Dostojevska noziegums un sods, Marmeladova grēksūdze. Garīgo sasniegumu tēma romānā “Noziegums un sods”

Aleksandrs ŠURALEV,
Ar. Kušnarenkovo,
Baškīrija

Cilvēka pakāpeniskas atjaunošanās vēsture

Marmeladova grēksūdzes loma F.M. romānā. Dostojevskis "Noziegums un sods"

Stāstā I.A. Bunins “Lapti” kāds Nefeds sastingst, bet, miris, jau ārpus savas dzīves robežas izglābj delīrijā steidzīgu puisi un šausmīgajā sniegā apmaldījušos cilvēkus.

Zināmā ziņā Buņina varonis atkārto paradoksālo Marmeladova lomu, ar kuru nejauša tikšanās romāna sākumā palīdz Raskolņikovam pēc tam rast cerību. jauna dzīve, iet pa “pakāpeniskas atjaunošanas” un “atdzimšanas” ceļu.

“Titulārā padomnieka” sevis šaustīšanas grēksūdzē “bijušo studentu” laipnā, trīcošā sirds, kas bija pretrunā ar nežēlīgo, cinisko prātu, uzminēja durvis, aiz kurām viņš tiks gaidīts un saprasts, kad viņam “nebūs kur citur aiziet.” Aiz šīm durvīm viņu gaidīja “kritusī sieviete” ar nevainīga bērna nevainojamo dvēseli, nesot uz saviem trauslajiem pleciem smago cilvēku ciešanu krustu (“Es tev nelocījos, es paklanos visām cilvēku ciešanām”) .

Tā Kunga neizdibināmie ceļi, kurš izvēlējās par ceļvedi maza amatpersona, saveda kopā slepkavu un netikli un apgaismoja tos, neļaujot tiem grimt bezcerības tumsā, ar Augšāmcelšanās un piedošanas Labās Vēsts sveci. Lācara augšāmcelšanā, par kuru lēnprātīgie ("Svētīgi lēnprātīgie, jo viņi iemantos zemi") un sirdī šķīstie ("Svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu"), Sonja ar iedvesmu lasīja pieaugušajam Dieva aizvainotajam un tātad neticīgajam "nabaga zēnam", trakā, steidzoties nevis ar "dūrēm", bet ar cirvi, pie Mikolkas spoka, kurš pārvērtās par vecu lombardu, Sāka atklāties atbilde uz sāpīgo jautājumu-lūgumu: “Kungs, parādi man manu ceļu!” Pēc tam starp diviem murgiem Raskolņikovā teoretizējošais terorists briesmīgos krampjos atmeta savu ļauno garu un ne mazāk šausmīgās agonijās piedzima vienkāršs cilvēks.

Tā dzērājs, kurš bija nogrimis līdz pašai dzīves dibenam, dēvējot sevi par “dabisku zvēru” un nabadzības netikumu saspiests, savas nevērtīgās eksistences pēdējos mirkļos pacēlās pie grēksūdzes testamenta evaņģēlija patiesības, kas kļuva par pestīšana nelaimīgajai meitai, kuru viņš nodeva, un cietēja, kas bija iedomājusies, ka viņas pašaizliedzīgā mīlestība ir augšāmcēlusies ("Un viņš izstieps mums savu roku, un mēs kritīsim... un raudam... un mēs visu sapratīs!.. Kungs, lai nāk Tava valstība!").

"Viņus augšāmcēla mīlestība, viena sirdī bija bezgalīgi dzīvības avoti otra sirdij." Šī ir baznīca, uz kuru garām krogam, netaisnības pātagas nežēlīgi sita, nāca divas Sanktpēterburgas graustos apmaldījušās radības, no kurām viena ar bēdu asarām nomazgāja nozieguma asinis no otra slimās sirdsapziņas. , un notika brīnums: caur dzeltensarkanajiem mākoņiem, kas visa romāna garumā aizēnoja debesu tīrību, sāka aust patiesa cilvēka likteņa dievišķā gaisma.

Nemirstīgs tēls

Daži varoņi klasiskā literatūra iegūsti nemirstību, dzīvo mums līdzās, tieši tāds Sonjas tēls izrādījās Dostojevska romānā “Noziegums un sods”. No viņas piemēra mēs mācāmies labākās cilvēka īpašības: laipnību, žēlsirdību, pašatdevi. Viņa māca mūs mīlēt uzticīgi un nesavtīgi ticēt Dievam.

Iepazīstieties ar varoni

Autors mūs uzreiz neiepazīstina ar Sonečku Marmeladovu. Viņa parādās romāna lappusēs, kad jau ir izdarīts briesmīgs noziegums, divi cilvēki ir miruši, un Rodions Raskolņikovs ir sabojājis viņa dvēseli. Šķiet, ka viņa dzīvē neko nevar uzlabot. Tomēr tikšanās ar pieticīgu meiteni mainīja varoņa likteni un atdzīvināja viņu.

