Panorama Ovruch. Virtuālā tūre Ovručā
Cienījamie EtoRetro.ru apmeklētāji, jums ir kolekcija vecas Ovručas pilsētas fotogrāfijas? Pievienojieties mums, ievietojiet savus fotoattēlus, novērtējiet un komentējiet citu dalībnieku fotoattēlus. Ja atpazīstat vietu vecajā fotoattēlā, adresi vai atpazīstat fotoattēlā redzamos cilvēkus, lūdzu, paziņojiet mums šo informāciju komentāros. Projekta dalībnieki, kā arī parastie apmeklētāji būs jums pateicīgi.
Mūsu dalībniekiem ir iespēja lejupielādēt vecās fotogrāfijas oriģinālā kvalitātē (lielos izmēros) bez projekta logotipa.
Kas ir retro fotogrāfija vai cik tai vajadzētu būt vecai?
Ko var uzskatīt veca bilde vai ir vērts publicēt mūsu projektā? Šī ir absolūti jebkura fotogrāfija, sākot no fotogrāfijas izgudrošanas brīža (fotogrāfijas vēsture sākas 1839. gadā) un beidzot ar pagājušā gadsimta beigām, viss, kas tagad tiek uzskatīts par vēsturi. Un precīzāk, tie ir:
- Ovruča fotogrāfijas 19. gadsimta vidū un beigās (parasti 1870., 1880., 1890. gados) - t.s. ļoti vecas fotogrāfijas (var saukt arī par vecām);
- Padomju fotogrāfija (20., 30., 40., 50., 60., 70., 80., 90. gadu sākums);
- pirmsrevolūcijas Ovruča fotogrāfija (pirms 1917. gada);
- militārās retro fotogrāfijas - vai fotogrāfijas no kara laikiem - šī ir pirmā pasaule (1914-1918), pilsoņu karš (1917-1922 / 1923), otrā Pasaules karš(1939-1945) vai attiecībā uz mūsu Dzimteni-Lielais Tēvijas karš (1941-1945), vai Otrais pasaules karš;
Ko vajadzētu iemūžināt fotoattēlā?
Jebkas, vai tas būtu ielas, ēkas, mājas, laukumi, tilti un citi arhitektūras būves... Tas var būt, un, un vēl viens pagātnes transporta veids, no ratiņiem. Tie ir cilvēki (vīrieši, sievietes un bērni), kas dzīvoja tajos laikos (ieskaitot vecās ģimenes fotogrāfijas). Tas viss ir vērtīgs un ļoti interesē EtoRetro.ru apmeklētājus.
Kolāžas, vintage pastkartes, plakāti, vintage kartītes?
Mēs arī atzinīgi vērtējam gan fotoattēlu sērijas (izmantojot iespēju augšupielādēt vairākus fotoattēlus vienā publikācijā), gan kolāžas (izstrādāta dažādu fotoattēlu kombinācija, parasti, no vienas vietas, izmantojot kādu grafisko redaktoru) - skats - tas bija / kļuva , kaut kā iegrimis sava veida ceļojumā laikā, atspoguļojot ieskatu pagātnē. Tā pati vieta projektā un
Ovruča (ukraiņu val. Ovruch) ir pazīstama pilsēta Ukrainā kopš seniem laikiem, administratīvais centrs Ovručas rajons Žitomiras apgabalā. Atrodas Norinas upē (Pripjatas baseinā). Dzelzceļa mezgls (līnijas uz Korostenu, Kalinkovičiem, Janovu, Belokorovičiem). Asteroīds (221073) Ovruch ir nosaukts par godu pilsētai.
