La población de Buriatia por año es. Ciudad de Ulan-Ude: población
12 de noviembre de 2012Composición nacional de la población de la República de Buriatia
Una de las cuestiones de interés para una amplia gama de usuarios de los resultados del censo de población de toda Rusia de 2010 es la cuestión de la composición étnica de la población. Los censos de población son la única fuente de información sobre la composición nacional y lingüística de la población.
El censo de 2010 aseguró el cumplimiento del artículo 26 de la Constitución Federación Rusa en términos de libre autodeterminación de la nacionalidad. Los padres determinaron la etnia de los niños.
La República de Buriatia es tradicionalmente una república multinacional; en su territorio viven representantes de más de 167 nacionalidades.
Los cambios en la composición étnica de la población de la república se vieron influenciados por diferencias en los procesos de reproducción natural y migración, un cambio en la identidad étnica de las personas bajo la influencia de matrimonios mixtos.
La nacionalidad más numerosa en la república son los rusos, cuyo número ascendió a 630,8 mil. humano. Al mismo tiempo, la participación de los rusos en la población total de la república disminuyó del 69,9% (726,2 mil personas) en 1989 al 67,8% (665,5 mil personas) en 2002 y al 64,9% (630,8 mil personas) en 2010. Los rusos representan el 62,1% de la población de Ulan-Ude, en la región de Pribaikalsky - 93,7%, Tarbagataisky - 91,8%, Kabansky - 91,3%, Bichursky - 86,5%, Severo-Baikalsky - 84,2%, Muisky - 82,5%, Distrito de Zaigraevsky - 82,5% y Severobaikalsk - 81,5%.
El segundo lugar en la república en términos de número lo ocupan los buriatos: 286,8 mil personas. La participación de los buriatos en la población total de la república está creciendo del 24% en 1989 al 27,8% en 2002 y hasta el 29,5% en 2010, es decir, 37,3 mil personas. Vsolo el 62,2% de todos los buriatos que viven en la Federación de Rusia viven en la república. V los primeros buriatos entraron en el grupo de las nacionalidades más numerosas de la Federación de Rusia en 2002, habiendo superado la marca cuatrocientos mil y ascendieron a 445,2 mil personas. Según los resultados del censo de 2010, el número de buriatos aumentó un 3,6% y ascendió a 461,4 mil personas. En general, en términos de número de buriatos, se encuentran en el puesto 21 (en 2002, puesto 19) en Rusia.4.1 mil buriatos viven en el Distrito Federal Central, de los cuales 2.8 mil están en Moscú. Hay 1.7 mil buriatos en el Distrito Federal Noroeste, de los cuales 1.3 mil están en San Petersburgo. Hay 442,8 mil buriatos en el Distrito Federal de Siberia, de los cuales 73,9 mil personas viven en el territorio Trans-Baikal (o el 16% del número total de buriatos que viven en Rusia) y 77,7 mil personas en la región de Irkutsk (16,8%). Hay 10,9 mil buriatos en el Distrito Federal del Lejano Oriente, de los cuales 7 mil están en la República de Sakha (Yakutia).
Por primera vez en 2002 enuna lista alfabética de nacionalidades desarrollada por el Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia Se incluyeron las soyotas, que en los censos anteriores se incluyeron en los buriatos. Si, según el censo de población de toda Rusia de 2002, su número era de 2.739 personas, entonces, según los datos de 2010, aumentó en 840 personas y ascendió a 3.579 personas. La mayoría de los Soyots de Buryatia viven en la región de Okinsky: 89,7%. En general, el número de Soyots en la Federación de Rusia fue de 3.608.
El número de evenks en la república también aumentó en 640 personas, de 2334 personas en 2002 a 2974 personas en 2010 (o un 27,4%). Las áreas de asentamiento compacto de Evenks en la república sonRegión de Severo-Baikalsky, donde vive el 26,8% de los evenks de Buriatia, Bauntovsky - 19,7%, Kurumkansky - 13,6%, región de Zakamensky - 12,7% y Ulan-Ude - 13,9%. En general, vivirá en la república7,8% de todos los Evenki en la Federación de Rusia.