Pirmo reizi par Soniju dzirdam no stāsta par nelaimīgo piedzērušos Marmeladovu. Grēksūdzē viņš stāsta par savu nelaimīgo likteni, par izsalkušo ģimeni un pateicīgi izrunā vecākās meitas vārdu.

Sonja ir bārene, Marmeladova vienīgā dabiskā meita. Vēl nesen viņa dzīvoja kopā ar ģimeni. Viņas pamāte Katerina Ivanovna, slima, nelaimīga sieviete, bija pārgurusi, lai bērni nemirtu badā, pats Marmeladovs izdzēra savu pēdējo naudu, ģimenei bija ļoti vajadzība. No izmisuma slimā sieviete bieži aizkaitinājās par niekiem, sarīkoja skandālus un pārmeta pameitai ar maizes gabalu. Apzinīgā Sonja nolēma spert izmisīgu soli. Lai kaut kā palīdzētu savai ģimenei, viņa sāka nodarboties ar prostitūciju, upurējot sevi savu tuvinieku labā. Stāsts par nabadzīgo meiteni atstāja dziļas pēdas Raskolņikova ievainotajā dvēselē ilgi pirms viņš personīgi tikās ar varoni.

Sonjas Marmeladovas portrets

Meitenes izskata apraksts romāna lappusēs parādās daudz vēlāk. Viņa šķiet kā bezvārdu spoks uz viņas sliekšņa mājas tēva nāves laikā, kuru saspieda iereibis kabīnes vadītājs. Pēc dabas viņa neuzdrošinājās ienākt istabā, jūtoties ļauna un necienīga. Par viņas nodarbošanos liecināja absurds, lēts, bet košs tērps. “Lēnprātīgās” acis, “bāla, tieva un neregulāri stūraina seja” un viss izskats liecināja par lēnprātīgu, kautrīgu dabu, kas bija sasniegusi galēju pazemojuma pakāpi. "Sonja bija maza, apmēram septiņpadsmit gadus veca, tieva, bet diezgan skaista blondīne, ar brīnišķīgi zilām acīm." Tā viņa parādījās Raskoļņikova acu priekšā, tādu lasītājs viņu redz pirmo reizi.

Sofijas Semjonovnas Marmeladovas rakstura iezīmes

Cilvēka izskats bieži vien var būt maldinošs. Sonjas tēls filmā Noziegums un sods ir pilns ar neizskaidrojamām pretrunām. Lēnprātīga, vāja meitene sevi uzskata par lielu grēcinieku, kas nav cienīga atrasties vienā istabā ar kārtīgām sievietēm. Viņa ir neērti sēdēt blakus Raskolņikova mātei un nevar paspiest roku māsai, baidoties viņus aizvainot. Sonju var viegli aizvainot un pazemot jebkurš nelietis, piemēram, Lužins vai saimniece. Neaizsargāta pret apkārtējo cilvēku augstprātību un rupjību, viņa nespēj pastāvēt par sevi.

Pilnīgs Sonjas Marmeladovas apraksts romānā “Noziegums un sods” sastāv no viņas darbību analīzes. Fiziskais vājums un neizlēmība viņā ir apvienoti ar milzīgu garīgo spēku. Viņas būtības pamatā ir mīlestība. Par mīlestību pret tēvu viņa atdod viņam savu pēdējo naudu par paģirām. Mīlestības dēļ pret bērniem viņš pārdod savu ķermeni un dvēseli. Mīlestības dēļ pret Raskolņikovu viņa seko viņam līdz smagajam darbam un pacietīgi pacieš viņa vienaldzību. Laipnība un spēja piedot atšķir varoni no citiem stāsta varoņiem. Sonja netur ļaunu prātu uz savu pamāti par viņas kroplo dzīvi un neuzdrošinās nosodīt tēvu par viņa vājo raksturu un mūžīgo dzērumu. Viņa spēj piedot un nožēlot Raskoļņikovu par sev tuvās Lizavetas slepkavību. "Visā pasaulē nav neviena nelaimīgāka par tevi," viņa viņam saka. Lai šādi izturētos pret apkārtējo cilvēku netikumiem un kļūdām, jums ir jābūt ļoti spēcīgam un neatņemamam cilvēkam.

Kur vājai, trauslai, pazemotai meitenei tāda pacietība, izturība un neizsīkstoša mīlestība pret cilvēkiem? Ticība Dievam palīdz Sonjai Marmeladovai izdzīvot pašai un sniegt palīdzīgu roku citiem. "Kas es būtu bez Dieva?" – varone ir patiesi neizpratnē. Nav nejaušība, ka pārgurušais Raskoļņikovs dodas pie viņas pēc palīdzības un stāsta par savu noziegumu. Sonjas Marmeladovas ticība palīdz noziedzniekam vispirms atzīties pastrādātajā slepkavībā, pēc tam no sirds nožēlot grēkus, ticēt Dievam un sākt jaunu laimīgu dzīvi.

