Kas upes nonāk Indijas okeāna baseinā. Indijas okeāna stāvoklis un kvadrāts

Rakstīšana

Ak, debesis, piemēram, ka skaistums!

Es neredzēju līdzīgu dzīvē.

Kā neskarts kluss

Un kā izsmiekls izoblany!

Faust ir darbs, ko Götte strādāja gandrīz visu savu dzīvi un kas mainījās kopā ar autoru. Traģēdijas centrā, Dr. Fausta stāsts, kuras veidā autora ticība ir saistīta ar cilvēka bezgalīgajām radošajām iespējām, viņa prātā un dvēselē. Persona parādās kā īsts Visuma centrs. Faust ne tikai saprot sevi kā personu, bet arī iebilst pret sevi pārējai pasaulei. "Es, ko sauc par dievišķo, ieņēma sevi un patiešām nožēlojamo vienu," viņš saka.

Šī opozīcija izpaužas Fausta un Margarita mīlestības traģiskajā vēsturē. Atgriežoties ar Mephistofel jauniešu palīdzību, Fausts iemīlas pirmo skaisto meiteni, kas viņus redzēja, ir pieticīgs un strādīgs, bet dievbijīgs un nelaimīgs Margarita. Mephistophelle cer, ka viņas rokās, Faust atradīs saldu brīdi, kas vēlēsies paplašināties līdz bezgalībai. Tas palīdz nākotnei pavest Margarita. Viņa ir parasta sieviete, kas ir patīkama un bagāta dāvanas, un apbrīnot Noble Kungu. Un Faust piesaista ne tikai viņas skaistumu un svaigumu, bet arī garīgo tīrību, laipnību Margarita. Viņš nav neērts ar to, ka viņa ir vienkārša draudzīga, neizglītota. Traģēdija notiek vēlāk: Fausts nevarēja un nevēlējās precēties meiteni, un tāpēc viņa tika nolemta kauns. Margarita, Gretchen, mīlestības vārdā Foust aizmirsa par māti, brāli, pieklājību. Galu galā, tikšanās ar Faustu, mīlestība pret viņu ir vissvarīgākais, spožākais notikums viņas garlaicīgi, izmērītā dzīvē. Viņu sajūta ir savstarpēji, bet tās ir tik atšķirīgas, ka traģēdija ir neizbēgama.

Margarītā spēja pašaizliedzīgi mīlēt mīlestību ar nodevas sajūtu. Viņa sirsnīgi tic Dievam un cenšas virzīt uz asinīmo Faustu patiesību. Meitene ir dziļi piedzīvo savu "pilienu". Tajā pašā laikā viņa cer Dieva aizstāvībai un dvēseles glābšanai. Galu galā, pēc brāļa slepkavības Margarita Fausts bija spiests paslēpt, un visa noskaidro bērnu dzimšanas smaguma smagums ir Margaritas trausliem pleciem. Izrādās, ka tas ir grēcinieks un citu acīs, kā arī savās acīs. Gretchen nevar saprast, kāpēc mīlestība, kas dod viņai šādu prieku, ir pretrunā morālei. Šī kaislība ir netiešais brālis Valentīnas nāves cēlonis un mātes nāve, kas Margarita nejauši saindē. Tagad mīļotais Fausts, trakuma piemērotībā nogalināja viņa dzimušo bērnu, ir lemts izpildei.

Dibināšana par šo FUt steidzās glābšanai un rūpējas par Gretchen Dungeon. Viņš vēlas mācīties Margarītu ar viņu. Bet vēlu! Īsumā brīdī apgaismības viņa atzīst sevi vainīgu un vēlas, lai sodītu, lai glābtu savu dvēseli: "Es cēla Dieva tiesu." Vēlme dzīvot un mīlestībai cīnās ar viņas dvēseli ar šausmu pirms elles. Lapas, kas veltītas Faust un Margarita cietumā - visvairāk pīrsings traģēdijā. Pēdējie Gretchen vārdi ir vērsti uz mīļajiem. "Miris!" - Faust izsaukumi izmisumā. "Saglabāts!" - Ir balss no debesīm. Viņa tika piedota, tagad Margaritas dvēsele ir bezmaksas.

