Слобожанщина: етнічна історія. Історія Слобожанщини Що таке безпересадочний вагон визначення

Слобідська Україна є однією з частин України. Цікаво, що наш харківський український філософ Григорій Савич Сковорода називав Лівобережну Україну, або, як він казав, «Малоросію», своєю матір'ю, а Слобідську Україну - своєю рідною тіткою, бо тут він проживав і любив цей край, як пояснює його біограф М. І. Ковалинський. Виходить, що в кінці XVIII ст., Коли жив Сковорода, після ліквідації автономного ладу Гетьманщини ( так колись іменували Лівобережну Україну, прім.Багалея) І Слобідської України, назва «Україна» відносилося саме до так званого «Дикого поля». І дійсно, цей край більше, ніж в інших частинах української землі, повинен був так називатися в територіальному сенсі цього слова, так як це була «Україна», тобто окраїна, російсько-українських земель. Колись російський літописець називав Україною Руських земель пограниччя Переяславської землі з половецькими степами; і там і тут відчувається, окрім етнографічного, і географічне значення цього слова. Для кожного мешканця дніпровського Правобережжя, і навіть Лівобережжя, тодішнє «дике поле», яке згодом заселили своїми слободами українські переселенці і яке колись, у домонгольський період, в XI-XIII ст. було заселено прадідами слобожан - древніми русичами Чернігово-Переяславської землі, хоч і було прабатьківщиною українців XVII ст., але далекою України. Слобідська Україна на початку ХХ століття займала майже всю Харківську губернію і деякі з повітів Курської і Воронезької губерній.

Це була рівнина, на якій подекуди сягали невеликі височини. Вища інших була північна частина Харківщини, а на південь вона ставала все нижче і нижче, поки не доходила до відрогів Донецьких стягових гір. Курська губернія була найбільш високою в порівнянні з сусідніми Харківської та Воронезької, але і там є тільки стяговие гори. За ним проходив вододіл Дніпровського і Донського водних басейнів, де пролягав знаменитий в історії краю Муравський шлях. А вже від цього вододілу розходилися на захід улоговини з балками і ярами, де багато було річок і потоків.

На заселення «дикого поля» мали значний вплив місцеві річки. Тепер жодна з них не є судноплавною, але колись було по-іншому. За Дінцю Сіверському сплавлялися численні плоскодонки з хлібом від Бєлгорода до Чугуєва, а звідти ходили і на Дон. За Осколу в кінці XVI ст. московські служиві люди плавали до його гирла з усяким припасом для будівництва міста Цареборисова. Дніпровські притоки - Псел, Сула, Ворскла - зв'язували Слобідську Україну з Полтавщиною; річка Вир, яка впадає в Сейм, а той в Десну - давала можливість спілкуватися з Чернігівщиною. На території Слобожанщини дніпровські річки зближалися з донськими. Слобожани спершу починали селитися там, де було більше води. Ось чому західні ділянки краю заселилися густіше і раніше, ніж східні, так як на сході було менше річок. Але з XVIII ст. слобожанські річки починають рік від року міліти, бо кількість лісів сильно зменшилася, і вони порідшали.

Всі найважливіші і найстаріші міста й слободи грунтується на річках:

«Дике поле» тому і отримало свою назву, що було вкрито степами, які чергувалися з лісами. Тож не дивно, що степи споконвіку вабили до себе полчища кочових племен (гунів, аварів, печенігів, торків, куманів, татар). Пам'ять про це зберігають географічні назви: селище Печеніги, річка Торка і ін. Пил, що осів на Україні осілого нелегко було знайти половчанина або татарина в его кочовищах: шукай вітру в полі. А татарин навпаки - раптово налітав на села і хутори, убивав і вів в полон слобожан, грабував скотину і добро. Слобожани змушені були захищатися від татарських набігів лісами, болотами, горами, високими могилами, городищами, земляними валами, дерев'яними огорожами, засіками ... Отже, степ не був перешкодою для розселення осілого люду, але разом з тим не захищала його від татарина. Інша справа ліс. Він злегка гальмував процес заселення, але разом з тим й захистом переселенцям від ворожих нападів. Лісів тоді було незмірно більше, ніж тепер. Лесі і галявини чергувалися на всьому узбережжі Дінця від Оскола до Змієва, уздовж приток Дінця теж йшли густі ліси, іноді по обох їх берегів: Ізюмський, Теплинський, Черкаський і.т.п. Ліс був справжнім скарбом для слобожан, бо з нього виготовляли як фортеці і замки, так і все, що потрібно було було в господарстві, зокрема буди, гути, бурти, вітряні і водяні млини, а також винокурні. На останні найбільше переводилося лісу, так як тоді кожен українець мав право гнати горілку.

Природа щедро наділила Слобожанщину плодовими деревами та чагарниками, найчастіше першими поселеніямі- хуторами краю - ставали сади з пасіками. Край був багатий диким звіром: у лісах водилися зубри, ведмеді, вовки, лосі, вепри, безліч хутрового звіра (соболі, лисиці, куниці, бобри, видри, і т.п.); в степах - сайгаки і дикі коні. Дикої птиці також було безліч - куріпок, перепелів, бекасів, вальдшнепів, дрохв, тетеруків, качок, лебедів, журавлів, стрепетів, соколів, кречетів, яструбів, орлів. Тож не дивно, що в цьому краї поширена була ловля, тут навіть перебували «Царьов лови» - щось на зразок заповідників для царського полювання. У річках водилося сила риби. Мінералів було недостатньо, тільки солі було вдосталь, її добували на торських і маяцьких озерах, а потім чумаки розвозили всюди. Добували ще й камінь для жорен, крейда, який йшов на хати-мазанки, гончарну глину. Таким чином, цей край був здатний забезпечити слобожанам культурне життя, повну достатку. Переважала чорноземна грунт, земля-цілина була дуже родючою. У Чугуєві, окрім баштанів з кавунами і динями були розведені навіть виноградники для московських царів. У широких степах легко було розводити табуни коней, отари овець, стада биків, корів і телят. Клімат був несуров - повітря навесні, влітку і восени залишався теплим.