Sonjas Marmeladovas tēla loma romānā

Par F. M. Dostojevska romāna “Noziegums un sods” galveno varoni tiek uzskatīts Rodions Raskoļņikovs, jo sižeta pamatā ir stāsts par varoņa noziegumu. Bet romānu nav iespējams iedomāties bez Sonjas Marmeladovas tēla. Sonjas attieksme, uzskati un rīcība atspoguļo autores dzīves stāvokli. Kritusī sieviete ir tīra un nevainīga. Viņa pilnībā izpērk savu grēku ar visaptverošu mīlestību pret cilvēkiem. Viņa ir “pazemota un apvainota”, nevis “trīcoša būtne” pēc Raskolņikova teorijas, bet gan cieņas cienīga persona, kura izrādījās daudz spēcīgāka par galveno varoni. Izgājusi cauri visiem pārbaudījumiem un ciešanām, Sonja nezaudēja savas pamata cilvēciskās īpašības, nenodeva sevi un cieta laimi.

Sonjas morāles principi, ticība, mīlestība izrādījās spēcīgāki par Raskolņikova egoistisko teoriju. Galu galā, tikai pieņemot draudzenes uzskatus, varonis iegūst tiesības uz laimi. Mīļākā Fjodora Mihailoviča Dostojevska varone ir viņa slepenāko domu un kristīgās reliģijas ideālu iemiesojums.

Darba pārbaude

Iepriekšējā daļa:

Raskoļņikovs
Aina ir Sanktpēterburga, 1866. gada vasara.

Mūsu galvenais varonis: Raskolņikovs Rodions Romanovičs ir tiesību zinātņu students, kurš pirms dažiem mēnešiem pameta skolu naudas trūkuma dēļ. Viņš dzīvo ļoti mazā skapī, pie saimnieces, kurai viņš ilgu laiku nebija maksājis un bija parādā.

Rodions ir izcili izskatīgs, garš, slaids, taču ģērbies gandrīz vai lupatās un neēd jau otro dienu. Viņš izgāja Pēterburgas karstajā, putekļainajā akmens maisā, viņam pretīgā kvartālā, kas bija pilns ar dzeramo bāriem un dzērājiem.

Pēdējā mēneša laikā viņam nav izdevies izmest no galvas domas par noziegumu.

Viņš izdomāja šausmīgu lietu - vecas sievietes-lombarda slepkavību un aplaupīšanu, kuras nodarbošanās ir uz vairākiem mēnešiem aizdot noteiktu naudas summu dažādu juvelierizstrādājumu lietu nodrošinājumam. Un katru mēnesi ņem 10% uzglabāšanai. Un, kad termiņš beidzās vai procenti netika samaksāti, vecene pārdeva ieķīlāto lietu.

Rodions savas domas par slepkavību sauc par fantāzijām un netic, ka par to izlems, lai gan pārdomā katru detaļu un tagad devās pie viņas, pie vecās sievietes, uz pēdējo pārbaudi.

Pirms mēneša viņš vecajai sievietei atnesa sudraba gredzenu, bet šodien sudraba pulksteni, par ko viņa dod tikai pusotru rubli, kas Rodionu sanikno. Turklāt, ņemot vērā samaksātos procentus, sanāk tikai rublis un piecpadsmit kapeikas. Viņš uzmanīgi vēroja, kā un kur vecā sieviete izņēma atslēgas, klausījās, ko viņa atvēra blakus istabā un atcerējās.

Pēc naudas aprēķiniem un īsām pārdomām Rodions stāsta vecajai sievietei, ka drīz atnesīs viņai ķīlā sudraba cigarešu maci, un ar to viņš aiziet.

Raskoļņikovs pameta veco sievieti, pie sevis iesaucoties, ka viņa ideja ir netīra, pretīga, un viņš nožēloja, ka par to domājis veselu mēnesi. Viņš nolēma no tā atteikties.

Raskoļņikovs ir nabags. Viņš jau mēnesi plāno slepkavības plānus. Vai tiešām tikai nabadzības dēļ? Tiekoties ar veco sievieti, kad viņa “fantāzija” pēkšņi sastapās ar realitāti, Raskoļņikovs to raksturo kā netīru, pretīgu rīcību un nolemj atteikties no sava plāna.