Al mismo tiempo, en comparación con el censo de 2002, la proporción de bielorrusos disminuyó en un 43,8%, ucranianos - 41%, lituanos - 40,7%, estonios - 40%, letones - 32,4%, georgianos - 29,9%, moldavos - 28,8 %. El número de kirguises aumentó 2,2 veces, los de uzbecos 2,1 veces, los tayikos un 17,5% y los bashkires un 4,6%.
En cumplimiento de la Constitución de la Federación de Rusia de 2010, la lista alfabética de nacionalidades anterior incluye "mestizos" y "rusos". El número de mestizos en la república ascendió a 313 personas y el número de rusos a 16 personas.Además, durante el censo, los ciudadanos de la república respondieron que eran “siberianos” - 41 personas, “pomors” - 52, “pomors rusos” - 6, “Semeiski” - 26 y “gurans” - 5 personas.
Ulan-Ude es la capital de la República de Buriatia. La población de esta ciudad es bastante diversa en su condición social, etnia, edad, etc. Este centro administrativo tiene una interesante y rica historia, que no pudo dejar de afectar la formación del aspecto de sus habitantes. Averigüemos cuál es la población de Ulan-Ude, así como la historia de su formación.
Ubicación geográfica
Pero, antes de comenzar a estudiar la población de Ulan-Ude, debe averiguar exactamente dónde se encuentra este asentamiento.
Como se mencionó anteriormente, Ulan-Ude es la capital de la República de Buriatia. Se encuentra en el territorio de Siberia oriental, en la parte occidental de Transbaikalia, a una distancia de unos 100 km de las orillas del lago Baikal más profundo del mundo.
Un mayor que lo divide en dos partes atraviesa la ciudad. Además, en el territorio que pertenece a Ulan-Ude, otro río desemboca en este río: el Uda.
Se encuentra en una región con un tipo de clima marcadamente continental, que se caracteriza por veranos cálidos e inviernos muy fríos.
La ciudad tiene una superficie de 347,6 mil metros cuadrados. km.
Historia
Para saber cómo se formó la población de la ciudad de Ulan-Ude, debe investigar su historia.
Desde la antigüedad, las tribus Buryat habitaban el territorio donde ahora se encuentra Ulan-Ude. Los rusos comenzaron a penetrar activamente en estos lugares desde el siglo XVII. En el lugar de la moderna capital de Buriatia, fundaron el pueblo de Udinskoye. Recibió su nombre por estar ubicado en la misma desembocadura, su función principal era asegurar la recolección de yasak de los buriatos conquistados. En 1678, el pueblo adquirió estructuras defensivas y se transformó en la prisión de Udinsky. En 1689, la prisión se convirtió en una verdadera fortaleza, que recibió el nombre de Verkhneudinskaya.
En los años 30 del siglo XVIII, se generalizó un nuevo nombre: Verkhneudinsk. En 1775, la fortaleza recibió el estatus de ciudad, que ocho años más tarde se convirtió en el centro de un distrito en la provincia de Irkutsk. Poco a poco, la ciudad comenzó a convertirse en el centro de la región Trans-Baikal.
Después Revolución de octubre Verkhneudinsk cambió su estado varias veces. Al principio se convirtió centro administrativo La provincia de Baikal, en 1920 fue la capital de la cual se consideró formalmente un estado independiente. Sin embargo, la ciudad se mantuvo en este estado durante solo unos seis meses. En 1923, recibió el estatus de capital de la ASSR Buryat-Mongolian como parte de la RSFSR. En 1934, Verkhneudinsk pasó a llamarse Ulan-Ude, que significa "Krasnaya Uda" de Buryat. Es decir, al nombre del río, que desde tiempos inmemoriales estuvo presente en el nombre de la ciudad, se le agregó la palabra "rojo" Lengua buriatia, que simboliza el color del poder soviético. Así, el nombre de la ciudad adquirió simultáneamente una connotación ideológica y nacional de Buriatia.