Намічаються вільні деньки, які хочеться провести не так, як зазвичай?
Тоді повний вперед! Ця цікава історична область України включає в себе територію Харківської, частина Сумської (до р Сейм), північ Донецької (до м Бахмутка) і Луганській (до р Айдар) областей, а також частина областей Росії. Цей регіон сформувався в 17-18 столітті на кордонах трьох держав: Речі Посполитої, Московського царства і Кримського ханства.

Слобідська Україна названа від типу поселень - слободи, в яких проживали тут
в 17 столітті біженці з Середньої Наддніпрянщини. Загалом, любителям історії цей регіон точно припаде до душі.

Чим цікава Слобожанщина? Історія краю особливо цікава!

Слобожанщина не може залишатися без уваги до її містах - прекрасний Харків (який, свого часу, хоч і на мить, але був столицею радянської України на початку 20 століття). Зараз Харків набуває все більш красиві форми. А також Суми, Глухів (який став резиденцією гетьманів України після руйнування Батурина). Серед стародавніх міст не можна залишити без уваги Ізюм, що був оспіваний в «Слові о полку Ігоревім» і Путивль, за стінами якого плакала нещасна Ярославна. Місто Конотоп, прославлений переможної битвою козаків на чолі з Іваном Виговським. Всі ці знамениті міста належать саме цьому регіону, і щоб вивчити гідності і пам'ятки кожного з них - вам знадобитися час. Якщо ви ловите себе на думці про те, що вкрай мало знаєте про рідну країну, якщо ви ніколи не були на території контрастів - вам сюди! Вам сподобається Слобожанщина! Історія також пам'ятає і багато інших подій, які відображені в архітектурі, а також в традиціях місцевого населення.

Чого тільки варта село Пархомівка - пам'ятник корупції 18 століття. Село належало полковнику і великому землевласникові, але в 1704 було відібрано в царську казну за використання службового становища. В кінці 18 століття імператриця Катерина ΙΙ подарувала Пархомівку одному зі своїх шанувальників, і тут виник двоповерховий палац в парковому в стилі флорентійських палаццо.

Але це не все, чим може похвалитися Слобожанщина. Пам'ятки розкидані всюди!

Побудована Покровська церква. У поч. 19 століття маєток придбав підприємець, який запустив в Пархомівці цукровий завод, де служив керуючим батько художника К. Малевича (зберігся будинок керуючого). Цінителі мистецтва із задоволенням відвідують Пархомівський історико-художній музей, в народі прозваний «сільським Ермітажем».

Близько 3000 шедеврів всесвітньо відомих художників Малевича, Реріха, Айвазовського, Рембрандта, Бенуа, Шишкіна, Рєпіна, Шевченко, Васнецова, Маяковського. Понад 16 залів унікальних експонатів: скульптури, цінності археології та етнографії, декоративне мистецтво і.т.д. Думаєте, це - всі визначні пам'ятки Слобожанщини? Ні! Ні в якому разі! Тільки почавши досліджувати цей край ви переконаєтеся в тому, що переглянути всі кращі і цікаві місця не вдасться і за тиждень.

Хто сказав, що красивими замками можна помилуватися виключно в західній частині України? Як би не так! А ви відвідаєте, наприклад, Харків. Тут, звичайно, величних палаців годі й шукати, зате буквально за годину їзди є приголомшливий архітектурний шедевр - Шарівський замок «Білий лебідь» (садиба цукрозаводчика барона Кеніга), який зберігає пам'ять про вельми нетривіальних події минулого. Легенди і смачні історії вам забезпечені.

Вона така різна ... Прекрасна Слобожанщина

Ну, а якщо вам більше припадає до душі природа, а ви все ще не виїхали далеко від Харкова - вирушайте в Люботин. Ви зможете особисто переконатися в тому, що не дарма це містечко прозвали краєм озер. Любителі водойм просто без розуму від тутешніх красот. Тут і рибалка, і чисте повітря, і атмосфера релаксу. Все що потрібно для душі! Є, до речі, ще одне цікаве місце! Селище Краснокутськ. Уявіть собі, тут можна навіть побачити хатинку Баби Яги! Ну, а тим, кому захочеться більш гострих відчуттів - рекомендуємо відвідати печеру. Так-так, тут вони теж є! Все це - Слобожанщина.

Ландшафтні парки, багаті заповідники, долини і пагорби. Природа не пошкодувала пам'яток цього регіону. І вже якщо ви хочете дійсно насичено провести вихідні, то в Слобожанщині ви знайдете все, що потрібно! Прагніть продуктивно провести своє дозвілля в компанії друзів, вийти на шашличок, рибку половити і помилуватися заходом сонця і рассветами? Вам сюди! Хочете відокремленої і романтичною атмосфери? Тут вам точно сподобається! Мрієте ближче познайомитися з рідною країною і її щедротами? На Слобожанщині всього цього в достатку.

Дістала робота? Набридла звична міська метушня? Душа вимагає релаксу? А ви колись були на території Слобожанщини? Здається, цей регіон - справжня знахідка для всіх, хто мріє змінити обстановку і відчути смак життя.

Пропонуємо вам захоплюючі вихідні або повноцінну відпустку на Слобожанщину, який неодмінно запам'ятається, як один з кращих в вашому житті!