Marmeladova stāsts

Mājupceļā Raskoļņikovs ieiet krodziņā, lai nopirktu sev glāzi auksta alus un krekeri. Stingri sakot, šī ir pirmā reize, kad viņš ieiet krodziņā. Lai gan viņš parasti izvairījās no cilvēku sabiedrības, pēkšņi viņam radās interese par vienu kroga viesi, un viņš, savukārt, ieinteresējās par viņu.

Tas bija Marmeladovs. Viņa būtība bija saistīta ar to, ka viņš bija dzērājs. Marmeladovs ir atvaļināts ierēdnis, apmēram piecdesmit, smagas miesas būves, ar lielu pliku plankumu. Viņa acīs pazibēja zināms entuziasms, iespējams, bija jēgpilnība un inteliģence, bet arī mazliet neprāts. Viņš krogā ar garlaicību un mazliet nicīgi skatījās uz apkārtējiem, bet ar lielu interesi skatījās uz Raskoļņikovu, pie kura vērsās ar tik greznu runu:

Vai es uzdrošinos, mans dārgais kungs, uzrunāt jūs ar pienācīgu sarunu? Jo, lai gan jūs neesat nozīmīgā stāvoklī, mana pieredze jūs atšķir kā izglītotu cilvēku un nepieradinātu pie dzeršanas. Es pati vienmēr esmu cienījusi izglītību savienojumā ar sirsnīgām jūtām, turklāt esmu titulēta padomniece. Marmeladovs ir tāds uzvārds; titulētais padomnieks. Uzdrošinos jautāt, vai jūs vēlētos kalpot?

Marmeladovs pastāstīja savu stāstu. Ka viņš dzer nevis prieka pēc, bet tikai bēdu, ciešanu vēlmes dēļ.

Pirms mēneša viņa sievu piekāva Ļebezjatņikovs, un viņš gulēja piedzēries. Tā bija jau piektā nakts, kad viņš nakšņoja (bezpajumtnieki) uz Ņevas, uz siena liellaivām. Ka viņa meita dzīvo ar dzelteno biļeti (prostitūtas pase ar ārstu un policijas priekšnieka zīmēm)

Marmeladovs sevi uzskata par cūku, nelieti. Viņš stāstīja par savu sievu - Katerinu Ivanovnu, štāba virsnieka meitu, izglītotu un labi audzinātu. Kopš bērnības viņas krūtis bija vājas un pakļautas patēriņam (tuberkuloze), un viņš izdzēra viņas zeķes, pat ne kurpes - viņas zeķes. Es izdzēru kazas pūkainu šalli (un šoziem viņa saaukstējās un sāka klepot asinis)

Ar viņiem dzīvo arī trīs mazi bērni no Katerinas Ivanovnas pirmās laulības, kā arī jau pieaugušā meita no Marmeladova pirmās laulības.

Sieva tika audzināta cēlā aristokrātiskā iestādē. Dāma ir karsta, lepna un nepiekāpīga. Viņa pati mazgā grīdu un sēž uz melnās maizes, bet neļaus sevi necienīt. Tāpēc Ļebezjatņikova kungs nevēlējās atlaist savu rupjību, un, kad Ļebezjatņikovs viņu par to sita, tas nebija tik daudz no sitieniem, cik no sajūtas, ka viņa aizgāja gulēt.

Katerinas Ivanovnas pirmais vīrs bija kājnieku virsnieks, kuru viņa ļoti mīlēja. Bet viņš sāka spēlēt kārtis, tika tiesāts un nomira. Un, lai gan beigās viņš viņu sita un viņa nelaida viņu no āķa, viņa joprojām atceras viņu ar asarām. Pēc viņa nāves viņa nokļuva tik bezcerīgā nabadzībā, ka izglītota un labi audzināta, ar pazīstamu uzvārdu, apprecējās ar viņu Marmeladovu, jo viņai vairs nebija kur iet.

Ka sākumā viņš nedzēra, bet, kad zaudēja darbu, nevis paša vainas dēļ, bet gan darbinieku maiņas dēļ, sāka dzert. Un pēc ilgām nelaimēm un klejojumiem pirms pusotra gada viņi nokļuva Sanktpēterburgā, kur viņš ieguva vietu un zaudēja to savas vainas dēļ, jo sasniedza punktu.

Viņš runāja par savu meitu Soņečku, lēnprātīgu, nelaimīgu radījumu ar bālu, kalsnu seju. Marmeladovs apgalvo, ka godīga meitene bez īpašiem talantiem, nenogurstoši mazgājot veļu, mazgājot un šujot, nopelnīs ne vairāk kā 15 kapeikas dienā.

