Na světě je obrovské množství. Jaké známky studentů věří

12 Příklady psaného psaného na ruském jazyce a získaly maximální skóre.

Téma války

Psaní 1 - o práci vojenského závodu během války.

Obvykle lidský život přechází bez zvláštních šoků a incidentů. Malé neštěstí se děje s osobou, někdy malá radost spadá - obecně žije více či méně měřeno, poslouchá pravidla a zvyky stanovené ve společnosti. Ale v životě ne jedné osoby, ale celé kmeny, národy a státy jsou období, kdy musí existovat v situaci docela neobvyklé. A tato situace je neobvyklá, nejčastěji s negativní osobou pro osobu. Hlad, válka, sucha, revoluce ... Co mám dělat, když se s vaší zemí, kmenem nebo pokorným takovým neštěstí se stalo? Otázka akcí, které je třeba přijmout v extrémních podmínkách, se považují za v textu hojnosti.

Text popisuje práci nádrže, produkující nádrže KV, v Čeljabinsku pod vedením některých Saltzmann během Velké vlastenecké války. Konkrétně diskutuje o pracovních podmínkách v továrně a epizodách z jeho historie. Výše uvedené podmínky byly těžké: mráz dosáhl mínus čtyřicet, vzhledem k potřebě zahřátí vzduchu v něm, to bylo silně jel. Salzman Nějak řídil ventilační profesionály, což jim dává den, aby vyřešil problém a ohrožoval, že pokud to nebylo položeno, zakáže je v dílně a zahájil všechny motory, dokud nebudou vážně. Autor konstatuje, že to byl tento hrubý stav, že ventilace byla založena, a pokračuje v popisu jiné epizody. Závod pracoval velmi intenzivní, zejména ve dnech bitvy na Moskvu. Vzhledem k tomu, že nádrže Salzmann, podle Stalina, který mu zavolal, závisel na osudu Moskvy, pracovníků, včetně mnoha starých lidí a dětí předního věku, neopustili továrnu pět dní. Výsledkem je, že tři Echelon tank šel do Moskvy, později jsem šel čtvrtý: Salzman udělal Chutinův hlavní inženýr, aby letěl nad rámec rádiového vybavení uvízl s železničním složením, a to navzdory skutečnosti, že to nebylo známo přesně tam, kde je to Echelon a jak dostat se k němu. Všechny námitky Salzmanu však slova odmítly: "Neexistují žádné položky!" Soudě podle autora z konečného odstavce, takové metody používané řediteli továren během války byly normou, i když po válce byly odsouzeny.

Znalost postoje Grankin do Salzmanu - a on, zřejmě patřil k němu velmi úctivě, - můžete formulovat pozici autora. Zdá se, že je to, že neobvykle závažná situace vyžaduje nestandardní, dokonce i drsné výstupní metody. Někdy i utrpení lidí pro úspěch je odůvodněn výsledkem jejich práce.

S obilím je obtížné se hádat, protože v takových mimořádných situacích je nutné rozhodnout mezi chudým - přepětím, přepracováním, zraněním a dokonce i smrtí lidí ve výrobě a velmi špatné - v tomto případě vítězství nepřítel. Je nemožné umožnit potížím se zlomit. Když se pokusíte jednat v nelidských podmínkách, lidské metody jsou velmi pravděpodobné, že budou trpět, i když jen málo lidí vás za to odsouvá.

Jako ilustrace k závěrům by bylo hezké začít přivést nějaký výňatek z práce o Velké Vlastenecká válkaVzhledem k tomu, válka je jednou z nejkritičtějších situací, ve kterých se člověk může dostat do principu. Tento přístup navíc zajišťuje určitou kontinuitu s textem Grandera. Z mnoha možných prací bych zváhl "příběh o skutečné osobě" z oblasti, nebo spíše, některé z vasily Vasilyevicha a dalšího personálu Moskevské kliniky, kde se ošetřil Meresyev. Tato klinika byla ilustrována se zavedenými tradicemi s vysokou úrovní pacientské služby. Válka nemohla, ale ovlivnit ji: počet pacientů a zraněných byl výrazně zvýšen, stejně jako chyby pro ně. Ten někdy musel dát do chodby. V extrémně napjaté atmosféře, unavený klinický personál vedl jejich vedoucím vedl k udržení předchozí kvality péče o pacienty a více či méně předválečných objednávek. Proč uspěli? Protože Vasily Vasilyevich sám, zoufale pracoval, nedovolil ostatním, aby si odpočívali, věřili, že to bylo nyní, během války, v nemocnici by měl být nejpřísnějším řádem. Nepřijal žádnou omluvu z práce a neodmítli ji. Snad, práce lékaři, sestry a jiné nemocniční zaměstnanci jsou méně intenzivně, byli by lepší, byl by to zdravější pohled. Ale cena tohoto by byl život a zdraví obránců vlasti, včetně hlavní postavy.

Samozřejmě, hlavy továren, nemocnic, jiné zadní instituce nejsou jedinými lidmi na Zemi, kteří dělají důležitou volbu v hrozných podmínkách. Kromě toho, nejen ve válečných lidech musí učinit superhumanské úsilí o pomoc sami a další se dostat z obtížné situace. Bylo to v doslovném smyslu úsilí, aby si Danko od "starého červu Izergil" Gorky. Začněme se skutečností, že byl jediným silně voličským mužem v kmeni, aby navrhl pozorování z lesů a bažin, navzdory všem ohrožujícím nebezpečím. Ne, že jiní zástupci jeho kmene byli obzvláště suché, byli prostě potlačeni hrozným životem bez nebe nad jejich hlavami, s jedovatými odpařeny, které musely vdechovat, a děsivé builu větru. Danko je vedl. Kmen, vyčerpaný po silnici z únavy, ztrácí lidi, začal zvyšovat na Danko, a pak hrozil zabít vůbec. Jeho vysvětlení nimo nezlepšovala situaci. Pak si uvědomil, že bez jeho pomoci by zemřeli, Danko se rozhodl obětovat sami kvůli druhým, a, když vytrhl jeho spálení z hrudníku, jako pochodeň, srdce, pokrývající jim je To otevřený prostor, kde brzy padl s úsměvem na rtech. Přijetí některých dalších rozhodnutí by stále zemřel, a tak přinejmenším zachránil kmene, kteří, bohužel, jeho výkon neocenil.

Z výše uvedených příkladů lze vidět, že neobvyklé potíže skutečně vyžadují přijetí neobvyklých opatření k jejich překonání. Ale pamatujte: Pokusy o použití některých z těchto metod s uvolněnou atmosférou jsou velmi pravděpodobné, že budou prospěšné. Mohou dokonce zhoršit situaci, že není možné povolit. Koneckonců, téměř každá metoda má své omezení a nevýhody.

Psaní 2 - o válečných dětech.

Děti jsou naší budoucností. Z toho, co vyrůstají, záleží na tom tolik, proto rodiče věnují hodně pozornosti na jejich výchovu. Je snadné vysvětlit dětem, jaký druh dobrého a zla v podmínkách obyčejného života, ale válka všechno mění. Je těžké říci, co děti z války rostou, kteří zbavili svého dětství a zasáhli je strach a hrůza bitev, které nejsou všichni dospělí. Ve svém textu autor vyvolává problém vlivu války na děti.

Na začátku textu říká vypravěč o dětí, které byly přivedeny z Leningradu vlakem. Každý na platformě věděli, co byla blokáda Leningradu, a zpočátku nikdo reagoval na oznámení o jejich příjezdu. Ale lidé se začali zastavit a dívat se na ně, a to navzdory skutečnosti, že viděli hodně ve válce. Vypravěč konstatuje, že všechny děti byly jiné, ale byli sjednoceni v jedné věci: byly to válečné děti. Tato dvě slova jsou naprosto nepřirozená a vyjadřují nejvíce destruktivní podstatu války. Ale hlavní věc je, že děti přežily a nést lidi naděje na budoucnost. Zdá se, že když všechny děti přistály, oni šli někam po ženou, a vypravěč je porovnal s živým pramínkem, ve kterém on řekl, že došlo k nedílnému spojení s blízkým. Vypravěč dokončí svůj text o budoucnosti těchto dětí, což zůstává nezodpovězeno.

Podle A. Predashinu vypadalo, že přinesl děti vypadalo velmi promiň, ale nezáleželo na tom, protože oni byli naživu a dali naději na oživení: "I když to bylo děti války, patetické zapletení v oblasti černého popela, Ale to byly žijící děti; Děti zachycené a vyrobené z nechutného plamene, a to znamenalo oživení a naděje na budoucnost, bez které nemohlo být další život a z nich, také odlišný na platformě lidí. " Kromě toho autor domnívá, že oni měli jeden společný rozlišovací prvek: jejich chování: "... co bylo vyjádřeno v tom, jak se chovaly k sobě a dospělým, jak stáli, jak byly pořízeny zbraněmi, postavenými ve sloupci ... "", "popsal autor s jedním výrazem" Děti války ".

Nemůžu nesouhlasit se názorem autora. Děti ve válce musí být velmi obtížné. Jsou nuceni růst dříve a činí činnost, neobvyklé pro děti. Současně jsou budoucnost a naděje naší země, takže dospělí musí chránit, snažit se je chránit před hrůzou, která s nimi přináší válku.