Будь-тур на Слобожанщину від компанії AngaTravel - знахідка!

Саме час вирушити туди, де поточна обстановка буде дуже далека від звичної реальності. Якщо все, про що ви думаєте останнім часом - це тури на Слобожанщину, тоді зараз ви читаєте дуже правильний текст :).
Приїжджаючи в цей регіон України, не можна не звернути уваги на приголомшливі джерела. Близько них вже є облаштовані готелі, де ви можете розташуватися і насолодитися часом з родиною або компанією друзів. Сюди, за самотою, приїжджають і закохані.

Однією з основних визначних пам'яток Слобожанщини є густі незаймані ліси. Ось, де відпочиває душа по-справжньому. І якщо ваш ідеальний відпочинок представляється як кемпінг, з посиденьками до глибокої ночі біля вогнища, з піснями під гітару - вам сюди.

Ці ліси є домом для тварин, багато з яких більше ніде не зустрічаються -
у вас же буде можливість зустрітися з ними в живу. Так що якщо ви і вся ваша сім'я люблять проводити час на природі, то сміливо їдьте в тури на Слобожанщину!

Кому варто відправитися в тури на Слобожанщину

Усім і кожному! Ваш ідеальний відпочинок живе саме тут. Так, наприклад, мало хто знає, що тут є цілющі джерела, які сприяють поліпшенню фізичного стану. Профілактика і лікування від різних недуг - це тут. Як показує практика, під час купання в джерелах відновлюється нервова система, поліпшується робота серцевого м'яза і прискорюється обмін речовин в організмі. В результаті ви повернетеся з відпустки відпочили і ще більш здоровими :).

Тури на Слобожанщину варто вибирати тим, що прагне насолодитися справді чудовим відпочинком на мінеральних джерелах, який дасть вам заряд сил і здоров'я, для кого особливо цінний чисте повітря, незайманий ліс, які дозволять вам максимально абстрагуватися від міської суєти. Крім цього, відпочинок тут - це можливість побалувати свої смакові рецептори, адже як відомо, тут унікальні кулінарні традиції, які пройшли крізь століття.

Ми готові організувати для вас найцікавіші і цікаві тури, відкриємо секрети самих маловідомих маршрутів ... Сюди захочеться повернутися знову.

Слобожанщина (Слобідська Україна) - історична область, що входила до складу Російського держави XVII-XVIII століть (територія сучасної Харківської, атакож частин Сумської, Донецької, Луганської областей України, Бєлгородської, Курської і Воронезької областей Росії).

Проісхожденіе назви

Слобожанщина в 1667-1687 рр.

Слово «слобода», згідно з «Тлумачного словника живої великоросійської мови» В.І. Даля, означає «село вільних людей». Звідси й походять назви Слобідська Україна і Слобожанщина. Нині це територія, що охоплює більшу частину Харківської, схід Сумської, північ Луганської і Донецької областей України та прикордонні райони Бєлгородської, Курської і Воронезької областей Російської Федерації.

Спадкоємиця Дикого поля

Сліди найстаршого заселення Слобожанщини походять з раннього палеоліту. Спочатку Слобожанщина становила частину території сіверян, з кінця IX століття увійшла до складу Київської держави, в XI ст. до Чернігівського, а, згодом Переяславське і Новгород-Сіверське князівства. Після татаро-монгольської навали XIII в. регіон спорожнів. З початку XVI ст. Слобожанщина переходить до складу Московського князівства. Територію Слобожанщини становила на той час майже не заселене Дике Поле, крізь яке татари здійснювали набіги вглиб Московської держави - звичайно Муравським шляхом (він вів вододілом між Дніпром і Доном - від Перекопу до Тули), а також і його відгалуження - Ізюмським і Кальміуської шляхами На Слобожанщині глибоко в степ заходили українські промисловці - «уходники», «добiчнiкiв», які займалися переважно бджільництвом, рибальством і полюванням, а також видобутком селітри і солі (на торських озерах і в Бахмуті).

Освоєння Дикого поля

Слобідська Україна в XVII-XVIII ст. - до 1765 р

З другої половини XVI століття почався рух біженців з України-Русі, яка перебувала тоді під Польщею, на схід, в місцевості, що вважалися територією Росії. Ішли, рятуючись від польсько-католицької агресії, не тільки одиниці, або окремі сім'ї, а цілі групи, нерідко в кілька сотень людей або навіть кілька сот родин. Москва їх охоче приймала і всіляко допомагала влаштуватися на новому місці, видаючи допомогу і натурою, і грішми, і, відводячи хороші землі для поселення. Селилися вони на тоді пустельних, найбагатших землях, в межах дореволюційної Харківської губернії і суміжних повітах Воронезької та Курської губерній. Землі ці були на південь за створеним Москвою проти набігів татар рядом прикордонних фортець, так званої "вінницької рисою", яка тягнулася (із заходу на схід) від Охтирки, через Корочу і Новий Оскол, до Острогожська і впиралася в верхів'я Дону. Можливість і ймовірність набігів татар, які при своїх нападах на Москву зазвичай проходили саме через ці землі, змусила нових поселенців організуватися для відображення цих набігів, створивши, за зразком Гетьманщини, козачі полки і сотні. Москва, за несення цієї військової служби та охорону кордонів, звільнила нових поселенців від всяких податків і повинностей і допомагала їм зброєю і боєприпасами.

У 1732 р полки ці були перейменовані в драгунські полки, але ця реформа викликала невдоволення слобідських козаків, дорожили старими традиціями козацтва, а тому, з царювання імперіатріци Єлизавети, виявляли прихильність до українців, в 1743 р, ці полки знову перетворені в козачі. Тільки в 1764 р, після скасування гетьманства на Лівобережжі, слобідські козачі полки були остаточно перетворені в гусарські полки регулярної кавалерії російської армії. Старшини ж цих полків перетворилися в потомствених дворян Російської Імперії, подібно козацькій старшині Лівобережжя.