Un tad kaut kā Katerina Ivanovna, dāma, kaut arī dāsnu jūtu pilna, bet karsta un aizkaitināta dāma, kādu dienu staigāja pa istabu un sagrozīdama rokas, un ar sarkaniem plankumiem uz vaigiem no slimības, iesaucās: “Tu dzīvo. , tu parazīt, pie mums, ēd un dzer un izmanto siltumu" [Marmeladovs komentē: ko jūs tur ēdat un dzerat, ja pat bērni trīs dienas neredz garozu.] Un te es meloju, piedzēries, un Sonja savā lēnprātīgā balsī saka: "Nu, Katerina Ivanovna, vai man tiešām vajadzētu kaut ko darīt?"

Un Daria Frantsevna, ļaunprātīga sieviete, kas policijai ir pazīstama daudzkārt, jau trīs reizes ir ieradusies ar īpašnieka starpniecību, lai uzaicinātu viņu uz bordeli.

Un Katerina Ivanovna viņai smejoties atbild: "Nu, ko mums vajadzētu aizsargāt?"

Šeit Marmeladovs īpaši atzīmē, ka “Bet nevainojiet, nevainojiet, cienījamais kungs, jo tas nebija teikts veselā saprātā, bet ar satrauktām sajūtām un ar neēdušo bērnu raudām, un tā arī bija! teicu vairāk aizvainojuma dēļ, nekā tieši tā, ko es domāju.

Un tad apmēram pulksten sešos Soņečka piecēlās, uzvilka šalli, uzvilka burusiku un izgāja no dzīvokļa, un pulksten deviņos viņa atgriezās. Viņa ieradās tieši pie Katerinas Ivanovnas un klusībā nolika trīsdesmit rubļus uz galda sev priekšā. Viņa vienlaikus neteica ne vārda, ja tikai skatījās, bet viņa tikai paņēma mūsu lielo, drapēto zaļo šalli, pilnībā aizsedza ar to galvu un seju un apgūlās gultā, ar seju pret sienu, tikai plecus. un ķermenis trīcēja... Un tad Katerina Ivanovna, arī ne Neteikdama ne vārda, viņa piegāja pie Soņas gultas un visu vakaru nostāvēja ceļos, skūpstīja viņas kājas, negribēja celties, un tad abas nokrita. aizmiguši kopā, apskāvušies... Un Marmeladovs, tāpat kā iepriekš, tādā pašā formā un gulēja tur... piedzēries, kungs.

Kopš tā laika viena nelabvēlīga incidenta un ļaunu nodomu personu ziņojuma dēļ Sofija Semjonovna bija spiesta saņemt dzelteno biļeti un pārcelties uz dzīvi atsevišķi. Un Soņečka tagad pie viņiem ierodas vairāk krēslas stundā, atvieglo Katerinu Ivanovnu un sniedz līdzekļus, kas ir viņas spēkos.

Pirms piecām nedēļām Marmeladovs no rīta piecēlās, pacēla rokas pret debesīm un devās pie sava bijušā priekšnieka. Viņš visu noklausījās, pat nobirdināja asaru un teica: “Nu, Marmeladov, tā kā tu esi pievīlis manas cerības... Es atkal uzņemos tevi uz savu personīgo atbildību, atceries, ej!” Es atgriezos mājās, un, kad Marmeladovs paziņoja, ka viņš atkal ir ieskaitīts dienestā un saņem algu, Kungs, kas tad notika!

Marmeladovs: “Tiklīdz viņi abi to atpazina, Katerina Ivanovna un Sonechka, es biju tā, it kā es būtu pārcēlusies uz Dieva valstību. Kādreiz es guļu kā lopi, un tagad viņi staigā uz pirkstgaliem , nomierinot bērnus: "Semjons Zaharičs ir noguris darbā, atpūšas, ššš!" Viņi man iedod kafiju pirms dievkalpojuma, viņi uzvāra krējumu! Viņi sāka iegūt īstu krējumu, vai dzirdat! Un pilns uniformu komplekts. : zābaki, kalikona kreklu fasādes, uniforma - tas viss ir vienpadsmit ar pusi - un viņi to tikko kaut kur dabūja?

“Kad pirms sešām dienām,” Marmeladovs stāsta tālāk, es atnesu savu pirmo algu – divdesmit trīs rubļus četrdesmit kapeikas – pilnā apmērā, viņa mani nosauca par mazo: “Sīkums, viņa saka, tu esi tāds! ” Un viens, kungs, vai jūs saprotat? Nu, kāds man tas skaistums šķiet, un kāds es esmu vīrs? Nē, viņa saspieda vaigu: "Tu esi tik maza lieta!" -- runā."

