Ichki tarixning eng qadimiy davri. Ichki tarixni davriylashtirish

izoh

Kalit so'zlar

Vaqt o'lchovi - ko'z qovoqlari
Xx

Bibliografik tavsif:
Grosul v.ya. Dunyo va vatanparvarlik urushini davriy ravishda davriy ravishda Rossiya tarixi institutining ishini o'tkazish to'g'risida. 8-son fan / Rossiya Fanlar akademiyasi, Rossiya tarixi instituti; OT. Ed. A.N.Saxarov, Sost. E.n. Rudai. M .: ilm, 2009. 26-69.

Maqola matnlari

V.Ya. Yalpi

Dunyo va ichki tarixni davriy ravishda

Oqilona davriy ravishda, ilmligi haqidagi hikoya eng muhim xususiyatlardan birini yo'qotadi. Uning barcha referentsial konventsiyasi, doimiy nisbiylik, tarixiy jarayonni davriy ravishda eng xarakterli davrlar, eng xarakterli davrlar, xronologik segmentlarga ehtiyoj tug'diradi. Tanlangan mezonlarsiz vaqtni aniqlash mumkin emas va ma'lum bir metodologiyada qurilgan chegara maqsadini talab qiladi. Ammo dunyogi tarixiy tashkilotga murojaat qilish, tadqiqotlar ming kutim o'zgarganini ko'rsatmoqda, bu esa bir necha davrlar o'zgargan va ularning razvedativ yondashuvlar mavjud va umuman, hozirgi ijtimoiy- Siyosiy vaziyatda ularda olib borilgan o'ziga xos tarixiy ishlar va g'oyalarga, shu jumladan kompozitik xususiyatlarga ta'sir ko'rsatdi. Shunga qaramay, global tarixni davriy ravishda, milliy, mintaqaviy, umumiy, oilaviy tarixni davriy ravishda davriy ravishda tarixiy ilm-fan mavjud emas. Katta istak bilan ham, davriy muammolar bilan uchrashmaslikning iloji yo'q, uzoq yoki sevgan savollarga javob berish mumkin emas. Ishonchlilikning ishonchli davriyligini ta'minlash zarurati, ba'zida beixtiyor, chunki u tarixiy jihatdan, maxsus ilmiy fikrlash tarzi, profilaktika bo'yicha profilaktika mutaxassisi, bu tarixiy tarixning asosiy dushmani. Bundan tashqari, indgerizm, tasodif, tasodifiy materikning xastik materiallarining xastaligi tushunchalarini va'z qiladigan tarixchilar ham zarar etkazishi mumkin.

Hirodot o'zining mashhur diniy-axloqiy qarashlari bilan, cheksiz tog 'jinslarining inson hayotidagi imoni uch asrdan ko'proq vaqt davomida uch asrdan oshdi. Hirodot o'zining xronologik yondashuvlarini aniq ishlab chiqmaydi, ammo ehtimol, tarixning individual davrlarini, ehtimol, tarixning individual davrlarini, ehtimol, birinchi navbatda, birinchi navbatda Fors. Ko'rish sohasida Fukidid aslida, faqat Peldasturar urush, ya'ni Hirodota davridan ancha kichikroq qiziqish uyg'otdi. Ammo Fuchidide ushbu urushni davolamoqda. Tarixiyning "haqiqatni topish", "Haqiqatni topish" dan asosiy vazifani ko'rgani, mandotdan farqli o'laroq, mandoddan farqli o'laroq, tarixiy voqealar sabablari va sabablarini aniqlab, ob'ektiv omillarni ko'rsatadigan manbalarni tanqid qilishga alohida e'tibor beradi. Ilohiy kuchlarning mavjudligini inkor etmaslik, u tarixiy voqealardagi xudolarning zudlik bilan aralashuvini rad etadi. Taxminanlar, Herodot va Fuchdid turli uslubiy yondashuvlarga ega bo'lish sifatida turli xil uslubiy yondashuvlar sifatida, ammo tushunchalar bunday metodologiya haqida hech narsa emas edi.

Hayotni eslatib o'tish va yaxshi ta'lim va katta shaxsiy tajriba - davlat va harbiy tajriba - davlat va harbiy tajriba haqida hikoya qiluvchi maxsus suhbat. Pi iylar O'rta Yer dengizining birinchi universal tarixining muallifi - bu "tsivilizatsiya" tushunchasi hanuzgacha Neve-uyni "tsivilizatsiya" tushunchasi. Uning ko'z yoshlarida III va II asrlar mavjud. Miloddan avvalgi, ammo u bir olimpiadadan boshqasiga bemalol bir tuzilishni beradi. Parallel ravishda u o'z kontseptsiyasini davlat shakllari o'zgarishi haqidagi kontseptsiyasini keltirib chiqaradi, sabablarni o'zgartirishga katta e'tibor beradi. Aslida Poliburiya va "Universal tarix" tushunchasi kelmoqda. Shuningdek, u yunon va Rim tarixi tarixi o'rtasidagi eng muhim muammoga aylandi, garchi ular o'rtasidagi o'ziga xos vositachilar orasida bunday eng katta yozuvchilar, shuningdek, millati bo'yicha yunon tilida edi. Plutarxliklar hikoyaga axloqni tuzatish vositasi sifatida qarashgan va uning "qiyosiy hayoti", u hikoya emas, balki biografiyalarni yozishni ta'kidlaganligini ta'kidladi. Plutarx, qancha vaqt oldin, tadqiqotchilar, diniy tuyg'ularga ega bo'lishgan. Xudo uni - eng yaxshi, masalan, uning g'oyalari barcha yovuzlikning asosi ekanligini biladi. Ammo vazifalarni hikoya yozmasdan, u doimo uni aks ettirdi, uni bosqichma-bosqich bayon qildi, bu xodimi Fabia Maximning hayotiga qaytish kifoya, bu erda Rim batafsilroq rome batafsil tasvirlangan.

Rim tarixiy ilmining greksidan bo'lgan barcha qaramligi bilan, Rimdagi aniq taraqqiyotini ko'rmaslik mumkin emas. Yoshligining fide harflarida ham (tarixiy inshoda emas, balki chiroyli tarixiy manbada), ularning muallifi tarixchi sifatida namoyon bo'ladi. Tekon kapitali va boshqa tanish plonesi bilan emas, balki tarixga kirishga ko'ndirdi. Qadimgi-rim matnlari romantlarning tarixiy bilimlariga, har qanday narsa orasida, ularning mualliflari ushbu bilimlarni soddalashtirishga intilishlarini ko'rsatadi. I asrda yashagan yigit Gay SlyuLusti. Miloddan avvalgi, hayot tajribasiga ega bo'lgan va uning asrida juda ko'p bo'lgan odam nisbatan tarixiy davrda tarixchi bo'lgan. "YUGIBAR urush", "Hikoyalar", 5 ta kitob muallifi (ammo bir nechta bo'laklarda saqlanib qolgan), u o'z asarlarini perifa terishini rivojlantirish vazifasini bajarmagan. Ammo u o'zini kuzatishi kerak bo'lgan Rim jamiyatining pasayishi davrini tavsiflab, taqqoslashlarga olib keldi va beixtiyor, qahramonlarining qahramonlarining izlarini uzatdi.

"Roman Herodot", "Rim tarixidan Rim tarixi" ni 50 yil davomida yozgan eski va yangi davrning kesishmasida yashagan Liviya. 142 ta asosiy inshoning kitoblaridan atigi 35 kishi saqlanib qolgan. Tarkibida, shunchalik qisqa bo'lsa ham, uning qolgan kitoblari Tita Liviya tomonidan aytilgan boshqa mualliflarning asarlari bilan ma'lum. Ushbu taniqli Rim tarixini davriylikning o'ziga xos xususiyati shundaki, u Rim tarixini hozirgi kunda IIda yaratganidan yiliga topshirish printsipini qo'llagan. Miloddan avvalgi. Birinchi 10 ta kitobning 393 yil 293-45 kitobidan 39-45 ta kitobga ham ma'lum bo'ldi, bu erda Rim tarixi 168 yillarga kelib chiqqan. Rim tinchligidan oldin Rim tarixi stresslari. Makedoniya. Boshqa kitoblar bizga etib bormadi va tarkibi eng keng tarqalgan xususiyatlarda ma'lum. Shunga qaramay, Rim tarixining eng muhim sanalariga bag'ishlangan bosqichlarni taqsimlash bilan birlashtirilgan tarixni vaqti-vaqti bilan birlashtirilgan xronol-sport zalining tarafdorlariga Liviva Titani qo'llab-quvvatlashi mumkin. Ammo Tit Liviya sof xronologik yondashuv asoschisi edi. U qadimgi Misrda uzoq va yaqin kelajakda Fir'avnlar hukmronligi yillari, Rim shahrida, konsullari va keyin imperatorlarda bo'lingan. O'zi Tit Liviya asosan Rim tarixini o'rgangan materiallar, shuningdek, Rim jamiyatini axloqiy va axloqiy ta'minotidagi o'zgarishlarni o'rganish uchun zamonaviy kontseptual vositalardan foydalangan holda, u ham o'z-o'zidan qarzdor bo'lgan. Uning fikricha, bu qadimiy rimliklarning axloqiy qobiliyatlari, ularning sog'lom umrlari Rim qudratining paydo bo'lishining manbaiga aylandi.

Tatsit, men va II asrlar jadvalida hayratda qoldiradi. Va g'alaba ko'p edi va uning asrida respublikaning sobiq tarafdori bo'lgan Liviya nomidan farqli o'laroq, avgust imperatoriga qarshi bo'lmagan bo'lsa ham, Rim imperiyasi uchun uzr so'radir. U tashqi ko'rinishining muqarrarligini, Rim jamiyatini Rim xalqiga nisbatan Rim jamiyatini rivojlantirishda yanada progressiv bosqich sifatida taqdim etmoqda. Ammo Tacit barcha va o'z mamlakatida tarixiy rivojlanishning nomuvofiqligini ko'radi va yangi tizimni oqlaydi, balki ularni Rimning eng yaxshi xalqi izlagan shafqatsiz zolimlar kabi aks ettiradi. Tatsit uchun, shu tarzda tarixga dialektik yondashuv, uning rivojlanish naqshlarini tushunish, tarixiy jarayon bosqichlarini taqsimlash. Bularning barchasi o'tmish uchun xos emas, balki Rim tarixini davriy yondashuvga yondashuvni shakllantiradi.

Appian - tarixchi II asr. AD, yunonning kelib chiqishi bilan, ammo Rimda tirik va keyinchalik Misrda o'rnatgan Rim fuqarosi bo'ldi. Applian "Rim tarixi" kitobining muallifiga aylandi, yunon tilida yozilgan 24 kitobda. Uning II asr oldidan Rimning tarixiga bag'ishlangan keng qamrovli ishi, qiziqarli tarzda, boshqa narsalar va uning uslubiy yondashuvlari va Rim tarixini davriy ravishda. Multi ranglilarning kattalashishi taniqli muallifning tarixidagi eng katta romlar urushlariga asoslanadi. Birinchi kitob qadimgi davrga bag'ishlangan, keyin Italiya va Gallas bilan urushning qanoti haqida aytilgan. Keyin Sitsiliya, Iberia, avtobusga qarshi, Iberiya, Kartaga qarshi bo'lgan harbiy harakatlar tasvirlangan. Applian tasvirlangan so'nggi urushlar imperator Tojan aktsiyalariga bag'ishlangan. Ular uning tarixining 23 va 24 kitobiga bag'ishlangan. Ammo bu Rim tarixchisi Rim tarixiy tarixchisini taklif qilgan ushbu davriy tarixning o'ziga xos xususiyati nafaqat uning yondashuvidir. Qadimgi adabiyotda allaqachon amalga oshirilgan xronologik yondashuv, u etnik yondashuv bilan birlashtirdi. Uning tarixidagi ba'zi bir qismlarda u Rim tomonidan zabt etgan o'sha xalqlarning tarixi haqida hikoya qiladi. Dastlab mamlakat va uning odamlarining tarixiy inshosi bo'lib, keyinchalik Rim qo'shinlari tomonidan fathlarning tasvirlangan. Shunday qilib, Appning xilma-xilligi ismi Apipaniyaning nomiga bag'ishlangan bo'lsa ham, u o'ziga xos davriy davriga bo'ysunadigan birinchi universal hikoyalardan biri edi.

Rim tarixiy fanni sezilarli darajada boyitgan boshqa bir qator mualliflarni, Sitsiliyalik Dino, Sveto, ammian, Orzi, Zosima, Zosima, Zosima, Hatto mashhur Rim shoiri Ovidi Namon tarixiy fanlar rivojiga qo'shildi va uning taniqli "Ponta bilan bo'lgan harflar" muhim tarixiy manbalar soniga murojaat qildi. Ijodkorlikni davolash mudiri Ovidi M.L. "Shartnomaning barcha periio-bo'limi", hech kim va deyarli she'rni mifologik parallellarsiz qilmasligiga e'tibor qaratgan Gasparov. " OVID tarixiy parallellarsiz ishlamaydi va ishlamaydi. Ularsiz va Rim she'rining oltin asrining yana ikkita vakili, ya'ni asr avgusti - Vergi va Xarol.

Avgustin, Avgustine tarixiy tarixini davriy ravishda suhbatlashish. Avgust, bir tomondan, qadimgi davrda, ikkinchisiga ko'ra, o'rtada o'rta qariyb an'anaga mos keladigan kabi, shakllanishi kuchli ta'sir ko'rsatgan. Qadimgi adabiyotga olib kelgan qulli vositadan chiqib, eng katta masihiy ilohiyotshunoslardan biriga aylanadi. "Aqlning barcha yutuqlari ishonchdan oldin to'ldirilish" degan tamoyilning voizi, u o'zining tony tarixiy jarayonini oldinga suradi. Uning qarashlari doirasida inson shaxsiyati va universal tarix dinamikasi kiritilgan. Uning g'oyalariga ko'ra, insoniyatning tarixi, Xudoning Shohligining beqiyos kurashishi boshqacha tarzda, er yuzidagi adolatli va jamoatning kurashidir. Shunga o'xshash narsa, Pltutarx va boshqa qadimgi mualliflarda topish mumkin, ammo Avgustin xristian-vino dinini tushunadi. U jamoatning yorug'lik kuchini bo'ysundirish uchun, va uning g'oyalariga ko'ra, cherkov dunyoda hukmron bo'lishi kerak. Eng muhimi, ularning asarlari "Xudo Glacial" ning asarlari, Yaratganning ilohiy irodasi to'g'risidagi Ilohiy irodaning harakatida tarixiy jarayonning manbaini ko'radi va dunyo evolyutsiyasi nazariyasini qo'yadi. Uning tarixini davrida oldindan tayinlashning ishtiroki rol o'ynaydi. Bu tarixiy jarayonni tasdiqlovchi tushunchik tushunchani Xudoning Shohligi yo'lida olib boradi, bu faqat o'rta asrlar tarixi, balki keyingi tarixga katta ta'sir ko'rsatgan. Shuningdek, u oltita davrga bo'lingan Dunyo tarixini o'z davriyasini taklif etadi: birinchi roziyning birinchi bo'lib dunyo toshqini va oltinchi - Iso Masihning tug'ilishidan oltinchi.

Biz qadimiy tarixchilarning merosidan nafaqat dunyogi tarixi muxlisi, balki bugungi tadqiqotchilar o'sha paytda paydo bo'lgan muammolar mavjud. Yunon-rum tarixi bo'yicha allaqachon tarixiy materiallarning ishonchliligi va shartli talabi, umumiy xususiyatlarni qidirishda va, bir vaqtning o'zida bo'lgan tarixni davriy davriy usulda qo'llanilgan. Turli mamlakatlar va xalqlar tarixidagi farqlar, tarixda, maxsus va takroriy tarixdagi tafovutlar, tarixning tashqi tarixini ko'rish zarurati. Jahon tarixi davomida. Tarixni davriy ravishda, turli xil tarixiy asarlar, xronologik, muammoli va hatto stadion yondoshuvlari o'rtasidagi barcha farqlar yaxshi seziladi.

Bizning vazifamiz, Istom-RII davriyligini davriy e'tiborga ega bo'lgan keyingi mualliflarning yozuvlarini batafsil ko'rib chiqishni o'z ichiga olmaydi. Keling, ular bilan eng keng tarqalgan xususiyatlarda yashaymiz. O'rta asrlarda tarixiy fikr qadimgi davr bilan taqqoslaganda ma'lum bir regressiyani boshdan kechirdi. Ammo keyinchalik tarixiy tarixiy yutuqlar bor edi. O'rta asrlarda to'rtta monarxiyalarda tarixni davriy ravishda mashhur bo'lgan. Masalan, u dunyo tarixi 1146 yilgacha va boshqa yozuvlarda taqdim etilgan "Otton Freyzingenskiy" ning "xronika" da aks ettirildi. Avgustiyaning er yuzidagi kurash an'anasi va ilohiy kurashning davomiyligi, dunyoviy dunyoning yaqinlashayotganining oldindan belgilab olinishi. Aslida Otton Freyzingenskiyning o'ziga xos emas. Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri, to'rt dunyo monarxiyalari kontseptsiyasining kelib chiqishi Yunon tarixchisi V-IV asrlardagi ishi borligini ta'kidladilar. Miloddan avvalgi. Keeia - "Fors". Bu ishda uchta Jahon Mo-Narhi - Ossuriya, midyist va fors g'oyasi bo'lib o'tdi. Keyin to'rtinchi - Makedoniya ushbu uchta monarxiyalarga qo'shildi va to'rtta monarxiyalarning ushbu kontseptsiyasi KO P C tarqalishiga ega bo'ldi. Miloddan avvalgi. Doniyor payg'ambar, Injil kitobida, ya'ni Eski Ahdda Xaldey, o'rta, Fors va Yunon-makedoniyalik shohi sifatida ko'rinadi. Rimda bir marta, ushbu tushuncha Rim monarx boshi to'g'risidagi nizom bilan to'ldirilgan. Rim tarixchisi Pompey mash'iyining eski va Yangi davrning, Ossuriya, Fors, Makedoniya va Rim imperiyasining majmui qayd etildi. Bu to'rt yoki hatto beshta monarxiya haqidagi tushuncha, keyin xristian tarixi va IV va V asrlarda kuzatilgan. Jeromda va aslida Pol Onosiya, Avgustiya, taxminan 380-420 yilda yashagan. Ushbu davrda ko'plab masihiylar orasida Rim imperiyasi er yuzidagi oxirgi davlat bo'ladi va uning yo'qligi Xudo Shohligini nishonlashga olib keladi.