Соціальний лад Слобожанщини

російська імперія

Соціальна структура Слобідської України, в основному, змінювалися так само, як і на Лівобережжі. Прибула з України-Русі біженська маса була однорідною і вільною. З організацією військових підрозділів (для охорони південних кордонів) з цієї маси виділяється старшина - привілейована група. Інша маса, в процесі подальшого адміністративного і військового устрою Слобожанщини, ділиться на козаків і вільних селян. Поступово на вільних селян накладається ряд зобов'язань. Спочатку по відношенню до старшини, а потім, і по відношенню до інших верствам козацтва, з перетворенням їх у так званих "державних селян". Ці останні, в перебігу XVIII століття, в значній частині, або були закріплені, як власність, старшини і її нащадків, або, "подаровані" російськими імператрицями окремим особам. Так створилися на Слобідській Україні поміщики. Міське населення Слобожанщини було надзвичайно нечисленне, бо нечисленні були та, молоді, недавно засновані міста. Складалося воно з осіб, причетних до адміністративного апарату (військових, чиновників), духовенства, купецтва і міщан-ремісників. На відміну від Лівобережжя, де міське населення було виключно з місцевого населення, в містах Слобідської України було чимало і великоросів. Євреїв в Слобідській Україні тоді не було.

В області культурного життя населення, Слобідська Україна, зайнята спочатку пристроєм життя на нових місцях, нічим особливим себе не проявила і ніяких культурних центрів, монастирів або відомих шкіл не створила. Задовольнялися тим, що йшло або з Наддніпрянщини або з Великоросії, конструктивно поєднуючи обидва впливу і поступово зливаючись з загальноросійської культурним життям. Сепаратисти цей процес називають "насильницьким обрусіння". Але ніяких доказів "насильств" не приводять і замовчують, що питання йде про культурне життя біженців, що переселилися в Великоросію (Московське царство), т. Е. В інше, в ті часи, держава. І, звичайно, природно, що московські воєводи і служиві люди, що знаходилися на території, на якій осіли біженці, не поспішали сприйняти від біженців їхню мову і побут.

В побутову ж сторону життя, звичаї, звичаї переселенців "московські люди" не втручалися взагалі, не перешкоджаючи їм зберігати свій побут, крій одягу, чуби, вуса і "оселедці", що не змушуючи відпустити на московський лад бороди, але і своїх борід не брили і чубів не відпускали на догоду переселенцям. У культурній області також немає ніяких свідоцтв про "насiлях" або про насильницьке вживанні "московського" (великоруського) мови. Пояснювалися з переселенцями кожен на своїй мові і, до загальної радості,

переконувалися, що чудово розуміють один одного. Суд же (без всяких перекладачів) здійснювався на підставі московських законів, обов'язкових на всій території Московського царства, в тому числі і на землях, наданих для поселення біженцям з Наддніпрянщини.

Сепаратисти і в цьому вбачають "насильницьке зросійщення", абсолютно забуваючи той факт, що ніде і ніколи, переселенці в іншу країну, не організовують свій суд за своїми законами, а підкоряються законам країни, їх прийняла. В результаті всіх соціальних процесів, адміністративних заходів і спільного життя з великоросами, до кінця 18-го століття, Слобідська Україна міцно зростається з рештою Росії, зберігаючи в той же час свої українські побутові та національні особливості. Організація народного господарства на Слобідській Україні була подібна до тієї, що на Гетьманщині. Населення займалося в основному землеробством і пов'язаним з ним скотарством. Панівною системою землеробства була змінна; в другій половині XVIII століття почала поширюватися також трипільна. Крім козацьких і селянських дрібного землеволодіння, розвинулися великосвітських (козацької старшини і російського дворянства, а також монастирів) володіння, іноді досягали розмірів латифундій.

Значне місце на Слобідської України займало вівчарство, (в XIII в. Також тонкорунное), бджільництво, садівництво, рибальство, млинове, винокуріння, дектярство) і різні ремесла і кустарні промисли (в кінці XVIII століття на Слобідській Україні нараховуються близько 34 000 ремісників і кустарів ). Помітне місце займала соляна промисловість (Торські, Бахмутські і Співаковський заводи).

У XVIII ст. з'являються мануфактури, зокрема Чугуївська шкіряна Ф. Шидловського (к. 1711), казенну тютюнова в Охтирці (1719), Салтівська суконна графа Гендрікова (1739), полотняна сотника. Охтирського полку Семена Нахімова (1769), шовкові заводи в м Новій Водолазі (кінець XVIII ст.) І т.д. Осередками торгівлі були ярмарки, яких 1779 було 271, переважно локального характеру, ледве 10 середніх і тільки 2 великі - в Сумах та Харкові. Важливе значення мав транзитний торг через Слобідську Україну, яка стала посередником у торгівлі між Росією, з одного боку, і Гетьманщиною, Запоріжжям та Південної України, Кримом і Доном, Кавказом і Іраном - з іншого. Зокрема жваві торговельні відносини були між Слобідської України і Гетьманщиною. З Слобідської України йшла в Гетьманщину сіль з Торський та Бахмутських соляних заводів, з Гетьманщини на Слобідську Україну йшли промислові вироби, зокрема скло, залізні вироби, поташ, горілка і т.д.