Fausta vaina Margaritas nāvē ir neapšaubāma. Viņa mīlestība, atņemta atbildība, nebija tik spēcīga un pašaizliedzība. Viņš pameta savu mīļoto sievieti visgrūtākajā brīdī viņai, aizbēga, ietaupot savu dzīvi. Bet viņš bija kaislīgs ar Valpurgiy nakti, viņš neaizmirsīja par Margarītu un centās viņu glābt. Gretchen nāve ir traģēdija un Faust. Tas ir cerības vraks, lai ietaupītu mīlestības spēku. Vairāk Faust nevarēs mīlēt nevienu. Viņš neapturēja brīdi. Viņš bija iemīlējies egoistā, kurš nevarēja dot ārā, un galvenais prieks mīlošs - pašaizliedzība, vēlme padarīt laimīgu citu. Tas netika dots, lai saprastu nākotnes skeptiķi, veltīgi, iznīcinot Margarītu un izšķērdēja tikko iegūto jauniešu patvērumu.

Citi raksti par šo darbu

Mefistofeles attēls Mefistofel tēls traģēdijā goethe "Faust" Mephistofel un Faust (ar dzejoli Goethe "Faust") Zemes gabals traģēdija goethe "Faust" Attēls un kas raksturīgs FAUT mērķa Gētes traģēdijas Traģēdija goethe "Faust". Sastāvs. FAUT un Mephistofel attēli Traģēdija goethe "Faust" FUt tēla raksturojums. Folkloras un literatūras izcelsme dzejolis "Faust" Meklē dzīves jēgu traģēdijā I. V. Goethe "Faust" Cīnās ar labu un ļaunu traģēdijā un Gētes "Faust" FUST traģēdijas galveno rakstzīmju attēli Mezhistopļu loma, meklējot fausta nozīmi Meklēt dzīves jēgu traģēdijā Goethe "Faust" Traģēdijas "Faust" vispārējā nozīme Iemiesojums vārtas formā augstākas garīgās brāzmas cilvēka Vāgnera attēla īpašības Elena attēla īpašības Margaritas tēla raksturojums Traģēdijas "Fausta" goethe galveno rakstzīmju attēli FAUT un Mephistofel attēlu reliģiskā un filozofiskā nozīme Futa tēla filozofiskā nozīme Traģēdija "Fausta" Radošuma kāposti Goethe Mephistofel tēls un raksturojums FUST traģēdijā Filozofiskā traģēdija I.V. Goethe "Faust" - ERA uzlabotas izglītības idejas izpausme Cīņa par labu un ļaunu Fauchercy mobilo cīņu par labu un ļaunu traģēdijas goethe "Faust" "Tikai tas, kurš brīnījās par dzīvi, ir apvienota, dzīve un brīvība ir pelnījusi" (traģēdijā "Faust") Faust - izziņas traģēdija No visiem brīnumiem ... augstākā ir traģēdijas valoda, viņas teksta brīnums Lielā radīšanas Goethe "Faust" filozofiskais dziļums Margarita Retējoties skatuves "Valpurgiye naktī" drāmā "Faust" Mephistofel satīra sastāva tēma dzejā Goethe "Faust" FUST traģēdijas gala akta analīze Cēloņi mudināja Goethe uzrakstīt romānu "Faust" Analīze Fināla dzejolis Goethe "Faust" Faust - leģenda vai dzīve Dzīves darbība un FAUT nāve Faust Hero no Tautas grāmata "Vēsture par Dr Johanne Fausta, slavenā klaviera un Warlock" Slāpes zināšanu bija Radītājs "Faust" Centrālās rakstzīmes: Faust, Mephistofel, Margarita

Nebaidieties neko!

Ceļš šis izskats

Un rokas teiks teikt

Par milzīgo

Pirms vārdiem - nekas

Par prieku, kas savienosies ar mums

Jā, jā, uz visiem laikiem bez gala!

Gals ir neizskaidrojams, lai saprastu.

Drukāšanas izmisums, lāsts

Un radītāja dusmas.

Faust - mephistofely

GDIN, TEMPTIFIER POPYANA, nav vārdu, nežēlīgu un juteklisku viesuļvētru, aizmigt, nedzirdiet!

Ak, pat krūtis krūtīs un NEGE, es secinu argumentu, kā es varu aizmirst, kā šķērsot to, viņas ļaunumu, manu lāstu? Skititets, skumji geek, es sētu skumjas un traucējumi, piemēram, destruktīva spēks, kas peld ar ūdenskrituma bezdibenī. Un blakus meitenei būda, uz kalnu jaunavas pļavas, un, tāpat kā klusums, novads, viss savākts savā lokā.