Dunyo tarixi to'rtta Monar-Chii davrida bo'linish, O'rta asrlardagi Evropa tarixida mustahkam o'rnatiladi. Bu erda ushbu monarxiya Midior Fors, Yunon-Makedon va Romanning Assiro-Bobiloni bog'ladi. Bu borada Otson Freyzingenskiy haqiqatan ham asl nusxa emas edi. Ammo u, birinchi navbatda, keng davriy davrni qamrab olgan, va ikkinchidan, bu uning ishi XV-XVI asrlardagi insonistlarning qizg'inligiga qarshi chiqdi. Shu bilan birga, o'rta asr mualliflarining tarkibiga qarash mumkin emas. Vizantiya tarixchilari an'analarida, G'arbiy Evropaning Gabi va ba'zi cherkov tarixchilarining qarashlari ajdar edi. "Dunyo Epo-jambon" ning uchta "Epo-jambon" dagi davriy ravishda, ilohiy Uchbirlikning uchta gipotezasiga muvofiq yo'ldan ozdiradi. Ushbu davriy bosqichdagi birinchi bosqich Odam Ato Masihning tug'ilishidan oldin vaqtni egalladi va xudo xudosi deb nomlandi. Shundan keyin Xudo o'g'illari bor edi. Uchinchi davr, ulug'vor ruhning so'zlariga ko'ra, abadiy adolat soxta bo'lishi kerak. Ushbu kontseptsiya rasmiy cherkov hokimiyati tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi va tarixchilar-gumanistlar, birinchi navbatda to'rtta monarxiya tushunchasiga qarshi chiqishdi.

Gumanistlar engil fanlar yaratishda, tarixiy jarayonni feodal-diniy talqin qilish bilan hal qiluvchi tanaffusda katta ahamiyatga ega. Ular birinchi bo'lib "O'rta asrlar" kontseptsiyasini birinchi bo'lib, uning qadimiyligiga qarshi chiqishadi va yangi tarixiy boshlanishni e'lon qiladilar. Murofiqlar jamoalaridan kelgan qadimiy, o'rta va yangi tarixning tushunchalari jahon tarixi va tarqaldi, garchi dunyoning deyarli barcha mamlakatlarida emas. Jamiyatning buklanishidan qat'i nazar, jamiyatning irodasidan qat'i nazar, jamoatchilikning irodasi ta'siri ostida, bu erda 866 yilda o'z bilimlarini himoya qilish haqida ogohlantirgan Jean Boden. Tarixiy jarayon-SA ning bo'linishida qadimiy, o'rta va yangi hikoyada paydo bo'ldi. XVII asrda allaqachon. Ushbu davriy ravishda G'arbiy Evropaning universitetlarida taniqli va ommabop bo'lib qoldi. Ammo qiyinchiliklar ushbu triadni ajratadigan aniq xurmolarni aniqlashda yuzaga keladi. Galle shahridagi universitetda Jangerning Galle shahridagi universitetda qadimgi, O'rta asrlarga bo'lingan - bu Konstantinopol va yangisidan keyin - 1453 yildan keyin bu davriydirlar. tarqatilgan, ammo keyinchalik boshqalar boshqalarga qarshi edilar. Turli xil takliflar ajoyib to'plam edi. AQSh tarixida yangi tarixning dastlabki sanasi - 1492 ya'ni, ya'ni Amerika X. Ko-Lumbubni ochish deb ataladi. Umuman olganda, Amerika tarixida bu sana AQSh tarixidagi darsliklarda burilish nuqtasi va alohida o'rin tutadi.

Gumanistlar dunyoni o'z davriy ma'nosi alohida ahamiyatga ega. Masalan, yangi tarixiy davrning dastlabki daqiqasi Uyg'onish davrida dunyoviy fan va madaniyat paydo bo'lishida ko'rib chiqilgan. Ko'pincha, yangi hikoyaning boshlanishi insonparvarlik va islohotning tarqalishi kerak. Umuman olganda, insonistlar orasida biron bir nuqtai nazar yo'q edi. Ammo ularning tarix faniga ularning tarixiy e'tiqodi nafaqat yangi davriylashtirish taklifida, masalan, N. MakiVelli, F. Gjonchardini, F., Ayniqsa, DAKning asarlarida topilgan tsiklik kontseptsiyasida bo'lgan. XVII-XVIII asrlar jadvalida yashagan Viko. va tarix tarixi tushunchasini juda yaxshi ishlab chiqdi. Viko jahon tarixiy jarayonini davriy ravishda taklif qildi. Viko ma'lumotlariga ko'ra, asl rivojlanish nuqtasi - hayvonlarning namunalari, vaqt o'tgach, hech qanday voqea yo'q edi. Bundan tashqari, birin-ketin "xudolarning yoshi", hatto "qahramonlarning ko'zi" - feodalizm va feodal va plebeanning shafqatsiz kurashishi va "insoniyatning yoshi" feodalizm va shafqatsiz kurashishi - respublikalar vaqti, ong va irqlarning hukmronligi. Bundan tashqari, bu uch bosqich ortida, bu uch bosqichda pasayish va tarix birinchi navbatda boshlanadi. D. Viko konsepsiyasi, ammo, har bir yangi doirani yuqori darajadagi rivojlanishi buyuriladi. Umuman olganda, Viko inson taraqqiyoti tarafdoridir.

Umuman olganda, tarix sifatida tarix sifatida, XVII-XVIII asrlar mutafakkirlarining roli. Bu juda katta, feodal tartibiga qarshi kurash, Evropadagi bedjeois inqiloblarining Evropadagi erta moddalar, ingliz va buyuk frantsuzlarning ta'siri juda katta. Ushbu davrning mana shu ma'rifiylari insoniyatning bir tarixini yangi printsiplar asosida yozib, odamni tabiatning bir qismi sifatida, doimiy taraqqiyot g'oyasini hisobga olgan holda, hikoyaning qiyosiy tavsifini o'z ichiga olgan yangi printsiplar asosida, butun insoniyat taqdirining birligini tan olish. Ular tabiiy-geografik muhitni o'rganishga va asosan, ularning o'tmishdoshlari nuqtai nazaridan, madaniyat tarixiga, madaniyat tarixi, madaniyat tarixiga tegishli bo'lgan. Ayni paytda "tsivilizatsiya" tushunchasi paydo bo'ladi. Avvaliga XVII asrda. Masalan, R. Dekart va B. Spit-Nosilning asarlari, masalan, XVIII asrning "tsivilizatsiya" so'zining "tsivilizatsiya" atamasi ishlatila boshlandi.

Ushbu davrning taniqli vakili, masalan, targ'ibotchilik mafkurasidan biri - I.G. Muallifning so'zlariga ko'ra, uning asosiy asarini "Insoniyat tarixi falsafasi uchun g'oyalar", unda, uning mavzusi - "Tarix falsafasi" juda murakkab tarixiy dizaynni taklif qiladi. Uning kitobi to'rt qismdan iborat va yigirmata kitobdan iborat bo'lib, shuningdek, yakuniy reja, 21-25 kitoblar. Tarixni davolagan hech kim nemis tarixchisining birinchi o'rinni qiziqtirmaydi. Buning asosiy joyi jamoat vaqtining sharti bilan bog'liq bo'lgan qonunlar muammosini egallaydi. Davlat taraqqiyotining shubhasiz tarafdori, gerd o'zining turli xil zigzaglarini ko'radi va atrofga o'girilib, ulkan optimistlarga taalluqli emas. Uning davriyligi aniq izlaydi, lekin uning kitobini tinglash, uni tushunish va oxirgisidan uzoqda to'laganligini tushunishga imkon beradi. Arzi o'zining tadqiqotida qadimiy sharq mamlakatlarining tarixini tekshiradi va uni Europecentrizmning ishonchli raqibi sifatida namoyon qiladi. U qadimiyligining davrini izchil o'rganadi, keyin XIV asrga olib kelgan feodalizm tarixiga tushadi. Qizig'i shundaki, uning o'rta asrlari bor, u insoniyatni rivojlantirishda shamollatilgan bosqichi sifatida ko'rib chiqilgan. Bu erda, ko'pchilik ma'rifat mutafakkirlarining fikriga qarama-qarshilikka qarama-qarshilikka qarama-qarshilikda, bu Middatynesda ajoyib targ'ibotni ko'rgan. Gerderning so'zlariga ko'ra, feodalizm nafaqat tarixni rivojlantirishning doimiy bosqichi edi, balki progressiv bosqich ham bo'ldi. Uning kitobining bo'limlaridan birining sarlavhasi quyidagicha - "insoniyat bir nechta madaniyatdan o'tib, turli xil o'zgarishlarni boshdan kechirish va turli xil o'zgarishlarni boshdan kechirishga qaratilgan, ammo odamlarning kuchli farovonligi faqat ong va adolatga asoslangan."

Yosh zamonaviy gerder frantsuzcha o'ylagan - Tel A. Dre Simon edi. U hikoyaga ko'proq ma'lumotga kirdi, ammo uning so'zlari boshqalarga qaraganda ko'proq emas, chunki uning boshqa yoki kichikroq, katta yoki kichikroq, har qanday aqlli mutafakkirdan ko'rinib turibdi. Ha, Sent-Simon bu ta'limotchilarning keyingi avlodlariga katta ta'sir ko'rsatgan sotsialist va juda katta edi. Ammo u sotsiolog va tarixchi edi, tarixiy yondashuvni tarixga va uning davriyligini o'z davriga taklif qildi. Avliyo Simonning tarixchi sifatida tarixchi, avvalambor, qadimiy, o'rta asr va yangi hikoya mavjud. Ammo u, umuman ko'zlarini ibtidoiy davr tarixida yopiq emas. O'zining klassifikatsiya qilinganligi sababli, agar u mahbus ovqatlangandan oldinroq bo'lsa, u ilgari uni urishganda, u o'zi bilan ishlashni buyurganligini ta'kidladi. Sankt-Saymon yangi binoning shubhasiz rivojlanib borayotganligini ko'rdi. Umuman olganda, har bir yangi Jamiyatning har qanday yangi tizim tizimi avvalgisidan qanchalik progressiv deb hisoblaydi. Sankt-Simonning keyingi bosqichi bo'lishi kerak bo'lgan Jamiyat, barcha asosiy identifikatsiyaning tarqalish va tarqalish printsipini nishonlash qobiliyatiga ega bo'lishiga olib keladigan jamiyat bo'lishi kerak. Avliyo Simonning bu ta'limoti talabalari, birinchi navbatda S.-A. Bozas va b.-p. Sankt-Simoni Stomlar deb nomlanuvchi anfanta (Sankt-Simon talabalari bilan tanilgan bo'lsa ham, hamma narsa oson emas edi va turli yo'nalishdagi diniga ega bo'lganlar) xususiy mulkni yo'q qilish va odamni ekspluatatsiya qilish shiori deb nomlandi Shaxs va printsip "barcha qobiliyatlar bilan, har biri o'z ishlarida qodir". Shu bilan birga, ular xususiy mulkni faqat qobiliyat huquqlarini, balki mehnat huquqini ham o'z o'rniga ko'rishdi. Yangi binoga ular asta-sekin va tinch yo'lni siljitishga intilishdi.

Saint-Simun va Sent-Simonistlar "Guvohlar" anjumanida yangi stadionni yaratdilar, unda insoniyat tarixining beshta katta bosqichlari bor: individual, qul egasi (siyosiy hislar), yollangan mehnat va kelajakda sanoat va kelajakda sanoat Insoniyat tarixining bosqichi, bu odamning odamning ekspluatatsiyasini to'liq vayron qilishda qurilishi kerak. Shunday qilib, dunyo tarixiy jarayonining shu tariqasida, besh kishidan iborat yoki pxachlenka tashkil etildi. So'nggi bosqichda, Avliyo Simunning o'zi ham, shogirdlari ham sotsializm deb nomlangan. Bu muddat ularning asarlarida ko'rinmaydi. Shunday qilib, u birinchi marta 1834 yilda birinchi marta sobiq Sayy-Simonistni va kelajakda "individualizm va sotsializm to'g'risida" maqolasiga kiritgan Saint-Simon Per Lirerning vorisi bo'lgan, kelajakda Sankt-Simon Per Line Leeru-dan foydalanadi. Avliyo-Simon maktablaridan birinchi marta paydo bo'lganligi ajablanarli emaski, "kapitalizm" atamasi "kapitalizm" atamasi "kapitalizm" atamasi oldida "kapitalizm" atamasi oldida "kapitalizm" atamasi oldida "kapitalizm" atamasi oldida paydo bo'lganligi ajablanarli, ammo "kapitalizm" so'zi "poytaxt" so'zi "Valo" so'zini tegishli tushunchasida paydo bo'lganligi ajablanarli ekanligi ajablanarli Ko'p vaqt oldin va kapitalizm ko'p asrlar davomida raqamlangan. Tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, "Mehnatni tashkil etish" ning "Mehnatni tashkil etish" ning birinchi yirik inshosida, "Mehnatni tashkil etish" ning birinchi yirik inshosida "Kapitalizm" atamasi.

Avliyo Simon va Saint-Simonistlarning kuzatuvlari, keyinchalik haqiqiy materialni o'rganish uchun qurilgan. 1767 yilda Shotlandiya tadqiqotchisi A. Ferguson boy etnografik material asosida "Fuqarolik jamiyati tarixi" deb nomlangan o'z ishini e'lon qiladi, u erda boy etnografik materiallar asosida ibtidoiy jamoat tizimi batafsil bayon qilingan. Ushbu tizim muallif tomonidan kollektiv ishlab chiqarish va iste'mol bilan ibratli tizim sifatida tavsiflangan. Parallelda, frantsuz tili tarixi Henri Velonning "Antik dunyoda qullik tarixi" ning uch tomonlama ishida aniq aks ettirilgan, bu 1848 yilda chiqarilgan. Miro-Wayaaya fanlari Sent-Simunning "qo'lga olish" ning kuzatuvi va bu inshootlarning "Forms nazariyasining En-Jels" tomonidan yaratilish uchun bir qadam qolgani uchun emas.

"Forstratsiya" atamasi mark va Geo-Gia tomonidan olib borildi va nafaqat yangi shakl, balki stadial nazariyaning yangi tarkibiy qismini egalladi. Ular tarixni tushunish uchun pullik yondashuv qo'llanildi. Ushbu qarashlar "poytaxt", taniqli hamkasblari, "Falsafa mafkurasi", "Falsafa falsafasi", "Maniest Kommunistlik partiyasi" "Mani Forc Kommunist Kommunistik partiyasi" "Mani Faest Kommunistik Part" dan "Tika sayyohlik komansi" ishini burish uchun qanday paydo bo'lishini izlash mumkin XX asrning 1950 yillari oxirida yozilgan bo'lib, u erda ishlab chiqarilgan kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlarining doktrinasini ishlab chiqadigan va ta'kidlash kerakki, "ommaviy shakllanish hech qanday jamoat tashkiloti etarli darajada vafot etmaydi", deb ta'kidlaydi Kosmos va yangi yuqori yuqori ishlab chiqarish aloqalari hech qachon etuk sharoitlardan oldin kelmagan shartlar eski jamiyat ichidagi mavjudligi uchun pishganidan oldinroq emas. " Bu erda mark "iqtisodiy jamoatchilikni shakllantirish davridagi progressiv davrga tegishli" Osiyo, Antiqa, feodal va Burgeoisni ishlab chiqarish usullari haqida gapiradi. Osiyo ishlab chiqarish usuli to'g'risidagi nizom, keyinchalik muhokamaga olib keldi, ammo merosga suyanib, Mark va Ijara izdoshlari, keyinchalik beshta ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishga ustunlik berishdi. Bunday holda, ular marksmism klassikalari merosidan kelib chiqdilar, unda insoniyat jamiyati trairgani, Burjua Ijtimoiy formati tomonidan qurilgan, va uni o'zgartiradi [ 37] munistsistik shakllanish, ishlab chiqarish vositalari va ishchilar faoliyatidan xoli bo'lgan do'stona hamkorlikka asoslangan. F. Engels "Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi" "Osiyo ishlab chiqarishning metodikasi" kontseptsiyasini qo'llamaydi va "Sabritiv-tovar tizimi" konsepsiyasini joriy etmaydi. Mark va Engels ham shahar munitsipalizmining ikki bosqichida pozitsiyani o'tkazishdi.

Markizm klassikasining merosi tarixiy jarayonni o'z izdoshlari tomonidan, ayniqsa Sovet Ittifoqida bo'lgan. Mark mazhabini aniqlash bilan parallel ravishda turli xil rejadagi boshqa xronologik va uslubiy yondashuvlar katta yoki kamroq darajada ko'rinadi. Ularning asarlari soni shunchalik kattaki, hatto juda oddiy usullar ro'yxati juda muhim joyni egallaydi. Biz faqat eng keng tarqalgan yo'nalishlarni eslatib o'tamiz.