Un visu to savas dzīves debesu dienu un visu vakaru es pats turpināju savos gaistošajos sapņos: tas ir, kā es to visu sakārtošu un bērnus ģērbšu, un dāvāšu viņai mieru, un atdošu savu vienīgo... piedzimusi meita no negoda uz ģimenes klēpi .. Un daudz, daudz... Tas ir pieļaujams, kungs. Nu, mans kungs (Marmeladovs pēkšņi nodrebēja, pacēla galvu un vērīgi paskatījās uz klausītāju), labi, un nākamajā dienā pēc visiem šiem sapņiem vakarā es tiku viltīgi apmānīts, kā zaglis naktī, nozaga. atslēgu no Katerinas Ivanovnas lādes, izņēma to, kas bija palicis pāri no atnestās algas, 12 rubļus, un viss, paskaties uz mani! Piektā diena no mājām, un tur viņi mani meklē, un dievkalpojums ir beidzies, un formas tērps guļ krodziņā pie Ēģiptes tilta, apmaiņā pret to viņš saņēma šo halātu... un viss ir beidzies!

Marmeladovs sita ar dūri pa pieri, sakoda zobus, aizvēra acis un kādu minūti sēdēja, tad pēkšņi viņa seja mainījās un viņš ar izliektu viltību teica:

Un šodien es biju pie Sonjas, gāju lūgt paģiras! Hehehehe! – Vai viņa tiešām to iedeva? - kāds kliedza no iekļuvušo puses, kliedza un smējās pilnā sparā. "Tas pusštons, kungs, tika nopirkts par viņas naudu," Marmeladovs norādīja uz stāsta laikā izdzerto degvīna pudeli, "es izņēmu trīsdesmit kapeikas, pēdējo, visu, kas bija... Viņa to nedarīja. saki jebko, tikai klusi Viņa paskatījās uz mani... Uz zemes tā nav, bet tur... viņi skumst par cilvēkiem, raud, bet nepārmet, nepārmet! Un tas ir sāpīgāk, kungs, sāpīgāk, kungs, kad viņi jums nepārmet!.. Trīsdesmit kapeikas, jā, kungs. Bet tagad viņai arī tās vajag, vai ne? Kā jūs domājat, mans dārgais kungs? Galu galā viņai tagad jāievēro tīrība. Šī tīrība maksā naudu, tā ir īpaša, vai zināt? Vai tu saproti? Nu, jūs varat arī tur nopirkt saldumus, jo jūs nevarat, kungs; cieti svārki, kaut kāda grezna kurpīte, lai var izdibināt kājas, kad jāšķērso peļķe.

Vai jūs saprotat, vai jūs saprotat, kungs, ko nozīmē šī tīrība?

[Šeit atceramies bordeļa aprakstu dienas laikā no Kuprina stāsta “Bedre”, kur nemazgātas, nekoptas sievietes bezmērķīgi klīst no stūra uz stūri, tikai vēlā pēcpusdienā gludina, mazgā, cietē, sarkt, atjauno sava veida “tīrību”, lai viņu atkal ienirt netīrības izvirtībā.]

Nu, lūk, es, asins tēvs, un nozagu šīs trīsdesmit kapeikas savām paģirām! Un es dzeru, kungs! Un viņš jau ir piedzēries, kungs!.. Nu, kam gan būtu žēl tādu kā es? vai? Vai jums manis tagad žēl, kungs, vai nē? Jūs sakāt, kungs, žēl vai nē? Hehehehehe! Viņš gribēja to ieliet, bet nekas neatlika. Puspersonāls bija tukšs.

Kāpēc man būtu tevis žēl? - kliedza saimnieks, kurš atkal atradās viņiem blakus.

Bija smiekli un pat lāsti. Tie, kas klausījās, un tie, kas neklausījās, smējās un lamājās, skatoties tikai uz vienu atvaļināta ierēdņa figūru.