Scene "Meža ala" izjauc idillisko priekšstatu par Fausts un Gretchen mīlestību. Šeit FUTT-meklēšanas attēls ir atdzimis, kas nav apmierināts ar zemes tūlītēju. Mīlestība Gretchen nav kļuvis par varoni, ka brīdis visaugstākajā apmierinātībā, ko viņš vēlētos pagarināt uz visiem laikiem ar mefistofeli. Tas ir šajā

scene var redzēt apstiprinājumu par Faust: "Divas dvēseles dzīvo manī."

Scene "Gretchen Room", jums ir nepieciešams izcelt brīdi Fust sarunas ar Gretchen par Dievu. Gretchen ir ticīgais kristietis, un tas apgriež neticību faustu. Faust ir atbildes uz šo jautājumu, izvirzīja Pantheistic filozofijas viedokli, kas noliedz personīgo Dievu un paziņoto dabu.

Margarita:

Kāda ir jūsu ticība Dievam?

Jūs labs cilvēkskas maz, bet ticības tikai hellorals gadījumā,

Atstājiet, bērns! Jebkurā nozīmē ...

Margarita:

Svētās dāvanas jums, tas kļuva neticams? Faust:

Esctt tos. Margarita:

Bet viena iemesla dēļ tikai svētku noslēpumi nav alkt, lai pievienotos, jūs neiet uz baznīcu šajā gadā? Vai tu tici Dievam?

Faust nepieņem pasauli Gretchen (Margarita), bet ne atsakās baudīt šo pasauli. Šis vīns ir vīni bezpalīdzīgas meitenes priekšā. Bet Fausts un pats piedzīvo traģēdiju, jo viņš upurē viņa satraukumu meklēšanu, ko viņš ir tikai dārgāks: viņa mīlestība pret Margarītu. Margaritā cilvēka personības patriarhālā idilliskā harmonija ir iemiesota, harmonija, kas saskaņā ar Fausta pārliecību, iespējams, nav nepieciešams meklēt, uz kuru tikai "atgriešanās". Tas ir vēl viens rezultāts - nav uz priekšu, un apgriezts, kārdinājums, kas, kā zināms, un autors "Herman un Dorothea" ir kļuvis vairāk nekā vienu reizi.

Sākotnēji Faust nevēlas traucēt Margaritas mieru, bet atrakcija Margarita aizstāja prāta un sirdsapziņas balsi: viņš kļūst par viņas seduceru. FUTT sajūtā Margarita tagad ir mazs cildens. Viņš nekaitē, kad mefistofel dzied zem gretchen neķītras serenādes zem loga: tā "paļaujoties". Mēs redzam visu FUt krišanas dziļumu skatuvē, kur viņš atkārtoti nogalina Margarita brāli un pēc tam beidzas no taisnīguma. Bet joprojām Faust atstāj Margarītu bez skaidri apzinās

nebūtu nodoma atgriezties pie tā: jebkura saprātīga svēršana būtu nepanesams šeit un neatsaucami samazinātu varoni. Jā, viņš atgriežas Margarita, baidās ar pravietisku redzējumu par nocirtu mīļoto briesmīgā Valpurgiyev naktī.

Nosaukums ainas "Valpurgiyev Night" 2 svarīgi rituāli ir savienoti. Kristīgajā reliģijā - Svētā Val Purgijas piemiņas diena, viņa nomira 1. maijā, Pagan pārliecībā 1. maijā - pavasara brīvdienās un bezmaksas mīļotāju kombinācija. Valpurgiyeva naktī ir simboliska nozīme. Goethe kūrorti uz sarežģītu simboliku un fantastiskiem attēliem, lai iepazīstinātu visu veidu šķīdinātājus. Ugly attēli no sātana shabash simbolizē bruto jutekliskumu. Bet Fausts pārvar miesas kaislības pasauli, stipri līdz patiesai mīlestībai, un Gretchen tēls, kas rodas Fausta priekšā, ir simbols.

Tomēr, ja tas būtu FUt, viss, kas paveiktu, ja viņš upurēja meiteni apzināti: Gretchen komplekti bērnam, kas nāk no Fausts, un garīgās neskaidrības, tas aizņem sev veltīgi, atzīst sevi par vainīgu mātei un brāļiem .

Cietums. Faust - liecinieks pagājušo nakti Gretchen pirms izpildes. Tagad viņš ir gatavs to upurēt viņai, varbūt un augstāko - ar savu meklēšanu, ar saviem lielajiem jestiem. Bet viņa ir ārprātīga, viņa nedod sevi no Dungeon, vairs nevar pieņemt viņa palīdzību. Goethe piegādā Margarītu no izvēles; Palieciet, paņemiet kara vai dzīvojiet ar perfekta grēka prātu. Faust, nāve agony gretchen ir tīrāka vērtība. Lai dzirdētu ārprātīgo, cieš no sievietes mīļotā, un nevis spēku, lai palīdzētu viņai - šī šausma Kalenny dzelzs sadedzināja visu, kas bija fausta sajūtā, necienīgi. Tagad viņš mīl gretchen tīru, līdzjūtīgu mīlestību. Bet par vēlu: viņa joprojām ir nedzirdīga viņa pamats atstāt Dungeon.

Tagad Faust ir informēts par visu savu vainas vērtību pirms Gretchen, viņa krūtis ir kautrīgs par pasaules "skumjo" pasaulē. "Nespēja glābt Margarītu, un tas vismaz daļēji lai crate darbus - par Fausta kapu auto:" Kāpēc es dzīvoju šādā skumjā! ".

Izveidojiet no Fausta bezrūpīgām "Būtības cienītājiem" un tādējādi traucējot to no augsta ideālu meklēšanas Mephistophel neizdevās. Balss pār: "saglabāts!" Tas bija morāls attaisnojums Gretchen. Viņa bija tīru radību un vienmēr saņēma paklausību jūtām, bet viņa vainas apziņa, sāpes iznīcinātai dzīvei, mīlestībai un ciešanām, kuri nezināja, padara to par patiesi traģisku. Sapņo par garīgā, Gretchen pestīšanu sasniedz savu vainu nāvi un nomirst kā traģisku varoni.

Par Faust, visa drāma situācijas sastāv ne, lai atgrieztos pagātnē.

Ja 1. daļa tika attēlota Fausta likteni "mazajā pasaulē" viņa personīgo pieredzi, tad 2. daļā varonis iet uz " liela pasaule", Iet caur dažādiem tās būtnes veidiem. Ciktāl tas ir pirms centrā, bija subjektīvas ciešanas Faust, tāpēc tagad viņa dzīves saturu nosaka pieredze apkārtējā pasaulē. Darbība sākas ar Fausta dziedināšanu. Labvēlīgajiem elfiem izdevās lidot "viņa ciešanas traucējumu dvēseles", mīkstina viņa sirdsapziņas nožēlu. Vīni pirms Gretchen un viņas nāve paliek uz tā, bet nav šādas vainas, kas varētu apturēt personas vēlmi uz augstāko patiesību. Tikai šajā garīgajā impulsā ir tā izpirkšana. Faust nemainās sevi kā vienu reizi, ne "Dievs", ne "Superhorecom". Tagad viņš ir savās acīs - tikai persona, kas spēj tikai paredzamo pieeju gala mērķim. Taču šis mērķis un pārejošās pārdomas ir iesaistīts absolūtā vai drīzāk bezgalīga - pasaules labas īstenošana, lai risinātu noslēpumus un vēstures līgumus. Mēs uzzināsim no slavenā monologa līdz jauno, augstāko apziņas soļos no slavenā monologa līdz Terctins. Šeit "mūžības plūsmas" attēls aug visaptverošā simbolā - varavīksnes, kas nav iekļauts kustīgajās plūsmās. Ūdens fons tiek atjaunināts nepārtraukti. RA-DUTA, "Absolūtās Patiesības" apgāšanās "neatstāj mitru mēms sapuvis:" Viss tiks uzstādīts, viens pats paliks "- atslēga uz augstāko, nāk patiesību, kad cilvēks beidzot ir beidzot ! - "Make kopā", kā tika izteikts Dostoevskis.