Ushbu yo'nalishlardan biri tsivilizatsiya yondoshuvi edi. Uning ismi "fuqarolik" tushunchasidan yuz berdi. Ikkinchisi, uning tarafdorlariga ko'ra, vahshiylik aralashmasiga amal qilishdi. Keyin "Madaniyat" atamasi bilan "madaniyat" va shu munosabat bilan taniqli frantsuz tarixchisi F. Gizo "Evropadagi tsivilizatsiyasi tarixi" kitoblari va "Frantsiyada tsivilizatsiya tarixi" kitoblari joylashtiring. Yondashuvning eng taniqli tarafdorlaridan, siz J.A. boshqasini ta'kidlashingiz mumkin. O'tkazib yuborilgan o'nta tsivilizatsiya, ryuckeret, n.y. Danilevskiy, F. Bumby, K. 29 "Periferal" va 29 "Periferal", K. - Tadqiqotni rivojlantirishda etti bosqichni o'rgangan Danilevskiy. Ularning orasida zamonaviy dunyoda (G'arbiy xristian, Sharqiy nasroniy, islomiy, islomiy, Buddist-konfraktisan, yapon tili) ular orasida zamonaviy mualliflik muallifi S. Huntington asarlari bor Lotin Amerikasi va Afrika) va ular orasida bir qator kichik kidikli lizatlar va ular orasidagi ziddiyat. Ayniqsa, ingliz tarixchisi A. Toinbening ushbu yo'nalishi ushbu yo'nalishda mamlakatimizda bo'lgani kabi, G'arbda unchalik qo'llab-quvvatlanmaydi. "Tarixni tushunish" kitobining muallifi Toinbee dastlab u tsiklik tarafdori edi, keyin u undan uzoqlashadi. Ko'p martabachilarning eng muhim savollari quyidagilarni o'z ichiga oladi: nega tsivilizatsiyalar paydo bo'ladi, nima uchun va ular qanday qilib rivojlanib bormoqda va nega oxir oqibatida o'lishadi. U tsivilizatsiyalarning ikkita tasnifini taklif qildi. Birinchisiga ko'ra, u 31, ikkinchisiga - 34-sonli tsivilizatsiyani hisobga olgan holda, ularda ajratilgan va tozalangan va pirilgan. Toinbi xabariga ko'ra, insoniyat mahalliy tsivilizatsiyalardan yagona doimiy tsivilizatsiyani yagona doimiy tsivilizatsiyaga olib boradi. Umuman olganda, Toeynbi timsoliviyaga yondashuvlarini bir necha bor o'zgartirdi va ularning soni 100 dan 13 gacha. Toinbining raqiblaridan biri, ingliz tarixchisi R.J. Kollingvud, madhiyachist emas, balki idealist, uning nozik tarixiy intiitsiyasi, uning so'zlariga ko'ra, ikki tomondan, uning so'zlarini tanqid qiladi. Toinbining fikriga ko'ra, hikoyaning o'zi, tarixiy jarayon alohida razvedka qismlariga keskin chegaralar bilan ajralib turadi va jarayonning uzluksizligi, ularning har bir qismi natijasida uzluksiz hikoya to'xtaydi va boshqasiga kiradi ". Ikkinchi katta almashtirish shundaki, "butun va tarixchi ham bir-birlariga qarshi". Natijada, Kolingvud, "hozirgi kunlarda yashashning o'rniga, tarixda sodir bo'lsa, bu tabiatda o'lik o'tmishni o'ylaydi."

Kollej daraxtining gaplariga tsivilizatsiya yondoshuvining boshqa ko'plab tarafdorlariga murojaat qilish mumkin. Ikkinchisi "gorizontal" dagi tarixiy jarayonning aksini "gorizontal" ustidan aks ettirishda jiddiy qiyinchiliklarga duch keldi, ammo "vertikal" da Qi-ni yaxshilashda, ular bir qator qiyinchiliklarga duch kelishdi. Shunga qaramay, ular tsivilizatsiyaga e'tibor qaratishdi, ular tarixiy xilma-xillikdan vafot etdilar va har xil qiyinchiliklar bilan vafot etishdi va bir yoki boshqa tsivilizatsiyani aniqlashning ob'ekt mezonlari bilan uchrashdi. Ular tarixiy jarayonning aniq sxemasini yaratishda, ular tarixiy jarayonning aniq sxemasini yaratishda, ular tarixiy jarayonning aniq sxemasini yaratishda aniq nazariyotchilarga aniq yutqazishdi. Uning sof shaklida o'tmishdagi shakllanishning hech biri yo'qligini anglab, bu tarixchilar har doim ham tarixiy jarayonning murakkabligini hisobga olmagan, ba'zida o'ziga xos xususiyatlarga beparvo munosabatda bo'lishadi. Shunga qaramay, bir yoki boshqa nazariyaning haddan tashqari ekspreatini yangilash, ilmiy aloqalar tan olinishi va boshqa yondashuvni tan olish kerak. Tasodifan emas, ular XX asrda emas, balki ularning dizayniga va tegishli davrlarga asoslanib. Turli darajadagi "dunyo bo'ylab hikoyalarni" deb nom berish, "World Marfl-Har-Tunga" va V. Lavissa, Rambo va F. Sanyakadagi "Dunyo PFLINE va F. Sanyaka" ni yozma ravishda ko'rib chiqilgan. , Glotz, E. Kavenyaka, J. Pirenyaka Frantsiyada Kembrij tarixi deb ataladigan uchta epizodlar, shundan 12 jild qadimiy tarixga, 8-asrning 14-asr va 14 - Yangi tarixga bag'ishlangan va boshqa tarixga bag'ishlangan.

Yangi va so'nggi vaqtning tarixiy fanlarida shakllanish va tsivilizatsiya yondashuvidan tashqari, boshqalarning bir qatorlari mavjud. Spenser, E. Durxtheim, Iqtisodiy, biologik yoki geografik determinizm tarafdorlari, kuchli jamiyatning kuchli jamiyat va boshqa plyuralistik va boshqa yondashuvlar kontseptsiyasini o'tkazuvchilarning har biri bir-birini yondashadi o'z davriyligini loyihalash. Ularda to'xtash imkoniyatisiz, o'quvchini poytaxt monografiga yuboring. Ularning aksariyati tegishli joy beriladigan "Tarix falsafasi" semenova.

Davlatning tarixiy faniga ko'ra, u faqat XVIII asr boshidan beri olinadi. Hech qanday tarzda, avvalgi davrning tarixiy ishlarini "igna yillari" va "Scian tarixi" dan boshlanmay, A.I. XVIII asrning dunyoviy tarixi va ilm-fanining paydo bo'lishida alohida o'rinni egallash kerak. Ayni paytda Rossiya tadqiqotchilari chet ellik mutaxassislarning yutuqlaridan faol foydalanish, Rossiyadagi tarixiy jarayonning o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor berishadi. Rossiyaning maxsus yo'li yoki hech bo'lmaganda uning tarixining xususiyatlari ko'plab rus tarixchilari tomonidan ta'kidlandi. Umumiy i.n. Frantsiyaning Rossiya tarixidagi Rossiya tarixidagi qarama-qarshilikka duch kelgan botin "joylashuv", bunday sevimli Ketrin II va uning jug'rofiy jihatdan uning o'ziga xos xususiyatlari bilan o'zgacha ta'limni yaratishga yondashadi. Atrof-muhit. XIX asrda Slavofila, N.Ya. rus tarixining xususiyatlariga asoslanadi. Danilev-osmon, K.N. Leontyev va boshqa rus mutafakkirlari. Rossiya tarixining xususiyatlari Marxist tadqiqotchilari tomonidan ko'rilgan. Yaxshi, ushbu bayonotni bilishdan ko'ra, g.V. "Rossiyaning tarixiy rivojlanishida ..." Rossiyaning tarixiy rivojlanishida ... Xarxoyilikning barcha mamlakatlarining tarixiy jarayonidan juda sezilarli darajada ajralib turadi va Buyuk Sharq deputatining rivojlanish jarayoniga o'xshash xususiyatlar mavjud ", deb yozgan Plexanov. Bundan tashqari, masala shunchalik ko'p savolga javob beradi - bularning o'ziga xos xususiyatlari rivojlanishning o'ziga xos turini boshdan kechirmoqda. Ular ko'payadi, keyin pasayishi natijasida Rossiya Sharq va G'arb o'rtasida ikkilanmoqda ".

Rossiya tarixining xususiyatlari u unga bag'ishlangan birinchi tadqiqot ishlarida ko'rsatilgan. Agar Rossiya fuqarolik adabiyoti tug'ilishi A.D nom bilan bog'liq bo'lsa. Kantemir, keyin birinchi ilmiy ishning paydo bo'lishi Rossiyaning tarixida umumlashtirilgan bo'lib, xuddi shu davrga ham tegishli va muallif V.N. Tatisharev. Rossiya fuqarolik adabiyoti va ilm-fan tarixi, shu tariqa Petrovskiy o'zgarishlar tomonidan yaratilgan. O'sha paytda Tatshchev yaxshi ma'lumotni qabul qildi va kuchli hayotiy tajribaga ega edi. Uning "rus tarixidan", "Rossiyaning tarixi" ga e'tiborini qaratgan holda, balki insoniyat jamiyatining odatlarini aniqlashga harakat qiladi O'zining uslubiy yondashuvlarida, tipik ratsionalizmdir, tarixiy jarayonni "jasorat" mavqeidan o'z tushunchalarini ilgari surgan. Tatshchev mamlakat tarixini davriy ravishda vaqti-vaqti bilan davolagan. Uning birinchi bosqichi bir farzandning hukmronligini chaqiradi, ya'ni Vladimir va Monoxo o'g'li Monovax - MStisevning o'limiga olib keladi, shundan keyin Tatshchevda, yangi Feodal parchalanish bosqichi faqat vaqtincha va bu buyuk knyazlar tomonidan to'liq engib o'tilmaydi. Rus tarixining yangi bosqichi Tatisharevning buzilishi va 1132-1462 ni quchoqlash bilan ajralib turadi. Uchinchi bosqich, Tatshchev tomonidan qo'rqib ketdi, chunki bitta egasini qayta tiklash o'z fikriga ko'ra, 1462 yildan boshlanadi, ya'ni Ivan III boshqaruvi boshidanoq boshlanadi.

Tatshchev avtokratizm tarafdori bo'lgan va ushbu o'rnatish uning ISA-Toria davriga ta'sir ko'rsatishi mumkin emas edi. Tatshchevning xuddi shu ishi Rossiya tarixidagi keyingi ishlarga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Hech qanday tarzda tadqiqot m.V. Rossiya tarixini olti davrga ajratgan Lomonosov, m.M. Sherbatov va Rossiya tarixining boshqa tadqiqotlari Rossiya tarixini taniqli ko'pchilik n.mda davriy ravishda davriy ravishda davriy bosqichni ko'rmoqdamiz. Karamzin. Uning nashr etilishi mahalliy tarixiy tadbirda muhim voqea bo'lib, Rossiyaning tarixini yangi bosqichga olib chiqishga guvohlik berdi. Keramzinning so'zlariga ko'ra, Karomzin dunyo tarixining muhim ahamiyatini ta'kidlaydi: "Agar barcha Kay tarixi, hatto barcha Kay tarixi bo'lsa, plinine:" Ko'proq ichki "deyilgan. Va biroz ko'proq: "... Hammaning shaxsiyati, men buni yaxshi ko'raman, chunki siz biz uchun juda go'zal go'zallik bor: Rus tilida juda go'zallik bor. -Runway yoki skipies. Buyuk Memirlarning dunyo tarixi dunyo uchun dunyo bilan bezatilgan va rus, biz yashayotgan va hissiyotni his qilamiz. "

U erda, hatto kirish so'zida ham, n.m. Karamzin Rossiya tarixini davriy ravishda o'z belgisiga beradi. U A.L tomonidan ishlab chiqilgan Rossiya tarixini davriy ravishda o'zgarib, o'ziga xos tarzda qo'lladi. Schumbler, u katta ponuga tegishli. Karamzin ushbu davriy ravishda Rossiya tarixi 862 yildan Svyatopkagacha bo'lgan 862 yildan boshlab deyiladi tug'ilgan Yaroslavdan mo'g'ullarga (Kamen Zina Mog'olov) - bo'lingan Batyadan Ivan III- ugonn-Nah, Ivan IIIdan boshlab Butrusning buyuk tomonida - g'olib Butrusdan Ketrin II edi farovonlik. Va keyin Karamzin nemis tarixchisi bilan bahslashib, davriy ravishda o'z davriyligini kuchaytirdi. Karamzin o'zidan oldingi narsalarga mos keladi. Asrlik Vladimir u asrning asrini va shon-sharaf deb hisoblaydi va emas tug'ilish. Shtat, Karamzin tomonidan umumiy Va 1015 yilgacha Sektorzerning uchinchi davriga o'tish, Karamzin buyuk shahziy Dimitri Aleksandrovich (o'g'li Aleksandr Nevskiy) va Dimitri Donskoy qo'shilishiga qarshi. Ularning birinchisi, Karamzin uchun jim xizmatkor, va JST-Ruv - G'alaba va shon-sharaf bilan. Va so'yish uyining to'rtinchi davriga tegib, Karamzin "men, men ko'proq g'alaba emas, balki zlosta edim". ShleZer Karamzinning beshinchi davri izoh qoldirmadi.

Karamzinskiyning "Shlek-Rab" tanqidiy ravishda tanqidlashi, keling, "Rossiya shtatining hikoyasi" degan taklifga murojaat qilaylik. U bu voqeani uch vaqt davomida olib ketdi va bunday bo'linma nafaqat yaxshiroq va eng ishonchli, balki kamtarona. Ruriqning birinchi davri Ruriqdan qadimiy va sadoqlangan vaqt deb ataladi, ikkinchisi o'rtacha - men Butrus III-dan - Ivan III-dan - Butrus I Ivan III-dan Ivan-Sandra II. Ethochs, muallif tegishli xususiyatni beradi. Uning birinchi davri - yalang'och - parhezlar tizimi, ikkinchisi birlashtirilganlik deb tavsiflanadi, uchinchi qism fuqarolik urf-odatlari o'zgarishi sifatida. Bu Karamzin Rossiyaning tarixiy jarayonining eng keng tarqalganini davolamoqda. Qadimgi rus davlatining preizisteri ta'kidlash kerakki, bu qimmatbaho knyazlarning hukmronligi to'g'risida ogohlantirishni va birinchi ovoz Vladimir boshqaruvining oxirigacha vaqtni o'z ichiga oladi. So'nggi, 12-chi, Karamzin tarixi hajmi 1611 yilga keltirildi.

Karamzin tarixi muallifning hayoti davomida juda katta rezonans bo'lgan, ammo keyin u A.C ga tanqidiy bo'lgan. Push-kina, N.M. Muravyeva, H.A. Maydonning oltinchi kuni "Rossiya xalqining tarixi" "rus davlatining tarixi" va boshqalari ", keyin ularning davrlari taklif etilgan Rossiya tarixida boshqa ishlar olib borildi. M.Pning asarlariga ko'z yummasdan. Pogodina, N.I. Kosto Marova va boshqa rus tarixchilari, albatta, tarixni S.M ishlarida olib borish uchun berilishi kerak. Shubhasiz, Solovyov, shubhasiz, XIX asrning eng yirik tarixchisi.

Dala singari, Solovyov allaqachon rasmiy ravishda Nikolay II tomonidan tan olingan, ammo qanday qilib Solovyovning tarixi tarixiga qarshi turadi, bu rusning o'rni va bu birinchi tomning hayoti. Solovyov o'zini namoyish etadi, butunlar ichki tarixni davriy ravishda o'ziga xosdir. "Keraka" ning boshida u quyidagi so'zlar bilan uning ishonchiga, "Rossiya tarixini alohida qismlarga, davrlarga, lekin ularni ulash uchun, asosan, hodisalar bilan bog'lanish uchun harakat qilmang , shakllanishning bevosita ketma-ketligi uchun, lekin ular hamkorlikda, uni amalga oshirish va tashqi ta'sirga bo'ysunishdan oldin har bir hodisani tushuntirishga harakat qiling - bu burch Hozirgi paytda taklif qilingan ishning muallifi tarixchi haqida tushunadi. " Bundan tashqari, Solovyov, umuman Rossiya tarixini tavsiflab, men uning turli bosqichlarini aytib beraman, bu qimmatbaho aloqalarning ikkinchi yarmidan kelib chiqqan holda, biznesni davlatga o'tishni to'xtatishiga e'tibor qaratmoqda XVI asr oxiri - XVII asrlar boshidagi voqealar. Romanovning tuklarini baholaydi va Rus XVII asr o'rtasidagi yaqin munosabatlarni qayd etadi. XVIIII asrning birinchi yarmidan boshlab ularni ajratishning iloji yo'qligini ta'kidlaydi. Va keyin u XVIII asrning ikkinchi yarmidan kelgan davrni ta'kidlaydi. Va ham vaqtinchalik tadbirlarga. Bu "Takassam" dagi tarixiy jarayonning "Takassi" dagi Solovyov ko'p ranggacha. Umuman olganda, 1775 yilda olib kelingan har biri bilan to'g'ridan-to'g'ri tanishish ko'p vaqtni aniqlash tafsilotlarini qayta aniqlashning ko'pligini aniqlashga imkon beradi. Muallif davlatchilikni yaratish bahonasiga katta e'tibor beradi va muammoli ekologik yondashuvni xronologik bilan birlashtiradi. Solovyovga knyazlar va shohlarning hukmronligi sanalari bo'lgan, ammo muallif o'tish davrlari deb ataladigan vaqtni chetlab o'tmagan. U alohida boblarni Yaroslav Mud-Pogo (1093-1125) bo'lgan voqealarga bag'ishlaydi (1093-1125), ikkita bo'limlar va ikkita bo'lim hukumat davriga bag'ishlanadi V. Shuiskiy .