V Tiempo soviético la ciudad creció y se modernizó, se construyeron empresas y fábricas. Si inicialmente la población principal eran colonos rusos, en la época soviética cada vez más buriatos de otros países asentamientos Transbaikalia se mudó a Ulan-Ude. La población de la ciudad se volvió étnicamente más diversa. En 1957, la ASSR de Buriatia-Mongolia pasó a llamarse ASSR de Buriatia y, en consecuencia, Ulan-Ude se convirtió en la capital de esta autonomía transformada. Después del colapso de la URSS, en 1992, Ulan-Ude se convierte en la capital de la República de Buriatia, que es un súbdito de la Federación de Rusia. La ciudad permanece en este estado hasta el día de hoy.
Población
El principal indicador demográfico de cualquier unidad territorial es el número de habitantes. Población de Ulan-Ude en este momento es de 430,55 mil habitantes.
Si lo comparamos con otros centros regionales de la Federación de Rusia, debo decir que este es un indicador promedio. Ulan-Ude ocupa el puesto 42 en términos de población entre todas las ciudades de Rusia.
Dinámica del número de habitantes
Pero Ulan-Ude no siempre tuvo tal número de habitantes. La población de esta ciudad aumentó y disminuyó periódicamente. Veamos la dinámica de la demografía de la capital de Buriatia.
Los primeros datos sobre el tamaño de la población en el futuro Ulan-Ude se remontan a 1695. Luego, los residentes de 1981 vivían en la fortaleza Verkhneudinskaya. En 1770, Verkhneudinsk ya tenía 4.700 habitantes. Pero luego el número comenzó a disminuir. Entonces, en 1820 tenía 3000 habitantes, y cinco años después, 2024 habitantes. Pero luego el número de residentes comenzó a crecer. En 1829 eran 2972 personas, y en 1851 llegaron a 3746. En 1856, el número de habitantes volvió a bajar a 3400 personas, pero ya en 1860 volvió a aumentar y ascendió a 4032 personas. En 1890, el número se elevó a un récord de 5.223.
A partir de ese momento, la población de la ciudad comenzó a crecer rápidamente. Siete años después, ya contaba con 8086 habitantes y en 1917 había alcanzado el nivel de 21,6 mil habitantes. En 1931, la población de la ciudad de Ulan-Ude llegó a 44,0 mil personas. La población aumentó con especial rapidez en los años 30 del siglo XX. Esto se debió tanto a la reubicación forzosa de los reprimidos a Siberia, incluida la capital de Buriatia, como a la reubicación voluntaria de jóvenes involucrados en la industrialización de la región. En 1939, la población de Ulan-Ude alcanzó un récord: 125,7 mil personas. Es decir, tres veces más que ocho años antes.
En el futuro, continuó la tendencia al alza en el número. Entonces, en 1956 el número de residentes llegó a 158.0 mil personas, en 1970 - 253.6 mil personas, en 1980 - 303.2 personas. El crecimiento en el número continuó hasta 1987, cuando el número de habitantes ascendió a 351,0 mil habitantes. Pero en 1988, Ulan-Ude vio el primer descenso en más de 100 años en el número de residentes. Luego, el número de residentes de la ciudad disminuyó a 345,2 mil personas.
En los años siguientes, se observó una especie de "oscilación": la población aumentó o disminuyó. Entonces, en 1989 su número era de 352.5 mil personas, en 1992 - 366.0 mil personas, en 1995 - 363 mil personas. personas, en 1997 - 370,0 mil personas, en 1998 - 366,1 mil personas, en 2002 - 374,9 mil personas. De 2003 a 2009 inclusive, hubo una disminución anual en la población de residentes de Ulan-Ude. Así, durante este período disminuyó en 359,3 mil personas. hasta 340,2 mil personas
En 2010, hubo un fuerte aumento en el número de residentes de Ulan-Ude. La cifra fue de 404,4 mil habitantes. Es cierto que esto sucedió no debido al crecimiento natural, sino a la anexión de varios asentamientos suburbanos a Ulan-Ude. Aún así, cabe destacar que fue precisamente a partir de 2010 cuando la población de la ciudad empezó a crecer de forma sostenida. En 2013 alcanzó la cifra de 416,1 mil personas, y en 2016 se volvió a batir el récord. El número de habitantes ha alcanzado el nivel de 430,6 mil personas.
Actualmente, continúa la tendencia de crecimiento demográfico en Ulan-Ude.
Densidad de población
Conocimiento numero total habitantes de la ciudad, y el área ocupada por ella no es difícil de calcular y en Ulan-Ude es 1238.6 personas / 1 m2. km.
En comparación con otros centros regionales cercanos del este de Siberia, la densidad en Chita es de 643,3 personas / 1 metro cuadrado. km, y en Irkutsk 623,4 personas / 1 m2. km. Así, vemos que Ulan-Ude tiene una densidad relativamente alta de residentes.
Composición étnica
Ahora averigüemos qué nacionalidades vive la gente en Ulan-Ude. La ciudad está dominada por dos naciones: rusos y buriatos. La mayoría absoluta de los rusos en Ulan-Ude es del 62,1%. También hay bastantes buriatos en la capital de la república: 31,9%.
Todas las demás naciones suman solo el 6% de el total población. Entre ellos se encuentran minorías étnicas como ucranianos, tártaros, coreanos y chinos.
Religión
Hay bastantes denominaciones religiosas diferentes en la ciudad de Ulan-Ude. Sin embargo, la inmensa mayoría de los residentes de la ciudad son cristianos ortodoxos.
Además, en Ulan-Ude hay representantes de movimientos religiosos como el Islam, el budismo, el catolicismo, varios movimientos protestantes, los testigos de Jehová, así como personas que profesan la religión original de los buriatos: el chamanismo.
Economía de la ciudad
El empleo de la población de Ulan-Ude lo proporcionan tanto las grandes empresas como los empresarios individuales. Las organizaciones más importantes son las plantas de aviación y locomotoras, las empresas Buryatzoloto y Buryatnefteprodukt, varios complejos energéticos (CHPP-1, Buryatenergosbyt, Main Energy Networks, etc.).
Además, la ciudad ha desarrollado un fácil y industria de alimentos, operan varias grandes empresas comerciales. Aunque, por supuesto, la ingeniería mecánica sigue siendo la principal dirección de producción en Ulan-Ude.
Centro de empleo
Para aquellos que todavía están temporalmente en paro, el Centro de Empleo ofrece sus servicios. Ulan-Ude es bastante grande ciudad industrial por lo tanto, constantemente hay varias vacantes disponibles en la bolsa de trabajo. Además, en el Centro, si es necesario, puedes mejorar tu nivel de cualificación o conseguir una nueva profesión.
¿Qué tipo de trabajo ofrece el Centro de Empleo de Ulan-Ude? Las vacantes aquí son muy diversas. Los empleados siempre están en demanda para trabajos poco calificados. Pero al mismo tiempo, la ingeniería y otras especialidades técnicas están en demanda. Pero los empleadores tienen relativamente poca necesidad de abogados y economistas.
Las personas que han perdido temporalmente su trabajo y están registradas en el Centro de Empleo reciben los beneficios de desempleo establecidos por el estado.
Protección social
Pero las prestaciones por desempleo no son la única garantía social del estado. La protección social de la población de Ulan-Ude es un tema que es abordado principalmente por el Departamento de Trabajo y Protección Social.
Es este organismo el encargado de calcular las prestaciones para las personas con discapacidad, las mujeres en el parto, los pobres y otras categorías de la población socialmente desprotegidas, cuyo cuidado le es delegado por el Estado.
Características generales de la población de Ulan-Ude
Como puede ver, Ulan-Ude es una ciudad en constante crecimiento. Actualmente, existe una tendencia positiva en el crecimiento de la población. Además, la industria y otros ámbitos de gestión se desarrollan en la capital de Buriatia, lo que permite dotar al máximo de puestos de trabajo a la población de la ciudad.
La inmensa mayoría de los habitantes de Ulan-Ude son rusos y buriatos, y los primeros son superados en número.
En general, la ciudad de Ulan-Ude, al igual que sus habitantes, tiene perspectivas bastante optimistas. Esto permite a la población de la capital de Buriatia mirar al futuro con esperanza. Pero seguro mayor desarrollo la ciudad depende en gran medida del desarrollo de la Federación de Rusia en su conjunto.
La población es de 972,021 personas. La inmensa mayoría de la población de la gran república Trans-Baikal son rusos, viven aquí 630 783 personas. La segunda comunidad étnica indígena más grande aquí son los Buryats. Hoy 286 839 personas viven en la república.
La tercera comunidad nacional más grande son los tártaros siberianos; aquí viven 6813 personas. En el territorio de la república, pequeños grupos étnicos viven en pequeños pueblos siberianos, evenks y soyots, tuvanos y chuvashs, kazajos y coreanos, mordovianos y yakuts.
La proporción de la población indígena Buryat en la república es del 29,5% de la población total. Este pueblo mongoloide, una vez divorciado del mundo unido mongol, remonta su parentesco histórico, al menos con los gloriosos antiguos hunos. Pero, según los expertos, historiadores y arqueólogos, su relación se rastrea mejor con el antiguo pueblo de Dinlins.
Dinlins apareció por primera vez en las crónicas antiguas en los siglos IV-III. antes de Cristo NS. fueron conquistados repetidamente por los reyes de los hunos. Con el debilitamiento del estado de los hunos, los dinlins pudieron recuperar sus territorios ancestrales de ellos. La disputa entre estos pueblos por la tierra se prolongó durante siglos y el éxito fue acompañado de uno u otro.
De un solo superethnos mongol, surgieron Buryats distintivos en los siglos XII-XIV, incluidas muchas tribus transbaikalianas, Bayauts, Kemuchins, Bulagachins, Horitumats y Barguts. Todos ellos se autodenominaron descendientes del progenitor totémico del “lobo del padre” o “buri ata”.
Durante siglos, los antiguos "tormentas", que se llamaban a sí mismos Dinlins, Gaogyuy, Ogurs y más tarde "Tele", lucharon por sus tierras ancestrales en confrontación con otros turcos y jujans. Solo con la partida del Zhuzhzhan Kaganate al olvido histórico en el 555 d.C. NS. las tribus Tele finalmente pudieron establecerse en el río Kerulen de Mongolia y cerca de Baikal.
Con el tiempo, los poderosos estados de Asia Central, los Khaganates, surgieron y se convirtieron en polvo, gobernantes formidables se reemplazaron entre sí, pero una cosa permaneció sin cambios, los antepasados de los buriatos modernos ya no dejaron sus tierras nativas, las defendieron, formaron alianzas con diferentes pueblos. .
Con la anexión de sus tierras al estado ruso, los buriatos hicieron todo lo posible para asegurar la propiedad de sus tierras por ley. Tuvieron éxito después de apelar a Pedro I en 1702. Los buriatos ayudaron a defender la frontera de Selenga y se unieron a 4 regimientos formados especiales, que más tarde se convirtieron en parte del ejército cosaco unido de Transbaikal.
Los buriatos siempre han adorado a los espíritus de la naturaleza, se han adherido a las tradiciones del tengrianismo y el budismo galugpa. Adoraban a la deidad suprema Huhe Munhe Tengri. En el centro Siglo XVIII aquí comenzaron a construir monasterios-datsans, primero Tamchinsky y luego Aginsky. Con el advenimiento del budismo, los aspectos sociales, científicos, literarios, filosóficos, teológicos y vida artística Buryat.
Después de la revolución, grupos separados de Barguzin, Agin, Selenga, Zakamensk y Khorin Buryats se unieron en un estado nacional llamado Buryat-Mongolia, que se transformó en 1921 en una región autónoma del mismo nombre. En 1958, con la aparición en la escena política de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia, en 1992 la región autónoma fue rebautizada por decisión del gobierno en República de Buriatia.
6813 personas viven aquí, lo que equivale al 0,7% de la población. La mayoría de los tártaros se trasladaron aquí en 1939 después del decreto correspondiente sobre el desarrollo de las tierras Trans-Baikal. Los tártaros que llegaron se instalaron en el territorio de la comunidad autónoma en pequeños grupos y durante mucho tiempo se sintieron en una especie de aislamiento.
Trabajadores y tranquilos por naturaleza, los tártaros adquirieron rápidamente una casa, un terreno y la economía necesaria, trabajaron con honestidad tanto durante la guerra como en los difíciles tiempos de la posguerra. Están separados de su religión y asimilados a los pueblos locales, solo en asentamientos étnicos más numerosos conservaron sus tradiciones originales, responsabilidad y "obstinación" nacional, patriotismo inagotable, hospitalidad, alegría y humor.
Personas que no son indiferentes a sus tradiciones nativas, un grupo de entusiastas abrió Tatarsky aquí en 1997 Centro Cultural... Es bajo sus auspicios que hoy todas las fiestas nacionales de los tártaros, Uraza-Bairam, Sabantuy, se llevan a cabo en el antiguo pueblo de Old Onokhoy, Kurban-Bairam. También se ha abierto el centro comercial Tartaristán y se está construyendo una gran mezquita en Ulan-Ude.
Evenki (Tungus)
La proporción total de Evenks entre la población de Buriatia es del 0,31%, esta comunidad se ha desarrollado como resultado de contactos a largo plazo de diferentes pueblos de Siberia Oriental con las tribus Tungus. Los científicos creen que los antepasados inmediatos de los Evenks modernos, que vivieron en los siglos V-VII. norte. NS. en la taiga de la montaña a lo largo del Barguzin y Selenga, el pueblo Uvan. Según la investigación de los científicos, vinieron aquí desde el sur.
Los tungus (evenks) se pusieron en contacto con las tribus locales y las asimilaron activamente. Con el tiempo, se formó una lengua común tungus-manchú para todas las tribus. Los tungus Trans-Baikal y Buryat a menudo se llamaban "Murchens" por sus actividades tradicionales de cría de caballos y ciervos. Entre ellos se encontraban los "Orochens" o Tungus de ciervo.
Según las crónicas antiguas, los chinos conocían bien a la gente "más fuerte" entre las tribus del bosque siberiano. Los primeros exploradores y exploradores cosacos siberianos notaron coraje y orgullo, servilismo y coraje, filantropía y la capacidad de vivir de manera significativa entre los tungus en sus notas.
Con la llegada de los rusos, dos culturas poderosas y distintivas penetraron en actividades desconocidas. Los cosacos aprendieron a cazar en la taiga, a sobrevivir entre naturaleza dura, tomó como esposas a niñas extranjeras locales, creó familias mixtas.
Y hoy los evenk no tienen un gran número de asentamientos étnicos, están asentados "dispersos" y coexisten en las aldeas de Trans-Baikal con los yakuts, tártaros, rusos y tuvanos. Este tipo de asentamiento no puede dejar de tener un impacto negativo en el desarrollo etnocultural de las personas. Pero, entre otras comunidades étnicas, los llamados "ciervos montados" se han convertido en un distintivo característica distintiva de este pueblo siberiano.
Otro de los pequeños pueblos indígenas de Buriatia, los Soyots, vive de forma compacta en la región de Okinsky de la república. Hoy en día representantes de este pequeño grupo étnico viven en la república 3579 personas, lo que representa el 0,37% de la población total de Buriatia.
Estos son los descendientes de las antiguas tribus de Sayan Samoyedo, que permanecieron en todas las invasiones, que experimentaron el proceso de turkización de todas las esferas de la vida. Los primeros registros rusos sobre los Soyots se encuentran en los llamados "libros de pedidos" del siglo XVII. Más tarde, la comunidad Soyot sucumbió a la influencia de las tribus Buryat, los hombres Soyot a menudo se casaban con Buryats locales y su idioma volvió a cambiar mucho.
Pero en la granja, las familias modernas de Soyot aún lograron preservar una forma de vida única, siguieron siendo criadoras de renos y hábiles cazadores. A menudo, con el censo de población, los buriatos simplemente los tenían en cuenta, aunque conservaron su identidad nacional durante siglos, solo en el censo de 2002, finalmente, los Soyots pudieron ser contados como un grupo étnico separado.
Durante mucho tiempo, los clanes Soyot tenían su propio idioma, ahora extinto, con el proceso de turkización cambiaron a una conversación en el idioma Soyot-Tsaatan, que es muy cercano al tuvan. Todavía está en circulación entre los Soyots modernos. Más tarde, los buriatos los asimilaron casi por completo y cambiaron a comunicarse en su idioma local.
Con el desarrollo de la escritura Soyot en 2001, la impresión de formación especial material didáctico y una imprimación Soyot. Un gran mérito de los lingüistas rusos fue la publicación en 2003 del exclusivo Diccionario Soyot-Ruso-Buryat. Desde 2005, algunas escuelas del distrito de Okinsky han estado experimentando con la introducción de la educación. niños de primaria lengua materna.
Durante mucho tiempo, los criadores de ganado Soyots han criado yaks de montaña y ciervos, su actividad subsidiaria es la caza de taiga. Las comunidades étnicas Haasuut e Irkit se convirtieron en los clanes más grandes de los Soyots. Hoy en día se están reviviendo muchas tradiciones Soyot, la fiesta "Zhogtaar", en 2004 pasó a llamarse "Ulug-Dag", en nombre de la montaña sagrada que patrocina a todos los Soyots Burin Khan.
909 tuvanos viven en la república, lo que representa el 0,09% de la población total de la república. Este es un antiguo pueblo turco que habla por su cuenta Idioma tuvan... La gente de Tuva fue mencionada por primera vez en las crónicas chinas de 581-618. Hay una mención del pueblo tuba en la leyenda secreta de los mongoles. Anteriormente, los tuvanos se llamaban Uryankhais, Soyons, Soyans o Soyots.
En las fuentes históricas rusas, el etnónimo "Tuva", que une a todas las tribus Sayan, aparece en 1661. En 1863, bajo el acuerdo de "Beijing", los comerciantes rusos comenzaron a comerciar con los tuvanos. Los colonos campesinos comenzaron a venir aquí en busca de comerciantes, se construyeron asentamientos y aldeas, se dominaron las tierras de regadío y de secano, se cultivó grano comercializable, se desarrolló la cría de ganado y la cría de marales.
Los primeros antepasados de los tuvinianos fueron las tribus nómadas Telengits, Tokuz-Oghuz, Tubo, Shevei de las tribus Tele. Los tuvanos han conservado bien su originalidad única a través de los siglos, cada tuvan sabe lengua materna, son reconocidos por los cantantes de garganta más técnicos.
El budismo aquí está profundamente entrelazado con el chamanismo local. Es una enseñanza mágica específica basada en el culto a los espíritus de la naturaleza. Las fiestas nacionales más importantes de Tuvans son la fiesta del ganado "Naadym", la luna Año nuevo"Shagaa", concursos de carreras de caballos y lucha tradicional "Khuresh", concursos de belleza locales "Dargyna".