Політичне життя Слобідської України була обмежена рамками Московської держави, а згодом Російської Імперії, частиною якої, хоча і напівавтономною, вона була. Але вже географічне положення Слобідської України між Москвою і Кримським ханством, Москвою і Доном і особливо Москвою і Гетьманщиною не раз втягувало Слобідську Україну в протиріччя Східної політики того часу. Слобідська Україна була територією руйнівних татарських нападів з півдня, які тривали аж до російсько-турецької війни 1769 - 74 і Кучук-Кайнарджійського мирного договору 1774. Великий руйнування зазнала Слобідська Україна (особливо її західна частина - Сумщина і Охтирщіна), коли взимку 1708 - 09 військові дії шведського і московського війська поширилися на Слобідську Україну, яку Карл XII розглядав як ворожу територію. Великих збитків господарству Слобідської України принесла також російсько-турецька війна 1735 - 39 .. Соціальний устрій Слобідської України., Чимало відмінний від того, що був в Московській державі, з одного боку, і централистских політика московської держави - з іншого, викликали раз по раз конфлікти між Слобідської України і московським урядом, а іноді викликали заворушення і навіть повстання слобожан проти Москви. У 1670 році спалахнуло повстання в Острогожском полку, пов'язане з війною під проводом Степана Разіна. Повстання, яке очолив старий полковник Іван Дзиковський. Незабаром воно було придушене, і Дзиковський з дружиною Євдокією, разом з більшістю повстанців, що потрапили в полон і були страчені. Населення Слобідської України брало участь і в повстанні К. Булавіна 1707 - 08, але слобідські полки, разом з деякими полками Гетьманщини, змушені були допомагати Москві приборкати повстання.

Коли в 1711 кримський хан Девлет-Гірей напав на Слобідську Україну (татари тоді зруйнували Бахмут, захопили Зміїв, Стару Водолагу і Мерефу і спустошили райони Ізюма і Харкова), населення обох Водолаг на чолі зі старшиною приєдналося до татарам, за що Петро I наказав « стратити з лошат десятого смертю, а достальних з дружинами й з дітьми послати до Москви для посилання ». Гайдамацькі повстання на Правобережній Україні мали відгуки також на Слобідській Україні., Але тут вони мали переважно соціальний (і то локальний) характер.

втрата автономії

Возз'єднання України з Росією

Слобідські полки вірно несли, нерідко дуже важку, прикордонну службу та брали участь у багатьох походах і боях російської армії, відрізняючись зразковою хоробрістю і стійкістю, за що часто отримували схвалення вищого начальства. У битві під Грос-Егерсдорфом в прусську війну Слобідські полки кинулися у відчайдушну атаку на прусів і, потрапивши під жорстокий картечний вогонь, зазнали великих втрат людьми і кіньми, але цією атакою багато допомогли козаки успіху російської зброї і зайвий раз засвідчили свою спадкову хоробрість.

Так само хоробро й самовіддано билися Слобідські козаки ще раніше того, під Азовом, перебуваючи в числі царських військ, за що були похвали самим царем Петром Великим, який за козачі заслуги повелів в 1700 році звільнити "підпомічників" від сплати в казну держави особливої \u200b\u200bподаті по 1 рублю на рік з душі і визначив щорічний комплект слобідських полків в 3 500 козаків. Служба козача в той час була важка і небезпечна, платні і допомоги від уряду козаки не отримували майже ніякої, але, незважаючи на ці невигідні для хлібороба умови, козацтво дорожило своїм лицарським ім'ям найбільше на світі і вірно тримало цю царю присягу. За вірність і хоробрість слобідських козаків Петро Великий подарував їм грамоту з підтвердженням усіх колишніх прав і привілеїв.

Петро Великий, в перетвореннях взагалі всієї російської життя, не залишив у спокої і Слобожан, звелівши підпорядкувати полки завідування Військової Колегії та в безпосереднє командування призначивши особливого регулярного начальника, якому було надано право виробляти полкову старшину в чини і виконувати функції як би військового отамана, в вельми, втім, обмеженому масштабі.

1731 року влаштовувалася так звана Українська лінія, призначення якої було стояти на шляху до вторгнення в Російські межі татарських зграй. По пристрою цієї лінії зустрілася потреба в виробництві величезних земляних робіт по насипання валу, зведення окопів при окремих фортах і пікетах. Всю цю роботу виконали призначені для цієї мети Малоросійські і Слобідські козаки, захистивши таким чином від татарських розбоїв мирних російських землевласників. Царювання Анни Іоанівни було важкої епохою для Слобідського козацтва, яке за щось не злюбив гордий і всесильний при Дворі німець Бірон.

До 1735 року число слобідських козаків і їх підпомічників зросла до 100 000 душ, причому на військову службу вони виставляли вже 4 200 козаків. Для управління Слобідської України Ганна Іванівна призначила особливу канцелярію з гвардійських офіцерів, яка називалася "Канцелярія комісії установи слобідських полків". Правління це було важко і безглуздо, так як гвардійським офіцерам регулярних частин мало було діла до Слобідського козацтва. Офіцери ці ж здебільшого були іноземцями, майже не говорили по-російськи і приїхали в Росію за викликом співвітчизника Бірона для збагачення і захоплення російської влади.

Крім збільшення наряду майже на 700 козаків, все чоловіче населення Слобідської Украйни, у тому числі і козаків, було обкладено, всупереч грамотам першим царям, значними щорічними грошовими поборами, чини слобідських полків прирівняні по службі до армійських і, понад те, козакам наказано було за свій рахунок і зміст сформувати Драгунський полк, який комплектувався з Слобожан. Крім того, багато Слобожан було зараховано в створюються урядом для прикордонної служби так звані Ландміліцкіе полки.

Вступ на Російський престол Імператриці Єлизавети Петрівни принесло Слобідським козакам полегшення і в моральному і особливо в матеріальному відношенні. Нова государиня, слухаючи порад всесильного вельможі при Дворі Розумовського, що походив із бідної сім'ї Малоросійського козака, скасувала багато тяготи попереднього правління іноземців. Так, Драгунський полк було наказано негайно розформувати і скасувати всякі грошові побори з козацтва і підпомічників. Крім того особливої \u200b\u200bграмотою імператриця урочисто підтвердила всі колишні права і привілеї Слобожан.

У 1760 році Слобідські козаки виставляли в поле 5 000 вершників, розділених, по-старому, на п'ять полків. У цей час обставини їх існування змінилися корінним чином, завдяки вирішенню селитися на козачих землях иногороднему і прийшлому люду, а також утворення на південь від Слобідської України нових селянських поселень. Козача територія наводнилася всілякими разночинцами, орендарями козацьких земель, скупниками всякого добра і навіть приватними поміщиками, що здобували у вічність землю. Все це призвело козацтво в великий занепад, так що козаки масами стали йти в відхожі промисел і найматися в батраки до поміщиків. Землі ставало з кожним роком все менше і менше, тому що мисливців на неї знаходилося багато з числа прийшлих селян, які скуповували землі. Слободи по справе козаків на службу увійшли в неоплатному боргу і насилу могли виставляти необхідний наряд.

Катерина ІІ в 1763 році доручила майору лейб-гвардії Ізмайловського полку Євдокиму Щербиніну очолити «Комісію про слобідських полках» з метою вивчення причин «неблагополуччя» на цих землях для їх усунення. Результатом діяльності комісії стало проголошення Катериною ІІ 28 липня 1765 року маніфесту «Про заснування в слобідських полках пристойного цивільного пристрої і про перебування канцелярії губернської і провінційної», згідно з яким слобідські полки перетворювалися в гусарські, а на їх території грунтувалася Слобідсько-Українська губернія з 5 провінціями на місці колишніх полків і адміністративним центром в Харкові. Першим слобідсько-українським губернатором призначений Е. Щербінін.

Всі ці розпорядження були приведені у виконання в 1765 році, і після цього часу колишні козаки стали відбувати службу, як регулярні солдати, по набору, втративши козацьке звання та пов'язані з ним привілеї і переваги. Однак багато хто з слобідських козаків не захотіли підкоритися новим порядкам і частиною пішли на Дон, Урал і Кавказ, частиною приєдналися до жили в Туреччині запорожцям. Теперішні гусарські полки: Охтирський, Сумський, Харківський та Ізюмський - наступники старих слобідських козацьких полків того ж імені.

Слобожанщина

З 1780 по 1796 роки на місці Слобідсько-Української губернії (без Острогозького повіту) існувало Харківське намісництво. У 1796 р Слобідсько-Українська губернія відновлена \u200b\u200bв рамках намісництва з приєднанням до неї Куп'янського повіту, а в 1835 р - скасована. На її місці створена Харківська губернія. При цьому деякі прикордонні райони відійшли до Воронезької та Курської губерній. Етнічну самобутність Втративши автономію, Слобожанщина зберегла багато рис етнічної своєрідності. По-перше, тут перемежовувалися українські та російські поселення (часто вони навіть перебували поруч і мали подібні назви, як то: Руська Лозова та Черкаська Лозова, Руські Тишки і Черкаські Тишки). По-друге, українсько-російська двомовність, яке вилилося в своєрідне слобідсько-українське наріччя. По-третє, традиції волелюбності і вільнодумства, що йдуть від козаків, колишніх по духу і букві вільними людьми і мали більше прав і пільг, а, отже, часто більш освічених в порівнянні з населенням суміжних територій. Саме тут в 1805 р виник один з перших в Росії Харківський Імператорський університет (6-й за рахунком). Тому Слобожанщину багато істориків вважають колискою українського культурного відродження (його творці - Сковорода, Гулак-Артемовський, Квітка-Основ'яненко та ін.).

література:

Альбовскій Євген. Історія Харківського слобідського козацького полку 1650-1765 рр. - Харків: Друкарня губернського правління, 1895. - 218 с. (13МБ).
Альбовскій Євген. Харківські козаки. Друга половина XVII ст. - Історія Харківського полку. - С-ПТБ., 1914. - Т. 1. (26МБ).
Багалій Дмитро. Матеріали для історії колонізації і побуту Харківської і частково Курської і Воронезької губерній. - Харків: Тип. К. Л. Счасні, 1890.- 456 с.
«Відомість, іс' какіх' саме городов 'і уездов' Харківське намісництво складено і скільки було Вь ніх' душ' на 1779 год'». - К .: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
Гербель Н. Ізюмський Слобідський козачий полк 1651-1765 рр. - СПб. 1852.
Генерал-Порутчик і кавалер Євдоким Щербінін. «Відомості по Харківського намісництва про ніжепісанних матерії», грудень 1781. ч.5: "Про підрядному вини в непривілейованих міста і селища, і хто оному постачальники". // Описи Харківського намісництва кінця XVIII століття: Описательно-статистичні джерела / АН УРСР, Археологічна комісія та ін. / Укладачі: В.Пірко, А.Гуржій. Ред .: П. Сохань, В. Смолій та ін. - К .: Наукова думка, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
Генерал-Порутчик і кавалер Євдоким Щербінін. «Відомості по Харківського намісництва про ніжепісанних матерії», грудень 1781. // Описи Харківського намісництва кінця XVIII століття: Описательно-статистичні джерела. - К .: Наукова думка, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
Головінський П. Слобідські Козацькі полки. - СПб .: Тип. Н. Тіблена і Комп., 1864 на сайті Руніверс
Довідник з історії України .// Слобідська Україна. - Київ «Генеза», 2002. Стор. 776-778.
Демоскоп
Загоровський В.П. Воронеж: історична хроніка. - Краєзнавчий. - Воронеж: Центрально-Чорноземне книжкове видавництво, 1989. - С. 72. - 100 с. - ISBN 5-7458-0076-3
«Записки про слободскіх' полках» зй початку їхніх поселенія до 1766 року "Квітка Г. Ф. Харьков' 1883 (репринт видання 1812 роки)
Історія заселення краю. Меловатський комісарство
Костомаров Н. І .. Автобіографія. К: Наукова думка, 1991]
Кульчітскій Станіслав, «Імперія і ми», Газета День 26 Січня. 2006
«Про заснування в слобідських полках пристойного цивільного пристрої і про перебування канцелярії губернської і провінційної». 28 липня 1765 року
Литвин В. М. Національне відродження на Слобожанщіні. Гурток Харківських романтіків
Милорадович М. А. Матеріали для історії Ізюмського слобідського полку. - Харків, 1858.
«Опис міст і знатних містечок в провінціях Слобідської губернії в 1767-1773 роках». Губернська канцелярія, потім архів Харківського Імператорського університету. В: «Харківський збірник. Літературно-науковий додаток до "Харківському календарем" на 1887 г. » Харків: 1887 Отримати.
Описи Харківського намісництва кінця XVIII століття: Описательно-статистичні джерела / АН УРСР, Археологічна комісія та ін. / Укладачі: В.Пірко, А.Гуржій. Ред .: П. Сохань, В. Смолій та ін. - К .: Наукова думка, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
«Опис міст Харківського намісництва». 1796. - К .: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
«Опис міста Охтирки з повітом». 1780. - К .: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
Потебня Олександр Опанасович // Велика радянська енциклопедія
Потрашков С. В. Харківські полиці: Три століття історії. - Харків: ОКО, 1998. - 1500 ек
Саратов І. Е.. Перший герб міста Харкова. (Полковий період - до 1765 року). Журнал НиТ № 1-2008
Саратов І. Е.. Герби Харкова часів Російської імперії (1781-1917). (Другий, третій, четвертий герби). Журнал НиТ № 6-2008
Саратов И.Е .. Харків, звідки ім'я твоє? / Ред. Н. З. Аляб'єв. - 3-тє, доповнене. - Х .: Видавництво ХГАГХ, тип. Фактор Друк, 2003. - С. 68-83. - 248 с. - (350-річчю Харкова). - 415 екз. - ISBN немає
«Список дворян Харківської провінції на 1767 рік».
«Довідка про зміну адміністративно-територіального поділу Воронезької області». Архівна служба Воронезької області
Топографічний опис Харківського намісництва. - 3-е изд. (Харків, 1888). - М .: Друкарня Компанії типографським, 1788. - С. 17.
«Топографічний опис Воронезькому намісництва» від 30 червня 1785 р
Харків, 1941-й. Частина перша: У краю грози / В. К. Вохмянин, А. І. Подопригора. - Харків: Райдер, 2008. - 100 с. - (Харків у війні). - 1 000 прим. - ISBN 978-966-8246-92-0

Слобідська Україна є однією з частин України. Цікаво, що наш харківський український філософ Григорій Савич Сковорода називав Лівобережну Україну, або, як він казав, "Малоросію", своєю матір'ю, а Слобідську Україну - своєю рідною тіткою, бо тут він проживав і любив цей край, як пояснює його біограф М. І. Ковалинський. Виходить, що в кінці XVIII ст., Коли жив Сковорода, після ліквідації автономного ладу Гетьманщини (так колись іменували Лівобережну Україну , прім.Багалея) і Слобідської України, назва «Україна» відносилося саме до так званого "Дикого поля". І дійсно, цей край більше, нежїли інші частини української землі, повинен був так прозиватися в територіальному сенсі цього слова, так як це була «Україна», тобто окраїна, російсько-українських земель. Колись російський літописець називав Україною Руських земель пограниччя Переяславської землі з половецькими степами; і там і тут відчувається, окрім етнографічного, і географічне значення цього слова. Для кожного мешканця дніпровського Правобережжя, і навіть Лівобережжя, тодішнє "дике поле", яке згодом заселили своїми слободами українські переселенці і яке колись, у домонгольський період, в XI-XIII ст. було заселено прадідами слобожан - древніми русичами Чернігово-Переяславської землі, хоч і було прабатьківщиною українців XVII ст., але далекій Україні. Слобідська Україна на початку ХХ століття займала майже всю Харківську губернію і деякі з повітів Курської і Воронезької губерній.

На заселення "дикого поля" мали значний вплив місцеві річки. Тепер жодна з них не є судноплавною, але колись було по-іншому. за Донцю Сіверському сплавлялися численні плоскодонки з хлібом від Бєлгорода до Чугуєва, а звідти ходили і на Дон. За Осколу в кінці XVI ст. московські служиві люди плавали до його гирла з усяким припасом для будівництва міста Цареборисова. Дніпровські притоки - Псел, Сула, Ворскла - зв'язували Слобідську Україну з Полтавщиною; річка Вир, яка впадає в Сейм, а той в Десну - давала можливість спілкуватися з Чернігівщиною. На території Слобожанщини дніпровські річки зближалися з донськими. Слобожани спершу починали селитися там, де було більше води. Ось чому західні ділянки краю заселилися густіше і раніше, ніж східні, так як на сході було менше річок. Але з XVIII ст. слобожанські річки починають рік від року міліти, бо кількість лісів сильно зменшилася, і вони порідшали.

Всі найважливіші і найстаріші міста й слободи грунтується на річках:

"Дике поле" тому і отримало свою назву, що було вкрито степами, які чергувалися з лісами. Тож не дивно, що степи споконвіку вабили до себе полчища кочових племен (гунів, аварів, печенігів, торків, куманів, татар). Пам'ять про це зберігають географічні назви: селище Печеніги, річка Торка і ін. Пил, що осів на Україні осілого нелегко було знайти половчанина або татарина в его кочовищах: шукай вітру в полі. А татарин навпаки - раптово налітав на села і хутори, убивав і вів в полон слобожан, грабував скотину і добро. Слобожани змушені були захищатися від татарських набігів лісами, болотами, горами, високими могилами, городищами, земляними валами, дерев'яними огорожами, засіками ... Отже, степ не був перешкодою для розселення осілого люду, але разом з тим не захищала його від татарина. Інша справа ліс. Він злегка гальмував процес заселення, але разом з тим й захистом переселенцям від ворожих нападів. Лісів тоді було незмірно більше, ніж тепер. Лесі і галявини чергувалися на всьому узбережжі Дінця від Оскола до Змієва, уздовж приток Дінця теж йшли густі ліси, іноді по обох їх берегів: Ізюмський, Теплинський, Черкаський і.т.п. Ліс був справжнім скарбом для слобожан, бо з нього виготовляли як фортеці і замки, так і все, що потрібно було було в господарстві, зокрема буди, гути, бурти, вітряні і водяні млини, а також винокурні. на останнінайбільше переводилося лісу, так як тоді кожен українець мав право гнати горілку.

Природа щедро наділила Слобожанщину плодовими деревами та чагарниками, найчастіше першими поселеніямі- хуторами краю - ставали сади з пасіками. Край був багатий диким звіром: у лісах водилися зубри, ведмеді, вовки, лосі, вепри, безліч хутрового звіра (соболі, лисиці, куниці, бобри, видри, і т.п.); в степах - сайгаки і дикі коні. Дикої птиці також було безліч - куріпок, перепелів, бекасів, вальдшнепів, дрохв, тетеруків, качок, лебедів, журавлів, стрепетів, соколів, кречетів, яструбів, орлів. Тож не дивно, що в цьому краї поширена була ловля, тут навіть перебували "Царьова лови" - щось на зразок заповідників для царського полювання. У річках водилося сила риби. Мінералів було недостатньо, тільки солі було вдосталь, її добували на торських і маяцьких озерах, а потім чумаки розвозили всюди. Добували ще й камінь для жорен, крейда, який йшов на хати-мазанки, гончарну глину. Таким чином, цей край був здатний забезпечити слобожанам культурне життя, повну достатку. Переважала чорноземна грунт, земля-цілина була дуже родючою. У Чугуєві, окрім баштанів з кавунами і динями були розведені навіть виноградники для московських царів. У широких степах легко було розводити табуни коней, отари овець, стада биків, корів і телят. Клімат був несуров - повітря навесні, влітку і восени залишався теплим.

Слобідська Україна (Слобожанщина) - історична територія, що охоплює нинішні Харківську, Сумську та частину Донецької і Луганської областей України, Воронезької, Курської і Бєлгородської областей Росії.

З кінця IX ст. територія Слобожанщини увійшла до складу Київської Русі; з XI ст. вона належала Чернігівському, пізніше - Переяславському і Новгород-Сіверському князівств. Монголо-татарське нашестя, а згодом татарські напади на кілька століть перетворили освоєні землі в безлюдні території. Протягом XV - першої половини XVI ст. ця територія знову почала заселятися українськими селянами і козаками Лівобережної і Правобережної України.

В середині XVI ст. територія Слобідської України потрапила під владу Московського царства. Починаючи з другої половини XVI ст. на Слобожанщині мали місце два великих потоки колонізації: з півночі - йшла московська колонізація, пов'язана з будівництвом військово-оборонних ліній для охорони Московської держави; із заходу - українська, викликана екстенсивністю господарської діяльності населення Наддніпрянщини, а згодом ще й посилена польсько-шляхетської неволею. Основну масу українських переселенців становили козаки, селяни, духовенство. Поселення, засновані українськими переселенцями, називалися «слободами» (звідси назва «Слобідська Україна» або «Слобожанщина»).

Українська колонізація Слобідської України протягом XVII-XVIII ст. відбувалася кількома хвилями. Масового характеру вона набула в 30-х рр. XVII століття, коли після поразки козацьких повстань їх учасники переходили московський кордон і отримували дозвіл селитися на Слобожанщині. У 1654 р переселенці з Правобережної і Лівобережної України заснували г. Харьков. Події Руїни викликали нову хвилю колонізації з Правобережної України в 1670-х-1680-х рр. Остання велика колонизационная хвиля припадає на 1720-ті-1730-ті рр., В зв'язку з відновленням польського панування на Правобережжі, поразкою гайдамацького руху 1734 р Внаслідок української колонізації московська колонізація Слобідської України була відтіснена на схід і південний схід в сторону Дону і Волги, але українські хвилі колонізації доходили і туди.

Привілейованої частиною населення на Слобожанщині були козаки. Незабаром їх поділили на «виборних», які могли відбувати військову службу на власні кошти, і підпомічників - бідних козаків, які допомагали «виборним». Селяни, переселяючись з Гетьманщини на Слобожанщину, зазвичай залишалися в своєму стані «посполитих». Селяни платили податки до царської казни, відбували певні повинності і мали право переходу, тобто бути вільними, а не кріпаками. Права міщан були подібні прав селян, вони проживали в містах поруч з козаками і «Посполитої». Великі можливості для своєї діяльності мало і православне духовенство.