Solovyov rossiyalik tarixini nafaqat turlicha, balki boshqa ishlarda ham to'xtatishni to'xtatadi. "Avgud Ludvig Schlezer" deb nomlangan katta maqolada, u taniqli "KA-Fedra universitetidan ustunlik qilingan davrlar davomida taniqli" bo'linishni davolagan "Intoy" ine-zal, Besh davrda bo'linish. " Ularni ro'yhatdan o'tkazgan Solovyov "fan bunday tashqi bo'linma bilan ilm-fan boshlanishi kerak". Solovyovning o'zi tashqi durilga qarshi chiqadi va ichki rivojlanishning ustunligini va ular yashaydigan davrga muvofiq amal qilmaydigan shaxslarning belgilarini bayon qilish zarurligini e'lon qiladi. U ushbu davriy ravishda Sektorni tanqid qiladi, ammo boshqa pozitsiyalardan Karamandan ko'ra boshqa pozitsiyalardan ko'ra edi. Solovyov Rossiya tarixini davriy va "Ruscha tarixi o'quv kitobi" dagi "Rossiya tarixi" kitobida olib borilayotgan "Ruscha tarixi" kitobida qaytariladi.

Tabiiyki, V.O asarlarida davrlashtirishga yondashuvga yondashishning oldini olish mumkin emas. Klyuchevskiy, Rossiya tarixida rus asarining eng yuqori qismiga aylandi. Qizig'i shundaki, o'zining mashhur "rus tarixi", Kiuchevskiyning birinchi ma'ruzasi tarix metodologiyasini va ikkinchisida Sharqiy Evropa kolonizatsiyasi bilan bog'lanishni to'xtatadi. Klyuchevskiyning so'zlariga ko'ra, mamlakatning kolonizatsiyasi bizning tariximizning asosiy haqiqati edi, ularning boshqa barcha faktlari yaqin yoki masofaviy ulanishning asosiy dalilidir. " Bu VIII asrdan XIII asrgacha bo'lgan davrni ta'kidlaydi. Va uni Rus Dniprovskaya, shahar, savdosi sifatida tavsiflaydi. Keyinchalik XV asrning o'rtalarida Riika Ruseju Verineolzshskaya, o'ziga xos vena, aniq bir jildda deb nomlangan XV asrning o'rtalariga qadar. Kiuchevskiydagi yangi davr - XV asrning o'rtalarida XVII asrlar o'rtalaridan XVII asrning o'rtalarida, bu Rossiya Rus-Kay, Moskva, Tsarorskaya, harbiy-qo'nish egasi. Va oxir-oqibat, uning to'rtinchi davrida XVII-XII asr boshlanishi bilan bog'liq. Va Rossiyaning ruslari, ilmli Torko-ning olijanoblari. Uning so'zlariga ko'ra, "bizning omborimiz tomonidan tarixiy turar joyning o'zgarishi", deb aytganda, Kliuchevskiy ajratilgan. dnipro-osmon 2) verinoljskiy, 3) ajoyib rus 4) all-Russie.

Bu Rossiya tarixini avvalgi davrlardan farqli ravishda yangi davriy davr edi. Schlerzer, N.M. Karamzin, S.M. Solovyov. EriteJ tadqiqotchilari uzoq umr ko'rishgan va ta'kidlashicha, u avvalgilardan farqli o'laroq, siyosiy boshlanish davrida rasmiy boshlanishda Rossiya tarixini ko'rib chiqish an'anaga ega. Klyuchevskiy xalqning hayot amaliyotidan davlatning shakllanishini va uning ongini egallaydi. Albatta, Kiuchevskiy eng ko'zga ko'ringan monarxlarning hukmronligi tarixidan voz kechmadi. Men Butrusni boshqargan Ketrin II, Pol i, Aleksandr I, Nimolas I, Aleksandr II, tarixiy materialning taqdimoti hali ham to'rt tomonlama davriy davrni va qo'shimcha ravishda taqdim etadigan tarixiy materialning taqdimoti davom etmoqda va qo'shimcha ravishda tarixiy materialning taqdimoti davom etadi va qo'shimcha ravishda tarixiy materialning taqdimoti davom etadi va qo'shimcha ravishda qo'shimcha ravishda amalga oshiriladi. xususiyatlar. Masalan,, masalan, oxirgi, to'rtinchi davr, uning oxirgi, to'rtinchi davri - 1613-1855, bu bizning hikoyamizning bir davrlaridan biri emas, balki "bizning barchamiz" deb baholadi yangi hikoya " . Shunday qilib, u Aleksandr II hukmronligining boshlanishini ta'kidlab, 1861 yilni isloh qilmaydi

S.M kabi. Solovyov, V.O. Klyuchevskiy davrlashtirish muammolari va boshqa ishlarida to'xtadi. Ayniqsa, quyidagicha, "Rossiya tarixi metodikasi" bo'yicha o'qituvchilarda umumiy tarixiy jarayonning uch lahzasi qayd etildi. U erda dunyo-tarixiy jarayon g'oyasini bildirdi. Umuman olganda, tomoq ichki tarixni davolati to'g'risida tomoq, dunyo tarixidagi mahalliy mutaxassislar haqida aytib o'tolmaydi. Solovyov va kamroq darajada Kiuchevskiy universal tarix bilan shug'ullangan. Ammo xorijiy mamlakatlarimizning tarixchilari hisobga olinmasligi kerak, chunki ular Rossiyaning tarixchilariga ta'sir ko'rsatgan. Ularning asarlari haqida batafsil qolish va tarixni davriy yondashuvlari to'g'risida batafsil to'xtalib, biz uni chaqirmaymiz. Shubhasiz, Granovskiy, shubhasiz, XIX asrning eng yirik rossiyali general.

Granovskiy o'zining ma'ruzalari kursini ochib, yangi tarixni o'z davriy ravishda namoyish etadi va dunyo tarixining asosiy bosqichlarida qisqacha to'xtaydi - qadimiy va o'rta asrlar. Uning ta'kidlashicha, 3-asrning ma'ruzalarida yangi tarix deb nomlangan va to'g'ridan-to'g'ri xabar berishicha, Amerikaning ochilishi Amerikaning ochilishi yangi va O'rta asrlar tarixi o'rtasidagi xo'jayin deb hisoblanadi. U yana aniqlaydi "" Shunday qilib, "XVI asrning so'nggi yillari epo boshlanadi" va yangi tarixni boshlaymiz va yangi tarixning yuqori va qadimiy, ularning chuqurligini ta'kidlab, yangi tarixning o'ziga xos xususiyatlarini to'xtatadi " farq. Shunday qilib, o'rta asr va qadimiy tarix, keyin yangi va o'rta asrlar o'rtasidagi muhim tafovutlar o'rtasida muhim dalillarni olib boradi.

Ichki tarix bo'yicha tadqiqotlar Rossiyaning o'quv va uslubiy adabiyotlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, Universal va Rossiya tarixiga parallel bo'lgan darsliklar paydo bo'lishini ta'kidlash kerak. Ehtimol, ushbu seriyasining eng mashhuri I.I-ning darsligi edi. Shuningdek, shuningdek, darslik va qadimiy tarixni, umuman, va umuman, ko'plab adabiyotlarni nashr etgan Belmanminova. Barcha nashrlarning aksariyati 1911 yilda 39-nashrga ko'ra nashr etilgan "Umumjahon va rus tarixining ele aqliy kursi" ga bardosh berdi. Bundan tashqari, allaqachon muqovada: "Ommabop Ta'lim ilmiy qo'mitasi tomonidan ko'rib chiqilgan eski nashrlar erkak va ayol gimnaziyalar, haqiqiy, shahar va okrug maktablari uchun qo'llanma shaklida foydalanish uchun tavsiya etiladi . Belimmininov o'zining darsliklarini qadimiy tarixdan boshlagan va so'nggi nashrlarda XX asr boshlarida tarixiy voqealar bayonotini olib chiqdi. U umumiy va ichki tarixdagi matnni izchil ravishda topshirdi: uning boshida u qadimgi Misrda, Naro-Dovning va qadimiy tarixga yuborilgan Rimning qulashi. Shu bilan birga, tarixchi shunday dedi: «Qadimgi voqea G'arb Rim imperiyasining qulashi bilan yakunlanadi. Amerikaning ochilishidan oldin g'arbiy Rim imperiyasining qulashidan keyin sodir etilgan tadbirlar o'rtacha tarixning bir qismidir; Amerikaning hozirgi ochilishiga rioya qilgan voqealar, ular uchun zarur yangi hikoyalar ».

Belimmininov Vizantium, arablar, arablar, nemislar va janubiy slavyanlar haqidagi rus tarixini boshladi. Bu ushbu bo'limda "Rossiya davlatining boshlanishi nasroniylikni tasdiqlashdir" deb nomlanadi. Belimminminov sharqiy slavyan qabilalaridan rus tarixi haqidagi bayonotni boshlaydi va uni Yuriy VSevolodovichning boshqaruviga olib keladi. Bundan tashqari, muallif G'arbiy Evropadagi voqealar uchun harakat qiladi va yana XII-XV asrlarida allaqachon Rossiya tarixiga qaytadi, uning barcha kitobi shunga o'xshash muqobillar bilan to'ldirilgan. Umuman olganda, Rossiya tarixidagi materiallar boshqa xorijiy davlatlar tarixi ustidan g'alaba qozondi.

Inqilobiy Rossiyadan oldingi ta'lim va uslubiy adabiyot haqida gap ketganda, shuni ta'kidlash kerakki, bunday yirik rus tarixchilari darsliklar muallifi bo'lgan. Solovyov, V.O. Klyuchevskiy, m.m. Bogoslovskiy, S.F. Platonov va boshqalar. Ammo shuni ma'lum qildi, ammo umuman keng tarqalgan darsliklar, ikkalasi ham umuman keng tarqalgan darsliklar, d.i. Ilovaskiy, o'nlab adabiyotlarga qarshi. 1917 yilgacha ilvavasisko-m uchun biroz istehzo munosabati bor edi. "Ilovyashchina" atamasi keng tarqalgan edi va uning ismi umr davomida boshlandi. Hatto inqilobdan oldingi ma'lumotnomalarda ham u tendentsiya, konservativ va o'ta millatchilikning muallifi sifatida tavsiflangan. Ammo Ilo-Vai Granovskiy va Solovyovda o'qigan, u tarixchi-tadqiqotchi bo'lgan. U "Ryazan" ning tarixi tarixi, besh jildlik "Rossiya tarixi" va boshqa ishlar va Sovet davridagi merosxo'rlarni maxsus yordam berish mavzusida tez yordam mashinasi bilan biladi. So'nggi yillarda unga ko'proq e'tibor qaratildi.

Aytgancha, Iilovaskskiy bo'yicha Istom-RII davrini o'tkazish uchun diqqatni jalb qildi. Shu bilan birga, u Rossiya tarixining asosiy bosqichlarida o'z nuqtai nazarini ifoda etmagani ta'kidlandi. Ammo uning ta'qib qilinishi unga Rossiya tarixining sxemalarini men o'zim uchun taqdim etishga imkon beradi. Miloddan avvalgi. Reklama Rossiya prehsistikasi bo'yicha tegishli. Ushbu davr ruhoniylarning ajdodlariga tegishli bo'lgan roksolanes bilan boshlandi. U hatto Roksolian nazariyasini ham voizlik qildi. Bundan tashqari, Iilovaiski Kiev davrida - X-XII asr, XII-XIII asr - XVI-KO-Nep XVII asr. (Bu 1603-1613 ni aniqlagan qiynalgan), ya'ni Butrus men boshqaruvidan oldin.

Agar siz 1875 yilda 1875 yilda "Ruscha tarixining qisqacha inshosida" Rusiskiyning darsliklaridan biriga murojaat qilsangiz, unda u qadimiy tarixdan kelib chiqdi, ammo boshlanishi Rossiya Nazuatsining Rossiya tarixi Keyinchalik u 1113-1212, "Mo'g'ulian Iho" ni 1224 dan 1340 gacha va boshqa bo'limlardan boshlab, "Mo'g'ulian Iho" ni tashkil etadi. Ushbu darslikning so'nggi bo'limlari, Pavlus, Aleksandr I. Ilyovahisning xususiyatlarini namoyish etishga harakat qilib, bu metodologiyaning muammolariga ahamiyat bermadi va u deyarli o'zgarishlarni hisobga olmadi Ni sifatida bunday taniqli rus metodologlari sohasi Ketarev, A. Lappo-Danilevskiy, m.m. Dum, l.p. Karsavin va boshqalar., Ishsiz, XX asr boshlarida, shu jumladan, ularning soni va tegishli davriy davriy ravishda uni umumbashariy, balki ichki tarixni ham amalga oshirishning iltijosi bilan bog'liq emas edi.

Rossiyadagi o'quv qo'llanmalari va darsliklari rasmiy yoki mansabdor shaxs edi. Ammo "Skogo" rejimining raqiblari tomonidan iste'mol qilingan boshqa rejaning texnik cheklanganmi. Ushbu nashrlar chop etilgan yoki noqonuniy yoki mamlakatdan tashqarida edi. Agar istisno bo'lsa, juda kam uchraydi. Ushbu istisnolar, masalan, taniqli "tarixiy harflar" p.l-ni o'z ichiga oladi. Qonuniy ravishda nashr etilgan Lavrov. 1917 yilda ularning beshinchi nashri. Bu, asosan, Bessenzor-adabiyot ham e'tiborga loyiqdir. Taniqli inqilobiy raqamlangan populyatsion populyatsiyamiz S.M. 1885 yilda Stynyak-Kravkinskiy ingliz tilida "Rossiya shohlar hukmronligi bo'yicha" kitobini "Rossiyada shohlar hukmronligi" kitobini e'lon qildi. Uning to'qqizta boblari bo'lgan birinchi qismini "Avtokratni rivojlantirish" deb nomlangan birinchi qismga alohida e'tibor qaratadi. Umuman oluvchining nafaqat yangi shahar, balki Ukraina kazaklari - Zaporziya hamjamiyati bo'lgan, boshlangan rus respublikalari hamjamiyat tarixiga alohida e'tibor qaratdi. Rossiyaning tarixini davriy ravishda o'stirak-Kravychinskiy aniq ajratmaydi, bu uning ishini o'qiyotganda bu haqda topish mumkin. XII va XII asrlarda, Rossiyada, uch yuz to'rt yuz yil davomida xiii va XIV asrlarda, uning fikriga ko'ra eng yuqori davri - Moskva avtokratlar rivojini rivojlantirish. Stunnyak-Kravchinskiy Rossiya tarixining boshqa bosqichlarida, masalan, Butrus I Inim islohotlarini baholaydi.

Ushbu tabiatning boshqa kitoblari, maxsus ilmiy qadriyatlarni izlash emas, balki ob'ektiv adabiyotdan ko'ra boshqacha yondashuvlarda farq qilar edi. Ushbu kitoblardan biri "Ruscha tarixi hikoyalari" darajasida, so'ngra taniqli aholi tomonidan tayyorlangan, keyinchalik Estr.e. Shishko. Stepnyak - Kravychinskiy kitobi singari, bu juda mashhur, ammo balandlikdan ko'proq va undan ham ko'proq ahamiyatga ega bo'lgan oddiy odamlar hayotini o'rganishga qaratilgan. Muallif o'zining oldingiidan ko'proq xronologik yondashuvga amal qiladi va tarixiy materialni Rossiyaning kelib chiqishi davridan saqlay boshlaydi. Bu muammo-xronologik yondashuvni hukmronlik qilish uchun o'tmish tarixi taqdimoti bilan birlashtiradi. Ushbu kitobning kayfiyati aniq antisamativdir. L. Shishkoni tugatilgan Anmimonxik hujumlari: "Bu erda men Nikoley II bayrog'i, Nikoley II botgani uchun, u o'zining autokratiyasini yanada qimmat va qonli yapon urushi uchun to'ladi."

Unda Rossiyada ushbu reja adabiyoti cheklangan edi, ammo bu nafaqat uning muxolifatiga yo'naltirilgan, balki 1917 yildan keyin chiqilgan ko'plab tarixiy nashrlarga ega bo'lish uchun ham bunday an'anaga ega ekanligini ta'kidlaydi. Biz muhojirning nashrini, ko'plab professional tarixchilar, o'zlarining tinch va ichki tarixini davriy ravishda ta'qib qilish bilan izohlashar ekanmiz. Ular SSSRda o'quv va uslubiy adabiyotlarni taqdim etmadilar va ular deyarli, deyarli ta'sir qilolmaydilar. Bizning markazda mamlakat ichida nashr etilgan tarixiy adabiyotlarda mavjud. Sovet sifatida tanilgan bu adabiyot, hech qanday vosita emas, tarix bo'yicha oldingi ishlarning to'liq rad etilmagan emas. Aytgancha, ko'plab taniqli Sovet Ittifoqi tarixchilari 1917 yildagi 1917 yil - V.P. boshlanishidan oldin maxsus tarixiy ta'lim olishdi. Vol-GIN, N.M. Druzhinin, N.M. LUKIN, S.D. Skalykin, M.N. Tixomirov va boshqalar. Oktyabrdan ancha oldin, Rossiyada markist tarixiy adabiyot paydo bo'ldi, shunda bolshevik nashrlari undan ajralib turdi. Inqilobdan oldin, M.N ning tarixiy asarlari. Pokrovskiy, M.S. Olminskiy, Yu.M. Stack-baliq va boshqa taniqli bolsheviklar. 1907 yilda u kelajakdagi mashhur Sovet Antiqa A.Ida "tarixiy materializm nazariyasi" deb nomlangan ishini e'lon qildi. Tyumen. Tarixning ahamiyati G.V ga berildi. Plexanov va uning davrlari - dunyo miqyosida va ichki tarixning chegarasi maxsus ishqa bag'ishlangan bo'lishi mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, 1895 yilda Sankt-Peterburg shahrida Mark va Engelsga murojaat qilgan, "idealning mezoni - bu iqtisodiy voqelikning aniqligi" deb yozgani diqqatga sazovlidir.