Populācija
Tas pirmo reizi tika minēts "Stāstā par pagātnes gadiem" 977. gadā kā Drevļanas pilsēta Vruči, saistībā ar Svjatoslava Igoreviča dēla prinča Oļega Svjatoslaviča nāvi zem tās sienām. Oļegs nomira cīņas rezultātā ar savu brāli Jaropolku par Kijevas troni (nokrita uz aizsardzības grāvī novietotajām likmēm). Viņš tika apglabāts pilsētā, bet pēc tam viņa līķis tika nogādāts Kijevā. Tagad Ovručā ir piemineklis kņazam Oļegam. XII-XIII gadsimtā Ovruča kopā ar Belgorodu un Višgorodu bija viens no galvenajiem Kijevas zemes centriem, ko Kijevas lielkņazs piešķīra saviem jaunākajiem radiniekiem kā daļu no Krievijas zemes, kuru galvenokārt pārvaldīja Rurikoviču Smoļenskas filiāles prinči. Ovruča bija tās apkārtnes rokdarbu ražošanas centrs, kas saistīts ar šīfera tirdzniecību. Ovruch šīfera vārpsta XI - XIII sākumā gadsimtiem bija plašs pārdošanas tirgus Krievijas Firstistēs, kā arī Polijā, Bulgārijā Volga-Kama un Hersonesā. Ovručs tika pakļauts mongoļu iebrukumam, ko tolaik valdīja Zelta orda baski, 1362. gadā kopā ar citām dienvidkrievijas zemēm kļuva par Lietuvas Lielhercogistes sastāvdaļu. Uzskaitīts hronikā "Krievijas pilsētu saraksts tālu un tuvu" (XIV gadsimta beigas). 1641. gadā pilsēta saņēma Magdeburgas likumu. Saskaņā ar Polijas un Lietuvas savienības noteikumiem 1569. gadā tā kļuva par Polijas sastāvdaļu. No Sadraudzības otrās sadaļas (1793) kā daļa no Krievijas impērija... 1897. gadā pilsētā dzīvoja 7393 cilvēki, tai skaitā ebreji - 3441, ukraiņi - 3119, krievi - 649, poļi - 152. 1911. gadā Ovruču apmeklēja Nikolajs II.
Kultūra
Pilsētā ir vietējās vēstures muzejs. Ovručas pils vietā atrodas Apskaidrošanās katedrāle. No pieminekļiem pirms mongoļiem ir saglabājusies 12. gadsimta beigu bazilika baznīca. To attiecina uz arhitektu Pīteru Milonegu; atjaunoja 1907.-09. gadā arhitekts A. Ščuševs. Tā ir ķieģeļu 4 pīlāru baznīca ar kupoliem ar 2 apaļiem torņiem, kas atrodas blakus rietumu fasādei.
Slavenie pilsētas pamatiedzīvotāji
Ovruhā dzimis Yosef Itskhok Shneerson no Ovručas - slavenais rabīns Bogorazs, Vladimirs Germanovičs - etnogrāfs un revolucionārs; Lavrinovičs, Aleksandrs Vladimirovičs - VI sasaukuma Ukrainas tautas deputāts (Reģionu partijas frakcija), VI sasaukuma Ukrainas Augstākās Radas pirmais priekšsēdētāja vietnieks; Stefano Ittar - itāļu arhitekts, Sicīlijas baroka pārstāvis; Trakhtman, Yaakov -Shmuel Halevi - rakstnieks, dzimis Ovruhā. Lučinskaja, Irina Vasiļjevna - Ukrainas varone, dzimusi Ovruhā. Šmuilo, Sergejs Trofimovičs (1907-1965) - padomju militārais vadītājs, dzimis Ovruhā.
Ar automašīnu braucu uz Veprinu. Septiņas jūdzes nav āķis, bet desmitkārtīga mobilitāte un pārvietošanās vieglums uz vietas. Muitas klātbūtne un ceļu policijas darbinieku ne vienmēr pareizā attieksme pret "citu cilvēku" numuriem lika meklēt nevis īsāko, bet draudzīgāko ceļu. Izmēģinājumi un kļūdas noveda pie ceļa caur Smoļensku un Baltkrieviju ar ieeju Ukrainā pie Korostenas.
Ovruča ir pirmā pilsēta, kurā es ierados pēc robežas šķērsošanas. Ovruča (Vruči) - viena no vecākajām pilsētām Ziemeļukrainā - atrodas Noryn upes krastā, pauguros, ko ieskauj dziļas un stāvas gravas. Tas pirmo reizi tika minēts "Stāstā par pagātnes gadiem" 977. gadā kā "Grad of Vruchiy". Tajā laikā šeit dzīvoja drevļieši. Pilsētā līdz mūsdienām saglabājušās 10. gadsimta cietokšņa paliekas ar vaļņiem un grāvjiem. Un vietējie vēsturnieki saka, ka klīnika atrodas cara cietuma vietā, un mūsdienu parks ir nekas cits kā bijusī kapsēta... Mūsdienās tas ir neliels reģionālais centrs, kurā dzīvo 16 ar pusi tūkstoši cilvēku.
Templis Svētā Bazilika vārdā
Ovruča atrodas uz Slovečensko-Ovručas grēdas, kas atrodas gandrīz uz Ukrainas un Baltkrievijas robežas, un tā ir augstceltne, kas ir 60 km gara un 5 km plata austrumos līdz 14-20 km rietumos. No visām pusēm grēdu ieskauj zemāki līdzenumi - Polesie purvi. Grēdas dienvidu nogāzes ir stāvas, ziemeļu - slīpas. Ir daudz gravu, to dziļums sasniedz 20-25 m. Slovechansko-Ovruch kores teritorija ir bagāta ar arheoloģijas pieminekļiem: Ubortijas (10 km uz rietumiem no kores) un Noryn upes krastos. Tika atrasti mezolīta ziemeļbriežu mednieki, bronzas laikmeta auklas kultūras apmetnes. 5. - 4. tūkstošgades pirms mūsu ēras neolīta apmetņu un apbedījumu pēdas atklāts Pilskalnā Ovruhā, tur tika atrasti arī bronzas laikmeta (II tūkstošgades pirms mūsu ēras) artefakti.
Ovručas galvenā atrakcija - vismaz man - Vasiļjevskas baznīca ir īsta vecene, tai jau ir tūkstoš gadu. Viņa pārstāvēja Žitomiras apgabalu konkursā "100 Ukrainas brīnumi". Princis Vladimirs pagriezās vietējie iedzīvotāji kristīgajā ticībā un pagānu elka vietā, kā liecina vēsturnieki, tika likts pamats koka baznīcai, kas stāvēja 100 gadus pirms akmens tempļa celtniecības. Tempļa sienas ir biezas, mijas ar kvarcīta gabaliem - ugunsizturīgiem materiāliem. Staļina represiju gados viņi vēlējās iznīcināt baznīcu, to izglāba tikai arhitekta restauratora Alekseja Ščuševa vārds, kurš bija Ļeņina mauzoleja autors.
Tempļa sienas
No Ovruhas pilsētas vēstures.
Cilvēki šajā vietā ir apmetušies kopš neatminamiem laikiem. 10. gadsimtā Ovruča jau bija pilsēta - tiek uzskatīts, ka tieši viņš 945. gadā mūsu vietā aizstāja nodedzināto princesi Olgu. (saskaņā ar citiem avotiem 946. gadā) Drevļjanskas galvaspilsēta Iskorosten. Tātad:
945 (946) gads. Olga brutāli atriebās Drevļāniem par sava vīra prinča Igora slepkavību, aizdedzinot viņu galvaspilsētu: "Viņa sagūstīja pilsētas vecākus gūstā un nogalināja citus cilvēkus, citus nodeva savu vīru verdzībā, bet pārējos atstāja, lai samaksātu cieņu. , "visa Drevļjanu zeme tika pievienota Kijevai mantojumam ar centru Vruči (Ovruch) pilsētā. Ovruča atrodas 45 kilometrus no nodegušās Iskorostenes (Korosten).
969 gads. Mirusi princese Olga.
970. gadā p.m.ē. Olgas dēls Svjatoslavs, uzsākot kampaņu pret Bulgārijas karaļvalsti, sadala zemes starp saviem dēliem. Kijevā Jaropolku atstāja, Ovruhā - vidējo dēlu Oļegu, un Novgoroda devās uz Vladimiru.
972 gads. Svjatoslavs nomirst.
975 gads."Stāsts par pagātnes gadiem" stāsta, ka Oļegs 975. gadā nogalināja gubernatora Svenelda dēlu Lyutu, kurš kalpoja Jaropolkai, medībās savā mežā. Svenelds, kurš komandēja Jaropolkas karaspēku, it kā nolēma atriebties par dēla nāvi.
977 gads. Jaropolks un viņa pavadonis iebilst pret Oļegu, sagrauj viņu. Oļegs, atkāpjoties pilsētā, nokrita no tilta grāvī, un krītošie cilvēki viņu saspieda. Kad Oļega līķis tika nogādāts Jaropolkā, viņš sāka sērot par savu brāli un teica Sveneldam: "Redzi, tu to gribēji." Princis Oļegs Svjatoslavičs tika apbedīts "uz vietas" pie Ovručas kapulaukā.
997 gads. Lielhercogs Vladimirs apmeklēja Ovruču un uzlika tur koka baznīcu Svētā Bazilika Lielā vārdā, pēc kura viņš tika nosaukts kristībās (saskaņā ar citiem avotiem 989. gadā). Šo baznīcu sauca par Vasiļjevskas zelta kupolu, jo tās jumts bija apzeltīts, un saskaņā ar leģendu tā tika uzcelta iznīcinātā elku tempļa vietā.
1044 gads. Hronikā teikts, ka princis Jaroslavs, bēdājoties, ka viņa tēvocis Oļegs nomira pagānismā, pavēlēja izrakt viņa kaulus, kristīt pār tiem un apglabāt kopā ar kristīgajiem prinčiem Kijevas desmitās tiesas baznīcā (blakus Vladimiram) Kijevas-Sofijas katedrāles baznīca).
1136 gads. Pēdējais Drevļānu pieminējums gadagrāmatās Kijevas Krievija: Kijevas princis Yaropolk atdeva visu savu teritoriju desmitās baznīcas īpašumā.
1181 gads. Ruriks Rostislavičs kopā ar Svjatoslavu un Jaroslavu Vsevolodoviču un Igoru Svjatoslaviču un Polčica karaspēku Končaka un Kobjaka vadībā ieņēma Kijevu. Tika izveidota līdzvaldība pār Kijevas zemēm: Svjatoslavs Vsevolodovičs sēdēja Kijevā, bet Ruriks valdīja Belgorodu, Ovruhu un Višgorodu.
1190 Ruriks pavēl koka baznīcas vietā uzcelt akmens templi. Tiek uzskatīts, ka to uzcēla arhitekts Pīters Milongs.
1199 gads. Romānu Mstislaviču Voļinski valdīt uzaicināja Kijevas iedzīvotāji un Melnais Klobuks. Viņš sagūstīja Ovručā savu tēvoci Ruriku Rostislaviču un nodeva viņam mūku.
1203 gads. Ruriks ieņem Kijevu, bet atgriežas Ovručā. Romāns viņu šeit aplenca un piespieda atteikties no dienesta par labu Vsevolodam Jurjevičam Lielajai ligzdai.
1240 gads... Batu iznīcina Ovruču, pils tiek iznīcināta.
1321 gads. Lietuvas princis Ģedemins zemē iznīcina Svētā Bazilika templi.
1362. Ovruča kopā ar citām dienvidkrievu zemēm kļuva par Lietuvas Lielhercogistes sastāvdaļu.
1399 gads. Krimas hans Edigejs, uzvarot Lietuvas princi Vitovtu, iznīcināja Ovruhu.
1471. Pēc galīgā likvidācija Kijevas mantojums, Ovruhs kļuva par vecākās pilsētas centru Polijas-Lietuvas valsts sastāvā.
1545 gads. Ovručā ir astoņas baznīcas: Iļjinskas, Joakimo-Anninskas, Ņikolskas, Pjatnickas, Mihailovskas, Vasiļjevskas, Kozmodamianskas, Voskresenskas un trīs klosteri: Prečistenska, Spaska un Pustinska.
1605 Tokarevsku dižciltīgajā ģimenē Ovruhā piedzima dēls, vārdā Makarijs, topošais Pinska mūka mocekļa Kanevska svētais Makarijs.
1648 gads. Kazaku pulkvedis I. Golota sagūstīja Ovruču, un līdz Krievijas un Polijas kara beigām (1667) tā palika Kijevas pulka simtā pilsēta.
1671 gads. Pēc 10 gadus ilgas nepārtrauktas cīņas ar uniātu un dominikāņu mūkiem, arhimandrīts Makarijs pameta klosteri, kurā nepalika neviens mūks, un devās uz Kijevas-Pečerskas lavru garīgās darbības dēļ.
1720 gads. Ovruhā bija pils, baznīca un dominikāņu klosteris.
1773 gads. Ovruču vadītājs Jans Steckis pils vietā uzcēla klasicisma pili, ko projektējis poļu arhitekts Merlini. Tagad tā ir internātskola.
1793 gads. Ukrainas zemju pievienošanās Krievijas impērijai.
1797 gads. Ovruha kļuva par jaunizveidotās Volīnas provinces rajona pilsētu.
1840. gads Volīnas provinces teritorijā tika atcelti Polijas-Lietuvas statūti un Magdeburgas likums.
1846 Pēc pētnieka Verbitska teiktā, pilskalns pie Ovruhas, kas tika uzskatīts par prinča Oļega kapu, tika izrakts 1846. gadā pēc Kijevas Arheoloģijas komisijas pasūtījuma - tika atrastas vairākas bultas un akmens āmuri.
1865. gada 27. aprīlis. Vladimirs Germanovičs Tan-Bogorazs dzimis Ovruhā, revolucionārs, publicists, zinātnieks, rakstnieks, viens no pēdējiem Narodnaja Voljas līderiem Krievijā (1885-1886), politiskais trimdnieks.
1897 gads. Ovruhā ir 3445 ebreji (ar vispārējie iedzīvotāji 7393 cilvēki).
1908.-1909 Arhitekts A. Ščuševs izstrādāja restaurācijas projektu, pēc kura Vasiļjevskas baznīca tika atgriezta sākotnējā izskatā. Tuvumā ir atjaunotas Vasiļjevska klostera ēkas.
Laikā pilsoņu karš pilsēta mainīja īpašnieku 15 reizes.
1920 gads. Padomju varas nodibināšana.
1923 gads. Ovručas rajons tika izveidots Žitomiras reģiona ziemeļaustrumu daļā, Ovruha kļūst par reģionālo centru.
1937 gads. Pēc Kaganoviča pavēles Pestītāja Apskaidrošanās katedrāle tika barbariski uzspridzināta.
1993 gads. Baltais akmens Preobraženskis Katedrāle pārbūvēta iznīcināto vietā Padomju laiki templis. 17. gadsimtā bija jezuītu baznīca, kas vēlāk kļuva par Uniate baznīcu, un 19. gs. gadā tika pārbūvēta par pareizticīgo baznīcu.
Interesantāku":
- Žitomiras apgabala ziemeļos, Ovruhas apgabalā ir saglabājusies tā saucamā ovruču valoda, kas pēc saknēm ir saistīta ar Kijevas Rusas valodu. Kijevas Kultūras universitātē izveidots koris, izpildot dziesmas ovruču valodā.
- Jans Nalepka - varonis Padomju savienība un Čehoslovākijas nacionālais varonis, slovāku pavēlnieks partizānu atdalīšanās- nomira no brūcēm, kas gūtas Ovruča atbrīvošanas laikā.
- Ovruča ģerbonis, kurā attēlots erceņģelis Mihaels sarkanā laukā ar zobenu un svariem rokās, stāvot mākonī, tika piešķirts Ovruham. Polijas karalis Vladislavs IV ar 1641. gada privilēģiju. Tādā pašā formā, bet pievienojot krievu simbolus (divgalvaino ērgli), viņš ienāca nacionālajā heraldikā.
Šeit ir Ovručas karte ar ielām → Žitomiras apgabals, Ukraina. Mēs studējam detalizēta karte Ovruča ar māju numuriem un ielām. Meklējiet reālā laikā, laika apstākļi šodien, koordinātas
Vairāk par Ovručas ielām kartē
Detalizētā Ovručas pilsētas karte ar ielu nosaukumiem varēs parādīt visus maršrutus un ceļus, kur st. Pravda un padomju. Pilsēta atrodas netālu no.
Lai iegūtu detalizētu visa rajona teritorijas skatu, pietiek mainīt tiešsaistes shēmas mērogu +/-. Lapā ir Ovručas pilsētas interaktīvā shēma ar mikrorajona adresēm un maršrutiem. Pārvietojiet tās centru, lai atrastu Kijevas un Ščorsas ielas.
Iespēja uzzīmēt maršrutu pa teritoriju - rīks "Lineāls", uzzināt pilsētas garumu un ceļu uz tās centru, atrakciju adreses.
Jūs atradīsiet visu nepieciešamo detalizēto informāciju par pilsētas infrastruktūras atrašanās vietu - stacijām un veikaliem, laukumiem un bankām, automaģistrālēm un joslām.
Precīzs satelīta karte Ovruch ar Google meklēšanu ir savā rubrikā. Jūs varat izmantot Yandex meklēšanu, lai reālā laikā parādītu mājas numuru tautas pilsētas kartē Ukrainas / pasaules Žitomiras reģionā. Šeit
Lai gan vārds Polissya ir cieši saistīts ar Baltkrieviju, nevajadzētu aizmirst, ka aptuveni puse no šīs senās zemes palika Ukrainai. Turklāt Ukrainas poļesija ir vecāka par baltkrievu: ja Dregoviči bija pamatiedzīvotāji, tad šeit bija drevļieši, tie, kurus iznīcināja princese Olga. Gandrīz visas vietējās pilsētas ir vecākas par tūkstoš gadiem: Korostena (945, 915 vai pat 705), Žitomira (883), Malina (890), Oļevska (977), bet cik vecs tās ir, tās nav tik vēsturiskas: pat Krievijas impērijas pieminekļi šeit ir pārpilnībā. Es jau teicu par pilsētas Drevlyan galvaspilsētu, tagad dosimies vēl tālāk uz ziemeļiem - uz Ovruch pilsētu (17 tūkstoši iedzīvotāju) gadā. Černobiļas zona infekcija, kur drevļieši pēc Iskorostenas krišanas pārcēla savu galvaspilsētu un kur ir saglabājusies viena no retajām pirmsmongoļu baznīcām Rietumkrievijā.
No Korostenas līdz Ovručai tikai stundas brauciens, un no Žitomiras - apmēram trīs stundas. Ceļš ved tālāk uz Moziru, bet komunikācija starp Ukrainu un Baltkrieviju nav īpaši attīstīta, no Žitomiras tiešie lidojumi uz kaimiņiem vispār nenotiek, Ovručā no Kijevas ir tikai daži garāmbraucieni. Aiz Korostenas jau ir īsta Polesija ar blīviem priežu mežiem, vietām, kas atgādina ja ne taigu, tad vismaz kādu Tveras reģionu. Dažās vietās vainagi gandrīz aizveras virs trases. Un stundas braucienā no Korostenas uz Ovruhu autobuss 7 reizes šķērso dzelzceļu.
Gan cilvēki, gan ciemati atbilst dabai. Ciemati kļūst pilnīgi krievu stilā veidoti koka, ar īstām guļbaļķu būdiņām ... atvainojiet, būdiņas. Mums jāredz vietējo lauku meiteņu sejas, viņu asais, pilnīgi raganām līdzīgais izskats. Viens no viņiem var izrādīties tā pati Oļesja. Man nebija iespējas sarunāties ar ciema iedzīvotājiem, bet es dzirdēju, ka tie pārsvarā ir īsti meži vai “tutayshi” (“vietējais”)-ļoti dīvaini puscilvēki ar savu ļoti specifisko dialektu (“Polissya micro-language ”), Baltkrievijā viņi tiek uzskatīti par baltkrieviem, Ukrainā - ukraiņi, bet in vienādi atšķiras no abiem. Polesija ir viens no tiem reģioniem, kur jums vienkārši jāapmeklē, jo visspēcīgākais ir nevis individuālie skati un pieminekļi, bet vispārējā atmosfēra.
Šādi izskatās dienvidu ieeja Ovručā:
Un principā, ja jūs ceļojat ar automašīnu no Žitomiras virziena (tomēr krievi bieži ierodas šeit no ziemeļiem), tad jums nav nepieciešams iedziļināties pilsētā - viss svarīgākais ir šeit. Pa kreisi no ieejas atrodas mūsdienu Apskaidrošanās katedrāle bijušajā Pils kalnā:
Labajā pusē ir Vasiļjevskas baznīca (1190), kuras daļa, no šejienes redzama, tomēr ir Ščuseva pārtaisījums:
Autoosta atrodas burtiski Ovruhas otrā galā, un Ovruha izrādās pārsteidzoši diezgan liela pilsēta. Nē, protams, 17 tūkstoši nav tik daudz, bet tomēr vairāk nekā 5 tūkstoši, un "pēc acs" Ovručs šķiet lielāks nekā pēc statistikas. Kopumā no autoostas līdz baznīcai jāiet apmēram pusstundu. Netālu no autoostas - dzelzceļa stacijas Korosten -Mozyr līnijā:
Pievērsiet uzmanību piemineklim: tāpat kā Baltkrievijas Poļesijā un Krievijas Brjanskas apgabalā šeit pret partizāniem izturas ar gandrīz mistisku bijību. Pretī stacijai atrodas ļoti gleznaina rūpnīca:
Būtībā Ovručs ir neticami blāvs - nebeidzams koka privātais sektors, kurā acīm vienkārši nav ko pieķerties. Tipiska Ovruch māja:
Četri proto-Hruščova izceļas no padomju arhitektūras (tādi tika aktīvi uzcelti daudzās Ukrainas PSR pilsētās kara priekšvakarā):
Vietējā baznīca:
Ielas krustojumā, kas ved uz staciju, no galvenās ielas ir parks ar figūrām:
Un parkā tumšākais memoriāls ir Černobiļas zvans:
Ovručs, tāpat kā lielākā daļa Polesie, iekrita piesārņojuma zonā Černobiļas katastrofa... Cik es saprotu, tikai Černobiļa un Pripjata cieta tieši no pilsētām, kuras tika pārvietotas. Ovručs nokļuva kaut kur pie malas, tas ir, viņš nebija pakļauts pārvietošanai, bet ... Spriežot pēc kārtas autobusa biļešu kasē, apmēram katram desmitajam šeit ir sertifikāts par "Černobiļu". Uz pieminekli ved akmeņu aleja, kas uzcelta apdzīvoto ciematu piemiņai:
Daži vecpilsētas fragmenti, kurus acīmredzot iznīcināja karš, brīnumainā kārtā ir saglabājušies uz galvenās ielas. Atsevišķas apgabala mājas un staļiniskais pirmskars:
Pilsētas administrācija. Ir arī rajona viens, kas aizņem 4 stāvu paralēlskaldni:
Kopumā ubaga atmosfēra, gandrīz bez arhitektūras skaistuma, kara bez asinīm un piesārņota ar starojumu, Ukrainas poļesija man šķita ārkārtīgi drūma, it īpaši drūmajā novembrī, un šeit jūs patiešām novērtējat šādas detaļas:
Izbraucam uz centru. Lielākā novada māja, iespējams, bija vecā padome. Tam blakus atrodas vietējais sakaru nams (pasts, telekomunikācijas u.c.) un viesnīca, aiz kuras atrodas jau minētā reģionālā administrācija:
Pretī atrodas kultūras nams, kas saskaņā ar ukraiņu tradīcijām ir kļuvis par tirdzniecības namu:
Un jūs mazliet izkāpsit galvenā iela- ainava jau ir šāda:
Diezgan kapitāla sabiedriskā ēka (universālveikals?):
Un iela ved uz laukumu:
Otrā galā atrodas Vasiļjevskas baznīca:
Visticamāk, drevļieši pēc Iskorostenas krišanas pārcēla savu galvaspilsētu uz Vručejas pilsētu. Tas ir ticami zināms kopš 977. gada, kad kara laikā zem tās sienām tika nogalināts Olgas mazdēls princis Oļegs Svjatoslavovičs ar savu brāli Jaropolku, Olgas mazdēlu, apglabātu šeit zem pilskalna, bet saskaņā ar kristiešu rituālu. Ovruču apanāžu kņaziste bija diezgan spēcīga valsts, kas piedalījās vispārējā cīņā par Kijevu, kurai tā formāli bija pakļauta. Ovručam pat bija sava amatniecības specializācija - vērpšanas riteņu ražošana no rozā šīfera akmens, kuras vienīgais depozīts atrodas tuvumā: tie tika eksportēti visā Krievijā, labākie paraugi ir atrasti Krimas un Volgas Bulgārijas izrakumos, daudzi ir atzīmēti ar īpašnieku autogrāfiem, kas norāda uz to vērtību.