Jaunā nozīme, no šī brīža, vagīna ar Faust Patiesības jēdzienu kā nepārtrauktu pieeju, patiesībā, padara neiespējamu veikt iznākumu nolīgumu noslēgts ar Fausts Mefistopelam. Bet mefistofels neatsaka savas "dziesmas". Tagad viņš sola fiktīvu biroja karjeru. Un šeit tie jau ir pagalmā imperatora, par augstāko līmeni hierarhisko kāpņu no svēto romiešu impērijas. Imperators pieprasa jaunu nedzirdētu izklaides fakti. Viņš sola suverēnu zvanīt no leģendārās Elena un Parīzes pēcdzemdību. Šim nolūkam Faust nolaižas noslēpumainu mātēm, kur tiek glabāti visu lietu prototipi.

Imperatoram un visiem pagalmiem tas viss nav vairāk kā salona burvības sesija. Ne Faust. Viņš ir saplēsts visas domas uz skaistākajām sievietēm, jo \u200b\u200btā redz perfektu dabas un cilvēka kultūras paaudzi:

Ņemot to uzzināja, jūs nevarat piedalīties ar to!

Faust vēlas atņemt Elenu no Ghost Parīzes. Bet - pērkona sitiens: vārtiem bez jūtām, un smaržas pazūd miglā.

2. darbība nodod mums pazīstamo FAUT kabinetu, kur tagad dzīvo veiksmīgais Wagner. Mephistofel šeit apvieno Nostabilo Fausts šeit, kad Wagner uz noslēpumainām receptēm apgūs Homuncule, kurš drīz parādīs ceļu uz Farciālajām jomām, kur viņi lido, meklējot skaisto Elenu. Homuncile tēlu ir grūti interpretēt, tas ir mākslīgi atvasināts cilvēks (bērns no testa caurules), kas patiešām ir patiesi. Mehāniskajai personai ir sava dzīve, gandrīz traģiska, jebkurā gadījumā nāve. Ja vārtiem nolietojas beznosacījuma, saskaņā ar nav saistīts ar likumiem telpas un laika, tad homunculus, par kuru nav skavu, ne šķēršļi, valodas sakarā ar stāvokli, dzīvē, miesā, reāla eksistence reālajā pasaulē.

Tas joprojām nav skaidrs, jo šis viņa garīgās attīstības posms joprojām nav skaidrs: ka tīri garīgs, tīri garīgs sākums - tikai saskaņā ar tās (novecojušo) "absolūtums", tas ir, spēja būt dzīves likumiem , ir iespējams tikai par kļūdainu esamību. Gemunktul nāve, kas crashed par Galatei troni, sapratis šeit kā hipakstakmens tēlu, izklausās brīdinājums par vārtiem stundā, kad viņš neizmanto viņa centienus: pievienoties absolūtajam, Emorālais skaistums, kas ietverts Elena tēlā.

"Classic Valpurgiye naktī", dabas un gara lielā darba priekšstatu, visu veidu radošie spēki - ūdens un aktīva, floreja un fauna, kā arī prāta drosme, tiek izvietota uz radīšanu Lielākā daļa sieviešu - Elena. Zemāki dabiskie spēki grieķu mītiem pārpildīja uz skatuves: vultures, sfinksi, sirēnas, tas viss iznīcina un apgādā viens otru, dzīvo nepārtrauktā ienaidībā. Pār tumšā zarnā spontāni spēki Jau mazāk rupjas paaudzes ir stiprs: Centraurs, nymphs, padievi. Bet tie joprojām ir bezgalīgi tālu no vēlamās pilnības.

Un tagad provizoriskā krēsla pasaules samazina cilvēku domu, pretrunīgi, tāpat kā lielie kosmiskie spēki, dažādos veidos, izpratne par pasauli un tās veidošanos, - divu filozofija (noliedzot viens otru) domātāji - Ferez un anaxagora: rīts muižerālā elināša kultūra. Viss pasludina skaistāko izskatu.

Gudrs Centaur Chiron, līdzjūtīgs varonis, ved uz vārtiem uz Vārtu Orc, kur viņš definē Elena PersePhone. Mephistophel šajos meklējumos viņam nepalīdz, viņš tiek mācīts apģērbs aromātu villa un galvas uz pils atdzīvinātās Spartas karaliene. Forciada stāsta Elena par seklu izpildi no viņas rokas un ieteica slēpjas pilī Fausts. Saņemot karalienes piekrišanu, Mefistofel to pārceļ uz enchanted pils, tālāk

laika likumi. Ar Elenu ir fausta laulības rituāls.