Práce L. cissile "příběh o nepřítomném" je živým příkladem, který potvrzuje pozici autora. Akce probíhá v válečném. Němci odřízli malou vojenskou jednotku z hlavní armády a spadla do západní. Bez předběžného průzkumu nebylo možné dostat ven. Jeden z vojáků vzbudil a šel. Prošel přes rokli, ve kterém viděl dítě. Voják zjistil, že chlapec sledoval Němce celý den, a zná všechny své pozice. Už se shromáždili, aby se dostali z rokle a vrátili se ke zbytku, ale horník spěchal vedle nich, a voják byl poškozen. Slyšeli, že Němci k nim jdou, pak chlapec bez váhání vystoupil z rokle a šel se setkat s nepřítelem. Běžel po silnici na druhou stranu, aby odvrátil Němce od zraněného vojáka. Dítě bylo zastřeleno, ale bojovník se vrátil k jeho a vedl celou část lesa přes rokli, takže žádný člověk nezemřel. Tento chlapec, jehož jméno zůstalo neznámé, byl zachráněn jeho hrdinským zákonem. Dítě dělalo výkon, který nezemřel každý dospělý - to naznačuje, že válka ho donutila, aby ho rozrostla. Nevinné dítě dalo život pro život jiných vojáků a jiných dětí.

Dalším příkladem je příběh L. cissile "markerů Rimma Lebedeva." Obec kde Rimma a její matka žila, byla blízko přední linie, takže se přestěhovali na tetu ve městě. Rimma šla do školy, ale její teta jí nedala se naučit, tvrdí se, že to bylo téměř ve válce a nyní by neměla překonat. Když poprvé, kdy se dívka odolávala, ale pak se sama začala říkat všem, že nejsou ve válce, nevědí, jak a přestali učit se. V blízkosti školy byla nemocnice, ve které děti chodily, aby pomohly zraněným. Rimma to udělala s vlastními rukama a přinesla jeden z vojáků ruky, která byla spíš jako matematika. Zraněný požádal Rimma napsat dopis, ale dívka napsala velmi negramotně, a voják se mu nelíbil. Rozhodl se psát dopisy s ní každý den a vyučovat gramotnost. Na konci čtvrtletí mu Rimma přivedla stůl s odhady, ve kterých to bylo "vynikající" pro ruštiny. Válka by mohla být záminkami, aby nedošlo k vzdělání. Změnila postoj Rimma do okolních lidí: vypadala na nich hádka, protože její spolužáci nebyly ve válce. Měla štěstí, že voják zasáhl a pomohl stát se gramotností. Ale je snadné si představit, kolik dětí nemohlo získat znalosti během války, protože museli bojovat o hodnocení, ale pro život.

Závěrem si chci říct, že válka s ním nikdy nic nepřináší nic dobrého. Děti, které vyrostly v válečných letech, jsou od ostatních od ostatních, protože neměli dětství. Někdo nedostal vzdělání, někdo nedostal rodičovskou lásku, někdo prostě musel bojovat za svůj život každý den - všechny tyto změny vědomí, a je velmi důležité se snažit vysvětlit těmto dětem, že v tomto světě je špatný, ale co - dobré.

Příroda téma

Psaní 3 - o heřmánku.

Život lidí má vždy závislý na přírodě. Navzdory skutečnosti, že nyní lidstvo dosáhlo velkých výsledků ve svém vývoji, je stále jeho nedílnou součástí. Ve svém textu, autor vyvolává problém generací odpovědností potomkům pro zachování přírody.

V textu Yu. Yakovlev, je popsán o tom, jak děti našly neobvyklý květ v blízkosti domu. Zpočátku se zeptali svých rodičů o něm, ale neodpověděli. Sousedé přišli, podívali se na něj a všichni měli svou vlastní verzi vzhledu květiny, ale nikdo nemohl nic říct. Pak si všichni vzpomněli na babičku a rozhodli se k ní obrátit. Autor říká, že čas, ve kterém žila, lidé nyní vědí pouze knihami. Dala odpověď: byla to heřmánek. Babička řekla, že tam bylo hodně těchto květin, ale oni byli zmizeli v řadě, a oni nebyli odešli. Text končí prohlášení o babičce, která obviňuje jeho generaci ve skutečnosti, že nezachrání nejvíce nativní květiny naší země. Moderní děti nevědí o své existenci. Yakovlev dokončil text s takovými smutnými slovy, takže čtenář si myslí, že každá naše akce má své důsledky, že naši potomci budou prováděni na sobě.

Podle autora je Heřmánek nejvíce nativní květinou naší Země: "Od dětství do stáří, malé slunce s bílými paprsky zářil." Yu. Yakovlev věří, že předchozí generace jsou vinu za moderní v tom, že se pozorně nelíbily přírody, a kvůli tomu se některé typy rostlin nedostaly tento den: "Jsme pro vás vinit, děti! Neukládal heřmánek. Nejvíce nativní květina naší země nebyla odkoupena a on se stal cizincem pro vás jako mimozemšťany. "

Nemůžu nesouhlasit se názorem autora. Lidé musí chránit přírodu. Zaprvé nám dala život a nyní ji podporuje. Za druhé, to je nespravedlivé, že naši potomci nevidí část přírody kvůli nedbalosti moderních lidí.

V práci R. Broadbury "Smile" popisuje události budoucnosti. Lidstvo přežil válku, v důsledku toho, jaká celá civilizace zmizela a lidé se vrátili k tradičnímu životnímu stylu. Nejen úspěchy vědy, ale také přírody, a životní prostředí: silnice byly jako pily, nahoru a dolů, od bombardování, pole v noci zářily od záření. Je těžké říci, které škody způsobily tuto válku životního prostředí, ale samozřejmě, děti narozené poté, co tyto hrozné události viděl úplně jiný svět. To vše se stalo kvůli skutečnosti, že někdo něco nesdílí. Lidé v minulosti se nezodpovědní a sobecky a s důsledky, je nutné se vypořádat s mladými generacemi, které jen malou část přírodních bohatství.

Dalším příkladem potvrzující slova autora je práce A.P. Chekhov "Cherry Garden". Města Lyubov Andreyevna Ranevskaya měl obrovskou třešňovou zahradu s ním, která byla hrdá a jen oblíbené místo rodiny Ranevsky. Bohužel, nádherná zahrada měla být brzy prodána za dluhy. Andreyevnaova láska vždy plavila peníze a posledních pět let žila v zahraničí a nesledovala majetek. Ranevskaya přichází návrh na snížení zahrady a dát pozemku v rámci zemí, aby se zabránilo prodejním statkům. Láska Andreevna Terifies tuto nabídku a odmítá ho. Ukazuje se, že nechce snížit zahradu, ale dovolila mu, že ho přivede do takového bohatství. Gaev, bratr Radane, se snaží stavět nějaké plány, aby zachránil zahradu, dokonce požádá o peníze z Yaroslavlovy tety, ale všechno je marné. Bylo pozdě, a dvacátý druhý srpen, v den aukce, majetek byl prodán k nožem, kteří před tím, než se přesvědčili Ranevian vystřihnout zahradu. Takže udělal a po jeho nákupu. Rodina tak neukládala tuto nádhernou zahradu pro budoucí generace. Vzhledem k nedbalosti rodiny Ranevsky, nikdo jiný nemůže obdivovat je, chodit mezi stromy a sbírat třešeň. Potomci se o tom dozví jen z příběhů.

Závěrem chci říci, že příroda nepochybně hraje klíčovou roli v lidském životě. Lidé by měli pochopit, že příroda je velmi křehká, a musíme ji chránit nejen pro sebe, ale i naše děti, kvůli budoucnosti všech lidstva.

Esej 4 - O zvířatech.

Domácí mazlíčci vždy byli lidští přátelé. Proto si zaslouží řádný vztah. Navzdory tomu, že člověk má velkou moc nad svým mazlíčkem, neměl by s nimi zacházet, jak chce. Lidé se musí starat o své domácí mazlíčky, svaté a milovat, a jen v tomto případě bude domácí zvíře odpovědět na stejné. Je to problém vztahu lidí ke zvířatům vyvolává autora do svého textu.

Jeho text Goncharov začíná zastoupením hlavní postavy, Seraphim, veterinářem Černivtsi, který duše nevytváří svým pacientům. Člověk komunikuje výhradně s těmi lidmi, kteří jsou dobře osloveni svým domácím mazlíčkem, nechce znát zbytek. Například Seraphim přestal komunikující s levým zlatem, ze kterého utekl želva. Pro veterinář, tato osoba se automaticky stala špatnou: "Sbohem, Lev Gold, jste zvíře." Dále, spisovatel vypráví o krásné kočce, kterou bojovali majitelům, takže přestala pohybovat a ukázat činnost. Takoví majitelé nejsou také přátelé Seraphim. Příští domácí mazlíček je papoušek. Chová se strašně, krade a sdílet. Veterinář vysvětluje, že pták, na rozdíl od svého majitele, může být jednou indikován za chyby a ona jim okamžitě pochopí. První, o com se zobrazí kladná zpětná vazba - osla Socrates. Seraphim říká, že je chytrý a velmi zvědavý, i když někdy ještě projevuje jeho donel, hloupé kvality. O kozí Sideli Seraphim říká, že je v lásce, hloupé a nepříjemné. Ve své závislosti na tabáku obviňuje majitele, kteří zvažují zvířata. Další veterinář vypráví o selat Fedor, který podle Seraphim nedostane tuk, protože má na mysli všechno. Hostitel prase - zlí lidéChtějí to porazit. Ve ztrátě slyšení je pes vinit majitele, kteří zničili talent, přičemž v zimě lovili PSA. Samotný Seraphim nemá pikantní, protože celý jeho čas zaplatí ostatním: nejen zvířata, ale i jejich majitele. Například nově známý přítel přinesla štěňata. Seraphim ji každý den tráví, ale nejen kvůli štěňátům, ale protože majitelé jsou lidé. Goncharova, dokončení svého textu, píše, že je to Seraphim, který může říct: Jaký druh člověka je dobrý, a co není komunikovat s.

Autor věří, že na vzlykových domácích mazlíčků lze říci o povaze svých vlastníků, což je důvod, proč by se lidé měli vztahovat ke zvířatům dobře. Podle autora mohou být vzdělaní a inteligentní domácí zvířata pouze ve slušných a inteligentních hostitelích.