- Atvainojiet! kāpēc žēl manis!- Marmeladovs pēkšņi iesaucās, pieceļoties ar roku, izstieptu uz priekšu, izlēmīgā iedvesmā, it kā viņš tikko būtu gaidījis šos vārdus. -- Kāpēc žēl, jūs sakāt? Jā! Nav iemesla mani žēlot! Man vajag būt krustā, krustā sistam, nevis žēlotam! Bet sit viņu krustā, tiesā, sit krustā un, sitis krustā, apžēlojies par viņu! Un tad es pats došos pie tevis mirt, jo es neslāpu pēc jautrības, bet pēc bēdām un asarām!.. Vai tu domā, pārdevēj, ka šis tavs pusdamasks man ir kļuvis par prieku? Es meklēju bēdas, bēdas tās dibenā, bēdas un asaras, un garšoju, un atradu; un tas, kurš visus apžēloja un visus un visu saprata, viņš ir vienīgais, viņš ir tiesnesis. Viņa atnāks tajā dienā un jautās: "Kur ir meita, kas bija ļauna un patērējoša pamāte, kas nodeva sevi svešiniekiem un maziem bērniem, kur ir meita, kas apžēlojās par savu zemes tēvu, neķītru dzērāju, nešausminoties? viņa zvērības?" Un viņš teiks: “Nāc, es tev vienreiz jau esmu piedevis... Es tev vienreiz esmu piedevis... Un tagad tavi daudzie grēki ir piedoti, jo tu tik ļoti mīlēji...” Un viņš piedos manai Sonijai, piedod! man, es jau zinu, ka piedos... Es to tikko sajutu, kā viņa, savā sirdī!.. Un viņa tiesās un piedos visiem, gan labajiem, gan ļaunajiem, gan gudrajiem un lēnprātīgajiem... Un, kad viņš būs beidzis ar visiem, tad viņš mums sacīs: "Nāc ārā, viņš teiks, un jūs arī nāciet ārā piedzēries, nāc ārā vājš, nāc ārā piedzēries!" Un mēs visi bez kauna iziesim un stāvēsim. Un viņš sacīs: "Jūs, zvēra tēls un tā zīmogs, nāciet arī jūs!" Un gudrais sacīs, gudrais sacīs: "Kungs, kāpēc tu to pieņem?" Un viņš teiks: "Tāpēc es pieņemu viņus, gudros, tāpēc, ka es pieņemu viņus, gudros, jo neviens no viņiem neuzskatīja sevi par tā cienīgu..." Un viņš izstieps mums savas rokas. , un mēs nokritīsim... un raudāsim... un tas ir viss, ko mēs sapratīsim! Tad mēs visu sapratīsim!.. un visi sapratīs... un Katerina Ivanovna... un viņa sapratīs... Kungs, lai nāk Tava valstība!

Un viņš nogrima uz soliņa, pārguris un pārguris, ne uz vienu neskatīdamies, it kā aizmirstot apkārtni un iegrimis domās. Viņa vārdi atstāja zināmu iespaidu; Kādu minūti valdīja klusums, bet drīz vien atskanēja tie paši smiekli un lāsti:

Pamatots!
- ES meloju!
- Oficiāli!

Un tā tālāk, un tā tālāk. Tad Raskolņikovs ved Marmeladovu mājās. Neienācis istabā, viņš pagrūž Rodionu uz priekšu, un viņš sabrūk uz ceļiem durvīs. Sākumā Katerina Ivanovna nepamana savu vīru un domā, ka Rodions ir atnācis pie kāda cita, jo... istaba ir caurstaigājama istaba, bet tad viņš viņu ierauga un izceļas skandāls, uz kuru skrien visa māja. Katerina Ivanovna kliedz un rausta vīru aiz matiem, bet viņš nemaz nepretojas.

Raskoļņikovs ātri aiziet. Dodoties prom, viņš iebāž roku kabatā, no tavernā iemainītā rubļa paņem tik daudz vara naudas, cik vien var, un neuzkrītoši noliek to pie loga. Tad, jau uzkāpjot uz kāpnēm, viņš nāk pie prāta un vēlas griezties atpakaļ.

"Kādas muļķības es esmu izdarījis," viņš domā, "šeit viņiem ir Sonija, bet man pašam to vajag." Bet, nodomājis, ka to jau nav iespējams ņemt atpakaļ un galu galā viņš to tāpat nebūtu paņēmis, viņš pamāj ar roku un dodas uz savu dzīvokli. "Sonijai arī vajag izdomājumu," viņš turpina, ejot pa ielu un sarkastiski pasmīn, "šī tīrība maksā naudu...

Čau Sonja! Kādu aku tomēr izdevās izrakt! un izbaudi to! Tāpēc viņi to izmanto! Un mēs pieradām. Mēs raudājām un pieradām. Cilvēka nelietis pie visa pierod!”

Viņš par to domā. - Nu, ja es meloju? Ja cilvēks tiešām nav nelietis, viss cilvēks kopumā, visa cilvēce, tas nozīmē, ka viss pārējais ir aizspriedumi, tikai viltus bailes, un nav nekādu šķēršļu, un tā tam ir jābūt!...

Marmeladovs ir dzērājs. Viņš ir nasta savai ģimenei. Viņa sieva un bērni cieš badu, meita bija spiesta sevi pārdot bordelim, lai palīdzētu ģimenei, un viņš pats velk pēdējo lietu ārā no mājas. Viņš pat dzēra caur sievas zeķēm. Es dzēru šalli, lai gan tas ir patērējošs un uzņēmīgs pret slimībām. Kādā brīdī, kad Sonja kļūst par prostitūtu, Marmeladovs apkopo atlikušos spēkus un apelē pie sava žēluma. bijušais priekšnieks un joprojām saņem darbu. Tomēr tikai līdz pirmajai algas dienai, kad viņa vājums dara savu un viņš sabrūk glāzes dibenā, izdzerot gan algu, gan formastērpu.