Plexanov - tarixga shakllanish yondoshish tarafdori - haqiqatan ham uning "Germaniya milliy litvalari tarixi" Kilug'zning "tarixi", u ushbu adabiyot tarixining ettita davrigacha qaratiladi marta. Ushbu biznesni tanqid qilish, Plexanov quyidagi gapni bajarishni zarur deb topdi: "Bizga o'xshaydi to'liq eklektik (K. G.V. Plexanov. - V.G.), ya'ni har qanday ilmiy tasniflash va bo'linish va bo'linish uchun zarur shart bo'lgan, ammo bir nechta, haddan tashqari ishlatiladigan tamoyillar asosida yaratilgan. Nafaqat Plexanovning yondashuvlarini tushunish uchun, balki ilmiy davriy davrga nisbatan hech qanday urinishlar uchun juda muhim eslatma. Tarixiy namunalarga va V.I. Lenin, tegishli adabiyotlar nima? Ushbu va boshqa tadqiqotlarda, shuningdek tegishli belgilarga muvofiq, siz Lenin munosabatlari haqidagi javob va savollarni davriy muammolarga bog'liq. Rossiya tarixi EPO-CI feodalilik feodalizmi Lenin uchta asosiy bosqichga bo'lindi. Birinchisi, qadimgi Rossiya, ikkinchisi - O'rta asrlar yoki uchinchi bosqich - XVII asrdan boshlab Rossiya tarixining yangi davri. Rossiya jamiyati davrida muhim bosqich sifatida, Lenin Butrusning o'zgarishini ko'rib chiqdi, 1861 yildagi islohotga va Rossiyada kapitalizmga qarshi kurashga bir necha bor murojaat qildi. Rossiya ozodlik harakatining Lenini bilan birga keng tarqaldi, u uch davrga, imperializm nazariyasi va boshqalarga bo'lindi.

Plexanov ishlaydi va ayniqsa Lenin Sovet tarixiy adabiyotiga eng kuchli ta'sir ko'rsatdi. Bu adabiyotlarni tushunish uchun ularning asarlaridan tashqari kaliti yo'q. Ammo, Sovet nashrlariga tarixni davolaganligi haqidagi nashrlarga tayanib, to'liq birlashma hukmronligi haqida gapirish mumkin emas. Turli xil joylar saqlanib qolgan va yakka tartibdagi Maxi-STKSKaya metodologiyasi doirasida o'zining rasmiy yondashuvi bilan. M.n. 1920 yilda, ayniqsa uning avvalgi, hatto ko'pgina inqilobiy tadqiqotlar asosida o'rnatilgan birinchi ikki qismni "Rasmlar tarixi" Pokrov-Start ". Ammo ushbu nashrda mamlakatning kapital parvarishi va inqilobiy harakat tarixi bo'yicha Pokrovskiyga alohida e'tibor qaratgan holda mamlakatning kapitalistni rivojlantirishni tahlil qilishga ko'proq e'tibor berildi. Shuni yodda tutish kerakki, Pokrovskiyning qarashlari o'zgarmagan va muayyan rivojlanishga duch kelmagan. Rossiya feodalizmini davriy ravishda tegishli maqola e'tiborga loyiqdir.

Davralash uchun boshqa yondashuvlarni H.A ishlarida ko'rish mumkin. Rojkova, Moskva universiteti Pokrovsky singari va professional tarixchilar doirasiga tegishli edi. Rojkovning bosh ishi - 12 jildda "tarixiy yoritish tarixi" - 1918 yildan 1926 yilgacha Rossiya tarixi tadbirlari boshqa mamlakatlar tarixi bilan parallel ravishda paydo bo'ladi. Tarixiy tarixiy tarix progressiv jarayon bo'lib, unda organik va tanqidiy davrlarning almashinuvi olinishi mumkin va dastlab evolyutsion o'lchovlar bilan belgilangan davrlarda evolyutsion o'lchovlar va inqilobiy o'zgarishlar bilan belgilangan davrlarni tushunadi. Ushbu vahiyda, ibtidoiy jamiyat, keyin qabrlar jamiyati va keyin umumiy va qabila jamiyati mavjud. Imoolog Rusiyga murojaat qilish, tarixchi qabilasi jamiyati Sharqiy Slavani VI - X asrlardagi sharq slavyanlarini ko'radi. Rossiyada feodal inqilob, XVI asrlar o'rtalarida XVI asr o'rtalarida XVI asrning o'rtalarida XVI asr o'rtalarida, XVI o'rtalarida XVIda 1725 yilgacha bo'lgan. Xyorabiy hukmronlik davri - XIX asr boshlarida 1725 yildan beri. Rojkovdagi Rossiya tarixini davriy bosqichda Boatjois-demokratik inqilob va kapitalizm - XIX asrning 20sisidan. 1917 yilgacha

Bu mustaqil tarixiy sxema edi, ular muallifning sotsiologik yondoshuvi bilan taqqoslaganda. Ba'zi tilda xorijiy tarixga, boshqa ruslarga bag'ishlangan edi. Masalan, 9-chi Tom G'arbiy Evropa va Evropa va Evropa bo'lmagan davlatlar kapitalizmini kiygan, "XIX asrning birinchi yarmida Rossiyada eski tartibning parchalanishiga". 4-jildning birinchi qismi "Rossiyadagi ezgu inqilob" deb nomlangan va bunday nom bilan ichki qarshilikka sabab bo'ldi. Ushbu jildning birinchi qatorlarida muallif shunday deb yozgan: "Rossiyaning tarixining to'rtinchi davri 175 yoshli, XVI WVI-KA dan, Grozniyning" Grozniy "ning rasmiy-mustaqil boshqaruvi boshlanishi XVIII asrning birinchi choragining oxiri Butrusning o'limiga qadar. Bu ezgu inqilobning davri. " So'nggi yoki XX asr boshlarida Rossiya tarixining birinchi va bir nechta inqilob tarixi sifatida eslatib o'tilgan.

Xabardan keyingi davrda perio-dializatsiya, shu jumladan rus fikrini davriy ravishda boshqa yondashuvlar mavjud edi. Ulardan biri professor V.V taklif qilindi. ta'kidladilar bir vaqtning o'zida, ong ustidan bo'lgan ustunlik deb e'lon, ammo Sipovsky, Uning yaratuvchisidir va ideologlarindan shaxsan "Shunday qilib," umumiy materializm », ta'sir qiluvchi omillar roli rolini inkor qilmaydi, "Sigirmalar". Sipovskiy Rossiya nasroniylik tarixida muhimligini tan oladi, bundan tashqari, Rossiya ziyolilari tarixidagi uning hal qiluvchi roli haqida yozadi. Shu bilan birga, u quyidagilarni e'tiborga olish kerakligini ko'rib chiqdi: "Pushkin - o'zimizni anglash tarixidagi burilish nuqtasi ...".

1920-yillarda tarixiy yondashuvlar, shu jumladan davrlashtirish muammolari to'g'risida to'liq birlashtirish ham bo'lmagan. Masalan, 1929 yilda markstistlar 345 sahifasiga yetganda, SSSR akademik S.F-da ishladi. Platonov - Frank Monarchist, SMOJning uch yulduzli davriy davriy davri, akademik Yu.V. Gauzer, insoniyat tarixining dastlabki davrlarini, qadimgi Rossiya Fanlar akademiyasining tegishli a'zosi A.B SSSR akademiyasining tegishli a'zosi Gouterer. Presnyakov - 1917 yildan keyin, 1917 yildan keyin, 1917 yildan keyin, Rossiyaning inqilobiy harakatiga qiziqish bildirmoqda. Markistlar tomonidan akademiklar tomonidan emas edi Petrushevskiy (Rana tarixi instituti direktori), M.M. Ilohiyot va boshqalar. 20-30 yillarda mamlakatda - "tarixchi-marksist", "Jang sinflari", "Inqilolning tarixiy jurnali", "Qizil xronika", " Qizil Arxiv "," konfastsiv halqasi "va boshqalar, turli mualliflar ijro etadigan sahifalarda. Kommunistik akademiya, tarix instituti va SSSR Fanlar akademiyasining tarixiy va arxemoografiya instituti va tarixiy instituti bilan bir qatorda, 1936 yilda SSSR Fanlar akademiyasining tarix instituti bo'lgan.

SSSRda tarixiy fanni birlashtirish jiddiy urinishlar to'g'risida faqat 30-yillarda gaplashish mumkin. Bu taniqli tomon qarorlari bilan bog'liq, unda tarixni davriy ravishda va katta izchillikka tayyorgarlik va mamlakatda jiddiy ichki o'zgarishlar bilan bog'liq. Bu safar maktablarda ham, universitetlarda ham fuqarolik tarixini o'qitish masalalariga alohida e'tibor qaratilmoqda. Bu borada 1934-1935 yillarda. "O'rta maktabdagi tarix" jurnali 1936 yilda nashr etilgan. "Maktabdagi tarix" jurnali 1946 yilda hozirgi kunga nashr etilgan "Maktabda dars berish tarixi" jurnalini tashkil etadi. Tegishli o'rnatish vaqti amalga oshirilgan vaqt va partiyaning tarixi va partiyasi tarixi bo'yicha darsliklar va o'quv qo'llanmalarini tayyorlashga katta e'tibor qaratildi. 1937 yilda "SSSR tarixining qisqa masti", "Muallif" jamoasi tomonidan Moskvadagi qo'zg'olonchi A.B Moskvadagi qo'zg'olonchi A.B Moskvadagi qo'zg'olonchilar rahbarligida muallif jamoasi tomonidan tayyorlangan "SSSR tarixining qisqa mas'uli" boshlang'ich maktab uchun nashr etilgan. Shestakova. Tarixiy bilimlarni birlashtirishga katta hissa qo'shgani uchun taniqli "WCP (b)» tarixining qisqacha kursi.

Biroq, davriylashtirish sohasida to'liq birlashtirish uchun qat'iy sxemalarni yaratishga urinishlar bilan erishish mumkin emas edi. Va bu davrda mamlakatimiz tarixini davriy ravishda amalga oshirilgan muammolar yuzasidan eng keng tarqalgan munozaralar boshlandi. Uning boshlanishi polo-ayol maqolalari K.V. Basilevich va N.M. "Muammo-RII" jurnalining sahifalarida Feudinizm davrining SSSR tarixini davriy ravishda e'lon qilingan drujinina va "Asad-RII" jurnalining sahifalarida e'lon qilingan. Mamlakatimizning turli shaharlaridagi jurnalni davriy ravishda davriylashtirish muammolari bo'yicha 30 ta maqola qabul qilindi, shundan 21 tasi chop etilgan. Ijtimoiy fanlar akademiyasida maxsus ilmiy subyya ham Polsha tarixi bo'yicha Slavyan va SSSR Fanlar akademiyasida ushbu namunalar, shuningdek, ushbu namunalar, shuningdek, Slavyan va SSSR fani institutida bo'lib o'tdi. SSSR Fanlar akademiyasi va uning Leningrad filiali tarix instituti. Bolgariya, Chexoslovakiya, Polshada rezonans qabul qilindi, uning bir qator maqolalari chet tillariga - Chexiya, Polsha, nemis, yapon tillariga o'tkazildi. Bunga o'xshash hech narsa yo'q edi, keyinchalik.

K.V. Basilevich o'zining umumiy va ichki peri thisini taklif qildi va u "samarali kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlarini rivojlantirish asosida" deb e'lon qilgan Rossiya feodal davri ". Tarixchi mamlakat tarixidagi feodal davrining dastlabki bosqichini tanishtirishga urinmoqda, bu bir qator ichki bosqichlarda ovoz beradi, masalan, fazilatlar tizimi feodalga e'tibor qaratadi Qorong'u va bezinning urushi, 80-yillarni XV ning sinishi kabi belgilab, Rossiya markazlashtirilgan gos-Darmizmni shakllantirishda muhim rolini ta'kidlaydi. Rossiyaning "Feo Dalizm" davri tarixining navbatdagi, uchinchi davri. Basilevich XVII asrning XV-oxiri tugashini aniqlaydi, uni yumshoq munosabatlar (pul shartlari) va keyinchalik XVII asr oxiridan boshlab sana hisoblanadi. Rossiya tarixining "yangi davr" boshlanishi. XVIII asrdagi XVIII asr tadbirlari kamroq aniqroq tasvirlangan.

Maqolada, maqolalarga, boshqa boshqa moddalar mualliflari tomonidan taklif qilingan turli xil yondashuv va turli xil davriylashtirish oshkor bo'ldi va ko'plab xususiy sharhlar ham bildirildi. 1950 yil mart oyida o'lim munosabati bilan Basilevichning o'zi muhokamani umumlashtirish va raqiblariga javob berish imkoniyatiga ega edi. Ros-SII tarixining feodal davrini davriy davrni davriy davrda V.T. tomonidan nashr etilgan. Pashuto va L.V. Basilevich sxemasi bilan ham, Smirnov sxemasi bilan ham, Smirnov sxemasi bilan kelishmovchilikni alohida maqolada aytib o'tadi. Basilevich, ular bir qator haqoratni uyushtirdilar, shunda u, aslida uning perio-diza ijarasi printsipiga binoan o'z perio-Diza qurilgan. O'zining maqolasi yakunida, "Coot-ga" Mool-Ry Rossiya tarixini o'zining Rossiya tarixini o'z davriy davrini uch muddat deb baholagan feodalizm davrini taklif qildi. Ular boshlangan birinchi davra, ular XII asrning IX-boshida, ikkinchisi - XVII asrning XVII-boshlanish davri. Ikkinchi davrning uchinchi davrining uchinchisi - Ikkinchi davrning XVII B-1861 yillarning boshlanishi, ular birinchisi oltita bosqichdan iborat bo'lib, ikkinchisi uchtadan iborat edi. Uchinchi davr ularni ikki qismga ham baham ko'rdi, ammo ular faqat uning xususiyatlari bilan cheklangan edi.

N.m. Druzinin ushbu munozarada jarrohdan keyingi va yakuniy maqolalarda gapirdi. Ularning asosiy mavzusi Rossiya kapitali tarixini davriydir. Birinchi maqolada 1760-1861 ga aytib o'tilgan kapitalistik sudlanuvchining kamolotga aylanishi jarayoni uch oraliq davrlarga bo'lingan: 1760 yillardan 1825 yilgacha - 1726 yildan 1825 yilgacha Druzinin 1861 yilgacha, druzinin bir martalik fazilatlar feodal tizimiga qarshi yo'naltirilgan ijtimoiy-iqtisodiy xarakterga ega bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy ahamiyatga ega bo'lgan ixtisoslashgan. 1861 yildan keyin u davrga bir xil yondashuvlarni qo'lladi, bu esa ham uch vaqtga bo'lingan. Birinchi bo'lib uning qurilishiga muvofiq 1861 yildan 1882 yilgacha bo'lgan. Ikkinchisi - 1883 yildan 1900 yilgacha - 1901 yildan 1917 yilgacha. 1901 yildan 1917 yilgacha bo'lgan eng muhim fenomen, bu majburiy mehnatni almashtirishni anglatadi sanoat va qishloq xo'jaligida erkin mehnat bilan. Ikkinchi davrda fabrika nihoyat ishlab chiqarishni yutib, qishloq xo'jaligida yollangan mehnat kapitalistik tizimi feodal "ishchilar" mavzusida ustunlik qila boshladi. Uchinchi davr - bu imperializm davri, uning tegishli xususiyatlari. Druzinin unga harbiy-feodal nafis terisini chaqirdi. Muallif Rossiya kapitali tarixining yanada kassa bo'limi, uni tegishli misollar bilan namoyish etish imkoniyatiga e'tibor qaratmoqda.

Davodlash muammosi yuzasidan, boshqacha ifoda etilgan barcha fikrlarni hisobga olgan holda, o'z muxolifatiga javoban bo'lgan barcha fikrlarni hisobga olgan holda boshqa bir maqolada, uning pozitsiyasiga aniqlik kiritdi. U tarixiy davrlarning "maydalash" va "aralashmalarining" keskin muammolari bo'yicha qolib "ta'kidladi" kapitalistik tuzilishning boshlanishi, ya'ni davrda, ya'ni davrda davom etishi kerak bo'lgan savolga aylandi "Yangi jamiyat ishlab chiqarish aloqalarini rivojlantirish uchun" REATRASTRASTRASTRALIK "to'siqlari va pidjaklarning feodal ishlab chiqarish munosabatlari?" . Kapitalistik sudlanuvchining dastlabki sanasi masalasi bo'yicha, haqiqatan ham favqulodda fikrlar tarqaldi - bir qismi XVII asrda edi. XVIII asr boshlariga, uchinchisi, XVIII asrda. Aslida ham umuman birlashtirilmagan, 60-yillar, keyin uning oxirgi uchinchilari, keyin uning oxiri. Bu erda 1947-1948 yillarda ham ilgari boshlangan Sovet tarixiy fanni keskin muhokama qilish kerak edi. - Rossiyada kapitalizmning erta yoki undan keyingi genezi haqida. Birinchisining empektsiyasi A.A edi. Preobrazskiy. E.I. Indis, Yu.A. Tixonov va ikkinchisi - I.D. Kovachenko va ji.b. Milov. Ushbu yo'nalishlarning har biri o'z tarafdorlari va raqiblariga ega edi.

N.m. Druzinin shuningdek, uning davriyligini ta'kidlab, o'z davriyligini ta'kidladi: "Munozaralar shuni ko'rsatadiki, SSSR tarixini davriy ravishda turli xil ijtimoiy forumlarni o'qigan mutaxassislarning umumiy sa'y-harakatlariga" " , u shakllanish usulining yordamchisi sifatida harakat qildi. Muhokamada hech kim bu yondashuvga hech kim qarshi chiqmasligini va jurnalning yakuniy tahririyatiga qarshi chiqdi, deya xabar beradi Koora shahrida muhokama qilindi. Masalan, munozaraning ma'lum bir yutuqlari, har bir shaklning har bir shakllanishining kengroq va kasr davrlarini aniqlash, shuni ko'rsatadiki, rus feodalizmining xususiyatlarini aniqlash va kapitalizm. Shuningdek, IX-X asrlar ham ta'kidlandi. Reklama Slavyan xalqlar tarixida ular vii-viii va VI-VII asrlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan Daefodal davrining boshlanish davri emas. Shuningdek, u shuningdek, ichki tarixni dunyodan ajratish, bundan tashqari, bunday ajrashish munozaraning katta kamchilik deb nomlangan. Kapitalistik munosabatlarning ikki bosqichining ikki bosqichlari o'rtasidagi ikki bosqichda bir ovozdan bir-birlik misollari bildirildi. Shu bilan birga, mamlakatning hikoyasining "munozaralar jarayonida bir nechta umumiy nuqtai nazar" nuqtai nazaridan ko'proq yoki kamroq umumiy nuqtai nazar borligi ta'kidlandi. " Tarixchilar tomonidan sezilarli kelishmovchiliklarga va "Maktab maktab" ning "Maktab maktab" ni tanqid qilish zarurligini, tadqiqot ishlarining ehtiyojlarini va markaziy va undan yuqori maktabda tarixga mos kelmagan davrni o'zgartirish zarurligini ta'kidladilar . Odatda qabul qilingan yoki keng qabul qilingan davrlashtirishning barcha ishonuvchanligi bilan, shuningdek, ilmiy murosaga, turli xil ijtimoiy shartnomasining natijasi bo'lishi mumkin.

Ushbu munozara Sovet Perico roziyaloni, "Jahon tarixi", "SSSR tarixi", "Kengash - Skoy tarixiy entsiklopediyasi", "Tarixiyning insholarini tayyorlashda o'z hissasini qo'shdi. SSSRda fan tarixchisi. " Jahon-tarixiy jarayonining umumiy davriy ravishda vaqti-vaqti bilan ishlab chiqilgan, uning so'zlariga ko'ra, V asrda feodalga o'tish Rim imperiyasining pasayganidan so'ng, yangi hikoya berilgan XVII asrning o'rtalari. - Ingliz inqilobidan keyin va eng yangi tarixdan keyin XX asrga kiritilgan kontseptsiyasi 1917 yildan boshlab 1917 yildan beri boshlandi - oktyabr inqilobidan keyin boshlandi. Ammo ushbu sxema roziligidan keyin, davriy davriy va metodologiyaning yaqin atrofidagi masalalar to'xtatilmadi. Bundan tashqari, B.F asarlarida tarix metodologiyasi sohasidagi qidiruvlarni qayd etish kerak. Pornhev, ulardan foydalanishni taklif qilgan, shuningdek, besh yulduzli shakllantirish tizimi, shuningdek uch o'rinli M.A. Barga, Yu.i. Smenova va boshqalar, shuningdek, B.Fning maxsus maqolasiga e'tibor qaratmoqda. Pornevni davriy muammolar haqida. Ko'pincha o'zgartishlar amalga oshirildi va nisbatan xususiy. Masalan, "SSSR tarixi" ning 9-darajali "SSSR tarixi" IV-dagi kapitalizmning genezasi to'g'risida taniqli muhokama doirasida XVIII asrning 90-yillarining 90-yillar o'rtalarida davriydir berilgan. XIX asrning o'rtalariga qadar, ya'ni siyosiy tarix nuqtai nazaridan, pavlus men boshqaraman va bu muhim voqea 1800, yuqorida aytib o'tilganlar davomida vafot etganligi haqidagi savolni kutmoqda. Munozaralar.

Umuman olganda, dunyoning va ichki tarixini 20-asrning 80-yillari o'rtalarida shakllantirish asosida davriy ravishda o'tkazish. U etarli edi. Ammo allaqachon qayta qurish deb nomlangan yillarda, pona-cheal, shunday bo'lgan bo'lsa, bu mumkin emas, ammo boshqa yondashuvlarni sinab ko'rish mumkin emas edi. Plyuralizm shiori allaqachon taniqli va juda mashhur edi. Plyuralizm va metodologiyada sinab ko'rish to'g'risida qaror qabul qilindi. Va bir necha yil ichida Sovet Metcologiyasi demetecterate. Ichki davriy ravishda, sovet tarixchilari tomonidan olib borilgan va yo'l bilan yurish va ko'pincha chet elga tushunish bilan bog'liq. K.P kitobi qabul qilindi. Urush nafaqat rasmiy va boshqa biron bir stadeial va tarixga yo'naltirilgan boshqa har qanday stadion va chiziqli yondashuvda, shuningdek, ular rus tiliga olib borishga shoshimagan. Aftidan, bu deyarli butunlay anarxiya va metodologiyada va davriy ravishda paydo bo'lgandek tuyuldi.

Darhaqiqat, avvaliga tsivilizatsiya ilm-fan ehtiyojlari bilan izohlash va bitta metodologiya ta'siridan voz kechishni istashlari mumkin bo'lgan tsivilizatsion yondashuvlarni o'rganishga e'tiborli bo'ldi. Markizm tsivilizatsion muammosiga begona bo'lmagan bo'lsa-da, tsivilizatsiyalar va tsivilizatsiya yondoshuvi, ular ilgari o'zlarining rasmiy yondashuvi bilan ilgari tanilgan tadqiqotlar o'tkazildi. Ulardan biri M. A. Barg, shakllantiruvchi izohni ta'kidlab "Globalitallikni da'vo qila olmadilar va" to'liq "” uning fe'l-atvori " Shuningdek, "tsivilizatsiya tipologiyasi asosida tarixning polio-bo'linmasi har bir tsivilizatsiyani jamiyatning noyob madaniy va tarixiy turi deb hisoblaydi va tarixiy taraqqiyot kontseptsiyasiga nisbatan nisbiylik elementi hisoblanadi.

Ammo tsivilizatsiya yondoshuvida, tadqiqotchilar va metodistlar yanada yangi muammolarni his qila boshladilar. Forsifik yondashuvda kuzatilgan ta'rif va aniqlik tarixchilarning eng ko'p izlovchilari tarixiy jarayonni o'rganish uchun chinakam ilmiy asoslarga ehtiyoj sezishlarini anglashlari kerak. Bu ikki munozaralarning sababi, organizm bilan bog'liq. Ulardan birinchisi metodologiya muammolariga, ikkinchisini - osoyishta tarixni davriy ravishda davriylashtirish masalalari haqida xavotirda. Ikkala munozarada ham "yangi va yangi tarix" jurnali alohida o'rin tutdi. 1994 yilda I.N. ning sahifalarida e'lon qilindi. Ionova - moda irodasi bilan emas, balki tsivilizatsiya yondashuviga kelgan samimiy va ishonchli fuqarolik markazi. Aftidan, bu shunday tadqiqotlar uchun bo'lgan, jurnal tahririyati murojaat qilishga qaror qildi. Tadqiqot nazariyasining muammolarini namoyish etish, quyidagi Frankning quyidagi muallifi: "Sizga juda ko'p narsa kerak". Aytgancha, I.N. Ibs o'rta maktab uchun darslik muallifi bo'lib, u erda Rossiya tarixiga tsivilizatsiya yondashuvini qo'llashga harakat qildi.

I.N.N. Ionova tarix tarixi sohasida muhokamani amalga oshirdi. Kalitik maqola bilan akademik I.D edi. Kovanchko. "Tarixiy tadqiqotlar usullari va usullarini birlashtirish, chuqurlashtirish uchun keng imkoniyatlar yaratishga" ta'kidlanmoqda ", deya chuqurlashtirish uchun keng imkoniyatlar yaratilgan", deb ta'kidladi, u xuddi shunday yo'l tutgan boshqa yondashuvlardan foydalanadi tarixiy vaziyat va tarixiy va retro maydoni. Kovanchenko nazariyalar, yondashuvlar va usullar va aniq ilmiy tushunchalar sintezini chaqirdi. Ushbu munozarada akademik-yurist V.n. Akademik-advokat ishtirok etdi. Kudryavtsev va boshqa bir qator IP tergovchilari. Keyinchalik munozara aslida "tarixning savollari" jurnaliga qo'shildi. Munozaralar va faylasuflarda qatnashgan ishtiroki, tegishli materiallarni nashr etish va rasmiy yondashuvni ta'kidlash va rasmiy yondashuv tarixiy fanlardagi mavqeini saqlab qolishini ta'kidladi. Ular 1995 yil oxirida Fili Ras institutida bo'lib o'tgan 1995 yil oxirida Filial Ra institutida bo'lib o'tgan "Doira stoli" da bo'lib o'tdilar. Ushbu munozarada V.G. Fedotovaning ta'kidlashicha, "jamiyatning rivojlanish darajasini ifodalovchi yoki uni inson taraqqiyotining ma'lum bosqichi bilan topish yoki uni inson taraqqiyotining ma'lum bosqichi bilan topish, dunyoda saqlanib qolgan va tan olingan. U shu tariqa shakllanish usulini himoya qildi, ammo uning tsivilizatsiya yondoshuviga qo'shilish zarurligini ta'kidlab, "Stadion va tsivilizatsiya printsipi dunyo tarixining uslubiy asoslari bo'lishi kerak. V.G. Fedotova, shuningdek, I.D. Kovachenko, deyarli ushbu "davra suhbati" ning boshqa a'zolari (V.F. Mamonov, K.A Zuev, I.A.Aveev, I.A.Avelenin), ularning shakllanishida shakllanishda inqirozning inqirozini ta'kidlashar edi.

Agar biz ushbu munozaraning ishtirokchilari asarlari bilan bir qatorda, shakllanish yondashuviga yoki to'g'ridan-to'g'ri shakllanishga bag'ishlangan maxsus ishlar olib borildi, bu esa ichki ijtimoiy fan va 1991 yildan keyin aytilishi mumkin. Ushbu yondashuvni o'rganishdan to'liq chiqindilar yo'q edi. Ilm davom etardi, u bir yo'l bilan, odatdagidek o'quv va uslubiy adabiyotlar, qoida tariqasida, boshqacha. Va bu vaqtni tasdiqlash, tarix metodikasi bo'yicha muhokama qilinishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan davrni to'g'ridan-to'g'ri davolagan yana bir munozarali masala edi.

Hatto fikr almashish jarayonida ham maqola tomonidan B.D'ning maqolasiga alohida e'tibor qaratildi. Kozenko va G.M. Sadovaya, ushbu munozarada markaziy markazda bo'lgan. Uning mualliflari umuman olganda, davriy ravishda tark etishga qarshi, "Qancha tadqiqotchilar shunchalik ko'p ilmiy xodimlar shunchalik ko'p ilmiy xodimlar". Yangi va so'nggi tarixni davriy va so'nggi tarixni davriy ravishda o'zgartirish, ular uchta davrning uch davri butun dunyo tsivilizatsiyasi rivojlanishining uch davriga mutlaqo mutlaqo bir-biriga to'g'ri keladi (bir vaqtning o'zida ular umumiy shakllanish va tsivilizatsiya yondashuvlarida bir-biriga mos keladi ) Va keyin bu davrlar ajratilgan. Ulardan birinchisi, kapitalizm va burjuat tsivilizatsiyasini shakllantirish davri, ya'ni yangi hikoyaning birinchi davri, bir tomondan, 1789-1815 yillarda, 1789-1815 yillarga to'g'ri keladi. Ikkinchi davrga ko'ra, ular 1789-1815 va 1914 yillarda joylashgan. Ular uni g'alaba va kapitalizmni tasdiqlash va kapitalizmning imperializmga erkin raqobatlashning boshlanganligini tekshirishdi. Uchinchi davr - ular 1914-1923 yillarda boshlanadigan eng yangi hikoyaning davri. Ularda yozilgan, zamonaviy poytaxt Lizma-ning paydo bo'lishi va gullab-yashnash davri va uni jahon tsivilizatsiyasi inqirozining inqirozi davri, sotsializm bilan birga yashaydi.

B.D modda. Kozenko va G.M. Umuman olganda, Sadovaya universal tarix bo'yicha mutaxassislarni ma'qullashdi. Ammo munozaralar bo'lganda, fikrlarning sezilarli tafovutlari aniqlandi. E'tibor bering, masalan, ushbu muammoga bag'ishlangan Pskov tarixchilarining chiqishlari, maxsus "davra suhbati". Unda va yangi hikoyaning boshida va 1789-1815 yillarda va eng yangi tarixning boshida, xususan, eng yangi tarixning boshlanishidan qat'iy nazar boshqa fikrlar bor edi Birinchi Jahon urushi, ya'ni 1918 yil, umuman olganda, 1993-1997 yillarda "Yangi va eng yangi tarix" jurnalida munozara Men yangi hikoyaning boshiga ikkita yondashuvni aniqladim. Ba'zi mualliflarning ta'kidlashicha, ushbu qoida 1917 yil va boshqalarning fikricha, 1918 yilga kelib, har xil uslubiy yondashuvlarni aks ettirishi kerak va, albatta, munozaraning asosiy xususiyatlarini aks ettirdi. Umuman olganda, munozara sifatida muhokama qiling. Ba'zi fikrlar to'g'ri keldi, ammo ko'pincha, hatto aksincha, turli xil fikrlar bildirilgan. Ammo bu ilmiy tafovutlar. O'quv adabiyotida rasm ko'proq rasm chizdi va siz ajoyib gapirishingiz mumkin. Ko'plab o'nlab darsliklar va darsliklar aniq nomuvofiqlik tufayli o'zlarining mualliflarining turli xil fikrlarini izlashdi. Garchi ko'plab darsliklar yomon bo'lsa-da, ammo agar bitta qo'llanma noto'g'ri sxemalarga qurilgan bo'lsa ham bundan ham battar bo'ladi. Va shunga qaramay, tarixiy iqtisodiyot aniqlanmagan bo'lsa-da, ammo ko'pchiliklarning oldini olish mumkin edi.

Adabiyotda, ko'plab almashinuv jarayonida qayd etilganidek, yangi tarixning boshida aniqlangan uchta asosiy nuqtai nazar. Birinchisi - ingliz inqilob-xVii asr, ikkinchisi - Buyuk Frantsiya inqilobi, uchinchisi - bu XVI asr boshlanishining oxiri, ya'ni XV-asr boshlanishining oxiri. Bu erda hech qanday yangilik yo'q edi, bu mulohazalar oldin ochilib, ichki fanlarda aks ettirilgan. Biroq, asosiy kurash bu sohada emas, balki eng avvalo, yangi va so'nggi tarixning doirasi atrofida. Va bu erda va yangi va zamonaviy tarixga oid so'nggi darsliklarga murojaat qilib hayron bo'lishi mumkin bo'lgan juda rangli rasm bor edi. Yangi hikoyadagi universitetlar uchun vazirlar darsligi birinchi Jahon urushi oxiriga kelib, 1918 yil noyabr oyigacha, shuningdek, vazirlar darsligida, ammo so'nggi tarixga ko'ra, tadbirlar bayonoti boshlandi 1900-darslik bilan o'rta maktablar uchun eng so'nggi tarix bo'yicha darslik bilan (muomalada 150 ming nusxada!), shuningdek, 1914 yil boshida, 1914 yil boshida, 1914 yildan boshlab, eng so'nggi vaqt va mualliflar tomonidan 1914 yilgacha egallagan. Slavyan tarixi bo'yicha vazirlar darsligi boshlanadi va taniqli mutaxassisning so'nggi tarixidagi o'quv qo'llanmada E.F. Yazkova - 1918 yildan boshlab, tsivilizatsiya va ularning o'zgarishi to'g'risida batafsil bayon etilgan Nika tadqiqlarida faqat "shakllanish" atamasi, ovozsiz taqdim etilgan. XVII-XVIII asrlardagi "inqilob" haqida batafsil ma'lumot berish, ya'ni Petrovning o'zgarishlari to'g'risida, ya'ni 1917 yilning inqiloblari, 1917 yilning inqilobi, hatto tegishli nomsiz qayd etilgan.

Taxminan 1917 yilgi zamonaviy tarixning boshlanishi, bu hech qanday zamonaviy darslikda aytilmaydi, ammo uning roli davlatimiz va masalan, uning Masalan, monografiyada qayd etilgan. Jahon tarixini davolagan semenov. B.D. Kozenko va G.M. Sadovaya Oktyabr inqilobi haqida gapirganda, "bu inqilobning dunyo-tarixiy ahamiyatini hal qila olmaydi" deb ta'kidladi. Ularga ushbu inqilobga va E.F ga muvofiq ularga yaqin YeZTKOV: "... uzoq vaqtdan beri yuz-aniq fikrlar paydo bo'ldi, oktyabrda oktyabr oyidan beri Oktyabr Luceya 1917 yilda e'lon qilingan XX asrda aholi taraqqiyotida hal qiluvchi rol o'ynadi." .

1917 yilning boshidan buyon darsliklarda ma'lum sabablarga ko'ra, birinchi navbatda SSSRning yo'q qilinishi tufayli bo'lgan. Eng yangi tarixning eng muhim xususiyatlaridan bosh tortuvchilar - kapitalistik va sotsialistik. Ammo bu kayfiyatning holati bilan izohlanadi. Bipomar dunyosi faqat uni chalg'itadi va keyin ko'p qutulaga aylandi. Va sotsialistik tizim hali ham saqlanib qoldi. Xitoyda - yaqin kelajakda dunyoning ikkinchi iqtisodiyoti, shuningdek, 1,3 milliard kishi istiqomat qiladi, sotsialistik Vetnam aholisi Kubada sotsialistiklikning qaytarib bo'lmaydiganligi va mumkin emas Lotin Amerikasining "qizarishi" ni payqadi. 70-yillarning oxirida boshlangan va M.Tocher, R. Reygan va D. Bush kattalarining ismlari bilan birlashtirilgan to'rtinchi konservativ to'lqini liberal va chap to'lqin bilan almashtirildi. XXI asr boshlaridan XXI asr boshlarida 80-yillarning pretaniyadan omon qolganligi. qayta ko'rib chiqildi va bu o'zgarishlar nafaqat jurnalistika, balki ilmiy adabiyotlarda ham o'z aksini topgan. A.A. Galkin hatto "Chap qadriyatlarni qo'llashning ijtimoiy va siyosiy sohasini qo'llash" nafaqat saqlanib qolgan, ammo ba'zi hollarda u avvalgidan ham yanada kengroq bo'ldi. " Qanday bo'lmasin, Sovet adabiyotidagi dominro-tasma, kapitalizm va sotsializmning to'qnashuvi sifatida eng yangi xususiyati, bosh kapitalizm va sotsializmning qarama-qarshiliki sifatida, 1900 va 1914 yillar. Ushbu davrni boshlash uchun o'tma. Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy rejada tarkibiy o'zgarishlar yo'q. Ular birinchi jahon urushining oxirini, to'rtta monarxiya yiqilib, respublikalarni boshlagan va ozod qilganda.