Sazinoties ar Elena Fausta pārtraukšanu, lai paceltu bezgalīgu. Viņš jau varēja "paaugstināt mig", ja viņa laime bija ne tikai viltus miegu, ko atzina Pershefon. Šis sapnis tiek pārtraukts ar euforion (pēc Goethe definīcijas, "EUFORYE ir dzejas personifikācija, kas nav saistoša vai laika, ne vieta, ne personība (Fausts, viņš mantoja savu nemierīgo garu no sava tēva, viņa titāna impulsiem. Tas atšķiras no viņa apkārtējām ēnām. Kā radījums, ārvalstnieks mūžīgo mieru, viņš ir pakļauts nāves likumam).

Euforion nāve, kas drosmīgi, pretēji vecāku aizliegumam, atstāj tēva pili, atjauno laika un trenīna likumus šajā burvīgajā valstībā, un tie izkliedēs viltus krēslus. Elena "Hugs Faust, miesas pazūd":

Ņem mani, par Persephone, ar zēnu! - viņas tālākā balss dzird.

Kāda ir šīs dramatiskās epizodes nozīme? Jautājums nav dīkstāvē. Goethe uzskatīja, ka no laika bija iespējams slēpt, baudot vienu reizi radīja skaistumu, bet šāda uzturēšanās estētikā var būt tikai pasīva, kontemplatīva. Mākslinieks, radošā māksla pati, vienmēr ir cīnītājs starp viņa laika cīnītājiem (kas bija Byron, kurš domāja par Goethe, attīstot šo skatījumu). Nevarēja būt slēgtā estētiskajā fausta garā, jo: "Live ir parāds." Tik sagatavots jaunais posms Varoņa veidošanās. Mephistopheles diez palīdz nākotnē. Tā pilda lielisku destruktīvu darbu, lai noliegtu iepriekš esošo patriarhālo cilvēku eksistences formu. Šim nolūkam tas veido spēcīgu tirdzniecības floti, iejaucot tirdzniecības attiecību tīklu visai pasaulei, viņš neko neatrodas ar nesavtīgu alakementu, lai iznīcinātu būdu jebkurā nelaimīgā iedzīvotāju, turklāt, fiziski iznīcināt bezpalīdzīgos vecos cilvēkus, nosaukts Goethe Mitoloģiskā pāris nosaukumi: Phileon un Bayvka. Fausts nenozīmē nežēlīgu darbus, ko reproducē mefistopeļa granolāri, lai gan daļēji un sadala savu domu tēlu:

Nav godības būtībā. Mana Desolat - jauda, \u200b\u200bīpašums, pārsvars. Mans cenšas ir jautājums, darbs.

Faust nākotni, kas būtu izpausme universāla harmonija, viņš ar līdzjūtību pieder veciem cilvēkiem fithermeal un basquid. Mephistofel ir Merciled savā prasībā: saskaņā ar loģiku nepieciešamību pēc tam, ir jānoļauda, \u200b\u200bjo tas novērš būvniecību kanāla.

Bet Fausts ir pagājis garš ceļš, pagājis caur gremu līķiem, un uz Philemon un Bavda mierīgo mājokļu, charled drupas patriarhālās dzīves, un ar vairākām saldajām ilūzijām, kas iesaiņots ar minimālām vilšanos . Tas viss paliek aiz. Viņš neredz nevienu iznīcināšanu priekšā un nākošais radījums, uz kuru viņš tagad domā, lai sāktu:

Šeit ir doma, ka viss, ko es esmu veltījis, visu, ko prāts ir uzkrājis: tikai tas, ka cīņa par dzīvi tika apvienota, dzīvība un brīvība ir pelnījusi.

Cilvēki bez maksas uz zemes

Redzēt es gribēju šajās dienās.

Tad es varētu izsaukt: "Moments!

Ak, cik skaisti jūs esat, kam ir laiks: manas vēstures pēdas ir iemiesotas, un tās nekad netiks izdzēstas. " Un tas ir triumfs, kas gaida, es esmu piedzīvojis visaugstāko brīdi tagad.

Bet tas ir brīdī garīgo ieskatu Faust būt akli.