Marmeladovs ir ļoti vājš. Bet ne fiziski vājš, nē. Vienu mēnesi vēl nostrādājis un algu saņēmis, tāpēc strādāt var arī tagad. Bet garā viņš ir vājš. Viņš nevar pārvarēt savu dzeršanu. Lai mudinātu viņu īsi ieskatīties, viņa meitai bija jāiet uz paneli. Bet viņš nevar katru mēnesi sūtīt vienu meitu uz paneli, lai kaut kā sevi motivētu, un viņu viņam nav tik daudz. Un, ja viņš nevar pārvarēt savu vājumu, tad viņš ir pilnīgs cilvēks. Ar viņu nekas nemainīsies, viņš savu lietderību jau ir pārdzīvojis.

Gara vājums, vai tas ir slikti? Citiem vārdiem sakot, vai tas ir Marmeladova grēks? Varbūt tā ir tikai viņa personīgā darīšana, dzert vai nedzert? Atbilde uz jautājumu, kas ir personisks un kas ir publisks, parasti ir diezgan neskaidra, taču šajā gadījumā ir skaidrs - Marmeladova vājums ir noziedzīgs: viņa ģimene cieš badu, un viņš nozog pēdējo lietu no mājām.

Marmeladovs atzīst, ka ir cūka un nelietis. Principā tas vien ir labi. Viņš atzīst savu grēku, viņš to redz, tikai nespēj to pārvarēt sava vājuma dēļ. Vai tas ir tikai labi? Jā, tā kā daudzi cilvēki ne tikai neatzīst savas sliktās īpašības, bet arī tās neredz. To Marmeladovam nevar atņemt. Turklāt Marmeladovs visai prātīgi un morāli strīdas visā monologā.

Turklāt epizodē, kurā viņš devās pie Sonjas pēc naudas, lai izārstētu paģiras, un kur viņa viņam atnesa pēdējās 30 kapeikas par degvīnu, viņš sajuta sāpīgas sirdsapziņas sāpes:

“Viņa izņēma trīsdesmit kapeikas, pēdējo, visu, kas bija... Viņa neko neteica, tikai klusi skatījās uz mani... Uz zemes tā nav, bet tur... skumjas par cilvēkiem, raud. , bet nepārmet, nepārmet Un tas Sāp, kungs, sāp, kungs, kad viņi nepārmet! atņemt sev un atdot pēdējo. Atkal, vai tā pati par sevi ir laba lieta? Jā, tas ir labi, citu upuri ne visiem ir acīmredzami: ir cilvēki, kuri dzīvo ar pārliecību, ka viņiem viss ir parādā, un upurus uzskata par pašsaprotamu.

Sava monologa beigu daļā Marmeladovs diezgan cildeni izteica šādu domu: viņš uzskata sevi un sev līdzīgos par Tā Kunga valstības necienīgiem, tomēr cer, ka viņu nožēlos un debesīs pieņems tikai tāpēc, ka viņš to dara. neuzskata sevi par tā cienīgu. Vai viņa cerības ir pamatotas?

No vienas puses, viņš atzīst, ka ir grēcinieks, šķiet, ka viņam ir sirdsapziņa, bet, no otras puses, viņš ir garā ārkārtīgi vājš, un šī viņa vājība ir noziedzīga. Viņa bērni cieš badu, viņa meita atrodas cietumā, un viņš guļ "piedzēries".

Kāds ir šī vājuma iemesls? Marmeladovs piedzima vājš, vai viņš kļuva vājš, vai arī apkārtējā realitāte viņu tādu padarīja? Vai ir iespējams to izdarīt un kā pārliecināties, ka Marmeladova fenomens pasaulē nepastāv?

Par Katerinu Ivanovnu un Soņečku runāsim vēlāk, bet pagaidām atzīmēsim Raskolņikova pēdējo domu. Viņš ir pārsteigts, ka Marmeladovu ģimene dzīvo no tā, ko atved ar savu “amatu”: “Ak, jā, bet viņi to izrakt, un viņi to izmanto! Viņi raudāja, un viņi pie tā pierod.

Un tad viņš domā, varbūt tiešām tā tam vajadzētu būt? Kāda sirdsapziņa, kāda morāle, varbūt tas viss ir tikai aizspriedumi? Aizspriedumi ir tad, ja, piemēram, cilvēks baidās no pērkona, bet, ja viņam pamatoti paskaidrosi, ka tā ir tikai skaņa, tad viņš pārstās no tā baidīties. Varbūt šeit ir tas pats? Varbūt arī prostitūcijas nosodījums ir aizspriedums? Un nav ne sirdsapziņas, ne morāles, un tāpēc jūs varat nogalināt, lai tikai visu pārdomātu, lai jūs nepieķertu? Raskolņikovs tver šo ideju.

Nākamā daļa: