ще
Був принесений ...
У древній потік змін занедбана,
Я спливаю, - і час несе мене
З краю на край,
З берега до берега, з мілини до мілини ...
Друг мій, прощай!

Ти нічого не втратив, по-моєму ...
Чи вправі і попелом і порохом грати -
Створив безсмертної коханої образ, -
Блиск і сяйво безсмертної коханої
викликати із тіні можеш знову!

Друг!
Це буде вечірньої грою,
Не завадить мене згадувати ...
Жадібним рухом ображено не буде
Трепет левкоїв на жертовному блюді.
Ти про мене не журися даремно -
Справа гідне є у мене,
Є у мене світ простору і часу ...
Хіба обранець мій бідний? О ні!
Всю порожнечу я заповню небезпечну, -
Вір, що завжди виконувати я маю намір
Ця обітниця.
Якщо ж хто-небудь, заклопотаний,
Чекати мене буде з таємницею тривогою, -
Щаслива буду - ось моя відповідь!

З половини світлою місяці в темну
половину винісши
Запашний сніп тубероз, -
Хто - пронісши їх дорога довга,
У ніч тіньової половини місяця
Жертовний міг би прикрасити піднос?

Хто і мене побачив би в радості
Безмежного всепрощення? ..
З'єднаються зле і добре, -
Їм на служіння себе віддам!

Вічне право я отримала,
Друг мій, на те, що сама віддала тобі ...
Ти приймаєш мій дар частинами.

ІнфоГлаз.рф Посилання на статтю, з якої зроблена ця копія -