Situācijas traģēdija ir tāda, ka neredzīgais Fausts domā, ka saskaņā ar viņa rīkojumiem viņi izrakt tranšeju, un patiesībā Lemur, saskaņā ar Mephistople pasūtījumiem, Frails tiks saukts ar Foust. Faust izrunā letālu vārdu: "Es tagad piedzīvoju visaugstāko brīdi!" Mephistofel ir tiesības uzskatīt to par atteikumu no turpmākās vēlmes pēc neierobežota mērķa. Viņam ir tiesības pārtraukt savu dzīvi, saskaņā ar viņu veco līgumu: Faust Fall. "Pulkstenis ir ... bultiņa samazinājās." Sākums "Pozīcija zārkā" sākas, nosaukums ir vairākas parodijas, jo rituāls veic mephistofel, un dēmoniskie spēki viņam palīdzēt. Tad debess spēki, paralizēšanas iezīmes un lemurs, stājas spēkā. Turpmāka aina attēlo cīņu par FAUT dvēseli. Goethe nebija svešzemju idejas vitalism, tas ir, mācības par noslēpumaino spēku, izsniedzot miesas jautājumus, dodot viņai dzīvību un attīstības stimuliem. Aristotelis sauc šo spēku ar paaugstinātu, un Goethe to saprata kā bez rentabla vitalitāti, kas raksturīga katram garam attīstīta personība. Pēc tam, kad Fute nokārtoja visu savu dzīves ceļšIr sniegta labas un ļaunas strīda galīgā izšķirtspēja. Faktiski Fausts nav uzvarēts, jo viņa mig ekstazī nav nopircis cenu par atteikšanos no cilvēka un cilvēces nebeidzamajiem uzlabojumiem.

Pašreizējā un nākotnes apvienošana šeit augstākajā vienotībā, divas fausts, kontemplatīva un efektīva dvēsele, apvienojas. "Sākumā tas bija gadījums." Tā ir novedusi Fakti par augstāko mērķa zināšanām cilvēka attīstība. Trakta noliegšana, ko Fausts dalījās ar mephistofel, beidzot iegūst nepieciešamos pretsvarus sabiedrībā ideāli, brīvajā darbībā "bez maksas

jā". Tas ir iemesls, kāpēc Fausts ir pamatots (visa cilvēce ir pamatota viņa sejā), un apoteoze ir pagodināta, kas goethe velmēta lielisku krāšņumu baznīcas simbolika.

Goethe izmanto Christian Mithology attēlus, lai izteiktu personas augstās vērtības atzīšanu ar visām kļūdām un kļūdām tajā: \u200b\u200bviss ir vienīgs - tikai apgāšanās, simbols, neprecīzs līdzība augstākajam principam, kas ir dabas pamats . Persona cenšas noķert grūti sagūstīt, jo daba parāda sevi privātās lietās, saglabājot nesaprotamu kopumā. Margarīta tēmu ir arī austs monumentālajā apotintos. Bet tagad tēls "viens no grēkiem, kas iepriekš tika saukta par Gretchen," apvienojas ar jaunavas Marijas tēlu, šeit kā "mūžīgi sievišķīgi", kā dzimšanas un nāves simbols kā sākums, atjaunojot cilvēci un lifts cilvēks ar savu mīlestības spēku.

Dzīves apstākļi noteikti samazinās akvalangu:

Manifest ar cilvēka vārdu, strauji, bruto darbībām.

Es esmu sirdī nevēlami skumji:

Vai tas ir brūce? - Jā, brūce, bet es saprotu iemeslu:

Pasaulē nav pilnības, viss ir salīdzinoši velmēts.

Rīt būs prieks, un skumjas izmaiņas dvēselē ir obligāti.

Es domāju, ka mēs nevaram dzīvot bez ļaunprātības:

Mēs esam gatavi, piemēram, Fausts, rakšana kapu viens otram.

Ja Faut uzskatīja, ka viņš radīja skaistu pasaulē,

Es gribēju atstāt visu peldošo un ja

Kāpēc mephistopelis tad nogalināja personu?

Un kāpēc jūs sakāt: "Jūs neievadīsieties svēto upi."

Jūs dzīvojat uz zemes, rāpuļi kā tārps un cieš,

Un mani, sātans, atcerieties, ticiet man un zvaniet man.

Es pavadīšu savu ļaunumu, un tad es mierīgi smejos:

Man izdevās uztraukties, iekļūt māla kapā.

Tikai ir augstākā tiesa, teica Lermontovs,

Pilnīgs no nelikāmu nežēlīgu,

Neļaus tiesai izspiest nesodāmību un saldi,

Viņš maksās kontā: un ticiet, ka viss būs simts.

Viņš ir pravieša mute.

Jūs neesat vergs un neuztraucieties un ticat savam prātam un sirdij.

Uz testu būt stingrs, iemācīties ne tikai pazemīgs.

LIFE likums saka: "Par uzvaru jums ir cīnīties."

Upes avots atrodas apmēram 5300 m augstumā Tibetas dienvidrietumos Tibetas augstienes, Garing Boche kalna ziemeļu nogāzē, apmēram 40 km uz ziemeļiem no Manasarovar ezera. Saskaņā ar nosaukumu Shindhu plūst uz apvienošanos ar Gar-Dzangbo upi pie Largmar ciematā, kur iegūst Indijas nosaukumu. Hyderabad, kas atrodas 150 km attālumā no jūras, sākas Delta Inde, kura platība ir 30 tūkstoši kilometru. (septītais lielākais pasaulē) un jūras piekrastes 250 km garums. Upe ir sadalīta 11 galvenajās piedurkās, pilnā kanāla skaita indus delta nav iespējams precīzi noteikt, jo ik pēc pusi ūdens maina visu zīmējumu. IND kalnrūpniecības daļā tas galvenokārt ir saistīts ar sniega un ledāju kausēšanu, kur krājums ir aptuveni 220 km? Gadā, ar vidējo ūdens patēriņu aptuveni 7000 m? / S. Pie upes baseina apakšā tiek papildināts ar ūdeņiem no musonu lietus, kas noved pie pavasara vasaras plūdiem. Indusa sausajā periodā zemākā strāva var izzust un nesasniegt arābu jūru. Indusa baseina laukums ir 970 tūkstoši kvadrātkilometru, kas padara to divpadsmitajā pasaulē šajā indikatorā.

Banda

Viens no vispilnīgākajiem (3. vieta pasaulē ūdens saturā pēc Amazones un Kongo) un garā (2700 km) no Dienvidāzijas upēm. Ņem savu sākumu Rietumu Himalayas no Gangotri ledāja Uttarakhand, ieņēmumi uz dienvidaustrumiem, šķērsojot Indo-Ganga līdzenumu Indijas ziemeļos, un plūst Bengālijas līcī, veidojot kopā ar upēm Brahmaputra un Meghna delta Ganges Brahmaputra ( Galvenokārt Bangladešā), no kuriem daži pārklāti ar mežiem Sundarban. Upes baseina platība - 1,060 000 km?. Gangas peldbaseins ir lielākais apgabals Dienvidāzijā. Lai gan banda garums ir mazāks nekā Inde un Brahmaputra, tomēr viņš pārspēj viņus ar savu baseinu lielumu, kas aptver platību 1,060,000 km?, Un kopā ar Brahmaputra baseinu, ar kuru banda ir veidota kopējā delta , - 1,643,000 km?. Daļa no upes uztura - lietus, uz mitruma rēķina, ko izraisa dienvidrietumu monsoons un tropu cikloni (zemākā strāvā) no jūlija līdz oktobrim, un daži no sniega, pateicoties Himalaju sniega kausēšanai no aprīļa līdz jūnijam. Decembrī - janvārī upes baseinā pilieni ļoti neliels nokrišņu daudzums.

Tīģeris

Upe Turcijā un Irākā. Garums ir aptuveni 1850 km, baseina zona ir 375 tūkstoši km 2. Tas sākas Armēnijas augstienē Austrumu Taurus Turcijas austrumos, šķērso Djesiras plato un nozīmīgu mezopotamas daļu. Apvienošana ar Euphrates upi netālu no pilsētas El Kurn (Irāka), veido Shatt-El Arābu upi, kas ieplūst persiešu līcī. Galvenās pietekas ir liels un mazs ticīgais, Diyary, Kerhah (sasniedz tīģeri plūdu laikā) - nokrist pa kreisi. Uztura sniega lietus, ar pavasara grīdām (lielākais krājums aprīlī). Plūdu sakritībā uz Tigre un tās pietekām Mesopotamian Lowland, ir katastrofāli plūdi. Vidējais ūdens patēriņš Bagdādē ir aptuveni 1240 m 3 / s, zem ievērojamā ūdens izjaukta apūdeņošanas daļa un tiek zaudēta rullīšos. Vidējā un zemākā plūsmā pa upi tiek pagarināts oāze.