Yangi va so'nggi tarixni davolati haqida gapirganda, men uni bir tomondan, boshqa tomondan, boshqacha - 1917-1918 yillarda ko'rib chiqaman. Uni uch muddatga, birinchi bo'lib 1789, ikkinchisi - 1870 va eng yangi tarixning boshlanishigacha bo'lish mumkin. Yangi hikoya - bu g'alaba va uchinchi komanda, ya'ni burjuasi va uning tarixi kapitalizm tarixidir. Katta geografik kashfiyotlar va islohot hali ham Boatgeoisie-ning hukmronligiga olib kelmadi. Gollandiya inqilobi, birinchi navbatda, mustaqillik uchun urush edi va Borgeois-Azna bilan munosabatlarning g'alabasi keyinchalik mintaqaviy ahamiyatga ega edi. Yana bir narsa - jahon sanoatini rivojlantirish uchun eng kuchli turtki bo'lib, Atlantika tsivilizatsiyasini ilg'or pozitsiyalarga yo'naltirgan, shu bilan bir necha ming yillarning ustunligi. O'zgarchilik muddati, uni qanday quvib chiqarishga urinishidan qat'i nazar, jahon adabiyotidir

Dunyo va ichki tarixni davriylashtirish.

Parametr nomi	Qiymati
Maqola mavzusi:	Dunyo va ichki tarixni davriylashtirish.
Rubrikalarda (tematik kategoriya)	Sanoat

Rossiyaning birinchi davri - Karamzin (1-qavat. 19-asr) - eng qadimgi ish: 1. Eng qadimgi ish: 1. O'rtacha (Ivan 3 dan 1 gacha), 3 . Yangi (Butun 1-dan Aleksandr 1 ga).

1) 9-13 asrlar. - qadimiy rus davlatining ta'lim va shakllanishi.

882-1169 Kiev Rus davri. Novgorod va Kiev birligi. Rossiya ta'lim. Yunon tilidagi Varadning Varadning Varadda faol savdosi. '' '' '' '' '' '' '' '' '' Snyes davlat hududini kengaytirmoqda. Yaroslav yo'lida u "usskay "haqiqati" - qonunlarning birinchi kodi. Timaning oxirida Kiev Rossiya markazi sifatida jozibadorligini yo'qotadi.

2) 13-SER.15 asrlar. - Rossiyada o'ziga xos feodal parchalanish davri.

1169-1453 Aniq asr. Siyosiy parchalanish xarakterli. Internireksi urushlari davom etmoqda. Xarakterli tabiiy iqtisodiyot. Tatar-mo'g'ul IHO. Aleksandr Nevskiy tomonidan to'xtatilgan g'arbdan kengayish. 1380 yilda Kuliqovskiy Jang - Rossiya va Igaga nisbatan jiddiy va burilish nuqtasi. Er yig'ining boshlanishi sodir bo'ladi. Ivan Kalita davrida Moskvaning ko'tarilishi. Fermali urushni tugatish.

3) 2 jinsiy aloqa 15-17 asrlar. - Rossiyaning yagona davlatdagi kasaba uyushmasi.

1453-1598 Moskva Qirolligi. Hokimiyatni siyosiy markazlashtirish. Moskva printsipasi hududining kengayishi kuzatilmoqda. Erni yig'ish tugaydi. Ivan III kengashi va Ivan IV Boshqaruvi shundan 2 sudda. Davlatning roli va ulushi o'sishi kuzatilmoqda. Mulk. Shartli mulk paydo bo'ladi (er yuzi jangchilarga beriladi). 1598- 1613 Nizolar sulolasi inqirozi. Fuqarolar urushi. Taxt uchun boyarmalar o'rtasida kurash. Lizerlarning paydo bo'lishi va taxtasi. Kengayish G'arbdan sodir bo'ladi. Ochlik, epidemiyani kesish. Xorijiy invazyonlarga qarshi turish qobiliyatining etishmasligi. 1613G. Romanovlar sulolasining boshlanishi. 1613-1689 Birinchi Romanovlar kengashi. Sobor cho'kmasini yaratish 1649, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ National ravishda dehqonlarni rasman tuzatdi, u butun bastaklarni qayta tayinlash orqali buyurildi. Imperial mafkura yaratilgan, Ukrainaning qo'shilishi tufayli iqtisodiy asos. Cherkov ikkiga bo'lindi. 1689-1725 Butrus 1 ta yangilanish. Hududlarni kengaytirish, dengizlarga chiqing. Sanoat rivojlanib, ishlab chiqarish. Flot va muntazam armiya yaratildi. Boshqaruv tizimini isloh qilish (buyruqlar, Senat, sinod, sinod, asosiy magistratura) 1725-1801 Rossiyani zanglash qobiliyati yo'q. Saroklik to'ntarishlar, fitnalar, qotilliklarning davri. Izchil liberalizatsiya mavjud. Ketrin II kelishi bilan, ma'rifiy mansub siyosati boshlanadi, Yashash komissiyasi tuziladi. 1773G'HNugvichevshchina '' '' ' Yer va suv uchun er osti boyliklariga 1782 huquq. O'rmondan foydalanish cheklovlarini bekor qilish. 1785-38 - Zulmliklarni ko'tarish. 1801-1861 Byurokratik-Xarzoda Rossiya. Aleksandr I. Napoleon bilan urush. Speranskiy islohoti. Dekritistiklarning bo'linishining boshida nutqi. Nikola ostida men liberalistik siyosatni rad etmoqdaman. Osmonga qarshi kurash, garchi ushbu davrda birinchi inqilobiy doiralar paydo bo'lsa ham. 1861-1881 Ajoyib islohotlar Aleksandr Ii Serfoni bekor qiladi va dehqonlarni ozod qiladi.

Birinchi industrializatsiya. Witte islohoti. Pul-kredit siyosati va sanoat siyosati. Davlat byudjetini barqarorlashtirishga urinish. Stolypin islohotlari. Ijtimoiy ziddiyatlarning qishloq xo'jaligi. Romanovning o'ldirilishi. Inqilob. 1917-1991 Bolsheviklarning kuchi. RSFSR. SSSR. Ikkinchi jahon urushi. Nep. Stalinizm. Qatag'on. Ikkinchi jahon urushi. Sotsializm qurilishi

1991 - ... SSSRning qulashi. Rossiya.

Dunyo va ichki tarixni davriylashtirish. - tushuncha va turlar. "Jahon va ichki tarixni o'tkazish" turkumining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018 yil.

1 savol. Biz ichki tarixni o'rganishga o'tamiz. Hozirgi vaqtda "tarix" atamasi ikki his-tuyg'ularda qo'llaniladi:

a) o'z vaqtida inson taraqqiyoti va jamiyatining maqsadi; b) ushbu jarayonni o'rganadigan fanning belgisi.

Tarix

1) o'tmishdagi modellashtirish (dam olish);

2) insoniyatning ijtimoiy xotirasi shakli;

3) odamlarning ijtimoiy makonda yo'naltirish vositalari. Ushbu kursda biz ichki tarixni o'rganamiz.

Biz "Vatan" tushunchasiga nima sarmoya kiritamiz?

1. Odamlar hududiga tegishli tarixan.

2. Bu odamlar yashaydigan siyosiy, ijtimoiy, madaniy muhit.

3. Biror kishi tug'ilgan mamlakat.

Tarixchi, qoida tariqasida, uning o'qishiga bevosita e'tibor bera olmaydi. Haqiqiy materiallar manbalarga - inson hayoti va jamiyatining turli moddiy va ma'naviy dalillarini beradi.

Tarixiy manbalar.

1. Yozma

Qonun hujjatlari, rasmiy me'yoriy materiallar,

Arxiv manbalari (qo'lyozma va bosma materiallar)

Davriy bosma

Adabiy manbalar (xotiralar, eslatmalar, epistomary materiallar, jurnalistika).

Haqiqiy

Arxeologik topilgan

Antropologik materiallar

Arxitektura yodgorliklari

Yaxshi, flac

Yaxshi grafik, tasviriy asarlar

PHON tiraji (fonogrammalar, yozuvlar)

Kinotma va fototal hujjatlar

Og'zaki, folklor manbalar

Tarixiy haqiqat tarixiy bilimlarning asosidir. Biroq, tarixchi gumanitar bilimlar, ijtimoiy ehtiyojlar, ularning fikrlari va giyohi va hokazolarini rivojlantirishning umumiy darajasiga qarab har xil yo'llar bilan talqin qilishi mumkin. Ichki tarixiy voqealarni baholash misollarini keltiring. Tarixiy bilimlarning ob'ektivligi haqida gapirish mumkinmi?

2 savol. Tarixni o'rganishda biz bir-birimiz tarixiy jarayonni xronologik davrlarga ajratamiz, I.E. Biz vaqti-vaqti bilan vaqtni beramiz. Dunyo tarixi va tarixini davriy ravishda bering.

Rossiya tarixini davriylashtirish.

X11 asr boshlanishidan x. Qadimgi Rossiya shtati

X11 - H1WVV. Feodal parchalanishi davri

Hu-HU11 asrlar. Markazlashtirilgan davlat

HU111-boshlang'ich hxw. Rossiya imperiyasi

HXV ning boshlanishi 80-yillarning oxiri. Sovet davlati

6. 90-yillar GGHV.-Yangi Rossiyani taqdim etish uchun .

Rossiya IX-XVII asrlarda

Maqsad va vazifalar

Rossiya tsivilizatsiyasining insoniyat tarixida, sharqiy slavyanlarda davlatchilikni shakllantirish va rivojlantirish jarayoni va roli haqida tasavvurga ega bo'ling. Rossiya tarixining asosiy bosqichlarini ajrating. Rossiyalik feodalizmning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash uchun ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy rivojlanish xususiyatlarini ko'rib chiqing.

1-dars.

Rejalashtirmoq

1. Rus davlatchiligining boshlanishi. Kievan Rus.

2. feodal parchalanishi davri. Mongol-tatar bo'yinturug'i.

3. Rossiya markaziy davlatini yaratish.

1 savol. Ma'lumki, eski rus millati sharqona slavyanlarni, Boltiqbo'yi va Fin-Finlyandiya qabilalarini aralashtirish asosida shakllangan. Yadro sharqiy slavyanlar edi. Sharqiy Slavani hal qilish zonasini tasvirlab bering. Qadimgi Rossiya shtatida qaysi hudud tuzildi? Tarixchilar sonni ajratishadi uning geografik lavozimining xususiyatlari(Evropa va Osiyo o'rtasidagi oraliq mavqe, keng ko'lamli, dengizga kirish huquqi) va tabiiy iqlim sharoiti.Rossiya tarixida har biri nomli omillar qanday rol o'ynadi?

Sharqiy Slavalarda davlatchilikning shakllanishi VI-IX asrlarga to'g'ri keladi. Qaysi davlat ekanligini eslang. e'tibor bering uning shakllanishi fonida:

1. Qishloq xo'jaligini rivojlantirish, fermer xo'jaliklarining hunarmandchilik bo'limi

2. Hunarmandchilik, savdo va shaharlarni rivojlantirish

3. Iqtisodiy va ijtimoiy tengsizlikning paydo bo'lishi

4. Ularning imtiyozlarini himoya qilishda umumiy olijanoblik zarurati

5. Davlatchilik elementlariga ega bo'lish

6. Qiz'iy kasaba uyushmalarining shakllanishi

7. Tashqi tahdiddan himoya qilish zarurati

8. Ma'naviy va diniy jamoa, urf-odatlar va jamoat psixologiyasining o'xshashligi

Qadimiy rus davlatining shakllanishining ikkita nazariyasi mavjud (jadvalga qarang). Ularning asosiy qoidalarini tahlil qiling.

IX-XII asrlar. - Isbot qilish holatini erta bosh tortish davri. Kievan Rus. "Ilk rifdorel davlat" tushunchasini tushuntiring. Kiev Rus boshqaruv tizimini ko'rib chiqaylik.

Mavzu: "Otamizning qadimiy tarixi" mavzusida.

Ma'ruza rejasi:

Kirish 3.

1. Ichki tarixni davolati. to'rt

2. Rossiyada ibtidoiy jamiyat. to'qqiz

3. Mamlakatimizdagi qadimiy davlatlar va ularning slavyan etnik ta'limga ta'siri. o'n besh

Xulosa. 23.

Adabiyotlar: 24.

Kirish

Rus axloqining kelib chiqishi, qadimgi Rossiya tsivilizatsiyasining kelib chiqishi va tarixiy ildizlarining kelib chiqishi murakkab va qisman hal etilmagan muammodir. Ushbu masala bo'yicha mahalliyiy tarixiy ravishda turli nuqtai nazardan namoyon bo'ladi. Biroq, tarixchilarga rus aholisining haqiqiy samafazchilari hind-evropalik xalqlar guruhiga tegishli sharq slavyanlari bo'lgan.

Akademik B. A. Rybakov slavyan qabilalari hayotining to'rtta asosiy bosqichini ajratib turadi, uning izchil rivojlanishi Rossiya etnosining shakllanishiga olib keldi:

1. Rivojlanish markazlaridan tashqari, hind-Evropa birligining chuqurligida protoslavyan qabilalarini ishlab chiqish.

2. bronza asrdagi praslani, ichki aloqalarning rivojlanishi, dasht ko'chmanchilari, dasht ko'chmanchilari, dazmolning rivojlanishi bilan birinchi uchrashuvlar. Bu erda o'rta metroning slavyanlari (mil. Avv. Avv.).

3. Sarmatliklarning mag'lubiyatlari natijasida Litva-Latviya va Findo-Ingli qabilalarni asrab-avaylashi, shimolga ko'chib o'tmoqda. Shunday qilib, slavyanlarni barpo etishning ikki zonasi shakllandi: janubiy (o'rmon-cho'l), ularda qullar va shimolning shimolidagi shimol tomonlari bilan aloqa qilingan va slavyan etnomasining rivojlanishi bilan bog'liq janubga qaraganda og'irroq sharoitlar. Slavalar hududining chegaralarining kengayishi bilan, ularning boshqa xalqlar bilan aloqalari sezilarli darajada kengaydi.

4. Milliy davlatchiligining shakllanishi va rivojlanishi davrida slavyanlar Evropa va World Arenaga etib bordi.

Ichki tarixni davriylashtirish

Ichki tarixning turli davriyligi mavjud. Rossiya tarixidagi birinchi xulosa masalasi ("Rossiyaning eng qadimgi zamonlardan") "yozilgan Vasiliy Nikitich Tatishchev XVIII asrning birinchi yarmida vatanparvarlik tarixi shakllantirilgan "davlat sxemasi" shakllantirildi. Kuchli monarxik kuchning siyosiy idealiga asoslanib, Tatisharev Rossiyaning tarixiga bir nechta bosqichlarni ajratdi: "Muallifning aristokratiyasining aristokratiyasi" dan (862 - 1132) (1132 - 1462) orqali (1132 - 1462). Johoyat buyuk III (1462 - 1505) va uni XVIIII asr boshida Butrus i sharafiga tayanish.

Nikolay Mixailovich Karamzin XIX asr boshlarida. Men Rossiyaning tarixini avtokratlar tarixi bilan aniqladim. "Rus davlatining tarixi" ishida 6 ta vaqt ajratdi:

1. "Monarxik quvvatni joriy etish" Varaonixning Svyatopka Vladimirovichga qo'ng'iroq qilishdan (862 - 1015);

2. "Avtokratning muvaffaqiyatsizligi" - Svyatopka Vladimirovichning Yaroslav II Vsevolodovichga (1015 - 1238)

3. "Rossiyaning davlat davlati va Rossiyaning asta-sekin davlat qayta tiklanishi" - Yaroslav Ii Vsevolomokovichdan Ivan IIIga (1238 - 1462)

4. "Avtokratni tasdiqlash" - Ivan IIIdan Ivan IVgacha (1462 - 1533);

5. "Tyarskiy bir plastmassani tiklash va zolimlikda avtokratlar o'zgarishini tiklash" - Ivan I IV dan Boris Godunovaga (1533 - 1598);

6. Boris Xuloqovdan Mixail Romanovaga (1598 - 1613).

"Organik rivojlanish nazariyasi" nazariyasining nuqtai nazaridan Rossiya tarixini davriy ravishda amalga oshirdi Sergey Mixailovich Solovyov. "Rossiyaning qadimgi tarixi" o'z asosiy faoliyatida Rossiya tarixining organik ravishda bog'liq bosqichlarini ajratib turadi. Birinchi bosqich (Qadimgi zamonlardan XVI asrga qadar. Inklyuziv) - "Jabrlanuvchi munosabatlari" orqali "Davlat kurtaklari" orqali "umumiy start" dan o'tish. Ikkinchi bosqich (XVII - XVIII asr o'rtalari) - "Butrusning yangi tartibiga va Butrus men", o'zgarishlar davri. Uchinchi bosqich (XVIII asrning ikkinchi yarmi - XIX asrning ikkinchi yarmida) o'zgarishi davrining yakunlanishi.