Nemohu nesouhlasím s autem. V životě jsem opakovaně čelil podobným situacím. Zdá se mi, že domácí zvířata, stejně jako děti, mají příklad od lidí a napodobují své chování, takže majitelé musí následovat své chování, věnovat pozornost domácím mazlíčkům a zapojit se do jejich výchovy.

Živý příklad je příběh Kazakov Y. "Arktur - Brook pes". Mluví o dutině PSE, která se narodila slepá. Za jeho nedostatek, majitelé ho hodili do ulice, kde vyrůstal velmi děsivě, protože lidé měli čas a vykřikl na něj. Jednoho dne ho viděl, kdo se vrátil z povinnosti, vedl ho do svého domova, umytý a krmil. Poté chtěl léčit PSA, ale předjel a nešel. V domě se objevil nový obyvatel. Kozačky popisuje Arctica jako neobvyklou PSA. Zvíře miloval jeho majitele vášnivě, celou duši. Doktor je jediný, kdo reagoval na arktičnost, je laskavě, takže pes byl neuvěřitelně věnován mu. Po nějaké době, Arktur začal trávit spoustu času v lese, lovecké instinkty byly cítit. Jakmile narazil na lišku a řídil ho celým lesem. Pověsti o neobvyklých PS rychle rozptýlených, a lidé, kteří nabídli velké peníze za psa přišli k lékaři. Doktor nemilosně odmítl, miloval Arktidy, nepotřeboval žádné peníze. Zdá se mi, že Arkurhur pochopil všechno, a proto ani nepřemýšlel o tom, že se dostanete od majitele nebo ji změnit. Pravděpodobně, kdyby to nebylo pro nehodu v lese, žili by duši v duši s lékařem. Tento příběh není lépe uveden, že postoj osoby k zvířeti přímo souvisí s postojem zvířete osoby.

Další, ne méně jasný, příklad je práce K. PoweSy "Blue Merin". Příběh mluví o koni, který pracoval na lidech celý život. Když už nemohla pracovat, předseda kolektivního farátu ji chtěl poslat do Konveylu, ale Petkovy odsouzení litovali koně a vzal si. To je důvod, proč Merin po něm spěchal, když Peter a Rouvim šli do řeky. Kůň cítil dobrý přístup ke sobě z Petka, proto ho zacházel stejně.

Závěrem, chci říci, že mnoho léčených zvířat jako hloupých tvorů, zacházejí s nimi špatně a umožňují je vlnit, ale i domácí mazlíčci všechno pochopí, a proto se stávají stejnými jako jejich majitelé, napodobují je ve všem, včetně chování .

Téma Čl

Psaní 5 - o knihách.

Mnoho lidí čte knihy každý den. Zároveň jsou velmi jinak související s očištěnými informacemi a samotnou knihou. Někteří považují literární dílo ušlechtilého jídla pro mysl, duchovní mentory. Jiní vnímají čtení jako dobrý způsob, jak zabít čas a rozptýlit nudu. Samostatné jednotlivci si obecně myslí, že knihy jsou vhodné pouze na křižovatce sporáku. Tak jak potřebujete léčit knihy? Tato otázka je zvažována v textu V. Solowhina.

Text je dialog mezi dvěma kamarády. Přesněji řečeno, většina z jeho části je příběh jednoho z interlocutorů o případě ve městě K. Tento případ byl spojen s knihovnou, a to s starými knihami, v něm. Valentina je knihovník Filippovna, s nimiž byl vypravěč v dobrém vztahu, navrhl, aby vezme a upravoval a upravoval vůz, aby si vybral nějaké knihy od existovaného. Stále musela předat rozkazy městských úřadů, aby projel tyto práce na odpadním papíře a spočítala, že on, její přítel, jako jediný profesionální spisovatel ve městě, alespoň něco ušetří. Mimochodem, mezi těmito knihami byly jméno Radishchev, Derzhavin, Baratyan a Batyushkova, první knihy ve francouzském Dumasu a Balzaku, Bible na obrázku Dore ... Všechny tyto rarity nebraly spisovatele, protože měl Lusná nálada kvůli hádce se svou ženou a byl příliš líný, aby si najal kamion. Zdá se, že takový postoj k opravdu cenným knihám urazí knihovníky. Vypravěč později odsoudil sám sebe, srovnal se s bláznem, kterému je poklad.

Zřejmě je pozice autora, že knihy je třeba pečlivě zpracovávat a ocenit. Některé knihy, z pohledu Solowkiny, jsou opravdu poklady. Totéž, kteří projdou kolem tohoto bohatství, autor odsuzuje.

Je těžké nesouhlasit s Solochinem, protože v knihách je mnoho znalostí, které pro nás v životě může být užitečné. Čtení knih nás také učí pracovat s informacemi. Konečně, čtení knih, můžeme se dotknout krásné, objevit celý svět nových emocí a dojmů.

V literatuře, jako v životě, je to docela často typ lidí, kteří neocení a čtou knihy. Někteří dávají přednost nahrazení znalostí, doufali v knihách, s něčím pseudo-vědeckou. Pokud tito lidé tvoří většinu ve společnosti, což je naštěstí naprosto obtížné představit, taková společnost čeká na degradaci. Vezměte například nějaké nešťastné zbytky lidstva z příběhu K. Saimaku "generace, která dosáhla cíle." Tito lidé, v dlouhé době, létání na kosmické lodi, kteří je vzali ze země, zapomněli, jak zvládnout a to, co je určen vůbec. Čtení knih s časem spadly pod zákaz. Považovali za jeho loď stejně jako samostatný svět, a ne jeden ze stovek stejných. Vývoj vědy se zastavil, náboženský pohled na svět dominovala společnost. Na celé lodi, naštěstí tam byla jediná osoba jménem Johna Hoff, který byl průvodcem předkům pro správu lodí a různých knih. Po přečtení, ne vše, co mu bylo předloženo, John prudce realizoval, že obraz světa, který všichni obyvatelé lodi jsou konstantní z pravdivého. Navíc zjistil, že loď spěchá na hvězdu a všichni ohrožují smrt. Při pohledu dopředu řeknu, že se neodváží, navzdory zákazu, vezměte si knihu do rukou, lidé by zemřeli, i když se učí, že byly zničeny. Nikdo by nezměnil kurz lodi a lidé spálili v hvězdném plameni. Mimochodem, v povědomí o pravdě dobrodružství Hoffa, to bylo daleko od konce. Zůstal téměř sám se svou pravdou. On také se musel ujistit, že navíc k knihám nebyly vůbec marně a pak měl také zbraň ...

Samozřejmě, že literární příklad ponižujícího lidstva, který přestane ocenit knihy, raději narozený. Další věc, jak ukazuje zkušenosti, v blízké budoucnosti je sotva někdo zakazovat čtení knih vůbec. Čtení knih pro mladší generaci budou pomalu nahrazeny počítačem a televizorem. Takový nežádoucí vývoj událostí poznamenal fyzik Georgy Andreyevich z příběhu F. Iskandera "autority" a obecný trend se ho dotkl přímo od svého mladšího syna. Ten, chytání formálního významu knih, nepochopil význam hlubšího, autor v nich vložil. Kromě toho on sám nemiloval knihu sám a čtení otce se neochotně poslouchalo. Nedotýkal se jeho konkrétního "výstřelu", ani "kapitánovy dcery" ani "Haji Murat". Uvědomit si, že, ne čtení knih, jeho syn bude chybět něco velmi důležitého v jeho životě a odtrhnout se od něj, Georgy Andreevich se rozhodl sednout syna za knihu, hádal s ním, že by ho porazil v Badmintonu. Porazil Syna v Badmintonu, i když s prozíravou prací, to dopadlo. Čtenář zůstává doufá, že pro druhé, i když úžasný svět literatury se tímto způsobem otevře.

Závěrem bych chtěl říci, že dobrý postoj k knihám, schopnost je ocenit, samozřejmě, není zatím zárukou vzdělávání a vitality. Ale sama o sobě je tato kvalita velmi slušná. Je to škoda, je stále méně a méně ...

Psaní 6 - o kráse.

Ve světě je obrovský počet uměleckých děl. Každý autor chce sdělovat čtenáři, divák je jeho vlastní. Někdo obdivuje kouzlo přírody, vzhled jiných lidí. Ale jaký produkt má skutečnou krásu? Je to tato otázka, která obaví v.v. Veresaev.

V tomto textu autor mluví o soutěži mezi učitelem a studentem. Museli být znázorněni v obrazech "vyšší krásy". Za prvé, spisovatel zobrazuje, jak veřejnost reagovala na umělce. Píše: "Nikdo nikdy neviděl takovou krásu na světě." Samozřejmě, že obraz byl okouzlující, ale nucena lidi podívat se na svět kolem odlišně, a pak si v něm všimli spoustu nedostatků. Tak, v.v. Veresaev chce předat čtenáři, že skutečná krása by měla olizovat vše se světlem a ne na uhlí. Kromě toho autor popisuje vnímání veřejného malby. Za prvé, náměstí prošel Ropotem a zmateným, ale později lidé viděli pravou krásu: "Vzpomněli si na všechny nejlepší okamžiky jeho lásky." Tak, v.v. Veresaev ukazuje, jak radostné světlo z obrázku osvětlovalo všechno kolem, a to je pravá krása.

Pozice autora je extrémně jasná. Domnívá se, že práce, ve které je duše vložena, má pravou krásu. Je to to, že pomůže probudit ty nejlepší pocity v lidech, pomůže vidět krásu v tom, co máme, protože bez něj je náš život se stává šedým a lovem.

S pozicí autora je obtížné nesouhlasit. Skutečná krása závisí na duši, kterou autor investoval do své práce. Koneckonců, pokud osoba pracuje kvůli ziskům, ani se nesnaží absolvovat alespoň některé osobní emoce a zkušenosti.

V dokladu o spravedlnosti všech výše uvedených výše uvedl následující literární příklad. Připomeňme si práci "portrét" n.v. Gogol. V něm autor píše o mladém umělce Chartkova, který miloval, aby vytvořil a investuje celou duši do jeho děl. Ale jednou v jeho rukou se ukázalo být velké množství peněz. Zpočátku chtěl koupit vše, co potřebujete pro kreativitu, zavřete workshop a vytvořit. Ale pak touha slávy a výhody převzala ho. V průběhu času se mapy staly módním malířem a ztratili svůj talent. Jakmile byl povolán na výstavu umělce, který přišel z Itálie. Když grafy viděl jeho obrázek, chtěl nakreslit něco podobného, \u200b\u200bale nevyšel ven. Tedy, n.v. Gogol ukazuje, jak se ve prospěch prospěch z osoby přestane dát duši do svých děl, a v důsledku toho ztrácí svůj talent.

Jako další příklad literatury dám práci R. Bradbury "Smile". Autor píše o lidech, kteří se shromáždili na náměstí, aby zničili ještě jednu uměleckou práci. Když veřejnost představila obrázek, všechno, kromě Toma, začal v ní plivat a hodit kameny. Chlapec v ní viděl něco krásného. Najednou ho někdo hodil rámem a vytáhl kus plátna. Ale navzdory ostatním lidem, kteří všichni roztrhaní a pošlapali, položil ho do kapsy. Možná je to, že civilizace se může vrátit k lidem. Tak, R. Bradbury ukazuje, jak se lidé bez umění stávají zlými a nemohou vidět skutečnou krásu.

Závěrem bych chtěl říci, že lidé by se měli snažit cítit práci autora, pochopit, co chce říct. Teprve pak budou skutečně vyhodnotit a znát skutečnou krásu.

Téma vlasti a dětství

Esej 7 - O domě dědečka.

Lidé se vztahují jinak na místa. Mluvící slovo "místo", myslím, že nejen geografická souřadnice, ale něco, co souvisí s mými vlastními lidskými vzpomínkami, stejně jako stránky, na kterém jste hráli v dětství, škole, rodilém domě ... Naposledy vám může pamatovat teplo duchovního každého dne. Ale ne pro všechny, hraje tak důležitou roli - ostatní považují za první místo bydliště. Jak to, jak potřebujete léčit místo, kde uplynulo vaše dětství? Tato otázka je zvažována v textu ISKANDER.

Vyprávění vede z první osoby. Vypravěč popisuje jeho touhu po dědečka domu a jeho příčiny. Již v druhém odstavci říká, že teď, když tento dům není, cítí se okraden. Zdá se mu, že nějaký druh hlavního kořene je odříznut. Vyjasňuji vaši myšlenku, vypravěč nám maluje krásu drahého místa pro něj. Je to samozřejmě částečně v kráse povahy dvora a vnitřní výzdobu domu, ale důležitější pro osobu, se všemi tímto známým, vzpomínkami spojenými s těmito krásnými předměty a objekty přírody. O tom, jak poslouchal lovecké příběhy v kuchyni, kolik zpronevěry se zabývala jablkem a tak dále. Nejvíce, pravděpodobně, to bylo důležité, aby dům byl podpořen vypravěčem s okouzlujícím kouřem a dobrým stínem stromů a učinil to odvážný a sebevědomý.

Postavení autora, zřejmě, je to, že je nutné zacházet s rodným městem rodného města, s ohledem a péčí, protože je pro vás důležité, může vám pomoci ve vašem životě. Vzpomínky, s ním související, mají obrovskou hodnotu.

Je těžké se hádat s Iskanderem, protože v těžkých časech jsou šťastné vzpomínky velmi užitečné pro rozptýlení smutku a touhy. Myslím, že mnozí mají spoustu takového spojeného se svými domovy. Kromě toho je tento dům vaší pevností, místem, kde se téměř vždy cítíte pohodlně, místo, které je pro vás téměř živé. Možná pro někoho, kdo je dokonce téměř plný společník ...

V literatuře je spousta práce, kde jsou hlavní postavy nějak věděli o hodnotě svého rodného domova. Bradbury v "jahodovém okně", například touha po domě na Zemi zažívá rodinu, která se přestěhovala do Marsu. To je zvláště viditelné na příkladu Kerry. Nestačila, zdá se, že všechny druhy malých cetek, které stvořily pohodlí ve starém domě, jako arménský koberec nebo švédská zrcátka. Samotný pozemský dům byl od ní velmi odlišný s stoletím současnosti - byl dřevěný a zvuky generované stromem, dali mu něco jako duše. Zdálo se, že absorbuje roky. Současný dům udělal jen cínové zvuky, zdálo se mu, že vlastník v něm žije nebo ne. BOB, pochopení toho všeho, ale zároveň věřit, že lidstvo by mělo rozptýlit na vesmírem pro sebezachrání, takže to není špatné vybavit někde v době, kdy slunce exploduje, dělá rozhodnutí utratit nahromaděné za deset let Úspory k přepravě části hezkého srdce věcí na Marsu, dělat ubytování na něm alespoň trochu útulnější. Jeho rozhodnutí bylo jasné, ale spěšně: Kerry a děti sotva potěšili takové rychlé plýtvání penězi a bez jejich znalostí. To však již není přímo přímé související s otázkou uvažovanou ...

Přirozeně, téma lásky pro místo, kde jste strávili naše mladé roky, se nachází nejen v literatuře sci-fi. Například v "Cherry Garden" Chekhov je jedním z hlavních. Ranevskaya a Gaev zažívají teplé pocity ve vztahu k samotné zahradě, nemovitostí, dětskými zbytky a starým kabinetem. Důvod je jednoduchý: Tyto věci jim připomínají dětství - to, že by to bylo snadné, když neexistovala žádná odpovědnost za jeho činnost nebo nečinnost. Bohužel, tyto osobnosti byly infantilní a zůstaly, takže nemohli zachránit zahradu z prodeje z kladiva - namísto rozhodujících akcí, argumentovali o kráse zahrady, osudu Ruska, a také zábavu. Je ironií, že zahrada šla do člověka, který mu nerozuměl, ale nabídl nejdůležitější způsoby spásy, to je lopatky. V důsledku toho byla třešňová zahrada snížena, dům je oříznut společně s zapomenutím jeho Lord Lake. Bývalí majitelé byli sotva vzrušeni osudem majetku, kde uplynuli jejich nejlepší roky.

Závěrem bych chtěl říci, že samozřejmě, rodák je sotva jediným nezapomenutelným místem ve vašem životě. Existují takové případy, které člověk zpočátku nemá místo, které by se mohl nazývat - a nic, životy! Ale ve většině případů je nejlepší pamatovat, kde pocházíte z místa, kde jste vyrůstali, jak začala vaše životní cesta.

Esej 8 - O dětství.

Dětství je základním obdobím života každého člověka, protože v této době je dítě tvořeno světonázem, tvorba osobnosti dochází. Ne náhodou v.A. Solobukhin vyvolává problému dojem dětství v tomto textu v dalším osudu člověka.

Na začátku textu autor mluví o třech ruských báslech a že měl dopad na jejich kreativitu. Například ve verši, Lermontov je často nalezen dub kvůli skutečnosti, že miloval čas v lese dubu. Yesenin ve svých dílech často zmínil Berebe, protože tam byl březový háj vedle jeho domu. Příroda bloku byla také ovlivněna přírodou a zejména řekou Lutosnie, nad kterou nádherné mlhy vzrostly. Autor říká, že rodná místa obdařila poetový pocit jejich vlasti. Dále, Soloohin argumentuje o smyslu dětských dojmů, volajících je "základy budoucího duchovního života." Vede rozšířenou metaforu, říká, že "v dětství semena je zaseta," který klíčí (nebo ne) v průběhu lidského života a určit, co bude: "Někteří se stávají jasnými a čistými květy, některé - chrupy, některé - zlé bodlák. " Na konci textu, autor tvrdí, že v duši bloku květina tam byl pocit vlasti, který po desetiletí kvetla a kvetla. To je přesně důvod hlubokého spojení básníka a Ruska.

Pozice autora je vyjádřena v předposledním odstavci tohoto textu. Soloohin přesvědčí čtenáře v tom, že období dětství určuje, co člověk poroste. Věří, že v něm byla položena nějaká vlastnost dospělého, kdy byl ještě dítě.

Plně rozdělím pohled autora. Období dětství má obrovský dopad na budoucí život člověka, protože v té době je dítě velmi náchylné ke všemu, co se děje kolem něj, protože v jeho myslích, názory na míru a životní pozici ještě nebyly tvořeny. Proto se všechny dětské vzpomínky a dojmy odráží v dospělosti.

Souhlas s V.A. Soloukhin, chci odkazovat na uměleckou literaturu a najít argumenty v něm potvrdit pozici autorských práv. Připomeňme si například práci M.YU. Lermontov "Mtsi". Hlavní postava Byl násilně převzat ze své vlasti, když byl ještě dítě, a zachoval se v zajetí na cizí zemi. Po mnoho let trpěl v zajetí, snění domova a jednou unikl. Ve dnech své svobody, kdy byl blízko jeho vlasti, Mcyri vzpomněl na šťastné chvíle z dětství, rodilých míst, jeho rodiny. Bohužel se nedokázal dostat domů, protože byl slabý z hladu. Umíral, uvedl, že byl nesnesitelný žít mimo dům. Lermontov tedy ukazuje vliv dětských vzpomínek a jejich vlasti na osobu.

Také, jako příklad, práce A. Aleksina "herečka" může být přinesena. V tomto příběhu vypráví o muži, který přišel do divadla, ve kterém chodil v dětství. Po vystoupení zvedl jednu herečku, která v tomto divadle hrála, když byl malý. Hrdina jí řekl, jak šel s babičkou pro ni u myšlenky. Byla to velmi důležitá událost v jeho životě, takže když se stal dospělým, viděl, jak hrála herečka, vzpomínky na její babičku byly rozmazané. Poděkoval herečce, protože mu přinesla pocit štěstí na jeden večer. Autor tedy ukazuje, jak dojmy z dětství ovlivňují dospělý život.

Závěrem bych chtěl znovu všimnout, že je nemožné přeceňovat hodnotu dětského období v životě člověka, protože určuje celý další život.

Téma životních hodnot

Esej 9 - o duchovních a materiálních hodnotách.

V moderním světě jsou lidé velký význam, aby jejich materiální pohodu, která určuje jejich status ve společnosti. Duchovní hodnoty se někdy pohybují do pozadí, ale stále potřebují lidi, aby uspokojili své vnitřní estetické potřeby. Co potřebujete osobu v životě více: materiální nebo duchovní hodnoty? Tato otázka vyvolává autor v textu.

Vyprávění vede z první osoby. Vypravěč začíná popisem událostí, které se vyskytují. Byl na služební cestě v Itálii, kde se setkal s italským milionářem, který na konci večera ho pozval k jeho večeři domů. Na první pohled byl tento muž typický buržoazní milionář s vhodným chováním a chováním. Nicméně, doma milionář řekl, že miluje poezii a vydal malou kompilaci pro přátele. Vypravěč byl zasažen krásou této sbírky: byla vyrobena z drahých materiálů, zatímco s velkou chutí. Pak zametá, jak se italská změnila, když došlo k rozhovoru o poezii: stal se měkčí. Milionaire si ho přečetl krátkou báseň, která byla večer, a vypravěč si poznamenal, že to dává smysl, i když to nečekal od majitele továrny. Text končí řečem milionářsko-italštiny, který říká, že je nešťastný, protože musí dělat továrnu, to je jeho nemilé podnikání, ale bez továrny, byl by ještě nešťastný.

Stanovisko autora je vyjádřeno v textu slovy milionaire-italštiny: "Jsem nešťastný, Bůh vidí ... ale bez továrny bych byl nešťastnější!" Tato slova je jasná, že podle autora, materiálové hodnoty tvoří dominantní roli v našich životech, ale nemůžeme dělat bez duchovních hodnot.

Nemohu nesouhlasím s autorem, že většina lidí nyní nedělá to, co chtějí, nesplňují jejich duchovní potřeby, ale dělat vše, aby se zbohatli, protože si můžete koupit všechno za peníze, včetně toho, co potřebujete pro duši .

Příkladem tohoto problému je práce N.v. Gogol "portrét". Práce vypráví o mladém umělce, který měl talent pro kreslení, ale na samém počátku jeho cesty byl považován za život bohatého a snil o tom, že se dostane do svých řad. A zavedl takovou příležitost: vůle osudového umělce Chartkova dostala peníze, s nimiž byl transformován a stal se slavným. Samozřejmě, že jeho první myšlenka měla koupit vše, co je nezbytné pro praxi, a vypracovat svou dovednost několik let, ale stále tah, aby se sláva ukázala být silnější. Nakonec se stal velmi bohatý a slavný, měl určitou autoritu ve společnosti, ale jeho portréty byly podobné sobě navzájem, neobsahoval nic zvláštního sama o sobě. Charty si nevšimlo, dokud nebyl obrázek přiveden do města svého starého přítele, který šel do Itálie, aby rozvíjel své dovednosti. Umělec byl zasažen obrazem do hlubin duše, takže spěchal domů, aby se pokusil kreslit padlý anděl, ale nevyšel ven. Pak si uvědomil, že nemohl nic, protože neznal samého začátku, zničil svůj talent a nic by mohlo být změněno. Grafy v záchvatu závisti a zloby začaly kupovat obrazy a zničit je. Nakonec zemřel na šílenství. Tento příklad ukazuje, že duchovní hodnoty jsou stále důležitější než materiál. Pro Chartoučku, hlavní věc v životě bylo bohatství, samozřejmě, si uvědomil, že je to špatné, ale bylo příliš pozdě na něco změnit.

Dalším příkladem je práce A.P. Čechov "ionch". Hlavní postavou příběhu, Zemský doktor Dmitrij Ionovich startsev, přichází do práce v provinčním městě S. Je otevřen, připraven komunikovat, a brzy lékař splňuje tureckou rodinu a jde k návštěvě. Líbilo se jim jejich společnost: Každý člen rodiny měl vlastní talent. Otočte rok později seznámit se, padne do kočky, dcera turečtiny. Volající dívku do zahrady, starší se snaží v lásce vysvětlit a najednou obdrží poznámku od kočky, kde je datum jmenováno na hřbitov. Starší jsou téměř jisti, že se jedná o vtip, ale stále v noci jde do hřbitova a na několik hodin, abych čekal na Catherine Ivanovnu, která se oddává v romantickém pohlaví. Druhý den, který musel dělat v zemi někoho jiného, \u200b\u200bstarší chodí na návrh na Catherine Ivanovnu a obdrží odmítnutí. Vidíme, že pro lékaře Zemstvo, duchovní hodnoty jsou v první řadě, je vášnivý o komunikaci s lidmi, jeho pocity k kočce, ale její odmítnutí zranil jeho pýchu. O čtyři roky později má STARTSEV hodně praxe a spoustu práce. Znovu navštíví turecky, ale vzpomněl si na jeho lásku k kočce, je to trapné, a talent turečtiny už nejsou tak přitahovány. Časem se ionch zvyšuje pouze praxi, nemusí přestat svou práci. Žije starší nudný, nic ho nezajímá, je sám. Je snadné vidět, že na začátku příběhu, kdy byly důležité duchovní hodnoty pro Ionchcha, byl příjemnější a veselý člověk než na konci, kdy se o něj zajímalo jen peníze. Ukazuje se, že v životě osoby jsou zapotřebí duchovní hodnoty, protože mu dávají sílu žít a rozvíjet se.

Závěrem chci říci, že musíte být schopni kombinovat hmotné bohatství a duchovní potřeby. Někdy bez peněz, není možné provést své duchovní sny, ale nesmíme zapomenout, že je to vnitřní lidské hodnoty, které nám pomáhají zůstat lidé. Zdá se mi, že je vše důležité: jak hmotné, tak duchovní hodnoty, hlavní věc není zapomenout, že člověk přispívá k rozvoji jiného.

Psaní 10 - o nezničitelné péči.

V moderní společnosti, lidé dělají všechno za určitý poplatek, nikdo nebude dělat extra úsilí pomoci člověku, i když neexistoval nic zvláštního pomoci ostatním lidem a ne požadovat nic na oplátku. To je důvod, proč ve svém textu autor vyvolává problém nezajímavosti, aby pomohl lidem.

Vyprávění vede z první osoby. Vypravěč začíná popisem situace, o které to je řeč V tomto textu. Říká, že jeden den měl jeho syn hodně, a v jednom z těch dnů k němu přišel Arkady Gaidar. Příběh vypravěče nemohl dostat vzácný lék pro svého syna, pak Gaidar zval svůj domov a požádal, aby poslal všechny chlapce z jejich dvora. Když přišli, poslal je po celé Moskvě při hledání tohoto léku. Gaidar seděl po telefonu, a když někdo zavolal a řekl, že léky nejsou v lékárně, poslal tohoto chlapce. Nakonec byl v Marina Grove nalezen potřebný lék. Vypravěč říká, že Gaidar nemohl poděkovat, on to nemiloval, když považoval za pomoc normy života. Dále popisuje další případ spolu s Gaidarem, šli po ulici, na které se rozbil kohout trubky. Lidé už to odtrhli, ale voda stále tekla a umyla půdu pod malou zahradou. Pak Arkady Petrovich, aniž by přemýšlel, běžel k trubce a zablokoval ji rukou. Navzdory tomu, že byl velmi bolestivý, držel ho, dokud není trubka zavřená. Byl rád, že se mu podařilo zachránit malou zahradu. Vypravěč dokončí svůj text teplými slovy o Gaidaru.

Podle autora by měla být pomoc jiným lidem normou života pro každou osobu. Stanovisko autora potvrzuje slova vypravěče o Gaidar: "To nebylo možné poděkovat. Byl velmi rozzlobený, když byl poděkoval za jeho pomoc. Pomoc člověka považoval za, říkal, pozdrav. " K. Poustustovsky věří, že nezaujatá pomoc přináší radost a ti, kteří pomáhali, a ti, kteří pomáhají.

Nemohu nesouhlasit se slovy autora, nezištná pomoc by měla jít ze srdce, takže to nevyžaduje díky. Zdá se mi, že je nutné ji zvýšit od dětství, teprve pak bude pomoc ostatních lidí normou života.

Příkladem tohoto problému je práce M. Gorky "starého muže Izergil". Ve třetí části je řečeno o tom, jak kmen žil ve starých časech, což bylo silné, veselé a odvážné, ale jiné kmeny přišly a byli řízeni. Začali se putovat na lesy při hledání nového místa bydliště, ale v lesích to nebylo možné žít, protože slunce neprošlo, a vyhraje se z podvodníků. Když byli lidé již zoufalství, objevil se Danko. Vedl je nad lesem a lidé šli za ním. Byla to obtížná cesta, jejíž konec nebylo viditelné. Když všichni konečně šíří, obvinili Danko ve všech jejich problémech. Lidé ho chtěli zabít, ale Danko ji chytil srdce, která svítila celý les. Lidé znovu šli na Danko, fascinoval zářivost svého srdce. Nakonec, les skončil, a předtím, než se step, rozložil. Danko se na něj hrdě podíval a zemřel. Lidé okamžitě zapomněli na něj, jeden dokonce přistoupil na srdce Danko, ale nikdy se nezeptal něco na oplátku. Jeho láska k lidem byla tak velká, že byl schopen obětovat svůj život kvůli záchraně kmene a nevyžadoval ani díky na oplátku.

Dalším příkladem je příběh L. Cissile "značek Rimma Lebedeva." Akce probíhá během války. Rimma a maminka byli nějakou dobu vedle přední linie a pak odešli na tetu. Na novém místě, Rimma šla do školy znovu, ale teta jí nedovolila, aby ji silně napařila, protože řekl, že se nepohnula od zkušených. Časem se Rimma sama začala myslet také, takže neudělala lekce a studovala špatně. Všechny děti jejich třídy šli do nemocnice. Dívky vyšívané ruce pro zraněné, a Rimma ho také šila, i když se ukázalo, že není příliš skládací. Voják, který mu dal, požádal, aby mu napsal dopis, jak byla jeho ruka poškozena. Když se zranění začala kontrolovat Rimma, viděl velký počet chyb. Od té doby, Rimma přišla do vojáka každý den, a oni psali dopisy, a pak demontované chyby. Na konci čtvrtletí dívka přinesla zraněné prohlášení s odhady, pro ruské stáli "vynikající". Požádala, aby podepsala voják jako zvyšovací obličej a zraněný byl velmi překvapen. Takže poručík Tarasov pomohl dívce, aby opravila její posouzení a naučil se napsat kompetentně. Je snadné pochopit, co to udělal na laskavost duchovního, protože chtěl pomoci dívce. Samozřejmě, že mu byla velmi vděčná, ale stačil, aby viděl její hodnocení, zraněný si uvědomil, že jeho práce nebyla marně, a byla velmi šťastná.

Závěrem se chci říct, že nezajímavá pomoc by měla jít ze srdce a učinit každou osobu. Muž, který tento pomoc cítil sám radost. Lidé musí učinit veškeré úsilí, aby zajistila, že vzájemná pomoc se znovu stane normou v našich životech.

Esej 11 - o štěstí.

Pod slovo "štěstí", každá osoba něco znamená na něco: pro některé z nich je velká rodina, pro ostatní - bohatství, pro třetí - schopnost cestovat po celém světě. Samozřejmě, že není tak snadné najít své vlastní štěstí. Tak jak se stát šťastným? Tato otázka vyvolává autor v jeho textu.

Text začíná popisem hlavní postavy - chlapec, jehož jméno je geni pirap-piloti. Autor uvádí všechny fyzické agery, kteří dělali toto dítě s nešťastnými a osamělými, ostatní děti do něj dokonce hodil kaj bahno. Jednoho dne se však všechno změnilo. Geny měly narozeniny a matka ho zavolala své spolužáky a děti z nádvoří na dovolenou, i když s nikým nekomunikuje. Oblíbená třída chlapce bylo přidávat různé postavy z novin. Když hosté vstoupili do domu, dělal to, takže po několika minutách se všichni opřely o stůl. Geni se právě podařilo udělat nové postavy, všichni chtěli něco dostat, protože události se konaly v válečném a tam nebylo téměř žádné hračky. Děti se usmívaly gen, natažené k němu a on zažil skutečné štěstí, protože byl v týmu, měl přátele. Autor končí svůj text slovy, které matka v této době mýdlové nádobí usmála a vykřikla. Genia poprvé v jeho životě byla opravdu šťastná.

Podle L. Ulitskaya se stane šťastným, musíte být užitečný pro společnost: Pomůže to vstoupit do týmu a překonat osamělost. Stanovisko autora je přímo vyjádřeno v textu: "Vytáhli mu ruce, a on mu distribuoval své papírové zázraky, a všichni se usmívali, a všichni mu poděkovali ... Byl šťastný." A pozice autora je obsažena v poslední větu textu: "Šťastný chlapec překročil hračky papíru."

Nemohu nesouhlasím s názorem autora, protože každý potřebuje komunikaci v týmu. Nejlepším způsobem, jak se připojit k týmu, je prospěch, takže osoba musí mít nějakou lekci: to je, jak se stává šťastným.

Stávkový příklad potvrzující pozici autora je příběh R. Browebury "Jahodový okno". Pracovní stavy o rodině, jejíž hlavu byl stavitel. Chtěl pracovat na nových městech na Marsu, takže museli opustit pozemský dům a přesunout se do červené planety. Na Marsa byl opuštěný a nepříjemný, manželka stavitele, Kerry, neustále plakala a opravdu se chtěla vrátit domů, ale nemohl hodit svého manžela. Navzdory všem neatraktivním Marsu Bob cítil opravdu šťastný. Mluvil o tom, co budoucnost dává budoucnost novým generacím: když je nemožné žít na Zemi, každý se bude pohybovat do Marsu, a on je jedním z těch lidí, kteří pomohou splnit. Tak, Bob výhody lidí, nejen teď žijí, ale i budoucnost - tato myšlenka ho inspiruje a dělá šťastný.

Dalším příkladem je práce M. Gorky "starého muže Izergil". Ve třetí části je řečeno o tom, jak kmen žil ve starých časech, což bylo silné, veselé a odvážné, ale jiné kmeny přišly a byli řízeni. Začali se putovat na lesy při hledání nového místa bydliště, ale v lesích to nebylo možné žít, protože slunce neprošlo, a vyhraje se z podvodníků. Když byli lidé již zoufalství, objevil se Danko. Vedl je nad lesem a lidé šli za ním. Byla to obtížná cesta, jejíž konec nebylo viditelné. Když všichni konečně šíří, obvinili Danko ve všech jejich problémech. Lidé ho chtěli zabít, ale Danko ji chytil srdce, která svítila celý les. Lidé znovu šli na Danko, fascinoval Siain jeho srdcí. Nakonec, les skončil, a předtím, než se step, rozložil. Danko se na něj hrdě podíval a zemřel. Lidé okamžitě zapomněli na něj, jeden dokonce přistoupil na srdce Danko, ale zemřel šťastný, protože jeho láska k lidem byla neomezená. Přinesl obrovský přínos z celého kmene, Danko je zachránil od smrti, věděl to, tak jsem byl šťastný.

Závěrem si chci říci, že existuje mnoho různých způsobů, jak najít štěstí, ale nejpohodlnější výhody a radost ostatním lidem, protože pokud to uděláte z čistého srdce, pak budete nedobrovolně spokojeni.

Psaní 12 - o broušení najednou.

Lidé často říkají, že během svých rodičů byl život lepší nebo naopak, že se všichni snaží o budoucí generace a jen budou mít dobrý život. Málo lidí si všimne, že v současné době existuje mnoho výhod ve srovnání s minulostí a budoucností. V tomto textu autor vyvolává problém problému najednou.

Text Delet začíná odůvodněním, že lidé neustále stěžují v jejich době a každá generace má pro to vlastní důvody. To se projevuje zejména v bodech otáčení, například během revoluce, i když se tento nešťastný čas stává předmětem obdivu pro potomky. Autor naznačuje, že náš čas není výjimkou, mnozí jsou nespokojeni se svým životem a mají pro to základ. Strany stojící v moci nabízejí lidi nejkratší cestou ke štěstí, ale nakonec je delší dobu zpožděno a všichni končí trpělivost. Historie dvacátého století je plná hrozných okamžiků, ve srovnání s nímž se náš čas už není tak špatný, i když 20. století je nezapomenutelné a další události. Autor končí text, říká, že lidé již nechtějí minulost nebo budoucnost, chtějí žít tiše, žít v tuto chvíli. A nebrání jim, aby věděli o jejich čas, stejně jako se podívat do budoucnosti.

Stanovisko autora o tomto problému je přímo vyjádřen v textu: "Každá generace má důvody ke stěžování najednou ..." věří, že lidé vždy přitahují více než ostatní časy lidí. Ačkoli o moderních lidech má samostatný názor: "Lidé však již nechtějí žít požehnání minulost ani slibovanou budoucnost. Chtějí jen žít - bez válek, šoků a chudoby. "

Nemohu nesouhlasit s autem v tom, že lidé sdílí, že se dostanou do minulosti nebo budoucnosti. Zdá se mi, že je to proto, že studuje příběh, budeme věnovat více pozornosti pozitivním stranám, často zapomínáme na vážné problémy těchto časů. Pravděpodobně, nyní lidé už pokorili s tím, že se nemohou dostat do jiné doby, takže si přejí klidný život, dávají čas na skutečné, žijí s okamžikem.

Příkladem tohoto problému je práce R. Broadbury "Smile". Na světě se vyskytla válka, během které byla zničena téměř celá civilizace, a pak trochu, že to zůstalo, nyní to bylo záměrně rozšířeno o přežití. Akce probíhá v malém městečku, kde by měl být podán obrázek, ve kterém každý z obyvatel mohla plivat. Při této příležitosti byla velká fronta. Ve frontě, lidé diskutovali o nadcházející akci, a také diskutovali o době, kdy žijí. Někdo byl rozhořčený, že po válce neměli téměř nic. Ale z větší části, lidé nenáviděli minulost, protože kvůli těm, kteří pak vládli, nyní žijí téměř mezi ruiny, mezi radioaktivními poli. Byla tam jen jedna osoba, která poznamenala, že v civilizacích byly jejich výhody. A přesto lidé nenáviděli svůj čas, protože jsou obyvatelé v troskách minulosti, i když na druhé straně mají šanci začít znovu. Možná chlapec z fronty, který nemohl plivat do obrazu, tedy, proto osoba, která vytvoří novou civilizaci bez nedostatků.

Dalším příkladem je příběh R. Browasbury "Jahodový okno". Události se v budoucnu rozvíjí, na Marsu. Rodina se tam přestěhovala, protože jeho otec byl pracoval, a chtěl budovat města na Marsu. Bohužel se jeho žena naprosto nelíbila, a opravdu se chtěla vrátit na Zemi, ale nemohla opustit svého manžela. Bob řekl, že brzy bude tu velké město, bude mít nové přátele, a toto místo se již nemůže odlišit od země. Udělal dobrý skutek, postavil místo bydliště pro budoucí generace. Bob žil se snem o jasné budoucnosti, ale jeho žena nesdílela svou inspiraci. Jakou atmosféru žili v tu chvíli, neměla ráda a každou noc chtěla sbírat věci a odejít. Jejich bývalý dům na Zemi byli pro ni nejlepším místem, žila o něm myšlenky. Na konci příběhu vede Bob celou rodinu na kosmodromu, strávil všechny peníze a přepravoval část svého domova ze země do Marsu. Reakce ženy je nejednoznačná a nemůžeme říct jistě, jsem rád, že to nebo ne. Bob tedy žil se snem budoucnosti a jeho manželka - myšlenky o minulosti, žádný z nich nemohl říci, že čas, kdy žijí v současnosti.

Závěrem si chci říci, že není nutné snít, že všechno se stalo dříve, musíte hledat výhody ve svém čase a pokusit se, aby to bylo lepší a pohodlné. Nesmíme zapomenout na budoucnost, protože naše děti budou žít v něm, ale nemysli si, že náš čas je špatný, protože čas je vždy dobrý.

V moderní svět Existuje obrovský počet problémů, jako je prevence nukleární válka, překonání zaostalosti rozvojových zemí, potravinářských a energetických problémů, likvidace nebezpečných onemocnění, znečištění okolní A řada dalších problémů, ale zvláštní místo mezi nimi zabírá demografický. Vyžaduje vývoj téměř všech globální problémy lidstvo.

Ukazatele demografické situace jsou základními podmínkami sociálně-ekonomického rozvoje země jako celku a její podsystémy. Téměř po celém světě existuje zákon dodržování socioekonomického a demografického rozvoje společnosti, podle kterého stát obyvatelstva a parametry pro rozvoj hospodářství a rozvoj ekonomiky a sociální sféra Existuje udržitelná závislost, která je realizována ve formě makroekonomických proporcí mezi obyvatelstvem, HDP a dalšími sociálními a ekonomickými parametry.

Není pochyb o tom, že obyvatelstvo je hlavním bohatstvím jakékoli země, bez ní je život státu nemožný. Změna obyvatelstva má přímý dopad na stupnici a stupeň vývoje území země.

Demografické problémy jsou nyní stále více diskutovány na setkáních různých reprezentativních komisí. Vědecká úroveň diskuse o demografických otázkách na těchto velmi důležitých schůzkách bohužel není vždy dostatečně vysoká. Mezitím dnes existuje naléhavá potřeba pro veřejné řízení demografickými procesy. Je to veřejná a nejen stát.

Dosud existuje velké množství literatury věnované problémům demografiky, autoři se zapojili do studia demografického vývoje po dlouhou dobu, jako: Achilles Guyar, Jacques Bertyon, E. AnuTin, A.v. Štěstí, Y. Lozvnov, Medkov V.M. , A. Vishnevsky, atd, ale i přes všechno, problém demografického vývoje, a to jak v Rusku, tak ve světě, zůstává otevřený a vyžaduje zvláštní pozornost.

Demografické problémy jsou výsledkem kvalitativních změn ve vývoji produktivních sil v oblasti ekonomiky, politiky, kultury atd., Nemohou být vysvětleny z pozice pouze jedné vědy. Zvažte některé formy jejich projevu kvůli hospodářské činnosti člověka.

Vzhledem k výše uvedenému je studium demografické situace a demografických problémů nesmírně relevantní.

1. Koncepce demografické situace

"Demografická situace je proudem tato oblast Poměr plodnosti, mortality a migrační mobility, která vytváří obecnou populaci a dynamiku svého čísla. "

Někdy je demografická situace chápána a obecněji jako ekonomické a demografické prostředí, které zahrnuje složky mnoha socioekonomických procesů v zemi nebo regionu, které nepřímo určit stav demografických procesů po určitou dobu. Jedná se o celý komplex komponent, které poskytují model pro rozvoj obyvatelstva regionu na určité, stanovené období a řízení. (B.N. Volynskaya). Demografická situace je důsledkem mnoha sociálně-ekonomických a demografických procesů, všechny činí v komplexu a přidělit vliv jakéhokoliv faktoru velmi obtížné. Ve všech případech je však nezbytné vzít v úvahu rysy dopadu socioekonomických akcí o tvorbě demografické situace tohoto období.

Popis demografické situace obvykle zahrnuje charakteristiku plodnosti, úmrtnost a obecné vzorce populační reprodukce, jakož i manželství, rozvod, formování rodiny a někdy se mění v populaci, jako předpoklady a výsledek těchto procesů. Mnozí autoři zahrnuje migrační procesy v popisu demografické situace.

Na světě je obrovský počet různých nemocí. To je prostě to je běžný rýma, který se koná za pár dní, někdy onemocnění, která vyžaduje provozní zásah. V naší recenzi, 10 nemocí, které nejsou jen pomalu zabito, ale také strašně ponižující člověka.

1. Ekóza čelisti

Naštěstí toto onemocnění zmizelo dávno. V roce 1800 byli pracovníci na zápasových továrnách vystaveny obrovskému množství bílého fosforu - toxická látka, která nakonec vedla k hrozné bolesti v čelistech. Nakonec byla celá dutina čelisti naplněna v hnisu a jen hnivá. Současně se čelist rozšířila Miazma Tlen a dokonce svítila ve tmě z nadbytku fosforu. Pokud nebyla odstraněna chirurgickou cestou, pak fosfor se dále rozšířil do všech tělesných těles, což vedlo k smrti.

2. Protestující syndrom

Proteusův syndrom je jedním z nejvzácnějších nemocí na světě. Na světě je registrováno asi 200 případů. Oto Innate Alert, která způsobuje nadměrný růst různé části Tělo. Asymetrický pěstování kostí a kůže často ovlivňuje lebku a končetiny, zejména nohy. Tam je teorie, že Joseph Merrick, tzv. "Slepý muž", trpí syndromem proteu, ačkoli testy DNA to neprokázaly.

3. Acromegaly

Acromegaly dochází, když hypofýzy produkují nadbytek růstového hormonu. Pravidelní gland je zpravidla ovlivněna benigním nádorem. Vývoj onemocnění vede k tomu, že oběti začínají růst zcela nepřiměřených velikostí. Kromě obrovských velikostí mají oběti akromegálie také konvexní čelo a velmi zřídka vysazené zuby. Pravděpodobně většina slavná osobnostTrpí akromegálií, byl andre gigant, který vzrostl do 220 centimetrů a vážil více než 225 kg. Pokud se tato onemoca nezačne léčit, pak bude tělo růst na tuto velikost, že srdce se nevyrovnává s nákladem a pacient umírá. Andre zemřel na srdeční onemocnění ve věku čtyřiceti šesti let.

4. Rámaja.

Ramasi je jedním z nejkrásnějších nemocí, které jsou způsobeny bakteriemi, které ničí kůži. Pomalu se projevuje: Nejdříve na kůži se jeví jako vředy, které se postupně rozšiřují, dokud pacient začne hnijící. Onemocnění je obvykle nejvýraznější obličej, ruce, nohy a genitálie. Ačkoli oběti přípravku Leprosy neztrácejí všechny končetiny, často oběti hnijí a spadají z prstů a nohou, stejně jako nos, takže uprostřed obličeje. Po staletí po staletí, vyloučili se ze společnosti po staletí, a dokonce i dnes existují "Lepers kolonie".

5. Ospa.

Další starověké onemocnění je olej. Nachází se i na egyptských maminkách. To je věřil, že v roce 1979 se podařilo vyhrát. Dva týdny po infekci s tímto onemocněním je tělo pokryto bolestivou krvavou vyrážkou a aknou. Po několika dnech, kdyby člověk uspěje přežít, akné vysychá, zanechává za hrozné jizvy. Ospa dostal nemocný George Washington a Abraham Lincoln, stejně jako Joseph Stalin, který byl obzvláště plachý z Opadl na tváři a nařídil retušovat své fotografie.

6. Vousatý epidermisplasia.

Velmi vzácné pleťové onemocnění warf epidermisplasis je charakterizována člověkem citlivostí do papilomu virus, který způsobuje rychlý růst bradavic po celém těle. Svět poprvé slyšel o hrozné onemocnění v roce 2007, kdy byla tato nemoc objevena od dědečka Cosmery. Od té doby se pacient podstoupil několik operací, během něhož bylo od něj odřízeno několik kilogramů bradavic a papilomu. Bohužel, nemoc pokračuje velmi rychle, a dědeček bude potřebovat alespoň dva operace za rok, aby udržel relativně normální vzhled.

7. Porfíry

Porfyrian onemocnění je dědičná genetická onemocnění, která vede k akumulaci porfyrinů ( organické sloučeninykteré mají různé funkce v těle, včetně červených krevních příběhů). Porphyry útočí na játra především a může vést ke všem druhům problémů duševní zdraví. Utrpení tohoto kožního onemocnění by se mělo vyhnout vystavení slunečnímu záření, které vede k nádorům a bublinám na kůži. Předpokládá se, že vznik lidí s porfyrií a vedl k legendám o upíři a vlkodlakech.

8. Skin Leishmanióza

9. Sloní onemocnění

10. Non-hrubý fasci

Malé řezy a abraze jsou součástí života jakékoli osoby, a zpravidla poskytují minimální nepříjemnosti. Pokud však masožravé bakterie spadají do rány, pak se i malý řez může stát život ohrožujícím na pár hodin. Bakterie vlastně "jíst" maso, zdůrazňují toxiny, které zničí měkké tkáně. Infekce se zachází pouze s obrovským počtem antibiotik, ale i zároveň je nutné snížit všechny postižené tělo, aby zastavil distribuci FASCI. Operace jsou také často spojeny s amputací končetin a dalších zřejmých zranění. Ale i v přítomnosti lékařské péče je nekrotická fascie smrtelná u 30-40% všech případů.

Zatím vědci hledají léky z hrozných chorob, obyvatelé zůstávají na.

podle Poznámky divoké milenky

Kom. Nový rokA komu - zasedání! Kromě novoročních problémů se studenti a zkoušky také přicházejí do studentů a zkoušek, protože zimní sezení začalo. Ve světě je obrovské množství, které jsou podle studentů schopen přinést hodně štěstí.

V Japonsku se studenti přijdou jednoduše - vezmou s nimi kit Kat čokoládovou čokoládu. Koneckonců, jméno této čokolády je souhláska s japonským výrazem "KITTO KATSU", což znamená - "Určitě vyhraju."

Mnoho studentů věří, že v noci, před zkouškou, abstrakty a učebnicí by měly pod jeho hlavou ležet pod hlavou, v tomto případě, a to i v noci, v noci se výukový proces nezastaví. A ráno, jít na zkoušku, musíte sedět na trati, dát stejné abstrakty s učebnicí. Je nemožné nechat je otevřít - poznání odletí. Mimochodem, není nutné umýt a oholit, jinak, všechny získané znalosti budou zabaleny do vody.

Tradice je distribuována a tradice chytání "freebie". Pro tento večer musíte otevřít okno, otočit záda a křičet jako hlasitější, jak je to možné: "Freebie, Catch!". Dokonce i nejvíce podrobnější studenti jsou uznáni, že alespoň jednou, ale snažili se chytit "freebie".

Ale víra v šťastný "pyatkin" se šíří pre-revoluční Rusko. Správná bota potřebovala dát 5-penny mince. S tímto pyatakem a měl by jít na zkoušku. A pokud se těhotná žena setká na cestě, je nutné se zeptat na číslo vstupenky a věřit, že to bude pokračovat na zkoušku.

Navzdory tomu, že většina lidí je pravák, v publiku by měly být zahrnuty pouze na levé noze a vzít si jízdenku pouze s levou rukou. Můžete psát na zkoušku a pravá rukaPokud je však zkouška úspěšně uvedena, musíte zachránit paliva, pomůže příště.

Cestující Moskevské stanice metra "Square of the Revolution", samozřejmě si všimli, že nos na bronzovém psa v sochařství "pohraniční stráže se psem" byl zakoupen svítit. To je pochopitelné, každý student absolvuje, považuje svou povinnost tahovat tento nos. Říká se, že zkouška pomáhá.

Je hezké poznamenat, že náš pes je udržován dobře, navzdory skutečnosti, že nos je třel již jeden rok. Ale University of Yale University (USA) studenti překročili nohu jednoho ze soch. Ať už je socha slabá, nebo se otírá bez milosrdenství.

Není tajemství, že mnoho studentů raději vklouznout do veřejné dopravy "zajíci". Ale ne během zasedání, jinak se hodně štěstí odvrátí.

Další "zlatý" pravidlo studenta, který věří v znamení: v žádném případě nemůže přijmout kanalizační poklopy.

Ve světě je obrovský počet míst, že obyčejní průvodce neříkají. V roce 2009 autoři projektu Atlas obscura. Rozhodli jsme se vytvořit katalog těchto míst, stejně jako lidé a věci, které dávají pocit zázraku a jsou vzdálené daleko od módní turistické stezky. Otevřen rezervovat Ve které, pod jedním krytem, \u200b\u200bvíce než 700 neobvyklých, podivných, neznámých, mystických, impozantních talířů planety - přírodní a umělé - s popisy a fotografiemi, stejně jako souřadnice, takže se k nim mohou dostat a vidět všechno s vlastníma očima.

Evropa: atomový bunkr ve Velké Británii

Pokud dorazíte do Velké Británie a kromě oblíbených atrakcí, rozhodněte se vidět něco jiného, \u200b\u200bjděte do Essexu do atomového bunkru v Kelvedon-poklopu. Již není skrytí - nyní ukazatele vám pošlou do "tajného atomového bunkru", ačkoli naposledy nedávno podzemní útočiště by mělo v případě jaderné války pokrýt několik set vojenských a občanských úředníků.

Bunker měl vchod do formy lesního domu a byl vybaven klimatizačním a topným systémem, zdroje pití vody, generátory, moderní rádiové vybavení a chráněné telekomunikační systémy.

Nyní je bunkr se změněn v muzeum. Jeho chodby jsou plné starých prašných telefonů, hráčů a čítačů karet.

Asie: hřbitov opuštěných lodí v Bangladéši

Pokud vás všechno přitahuje k moři, navštivte loděnice na demontáž lodí v Bangladéši. Písečné pobřeží Chittagongu je obrovský hřbitov psaní a opuštěných lodí a tankerů. Po desetiletích chůze po moři a oceánech, jejich rozbité rez trupy jsou bezmocně ležící na písku, čekají na jejich pracovníky v tričkách, šortkách a sandálech.

Každý rok asi 25 tisíc pracovníků (jakmile došlo k až 200 tisíc) rozebíral 250 lodí z celého světa pro prodej náhradních dílů a materiálů. Od sedmdesátých let, odepsané nádoby dodají zde pro demontáž na horách železných plechů, kilometrů kabelů, generátorů a dalších mechanismů, miliony nýtů, matic a šroubů.

Více kilometrové loděnice sami podél pobřeží Chittagong nejsou návštěvníky k dispozici. Ale COZERS lodě jsou jasně viditelné a na dálku. Když se přiblížíte k loděnici, uvidíte kovové výrobky z lodí v různých obchodech, táhnoucí se po silnici s dlouhými řadami.

Afrika: Alley Baobabs v Madagaskaru

Věděli jste o úžasné uličce Baobabs na ostrově Madagaskar? Podél polní cesty vedoucí z Murundava do Belo-Cyrbichene existují řady majestátních stromů.

Jedná se o alej baobabs a velkolepé místo na planetě pro pozorování Adansonia Grandidieri. - Jeden ze šesti typů baobabů, endemické pro Madagaskar. Tyto stromy jsou několik set let, dosahují 30 metrů na výšku a vypadají, jako by byli vysazeni kořeny nahoru. Pobočky rostoucí pouze z horní části kufru jsou zdobeny plochými svazky listů, šumivé v paprscích zapadajícího slunce. Nejlepší čas na návštěvu je svítání a západ slunce.

Oceánie: "Death Cell" v Crocodile Bay

Je možné navštívit Austrálii a nevidět krokodýla? Označte tuto položku návštěvou Death Cage.

Když v crocodile zálivu budete snížit do bazénu na hřebenové krokodýly, věnujte pozornost stopám drápů, které zůstaly na stěnách akrylové buňky, ve které budete umístěni. Nebojte se: mezi vámi a 5, 5metrovými smrtícími plazi 4 cm pevného plastu. V tomto městském parku, divoké zvěře existují další plazy a ryby, ale hlavní čip je valivé krokodýly. Jsou větší, rychlejší a agresivnější ve vztahu k lidem než aligátoři. Scallops, jak jim říkají místní, jsou bohaté v řekách severního Austrálie, kde je přísně zakázáno plavat.

V zátoce Crocodile budete nabízeni vzácnou zábavu: skrýt se vedle "hřebenatka" v "Death Cage" - transparentní válec, sestoupil do bazénu na krokodýla. Žádná osoba utrpěla v této atrakci, kterou nemůžete říct o krokodýli. V roce 2010, krokodýlí Bert, 80letý hrdina filmu "Krokodýl Dundee," ztratil zub, spěchal pro dva škádlení ho z buňky fotbalistů. V roce 2011, kabel kabel, na kterém byla klec snížena, a pár turistů spadl přímo do velitele Choppe. Ale naštěstí pro lidi, ignoroval hosty, a rychle vytáhli.

Latinská Amerika: věčná bouřka přes Maracaibo

Něco podivného vznášejí ve vzduchu u plazení řeky Katatumbo v jezeře Maracaibo ve Venezuele: 260 nocí ročně, někdy 10 hodin bez zastavení oblohy přes řeku permeát blesk, produkující více než 280 výbojů za hodinu. Tato bouřka známá jako relampago del Catatumbo. ("Lightning Kathsatumbo"), šel na vzpomínky na místní staré časovače, vždy. V roce 1595 se pokus o Francis Drake zachytil pod krytou noci město Marakaybo skončilo v neúspěchu, když záblesky blesku vydaných obráncům města jeho pozice. A během Venezuelské války za nezávislost v roce 1823, španělské lodě byly viditelné, když blesk ohnisky a byly zničeny flotily Simon Bolivar.

Lightning, které jsou viditelné 40 km, jsou tak pravidelné, že je začali používat v navigačních účelech. Je zajímavé, že výboje nejsou prakticky doprovázeny hromem, protože putovali z mraku na oblak vysoko nad zemí. Je stále neznámý, proč zde vznikají pouze tyto konstantní zipy. Jeden z verzí, ionizovaný metan z mlhy nad katholem se nachází s studeným vzduchem proudícím dolů; Jsou tedy vytvořeny ideální podmínky pro bouřky. Nejlepší místoSledovat Thunderstorm, - Kongo Mirador, vesnice na pilotech, postavený na jezeře Maracaibo.

Materiál je připraven podle knihy "Atlas obscura. Nejvíce neobvyklé desky planety "(18+).