Bet pēc tam mongoļi iznīcināja Firstisti, un tās paliekas pamazām vispirms absorbēja Smoļenskas kņaziste, bet pēc tam Lietuvas Krievija. Baznīca šeit ir pazīstama kopš 997. gada, un to 1180. gados akmenī pārbūvēja princis Ruriks Rostislavovičs, zem kura uzplauka Ovruhs:
Lietuviešu pakļautībā Ovručas centrs pārcēlās vairākus simtus metru uz vietu, kur tagad atrodas Apskaidrošanās katedrāle. Baznīca, tāpat kā lielākā daļa Rietumkrievijas pirmsmongoļu tempļu, bija pakāpeniski sabrukusi, nodota vienam vai otram, iznīcināta un tikai ar kādu brīnumu, atšķirībā no 95% Rietumkrievijas baznīcu, kaut arī bezveidīga drupas, bet stāvēja līdz XX gadsimta sākumam, kad galvaspilsētās atjaunojās interese par senkrievu arhitektūru un viņi apņēmās to atjaunot:
Vasiļjevskas baznīcai paveicās - pats Aleksejs Ščusevs nodarbojās ar tās atjaunošanu, un viņš tik veiksmīgi atjaunoja templi, ka viņam tika piešķirts arhitektūras akadēmiķa tituls. Tiesa, tagad ir vispārpieņemts, ka patiesībā Vasiļjevskas baznīca izskatījās nedaudz savādāk, bet es neatradu zīmējumus, kā tam vajadzētu būt, un Ščuseva darbs izskatās patiešām skaists un pārliecinošs, lai gan, ieskatoties uzmanīgi, protams, jūs varat saprast ka baznīcas augšējā daļa ir simtprocentīgi moderna.
Ščuševs ir saglabājis arī dažas sākotnējās iezīmes: piemēram, ķieģeļu mūris šeit ir inkrustēts ar laukakmeņiem, kā tas ir, un divi kāpņu torņi ir īpaši efektīvi fasādē. Kopumā šī detaļa principā ir raksturīga baznīcām pirms mongoļiem: mazi, gaiši un ļoti augsti tempļi neļāva izveidot kāpnes galvenajā telpā vai sienas iekšpusē, tāpēc pie tiem tika piestiprināti īpaši torņi - bet tikai Ovruča baznīcai ir divi no šiem torņiem.
Baznīcas apdare aizsākās divdesmitā gadsimta sākumā, un starp māksliniekiem, kas to gleznoja, bija Petrovs-Vodkins:
Smalkākais reljefs pieder 20. gadsimta sākumam, bet dažas no ikonām ir no 16. gadsimta, pieder Novgorodas skolai un atnāca šeit restaurācijas laikā no Nereditsas Pestītāja baznīcas, kas vēlāk tika iznīcināta kara laikā.
Baznīcas ieejas priekšā ir piemineklis "pareizticīgo ticības aizstāvim" Makarijam (Tokarevskim), Ovruhas dzimtā, arhimandrīta, 1678. gadā, turku reida laikā, kas vadīja Kanevas katedrāles aizstāvēšanu. un ceturtdaļās turki.
Aiz baznīcas atrodas sieviešu klosteris, kas celta tajos pašos 1906.-10. Gadā Novgorodas stilā, kas divdesmitā gadsimta sākumā bija tik moderns tieši, iekārtojot sieviešu klosterus. Pats Nikolajs II 1911. gadā ieradās uz atjaunotās baznīcas iesvētīšanu.
Klosteris ir mazs, mūķenes ļoti draudzīgas. Nokļuvu arī dievkalpojumā, pēc tam mūķenes un draudzes locekļi ievilka groziņus un pārtikas maisiņus ziemas baznīcā. Man piedāvāja palīdzēt, tāpat kā jebkuram vīrietim templī, un es palīdzēju, lūdzot atļauju nofotografēties baznīcā. Tas retais gadījums, kad baznīcas dzīve atstāj iespaidu par “kopīgu lietu”, nevis mehānisku rituālu.
Aiz klostera atrodas neuzkrītošs piemineklis nacistu okupācijas upuriem. Vārdu sarakstā visvairāk biedē tas, ka ir uzskaitītas veselas ģimenes.
Pēdējo reizi apskatot Apskaidrošanās katedrāli Pils kalnā, es devos atpakaļ uz autoostu. Principā pilsētas iepazīšanai pietiks ar pusotru stundu, turklāt autobusi pietur arī centrālajā laukumā.
Bet salīdzinājumam - tikpat sena pilsēta, kuru es sauktu par Baltkrievijas poļesijas sirdi.
VOLYN-2011
... Ceļojuma pārskats.
Ukrainas poļesija (Žitomiras apgabals)
... Kur Olga atriebās Drevļāniem.
Ovruča. Ukrainas Polesie dzīlēs.
Žitomirs. Provinces pilsēta.
Žitomirs. Hem un kanjons.
Tas pats Berdičevs.
Rivnes un Ternopilas reģioni.
Volīnas apgabals.
Sokalshchina.
Nedaudz no Galīcijas.