XIX asr oxiridagi eng katta tarixiy. Edi Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy. U "inson turar joyini quruvchi uchta asosiy kuch" ni ta'kidladi: insoniy shaxs, insoniyat jamiyati, mamlakat tabiati. U tarixiy taraqqiyotning dvigatellarini bo'yab qo'ydi, u "aqliy mehnat va axloqiy muz" deb hisoblagan. Rossiya tarixida V. Kleevskiy mustamlakalash jarayoni (tabiiy omil), savdo (iqtisodiy omil), davlatning rivojlanishiga (siyosiy omil) tan olingan. "Rossiya tarixi bo'lsa", u o'z davriy, geografik, iqtisodiy va ijtimoiy mezonlarni asoslash uchun o'z davriy, iqtisodiy va ijtimoiy mezonlarini berdi. Ichki tarixda u to'rtta vaqt ajratdi:

1) rus dniprovskaya, shahar, savdo (VIII asrdan XIII asrgacha);

2) rus eng yuqori xolosshskaya, o'ziga xos lazzatli, ixtiyoriy ravishda qishloq xo'jaligi (XV asrning o'rtalari);

3) Rus Buyuk, Moskva, Tsariko-Boyarsarskaya, harbiy-qishloq xo'jaligi (XVII asr boshlanishi);

4) Rossiyaning ruslari, imperial, Xususiy xavfsizlik davri - qishloq xo'jaligi va zavod-zavod (XX asr o'rtalari).

Ichida sovet tarixi Saylovning asosiga muvofiq, ichki tarixga muvofiq:

1) ibtidoiy sotib olish tizimi (IX asrga qadar);

2) feodalizm (IX - XIX asrning o'rtalari);

3) kapitalizm (XIX asrning ikkinchi yarmi. 1917 yil);

4) Sotsializm (1917 yildan beri).

Ichki tarixning ushbu davrlarida ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishning paydo bo'lishi va rivojlanishini ko'rsatadigan bosqichlar ajratildi. Feodal davri Uch bosqichda Deli: Erta feodalizm (Kievevan Rus), feodalizm (feodal va markaziy davlatning ta'limi) rivojlangan, kech feodalizm (yangi Rossiya tarixining yangi davri, feodal-serforadning yangi davri). Kapitalizm davri Ikki bosqichda parchalanadi - domopoliya kapitalligi va imperializm. Ichida sovet tarixi Harbiy kommunizm, yangi iqtisodiy siyosat, sotsializm (sanoatlashtirish va kollektivlashtirish), sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasi, sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasi, sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasi, sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasi.

Ichida o'ljadan keyingi davr Ichki tarixning plyuralistik talqin qilinishi munosabati bilan shaxsiy tadbirlar va butun davrlar va bosqichlarni qayta ko'rib chiqildi. Shuning uchun, bir tomondan, inqilobdan oldingi davrlar va boshqa tomondan, yangi qadriyatlar va uslubiy yondashuvlarga muvofiq davrlashtirishni amalga oshirishga urinishlar kuzatilmoqda. Zamonaviy tarixchilar ( L. M. Lyashchenko, M. M. Gorinov, L. G. Kososulina va boshqalar) ichki tarixdagi to'rtta muddatni ajratishni taklif qiladi:

1. Qadimgi Rossiyaning Imperial Rossiyaga (IX - XVIII asr)

2. Rossiya imperiyasining gullash va quyosh botishi (XIX - XX asrlar)

3. Rossiya tarixining Sovet davri (1917 - 1991)

4. Ijtimoiy rivojlanish modelini tanlash muddati (90-asr.).

Rossiyada tsivilizatsiya tarixini davriylashtirish.Ko'pgina tsivilizatsiyalar va Rossiya deb ataladigan sohada tsivilizatsiya tarixini davriyligi haqida turli nuqtai nazarlar mavjud.

Birinchi nuqtai nazar (Qisman Sovet tarixi bilan kurashdi), bu IX asr bilan. qadimiy rus davlatining shakllanishi bilan va hozirgi kungacha bitta tsivilizatsiya Qaysi bir nechta bosqichlarni ajratish mumkin, ular maxsus tipologik qurilmalarda turlicha, bu ularga mustaqil ravishda mustaqil ravishda sustlanishi sifatida qatnashish imkonini beradi.

Bunday subtivizatsiya uchta edi:

1. Kiev Rus (taxminan IX asrdan XIII asrgacha, shu jumladan Kiev va Vladimir-Suzdal va Gallico-Volin siyosiy ustuvor yo'nalishlari)

2. Moskva Rus (XIV asr boshlaridanoq XVII asr oxiri)

3. Imperator Rossiya (XVIIII asrdan hozirgi kungacha).

Maxsus Sovet davridagi maxsus sub'ektet davrida ba'zida (1917-1991) ajratilgan (1917-1991).

Ikkinchi nuqtai nazar (Masalan, L. N. Gumilov) hozirda Rossiya deb ataladigan hududda hech kim bo'lmagan, ammo ikkita tsivilizatsiya. XIII asr oxirida VI. "Rossiya-evropa" yoki slavyan tsivilizatsiyasi va XIV asr boshlaridanoq edi. - "Evrosiyo" yoki rus (Moskva).

Ichki tarixdagi Sovet davri ichki tarixdagi maxsus tsivilizatsiyaning shakllanishi hisoblanadi.

Eski rus (Rossiya-Evropa, Slavyan) tsivilizatsiyasi doirasida bir nechta subklinlarni ajratish mumkin: kiev, Novgorod, shimoli-sharq va janubi-g'arbiy. XIII asrda Kiev bo'lishuvi yo'q. Tatar-mongol bosqini natijasida. Novgorodyyyyyyyy - XV asrda. Novgorod Moskvaga bo'ysunish jarayonida. Janubi-G'arbiy Sariqlik XIV asrda yaratilish asosidir. Polsha bilan birlashishdan keyin G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasining bir qismi bo'lgan Litva Rossiya. Shimoliy-sharqqa aylantirish asosida Moskva Rus Rossiya tsivilizatsiyasining asosi bo'ldi.

Rossiya tsivilizatsiyasi doirasida Moskva Shohlik, Imperator Rossiya, SSSR sublimmatsiya sifatida ajralib turishi mumkin. SSSR parchalanganidan keyin Rossiyaning rivojlanishidan keyingi yangi, post-sotsialistik bosqichi boshlandi.

Birinchi shovqin mag'lubiyatga uchrashdi. Uning shartlari hali kuchli emas, Markaziy davlat g'oyasi g'alaba qozondi. Ushbu davrda barcha davlatlarda davlat rivojlanishidagi eng yuqori bosqich hisoblanadi. Bunday holda, rus davlatining erta davlati. Ammo bu aslida inqiroz bu davrdan keyin boshlanadi degan bayonotdir.

1055 - 1113

Rossiya davlatining birinchi jiddiy inqirozi. Yaroslavning o'g'illari o'rtasidagi kesishishlarning boshlanishi. Rossiya davlati uchun yana. 1097 yilda Rostislavovich Vasilka ko'r-ko'rona namunasi. Kurashda shafqatsizlik hali ham ixtiro qilindi.

1113 - 1125

Vladimir Monox boshqaruvida Rossiya davlatini vaqtincha barqarorlashtirish. Mamlakatda, yog'ingarchilikka uchradi, ammo uzoq emas. Aslida Vladimir Monox - bu rus davlatining so'nggi hukmdori.

II bosqich

1125 - 1240

Feodal parchalanishi yoki feodal urushlar davri. Kievyut Rus bir nechta ma'lum bir asosiy yo'nalishlarga, buyuk shahzodalar stolidagi kurashni va natijada BATUga bostirib kirishga qarshi turish mumkin emas.

Mavzu:

1125 - 1169

Kievning pasayishi davrida Rossiya davlatining markazi markazi sifatida. Markaz asta-sekin Vladimirga qoldiriladi. Rossiya davlatining yangi xavfi.

1169 - 1212

Bu davr Vladimir Suzdalning asosiy printsipini rivojlantirishning eng yuqori bosqichi deb hisoblanishi mumkin. Uning kelib chiqishi, markazlashtirilgan davlatning saytiga kichik bir davlatlarning rivojlanishi. Katta qo'shni davlatlarning muayyan davlatlar ishlariga aralashuvining boshlanishi.

1212 - 1240

Vladimir-Suzdal holatida inqiroz uchun vaqt keldi. Rossiyaning barcha erta rossiyalik davlati - bu Rurikovichining boshliqlari kichik davlatlar. Minnatdorchilik va urush, qo'shnilarning hujumlari qat'iyroq bo'lishdi, ulardan kuchlar kamroq va kamroq. Mongolning qo'shinlari, bunday tahdid birlashmasin (ular istamagan narsalari, ammo ular bunday qila olmaydigan narsa emas, balki bu rivojlanishning ushbu bosqichidagi qonunlardan biri bo'lgan rus shahzoda askarlarini osongina mag'lubiyatga uchratdilar ).

III bosqich

1240 - 1380

Oltin O'rdaning umumiy qaramligi, barcha savollar o'z kapitalida hal qilindi, mo'g'ul qo'shinlaridan mahalliy demontajda hakamlar sifatida baholanadi. Rossiyaning o'zi, feodal urushlarning davomi.

Mavzu:

1240 - 1257

Oltin O'rdani shakllantirish davri. Rossiya shtatida bu haqda va ularning e'tiboriga qaramligini bilish bilan tanishadi. Aynan o'sha paytda Rossiyaning knyazlari va "Oltin O'rta" ning poytaxti va Afakorumning poytaxti, Mo'g'ul imperiyasining poytaxti. Ushbu davrning oxiri Dani, knyazlarning qo'zg'oloni va kamtarligi, "Oltin O'rtada etiketka" etikida olinishi kerakligi sababli, "Gyns" ning qo'zg'oloni va kamtarinligi.

1257 - 1313

Oltin, Oltin O'rdaning vahshiyona qaramligida, Rossiyadagi aralashuvning o'zaro bog'liqligini va o'zaro bog'liqlik boshlandi. Ehtimol, mamlakatning rivojlanishidagi eng qiyin davr.

1313 - 1341

1530 – 1547

Rossiya davlatining rivojlanishi bosqichida, mamlakatda qaror qabul qilinmasligi kerak edi. Boyarning ko'p sonli intruzusi, Boyarning ko'plab intrigilari hukmron Elitani o'zgartirib. Murakkab samolyotda keltirilgan mamlakat. Qo'shni davlatlarning rivojlanishning eng yaxshi bosqichini boshdan kechirayotgan yagona narsa. Aslida, bu tsivilizatsiya rivojlanishining feodal bosqichi uchun xosdir. Ikkala urush, inqilob, boshqa kataklizmni ham juda uzoq vaqt o'tkaziladi. Asosiy tsikl ma'lum bir shaxsning boshqaruvi, sub'ektiv omil hisoblanadi. Agar hukmdor kuchli shaxs bo'lsa va u uzoq vaqt hukm qilinsa, unda bu mamlakatning holatiga juda katta ta'sir qiladi. Agar davlatning qotib qolishi uzoq vaqt davomida zaif odam bo'lsa, mamlakat bir-biridan ajralishni boshlaydi va ko'pincha qo'shnilarning yirtqichlari bo'ladi. Rost, Rossiya davlati uchun, boshqa bir qator davlatlar singari, bu tashvishlanmaydi. Hudud juda katta va ularda boshqa bir qator omillar tomonidan boshqa omillar tomonidan boshqarilishi kerak.

1547 – 1570

Mamlakatning kuchli rivojlanishining bosqichi. Yosh qirol islohotlarni boshladi, bir qator muvaffaqiyatli urushlar o'tkazdi, hududni kengaytirdi. Mamlakatni rivojlantirish uchun potentsial ta'sir ko'rsatdi, noaniqliklar ta'sir ko'rsatdi, ijobiy tomonga ta'sir qildi. Ammo bu sahna va hamma narsa yo'qolgan. Bu rus davlatiga yordam berishi mumkin, deb aytish qiyin, ammo haqiqat dalil bo'lib qolmoqda, mamlakatning rivojlanishi boshqa tomonga o'tmadi. Davlatda hech kim ikkita aniq narsani tushunmaydi: dengiz va savdo aloqalarini rivojlantirish va ishlab chiqarish munosabatlarini rivojlantirish. Evropa mamlakatlarida, dengiz va savdo-sotiq ishlab chiqilgan, Moskvadan tashqari uchinchi mulkni shakllantirish, boshlandi. Moskvada, imperiy falsafa. Moskva uchinchi rom. Moskva virures oltin me'yorlari va Vizantiya. Mamlakat hukmdori shohdir. Natijada ichki qarshilik, optikin va ommaviy qatllar boshlanishi.

1570 - 1600

Ivan Grozniyning barcha to'plangan salbiy tomonlari bosqichi paydo bo'ldi. Mamlakat tubsizlikka aylanadi, milliy falokatka. Hammasi Moskva foydasiga emas. Chidirariya urushida mag'lubiyatga olib keldi, aslida davlatning floti bo'lmagan, dengiz savdosi yo'qligi. Ommaviy qatag'onlar mamlakatning eng yaxshi kuchlari jang maydonlarida ko'tarilmagan, ammo plastinkada. Mamlakatda mamlakat boshlandi, ta'sirlangan kayfiyat hukmronlik qildi. Hatto Boris Godunovaning mamlakatimizning mahoratli ofislari ham mamlakatga yordam bermadi, falokat faqat o'lik edi. Ko'p tsikllarning oxiri. Hammasi qarshi edi. 1600 uchun sovg'a ko'p tadqiqotlardagi ko'plab tadqiqotlar o'tkazilmaydi.

Vi bosqich

1600 - 1700

Davlat rivojidagi inqiroz davri. Uning rivojlanishidagi eng munozarali vaqt. Noqulay vaqtlarda cherkov ikkiga bo'linishi, dehqon urush devorlari va Streetskiy tartibsizliklarini ko'rsatish kifoya. Ushbu davr Rossiyadagi shtus I.A. Bo'lishi qanchalik yadrosi borligini, shtat hukmronligida paydo bo'lgan ko'rsatkich shunchalik qudratli bo'lsa, shuncha ko'p bo'ladi. Men Butrus hukmronligida dahshatli qarama-qarshiliklar haqida gapiradiganlarga qo'shilaman. Bu o'tgan davrning sababi, undan oldin. Ingliz inqilobining fonida Rossiya davlati turg'unlikda cho'kib ketdi. Ammo sezganimdek - bu davri, eng munozarali vaqt va bitta insult tasvirlanmagan. Shuni ta'kidlash mumkinki, ushbu davrni aniqlash. Dengizlarga kirish uchun Moskvaning geosiyosiy yo'qotishlari. Moskva juda katta hududga ega, aslida er uchastkasi bo'lgan.

Mavzu:

1600 – 1605

1881 -

1911 – 1914

Rivojlanishning noaniqligi jahon urushi global inqiroz bilan qoplandi. Kimdir muammolarni hal qilish juda tezligini hal qilishiga ishondi.

1914 - 1917

Hammasi birinchi jahon urushi bilan aniqlandi. Urush sudralganligi sababli, keyinchalik barcha faol so'zlashadigan davlatlar tushish arafasida edi.

1917 - 1920

Siz uzoq vaqtdan beri bahslasha olasiz, qaysi mamlakatlarning birinchi mamlakat urushidan eng yomon holatda chiqdi. Ammo aniq Rossiya emas. U hali ham ikkita inqiloblarga yoki to'ntarishga qodir edi. Bu muhim bo'lishi muhim emas, ammo shundan keyin mamlakatda tartibsizliklar, muammolar va fuqarolar urushi yoqilgan. 1605 yildagi voqealar takrorlandi. Aralashuv, ulkan hududlar, dehqon armiyalar, yolg'onchi va boshqalar.

XI bosqich

1920 – 1945

Tabiiy ofatni tugatishi mumkin bo'lgan yangi islohotlar davri. Ammo, 1812 yilda odamlar 1941-1942 yillarda milliy falokat bermadilar. Va jahon urushidagi g'alaba yangi bosqichga olib keldi.

Mavzu:

1920 - 1928

Fuqarolar urushi g'alaba qozongandan so'ng, Lenin inqirozni tark etish muammosi oldida bo'ldi. Oldin o'zi sinab ko'rmagan barcha narsalar yordam bermadi. Vaziyat nep'mat e'lonini saqlab qoldi. Siz bu vaqtni - islohotlar vaqti deb atashingiz mumkin. Asr boshidagi barcha voqealarni barqarorlashtirish mumkin. 1612 yildan 1620 yillarda hech narsa bo'lmadi va u hali ham ijobiy natija berdi.

1928 -

Avvalgilaridan tashqari shafqatsiz islohotlar vaqti. Kongress g'oliblari. Kirovning o'ldirilishi bu davrning oxiridir. Uzoq vaqt davomida islohotlarning mohiyati to'g'risida bahslashish mumkin, ammo ular sodir bo'ldi.

1934 -

Davr collektsioner. Oldingi islohotlarda qatnashganlarning barchasi kerak emas edi. Davr optikninga o'xshaydi. Va bu holatda mamlakat urushga yaqinlashdi. Ivanning Okrikninadan keyin dahshatli mag'lubiyat kabi, Okriknina va Stalin xuddi shu vaziyatga tushib qoldi.

1941 – 1945

Ulug 'Vatan Urushi . Ko'p narsa yozilmoqda. Bizning holatlarimizda buni ta'kidlash mumkinki, 1815 yildan keyin SSSR super kuchga aylandi.

XII bosqich

1945 – 1991

The 1815 - 1855 yillarda davrda takrorlandi. Mamlakat uni ham tugatdi. Faqat qirollik kuchini o'zgartirish va qisman parchalanish orqali emas. Ammo bu tarixchi emas, balki siyosatchilar davrida bu davr. Unga tarixiy tahlil berish qiyinroq, boyqushlardagi tarixchilardan yashiringan. Yashirin arxivlar. Sill.